continuels sacrifices à Aphrodite et lui rendait grâces de la rendre belle . Mais Aphrodite apparut en songe à l’esclave et l

t en songe à l’esclave et lui dit : « Ne me sache pas gré de te faire belle , car je suis fâchée et en colère contre cet homme

lle, car je suis fâchée et en colère contre cet homme à qui tu parais belle . » Il ne faut pas se laisser aveugler par l’orgue

qui les attraits Servent aux graces de modele, Et qui naquistes toute belle , A vostre indifference prés, Pourriez-vous estre

ance Valoit la nostre en ce temps-là, Ayant courage, intelligence, Et belle hure outre cela. Voicy comment il en alla. Un Lio

it pas seur. Mesme un refus eust fait possible, Qu’on eust vû quelque beau matin Un mariage clandestin. Car outre qu’en tout

ue beau matin Un mariage clandestin. Car outre qu’en toute maniere La belle estoit pour les gens fiers ; Fille se coëffe volo

nt les œufs ne lui rapportoient rien, S’estant luy-mesme osté le plus beau de son bien. Belle leçon pour les gens chiches :

rapportoient rien, S’estant luy-mesme osté le plus beau de son bien. Belle leçon pour les gens chiches : Pendant ces dernier

ki sur le fust s’asist un jur, u li russinol ot sun ni e ses oiselez bel nurri. A sei le* prist a rapeler, si li cumanda a

us pleseit a remüer e sur u autre fust voler, jeo chantereie mut plus bel  ; ceo seivent tuit cist autre oisel. » Autresi ve

Un homme cherissoit éperdument sa Chate ; Il la trouvoit mignonne, et belle , et delicate ; Qui miauloit d’un ton fort doux. I

et par charmes, Fait tant qu’il obtient du destin, Que sa Chate en un beau matin Devient femme, et le matin mesme Maistre so

d’amour extrême, De fou qu’il estoit d’amitié. Jamais la Dame la plus belle Ne charma tant son Favory, Que fait cette épouse

egio Suo, che Baccho figliuol del sommo Giove Non si sdegna coprir le belle membra D’altra mai per lo più, che di tal pelle,

con la faccia bruna, E sempre forma variar conviene. Più bello è il bel del cor, che il bel del volto.

E sempre forma variar conviene. Più bello è il bel del cor, che il bel del volto.

jour, Monsieur du Corbeau. Que vous estes joly ! que vous me semblez beau  ! Sans mentir, si vostre ramage Se rapporte à vos

s. A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joye : Et pour monstrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa pro

z en la beauté dunt ele l’aveit si aürné ; de pennes l’aveit fet plus bel que ne veeit nul autre oisel. Le poün dit qu’il s

’il se cremeit que de tuz oiseus plus viel esteit pur ceo que ne sot bel chanter. Ele respunt : « les mei ester ! Bien te

n’y toucheray de ma vie. Le Hibou repartit : Mes petits sont mignons, Beaux , bien faits, et jolis sur tous leurs compagnons.

ostre moyen. Il avint qu’au Hibou Dieu donna geniture, De façon qu’un beau soir qu’il estoit en pasture, Nostre Aigle apperc

e toy, Ou plutost la commune loy, Qui veut qu’on trouve son semblable Beau , bien fait, et sur tous aimable. Tu fis de tes en

a tut envirun : plus vil se tient nul oisel pu ceo qu’il ne se vit si bel . Tutes ses plumes esraça, quë une sule n’i leissa

uë une sule n’i leissa ; des pennes al poün s’aürne, trestut sun cors bel [en] aturne ; puis s’asembla od les poüns. Ne sem

ue la tienne, est preste à s’envoler. Le mary fait seul le voyage. La Belle avoit un pere homme prudent et sage : Il laissa l

ports ; Mais aprés certain temps souffrez qu’on vous propose Un époux beau , bien fait, jeune, et tout autre chose Que le déf

plus ce défunt tant chery. Mais comme il ne parloit de rien à nostre Belle , Où donc est le jeune mary Que vous m’avez promis

t les presens Que le Ciel luy fait tous les ans. Nous faisons cas du beau , nous méprisons l’utile ; Et le beau souvent nous

us les ans. Nous faisons cas du beau, nous méprisons l’utile ; Et le beau souvent nous détruit. Ce Cerf blâme ses pieds qui

le. Rien qui vaille ? Et bien soit, repartit le Pêcheur ; Poisson mon bel amy, qui faites le Prêcheur, Vous irez dans la po

amy, qui faites le Prêcheur, Vous irez dans la poësle ; et vous avez beau dire, Dés ce soir on vous fera frire. Un tien va

celebroit sa feste. Le gibier du Lion ce ne sont pas moineaux ; Mais beaux et bons Sangliers, Daims et Cerfs bons et beaux.

