L’une réside surtout dans la manière de sentir, l’autre s’appuie davantage sur la raison et le jugement. […] La manière de conjuguer a subi dans le langage un changement analogue à celui des déclinaisons. […] Aussi en arrive-t-il que trop souvent l’on contracte l’habitude d’écrire d’une manière lâche et incorrecte. […] En parlant du style en général, on dit qu’il est nerveux, faible ou vif, qualités qui, dans un écrivain, désignent à la fois et sa manière de sentir et sa manière de s’exprimer : tant il est difficile de les séparer l’une de l’autre ! […] c’est ce qu’aucune règle, je crois, ne peut indiquer d’une manière précise.

Ces deux manières d’écrire sont génériques et essentiellement distinctes. […] C’est en mainte occasion la manière la plus usitée et la plus naturelle d’exprimer nos sentiments. […] La vraie source du style nerveux ou du style faible est dans la manière de penser d’un auteur. […] S’il parle ou écrit de la manière la plus propre à atteindre ce but, il est vraiment éloquent. […] Leur attention porte entièrement sur le style et la manière de l’orateur.

De la manière d’étudier chrétiennement, c. 5 et 6. […] Ainsi c’est une chose très-utile que d’étudier avec soin comment on peut proposer ses sentiments d’une manière si douce, si retenue et si agréable que personne ne s’en puisse choquer. […] Il est difficile de renfermer dans des règles et des préceptes particuliers toutes les diverses manières de contredire les opinions des autres sans les blesser. […] Mais il y a certains défauts généraux qu’il faut avoir en vue d’éviter, et qui sont les sources ordinaires de ces mauvaises manières. […] S’ils nous font donc quelque petite injustice, ils nous font grâce en mille manières, et nous ne voudrions pour rien qu’ils nous traitassent avec une exacte justice.

La manière dont je devais m’y prendre pour le remplir ne m’a pas coûté non plus de longues réflexions. […] Cette manière est déterminée par l’objet principal du discours. […] Un habile orateur connaît ses auditeurs et de quelle manière il faut les prendre. […] Les mêmes choses présentées de manières différentes produisent souvent des effets contraires. […] De quelle manière ?

Mais la meilleure manière est d’établir nettement l’état de la question. […] 3° Manière de faire valoir les moyens. Il y a deux manières, l’argumentation logique et l’argumentation oratoire. […] Quelle est sa place, sa manière, son style ? […] On a, dans la Milonienne, des exemples de ces différentes manières.

C’est dans les bons orateurs, dit Quintilien, qu’il faut prendre l’abondance et la richesse des termes, la variété des figures et la manière de composer. […] De quelles manières peut se faire l’imitation des auteurs ? […] Tous les moyens de former le style que nous venons d’énumérer, la connaissance des règles, la lecture et l’imitation des chefs-d’œuvre, sont sans doute très-utiles ; mais ils n’indiquent pas la manière de bien méditer un sujet. […] La définition, telle que nous l’entendons ici, consiste non pas à expliquer sèchement la nature de l’objet, mais à faire connaître d’une manière frappante et pleine d’intérêt, ses qualités essentielles et distinctives, surtout celles qui tendent plus directement au but que se propose l’écrivain. […] qui désigne la personne, la chose, le lieu, le nombre, les moyens, les motifs, la manière, le temps.

En le conjuguant, on exprime l’action de plusieurs manières ; et ces manières forment les modes, qui sont l’infinitif, l’indicatif, l’impératif, et le subjonctif. […] Mais comme dans ces trois temps, on peut envisager les choses de diverses manières, on en a introduit plusieurs autres, pour exprimer toutes ces manières. […] En l’employant on fait entendre la signification d’un verbe d’une manière seulement générale. […] Il y en a autant qu’il y a de manières de considérer les choses, les unes à l’égard des autres ; et ces manières sont presque infinies. […] Il a dit cela par ironie : ici par marque la manière.

