post mortem gratiam domino referente POrcus criminatus ab ouibus, quod domino a quo tanta pascebatur diligentia, nullam

rent « Mortuus inquit referam. Non ab re me nutrit. » Fabula indicat quod nemo absque spe præmii laborem subit.

Abstemius 18 De asino, simia et talpa COnquerenti Asino, quod cornibus careret, Simiæ uero, quod cauda deesset,

mia et talpa COnquerenti Asino, quod cornibus careret, Simiæ uero, quod cauda deesset, « Tacete inquit Talpa quum me ocul

tetrasticon. Quod nemus Hesperidum Panchaia Bactra Sabæi Helysium quod habet, quod Tagus, Astur, Arabs, Cuncta tuo Abste

Quod nemus Hesperidum Panchaia Bactra Sabæi Helysium quod habet, quod Tagus, Astur, Arabs, Cuncta tuo Abstemii nascuntu

i clamores inquit et canum latratus contra me essent, si ego facerem, quod uos facitis ? » Cui respondens quædam anus « Pess

uraris. » Hæc fabula nos admonet, ne putemus nobis in aliena licere, quod propriis dominis licet.

essente AMnis quidam suum conuiciis fontem lacessebat, ut inertem, quod immobilis staret, nec ullos haberet pisces, se au

ilis staret, nec ullos haberet pisces, se autem plurimum commendabat, quod optimos crearet pisces, et per ualles blando murm

fluminis nata Siler sibi proximum irridebat, ut debile et inualidum, quod ad omnem uel leuissimum undarum impetum flecteret

teretur, suam autem firmitatem et robur magnificis extollebat uerbis, quod multos annos assiduos amnis impetus inconcussa pe

stemius 83 De ove pastori conviciante OVis conuiciabatur pastori quod non contentus lacte, quod in usum suum filiorumqu

i conviciante OVis conuiciabatur pastori quod non contentus lacte, quod in usum suum filiorumque ab ea mulgebat, insuper

formae iurgia magna suae, indignum referens cunctis certamen haberi, quod meritis nullus consociaret honor. Nam mihi deduct

m sede locamur, in me suspensos explicat aura sinus. At tibi deformem quod dant spineta figuram, despectum cuncti praeterier

titulo nostri nominis memoriam mandaremus, fabularum textus occurrit, quod in his urbane concepta falsitas deceat et non inc

et Socrates diuinis operibus indidit et poemati suo Flaccus aptauit, quod in se sub iocorum communium specie uitae argument

psum afflictabat dicens « Non tantum mortis dolore excrucior, quantum quod meæ res me perimunt. » Aiunt enim uiscum ex turdo

ctus ab Vrtica quæ paternis in hortis creuerat, conquestus est patri, quod herba domestica ne heri quidem sui filio pepercis

ita inconsolabiliter fleret « Non discessum eius inquit, sed pallium, quod ei reliqui, fleo. » Fabula indicat non amatores,

ic] rimulam respondit. « Melius quam uelletis. » Hæc indicat fabula, quod multi fingunt moleste ferre mortem aliorum, quos

VVlpes ingressura domum Rustici, ubi gallinas audierat, foramen, per quod transeundum erat, dilatari cupiebat. Sed rursus q

cante APer Asinum ad certamen prouocans sperabat se uictorem fore, quod , longiores acutioresque sibi quam aduersario dent

m igne liquefacta consumpta est. Hac admonemur fabula, ne appetamus, quod est nobis a natura denegatum.

le uehementer territus fugiebat qui cum a cæteris irrideretur auibus, quod inani timore concuteretur. « Si inter Vulpis ungu

Quod nonnullæ aliæ aues, quæ prope aderant, intuitæ, picam irridebant quod pro accipitre Cuculum fugeret quibus illa « Malo

De ovibvs immoderate segetem depascentibvs AGricola conquerente, quod oues uniuersam segetem depopularentur, Iupiter ei

r decrepitæ senectutis irridebatur a iuuene quodam, ut delyrus [sic], quod arbores insereret, quarum non esset poma uisurus.

