r des Orateurs, et des Philosophes, commanda à Esope de se tenir à la porte , et de ne laisser entrer que les Doctes. L’heure

gis, qu’il avoit fermé sur luy, un des conviez s’en vint heurter à la porte , et soudain Esope luy fist cette question, « Que

ait fallu, que pour nous empescher d’aller chez toy, tu ayes mis à la porte ce puant Esope, pour nous injurier, et nous appel

ils ne m’en ont donné aucune preuve : Car lors qu’ils ont heurté à la porte , et que je leur ay demandé, Que remuë le chien ?

stion. Les ayant donc pris pour des Ignorants, je leur ay deffendu la porte , et n’ay laissé entrer que celuy-cy, qui a fort b

ns l’estans allé visiter, et voyant son fils à travers la fente de la porte  ; « Comment se porte ton Père ? », luy demanderen

ter, et voyant son fils à travers la fente de la porte ; « Comment se porte ton Père ? », luy demanderent-ils ; « Mieux que v

dans l’étable d’un laboureur. Celui-ci, voulant le prendre, ferma la porte de la cour. Ne pouvant sortir, le lion dévora d’a

aux bœufs. Alors le laboureur, prenant peur pour lui-même, ouvrit la porte . Le lion parti, la femme du laboureur, le voyant

ce phantosme.
 La celeriere du Royaume
 De Satan, reprit-elle ; et je porte à manger
 A ceux qu’enclost la tombe noire.
 Le M

qu’enclost la tombe noire.
 Le Mary repart sans songer ;
 Tu ne leur portes point à boire ?

remplir sa traînante mammelle, Et paistre l’herbe nouvelle, Ferma sa porte au loquet ; Non sans dire à son Biquet ; Gardez-v

ois avoit à l’écart son logis. Messer Loup attendoit chape-chute à la porte . Il avoit vû sortir gibier de toute sorte ; Veaux

nant luy coupa le pied droit et la teste. Le Seigneur du Village à sa porte les mit ; Et ce dicton Picard à l’entour fut écri

fust allée, le Loup qui l’avoit ouye de loing, s’en vint heurter à la porte , et contre-faisant la voix de la Chévre, commanda

? qui n’approuvera sa bonne conduite ? Sa Mere luy défend d’ouvrir la porte , si ce n’est à elle mesme ; Et voylà qu’un moment

feinte qu’il ouvre, et que c’est veritablement la Chévre qui est à sa porte . Mais luy bien advisé, ne se départ pas d’un seul

un champ, [si] translança. Li chans li dist : « Reguarde tei, tu n’en portes n[i]ent de mei ! » Autresi est des veisïez : quan

Quand elle jugea qu’il avait cuvé son vin, elle revint et frappa à la porte du cimetière : « Qui frappe à la porte ? » dit l’

in, elle revint et frappa à la porte du cimetière : « Qui frappe à la porte  ? » dit l’ivrogne. « C’est moi qui viens apporter

rte : Mesme vers ses pareils s’estant refugié Il fut par eux mis à la porte . Il est assez de Geais à deux pieds comme luy, Qu

fût arrivé, il apperçeut qu’il y avoit quantité de gens, et devant la porte une pierre, à laquelle s’aheurtoient tous ceux qu

», respondit Esope, « et je le soustiens encore. Car à l’entrée de la porte j’ay trouvé ceste mesme pierre, et ce disant il l

quelqu’un troubla la feste
 Pendant qu’ils estoient en train.

 A la porte de la salle 
Ils entendirent du bruit.
 Le Rat de

en joye, il s’en vient lourdement, Leve une corne toute usée ; La luy porte au menton fort amoureusement. Non sans accompagne

: « Qu’as-tu à te pavaner ? Ce n’est point à cause de ta vertu que tu portes cette sonnette, mais bien pour dénoncer ta méchan

aigles ad mut grant desirer de la welke qu’il tient manger ; haut la porte , cheïr la leit. La corneille fut en agueit : avan

n plus que celle des Chats, Ne veut aucun bien aux Rats ; Et sans les portes étretes De leurs habitations, L’animal à longue e

ndre. Yvern esteit, de freit fu morte. Li chiens i vient, sa leine en porte , e li escufles d’autre part, e puis li lus, trop

res qu’ils furent arrivez, Xanthus voulut qu’Esope demeurât devant la porte , pource, disoit il, qu’il sçavoit que sa femme se

vos servantes ; Car je vous ay achepté un Valet qui est devant nostre porte , en qui vous remarquerez une si excellente beauté

nouveau valet, pour le faire entrer, il y en eust une qui courut à la porte plus promptement que les autres, estimant par ce

je renonce à la douceur qui est en moi et à l’excellent fruit que je porte , pour aller régner sur les arbres ! » Et les arbr

Chambry 267 Chambry 267.1 Ὄνος βαστάζων ἄγαλμα — L’âne qui porte une statue de dieu. Ὄνῳ τις ἐπιθεὶς ἄγαλμα ἤλ

embastonnez, Jamais vous n’en serez les maistres. Qu’on luy ferme la porte au nez, Il reviendra par les fenestres.

n Asne, un Asne renforcé, Je le rendray Maistre passé ; Et veux qu’il porte la soutane. Le Prince sceut la chose, il manda le

uleur. « Moi, disait-il, je suis vêtu d’or et de pourpre ; toi, tu ne portes rien de beau sur tes ailes. – Mais moi, répliqua

tançant aigrement, « ne veux-je pas t’affranchir aussi ? Va-t’en à la porte , et prends bien garde si tu ne verras point deux

tu peux bien remercier mes amis : car n’estoit le respect que je leur porte , et que je les ay conviez, je te punirois si bien

