Chapitre II. Des qualités du style 111. Combien le style a-t-il d’espèces de qual

Chapitre II. Des qualités du style 111. Combien le style a-t-il d’espèces de qualités ? Nous venons d’étu

ien le style a-t-il d’espèces de qualités ? Nous venons d’étudier le style dans ses éléments, c’est-à-dire dans les pensées,

de manière à former des phrases. Avant de considérer les ornements du style , et de clore par là notre étude sur les règles gé

les différentes qualités qui lui sont assignées par les rhéteurs. Le style a deux espèces de qualités : les qualités général

ntre les défauts opposés. Article Ier Des qualités générales du style 112. Quelles sont les qualités générales ou e

style 112. Quelles sont les qualités générales ou essentielles du style  ? Les qualités générales du style peuvent se réd

lités générales ou essentielles du style ? Les qualités générales du style peuvent se réduire à six, savoir : la pureté, la

ous allons consacrer les paragraphes suivants. § I. De la pureté du style . 113. Qu’est-ce que la pureté du style ? La p

nts. § I. De la pureté du style. 113. Qu’est-ce que la pureté du style  ? La pureté, considérée comme qualité générale d

la pureté du style ? La pureté, considérée comme qualité générale du style , consiste à écrire correctement, c’est-à-dire à n

langue révérée… 114. Quels sont les défauts opposés à la pureté du style  ? Les principaux défauts opposés à la pureté du

à la pureté du style ? Les principaux défauts opposés à la pureté du style sont : les barbarismes de mots et de phrases, les

erdit, il ne peut être défendu de renouveler les mots, de rajeunir le style et d’enrichir la langue. Mais, pour qu’on puisse

Le purisme est une affectation pédantesque à rechercher la pureté du style , qui se tient invariablement attachée à toutes le

Lainet. § II. — De la clarté. 118. Qu’est-ce que la clarté du style  ? La clarté du style est, d’après Quintilien, ce

e la clarté. 118. Qu’est-ce que la clarté du style ? La clarté du style est, d’après Quintilien, cette qualité qui fait s

nchaînement des pensées. 119. Quelle est l’importance de la clarté du style  ? La clarté est tellement essentielle dans tous

ne pas vous comprendre. Sans la clarté, les plus riches ornements du style ne jettent qu’une pâle lueur au sein de l’obscuri

fin qu’elle ne tombât que sur Pyrrhus. Ce qui rend le plus souvent le style obscur dans l’expression, c’est le mauvais emploi

p longues, et la trop grande concision, contribuent aussi à rendre le style obscur. 121. D’où vient l’obscurité de la pensée 

lle. § III. — Du naturel. 123. Qu’est-ce que le naturel dans le style  ? Le naturel se trouve dans le style lorsque les

u’est-ce que le naturel dans le style ? Le naturel se trouve dans le style lorsque les pensées, les images, les sentiments s

it facilement parlé ou écrit de même. 124. Citez quelques exemples de style naturel. Outre les exemples déjà cités comme mod

-il pas la facilité ? Le naturel produit l’aisance et la facilité du style . Le style facile est celui qui paraît n’avoir coû

facilité ? Le naturel produit l’aisance et la facilité du style. Le style facile est celui qui paraît n’avoir coûté aucune

ner de la facilité aux vers qu’il composait le plus difficilement. Le style de Quinault est plus facile que celui de Despréau

peine que cela a dû lui coûter. 126. Qu’est-ce que l’affectation du style  ? L’affectation du style, dit Bouhours, est un é

ûter. 126. Qu’est-ce que l’affectation du style ? L’affectation du style , dit Bouhours, est un éloignement du naturel. Ell

ce n’est pas ainsi que parle la nature. § IV. — De la dignité du style . 127. Qu’est-ce que la dignité du style ? On

§ IV. — De la dignité du style. 127. Qu’est-ce que la dignité du style  ? On entend par dignité ou noblesse du style, un

st-ce que la dignité du style ? On entend par dignité ou noblesse du style , une certaine élévation, une certaine délicatesse

iers, ainsi que les expressions basses ou triviales. Cette qualité du style convient à tous les sujets, même aux plus simples

t et avec noblesse : Quoi que vous écriviez, évitez la bassesse ; Le style le moins noble a pourtant sa noblesse. 128. Comm

s à longues oreilles. 129. Quel est le défaut opposé à la dignité du style  ? C’est la bassesse, qui consiste à présenter de

spire un sang si beau, Le crime d’une mère est un pesant fardeau. Le style d’Amyot est bas et plat ; celui de Racine, au con

sse. § V. De la convenance. 130. Qu’est-ce que la convenance du style  ? La convenance est une qualité par laquelle on

du style ? La convenance est une qualité par laquelle on assortit le style aux pensées, aux sentiments que l’on exprime, ain

des personnes, en un mot, au sujet que l’on traite. La convenance du style est donc l’accord exact entre la forme et le fond

ge, dit Delille. La convenance est une des qualités constitutives du style . 131. Quel est le moyen d’assortir le style au su

qualités constitutives du style. 131. Quel est le moyen d’assortir le style au sujet ? Le style sera assorti au sujet si l’o

s du style. 131. Quel est le moyen d’assortir le style au sujet ? Le style sera assorti au sujet si l’on joint à la propriét

des termes la propriété des agréments, c’est-à-dire si l’on donne au style les seuls agréments qui lui conviennent relativem