prunas deciderunt. Maiori igitur dolore affecti damnabant consilium, quod ceperant dicentes. « Quanto atrociori nunc morte

emitus suspiriaque nostra et stimulus, quo pungimur te docere potest, quod te trahamus inuiti. » Ignouit trabs. Hæc nos doc

uxoris, quæ sæpenumero dicere solebat, adeo uiri amorem sibi infixum, quod si optio daretur, mariti uitam sua morte redimere

tenderet simulatio pedem retrahens illico resurrexit. Fabula indicat quod uiro prudenti frustra muliebres tenduntur insidiæ

lata est. Dominus uineæ hoc conspicatus se ipsum stulticiæ accusabat, quod sepem uuæ suæ custodem tam imprudenter amouisset.

bosaque prata recurrens, mulcebat miseras turgida rana feras, callida quod posset grauibus succurrere morbis, et uitam ingen

nuda galero, Discolor apposita quae fuit ante coma Ille sagax, tantis quod risus milibus esset, distulit admota calliditate

raderet quieti, et animæ consuleret saluti. Cui miles « Faciam inquit quod mones pater. Eo enim uentum est, ut hoc tempore m

i inter cætera dicebat opus esse clysteribus, si uellet conualescere, quod quum uir huiusmodi insuetus medicinæ audiret, fur

t circumferre. Interrogata a Ioue, quare tale ab eo munus exposceret, quod illi graue et molestum futurum erat. « Malo inqui

s labores subire cogebatur. Fabula indicat nihil a deo petendum nisi quod ille nobis profuturum intelligit.

te cogor absoluere. » Fabula indicat nullum scelus esse tam deforme, quod uir auarus pecuniæ magnitudine non condonet.

malo arbore ingentia poma procreante MAlus arbor oleam irridebat, quod exiguas procreasset baccas, quum ipsa ingentia et

rias fuerat discordia formas, magnaque de facili iurgia lite trahunt, quod sibi multimodo fulgerent membra decore, caeruleam

deformis hæc secum dicebat. « De te non amplius quærar [sic] natura, quod me turpem genueris, quom formosis tam magna uidea

argenteis contextam uirgis incolebat, suauissimisque alebatur cibis, quod cæteris auibus occidentalibus, qui neque forma, n

gaudio affectus est. Fabula indicat sæpenumero id nobis utile esse, quod damnosum putabamus.

prope dormientes. Reuersus igitur ad Leonem « Non placet inquit mihi, quod in præsentia edamus oues. Macilentæ admodum enim

somniauimus. » « Nolite ait Bubulcus huiusmodi somnio fidem adhibere, quod falsum esse deprehendetis. Ego enim somniaui uos

aquas. Ille magis duplicem lateri circumdat amictum, turbida summotos quod trahit aura sinus. Sed tenues radios paulatim inc

Abstemius 7 De cvcvlo et accipitre IRrisus ab accipitre Cuculus, quod quom sibi et corpore par, et colore non absimilis

acile quolibet prosilirent et longissime saltarent, naturam accusabat quod se tardum animal et maximo impeditum onere procre

n propria illius cauerna aduersus uim frigoris locum sibi concederet, quod quum illa fecisset, Erinacius huc illuc se prouol

debat ASinus porco, qui sub eodem erat domino, plurimum inuidebat, quod omnis laboris expers, uariis nutriretur cibis, in

Avianus 35 [DE SIMIA ET NATIS] Fama est quod geminum profundens simia partum diuidat in uarias

pugnatores, « Domestica inquit pugna deceptus sum. » Fabula indicat, quod in[i]micitiæ externorum discordes propinquorum an

enis, quis pretium nitido cortice baca daret. Indignum sibimet, tardo quod sedula gressu nil ageret toto perficeretque die.

