On ne peut violer cette loi sans être mauvais citoyen ; on ne peut violer la loi naturelle sans offenser l’humanité. […] On prouve qu’il faut admettre Archias au nombre des citoyens romains ; pourquoi ? […] On ne put obtenir sa mort de la multitude qu’en le menant dans un bois sacré, d’où il ne pouvait plus montrer le Capitole aux citoyens. […] Cette apostrophe fait sentir toute la tendresse d’un bon citoyen pour sa patrie. […] , V, 66) : « C’est un crime de mettre aux fers un citoyen romain ; c’est un attentat de le battre de verges ; c’est presque un parricide de le faire mourir : que sera-ce de l’attacher à une croix ?