au long les effets de ces mêmes genres, et en particulier celui de la tragédie , lequel, selon lui, était la purgation des passio

nts que l’art peut y ajouter. Il n’y est traité directement que de la tragédie , et par occasion de l’épopée ; mais ces deux genr

en commençant, selon l’ordre naturel, par les principes. L’épopée, la tragédie , la comédie, le dithyrambe, la plupart des airs d

e le rythme, le chant, le vers ; comme les dithyrambes, les nomes, la tragédie , la comédie ; avec cette différence seulement que

es emploient tous trois ensemble dans toutes leurs parties, et que la tragédie et la comédie les emploient séparément dans leurs

ses, l’autre les Cyclopes. Enfin la même différence se trouve dans la tragédie et dans la comédie : celle-ci fait les hommes plu

lle-ci fait les hommes plus mauvais qu’ils ne sont aujourd’hui, et la tragédie les fait meilleurs. Chapitre III. De la maniè

C’est même à ce titre que les Doriens s’attribuent l’invention de la tragédie et de la comédie. De la comédie : ceux de Mégare,

me, Sicilien, est de beaucoup antérieur à Chionide et à Magnès. De la tragédie  : pour le prouver, quelques-uns de ceux du Pélopo

et du rythme. Deux caractères différents de la poésie. Origines de la tragédie et de la comédie. La poésie semble devoir sa

son Margitès est à la comédie ce que l’Iliade et l’Odyssée sont à la tragédie . La tragédie et la comédie s’étant une fois montr

est à la comédie ce que l’Iliade et l’Odyssée sont à la tragédie. La tragédie et la comédie s’étant une fois montrées, tous ceu

, les uns, de faire des comédies au lieu de satires ; les autres, des tragédies au lieu de poèmes héroïques, parce que ces nouvel

lat et donnaient aux poètes plus de célébrité. Quant à examiner si la tragédie a maintenant atteint ou non toute sa perfection,

elle-même, soit relativement au théâtre, c’est une autre question. La tragédie étant donc née comme d’elle-même, ainsi que la co

’autre se ressentirent assez longtemps des farces satiriques, dont la tragédie tirait une partie de son origine. Le vers, de tét

rés. Chapitre V. De la comédie ; sa définition. Comparaison de la tragédie et de l’épopée. La comédie est, comme nous l’

se point de douleur. On sait par quels degrés et par quels auteurs la tragédie s’est perfectionnée. Il n’en est pas de même de l

t qui traita des choses en général. L’épopée a suivi les traces de la tragédie jusqu’au vers exclusivement, étant, comme elle, u

; par le vers, qui est toujours le même ; et enfin par l’étendue : la tragédie tâche de se renfermer dans un tour de soleil, ou

déterminée, quoique dans les commencements il en fût de même pour les tragédies . Quant à leurs parties, elles sont les mêmes, à q

. Par conséquent, qui saura ce que c’est qu’une bonne ou une mauvaise tragédie , saura de même ce que c’est qu’une épopée. Tout c

ce que c’est qu’une épopée. Tout ce qui est dans l’épopée est dans la tragédie  ; mais tout ce qui est dans la tragédie n’est pas

est dans l’épopée est dans la tragédie ; mais tout ce qui est dans la tragédie n’est pas dans l’épopée. Chapitre VI. De la t

est dans la tragédie n’est pas dans l’épopée. Chapitre VI. De la tragédie  ; sa définition. De ses différentes parties : la

après de l’épopée et de la comédie. Ici il ne sera question que de la tragédie  ; et pour en donner une définition exacte, nous r

finition exacte, nous rassemblerons tout ce que nous en avons dit. La tragédie est l’imitation d’une action grave, entière, éten

il y a le vers et le chant musical. Puisque c’est en agissant que la tragédie imite, il est nécessaire premièrement que le spec

t que le spectacle, la mélopée, les paroles, soient des parties de la tragédie  ; car c’est par ces trois moyens que la tragédie

nt des parties de la tragédie ; car c’est par ces trois moyens que la tragédie exécute son imitation. J’appelle paroles la compo

e monde sait l’effet. En second lieu, puisque c’est une action que la tragédie imite, et qui s’exécute par des personnages agiss

qui se manifeste par la parole. Il y a donc nécessairement dans toute tragédie six parties : la fable, les mœurs, les paroles, l

es parties, la plus importante est la composition de l’action. Car la tragédie est l’imitation non des hommes, mais de leurs act

ent les mœurs pour produire l’action : l’action est donc la fin de la tragédie . Or en toutes choses la fin est ce qu’il y a de p

in est ce qu’il y a de plus important. Sans action, il n’y a point de tragédie  : il peut y en avoir sans mœurs. La plupart de no

sées morales, des expressions brillantes, sans produire l’effet de la tragédie  ; et on le produira si, sans avoir rien de tout c

dressée et bien composée. Enfin ce qu’il y a de plus touchant dans la tragédie , les n connaissances, les péripéties, sont des pa

e dans la composition de l’action. On peut en juger par les premières tragédies . L’action est donc la base, l’âme de la tragédie,

r par les premières tragédies. L’action est donc la base, l’âme de la tragédie , et les mœurs n’ont que le second rang. Elles son

moins d’effet qu’un simple crayon qui donne la figure. En un mot, la tragédie imite des gens qui agissent : elle est donc l’imi

prose. La cinquième partie est la mélopée. C’est des agréments de la tragédie celui qui fait le plus de plaisir. Quant au spect

l’effet sur l’âme est si grand, ce n’est point l’affaire du poète. La tragédie subsiste tout entière sans la représentation et s

s poètes. Chapitre VII. Comment doit être composée l’action de la tragédie . Après avoir défini les différentes parties d

de la tragédie. Après avoir défini les différentes parties de la tragédie et prouvé que l’action est la principale de ces p

ons comment doit être composée cette action. Nous avons établi que la tragédie est l’imitation d’une action entière et parfaite,

Différence du poète et de l’historien. Des fables épisodiques dans la tragédie . Par tout ce que nous venons de dire, il est

ms des personnes, ensuite on arrange sur elles l’action. Mais dans la tragédie on emploie les noms de l’histoire. La raison est

n’eût pas été possible, il ne serait pas arrivé. Cependant il y a des tragédies où l’on s’écarte de cette règle, et où l’on ne tr

sa portée, les liaisons se rompent, et la continuité n’y est plus. La tragédie étant non seulement l’imitation d’une action, mai

ie, produit la terreur ou la pitié, c’est-à-dire l’effet propre de la tragédie  ; c’est de celle-là encore que naît le bonheur ou

et autres accidents semblables. Chapitre XII. Des divisions de la tragédie quant à son étendue. On a vu ci-devant quelle

t à son étendue. On a vu ci-devant quelles sont les parties de la tragédie qui la constituent dans ses espèces : celles qui

hœur, l’entrée, le chœur restant en place : voilà ce qui est de toute tragédie  ; mais ce qui n’appartient qu’à quelques-unes, ce

le chœur gémit et se plaint avec les acteurs. Voilà les parties de la tragédie quant à leur nombre et à leur étendue ; on a parl

it éviter en composant sa fable, et comment il produira l’effet de la tragédie . Puisqu’une tragédie, pour avoir toute sa perfect

t sa fable, et comment il produira l’effet de la tragédie. Puisqu’une tragédie , pour avoir toute sa perfection possible, doit êt

a de moins tragique. Cela n’a même rien de ce qui doit être dans une tragédie  : il n’y a ni pitié, ni terreur, ni exemple pour

tous les sujets, tels qu’ils se présentaient. Aujourd’hui les belles tragédies sont prises dans un petit nombre de familles, com

s choses terribles : telle doit être la composition de la fable d’une tragédie selon les règles de l’art. C’est à tort qu’on blâ

t l’effrayant au lieu du terrible ne sont plus dans le genre ; car la tragédie ne doit point donner toutes sortes d’émotions, ma

t. C’est par cette raison, comme on l’a dit il y a longtemps, que les tragédies sont renfermées dans un petit nombre de familles.

il ne doit y avoir rien d’invraisemblable : sinon il sera hors de la tragédie , comme dans l’Œdipe de Sophocle. La tragédie étan

sinon il sera hors de la tragédie, comme dans l’Œdipe de Sophocle. La tragédie étant l’imitation du meilleur, les poètes doivent

du raisonnement. Chapitre XVII. Conseils pour la composition des tragédies  : se mettre par l’imagination à la place des spec

par l’imagination à la place des spectateurs et des personnages de la tragédie . Lorsque le poète compose sa fable ou qu’il é

tail ou épisode. Chapitre XVIII. Du nœud et du dénouement dans la tragédie . Éviter les épisodes convenables à l’épopée. Le r

les épisodes convenables à l’épopée. Le rôle du chœur. Dans toute tragédie il y a un nœud et un dénouement. Les obstacles an

squ’à la fin. Nous avons dit ci-dessus qu’il y a quatre caractères de tragédie  : l’implexe, qui a reconnaissance et péripétie ;

tères de tragédie : l’implexe, qui a reconnaissance et péripétie ; la tragédie pathétique, comme les Ajax et les Ixions 10 ; la

t bien se souvenir, comme on l’a dit souvent, de ne point faire d’une tragédie une composition épique. J’appelle composition épi

ètes, les chœurs n’appartiennent pas plus à l’action qu’à toute autre tragédie  : ce sont des morceaux étrangers à la pièce. C’es

autre pièce ? Chapitre XIX. Des pensées et de l’élocution dans la tragédie . Jusqu’ici il a été question des parties cons

rme propre, la métaphore et quelques épithètes. En voilà assez sur la tragédie , et sur tout ce qui a rapport à l’imitation drama

t en vers hexamètres, il est évident que dans ce genre, comme dans la tragédie , les fables doivent être dressées dramatiquement

rerait-on de l’Iliade d’Homère et de son Odyssée un ou deux sujets de tragédie . On en tirerait tant qu’on voudrait des Cypriaque

tour des Grecs, Sinon, les Troades. Chapitre XXIV. L’épopée et la tragédie comparées. L’épopée a encore les mêmes espèce

la tragédie comparées. L’épopée a encore les mêmes espèces que la tragédie  ; car elle est ou simple, ou implexe, ou morale,

de à un degré dont personne n’a approché. Mais l’épopée diffère de la tragédie quant à l’étendue et quant au vers. Nous avons pa

âche, par exemple, de les renfermer dans la durée de ce qu’on joue de tragédies en un jour. L’épopée a, pour étendre sa fable, be

’épopée a, pour étendre sa fable, beaucoup de moyens que n’a point la tragédie . Celle-ci ne peut pas imiter à la fois plusieurs

à de prévenir la satiété qui naît de l’uniformité, et fait tomber les tragédies . Le vers héroïque a été donné à l’épopée d’après

caractérisé : car chez lui nul personnage n’est sans un caractère. La tragédie doit étonner par une sorte de merveilleux. L’épop

i sont au nombre de douze. Chapitre XXVI. De la supériorité de la tragédie sur l’épopée. On peut demander laquelle des de

a tragédie sur l’épopée. On peut demander laquelle des deux, de la tragédie ou de l’épopée, doit l’emporter sur l’autre. Si o

sent et tirent le coryphée quand ils jouent la Scylla. Or, dit-on, la tragédie est comme les anciens comédiens pensent que les n

ême opinion du comédien Tindare. Or l’épopée est à l’art chargé-de la tragédie ce que les anciens acteurs sont aux nouveaux. D’o

pas besoin qu’on accompagne des gestes ce qu’on leur dit ; et que la tragédie est pour ceux qui sont d’un caractère tout opposé

e. On répond, quant aux gestes, que c’est à tort qu’on rejette sur la tragédie ce qui ne doit tomber que sur l’art du geste. Qu’

e, et aux autres qui imitent des gestes de courtisanes : enfin que la tragédie produit, comme l’épopée, son effet sans la représ

et sans la représentation, et qu’il lui suffit d’être lue. Si donc la tragédie est supérieure à l’épopée quant au reste, on n’a

reste, on n’a qu’à écarter la représentation et ensuite les juger. La tragédie ayant tout ce qui est dans l’épopée (car elle aur

cte que dans l’épopée. Il est peu d’épopées dont on ne fît plus d’une tragédie . Si dans l’épopée il n’y a qu’une seule action, l

une assez d’étendue pour en faire autant de poèmes à part. Si donc la tragédie a l’avantage sur l’épopée dans tous ces points, e

ns tous ces points, et par rapport à l’effet qu’elle produit (car les tragédies donnent à l’âme, non toute espèce de plaisir, mai

toute espèce de plaisir, mais celui qu’on a dit), il est clair que la tragédie l’emporte sur l’épopée. Nous bornons ici ce que n

mporte sur l’épopée. Nous bornons ici ce que nous avions à dire de la tragédie et de l’épopée ; de la nature de l’une et de l’au

-à-dire qui n’étaient ni aux gages ni aux ordres du gouvernement. 5. Tragédie attribuée à Théodecte. 6. Tragédie d’Euripide.

i aux ordres du gouvernement. 5. Tragédie attribuée à Théodecte. 6. Tragédie d’Euripide. 7. L’oracle avait sans doute prédit

che à émouvoir la sensibilité par le tableau de la douleur : c’est la tragédie  ; tantôt il est plaisant, badin, et provoque la g

était récompensé par le don d’un bouc ; c’est de là que vient le mot tragédie , qui signifie chant du bouc. Le chant du dithyram

là le nom de comédie, qui signifie chant du village. La comédie et la tragédie ont donc pour origine commune le chant lyrique no

eu de la scène, inventa les costumes, les masques, les cothurnes : la tragédie était créée. Bientôt on oublia les louanges et le

hus ; le chœur, lié à l’action, ne fut plus la partie principale : la tragédie grecque atteignit sa perfection avec Sophocle et

atteignit sa perfection avec Sophocle et Euripide. Le chœur, dans la tragédie antique, conserva pourtant toujours un rôle impor

es et accompagnée de la flûte. Le chœur avait pour effet de rendre la tragédie plus pompeuse et plus morale ; le poète s’y livra

la représentation : l’illusion était aussi complète que possible, La tragédie moderne n’a pas imité le chœur antique, sauf dans

et sur l’intrigue. Le dénouement est ordinairement malheureux dans la tragédie  : on le nomme catastrophe. Dans la comédie, c’est

p longs manquent de naturel. Première section. Drame sérieux, ou tragédie . § I. Définition et but de la tragédie. L

ection. Drame sérieux, ou tragédie. § I. Définition et but de la tragédie . La tragédie proprement dite représente une ac

rieux, ou tragédie. § I. Définition et but de la tragédie. La tragédie proprement dite représente une action héroïque et

nt dite représente une action héroïque et malheureuse. Le sujet de la tragédie et son arrangement se nomme fable. La fable peut

omme fable. La fable peut être historique ou imaginaire. Le but de la tragédie est d’émouvoir par le tableau des passions et du

t la pitié : ce sont les bases de l’intérêt tragique. Plaisir de la tragédie . L’homme, dans ses plaisirs, ne recherche pas

attendrissent sans nous inquiéter. » Le tableau du malheur, dans la tragédie , a aussi un effet moral : il perfectionne la sens

II. Des passions tragiques. 1° Système ancien. Le destin. La tragédie nous présente l’homme en lutte avec l’adversité.

lutte est en nous-mêmes ou en dehors de nous : de là deux systèmes de tragédie , l’ancien et le moderne. Chez les anciens, le mob

, l’ancien et le moderne. Chez les anciens, le mobile principal de la tragédie n’était pas dans l’homme lui-même, dans sa volont

vagantes : c’est la dégradation de l’art dramatique. L’amour, dans la tragédie moderne, est la passion dramatique par excellence

t pas pourtant que ce ressort soit indispensable, puisque sans lui la tragédie antique a atteint la perfection : Athalie et Méro

l’Œdipe de Voltaire, il produit un effet tout contraire au but de la tragédie  ; il manque d’intérêt et de pathétique. Il ne fau

anque d’intérêt et de pathétique. Il ne faut pas oublier que, dans la tragédie , personnages, sentiments et style, tout doit être

ertu. Boileau , Art poét . 3° Style tragique. Le style de la tragédie doit être clair, vif, soutenu, et revêtu partout

tre clair, vif, soutenu, et revêtu partout d’une noble simplicité. La tragédie n’est pas un chant comme la poésie lyrique et l’é

logue est la partie importante du drame ; c’est par là surtout que la tragédie produit de l’effet. Il faut qu’il soit juste, rap

s en donne d’admirables modèles : voyez Horace, le Cid, Polyeucte. La tragédie s’écrit ordinairement en vers. Le langage mesuré

saisit mieux la mémoire. La forme rythmique est plus littéraire ; la tragédie en prose n’aurait pas produit ces beaux morceaux,

e : c’est un charme continu auquel l’imagination est sensible17. À la tragédie se rattache de près le drame proprement dit et le

§ III. Drame proprement dit. Le drame est une transformation de la tragédie  : il appartient aux temps modernes. On peut en di

modernes. On peut en distinguer deux variétés : 1° l’un, qu’on nomme tragédie bourgeoise, ou drame domestique ; 2° l’autre est

de plus touchant et de plus lamentable. C’est un genre mixte entre la tragédie et la comédie. Il n’a pas le ton élevé de la trag

mixte entre la tragédie et la comédie. Il n’a pas le ton élevé de la tragédie  ; il choisit ses personnages autour de nous ; il

et la bassesse triviale. C’est La Chaussée, en France, qui a créé la tragédie bourgeoise18. 2° Le drame, ou tragédie romantique

ssée, en France, qui a créé la tragédie bourgeoise18. 2° Le drame, ou tragédie romantique, plus élevé en général que le drame po

approche par plusieurs côtés. Il n’admet pas les règles sévères de la tragédie classique. Les unités lui pèsent ; ce qu’il cherc

sente ces mêmes contrastes sur la scène : il ne cherche pas, comme la tragédie , à élever, à ennoblir tout ce qu’il touche ; il e

urprises, aux grands coups de théâtre. La Melpomène antique, la vraie tragédie , est une muse aux traits nobles et sévères, au ge

forcé : elle ne cherche à plaire que par l’effroi qu’elle inspire. La tragédie romantique est née spontanément chez les peuples

a vu naître, dans les derniers temps, une réaction violente contre la tragédie  : V. Hugo, A. de Vigny, A. Dumas, F. Soulié, lui

es efforts de la critique, le drame l’a emporté ; il a presque tué la tragédie  : Il a habitué le public à son allure indépendant

il est certain qu’il a plus de passion, d’intérêt et de vérité que la tragédie  : mais ses abus le font redouter des personnes de

e chant, qui sert d’intermédiaire entre le drame et l’opéra. § IV. Tragédie lyrique ou opéra. Ce poème est destiné à être

iné à être mis en musique et chanté. On distingue l’opéra sérieux, ou tragédie lyrique, de l’opéra bouffe, ou comique : nous ne

parlerons ici que du premier ; le second appartient à la comédie. La tragédie lyrique, ne peut être astreinte aux règles fixe&a

lyrique, ne peut être astreinte aux règles fixe& et sévères de la tragédie ordinaire : destinée à plaire surtout aux yeux et

ontrée sous le côté ridicule, dans le but de corriger par le rire. La tragédie peint les crimes des hommes pour les rendre odieu

lieu paraît être moins rigoureuse encore pour la comédie que pour la tragédie  : dans la haute comédie, ces unités font pourtant

tort de les négliger. La marche de la comédie ressemble à celle de la tragédie  : elle a une exposition, un nœud, des péripéties,

ion épique, l’exposition du sujet, le nœud, et le dénouement. Dans la tragédie d’Athalie, le grand prêtre Joad prend la résoluti

e pièce. Il ne paraît pas que les Grecs aient connu la division de la tragédie ou de la comédie en actes. C’était une règle du t

s, cette règle, quoique généralement admise, n’est point absolue : la tragédie d’Esther est en trois actes seulement, ainsi que

quand elle est malheureuse. Ce mot s’applique donc spécialement à la tragédie . § 71. Personnages. Chez les anciens, il n’

rneille et Molière153. § 72. Distinction des ouvrages dramatiques. Tragédie . Les ouvrages dramatiques se distinguent d’apr

ès le rang des personnages, et le ton général du style. On a ainsi la tragédie , le drame proprement dit, la comédie et ses nombr

ment dit, la comédie et ses nombreuses espèces. Parlons d’abord de la tragédie . C’est une pièce dramatique, dont les personnages

nition peut se réduire en celle-ci, qui est beaucoup plus courte : la tragédie est la représentation d’une action héroïque propr

tion héroïque propre à exciter la terreur et la pitié. L’action de la tragédie sera héroïque dans son principe, si elle est l’ef

ce entre ces divers sujets, et que l’on a jusqu’ici réservé le nom de tragédie aux pièces tristes dont les personnages sont de l

omprises sous le nom de drames. Ce n’est pas assez que l’action de la tragédie soit héroïque, il faut surtout qu’elle soit tragi

ans sa préface de Bérénice, qu’il y ait du sang et des morts dans une tragédie . Il suffit que l’action en soit grande, que les a

essente de cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie . » La tragédie, sans exiger absolument une actio

tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie. » La tragédie , sans exiger absolument une action terminée par l

ur et la pitié sont, par conséquent, les passions que doit exciter la tragédie . Elles en sont tout à la fois la base et l’objet,

à proprement parler, qui font que l’action est tragique. Ainsi, toute tragédie qui ne produit que l’un de ces deux sentiments es

ici cette question : La passion de l’amour doit-elle régner dans les tragédies , c’est-à-dire en former le nœud ? Il y a des aute

qui soutiennent que cette passion doit être entièrement bannie de nos tragédies  ; il y en a d’autres qui prétendent qu’elle est a

sément comme l’avait fait Voltaire, qui dit, dans son Discours sur la tragédie  : « Vouloir de l’amour dans toutes les tragédies,

s son Discours sur la tragédie : « Vouloir de l’amour dans toutes les tragédies , est un goût efféminé ; l’en proscrire toujours,

ujours, est une mauvaise humeur bien déraisonnable. L’amour, dans une tragédie , n’est pas plus un défaut essentiel que dans l’Én

s héros de théâtre, que de la galanterie. Pour qu’il soit digne de la tragédie , il faut que ce soit une passion véritablement tr

iers mots nous conduisent à parler de la fin morale ou moralité de la tragédie . On entend, par la fin morale d’un poème, ce qui

r l’âme par des idées nobles et des sentiments généreux ; celle de la tragédie sera de rendre notre âme sensible au malheur des

te, et non l’objet de l’art, contribuent encore à la fin morale de la tragédie , et concourent, avec les grands exemples que nous

ctacle profitable. Il n’y a rien à dire de particulier du style de la tragédie  ; c’est dans nos bons poètes qu’on trouvera des m

rlait en vers : c’est là une partie des devoirs que tout auteur d’une tragédie doit remplir. Resserrer un événement illustre et

éclamatoire : ce sont là les conditions qu’on exige aujourd’hui d’une tragédie pour qu’elle puisse passer, à la postérité avec l

té avec l’approbation des connaisseurs160. » § 73. Histoire de la tragédie . C’est dans la Grèce qu’il faut chercher l’ori

tragédie. C’est dans la Grèce qu’il faut chercher l’origine de la tragédie . Aux fêtes de Bacchus, on sacrifiait un bouc à ce

prêtres chantaient à sa gloire des hymnes, que la victime fit nommer tragédie , c’est-à-dire chant du bouc. Ces chants ne se ren

redonnaient, le verre à la main, les louanges du dieu des raisins. La tragédie demeura longtemps dans cet état. Thespis y introd

moins élevé et moins vigoureux que Sophocle161. Nous n’avons d’autres tragédies latines que celles qu’on attribue à Sénèque. Cepe

nnes, au jugement de Quintilien. Le temps nous les a ravies. Dans les tragédies de Sénèque, on trouve en quelques endroits de for

goût exquis, entra dans la carrière et donna une nouvelle forme à la tragédie . L’élévation de Corneille était un monde où beauc

premiers essais de ce poète annoncèrent qu’il concevait fortement la tragédie et qu’il avait un genre à lui. Il manie le ressor

el on l’a comparé ; et le pathétique sombre qui règne dans toutes ses tragédies pénètre au fond de l’âme et lui fait éprouver les

hommes dans la société ordinaire. En un mot, la comédie diffère de la tragédie par le sujet, qui est gai au lieu d’être triste ;

édies sont bien plus libres et prêtent bien plus à la variété que les tragédies . Aussi les a-t-on distinguées en plusieurs sortes

. Lorsque les personnages sont un peu élevés ou voisins de ceux de la tragédie , surtout lorsque l’action qui s’y passe a quelque

re verser des larmes, la pièce reçoit le nom de comédie larmoyante ou tragédie bourgeoise. Ces deux noms se prennent toujours en

Petite Iphigénie sont trois parodies excellentes, l’une de Marianne, tragédie de Voltaire ; l’autre d’Inès de Castro, tragédie

, l’une de Marianne, tragédie de Voltaire ; l’autre d’Inès de Castro, tragédie de Lamotte ; la troisième d’Iphigénie en Tauride,

de Castro, tragédie de Lamotte ; la troisième d’Iphigénie en Tauride, tragédie de Guimond de la Touche. Dans Marianne on voit un

ur169. § 76. Histoire de la comédie. La comédie naquit après la tragédie . Le Margitès d’Homère, poème où était représenté

la remarque de La Harpe qui dit que tous ceux qui ont excellé dans la tragédie ont fait de bonnes comédies. En effet, après Corn

d’abord des décorations et des machines. Dans les premiers temps, la tragédie et la comédie n’ont représenté que les faits pure

ui inventa ce genre de spectacle aujourd’hui si perfectionné. Dans sa tragédie d’Andromède, représentée en 1651, on trouvait, en

le caractère général de la pièce et la condition des personnages, en tragédie lyrique et comédie lyrique. Armide, Iphigénie en

die lyrique et comédie lyrique. Armide, Iphigénie en Aulide, sont des tragédies lyriques ; la Caravane, Panurge, Aristippe, sont

la poésie dramatique ; du dialogue. 154. Domairon, Définition de la tragédie . 155. Batteux, Ce que c’est que l’action héroïqu

Ce que c’est que l’action héroïque. 156. Domairon, Définition de la tragédie . 157. Batteux, Ce qui rend une action tragique.

