toutes les deux le soient ensemble. D’ailleurs, ceux qui escrivent l’ Histoire , le font, ou du temps mesme des évenements qu’ils

e persuadé qu’il est Orateur. Je n’en veux point d’autre preuve que l’ Histoire de Papirius, qui vivoit au temps du grand Alexand

déroger à sa Vertu. La mesme consequence que l’on tire pour rendre l’ Histoire suspecte de flatterie, quand on parle de ses amis

hose se peut encore dire de ceux qui prennent le soing de publier les Histoires advenuës avant leur naissance. Car ils les puisen

sont soupçonnez aussi ; Et voy là comment il est mal-aisé d’avoir une Histoire toute pure, et qui ne contienne que des succés ve

ité, mais qui ont assez d’ambition, pour souhaitter de vivre dans une Histoire , il n’est pas incompatible qu’ils ne corrompent l

c’est à dire, qu’il y a quantité de vaillants Guerriers, à qui, si l’ Histoire avoit esté juste, elle auroit donné des loüanges

esté là. Son fils prétendoit, pour cela, Qu’on le dust mettre dans l’ Histoire . Il eust cru s’abaisser servant un Medecin. Estan

uphin. Je chante les Heros dont Esope est le Pere. Troupe de qui l’ Histoire , encor que mensongere, Contient des veritez qui s

ie. Icy je ne puis m’empescher que je ne m’anime contre les tragiques Histoires qu’on a veu arriver par l’Ingratitude, depuis la

l ; les enfans d’Isaac, à Benjamin ; et une infinité d’autres, dont l’ Histoire mesme de nostre France n’est pas exempte. Je voy

la personne mesme de nostre Autheur, et qui est escrit cy-devant en l’ Histoire de sa vie ; A sçavoir, qu’Esope estant dans Babyl

uyvie d’une bonne fin pour les mener en l’autre. Je laisse à part les Histoires , qui démonstrent la recognoissance des hommes env

e, puis qu’elle a passé jusques aux animaux. Car nous lisons dans les Histoires des Grecs, qu’un jeune homme ayant eslevé un Drag

animaux, qui toutesfois ne la tesmoigne pas si bien que la memorable Histoire d’Androde. Celuy-cy estant esclave d’un Seigneur

à plusieurs queuës. Un Envoyé du Grand seigneur
 Preferoit, dit l’ Histoire , un jour chez l’Empereur 
Les forces de son Maist

à la plus haute perfection des Sciences. Aussi aprenons-nous dans les Histoires , que les plus excellents hommes de lettres ont es

té nuist à l’Estude des Sciences, je fais voir insensiblement par ces Histoires , que les sçavans hommes sont capables des plus ha

ins tout eust pery. Cet animal est fort amy De nostre espece ; En son Histoire Pline le dit, il le faut croire. Il sauva donc to

encore qu’ils disent vray. Témoin ce Barbier dont Plutarque raconte l’ histoire , qui estant tenu dans la Ville d’Athenes pour un

e maudite demangaison de parler s’estoit emparée de son esprit. Cette Histoire est la veritable Allegorie de cette Fable, puis q

n receut de la part du Senat. La mesme chose est arrivée en plusieurs Histoires , et particulierement en celle de Massinissa, qui

e ne permette qu’elle éclatte. C’est ce que nous verifient toutes les Histoires , ce que la journaliere experience nous monstre, e

ù ils ne sortent ordinairement que pour estre conduits au supplice. L’ Histoire des siecles passez n’est pas plus frequente en ex

d’une infinité d’autres, si mon dessein estoit de faire un recueil d’ Histoires , plustost que des discours abregez. Contentons-no

excuser d’avoir fait plusieurs redictes, en rapportant une partie des Histoires que j’avois déduites cy-devant. Mais il faut accu

t comme impossible de bien prouver un sujet, sans alleguer quantité d’ Histoires , que l’on ne peut ny déguiser, ny diversifier, à

tions, ny par les raisonnements, ny mesme par les exemples tirez de l’ Histoire des siecles passez, il sçait si bien gagner les c

pas plus de foy que ces gens. Je m’emporte un peu trop ; revenons à l’ histoire De ce Speculateur, qui fut contraint de boire. Ou

avantage de son contraire. Il me seroit bien aisé d’alleguer d’autres Histoires de grands et excellents Personnages qui ont refus

pensers me seroient malseans. Mais venons à la Fable, ou plutost à l’ Histoire De celuy qui tâcha d’unir tous ses enfans. Un Vi

emples que de raisons. Mais nous nous sommes estendus si avant dans l’ Histoire aux discours precedents, que nous laisserons pour

e Un de ses compagnons qui fut encor mieux pris. Il y perit ; voicy l’ histoire . Un Villageois avoit à l’écart son logis. Messer