a monet nihil esse contemnendum, quum nihil sit tam uile et abiectum, quod aliquando usui esse non possit.

um accessisset, reperit effossum atque ablatum. Suspicatus igitur id, quod erat a compatre sublatum, eum conueniens « Volo i

x et tali dignus patre unum tantum tulit. Increpitus autem a parente, quod non duo, ut iussus erat, attulisset « Seruo inqui

Dum ergo mœstus ingentem peragraret siluam, in bouis cadauer incidit, quod uix cœperat laniare, quum non solum cæteri lupi,

INFANTE] Rustica deflentem paruum iurauerat olim, ni taceat, rabido quod foret esca lupo. Credulus hanc uocem lupus audiit

erbis, Sed cum consumpti dominus cor quaereret apri, impatiens fertur quod rapuisse cocus, rusticus hoc iustam uerbo compesc

t. Nam licet ipse nihil possis temptare nec ausis, saeuior hoc, alios quod facis esse malos.

uædam conquerebatur cum operario, quem ad fodiendum agrum conduxerat, quod omni auxilio destituta non posset et uiri et muli

idam prudens inuitatus a commilitonibus suis ut cuidam Italiæ oppido, quod ad regem Gallorum defecerat una cum eis uellet es

sidit onus. Tunc si exiguo conectens caespite ramos, miratur liquidis quod stet harundo uadis : se quoque tam uasto necdum c

onueniens Vulpem uehementer eam accusabat (uerba enim eius audiuerat) quod se Cani demonstrasset. Cui Vulpes. « Quid me accu

umanis ducor post otia mensis communem capiens largius ore cibum. Sed quod crassa malum circumdat guttura ferrum ? Ne custod

in perpetuo cælibatu uelle permanere. Inter lamentandum autem cernens quod mulieres quæ ad curandum funus conuenerant, ueste

uo tam illepido. Etsi enim coitus appetens non sum uolo tamen habeat, quod nos reconciliet, si quando cœperimus esse discord

vm finem non inveniente ASinus hiberno tempore plurimum angebatur, quod nimio afficeretur frigore, et durum palearum habe

VIr quidam diues sed illitteratus, uirum doctum, sed inopem deridebat quod ipse sua industria multas diuitias congregasset,

io dignum mihi hac nocte contigit, (cum illa enim cubans hoc dicebat) quod enarrarem, si a te non efferri arbitrarer. Verum

sis lectori. Abstemi nec digna obelo monimenta nec astro, Libraque quod faciat nil tua Lector habet. Omnia cognouit perpe

nitatis causa opus tale patrasset. « At ego inquit istud non fleo sed quod tantam dulcedinem citius expertus non sum. » Hæc

ti. Non putaui igitur tam humano principi hoc munus ingratum futurum, quod tot eruditis uiris ante placuisse cognoueram. Acc

endi consilium deposuere. Quom populus Romanus ab senatu secessisset, quod tributum et militiam toleraret, nec ullo pacto re

consecuti sunt nisi adeo inuidi simus, ut Latinis licere non putemus, quod Græcis est cum summa omnium laude concessum.

. Grunnius Corococta porcellus uixit annos DCCCCXCVIIII et VI. Menses quod si semis uixisset, mille annos implesset. Optimi

arle, il en a eu personnellement connaissance : Narrabo tibi memoria quod factum est mea. Est-il supposable qu’il en aurai

erunt aliorum prius ; Dein simili gyro venient aliorum vices. Decerne quod religio, quod patitur fides, Et gratulari me fac

prius ; Dein simili gyro venient aliorum vices. Decerne quod religio, quod patitur fides, Et gratulari me fac judicio tuo.