artiennent à la mémoire, l’écrivain expose, raconte : il faut que son style soit uni, facile, naturel et rapide. Dans les suj

nent à la raison, l’écrivain se propose d’instruire : il faut que son style soit grave, méthodique, ferme et énergique. Dans

appartiennent au sentiment, l’écrivain veut toucher : il faut que son style soit doux, insinuant, vif, animé, pathétique. Dan

ennent à l’imagination, l’écrivain cherche à plaire : il faut que son style soit fin, gracieux, élégant, varié. 132. D’où pro

soit fin, gracieux, élégant, varié. 132. D’où provient la variété du style  ? La convenance produit naturellement la variété

nance produit naturellement la variété, c’est-à-dire cette qualité du style qui, par l’heureux mélange des idées et des tours

simplicité, appellent nécessairement des nuances différentes dans le style . La variété dans l’unité est un des principes du

t de variété, mais je ne sais pourquoi je bâille en les lisant. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à n

ous amène tout naturellement à l’examen des qualités particulières du style et à la distinction des genres. — Nous renvoyons

ons à l’harmonie en général ce que nous avons à dire de l’harmonie du style , comme nous l’avons déjà fait pour la phrase.

ait pour la phrase. Article II. Des qualités particulières du style ou des différents genres. 134. Combien compte

érents genres. 134. Combien compte-t-on généralement d’espèces de style  ? Nous venons de passer en revue les qualités gé

de style ? Nous venons de passer en revue les qualités générales du style , c’est-à-dire celles qui sont toujours indispensa

t, et qu’on appelle qualités particulières. Quoiqu’il y ait autant de styles différents qu’il y a d’écrivains, de sujets, et p

i, avec tous les rhéteurs, qu’il n’y a que trois espèces générales de style  : le style simple, le style tempéré ou fleuri, et

s les rhéteurs, qu’il n’y a que trois espèces générales de style : le style simple, le style tempéré ou fleuri, et le style s

u’il n’y a que trois espèces générales de style : le style simple, le style tempéré ou fleuri, et le style sublime ; et trois

nérales de style : le style simple, le style tempéré ou fleuri, et le style sublime ; et trois genres de compositions littéra

s les trois paragraphes suivants, nous étudierons les trois genres de style , et nous ferons connaître les qualités particuliè

ître les qualités particulières que demande chaque genre. § I. — Du style simple. 135. Qu’est-ce que le style simple ?

ande chaque genre. § I. — Du style simple. 135. Qu’est-ce que le style simple ? Le style simple est celui dont on se se

§ I. — Du style simple. 135. Qu’est-ce que le style simple ? Le style simple est celui dont on se sert pour exprimer sa

pourra en juger par les exemples suivants. 137. Citez des modèles de style simple. Nous citerons comme modèles en ce genre,

s, mon enfant : c’est pour ton bien. 138. A quels sujets convient le style simple ? Le style simple s’emploie généralement

st pour ton bien. 138. A quels sujets convient le style simple ? Le style simple s’emploie généralement dans les ouvrages d

e choses simples et communes. 139. Quels sont les qualités propres au style simple ? Les qualités propres au style simple so

sont les qualités propres au style simple ? Les qualités propres au style simple sont la naïveté, la finesse, la délicatess

e et la concision. I. Naïveté. 140. Qu’est-ce que la naïveté du style  ? La naïveté du style est une simplicité naturel

Naïveté. 140. Qu’est-ce que la naïveté du style ? La naïveté du style est une simplicité naturelle et ingénue, mais rai

ent nées d’elles-mêmes plutôt que choisies. 141. Citez des modèles de style naïf. Après Joinville, historien de saint Louis,

e des manières de voir trop basses et trop communes, de même, dans le style , il faut se garder d’employer des expressions tri

appelle puérile. II. Finesse. 143. Qu’est-ce que la finesse du style  ? La finesse du style consiste dans la délicates

Finesse. 143. Qu’est-ce que la finesse du style ? La finesse du style consiste dans la délicatesse des tours et l’heure

e reste. Parmi les écrivains qui se sont distingués par la finesse du style , nous citerons Sénèque, Pline le Jeune, La Rochef

suite dans l’obscurité. Buffon regarde comme très opposé au mérite du style l’emploi de ces pensées fines et la recherche de

nie. III. Délicatesse. 146. En quoi consiste la délicatesse du style  ? La délicatesse du style est l’expression simpl

146. En quoi consiste la délicatesse du style ? La délicatesse du style est l’expression simple et naïve des choses délic

ées et des sentiments tendres et délicats. 147. Citez des exemples de style délicat. Après les vers de Racine et de Boileau,

nt pas. 148. Quelles sont les précautions à prendre dans l’emploi du style délicat ? Sans doute, la délicatesse est bien re

cta d’enfermer moins de mots que de sens. Voici d’autres exemples de style concis : … Fugit hora : hoc quod loquor indè est

prime en ces termes : L’esprit est souvent la dupe du cœur. 150. Le style concis n’a-t-il pas des écueils à redouter ? Le

cœur. 150. Le style concis n’a-t-il pas des écueils à redouter ? Le style concis, présentant un grand sens renfermé en peu

et qui tire son nom des habitants de la Laconie ou Lacédémoniens. Le style laconique exclut nécessairement toutes les figure

et d’une concision excessive. 151. Quels sont les défauts voisins du style simple ? Outre la grossièreté ou bassesse, la pu

