eint ceste Fable sans sujet, puis que nous voyons d’ordinaire dans le monde que les meschants sont punis, et les gens de bien

yeux depuis le commencement jusques à la fin sur toutes les choses du monde , et nous trouverons qu’une nation usurpatrice, a

ques chez les mesmes Perses, et les Romains ne vengerent-ils point le Monde de la domination des Grecs ? Tout cela neantmoins

teur, ny moins blasmable que luy. Venons maintenant au dernier âge du monde , et voyons s’il est exempt de mesme rencontre. Le

is qu’elle se verifie presque par l’induction de toutes les choses du monde . Le Paysan baille luy-mesme l’argent dont le Sold

nt entierement, et qui mettent dans le tombeau celuy qui les a mis au monde . La mesme chose arrive entre les Chicaneurs, qui

que les interests sont partagez. C’est pourquoy dans les affaires du monde , il faut du moins prendre garde à ne dire, ou à n

nous pourroit estre proffitable d’ailleurs. Car encore que l’homme du monde qui a le plus d’habitude au vice, ne soit pas inc

mitié des Vicieux, bien qu’elle leur semblast étre profitable dans le monde , et reputé leur loüange à blasme, comme fist un a

n’est autre chose qu’un outil pour en user, et que tous les biens du monde non plus ne sont considerables, que tant qu’ils s

’il y a entre la dignité de nostre estre, et la bassesse des biens du monde  ; puis par la raison mesme de l’usage et de l’acc

r. Ce qui toutesfois ne semble pas tousjours vray dans le commerce du monde , puis que nous voyons une infinité de gents mal t

nedictions. Que si nous les voyons bien avant dans les prosperitez du monde  ; s’ils sont environnez d’une suitte de gens serv

maniere inefable ; et par Saturne le premier esprit Angelique, ou le monde exemplaire, selon la doctrine du mesme Platon, et

ismegiste. En suite de cela, ils adjoustent la generation de l’ame du monde , qu’ils appellent Jupiter, entant que par sa lumi

pierrerie. J’obmets que ceste fable se peut encore expliquer du petit monde , à sçavoir de l’Homme, en qui sous les noms de Ce

nchantez par la bonne opinion qu’ils ont d’eux-mesme, ne sont dans le monde que des Plantes inutiles, Dieu nous ayant fait na

des Idées sans nombre sont joinctes à la Nature ; et celle de ce bas monde , qui est tres-estroicte, bien que composée de div

approchez point. La chetive pecore S’enfla si bien qu’elle creva. Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages : To

XVI. Le Cheval et l’Asne. En ce monde il se faut l’un l’autre secourir. Si ton voisin v

les Hommes. Illustre Rejetton d’un Prince aimé des Cieux, Sur qui le Monde entier a maintenant les yeux, Et qui faisant fléc

alot ; Enfin bâtons flotans sur l’onde. J’en sçais beaucoup de par le monde A qui cecy conviendroit bien : De loin c’est quel

e la mauvaise fortune. Ils vous tiennent noircis de tous les vices du monde , si vous ne possedez hautement la bonne volonté d

rsecutent en nostre affliction, qui sont par consequent les hommes du monde que nous devons le plus apprehender, à cause que

aussi peu de jugement, que s’il eût apporté la meilleure nouvelle du monde . Dequoy le menu peuple irrité sur la croyance qu’

des choses imaginaires. Mais pleust à Dieu que tous les mensonges du monde fussent aussi solides, et aussi utiles que ceux d

enter, qu’Esope le fût à les faire, je ne croirois pas qu’il y eût au monde un meilleur ouvrage que celuy-cy. Car il n’est po

ceux qu’ils ont traicté trop durement en sont mieux fortunez dans le monde , et mesme plus vertueux. Je verifieray ces deux p

s ainsi, bien que toutesfois cela ne les empeschât point de mettre au monde de fort vigoureux enfans, chez qui la santé flori

accoustument aux delicatesses les enfans qu’ils viennent de mettre au monde  ? Est-il possible de leur faire hayr une vie oysi

eux vallu pour telles femmes, d’avoir esté steriles, que de mettre au monde des Miserables abandonnez à toutes les delicatess

and et advantageux qu’il puisse estre. Le Soldat le plus ambitieux du monde ne laissera pas en arriere une charge de Capitain

ous conduit vostre fureur precipitée ? Y a-t’il quelque chose dans le monde où vous trouviez assez de charmes pour la prefere

venons à vos autres passions. Qu’est-ce qui vous charme tant dans le monde  ? Est-ce l’amour d’une femme ? O miserable ! vous

e tant de milliers de personnes, qui ont vescu depuis la naissance du monde , non seulement en Europe, mais dans les Royaumes

vraye Gloire n’est perdurable qu’au Ciel, et par consequent celle du monde n’est à proprement parler qu’une ombre, et une fu

es que Dieu nous a faictes, au prix desquelles toutes les douceurs du monde ne sont qu’amertume.  