, Ce qui rend une action tragique. 158. Domairon, de l’Amour dans la tragédie . 159. Batteux, Quelle peut être la fin morale de

dans la tragédie. 159. Batteux, Quelle peut être la fin morale de la tragédie . 160. Domairon, Récapitulation des règles de la

orale de la tragédie. 160. Domairon, Récapitulation des règles de la tragédie . 161. Batteux, de la Tragédie grecque. 162. Dom

airon, Récapitulation des règles de la tragédie. 161. Batteux, de la Tragédie grecque. 162. Domairon, Poét., les Poètes tragiq

ue. 162. Domairon, Poét., les Poètes tragiques. 163. Batteux, de la Tragédie française. 164. Domairon, Poét., les Poètes trag

t ; ensuite il reçut le nom d’action, de drame, et plus tard celui de tragédie . Thespis fut l’auteur de cette réforme (537 avant

le est commune, enjouée et légère. De là, deux espèces de drames : la tragédie et la comédie. 413. Comment diviserez-vous ce tra

, doivent tendre à ce but. Le martyre de Polyeucte est le sujet de la tragédie de ce nom. Il est facile de voir que toutes les p

l’intérêt du spectateur, comme Joas dans Athalie, Britannicus dans la tragédie de ce nom ; car si l’intérêt était double, l’acti

-Roi de Sophocle. L’unité absolue de temps dut être exigible dans les tragédies grecques, qui no formaient qu’un seul grand acte

a bataille de Philippes. De nos jours, Alfred de Vigny demande que la tragédie soit un tableau large de la vie, au lieu du table

nuer sans interruption du commencement jusqu’à la fin, comme dans les tragédies grecques, a rendu moins nécessaire l’observation

pensée soit toujours à la hauteur des situations ; si, enfin, dans la tragédie , la terreur et la pitié oppressent toutes les poi

des méchants. Voltaire a transgressé cette règle fondamentale dans sa tragédie de Mahomet, où nous voyons ce monstre fouler aux

a comédie corrige les mœurs en amusant : ridendo castigat mores . La tragédie ne met les passions enjeu que pour blâmer ce qu’e

celles du Tartufe, du Misanthrope, du Malade imaginaire ; et, dans la tragédie , celles d’Athalie et de Bajazet. 432. Que faut-il

n l’intérêt et la grandeur qu’elle demande, il faut (du moins dans la tragédie , car bien souvent cette règle n’est pas observée

uis le xviie  siècle, le prologue a presque entièrement disparu de la tragédie et de la comédie : il est maintenant remplacé par

ue, dans ses deux premiers âges, n’était guère mieux intriguée que la tragédie . On peut en juger par les pièces d’Aristophane, d

fond d’un naturel heureux : tels furent les tableaux que présenta la tragédie . On vit sur le théâtre les plus grands intérêts d

est compliqué. Il n’y en a point qui le soient autant que celui de la tragédie d’Héraclius. Les incidents y naissent à chaque pa

un incident termine la pièce. C’est la partie la plus difficile de la tragédie  : elle demande plus d’art dans le drame sérieux q

ce qui le précède le produise naturellement et sans effort. Dans une tragédie , il doit être contenu dans l’exposition comme dan

qui achève de mettre le ridicule en évidence. Il doit, comme dans la tragédie , être, préparé, neutre du fond du sujet et de l’e

e dénoûment dramatique doit être moral. Il aura cette qualité dans la tragédie , lorsque nous verrons la justice, l’innocence et

a produits. L’achèvement, qui doit être terrible ou touchant dans la tragédie , doit être plaisant dans la comédie, et d’une ext

est, dans le comique, une source de ridicules, comme elle est dans la tragédie une source de pathétique. Ainsi, c’est un fils di

lius, montent sur le trône. Quoiqu’il soit très permis de donner à la tragédie un dénoûment heureux, cependant les dénoûments ma

comme plus favorables à la réussite d’une pièce ; et par le fait, les tragédies qui se terminent par une catastrophe sont beaucou

et qui fait partie essentielle de l’action principale. Ainsi, dans la tragédie de Polyeucte, l’action du poème est le martyre de

totale en degrés que doit commencer le travail du poète, soit dans la tragédie , soit dans la comédie, lorsqu’il en médite le pla

ses ridicules. En général, un ou deux actes ne suffisent pas, dans la tragédie , pour produire une impression assez profonde ; et

la division en cinq actes ? L’usage établi de donner cinq actes à la tragédie n’est ni assez fondé pour faire loi, ni assez dén

très bien s’accommoder de lu division en trois actes, l’action .de la tragédie semble préférer la division en cinq actes, à caus

genre sérieux comprend trois espèces de compositions dramatiques : la tragédie proprement dite, la tragédie populaire ou drame b

espèces de compositions dramatiques : la tragédie proprement dite, la tragédie populaire ou drame bourgeois, et la tragédie lyri

édie proprement dite, la tragédie populaire ou drame bourgeois, et la tragédie lyrique ou opéra. Nous allons faire connaître dan

ractère propre et distinctif de chacune de ces pièces. § I. — De la tragédie proprement dite. 467. Qu’est-ce que la tragéd

s. § I. — De la tragédie proprement dite. 467. Qu’est-ce que la tragédie  ? La tragédie (τράγος, bouc, ᾠδὴ, chant, parce q

la tragédie proprement dite. 467. Qu’est-ce que la tragédie ? La tragédie (τράγος, bouc, ᾠδὴ, chant, parce que dans l’origi

ition indique suffisamment quelles sont les qualités nécessaires à la tragédie , et le but qu’elle doit se proposer. 468. Que fau

l, de manière h les élever à la hauteur de l’héroïsme nécessaire à la tragédie . Avec une action aussi grande et aussi noble, le

une nécessité, dit Racine, qu’il y ait du sang et des morts dans une tragédie  : il suffit que l’action en soit grande, que les

essente de cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie . Ainsi, ce que demande la scène tragique, c’est q

ration, tels sont, par conséquent, les sentiments que doit exciter la tragédie  : ils en sont tout à la fois la base et l’objet,

nacé d’un grand malheur, où sa vie soit en danger. Telle est, dans la tragédie de Rodogune, la situation d’Antiochus et de Séleu

la société publique. La noblesse de ce sentiment le rend digne de la tragédie  ; et lorsque celle-ci se propose de le mettre en

demandé pour l’action tragique, constitue le troisième ressort de la tragédie . Les actions communes, en effet, les qualités vul

onnées. 473. Comment faut-il employer ces ressorts ? Le succès d’une tragédie dépend en grande partie de l’art avec lequel la t

faire retomber avec plus de force. 474. Quel sera l’effet moral de la tragédie  ? Le but que la tragédie doit se proposer est de

e force. 474. Quel sera l’effet moral de la tragédie ? Le but que la tragédie doit se proposer est de perfectionner la sensibil

as ; mais il faut qu’ils s’appliquent à nous le faire aimer. Dans une tragédie , la vertu peut paraître malheureuse ; mais au dén

la prospérité, voilà les sentiments que doit en général présenter la tragédie . 475. Qu’entendez-vous par passions tragiques ?

our, la haine, la crainte, l’ambition, l’espérance, le désir, etc. La tragédie est le domaine des passions. Nous y allons pour ê

qu’il est désordonné et coupable. 477. L’amour est-il nécessaire à la tragédie  ? De toutes les passions qui fournissent des mat

tragédie ? De toutes les passions qui fournissent des matériaux à la tragédie , celle qui joue le plus grand rôle sur le théâtre

st l’amour. Cette passion, cependant, n’est nullement nécessaire à la tragédie  : Athalie et Mérope sont des chefs-d’œuvre, quoiq

s’élève avec force contre l’usage continuel de cette passion dans la tragédie  : Vouloir de l’amour dans toutes les tragédies, d

e cette passion dans la tragédie : Vouloir de l’amour dans toutes les tragédies , dit-il, me paraît un goût efféminé… L’amour n’es

regarde les intrigues amoureuses comme plus nuisibles qu’utiles à la tragédie , parce que c’est un ressort trop commun et trop f

à guérir le spectateur, la peinture de l’amour profane, même dans les tragédies honnêtes, est dangereuse pour les mœurs. 478. Les

ereuse pour les mœurs. 478. Les Grecs employaient-ils l’amour dans la tragédie  ? Sur le théâtre grec, cette passion était en qu

u ridicule dans leur bouche. 479. Quels sont les rythmes propres à la tragédie  ? La tragédie a toujours parlé en vers. Les anci

leur bouche. 479. Quels sont les rythmes propres à la tragédie ? La tragédie a toujours parlé en vers. Les anciens avaient rec

pectateurs. Chez nous, le vers alexandrin est le seul employé dans la tragédie . 480. Quel doit être le style de la tragédie ? L

le seul employé dans la tragédie. 480. Quel doit être le style de la tragédie  ? Le style de la tragédie doit avoir de la digni

agédie. 480. Quel doit être le style de la tragédie ? Le style de la tragédie doit avoir de la dignité, de la force et de la no

faites-les parler de même, vous aurez saisi le véritable style de la tragédie . Mais remarquez que ce n’est pas le poète qui par

ardeur insatiable pour la gloire, qu’on écoute parler Horace dans la tragédie de Corneille (II. 2), lorsque Curiace, en le féli

u. Pour avoir une juste idée du langage des grands souverains dans la tragédie , on peut voir sur quel ton Corneille (V. 1) fait

un seul mot à retrancher. C’est la vraie éloquence qui convient à la tragédie . Le discours que Racine met dans la bouche de Mit

par la grandeur des sentiments et la richesse de l’élocution. 482. La tragédie n’admet-elle pas les descriptions et les narratio

et les narrations ? Les descriptions font un très bel effet dans la tragédie  ; mais il faut qu’elles soient liées au sujet, qu

faire. On peut voir la description que Bérénice fait de Titus dans la tragédie de ce nom (I. 3), et celle que fait Andromaque de

rtout pathétique. On peut citer comme modèle celle d’Idoménée dans la tragédie de ce nom, par Crébillon (I. 2). § II. — De la

ée dans la tragédie de ce nom, par Crébillon (I. 2). § II. — De la tragédie populaire ou drame bourgeois. 483. Qu’est-ce

e la tragédie populaire ou drame bourgeois. 483. Qu’est-ce que ta tragédie populaire ou drame bourgeois ? La tragédie popul

483. Qu’est-ce que ta tragédie populaire ou drame bourgeois ? La tragédie populaire, appelé aussi drame domestique ou bourg

malheureuses de la vie commune. Le drame bourgeois se rapproche de la tragédie et de la comédie par le mélange des scènes triste

ité ? Le drame peut offrir quelque utilité, lorsqu’à l’exemple de la tragédie , il place dans le cœur humain le ressort des évén

on, ce genre, avec moins de splendeur, de dignité, d’élévation que la tragédie , ne laissera pas que d’avoir la bonté poétique et

nt, jamais plus haut que le sujet. 487. Quel doit être le style de la tragédie populaire ? Le poète qui écrit comme on parle, é

des larmes, des sanglots, l’aura physiquement ému. § III. — De la tragédie lyrique ou grand opéra. 489. Qu’est-ce que la

I. — De la tragédie lyrique ou grand opéra. 489. Qu’est-ce que la tragédie lyrique ou grand opéra ? La tragédie lyrique ou

péra. 489. Qu’est-ce que la tragédie lyrique ou grand opéra ? La tragédie lyrique ou grand opéra est une tragédie faite pou

lyrique ou grand opéra ? La tragédie lyrique ou grand opéra est une tragédie faite pour être chantée. C’est un poème dramatiqu

représente le grand opéra est héroïque et malheureuse, comme dans la tragédie  ; de plus, elle est presque toujours merveilleuse

t substitué à l’autre, le poète doit observer toutes les règles de la tragédie proprement dite, avec cette différence cependant

spectacle. Le caractère de l’épopée est de transporter la scène de la tragédie dans l’imagination du lecteur. Là, profitant de l

ne serait pas possible d’observer la règle des trois unités. Dans la tragédie proprement dite, chaque acte ne contient qu’une p

le de trouver un modèle plus parfait que Quinault pour le style de la tragédie lyrique. Toutefois, il faut bien se garder de l’i

que Boileau lui a justement reprochés. Il est certain que toutes ses tragédies ne sont que trop pleines de maximes séduisantes e

in de les corriger. 504. Comment la comédie se distingue-t-elle de la tragédie  ? La comédie est suffisamment distinguée de la t

t-elle de la tragédie ? La comédie est suffisamment distinguée de la tragédie par le ton général qui y règne. La pitié, la terr

éprisables ; dès que les vices sont odieux, ils sont du ressort de la tragédie . Il faut que le poète jette le voile sur tout ce

le genre larmoyant comme étant peut-être plus utile aux mœurs que la tragédie , parce qu’il nous intéresse de plus près, et qu’a

re ont été introduites sur la scène pour être jouées à la suite d’une tragédie ou d’une comédie, afin de délasser le spectateur

n application, par un grand nombre d’auteurs. Ainsi, selon Platon, la tragédie trouble l’esprit, le livre à l’erreur en faisant

Chez les Grecs nous nommerons Eschyle, Sophocle et Euripide, dans la tragédie  ; Aristophane et Ménandre, dans la comédie. Chez

s la comédie. Chez les Latins, Sénèque et Pomponius Secundus, pour la tragédie  ; Plaute et Térence, pour la comédie. En France,

poésie : genre héroïque, genre ïambique (ou satirique)  origine de la tragédie et de la comédie. § 3. Premiers progrès de la tra

origine de la tragédie et de la comédie. § 3. Premiers progrès de la tragédie . V. Définition de la comédie  ses premiers progrè

V. Définition de la comédie  ses premiers progrès. Comparaison de la tragédie et de l’épopée. VI. § 1. Définition de la tragédi

Comparaison de la tragédie et de l’épopée. VI. § 1. Définition de la tragédie . Détermination des parties dont elle se compose.

ties dont elle se compose. § 2. Importance relative des parties de la tragédie . VII. De l’étendue de l’action. VIII. De l’unité

: péripétie, reconnaissance, événement tragique. XII. Divisions de la tragédie par rapport à l’étendue. XIII. Des qualités de la

ets tragiques sont fournis par l’histoire. XV. § 1. Des mœurs dans la tragédie . § 2. De ce qu’il convient de mettre sur la scèn

iques : se mettre à la place des spectateurs et des personnages de la tragédie . De l’art de développer un sujet. XVIII. Observat

opper un sujet. XVIII. Observations sur le nœud et le dénoûment de la tragédie , sur les tragédies de dimensions épiques, sur le

III. Observations sur le nœud et le dénoûment de la tragédie, sur les tragédies de dimensions épiques, sur le chœur. XIX. Des pen

a durée des événements épiques. XXIV. Comparaison de l’épopée avec la tragédie   nombreux mérites d’Homère. XXV. Divers problèmes

u sujet du chapitre vingt-quatrième : comparaison de l’épopée avec la tragédie   conclusion sur l’épopée et la tragédie.

mparaison de l’épopée avec la tragédie  conclusion sur l’épopée et la tragédie .

éjà cités, celui de Welcker, Der epische Cyclus. Un ou deux sujets de tragédies .] Aristote veut dire que chacun de ces deux poëme

veut dire que chacun de ces deux poëmes pourrait être resserré en une tragédie ou tout au plus divisé de manière à former deux t

serré en une tragédie ou tout au plus divisé de manière à former deux tragédies (ce que Dacier montre bien dans ses Remarques)  a

’on peut signaler encore aujourd’hui, après tant de pertes, plusieurs tragédies tirées de l’Iliade, plusieurs tirées de l’Odyssée

premiers ne fournissaient que d’une façon très-sommaire les sujets de tragédie développés par Eschyle, Sophocle et Euripide  tan

ns d’unité, se décomposaient naturellement et sans peine en plusieurs tragédies . Cela ressort très-bien de l’exemple donné plus b

donné plus bas par Aristote : les sujets traités dans les huit ou dix tragédies qu’il cite, se succédaient, sans se tenir par le

r, comme fait Ritter, si l’on trouve ci-dessous neuf ou dix titres de tragédies . Le Jugement des armes.] Sujet traité par Eschyle

roclus). On ignore quel poëte avait tiré de ce sujet la matière d’une tragédie . Le Mendiant.] En grec, la Mendicité. Ulysse s’in

e et les Troyennes d’Euripide peuvent donner une idée du sujet de ces tragédies . Sinon.] Sujet traité par Sophocle. L’Épéus d’Eur

tote, devrait être placé avant la Prise de Troie. Les trois dernières tragédies peuvent d’ailleurs se rapporter aussi bien à l’Ἰλ

e ses chefs-d’œuvre. Voy., pour plus de détails, le livre de Welcker, Tragédies grecques dans leur rapport avec le Cycle épique.

Chapitre VI. La tragédie est, etc.] On a écrit des volumes à propos de cet

80-240  Batteux, Principes de la Littérature, Ve traité  et l’article Tragédie dans les Éléments de Marmontel. — Τραγωδία [[έστì

bas, voici comment sont résumées les six parties constitutives de la tragédie  : « Oportet ut tragœdiæ id est artis laudandi par

que, chap. III : « Disons avec Aristote accommodé à nostre usage : La tragédie est la représentation sérieuse et magnifique de q

e traduction, écrite à la marge d’un exemplaire de la Poétique : « La tragédie est donc l’imitation d’une action grave et complè

du premier livre de sa Psyché une comparaison de la comédie et de la tragédie , qui mérite encore aujourd’hui d’être lue pour qu

s n’en citerons que les lignes suivantes : « Il s’en faut bien que la tragédie nous renvoie chagrins et mal satisfaits, la coméd

e tout à fait contents et de belle humeur  car si nous apportons à la tragédie quelque sujet de tristesse qui nous soit propre,

e se sait bon gré…. Voilà donc déjà un plaisir qui se rencontre en la tragédie et qui ne se rencontre pas en la comédie. » Sur

u 8 novembre 1873  et une leçon d’ouverture de M. Jules Girard sur la tragédie grecque, dans la Revue Politique et Littéraire du

ions qu’il nous est impossible de vérifier aujourd’hui que toutes les tragédies des poëtes contemporains d’Aristote sont perdues.

. Les anciens poëtes.] Batteux : « On en peut juger par les premières tragédies . » Dacier dit plus clairement : « C’est une expér

t précisément honneur à Euripide d’avoir le premier introduit dans la tragédie des mots du langage familier (Rhétorique III, 2) 

ont arrivées en différens temps. C’est ce qu’a fait Corneille dans sa tragédie de Nicomède, ainsi que Racine dans son Athalie. L

. Ceci va être rendu plus sensible par un exemple. Poliencte, dans la tragédie de ce nom, vient dé se faire chrétien, et de rece

ux, il est arrivé quelque chose qui y tienne essentiellement. Dans la tragédie d’Athalie, le grand-prêtre Joad prend la résoluti

, doivent tendre à ce but. Le martyre de Polieucte est le sujet de la tragédie de ce nom. Voyez comme toutes les petites actions

connu que cette duplicité de péril rendoit l’action double dans cette tragédie . Unité de l’action, prise de l’unité d’intérêt

l’intérêt du spectateur, comme Joas dans Athalie, Britannicus dans la tragédie de ce nom. Ce n’est pas qu’on ne puisse s’intéres

ntiellement liées entr’elles, composent l’ action principale. Dans la tragédie de Cinna, la conjuration se forme secrètement con

action qui est le complément de toutes, et qui termine entièrement la tragédie c’est le dernier acte. L’action que contient chaq

ndirectement du côté qui peut avoir rapport à l’action. Ainsi dans la tragédie de Polieucle, Sévère qui ne paroît point au premi

l’action est préparée, et le sujet exposé. Il faut (du moins dans la tragédie  ; car bien souvent cette règle n’est pas observée

est ce que n’a pas observé Corneille dans l’exposition du sujet de la tragédie de Re. Les événemens antérieurs à l’action y sont

s le même malgré la variété des incidens. L’exposition du sujet de la tragédie de Bajazet par Racine, est la plus belle qui ait

e. Voltaire ne connoît que celle-là qui soit supérieure à celle de la tragédie d’Othon par Ce. Il dit aussi dans un endroit de s

thon par Ce. Il dit aussi dans un endroit de ses Commentaires sur les tragédies de ce grand homme, en parlant de celle de Pompée 

d est compliqué. Il n’y en a point qui le soit autant que celui de la tragédie d’Héraclius. Les incidens y naissent en foule à c

te seroit infailliblement le fruit d’une tentative si hardie. Dans la tragédie d’Athalie, on voit au contraire une action de la

nt simplement les uns après les autres. (Nous voyons en effet dans la tragédie du Cid, que les Maures font une descente à Sévill

uement peut arriver, en font la plus grande beauté. Voyez celui de la tragédie de Rodogune. Antiochus est prêt à boire la coupe

dénouement au contraire de Britannicus a nui au succès de cette belle tragédie . On prévoit le crime de Néron, et l’on n’y voit a

reste plus qu’à l’éclaircir et à l’appuyer par des exemples. Dans la tragédie de Phèdre par Racine, la première scène contient

icie lui tienne désormais lieu de fille. Voilà Je dénouement. Dans la tragédie de Cinna par Corneille, l’action n’est pas prépar

timens, un caractère qui le distingue des autres personnages. Dans la tragédie de Sertorius, on voit deux, héros romains, Sertor

qu’on à conçue de lui. Ainsi, lorsque nous voyons Mithridate, dans la tragédie de ce nom, résolu à se venger de ses deux fils, a

ques endroits. Il condamne avec raison tout ce qui auroit l’air d’une tragédie bourgeoise. En effet que seroit-ce qu’une intrigu

lement avilir le cothurne ; ce seroit manquer à-la-fois l’objet de la tragédie et de la comédie ; ce seroit une espèce bâtarde,

e bâtarde, un monstre né de l’impuissance de faire une comédie et une tragédie véritable. Peut-être, dit-il ailleurs, les comédi

urs, les comédies héroïques sont-elles préférables à ce qu’on appelle Tragédie bourgeoise ou la Comédie larmoyante. En effet, ce

us devons aux Grecs l’invention de l’art dramatique. La comédie et la tragédie furent, dans leurs commencemens, confondues ensem

s. Bientôt on sépara le sérieux du burlesque ; alors la comédie et la tragédie eurent chacune leur objet particulier. Les poëtes

le, qui vivoit sous Henri II, distribua, le premier, la comédie et la tragédie en actes, les actes en scènes, et rappela la règl

sur la scène pour être représentées à la suite d’une comédie ou d’une tragédie , dans la vue de distraire le spectateur. L’agréme

, et Agnès de Chaillot. Le mauvais Ménage est une parodie de Mariane, tragédie de Ve. Dans Mariane, on voit un Herode jaloux et

icier de dragons. Agnès de Chaillot est une parodie d’Inès de Castro, tragédie de le. Dans Inès, on voit le fils d’un roi, marié

e lorsqu’il nous égaie. Ce genre de poésie dramatique comprend, 1. la tragédie proprement dite ; 2. la tragédie lyrique, ou opér

de poésie dramatique comprend, 1. la tragédie proprement dite ; 2. la tragédie lyrique, ou opéra. I. De la Tragédie.

die proprement dite ; 2. la tragédie lyrique, ou opéra. I. De la Tragédie . Définition de la Tragédie. Inspirer l’h

die lyrique, ou opéra. I. De la Tragédie. Définition de la Tragédie . Inspirer l’horreur des grands crimes, et l’am

crimes, et l’amour des grandes vertus, telle est la fin morale de la tragédie . Pour y parvenir, elle nous met sous les yeux des

s grandeurs et de la prospérité dans l’abîme de l’infortune. Ainsi la tragédie est un poëme qui imite par l’action, ou, ce qui e

tôt sur les intérêts particuliers de quelques princes, comme dans les tragédies de Cinna, de Britannicus, de Mithridate, etc. Hér

ne peuvent pas être héroïques, et par conséquent sont indignes de la tragédie . Delà ces pièces de théâtre qu’on appelle tragédi

ont indignes de la tragédie. Delà ces pièces de théâtre qu’on appelle tragédies bourgeoises, entièrement proscrites par l’homme d

amais les genres, sous prétexte de les enrichir. L’action qu’imite la tragédie est me. Le cothurne rejette toutes celles qui n’o

ans sa préface de Bérénice, qu’il y ait du sang et des morts dans une tragédie  : il suffit que l’action en soit grande, que les

essente de cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie . La scène tragique, sans exiger absolument une ac

reur et la pitié sont par conséquent les passions que doit exciter la tragédie  : elles en sont tout à-la fois la base et l’objet

enacé d’un grand malheur, où sa vie soit en danger. Telle est dans la tragédie de Rodogune, la situation d’Antiochus et de Seleu

 ! Non, tu ne mourras point, je ne le puis souffrir. Le succès d’une tragédie dépend en grande partie de l’art avec lequel la t

, pour la faire retomber avec plus de force. Malheurs propres à la tragédie . Il s’ensuit de tout ce que j’ai dit, que la t

propres à la tragédie. Il s’ensuit de tout ce que j’ai dit, que la tragédie veut nécessairement une action malheureuse. Mais

le remarquer en passant) peut, ce me semble, servir à prouver que la tragédie a réellement une fin morale. D’un côté en effet s

lante de cette passion. Mais, dira-t-on sans doute, il y a plusieurs tragédies où l’homme vertueux succombe, et où le méchant tr

ux succombe, et où le méchant triomphe. Cela est vrai ; mais dans ces tragédies mêmes, l’homme vertueux qui succombe a quelque fo

ation que m’a causée son oppresseur. En un mot, je crois que dans ces tragédies , le spectateur fait plus d’attention au coup qui

vraiment tragiques. On en trouve cependant des exemples dans quelques tragédies , soit des anciens, soit des modernes. Mais ces pi

nfans, un frère sa sœur ; c’est ce qui convient merveilleusement à la tragédie . Une action de cette espèce nous offre en effet u

’on puisse employer, pour exciter les deux passions essentielles à la tragédie Dans ces actions tragiques qui se passent entre d

oît pas avant d’achever, et connoît après avoir achevé, soit avant la tragédie , comme Œdipe qui a tué son père sans le connoître

gédie, comme Œdipe qui a tué son père sans le connoître, soit dans la tragédie , comme Orosmane qui tue Zaïre, et qui reconnoît s

ont les principales espèces, les principaux degrés de malheurs que la tragédie doit choisir de préférence à tous les autres. Voi

es différentes manières dont elle peut les présenter. Fable de la tragédie . Le mot Fable, qui signifie fiction poétique,

jet, pour le sujet même. Aristote en compte de quatre espèces dans la tragédie . Si dans un ouvrage de ce genre, il n’y a point d

nt manifeste, de reconnoissance, comme dans Polieucte, la fable de la tragédie ou la tragédie est simple. S’il y a une reconnois

e reconnoissance, comme dans Polieucte, la fable de la tragédie ou la tragédie est simple. S’il y a une reconnoissance de choses

igénie en Tauride d’Euripide. Tout se réduit donc à présenter dans la tragédie les malheurs qui lui sont propres, avec reconnois

i que dans toute action, soit feinte, soit historique, la fable de la tragédie doit être disposée, de manière que ce qui pourroi

assiner. Corneille, loin de présenter une action si dénaturée dans sa tragédie , donne à Nicomède un caractère généreux, et se co

e plus loin la vengeance. Le même poëte nous fait voir encore dans sa tragédie de Polieucte, jusqu’à quel point ont peut aggrand

peint les hommes, l’action y doit être subordonnée aux caractères. La tragédie peignant les actions, est le choc des grandes pas

ent autant qu’ils nous étonnent. Ainsi les caractères doivent dans la tragédie être subordonnés à l’action. Le premier soin du p

ités et de la conduite de l’action, indique assez la manière dont une tragédie doit être construite, et me dispense de m’étendre

ui le précèdent. Pour tout dire en peu de mots, le premier acte d’une tragédie expose le sujet et pique la curiosité. Dans le se

le ; il déchire l’âme, il est tout rempli de larmes. Analyse d’une tragédie de Re. Une de nos meilleures tragédies pour l

de larmes. Analyse d’une tragédie de Re. Une de nos meilleures tragédies pour la grandeur de l’action, la vivacité de l’in

e faire par la voie de l’analyse. Les principaux personnages de cette tragédie sont Agamemnon, Ulysse, Achille, Clitemnestre, fe

lle a plongé dans son sein. Voilà le dénouement. La conduite de cette tragédie est admirable. Le sujet y est exposé avec toute l

arfaitement soutenus, et contrastent merveilleusement entr’eux. Cette tragédie est un vrai chef-d’œuvre, que le poëte qui travai

n a fait, sous ton nom verser la Chanmeslé(a). De l’amour dans la tragédie . La scène tragique est généralement ouverte à

a des auteurs qui voudroient que l’amour fût entièrement banni de nos tragédies . Voici en raccourci les principales raisons qu’il

ceux qui sont d’un sentiment contraire. 1°. Mettre de l’amour dans la tragédie , c’est en dégrader la majesté, parce que cette pa

avité tragique. 2°. L’amour, loin de répandre plus d’intérêt dans les tragédies modernes, ne les rend souvent que plus fades et p

nt sur les esprits ces fortes impressions que faisoient autrefois les tragédies grecques, qui déchiroient les entrailles par les

dmiré et admire encore Athalie, Mérope, la mort de César, et d’autres tragédies sans amour. 5°. Enfin une image trop vive de l’am

ent ceux qui prétendent que l’amour est absolument nécessaire dans la tragédie , sont celles ci. 1°. La tragédie doit exciter la

ur est absolument nécessaire dans la tragédie, sont celles ci. 1°. La tragédie doit exciter la terreur et la pitié par l’image d

et qui nous attendrissent. Cette passion est donc nécessaire dans la tragédie . 2°. Si les Grecs et les Romains n’en ont point f

s et de la monarchie, ils étoient assez satisfaits de voir dans leurs tragédies des princes opprimés et humiliés, des souverains

iment ; et ce ne seroit pas flatter leur goût, que de leur donner des tragédies sans amour. 5°. Enfin la peinture de l’amour n’es

squelles on étaie les deux sentimens opposés touchant l’amour dans la tragédie . On voit assez que ni les unes ni les autres ne m

uence qu’on doit en tirer ? Faut-il que l’amour règne dans toutes nos tragédies . Faut-il qu’il en soit entièrement banni ? Voltai

esprits les plus rigides. Voici ce qu’il dit dans son Discours sur la Tragédie qu’il a mis à la tête de Brutus. Vouloir de l’amo

e qu’il a mis à la tête de Brutus. Vouloir de l’amour dans toutes les tragédies , me paroît un goût efféminé ; l’en proscrire touj

ujours est une mauvaise humeur bien déraisonnable….. L’amour dans une tragédie n’est pas plus un défaut essentiel que dans l’Ené

la pièce et non qu’il soit amené par force, pour remplir le vide des tragédies . Il faut que ce soit une passion véritablement tr

s combattu, Paroisse une foiblesse et non une vertu2. Style de la Tragédie . Le style de la tragédie est le style qui conv

blesse et non une vertu2. Style de la Tragédie. Le style de la tragédie est le style qui convient aux personnes du premie

faites-les parler de même ; vous aurez saisi le véritable style de la tragédie . Mais observez que ces personnages n’étant pas su

es apostrophes à des êtres insensibles, loin d’être déplacées dans la tragédie , y font un effet admirable : c’est lorsque la pas

bscurité sont encore deux défauts qui seroient insupportables dans la tragédie . Ne seroit-il pas en effet ridicule d’entendre de

un seul mot à retrancher. Voilà la vraie éloquence qui convient à la tragédie . Le discours que Racine met dans la bouche de Mit

ttre à côté des morceaux que je viens de citer, une belle scène de la tragédie de Rhadamisthe par Crébillon. Je n’en rapporterai

ords de l’Euphrated. Les descriptions font un très-bel effet dans la tragédie . Mais il faut qu’elles soient liées au sujet, qu’

ce qui s’est passé avant l’action, peuvent servir d’ornement dans la tragédie . C’est pourquoi le style doit en être riche, bril

terreur et la pitié. C’est Idoménée, roi de Crète, qui parle dans la tragédie de ce nom par Crébillon. La Crète(b) paroissoit 

t une partie du poème dramatique, sans la perfection de laquelle, une tragédie ne peut être vraiment intéressante. Les personnag

lus parfaits modèles dans le même poëte. Tel est celui-ci, tiré de la tragédie de Polyeucte. Néarque. Où pensez-vous aller ?

nt au monologue, il faut se rappeler qu’il doit toujours être dans la tragédie un combat de cœur. On veut absolument que le spec

écepte, que celui d’Agamemnon, que j’ai rapporté dans l’analyse de la tragédie d’Iphigénie en Aulide. Récapitulation des règl

e d’Iphigénie en Aulide. Récapitulation des règles générales de la Tragédie . Tout ce que j’ai dit, soit dans cet article,

t, je crois, donner une notion suffisante de l’art et du mérite de la tragédie . Voici en peu de mots à quoi ils se réduisent et

rloit en vers ; c’est-là une partie des devoirs que tout auteur d’une tragédie doit remplir…… Il faut tenir le cœur des hommes d

r les âmes les plus dures. Sans la terreur et sans la pitié, point de tragédie  ; et quand vous auriez excité cette pitié et cett

déclamateur ; ce sont là les conditions qu’on exige aujourd’hui d’une tragédie , pour qu’elle puisse passer à la postérité avec l

itable. A cette espèce de récapitulation des préceptes généraux de la tragédie , j’ajoute cette réflexion de la Bruyère. Le poëme

ot de Thespis fut, vers l’an 536 avant Jésus-Christ, le berceau de la tragédie  ; comme celui de la comédie. Quelques années aprè

comédie. Quelques années après, Eschyle, né à Athènes, fit monter la tragédie sur un théâtre, où l’on voyoit une certaine pompe