s venons de parler, nous signalerons encore, comme défauts voisins du style simple, la négligence, la froideur et la sécheres

cheresse exclut la grâce, les images et les ornements du discours. Le style sec et froid ne doit être admis que dans les ouvr

mer d’une manière claire et nette des pensées solides. § II. — Du style tempéré. 152. Qu’est-ce que le style tempéré o

nsées solides. § II. — Du style tempéré. 152. Qu’est-ce que le style tempéré ou fleuri ? Le style tempéré, plus ample

style tempéré. 152. Qu’est-ce que le style tempéré ou fleuri ? Le style tempéré, plus ample et plus orné que le style sim

tempéré ou fleuri ? Le style tempéré, plus ample et plus orné que le style simple, moins énergique et moins éclatant que le

us orné que le style simple, moins énergique et moins éclatant que le style sublime, tient le milieu entre les deux, et convi

s deux, et convient surtout aux sujets agréables. On l’appelle encore style fleuri, parce qu’il emploie toutes les fleurs et

tous les ornements de l’élocution. 153. Qu’est-ce qui caractérise le style tempéré ? Ce qui caractérise le style tempéré, c

. Qu’est-ce qui caractérise le style tempéré ? Ce qui caractérise le style tempéré, c’est l’art de plaire. Aussi fait-il usa

ombreux et variés, la cadence soutenue des périodes, et l’harmonie du style forment son caractère. Cependant, dit Quintilien,

le, de Chateaubriand et de Lamartine. 155. A quels sujets convient le style tempéré ? Le style tempéré convient aux poèmes d

et de Lamartine. 155. A quels sujets convient le style tempéré ? Le style tempéré convient aux poèmes descriptifs et didact

odes, les compliments, etc. 156. Quelles sont les qualités propres au style tempéré ? Les qualités du style tempéré ou fleur

Quelles sont les qualités propres au style tempéré ? Les qualités du style tempéré ou fleuri sont au nombre de trois, savoir

s et gracieuses à l’oreille. C’est la réunion de toutes les grâces du style , et principalement de la noblesse et de l’agrémen

de l’agrément. L’élégance est, d’après Voltaire, le premier mérite du style poétique. 158. Quels sont les principaux modèles

nt les écueils voisins de l’élégance ? La langueur et la mollesse du style sont les écueils voisins de l’élégance ; et, parm

r de l’aisance à l’expression, ils la rendent lâche et diffuse ; leur style est poli, mais efféminé. La première cause de cet

et la platitude. Nous avons signalé comme contraires à la dignité du style (129) les expressions grossières, basses et commu

rmi les romantiques. II. Grâce. 160. Qu’est-ce que la grâce du style  ? La grâce du style est le charme qui résulte du

II. Grâce. 160. Qu’est-ce que la grâce du style ? La grâce du style est le charme qui résulte du choix des mots, de l

proclamé La Fontaine lorsqu’il a dit, en parlant de cette qualité du style  : Et la grâce plus belle encor que la beauté. 1

ine, Racine, Hamilton, Voltaire, Lamartine, présentent des modèles de style gracieux. Parmi les morceaux les plus remarquable

moment même qu’elle expire. 162. Quels sont les défauts voisins du style gracieux ? C’est d’abord l’affectation ou la rec

abus du genre gracieux, c’est une mollesse efféminée qui affaiblit le style . Ce défaut, dit Bernardin de Saint-Pierre, se ren

operce et de Tibulle. Enfin, parmi les défauts directement opposés au style gracieux, nous signalerons la rudesse et la séche

agination. III. Richesse. 163. En quoi consiste la richesse du style  ? La richesse du style consiste dans l’abondance

sse. 163. En quoi consiste la richesse du style ? La richesse du style consiste dans l’abondance des pensées, la variété

d’ornements. 164. Citez quelques modèles. On trouve des exemples de style riche chez Virgile, Racine, Buffon, Chateaubriand

autre. V. Hugo. Nota. — Nous avons vu que les principaux défauts du style tempéré sont la monotonie, la mollesse et l’excès

ont la monotonie, la mollesse et l’excès d’ornements. § III. — Du style sublime. 166. Qu’est-ce que le style sublime 

d’ornements. § III. — Du style sublime. 166. Qu’est-ce que le style sublime ? Le style sublime est celui qui, par la

II. — Du style sublime. 166. Qu’est-ce que le style sublime ? Le style sublime est celui qui, par la grandeur et l’énerg

illon, J.-B. Rousseau, etc. Les morceaux suivants sont des modèles de style sublime : la description du Tartare, par Virgile 

antiques terrains…, par Bignan, etc. 168. A quels sujets convient le style sublime ? Le style sublime n’est fait que pour l

par Bignan, etc. 168. A quels sujets convient le style sublime ? Le style sublime n’est fait que pour les grands sujets en

e épopée, au poème héroïque, à la tragédie et à l’opéra. En prose, le style sublime est celui de l’histoire et de la philosop

olitiques, des plaidoyers, etc. 169. Faites connaître les qualités du style sublime. Les qualités du style sublime se trouve

169. Faites connaître les qualités du style sublime. Les qualités du style sublime se trouvent énumérées dans la définition.

ce et la magnificence, qui caractérisent particulièrement ce genre de style . Nous dirons ensuite quelques mots du sublime pro

e proprement dit. I. Énergie. 170. En quoi consiste l’énergie du style  ? L’énergie du style consiste dans la vigueur de