à ces mots. Pour moy j’approuve son propos. Il n’arrive rien dans le monde Qu’il ne faille qu’elle en réponde. Nous la faiso

revenir, joinct qu’encore qu’il n’y ait que trop de personnes dans le monde qui souhaittent plus ardemment la possession d’un

t sans avoir de rivaux,
 Passoit dans son esprit pour le plus beau du monde . 
Il accusoit toûjours les miroirs d’estre faux,


sens
 Luy dit : Je sçais par renommée 
Ce que chaque Electeur peut de monde fournir ;
 Et cela me fait souvenir
 D’une avantu

e chez Homere ; et finallement de la pluspart des vaillants hommes du monde , qui ont bien souvent perdu la vie et l’honneur p

s voluptez sensuelles : D’autres l’oublient, pour les grandeurs de ce monde  : Certains, pour un desir de vengeance : D’autres

Il invoque à la fin le Dieu dont les travaux Sont si celebres dans le monde . Hercule, luy dit-il, aide-moy ; si ton dos A por

que j’aymerois mieux un seul grain d’orge, que toute la pierrerie du monde  ». Discours sur la premiere Fable. Encore qu

Platon appellent nostre souverain bien, et par consequent la chose du monde qui est le plus à priser. Or comme elles surpasse

à ce poinct d’aveuglement, que d’appeller à leur ayde la personne du monde , qui leur doit estre la plus suspecte ? Ce fut de

x modernes, et dire que la puissance du Turc en toutes les parties du monde , et particulierement en Europe, ne vient que de l

XIX. Le Charlatan. Le monde n’a jamais manqué de Charlatans. Cette science de

C’est elle-mesme qui a donné la source aux plus grandes inimitiez du monde , qui a mis mal le pere avec les enfants, la fille

ensibles amertumes ? Mais quant à l’Envie, elle est la seule chose du monde qui n’est susceptible d’aucun repos, ny d’aucune

nous donner à cognoistre le grand pouvoir que ceste Fureur a dans le monde , et combien elle y est amplement establie. Que si

vec des advantages extrêmes, la preferant à la plus delicieuse vie du monde , si elle est accompagnée de sujetion. Or n’entend

ute sorte d’affranchissement, veu qu’il ne se trouve personne dans le monde qui n’y soit avec quelque dépendance, voire mesme

oustumes du pays qu’il habite ; la Mort exerce son Empire sur tout le Monde . La Fortune a le mesme droict parmy nous, autant

e disputer avecque les Philosophes. Comme il s’en alloit ainsi par le monde , il arriva en Babilone, et y donna de si belles p

le Maistre entre et vient faire sa ronde. Qu’est-ce-cy ? dit-il à son monde . Je trouve bien peu d’herbe en tous ces rateliers

istoires qu’on a veu arriver par l’Ingratitude, depuis la creation du Monde jusques à nos jours. Les Annales sont toutes plei

ment à leurs peres, et qui desirent la mort de celuy qui les a mis au monde , voire mesme qui les a comblé de de bien-faits, c

qu’on n’ait quelque prise sur eux, puis que nul n’est parfaict en ce monde , et que chacun a un endroit par où il est sensibl

ocqueur. Ce qui procede, sans doute, de ce que toutes les affaires du monde ayant deux faces, comme ces Rusez peuvent deçevoi

iserable, contre qui j’ay plus de haine que contre tous les hommes du monde , joüy à ton ayse des fruicts de ma loyauté ». Il

mmes, et qu’ils eschappent ordinairement des plus visibles dangers du monde , lors qu’ils sont sous la protection du Ciel. Qua

g 5 Ch 80. Un renard reprochait à une lionne de ne jamais mettre au monde qu’un seul petit. « Un seul, dit-elle, mais un li

lutost par la verité. L’Epoux d’une jeune beauté Partoit pour l’autre monde . A ses costez sa femme Lui crioit : Attends-moy,

; et pour le dire en un mot n’est-elle pas également Nature à tout le Monde  ? Cela est tellement vray, que si l’on prend la p

il aura une tranquilité d’humeur, preferable à tous les agréements du monde . Ce que les Poëtes nous ont tres-bien representé

plus que les precedents, et la Cour plus que tous les autres lieux du monde . Sur quoy il seroit à propos de se priver de la c

qu’aujourd’huy mesme il s’en trouve assez, à qui toutes les choses du monde sont de petite consideration, à comparaison de le