La troisième et dernière époque enfin, sera celle où une nouvelle manière de voir, en matières plus graves, eut sur sa morale littéraire et sur son style même, une influence marquée, et que la postérité appréciera. […] Peut-être les critiques sévères ne trouvent-ils pas encore la réparation assez complète ; mais que l’on rapproche un moment la manière un peu légère dont il avait parlé d’abord de J. […] Comment se créer un style, un genre, une manière au milieu de tant de manières, de genres et de styles différents ? […] C’est en effet la manière de ce grand coloriste, que l’on retrouve dans celle de M.  […] Il lui fallait une manière expéditive, et il la contracta.

Le style est la manière dont on exprime, par le moyen du langage, ce que l’on a conçu par le raisonnement : c’est le tableau fidèle de nos idées et de l’ordre dans lequel elles se sont liées dans notre entendement. […] Mais ce qui n’est pas également sensible pour les jeunes gens, et ce que nous nous proposons d’observer, c’est qu’à travers cette variété, nous devons reconnaître la manière d’un auteur dans toutes ses compositions. […] L’écrivain de génie a un style, une manière à lui, et on les retrouve dans toutes ses productions. […] Comme on reconnaît les peintres célèbres à la touche de leurs pinceaux, on distingue aussi les grands écrivains à leur style et à leur manière particulière. […] La force ou la faiblesse du style dépend en effet de la manière dont un auteur voit son sujet.

Ce sont deux manières tout à fait différentes de communiquer ses idées. […] Mais n’oubliez pas qu’en toutes choses il y a une manière de faire agréable et gracieuse, et une manière de faire gauche et déplaisante. […] Il est fleuri ; diffus, et imitateur affecté de la manière et du style de Tite-Live. […] Il représente d’une manière admirable et le lieu de la scène, et les circonstances accessoires. […] Pope que l’on peut reprocher une manière trop affectée.

On y trouve une vigueur extrême de pensée, une beauté simple d’expression, et souvent une manière de relever la phrase qui est tout à fait dans le genre des maîtres. […] De l’air et des manières : ils doivent être naturels. Ce qui fait que la plupart des petits enfants plaisent, c’est qu’ils sont encore renfermés dans cet air et dans ces manières que la nature leur a donnés, et qu’ils n’en connaissent point d’autres2. […] Ils n’ont rien de fixe dans leurs manières et dans leurs sentiments : au lieu d’être en effet3 ce qu’ils veulent paraître, ils cherchent à paraître ce qu’ils ne sont pas. Chacun veut être un autre, et n’être plus ce qu’il est : ils cherchent une contenance hors d’eux-mêmes et un autre esprit que le leur ; ils prennent des tons et des manières au hasard, sans considérer que ce qui convient à quelques-uns ne convient pas à tout le monde.

Ce principe consiste dans les émotions mystérieuses qui s’emparent de l’âme du poète, et qui lui donnent une manière de voir, de penser et de sentir, qui n’est pas celle du commun des hommes. […] Le poète, nous l’avons dit, a une manière particulière d’envisager et de peindre ce qui le frappe. […] De combien de manières peut-on considérer le monde physique ? […] Quelques exemples suffiront pour montrer comment la poésie spiritualise la nature physique, et pour rendre sensible la différence qui existe, entre le poète et l’homme ordinaire, dans la manière de l’envisager. […] Si l’homme a un penchant irrésistible à croire à des êtres surnaturels, d’un autre côté, la faiblesse de son intelligence ne lui permet pas de se les représenter d’une manière purement spirituelle, et il est naturellement amené à leur donner des formes palpables.

Mais l’orateur, loin de se borner à cette explication, s’attache à développer d’une manière étendue et ornée la nature de ce qu’il définit. […] Voici un bien bel exemple de cette manière d’imiter ; Voltaire le cite, si je ne me trompe, dans une de ses lettres. […] C’est de cette manière que les grands génies imitent. […] Je pourrais faire voir, par divers exemples, la manière dont les meilleurs orateurs ont excité les passions. […] La disposition lui prescrit la manière de les distribuer, de les arranger, de les lier entre elles.