ù estoit arrivé le combat, et se lança teste baissée dans la premiere porte qu’il pût rencontrer, où après avoir monté le deg

n au Meurtrier de s’échapper de ce lieu, et luy ouvrant elle mesme la porte  ; « Va », luy dit-elle, « ô miserable, contre qui

Chambry 186 Chambry 186.1 Κύων κρέας φέρουσα — Le chien qui porte de la viande. Κύων κρέας ἔχουσα ποταμὸν διέϐα

rier ! et si parfois cela m’arrive, ils se fâchent et me jettent à la porte . – Va te promener, ma belle dame ; il n’y a pas d

od mei ! » A un mur sunt amdui venu ; ileoc ad li leüns veü defors la porte une peinture cum un vilein par aventure od sa hac

x-là sont des sots qui ont recours à l’aide de ceux que leur instinct porte plutôt à faire du mal.

faisait recette. Soudain un quidam vint à lui et lui annonça que les portes de sa maison étaient ouvertes et qu’on avait enle

elle.
 La mort crut, en venant, l’obliger en effet.
 Elle frappe à sa porte , elle entre, elle se montre.
 Que vois-je ! cria-

Chambry 266 Chambry 266.1 Ὄνος ἅλας βαστάζων — L’âne qui porte du sel. Ὄνος ἅλας ἔχων ποταμὸν διέϐαινεν. Ὀλι

que l’echo de ces bois N’en dormit de plus de six mois. L’Oyseau qui porte Ganimede, Du Monarque des Dieux enfin implore l’a

as mieux que de coustume, « Ah ! mon amy », luy respondit-il, « je me porte tousjours bien, à ce qu’on me dist, et toutesfois

cun estant en belle humeur,
 Un domestique accourt, l’avertit qu’à la porte 
 Deux hommes demandoient à le voir promptement.


donnant à Esope, qui estoit auprés de luy ; « Va-t’en », dit-il, « et porte cecy à ma bien-aymée ». Esope s’en alla en mesme

Il falloit donc bien, ce me semble, Seigneur, que tu me disses, Esope porte cecy à ma femme, et non pas à ma bien aymée ». Ce

t plus que mépris pour lui, et, lorsqu’il se présenta, il le mit à la porte à coups de bâton. Cette fable montre que ceux qui

y fait quelque rôle ; Jupiter comme un autre : introduisons celuy Qui porte de sa part aux Belles la parole : Ce n’est pas de

’il est si ardant et si prompt à la fatigue, car, à ce que je voy, il porte la charge d’un cheval ». Mais apres qu’ils furent

s, qu’il n’ayt esté destiné pour servir toûjours à l’homme, car il le porte sur son dos, et luy met-on un frein à la bouche.

e ils s’apprêtaient à commencer le festin, soudain un homme ouvrit la porte . Effrayés du bruit, nos rats se précipitèrent peu

de force qu’un vermisseau, et qui succumbe au premier coup qu’on luy porte  ? Telles et autres meditations peuvent rappeller

nonante-cinquiesme Fable. Quant à l’aveugle affection que le Singe porte à ses Enfans, elle nous apprend combien nous somm

ien se deit deliverer de li, n’avera dute de sun mesfet ; le buket li porte plein de leit, puis si l’asie* a tere jus, si s’e

llement, me hayssent au mourir. Ne trouve donc pas estrange, si tu en portes la peine aujourd’huy ». Discours sur la seconde

crime d’y consentir, il suffit de s’en tenir à la loy naturelle, qui porte tout le monde à sa propre conservation, non seule

à la fin revenu à soy ; « Malheureux que je suis », dit il, « que je porte à bon droict la peine de ma sottise ! et qu’à bon

n’est pas à croire combien est grande la violence où leur passion les porte . Alors, dis-je, s’imaginant que toutes choses leu

question maintenant de venir à l’impudicité, y a-t’il rien qui nous y porte avec tant d’excez, que la richesse sans bornes ?

assassins ? de faire preparer des drogues envenimées ? d’enfoncer des portes  ? de mettre en embuscade un bon nombre de Satelli

 ! Pour n’avoir pas voulu me charger d’un léger fardeau, voilà que je porte tout, avec la peau en plus. » Cette fable montre

Plutarque nous dépeint, ne nous empesche point de leur fermer nostre porte , et de leur feindre des affaires, quand mesme ils

limites. Ce défaut procede du seul déreglement de nôtre desir, qui se porte tous-jours au trop, et condamne absolument le tro

d’une extrême peur d’en avoir faute, ou de l’amour déreiglé que l’on porte aux richesses. Quelque accroissement qu’elle pren

el ardant et vigoureux leur fait croire toutes choses faciles, et les porte vertement aux plus hautes entreprises. Ils s’asse

encore en nos débordements : l’insatiable convoitise d’acquerir nous porte jusqu’à égorger nos proches et nos amis, et nous

autes entreprises ; Elle qui fait les Vaillants et les Doctes, et qui porte nos Esprits non seulement à l’action vertueuse, m

scours sur la cinquante-uniesme Fable. O L’estrange humeur où nous porte nostre ambition ! Ce n’est pas assez à quelques u

