En voici les raisons. […] Autrement, l’action en justice (δίκη) n’aurait pas de raison d’être. […] La volonté est le désir d’un bien, accompagné de raison. […] Parmi ces désirs, les uns sont dépourvus de raison, les autres sont accompagnés de raison. […] Ceux qui redoutent des gens plus puissants que nous sont à craindre, pour la même raison.