terram uoluere nec perpetuis laboribus ad magnas diuitias peruenire, quum nonnullos uideret milites, qui raris præliis ita

capris ac bobus equos emit et arma et in militiam profectus est, ubi quum ab imperatore suo male pugnatum esset, non solum

lucrum, et minorem laborem esse existimabat. Prædiis igitur uenditis, quum nauem mercibus impleuisset, nauigare cœperat. Sed

itur uenditis, quum nauem mercibus impleuisset, nauigare cœperat. Sed quum in alto esset, tempestate subito cohorta, nauis s

periere. Hæc fabula monet quemlibet debere sua arte esse contentum, quum ubique sit parata miseria.

ante MAlus arbor oleam irridebat, quod exiguas procreasset baccas, quum ipsa ingentia et quæ uix sui rami ferrent, mala p

uæ uix sui rami ferrent, mala produxisset. Sed uehementi exorto uento quum pomorum honere, tum ui turbinis, et poma fere cun

edidisse. » Fabula indicat nos debere modicis rebus esse contentos, quum amplæ opes, et nimiæ diuitiæ sine ingenti pericul

odi cibos sibi in itinere offerri qui ad lautas accedebat epulas. Sed quum in itinere torrentem quendam ita imbribus auctum

t oppressus fame ut nisi pyra illa, quæ urina consperserat, comesset, quum aliud non inueniret, extingueretur. Hæc fabula m

inueniret, extingueretur. Hæc fabula monet nihil esse contemnendum, quum nihil sit tam uile et abiectum, quod aliquando us

haberet uictum. Quare uernam temperiem et teneras herbas optabat. Sed quum uer aduenisset, cogereturque a domino, qui figulu

, ut dominus messe impeditus eum quiescere pateretur. Sed tunc quoque quum messes in aream, et inde triticum domum ferre com

re sperabat. Sed ubi ne tunc quoque malorum terminum adesse cernebat, quum cotidie uinum poma ligna portanda essent, rursus

dibvs societatem adversvs aves cvm piscibvs inevntibvs QVadrupedes quum bellum sibi ab auibus esset indictum, cum piscibu

ere posse. Hæc nos admonet fabula, ne eos nobis socios faciamus, qui quum opus sit, nobis auxilio esse non possint.

er cætera dicebat opus esse clysteribus, si uellet conualescere, quod quum uir huiusmodi insuetus medicinæ audiret, furore p

rore percitus medicos domo eiici iubet, dicens eos esse insanos, qui, quum caput sibi doleret, podici uellent mederi. Hæc f

utabat. Rogauit ergo Iouem, ut sibi cornua concedere dignaretur. Quod quum impetrasset, statim uoti sui eum cœpit pœnitere.

retur. Quod quum impetrasset, statim uoti sui eum cœpit pœnitere. Nam quum inermis liber esset, a nemineque capi posset, nat

ur lachrymis et fletibus prosequebatur. Filius uero eius canebat. Qui quum a patre increparetur, ut amens, et insanus, qui i

re increparetur, ut amens, et insanus, qui in matris funere cantaret, quum una secum mœstus esse, et flere deberet, inquit «

aliud templum propinquum, ut inde turibulum afferret, qui profectus, quum quid esset turibulum nesciret, crucifixum ligneum

i forte offendit, humeris tollens attulit sacerdotibus, qui ridentes, quum non crucifixum, sed turibulum uelle dicerent. « A

Abstemius 52 De leone et mvre LEo laqueo captus in silua, quum se ita irretitum uideret ut nullis uiribus se ind

enefactori suo rem gratam faceret. Noua autem nupta ad uirum ueniens, quum eum non uideret casu illum pede pressit itaque co

pitis firmitate, ut cæteros arietes statim facileque superaret. Quare quum nullum amplius arietem inueniret, qui occursanti

uictoriis Taurum ausus est ad certamen prouocare. Sed primo congressu quum in taurinam frontem arietasset, tam atroci ictu r

uidens inimico suo iam iam esse moriendum. Paucis autem post diebus, quum ipse quoque ad necem traheretur, sese afflictabat

rus. » Fabula indicat neminem debere ne inimici quidem morte lætari, quum exploratum sit cunctis esse moriendum.

rogatus cur fleret, respondit, quia non potuisset nisi nouem comesse, quum in cinerem decidissent, rogareque ne alium tunc e

m satis superque satis uenter sibi turgidus esset. Sacerdos irritatus quum pueri amentia, tum quia se cœna priuatum conspici

tigit, nihiloque magis, quæ eam consecuta est. Virgo libidine incensa quum se huc et illuc in lecto uolutaret, neque ullis b

inquit, existimans magnam mulierum esse infelicitatem uiros stertere quum fodere debeant. Fabula indicat uxores non sinend

se crimine exuant, adeo omnes sibi indulgent. Hoc dæmon ægre ferens, quum uideret anum quandam soleatam arborem ascendentem

e ei non suasisse ut soleata illuc ascenderet. » Mox anus cecidit et, quum interrogaretur, cur soleata arborem ascendisset, 

templum spiritus sancti esset ausus uiolare. At ille rubore suffusus quum se aliter defendere nesciret. « Domine inquit qui

ceto permotus episcopus homini ueniam dedit. Fabula indicat, peccata quum ratione nequeant urbanitate diluenda.

