iscours sur la soixante-troisiesme Fable. Icy nous aprenons que le Sage fait quelquesfois gloire de ceder au temps, et qu

nt le siege de la Vertu ; Qu’au reste, plus on est ferme, plus on est sage , et que c’est une proprieté presque Divine, d’est

rveu que nous distinguions deux choses, à sçavoir les déportements du Sage , eu égard à soy-mesme, et pareillement la façon d

ent commises les plus importantes charges des grands Estats. Quant au Sage consideré en particulier, c’est proprement celuy

gorie de nostre Fable, Esope n’a pas entendu ceste derniere espece de Sages , et qu’il n’a non plus voulu parler du Sage consi

ceste derniere espece de Sages, et qu’il n’a non plus voulu parler du Sage consideré selon soy mesme, mais plustost à l’egar

, que pour leur interest propre. Si quelqu’un d’eux est veritablement Sage , la plus terrible des choses humaines, qui est la

se roidir, et à tenir ferme. L’on peut voir par là de quelle sorte le Sage doit s’accommoder à l’occasion, sans déchoir tout

vous n’atteindrez point Si-tost que moy ce but. Si-tost ? Estes-vous sage  ? Repartit l’animal leger. Ma commere il vous fau

leger. Ma commere il vous faut purger Avec quatre grains d’ellebore. Sage ou non, je parie encore. Ainsi fut fait : et de t

presque tous-jours euë touchant les Anciens ; à sçavoir, que les plus sages d’entr’eux n’ont creu la pluralité des Dieux que

ts, et à qui Plutarque a voulu assigner une place au Banquet des sept Sages , auroit-il religieusement introduit en ceste Fabl

t mesme qu’elle les convie à recevoir ses biens-faicts. Au reste, les Sages ne sont pas tous-jours d’humeur d’acquerir des bi

u dernier âge, où possible pour publier avecque plus d’efficace leurs sages maximes, et qu’à ce besoin ils se servissent des

le veritablement qu’Esope luy fait joüer icy le personnage d’un homme sage et consideré, plustost que d’un meschant ; et qu’

autres, qui ne regnoient que par la beauté ; de façon que les hommes sages , c’est à dire, ceux qui parvindrent à une plus ha

es, ny toutes leurs violences ne les sçeurent jamais tirer. Or de ces Sages , qui avoient atteint plus que tous les autres à l

r, ny de nostre institution. Il suffit d’avoir monstré l’intention du sage Esope, à sçavoir que les gents bien avisez n’ont

i bien qu’elle creva. Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages  : Tout Bourgeois veut bastir comme les grands Sei

i face sun pleisir. Aprés cel mot tost ariva la u il vot e desira. Li sages deit reisnablement prier [a] Deu omnipotent que d

s s’en puisse repeirer. » Par me[i]mes ceste raisun, quant fols prent sage a cumpainun, si nule rien deveient partir, le sag

, quant fols prent sage a cumpainun, si nule rien deveient partir, le sage se set al meuz tenir, par parole l’autre deceit ;

Il en rapporta davantage. D’argent, point de caché. Mais le pere fut sage De leur montrer avant sa mort, Que le travail est

Et le Liévre pourra nous servir de courrier. Le Monarque prudent et sage De ses moindres sujets sçait tirer quelque usage,

l’Asnon. Remarque sur la cinquante-septiesme Fable. La courte et sage response de l’Asnon, dément tellement sa nature,

y disant, Mon mignon, je vous sauve la vie. Soyez une autre fois plus sage , je vous prie. Si vous fussiez tombé, l’on s’en f

at, on députa vers luy Menenius Agrippa, qui estoit pour lors le plus sage , et le plus authorisé de tous les Romains. Celuy

à cognoistre combien sont puissantes et judicieuses les inventions du sage Esope. Je croy qu’il n’est pas besoin apres cela

ot de terre un voyage. Celuy-cy s’en excusa ; Disant qu’il feroit que sage De garder le coin du feu ; Car il luy faloit si p

, où la jeunesse emportée des tourbillons de son ardeur, mesprise les sages enseignements des Vieillards, et se precipite inc

miers compagnons. Cela nous apprend que ceux dont nous mesprisons les sages advis, s’alliennent ordinairement de nous, et se

es miserables : Car qui peut s’asseurer d’estre toûjours heureux ? Le sage Esope dans ses Fables Nous en donne un exemple ou

s et le Serpent Esope conte qu’un Manant Charitable autant que peu sage , Un jour d’Hyver se promenant A l’entour de son h

cunseil creü. Ceste semblance est asez veire ; quant fous ne veut le sage creire, ki bon cunseil li set duner e de sun mal

eprises des jeunes gents, qui ne daignent suyvre les advis des hommes sages , et de ceux là mesmes que la Nature commet pour l

e guide, quand l’âge ou la pratique des Vertueux nous aura rendu plus sages .  