Énergie. 170. En quoi consiste l’énergie du style ? L’énergie du style consiste dans la vigueur des pensées, dans la for

re sur l’âme une impression profonde. 171. Citez quelques exemples de style énergique. L’énergie ne se rencontre pas seuleme

i produisent une magnifique gradation. Nous citerons comme modèles de style énergique la peinture de la puissance de Dieu dan

les défauts opposés à l’énergie ? Les défauts opposés à l’énergie du style sont la dureté et la faiblesse. Si on manque de g

goût, on tombera facilement dans l’exagération, et on prendra pour un style énergique, un style dur et rocailleux, des tours

ilement dans l’exagération, et on prendra pour un style énergique, un style dur et rocailleux, des tours bizarres, des expres

une idée assez nette de son sujet donne des phrases embarrassées, un style décousu, et présente des idées incohérentes, des

erminées. II. Véhémence. 173. En quoi consiste la véhémence du style  ? La véhémence consiste dans l’impétuosité des i

idées, dans la succession rapide des impressions, dans la vivacité du style , animée par le sentiment. Elle emploie les figure

rgie, animée par le sentiment, et considérée dans celui qui parle. Le style véhément est essentiellement rapide, et peut ne p

ment est essentiellement rapide, et peut ne pas s’élever au-dessus du style simple, comme dans ces paroles de Nisus, qui veut

stor : Tantum infelicem nimiùm dilexit amicum. Pour être sublime, le style véhément doit unir la pompe et l’éclat à la célér

deur, dont nous avons parlé plus haut. 174. Citez quelques modèles de style véhément. Nous signalerons une partie du discour

ficence. 175. Qu’est-ce que la magnificence ? La magnificence du style consiste dans la grandeur des pensées et dans la

té des figures, à l’harmonie des périodes, et à toutes les beautés du style . C’est la richesse jointe à la grandeur. L’écueil

beautés du style. C’est la richesse jointe à la grandeur. L’écueil du style pompeux et magnifique, c’est l’enflure, dont nous

ées. 176. Faites connaître des modèles. Nous trouvons des modèles de style magnifique dans l’Écriture, et chez les écrivains

ce du sublime. 180. Quelle différence y a-t-il entre le sublime et le style sublime ? D’après tout ce que nous avons dit plu

s haut, il est évident qu’on ne doit pas confondre le sublime avec le style sublime. Le style sublime exprime noblement une s

dent qu’on ne doit pas confondre le sublime avec le style sublime. Le style sublime exprime noblement une suite de pensées no

ui étonne et transporte l’âme ; il est indépendant de la sublimité du style , car il est très simple, au moins pour les pensée

Aspexit et dissolvit gentes  ? Aussi ces paroles ne sont-elles pas du style sublime ; mais la pensée qu’elles renferment est

exemple bien propre à faire saisir la différence qui existe entre le style sublime et le sublime : J’ai vu l’impie adoré su

ont rendues d’une manière sublime, et appartiennent par conséquent au style sublime sans être du sublime. Le dernier vers pré

lus simples. Ce dernier vers est par conséquent sublime, sans être du style sublime. Le sublime proprement dit peut donc se p

en est rehaussé par le sublime des paroles. 182. Les trois genres de style peuvent-ils se trouver dans le même ouvrage ? Ce

ré et du genre sublime ne pouvaient être omises dans un traité sur le style  ; cependant, il est bon de remarquer qu’aucun de

ne se trouve ordinairement seul dans un ouvrage. Ces trois espèces de style se touchent, et les meilleures compositions sont

 ; mais les nuances intermédiaires peuvent être fort diversifiées. Le style est subordonné, comme les actions, à la loi des c

uvre par des mains plus habiles ; ces choses sont hors de l’homme, le style est l’homme même. » Cette dernière idée mérite e

tte dernière idée mérite explication. Expression, élocution, diction, style  : voilà les termes ordinairement employés pour di

é, harmonie, ou de celles du débit oratoire ou théâtral. Quant au mot style , sans m’arrêter à son étymologie, il me semble pr

ble présenter un caractère en quelque sorte individuel. J’entends par style le procédé propre à chaque écrivain pour exprimer

style le procédé propre à chaque écrivain pour exprimer ses idées. Le style dépend donc non pas de la nature du sujet, mais e

l’influence du siècle et du pays. Voilà le sens du mot de Buffon : Le style est l’homme. Le style est ce que l’on nomme, dans

et du pays. Voilà le sens du mot de Buffon : Le style est l’homme. Le style est ce que l’on nomme, dans les arts, la manière,

et constitue son originalité. Celui qui ne sait pas écrire n’a pas de style  ; celui qui sait écrire en a un qui lui est propr

artout. La première ambition de l’écrivain doit être d’avoir ainsi un style à soi66. Il suit de là qu’on ne peut diviser le

avoir ainsi un style à soi66. Il suit de là qu’on ne peut diviser le style en catégories, d’après la nature des divers sujet

à même qu’il est inutile de chercher à établir des classifications de style . Chaque espèce en effet ne contiendrait guère qu’

t Quintilien quand on a voulu établir d’après eux les distinctions de style sublime, simple et tempéré 67. D’abord, pourquoi