i in strenam dari. Tunc Scurra numum argenteum efflagitare cœpit. Sed quum ille hunc quoque nimium sibi uideri diceret, æreu

uideri diceret, æreum quadrantem ut saltem sibi traderet, orabat. Sed quum ne hunc quoque posset ab episcopo extorquere. « R

helitu retento se mortuum simulabat. Vrsus naribus admotis olfaciens, quum illum nec naso, nec ore spirantem deprehenderet,

illum nec naso, nec ore spirantem deprehenderet, abscessit. Coriarius quum feram abisse prospiceret, ac nihil amplius esse p

set eripere uniuersos eodem filo ligatos diligentius custodiebat. Sed quum ex improuiso Miluus adueniens unum unguibus rapie

rat, marito insulso, cuius gulam timebat, monito, ne quid inde esset, quum præsentaneum uenenum lateret in uasculo. Maritus

AVriga interrogabat currum, quare rota, quæ erat deterior strideret, quum cæteræ idem non facerent. Cui currus. « Ægroti in

tercore procreari. Fabula indicat homines tunc uehementer commoueri, quum rebus suis intereunt.

rnibus careret, Simiæ uero, quod cauda deesset, « Tacete inquit Talpa quum me oculis captam esse uideatis. » Hæc fabula ad

to patris POrcellus mortem parentium ingenti clamore deflebat. Sed quum lectis testamenti tabulis magnum glandis aceruum,

ræferri, quia corona insignis esset, et uersicoloribus pennis ornata, quum semper inter stercora et sordes solita esset uolu

 Quam magnam uim pulueris excitaui. » Hæc fabula ad eos spectat, qui quum ignaui sint, alienam tamen gloriam suis magnifici

Cui mater « Stultus es fili inquit, si credis cum ea posse conuiuere, quum uterque uestrum diuersa soleat appetere loca. Tu

ægrotabat famaque exierat eum cito moriturum. Ad eum igitur uisendum quum lupi canesque uenissent, peterentque a filio, quo

mulieres imitatur, quæ fœtus concipientes mira uoluptate afficiuntur, quum autem eos emittunt incredibili dolore torquentur.

at, foramen, per quod transeundum erat, dilatari cupiebat. Sed rursus quum raptam gallinam ferens inde fugeret et latratum c

etem depopularentur, Iupiter eis præcepit ut modeste depascerent. Quæ quum præceptis non obtemperarent, Lupo iniunctum est u

uescere. Quo modo enim pilas in nos per æra uolantes iacere poterunt, quum eas per terram magno molimine uix trahant ? » Hæ

ue uoto satis, nisi cornicis monitu a tali consilio destitissent. Quæ quum causam rogaretur, cur non plures reges duceret el

la et pœta AGricola quidam ad pœtam accedens, cuius agros colebat, quum eum inter libros solum offendisset, interrogauit

tratus accessit, petens ne se minus quam Scurram honorare uellent. Et quum magistratus admirantes eum interrogarent, cur se

os liberalis peregre profectus incidit in latrones, qui circunstantes quum eum interimere uellent, exclamauit unus ex eis. «

c admirans dicebat priori. « Cur me dominus quam te impensius curat ? quum tibi neque pulchritudine, neque robore, neque uel

est. Hæc fabula quemlibet monet, ne aliorum insultet calamitatibus, quum ipse possit maioribus subiacere.

lestum futurum erat. « Malo inquit tam graue onus perpetuo ferre quam quum mihi libuerit malum uicinum non posse mutare. »

iret, nullis adiurationibus ac minis poterat adduci. Tandem exorcista quum omnia prius frustra tentasset sciens nullum uxore

disset, quæreretque ascensum, reperit epulas lautissime paratas. Quas quum gustare cœpisset, « Quam stultus inquit hactenus

] onus tergore portaret, quandoquidem ne alii quidem sagittarii, nisi quum prælii tempus instaret, portarent. Cui Istrix [si

in deum excandescere, si diuitias, si filios ipsis permittat auferri, quum etiam maiora et uiuentibus et mortuis possit infe

De cvlice cibvm et hospitivm ab ape petente CVlex hiberno tempore quum et fame et frigore se periturum coniiceret, ad Ap

t ualles, campos et æquor eodem temporis momento posset intueri. Quod quum Aquila prompte fecisset, eam ex alto demisit, und

erarum auium filios, qui magis formosos essent in aulicos eligere. Et quum certatim quæque suos offerret, Bubo « Regina inqu

tans cornices, coruos, et huiusmodi rapaces uolucres, quas deuoraret, quum superueniens canis eam mordicus captam cœpit dent

lætantem. Vnde totus exhilaratus est. Sed ulterius progressus fleuit, quum alium filium in funere patris mœstum intueretur.

