empore a præstando auxilio non referunt pedem. f. Le texte de 1495 présente ici le terme « scriptis ». Nous corrigeons.

icat nolentes discere a nemine posse compelli. j. Le texte de 1495 présente ici le terme « litterium ». Nous corrigeons.

les mains, et de dire de quelle espèce elle était. Or un jour on lui présenta un louveteau ; il le palpa et resta indécis. « Je

ent ils devaient se comporter avec les hommes. Le dieu leur dit de se présenter aux hommes, non pas tous ensemble, mais l’un aprè

ῦνται, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τούτων οἷς προδίδονται. Cod. Pa 193. Un hôte se présenta un peu tard chez un oiseleur. Celui-ci, n’ayant r

possédât, et la mit en vente en présence du créancier. Un acheteur se présenta et demanda si la truie était féconde. « Oui, elle

ns un pigeonnier des pigeons bien nourris, blanchit son plumage et se présenta pour avoir part à leur provende. Tant qu’il resta

as un vrai médecin, et qu’on t’avait incriminé sans motif. » La fable présente met au pilori les médecins dont toute la science

t « inanimé », faire voir le moineau vivant ; s’il disait « vivant », présenter le moineau, après l’avoir étranglé. Mais le dieu,

la traitant de radoteuse. Alors elle se rendit chez les hommes et se présenta en suppliante. Ceux-ci lui firent accueil à cause

ès lors le laboureur n’eut plus que mépris pour lui, et, lorsqu’il se présenta , il le mit à la porte à coups de bâton. Cette fab

es. Le cheval en fit l’abandon volontiers. Peu après le bœuf aussi se présenta  : lui non plus ne pouvait soutenir le mauvais tem

une souris au milieu de la chambre. La chatte, oubliant sa condition présente , se leva du lit et poursuivit la souris pour la c

s’en retournèrent mystifiés. Mais à la fin il arriva que les loups se présentèrent réellement. Tandis qu’ils saccageaient le troupea

oup avaient déjà péri, quand le renard, ayant deviné son artifice, se présenta , et s’arrêtant à distance de la caverne, s’inform

seaux se rendirent chez Zeus. Le choucas, avec sa parure bigarrée, se présenta lui aussi. Et Zeus allait lui donner son suffrage

rent son gîte dans la forêt. Il le trouva qui reprenait haleine et se présenta impudemment. Le cerf, plein de colère et le poil

mait ainsi : « Ces observations qu’il est du devoir de la critique de présenter ne doivent pas empêcher de rendre aux mérites de

opistes du moyen âge, tandis qu’il ressort des lambeaux de fables que présentent les mêmes manuscrits, que c’est bien au moyen âge

es récits dans le domaine connu de la mythologie ; tels sont ceux que présentent les fables xvii du livre III, xii, xiv, xv, xviii

ns les avoir conçues, ont eu le talent de se les approprier et de les présenter avec élégance. Voilà pourquoi La Fontaine, qui da

ossession des secrets de la langue latine, a mis toute sa dextérité à présenter sous une forme concise les idées par lui puisées

ent aucune note manuscrite. Je n’ai aucune observation particulière à présenter relativement aux deux exemplaires de Cambridge. E

Malgré sa très grande ressemblance avec celui de Pithou, ce manuscrit présentait quelques variantes. Il les copia en marge d’un ex

, je n’ai pu donner à la lettre du manuscrit toute la netteté qu’elle présente . Du reste la ponctuation, l’orthographe, etc., to

rit brûlé, fut déposé dans la Bibliothèque du Roi. Malheureusement il présentait une lacune. Alors que le premier livre des fables

ou. Ce qui revient à dire que dans les deux manuscrits les mêmes mots présentent les mêmes barbarismes. Les titres des fables sont

il penche vers elle. Ainsi il fait observer que le manuscrit de Reims présente quelques leçons préférables à celles du manuscrit

cent ans environ le moins ancien. Mais les spécimens que je publie ne présentent pas des différences assez grandes pour qu’on puis

ant l’âge du copiste, le manuscrit le plus récent peut être celui qui présente l’écriture la plus ancienne. Pour parvenir à se c

ue « ce n’est qu’un fragment qui ne paraît pas très ancien, et qui ne présente qu’un peu plus de la deuxième moitié du premier l

u’à la xxie  fable141. » Voilà maintenant le manuscrit de Daniel, qui présente encore des variantes applicables aux vingt et une

s. Il n’en est pas moins vrai que de graves critiques ont été jusqu’à présenter sur cette fable, comme tirées du manuscrit de Dan

am. Or, dans la quinzième des fables nouvelles, le même événement est présenté , suivant Jannelli, comme remontant à quelques ann

onc dire, en terminant, quelques mots sur l’état dans lequel elles se présentent . Perotti en a supprimé les promythions et les épi