’ils représentoient. Il composa, selon quelques-uns, quatre-vingt-dix tragédies , et, selon d’autres, plus de cent : il ne nous en

ses pièces, comme le remarque le P. Brumoi, la rudesse antique de la tragédie naissante, avec beaucoup d’élévation et de grande

eu de temps avant la mort d’Eschyle, et y fit jouer cent soixante-dix tragédies , sans compter les sept qui nous restent. On n’y t

utenu par un goût délicat. C’est lui qui fit paroître, le premier, la tragédie dans sa véritable grandeur et sa véritable dignit

va toujours droit au cœur, et sait merveilleusement l’attendrir. Ses tragédies , d’ailleurs, sont remplies d’excellentes maximes

des Grecs, qui contient des traductions ou des analyses de toutes les tragédies grecques, avec des discours concernant le théâtre

us de l’original. Ce savant traducteur n’a donné que des extraits des tragédies d’Ee. Le marquis de Pompignan les a entièrement t

uve dans l’ouvrage du P. Brumoi l’entière traduction de quatre de ses tragédies et de son Cyclope, avec une analyse des autres. D

es, et de comparaisons, d’observations et de remarques nouvelles. Les tragédies de ces poëtes Grecs sont admirables par leur simp

gue, D’un divertissement me fait une fatigue1. Nous n’avons d’autres tragédies latines que celles qu’on attribue à Sénèque, anci

eu occasion de faire dans son Théâtre des Grecs sur la plupart de ces tragédies , en font connoître le goût, le génie et le caract

siècles d’ignorance et de barbarie, l’Europe vit renaître l’art de la tragédie , ou du moins en apperçut les premières lueurs. Ce

léopâtre et sa Dn. Vers la fin de ce même siècle, Shakespeare créa la tragédie en Angleterre ; génie vigoureux, fécond, plein de

res immortels, qui lui ont si justement mérité le titre de père de la tragédie françoise. C’est dans ces pièces qu’on voit déplo

excité la pitié, de n’avoir pas toujours mis assez d’action dans ses tragédies , et d’avoir donné à tous ses héros un certain air

premiers essais de ce poëte annoncèrent qu’il concevoit fortement la tragédie , et qu’il avoit un genre à lui. Les bonnes pièces

ularité. Le sombre pathétique et majestueux qui règne dans toutes ses tragédies , pénètre jusqu’au fond de l’âme, et lui fait épro

ie, celui de trop négliger le style. Les éloges que l’on a donnés aux tragédies de Voltaire, ont paru à l’homme de goût aussi out

urs dans le genre qui est propre à chacun d’eux, est, dans ses bonnes tragédies , assez sublime, assez touchant, assez terrible po

rita de le remplacer à l’Académie française. Parmi le grand nombre de tragédies qu’il a laissées, Ariane, et le Comte d’Essex l’o

e du second ordre, qui mérite bien d’être distingué. Les plans de ses tragédies sont en général réguliers, l’intérêt touchant, et

de ses pièces. On peut cependant assurer que les amateurs de la bonne tragédie verroient avec le plus grand plaisir Arminius, An

c le plus grand plaisir Arminius, Andronic , Alcibiade, Tiridate. Ces tragédies furent reçues dans leur nouveauté avec les plus v

aux jours de la littérature, sous le règne du goût le plus épuré. Les tragédies de du Belloy annoncent une assez grande connoissa

vains de notre nation qui ont le plus constamment cultivé l’art de la tragédie . Il y en a plusieurs autres à qui nous devons que

de Corneille : c’est Ms. Il y a des morceaux dignes de ce père de la tragédie française. Le principal rôle est admirable. Nous

aise. Le principal rôle est admirable. Nous avons de Longepierre deux tragédies , Médée, et Ee. La première est la seule qui repar

pleine d’action et d’intérêt. Ce qui relève encore le mérite de cette tragédie , c’est que l’amour en est exclu. La versification

s caractères. La Didon du marquis de Pompignan est une des meilleures tragédies qui aient été faites de nos jours, pour la condui

je ne dois pas passer ici sous silence le Caton d’Adisson : c’est la tragédie la plus régulière et la meilleure qui ait été fai

les représentations théâtrales de Paris. Elles sont excellentes. Les tragédies de Corneille et de Racine, et les comédies de Mol

terre. Molière et Racine sont de grands modèles pour la comédie et la tragédie . » Ces aveux, auxquels on pourroit ajouter ceux d

. En un mot, ce poëte ne peut ni ne doit jamais être un modele ». Les tragédies de Métastase sont les meilleures qui aient été fa

l. Elles ont été traduites par Richelet, et ont paru sous le titre de Tragédies et Opéra de l’abbé Metastafio. La Mérope de Maffe

Tragédies et Opéra de l’abbé Metastafio. La Mérope de Maffei est une tragédie , qui honore infiniment le théâtre de l’Italie mod

-Lyrique, ou Opéra. Nous ne sommes pas choqués d’entendre dans la tragédie proprement dite, et le plus souvent dans la coméd

rpris de les voir mt. Merveilleux de l’action dans l’opéra. La tragédie lyrique est donc une tragédie faite pour être cha

illeux de l’action dans l’opéra. La tragédie lyrique est donc une tragédie faite pour être chantée. L’action qu’elle représe

rveilleuse ; et c’est ce qui la distingue alors essentiellement de la tragédie proprement dite. Le Merveilleux de cette action c

gle des trois unités. Aussi le poëte lyrique en est dispensé. Dans la tragédie proprement dite, chaque acte ne contient qu’une p

ier agent. Veut-on voir la manière dont est construite la fable d’une tragédie lyrique où il y a du merveilleux, et comment les

e soit. Il suffit qu’elle soit héroïque et malheureuse, comme dans la tragédie proprement dite. Aujourd’hui même le goût de ce m

spèce de tragédie-lyrique, avec cette différence pourtant que dans la tragédie , le danger et le malheur du personnage pour leque

que Boileau lui a justement reprochés. Il est certain que toutes ses tragédies ne sont que trop pleines de maximes séduisantes e

tion héroïque et merveilleuse. Le récit est ce qui la distingue de la tragédie , et ce qu’elle a de commun avec l’histoire : le r

et je ne ferai qu’ajouter ici qu’il n’en est pas du dénouement de la tragédie . Dans celle-ci, le dénouement malheureux est le m

ci, le dénouement malheureux est le meilleur, parce que l’objet de la tragédie étant d’exciter la terreur et la pitié, ces deux

l’unité de tems et de lieu, l’épopée n’y est point asservie comme la tragédie . On a calculé que la durée de l’action de l’Iliad

ns son genre. La Henriade de Voltaire a éprouvé le même sort que ses tragédies  : éloges d’une part, et critiques de l’autre, éga

ier volume. 1. La Veuve de Cancale, parodie de la Veuve de Malabar, tragédie . 1. Dict. de Musique. 1. Boileau, Art Poét., ch

ti qu’il a pris d’entendre ici par μέρη les parties de quantité d’une tragédie , et par εἴδη les parties de qualité, ce qui effec

e, par Euripide et par Timésithée. Les Phthiotides et le Pélée]. Deux tragédies de Sophocle. Simple et une.] Le texte peut être c

iger (Poétique, VII, 1, § 4) conjecturait déjà, d’après les titres de tragédies cités ensuite par Aristote, qu’il rangeait dans s

rsonnages et l’action ont quelque chose de surhumain. Les Phorcides.] Tragédies dont l’auteur est inconnu. Voy. Eschyle, Prométhé

Romains. La prise de Troie.] Ἰλίου πέρỡις, tel est le titre de quatre tragédies perdues, d’Agathon, d’Iophon, de Cléophon et de N

les dans le théâtre d’Eschyle, où un seul sujet était traité en trois tragédies destinées au même concours (voy. plus haut, sur l

voy. plus haut, sur le chap. iv). C’étaient en effet comme de longues tragédies en trois actes. — Voy. sur la trilogie de Niobé l

la Sorbonne en 1881, 1882 et 1883. Histoire littéraire. • La tragédie chez les anciens, ses origines et ses principaux

30 juillet 1881). • Quelles sont les principales différences entre la tragédie , grecque et la tragédie française classique ? (10

les sont les principales différences entre la tragédie, grecque et la tragédie française classique ? (10 août 1881). • Appliquer

ersonnages de Corneille raisonnent trop ? (13 août 1881). • Parmi les tragédies de Corneille, quelle est celle que vous préférez

c Alceste ou avec Philinte ? (7 novembre 1882). • Faire connaître les tragédies grecques qui ont été imitées par les grands tragi

ine a emprunté au théâtre grec ? (8 août 1883). • Que pensez-vous des tragédies romaines de Racine ? (3 novembre 1883). • Est-ce

orneille et Racine, poètes comiques. (4 août 1883). • Les principales tragédies religieuses au xviie  siècle. (27 octobre 1882).

ère représentation de Britannicus, une sorte de pamphlet contre cette tragédie . Agrippine, disait-il, était fière sans sujet ; B

t 1884) Décrire dans ses éléments principaux la représentation d’une tragédie à Athènes : le théâtre, le chœur, les personnages

l’admiration qu’elles ont excitée en moi. Je viens de voir jouer une tragédie de Sophocle, l’Antigone, dans le grand théâtre de

oit encore la thymèle, autel de Bacchus, qui rappelle aux yeux que la tragédie est née du dithyrambe. C’est là que se tient le c

s d’Œdipe, Antigone et Ismène, nous eut mis au courant du sujet de la tragédie . Figure-toi quinze choreutes, précédés d’un joueu

ntré, le chœur ne quitta plus le théâtre ; il devint spectateur de la tragédie , se bornant à intervenir de temps à autre par la

r un petit couplet anapestique, ἔξοδος, qui résume l’impression de la tragédie et en donne la conclusion morale, je t’aurai donn

et de surnaturel. Et maintenant que te dirais-je du sujet même de la tragédie  ? Comment te peindre mon émotion, mes larmes, ma

sie dramatique, née du culte de Bacchus, se développa d’abord dans la tragédie , puis dans la comédie. Au temps de Périclès, Esch

qui avait été son jeune rival, fut son digne successeur. Il porta la tragédie à son plus haut degré de perfection dans les nomb

près lui, vient Euripide, qui modifia sensiblement le caractère de la tragédie grecque : ses hardiesses, qui lui firent beaucoup

né à ses pièces un intérêt particulier. Il nous reste de lui dix-sept tragédies . À côté des grands tragiques, le siècle de Péricl

ntroduisit brusquement dans notre langue l’hymne, l’épopée, l’ode, la tragédie . Sans doute, il y eut trop de précipitation dans

é par les Observations sur le Cid, de Scudéry ; les Réflexions sur la tragédie et la comédie, de Saint-Évremond (1613-1703) ; le

emond (1613-1703) ; les Examens (1660), de Corneille, sur ses propres tragédies  ; les Satires (1660-1705), de Boileau, ses Réflex

nt. — Racine avait puisé dans les Annales de Tacite les données de sa tragédie de Britannicus, la « pièce des connaisseurs. » Il

e délaissa pas ses occupations favorites, et revint en France avec sa tragédie d’Œdipe, d’une part, et de l’autre son poème épiq

ns, comme Voltaire et La Harpe, ont rabaissé Euripide pour exalter la tragédie de Racine, les autres, comme Marmontel, Lessing,

amemnon, Achille, et bien d’autres ? Est-ce là un langage digne de la tragédie , digne des héros qu’il fait parler ? — Critique q

Mais le personnage de Ménélas, dira-t-on, est un contresens dans une tragédie  ; Racine n’a pas commis la faute de le conserver,

isant paraître sur le théâtre, ait péché contre les convenances de la tragédie , telles, du moins, qu’on les comprenait de son te

ur aucun fondement solide : le poète grec ne pouvait peindre, dans sa tragédie , d’autres mœurs que celles qu’il avait sous les y

xviie  siècle, l’apanage des rois et de ceux qui les approchaient. La tragédie ne pouvait se passer alors de noblesse et de dign

nous, n’oublions pas que ces concessions étaient obligées, et qu’une tragédie sans amour était, à cette époque, difficilement a

justifier Racine et Euripide des critiques imméritées dont leurs deux tragédies ont été l’objet ; les appréciations portées sur l

s’impose aucun ordre rigoureux. Il considère presque exclusivement la tragédie et l’épopée. Pour l’une comme pour l’autre, il ne

a poésie didactique, d’ailleurs. Le troisième chant est consacré à la tragédie , à la comédie, et à l’épopée. La partie critique

bles à l’idée qu’on se faisait d’eux au xviie  siècle. Parcourons les tragédies que Corneille a tirées de l’histoire de Rome, et

tels qu’on les concevait de son temps, des héros tout faits pour ses tragédies  ; il les a donc acceptés de toutes pièces, sans s

rêtait était vrai ou légendaire ; c’était pour lui des personnages de tragédie , et rien de plus, et il eût volontiers renchéri s

vre inutile. [12] (27 juillet 1885) Distribuer par groupes les tragédies de Corneille, et caractériser ces groupes. Dév

’on peut établir une distinction assez tranchée entre les différentes tragédies de Corneille. Nous les partagerons en trois époqu

636), — Horace, et Cinna (1639), Polyeucte (1640). Dans ces premières tragédies , qui sont ses plus purs chefs-d’œuvre, le poète s

ègles, et d’accepter trop exclusivement la théorie d’Aristote, que la tragédie doit peindre non les mœurs, mais les actions. S’i

il n’a sous la main que des personnages sans intérêt, nous avons des tragédies vraiment inférieures, comme Théodore et Pertharit

ue obscure arrête et entrave à chaque pas l’admiration ; — Andromède, tragédie à machine, essai assez heureux d’opéra ; — Don Sa

râce à la noble figure du héros ; — Nicomède (1652), la meilleure des tragédies de cette seconde époque. — Enfin Pertharite (1653

nt, et introduit partout la galanterie et le ton précieux. Toutes les tragédies de cette dernière époque « sont remplies de petit

us voyons ainsi se succéder : Œdipe (1659) ; — la Toison d’Or (1661), tragédie à machines ; — Sertorius (1662), où nous trouvons

À quelles sources Corneille a-t-il puisé pour la composition de ses tragédies  ? Plan.12 — Corneille, élevé dans l’admiration

reprocher, sans injustice, de n’avoir pas emprunté les sujets de ses tragédies à notre histoire nationale, aux légendes populair

prédilection ; au premier il emprunta Médée (1635), son début dans la tragédie , et Cinna (1640) ; au second, il prit le sujet de

ort de Pompée (1643), Tite-Live lui donna Horace (1640), celle de ses tragédies qui porte le mieux l’empreinte de son mâle génie,

t des Miracles, et son libre génie eût peut-être fait revivre dans la tragédie du xviie  siècle, le théâtre religieux et nationa

de Corneille, et à laquelle il n’a pas complètement échappé dans ses tragédies . Mais le rôle de Camille était, à part cela, néce

matique d’une manière absolue ; mais, eu égard aux autres rôles de la tragédie , il est au second plan et n’est indispensable qu’

rt poétique, parmi ses réflexions et ses préceptes sur la Comédie, la Tragédie , l’Épopée. L’influence de cette œuvre sur celle d

qu’il déclare le chœur et les reconnaissances indispensables à toute tragédie . De même Boileau est tout dogmatique, et l’on ne

uillet 1884) À quelles sources Racine a-t-il puisé pour composer ses tragédies profanes ? Développement. — Racine ainsi que C

ût née d’hier ; la langue et les écrits du moyen âge, les ébauches de tragédie nationale qu’il avait laborieusement mises au jou

’il avait reçue, demanda-t-il à l’antiquité classique le sujet de ses tragédies profanes. Très épris de la littérature grecque, a

n, l’analyse des passions et la tendresse de sentiments qui anime les tragédies d’Euripide. Mais on doit remarquer que Racine, no

phigénie (1674) fut également imitée d’Euripide qui nous a laissé une tragédie du même nom ; toutefois Racine se servit encore d

fut conçue en partie d’après Plutarque, nous avons énuméré toutes les tragédies que Racine a puisées à la source grecque. À la li

ab urbe dimisit, invitus, invitam . Mais en réalité le sujet de cette tragédie , où Racine a mis toute sa sensibilité et qui est

se quelques semaines avant la représentation. Pour clore la liste des tragédies profanes de Racine, il ne nous reste plus qu’à ci

on sans raison, car bien qu’elle nous offre de grandes beautés, cette tragédie , trop violente, n’a pas cet intérêt élevé qui exc

« intrigue de harem. » Telles sont les sources d’où Racine a tiré ses tragédies profanes, — Esther et Athalie ne sont pas de notr

jets qu’il a empruntés aux Romains, comme, en général dans toutes ses tragédies  ; aussi, de même que les anciens appelaient Téren

Claude à force de servilité. L’analyse succincte des caractères de la tragédie de Racine montre bien la justesse de l’appréciati

sont, d’après ces trois exemples, les caractères des traîtres dans la tragédie classique ; on voit, surtout en ce qui concerne N

nts de la comédie moderne, avec l’Eugène de Jodelle (supérieure à ses tragédies ) ; puis viennent les premières comédies en prose

on peut dire que Corneille en est le père, comme il est le père de la tragédie moderne ; mais il manque à ces premières œuvres d

frappant qu’on en puisse donner est la différence qui existe entre la tragédie et la comédie. La première, empreinte de gravité

 ? De plus, « il a les deux grandes qualités que demande Aristote aux tragédies parfaites, à savoir de fortifier et d’élever les

issent parfois oublier : ils agissent plus qu’ils ne pensent. Dans la tragédie française, il y a surtout des sentiments et une a

-vous avec moi hier, où l’on a joué pour la première fois la nouvelle tragédie de Monsieur Racine, Andromaque ! C’est vraiment,

tions. Mais quels que soient les ouvrages de Racine, poésie ou prose, tragédie ou histoire, il est convaincu qu’ils seront faits

oir, à l’exemple des Anciens, introduit des chœurs dans ses dernières tragédies . Plan. — Dans Esther et Athalie, vous avez fai

Esther et Athalie, vous avez fait revivre sur la scène française, la tragédie antique. Si cette heureuse idée de mêler le chœur

ue plus tôt, vous l’eussiez appliquée à vos pièces profanes, et notre tragédie n’aurait rien à envier à celle des anciens. Quelq

avec délices, c’est dans ce développement de vues personnelles sur la tragédie et la comédie. Et ce n’est pas tout, vous ne lais

riotisme. Elle acquittera une dette de reconnaissance : car c’est aux tragédies de Pierre Corneille que la « maison de Molière »

de l’accusation : An tu, Callidi, nisi fugeres, sic ageres ? Dans la tragédie de Richard III, par Shakspeare, la duchesse d’Yor

et nous retrouvons dans leurs dialogues les premiers rudiments de la tragédie ou du genre dramatique. Ces différents genres de

croire que le premier ait été capable d’écrire un poème épique ou une tragédie  ; cependant aucun poète ne l’a surpassé dans cett

t l’innocence et la tranquillité ; inspirer la pitié est le but de la tragédie  ; la comédie a pour objet de signaler les ridicul

s parce qu’elle admet la fiction. Elle prend un ton plus froid que la tragédie  ; les sentiments les plus pathétiques et les plus

un plus long espace de temps et un plus grand nombre d’actions que la tragédie , et permet, par conséquent, que les caractères so

res modernes et bien connues peuvent fournir d’excellents sujets à la tragédie  ; mais pour l’épopée, qui doit avoir l’héroïsme p

aire naître la poésie épique. La terreur et la pitié conviennent à la tragédie  ; mais comme une épopée a plus d’étendue, et peut

r la Henriade comme son chef-d’œuvre, et il me semble avoir traité la tragédie avec beaucoup plus de succès que l’épopée. On dir

e noblesse ; elle paraît plus propre à exprimer la tendresse dans une tragédie , qu’à se soutenir sur le ton sublime de la poésie

ve encore quelques beautés, elles sont d’un genre qui appartient à la tragédie . Le repentir et les remords du couple déchu, ses

e au-dessous des plus médiocres. Lecture XLV. Poésie dramatique. —  Tragédie . Chez tous les peuples civilisés, on a regard

comédie, qui représente des incidents de la vie gais et légers, et la tragédie , qui rappelle des événements graves et touchants.

os présente plus d’intérêt que le mariage d’un simple particulier, la tragédie a toujours été considérée comme un amusement plus

c’est le ridicule. Aussi, nous nous arrêterons plus longtemps sur la tragédie  ; nous y consacrerons cette Lecture et celle qui

lle qui suit, puis nous traiterons particulièrement de la comédie. La tragédie , considérée comme la représentation fidèle du car

nt les caractères par un récit ou par une description ; mais, dans la tragédie , le poète disparaît ; c’est le personnage lui-mêm

in habile, ne produit sur les hommes une impression plus profonde. La tragédie est, ou doit être, du moins, un miroir où nous vo

effets, lorsqu’il n’est plus en notre pouvoir de les réprimer. Si la tragédie est un des genres de composition les plus nobles

urs, et qui exerce sur les hommes un pouvoir si certain, que, dans la tragédie , les actions vertueuses peuvent seules ravir notr

as ; mais il faut qu’ils s’appliquent à nous le faire aimer. Dans une tragédie , la vertu peut paraître malheureuse, mais aucun p

rs de leurs maux, voilà les sentiments que doit en général exciter la tragédie  ; et, bien que les auteurs dramatiques puissent,

de vue, cependant personne ne saurait soutenir raisonnablement que la tragédie ne soit pas un genre de composition essentielleme

ition essentiellement moral. Je suis même persuadé qu’il n’est aucune tragédie qui n’ait laissé dans l’esprit du spectateur des

justifié les censures les plus sévères. Selon Aristote, le but de la tragédie est de ramener les hommes à la vertu par la pitié

ourrait définir d’une manière plus claire et plus exacte le but de la tragédie , en disant qu’elle tend à développer notre pencha

sommes exposés à commettre, il a sans doute rempli le but moral de la tragédie . Pour y arriver, il doit, avant tout, choisir dan

le naturel et le vraisemblable doivent toujours former la base de la tragédie . Le poète épique se propose d’exciter notre admir

a marche, et le merveilleux même n’a plus rien qui la choque. Mais la tragédie exige une imitation plus rigoureuse de la vie et

instant les passions qu’il commençait à exciter, et fait manquer à la tragédie son effet principal. Ce principe, fondé sur l’évi

son effet principal. Ce principe, fondé sur l’évidence, exclut de la tragédie toute espèce de merveilleux ; il en exclut même l

duire cette impression de vraisemblance si nécessaire au succès d’une tragédie , il fallait que le poète n’adoptât point pour suj

pu avoir lieu dans le cours ordinaire de la nature et des choses. La tragédie , même lorsqu’elle emprunte ses matériaux à l’hist

uchés par tout ce qui ressemble à la nature. Aussi, quelques-unes des tragédies les plus pathétiques roulent sur des sujets qui s

jet soit donc réel ou fictif, ce qui rend surtout les incidents d’une tragédie probables, ce qui, par conséquent, les rend plus

tes ses parties. C’est pour diriger la marche des événements dans une tragédie que les critiques ont prescrit la règle fameuse d

renions les choses de plus haut. En remontant jusqu’à l’origine de la tragédie , en la suivant dans ses progrès, nous aurons occa

éclaircir quelques questions liées avec celle qui va nous occuper. La tragédie , comme tous les arts, fut, dans son origine, impa

ntonnaient des hymnes en son honneur, et il paraît certain que le mot tragédie nous vient du nom de la victime et de celui de ce

te-six ans après, et que l’on regarde avec raison comme le père de la tragédie , fit faire à l’art un pas de plus ; il établit un

ose fort remarquable, que les Grecs, en si peu de temps, portèrent la tragédie de l’état le plus informe à l’état le plus parfai

de ce que nous venons de dire, que les chœurs formaient la base de la tragédie ancienne. Loin qu’ils y figurassent comme un simp

on ajoutait aux chœurs, et les chœurs, originairement, composaient la tragédie tout entière. Avec le temps ils perdirent de leur

rence entre le théâtre des anciens et celui des nations actuelles. La tragédie a-t-elle perdu ou gagné par la suppression des ch

souvent agitée. Il faut avouer que le chœur contribuait à donner à la tragédie plus de magnificence, et en même temps à la rendr

avantages que l’on pouvait retirer de l’admission des chœurs dans la tragédie , les inconvénients qu’ils offraient suffisent pou

voir produire aucune émotion. Nous avons vu que, dans son origine, la tragédie n’était, chez les Grecs, qu’une hymne ou un chant

s introduits si le dialogue eût formé, dès le principe, la base de la tragédie . Cependant je suis porté à croire que les chœurs

ires à la marche de l’action. Après ce coup d’œil sur l’origine de la tragédie , et ces considérations sur les avantages et les i

. Cette unité d’action ou de sujet est encore plus nécessaire dans la tragédie que dans l’épopée ; car plusieurs intrigues condu

u dénouement. Ce sont des épisodes qu’on ne saurait admettre dans une tragédie comme dans un poème épique. Nous trouvons un exem

frappant de ce défaut dans le Caton de M. Addison. Le sujet de cette tragédie est la mort de Caton, dont le personnage est pein

son pinceau, pleins d’intérêt et de pathétique. Chez les modernes, la tragédie peut renfermer une plus grande variété d’événemen

ente un plus grand nombre de situations intéressantes. En général, la tragédie a beaucoup gagné à ces changements. Le plaisir qu

uire aucun effet. C’est une faute que n’a pas évitée Congrève dans sa tragédie , d’ailleurs estimable, de l’Épouse éplorée 34. Ce

logue, l’épisode, et l’exode. Il est vrai que sur le théâtre grec les tragédies se représentaient depuis un bout jusqu’à l’autre

le explication de la pièce. C’est ainsi que commencent la plupart des tragédies de Sophocle et d’Euripide. Mais une semblable int

passion, la pitié, la terreur doivent régner dans tout le cours d’une tragédie . Il faut que tout y soit en mouvement ; un incide

pouse éplorée manquait à ces deux règles. Enfin, la catastrophe d’une tragédie est essentiellement le règne des sentiments et de

est un chef-d’œuvre. Il n’est pas nécessaire que le dénouement d’une tragédie soit toujours malheureux. Il peut y avoir dans le

ire, comme Alzire, Mérope, l’Orphelin de la Chine, ainsi que quelques tragédies anglaises, mais en plus petit nombre, ont un déno

reux. Cependant il faut convenir qu’il semble être de l’essence de la tragédie , et particulièrement de la tragédie anglaise, de

il semble être de l’essence de la tragédie, et particulièrement de la tragédie anglaise, de nous laisser en proie à la douceur q

ir comment il arrive que les émotions douloureuses que fait naître la tragédie soient pour l’âme une source de jouissances ; car

us intéresser vivement à la situation de ceux qui souffrent. Dans une tragédie , en outre, plusieurs circonstances viennent conco

ucoup le plaisir, et que la lecture ou la représentation de certaines tragédies en deviendraient tout à fait insupportables. Aprè

dit comment le sujet devait être distribué entre les cinq actes d’une tragédie , nous allons jeter un coup d’œil sur la distribut

ançais ; mais les Anglais s’y soumettent assez rarement, soit dans la tragédie , soit dans la comédie. Sur notre théâtre, les per

u’il n’est nécessaire sur notre théâtre moderne. Nous avons vu que la tragédie grecque était représentée, sans aucune interrupti

liés et pressés d’une manière peu naturelle ; et l’on trouve dans les tragédies grecques beaucoup d’exemples d’événements que l’o

la division que les actes sont destinés à établir dans une pièce. La tragédie de Caton, par M. Addison, est sans contredit la p

sporté dans Athènes ou à Rome, en assistant à la représentation d’une tragédie dont le sujet était emprunté de l’histoire grecqu

oilà tout le mystère de l’illusion du théâtre. Lecture XLVI. De la tragédie en général, de celle des Grecs, des Français et d

des Grecs, des Français et des Anglais. Après avoir traité de la tragédie sous le rapport de l’action, nous allons examiner

ue le poète peut mettre en scène. Quelques critiques ont pensé que la tragédie , par sa nature, exigeait que les principaux rôles

es princesses ou des reines en étaient les victimes. La dignité de la tragédie exige qu’il n’y ait rien de vil ou de trop bas da

observations fort judicieuses sur les caractères qui conviennent à la tragédie . Il pense que les caractères sans nuances, c’est-

stoire d’Œdipe comme l’une des plus propres à fournir des sujets à la tragédie , et que cette histoire ait été mise sur le théâtr

tragique, il faut convenir que ces incidents appartenaient plus à la tragédie qu’à l’instruction ou à la morale. Tels sont les

ettre aveuglément à la volonté des dieux et aux décrets du destin. La tragédie moderne s’est proposé un but plus élevé en offran

re, ses amis et elle-même dans l’infortune. Voilà les exemples que la tragédie met aujourd’hui sous nos yeux ; voilà comment ell

leurs passions. De toutes les passions qui ont fourni des sujets à la tragédie , l’amour est celle dont on a le plus souvent occu

nconnue ; il n’en est question que dans un bien petit nombre de leurs tragédies , et je n’en sais qu’une seule qui lui soit consac

ouvent, qu’il semble être le seul sujet de l’intrigue dans toutes les tragédies modernes. Voltaire, critique aussi judicieux qu’e

rader la majesté de l’art et à resserrer les limites naturelles de la tragédie . Et en effet, ce mélange continuel de l’amour ave

t de la fortune des hommes, et qui, par cela même, appartiennent à la tragédie , lui donnent un air trop puéril ou trop efféminé.