Ch 122 Mc 92 Pb 215 Pb 139 Ma 135. Les guenons, dit-on, mettent au monde deux petits ; de ces deux enfants elles chérissen

cellente s’est employée à nous mettre par écrit l’estat des choses du monde , et leurs naturelles revolutions, affin d’en pouv

er comme nous les deserts et les ondes,
 Ny d’aller chercher d’autres mondes .
 C’est pourquoy vous n’avez qu’un party qui soit

, il songe à son malheur.
 Quel plaisir a-t-il eu depuis qu’il est au monde  ? 
En est-il un plus pauvre en la machine ronde ?

tiere d’eslection, n’a pas laissé d’estre commune à divers Peuples du monde , comme aux Agrigentins, lors qu’ils mirent Phalar

de l’avantage par dessus nous ; Car ils vivent dés le commencement du monde dans les mesmes regles, et relevent des mesmes pr

la Nature ayant donné à tous les animaux dequoy se contenter dans le monde , et dequoy s’empescher de la violence et de l’opp

de Thesée, son glorieux Imitateur, qui s’en alloient tous deux par le monde avecque des armes, pour châtier les meschants, et

ure. Il les fit venir et leur dit : « Mes enfants, je vais quitter ce monde  ; mais vous, cherchez ce que j’ai caché dans ma v

Xanthus de s’y acheminer. Mais comme il y fust arrivé, y trouvant du monde à la foule, « Qu’est-cecy », luy dit-il, « ô ment

pour n’en tirer sa revenche ? Certes, il n’y a point de Vertu dans le monde qui soit si grande, que de rendre le bien pour le

st-à-dire environ le temps Que tout aime, et que tout pullule dans le monde  ; Monstres marins au fond de l’onde, Tigres dans

’estre payez d’ingratitude, et de risée, et encore par la personne du monde , qu’ils ont le plus obligée. Mais ce ne sont pas

ire que le riche devenu pauvre se rend tellement esclave des biens du monde , qu’il est esperonné d’une perpetuelle avarice, r

on plus que luy. Car comme il n’est point d’homme si vertueux dans le monde , en la vie duquel il n’y ait tous-jours quelque c

de son costé ; Ainsi nostre vray Pere celeste nous ayant produits au monde , pour nous faire du bien comme à ses legitimes En

e. L’extrême inégalité des deux partis paroist clairement aux yeux du monde  ; mais ce que la femme a d’honneur et de fidelité

e soient ny trompez de leurs femmes, ny jaloux d’elles, ny mocquez du monde , tout cela n’empesche pas qu’il n’y ait d’autres

le faire. Mais quelle consideration y a-t’il assez puissante dans le monde , pour nous faire resoudre à espouser un corps imp

pour les uns et pour les autres. Car elle ayme ceux qu’elle a mis au monde , et ne se lasse jamais du soing qu’elle prend à l

en voyons-nous de pareilles advantures arriver tous les jours dans le monde  ! Combien d’ames, que leur probité rend trop cred

il a esgorgé, l’autre sa mere, et ceux qu’il a le plus cheris dans le monde . Cependant, ses premiers amis qui le voyent affli

aisonner pour conclure, et pour le peu de pratique qu’ils ont dans le monde , qui ne leur a permis encore de cognoistre les in

us sommes susceptibles de telles foiblesses, et combien les choses du monde nous sont déguisées, quand nous les voyons par le

que l’on a veu commettre à milliers. Tesmoins les Peuples du nouveau monde , qui n’ont que trop éprouvé à leur dommage combie

, qu’avoir des richesses c’est avoir des ennemis, et que les biens du monde ne sont pas aymables pour l’amour d’eux, mais seu

st pas d’abord si Philosophe, ny si Vertueux, mais que venant dans le monde , à dessein d’estaller ses meditations, et charmer

yage pareil, et ne t’embarrasse point d’une denrée inutile en l’autre monde . Quand nous avons dessein d’aller en quelque Roya

, et qu’ils ne maudissent point la memoire de ceux qui les ont mis au monde . Mais combien seroit-il plus à propos de leur tra

sa definition, il suffira de conclure, qu’il n’y a point de crime au monde si pernicieux, ny si des-agreable à Dieu, que cel

sme : A Dieu, pource qu’en la distribution qu’il a faite des biens du monde , il ne nous a pas rendu possesseurs des nostres p

avec des presents, pour cognoistre en quelle estime elle est dans le monde , et juger par ses déportements passez, si elle es

la legitime cause de tout ce qu’il y a de bien et d’honneste dans le monde  ; Encore, dis-je, qu’ils soient tachez presque to

tes, violant meschamment le droict d’hospitalité, qui est la chose du monde la moins violable. Ceste Perfidie est une marque

que d’acheminer les hommes à la Vertu, combien que je sois l’homme du monde le moins Vertueux. Toutesfois je m’ose promettre