çavoir, que nous tenons de la naissance un certain instinct, qui nous porte ordinairement aux actions où nous sommes le plus

entendement se portant à tout cognoistre, nostre volonté de mesme se porte à tout esprouver ; En quoy, certes, les animaux o

up qui les ouyst, esperant de trouver quelque butin, s’approcha de la porte du logis ; Mais il fût contraint de s’en retourne

ns et du menu peuple, à qui la Fureur met les armes à la main, et les porte indiscrettement à des actions precipitées et domm

galement sous l’égide d’un affranchi qu’il le place, et cet affranchi porte , comme Eutyque, un nom grec ; il se nomme Philète

petit volume in-12 de soixante-dix pages. Voici d’abord le titre que porte la première : Phædri Avg. Liberti fabvlarvm Æso

mal relié, n’a rien de remarquable ; le deuxième, quoique très rogné, porte des notes écrites par trois mains différentes. Je

ent camarade et ami, M. le docteur Carteron-Corthier. » Cette mention porte la signature abrégée de Corard de Bréban, accompa

lives, petit-fils de Bréban, le 8 septembre 1871. » L’exemplaire qui porte le nº 222 est admirablement relié et conservé ; s

e ce fonds figure l’exemplaire de l’édition originale de Phèdre qui y porte la cote 384 E. 3. Il est remarquable par son parf

Pithou, pourraient mettre facilement un terme à leur incertitude. Il porte écrites de la main de Rigault les variantes du ma

vre par la pièce de vers Æsopi nomen, etc. Il ne remarque pas qu’elle porte pour titre les mots : Idem Poeta , et que ces mo

arent, sur lequel Dom Vincent avait imité l’écriture du manuscrit. Il porte en outre au commencement, sur la face intérieure

fier ce prologue et la page suivante. » Il y a donc là une lacune qui porte sur les 34 premiers vers. Malgré cette lacune, on

inventeur de la musique moderne132. Le second manuscrit est celui qui porte les fables de Phèdre. L’écriture est du xie  sièc

du roman de Fier-à-bras en vers français de dix syllabes. Ce fragment porte la date de 1318. Puis vient la chanson de geste i

rtie, à l’aide des manuscrits qui en provenaient. En effet la page 10 porte la date de 1560, et, sur les pages 33 à 35 a été

opie du manuscrit napolitain de Perotti, qui dans le fonds d’Orville, porte la cote X. 2. infra 2.23. Dans le catalogue157 de

 viiI. | Excudebat Dominicvs Sangiacomo. | Praesidum venia. L’épître porte la date du seizième jour avant les calendes de dé

sous Claude et sous Néron ; puis il consacre un second chapitre, qui porte pour titre ces mots : In constitutam Petronii ae

ait avec certitude lui être imputé, tandis qu’en réalité le manuscrit porte  : Quam tibi impartiar parvam quamvis pa… « Fabl

aire de chacune d’elles. La première, en 42 pages sans la préface, ne porte que le texte latin des fables nouvelles. Elle a é

exte latin des fables nouvelles. Elle a été imprimée chez Crapelet et porte pour titre : Phaedri | Augusti liberti | Fabella

demain, mon premier soin fut d’aller au palais du Museo Borbonico. La porte de la bibliothèque était ouverte. Un travailleur

vement récente, quoique antérieure aux travaux de Jannelli. Celle qui porte le nº 35 et qui est intitulée : De divitiis et p

liments les plus hyperboliques, et cette ancienne fable de Phèdre qui porte généralement pour titre : Muli et Latrones. Ap

ent son recueil, sont écrites en vers, sauf une épître en prose qui y porte le nº 67. En définitive, si aux 157 numéros on aj

a accusé d’avoir dénaturé le corps même des fables182. Sa critique ne porte pas très juste, quand, par exemple, il l’accuse d

en entourent un huitième plus grand, qui, en lettres d’or et d’azur, porte l’avertissement suivant : « In hoc pulcherrimo co

é. Le manuscrit Vatican est si bien conforme à celui de Naples, qu’il porte même la note, qui, dans ce dernier, figure en mar

, dans l’index du manuscrit, cette seconde copie est intitulée ? Elle porte ce titre moral : De Judicio ferendo in rebus dub

nne que le xiiie  siècle. Mais c’est à tort que le manuscrit de Dijon porte le nom de Romulus. Ce Romulus, surtout s’il était

original, mais comme un simple traducteur des fables d’Ésope. Ce qui porte Schwabe à se rallier à cet avis, c’est que Sénèqu

ulpis, qui est la première des nouvelles ; puis vient le fragment qui porte pour titre : De his qui legunt libellum et dont

lus tard dans son Cornu copiæ la fable Arbores in tutela deorum. Elle porte dans le manuscrit de Naples le numéro 70 et la ru

ui en est resté n’en est qu’une faible partie. La fable v de ce livre porte pour titre ces mots : Item Cæsar ad Atriensem.

erne le recto du premier feuillet, c’est-à-dire du feuillet clxxxvii, porte des notes relatives aux choses qui, arrivées en 1

un autre personnage. Fol. ccxii a. — Le recto de ce dernier feuillet porte une écriture peu lisible qui n’est pas celle d’Ad

. Tel est le manuscrit curieux, qui, dans la bibliothèque de Leyde, porte la cote Vossianus Latinus in-8º, 15. Comme on le

ote dans laquelle l’éditeur, donnant la nomenclature des titres qu’il porte dans les divers manuscrits, déclare que le titre,

