iblesse, quand ils se veulent guarantir de la juste punition de leurs fautes . Car pour ne meriter point de pardon, c’est assez

t inopiné. Toute la raison que je puis alleguer de cela, c’est que la faute consistant en la seule volonté, il semble qu’elle

t en cela d’autant plus mauvaise, qu’elle est accompagnée d’une autre faute  ; à sçavoir, de la temerité. L’on peut adjouster

erement despourveus d’appuy, pour éviter le juste chastiment de leurs fautes  ; Et c’est pour cela qu’ils sont plus à blâmer qu

e. Car les hommes peuvent déchoir de leur fortune, ou par leur propre faute , ou par l’envie, et la malignité d’autruy, ou par

veaux Eslevez. Premierement, ils y peuvent contribuër par leur propre faute , veu le peu d’experience qu’ils ont de la grandeu

iennent à une haute fortune, sont fort sujettes à tomber, ou par leur faute , ou par les embusches de leurs Envieux. Quant à l

haute, Que chacun au bruit accourant, Crut qu’elle accoucheroit, sans faute , D’une Cité plus grosse que Paris : Elle accoucha

able, en eslisant leur Ennemy pour leur Roy ; c’est, à mon advis, une faute insupportable, et digne de toute reprehension. Ce

la Maison d’Austriche, et les Turcs à la famille des Othomans. Ceste faute neantmoins, en matiere d’eslection, n’a pas laiss

e et à l’ambition. Que si Esope rend icy les Colombes capables de ces fautes , ce n’est pas que les animaux le soient veritable

s de la parole et du discours, mais il represente en leur personne la faute des hommes, et nous départ ainsi ses enseignement

sauvé du trépas ; Les Veneurs pour ce coup croyoient leurs chiens en faute . Ils les rappellent donc. Le Cerf hors de danger

fussiez tombé, l’on s’en fust pris à moy : Cependant c’estoit vostre faute . Je vous demande en bonne foy Si cette imprudence

105. Zeus a décidé jadis qu’Hermès inscrirait sur des coquilles les fautes des hommes et déposerait ces coquilles près de lu

e les dieux, quand il arrive un malheur ; examinez plutôt vos propres fautes .

soing de nous en rendre dignes : Car c’est en abuser que de faire des fautes pour la requerir.  

nt qu’il est possible à la diligence humaine. Mais je tomberois en la faute que je reprens en autruy, si par des paroles supe

,
 Le défaut du sexe et sa pente,
 Quiconque avec elle naistra,
 Sans faute avec elle mourra,
 Et jusqu’au bout contredira,


is en plein jour, comme si elle eust raisonné de ceste sorte. « Si la faute que tu as faite provient de haine contre moy, ô i

point d’un si bel exemple, pour destourner la jeunesse d’une pareille faute , que quand il demeure parmy nous chargé d’opprobr

 ? Il est visible à tous les yeux que ma corne est cassée. » Quand la faute est évidente, il est impossible de la dissimuler.

Et pour le dire en un mot, elle-mesme d’où procedent la pluspart des fautes et des malheurs qui nous arrivent en cette vie ? 

urs l’esprit comblé de consolations, et ne tomberions jamais dans les fautes qui nous arrivent par nostre incredulité.  

. » C’est ainsi que beaucoup de gens, tombés dans le malheur par leur faute , en accusent les dieux. Chambry 262.2 Alite

s à peine peuvent ils avoir la force de se repentir vivement de leurs fautes , ny assez de memoire et d’entendement pour s’en c

e à l’œil sur tout, et proportionne dans sa balance le châtiment à la faute . Chambry 246.3 Aliter — Autre version.

us aurions euës de luy manquer de parole. Que si nous sommes dans une faute sans defence, il retiendra sa colere avec plus de

and mesme il l’eust esté mille fois davantage. Que si elle rejette sa faute sur une extrême necessité, prenant pour pretexte

nt les Romains en tout son ouvrage, si ce n’est de hazard quand leurs fautes sont trop visibles, pour les taire ; Encore s’étu

tre lignes de loüange ; Que si quelques-uns d’entr’eux ne le font, la faute en est à leur avarice, et non pas à leur moderati

ent le dos sur le declin, et sont les premiers à faire mention de nos fautes , jusques à nous traicter inhumainement. Ce fut, c

t captive, et non pas nostre entendement ; bref, il faut corriger les fautes des nostres, mais non pas n’en croire aucunes en

