Il suit encore que l’on a mal compris Denys d’Halicarnasse, Cicéron et Quintilien quand on a voulu établir d’après eux les distinctions de style sublime, simple et tempéré 67. […] Tout ceci ne signifie pas que les anciens aient eu tort d’établir ces distinctions ; mais je crois que ceux qui les ont interprétés les ont parfois mal compris. […] Ou comprend aisément que l’on ne peut s’élever à des vues très-générales dans un sujet commun et léger, et en même temps que là où l’on s’élève aux vues générales, on ne peut garder un ton simple et vulgaire. […] Vous comprendrez ce qu’est l’imitation, en comprenant bien ce qu’elle n’est pas. […] Géruzez, également professeur à l’université, n’a pas moins bien compris le mot de Buffon.

Tout cela est assez difficile à comprendre. […] Quels mouvements le geste comprend-il ? […] Que comprend-elle ? […] Quels discours comprend-il ? […] Que comprennent ces allocutions ?

Par passions ils comprenaient les qualités et les moyens à l’aide desquels l’orateur parvient à exciter dans l’âme de ses auditeurs un mouvement vif et irrésistible, qui l’emporte vers un objet ou qui l’en détourne. […] On comprend que, pour exercer sur un individu l’influence de la parole, ou le mettre convenablement en scène, le langage qu’on lui adresse ou qu’on lui prête doit subir certaines modifications sous le point de vue du tempérament. […] En se pénétrant bien de l’esprit de ce type national, on comprendra et on expliquera mieux ses compatriotes. […] Ce mérite, négligé pendant plusieurs périodes littéraires, ne doit plus l’être une fois les connaissances assez généralement répandues pour que tous le comprennent et l’exigent. […] Et certes, il ne péchait point par ignorance ; nul ne l’avait aussi longtemps et aussi profondément étudiée ; mais il sentait que ses contemporains ne l’eussent pas comprise comme lui.

L’idée république est comprise dans l’idée gouvernement, état, société. […] Si nous ne saisissons pas bien ce que peut être une république, nous le comprendrons mieux en voyant ce qu’elle n’est pas. — Ce n’est, diront ses partisans, ni le despotisme capricieux d’un seul, ni la tyrannie plus capricieuse encore d’une aveugle multitude, ni… etc. […] Peu importe le mot, pourvu que vous compreniez bien la chose. […] Parlerez-vous des révolutions des empires, sans tenter de les faire comprendre par l’exposé des motifs qui les ont amenées ? […] Les contraires comprennent tout ce que les anciens appelaient repugnantia, contraria, opposita, dissimilia.