, fait mention d’un manuscrit qui, dans les Vossiani varii argumenti, porte la cote 19 et dont les feuillets en papier sont o

uvrir un exemplaire broché à la bibliothèque du British Museum, où il porte la cote 12 305 e 296. Comme la lettre de Tross es

si que Tross l’avait déjà fait remarquer, le manuscrit de Wissembourg porte la cote 148 Gud. Pour m’en faire connaître le sen

. — Grammatica quædam de octo vitiis. Fol. 60 b. — Le bas de la page porte , à l’encre rouge, en lettres capitales ce titre a

ciles à comprendre. Dans le manuscrit de la bibliothèque de Leyde qui porte aujourd’hui la cote Vossianus latinus in-8º 46, i

ude avait sans doute soigneusement prise du vieux manuscrit de Dijon, porte également : Romulus Tyberino filio. De civitate A

ue l’œuvre elle-même, ne soit pas parfaitement fidèle. Or cette copie porte  : Romulus Tyberino filio de Civitate salutem. Æso

n dérivé dont le texte s’éloigne peu de celui du Romulus primitif. Il porte ce titre : Incipit liber esopi quem transtulit Ro

scrit du xiiie  siècle qui, dans la bibliothèque de la ville du Mans, porte la cote 84, c’est encore la même ponctuation qui

emple la collection contenue dans le manuscrit du collège Merton, qui porte ce titre : « Ex fabulis Esopi sapientis uiri mora

’identité attestée par ces exemples montre clairement que l’œuvre qui porte le nom de Romulus n’a pas été une œuvre originale

artement des manuscrits. Le manuscrit de Romulus, qui en fait partie, porte le nº 59, et, comme sous ce numéro l’ancien catal

ence un ouvrage qui a dû être composé à l’usage des écoliers ; car il porte ce titre : Incipiunt propositiones ad acuendos j

en fréquent, les fables de Romulus n’étaient pas seules. Ainsi que le porte la lettre de M. Guignard, à la suite venaient 32 

onsisté à mettre un v pour un x, de sorte qu’au lieu du nº xxiii elle porte le nº xviii. Cette erreur typographique permet d’

Schwabe ont valu une notoriété spéciale ; c’est celui qui aujourd’hui porte la cote 10.2. Ethic. dans la bibliothèque ducale

seuls. Le premier, qui appartient à la bibliothèque royale de Munich, porte au catalogue la cote A. Gr. B. 12. Il est dans un

Sigismunde en a été enlevée. En tête, à l’intérieur d’un des plats il porte cette notice, dans l’écriture de laquelle j’ai fa

ns la Bibliothèque Laurentienne où il dépend du fonds d’Elci et où il porte la cote E. 2. 326. Il ne comprend pas l’Hystoria

te desquelles on lit : Finis diuersarum fabularum. Cette édition ne porte ni le lieu, ni le nom de l’imprimeur, ni réclames

éjà commise, la fable vingt-troisième et dernière des Fabulæ collectæ porte le nº xxviii, qui montre bien que l’imprimeur d’A

ary et qui possède son catalogue séparé. Ce catalogue, dans lequel il porte le nº 7805, a été publié en trois volumes in-8º,

plaire que j’en ai trouvé à la bibliothèque publique de Stuttgard. Il porte cette mention manuscrite : Édition tout à fait i

en faire connaître les particularités. Comme les précédentes, elle ne porte ni lieu, ni date, ni nom d’imprimeur ; elle est o

t les fables, dont la première, au-dessus de sa désignation spéciale, porte ce premier titre : Fabula prima Tertii libri Eso

l’édition, la fable correspondante de Romulus qui suit immédiatement, porte ce titre : Eiusdem fabule prosa. Le livre III p

ent de nombreuses erreurs typographiques. Ainsi le fol. 71 a (l. i a) porte tercius au lieu de vagantes, le fol. 78 a (l. vii

dans les éditions plus anciennes de Sorg, la fable De Vulpe et Gallo porte par erreur le nº xxviii au lieu du nº xxiii. Les

de un exemplaire. L’édition imprimée en caractères quasi-gothiques ne porte ni signatures, ni réclames, ni lieu d’impression,

Bidpaï faite au xiiie  siècle par Jean de Capoue. Le premier feuillet porte au recto le titre suivant : Directorium humane v

la dix-septième de ces fables, par une erreur qui leur est spéciale, porte le nº xvi. Malgré cette similitude, rendue encore

n, le premier feuillet du cahier a n’est pas signé ; mais le deuxième porte la signature a ; le deuxième feuillet du cahier d

signatures d.ij et h.ij, par erreur le quatrième feuillet du cahier i porte la signature i. iiiij, et le cinquième feuillet d

sa gravure. Les titres courants sont très fautifs : le feuillet l. i porte au recto tercius au lieu de vagantes, et au verso

gue lui donne la cote IV. H. 3. Au British Museum il en existe un qui porte au catalogue de la Grenville library le nº 7808.

compositions de l’éditeur. La première partie n’est pas paginée, mais porte des signatures de a à s, et se compose de cahiers

ne renferme plus que l’œuvre de Brant. Elle n’est pas chiffrée, mais porte une seconde série de signatures de a à m, mises s

em. Elle est suivie d’une dissertation sur l’utilité des fables qui porte pour titre : Utilitas et commoditas fabularum po

citer les suivants : 1º À la Bibliothèque nationale un exemplaire qui porte la cote Y 6536, mais qui malheureusement est inco