t pas moineaux ; Mais beaux et bons Sangliers, Daims et Cerfs bons et beaux . Pour réüssir dans cette affaire, Il se servit du

urs
 La mort à son secours.
 O mort, luy disoit-il, que tu me sembles belle  !
 Vien viste, vien finir ma fortune cruelle.
 La

ux fait de suivre mon original, et que je laissois passer un des plus beaux traits qui fust dans Esope. Cela m’obligea d’y av

e : mais à cause du mot de Mecenas que j’y fais entrer, et qui est si beau et si à propos que je n’ay pas cru le devoir omet

s’aimoit sans avoir de rivaux,
 Passoit dans son esprit pour le plus beau du monde. 
Il accusoit toûjours les miroirs d’est

tout ce qu’il peut pour éviter cette eau.
 Mais quoy, le canal est si beau ,
 Qu’il ne le quitte qu’avec peine.
 On voit bien

, et se douta du tour.
 Je vous rends, leur dit-il, mille graces, les Belles ,
 Qui m’avez si bien tondu ;
 J’ai plus gagné que

la mienne.
 Il n’est teste chauve qui tienne ;
 Je vous suis obligé, Belles , de la leçon.

’entour du troupeau ; Marque entre cent Moutons le plus gras, le plus beau , Un vray Mouton de sacrifice. On l’avoit reservé

l ne put faire retraite ; Le Berger vient, le prend, l’encage bien et beau  ; Le donne à ses enfans pour servir d’amusette. I

chant la pâture que j’avais en main, j’ai préféré l’espoir d’une plus belle proie. » Ainsi parfois les hommes, au lieu de se

mmes, au lieu de se contenter de profils modérés, poursuivent de plus belles espérances, et lâchent imprudemment ce qu’ils ont

qu’on le faisoit lever devant l’Aurore. Les Coqs, luy disoit-il, ont beau chanter matin ; Je suis plus matineux encore. Et

plus matineux encore. Et pourquoy ? Pour porter des herbes au marché. Belle necessité d’interrompre mon somme ! Le sort de sa

brutta, Ch’ei tenea nel nuotar sempre a l’indietro : Dicendo, che più bel parea quel corso, Che move ogni animal col capo i

ta Mover in prima, e poi con le parole Gli altri chiamar di quella al bel camino : Ch’a quel si ridurrian più facilmente, P

oinct mesme qu’elle se voudra donner à luy, pour l’attente d’une plus belle acquisition. Le Marchand en fera de mesme touchan

miserable ! vous pouvez-vous asseurer de la conquerir ? Si vous estes beau , elle s’abandonnera possible au plus laid : Si vo

le aymera mieux les pistolles d’autruy que les vostres. Si vous estes beau , riche, et discret, elle aura pour vous une avers

vous estes ! Il ne faut qu’un embrasement pour reduire en cendre vos belles maisons. Le débordement d’un Ruisseau vous peut o

pris et de blâme. D’ailleurs, combien pensez-vous qu’on ait ignoré de belles choses, qui seront à jamais incognuës à la memoir

gnus parmy nous, non pas mesme tous les grands Royaumes. Il y en a de beaux et de bien policez, que le Soleil voit tous les j

mniateurs, les brigues et les parties qui se font, pour estouffer les belles actions, l’envie des Concurrents, les corruptions

ternie au moindre suject que nous en donnons. Il est d’elle comme des belles glaces, et des cristaux, que la moindre vapeur ob

etite chose qui dure ; mais apres la mort ce n’est du tout rien. On a beau se picquer de rendre immortel son nom en depit de

faisoient bonne garde.
 Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau  ;
 Gras, poli, qui s’estoit fourvoyé par mégarde.