gnitas, Imitari dum non possit, obtrectet licet. Mihi parta laus est, quod tu, quod similes tui Vestras in chartas verba tra

mitari dum non possit, obtrectet licet. Mihi parta laus est, quod tu, quod similes tui Vestras in chartas verba transfertis

scripsisse praeter seniles de ætate querellas (sic), vel illa arguunt quod se D. Augustum jus dicentem audiisse, et Cilnii M

et Socrates divinis operibus indidit, et poemati suo Flaccus aptavit, quod in se, sub jocorum communium specie, vitæ argumen

or esse : sed oratio qua utilitas fabulæ retegitur, ἐπιμύθιον vocant, quod nos adfabulationem possumus dicere, à quibusdam p

eroni To. 21 habeatur. Has notas mss. eo fidentius Rigaltio adscribo, quod penes me duo sint exemplaria libelli ab eodem dat

hus Nicolao Archiepiscopo Sipontino, sal. Apollinis oraculum quoddam, quod dicitur περὶ τοῦ ἰσθμοῦ e Græco abs te nuper, Pat

nus ejus eloquentia quam prædictione futurorum delectatus, miratusque quod Græce et natum et educatum, tam apte, tamque eleg

er : Honorem fructu ne videantur (sic) vendere. At me hercules inquit quod quisque voluerit, Oliva nobis propter fructus (si

hominum sator : O nata merito sapiens dicere omnibus, Nisi vtile est quod facimus, stulta est gloria186. » Cette note de

it forme un total de douze vers qui finissent ainsi : Nisi utile est quod facimus, stulta est gloria. Ces vers sont absolu

66, contenait ce vers de la fable xvii du livre III : Nisi utile est quod facimus, stulta est gloria. Basilius Faber notam

gnitas, Imitari dum non possit, obtrectet licet. Mihi parta laus est, quod tu, quod similes tui, Vestras in chartas verba tr

mitari dum non possit, obtrectet licet. Mihi parta laus est, quod tu, quod similes tui, Vestras in chartas verba transfertis

t Socrates divinis operibus indidit, et poemati suo Flaccus aptavit ; quod in se, sub jocorum communium specie, vitæ argumen

tamen gratia. Sic enim illa ex alia lingua in aliam transtulisti, ut quod difficillimum erat, omnes virtutes in alienam te

s prologues si remplis de détails historiques : Mihi parta laus est, quod tu, quod similes tui, Vestras in chartas verba tr

es si remplis de détails historiques : Mihi parta laus est, quod tu, quod similes tui, Vestras in chartas verba transfertis

pectam habente indolem. Vel sic tamen dignum fragmentum esse arbitror quod inter ceteram fabularum farraginem aliquo loco si

t que Phèdre s’était proposé et qu’il avait formulé par ce vers : Et quod prudenti vitam consilio monet. Je ne sais pas où

analogie avec cet autre de Phèdre : Quod fuimus laudasti, jam damnas quod sumus, et ne peut être évidemment que du même au

est celui dont l’ïambe est l’unique pied : Optimum tamen esse metrum quod uno duntaxat pedum genere a quo denominatur const

, les trois Dissertations du Père Desbillons et la dissertation De eo quod pvlchrvm est in Phædro, le texte des fables de Ph

is quos prius despexerat : « Contentus nostris si fuisses sedibus, Et quod natura dederat voluisses pati, Nec illam expertus

m pridem despexerat : « Contentus nostris si fuisses sedibus, et pati quod natura dederat voluisses, nec illam expertus cont

i à xiii). Fol. xii a. — Donati quædam. Primo nobis interrogandum est quod nomen habeat ista prefacio. Au texte écrit par un

 : Aurelii Prudentii Clementis viri clarissimi psichomachia explicit quod latine dicitur animæ certamen. Fol. lxi a à lx

é ce qui suit : Tunc vero Corvus ingemuit stupore deceptus… ; multi, quod viribus non possunt, sapientia explicant. La der

. Au lieu de : Tunc vero Corvus ingemuit stupore deceptus… ; multi, quod viribus non possunt sapientia explicant , on trou