Une supériorité de génie, une manière énergique dans sa composition, des mouvements impétueux, un style toujours noble, persuadèrent enfin aux sophistes grecs que les chrétiens avaient leur Platon et leur Démosthène. Sans condamner la manière serrée et austère de saint Basile, son ami, saint Grégoire de Nazianze crut devoir accorder quelque chose à la délicatesse de son siècle. […] Il semble avoir fondu dans son style les différents styles des plus célèbres orateurs, pour se former une manière unique, et qui est devenue son caractère distinctif. […] On ne croyait pas qu’il fût permis de parler d’une manière simple et naturelle. […] Il est tout ensemble sublime et populaire, et s’exprime presque toujours d’une manière tendre, affectueuse et insinuante.

Considérez dans le monde un homme bien élevé : son ton est parfait, ses manières simples, naturelles ; il est aimable sans prétention, agréable sans fadeur. Tel autre, au contraire, moins façonné aux convenances, a des manières lourdes et disgracieuses : s’il veut plaire, il se rend ridicule ; il ne dit rien à propos, il fait des bévues grossières, il manque d’éducation. […] Il ne faut jamais perdre de vue les personnes auxquelles on s’adresse : de l’état de nos rapports avec elles dépendent en partie le ton, le plan, la manière que nous devons adopter. […] Dans la composition littéraire, on présente rarement le raisonnement sous la forme de l’enthymème, plus rarement encore sous celle du syllogisme ; cette manière sèche et pédantesque ne convient guère qu’aux mathématiques ou à la philosophie. […] De cette manière, le raisonnement n’a pas moins de force, et il a plus de grâce.

Ces diverses manières d’instruire sont toutes comprises sous la dénomination de poésie didactique. […] Toutes les parties de son ouvrage réuniront l’agréable et le solide, de manière que l’un ne nuise point à l’autre. […] Il y a plusieurs manières de présenter les préceptes. […] En second lieu, il convient de s’attacher aux circonstances les plus propres à caractériser l’objet décrit, à en marquer les traits d’une manière forte et prononcée. […] Elle a pour objet de nous instruire d’une manière agréable et détournée.

Les grands épisodes sont ceux qui sont liés au poème d’une manière intime et presque nécessaire. […] Les mœurs consistent dans la manière habituelle de se conduire. […] Les êtres surhumains peuvent intervenir de trois manières. […] N’y a-t-il pas plusieurs manières de faire le récit des faits ? […] Ce récit peut se faire de deux manières.

La phrase serait nette et sans la moindre obscurité, si elle était construite ainsi : L’orateur arrive, d’une manière toute particulière, à sa fin qui est de persuader. […] Le travail ne doit pas paraître dans un ouvrage, parce que la gêne et l’effort de l’auteur ne manquent jamais d’affecter le lecteur d’une manière désagréable. […] Elle consiste à s’exprimer d’une manière singulière, forcée et prétentieuse. […] La première cause de cette faiblesse est dans la manière de concevoir et de sentir. […] Elles sont rendues d’une manière sublime, et appartiennent par conséquent au style sublime sans être du sublime.

Fontenelle même, bien qu’on puisse lui reprocher quelque manière, surtout dans la Pluralité des mondes, ne manque pourtant point à ce principe. […] Il est, en effet, dans une œuvre didactique ou oratoire, certaines preuves, certains sentiments, certaines vérités, sur lesquels on ne peut assez appuyer, comme, dans un récit, certains faits qu’il faut agrandir, ou au contraire atténuer par la manière dont on les présente. […] Voyez la manière dont Rousseau démontre, par l’amplification, que le duel est l’acte d’une bête féroce, que le suicide est un crime contre la société et contre Dieu, que l’homme ne doit pas se nourrir de la chair des animaux, etc. […] On a cité le portrait de Mme de Longueville dans le cardinal de Retz : « Elle avait une langueur dans ses manières qui touchait plus que le brillant de celles même qui étaient les plus belles ; elle en avait une même dans l’esprit qui avait ses charmes, parce qu’elle avait des réveils lumineux et surprenants. […] Sa façon de dire les terminaisons en i faisait croire à quelque chant d’oiseau ; le ch prononcé par elle était comme une caresse, et la manière dont elle attaquait les t accusait le despotisme du cœur. » Ici toute critique est superflue, il suffit de citer.