était ainsi, les kermesses de Teniers appartiendraient sans doute au style simple, et les grandes pages de Rubens au sublime

guration ou la Fornarina. C’est que ces diverses toiles ne sont ni du style sublime, ni du tempéré ; les unes sont du style d

toiles ne sont ni du style sublime, ni du tempéré ; les unes sont du style de Rubens, les autres du style de Raphaël. Il en

lime, ni du tempéré ; les unes sont du style de Rubens, les autres du style de Raphaël. Il en est de même en littérature. Le

ossuet celui de Corneille. Corneille le tragique est plus près, comme style , de Molière le comique que de Racine. Que dites-v

op attendre, et qu’Attila s’ennuie… ? La rangerez-vous sous le titre style sublime à côté des premiers vers d’Iphigénie : O

voix qui frappe ton oreille… Il est cependant manifeste que ces deux styles , également sublimes, si vous voulez, ne se ressem

e de Gnide de Montesquieu, que vous devriez pouvoir rapprocher, comme style fleuri, des Lettres à Emilie sur la mythologie, v

ntenelle ressemble plus à Demoustier qu’à Laplace. Encore une fois le style est l’homme, et non pas la matière. Tout ceci ne

ffirme, dans quelques rhétoriques, que Denys d’Halicarnasse divise le style en trois classes : l’austère, le fleuri et le mit

u acéphale, comme on sait. Et là, que dit-il ? Non pas qu’il y ait un style austère, un fleuri et un mitoyen ; mais bien que

tent pas en français, ce me semble, l’idée qu’on doit attacher au mot style . Quand Cicéron et Quintilien emploient le mot sty

le travail préparatoire qui forme ce que nous nommons en français le style . C’est en ce sens que Cicéron appelle le style le

nommons en français le style. C’est en ce sens que Cicéron appelle le style le meilleur artisan, le meilleur maître d’éloquen

nification qu’en français. Les mots que l’on traduit dans Cicéron par style devraient, ce me semble, se traduire plutôt par t

n effet, perce l’intention de traiter réellement du ton plutôt que du style , et même du ton proprement dit, c’est-à-dire du d

t l’art de dire plus encore que l’art d’écrire. Comment parle-t-il du style simple ? Après l’avoir comparé à une beauté négli

endre ni exiger de lui ; il sera simple dans son débit comme dans son style … Son action ne sera ni tragique ni théâtrale ; av

l’entendre…, etc. » Il en est de même à propos des autres genres de style . Je me crois donc autorisé à appliquer ces différ

ce mot la définition de Buffon : « Le ton n’est que la convenance du style à la nature du sujet. Il naîtra naturellement du

proportion. Remarquez d’ailleurs que, dans tous ces degrés divers, le style restera toujours le style de Voltaire. Mais, peu

lleurs que, dans tous ces degrés divers, le style restera toujours le style de Voltaire. Mais, peu importe, dira-t-on, que vo

u importe, dira-t-on, que vous appeliez ton ce que d’autres appellent style  ; les résultats, les préceptes seront toujours le

une fois admise, le jeune homme, à qui l’on recommande de se faire un style , ne demandera plus lequel il doit prendre, du sim

uel des trois constitue ce que l’on peut appeler un bon ou un mauvais style . Car remarquez que, tout en s’individualisant, po

le. Car remarquez que, tout en s’individualisant, pour ainsi dire, le style ne perd pas ses caractères généraux. On peut fort

On peut fort bien dire que celui de certains écrivains est du mauvais style , et celui de MM. Villemain ou Guizot, du bon styl

ins est du mauvais style, et celui de MM. Villemain ou Guizot, du bon style , et expliquer pourquoi. Le jeune homme ne demande

demandera plus pourquoi l’on cite comme sublime tout à la fois et le style de Pascal avec ses mots vulgaires et sa période n

style de Pascal avec ses mots vulgaires et sa période négligée, et le style de Thomas avec ses phrases et ses expressions amb

xpressions ambitieuses. Sachant que le ton n’est que la convenance du style au sujet, et qu’il dépend non-seulement de la nat

es développements mal compris. S’il a pu confondre le sublime avec le style sublime, il le distinguera sans peine du ton subl

aura trois objets en vue dans l’étude de l’expression : se former un style , saisir le ton convenable au sujet, et, enfin, qu

le, saisir le ton convenable au sujet, et, enfin, quels que soient le style et le ton, acquérir préalablement les qualités es

par leur collaboration. Sur la part de la nature dans la formation du style , le rhéteur n’a rien à dire ; quant à celle de l’

dépendent de lui ; » et M. Villemain : « Il ne faut pas croire que le style soit une chose à part, qu’on puisse en quelque so

nt faits que pour les choses ; que la meilleure méthode pour avoir un style , c’est de songer beaucoup plus à ce qu’on dira qu

priser la forme ; n’imitez pas le superbe dédain qu’affectent pour le style certains écrivains qui n’en ont pas, et qui nous

oiseuse, indigne d’un esprit sérieux et inutile aux autres. « Un beau style , répond admirablement Buffon, n’est tel en effet

nnel, l’esprit, l’invention, la force, la facilité ; mais, en fait de style , l’imitation est d’une grande utilité ; elle est

es poëtes ; car il ne s’agit pas ici de poésie, et je n’admets pas le style poétique en prose ; la lecture des poëtes est exc

, pour l’invention et la disposition, mais n’allez point former votre style sur la période livienne ou cicéronienne, ou sur l