, un magnifique exemplaire complet, à pleines marges, dont la reliure porte sur les plats les initiales réunies des noms de H

ilé qui, dans la deuxième partie du catalogue imprimé des incunables, porte le nº 17 ; 9º À la bibliothèque de l’Université d

e de 1487 forme un volume in-folio, illustré de gravures sur bois. Il porte cette souscription finale : Gedruckt vnd volennd

sans date, consistant dans un volume in-fol. de petit format, qui ne porte ni lieu, ni date, ni nom d’imprimeur. En ce qui t

re antérieure à 1480 ; car je vais tout à l’heure en analyser une qui porte ce millésime. Enfin, il me paraît très probable q

Au-dessous de ce titre est une vignette dans laquelle une banderole porte les noms des imprimeurs. Le verso du premier feui

es, avec des signatures de Aiij à Kiij. Le titre est tiré en rouge et porte au verso le portrait d’Ésope. La vie de ce fabuli

deuxième feuillet et finit au bas du recto du dix-neuvième. L’édition porte le titre suivant : Les subtilles fables de Esope

date. Le verso du dernier feuillet, qui représente la figure d’Ésope, porte bien le nombre xv, dans lequel Panzer a cru voir

ractères gothiques et composé de 128 feuillets numérotés. Le fol. 1 a porte ce titre : Les subtiles fa|bles de Esope, auec c

se de 480 pages numérotées, précédées de 7 feuillets, dont le premier porte le portrait en buste de sir Roger l’Estrange, et

frontispice, la préface et le portrait d’Ésope en pied. Voici ce que porte le frontispice : Fables | of | Æsop | and other

t format. Il se compose de 160 feuillets en vélin, dont le dernier ne porte aucune écriture. Il appartient au xiiie  siècle.

ich possède un manuscrit qui les renferme isolément. Ce manuscrit qui porte la cote 6804 et qui provient du couvent des Corde

olume in-fol., dont l’écriture à deux colonnes est du xve  siècle. Il porte la date de 1473. Les fables du Miroir historial q

ts suivants : E diuerso autem auceps venit et. Les premiers mots que porte le feuillet 286 rº sont ces derniers de la fable

crit XV. Le manuscrit qui, dans la Bibliothèque du Collège d’Exon, porte le nº 15 et qui, contenant les trente-deux livres

me les livres XVII à XXIV. Il se compose de 175 feuillets. En tête il porte la table des chapitres et la table particulière d

cencii. Impressa. Per. Jo-||hannem. Mentellin. Troisième volume. Il porte cette mention finale : Explicit. Tercivm. Volvme

u d’impression, ni nom d’imprimeur. Elle a 69 lignes à la page, et ne porte ni signatures, ni réclames, ni pagination378.

ion in-folio du Speculum morale, à deux colonnes de 56 lignes, qui ne porte ni signatures, ni réclames, ni pagination, et qui

es, réclames, ni pages numérotées. Le premier feuillet, sur le recto, porte ces mots : Primus liber Speculi doctrinalis. Spe

12 feuillets préliminaires signés, mais non paginés, dont le premier porte au recto le titre suivant : Le second volume ||

12 feuillets préliminaires signés, mais non paginés, dont le premier porte au recto le titre suivant : Le tiers volume de |

10 feuillets préliminaires signés, mais non paginés, dont le premier porte au recto le titre suivant : Le quart volu||me de

I. Il se compose d’abord de 8 feuillets préliminaires dont le premier porte au recto le titre suivant : Le quint volume  ||

lets sont au nombre de 304 ; c’est par erreur que le dernier feuillet porte le nº 299 ; car il y a 38 cahiers de 8 feuillets

i est destiné. Dans ceux destinés à Galliot du Pré, le frontispice ne porte qu’une fois son nom et est orné d’un encadrement

à XV. Il se compose d’abord de 8 feuillets, dont le premier au recto porte ce titre : Le second volume || de Vincent Miroir

d de 6 feuillets signés, mais non numérotés, dont le premier au recto porte ce titre : Le tiers volume de || Vincent miroir 

d de 6 feuillets signés, mais non numérotés, dont le premier au recto porte encadré ce titre : Le quart volume || de Vincent

se d’abord de 6 feuillets signés, mais non numérotés, dont le premier porte au recto ce titre : Le cinquiesme || volume de V

L’autre, qui n’a que 84 feuillets, est au contraire avec initiales et porte le sceau de l’imprimeur. Toutes les deux sont orn

ntenues dans un manuscrit de la bibliothèque cantonale de Berne où il porte le nº 676. C’est un petit in-4º dont l’écriture à

sisté sur l’instinct qui, lorsqu’il est poursuivi par un chasseur, le porte , pour lui échapper, à faire lui-même le sacrifice

ed dans le manuscrit nº 8259. Mais c’est là une erreur : ce manuscrit porte pour titre ces mots : Hic incipit liber magistri

de 21 feuillets en parchemin, dont l’écriture est du xve  siècle. Il porte sur le recto du premier feuillet cette mention éc

oi. Les fables ne sont précédées d’aucun titre général ; mais chacune porte un titre spécial. En marge des trois premiers ver

e de 60, réparties par la raison connue sous 61 numéros. Chaque fable porte un titre spécial écrit à l’encre rouge. La derniè

ordre de Saint-Augustin, avait été fondée en 1113 sous Louis VI. À la porte du dortoir, cette origine était rappelée par l’in

précieux. Le catalogue manuscrit du fonds Saint-Victor, sur lequel il porte les nos 266 et 175, l’un ancien, l’autre plus réc