tion au grossier animal d’Arcadie, pour nous donner à entendre qu’une faute si pesante que celle-là, ne peut provenir que d’u

is pas d’advis de parler, pour ne tomber impertinemment dans la mesme faute dont je le blâme. Il me suffira de dire icy avec

avoit créez si clairs et si beaux ? N’est-ce pas ce qui a rendu leur faute indigne de pardon ? N’est-ce pas ce qui aigrist e

rémement foible, puis qu’on peut alleguer aussi, que l’impunité de sa faute seroit un leurre pour l’y rappeller. Il faut donc

cause de la grosseur de ce Volume, que possible ce ne fera point une faute d’user icy de la promptitude que nous blasmons en

rompé si vilainement, il se mit fort en colere, et en imputa toute la faute au Renard, qui sans s’esmouvoir autrement de ses

st voulu, ce qui fut cause, qu’il se mit à le frapper pour une legere faute . Esope ayant pris garde à cela ; « pourquoy », lu

e, et non pas à moy ». « Si cela est », adjousta Xanthus, « et que la faute vienne de ma femme, je la feray sans delay brûler

ois tu pas », luy dit il, « que ce dequoy tu m’accuses n’est point ma faute , mais de celuy qui a apporté ceste viande ? Aye d

rie à l’heure de sa mort, quoy qu’il rendit l’esprit sous un Arbre, à faute d’avoir une malheureuse retraicte pour se loger.

par dessus les autres, qui le laisse perir, ou diminuër par sa propre faute , d’autant que la soigneuse conservation d’une cho

squelles il les sommoit à luy payer tous les ans un certain tribut, à faute dequoy, il leur declaroit la guerre. Cette nouvel

constant. Mais cela ne pourroit pas estre, sans qu’il y allast de la faute mesme de l’offencé, qui donneroit tel pied à une

suré d’acquerir des biens, procedant ou d’une extrême peur d’en avoir faute , ou de l’amour déreiglé que l’on porte aux riches

mais, et qu’ils demeurent immuables et perclus dans leurs cabinets, à faute d’estendre la main, pour tirer les pistolles de l

trémement irrité, il menaça fierement cét Animal de le chastier de sa faute , et luy commanda derechef de rapporter la Cruche

s, quelle était la bonne ? En existait-il même une qui fût exempte de fautes  ? Telles furent les questions qui se formulèrent

der ceux qui voudront en reproduire le texte exact, avec ses moindres fautes  ? Voilà ce qu’il s’agit maintenant d’expliquer. A

de tenir ma parole. Je vous envoie le texte de notre Phèdre, avec les fautes et les bévues de notre copiste. « À sa façon d’éc

erger de Xivrey qui nous les a conservées, il se soit glissé quelques fautes typographiques qui les aient un peu dénaturées. E

en tenant compte des renseignements paléographiques, en revenir à ces fautes de copiste, qui, dans le manuscrit de Pithou, n’o

le qui n’est pas dénuée d’intérêt : car l’abbé Maï, en corrigeant les fautes du manuscrit, l’a légèrement dénaturé113. Ce qui

n contenu. Ce qu’ils ont écrit à cet égard montre quelles incroyables fautes on est exposé à commettre, lorsqu’en matière de p

urs assez exactement relevé les leçons, a commis cependant une énorme faute  : il a indiqué les mots nomen cum locat comme f

d’ïambes, et pour cela a souvent torturé l’auteur. Enfin, soit par sa faute , soit par celle d’autrui, les signes et les lettr

un exemplaire de sa première édition, manifestait des doutes, que les fautes dont elle fourmillait ne rendaient que trop légit

neveu dévoué à sa mémoire, mais sans doute incapable de corriger les fautes d’un manuscrit posthume. S’il avait voulu donner