pectateurs. Il semble que lorsque cette passion est employée dans une tragédie , elle doit y régner de manière à former le sujet

sement, et en même temps qu’elle est le plus difficile à observer. La tragédie est le domaine de la passion. Nous y venons pour

e peuvent voir Almérie qui n’est plus en sa présence ; ainsi, dans la tragédie de M. Rowe, Jane Shore, accablée de douleurs, aya

pondent aux secousses violentes de l’âme. Nous trouverons souvent les tragédies françaises défectueuses si nous les examinons d’a

e mérite qu’excelle principalement Shakspeare ; et voilà pourquoi ses tragédies , malgré leurs nombreuses imperfections, furent to

t évident qu’elles ne doivent point se produire trop souvent dans une tragédie . Elles perdent tout leur effet si on les multipli

e un ton pédant et déclamatoire. C’est le défaut bien sensible de ces tragédies latines attribuées à Sénèque, et qui ne sont pres

is goût du temps. Je ne pense pas cependant qu’il faille bannir de la tragédie toute réflexion morale. Placées à propos, elles d

de la patrie, et les sentiments vertueux qui y respirent, en font une tragédie très recommandable, et généralement fort estimée

es étrangers comme parmi nous. Le style et la versification, dans une tragédie , doivent être libres, faciles et variés. Notre ve

nstamment des vers rimés est un inconvénient des plus fâcheux pour la tragédie française. Il est vrai que le génie de la langue

ir que l’on goûte à leur lecture. Il prétend qu’il n’y aurait plus de tragédie s’il était permis de l’écrire en vers blancs. Lev

hui totalement perdu, de terminer, non seulement chaque acte de leurs tragédies , mais encore la plupart des scènes les plus intér

n de faire connaître les caractères essentiellement distinctifs de la tragédie grecque. J’ai fait voir que la poésie lyrique lui

nes traditions historiques de la nation. Hercule est le héros de deux tragédies  ; l’histoire d’Œdipe, roi de Thèbes, et de son in

st celle intitulée les Perses, par Eschyle. Eschyle est le père de la tragédie grecque, et l’on trouve chez lui les beautés et l

mon et d’Antigone, sont de véritables modèles de description dans une tragédie . L’on attribue généralement plus de douceur à Eur

ent de bien loin tout ce que les modernes ont tenté dans ce genre. La tragédie s’est montrée avec beaucoup d’éclat, et a été con

chise de ces défauts du théâtre français. Il avoue que les meilleures tragédies ne font pas sur le cœur des spectateurs une impre

rd, il exprime avec candeur son opinion, qui est que, pour rendre une tragédie parfaite, il faudrait réunir la véhémence et l’ac

français. Corneille, que l’on peut avec justice appeler le père de la tragédie en France, se distingue par la noblesse et l’élév

était sans doute extrêmement riche, mais il semble moins propre à la tragédie qu’à l’épopée ; car il a, en général, plus de pom

st-à-dire qu’il a les écarts de l’un et l’impétuosité de l’autre. Ses tragédies , très nombreuses, sont bien loin d’être d’un méri

ois qu’Athalie était le chef-d’œuvre de la scène française. C’est une tragédie entièrement dans le genre sacré, qui doit presque

hile une princesse de notre siècle40. Voltaire, dans plusieurs de ses tragédies , s’est soutenu à la hauteur de ceux qui l’ont pré

ames lyriques de Métastase n’aient point le véritable caractère de la tragédie , cependant ils s’en rapprochent de si près, ce so

t sa concision, y a beaucoup de ressemblance avec celui des anciennes tragédies grecques, et surtout est plus naturel, plus animé

événements avec l’art et le soin que la vraisemblance exige dans une tragédie . Il ne nous reste plus qu’à parler de l’état de l

dans une tragédie. Il ne nous reste plus qu’à parler de l’état de la tragédie parmi nous. Son caractère général est d’être plus

ins correcte, moins élégante et moins soumise aux bienséances, que la tragédie française. Il faut ne point perdre de vue que le

ise. Il faut ne point perdre de vue que le pathétique est l’âme de la tragédie  ; aussi doit-on accorder à l’Angleterre d’avoir p

st le grand Shakspeare. Il mérite ce nom de grand, parce que, dans la tragédie comme dans la comédie, son génie naturel n’a poin

ivement l’imagination du spectateur. Ses deux chefs-d’œuvre, les deux tragédies dans lesquelles il a le mieux déployé, selon moi,

ant à ses pièces historiques, ce ne sont, à proprement parler, ni des tragédies ni des comédies, mais bien des compositions drama

e patrie42. Après Shakspeare, nous pouvons citer en anglais plusieurs tragédies détachées d’un très grand mérite ; mais nous n’av

ent dignes d’une critique particulière, ou de grands éloges. Dans les tragédies de Dryden et de Lee, il y a beaucoup de chaleur,

anesque et les pensées extravagantes. Otway était doué du génie de la tragédie , et il l’a déployé d’une manière supérieure dans

gination, mais en même temps grossier et sans goût. Il n’est point de tragédies moins morales que les siennes ; on n’y trouve auc

profondes horreurs, des obscénités et des allusions dégoûtantes. Les tragédies de Rowe sont d’un genre bien opposé ; toutes les

s plus belles et les plus frappantes que l’on puisse trouver dans une tragédie . Dans la Lecture précédente, j’ai fait sentir les

a Lecture précédente, j’ai fait sentir les défauts du dénouement. Les tragédies de M. Thomson sont trop remplies d’une morale sév

férents peuples, voici le caractère qu’on peut assigner à chacune. La tragédie grecque est l’exposition d’un événement triste et

dents, mais pleine de naturel et relevée par la poésie des chœurs. La tragédie en France est une suite de conversations élégante

de la poésie, et l’on y observe scrupuleusement les bienséances. Les tragédies anglaises mettent devant nos yeux les combats des

oduisent sur l’âme du spectateur une impression trop douloureuse. Les tragédies de l’antiquité étaient plus simples et plus natur

les Français et les Anglais. La comédie se distingue assez de la tragédie par son esprit particulier et le ton général qui

s la Lecture précédente, j’ai données sur l’action dramatique dans la tragédie , sont également applicables à la comédie, aussi n

ver ces règles plus rigoureusement encore dans la comédie que dans la tragédie . En effet, le sujet d’une comédie nous est presqu

emblance et le naturel de l’action, des caractères et des pensées. La tragédie peut emprunter des sujets à tous les siècles et à

moins essentielle, bien moins importante dans la comédie que dans la tragédie . Dans la comédie, en effet, l’attention se porte

sition, et bien faire sentir la différence qui existe entre lui et la tragédie , nous allons jeter un rapide coup d’œil sur l’his

différentes nations. L’on pense généralement que, parmi les Grecs, la tragédie précéda la comédie, et l’origine et les progrès d

on particulier, et devint un genre de spectacle moins solennel que la tragédie , désormais consacrée à représenter des héros. Les

eare se déploie avec autant d’avantage dans ses comédies que dans ses tragédies . On y retrouve son génie puissant, fertile et cré

objet ni de faire rire, ni de saisir le ridicule. Ce n’est point une tragédie , car il ne produit point les mêmes impressions. C

ssairement des vers rimés, » ajoute Voltaire dans son Discours sur la Tragédie . Autre part il y revient encore : « Je crois la

s mal à l’imagination anglaise. Milton conçut le dessein de faire une tragédie de la farce d’Andreino ; il en composa même un ac

aient de sa fille, laquelle est morte lorsque j’étais à Londres. « La tragédie de Milton commençait par ce monologue de Satan, q

il m’a plongé dans l’abime. « Dans le temps qu’il travaillait à cette tragédie , la sphère de ses idées s’élargissait à mesure qu

sait. Son plan devint immense sous sa plume ; et enfin, au lieu d’une tragédie qui, après tout, n’eût été que bizarre et non int

es beautés peuvent racheter les défauts. » Du merveilleux dans la tragédie . Tome II, page 248. La tragédie ne saurait ad

uts. » Du merveilleux dans la tragédie. Tome II, page 248. La tragédie ne saurait admettre le merveilleux comme l’épopée

idération. Sans doute, la terreur est un des effets nécessaires de la tragédie  ; mais tous les moyens de la produire n’y sont pa

més à des élégies amoureuses, se liguèrent contre ce nouveau genre de tragédie . « Mais, continue-t-il, quelques efforts qu’on ai

eil contre lequel tout autre poète aurait échoué. Toutefois, comme la tragédie est la représentation d’une action héroïque que l

tative échouerait complètement sur notre théâtre. L’on reproche à nos tragédies de manquer d’action, de mouvement, de spectacle ;

que l’art dramatique réclame parmi nous. Origine et progrès de la tragédie . Tome II, page 249. La tragédie est-elle arri

nous. Origine et progrès de la tragédie. Tome II, page 249. La tragédie est-elle arrivée chez nous à son plus haut point

ans sa Sophonisbe, une forme et un style un peu plus convenables à la tragédie  ; il ne précéda Rotrou que de quelques années. Co

Tome II, page 286. « Ses deux chefs-d’œuvre, dit Blair, les deux tragédies dans lesquelles il a le mieux déployé, selon moi,

re, dans son imitation, les écarts de génie du poète anglais ; et ces tragédies , que l’on représente quelquefois, seront toujours

nceptions et de son expression. Voici comme Voltaire s’exprime sur la tragédie d’Hamlet, et cette censure pourrait presque s’app

de savoir « si l’art de la comédie est plus difficile que celui de la tragédie . » Il en est une autre, moins importante sans dou

la Poétique d’Aristote, pensait être le maître de Corneille, fit une tragédie en prose, dont la représentation ne put être ache

tre abaissé jusqu’à faire des vers. Il donna une ode en prose, et une tragédie en prose ; et on se moqua de lui. Il n’en a pas é

argent. Ils n’avaient pas assez de force dans l’esprit pour faire des tragédies  ; ils n’avaient pas assez de gaîté pour écrire de

e les comédiens font quelque illusion. Ces pièces bâtardes ne sont ni tragédies ni comédies. Quand on n’a point de chevaux, on es

nçais ne surent plus rire. « Quand la comédie fut ainsi défigurée, la tragédie le fut aussi : on donna des pièces barbares, et l

il avait reconnu l’abus. Il fait d’abord remarquer, en parlant de la tragédie d’Alzire, que ceux qui, depuis trente ans, ont vo

d’Alzire, que ceux qui, depuis trente ans, ont voulu substituer à la tragédie ce qu’on appelle le drame, ont profité de notre d

qu’il est bien ou mal traité. « Il est inférieur à la comédie et à la tragédie , parce qu’empruntant quelque chose de l’une et de

r ce mélange même le caractère essentiel de toutes les deux. Comme la tragédie , il veut émouvoir, et il est beaucoup moins touch

’on fasse naître du fond de l’action le comique des détails, comme la tragédie en tire le sublime des sentiments et des pensées 

’ils disent ne vaut pas trop la peine d’être entendu : au lieu que la tragédie et la comédie ont, dans la nature de leur dialogu

Écosse, écrite assez élégamment, mais qui passe pour peu fidèle ; une tragédie de Jephté ; des tragédies traduites d’Euripide, e

amment, mais qui passe pour peu fidèle ; une tragédie de Jephté ; des tragédies traduites d’Euripide, et des poésies latines. (No

ance. 33. Voici comme Horace décrit les fonctions du chœur dans une tragédie  : Actoris partes chorus, officiumque virile Defe

aim sur les principes de la morale, essai premier ; et l’Essai sur la tragédie , de David Hume. 37. Il y a dans l’anglais : The

les passions vives. C’est ce qu’a fait Racine dans cet endroit de sa tragédie d’Athalie, où Joad, à la vue de Mathan, parle ain

s scélérats. Racineen fournit un exemple de cette espèce dans la même tragédie . C’est encore Joad qui parle : Grand Dieu, si tu

d’imprécation, se trouvent dans Corneille. Le premier est tiré de la tragédie de Rodogune, princesse des Parthes, où Cléopâtre,

se naître de vous un fils qui me ressemble ! Celui-ci est pris de la tragédie d’Horace, C’est Camille qui parle à Horace son fr

aux prières, aux larmes pour demander quelque chose. Tel est dans la tragédie de la mort de César par Voltaire, ce discours de

utre fois impuni. » On voit un autre exemple de cette figure dans la tragédie d’Athalie, lorsque cette Princesse demandant à Jo

u prix qu’on m’offre il faut me contenter. Et dans cet endroit de la Tragédie de Phèdre, où Aricie dit à Thésée : Prenez garde

rouve de beaux exemples dans la troisième scène du premier acte de la tragédie de Phèdre, où cette Princesse cédant aux vives in

e de la créature aux ordres du créateur. Racine nous fournit dans sa Tragédie d’Esther, un exemple bien propre à faire saisir l

sont toujours rendus par l’expression la plus simple. Médée, dans la Tragédie de ce nom, veut se venger de ses ennemis. Nérine

d : Moi. Qui ne sent que ce moi est le sublime du courage ? Dans la Tragédie d’Horace, le Héros de la pièce ayant été nommé av

t l’indignation, est le sublime de l’amour de la patrie. Dans la même Tragédie , une femme qui avait été témoin du combat des tro

l n’en est aucun de comparable dans toute l’antiquité. Cinna, dans la Tragédie de ce nom, forme une conjuration contre Auguste.

rtais tous les sentiments vraiment sublimes qu’il a répandus dans ses Tragédies . Dans l’Athalie de Racine, Abner témoigne au Gran

apables. On trouve encore le sublime de sentiment dans ces vers de la Tragédie de Rhadamisthe par Crébillon. C’est Zénobie qui p

Voici l’heureuse imitation que Racine a faite de ce passage, dans sa Tragédie d’Esther. Que peuvent contre lui tous les Rois d

ce texte, dans une longue discussion sur les parties d’étendue de la tragédie grecque, je me borne à quelques rapprochements, e

ix parties, à des exemples pris dans l’Œdipe roi, celle de toutes les tragédies grecques qu’Aristote a citée avec le plus de préd

le plus de prédilection. M. Waldæstel étend cette analyse aux autres tragédies de Sophocle et aux sept tragédies d’Eschyle. Le p

stel étend cette analyse aux autres tragédies de Sophocle et aux sept tragédies d’Eschyle. Le prologue.] Il est évident qu’il ne

les parties en question ne sont pas précisément juxtaposées dans une tragédie , mais quelquefois interposées l’une dans l’autre.

us haut, la troisième note sur le chapitre xiii. Ne sont plus dans la tragédie .] Remarquer τραγῳδίᾳ, au lieu de τραγῳδίας, contr

ircé. Voy. Hygin, Fable 127, et comparez le livre de Welcker, sur les Tragédies grecques considérées dans leur rapport avec le Cy

n. L’Antigone.] Aristote se tromperait en citant ici comme exemple la tragédie de Sophocle, où Hémon paraît tirer, en effet, l’é

très-peu de fragments, lui paraissait la plus touchante de toutes les tragédies d’Euripide. » Comparez Lessing, Dramaturgie, p. 1

oilà pourquoi, etc.] « C’est pour cela que l’on a souvent dit que les tragédies ne mettent sur la scène qu’un petit nombre de fam

s en donne la définition suivante, évidemment calquée sur celle de la tragédie qu’on lira plus bas au chap. VI :Κωμῳδία ἐστὶ μίμ

x le VI e chapitre de la Poétique quand il écrivait ces lignes sur la tragédie  : τραγψδία ύφαιρεΐ τά φοbερά παθήματα της ψυχής δ

urs, mise en action : imitation des mœurs, en quoi elle diffère de la tragédie et du poëme héroïque  imitation en action, en quo

dière, Poétique (1640), chap. v, p. 48, permet d’outrepasser, pour la tragédie , les vingt-quatre heures, à condition toutefois q

disposés à interpréter Aristote dans le sens de leurs théories : « La tragédie commence et termine son action en un jour ou en u

et l’unité d’intérêt sont prescrites comme le seul moyen de rendre la tragédie intéressante : au lieu de ce que, dans ces pièces

unités de temps, de lieu, etc., que l’on trouve dans l’édition de ses tragédies (Paris, 1830, in-12), et dans la traduction qu’en

et le mètre ; ce sont la poésie dithyrambique, celle des nomes11, la tragédie et la comédie. Ces genres diffèrent en ce que les

thée et Philoxène, dans les Cyclopes. V. La même différence sépare la tragédie et la comédie. Celle-ci tend à imiter des êtres p

agissant (δρῶντες). De là vient aussi que les Doriens revendiquent la tragédie et la comédie, les Mégariens, la comédie, ceux de

la poésie. — Épopée ; poésie ïambique (ou satirique). — Origine de la tragédie et de la comédie. — Premiers progrès de la tragéd

. — Origine de la tragédie et de la comédie. — Premiers progrès de la tragédie . I. Il y a deux causes, et deux causes naturell

t, le Margitès est aux comédies ce que l’Iliade et l’Odyssée sont aux tragédies . X. Dès l’apparition de la tragédie et de la comé

e l’Iliade et l’Odyssée sont aux tragédies. X. Dès l’apparition de la tragédie et de la comédie, les poètes s’attachant à l’une

s remplacèrent les poètes ïambiques, et les autres, comme monteurs de tragédies , remplacèrent les poètes épiques, parce qu’il y a

dernière forme que dans l’autre. XI. Pour ce qui est d’examiner si la tragédie est, ou non, dès maintenant, en pleine possession

raitée ailleurs14. XII. Ainsi donc, improvisatrice à sa naissance, la tragédie , comme la comédie, celle-ci tirant son origine de

t en elle. XIII. Après avoir subi de nombreuses transformations15, la tragédie y a mis un terme, puisqu’elle avait revêtu sa for

tua trois acteurs et la mise en scène. XV. Quant à l’importance de la tragédie , partie de fables légères et d’un langage plaisan

Définition de la comédie ; ses premiers progrès. — Comparaison de la tragédie et de l’épopée. I. La comédie, nous l’avons dit

sans que celui qui le porte en souffre. II. Les transformations de la tragédie , ainsi que leurs auteurs, ne sont pas restées ign

s ou des fables sur une donnée générale. VII. L’épopée marche avec la tragédie jusqu’au mètre (exclusivement), comme imitation d

mètre simple21 et que c’est une narration, puis par l’étendue, car la tragédie s’applique, autant que possible, à rester dans un

nouvelle différence. Toutefois, dans le principe, on faisait pour les tragédies comme pour les poèmes épiques. VIII. Des parties

composent, les unes leur sont communes, les autres sont propres à la tragédie . Aussi, lorsque l’on sait ce qui fait qu’une trag

nt propres à la tragédie. Aussi, lorsque l’on sait ce qui fait qu’une tragédie est bonne ou mauvaise, on en sait autant en ce qu

mes épiques ; car les éléments que comporte l’épopée existent dans la tragédie  ; mais ceux que renferme celle-ci ne se rencontre

encontrent pas tous dans l’épopée. Chapitre VI Définition de la tragédie . — Détermination des parties dont elle se compose

miter en hexamètres22 et de la comédie23, et nous allons parler de la tragédie en dégageant de ce qui précède la définition de s

e en dégageant de ce qui précède la définition de son essence. II. La tragédie est l’imitation d’une action grave et complète, a

ent que l’ordonnance du spectacle offert est la première partie de la tragédie  ; vient ensuite la mélopée et, enfin, le langage

primer une opinion. VIII. Il s’ensuit donc, nécessairement, que toute tragédie se compose de six parties qui déterminent son car

. Le point le plus important, c’est la constitution des faits, car la tragédie est une imitation non des hommes, mais des action

sorte que ce sont les faits et la fable qui constituent la fin de la tragédie  ; or la fin est tout ce qu’il y a de plus importa

us important. XIII. Je dirai plus : sans action, il n’y aurait pas de tragédie , tandis que, sans les mœurs, elle pourrait existe

lle pourrait exister ; et en effet, chez la plupart des modernes, les tragédies n’ont pas de place pour les mœurs29, et, absolume

uer une œuvre tragique ; on le ferait beaucoup mieux en composant une tragédie où ces éléments seraient moins abondants, mais qu

Ajoutons que les parties de la fable les plus propres à faire que la tragédie entraîne les âmes, ce sont les péripéties et les

premiers poètes. XVIII. Ainsi donc le principe, et comme l’âme de la tragédie , c’est la fable. Les mœurs viennent en second lie

dante de l’art et n’appartient en aucune façon à la poétique ; car la tragédie subsiste indépendamment de l’exécution théâtrale

s faits, puisque c’est la première partie et la plus importante de la tragédie . II. Il est établi par nous que la tragédie est l

la plus importante de la tragédie. II. Il est établi par nous que la tragédie est l’imitation d’une action parfaite et entière,

est pas du ressort de l’art ; en effet, s’il fallait représenter cent tragédies , on les représenterait à la clepsydre, comme on l

ure elle-même qui règle cette délimitation ; et à vrai dire, plus une tragédie est longue, tant qu’elle reste claire d’un bout à

les ïambographes, pour composer sur des faits personnels. VI. Pour la tragédie , les poètes s’emparent des noms de personnages qu

ait pas arrivé si c’était impossible36. VII. Néanmoins, dans quelques tragédies , il y a un ou deux noms connus, et les autres son

ut point aux fables traditionnelles sur lesquelles il existe déjà des tragédies . Cette affectation serait ridicule, car les sujet

s de rompre la suite de l’action. XI. Mais comme l’imitation, dans la tragédie , ne porte pas seulement sur une action parfaite,

rreur, sentiments inhérents aux actions dont l’imitation constitue la tragédie . VII. De plus, le fait d’être malheureux ou heure

s les autres choses de ce genre49… Chapitre XII Divisions de la tragédie . I. Pour ce qui est de la qualité des formes qu

(πάροδος) et la station. II. Ces éléments sont communs à toutes (les tragédies ). Les éléments particuliers sont ceux qui dépende

ομμοί)52. III. Le prologue est une partie complète en elle-même de la tragédie , qui se place avant l’entrée du chœur. IV. L’épis

ée du chœur. IV. L’épisode est une partie complète en elle-même de la tragédie , placée entre les chants complets du chœur. V. Le

teurs en scène. VIII. Nous avons parlé précédemment des parties de la tragédie qu’il faut employer, et nous venons de les consid

ables ; sur quoi doit porter leur attention ; à quelles conditions la tragédie remplit-elle sa fonction, voilà ce que nous avons

ès les explications données jusqu’ici. II. Comme la composition d’une tragédie , pour que celle-ci soit des plus belles, ne doit

ontaient n’importe quelles fables ; mais, aujourd’hui, les meilleures tragédies roulent sur des sujets empruntés à l’histoire d’u

des choses terribles. VI. Tel sera donc le mode de constitution de la tragédie la meilleure, selon les règles de l’art. Aussi es

tort55 que de critiquer Euripide sur ce qu’il procède ainsi dans ses tragédies et de ce que beaucoup d’entre elles ont un dénoue

teurs. IX. Du reste, ce n’est pas là l’intérêt que l’on puise dans la tragédie  ; c’est plutôt celui qui appartient à la comédie.

seulement des effets prodigieux, cela n’a plus rien de commun avec la tragédie , car il ne faut pas chercher, dans la tragédie, à

rien de commun avec la tragédie, car il ne faut pas chercher, dans la tragédie , à provoquer un intérêt quelconque, mais celui qu

Cela se passe tantôt en dehors de l’action dramatique, tantôt dans la tragédie elle-même, comme, par exemple, l’Alcméon d’Astyda

s Hellé, le fils au moment de livrer sa mère. XIX. Voilà pourquoi les tragédies , comme on l’a dit depuis longtemps58, prennent le

tés que doivent avoir les fables. Chapitre XV Des mœurs dans la tragédie . — De ce qu’il convient de mettre sur la scène. —

en d’inexplicable dans les faits ; autrement, ce sera en dehors de la tragédie , comme, par exemple, ce qui arrive dans l’Œdipe d

exemple, ce qui arrive dans l’Œdipe de Sophocle69. X. Mais, comme la tragédie est une imitation de choses meilleures (que natur

ent. Chapitre XVII Il faut se pénétrer du sujet que l’on met en tragédie . Manière de le développer. I. Il faut constitue

tre XVIII Du nœud et du dénouement. Il faut éviter de donner à une tragédie les proportions d’une épopée. — Des sujets traité

 Des sujets traités dans les chants du chœur. I. Il y a, dans toute tragédie , le nœud et le dénouement. Les faits pris en deho

is l’accusation de mort jusqu’à la fin. III. Il y a quatre espèces de tragédies , c’est-à-dire un nombre égal aux parties dont une

spèces de tragédies, c’est-à-dire un nombre égal aux parties dont une tragédie est composée85. L’une est complexe et comprend da

ie et la reconnaissance ; la seconde est pathétique : telles sont les tragédies où figurent les Ajax et les Ixions ; la troisième

avaient un mérite particulier. VI. Il est juste aussi de dire qu’une tragédie est semblable ou différente, sans considérer peut

. On l’a dit souvent, et il faut se le rappeler et ne pas faire de la tragédie une composition épique ; j’appelle ainsi une séri

ppartiennent pas plus à la fable qui en est le sujet qu’à toute autre tragédie . Voilà pourquoi on y chante des intermèdes, procé

différence y a-t-il entre chanter des intermèdes et ajuster, dans une tragédie , un morceau ou un épisode tout entier emprunté à

pitre XXIII De la composition épique. I. Voilà qui suffit sur la tragédie et sur l’imitation en action. Quant à la poésie n

s, il faut évidemment constituer des fables dramatiques comme dans la tragédie , et les faire rouler sur une action unique, entiè

de. Aussi l’Iliade, l’Odyssée, servent chacune de texte à une ou deux tragédies , l’Épopée de Chypre à un grand nombre, la petite

et les Troyennes. Chapitre XXIV Comparaison de l’épopée avec la tragédie . — Nombreux mérites d’Homère. I. Il y a nécessa

d’Homère. I. Il y a nécessairement autant d’espèces d’épopée que de tragédie  ; car elle est nécessairement simple, complexe, m

a surpassé tous les poètes. III. Ce qui fait différer l’épopée (de la tragédie ), c’est l’étendue de la composition et le mètre.

oins considérables que les anciennes et en rapport avec le nombre des tragédies données dans une représentation. IV. L’épopée a,

ue, des ressources variées qui lui sont propres, attendu que, dans la tragédie , l’on ne peut représenter plusieurs actions dans

; car l’uniformité, qui a bientôt engendré le dégoût, fait tomber les tragédies . V. Le mètre héroïque est celui dont l’expérience

s toujours un personnage pourvu de ce caractère. X. Il faut, dans les tragédies , produire la surprise, mais dans l’épopée il peut

nd ils exécutent, au son de la flûte, la scène de Scylla 173. III. La tragédie est donc dans les conditions où les anciens (acte

acteurs étaient aux yeux de leurs critiques, l’art tout entier (de la tragédie ) l’est pour l’épopée. IV. On prétend que celle-ci

ssis, parce qu’ils n’ont pas besoin de voir des gestes, tandis que la tragédie s’adresse à des spectateurs d’un goût inférieur.

autres de ce qu’ils imitent des femmes de bas étage. VII. De plus, la tragédie , même sans mouvement, remplit sa fonction propre

uve, c’est que de n’importe quelle imitation épique on tire plusieurs tragédies  ; c’est au point que, si l’on ne traite qu’une se

ils sont l’imitation d’une action unique. XI. Si, par conséquent (la tragédie ) l’emporte par tous ces avantages et, en outre, p

es avantages et, en outre, par la fonction propre de cet art (car les tragédies ne procurent pas un plaisir quelconque, mais bien

re que l’épopée. XII. Voilà donc tout ce que nous avons à dire sur la tragédie et sur l’épopée, sur leurs variétés et leurs part

te (V, 1, 12) donne deux livres à la Poétique. Traduction I. La tragédie doit avoir une juste proportion (συμμετρίαν) de t

e corps. VI. Il doit y avoir une juste proportion de terreur dans les tragédies , et de ridicule dans les comédies. VII Les mœurs

3. En effet, elle ne fut admise que tardivement dans le domaine de la tragédie et de la rhapsodie, vu que, primitivement, les po

rhapsodie, vu que, primitivement, les poètes jouaient eux-mêmes leurs tragédies . Il est donc évident qu’elle a une place dans la

e celui de la poésie, et un fait le démontre : ceux qui composent des tragédies ne l’emploient pas de la même façon ; mais, de mê

i et dernier. 15. Résumé d’une note de G. Hermann. — 1re forme de la tragédie  : La tragédie est issue de ceux qui chantaient le

15. Résumé d’une note de G. Hermann. — 1re forme de la tragédie : La tragédie est issue de ceux qui chantaient le dithyrambe. —

e, ce qu’on appelait παραχορήγημα. 16. Traduction de M. Egger : « La tragédie se développa peu à peu, l’art du poète aidant à s

nnelles. 21. Le mètre épique ou héroïque, l’hexamètre, tandis que la tragédie , outre le mètre ïambique, a tous ceux des chœurs.

pensée d’Aristote (Politique, viii, § 5), la musique purifie comme la tragédie , et, pour lui, selon toute apparence, l’art du po

stote veut seulement dire que la pitié et la terreur, excitées par la tragédie , n’ont point l’intensité douloureuse qu’elles ont

ues. 29. C’est peut-être pour cela qu’il ne nous reste pas une seule tragédie du temps d’Aristote. 30. Font des pièces d’où le

rginale insérée dans le texte. 37. On ne sait rien de plus sur cette tragédie . 38. Voir une remarque importante de M. Thurot s

8. 42. Chap. viii, § 9. 43. Œdipe roi (vers 924 et suivants). 44. Tragédie de Théodecte. Cp. plus loin (chap. xix), et Hygin

a dit (xiii, § 5). 59. L’auteur passe à la seconde des parties de la tragédie énumérées chap. vi, § 8. 60. Chap. vii, § 12. 6

vrier 1875, p. 132.) 64. Pièce dont l’auteur est resté inconnu. 65. Tragédie perdue d’Euripide. 66. Vettori observe qu’il man

le mariage de celui-ci avec Jocaste. 70. Lorsque nous composons des tragédies . 71. Probablement dans les Διδασκαλίαι et dans l

ue les noms d’Euripide et d’Eschyle soient séparés par le titre d’une tragédie anonyme ? — « ou comme Eschyle ». D’autres traduc