Fénelon, la période dans Massillon. Au contraire, êtes-vous porté au style nombreux et traînant, cherchez le nerf et l’énerg

’énergie dans Pascal et dans Montesquieu. Par là vous améliorez votre style sans le dénaturer. En effet, cette lutte de l’imi

s point notre talent, Nous ne ferions rien avec grâce. Voilà pour le style , voici pour le ton. Pour saisir le ton convenable

es idées de ce qui est à la portée de tout le monde. L’expression, le style fait toute la différence… Le style rend singulièr

de tout le monde. L’expression, le style fait toute la différence… Le style rend singulières les choses les plus communes, fo

ifie les plus faibles, donne de la grandeur aux plus simples. Sans le style , il est impossible qu’il y ait un seul bon ouvrag

eur à l’université, n’a pas moins bien compris le mot de Buffon. « Le style est l’homme même signifie, dit-il, que le style

mot de Buffon. « Le style est l’homme même signifie, dit-il, que le style manifeste la nature propre de l’intelligence qui

ainsi dire, générale et impersonnelle, elle relève de l’humanité ; le style relève de l’homme seul et l’exprime. « La physio

héteurs ont été jusqu’à admettre, pour certains genres d’ouvrages, le style sec ; comme si l’on pouvait jamais supposer pour

e qui toujours et partout est un défaut. On a mieux fait, une fois le style sec inventé, il a fallu trouver un modèle, un typ

resse, n’est pas plus à imiter alors que le plus méchant érrivain. Le style sec n’est admissible nulle part. L’abbé de Courna

sible nulle part. L’abbé de Cournand, qui publia en 1781 un poëme des Styles , poétique assez superficielle de certains genres,

es, poétique assez superficielle de certains genres, distingue quatre styles , le simple, le gracieux, le sublime, le sombre. V

Chapitre V. — Qualités particulières du Style Les qualités particulières du style varient sui

V. — Qualités particulières du Style Les qualités particulières du style varient suivant la nature des sujets que l’on tra

ant la nature des sujets que l’on traite. On comprend eu effet que le style ne saurait être le même dans toutes les compositi

cun d’eux. Section I. — Genre simple Le Genre simple comprend le Style simple, le Style naïf, le Style familier. § I.

ion I. — Genre simple Le Genre simple comprend le Style simple, le Style naïf, le Style familier. § I. Style simple L

simple Le Genre simple comprend le Style simple, le Style naïf, le Style familier. § I. Style simple Le Style simple,

le comprend le Style simple, le Style naïf, le Style familier. § I. Style simple Le Style simple, ennemi de tout ornemen

e simple, le Style naïf, le Style familier. § I. Style simple Le Style simple, ennemi de tout ornement éclatant, ne rech

e qu’à instruire, et aux parties où il ne faut que discuter, c’est le style de La Bruyère, de madame de Sévigné, de La Fontai

lus content de sa personne qu’il ne l’est de lui-même, etc. Comme le style simple convient aussi aux narrations, nous en don

Capelle. Lecture. — L’Enfant volontaire. Vol. II, nº 95. § II. Style familier « Le Style familier est le style ord

L’Enfant volontaire. Vol. II, nº 95. § II. Style familier « Le Style familier est le style ordinaire de la conversatio

ol. II, nº 95. § II. Style familier « Le Style familier est le style ordinaire de la conversation et de ce qu’on appel

elle les Lettres familières ; il est moins pur et moins précis que le style simple, mais il a plus d’abandon et de mouvement.

vigné que nous citons ici nous offre un modèle parfait de ce genre de style . Lettre de madame de Sévigné à sa fille. Elle ren

igné. Lecture. — Don Juan et M. Dimanche. Vol. II, nº 96. § III. Style naïf Le Style naïf est celui dont les expressi

— Don Juan et M. Dimanche. Vol. II, nº 96. § III. Style naïf Le Style naïf est celui dont les expressions paraissent pl

ne apparence de simplicité, cache la grâce et l’esprit. Il diffère du style simple proprement dît en ce qu’il consiste surtou

 Genre tempéré Le Genre tempéré ou fleuri tient le milieu entre le style simple et le style sublime. Son caractère est la

e Genre tempéré ou fleuri tient le milieu entre le style simple et le style sublime. Son caractère est la douceur : il eût pl

st la douceur : il eût plus riche, plus abondant et plus élevé que le style simple. On l’appelle fleuri, parce qu’il fait usa

toutes les grâces de l’élocution et de l’esprit. Il comprend : 1° Le style élégant ; 2° Le style fin ou spirituel ; 3° Le st

l’élocution et de l’esprit. Il comprend : 1° Le style élégant ; 2° Le style fin ou spirituel ; 3° Le style pittoresque ; 4° L

comprend : 1° Le style élégant ; 2° Le style fin ou spirituel ; 3° Le style pittoresque ; 4° Le style périodique ou développé

gant ; 2° Le style fin ou spirituel ; 3° Le style pittoresque ; 4° Le style périodique ou développé ; 5° Le style enjoué ; 6°