e, nous en trouverions toute l’Allegorie expressément declarée dans l’ Histoire Romaine de Tite-Live. Car, il dit, qu’en la Revol

a bonne foy sera recompensée. En ce cas-là je les prendray, dit-il. L’ Histoire en est aussi-tost dispersée. Et Boquillons de per

siderément en mille sortes de perils, causez par son incredulité. Les Histoires de cela ne se doivent point chercher ailleurs que

point eu d’autre conservatrice qu’elle. Nous ne voyons pas en aucune Histoire , qu’Itacque ait oncques esté assaillie, à cause q

ul avoit plus de sagesse Que tout l’Areopage. En voicy pour essay Une Histoire des plus gentilles, Et qui pourra plaire au Lecte

stre connu ; pour le peu d’apparence qu’il y a, qu’au lieu de quelque Histoire serieuse, je vienne vous presenter un Livre de Fa

Discours j’ay entremeslés à des Conseils et à des Exemples tirez de l’ Histoire . Ainsi, Monseigneur , ie ne doy point creindre q

x secours de celuy-là mesme qu’il avoit offensé. Je laisse à part les Histoires de Pyrrhus, du mesme Annibal, de Turne chez Virgi

les aux consequences et au raisonnement des hommes. Il y a quantité d’ histoires et de preuves à produire de part et d’autre dont

s-uns plus merveilleux que les autres. Ils rapportent entre plusieurs Histoires celle d’un certain Elephant, qui entendoit parfai

ose par dessus l’ordinaire des bestes brutes ? On rapporte encore une Histoire non moins memorable que celle-là, touchant la van

rapporter des exemples touchant la fidelité des Chiens, puis que les Histoires publiques, et toutes les maisons des particuliers

condition, que son Precepteur l’avoit instruict. Pour ce qui est de l’ Histoire de l’autre Elephant qui conduisit par un cable le

eluy-cy de prendre quelque espece de recreation, soit au recit de ces Histoires , soit en proposant une si aggreable question. D’a

immortelle en son essence, elle vous fera revivre à jamais, et dans l’ Histoire de nostre temps, et dans les autres ouvrages des

leurs bons offices, que de la parenté, et une infinité d’autres de l’ histoire ancienne et de la moderne, qui non seulement ont

s. Ce seroit une chose extravagante de confirmer ceste verité par des Histoires . La Cour n’est que trop pleine de gents de ceste

onnoit à Eux pour vivifier leur ame ? Il me semble avoir leu dans les Histoires de Naples, le conte de ceste effroyable action, d

r ennemy. C’est dequoy nous avons des preuves irreprochables dans les Histoires , où nous voyons par une infinité d’exemples, que

que des Sybaritains, de qui mesme l’on trouve à peine le nom dans les Histoires , si ce n’est que les Autheurs vueillent parler de

ir toute la terre durant leur vie. Mais si laissant à part toutes ces Histoires , qui sont si fameuses dans l’Antiquité, nous en v

ndre les raisons, nous n’avons seulement qu’à jetter les yeux sur les Histoires presentes, et sur les passées, où nous ne verrons

, des Obelisques, des Arcs, des Temples, des Hymnes, des Odes, et des Histoires  ; Où tout au contraire la vraye et solide honnest

irmer ceste verité par des exemples anciens, il faudroit dépoüiller l’ Histoire de l’Histoire mesme et transporter icy des volume

rité par des exemples anciens, il faudroit dépoüiller l’Histoire de l’ Histoire mesme et transporter icy des volumes entiers, pou

n Je me propose de publier, en faisant précéder les textes de leur histoire et de leur critique, tout ce qui reste des œuvres

parablement plus riches que ceux qu’on avait amassés avant lui pour l’ histoire de la fable au moyen âge, et il en a souvent tiré

pour servir à sa restitution, et n’offrent plus d’intérêt que pour l’ histoire de la littérature latine au moyen âge. Livre p

la langue latine, acquérir aisément une connaissance approfondie de l’ histoire et de la littérature de la Grèce. Tout dans son œ

es dirigées contre Séjan, et songeant à l’abominable réputation que l’ histoire avait faite à ce dernier, ils en ont conclu que l

ce deuxième chapitre. Section I. Manuscrit de Pithou. § 1er. —  Histoire du manuscrit. Lorsqu’au mois de septembre 1596

x que le second. Un savant troyen, très initié à tout ce qui touche l’ histoire littéraire de sa ville natale, m’a exprimé l’idée

utres, qui ne sont point numérotés, renferment une espèce d’ouvrage d’ histoire naturelle fabuleuse, ou description d’êtres comme

s fables nouvelles. Section II. Manuscrit de Reims. § 1er. —  Histoire du manuscrit. J’ai dit qu’à la fin du xvie  si

econnaissance que j’ai aux lumières que vous avez répandues sur notre histoire  ! J’y joins en particulier mes remerciements pour

même une copie entière, dont il comptait faire usage, pour écrire « l’ histoire de toutes les disputes qui se sont élevées au suj