, à mon sens, très probable que, dans sa fausse affirmation, sa seule faute a été de s’en rapporter à des souvenirs confus qu

précis, par le texte qu’il en a fidèlement reproduit avec toutes les fautes du copiste, par le fac-similé de l’écriture qu’il

n’auraient pas existé dans des corrigés qui devaient être exempts de fautes , et ne s’expliquent que par l’incurie ou l’ignora

même qu’il ne peut être responsable de ceux qui sont défectueux. Les fautes qui nous choquent, il faut les attribuer non pas

figurât pas trois fois ; mais avouons que c’est là une de ces petites fautes d’élégance que Phèdre a très bien pu commettre. A

rut pas plus douteuse à Orelli ; il remarque bien dans leur texte des fautes soit de syntaxe, soit de versification ; mais il

er a eu tort d’en faire un sixième livre ; mais il a ainsi commis une faute sans importance, qui a sans doute plus existé dan

il est lui-même l’œuvre d’un copiste ignorant, qui, en commettant les fautes les plus grossières, a beaucoup nui à sa valeur p

es, a beaucoup nui à sa valeur philologique. Il est bien vrai que ses fautes ont été corrigées au xie  siècle par une seconde

cement du xviie . Cette copie est d’une rigoureuse exactitude, et les fautes du modèle, soit par ignorance, soit plus vraisemb

se, même partielle, de l’autre. Si, sans être déraisonnable, on peut, faute d’avoir fait cette comparaison, soutenir que les

n’a-t-il entendu faire aucun choix et n’en a-t-il publié que dix-sept faute d’avoir connu les autres. Elles sont ornées de gr

mportant de remarquer que l’imprimeur a commis, en la numérotant, une faute d’impression qui a consisté à mettre un v pour un

En effet, lorsqu’on jette les yeux sur les autres, on aperçoit que la faute d’impression non seulement a été reproduite, mais

lit : Sequūtur fabule noue Esopi ex transiatione (sic) remicii. La faute typographique commise dans le mot transiatione et

du texte correspondant. Les titres courants présentent de nombreuses fautes . Les fol. 87 b, 88 b et 89 b (n. iii b, n. iv b e

au lieu de extra ; au recto et au verso du feuillet l. viii les mêmes fautes existent ; sur le verso du feuillet m. i on lit f

Les titres courants des pages qu’elles occupent offrent de nombreuses fautes  : ainsi les feuillets m. iii et m. iv portent au

tres courants des feuillets qu’elles occupent, je relève de nouvelles fautes  : ainsi les feuillets p. vii et p. viii au recto

’ayant du latin que l’apparence. On ne peut s’expliquer autrement les fautes grossières dont le manuscrit pullule. Chapitr

ustice ; car on ne doit pas rendre le poète élégiaque responsable des fautes des copistes, et surtout des éditeurs, qui, en fa

èreté : Fabulæ in versibus exametris. Il y a dans le manuscrit des fautes dues au copiste, qui ne devait avoir aucune notio

avec lequel ses leçons s’accordent, il a aidé Dressler à remédier aux fautes des éditions antérieures. La description que cet

vers : Namque die fixo debita spondet Ovis. Les 8 feuillets, par la faute du relieur, sont en désordre. Le dernier a été pl

it liber Esopi. Deo gracias. Amen. Le texte manque de pureté et les fautes qu’on y aperçoit démontrent que le copiste ne dev

nué sa copie. J’ajoute que, si courte qu’elle soit, elle présente des fautes assez nombreuses pour qu’on n’ait pas beaucoup à

isquer une conjecture sur le nom de celui qui pouvait l’avoir écrite. Faute par lui d’avoir complété sa critique, le mieux, à

feuillet 89, a été indiquée en ces termes par un bibliothécaire, qui, faute d’y avoir regardé de près, en a exagéré l’étendue

Catalogue imprimé en 1744, l’un la cote 347 B, l’autre la cote 347 C. Faute de les avoir suffisamment parcourus, le rédacteur

adopté les leçons. Malheureusement, si ce manuscrit était exempt des fautes et des lacunes de l’autre, il n’était pas aussi a

il s’est borné à faire réimprimer l’édition de son devancier avec les fautes dont elle fourmillait. Dans cette situation chacu

qui trahit surtout une véritable inexpérience d’écolier, ce sont les fautes de quantité qui pullulent et les vers rendus boit

placées au bas du texte, ils trouveront relevées une à une toutes les fautes qu’en ce moment je me contente d’indiquer en term

u British Museum n’est pas un autographe. Il est, en effet, rempli de fautes qui démontrent que le copiste n’avait aucune conn

rit du British Museum est défectueux, celui de Cambridge fourmille de fautes plus grossières encore. Les vingt fables que renf

tuée près de la ville d’Eu en Normandie. « On se serait épargné cette faute , si l’on eût consulté Mabillon (Annal. ord. Bened

es deux frontispices du volume porte la date de 1719 ; mais c’est une faute typographique. 294. Lipsiæ, in ædibus B. G. Teub