a opérée. La morale, mise en tête de chaque fable, frappe la vue, et, présentée sous une forme plus explicite, s’impose mieux à l

a véritable leçon. En étudiant les variantes que les fables anciennes présentent dans ses manuscrits, on pourra d’ailleurs se conv

ntrouvée. « Aucun critique, dit-il, n’a tiré cette conséquence qui se présentait naturellement. » Le Père Brotier, dans son éditi

tes ses compositions ne nous sont pas parvenues. Les lacunes qu’elles présentent sont au surplus prouvées par les interprétations

nt leur place, elles en sont l’indispensable complément255. 11º Elles présentent des expressions, des alliances de mots, des tours

ui soient, à proprement parler, des apologues, et que cinq ou six qui présentent des qualités réelles. Il en conclut que l’on doit

toute leur valeur. Si maintenant, en dehors des particularités qu’ils présentent , je cherche de nouveaux éléments de conviction, j

oisies de Phèdre et de Faerne et autres pièces relatives à la morale, présentées aux jeunes étudiants dans l’ordre qui doit leur ê

deceptus fraudibus ut ignavus. Enfin l’édition dont Gude se servait présentait ainsi les deux derniers vers : Hac re probatur q

plus petites, mais toujours élégantes et très semblables à celles que présente le très ancien Virgile des Médicis, reproduit, à

Arbres, l’Estomac et les Membres. On comprend dès lors l’intérêt que présente le manuscrit de Wissembourg ; car, la collection

nt été imaginées par des hommes vraiment savants, j’ai le devoir d’en présenter au moins un aperçu rapide. Le nom de Romulus rapp

ès lequel, dans ma première édition, j’ai publié le Romulus primitif, présente une particularité significative. Non seulement le

lement reçue fut accueillie par MM. Michaud frères et que Romulus est présenté par eux dans leur Biographie universelle. Dire qu

lles qui ont péri. Mais l’importance du nombre n’est pas la seule que présente cette collection ; c’est encore par sa grande res

i ne se retrouvent pas dans l’Anonyme. En un mot les deux collections présentent au total quatre-vingt-dix-neuf sujets de fables d

quittai Paris, et le jeudi matin, 10 juillet, arrivé à Munich, je me présentai à la Staat bibliotek, et demandai à être introdui

Mans possède un manuscrit, qui, malgré les nombreuses variantes qu’il présente , doit être considéré, non comme un dérivé, mais c

en désaccord avec les trois précédents. Je dois ajouter que son texte présente des variantes assez nombreuses, qui sont en génér

sédant, comprend vingt et une fables ; le livre III, au contraire, ne présente aucune différence ; enfin, dans les manuscrits, l

rvus. Fol. 1b (a.ib). Comme dans l’édition d’Ulm, le premier feuillet présente au verso le portrait d’Ésope en pied, qui est la

première d’Augsbourg est la même que la première d’Ulm, mais elles se présentent en sens inverse ; la deuxième dans les deux éditi

ition de la troisième ; enfin la seizième, dans les deux éditions, se présente en sens inverse. Dans les fables d’Avianus, il y

immédiatement, porte ce titre : Eiusdem fabule prosa. Le livre III présente cette particularité que les fables viii et xx de

se ici. Les titres courants des pages occupées par les 17 fabule noue présentent , comme ceux des pages précédentes, quelques erreu

u milieu, tantôt à la fin du texte correspondant. Les titres courants présentent de nombreuses fautes. Les fol. 87 b, 88 b et 89 b

on la même commence et finit aux mêmes pages. Enfin les deux éditions présentent les mêmes particularités typographiques : non seu

materi disӡ büchlins , ou : « Table synoptique des points communs que présentent les matières de ce livre. » Fol. 159 a. —  Hysto

e est précédée de la traduction allemande due à Steinhöwel. Le volume présente deux séries de signatures, la première de a à s,

s qu’un dérivé partiel ne comporterait pas, je n’entreprendrai pas de présenter de chacun d’eux une analyse détaillée. Excepté po

au lieu de Superius qui est dans celui de Vienne ; au mot eripuit que présentent le Romulus ordinaire et celui d’Oxford celui de V

Munich, on voit que, sous 39 chapitres, comprenant 40 fables, elle en présente d’abord vingt-cinq premières, qui non seulement p

tre la source unique, en est seulement la principale ; car cet abrégé présente en même temps d’évidentes affinités avec le dériv

t été la source. C’est réduit à ces termes simples que le problème se présenta à Lessing400, qui, dans sa dissertation sur Romul

et des expressions souvent identiques. « Je pourrais, dit-il401, en présenter plus d’un exemple ; mais je craindrais d’entrer d

uin le Superbe. Le manuscrit 4409 de la Bibliothèque royale de Munich présente un préambule qui n’est guère que la copie altérée