, — et d’Eschyle, en traitant plusieurs de suite, mais dans autant de tragédies complètes en elles-mêmes. 89. Il y a péripétie.

plane insulsa imitatio » de la définition qu’Aristote a donnée de la tragédie (chap. vi, § 2). 179. Cp. Plutarque, De la lectu

de Platon et d’Isocrate, condisciple d’Aristote. Il composa cinquante tragédies et remporta treize fois le prix. — Alphésibée, fe

emier terme sera une atténuation, et le second une aggravation. 518. Tragédie perdue. 519. Ὁ καλκοῦς, orateur et poète, surnom

de Saglio, l’article Antidosis, par E. Caillemer.) 688. Hippolyte ( tragédie jouée en 428), vers 612. 689. On voit qu’Euripid

s observations sur la différence de l’horrible et du terrible dans la tragédie . Voyez aussi la Harpe (Analyse de la Poétique), q

beaucoup de ce qu’Aristote paraît assimiler la condition des héros de tragédie à celle des auditeurs. Toutefois Corneille observ

ato nomine, de te fabula narratur. » Thyeste.] On compte jusqu’à six tragédies portant ce titre, qui sont aujourd’hui perdues  A

ajoute : « En un mot, il y a beaucoup d’exemples de ce genre dans la tragédie . » Comparez Villemain, Tableau du xviii e siècle,

rent avec leur maître qu’elle devait être classée bien au-dessous des tragédies de Scudéry ; et Scudéry se fit l’organe de toutes

toutes les sottises et de toutes les basses envies ameutées contre la tragédie dont la supériorité irritait son orgueil. La quer

stotéliques, et bien que le Cid ait été d’abord appelé par son auteur tragédie comédie, à cause de l’heureux dénouement de la pi

paraître le Discours de la Méthode, commence l’époque classique de la tragédie en France. On avait accablé l’auteur du Cid d’acc

l’histoire romaine, est entièrement dû à son imagination. Dans cette tragédie , les deux passions les plus vives dont le cœur hu

t son vengeur. Rien de plus admirable que la manière dont cette belle tragédie est menée et diversifiée. Sans complication d’évé

, Corneille donna Cinna ou la Clémence d’Auguste. C’est de toutes ses tragédies celle qui fit le plus d’effet à la cour, parce qu

importunes d’événements arrivés avant l’action même. Cette magnifique tragédie a plusieurs défauts : 1º Émilie ne touche point e

satisfit tout ensemble les dévots et les gens du monde. De toutes les tragédies de Corneille, la mieux conduite est certainement

unique n’est point, comme l’a remarqué Corneille même, une véritable tragédie . Ce n’est qu’une tentative pour mettre sur la scè

ordre, dans Rodogune, princesse des Parthes (1646). Le sujet de cette tragédie qui revient au genre espagnol et au drame romanes

lance. Le poète novateur y supprime l’éternel récit du dénouement des tragédies , et met sous les yeux des spectateurs une situati

ntir, chez Corneille, l’admirateur de Tacite et de Lucain. Mais cette tragédie s’éloigne trop du simple. Elle est trop chargée d

ient dans une action héroïque. Entrevoyant que rien ne défendait à la tragédie de descendre plus bas que les princes et les héro

menter et de se rendre considérable par de nouvelles conquêtes. Cette tragédie crée un nouveau genre où la familiarité du langag

morceaux sublimes et des traits d’héroïsme tels que n’en offre aucune tragédie de l’antiquité. D’un autre côté, il y a semé avec

n Sanche et dans Rodogune. Sertorius, donné en 1662, est la dernière tragédie de Corneille qui mérite de nous arrêter. « C’est

e la critique a droit de lui reprocher. Son génie a créé en France la tragédie et la comédie. Il a tout renouvelé au théâtre : s

t de l’admiration sur tous les autres, jusqu’à en faire la base de la tragédie  ; qui ait tiré ses effets les plus puissants de l

is, en 1665, Alexandre le Grand donne naissance à un genre inconnu de tragédie où l’amour domine sur toutes les autres passions.

reux dans cette pièce, Alexandre, Cléofile, Taxile, Porus, Axiane. La tragédie pèche gravement contre la vraisemblance des carac

voir lu Alexandre, avait conseillé au jeune poète de ne plus faire de tragédies . En 1667, n’étant encore âgé que de vingt-sept an

acine, en produisant Andromaque, inaugurait sur la scène une forme de tragédie nouvelle, pleine de sensibilité et de naturel, d’

es sentiments mis à la place d’un héroïque de convention ; c’était la tragédie rendue plus générale et rapprochée de toutes les

ser d’être femme : voilà quelle était la véritable nouveauté de cette tragédie . Ajoutez-y un dramatique puissant, des situations

ragique qui rappelait le triomphe du Cid, Racine déserta un moment la tragédie pour la comédie. Un procès qu’il eut au sujet d’u

le théâtre tragique avec un chef-d’œuvre, Britannicus. Cette nouvelle tragédie , coup d’essai et coup de maître dans le genre his

ulut que Racine et Corneille fissent, chacun à l’insu de l’autre, une tragédie des adieux de Titus et de Bérénice. Racine accomp

e est un prodige de l’art. Après avoir traité dans ses cinq premières tragédies des sujets anciens, Racine entreprit, en 1672, d’

prestige de l’éloignement du lieu à celui du temps. Le plan de cette tragédie est des plus vicieux, et le nœud de l’intrigue d’

tous les rois la querelle commune. C’est en effet dans cette grande tragédie historique que Racine a lutté avec le plus d’avan

aractère d’un grand homme avec le plus de force et de fierté. Dans la tragédie qui suivit Mithridate, Racine revient au genre le

igénie en Aulide, cette fable touchante qui a été le sujet de tant de tragédies , et a inspiré à Euripide son chef-d’œuvre. Racine

u’il n’avait pas donné à Esther toute la perfection que doit avoir la tragédie . Il voulut essayer de la donner à un autre sujet

fut plus juste, et Voltaire, pendant quarante ans, parla de la grande tragédie biblique comme du chef-d’œuvre de la scène et de

e admiration, « qu’un chef-d’œuvre de versification et une très belle tragédie de collège67 ». Enfin le dix-neuvième siècle, se

ait avec un art aussi merveilleux et aussi imperceptible conduire une tragédie , renouer l’intérêt par des moyens délicats, et qu

de trente-deux pièces. Pendant dix ans il régna sans partage dans la tragédie , et il fallut l’Andromaque de Racine pour faire c

C’est un remarquable essai de réaction contre le fastidieux genre des tragédies en raisonnements amoureux et en dissertations pol

gue d’une puérilité et d’une trivialité révoltantes. Médiocre dans la tragédie , Quinault s’est fait un nom glorieux dans l’opéra

ésie trouva néanmoins plusieurs interprètes : Crébillon dans quelques tragédies , Voltaire dans un poème épique ambitieux et faibl

édies, Voltaire dans un poème épique ambitieux et faible, et dans des tragédies très inégales qui ne valent pas ses poésies légèr

p d’œil rapide ce qu’il a produit dans les divers genres. Théâtre. —  Tragédies . — Voltaire, si vanté de son temps comme poète dr

ments de grande sincérité, il allait jusqu’à confesser que toutes ses tragédies lui semblaient très médiocres 117. En effet, avec

aire prévaloir ses opinions, de débiter ses maximes humanitaires. Ses tragédies , pour une bonne part, sont des thèses, et quelque

la fin des pièces. La diction n’est pas la partie la moins faible des tragédies de Voltaire. Cette diction est souvent brillante,

elle fut continuée quarante-cinq jours sans interruption. Dans cette tragédie , Voltaire apparaît déjà ce qu’il sera toute sa vi

l oppose le pouvoir temporel au pouvoir spirituel. Souvent dans cette tragédie d’un tout jeune homme, la pensée est déjà très vi

d’un écolier extraordinaire, et disait dans son approbation que cette tragédie promettait un digne successeur de Corneille et de

e. Voltaire, après Œdipe, écrivit presque coup sur coup de nombreuses tragédies , Artémise, Mariamne, Ériphile, Brutus ; mais aucu

alent particulier pour les rôles forts et terribles. Elle fut appelée tragédie chrétienne, et jouée souvent à la place de Polyeu

ition de la société civilisée et de la société sauvage122. Dans cette tragédie , dit-il lui-même, il a tâché de faire voir combie

tout entier, pour le sujet, de l’invention de Voltaire, est moins une tragédie qu’un pamphlet en vers. Sous prétexte de frapper

s Sillo. Le cardinal de Fleury avait ordonné à Voltaire de retirer sa tragédie de Mahomet comme contraire à la religion chrétien

e plus irréprochable dans le plan. Assurément ce n’est pas une de ses tragédies les plus intéressantes. Mérope n’a rien de vivant

e Voltaire125, sut faire pleurer pendant trois actes de suite : cette tragédie sans amour obtint un succès plus universel qu’auc

e tragédie sans amour obtint un succès plus universel qu’aucune autre tragédie de Voltaire. Elle le méritait tout à fait par un

t sévère poésie qu’elle ne connaissait plus depuis bien longtemps. La tragédie du Duc de Foix offre un rôle, celui de Lisois, éc

tyrannie et la liberté. Comédies. — Voltaire a fait quelques belles tragédies , il n’a pas produit une seule bonne comédie ; le

les crée. D’ailleurs il fut novateur dans la comédie plus que dans la tragédie . Il voulut faire entrer dans la comédie l’élément

genre de la Chaussée. Il n’admettait pas que la comédie dégénérât en tragédie bourgeoise. Les morceaux sérieux, philosophiques,

ents. Il débuta en faisant représenter, à l’âge de vingt-deux ans, la tragédie de Didon, sujet emprunté à Virgile que Pompignan

te, qui n’avait jamais marché sans guide, termina sa carrière par une tragédie de son invention, Abufar ou la Famille arabe (179

lable. L’invocation d’Abufar au soleil levant est restée célèbre. Les tragédies de Ducis ont beaucoup vieilli, mais son nom reste

le disait encore son ami, « c’est dans son âme que Ducis a cherché la tragédie , comme d’autres dans leur tête. Il a lui-même épr

njugale, la charité et l’amitié. Il remontait ainsi aux sources de la tragédie primitive, à cette tragédie grecque qui est presq

tié. Il remontait ainsi aux sources de la tragédie primitive, à cette tragédie grecque qui est presque toujours l’expression des

ez lui est imité, ce qui est vraiment beau lui appartient. Toutes ses tragédies renferment de fort belles scènes, mais elles sont

ait trop sa plume 158  ». L’espace ne nous a permis de parler que des tragédies de Ducis. Disons au moins que ses meilleures qual

d’Henri III, l’auteur de Chatterton, n’ont pas réalisé l’idéal de la tragédie nouvelle. À quoi ils ont mieux réussi, c’est à se

binet. Il en naît, à mon avis, deux très grands inconvénients pour la tragédie  : l’un, qu’il est presque impossible que la plupa

où tout se passe, pour ainsi dire, sous la cheminée ; ce qui ôte à la tragédie beaucoup de sa majesté ; au lieu que si la scène

es unités de temps et de lieu qu’il ne les a ordonnées. Il dit que la tragédie tâche de se renfermer dans un tour de soleil et v

our de soleil et va peu au-delà, mais qu’à son origine la durée de la tragédie , comme celle de l’épopée, était indéterminée. Il

l ne prescrit, pas davantage l’unité de lieu. Comparant l’épopée à la tragédie , il remarque que la première embrasse plusieurs é

nt arriver dans différents lieux et dans le même temps, tandis que la tragédie ne présente que ce qui se passe sur la scène ; ma

scène peut ou ne peut pas changer, et s’il ne serait pas permis à la tragédie de représenter, non des événements simultanés, ma

re froide et ennuyeuse. Le public fit un accueil glacial à sa seconde tragédie , le Paria (1821), où il avait déployé un grand lu

me en dissimuler les défauts au parti dit libéral. Les deux premières tragédies sont du classicisme le plus étroit, quoique l’aut

nter la conciliation entre la tradition et l’esprit nouveau, entre la tragédie classique et le drame moderne. Marino Faliero, Lo

ustres et des paysans. Le style, plus familier que dans la précédente tragédie , contraste avec la solennité classique qui repara

dégradât la royauté sans élever la nation224. Les Enfants d’Édouard, tragédie en trois actes, représentée en 1835, et dont le t

r une assez grande réputation, mais elles ne sont pas durables. Comme tragédies , elles manquent de grandeur ; comme drames, de vé

elon la pensée d’un auteur déjà cité, « il ôte la majesté royale à la tragédie , et il ne prend pas au drame cette grandeur popul

utôt que retenir, ne fît point d’écarts, il resta au théâtre, pour la tragédie , le représentant du juste milieu littéraire. On n

mer sans recherche, passant d’une naturelle allure de la comédie à la tragédie , du sublime au grotesque ». En outre, il possède

un père avocat. Il s’annonça comme auteur dramatique, en 1843, par la tragédie de Lucrèce. Elle fut acclamée, non seulement comm

mantique avait désappris l’usage, une langue plus vraie que celle des tragédies de l’Empire mise dans la bouche des Romains, des

ucrèce et fit nommer l’auteur chef de l’École du bon sens. Mais cette tragédie est loin d’être parfaite. L’auteur dit que l’acti

parfaitement compris l’époque qu’il avait choisie en entreprenant la tragédie d’Agnès de Méranie. Il fait quelquefois parler de

int endroit, de correction. Ponsard s’éleva encore plus haut dans une tragédie toute moderne représentée en 1856, dans Charlotte

lui fut suggérée par la publication des Girondins de Lamartine. Cette tragédie était précédée d’un prologue où la Muse Clio disa

de dessous terre et demande du sang. » Nous pourrions citer de cette tragédie politique telle scène tout entière qui remonte vr

jeunes gens liront avec un profit particulier le poème d’Homère et la tragédie d’Ulysse avec des chœurs (1852) où l’auteur, qui

ive sincère mérite tous les éloges des amis de la belle antiquité. La tragédie d’Ulysse fait suite au poème et a été écrite dans

solument le romantisme290. Quelle que soit la forme du drame ou de la tragédie  ; qu’elle procède de Sophocle, de Racine ou de Sh

, prédicateur médiocre et auteur de quantités de poésies, pastorales, tragédies , opéras, tragi-comédies, que Boileau et Racine on

dans la très militante Revue de Vienne, en 1837. 291. Préface de la tragédie d’Ulysse.

Biographie, Histoire littéraire. 3° Dramatique Genre tragique : Tragédie , Drame, Opéra, etc. Genre comique : Vaudeville, O

ue, etc. ; l’ïambe trimètre dans le dialogue de la poésie dramatique ( tragédie et comédie) : les vers saphique et alcaïque dans

répondait aux trois évolutions du chœur dans la poésie chorique de la tragédie . Les hymnes de Pindare n’ont pas encore leur métr

uateur d’un Roman en vers sur Alexandre le Grand. Le poème épique, la tragédie , la comédie et le poème didactique sont écrits en

style doit être naturel, c’est-à-dire noble sans déclamation dans la tragédie , familier sans trivialité dans la comédie. Tro

ernier par une péripétie dans la comédie, par une catastrophe dans la tragédie . Les modernes ne tiennent plus guère compte de ce

mbre des actes varie de un à cinq, suivant l’importance du sujet. Nos tragédies classiques comptent généralement cinq actes, rare

eurs formes, dont voici le tableau : Genres Tragique. Comique. Tragédie . Drame :     Mélodrames. Mimodrame. Opéra. Ballet

intrigue, à tiroir. 1° Genre tragique, ses diverses espèces Tragédie La tragédie est la représentation d’une action

oir. 1° Genre tragique, ses diverses espèces Tragédie La tragédie est la représentation d’une action héroïque et ma

e, de la grandeur et de la force. Voir les règles et caractères de la tragédie dans Horace (Art poétique du vers 153 au vers 309

dans Fénelon, Lettre à l’Académie, § 6, son projet d’un Traité sur la tragédie , etc. Drame Le drame est une pièce dont les

on dramatique de l’ancien théâtre grec, qui tenait le milieu entre la tragédie et la comédie, ou, plutôt, qui prenait alternativ

autre. Ex. Le Cyclope d’Euripide. 2° Le drame larmoyant, appelé aussi tragédie bourgeoise, est une espèce de composition intermé

fred de Vigny, etc. Mélodrame On appelle mélodrame une sorte de tragédie populaire mêlée de musique, où, dans une prétendu

ets uniquement avec des signes et des gestes. Opéra L’opéra ou tragédie lyrique est une sorte de tragédie chantée et à la

des gestes. Opéra L’opéra ou tragédie lyrique est une sorte de tragédie chantée et à laquelle se môle ordinairement le me

omédie des éléments qui autrefois étaient exclusivement réservés à la tragédie , et l’on donne ce nom à des pièces qui contiennen

race, l’histoire incomplète et inexacte de la poésie dramatique : La tragédie , informe et grossière en naissant, etc. Poésie

ssant, etc. Poésie dramatique chez les Grecs Chez les Grecs, la tragédie naquit au milieu des fêtes de Bacchus (Dionysiaqu

vie de Bacchus. Malgré les perfectionnements qu’y apporta Thespis, la tragédie ne s’éleva à toute sa hauteur qu’à l’époque où pa

’à l’époque où parurent Eschyle, Sophocle et Euripide. Venue après la tragédie , la comédie eut la même origine. La partie grave

esse des passants. La comédie est sortie peu à peu du comos, comme la tragédie du dithyrambe. C’est aussi l’étymologie la plus v

ie prit rapidement un essor qui la fit considérer comme l’émule de la tragédie d’Eschyle et de Sophocle. Elle affecta d’en parod

Rome Les Romains, imitateurs des Grecs, ne nous offrent en fait de tragédies que des traductions et des imitations dues à Livi

lus heureux dans la comédie. Importée par Livius Andronicus, comme la tragédie , la comédie grecque reparaît sur la scène avec Pl

ence, qui donnent à l’art dramatique chez les Latins un vif éclat. Tragédie et drame en France En France, ce fut l’école d

ame en France En France, ce fut l’école de Ronsard qui restaura la tragédie . Jodelle, qui s’était chargé de remettre au jour

cs, ne nous rendit qu’une ombre de leurs drames. Pendant longtemps la tragédie française les imita. Malgré des essais qui vivent

antiques a fait presque disparaître cette forme un peu surannée de la tragédie purement fictive, malgré quelques œuvres estimabl

, Hamlet, en vers, etc.), se sont illustrés en ce genre. La véritable tragédie moderne est le drame grandiose de Shakespeare en

omplète et la mieux réussie. Comédie en France Bien plus que la tragédie , la comédie a changé aujourd’hui d’objet et de ca

rs le mot d’Henri IV sur la poule au pot, et n’osant parler, dans une tragédie , ni de dimanche, ni de poule, ni de paysan, s’écr

ou historique.   Poème héroï-comique ou badin. 1° Genre tragique. Tragédie , Drame, Mélodrame, Mimodrame, Opéra, Ballet.   2°

le Poème épique, l’abbé d’Aubignac dans celui qu’il a composé sur la Tragédie , l’abbé Batteux dans ses Principes de littérature

e de Fénelon, Les M artyrs de Chateaubriand). On l’a essayée dans la tragédie , mais après les tentatives infructueuses de La Se

lement dans le drame (Ex. les drames en prose de V. Hugo) et dans ces tragédies populaires appelées chez nous mélodrames, qui met

nt les vers appropriés à chaque genre. — 89. Du ton qui convient à la Tragédie et à la Comédie. — 99. Il faut tenir compte du su

pieds. — 263. Négligence des écrivains Romains. — 275. Origine de la Tragédie et de la Comédie. — 295. De l’art et du génie. — 

l l’ignorance à l’étude ? Un sujet comique ne veut pas du style de la tragédie  ; et de même je me révolterai, si l’on vient, en

la colère inspire à Chrémès des accents pathétiques. Souvent aussi la tragédie exprime avec simplicité ses douleurs : ainsi, Tél

que leur causticité moqueuse égayât, sans la compromettre, la sévère tragédie  : car il fallait bien l’amorco d’une nouveauté pi

que, par crainte de la terre, ils aillent se perdre dans les nues. La tragédie ne doit jamais tomber dans le bouffon : comme la

nce, ni un dialogue trivial. Je ne viserais pas non plus au ton de la tragédie  ; mais je n’aurais garde de confondre les facétie

sque, et d’apprécier au doigt et à l’oreille la justesse d’un son. La tragédie était inconnue, quand Thespis, le premier, dit-on

nt à l’imitation des Grecs, ils osèrent traiter sur la scène, dans la tragédie comme dans le genre comique, des sujets tout nati

: 227les brodequins (la comédie) 228et les cothurnes majestueux (la tragédie ) 229prirent (adoptèrent) ce pied, 230propre aux

par-la-colère ; 267et bien-souvent aussi 268l’acteur-tragique (la tragédie ) 269se plaint en un langage pédestre (simple) :

s caractères généraux-et-abstraits ; 366et toi, tu mets en actes (en tragédie ) 367un poëme tiré-de-l’Iliade 368avec-plus-de-r

leur-caustique, 632il essaya un genre-plaisant, 633la gravité de la tragédie étant sauve : 634par ce motif qu’un spectateur

es nues et les espaces vides, 659tandis qu’il évite la terre. 660La tragédie , 661qui-ne-doit-pas débiter-à-la-légère 662des

nventé 787le genre auparavant inconnu 788de la Muse tragique (de la tragédie ), 789et avoir porté sur des chariots 790des act

e lui, faisaient des vers. On croit même que l’aîné avait composé une tragédie . — C’est à ces trois personnages qu’est adressée

final, dans lequel une péripétie quelconque, ou la catastrophe de la tragédie était, ou devait être racontée par un personnage

re racontée par un personnage qui en avait été le témoin, prœsens. La tragédie antique finit presque toujours ainsi ; voyez OEdi

enne et la nouvelle. La première avait des chœurs chantants, comme la tragédie , c’est la comédie d’Aristophane : Eupolis, atque

acti. — 2. Vel qui Prœtextas, vel qui docuere Togatas. Prœtextas, la tragédie , parce que les acteurs portaient la robe prétexte

s restreint au Misanthrope, Corneille à quatre, Racine à trois de ses tragédies  ; le cadre étroit du théâtre dit classique a été

des élèves de troisième, de seconde et de rhétorique ; plusieurs des tragédies de Corneille et de Racine sont dans les deux prem

poésie fortifiée et régénérée tirer, à l’imitation de l’Italie, odes, tragédies , comédies, épopées, églogues, satires. La même an

’œuvre commune la tache, applaudie avec enthousiasme, de restaurer la tragédie antique par sa Cléopâtre et de créer la comédie p

urtout leur place parmi les poètes dramatiques : le premier avec deux tragédies religieuses et bibliques Saül furieux et les Gaba

uses et bibliques Saül furieux et les Gabaonites, le second avec deux tragédies antiques et profanes, un Daire (Darius) et un Ale

los sur les pas de Jodelle, — la liste en serait longue, — écrivaient tragédies antiques, tragédies bibliques, tragédies modernes

odelle, — la liste en serait longue, — écrivaient tragédies antiques, tragédies bibliques, tragédies modernes, voire contemporain

serait longue, — écrivaient tragédies antiques, tragédies bibliques, tragédies modernes, voire contemporaines. D’autres reprodui

âge de vingt ans, joué avec ses amis devant toute la cour la première tragédie du théâtre « renaissant », sa Cléopâtre captive,

e la seconde pièce ; puis vinrent, aussi applaudies que son début, la tragédie de César et la comédie des Esbahis, l’une qu’on a

ont le précurseur véritable de nos tragiques du xviie  siècle ; trois tragédies romaines ; Porcie (1568), Cornélie (1574), Marc-A

omaines ; Porcie (1568), Cornélie (1574), Marc-Antoine (1578) ; trois tragédies grecques : Hippolyte (1573), la Troade (1579), An

grecques : Hippolyte (1573), la Troade (1579), Antigone (1580) ; une tragédie sacrée : Sédécie ou les Juifves (1583), dont le s

le prince des tragiques français ». Il donna au style et au ton de la tragédie une dignité et une énergie toutes nouvelles, et l

és aux déclamations des lectures publiques, a contribué à donner à la tragédie française ce caractère oratoire qui a souvent tou

sur elle qu’il pleure par les voix de plus d’un chœur antique de ses tragédies  ; c’est son passé héroïque qu’il glorifie par la

par une mort sanglante dans une échauffourée de huguenots. C’est à sa tragédie de L’Escossaise (1605) qu’il dut la protection du

t voir en mesme temps nostre mere hardie Sur ses costez jouer si rude tragédie , Proche à sa catastrophe, où tant d’actes passez

dit-on) les acteurs aux gages desquels il écrit. Ce chiffre dit tout. Tragédies , comédies, tragi-comédies, pastorales dramatiques

et quelques renommées de poètes surnagent ; Pyrame et Thisbé (1617), tragédie de Théophile ; Mariane (1636), tragédie de Trista

nt ; Pyrame et Thisbé (1617), tragédie de Théophile ; Mariane (1636), tragédie de Tristan l’Hermite (1601-1655), Sophonisbe (162

(1636), tragédie de Tristan l’Hermite (1601-1655), Sophonisbe (1629), tragédie de Mairet (1604-1686), deux sujets traités et man

e Mairet : Amaranthe (1625), pastorale de Gombauld ; Lygdamon (1629), tragédie , et l’Amour tyrannique (1638), comédie, dont Volt

rait faire de prodigieux effets », de G. de Scudéry ; Scévole (1646), tragédie de Du Ryer (1605-1648), dont Voltaire parle (ibid

dont Voltaire parle (ibid.) dans les mêmes termes ; Agrippine (1653), tragédie de Cyrano de Bergerac. Le faux goût, les fadeurs

t même licencieux, trouve le ton des honnêtes gens, élève celui de la tragédie dans Médée (1635) » et atteint les hauteurs du Ci

u poème héroï-comique, dans le Lutrin ; — Racine, la perfection de la tragédie classique astreinte aux lois des trois unités, qu

elques strophes, accident heureux de Chapelain, des stances dans deux tragédies deCorneille, des chœurs dans deux tragédies de Ra

in, des stances dans deux tragédies deCorneille, des chœurs dans deux tragédies de Racine, en attendant, sur sa fin, les odes plu

ccesseur de son frère à l’Académie en 1684, donne trente-huit pièces, tragédies , comédies, tragi-comédies. Deux de ses tragédies

trente-huit pièces, tragédies, comédies, tragi-comédies. Deux de ses tragédies n’ont jamais été oubliées : Ariane (1672), son ch

». — La Fosse (1653-1718) se fait un nom durable par la meilleure des tragédies de second ordre, Manlius (1698). — Des deux imita

Litt. dramat., leçon XXI) ; et son Venceslas (1647), la première des tragédies après les chefs-d’œuvre de la scène, au jugement

éroïques d’Œdipe au règne d’Héraclius. L’ensemble de plusieurs de ses tragédies déroule sous nos yeux les grandes époques et les

èque qui lui fournit le thème de la déclaration rameuse. De ses trois tragédies romaines, Britannicus (1669) est un tableau vigou

int-Cyr, que, sur la demande de Mme de Maintenon, il écrivit ses deux tragédies bibliques d’Esther (1680), et d’Athalie (1690) qu

et qui les conduisirent au camp sous Namur, remplirent, avec les deux tragédies qu’il ne destinait pas au public, le dernier tier

plus loin que Racine l’art de préparer, de conduire et de dénouer une tragédie . Chaque personnage dit ce qu’il doit dire, quand

airé et aiguisé par la pratique du théâtre il a données de toutes les tragédies de Racine, a mis en lumière avec une dextérité me

ne païenne bien chrétienne, a ajouté le troisième, C’est que dans ses tragédies Racine restait de son siècle, le siècle des salon

légants et polis, en dépit de la date où il plaçait leurs sujets, Ces tragédies que d’amples et éloquents discours, remplis de nu

romain.) Épigrammes990 I. Sur les critiques qu’essuya la tragédie d’Andromaque Créqui prétend qu’Oreste est un

passion et avec succès. Il montra assez de talent dans ses nombreuses tragédies , ne fût-ce que dans l’Astrate, tuée par deux vers

le, fut célèbre par l’éclat de sa pastorale de Sylvie (1621) et de sa tragédie de Sophonisbe (1629), deux des douze pièces qu’il

douze pièces qu’il donna au théâtre (Sylvanire, pastorale, Cléopâtre, tragédie , etc.). Il ne doutait pas que la gloire de sa pas

user au style de sa pastorale l’harmonie et le charme, au style de sa tragédie le mouvement et le pathétique. Ses défauts, point

es imitateurs de Racine. La Fosse consacra à la composition de quatre tragédies les loisirs que lui laissaient ses fonctions de s

l’iambe que de la poésie lyrique. Que n’a-t-il donné au style de ses tragédies la force de ce vers d’airain : « Qui vit esclave

que par ses Idylles ; — celui de Lemierre (1721-1793), moins par ses tragédies et ses poèmes descriptifs de la Peinture et des F

il a innové dans le genre comique, et en a créé un troisième. Dans la tragédie , Voltaire est le roi, contesté d’abord par quelqu

lon, puis définitivement reconnu. Il débute en 1718 par une brillante tragédie , en 1778 il meurt presque sur la scène où une mau

lante tragédie, en 1778 il meurt presque sur la scène où une mauvaise tragédie place une couronne sur sa tête octogénaire. Penda

e, en restant fidèle au code des trois unités, quelques défauts de la tragédie classique ; il donne plus de mouvement à l’action

