Recherche, Fabula numerica [Obvie]

ar suite manquent des fragments de mots, des mots entiers et même des lignes . Cet accident n’empêche pas de reconnaître dans c

ers mots de la fable précédente, et, par conséquent, ne commencent la ligne que si la dernière ligne de la fable précédente e

édente, et, par conséquent, ne commencent la ligne que si la dernière ligne de la fable précédente est entièrement remplie. Q

ent remplie. Quant au corps de la fable, il commence toujours avec la ligne , et sa première lettre, qui est, comme nous l’avo

age. M. Pithou en fait la remarque, et il indique ces lacunes par des lignes ponctuées.” « Pithou, ainsi que les autres savant

variations du manuscrit (vetustissimi codicis scriptura). Ainsi, ces lignes ponctuées n’indiquent nullement des lacunes obser

restait à copier. Il a même laissé en blanc la fin des deux dernières lignes de l’avant-dernière fable et la fin de la dernièr

x dernières lignes de l’avant-dernière fable et la fin de la dernière ligne de la dernière fable ; ce qui n’a lieu nulle part

siècle, au plus tard du commencement du ixe . J’ai copié, monsieur, ligne par ligne et le moins mal qu’il m’a été possible

au plus tard du commencement du ixe . J’ai copié, monsieur, ligne par ligne et le moins mal qu’il m’a été possible ; j’ai con

mots Et vindicabit, qui commençaient la seconde, étaient sur la même ligne que les mots Mutatus statim qui terminaient la pr

derniers vers d’une autre fable, dont le premier mot est sur la même ligne que les derniers de la précédente. Il en est de m

omme de la prose. Dom Vincent, en voyant dans l’édition de Pithou une ligne consacrée à chaque vers, avait naturellement supp

image qui rende ma pensée, ou bien ils descendent l’un de l’autre en ligne directe, ou bien ils descendent d’une souche comm

utre en ligne directe, ou bien ils descendent d’une souche commune en ligne collatérale. Laquelle de ces deux hypothèses est

line vers la première. J’ai expliqué que dans l’un et dans l’autre la ligne ne se terminait pas à la fin de chaque vers, et q

lu ménager l’espace et pour cela a fait toute sa copie sans rompre la ligne , et le second, s’étant servi de cette copie, ne s

c’est que, dans le manuscrit de P. Daniel, chaque vers occupe seul la ligne où il est écrit. Or ce manuscrit, qui paraît être

les avait eus sous les yeux, il n’aurait pas manqué de consacrer une ligne entière à chacun des ïambes. Le savant philologue

tion dont M. l’abbé Maï pourrait peut-être donner la solution. » Ces lignes étaient écrites depuis quelques mois à peine, que

super tractatum suum de musica. Le préambule se compose de quelques lignes ; puis vient le traité lui-même précédé de cet au

enant seulement les 21 premières fables du IIe livre139. » À lire ces lignes , on croirait que le manuscrit n’existait plus. Co

n aux fables d’Ésope et non à celles de Phèdre. Il suffit de lire les lignes qui précèdent pour voir qu’il déclare prendre Éso

gnans, qui, dans le manuscrit de Pithou, se terminent au milieu d’une ligne achevée par le premier des trois derniers d’une f

suis quin potius vivere malle. » J’ai divisé la prose en autant de lignes qu’il y a de vers imités, et l’imitation était te

s ensemble par diverses mains du xe siècle, de sorte que sur la même ligne , sans épigraphe ni disjonction, une œuvre nouvell

opus, etc. C’est la dédicace de Romulus, qui occupe les six premières lignes de la page. La septième ligne commence par ces mo

Romulus, qui occupe les six premières lignes de la page. La septième ligne commence par ces mots, qui, dans le texte du prem

Main, Verlag von Johann David Sauerländer, 1876 (Voyez, page 100, les lignes relatives au manuscrit Woss. in-8º 15, dans l’art

titres sont écrites à l’encre rouge, et occupent une hauteur de trois lignes , excepté dans les titres où, quoique toujours en

tre A, et dont les autres sont numérotés de 1 à 123. Chaque page a 27 lignes , excepté quand il a été laissé entre les fables,

té laissé entre les fables, ce qui est fréquent, un espace blanc de 5 lignes et même davantage. La couverture du livre se dist

ner un sens à ce qui était incohérent, a quelquefois métamorphosé des lignes entières. À cet égard il appelle l’attention sur

upée par le prologue transcrit par Tross. Il se termine à la première ligne du verso du même feuillet. La même ligne est comp

Il se termine à la première ligne du verso du même feuillet. La même ligne est complétée par ce titre à l’encre rouge : Inc

i écrits avec la même encre en grosses capitales occupent la dernière ligne de la page. Fol. 116 a. — Table des 55 chapitres

urg, et, pour faciliter les rapprochements, je la divise en autant de lignes qu’il existe de vers dans l’œuvre de Phèdre. La v

tre fournis par toutes les collections de fables latines ; mais, deux lignes plus loin, c’est à sa seule imagination que, dans