Il y a plusieurs manières de les croiser. […] Dans les stances de six vers, il y a différentes manières d’entremêler les rimes, et de varier la mesure. […] Je dois dire néanmoins que cette manière de placer les rimes n’est pas absolument regardée comme une faute. […] Enfin, il lui fera faire toutes les belles actions, par lesquelles les plus grands hommes pourraient se signaler dans une pareille entreprise, et il le conduira, de cette manière, jusqu’à l’entier achèvement de l’action principale. […] Cette harmonie, un des plus puissants attraits de la poésie, consiste d’abord dans le mélange des rimes : j’ai déjà fait voir les différentes manières de les entremêler et de les croiser.

De combien de manières peut-on considérer la description ? […] Elles doivent être introduites d’une manière naturelle, et amenées par les circonstances. […] Cette manière de commencer un récit demande beaucoup d’habileté et d’art, parce qu’elle a l’obscurité à redouter. […] C’est là qu’on doit plus s’occuper des choses que de la manière de les dire. […] Il faut, dans ces lettres, une manière de s’exprimer franche et naturelle, qui soit un sûr garant des sentiments du cœur.

La versification, de versus facere, est l’art, la manière de faire des vers. […] Quoique moins harmonieux que celui de huit, on l’emploie de la même manière. […] Combien y a-t-il de manières de disposer les rimes ? […] De combien de manières peut-on mélanger les vers ? La disposition des vers, ou la manière de les mélanger, est régulière ou irrégulière.

L’unité de dessein bien déterminée, on distribue les groupes d’idées, et ensuite les détails de ces groupes, on assigne à chaque idée sa place d’après leur génération et leur dépendance, c’est-à-dire de manière que chacune d’elles amène la suivante, et que celle-ci, conduisant à son tour à une autre, serve en même temps à la précédente d’explication ou de développement. […] Dans l’épopée, dans le roman, dans la tragédie, la conclusion, que l’on appelle dénouement, doit terminer d’une manière complète au moins l’action principale ; seulement quand il est nécessaire de donner aussi le dernier mot des faits accessoires, on y ajoute une partie nommée achèvement. […] Les figures sont des formes particulières de langage qui manifestent l’idée d’une manière plus noble, plus énergique, plus élégante que les formes ordinaires, ou qui indiquent mieux que celles-ci le mouvement de la pensée et la vue de l’esprit. […] Les rhéteurs ont divisé les figures de différentes manières. […] Enfin on range parmi les figures certaines formes de langage ou tours de phrase qui modifient la manifestation de l’idée, en faisant saisir d’une manière plus vive que les formes simples et positives le mouvement de l’âme et la vue de l’esprit.

Écoutons l’historien de sa vie : « Sa manière de travailler était extrêmement fatigante ; l’agitation de son esprit se communiquent à tous les muscles de son corps ; il se levait brusquement et se promenait à grands pas ». […] Veut-on savoir ce qu’il faut penser d’une semblable manière d’écrire ? […] Sans doute l’homme de lettres peut, en compassant,en analysant, dans son cabinet solitaire, tout ce qui a été écrit sur tel ou tel sujet, s’en former une théorie complète ; et cette manière de travailler, qui était surtout celle de Thomas, ne constitue pas cependant l’homme profondément versé dans telle ou telle de ces parties. […] Cette manière d’écrire était devenue si habituelle dans Thomas, que les choses les plus indifférentes ne sortaient de sa plume qu’affublées de ce ridicule accoutrement. […] Thomas procède peut-être d’une manière un peu trop uniforme : il emploie trop souvent l’analyse et l’épuise trop souvent : il se sert quelquefois de termes de science et d’art qui présentent à l’esprit des idées trop vagues, comme les mots de calcul, de choc, de résistance, de frottement, expressions qui semblent d’ailleurs un peu sèches, lorsqu’il s’agit de morale et de littérature.