Ludovici Trossii  | ad | Julium Fleutelot | collegii regii Borbonici quod Parisiis floret | professorem meritissimum | De c

is quos prius despexerat : « Contentus nostris si fuisses sedibus, Et quod natura dederat voluisses pati, Nec illam expertus

uos prius injuriis dispexerat : Contemptus nostri fuisset sedibus, et quod natura dederat voluisset nobiscum pati. Ne illam

prius injuriis dispexerat : Si contemptus nostris fuisses sedibus, et quod natura dederat voluisses nobiscum pati, nec illam

lis, quos prius despexerat : Contentus nostris si fuisses sedibus, Et quod natura dederat voluisses pati, Nec illam expertu

ait illi : Dic nobis si non erubesceres ut et tuas uestes amasses et quod natura dedit hoc tibi sufficeret ? Nec ab aliis p

ossa dominus a mensa. Rom. Dat ossa dominus. Phèdre. Et, quod fastidit quisque. Wiss. Et, quod fastidit qu

a dominus. Phèdre. Et, quod fastidit quisque. Wiss. Et, quod fastidit quisque. Rom. Quod fastidit unusquis

94 a. (Isidori Etymolog. xi, 1 et 2.) Sans titre : « Natura dicta eo quod nasci… — … humum est inicere. » Fol. 94 a à 110

ni, Qui post Augustum regnavit in urbe secundus… De gemmis. Preter quod lapidum titulo liber iste notatur. » Fol. 110 a

à 114 b. « De vestimentis sacerdotalibus et missa. Illud sulpicium quod presbiter induit ante… Fert nimis indigne cecas h

t leena. Et est de eo qui desinit a maleficiendo alteri propter malum quod sibi accidit. Capitulum duodecimum est de heremit

egregio doctore Vincentio alme Beluacencis ecclesie presule… editum. quod Morale speculum intitulatur. Et in imperiali Nure

, en 1493, un volume in-folio, terminé par ces mots : Opus preclarum quod speculum morale intitulatur : ab egregio doctore 

ilosophie supponitur. quare ad omnia ista rude est, et primo sic dico quod causa efficiens fuit magister Garritus, qui compo

s intitulauit, quare vir erat antetiquus (sic) et sciens. Alii dicunt quod Ysopus fecit istum librum qui cognomine vocabatur

e l’erreur de M. Endlicher : « Titulus ei talis est : Incipit Esopus, quod non fuit nomen compositoris, sed Waltherus. Vt au

t autem eius liber honestius reciperetur, intitulauit eum hoc nomine, quod nomen forsan cuiusdam nobilis vel sumptum ab isop

hoc nomine, quod nomen forsan cuiusdam nobilis vel sumptum ab isopo ; quod nomen appellatiuum est cuiusdam herbe ad similitu

isopo ; quod nomen appellatiuum est cuiusdam herbe ad similitudinem, quod isopus bonus est et varios reddit odores ; sic is

à appuyer leur thèse sur ce distique final : Fine sui, versu gemino, quod continet omnis       Fabula declarat, datque quod

sui, versu gemino, quod continet omnis       Fabula declarat, datque quod intus habet. Je reconnais avec eux qu’il ne peut

ui se trouve dans les éditions imprimées : Fine fruor : versu gemino quod cogitet omnis       Fabula declarat datque quod i

fruor : versu gemino quod cogitet omnis       Fabula declarat datque quod inter habet. Les deux autres fables qui complète

ons de la société Bipontine et de Dressler : Fine sui, versu gemino, quod continet omnis       Fabula declarat datque quod

e sui, versu gemino, quod continet omnis       Fabula declarat datque quod intus habet, on trouve cet unique hexamètre : L

to philosophiæ studio eum revocavit, sed in ipso quoque monasterio ad quod se causa religionis contulerat, statim more solit

  Suppleat eclisim filius ipse suus. Cum nessimus (sic) enim perpleri quod faciamus,       Auxilium mittunt celitus ista duo

a loqui, nobis volens per hoc cavere cavenda et sectari sectanda. Nam quod fingit gallum loqui et lupus (sic), ut patet in l