ût pas refait Rhadamiste et Zénobie (1711) qui balance ses meilleures tragédies , à part Zaïre, « la pièce enchanteresse », comme

res genres, mais qui ont aussi pratiqué le théâtre. Qui ne faisait sa tragédie  ? Témoins : — La Grange-Chancel (1670-1758), qui

ches soldats, les laissez-vous ici ? — Le Franc de Pompignan dont la tragédie de Bidon et Énée vaut mieux que les épigrammes do

mort). — Socrate l’attendit ; — deux poètes comiques égarés dans la tragédie  : Piron avec Gustave Wasa et Fernand Cortez ; — G

nt les comédies sont oubliées, dont le Spartacus, comme tant d’autres tragédies , a laissé un beau récit : Tout le peuple à grand

toire ; Cet homme alors s’avance, indigné de sa gloire, etc. dont la tragédie de Blanche et Guiscard a de belles situations et

viiie et du xixe  siècle, Marie-Joseph Chénier (1764-1811), dont les tragédies de Charles IX, Henri VIII, Calas, Fénelon, etc.,

9-1771) son Méchant (1747). Malgré ces œuvres capitales auxquelles la tragédie , à part le théâtre de Voltaire, n’a rien à oppose

larmoyante conduisit au drame, l’innovation du siècle, qui tient à la tragédie par ses sujets, à la comédie par ses personnages,

st resté, — de la fadeur de Dorat (1734-1780), qui n’en fit pas moins tragédies , comédies, poèmes didactiques, tous bien morts au

aire de Sceaux et de la duchesse du Maine, et, ce qui vaut mieux, une tragédie célèbre et digne de l’être, Inès de Castro (1723)

à prouver par raisons démonstratives qu’il faut écrire odes, fables, tragédies , en prose ; qui refit en prose l’Œdipe de Sophocl

t d’autres poètes, ses premiers vers dans l’étude d’un procureur ; sa tragédie ne fut pas même reçue par les comédiens. Il conti

t et inégal, une lutte où la victoire lui était facile. Une seule des tragédies de Crébillon est restée et suffit à l’immortalise

font un étrange Contraste avec les horreurs dont sont assombries les tragédies de Crébillon, sont, dit M. Villemain (xviiie  siè

es anthologies ; de la Henriade, quelques épisodes ; des vingt et une Tragédies , quelques scènes ; des Comédies rien. Des Odes on

patronage de Crébillon, pour le Théâtre Français, des comédies et des tragédies qui n’en eurent pas. Mais il fit, en 1738, de ver

nt la sévérité de ses supérieurs, quitta l’ordre, écrivit à Paris des tragédies et des comédies, fut de l’Académie à trente-neuf

souvenir de Talma, son ami, est resté attaché à quelques-unes de ces tragédies . Il fondit l’imitation de Sophocle et d’Euripide

e donnait son amitié qu’a bon escient, et qui dédia à son souvenir la tragédie d’Abufar, Florian a écrit ces rêves romanesques,

ition et d’histoire, de cultiver la poésie, fit applaudir en 1734 une tragédie de Didon, qui a au moins le mérite du pathétique,

les chanter, L’épopée s’écrivait sur les champs de bataille, comme la tragédie courait les rues dix ans auparavant, et quelles o

roï comique de la Gastronomie (1801). Comme la poésie descriptive, la tragédie de l’Empire nous a transmis des noms plutôt que d

ments d’un jour, sans écho le lendemain, ne rendaient pas la vie à la tragédie classique qui se mourait. — Les drames de Bouilly

es chants des Messéniennes (1818), continua avec talent l’école de la tragédie classique par ses Vêpres Siciliennes (1819), son

ui ce que la Feuille est pour Arnault, et conquit l’Académie par deux tragédies en deux jours, Clytemnestre et Saül (1822). Eugèn

ongtemps avec Chateaubriand. Le code poétique était toujours obéi, la tragédie toujours respectueuse des lois consacrées, l’ode

la poésie descriptive tournant au métier, la froide uniformité de la tragédie , l’épuisement d’un style usé comme une monnaie co

de et arrêtée à mi-chemin, qui ne demandait qu’une place à côté de la tragédie et de la comédie, mais le drame qui, en les absor

érir, le dernier des classiques populaires, C. Delavigne, témoins les tragédies de sa « seconde manière », Louis XI (1832), les E

avril 1843) de Ponsard en fut le signal. On applaudit ce retour à la tragédie classique, préparé par les triomphes que le jeu d

l avait accueilli MM. Empis, Mazères, etc. Il fit le même accueil aux tragédies de Ponsard, à la Virginie (1845) de Latour Saint-

mations qu’il nous reste à signaler. Le théâtre peut flotter entre la tragédie comme l’entendait l’école classique, le drame com

donné l’essor à son âme par la poésie intime. Pendant deux siècles la tragédie , au milieu des autres genres poétiques qui avaien

se raviva en ce siècle par la poésie personnelle. C’est parce que la tragédie représentait le plus complètement la servitude et

r, mais seulement un brillant continuateur de l’école classique de la tragédie . Ses œuvres dramatiques sont aujourd’hui mortes a

du présent, qu’il écrivit ce qui, de ses œuvres, restera, non pas une tragédie de Philippe II, ni un Nathan le Sage réduction du

lippe II, ni un Nathan le Sage réduction du drame de Lessing, mais sa tragédie de Tibère, qui ne put voir le jour, et un petit n

de Monsieur (depuis Louis XVIII) quand il donna à vingt- cinq ans une tragédie de Marius à Minturnes (1791), suivie de Lucrèce (

es et universitaires. Entre temps, il fit représenter avec succès une tragédie des Vénitiens (1790), qui lui valut un fauteuil à

tiens (1790), qui lui valut un fauteuil à l’Académie, sans succès une tragédie de Don Pèdre ou le Roi et le Laboureur (1802) ; p

de Don Pèdre ou le Roi et le Laboureur (1802) ; plus tard encore, une tragédie , Germanicus (1817). Rayé par la seconde Restaurat

es Fables, piquantes et souvent épigrammatiques, ont fait oublier ses tragédies  ; les quelques vers de La Feuille ont presque fai

il est mort le doyen. Il restera avant tout l’auteur de Marie Stuart ( tragédie , 1820), à laquelle le jeu parfait de Mlle Rachel

ues et des plus belles carrières dramatiques du siècle. Ses premières tragédies (les Vêpres siciliennes, 1819 ; le Paria, 1821),

t Delacroix. Il est le Delaroche du théâtre au xixe  siècle. Sa seule tragédie populaire dans le public lettré (il n’a pas attei

de son ami, entra à l’Académie française en 1868. À part son heureuse tragédie de la Fille d’Eschyle (1848), trois mots peuvent

La chute des Burgraves de Victor Hugo et le retour du public à la tragédie du xviie  siècle qu’en 1838 avait ramenée sur la

naturel, souvent énergique, particulièrement touchant dans sa seconde tragédie , éloquent dans la troisième, brillant dans son dr

développement ; Garnier est déjà ferme et abondant. L’histoire de la tragédie du xvie  siècle ne commence pas plus à la Cléopât

iècle ne commence pas plus à la Cléopâtre de Jodelle, que celle de la tragédie du xviie au Cid. La France, comme l’Italie, avai

lie, avait eu dans le moyen âge ses premiers essais d’imitation de la tragédie antique (Voir M. Chassang, Essais dramatiques des

quer que le drame de Shakespeare (1607) est de 48 ans postérieur à la tragédie de Grévin, et que notre théâtre n’était pas incon

ans le retour à la comédie antique, non plus que sa Cléopâtre dans la tragédie . Sans remonter aux essais du moyen âge (voir l’ou

isme : mea cura. 345. Cf. Corneille, Horace, II, 3, v. 62. 346. La tragédie de Garnier fond les Phéniciennes de Sénèque (dont

, et, ce qui est plus significatif, François de Chantelouve donne une tragédie de Coligny (1575), sur l’assassinat de l’amiral ;

la fuisiade ou Massacre du duc de Guise (1589), et Claude Billard une tragédie de Henri le Grand sur l’assassinat du roi, l’anné

ec l’Esther de 1689, le chemin qu’avait encore à faire le style de la tragédie pour arriver à la perfection de Racine ; mais on

xviie  siècle, gâta le théâtre avant Corneille. – Mentionnons que les tragédies bibliques sont fréquentes au xvie  siècle. Sans r

e, qu’abdique le vieux roi. Tels sont le sujet et le dénouement de la tragédie . — L’exposition, trop longue pour trouver place i

802. Saint-Genest, comédien païen, représentant le martyre d’Adrien, tragédie (tel est le titre), est une pièce dans une pièce.

une pièce. Dioclétien et sa Cour sont sous nos yeux spectateurs d’une tragédie , que jouent sous les leurs l’acteur Genest et sa

r souffler l’acteur. 807. Rotrou a emprunté la première partie de sa tragédie aux Phéniciennes d’Euripide, la seconde à l’Antig

Patin, Études sur les tragiques grecs, III, 6.) 808. Dans Rodogune, tragédie farouche, dont l’héroïne véritable est Cléopâtre,

ète prête aux deux frères. Corneille avoue sa prédilection pour cette tragédie . Le cinquième acte a toujours passé pour un chef-

ète ; c’est un acteur muet et foudroyant. Un autre caractère de cette tragédie , c’est la fréquence, justifiée et nécessaire, des

r situation et par tradition, comme tous les princes et princesses de tragédie , une confidente, mais à laquelle elle ne se confi

dée neuve, que le xviiie  siècle reprendra en l’étendant, celle de la tragédie en prose, qui conduit au drame. Il l’a appliquée

contemporain. Le xvie  siècle n’a-t-il pas vu une Marie Stuart ? Une tragédie sur la mort de Henri IV n’avait-elle pas été joué

avait été obligé de se retirer sans obtenir satisfaction. 992. Cette tragédie fut d’abord jouée (1676) sous le nom de Coras, pu

ois ans après, Corneille donna au théâtre du Petit-Bourbon Andromède, tragédie « avec des machines », accompagnée de musique : l

la littérature française au xviiie  siècle, IIIe leçon.) 1063. La tragédie de Rhadamiste, dit La Harpe, est très bien condui

ix du concours pour l’École de Rome, de MM. Baudry et Bouguereau.) La tragédie de Crébillon, qui remettra en présence les deux é

iste, qui ne trouve le repos que dans la mort. On a retenu des autres tragédies de Crébillon quelques vers d’une rare énergie ou

cultivant ses terres et les lettres, rentrant ses blés et jouant ses tragédies sur son théâtre, ami des belles perspectives de m

urs mourant, et vivant toujours. 1107. Allusion à l’innovation de la tragédie en prose, ou drame (voir supra le Tableau de la p

utus (1730), précédé d’une préface où il signale les desiderata de la tragédie française, l’absence d’action et l’abus des conve

te (1750), et dans Catilina ou Rome sauvée (1750). Ces deux dernières tragédies étaient, avec Sémiramis (1748) et le Triumvirat (

rt. 1112. Alzire ou les Américains (1736). Voici le sujet de cette tragédie . Gusman, successeur d’Alvarez, son père, dans le

té de l’assassiner pendant le siège de Rouen. « On a tâché dans cette tragédie , toute d’invention et d’une espèce assez neuve, d

Péruvien ! — Corneille respectait autrement la vérité historique. La tragédie est souvent pour Voltaire une prédication philoso

ousiaste, qui se fait appeler M. de l’Empyrée, attend du succès d’une tragédie son succès auprès de Lucile ; il fait des vers po

kespeare a immortalisé le nom de Macbeth par une de ses plus célèbres tragédies , « son Athalie », dit M. Villemain. Macbeth et la

les siens et erré de peuple en peuple. 1148. On a retenu des autres tragédies de Ducis quelques vers d’une rare énergie :     

rsé son âme douce et ardente, de « colombe » et de « lion », dans des tragédies  ; c’était le moule du temps : quarante ans plus t

rouvé grâce devant Gilbert dans la littérature du xviiie  siècle ? La tragédie de Voltaire est pompeuse et raisonneuse ; Alzire

de son père : il périra. — Les imitations de Tacite abondent dans la tragédie de Tibère. Le détail en est relevé dans le Tacite

e allure plus libre que dans les alexandrins classiques des premières tragédies de l’auteur. C’était un pas timide l’ait, sans do

., 956 ; à cause de leur sol crayeux. 1408. Sextus Tarquin. Voyez la tragédie de Lucrèce, par Ponsard. 1409. Le faux ébénier,

moi dont elle punit son déshonneur involontaire, font le sujet de la tragédie trop connu pour qu’il soit nécessaire de l’analys

Lucrèce et la liberté de Rome…, et un des plus heureux ressorts de la tragédie de Ponsard. » (Saint-Marc Girardin, Cours de litt

s rendait donc, — · pas pour longtemps, — ces antiques personnages de tragédie , contre lesquels, dès le commencement du siècle a

yaume de l’interdit, en se tuant : elle s’empoisonne. Telle est cette tragédie où les scènes touchantes ne manquent pas. Agnès p

l, qui eût été le mot juste. 1511. Voici le sujet et la marche de la tragédie . Les Girondins, réunis chez Mme Roland, le 22 sep

Sophocle avaient vu le jour lorsque Aristote traçait les règles de la tragédie . 3. Quelles sont les poétiques les plus célèbres 

notre goût pour le rythme ; puis il trace en détail les règles de la tragédie . Il dit peu de chose de la comédie et de l’épopée

troisième chant, le poète expose en détail les règles relatives à la tragédie , à l’épopée et à la comédie. — Boileau est beauco

dans les anciens concours trois concurrents présentaient chacun trois tragédies (sans parler des drames satyriques), le total de

trois tragédies (sans parler des drames satyriques), le total de ces tragédies devait égaler à peu près l’Iliade en longueur  d’

vient de Tégée.] C’est Télèphe lui-même, le principal héros de cette tragédie , qui était parodié, à ce propos sans doute, par A

aciles et qui exige le moins de règles. Dans le poëme épique, dans la tragédie , dans le roman, « le dénoûment, dit M. Wey, étant

voyage autour du monde. On a beaucoup discuté sur le dénoûment de la tragédie . Doit-il être affligeant, peut-il être consolant 

te, dit-il, doit faire en sorte que le commencement et le nœud de la tragédie servent comme d’ombre et de contraste à l’événeme

es sur le discours qui a pour titre : De l’imilation par rapport à la tragédie , t. XVI. p. 243 de l’édition in-8°. Ce que le pur

de l’édition in-8°. Ce que le pur et judicieux écrivain dit ici de la tragédie s’applique parfaitement au roman, au poëme et à t

puis v. 1398 et suiv., 1530 et suiv. — Ici, comme dans son immortelle tragédie , Racine traduit ἐν Α ὐλίδι par « en Aulide ». De

’esprit du théâtre grec, qui en avait fait le sujet et la leçon de la tragédie . » (M. Patin, Études sur les Tragiques grecs, t. 

die, poussées à leur plus haut point, deviennent de grands objets. La tragédie demande encore qu’on les rende, autant qu’il est

et les Idiotismes de Viger, p. 788, 4e éd. De Hermann. Maintenant la tragédie , etc.] Ce passage a beaucoup tourmenté les interp

hoses étant aussi changées qu’elles le sont. » (Saint-Évremond, De la Tragédie ancienne et moderne.) Les chanteurs de dithyramb

l’autre se ressentirent assez longtemps des farces satyriques dont la tragédie tirait une partie de son origine. » M. Tycho Momm

56) compare, d’une façon peu instructive d’ailleurs, l’histoire à la tragédie , pour en marquer les différences. Mme Dacier, P

ing, dans sa Dramaturgie, va plus loin qu’Aristote et soutient que la tragédie a le même droit que la comédie sur les sujets d’i

s gens-là ne doivent pas me toucher. » (Voltaire, Dissertation sur la tragédie , en tête de sa Sémiramis.) Même observation dans

ivre cette comédie de quelques autres ; à vingt-neuf ans, abordant la tragédie , il avait dans Médée trouvé quelques traits subli

rappeler ce mot de Voltaire : « Non-seulement on doit à Corneille la tragédie et la comédie, mais on lui doit l’art de penser. 

s sur Pierre Corneille », Rouen, 1846, in-8°. Quant au héros de cette tragédie , don Rodrigue Diaz de Bivar, c’est un personnage

ette locution ironique paraîtrait aujourd’hui peu convenable dans une tragédie  ; mais alors les genres n’étaient pas, comme à pr

ait l’être par tous les poëtes. » Il eût pu ajouter que le père de la tragédie en France ne l’avait nullement inventé, mais qu’i

outefois approuvé dans les vers l’emploi actif, qu’offrent encore les tragédies de Bajazet et d’Esther : ajoutons que l’on en pou

s qu’aucun de nos comiques, quelle que fût sa célébrité, n’a fait une tragédie passable. 2. Il est curieux de rapprocher du car

Racine 1639-1699 [Notice] On peut diviser ses tragédies en trois groupes. Le premier comprend les sujets

ux mœurs d’un âge raffiné. Dans la seconde classe, on rapprochera ses tragédies historiques, Britannicus (1669), énergique tablea

cole, sa préface de Britannicus, et la fin de sa vie. Pour expier ses tragédies , ne songea-t-il pas à se faire chartreux ? N’est-

automne, d’un Clair de lune, d’un Ruisseau amant de la prairie, de la tragédie d’Aspar, d’Endymion, etc. ! Hé non, dit la Critiq

e servir des tours hardis de l’ode, des expressions pathétiques de la tragédie , ni des métaphores et des comparaisons de l’épopé

permettre le mélange des styles, et quand on doit se le détendre. La tragédie peut s’abaisser, elle le doit même ; la simplicit

ir : il sera ému à la première représentation qu’il verra d’une belle tragédie  ; mais il n’y démêlera ni le mérite des unités, n

pour un génie ; l’Étoile, l’un des cinq auteurs qui travaillaient aux tragédies du cardinal de Richelieu ; l’Étoile, l’un des jug

z médiocres qui partageaient la cour et la ville, et sur la pitoyable tragédie d’Hérode infanticide, tout cela était d’un temps

morceaux de Cinna et de ceux du même auteur dans les vingt dernières tragédies  ? Dis-moi donc, lorsqu’Othon s’est offert à Cami

sérieusement, ou quand il condamne des jongleurs introduits dans les tragédies . Si donc les meilleurs esprits d’un pays convienn

plant l’air de tête. Exemples du bon et du mauvais goût, tirés des tragédies françaises et anglaises Je ne parlerai point i

de Molière, l’ont insulté dans leurs préfaces, ni de ceux qui de deux tragédies de Racine en ont fait une, et qui l’ont encore ch

prodigieux. Mais quand les factions furent éteintes, il ne resta à la tragédie de Caton que de très-beaux vers et de la froideur

parler autrement, et que surtout cet amour est très-insipide dans la tragédie de la Mort de Pompée. Nous savons que Corneille,

e. Mais s’il s’est élevé infiniment au-dessus de Shakespeare dans les tragédies de son bon temps, il n’est jamais tombé si bas da

ont flatté l’oreille de personne ? et que cependant de très-mauvaises tragédies barbares, écrites dans un style d’allobroge, ont

réussi, après les scènes sublimes qu’on trouve dans Corneille, et les tragédies touchantes de Racine, et le peu de pièces bien éc

ître Petit-Jean. J’ai entendu souvent demander si dans nos meilleures tragédies on n’avait pas trop souvent le style familier, qu

sermon à la difficulté prodigieuse et inexprimable de faire une bonne tragédie  ; mais je dis que Bourdaloue voulut raisonner com

jusqu’au frère Garasse. Il y a plus de distance de la moindre de nos tragédies aux pièces de Jodelle67, que de l’Athalie de Raci

ez-vous jamais dit que Cicéron écrivait au parfait ; que la coupe des tragédies de Racine était heureuse ? On va jusqu’à imprimer

ché, composé sur les canevas du musicien, doit être regardé comme une tragédie excellente. Ce ne sont pas là de .... Ces lieux

de la rime, dont les Italiens et les Anglais se sont défaits dans la tragédie , et dont nous ne devons jamais secouer le joug. J

ien en prose, ne parlait plus français quand il faisait des vers. Les tragédies de tous nos auteurs, depuis M. Racine, sont écrit

art de Racine, vous fait admirer le génie de Corneille, qui a créé la tragédie dans un siècle barbare Les inventeurs ont le prem

i pourraient m’échapper ailleurs. Le style de l’épopée et celui de la tragédie sont très-distincts par la nature des deux poèmes

l ne laisse pas d’être encore dans le système du merveilleux. Dans la tragédie , au contraire, les personnages sont des hommes d’

e qu’Eschyle n’avait pas encore assez bien senti lorsqu’il inventa la tragédie , mais ce qu’Euripide et Sophocle ne manquèrent pa

s : et en cela on a eu raison de dire qu’il avait été le modèle de la tragédie en même temps que de l’épopée. Le style tragique,

aucun de ces caractères, métaphoriquement exprimés, ne convient à la tragédie . Quelques-uns, parmi nous, l’ont prise au ton d’E

la simplicité continue fût assez noble pour soutenir la majesté de la tragédie . Voltaire s’est encore un peu plus éloigné du nat

turellement soutenue par la grandeur de son objet. Mais comme dans la tragédie , tous les sentiments et toutes les idées n’ont pa

ssi près de la nature qu’il l’a été lui-même dans les morceaux de ses tragédies les plus parfaitement écrits. Le comble de l’art

critique que j’en avais faite. Engagé par là à relire ses meilleures tragédies , j’y trouvai sans peine les rares beautés que m’a

up d’exemples plus sensibles que celui-ci. On peut voir, dans la même tragédie , que lorsque Roxane, blessée des froideurs de Baj

int de proportion entre l’emphase avec laquelle Auguste parle dans la tragédie de Cinna, et la modeste simplicité avec laquelle

qui noue les choses pour les dénouer. Les premiers personnages de ses tragédies argumentent alors avec les tournures et les subti

’imite point. (Horace, acte II, scène iii) Horace, le héros de cette tragédie , lui répond : Non, non, n’embrassez pas de vertu

plus beaux ouvrages de Corneille. Je ne dis pas que la plupart de ses tragédies ne soient très-bien imaginées et très-bien condui

ible qui fait languir son action. Il n’a pas conçu assez fortement la tragédie . Il n’a point assez fait agir ses personnages. On

it manqué à ces prétendues bienséances du théâtre. Ne parlons pas des tragédies faibles de ce poëte Alexandre, la Thébaide, Bérén

s je veux qu’ils soient plus faibles qu’ils ne me paraissent : quelle tragédie a-t-on vue où tous les personnages fussent de la

plus achevée. Que voit-on d’ailleurs de plus sublime que toute cette tragédie  ? Que reprocher donc à Racine ? D’avoir mis quelq

ue Racine le pouvoir des situations et des contrastes. Ses meilleures tragédies , toujours fort au-dessous, par l’expression, de c

ouvrages. Je n’aime pas les familiarités qu’il a introduites dans ses tragédies  : je suis fâché qu’on trouve dans beaucoup de scè

excessif des refrains qui s’y rencontrent, qu’on ne refroidit pas les tragédies par des puérilités, et qu’on ne fît pas des parol

me, en ce genre, de notre nation. Je dirai peu de chose encore de ses tragédies  : comme il n’y en a aucune qu’on ne joue au moins

nt admirer le génie et la fécondité de leur auteur. Mais parce que la tragédie de Mérope me parait encore mieux écrite, plus tou

manquaient point. Reprenons Mérope. Ce que j’admire encore dans cette tragédie , c’est que les personnages y disent toujours ce q

étrée de ce sentiment. Voilà comme les sentences sont grandes dans la tragédie , et comme il faudrait toujours les y placer. C’es

un son qui vient d’être entendu. Les pièces de théâtre, notamment les tragédies , dans lesquelles règne invariablement l’unité du

que se fondait Shakespeare pour entremêler des scènes amusantes à ses tragédies . Mais ce principe ne paraît pas applicable à la h

à ses tragédies. Mais ce principe ne paraît pas applicable à la haute tragédie des Grecs ; je dis plus, un certain ton général y

dis plus, un certain ton général y affecte l’ensemble. Mais aussi la tragédie grecque n’est pas d’une dimension telle qu’elle d

le manuscrit « sans règle ». 7. Le mot dire manque clans le MS. 8. Tragédie d’Horace, acte II, scène iii. 9. Ignoti nulla cu

lli, et son école, sa famille. 36. Sédition, dénoûment vulgaire des tragédies . (Note de La Bruyère.) 37. On ne peut douter q

tienne Jodelle, sieur du Lymodin, né à Paris, mort en 1573, auteur de tragédies imitées des Grecs. avec prologues et chœurs, entr

riade 86. Id. 87. Moraliste né à Aix, en 1715, mort en 1747. 88. Tragédie de Crébillon. 89. Réflexions critiques sur quelq

’éloquence, tome II, § VI, pages 238 et suivantes, Paris, 1821. 100. Tragédie de Voltaire 101. Il faut bien se garder de conf

Tragédie de Voltaire 101. Il faut bien se garder de confondre cette tragédie avec l’ Electre de Crébillon ; il s’agit de l’Ele

l’Electre de Voltaire, imprimée sous le nom d'Oreste. 102. Dans la tragédie de Marianne. 103. 1. Dans son Temple du Goût,

cessible à toutes les connaissances. En même temps qu’il écrivait des tragédies et des ouvrages philosophiques, il préparait des

re. Sujets généraux Expliquer par des exemples, empruntés aux tragédies du programme, cette définition du poëme tragique.

(Clermont, novembre 1888.) Les commencements du théâtre en France. La tragédie et ses règles. Le drame. (Dijon, juillet 1890.)

d’œuvres dramatiques qui se sont succédé en France (les mystères, la tragédie , le drame), et indiquer les causes sociales qui o

âtre. (Bordeaux, juillet 1888.) Quelles sont les différences entre la tragédie classique et le drame moderne ? (Toulouse, avril 

vous choisirez, la conception que le xvii e siècle s’est faite de la tragédie . L’art dramatique au xvii e et au xix e siècle. (

matique au xvii e et au xix e siècle. (Grenoble, juillet 1888.) De la tragédie et du drame. A partir de quel moment l’un a-t-il

.) Montrer en quoi diffère le patriotisme des trois personnages de la tragédie d’Horace : le vieil Horace, le jeune Horace, et C

e Horace, et Curiace. (Clermont, août 1889.) Analyser et apprécier la tragédie de Cinna. (Toulouse, avril 1890.) Dans son Siècle

u plaisir de qualité si rare et si noble qu’il a goûté en écoutant sa tragédie  ; il exprime ses sentiments sur le choix du sujet

nts et en général à tous les hommes. (Nancy, avril 1890.) Analyser la tragédie de Cinna et apprécier le caractère des principaux

hef-d’œuvre de Corneille. (Poitiers, août 1889.) Dites quelle est la tragédie de Corneille que vous préférez et donnez les rais

ont, août 1884.) Expliquer par des exemples empruntés aux principales tragédies de Corneille le sens de ces expressions : « Un h

euves dans les pièces du programme de l’enseignement spécial, que les tragédies de Corneille sont propres à donner des idées nobl

. (Toulouse, juillet 1890.) Montrer, en s’appuyant sur l’examen d’une tragédie de Corneille ou de Racine, comment, dans les pers

die (1659), avait fort maltraité le théâtre en général, et surtout la tragédie . Selon lui, de pareils spectacles, par le plaisir

ou de ce que l’on éprouve dans soi-même. » (Caen, juillet 1890.) La tragédie de Racine ne fait-elle que continuer celle de Cor

u’ils ont spécialement étudiée. (Poitiers, août 1890.) Quelle est la tragédie de Racine que vous préférez ? Donnez-en l’analyse

nement secondaire spécial Sujets littéraires Qu’est-ce qu’une tragédie  ? A quelle époque la tragédie française a-t-elle

Sujets littéraires Qu’est-ce qu’une tragédie ? A quelle époque la tragédie française a-t-elle produit ses chefs d’œuvre ? Qu

qu’elle a obtenu. (Paris, août 1875.) Analyser et apprécier l’une des tragédies suivantes de Corneille : Le Cid, Horace, Cinna,

cte. (Clermont, octobre 1877.) Montrer comment Corneille a fait de la tragédie une école de grandeur d’âme. (Clermont, octobre 1

aris, août 1882.) Démontrer par des exemples tirés de ses plus belles tragédies la portée morale du théâtre de Corneille. (Paris,

. (Paris, août 1877.) Appréciez les rôles de Joad et de Joas dans la tragédie d’Athalie. (Paris, août 1878.) Pourquoi dit-on qu

rospère. (1882.) Analyser et apprécier le caractère d’Auguste dans la tragédie de Cinna. (1883.) Comparez d’après vos lectures,

et Rousseau comme écrivains. (1884.) Des caractères distinctifs de la tragédie française au xvii e siècle. (1885.) Découvertes

ôle l’Académie devait-elle jouer dans les projets de Richelieu ? – La tragédie telle qu’on l’a comprise au xvii e siècle avait-e

vii e siècle avait-elle eu des modèles ? En quoi diffère-t-elle de la tragédie des anciens ? – Était-il possible au xvii e siècl

e son esprit et de son style. – Est-il vrai que l’intérêt qui dans la tragédie de Cinna se portait d’abord sur Cinna et sur Émil

tère que l’histoire prête à ce prince ? – Le songe de Pauline dans la tragédie de Polyeucte est-il utile au sujet ? Que faut-il

r le caractère de Félix et montrer l’utilité de ce personnage dans la tragédie de Polyeucte ? – Apprécier les caractères de Poly

éresser à cette pièce ? – Apprécier le caractère d’Andromaque dans la tragédie de Racine ; est-il conforme au caractère que lui

que lui ont prêté les anciens ? – Montrer, en prenant pour exemple la tragédie d’ Andromaque, la moralité du théâtre de Racine.

d’ Andromaque, la moralité du théâtre de Racine. – Est-il vrai que la tragédie de Britannicus ne soit pas moins la peinture de l

ns Athalie ? Faut-il regretter que les chœurs n’existent pas dans nos tragédies  ? – Apprécier le rôle de Joad ; montrer qu’il est