La pensée ou pointe qui consiste dans un trait plaisant, ingénieux ou inattendu, et qui constitue ce qu’on appelle le sel de l’épigramme, doit être rendue d’une manière vive et agréable. […] L’intérêt, d’ailleurs, ne lui vient pas seulement de la chose elle-même, mais aussi de la manière dont la chose est présentée : ainsi, il y a deux manières d’intéresser dans l’épigramme, par le fond et par le tour. […] De quelque manière que l’on dispose ces rimes, il s’en rencontre à quelque endroit trois féminines ou masculines. […] Il est nécessaire que ce refrain qui, dans les vers de dix syllabes, est de quatre, et dans ceux de huit, de trois et quelquefois de deux, soit lié avec la pensée qui précède, amené délicatement et termine le sens d’une manière naturelle. […] La charade est un logogriphe où l’on donne à deviner un mot dont on divise les syllabes, de manière que chacune de ces syllabes forme un autre mot.

Le préparer, c’est disposer l’action de manière que ce qui le précède le produise naturellement et sans effort. […] De combien de manières peut se faire le dénoûment ? […] Bien dialoguer, c’est répondre, et répondre d’une manière naturelle et logique. […] De quelle manière la pitié peut-elle être mise en jeu ? […] Il faut encore qu’il proportionne le dialogue à la musique, de manière que l’un n’occupe pas la scène plus longtemps que l’autre.

Cette manière de finir une phrase, nous l’avons déjà dit, est ordinaire chez les Latins. […] La seconde partie est disposée d’une manière analogue. […] Ouvrez les bons auteurs, vous verrez que jamais une phrase ne ressemble à la phrase qui précèdé ; que jamais, ou presque jamais, elles ne sont disposées de la même manière. […] Autem va mieux après les mots qui finissent par des voyelles, ou certaines consonnes avec lesquelles elles s’unissent d’une manière agréable. […] Le mot doctus, savant, peut s’exprimer de différentes manières : litteris eruditus, scientiâ instructus, præstans doctrinâ, scientiis ornatus, etc.

On peut raisonner ainsi de deux manières différentes. […] Cette manière de trouver les preuves intrinsèques est la seule vraiment utile. […] Toute leur attention se dirige sur la personne et la manière de l’orateur. […] Ils doutent, et ne savent rien d’une manière positive. […] Voilà de quelle manière le christianisme a civilisé les nations.

Malgré le retour si désiré et si nécessaire du culte que professaient nos pères, malgré la protection éclatante solennellement accordée à la religion par un gouvernement qui en a senti le besoin et consacré le rétablissement, il faut tous les efforts du zèle le plus constant pour ramener à des principes si longtemps méconnus des cœurs emportés loin d’eux-mêmes par le torrent qui a tout entraîné, tout ravagé, et dont la désolation et la mort ont marqué le passage d’une manière si désespérante. […] Peut-être que, familiarisés davantage avec le style de ceux de tous les hommes qui ont parlé de la religion et de la morale de la manière la plus digne d’elles, ils concevront mieux qu’un grand prédicateur, qu’un véritable apôtre de l’Évangile, peut devenir un homme utile à la société ; et que celui qui, du haut de la tribune sacrée, annonce au peuple les paroles de la sagesse, contribue plus efficacement qu’ils ne le pensent à la félicité commune. […] C’est à balancer l’une par l’autre ces deux qualités précieuses, que les prédicateurs se doivent attacher principalement dans leurs discours et dans la manière de les prononcer, De la chaleur et de la gravité réunies, résulte ce qu’on appelle l’onction, c’est-à-dire, la manière touchante d’un prédicateur vivement pénétré du désir ardent de communiquer à ses auditeurs la pureté de sa foi et la chaleur de son zèle.