mina. » Hæc fabula nos admonet, ne doleamus nos natos esse deformes, quum multis formositas sæpe nocuerit.

edito LVpus et leo contracta inter se amicicia uictum quæritabant, quum Lupus audito ouium balatu « Confide inquit amice.

a. Ægre autem ferens canis se assidue ligari uerberarique aufugit, et quum increparetur a domino ut ingratus, et tantorum be

tandem ad uesperascere cœpit. Tunc auceps amissa spe multas capiendi, quum iam tempus esset quiescendi, attrahens rætia unam

pria illius cauerna aduersus uim frigoris locum sibi concederet, quod quum illa fecisset, Erinacius huc illuc se prouoluens

cum. » Fabula indicat, iis, quos felices putamus, minime inuidendum, quum illa adumbrata felicitas sæpe multis sit causa mi

us ut ne calamitatis quidem tempore natiui leporis obliuisceretur. Is quum uillam suam casu igne iniecto ita ardentem uidere

us et principibus minime inuidendum quia diuitiis et opibus abundant, quum eorum uitam longe pluribus periculis quam pauperu

Volo ipsum alloqui, et cum eo indissolubilem nectere amicitiam. » Quæ quum dixisset et propius accessisset, a Fele captus et

ptimis illum pascens cibis. At ille sæpe aliquam ouem occidebat. Quod quum pastor animaduertisset canem capiens eum uolebat

pollicitus ingentem se illi Thesaurum, si hoc faceret, daturum. Quod quum uir mitis fecisset, non modo promissa non solueba

ncepit posse tuto oues inuadere. Magno igitur impetu in oues delatus, quum unam opido pinguem rapuisset, concite fugiebat. C

d non duo, ut iussus erat, attulisset « Seruo inquit alterum tibi, ut quum decrepitus in xenodochio deges illud tibi mittam.

eragraret siluam, in bouis cadauer incidit, quod uix cœperat laniare, quum non solum cæteri lupi, uerum etiam uultures, coru

at fabula (neminem potentia sua fretum imbecilliores debere despicere quum aliquando infirmiores potentiorum iniurias ulcisc

li officio idoneum iudicaret. Tum mulier non ulterius cunctandum rata quum hunc ad opus maritale admodum aptum arbitraretur,

LVpus et uulpes inita inter se sotietate uenatum profecti sunt qui quum ceruum, quem ceperant diuidere uellent, superueni

felicitatis vero fortvnam esse dicebat VIr quidam auariciæ deditus quum audiret, nihil mercatura esse lucrosius diuenditi

m senes hac re insolita moti Asinum animi gratia comitarentur. Deinde quum huiusmodi animal cotidie per urbem duceretur desi

ut Venatores, qui lupum fuerant insectati, illac iter haberent, quos quum adolescens interrogaret, cur lupum non ceperant,

bat uerbis, ut ex arbore descendere, nec res suas uellet auferre. Sed quum in cassum uerba funderet, iuuene eius ætatem ac u

uiuium cuiusdam principis accitus et in ultimo loco discumbere iussus quum cæteris conuiuis magni pisces sibi autem minutuli

m eloquentiam singularemque doctrinam ultro accedis, idque haud abre, quum pater omnium elegantiarum atque idem leporum omni

qu’au contraire on lit dans le manuscrit de Daniel : Fraudator nomen quum locat sponsu improbo. Se servant enfin des trava

ratif : Première édition de Cassitto, fable iv, vers 13 et s. : Ideo quum forte meretrix ridet validius, Incumbens lecto,

extulit. Codex Perottinus de Jannelli, fable iv, vers 13 et s. : Id quum forte meretrix ridet validius, Nares replevit hum

titit. Deuxième édition de Cassitto, fable iv, vers 13 et s. : Ideo quum forte meretrix ridet validius, Nares replevit hum

Punica origo illi, sed qui virtute probaret       Non obstare locum, quum valet ingenium. Puis, pour éviter la répétition,

. Puis, pour éviter la répétition, remplaçant virtute par hac re, et quum par quantum pour la mesure, oubliant qu’on ne dit

ui , on lit dans les manuscrits de l’anonyme de Nilant : Vulpis hunc quum fuisset intuita, sic alloqui cœpit , et dans les

nem versa : Naturam turpem nulla fortuna obtegit. Humanam in speciem quum vertisset Iupiter Vulpem, legitimis ut consedit i

e suivant : « Harum (c’est des Fables d’Ésope qu’il s’agit) nonnullas quum Romulus quidam ad eruditionem filii Tyburtini ver

te sustulit. phèdre i, 23 et romulus ii, 3. Ph. Nocturnus quum fur panem misisset Cani. R. Nocturnus quida

Phèdre d’abord avait écrit ce membre de phrase : Os devoratum fauce quum hæreret Lupi. L’auteur du Romulus primitif, le p

« Ego certe inter Julii nostri felicitates hanc numero unicam, quod quum doctores præclaros habuerit, in Germania Mosellan