ils marchandoient ainsi, Un d’eux le plus hardi, mais non pas le plus sage , Promit d’en rendre tant, pourveu que Jupiter Le

r, si nel voleient mes suffrir : pur ceo s’en veulent fors eissir. Li sage lievre lur diseient que folie ert ceo que quereie

uvent que fous ne crent, dici que il pent. Quant fol ne veut crere le sage , suvent i pert par sun utrage.

changeans, Aux dangers, ainsi qu’elle, ont souvent fait la figue. Le Sage dit, selon les gens, Vive le Roi, vive la Ligue.

pesche de dormir, sinon les yeux ouverts. Corrigez-vous, dira quelque sage cervelle. Et la peur se corrige-t-elle ? Je croy

it une masse informe et sans beauté.
 L’Elephant estant écouté,
 Tout sage qu’il estoit, dit des choses pareilles.
 Il jugea

curie Estoit prête et toute bâtie. Il y mourut en traînant son lien ; Sage s’il eût remis une legere offense. Quel que soit

tre en recompense luy peut acquerir la bien-veillance et l’estime des sages . Si cela est, MONSIEUR, je ne doute point que la

n pas pour le service qu’ils en tiroient ; mais comme dit un des plus sages des anciens, pour voir reluire en elles quelque i

. » Del menteür avient suvent, tut parot il raisnablement, sil put li sages entreprendre, s’il veut a sa parole entendre. Del

ssentions intestines, et l’autre en la patience que doivent avoir les Sages , lors qu’ils reçoivent un mauvais traictement des

jugements de Dieu, qui agissent tous en faveur de la probité ? Si le Sage est injurié, a-t’il resolu de perdre le nom de Sa

a probité ? Si le Sage est injurié, a-t’il resolu de perdre le nom de Sage par le courroux, et par le ressentiment ? S’il ap

la bouche du vil Populaire, mais non pas en celle du Judicieux, ny du Sage , qui ne tiennent point une offense moins blasmabl

x certains, pour n’esviter que l’effect de leurs soupçons. Quant à la sage remonstrance que leur fit le plus vieil d’entr’eu

pourrois-tu faire Que les Bestes devinssent Gens, Si tu nuis aux plus sages testes, Et fais les Gens devenir Bestes !]a a.

Le mary fait seul le voyage. La Belle avoit un pere homme prudent et sage  : Il laissa le torrent couler. A la fin, pour la

ointise, par mi tute sa mesprisun, que seit semblable a la reisun. Li sages hum en grant destreit turne suvent sun tort en dr

venté D’un rare et nouvel artifice, Dans ses énormes flancs receut le sage Ulysse, Le vaillant Diomede, Ajax l’impetueux, Qu

dent cummunement ki deit aler en lur message. La mesenge, que mut est sage a parceivrë en verité, l’unt dici qu’a li enveié.

ils obvieroient, sans doute, s’ils se representoient incessamment le sage conseil de l’Oracle de Delphe, qui les met judici

igne fort à propos l’imitateur du grand de Montagne, qui ne forme son Sage que sur ce modelle, et ne luy fait point de prese

es jette, et sauve ainsi sa vie. Parmi les hommes aussi, ceux-là sont sages qui, attaqués à cause de leurs richesses, les sac

re que souvent, en voulant rivaliser avec d’autres, en dépit des plus sages conseils, on se fait tort à soi-même.

ent eux-mesmes la Medecine de son mal. Il n’y a que le seul Renard de sage  : il n’y a que luy de judicieux. Le superbe Roy d

autres, puis qu’ils s’abandonnent à tout pour faire du mal. Ainsi le sage Phrygien a eu beaucoup de raison de faire dire à

ue les grands arbres. Ne mettons donc point en compte, si nous sommes sages , nostre puissance, ny nostre bien, comme la vraye

mbassades, Elle vous a d’abord envoyé en France, pour y succeder à la sage administration de M. nani dont personne ne pouvo

bout, depuis douze cens ans tous entiers ? S’estant agrandie par ses sages Maximes, elle a maintenu la Paix au dedans, et po

e impieté de le desirer ; aussi n’est-ce point de la façon que nostre sage Esope entend de nous persuader l’amour de la libe

De plus, encore que le desbordement des Vicieux, et la correction des Sages , ayent reduit les communautez à certain estat qui

s par la Providence Divine, est l’ordinaire solution, que donnent les Sages . Laisse moy donc respondre à cét homme, et je le

voitise ? Asseurément tu en avois de reste naguere, si tu eusses esté sage  ; mais maintenant tu as moins que rien, et ta fol

Il a fait le Cretois », dit-il, « et j’ay fait le Roy ». Aussi nostre sage Phrygien n’attribuë ceste deception qu’au plus no

t la repaistre d’une contentieuse amour de gloire. Ce que les anciens Sages sçeurent remarquer fort judicieusement, lors qu’i

tut lur jugement, ne tient vers eus nul ser[e]ment. Pur ceo mustre li sage bien, que hum ne deüst pur nule rien felun hume f

r ; meinte femme cunseille a feire ceo dunt a plusurs nest cuntraire. Sages hum ne deit pas entendre ne a fole femme cunseil

portes la peine aujourd’huy ». Discours sur la seconde Fable. Le sage Inventeur n’a voulu representer autre chose par c

e soy-mesme les effects de leur iniquité, et que cependant tout homme sage se garde bien de leur rendre aucune sorte de bons

jetter dans une volée trop éminente, est icy tresbien dépeinte par le sage Esope, en la personne du Geay. Cét Oiseau portant