mpliment
 Sur son embonpoint qu’il admire :
 Il ne tiendra qu’à vous, beau Sire,
 D’estre aussi gras que moy, luy repartit l

profit, affin qu’ils se levent pour s’en aller travailler ». « Tu as beau dire », reprit le Chat, « cela n’empesche pas que

un pretexte apparent, quand on a conclud la mort de l’Innocent. Il a beau dire des raisons valables ; Il a beau s’excuser s

lud la mort de l’Innocent. Il a beau dire des raisons valables ; Il a beau s’excuser sur son innocence, et alleguer tout ce

élivrés de ta présence. De moi, au contraire, le nom même leur semble beau , le plus beau, par Zeus, de tous les noms. Aussi,

présence. De moi, au contraire, le nom même leur semble beau, le plus beau , par Zeus, de tous les noms. Aussi, quand j’ai di

estonné de voir veritablement qu’elle n’avoit point de sens : « O la belle teste ! » se mit-il à dire : « il y a sans doute

qu’à cause qu’elle le croit bon. Tellement que c’est avoir l’ame plus belle , que de cognoistre plus au vray les choses, et d’

es choses. D’où il est aisé de conclure, que celuy-là aura l’ame plus belle qui aura plus d’esprit et plus de Vertu. Mais qua

nard de ceste Fable, qui se mocque agreablement, quand il dit; « ô la belle teste, si elle avoit un cerveau ! » comme voulant

rt touchées, quelles se débattoient des-jà, à qui auroit pour mary ce beau serviteur. Cependant la femme de Xanthus ayant co

ous amené ce Monstre ? Ostez-le, je vous prie de devant moy ». « Tout beau , ma femme », respondit Xanthus, « ne vous fâchez

honte me dire, que je sorte de vostre maison, vous m’avez amené ceste belle teste de chien, affin que je m’enfuye bien loing,

gardez-vous bien de vous faire servir par des valets, qui soient plus beaux et plus gentils qu’il ne faut, de peur de mettre

, elle se tourna vers son Mary, pour luy demander où il avoit pris ce beau gibier ? « vrayment », luy dit-elle, « quelque co

oq et la Perle. Un jour un Coq détourna
 Une Perle qu’il donna
 Au beau premier Lapidaire.
 Je la crois fine, dit-il,
 Ma

ous campez-vous jamais sur la teste d’un Roy, D’un Empereur, ou d’une Belle  ? Je le fais ; et je baise un beau sein quand je

d’un Roy, D’un Empereur, ou d’une Belle ? Je le fais ; et je baise un beau sein quand je veux : Je me jouë entre des cheveux

leur pondaient beaucoup d’œufs. « Eh bien ! s’écria la belette, tu as beau être en fonds de belles justifications, moi je ne

p d’œufs. « Eh bien ! s’écria la belette, tu as beau être en fonds de belles justifications, moi je ne resterai pas à jeun pou

ature, déterminée à mal faire, quand elle ne peut pas se couvrir d’un beau masque, fait le mal à visage découvert. Chamb

it ; « Dequoy me peut servir », dit-il, « d’avoir trouvé une chose si belle et si nette ? Certes, si cette bonne fortune fust

e difference les unes avec les autres, n’estant pas toutes esgalement belles et necessaires, mais chacune selon sa proportion,

le, de les representer par la pierre precieuse, qui semble estre plus belle à nos sens que toute autre chose, et plus rare au

plus grand que nature. Le Renard en loüant l’effort de la Sculpture, Belle teste, dit-il, mais de cervelle point. Combien de

quelque laid que soit son visage, son esprit est pourtant extrémement beau . Si l’un le peut rendre ridicule et desagreable a

e, non pas pour le plaisir qu’elles peuvent donner ; mais à cause des belles leçons qu’elles font aux hommes. Aussi est-il vra

à vostre service, et pareillement pource qu’elles tireront leur plus beau lustre de celuy de vostre Nom. Car je suis bien a

oda ; Puis parmy d’autres Paons tout fier se panada, Croyant estre un beau personnage. Quelqu’un le reconnut ; il se vit baf

LA Volpe un’alta siepe havea salito,     Che intorno circondava un bel giardino,     E venendole a caso il piè fallito

grosse que le Bœuf. Une Grenoüille vid un Bœuf, Qui luy sembla de belle taille. Elle qui n’estoit pas grosse en tout comm

e glace. Ainsi passa ses vieux jours le grand Tamberlan, oublieux des belles actions qu’il avoit faites, et tellement perdu ap

brutal spectacle, au defaut d’y prendre part, comme les autres. O la belle et honnorable fin d’un si grand homme ! O mort bi

nes.
 La loüange chatoüille, et gagne les esprits.
 Les faveurs d’une belle en sont souvent le prix.
 Voyons comme les Dieux

de sa loüange.
 Il vient, l’on festine, l’on mange.
 Chacun estant en belle humeur,
 Un domestique accourt, l’avertit qu’à la

er. » Cette fable montre qu’il vaut mieux prolonger sa vie que d’être beau .