, ut patet in littera, hoc totum est figurative, significanter ut sic quod minus videtur inesse inest et quod magis. Istud a

t figurative, significanter ut sic quod minus videtur inesse inest et quod magis. Istud autem opus in greco diu iacuit a lat

ve ordinairement à la fin de la fable 60 : Fine fruor ; versu gemino quod cogitat omnis       Fabula declarat, datque quod

fruor ; versu gemino quod cogitat omnis       Fabula declarat, datque quod intus habet. À la fin des fables de Walther vien

uid mihi divitie, quid lata palacia prosunt, Cum mihi sufficiat parvo quod marmore claudor ? Enfin au recto du feuillet 57

dum. Vtilitas est vt perlecto libro conprehendamus per intelligenciam quod auctor edidit per doctrinam. Ethice subponitur :

tur : tractat enim de moribus. Titulus ei talis est : Incipit Esopus, quod non fuit nomen compositoris, sed Waltherus. Vt au

t autem eius liber honestius reciperetur, intitulauit eum hoc nomine, quod nomen forsan cuiusdam nobilis vel sumptum ab isop

hoc nomine, quod nomen forsan cuiusdam nobilis vel sumptum ab isopo ; quod nomen appellatiuum est cuiusdam herbe ad similitu

isopo ; quod nomen appellatiuum est cuiusdam herbe ad similitudinem, quod isopus bonus est et varios reddit odores ; sic is

t et varios reddit odores ; sic iste liber varias reddit vtilitates ; quod ipse ostendit dicens : Ortulus iste parit. Et his

osperitatis sortitus fuit. Ob hanc causam merito et nomine fulget, eo quod equitatis et prosperitatis judicium omnium eccles

J’extrais de la glose tout ce qui concerne ce point : « Quidam dicunt quod Esopus fuit Atheniensis grecus, et composuit libr

inos ; Tiberius imperator rogavit magistrum Romulum, et quidam dicunt quod fuit imperator Theorosius (sic), qui rogavit quem

latinum et voluit appellari nomine autoris Esopi. Quidam autem dicunt quod quidam fuit monacus Faventinus, qui volens fugere

a istius libri est appologia siue fabule. Et dicitur apologia ab ypo, quod est retro vel supra, et logos, quod est sermo ; i

bule. Et dicitur apologia ab ypo, quod est retro vel supra, et logos, quod est sermo ; inde apologus, id est rectus vel supr

st delectatio fabularum et instructio bonorum morum, et per hoc patet quod supponitur ethice, vel morali scientie, quia de m

narrat ; ubi dicit : Dum fodit, proponit. Lictera (sic) gesta refert quod credas aligoria, Moralis quod agas, quod speres a

, proponit. Lictera (sic) gesta refert quod credas aligoria, Moralis quod agas, quod speres anagogia. Quattuor sunt exposi

Lictera (sic) gesta refert quod credas aligoria, Moralis quod agas, quod speres anagogia. Quattuor sunt expositiones sacr

us Gregorius, quarto beatissimus Augustinus. Storia dicitur ab storin quod est lictera, scilicet licteralis sensus. Allegori

est lictera, scilicet licteralis sensus. Allegorica dicitur ab aleon, quod est alienum, et gogos, quod est ductio, id est al

alis sensus. Allegorica dicitur ab aleon, quod est alienum, et gogos, quod est ductio, id est aliena ductio. Moralis dicitur

o. Moralis dicitur, siue tripologiscus (sic) sensus dicitur a tropos, quod est conuersio [et logos quod est sermo. Anagogica

ologiscus (sic) sensus dicitur a tropos, quod est conuersio [et logos quod est sermo. Anagogica dicitur ab ana quod est supe

quod est conuersio [et logos quod est sermo. Anagogica dicitur ab ana quod est super], et gogos, quod est ductio, id est sup

