» D’Alembert n’est pas moins précis : « Nous sommes, dit-il, en pleine révolution philosophique et morale. […] La morale découlant de la doctrine lui demeurait subordonnée. Déjà, chez Bourdaloue, la place faite au mystère qui s’adresse à la foi, avait été restreinte au profit de la morale qui s’adresse à la raison. […] Mais si Le Sage manque de sévérité morale, il mérite, comme observateur et comme peintre, d’avoir une place entre La Bruyère et Molière. […] ‘ La partie morale est celle qui se recommande surtout à notre attention.