t Lupo. L. Manuscrit 15135. Le manuscrit 15135, comme celui qui porte le nº 14381, provient de l’abbaye de Saint-Victor

volution. Le catalogue manuscrit du fonds Saint-Victor, sur lequel il porte les nos 793 et 548, l’un ancien, l’autre plus réc

lets sont eux-mêmes précédés de deux autres non numérotés. Le premier porte au haut du verso cette mention qui remonte à une

s en frācois pulto 1o contre la muraille deriere la court. Le second porte au milieu du verso cette autre mention moins anci

ranscrire ici dans leur ordre les titres français que leur traduction porte  : 1. Du Coc et de l’Esmeraude. 2. Du Loup qui mi

st ne puet non estre, Et qui n’est pas puet bien estre ; Et l’espine porte la rose ; De ianuier ist bien douce chose ; La ro

e chose ; La rose près est de l’ortie ; La terre qui bien est gargnie Porte bon blef et pour ce vuarge [Bo]n et mauués ensemb

Qui est de justice balance, Madame Bonne sa compaigne, Qui de bonté porte l’ansaigne. Ne semble pas estre rimé Qui n’est cl

reçu la cote Regius 7616.3 et plus anciennement la cote De Cangé 106, porte aujourd’hui le nº 1595 ; c’est par lui que je vai

uillets anciens en parchemin, précédés d’un premier feuillet neuf qui porte un titre écrit par une main moderne, et suivis d’

roprié au texte. Aucun titre général ne domine les fables ; aucune ne porte un titre particulier. Quoiqu’elles soient les mêm

e borne à la traduction du seul texte de Walther. Cette différence me porte à croire que l’auteur des additions latines et fr

rté à en induire que le moins ancien des deux, c’est-à-dire celui qui porte le nº 24310, doit être la copie exacte de l’autre

français, a reçu successivement les cotes MMCXCII, 816.1, et 7304. Il porte aujourd’hui le nº 983. C’est un petit in-folio du

ie  siècle est sur parchemin. Sur la face interne du premier plat, il porte cette mention inscrite au siècle dernier : Ex bi

du fonds de l’Académie des sciences, lettres et arts, dans lequel il porte le nº 57. Il a appartenu à M. Adamoli, illustre b

rs des genz plus atraire. Vn petit iardin ai hantey ; Flours et fruit porte a grant plantey. Li fruiz est bons, la flours nou

n soner Et de vil champ bien moissoner ; Ceste oure en parole legiere Porte fais doneste menière ; Aussi con la cruise quest

vers de la fable latine, puis la miniature, enfin la traduction, qui porte ce titre : De la rate et de la renoille , et qui

latine, de la miniature et de la traduction intitulée : Du chien qui porte la pece de char en son boiche et composée de cin

rate et de la renoille. 4. Dou chien et de la burbiz. 5. Du chien qui porte la pece de char en son boiche. 6. Da berbiz, da u

ables de Walther. C’est le manuscrit latin in-8º du xive  siècle, qui porte le nº 87. Il renferme 59 fables élégiaques, mêlée

et que l’un des deux remontait au xiie  siècle. C’est ce dernier qui porte la cote 87.5. Aug. ; mais, ainsi que j’ai déjà eu

dont l’écriture à deux colonnes est due à une main du xve  siècle. Il porte le millésime de 1471. Il contient les fables d’Av

mmencent sans titre général au recto du feuillet 297. Chacune d’elles porte son titre particulier en marge, en face du premie

gine est indiquée au catalogue par cette mention : Chiem. ep. 11. Il porte la date de 1449 et se compose de 272 feuillets. D

Em. D 26, contient plusieurs opuscules, qui, d’après les dates qu’il porte , ont été écrits de 1425 à 1433. Il forme un volum

mot Esopus s’étendent du feuillet 14 au feuillet 33. Chacune d’elles porte un titre à l’encre rouge, et est en outre accompa

. C’est encore un manuscrit à feuillets en parchemin que celui qui porte le nº 18107. Il ne se compose que de 18 feuillets

rary un manuscrit identique à celui qui, à la Bibliothèque nationale, porte dans le fonds français la cote 1594. Non seulemen

t Canonicus latinus 80. Ce manuscrit, qui dans les Canonici latini porte le nº 80, est un petit in-fol. de 65 feuillets en

t Canonicus latinus 127. Le manuscrit qui dans les Canonici latini porte le nº 127, est un volume in-4º, dont les soixante

t Canonicus latinus 128. Le manuscrit qui dans les Canonici latini porte le nº 128, est un volume in-4º qui ne se compose

D. Manuscrit Digbey 26. Le manuscrit qui dans le fonds Digbey porte le nº 26, est un vol. du petit format in-4º, dont

Sans titre général, elles sont précédées du prologue qui lui-même ne porte pas de titre particulier. Chaque fable en revanch

des deux complémentaires. E. Manuscrit 10624. Ce manuscrit qui porte aussi la cote 13835, est un grand in-fol., dont l

ume on a, comme au commencement, ajouté un feuillet en parchemin, qui porte cette mention : Est liber hic sancti Martini lou

qui se trouve actuellement à la bibliothèque royale de Bruxelles, il porte le nº 534. Il contient un grand nombre d’œuvres d

e regrette de ne pouvoir la reproduire. Le verso du douzième feuillet porte cette souscription : Explicit Ysopus , qu’une ma