– Apprécier le rôle de Joad ; montrer qu’il est vraiment l’âme de la tragédie d’ Athalie. – Comparer Burrhus à Abner. – Expliqu

lles en sont les qualités et les défauts ? – Que faut-il penser de la tragédie au xviii e siècle ? Quels sont dans ce genre les

ins dont les noms méritent de n’être pas oubliés ? – Qu’est-ce que la tragédie larmoyante ou drame bourgeois ? Par qui a-t-elle

bord à la même hauteur que la poésie lyrique ? Faire l’histoire de la tragédie de Jodelle à Corneille. – Quels sont les grands p

a-t-il unité d’intérêt ? – Apprécier le caractère d’Iphigénie dans la tragédie de Racine. Est-il vrai qu’elle ressemble à une je

Boileau a résumé dans ces deux vers la règle des trois unités dont la tragédie classique s’était fait une loi. L’action doit se

s autres, mais on ne saurait nier l’absolue nécessité de celle-là. La tragédie , sous peine de manquer d’intérêt et de clarté, ne

re dramatique est astreinte à cette loi. Analyser et apprécier la tragédie de Cinna. Le sujet. – La tragédie de Cinna a

i. Analyser et apprécier la tragédie de Cinna. Le sujet. – La tragédie de Cinna a été représentée pour la première fois

s moins affligé que lui-même. Montrer, en prenant pour exemple la tragédie d’ Andromaque, la moralité du théâtre de Racine.

er Racine et c’est la moralité de son théâtre. Deux personnages de la tragédie d’Andromaque, Oreste et Hermione, se laissent all

es sont souvent cruels. Citer quelques exemples. Qu’est-ce que la tragédie larmoyante ou drame bourgeois ? Par qui a-t-elle

e bourgeois ? Par qui a-t-elle été cultivée au XVIIIe siècle ? La tragédie larmoyante ou drame bourgeois met en scène des ge

qui décidait du caractère. Cette théorie est contraire à celle de la tragédie classique et de la comédie. Le poète tragique et

teur du Cid le choix de ce sujet. Il n’en est pas de plus digne de la tragédie . L’amour de Chimène pour le meurtrier de son père

rneille nous montre le combat des passions. D’un seul coup il crée la tragédie française et agrandit le champ de l’art dramatiqu

us les hommes de bon sens et de bon goût sentaient le ridicule de nos tragédies . Des intrigues sans nombre, des situations imposs

oètes s’éloignaient chaque jour. Le Cid n’est pas seulement une belle tragédie , c’est une date dans l’histoire littéraire de not

doute à l’avenir ? Je n’aime pas également tous les personnages de sa tragédie . Chimène et Rodrigue sont des créations supérieur

s. Le roi est plein de justice et de modération, mais ne joue dans la tragédie qu’un rôle secondaire. Je voudrais qu’on pût fair

, Monsieur, apprécier comme je viens de le faire les caractères de la tragédie du Cid ; quelque chose pourtant a dù vous échappe

uvrages est arrivée. Montrer pourquoi les sympathies qui, dans la tragédie de Cinna, allaient d’abord à Émilie et à Cinna, s

des demi-dieux, tant ils dépassent la mesure ordinaire de l’homme. Sa tragédie , on l’a dit, c’était l’idéal du possible. A des h

subordonnerait les situations aux caractères, rapprocherait ainsi la tragédie de la condition commune, et se servirait d’une la

fférentes. C’étaient de vrais hommes qu’on voyait sur la scène, et la tragédie , par le naturel des sentiments, s’était rapproché

ien vraiment un navateur. Ce chef-d’œuvre ne ressemblait à aucune des tragédies de Corneille. Il était moins sublime mais par là

rneille était égalé par un poète qui ne lui ressemblait en rien et la tragédie était renouvelée. Expliquer les principales i

ient à Voltaire ; il avait moins que personne « la tête épique ». Les tragédies de Voltaire ont moins perdu que la Henriade. Pers

toute l’Europe qu’il avait travaillé vingt ans à faire de Mérope une tragédie parfaite. Ses disciples, qui savaient son faible,

ait voir que Voltaire avait fait de beaux romans plutôt que de belles tragédies  ; elle a dénoncé la combinaison faible de ses pla

il écrivait comme en se jouant. La Henriade ne compte plus guère, les tragédies ont fort perdu de leur éclat ; mais les satires,

ses heureuses sont perdues dans un ensemble défectueux et confus, une tragédie sans plan et sans caractères, un poème lourd et t

ne penser qu’à ces taches, les solides et éclatantes beautés de cette tragédie  ? Une impression pénible, mais fugitive, va-t-ell

u grand Corneille ! Avant lui, la scène française n’existait pas : la tragédie française sortit tout armée de sa tête comme une

a Fontaine peut être décomposée en ses divers éléments tout comme une tragédie de Racine ou une comédie de Molière. L’exposition

r un peu de fumée1. M.L. Apprécier le Jugement de Fénelon sur la Tragédie française (Corneille et Racine). Il ne faut po

jugement complet sur nos deux grands tragiques. Fénelon considère la Tragédie en général, ou plutôt prend à partie quelques déf

ie en général, ou plutôt prend à partie quelques défauts propres à la Tragédie française, qui ressortent d’une comparaison avec

elon regrette que l’amour profane tienne une si grande place dans nos tragédies  ; mais il «ressent une véritable joie » de ce que

que le poète, d’accord en principe avec Fénelon, ait réclamé pour la Tragédie des passions plus « mâles » que l’amour, et plus

e et Monime ! Une seule idée domine dans le Projet d’un traité sur la Tragédie et même dans toute la Lettre à l’Académie : Rien

uante ? On sait moins gré à Fénelon de ce qu’il a dit de juste sur la Tragédie française, qu’on ne lui tient rigueur pour ce qu’

des fêtes, le bonheur que l’on goûte en entendant une comédie ou une tragédie qui touche notre cœur et élève notre esprit, la j

lieu, discuter ces lignes d’une lettre de Voltaire : « Je regarde la tragédie et la comédie comme des écoles de vertu, de raiso

iste entre la première pensée et la seconde. La vertu s’applique à la Tragédie  – et à Corneille (école de grandeur d’âme) – La C

lière (école de la vie civile). 1 er Paragraphe. – A. Montrer que la tragédie est une école de vertu. En effet, dans le théâtre

rfois brutal d’Alceste, etc… 3 e Paragraphe. – Discussion. – Pour la tragédie , on peut accepter à la lettre la définition de Vo

1886. Littérature. Montrer les principales différences entre les tragédies de Corneille et celles de Racine. (Section des Le

livres qui m’auraient fourni tout ce qu’on peut dire de savant sur la tragédie et la comédie, l’étymologie de toutes deux, leur

jouer Andromaque par les jeunes filles de Saint-Cyr, elle renonce aux tragédies profanes. Elle prie le poète de chercher, dans l’

lle prie le poète de chercher, dans l’Écriture sainte, le sujet d’une tragédie plus édifiante. – Doux et tendre sont deux épithè

r les vices afin de les rendre aimables. Démontrer, par l’étude de la tragédie de Britannicus et de la comédie du Misanthrope, q

l’enthousiasme et l’entrainement ; nous ressentons en assistant à ses tragédies une émotion esthétique, plutôt qu’intime ; nous n

littérature, c’est le théâtre. On pouvait se contenter d’analyser la tragédie avec une exactitude tour à tour enjouée ou émue,

nnent à ces arts sont en petit nombre. Il en est ainsi de l’art de la tragédie  ; il ne faut pas croire que les grandes passions

sur l’histoire universelle, des Sermons de Bossuet, des Pensées, des tragédies de Racine, est d’une espèce si fine et si rare qu

e la perfection littéraire, qu’après Corneille, Molière, Bossuet…, la tragédie , la comédie, l’éloquence religieuse…, n’ont fait

t en effet par excellence un siècle de prose ; il compte de mauvaises tragédies , de mauvaises odes, mais il peut se glorifier d’œ

aractère d’Andromaque, considérée comme épouse et comme mère, dans la tragédie de Racine. – Des dangers des lectures mal choisie

Maintenon. – La tendresse maternelle et l’ambition féminine dans les tragédies de Racine. – Lettre de Mme de Maintenon à Racine

acine pour le prier de composer à l’usage des élèves de Saint-Cyr une tragédie religieuse. – De Corneille et de Racine. – Vous v

omaque. Vous vous attacherez surtout au rôle des femmes dans ces deux tragédies . – Mme de Sévigné admirait fort La Fontaine et pr

où, bien souvent, sous couleur d’éloges, se cachait la note moqueuse. Tragédies , comédies, odes, pièces légères, petits vers badi

apoléon, à Sainte-Hélène, oubliait parfois sa captivité en lisant les tragédies de Corneille. (Paris). la culture des beaux-art

ses faveurs, si le poète consentait à lui laisser mettre son nom à la tragédie du Cid. Corneille qui devait beaucoup au cardinal

rt que l’esprit. Voici un sentiment très délicat, que Racine, dans sa tragédie de Bérénice, donne à Titus, empereur de Rome, par

e la vois ; Et crois toujours la voir pour la première fois. Dans la tragédie d’Horace, par Corneille, Sabine, native d’Albe, e

ine, fait une observation bien juste et bien solide sur ce vers de la tragédie d’Andromaque : Sans espoir de pardon, m’avez-vou

t dans l’élocution. Le même défaut a été remarqué dans ces vers de la tragédie de Phèdre, où Racine fait dire à Théramène qui ra

ève à gros bouillons sur le dos de la plaine liquide . Le début de la tragédie de Pompée du grand Corneille, offre de très beaux

s. Voyez le bel effet que produit cette figure dans cet endroit de la tragédie de Zaïre par Voltaire. C’est Lusignan qui parle à

Tels sont les mots faut-il vous rappeler, dans ces beaux vers de la Tragédie d’Athalie, par Racine : Faut-il, Abner, faut-il

rop hardie est vicieuse. Telle est celle qu’emploie Corneille dans sa Tragédie d’Héraclius, lorsqu’il dit : La vapeur de mon sa

endant observer que cette figure doit être sobrement employée dans la Tragédie . L’éloquence la souffre davantage : Démosthène et

e texte est mutilé. Il y manque sans doute ce qui devait concerner la tragédie . On peut, jusqu’à un certain point, combler cette

combler cette lacune par un article du Grand Étymologique, où le mot tragédie est expliqué, soit par le mot τράγος, bouc, un bo

tité, peu, beaucoup. Ainsi Racine a fait une faute, en disant dans sa tragédie de Mithridate ; qui sait si ce roi N’accuse poi

it alors employer l’article, comme l’a fait Racine dans ce vers de sa tragédie de Bajazet : Je ne vous ferai point des reproche

. La même remarque doit avoir lieu sur ce vers du même poète, dans sa tragédie de Phèdre : Madame, je n’ai point des sentiments

savants, des femmes prudentes : = j’ai lu un discours bien écrit, une tragédie bien conduite. Cette règle a quelques exceptions.

y a un mot équivalent à l’article. L’Académie, dans sa critique de la tragédie du Cid, a relevé cette faute que Corneille a fait

d’une phrase, louche et obscur ; comme on le voit dans ce vers de la tragédie du Cid : L’amour n’est qu’un plaisir, et l’honne

 : La langue qu’ont écrite Cicéron et Virgile , etc. Racine, dans sa tragédie de Britannicus : Ces yeux que n’ont émus ni soup

es, il en a publié deux, et non pas publiées. Voltaire, parlant de sa tragédie de Mariamne, dit : je sens avec déplaisir toutes

s’est pas exprimé correctement, en faisant dire à Théramène, dans sa tragédie de Phèdre : Le flot qui l’apporta, recule épouva

C’est sur ce même principe, que l’Académie, dans son jugement sur la tragédie du Cid, condamna cette phrase que Corneille corri

re lui-même a relevé une pareille faute, dans son commentaire sur les tragédies de Corneille. Il y a des cas où ces adverbes devi

à pas et point, et se bien garder d’imiter Racine, qui a dit dans sa tragédie de Mithridate : Les yeux peuvent-ils pas aisémen

ous deviez confier votre secret ? Voici deux gallicismes tirés d’une tragédie de Racine. Avez-vous pu penser qu’au sang d’Agam

Le style de la narration varie suivant le sujet que l'on traite : la tragédie veut un style noble et pittoresque ; l'apologue e

s riant et varié ; l'histoire n'emprunte ni la pompeuse diction de la tragédie , ni les futiles ornements de l'apologue ; elle ra

tants. (Voltaire.) Le style sublime est celui du poëme épique, de la tragédie , de l'ode, des harangues, etc. Il convient aux pe

t peint de grandes passions, comme la terreur, la pitié, on l'appelle tragédie . Si elle est prise dans la vie commune et peint n

t peint nos travers, nos ridicules, elle prend le nom de comédie. La tragédie et la comédie doivent renfermer une moralité. La

coup de théâtre, cette surprise qui en change tout à coup la face. La tragédie est toujours en cinq actes, mais la comédie peut

es, mais la comédie peut n'avoir que trois actes et même que deux. La tragédie veut du sang, elle finit presque toujours par un

s par un événement funeste. La comédie corrige les mœurs en riant. La tragédie est toujours en vers. La comédie s'écrit en prose

vers. La comédie s'écrit en prose ou en vers indifféremment. Pour la tragédie , voyez les Horaces de Corneille, l'Athalie et la

Le drame. Le drame est une pièce d'un genre mixte ; il tient de la tragédie et de la comédie, mais les larmes et le rire sont

ui se détruisent l'une l'autre, et le drame est moins touchant que la tragédie et moins gai que la comédie. Le drame est pris or

eau, sa culotte et sa veste, Après avoir entendu ce vers d'une autre tragédie  : Enfin, après dix ans je le vois, cher Arbate !

t souillé lâchement !… il en rougit, le traître ! Théophile de Viau, tragédie de Pyrame. Et dans cet exorde du discours d’un b

lante, quand elle est inspirée par la fureur ou le désespoir. Dans la tragédie d’Andromaque, Hermione dit à Pyrrhus : Seigneur,

re le moment où Égisthe attaque Polyphonte, dans une des scènes de sa tragédie de Mérope (acte V, sc. vi). Lecture. — Mort de P

rès propre à piquer ou à réveiller l’attention de l’auditeur. Dans la tragédie Andromaque, Pyrrhus parle ainsi de la veuve d’Hec

ouille mortelle d’Henriette d’Angleterre, duchesse d’Orléans. Dans la tragédie de Britannicus, Agrippine, mère de Néron, vient r

nt utile pour combattre un sentiment, un préjugé, une erreur. Dans la tragédie d’Iphigénie, Agamemnon ne peut se résoudre à immo

Henriade, Chant III. Nous en trouvons encore un bel exemple dans la tragédie d’Esther, lorsque la nièce de Mardochée raconte à

es bons exemples de cette figure, est le Monologue d’Auguste, dans la tragédie de Cinna. Ce prince vient de découvrir une conspi

e jour, Etc. On trouve encore un bel exemple de cette figure dans la tragédie de Britannicus, lorsque Burrhus retrace à Néron à

r, Corneille inaugure la haute comédie ; ici, il l’élève au ton de la tragédie . Comparez une scène analogue du don Juan de Moliè

if. 3. C’est la première fois que le mot Monsieur s’est dit dans une tragédie française. 1. Variante ; Instruisez-le d’exemp

« Corneille, plus qu’aucun autre poëte, a mis des contrastes dans ses tragédies , non pas seulement le contraste des passions, qui

seulement le contraste des passions, qui fait le fond nécessaire des tragédies , ou celui des bons et des méchants, de la vertu p

e la bassesse, qui, selon une poétique étroite, est moins propre à la tragédie . Étendant le cercle du drame, c’est-à-dire de l’i

rit fécond, Où rayonnait la gloire, où siégeait la pensée, Et d’où la tragédie un jour s’est élancée : Simple dans sa grandeur,

usieurs hommes. Parfois digne émule de Corneille et de Racine dans la tragédie , il a tenté seul avec un certain succès de donner

la Ligue ou Henri le Grand. L’auteur la commença après avoir fait la tragédie d’OEdipe, qu’il finit en 1713 (il avait alors dix

y reçut sept blessures. 2. Zaïre, « la plus touchante de toutes les tragédies qui existent », suivant La Harpe, fut représentée

. XI de sa Poétique), l’un des trois grands mobiles d’intérêt dans la tragédie . Crébillon avait usé fréquemment de ce moyen dram

oir. Il sera ému à la première représentation qu’il verra d’une belle tragédie  ; mais il n’y démêlera ni le mérite des unités, n

me, de façon ou d’autre. Ne pouvant y aller, je vous envoie Rome 1 en tragédie , par le courrier de Hambourg, telle que je l’ai r

ous autres femmes, vous êtes accoutumées à être le premier mobile des tragédies , comme vous l’êtes de ce monde. Il faut que vous

s ferais voir des gens acharnés à me perdre, du jour que je donnai la tragédie d’Œdipe ; une bibliothèque de calomnies ridicules

e le badinage de Marot n’a pas produit la Saint-Barthélemy, et que la tragédie du Cid ne causa pas les troubles de la Fronde. Le

ien en prose, ne parlait plus français quand il faisait des vers. Les tragédies de tous nos auteurs, depuis M. Racine, sont écrit

Adieu, société charmante qui valez mieux que tous les royaumes. » 1. Tragédie de Rome sauvée. 1. Il fait comme les avocats qui

ent l’énergie. Elle produit quelquefois de très grands effets dans la tragédie et dans les autres compositions dramatiques. On e

es particulières à chaque peuple. Les Grecs disaient dans un chœur de tragédie  : Que les araignées fassent désormais leurs toil

pre qui ne se présente pas toujours au premier abord. Dans une de ses tragédies , Marmontel s’étonne de la crédulité de certains g

les grands principes de la morale et du gouvernement des hommes ; la tragédie à nous inspirer de l’horreur pour le crime ; la c

dans un poème dramatique, peut être entièrement vraie, comme dans la tragédie d’Esther, ou vraie seulement dans le fond et fein

l personnage cesse dans le cours de la pièce. Tel est le défaut de la tragédie des Horaces. 494. L’unité de lieu exige que l’act

07. Le genre tragique comprend deux sortes de poèmes dramatiques : la tragédie proprement dite, la tragédie populaire ou drame.

d deux sortes de poèmes dramatiques : la tragédie proprement dite, la tragédie populaire ou drame. De la tragédie proprement

la tragédie proprement dite, la tragédie populaire ou drame. De la tragédie proprement dite. 508. La tragédie proprement d

die populaire ou drame. De la tragédie proprement dite. 508. La tragédie proprement dite est la représentation d’une actio

09. Pour arriver à cette tristesse profonde qui fait le plaisir de la tragédie , le poète doit effrayer et attendrir, exciter la

aissent fondées sur un principe de grandeur et de générosité. Mais la tragédie ne doit en montrer la faiblesse et les excès que

s fécondes. 511. La passion de l’amour n’est point nécessaire dans la tragédie . Athalie et Mérope sont des chefs d’œuvre de deux

contiennent aucun rôle d’amour. Vouloir cette passion dans toutes les tragédies , dit Voltaire lui-même, me paraît être d’un goût

triomphe pour montrer qu’il n’est pas invincible. 512. Le style de la tragédie doit être noble et élevé, mais sans affectation e

x dispositions présentes de ceux qui parlent. 513. Le but moral de la tragédie est de perfectionner notre sensibilité, de nous a

des hautes vertus, l’horreur et la haine des grands crimes. De la tragédie populaire ou drame. 514. Le drame ou tragédie

nds crimes. De la tragédie populaire ou drame. 514. Le drame ou tragédie populaire est la représentation des événements le

situations les plus malheureuses de la vie commune. Il diffère de la tragédie en ce qu’il remplace les infortunes royales ou hé

n distingue le grand opéra, l’opéra-comique et le mélodrame. De la tragédie lyrique ou grand opéra. 532. La tragédie lyriq

et le mélodrame. De la tragédie lyrique ou grand opéra. 532. La tragédie lyrique ou grand opéra est une tragédie faite pou

ue ou grand opéra. 532. La tragédie lyrique ou grand opéra est une tragédie faite pour être chantée. C’est un spectacle qui e

x font l’essence de ce spectacle, et il ne peut être soumis, comme la tragédie proprement dite, à la règle des trois unités. 533

oyer des vers libres et inégaux. Quinault fut jadis un modèle pour la tragédie lyrique. Toutefois, il faut bien se garder d’imit

amne le théâtre, Racine, qui regretta une grande partie de sa vie les tragédies qu’il avait composées dans sa jeunesse, Gresset,

mes dramatiques que comprend le genre tragique ? 508 Qu’est-ce que la tragédie proprement dite ? 509. Que doit faire le poète po

ire le poète pour arriver à cette tristesse qui fait le plaisir de la tragédie  ? 510. Est-il vrai que l’ambition, la vengeance e

us tragiques ? 511. La passion de l’amour est-elle nécessaire dans la tragédie  ? 512. Quel doit être le style de la tragédie ? 5

elle nécessaire dans la tragédie ? 512. Quel doit être le style de la tragédie  ? 513. Quel est le but moral de la tragédie ? 514

doit être le style de la tragédie ? 513. Quel est le but moral de la tragédie  ? 514. Qu’est-ce que le drame, et en quoi diffère

tragédie ? 514. Qu’est-ce que le drame, et en quoi diffère-t-il de la tragédie  ? 515. Comment ce genre est-il difficile ? 516. D

ature, 5e traité ; Blair, leç. xlv, xlvi ; Marmontel, articles Drame, Tragédie , Comédie, Comique, Opéra, Chœur, etc. ; Laurentie

est qu’une histoire, ce que c’est qu’une élégie, un poème épique, une tragédie  ! cela n’est pas admissible. Aussi y a-t-il beauc

Ésope, de Phèdre, de La Fontaine ? Peut-on expliquer les règles de la tragédie sans nommer Eschyle, Sophocle, Corneille, Racine 

s ferais voir des gens acharnés à me perdre, du jour que je donnai la tragédie d’Œdipe ; une bibliothèque de calomnies ridicules

e le badinage de Marot n’a pas produit la Saint-Barthélemy, et que la tragédie du Cid ne causa pas les troubles de la Fronde. Le

ailles, ordonna de retirer ces magots. 5. Ce sont les titres de deux tragédies de Voltaire. Éryphile est de 1732 ; Adélaïde Dugu

Phèdre de Racine. Voltaire sous-entend aussi, sans doute, ses propres tragédies  ; mais il a l’esprit de n’en rien dire. 7. Il ve

et du discernement dans les ouvrages de l’esprit. — Des règles de la tragédie et de ceux qui chez nous y ont excellé. — De l’ar

tible de grâce que le grand. On louerait mal une oraison funèbre, une tragédie , un sermon, si on ne lui donnait que l’épithète d

’art de Racine vous fait admirer le génie de Corneille, qui a créé la tragédie dans un siècle barbare364. Les inventeurs ont le

ièce jouée avec succès413, supposa que Bacchus, dégoûté des mauvaises tragédies qu’on représentait dans ses fêtes, était descendu

paraît des hommes d’un talent supérieur. Eschyle occupait celui de la tragédie . Euripide veut s’en emparer ; on va discuter leur

réduisant l’héroïsme à sa juste mesure, Sophocle baissa le ton de la tragédie , et bannit ces expressions qu’une imagination fou

Sophocle, la magnificence de l’épopée : Euripide fixa la langue de la tragédie  ; il ne retint presque aucune des expressions spé

: on pourrait même démontrer que c’est d’après lui que les lois de la tragédie ont presque toutes été rédigées. Euripide réussit

ivre cette comédie de quelques autres ; à vingt-neuf ans, abordant la tragédie , il avait dans Médée trouvé quelques traits subli

ra tout d’abord l’admirateur, que parurent ses deux plus remarquables tragédies , Cosroës et Venceslas. La noblesse du caractère s

beaux vers du poète525. On redira même avec Geoffroy : « La meilleure tragédie ne lui ferait pas autant d’honneur que son dévoue

nombre d’années où Racine travailla pour le théâtre, il composa douze tragédies , qui sont presque toutes demeurées l’honneur et l

usieurs hommes. Parfois digne émule de Corneille et de Racine dans la tragédie , il a tenté seul avec un certain succès de donner

r de la foi punique avec tant d’indignation. 317. Corneille, dans sa tragédie de Nicomède, a mis en action cette politique insi

se de quatrième, page 94, les extraits que nous avons donnés de cette tragédie . 318. Suivant les règles actuelles, il faudrait

cruauté d’Alexandre à l’égard de Callisthène avait été le sujet d’une tragédie médiocre de Piron (1730), désignée par le nom de

remet dans le calme où nous étions avant de naître », et dans une des tragédies attribuées à ce philosophe, on lit ce vers qui ré

us sensés. 356. Horace. Art poét., v. 11. 357. Voltaire parle de sa tragédie assez faible d’Adélaïde Duguesclin. 358. Il faut

tos… 369. De là, chez les anciens, la fable de Prométhée : voy. la tragédie de ce nom dans Eschyle. 370. On dirait aujourd’h

nom singulier de son chœur travesti en grenouilles. Le chœur, dans la tragédie , se composait presque toujours de vieillards ou d

ilosophiques du théâtre d’Euripide comme une profanation de l’antique tragédie et de son caractère exclusivement religieux. Aris

rop absolue la théorie attribuée à Aristote, qui ne voudrait dans les tragédies que des héros ne s’élevant jamais au-dessus de la

h. i. 423. Platon, de la République, liv. VIII. 424. Le titre de la tragédie d’Euripide Ἰφιγένεια ἐν Ἄυλιδι doit se traduire p

ote, de la Rhétorique, liv. III, ch. xiv. 426. On peut lire ses deux tragédies d’Hécube et d’Hippolyte. Plaute, chez les Latins,

 409 et suiv. 428. Eschyle n’avait pas composé moins de soixante-dix tragédies  ; Suidas en attribue cent vingt-trois à Sophocle,

rappeler ce mot de Voltaire : « Non seulement on doit à Corneille la tragédie et la comédie, mais on lui doit l’art de penser. 

on peut joindre ces paroles de Corneille lui-même dans l’Examen de sa tragédie  : « C’est une croyance assez générale que cette p

araisse faire le moindre effort. Aussi Voltaire estime-t-il que cette tragédie , qui renferme une grande leçon de mœurs, peut pas

angue. » La Harpe le signale aussi parmi les nombreuses beautés de la tragédie de Cinna. 493. Pour endurées : même après Cornei

t, la première scène de l’acte II, l’un des plus beaux passages de la tragédie dans laquelle Cinna, consulté par Auguste, lui a

excellente observation que Saint-Évremond a faite, en traitant de la Tragédie ancienne et moderne : « Ce qu’on doit rechercher

la Tragédie ancienne et moderne : « Ce qu’on doit rechercher dans la tragédie , avant toute, chose, c’est une grandeur d’âme bie

ffrent encore une étude digne d’intérêt. Voltaire, qui a rapproché sa tragédie chrétienne. Saint Genest, de Polyeucte, lui a acc

mnia jura tenebis, Si poteria rei esse tui… 546. On trouve dans la tragédie de Venceslas, qui passa longtemps pour un chef-d’

artial (VIII, 3) emploie la même image pour désigner la comédie et la tragédie  : An juvat ad tragicos soccum deferre cothurnos 

s Hermogenis lædat conviva Tigelli ? 680. Pradon avait composé une tragédie de Phèdre : elle fut applaudie par les ennemis de

urir au texte des uns et des autres. 705. 1669. Ce fut la quatrième tragédie de Racine et sa cinquième pièce, puisqu’elle fut

ts ni plus de censeurs que celui-là ». En réalité, quoi que ce fût la tragédie , ajoutait l’écrivain, « qu’il eût le plus travail

traits dont tu peignis Burrhus. Ce qui fait l’intérêt moral de cette tragédie , c’est l’étude profonde du la lutte d’une nature

n rapprochement entre Agrippine et le personnage de Cléopâtre dans la tragédie de Rodogune de Corneille. 723. Remarquez l’ironi

729. Ce beau vers est imité de Rotrou, qui avait dit, dans une de ses tragédies les plus obscures, Crisante : Et le traître m’em

: Et le traître m’embrasse afin de m’étouffer. On lit aussi dans la tragédie de Rodogune (II, 4), qui a fourni encore d’autres

maudit par son père : autrement la comédie finirait par une scène de tragédie . Nous aimons avoir la nature l’emporter sur la va

Allusion aux réformes tentées par La Motte, qui imagina de faire des tragédies en prose. Voltaire dit du même auteur, dans son T

» 813. Chez les anciens, Euripide avait traité ce même sujet, et sa tragédie , qui portail le nom de Cresphonte, a été signalée

des Grecs, « qu’elle parviendrait jusqu’à la postérité comme une des tragédies les plus parfaites ». De toutes les pièces de Vol

doute celle qui lui a couté le plus de temps et de travail. Sur cette tragédie voy. la 35e leçon, de M. Villemain dans son Table

lant cette situation et quelques autres semblables que présentent les tragédies de Voltaire : « Par l’effet théâtral il a balancé

pe de plus d’une beauté 833. Ainsi, chez Euripide, Hécube, dans la tragédie de ce nom, demande, agenouillée aux pieds d’Ulyss

e, Sophocle et Euripide firent voir, sous l’appareil majestueux de la tragédie , les terribles effets des passions humaines. Aris

l’Europe, lorsque le grand Corneille, père de notre Théâtre, créa une tragédie nouvelle, et partagea le laurier de Sophocle. Pat

me sauvée, Act. ii). Voilà le modèle de l’éloquence entraînante de la tragédie , comme nous venons de voir, dans Salluste, le mod

arfait de l’éloquence de la chose, et du style de l’histoire et de la tragédie . Les secours mutuels que se prêtent des genres, e

n apparence si opposés, et les grandes beautés qui résultent, pour la tragédie , de la connaissance raisonnée des anciens, devrai

peut-être le suffrage d’un homme tel que Racine, et surtout la belle tragédie de Britannicus, à laquelle Tacite eut tant de par

ngage, les règles de l’art où il a excellé. Ses trois Discours sur la tragédie , modèles de saine discussion littéraire et de cri

e aux desseins des principaux acteurs, et en l’unité de péril dans la tragédie , soit que son héros y succombe, soit qu’il en sor

elle. En second lieu, ce mot d’unité d’action ne veut pas dire que la tragédie n’en doive faire voir qu’une sur le théâtre. Cell

le de l’unité de jour a son fondement sur ce mot d’Aristote, « que la tragédie doit renfermer la durée de son action dans un tou

publique, donnaient assez aisément l’unité rigoureuse de lieu à leurs tragédies . Sophocle, toutefois, ne l’a pas observée dans so

ussi heureusement qu’on y a vu les miens. Troisième discours sur la tragédie 47 . Arnauld (1612-1694.) [Notice.]

bué au désordre de la conduite de ses sœurs. Cela causa de sanglantes tragédies . C’étaient des imprudences bien précipitées, Il c

« Vous voilà instruit de ce qui m’a déterminé à toutes les sanglantes tragédies que vous avez vues. Si j’avais vécu dans ces jour

tait un homme, qui avait quelque connaissance du cœur humain, sur une tragédie qu’on devait représenter ; il répondit qu’il y av

ivre cette comédie de quelques autres ; à vingt-neuf ans, abordant la tragédie , il avait dans Médée trouvé quelques traits subli

nombre d’années où Racine travailla pour le théâtre, il composa douze tragédies , qui sont presque toutes demeurées l’honneur et l

mi les œuvres les plus difficiles de l’esprit on a justement place la tragédie  : c’est ce qui explique le peu de noms qui ont su

1762, il n’a donné, dans le cours de cette longue carrière, que huit tragédies , dont la plupart sont remplies de défauts ; à ces

de l’Ibérie, Pharasmane, le père de Rhadamiste. Au commencement de la tragédie , elle se trouve à Artanisse, capitale du royaume,

usieurs hommes. Parfois digne émule de Corneille et de Racine dans la tragédie , il a tenté seul avec un certain succès de donner

et de Zamore forme l’une des situations les plus pathétiques de cette tragédie . Acte III717, scène IV. Alzire, Zamore, Ém

lus étendu du latin animus, cœur, esprit. 6. M.-J. Chénier, dans sa tragédie de Tibère, a tracé, en imitant Tacite, avec une é

pas naturellement amenée par la précédente. 36. « Cet ornement de la tragédie , dit aussi Voltaire, est devenu une règle, parce

ongtemps que la représentation ; et Corneille a raison de dire que sa tragédie de Cinna jouit de cet avantage. Toutefois, il est

pas la liberté de l’inspiration. L’empereur Napoléon Ier disait de la tragédie française qu’elle est une crise : mot juste et pr

Montesquieu l’emploie comme synonyme d’alors. 328. M. Jouy dans sa tragédie de Sylla, s’est plusieurs fois heureusement inspi

rappeler ce mot de Voltaire : « Non seulement on doit à Corneille la tragédie et la comédie, mais on lui doit l’art de penser. 

