Voulez-vous quitter votre frère ? […] Un soir, M. de Souvré lui dit que les dames les plus considérables du voisinage devaient dîner chez lui le surlendemain. « J’espère, ajouta-t-il, que vous voudrez bien quitter ce vilain habit de voyage et vous habiller convenablement. » M. de Louvois se garda bien de dire qu’il ne lui restait plus que le vêtement qu’il avait sur lui ; mais il déclara qu’il n’avait apporté que de vieux habits, et qu’il désirait en faire faire un neuf ; et il saisit cette occasion de demander de l’argent. […] Il voulut me quitter ; il partit, et je fus vengée par la tempête.

Quelle apparence2 de quitter le monde, dans un âge où il ne se présente rien que de plaisant3 ? […] C’est elle qui nous entretient et qui nous nourrit, qui adoucit toutes les amertumes de la vie ; et souvent nous quitterions des biens effectifs, plutôt que de renoncer à nos espérances. […] » Nous sommes de ceux à qui l’Apôtre a écrit : « Vous avez été autrefois ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière en Notre-Seigneur2 » ; comme s’il eût dit : « Si vous étiez par vous-mêmes lumineux, pleins de sainteté, de vérité et de vertu, et si vous étiez vous-mêmes votre lumière, vous n’auriez jamais été dans les ténèbres, et la lumière ne vous aurait jamais quittés.

Chacun aurait l’ambition d’en faire autant, d’abord ; et puis, après avoir sué sang et eau, on quitterait la partie : tant l’ordre et l’harmonie ont de valeur dans un poëme ! […] 446L’enfant, qui sait déjà 447prononcer les mots, 448et qui marque la terre 449d’un pied assuré, 450désire-ardemment 451jouer-avec ses égaux-d’âge, 452et il prend la colère 453et il la quitte sans-réflexion, 454et il est changé (il change) 455d’heure-en-heure (à chaque instant). 456Le jeune-homme imberbe, 457quand son gouverneur a été éloigné 458enfin, 459est charmé par les chevaux, 460et par les chiens, et par le gazon 461du Champ-de-Mars exposé-au-soleil ; 462 il est de-cire (flexible comme la cire) 463à être plié (façonné) au vice, 464récalcitrant à ceux qui l’avertissent ; 465pourvoyeur tardif 466des choses utiles, 467prodigue d’argent, 468présomptueux et plein-de-désirs, 469et prompt à quitter 470les choses qu’il a aimées. […] 841Parce que Démocrite 842croit (prétend) que le génie 843 est plus heureux (plus fécond) 844que l’art misérable, 845et parce qu’ il exclut de l’Hélicon 846les poëtes sains-d’esprit, 847une bonne partie de nos poëtes a-bien-soin 848de ne pas quitter (couper) ses ongles, 849de ne pas quitter (couper) sa barbe ; 850ils recherchent les endroits écartés ; 851ils évitent les bains.