 ?
 Prendre employ dans l’Armée ? Ou bien charge à la Cour ?
 Tout au monde est mêlé d’amertume et de charmes. 
La guerre a s

sible, au lieu que la mediocrité est une chose commode à la nature du monde , et particulierement à celle des hommes. Que si l

r s’en abstenir ? Viendrons-nous maintenant à l’orgueil ? Y a-t’il au monde une plus grande ostentation que celle des Riches 

lque chose d’excellent et de grand par dessus tout ce qui est dans le monde  : Or que la beauté du corps nous rende semblables

z bien estranges, et d’où ils ne sortent quelquefois qu’en sortant du monde . Ainsi les Amants, à qui toute entreprise semble

esprit assez fortifié contre la corruption qu’apportent les biens du monde . Or soit qu’ils le fissent, pour ce qu’ils appreh

us ne le devriez pas destourner. C’est un Enfant que vous avez mis au monde  ; Il n’est donc pas raisonnable que vous en desir

s parties de l’Europe, sans mettre en compte la domination du nouveau monde . Ce qui procede, à ne point flatter, des empesche

n de ce sujet, à sçavoir, à la vanité des plus grandes entreprises du monde . Elle est telle, sans mentir, qu’elle ne pouvoit

et de se faire Roys eux-mesmes, par une maniere de tyrannie. Mais le monde se raffinant peu à peu, commença d’avoir en haine

fficieux, et qui a dessein de faire quelque chose pour le commerce du monde , comme ont fait autresfois plusieurs hommes extra

vous estonnez point si j’ay arraché l’oreille à celle qui m’a mis au monde , puis qu’elle est cause que l’on m’en oste aujour

La femme ne vaut rien pour soy, ny pour personne, Et si quelqu’une au monde est bonne aucunement, Je ne sçay quant à moy par

eront, Car alors un chacun d’eux redemandera ce qu’il possedoit en ce monde  ». Ceste response pleust aux Escoliers de Xanthus

destruict entierement les Vertus de l’ame, et ne craint rien tant au monde , que de voir le Prince à qui il s’addresse, vertu

sse accompagnée de pauvreté, aussi ny a-t’il rien de si bien seant au monde qu’une laborieuse jeunesse. Esope nous represente

ttes, ils firent teste fort longtemps à la plus victorieuse nation du monde , et ne cederent à la fin que par une espece d’opp

ny à objecter. Premierement elle s’advoüe moins noble à l’opinion du monde , que n’est la Mouche. Mais elle n’est pas moins n

i vont à contre-vent, et à l’ayde de la Bouline ; ainsi les hommes du monde , à qui la Fortune rit de toutes parts, sont bien

en une femme, estre les premiers à la loüer sur toutes les choses du monde  ; et cela pour ceste seule raison, qu’elle leur a

dont les enfans de nostre pays rendroient raison. Le Temple c’est le Monde , le pilier c’est l’An, les villes sont les Mois,

e aussi different des autres Creatures, puis qu’il n’y a rien dans le monde qui ne soit composé de genre, et de difference. C

ct tous les effects, qui nous semblent admirables dans le commerce du monde . Cette Reyne apprend aux petits à se deffendre co

e, on peut dire que le texte était sauvé ; et il l’était pour tout le monde  ; car l’exemplaire de la veuve Brocas se trouvait

7211, en affirmant que « Sénèque avait oublié qu’il y eût un livre au monde qui s’appelât les fables de Phèdre » ; Fabricius,

es. Quoique sa dissertation sur Phèdre n’ait pas réussi à émouvoir le monde savant, je vais la faire connaître. C’est dans so

it établi l’authenticité des fables nouvelles. En les lançant dans le monde littéraire, il leur avait donné un certificat d’i

Reims ; mais il estime néanmoins qu’il n’est pas non plus le moins du monde à dédaigner, tamen minime esse spernendum. Suivan

éface de ses Fabulæ antiquæ, avait bien appelé sur lui l’attention du monde savant ; Christ enfin et Funck, dans leurs jeux d

eux livres, qui embrassent l’histoire universelle depuis l’origine du monde jusqu’à l’année 1244. Le Speculum naturale est di

e la lignie De France qui tant est prisie : Qu’apres les ennuis de ce monde Soient ou tout soulas abonde, Mon seignieur ne vu

règne des Romains. Page 143 vº. V. Le liure de Clergie ou l’Image du Monde . En uers. Page 144. Composé l’an 1245. VI. Le Ser

logue imprimé, la liste des ouvrages qu’il contient : 1º L’Ymage dou monde . 2º Les fables d’« Isopet », traduites en vers. 3

ntenu du volume est indiqué dans les termes suivants : 1º L’image du Monde par Gautier de Metz qui le composa en 1245. À la