Walther. La collection qui commence au milieu du verso du feuillet xx porte un titre général écrit à l’encre rouge et ainsi c

e 413 un manuscrit des fables de Walther, qui, dans le fonds Strozzi, porte le nº LXXX. C’est un volume in-4º, dont les feuil

vus tous de profil. Au haut du recto du dix-septième feuillet qui ne porte que le distique final : Fine fruor , etc., elles

 ; mais chacune a son titre spécial. La fable xlviii De viro et uxore porte les quatre vers qu’on trouve quelquefois intercal

ent du xve  siècle. En effet, un des ouvrages contenus dans le volume porte en souscription la date de 1460. Les fables sont,

forme un volume du grand format in-4º, composé de vingt feuillets. Il porte au verso du premier feuillet la vie abrégée d’Éso

feliciter Anno salutis Mcccclxxv. Die uero sexta Iulii. La page qui porte cette mention est complétée par une épitaphe en l

4. Elle a été imprimée à Strasbourg, en 1479 par Martin Flachen. Elle porte ce titre : Æsopus moralisatus cum bono commento

rso du dernier feuillet est représenté un soubassement de colonne qui porte cette inscription : Lepidis-||simi Esopi || fabu

me la précédente, une réimpression de celle des huit auteurs. Elle ne porte pas de pagination, niais est pourvue de deux séri

ants qu’il instruit. Au-dessus de leur tête voltige une banderole qui porte ce vers hexamètre : Accipies tanti doctoris dogm

gravure différente de celle de l’édition précédente ; au centre elle porte en gros caractères le mot Alis , et aux quatre a

te AM. X. 7. S’il est complet, l’édition n’a pas de frontispice et ne porte pas de titre général. Les fables ne sont accompag

avec l’édition in-4º du même imprimeur, qui, sans indication d’année, porte la date du 24 décembre et se compose de 37 feuill

ne banderole on lit le même hexamètre. La souscription finale, qui ne porte l’indication ni du lieu, ni du nom de l’imprimeur

blanc par la vignette on lit : M. Lenoir , et l’encadrement du tout porte ces mots : C’est mon désir (au haut) De Dieu s

(au bas) Son doulx plaisir (à gauche). Le recto du second feuillet porte ce simple titre : Esopi , suivi du prologue dans

on lit sur le premier feuillet. Le second feuillet, en tête du recto, porte cet autre titre : Liber Esopi , que suit immédia

in-4º en caractères gothiques et ornée de gravures sur bois. Elle ne porte aucun nom d’imprimeur ; mais à la marque on recon

is du moins, la première qui attribue l’œuvre à Salon de Parme et qui porte l’extrait de la lettre latine adressée, à l’appui

atre seulement, soit au total de 44 feuillets. Le recto du premier ne porte que le titre sans ornements xylographiques. Le ve

lettre de Thadée Ugoleto. L’avant-dernier feuillet, au bas du recto, porte la souscription suivante : Impressum Venetiis pe

pueris mire vtilis. Hæc omnia, etc. Le recto du premier feuillet qui porte ce titre, est orné d’un bel encadrement xylograph

1553. Aesopi || fabulae || feliciter incipiunt. L’édition qui porte ce titre consiste dans un volume in-4º de petit f

d. lxxxvi. Le volume n’est pas paginé ; il est pourvu de réclames et porte des signatures qui vont de a à e et par suite se

ition est le cinquième d’une collection de vieux auteurs français qui porte ce titre général : Altfranzösische || Bibliothek 

emandant un roi, les fables sont seulement au nombre de 63. Celle qui porte le nº 64 est intitulée : Della Golpe et del Gran

rouge. Puis commencent les fables, suivies chacune d’une morale, qui porte pour titre le mot Notabile écrit aussi à l’encre

ire malheureusement incomplet, qui, dans le Catalogue des Incunables, porte le nº 560. Mais je ne l’ai pas vu, et c’est d’apr

Ghivizzani que je le mentionne. Non chiffré, il est signé de a à q et porte au verso du dernier feuillet la souscription suiv

liv-204 pages. Suivant M. Ghivizzani, le texte en dialecte toscan que porte cette édition a été tiré d’un manuscrit de la Bib

la division en deux de la fable des Grenouilles demandant un roi, qui porte les nos 15 et 16, elles sont, sous 63 numéros, au

nséquence, indépendamment du frontispice qui lui est spécial, elle en porte un premier plus général qui est ainsi conçu : Bi

e. Les fables, sous 66 nos, sont au nombre de 64. La soixantième, qui porte le nº 62, n’est pas terminée par le distique Fine

uo commento poi per me si scrisse. Le volume n’est pas paginé, mais porte des signatures de a à e ; chaque lettre s’appliqu

. Deo gratias. » Le dernier feuillet, qui vient immédiatement après, porte au recto la table des matières intitulée : Tabul

on enseignement à divers auditeurs dans une salle dont le mur du fond porte ces mots : Virtus omnia vincit. Fol. 2 (a. ii)

Le manuscrit dans lequel j’ai trouvé la collection dérivée de Walther porte à la Bibliothèque nationale le nº 14961. Sur l’an

tient le Novus Aesopus tout entier provient du cabinet de Mentel ; il porte le nº 8471, qui a remplacé le nº 6609 beaucoup pl

le, et ne se compose aujourd’hui que de 19 feuillets, dont le premier porte le nº 96. Les 95 premiers ont disparu : aussi une

e, et le dernier feuillet très endommagé sans doute depuis longtemps, porte le chiffre 731 et remonte aussi au xiiie  siècle.