s quod est sermo. Anagogica dicitur ab ana quod est super], et gogos, quod est ductio, id est superna ductio, id est quando

ontinent fabulas ; allegoricum ponit in notabilibus versibus et illis quod credere non debemus. À la suite de ces observati

e Athenis, translatum in latinum misit predicto imperatori, et noluit quod appellaretur nomine autoris ipsius. — Supponitur

liqua sunt præmittenda. Et primo de causis hujus libri. Unde notandum quod præsentis libri, sicut aliorum librorum, quatuor

in respectu ad virtutes morales. Causa formalis est duplex, secundum quod est forma, scilicet : forma tractatus et forma tr

nus ; ut Socrates de græco in latinum transtulit logicam. Alii dicunt quod Galterus anglicus fecit hunc librum sub nomine Æs

d Galterus anglicus fecit hunc librum sub nomine Æsopi et sic habemus quod duplex est Æsopus. In principio hujus sunt multæ

oqui et lupum, ut patet in littera ; hoc est totum figurative : ut id quod minus videtur inesse inest et id quod magis. Istu

oc est totum figurative : ut id quod minus videtur inesse inest et id quod magis. Istud autem opus fuit in greco sermone com

ed bene limatum nunc terque quaterque reuisum       Authori reddens : quod fuit ante suum. Hunc prius impressis reliquis stu

ui qui est intitulé : Suppletio defectuum operis Magistri Alexandri, quod deservit laudi sapientiæ divinæ , ni plusieurs de

e tenebat. Rom. de Vienne 901. Sed patefaciens os ut caperet, amisit quod tenebat. Ici, il n’y a plus simple interversion,

e tenebat. Rom. de Vienne 901. Sed patefaciens os ut caperet, amisit quod tenebat. Rom. de Berlin 87. Sed patefaciens os u

od tenebat. Rom. de Berlin 87. Sed patefaciens os ut caperet, amisit quod tenebat. À cet exemple, j’en ajoute un tiré de l

enum est omne quicquid optando evenit. Ab alio expectes laudem de hoc quod alteri feceris… Fol. 26. Collecta de proverbiis S

spargi semen lini viderent, et pro nihilo hoc haberint, et periculum quod illis de hoc opere de cetero imminebat non pervid

re posse. Romulus de Nilant. Promythion : Profert subsequens fabula, quod multi insipientes et impotentes inaniter putant p

tua. Dérivé complet. Veni mecum in proximum montem, et ostendam tibi quod etiam de me timorem habebunt. — Cui respondit Leo

bi quod etiam de me timorem habebunt. — Cui respondit Leo : Non miror quod terres bestias quæ te non noverunt. Quæ si te nos

) 98. Ludovici Trossii ad Julium Fleutelot collegii regii Borbonici quod Parisiis floret professorem meritissimum de codic

º. 216. « Improbum Phædrum dixit Martialis, id est, audaculum ; tum quod arbores ferasque, ut ipse in principio ait, loque

arbores ferasque, ut ipse in principio ait, loquentes induxerat ; tum quod sub ista persona potentium ævi sui mores traduxer

t ; tum quod sub ista persona potentium ævi sui mores traduxerat. Nam quod jocos Phædri dixit, quis non videt, manifesto all

tiones. Pro inquit plerumque inquid, pro atque scriptum est adque, id quod in antiquissimis quibusque codicibus obtinere, qu

nsignita sunt. Quævis pagina viginti septem lineas complectitur, nisi quod inter singulas fabulas sæpe quinque et plurium li

er me hortatus fuisti : ut simul cum vita fabulas quoque traducerem : quod libenter feci, licet non in tempore quo cupiebam 

ominatio tua libenti animo hanc vitam acceperit, id profecto efficiet quod per Artaxersem Persarum regem dici solitum est, e

412. « Ego certe inter Julii nostri felicitates hanc numero unicam, quod quum doctores præclaros habuerit, in Germania Mos