Or il est clair que les imitations dont nous parlons ne sont différentes que selon la diversité qui se trouve dans leurs sujets. […] Voilà les parties de la tragédie quant à leur nombre et à leur étendue ; on a parlé précédemment de celles qui la constituent dans son espèce. […] Il en a été suffisamment parlé dans les ouvrages qu’on a publiés sur cette matière. […] Le poète, étant imitateur, doit parler lui-même le moins qu’il est possible ; car aussitôt qu’il se montre, il cesse d’être imitateur. […] Ainsi premièrement, si la chose employée par le poète n’était pas possible dans l’art dont il parle, c’est une faute.