. Daniel en 1564, comédie que l’auteur des Recherches pour servir à l’ histoire du droit français, a crue du siècle de Théodose,

un peu du Querolus. Section III. Manuscrit de Daniel. § 1. —  Histoire du manuscrit. J’ai maintenant à m’occuper du t

voie ceux qui me trouveront trop sévère pour elle au livre intitulé : Histoire des intrigues galantes de la reine Christine de S

39 dans la collection des classiques latins de M. Nisard, soit dans l’ histoire de la fable ésopique publiée par M. Edelestand du

Otinel 135. » Quant au sujet de ce dernier roman, il se rattache à l’ histoire légendaire des exploits de Charlemagne. « La chan

à Berne. Section IV. Manuscrit napolitain de Perotti. § 1. —  Histoire du manuscrit. J’ai dit que les fables de Phèdr

l était important de le retrouver. Le savant abbé Andrès, auteur de l’ Histoire générale de la Littérature, fut un de ceux qui s’

, avait pour objet le manuscrit considéré en lui-même. Elle en fait l’ histoire et la description, montre le soin que Jannelli a

e Pétrone. Il avait pris pour sujet de sa satire intitulée Eumolpe, l’ histoire de la matrone d’Ephèse. Eumolpe, en la racontant,

ransmit au conseiller d’État Rosini, président de l’Académie royale d’ histoire et d’antiquités, avec prière de faire examiner pa

rle de ses adversaires et de ses amis, qu’il y raconte même plusieurs histoires du temps d’Auguste et de Tibère, comme si elles s

émouvoir le monde savant, je vais la faire connaître. C’est dans son Histoire de la fable ésopique 241 qu’il a, en la motivant,

nir à la civilisation du peuple romain. Dans les premiers âges de son histoire elle avait été quelquefois employée : Ménénius av

porte donc de ne plus, en ce qui les concerne, se borner à retracer l’ histoire des discussions dont elles ont été l’objet, et d’

et prétend que la xxiie , Ursus esuriens, ne renferme « qu’un trait d’ histoire naturelle » sans intérêt. Il ne s’aperçoit pas qu

els sont, par exemple, l’anecdote du soldat de l’armée de Pompée et l’ histoire de la matrone d’Éphèse. N’y a-t-il pas là encore

Romulus primitif. Je suis donc obligé de le différer. Section II. Histoire et description du manuscrit des Fabulæ antiquæ.

ux. Moreri283 et l’auteur de la notice qui lui a été consacrée dans l’ Histoire littéraire de la France284 admettent au contraire

en faveur de son couvent. Le principal paraît être une chronique de l’ histoire de France. Commençant à Pharamond, elle se contin

ents et de monnaies. Fol. cxxxviii a à cxliv a. — Noles concernant l’ histoire des couvents de Saint-Cibard d’Angoulême et de Sa

à la plume dont il est illustré, il est intéressant également pour l’ histoire de l’art. En tête de la première page, à gauche d

piste était-il dû ? Voilà ce que rien n’indique, de telle sorte que l’ histoire des pérégrinations du manuscrit de Wissembourg, d

te son habileté a consisté à introduire les noms les plus connus de l’ histoire et de la géographie romaines dans sa dédicace qu’

enfermant les quatre livres de fables de Romulus et XXXII livres de l’ histoire naturelle de Pline, se trouvait, au temps du doct

le porte la lettre de M. Guignard, à la suite venaient 32 livres de l’ histoire naturelle de Pline. Mais il paraît qu’ils avaient

e. Remarquons, en terminant, que les fables n’y sont pas suivies de l’ Histoire de Sigismonde, qui d’ailleurs n’est pas non plus

ond ouvrage, réuni sous la même couverture, est, au point de vue de l’ histoire de la fable ésopique, beaucoup plus intéressant q

illets non numérotés, remplis par la table générale des matières et l’ histoire de Sigismonde341. Voici au surplus l’analyse de l

s et de Doligame Alphonse, et quelques facéties du Pogge. En outre, l’ histoire de Sigismonde, fille du prince Tancrède de Salern

edi von salernia vnd des iünglings gwisgardi. En d’autres termes : «  Histoire de Sigismonde, fille du prince de Tancrède de Sal

res que ceux de la précédente édition. Elles ne sont pas suivies de l’ histoire de Sigismonde. B. Édition sans date (Hain 333)

s feuillets, et ne se distingue des autres éditions de Sorg que par l’ histoire de Sigismonde qui s’étend du feuillet 155 au feui

uliste avec addition de quelques fables de Rimicius et d’Avianus et l’ histoire de Sigismonde, fille du prince Tancrède, etc. »

it une deuxième partie de fables belles et agréables, d’exemples et d’ histoires du Dr Sébastien Brant, pour l’enseignement des bo

au titre général ainsi formulé : Cy cōmence le liure des subtilitez, histoires et fables de esope translatez | de latin en frāco