re portant l’argent de la Gabelle.
 Celuy-cy glorieux d’une charge si belle ,
 N’eût voulu pour beaucoup en estre soulagé.
 Il

ement. Croyez-vous que vos dents impriment leurs outrages Sur tant de beaux ouvrages ? Ils sont pour vous d’airain, d’acier,

FABLE CXI. De Venus, et d’une Chatte. Un beau jeune homme aimoit si fort une Chatte, qu’il pria

ux Buissons, les Europeans aux Affriquains, les jeunes aux vieux, les beaux aux laids, les stupides aux galants, bref les plu

hanger de nature. Les laides s’embellissent en leur imagination : les belles s’y rendent divines : un don de Nature qui n’esto

l’appélleront un abregé de merveilles, mettant en avant, que plus une belle œuvre est raccoursie, plus elle est admirable de

e de soy. Si elle est démesurément grande, ils allegueront, que d’une belle chose on n’en sçauroit trop avoir, et que la Natu

er pour cornes, Dit l’animal craintif, et cornes de Licornes. J’auray beau protester ; mon dire et mes raisons Iront aux pet

ellement au Roy de Perse, decedé depuis six mois, au fort de ses plus belles actions. Que s’il arrive à tels Conquerants de ve

oyons-nous pas déchoir et ramollir dans les delices, ternissant leurs belles actions par de trop vicieuses voluptez ; comme il

agile, et indigne de nostre desir ? Si l’on ne travaille que pour une belle œuvre, quel moyen a-t’on de la perpetuer ? le tem

rme de Gouvernement, les Peuples jetterent d’abord leurs yeux sur les belles personnes, pource qu’elles frappent ordinairement

ent avecque les graces corporelles, mais qu’on voyoit d’ordinaire les belles personnes foibles et stupides ; et au contraire q

. Il escheut donc aux plus forts d’oster la possession des choses aux beaux hommes, et de se faire Roys eux-mesmes, par une m

u plus à quelque rustique ? 
Le desert est-il fait pour des talens si beaux  ?
 Venez faire aux citez éclater leurs merveilles

r di quella, ch’egli havia :     Et disse. Poi ch’est’altro è un più bel pezzo     Certo, et maggiore che non è la mia,

tter, à l’étriller. Le cheval lui dit : « Si tu veux vraiment me voir beau , ne vends plus l’orge destinée à ma nourriture. »

e amarante qui avait poussé à côté d’une rose lui dit : « Comme tu es belle  ! tu fais les délices des dieux et des hommes. Je

onnes dans le monde qui souhaittent plus ardemment la possession d’un beau corps, que celle d’un bel esprit, si est-ce qu’il

veau serviteur, il arriva qu’un certain Laboureur luy fist present de belles et grosses figues. Elles luy furent tres-agreable

contre luy. Car ce qu’il est entré dans la maison, nous servira d’un beau pretexte, pour inventer plusieurs fourbes à son d

une estrange sorte, et se vantoit fort, en luy faisant monstre de ses belles plumes. Mais la Gruë ne pouvant souffrir ses vani

ion, et la modestie. Il ne faut donc pas que le Paon se targue de son beau plumage auprés de la Gruë, s’il ne veut qu’elle l

a M. Gio. Mario Verdizotti : nelle quali oltra l’ornamento di varie e belle figure, si contengono molti precetti pertinenti a

ti : et di nuovo ristampate, nelle quali oltra l’ornamento di varie e belle figure, si contengono molti precetti pertinenti a

a M. Gio. Mario Verdizotti. Nelle quali, oltra l’ornamento di varie e belle figure, si contengono molti precetti pertinenti a

a M. Gio. Mario Verdizotti. Nelle quali, oltra l’ornamento di varie e belle figure, si contengono molti precetti pertinenti a

M. Gio. Mario Verdizotti : Nelle quali, oltra l’ornamento di varie e belle figure, si contengono molti precetti pertinenti a