a appartenu et dont la signature figure sur le deuxième feuillet. Il porte la cote Vesp. M. B. xxiii, et forme un volume in-

remier ; j’arrive au deuxième qui, dans la bibliothèque autrichienne, porte la cote 901. Je commence par affirmer que la coll

    Le manuscrit latin qui, dans la Bibliothèque impériale de Vienne porte la cote 901, est un volume in-8º de très petit fo

ecto du feuillet 7 et qui se terminent au verso du feuillet 23. Il ne porte que ce simple titre : Incipit Esopus. Puis vien

istres du Parlement. » Le premier des deux feuillets ajoutés à la fin porte également une décision judiciaire. Le manuscrit r

erme deux ouvrages. Le premier, qui commence au recto du 2e feuillet, porte ce titre : Incipit epistola Cornelii ad Crispum

hystoria Daretis. Le second, qui commence au recto du même feuillet, porte à l’encre rouge ce titre abrégé : Incipiunt f. ,

i contiennent le Romulus anglo-latin, le plus important est celui qui porte la cote 172 dans le fonds Digbey de la bibliothèq

nomenclature qui précède, en occupe les cinq premiers feuillets. Elle porte un titre ainsi conçu : Incipit liber fabularum E

. Or, ces deux fables existent à la même place dans la collection qui porte le nom de Nilant. Comment pourrait-il en être ain

élever à cent ; mais en réalité il n’en existe que 99, dont aucune ne porte de titre ; l’œuvre complète en comprenant 103, il

cement et deux à la fin. Le second des deux feuillets ajoutés en tête porte une table des matières conçue en ces termes : I.

commencent au feuillet 198 rº et se terminent au feuillet 218 rº qui porte le nº 217 bis. Elles sont précédées du prologue o

ist li feïst. Et li prestres tantost la prist Entre ses bras et si la porte En un lit, et euure la porte De l’abitacion a l’o

tantost la prist Entre ses bras et si la porte En un lit, et euure la porte De l’abitacion a l’ome. Si ramaine le con de rome

e, Puisque vos le m’aues offerte. Cil li pleuist et laisse ouuerte La porte au vilain et desclose. Si s’en vait et quemande a

e coille ge voi ! Ia ne girra mes delez moi Li vilains qui tel coille porte . Lasse, fait ele, tant sui morte, Quant onques a

e de Marie de France s’étend du feuillet 89 a au feuillet 114 b. Elle porte ce titre général : Ci commence Esopes. Le prol

Manuscrit 10296. Ce manuscrit, suivant l’usage adopté à Bruxelles, porte autant de cotes qu’il contient d’ouvrages divers.

es réunies, et suivis de 4 feuillets blancs, dont le premier (f. 386) porte seulement en tête cet ex-libris : « En ce livre s

otes 1225, 5787 et mcccxxxix. Au haut du recto du premier feuillet il porte une invocation qui, affectant la forme d’un penta

autre, le doute ne me paraît pas davantage possible ; c’est celui qui porte la cote 1107. En dehors de celle que donne la dif

venus par la même voie à la bibliothèque de Trèves. Les ex libris que porte le manuscrit 1107 montrent qu’il a subi de nombre

ent habituel. Le premier, qui est précédé de la préface ordinaire, ne porte aucun titre général ; mais les fables y sont pour

des fables en prose tirées d’Avianus. La première de ces deux tables porte ce titre : Incipit Registrum Esopi in librum fau

se trouve également dans un autre manuscrit qui, dans la même classe, porte le nº 126. Ce manuscrit, comme le précédent, est

t partie d’un gros volume in-fol., qui, contenant plusieurs ouvrages, porte les cotes 531 à 536, dont les feuillets sont en p

t, qui, dans la Bibliothèque Bodléienne, dépend du fonds Rawlinson et porte la cote B. N. Rawl. 111, forme un volume in-8º, c

Le plus complet appartient à la bibliothèque du British Museum, où il porte le nº 11619 : c’est un volume qui, très petit, po

manuscrit, qui appartient au collège du Corpus Christi de Cambridge, porte , dans la bibliothèque qui le possède, non pas le

ssembourg, également dérivé de l’Æsopus. La morale de la même fable y porte les mots : lædunt innocentes , qui sont une légè

omulus de Berne. Ce manuscrit qui, dans la Bibliothèque cantonale, porte le nº 141, forme un volumineux in-folio, dont les

     Vel me ad te celeri ferre, Jacobe, gradu ! Cette épitaphe, qui porte dans l’Epitome de Perotti le nº 28, montre qu’à l

la découverte de cette Chronique elle-même, je leur rappelle qu’elle porte un frontispice ainsi conçu : Wernerus Rolewinck

and. Hannover, Hahn, 1882. 293. L’un des deux frontispices du volume porte la date de 1719 ; mais c’est une faute typographi

avec une intention libre de tout interest. Car l’esprit de l’homme se porte bien aisément de l’honneste et du delectable à l’

en reposant avecque tranquilité. Nul fascheux demandeur ne vient à sa porte  : Nul creancier ne l’importune : Les plus grands

ce : c’est une chose qui dépend absolument de ta volonté : si elle te porte à m’avoir, ouvre ta bourse, et compte de l’argent

arrive par je ne sçay quel malheur de nostre nature, soit qu’elle se porte d’inclination à penetrer tous-jours plus avant da

leur Espece les fait engendrer, et celuy de conserver l’Individu les porte à la queste, pour l’entretenement de leur vie, et

leur conservation. Car si le naturel instinct qui les accompagne les porte necessairement à maintenir leur espece par la gen