Speculum historiale se divise en trente-deux livres, qui embrassent l’ histoire universelle depuis l’origine du monde jusqu’à l’a

ous la cote G 203 à G 207 au tome V de l’Inventaire alphabétique de l’ histoire générale. Tome I, comprenant les huit premiers li

emps que lui, Gyraldi tombait dans la même erreur. En effet, dans son Histoire des poètes, cet illustre critique s’exprimait en

t aussi plusieurs manuscrits très estimables, surtout par rapport à l’ histoire ecclésiastique, de sorte qu’à ce dernier égard el

haut du verso cette mention qui remonte à une époque très ancienne : Histoires et liures en frācois pulto 1o contre la muraille

voir négliger. Ce ne sera pas, nous l’espérons, une chose inutile à l’ histoire des beaux-arts ; elle pourra nous mettre en garde

ora||lise en latin et en franchois ou il y a || quatre-vingt et trois histoires Lequel || est à mons. Charles de Croy comte de Ch

ignale toujours qu’un seul manuscrit qu’il appelle Palatinus codex. L’ histoire de ce manuscrit est une véritable odyssée. D’où v

mence à ce cinquième vers de la fable xli dans laquelle est relatée l’ histoire d’Androclès :   Vix egrum sinit ire dolor saniem

Tout se tient dans la vie des peuples. Cette maxime, vraie pour leur histoire , est également applicable à leur littérature : le

par une indication des Archives de la Société pour fonder l’ancienne histoire de l’Allemagne 485, le manuscrit de la bibliothèq

rebis. IV, 21. III, 42. La Statue d’Ésope. IV, 22. Section IV. Histoire et description du manuscrit de la Laurentienne.

c’est moins sa pureté grammaticale que le rôle qu’elle a joué dans l’ histoire littéraire. Et grand a été celui du Romulus de Ni

e volume renferme de nombreuses œuvres en vers français, telles que l’ histoire de Kanor et de ses frères, divers fragments de ro

tières conçue en ces termes : I. Sermones de Voragine, en Prose. II. Histoire de la guerre de Troye par Darès le Phrigien, trad

de Troye par Darès le Phrigien, traduitte en francois. Page 46. III. Histoire romaine par Eutrope traduite en francois. Page 58

fin de cet ouvrage on voit que ce manuscrit a été écrit en 1265. 2º L’ histoire des Oiseaux moralisée, alias le Volucraire. 3º Le

e, alias le Volucraire. 3º Le Bestiaire par Guillaume de Normandie ou histoire des animaux moralisée. 4º Le Lapidaire. C’est une

étrique, qui, à mon sens, n’a guère d’intérêt qu’au point de vue de l’ histoire littéraire du moyen âge. S’il en offre un autre p

83. Voyez année 1708, p. 787. 84. Niceron, Mémoires pour servir à l’ histoire des hommes illustres dans la république des lettr

rable, et consacra sa longue existence à amasser des matériaux pour l’ histoire civile, ecclésiastique, généalogique et littérair

M.DCCXXII, in-4º. (Voyez p. 147-150.) 198. Mémoires pour servir à l’ histoire des hommes illustres dans la république des lettr

DC.XVII, in-4º. 241. Poésies inédites du moyen âge, précédées d’une Histoire de la fable ésopique, par M. Edélestand du Méril.

.) 283. Le Grand Dictionnaire historique ou le mélange curieux de l’ histoire sacrée et profane. Tome I. Paris, M.D.CC.LIX. (Vo

5. Voyez, à la page 47, le volume, publié en 1874 par la Société de l’ histoire de France, qui contient les chroniques de l’abbay

p. xi et xii.) 319. Poésies inédites du moyen âge, précédées d’une histoire de la fable ésopique, par M. Édélestand du Méril.

. 389. Panzer, Annales typographici, t. III, p. 352, nº 1786. 390. Histoire littéraire de la France, t. XVIII, p. 471. 391.

in du xve  siècle au milieu du xvie et qui, dans ses dialogues sur l’ histoire des poètes, donna le nom de Romulus à l’auteur de

. Recherches de la France, t. I, livre VIII, ch. 1, col. 754. 520. Histoire de la poésie française, p. 157. 521. Poésies de

és des choses, publié par M. Léopold Delisle dans le XXXe volume de l’ Histoire littéraire de la France, page 334 et suivantes. V