M. Gio. Mario Verdizotti : Nelle quali, oltra l’ornamento di varie e belle figure, si contengono molti precetti pertinenti a

M. Gio. Mario Verdizotti. Nelle quali, oltra l’ornamento di varie, e belle figure, si contengono molti precetti pertinenti a

a M. Gio: Mario Verdizotti: Nelle quali oltre l’ornamento di varie, e belle figure, si contengono molti precetti pertinenti a

dage pour te mettre au travail de la terre ! » Ainsi les méchants ont beau faire profession de vertu : leur caractère empêch

is que de servir de pâture à des vautours et à des corbeaux. » Il est beau de mettre fin aux méchantes querelles et aux riva

maison, chacun d’eux s’imaginant que la Fortune luy eust envoyé cette belle rencontre. Mais comme ils estoient en ce differen

mal di violente morte Col suo sermone, ond’ei gli animi sforza. Un bel parlar a tempo è gran guadagno.

eval qui hennissait admirablement, et il voulut l’imiter. Mais il eut beau répéter ses essais : il ne réussit pas à prendre

r imagina la ruse que voici. Il se plaça en face d’elle, il admira sa belle voix et il l’invita à descendre : il désirait, di

isel gentilz, el mund[e] nen ad tel oisel ! Unc de mes oilz ne vis si bel  ! Fust teus ses chanz cum est ses cors, il vaudre

b 50 Pc 21 Pe 24 Pg 28 Ma 35 Mb 22. Une chatte, s’étant éprise d’un beau jeune homme, pria Aphrodite de la métamorphoser e

son premier état. Pareillement les hommes naturellement méchants ont beau changer d’état, ils ne changent point de caractèr

ent ; Mais s’il n’y a quelque chose en eux plus considerable que leur belle monstre, et si le sçavoir ne respond à l’apparenc

illes d’Asne paroissent visiblement. Les Fanfarons tout de mesme, ont beau porter leurs longues espées, faire les Rodomonts

x comparussent devant luy, pour juger lequel d’entr’eux avoit de plus beaux Enfans. Toutes les Bestes y accoururent donc ; le

utres femmes, et des hommes mesmes, qui trouvent seulement loüable et beau ce qui est en leur possession ; Le reste, ils le

mit dans son ancien état. Cette fable montre que les gens de rien ont beau prendre des dehors plus brillants, ils ne changen

auparavant il se mit à joüer de la fluste, s’imaginant que par ceste belle Musique il en prendoit bien plus de poisson. Mais

ies : Passa dedans ainsi qu’en un cerceau. Aux animaux cela sembla si beau , Qu’il fut élû : chacun luy fit hommage. Le Renar

a l’esté. Cele ot de li mut grant pité, si li ad issi otrié. Quant le bel tens vit revenir, dunc les ruve fors eissir. L’au


 Le Renard sort du puits, laisse son compagnon,
 Et vous luy fait un beau sermon
 Pour l’exhorter à patience. 
Si le Ciel t

] DEL CERVO. IL Cervo si specchiava intorno al fonte,     E del bel don de le ramose corna     Si gloriava di sua al

. Quinci avien poi, che seco andando a caccia Mi rendo pronto a mille belle imprese : E mi pasco di starne, e di fagiani, E d

Lettres ; Tesmoin le Philosophe Dion, qui apres avoir passé les plus beaux jours de sa vie en l’Escolle Academique, n’entrep

la Sicile le tirast derechef de son repos, pour le conduire aux plus belles actions, qu’homme de sa nation eût jamais executé

danza D’andargli presso, havendo io gran desire Di meglio figurar suo bel sembiante. Ma l’altro, che di quello è via minore

spesso un, che par rio nel fronte, copre Ogni bontà del cor sotto al bel manto. Non giudicar dal volto il buono, o ’l ri

rrir en hyver, au lieu que l’imprudente Cigale consomme vainement ses beaux jours à chanter, et se trouve reduite à la fin à

upportable, qu’elle y est moins accoûtumée. Ceste Allegorie sert d’un bel exemple à l’homme faineant et voluptueux ; Car d’

odité avec une merveilleuse resolution, et ne perdit pour cela, ny sa belle humeur, ny la raillerie à l’heure de sa mort, quo

de s’y désaltérer. Mais, comme l’eau coulait en grondant, ils avaient beau s’exciter les uns les autres, ils n’osaient s’y a

son pelage. Le renard prenant la parole dit : « Combien je suis plus beau que toi, moi qui suis varié, non de corps, mais d

les murs lui renvoyaient les sons, il s’imagina qu’il avait une très belle voix, et il s’en fit si bien accroire là-dessus q

n venir donc à bout, il trouva moyen, premierement de les separer par belles paroles, puis d’attaquer chacun d’eux à part ; si

la chose, il manda le Rheteur. J’ay, dit-il, dans mon écurie Un fort beau Roussin d’Arcadie : J’en voudrois faire un Orateu

hien esgardé e puis si l’ad areisuné : « Frere », fet il, « mut estes beaux e mut est luisant vostre* peaus. » Li chiens resp