Tyberium filium suum, in Latinum venit. Le prologue qui contient ces lignes paraît avoir été en grande faveur au moyen âge ;

te du manuscrit Burnéien et divisée, comme précédemment, en autant de lignes qu’il existe de vers dans le texte antique : Ne

en vélin et appartiennent au xiiie siècle. L’écriture est à longues lignes , sauf sur les feuillets 115 a à 128 b, où elle es

caractères gothiques de grosse dimension, de sorte que le nombre des lignes de chaque page descend jusqu’à trente et un, est

uli sancti Chry|sogoni presbiterum Cardinalem. Ce titre occupe trois lignes et le point précis où, d’après mes notes, chacune

de moins que dans les éditions de Sorg. Il y a dans la vie d’Ésope 42 lignes à la page. Fol. 21 a (c. vii a). — Registrum fab

i suit cette table a été, comme la table elle-même, imprimé à longues lignes avec des caractères gothiques plus petits que ceu

in-folio de 114 feuillets, imprimée, comme les précédentes, à longues lignes , en caractères gothiques, sans lieu ni date et sa

peu plus grande, et par suite, tandis que la seconde n’a que 41 ou 42 lignes par page, on en compte jusqu’à 44 dans la premièr

erum Cardinalem. Les hachures, qui dans ce titre marquent la fin des lignes , fournissent un nouveau moyen de distinguer cette

sion de Günther Zainer forme un volume in-fol. de 167 feuillets de 36 lignes à la page, sans lieu, date, ni nom d’imprimeur, e

raduites du latin par le docteur Henri Steinhöwel, etc. » Fol. 34 a, ligne 13. — La vie d’Ésope se termine par ces mots : t

nu du volume, dont les matières se terminent, sans souscription, à la ligne 23 du feuillet 167 a. Pour ceux qui voudront fai

monseigneur Antoine du titre de Saint-Chrysogone, etc. » Fol. 34 b, ligne 9. — Was mit söllichem tod auch vergan | finis

le nº 334, forme un volume in-fol. de 115 feuillets, qui a de 43 à 44 lignes à la page, qui est imprimé en caractères gothique

uillets, imprimé en caractères gothiques, disposé en pages de 34 à 36 lignes et illustré de gravures sur bois. Des 151 feuille

iste Ésope. » Fol. 32 a, portant la signature e.iiij et le nº 1. Aux lignes 11 et 12 on lit : Hie hat ein ende das lesen (si

es liures de romule. Suit la table des matières. Fol. 51 a dernière ligne à 55 b. — Dix-sept fables accompagnées de 8 gravu

ort précieuse imprimée en caractères d’une forme grossière, à longues lignes , au nombre de 41 dans les pages qui sont entières

e trouve au verso du sixième feuillet du cahier o, et qui occupe sept lignes : Cy finissent les subtilles fables de Esope tra

ition forme un volume in-4º imprimé en caractères gothiques à longues lignes et composé de 77 feuillets non chiffrés, mais sig

’après Brunet349, un volume de 77 ff. non chiffrés, imprimé à longues lignes au nombre de 39 sur les pages pleines, avec des s

e351 en donne la description suivante : « Cette édition est à longues lignes , sans titres, mais avec des signatures dont la de

e 70 feuillets réimprimés en lettres gothiques, à deux colonnes de 40 lignes , illustrés de gravures sur bois et signés de A à

e in-fol. de 112 feuillets, imprimé en caractères gothiques à longues lignes de 40 à la page, non chiffré, mais pourvu de sign

, dont les 116 feuillets en vélin portent, à raison de cinquante-deux lignes sur chaque face, une écriture à deux colonnes. Ce

m naturale. Un volume du grand format in-folio, à 2 colonnes de 66 lignes chacune sans gardes, signatures ni pages numéroté

sont consacrés à la table et le neuvième commence par cette première ligne du livre XIX : ij. De opere sexte diei. Et primo

La première colonne du verso du dernier feuillet ne renferme que 27 lignes , dont la dernière, terminant l’ouvrage, est ainsi

ctrinale. Un volume du grand format in-folio à deux colonnes de 67 lignes par page sans gardes, signatures ni pagination. L

ne à la deuxième colonne du recto du dernier feuillet, qui n’a que 60 lignes , par celle-ci : in quo et agnus ābulet et elepha

a imprimé une autre, qui a, comme la précédente, 400 feuillets et 67 lignes à la page, mais qui s’en distingue par plusieurs

ons. Pour n’en citer qu’un exemple, je ferai observer que la dernière ligne est ainsi conçue : & altus in quo et agnus a

re édition. Un volume in-folio de 474 feuillets à 2 colonnes de 62 lignes chaque. Il est imprimé en lettres rondes. Il comp

vrage se termine au verso de l’avant-dernier feuillet, qui n’a que 14 lignes , par celle-ci : secula benedictus deus. Le dern

e de l’avant-dernier feuillet est terminée par une souscription en 13 lignes , dont voici la fin : Impressumqӡ ī inclyta vrbe

ette édition, inconnue à Daunou, comprend 4 vol. in-fº à 2 col. de 67 lignes , imprimés avec les mêmes caractères que les deux

crés à la table des matières, et dont le troisième commence par cette ligne : Speculum historiale Vincentii Beluacensis fra.