3° Le style pittoresque ; 4° Le style périodique ou développé ; 5° Le style enjoué ; 6° Le style philosophique ; 7° Le style

ue ; 4° Le style périodique ou développé ; 5° Le style enjoué ; 6° Le style philosophique ; 7° Le style oratoire ; 8° Le styl

ou développé ; 5° Le style enjoué ; 6° Le style philosophique ; 7° Le style oratoire ; 8° Le style historique ; 9° Le style a

yle enjoué ; 6° Le style philosophique ; 7° Le style oratoire ; 8° Le style historique ; 9° Le style académique ; 10° Le styl

philosophique ; 7° Le style oratoire ; 8° Le style historique ; 9° Le style académique ; 10° Le style poétique ; 11° Le style

e oratoire ; 8° Le style historique ; 9° Le style académique ; 10° Le style poétique ; 11° Le style romantique. § I. Le Sty

historique ; 9° Le style académique ; 10° Le style poétique ; 11° Le style romantique. § I. Le Style élégant « Le styl

adémique ; 10° Le style poétique ; 11° Le style romantique. § I. Le Style élégant « Le style élégant choisit les coupes

poétique ; 11° Le style romantique. § I. Le Style élégant « Le style élégant choisit les coupes de phrases les plus vi

s le passage suivant tiré de Buffon, l’éclat des expressions donne au style une élégance inimitable. Le Paon Si l’empire app

re. — Une Nuit d’été à Saint-Pétersbourg. Vol. II, nº 98. § II. Le Style fin ou spirituel « Le style fin ou spirituel

ersbourg. Vol. II, nº 98. § II. Le Style fin ou spirituel « Le style fin ou spirituel montre la pensée à travers un vo

la comparaison, l’antithèse, la suspension, etc. » (Filon.) C’est le style de Voltaire et de La Bruyère, à la plume duquel a

? » Lectures. — La Métempsycose du Singe. Vol. II, nº 99. § III. Style pittoresque Pour comprendre ce que c’est que S

º 99. § III. Style pittoresque Pour comprendre ce que c’est que Style pittoresque, il suffira d’expliquer l’origine du

être peint, et, par déduction, tout ce qui peut former une image, Le style Pittoresque est donc destiné à nous représenter l

images des choses capables de produire de l’effet sur nous. C’est le style qui plaît aux écrivains lorsqu’ils nous offrent d

. M. Deleuze, le traducteur des Saisons de Thompson, fait usage de ce style pour nous présenter le tableau l’effrayant des Al

eur égaré dans les neiges du Saint-Bernard. Vol. II, nº 100. § IV. Style périodique ou développé Pour l’explication du

 100. § IV. Style périodique ou développé Pour l’explication du style périodique, voyez page 23 de ce volume [Première

age 23 de ce volume [Première partie, chapitre I, section IV, § IV, «  Style périodique »]. § V. Le Style enjoué Le styl

rtie, chapitre I, section IV, § IV, « Style périodique »]. § V. Le Style enjoué Le style enjoué convient dans les sujet

ection IV, § IV, « Style périodique »]. § V. Le Style enjoué Le style enjoué convient dans les sujets badins, dans une

es, qui, déguisées sous un air de bonhomie, constituent la naïveté du style , ainsi que nous venons de le dire. L’ironie douce

mer. Lecture. — La Provence en hiver. Vol. II, nº 101. § VI. Le Style philosophique Le style Philosophique est l’opp

ence en hiver. Vol. II, nº 101. § VI. Le Style philosophique Le style Philosophique est l’opposé du style enjoué. Il ba

 VI. Le Style philosophique Le style Philosophique est l’opposé du style enjoué. Il bannit tous les ornements frivoles ; m

est sobre de figures et de mouvements, et ne se distingue presque du style simple que par un caractère plus soutenu de force

ci l’amertume ; on se console en songeant qu’on a fait son devoir. Le style sévère est le plus convenable pour exprime] les p

rouvée par les attributs de l’humanité. Vol. II, nº 102. § VII. Le Style oratoire Le style Oratoire, noble sans emphase

uts de l’humanité. Vol. II, nº 102. § VII. Le Style oratoire Le style Oratoire, noble sans emphase, orné sans recherche

ture. — Le Duc de Rohan à ses troupes. Vol. II, nº 103. § VIII. Le Style historique Le style Historique est le style de

à ses troupes. Vol. II, nº 103. § VIII. Le Style historique Le style Historique est le style de l’histoire ; il tient

nº 103. § VIII. Le Style historique Le style Historique est le style de l’histoire ; il tient en somme le milieu entre

que est le style de l’histoire ; il tient en somme le milieu entre le style enjoué, le style philosophique et le style oratoi

de l’histoire ; il tient en somme le milieu entre le style enjoué, le style philosophique et le style oratoire. Plus grave qu

n somme le milieu entre le style enjoué, le style philosophique et le style oratoire. Plus grave que le premier, moins austèr

ure. — Mort de Léonidas, par Barthélemy. Vol. II, nº 104. § IX. Le Style académique Le style Académique aime les traits

, par Barthélemy. Vol. II, nº 104. § IX. Le Style académique Le style Académique aime les traits les jeux d’esprit et l

n meilleur exemple pratique que le brillant Discours de Buffon sur le style , prononcé le jour de sa réception à l’Académie fr

xtraits de ce magnifique discours : c’est tout à la fois un modèle de style pur, sévère et noble et un recueil de bons consei

ecueil de bons conseils sur l’art d’écrire. Discours de Buffon sur le Style . Buffon nous recommande en termes élevés d’imiter