« quei ai jeo veü ! » Dunc li ad la femme respundu : « Quei avez vus, beau sire amis ? » — « Un autre humme, ceo m’est avis,

gupilz, si l’apela par muz beaus diz. « Sire », fet il, « mut te vei bel , unc[es] ne vi si gent oisel ; clere voiz as sur

[99.] DEL CONTADINO, E GIOVE. UN bel podere un Contadin da Giove Tolse in governo con

pprivoiserent si bien, que ce fust à qui sauteroit la premiere sur ce beau Roy, jusques à se mocquer ouvertement de luy, dis

s coassements, murmurent je ne sçay quoy d’effroyable. Mais elles ont beau se plaindre ; Jupiter est sourd à leurs cris, et

appartenoit. Mais le Lion, qui ne prenoit pas plaisir à cela ; « Tout beau  », leur dit-il en rugissant, « la premiere de ces

on temps : Plus il se tourmentoit, plus l’autre tenoit ferme : Il eut beau faire agir le colet et les plis. Si tost qu’il fu

le dist que lur sepande lur mesfist : l’egle [a]veit [fet] curteis e bel , il n’esteient ver* ne oisel ; saül ne poeient vo

tue vili et impure Si faccian pasto : anzi di più gli scaccia Dal suo bel Tempio come empi e profani.     La Scrofa udit

ronce disputaient ensemble. Le sapin se vantait et disait : « Je suis beau , élancé et haut, et je sers à construire des toit

les lions. » Alors les chiens se dirent entre eux : « Nous avons une belle vie, quoique pauvre, nous qui ne combattons ni le

son usage. Cette fable montre que les gens naturellement méchants ont beau être punis très sévèrement, ils ne changent pas p

isait-il, je suis vêtu d’or et de pourpre ; toi, tu ne portes rien de beau sur tes ailes. – Mais moi, répliqua la grue, je c

hose si honteuse ; « Paillard », dit-il à Esope, « d’où vient tout ce beau mesnage ? » « Seigneur », respondit Esope, « quan

en alloit ainsi par le monde, il arriva en Babilone, et y donna de si belles preuves de son sçavoir, qu’il se mit en faveur au

le vid ; Se douta du dépost, l’enleva sans rien dire. Nostre Avare un beau jour ne trouva que le nid. Voilà mon homme aux pl

fixa un jour pour comparaître tous devant lui : il choisirait le plus beau de tous pour régner sur eux. Les oiseaux se rendi

il se les ajusta et se les attacha. Il arriva ainsi qu’il fut le plus beau de tous. Or le jour fixé arriva et tous les oisea

ils s’en saisirent incontinent, et l’accuserent de sacrilege. Il eust beau se vouloir justiffier de leur calomnie, en niant

erte que j’ay faite de ma femme, qui n’estoit pas moins honneste, que belle ”. “Un pareil accident m’est arrivé”, adjousta la

. Discours sur la vingt-huictiesme Fable. C’est bien à faire aux belles ames de pardonner une injure, mais c’est aussi ma

e temps que nous userons de Clemence, et de joindre une sottise à une belle action. Que si quelqu’un me vient objecter, que c

ieux et le Poltron. Ainsi loüons-nous dans les compagnies un homme de belle humeur, ou, si vous voulez, qui est Facecieux et

comment on s’est mis à tirer vanité du crime, et à faire passer pour belles et loüables des actions sanguinaires et forcenées

dd. Ba 112 Bb 68 La 140 Lc 45 Lg 45 Mi 7 Mm 109. Un homme avait une belle poule qui pondait des œufs d’or. Croyant qu’elle

jures. La truie jurait par Aphrodite qu’elle déchirerait la chienne à belles dents. La chienne lui répondit ironiquement : « C