Il y a deux manières de traduire les ouvrages techniques de l’antiquité. […] La troisième différence consiste dans la manière d’imiter chacun de ces êtres. […] Manière de le développer. […] Que les sujets soient déjà composés, ou qu’on les compose soi-même, il faut les exposer d’une manière générale, puis les disposer en épisodes et les développer de la manière suivante. […] Voici ce que j’entends par « exposer d’une manière générale ».

la manière d’élever les abeilles. […] Les principes généraux de la morale y sont établis d’une manière sage et vraie. […] Pour que le dénouement ne soit pas prévu, il faut qu’il puisse arriver de plusieurs manières, et que toutes ces manières soient dans la vraisemblance. […] On sait quelle est la manière de s’exprimer des grands, des bourgeois, des hommes du peuple. […] Voici les différentes manières dont elle peut les présenter.

Quand on a trouvé les idées générales qui doivent entrer dans un sujet, il faut ensuite les disposer d’une manière convenable. […] Soit qu’il élève les trônes, soit qu’il les abaisse ; soit qu’il communique sa puissance aux princes, soit qu’il la retire pour ne leur laisser que leur propre faiblesse, il leur apprend leur devoir d’une manière souveraine et digne de lui. […] Dans la quatrième partie, Bossuet nous fait voir : 1° La vanité de la gloire humaine. — 2° La véritable gloire du prince de Condé, sa piété dans ses dernières années ; — 3° Le tableau de ses derniers moments ; ses adieux au roi et à sa famille On ne divise pas toujours les discours d’une manière uniforme ; ils peuvent très bien n’avoir que deux ou trois parties que l’on appelle quelquefois Points. […] Le rôle de l’avocat n’est pas le même que celui du prédicateur : l’avocat parle à un adversaire qui lui réplique et qu’il combat ; mais le prédicateur parle à des auditeurs silencieux ; il se Tait alors lui-même les objections que son sujet comporte et y répond successivement, de manière qu’il remplit les deux rôles. […] Il y a trois manières de finir : la Conclusion, la Péroraison et la Récapitulation proprement dite.

. — L’orthographe est la manière d’écrire correctement tous les mots d’une langue. […] 158. — Il se termine toujours de cette manière : ais, ais, ait, ions, iez, aient. […] 159. — Le passé défini a quatre terminaisons : ai, is, us, ins, de cette manière : J’aimai, tu aimas, il aima, nous aimâmes, vous aimâtes, ils aimèrent. […] 163. — Il a quatre terminaisons : asse, isse, usse, insse, de cette manière : J’aimasse, tu aimasses, il aimât, nous aimassions, vous aimassiez, ils aimassent.

La lecture et la réflexion pourront vous l’apprendre ; il y a cent manières différentes de jeux d’esprit. […] La manière de dire les choses fait voir la manière dont on les sent, et c’est ce qui touche davantage l’auditeur. […] La manière la plus vive et la plus touchante est donc la meilleure ? […] Jamais ils n’ont songé à apprendre à parler d’une manière noble, forte et naturelle. […] On voit partout une grande âme, une âme éloquente, qui exprime ses sentiments d’une manière noble et touchante.

Penusseau, mort confesseur de Louis XV, développe les maximes de l’évangile, d’une manière instructive et touchante. […] C’est là qu’il fera valoir ses preuves, en les disposant, en les développant de la manière la plus convenable à son sujet. […] Rien ne doit y être en aucune manière susceptible de diverses interprétations. […] Aucun moyen ne doit être négligé pour instruire, plaire et toucher de la manière la plus convenable. […] Tous les genres d’érudition y sont traités de la manière la plus satisfaisante, tant pour l’agrément, que pour l’instruction.