érée de l’épître dédicatoire du Romulus ordinaire. Romulus y est bien présenté comme le traducteur latin des fables d’Ésope ; ma

les publiant à Francfort, Névelet n’osa en gratifier personne. Il les présenta au public comme l’œuvre d’un anonyme ; de là vint

. Il est vrai que la versification de l’épigramme sur l’Hermaphrodite présente les mêmes particularités que celle des fables élé

ve et exhale des parfums variés. Or il en est de même de ce livre qui présente des avantages divers. » Je ne m’arrête pas à l’e

r son frontispice, qui, au-dessus du titre Fabule Esopi cū cōmento , présente un écu parsemé de fleurs de lis, surmonté d’une c

tingue particulièrement les fables en vers élégiaques, et ce qu’elles présentent toutes d’une manière constamment uniforme. Ces or

rd’hui disparu, j’ai, dans ma première édition, extrait les variantes présentées par les deux qui subsistent, et je les ai comparé

ure, qui, quoique péchant par la raideur et le défaut de perspective, présente presque toujours une délicatesse de détails et un

vers 1333432. » Enfin, suivant M. Robert, c’est celui-là même qui fut présenté par l’auteur à la reine de France ; ce n’est pas

l’écriture et les dessins, et dont l’un surtout, celui de Bruxelles, présente un texte latin beaucoup moins fautif. Le manuscri

e miniature est la seule. Le prologue et les fables qui la suivent ne présentent d’autre ornement que celui de leur lettre initial

it 19123, n’en a que six. Ces fables, comme les 59 qui les précèdent, présentent des variantes qui ont le même caractère. Les 49 f

te dans le dialecte franc-comtois, et qui, d’un siècle plus ancienne, présente davantage des expressions rappelant celles de la

t pourvues de titres. Réduites aux soixante authentiques, elles ne se présentent pas tout à fait dans l’ordre ordinaire : il y a i

e et illustré par le même artiste. Malgré l’existence d’un double, il présente un grand intérêt ; car, n’ayant pas été altéré pa

ne main du xive  siècle. Quoiqu’il se compose de 201 feuillets, il ne présente que quelques courts fragments des fables de Walth

e que les sept premiers vers. Les nombreuses variantes que ces fables présentent font regretter que la collection ne soit pas comp

: il en manque plus de la moitié. Quant aux fables elles-mêmes, elles présentent des variantes nombreuses et même des développemen

bus. Tel est le frontispice que, dans un encadrement xylographique, présente un volume in-4º de très petite dimension, non chi

ans le format in-4º, sans chiffres, réclames ni signatures. Le volume présente d’abord un feuillet blanc ; au recto du second co

’encadrements pompéiens. Le volume se compose de 168 feuillets qui ne présentent ni réclames, ni signatures. Il commence par un fe

n’a pas continué sa copie. J’ajoute que, si courte qu’elle soit, elle présente des fautes assez nombreuses pour qu’on n’ait pas

gnaler. Ainsi, pour ne parler que du prologue, les deux derniers vers présentent cette leçon plus correcte : A moquerie ne a truf

remarque, c’est que, si les manuscrits de Vienne 901 et de Berlin 87 présentent parfois des leçons semblables qui n’existent pas

autre que celle à laquelle je me suis arrêté. Mais cela ne me semble présenter qu’un faible intérêt. Qu’importe en effet qu’il s

supérieur à ce chiffre. Il faut donc voir si certains manuscrits n’en présentent pas quelques-unes, qui, quoique étrangères aux ce

llabiques ; mais il faut se rappeler que, si la table des matières la présente , ainsi que la précédente, comme appartenant à la

paraît fortifier cette supposition, c’est l’ordre même dans lequel se présentent les vingt-deux fables du Romulus Roberti. Si en e

ue l’avant-dernière fable du recueil, intitulée De Viatore et Satyro, présente trois espaces blancs destinés à trois mots omis.

ès viennent les fables dérivées d’Avianus. Seulement, au lieu de n’en présenter que seize augmentées de l’épimythion d’une dix-se

qu’ils renferment le même texte, les manuscrits ne manquent jamais de présenter , les quarante-neuf premières fables du manuscrit 

un véridique et l’autre menteur. 82. III, 30. Comme ces sept fables présentent un texte, qui, malgré la similitude des sujets, n

nous en soit parvenu. Ce manuscrit malheureusement est incomplet : il présente des lacunes, l’une entre les feuillets qui porten

rti. Ce vers doit être compris comme si les mots qui le composent se présentaient ainsi : Nec est utile misero partiri cum forti. O

aratif des textes, par la complète concordance que l’ordre des fables présente dans les deux collections. On va pouvoir en juger

sur le manuscrit qui les renferme, les nombreuses variantes qu’elles présentent , et, quoique ces variantes soient très fautives,