du tome II, la deuxième colonne du recto qui ne se compose que de 13 lignes , se termine par celle-ci : Explicit scd’a pars s

dernier feuillet est terminé à la deuxième colonne du verso par cette ligne : ordinis predicatorum explicit. Le tome IV re

lum historiale en quatre volumes grand in-folio à deux colonnes de 62 lignes chacune, imprimés en lettres rondes comme celles

dition formée de trois volumes, grand in-folio, à deux colonnes de 52 lignes chacune, sans chiffres, réclames ni signatures. C

urale, sans date, ni lieu d’impression, ni nom d’imprimeur. Elle a 69 lignes à la page, et ne porte ni signatures, ni réclames

ologne une édition in-folio du Speculum morale, à deux colonnes de 56 lignes , qui ne porte ni signatures, ni réclames, ni pagi

un volume in-fol. composé de 334 feuillets, dont l’écriture à longues lignes est du xve siècle, et contient divers ouvrages d

manuscrit de la bibliothèque Grenville, il ne faut pas lire bien des lignes pour comprendre que le glossateur, qui probableme

gloria Christo. Une main moins ancienne avait écrit au-dessous deux lignes , dans lesquelles se trouvait le nom d’un des prop

mencement du xiiie siècle ; les pages les plus remplies n’ont que 27 lignes et ne sont écrites que sur une seule colonne. Le

e à la marge. Il y a quelques abréviations. La glose est en latin, en lignes fort serrées de la même écriture ; le tout est un

feuillets en papier, forme un volume in-fº, dont l’écriture à longues lignes est due à un copiste du xve siècle nommé Théodor

ormé de trente-sept feuillets en parchemin, dont l’écriture à longues lignes est de la fin du xive siècle ou du commencement

emplissent les vingt et un premiers feuillets et les quatre premières lignes du recto du vingt-deuxième feuillet. Elles sont p

le copiste, dans la crainte de manquer de parchemin, avait serré ses lignes davantage, et, tout en conservant à son écriture

Les écritures de ces cahiers dues à des mains diverses sont à longues lignes . Toutes appartiennent au xive siècle. L’un des c

lix. Au-dessous de ce galimatias dont elle n’est séparée que par une ligne blanche, vient cette souscription : Explicit li

gt-quatre feuillets en parchemin, dont l’écriture italienne à longues lignes est du xive siècle. Le premier feuillet et le de

parchemin sont au nombre de 99 et dont l’écriture italienne à longues lignes est du xive siècle. Il renferme plusieurs ouvrag

liminaires qui occupent le recto du feuillet 59 et les cinq premières lignes du verso et qui, différant sensiblement de celles

Domino et : De Pastore et Lupo. Elles se terminent a la huitième ligne du verso du dix-neuvième feuillet par ces mots :

on gothique in-4 de 18 feuillets, sous les signatures a-b et à trente lignes par pages pleines. Elle a été achevée d’imprimer

n-4º, composé de 92 feuillets et imprimé en caractères gothiques à 40 lignes à la page, sans indication de lieu, ni de nom d’i

posé de 64 feuillets en parchemin dont l’écriture italienne à longues lignes est du xive siècle. Il ne contient que la versio

fin du xive siècle, à deux colonnes sur les 29 premiers et à longues lignes sur les autres. Les quarante-six fables ésopique

ose de 68 feuillets en parchemin, dont l’écriture italienne à longues lignes est du xve siècle. Il est tout entier rempli par

mposé de 98 feuillets chiffrés en parchemin dont l’écriture à longues lignes est du xve siècle. Le premier des ouvrages qu’il

ttres rondes. Elle forme un volume in-fol. de petit format, à longues lignes , remarquable non seulement par la pureté des cara

ière, elle consiste dans un volume in-fol. de petit format, à longues lignes , fort remarquable non seulement par la pureté des

premiers feuillets. Le titre de chaque fable est en marge sur la même ligne que le dernier vers de la fable précédente. Il es

te du recto du feuillet 40, dont elles n’occupent que les 6 premières lignes . § 2. — Manuscrit Digbéien nº 172. Des

Le copiste suit le dialecte du nord de la France. » Quand on lit ces lignes , on comprend que, contrairement à l’affirmation d

version en prose du texte d’Avianus, qui finissent à l’antépénultième ligne de la deuxième colonne du feuillet 159 b et sont

Tout au haut du recto du premier feuillet et en dehors de la première ligne de chacune des deux colonnes, on lit : Ave Maria

̱log9 sup̱ libm de naturis rer/. L’ouvrage se termine à la septième ligne de la première colonne du feuillet 184 a (en réal

xve siècle tirées de ces manuscrits, et dont j’ai déjà cité quelques lignes à la page 294. Il fait honneur du texte latin des

ont en parchemin et les autres en papier et dont l’écriture à longues lignes est du commencement du xive siècle. Sur le recto

ormat, dont les feuillets sont en papier et dont l’écriture à longues lignes paraît être de la fin du xive siècle. Il renferm

de cinquante et un feuillets en parchemin, dont l’écriture à longues lignes est des xie et xiie siècles. Il ne renferme que