, par la fermeté du tour et la poésie de l’expression. 400. 1640. La tragédie chrétienne de Polyeucte martyr, imprimée seulemen

il engendre à la foi chrétienne. La conversion de celui-ci termine la tragédie . Il proclame sa foi nouvelle et convie ceux qui l

n digne lieu, Et faire retentir partout le nom de Dieu. 424. Cette tragédie , intitulée Rodogune, princesse des Parthes, est d

avait déjà donné Iphigénie (1674) et était à la veille de terminer sa tragédie de Phèdre (1677). 443. Touchante illusion du gr

ait ce règne d’un moment… (Acte I, sc. i.) Voir encore dans la même tragédie le portrait d’Othon (acte II, sc. iv) et les paro

e d’Aristote, c. XIV. 567. C’est ce qui arrive assez souvent dans la tragédie grecque, comme on peut le voir par l’excellent tr

ntitulée Les larmes de Racine. 579. Racine a tiré le sujet de cette tragédie , qu’il donna en 1673, d’un passage de la Vie de L

peindre le plus grand ennemi des Romains. Le charme particulier de la tragédie de Mithridate, c’est qu’on y trouve la force unie

tenait qu’au pinceau de Racine. » 589. Tout le monde sait que cette tragédie fut composée sur la demande de Mme de Maintenon e

t-il dans sa préface : c’était « de lier, selon l’usage des anciennes tragédies , le chœur et le chant avec l’action. » Dans ces c

rains. Vainement Boileau aperçut tout aussitôt et proclama dans cette tragédie le chef-d’œuvre de son ami ; cette opinion de l’a

IVe livre des Rois, la lecture de la préface que Racine a donnée à sa tragédie . C’est, a-t-on dit avec raison, un chef-d’œuvre d

s à un poète-historien du xvie siècle, Pierre Matthieu, auteur d’une tragédie intitulée la Guisiade. En réalité ces vers appart

té donnée par M. Parelle, 2 vol. in-8º, 1828. 687. Le sujet de cette tragédie , dont les faits se placent sous le règne de Claud

pas moins réelles et nombreuses. Ce fut, a dit M. Villemain de cette tragédie , la seule création de génie « qui ait immédiateme

rs de sujet et de fils, produisent d’ailleurs elles-mêmes, dans cette tragédie , un beau contraste avec le caractère sans frein e

des Espagnols, et a embrassé le christianisme. Voltaire composa cette tragédie peu de temps après son retour d’Angleterre : elle

ncue, enfin le sentiment élevé et moral de la tolérance qui domine la tragédie , sans refroidir l’action dramatique, tel est le f

es deux rivaux est l’une des inspirations les plus heureuses de cette tragédie . 723. « Le sublime de ce morceau tient surtout

utre en 1755 : elles furent réunies en 1763(in-4º). Déjà, en 1734, sa tragédie de Didon, où il imita non sans bonheur Virgile et

ne vivante médaille. Gresset, déjà auparavant, s’était essayé dans la tragédie , mais avec moins de succès. 756. On peut voir so

e j’ai avancé touchant la part que l’amour doit avoir dans les belles tragédies , et la fidélité avec laquelle nous devons conserv

ns laquelle on prétendait montrer que le dessein et le meilleur de la tragédie du Cid avaient été pillés de l’espagnol ; et cett

e de n’avoir pas contribué, du moins, à la décadence du bel art de la tragédie , parmi nous185. Et cela était rigoureusement vrai

t exigent des forces qu’il ne se sentait pas. Il n’y a pas une de ses tragédies qui n’offre des traits vigoureusement prononcés,

volume consacré à Beaumarchais ; deux volumes à l’analyse de quelques tragédies de Voltaire ; un gros volume, à l’examen de quelq

avec cette avidité de succès qui embrassait et traitait à la fois la tragédie , la comédie, la physique, l’histoire, les contes,

nt leur déplaire. Tel est ce discours de Burrhus à Agrippine, dans la tragédie de Britannicus, par Racine. Je ne m’étais chargé

l a déjà fait. Crébillon en fournit un exemple dans cet endroit de sa tragédie d’Atrée, où Thieste, après avoir reconnu le sang

taient d’abord éloignés. On en voit un exemple dans cet endroit de la tragédie de la mort de César par Voltaire. Cassius a. Éc

je n’en connais pas de mieux frappé que celui de Rhadamisthe, dans la Tragédie de ce nom, par Crébillon. C’est Rhadamisthe lui-m

, et ma pièce applaudie M’enivrera d’honneur, de gloire et d’or5. La tragédie est un bien long ouvrage ; L’ode1 au sujet, comme

ranger n’avait point de si hautes visées. 4. Tomber de l’épopée à la tragédie , c’est déjà déchoir. Il s’amuse à descendre l’éch

ge compromis entre les doctrines de deux camps ennemis. Le goût de la tragédie ayant été réveillé par le talent de mademoiselle

rain. Il donne aux passions une expression familière, sans mêler à la tragédie le ton de la comédie. Il use avec discrétion de l

s le théâtre antique, les confidentes n’étaient pas, comme dans notre tragédie , de froides et pâles ombres. Elles avaient leur p

u, parlant dans un même chant du poème épique, de la comédie et de la tragédie , au lieu de mettre ensemble ces deux derniers poè

actérise les principaux poètes satiriques ; à propos des règles de la tragédie , il raconte les progrès de l’art tragique. Ce son

oïque et merveilleuse 122. Or, le récit est ce qui la distingue de la tragédie et ce qu’elle a de commun avec l’histoire. Le réc

, lui fit concevoir le dessein de tirer de cette farce le sujet d’une tragédie . Ses idées augmentant avec le travail, il imagina

me d’une source féconde, vont dériver en leur temps et le drame de la tragédie et celui de la comédie, La poésie elle-même n’aur

, Voltaire, débute par rappeler le génie de Sophocle, du prince de la tragédie , dans son Œdipe ; le génie de Virgile, du grand H

VI, 1), les plus chaleureuses émotions du sentiment. Ainsi procède la tragédie dans son dénouement. Moins compatible, toutefois,

César. » Lucain eût dû s’en tenir là, ce qu’il ne fait pas. Dans la tragédie de Médée, sa confidente lui dit : Votre pays vou

? non, c’est de l’avoir fait reine malheureuse. » Corneille, dans sa tragédie de Cinna, dit : Tu t’en souviens, Cinna, tant d’

dit dans Polyeucte : Ainsi du genre humain l’ennemi vous abuse. La tragédie répudiait l’emploi du mot propre. Voltaire dans S

x de sa conscience, dans le silence des passions ? » Phèdre, dans la tragédie de ce nom, adresse au soleil, comme à l’auteur de

Oreste, dans son désespoir, après le meurtre de sa mère Clytemnestre ( tragédie de Crébillon) : Ô dieux ! que mes remords, s’il

aire ou de ne pas faire quelque chose. En voici un exemple tiré de la tragédie de la Mort de César par Voltaire. C’est Brutus qu

n faisant usage de l’imprécation. Voltaire fait dire à Œdipe, dans la tragédie de ce nom : Punissez l’assassin, dieux qui le co

Voyez dans Virgile, Énéide IV, les imprécations de Didon et dans la tragédie d’Horace, celles de Camille : Rome, l’unique obj

ui depuis… Rome alors estimait leurs vertus. Cet autre encore, de la tragédie de Phèdre : Prenez garde, Seigneur, vos invincib

aginaires, souvent des morts qu’on évoque du tombeau. Brutus, dans la tragédie de ce nom, de Voltaire, près de sacrifier les int

Tels sont les mots faut-il vous rappeler ? du passage suivant de la tragédie d’Athalie de notre Racine : Faut-il, Abner, faut

grâce et de force. De quel effet n’est-elle pas dans ce passage de la tragédie de Zaïre par Voltaire ! C’est Lusignan qui parle,

Racine 1639-1699 [Notice] On peut diviser ses tragédies en trois groupes. Le premier comprend les sujets

ux mœurs d’un âge raffiné. Dans la seconde classe, on rapprochera ses tragédies historiques : Britannicus (1669), énergique table

peut comparer aux héros de cette scène le personnage d’Ion, dans une tragédie d’Euripide. 2. Néron a été transformé par Racine

antes parties ne sauraient racheter la faiblesse générale ; la froide tragédie de Moïse, Milton et l’Essai sur la littérature an

é par l’ardeur de la célébrité, il se jette dans cette carrière de la tragédie , si haute et pourtant si fréquentée, qui semblait

es succès, une continuation immédiate de la rhétorique166. Il fait sa tragédie d’Azémire, jouée et même applaudie, je crois, à F

retraite, pendant lesquels tout va changer en France. Il préparait sa tragédie de Charles IX pour cette époque nouvelle, que son

est l’inauguration pindarique de la révolution sociale. Les premières tragédies célèbres de Marie-Joseph Chénier sont des tragédi

le. Les premières tragédies célèbres de Marie-Joseph Chénier sont des tragédies partiales, comme il le dit lui-même, tout emprein

s’ouvre par un meurtre232 et qui se dénoue par un meurtre ; véritable tragédie où rien ne manque, ni les passions, ni les caract

ns, ni les caractères, ni cette sombre fatalité qui était l’âme de la tragédie antique, et qui donne aux accidents de la vie rée

t pas retirés, il put se livrer à ses études dramatiques. Sa première tragédie imitée de Shakespeare, Hamlet, parut en 1769. Le

encadrant l’Alceste d’Euripide dans l’Œdipe à Colone de Sophocle. La tragédie d’Abufar est la seule pièce originale du théâtre

épreuves, il voyait éclater, surpris et bientôt indigné, la sanglante tragédie de 1793. « Il m’est impossible de m’occuper de tr

la sanglante tragédie de 1793. « Il m’est impossible de m’occuper de tragédies , écrivait-il alors, je vois trop d’Atrées en sabo

t la plupart de ces Épîtres où il est souvent plus poète que dans ses tragédies . À travers la bonhomie un peu familière du style,

à l’abri de la description, qui alla bientôt encore envahir l’ode, la tragédie et l’épopée. Il était temps pour la poésie frança

atique du siècle précédent. La différence cependant est profonde ; la tragédie n’est plus le spectacle de l’éternelle lutte du d

ré une forme souvent ferme et éclatante, avait tous les défauts de la tragédie politique et philosophique. Telle fut même l’exal

nir le poète de la période républicaine ; il fut bientôt dépassé. Ses tragédies de Henri VIII, de Calas et de Caïus Gracchus fure

contradiction qui l’honore sans le justifier, il flétrissait dans sa tragédie de Fénelon les violences du fanatisme politique q

ouvelle soutenue par une forte conception, assigne un rang élevé à la tragédie de Tibère. Ce fut au milieu des souffrances d’une

s. Qu’importe après tout que les genres soient moins tranchés, que la tragédie incline parfois vers le drame, et que les unités

uint des personnages qui puissent se prêter à une action comique. Une tragédie en un acte, une Famille du temps de Luther (1836)

dix-septième siècle : Corneille était son auteur préféré. Sa première tragédie , Lucrèce (1843), fruit lentement mûri de sa studi

imés en des vers bien frappés, sobres d’images, précis et nerveux. La tragédie d’Agnès de Méranie (1846) ne parut pas justifier

ait espérer Lucrèce ; mais Ponsard se releva avec éclat dans sa belle tragédie de Charlotte Corday (1850). Le sujet, à vrai dire

et nous attendrir sur son sacrifice. Ainsi l’intérêt saisissant de la tragédie n’exclut pas sa moralité. Ce sens élevé et moral

seront toujours au plus épais de la mêlée parisienne. Les héros de la tragédie peuvent venir d’eux-mêmes visiter le poète dans s

et la période impériale virent en effet se multiplier cette forme de tragédies froidement régulières, conçues d’ailleurs dans un

ement de celui qui l’éprouve et de celui qui l’inspire. 186. Dans sa tragédie de la Mort de César (1732), Voltaire, s’appuyant

lus haut, le rapprochement ingénieux établi par M. Villemain entre la tragédie de Shakespeare et celle de Ducis. Des considérati

malgame, qui détruisait l’intérêt en le partageant. Ducis dédoubla sa tragédie dont il écarta l’histoire d’Admète, Le sujet fut

te I, scène IV. 374. « Parmi les grands effets dramatiques de cette tragédie , on a remarqué surtout ce tête-à-tête de Tibère e

lui-même, et fut assassiné dans sa prison. » 379. De même dans la tragédie d’Atrée et Thyeste de Sénèque, lorsque Atrée a pr

it déjà réussi à Voltaire dans Mahomet. V. l’acte II, sc. v, de cette tragédie . 383. Le dénouement se devine, et d’ailleurs est

nt Paul à Athènes. V. les actes des apôtres, ch. XVII. 418. Dans sa tragédie sur la mort des Templiers, Raynouard avait rencon

a mer retentissante. » 420. Le personnage de Coitier est, dans la tragédie de C. Delavigne, l’un des plus heureusement dessi

. Delavigne en tête de son Louis XI, et qui forme la préface de cette tragédie . L’histoire n’a fait que ratifier le jugement de

ez Voltaire lui-même, le style fait défaut : dans l’épopée et dans la tragédie , il s’est contenté de ce qui suffisait à son temp

rait tenté de croire que le génie même de Racine a porté malheur à la tragédie . L’incomparable beauté de son théâtre avait si fo

e et presque égalé Corneille. Lamotte, si froid et si timide dans ses tragédies , fut à quelque degré novateur dans ses Préfaces.

e Voltaire. Le Siège de Calais de De Belloy était un premier essai de tragédie nationale. Trois noms terminent le dix-huitième s

me siècle, il était impossible que la comédie ne devînt pas, comme la tragédie , une tribune disputée par les partis contraires.

er et annonce Lamartine. Sous l’Empire, Marie-Joseph Chénier écrit la tragédie de Tibère, que Villemain n’hésite pas à placer « 

t dans la poésie lyrique, prétend s’emparer du théâtre, en chasser la tragédie , y faire régner le drame. Le romantisme entre alo

sme n’ait pas eu tort, dans plusieurs de ses critiques adressées à la tragédie classique, qu’il ait, non sans raison, accusé de

n, la résistance de son père, trésorier de la Chambre des Comptes. La tragédie d’Œdipe, en 1718, fut le début de sa renommée. En

reuses insinuations contre la spiritualité de l’âme. Sans compter les tragédies , d’un mérite et d’un succès inégal, qui se rappor

, s’occupe dans le même temps de, littérature et de politique, de ses tragédies et de ses affaires, de la cause des Calas et des

cer la rouille scolastique ; mais Corneille commença, en 1636, par la tragédie du Cid, le siècle qu’on appelle celui de Louis XI

oir. Il sera ému à la première représentation qu’il verra d’une belle tragédie  ; mais il n’y démêlera ni le mérite des unités, n

us ferais voir des gens acharnés à me perdre du jour que je donnai la tragédie d’Œdipe ; une bibliothèque de calomnies ridicules

e le badinage de Marot n’a pas produit la Saint-Barthélemy, et que la tragédie du Cid ne causa pas les troubles de la Fronde. Le

er, il prétendit réformer le théâtre, opposer le drame bourgeois à la tragédie aristocratique de Voltaire, substituer la conditi

antes parties ne sauraient racheter la faiblesse générale ; la froide tragédie de Moïse, Milton et l’Essai sur la Littérature an

n consola à table, et tant qu’il y mourut. Louis XI lui survécut. Les tragédies qui suivirent le mettaient en repos. Tout allait

que régnait au théâtre comme dans le reste de la littérature. Dans la tragédie , des tirades contre le fanatisme ; dans les coméd

mal encore. Il est tout simple que, s’étant cru capable de faire une tragédie , et de disputer le prix à Racine, il ait dit de s

as, d’ailleurs, que les épigrammes de Boileau s’adressent à certaines tragédies de ce poète, dont le succès troubla la vieillesse

Crébillon n’a donné, dans le cours de cette longue carrière, que neuf tragédies  : Idoménée (1703), Atrée et Thyeste (1707), Elect

a (1748), Le Triumvirat ou la monde Cicéron (1754). La plupart de ces tragédies sont remplies de défauts : à ces défauts toutefoi

ec raison, ne fut donc ni un réformateur ni un novateur. Sa meilleure tragédie est celle qu’il a composée loin des souvenirs gre

pter plusieurs comédies à peu prés oubliées, se compose de vingt-huit tragédies . On pourrait les partager en trois groupes, qui r

isode des amours de Jocaste et de Philoctéte, plusieurs parties de la tragédie , le quatrième acte surtout, sont au nombre des pl

t pas retirés, il put se livrer à ses études dramatiques. Sa première tragédie imitée de Shakspeare, Hamlet. parut en 1769. Le s

encadrant l’Alceste d’Euripide dans l’Œdipe à Colone de Sophocle. La tragédie d’Abufar est la seule pièce originale du théâtre

peine sorti de ces cruelles épreuves, il voyait éclater la sanglante tragédie de 1793. «  II m’est impossible de m’occuper de t

la sanglante tragédie de 1793. «  II m’est impossible de m’occuper de tragédies , écrivait-il alors : je vois trop d’Atrées en sab

t la plupart de ses Epitres où il est souvent plus poète que dans ses tragédies . A travers la bonhomie un peu familière du style,

ré une forme souvent ferme et éclatante, avait tous les défauts de la tragédie politique et philosophique. Si grande même fut l’

nir le poète de la période républicaine ; il fut bientôt dépassé. Ses tragédies de Henri VIII, de Calas et de Caïus Gracchus fure

contradiction qui l’honore sans le justifier, il flétrissait dans sa tragédie de Fénelon les violences du fanatisme politique q

uvelle, soutenue par une forte conception, assigne un rang élevé à la tragédie de Tibère. Les meilleurs juges s’accordent à la r

Qu’importe, après tout, que les genres soient moins tranchés, que la tragédie incline parfois vers le drame, et que les unités

uint des personnages qui puissent se prêter à une action comique. Une tragédie en un acte, une Famille du temps de Luther (1836)

dix-septième siècle : Corneille était son auteur préféré. Sa première tragédie , Lucrèce (1843), fruit lentement mûri de sa studi

imés en des vers bien frappés, sobres d’images, précis et nerveux. La tragédie d’Agnès de Meranie (1846) ne parut pas justifier

ait espérer Lucrèce ; mais Ponsard se releva avec éclat dans sa belle tragédie de Charlotte Corday (1850). Le sujet, à vrai dire

et nous attendrir sur son sacrifice. Aussi l’intérêt saisissant de la tragédie n’exclut pas sa moralité. Ce sens élevé et moral

seront toujours au plus épais de la mêlée parisienne. Les héros de la tragédie peuvent venir d’eux-mêmes visiter le poète dans s

de son père, il se donna la mort. » (Montesquieu.) 146. Cf. dans la tragédie de Mithridate (1673) de Racine, acte III, sc. I :

ur justifier une des scènes « qui ont, dit-il, le plus réussi dans sa tragédie . » 147. On rapprochera avec intérêt de ce chapi

tableaux, au musée du Louvre. — Quinault (1635-1688), créateur de la tragédie lyrique. — Lulli (1633-1687), auteur de dix-neuf

que chose de vif comme ses poésies légères, même quelque chose de ses tragédies . Une langue traditionnelle et néanmoins vivante.

ement de celui qui l’éprouve et de celui qui l’inspire. 463. Dans sa tragédie de la Mort de César (1732), Voltaire, s’appuyant

te, que Louis XV a commandé. 588. Voir, sur les personnages de cette tragédie , les Annales de Tacite, livre XII, chap xliv et s

rs de sujet et de fils, produisent d’ailleurs elles-mêmes, dans cette tragédie , un beau contraste avec le caractère sans frein e

aitement ses vers. 606. Sur Voltaire poète, lire les analyses de ses tragédies dans le Cours de Littérature de La Harpe ; Villem

tait saisie et applaudie par l’auditoire. 609. Ce qui nuit, dans la tragédie de Voltaire, à l’effet de ces vers imités de Soph

voir aux abois. Vous pâlissez, Madame !… 615. Voltaire composa la tragédie d’Alzire peu de temps après son retour d’Angleter

ncue, enfin le sentiment élevé et moral de la tolérance qui domine la tragédie , sans refroidir l’action dramatique, tel est le f

(tome VI, page 79 et suiv.) Le critique a défendu le dénouement de la tragédie . « L’empire, dit-il, que prend sur nous la religi

ne vivante médaille. Gresset, déjà auparavant, s’était essayé dans la tragédie , mais avec moins de succès. 635. Ce fut Gresset

5 janvier 1844). 733. « Parmi les grands effets dramatiques de cette tragédie , on a remarqué surtout ce tête-à-tête de Tibère e

lui-même, et fut assassiné dans sa prison. » 738. De même, dans la tragédie d’Atrée et Thyeste de Sénèque, lorsque Atrée a pr

au front. D’où vient-il ? quels ont été ses maîtres ? Quand on lit sa tragédie de Médée il y a une indication précieuse à recuei

l’on veut, sous le charme de Racine. Tout vient de Racine dans cette tragédie  : conception des caractères, détails du style, co

Paul à Athènes. Voir les Actes des Apôtres, ch. xvii. 775. Dans sa tragédie sur la Mort des Templiers, Raynouard avait rencon

. Delavigne en tête de son Louis XI, et qui forme la préface de cette tragédie . L’histoire n’a fait que ratifier le jugement de

eux dans sa puissance qu’autant qu’il la soumet à la raison. Dans la tragédie de Louis IX par Ancelot, le héros chrétien, expli

ls que l’Amour de Dieu dont nous lisons un magnifique exemple dans la tragédie chrétienne de Polyeucte ; l’amour paternel, si bi

rs ; l’amour maternel, si admirablement développé par Racine, dans sa tragédie d’Andromaque et dans celle d’Iphigénie ; l’amour

 ; l’amour fraternel, si bien senti par M. Casimir Delavigne, dans sa tragédie les Enfants d’Édouard ; l’amour de la patrie, si

rait d’y employer le ton et le langage de l’épopée, de l’ode et de la tragédie . L’éloquence en doit être du genre tempéré ; la p

ntre les vices et les erreurs les plus condamnables. Elle tient de la tragédie  : Grande Sophocleo carmen bacchatur hiatu. C’es

rler. L’héroïde est susceptible de tous les sentiments qui animent la tragédie . L’amour et la haine, la générosité, la fureur, l

te pour le conte que pour les autres compositions poétiques, comme la tragédie , la comédie, l’épopée, la fable, etc. Mais un réc

t que M. Weil a fort bien défendu, dans son mémoire Sur l’effet de la Tragédie selon Aristote (Bâle, 1848), s’accorde d’ailleurs

Chimène. L’antithèse est alors aussi bien placée dans la pompe d’une tragédie que dans la simplicité d’une lettre. Clytemnestre

te scène 3 de l’acte II, où Corneille a donné tout le grandiose de la tragédie à un caractère comique que la comédie elle-même s

, c’est vous que j’invoque. Telle est la faible annonce de l’horrible tragédie que je vais développer à vos yeux. Voilà ce père

tc. » Une troupe d’amateurs jouait autrefois à Rouen la Mort d’Abel, tragédie en cinq actes. Le fils d’un notable demande à en

r les traits principaux et de les combiner heureusement pour faire la tragédie des Horaces ? Il lui fallait en outre le sentimen

scrupuleuses discussions de notre Corneille dans ses Discours sur la Tragédie et dans les Examens de ses pièces.

te, et de la place qu’il occupe dans les développements relatifs à la tragédie , Ritter conclut qu’il n’est pas d’Aristote. Je ne

ue.     (Laf.) 3. Dans la poésie noble, dans l’épopée par exemple la tragédie , la haute comédie, etc., cette exception à la règ

héroïque. Le poême héroï-comique, La poésie dramatique comprend : La tragédie proprement dite. La tragédie populaire. La tragéd

ique, La poésie dramatique comprend : La tragédie proprement dite. La tragédie populaire. La tragédie lyrique. La comédie (haute

que comprend : La tragédie proprement dite. La tragédie populaire. La tragédie lyrique. La comédie (haute). La comédie populaire

ongue haleine, sermons, panégyriques, oraisons funèbres, l’épopée, la tragédie , le drame, le roman, l’ode, etc., tout ce qui, en

s fables de La Fontaine, est aussi éloquent que Burrhus, dans une des tragédies de Racine. On en jugera par le discours de l’un e

le bon sens, l’éloquence         Du sauvage ainsi prosterné. Dans la tragédie de Britannicus, Nérona a conçu l’horrible dessein

qui complète et commente si heureusement la célèbre définition de la tragédie , par laquelle débute le chapitre vi de la Poétiqu

en d’accord avec lui-même  car, plus bas, il distingue l’épopée de la tragédie , en ce que la première n’a point de mise en scène

nombre d’années où Racine travailla pour le théâtre, il composa douze tragédies , qui sont presque toutes demeurées l’honneur et l

ennemis, et Alexandre, lorsqu’il fit son véritable avénement dans la tragédie par Andromaque (1667), qui a marqué, après le Cid

ion. Voltaire, par exemple, s’est plu à refaire une grande partie des tragédies de Crébillon ; Corneille et Racine ont composé un

rtie des tragédies de Crébillon ; Corneille et Racine ont composé une tragédie sur le morne sujet, Bérénice ; Boileau, comme Hor

e allure froide et sévère ; le style de la comédie choquerait dans la tragédie , et réciproquement. 2° L’ordre naît de l’unité. S

se, confus, et pourtant si harmonieux et si doux, à relire tantôt une tragédie de Racine, tantôt l’histoire des origines du mond

spectacle de la vie a inspiré promptement deux genres dramatiques, la tragédie et la comédie. Les Grecs, dans les fêtes de Bacch

-être comos, fête, repas, réjouissance). Ainsi, pour nous charmer, la tragédie en pleurs d’OEdipe tout sanglant fit parler les d

tiques sont restés au théâtre les formes impérissables du beau. « La tragédie , a dit Fénelon, représente les grands événements

s hommes dans une condition privée. » (Lettre à l’Académie, § vi.) La tragédie enseigne à l’homme le devoir et le bien, en le pé

ses aujourd’hui. On trouvera dans Boileau les autres caractères de la tragédie et de la comédie ; les règles de la progression d

ent et une conclusion, ni plus ni moins qu’une oraison funèbre et une tragédie . Il faut, même dans les matières étrangères à la

tés. Voltaire est bien plus inexcusable encore d’avoir écrit dans sa tragédie de Marianne : Et du moins à demi mon bras vous a

tés de la satire, depuis les peintures pathétiques et terribles de la tragédie jusqu’à la gaîté familière et naïve de la comédie

pparemment pour se ménager à lui-même le droit singulier de faire des tragédies et des odes en prose1. » Enfin, Dussault, critiq