Allegorie. Par le déguisement du Lion en Medecin, nous est donnée une sage instruction de prendre garde aux aguets de nos En

L’une est, de l’incorruptibilité quant aux presents, et l’autre de la sage conjecture que nous devons faire de ceux qui sont

mme un Evesque assis,
 Fait le veau sur son Asne, et pense estre bien sage .
 Il n’est, dit le Meusnier, plus de Veaux à mon

u’il represente quelquesfois l’ennemy de Dieu ; Et aujourd’huy nostre Sage Esope luy fait joüer un personnage presque aussi

es et extravagants, qui se precipitent dans ces dangers. Il y en a de sages et de bien considerez, de ceux-là mesmes que nous

un Estourdy. De là s’est ensuivy que les premiers hommes d’entre les Sages ayant condamné ce qui leur sembloit mauvais, et t

s estes Vicieux, et que vostre interest ne vous touche point, devenés sages pour l’amour de vôtre fils, affin que l’iniquité

praticque des choses, dépendent pour l’ordinaire du temps, à quoy le Sage s’accommode discrettement ; Comme au contraire, l

tissent nos hauts desseins : c’est d’une risée que nous accouchons. O sage , et mille fois estimable Democrite, qui passoit d

re heureux un animal moins arrogant que luy. Certes, il semble que la sage Nature ait doüé châque personne de ce qui luy doi

sçavent abondamment inventer. Mais ces autres qui sont veritablement sages et genereux, se tiennent au dessus de cette metho

é bien repris en leur Enfance, comme le remarque fort à propos nostre sage Phrygien. Car si les Meres faisoient conçevoir de

perience, ne laisse pas de s’appuyer aussi sur quelque raison. Car la sage Nature nous ayant tous produits esgalement, compo

choisir un, la probité duquel leur seroit suspecte. Car le propre du Sage , c’est de ne se laisser conduire qu’à la Vertu. A

eux Poëtes de l’Antiquité. Tu peux bien sous l’espoir d’vne conduite sage Au milieu de la Mer hazarder ton vaisseau ; Mais

à la mendicité sur nos vieux jours ; imitons plustost l’exemple de la sage Fourmy, qui recueille pendant l’hyver les fruicts

erest propre, il n’y a point de si grande lascheté que de tromper. Le Sage Attilius nous en devroit pour jamais destourner p

urs, qui accompagnent la vie des personnes relevées en condition ; la sage et prevoyante Fourmy a beaucoup de choses à y res

e de n’apprehender pas les maux à venir : C’est à quoy nous convie le sage Esope, par l’exemple de ce Cheval temeraire et pr

de Vertu, et mieux merité l’amour des Peuples, joincte à l’estime des Sages . Que si maintenant l’on considere les riches comm

que de l’attribuër au seul instinct de leur nature : Car comme ceste sage Mere fait germer et croistre les plantes, sans qu

cée. Je crois, pour moi, qu’à défaut de documents contraires, le plus sage parti est de s’en rapporter à Phèdre lui-même. Sc

l aurait pu, et nul autre n’en eût été plus capable, restituer par de sages conjectures les passages anéantis ; il n’en eut p

la même époque, M. Robert trouve bien qu’Adry a pris le parti le plus sage , « en examinant toutes les fables nouvelles les u

us connue encore290. La page se termine par quelques maximes des sept Sages , en partie formulées en langue grecque. Fol. v a.

que le roi des Perses Artaxercès avait coutume de dire et ce que les sages ont admis, à savoir qu’il n’est pas moins royal d

n liure ou narration Ou naist de ma occasion. Si comme dit Chaston le sage , C’est deliure le vaselage, De regarder les iugem

ent, Sans faire long sermonnement : Car n’a mestier de ma doctrine La sage dame bonne et fine. Le sage deuient par oïr Plus

ement : Car n’a mestier de ma doctrine La sage dame bonne et fine. Le sage deuient par oïr Plus sage et sans conioïr, Si com

ma doctrine La sage dame bonne et fine. Le sage deuient par oïr Plus sage et sans conioïr, Si comme Salemons l’escript, Ain

voir une addition de l’auteur du Dérivé. En résumé, le parti le plus sage dans l’incertitude où je suis est de maintenir le

plus de l’enfancon, Qui n’auoit pas .vij, anz, non .vi., Mes molt fu sages , s’est asis Au feu qui deuant lui ardoit. De lui

dus heuet an. Ces vers peuvent se traduire ainsi : « Ésope était un sage grec || et habitait à Athènes ; || il avait un es

Quoique ces inventions soient sans fondement, || elles comportent une sage morale, || et si la fable n’est pas véridique, ||