Cette manière de transporter le lecteur sur le lieu même de la scène, de le placer au milieu des personnages intéressés à l’action, est un des secrets du style antique, et je n’en connais guère de plus beau modèle, que le début sublime des complaintes de Jérémie : « Postquam in captivitatem redactus est Israel, et Jerusalem deserta est, sedit Jeremias Propheta flens, et planxit lamentatione hâc in Jérusalem, et amaro animo suspirans et ejulans, dixit. […] Aussi ne manque-t-il jamais l’occasion de coudre, d’une manière quelconque, un lieu commun à sa narration ; et si l’on retranchait de ses discours les plus vantés tout ce qui n’est que dissertations vagues, définitions, analyses, etc., on réduirait à un bien petit nombre de pages la plus longue de ces productions. Rien de plus opposé au caractère de la véritable éloquence, que cette manière de procéder dans une composition oratoire ; et ce qui le prouve surtout, c’est qu’elle date précisément de l’époque où l’éloquence commença à dégénérer entre les mains des sophistes grecs, et finit par se perdre tout à fait entre celles de Sénèque et de ses imitateurs. […] Le tableau de la mort de Marc-Aurèle termine l’ouvrage de la manière la plus imposante. […] Si tu devois un jour… » Tout-à-coup Commode, qui était en habit de guerrier, agita sa lance d’une manière terrible.

« La tribune sainte, dit M. de La Harpe, est pour l’éloquence un théâtre auguste, d’où elle peut de toute manière dominer sur les hommes ; mais il faut que l’orateur sache y tenir sa place. […] L’oraison funèbre de la reine d’Angleterre est assez connue : toutes les rhétoriques en ont cité les endroits marquants ; tout le monde les a répétés, et la supériorité de ce discours sur tous les autres s’est établie d’une manière incontestable. […] Cette manière d’argumenter a son mérite, mais n’est pas celle de tous les orateurs. […] On connaît le talent de Bossuet pour les portraits ; on sait de quelles couleurs il a peint celui de Cromwell, et combien sa nerveuse concision et la vérité énergique de son pinceau se rapprochent, en général, de la manière de Tacite, c’est-à-dire, de ce qu’il y a de plus parfait dans ce genre. […] Exacte sans critique, indulgente sans flatterie, louant par connaissance, excusant par inclination, et ne blâmant que par nécessité, etc. » Nous laissons aux jeunes gens qui nous liront, le soin de faire ici la différence des deux manières, de peser avec réflexion et d’examiner avec soin ce que l’un de ces deux morceaux peut avoir d’avantage sur l’autre.

Ce n’est pas assez que le langage soit vrai et qu’il exprime d’une manière précise nos pensées et nos sentiments ; ce n’est pas même assez qu’il soit correct et suive en tous points les règles de la grammaire. S'il en était ainsi, la langue latine ne saurait offrir de sérieuses difficultés ; car enfin, ces règles de grammaire, que l’on a beaucoup trop multipliées, peuvent se réduire à un petit nombre ; et, si on les étudie avec méthode, il sera facile de les apprendre en peu de temps ; puis, avec un peu d’attention et de discernement, on viendra facilement à bout de les appliquer d’une manière convenable. […] De cette manière, ils auraient sous les yeux, et mieux encore dans leurs souvenirs, un texte modèle où ils puiseraient, pour faire leurs thèmes, des expressions justes, des tournures élégantes, des inversions conformes au génie de la langue latine.

Il y a plus, ajoute-t-il, bien loin que les figures soient des manières de parler éloignées du langage ordinaire, il n’y a rien de si naturel, de si commun dans le discours des hommes. […] Il est évident que les mots ne font rien ici à la figure, et que cette belle prosopopée subsisterait de quelque manière que Fléchier eût fait parler M. de Montausier. […] Il y a autant de tropes, qu’il y a de manières différentes de détourner la signification première d’un mot. […] Ces tours et ces manières de parler sont aussi faciles à distinguer des façons de parler ordinaires, que les traits d’un visage irrité, d’avec ceux d’un visage paisible. […] Que penser d’un écrivain dont un pareil style serait la manière habituelle ?

Le style est donc l’art ou la manière propre à chaque écrivain de formuler nettement et convenablement ses pensées et ses sentiments au moyen de la parole. […] Puisque le style est l’homme même, il devra toujours avoir du rapport avec la manière de penser et de sentir de l’écrivain. […] Le style est un tableau des idées qui naissent dans l’esprit, et de la manière dont elles y naissent.