élevés d’imiter la nature, lorsque nous voulons produire une œuvre de style . La nature travaille sur un plan éternel, avec un

s et subordonnées qu’il pourra prendre la plume et écrire, et que son style deviendra intéressant et lumineux. C’est faute d

me que du plaisir à écrire ; les idées se succéderont aisément, et le style sera naturel et facile, la chaleur naîtra de ce p

oin, la fera passer de ce que l’on a dit à ce que l’on va dire, et le style deviendra intéressant et lumineux. Le savant aca

nt dans un écrit, moins il aura de nerf, de lumière, de chaleur et de style , à moins que cet esprit ne soit lui-même le fond

à faire des combinaisons de mots inutiles ; que ce n’est point là du style , mais l’ombre du style : Rien n’est plus opposé

ns de mots inutiles ; que ce n’est point là du style, mais l’ombre du style  : Rien n’est plus opposé au beau naturel que la

t corrompu en détournant les acceptions. Ces écrivains n’ont point de style , ou, si l’on veut, ils n’en ont que l’ombre : le

n’ont point de style, ou, si l’on veut, ils n’en ont que l’ombre : le style doit graver des pensées ; ils ne savent que trace

ne point s’en écarter, c’est ce que l’académicien appelle sévérité du style  ; bien choisir ses expressions conduit à la noble

rité du style ; bien choisir ses expressions conduit à la noblesse du style  ; et l’absence du brillant, de l’équivoque et de

ue et de la plaisanterie, constitue la gravité, et même la majesté du style  ; et si l’on écrit comme on pense, le style aura

té, et même la majesté du style ; et si l’on écrit comme on pense, le style aura de la vérité : Pour bien écrire, il faut do

ace qu’elle doit parcourir. C’est en cela que consiste la sévérité du style c’est aussi ce qui en fera l’unité et ce qui en r

ion à ne nommer les choses que par les ternîtes les plus généraux, le style aura de la noblesse ; si l’on y joint encore de l

, et une répugnance constante pour l’équivoque et la plaisanterie, le style aura de la gravité, il aura même de la majesté ;

vec soi-même, qui fait la bienséance pour les autres, et la vérité du style , lui fera produire tout son effet, pourvu que cet

s poètes et des orateurs. L’harmonie ne fait ni le fond, ni le ton du style  : elle peut trouver dans des écrits vides de sens

ndre ; c’est avoir en même temps de l’esprit, de l’âme et du goût. Le style suppose la réunion et l’exercice de toutes les fa

es les facultés intellectuelles ; les idées seules forment le fond du style , l’harmonie des paroles n’en est que l’accessoire

n créé : aussi cette harmonie de mots ne fait ni le rond ni le ton du style , et se trouve souvent dans les écrits vides d’idé

uvre par des mains plus habiles. Ces choses sont hors de l’homme ; le style est l’homme même. Le style ne peut donc ni s’enle

iles. Ces choses sont hors de l’homme ; le style est l’homme même. Le style ne peut donc ni s’enlever, ni se transporter, ni

n’y a que la vérité qui soit durable, et même éternelle. Or, un beau style n’est tel en effet que par le nombre infini des v

aise. Lecture. — Discours de J. Racine. Vol. II, nº 403. § X. Le Style poétique Le style Poétique admet tous les orne

scours de J. Racine. Vol. II, nº 403. § X. Le Style poétique Le style Poétique admet tous les ornements, mais surtout i

d’or et d’argent. Lecture. — Les Fleurs. Vol. II, nº 106. § XI. Style romantique Nous allons essayer de définir le s

º 106. § XI. Style romantique Nous allons essayer de définir le style Romantique. Si nous ne sommes pas assez heureux p

une idée satisfaisante. Si l’on veut bien comprendre cette espèce de style , il faut que l’on reporte un instant ses idées su

style, il faut que l’on reporte un instant ses idées sur la nature du style classique : ce dernier nous aidera à mieux caract

classique : ce dernier nous aidera à mieux caractériser son rival. Le style classique d’abord est celui dont nous nous sommes

ation des écrivains qui se sont succédé dans chaque siècle : c’est Je style dans lequel ont brillé, chez les Grecs : Homère,

rappantes et la variété considérable des figures et des mouvements de style  ; c’est à leur école que les écrivains modernes s

blie. Un schisme littéraire, qui a exercé une grande influence sur le style , et que nous regardons comme une véritable maladi

en partage. La Réforme romantique descendit bientôt des idées dans le style . Ces novateurs créèrent des procédés de diction q

Tu dors, Brutus. » Malgré les nobles efforts du prince de Conti, le style romantique a duré, et est parvenu jusqu’à nous. P

ures et l’éclat des images. Nous distinguerons ici ce qui concerne le style , de ce qui concerne le sublime proprement dit.

ncerne le style, de ce qui concerne le sublime proprement dit. § I. Style sublime Le style sublime admet quelque nuance 

ce qui concerne le sublime proprement dit. § I. Style sublime Le style sublime admet quelque nuance : il s’appelle Magni

-Monde. Lecture. — Les Forêts d’Amérique, vol. II, nº 109. § III. Style véhément Le style Véhément dépend moins des ex

es Forêts d’Amérique, vol. II, nº 109. § III. Style véhément Le style Véhément dépend moins des expressions que du ton

et les autres espèces « de tropes qui sont les éléments essentiels du style véhément ». (Filon.) Raynal dans son Histoire phi

ne grande pensée. D’où nous conclurons qu’il ne faut pas confondre le style sublime, avec le sublime proprement dit. Le style

ut pas confondre le style sublime, avec le sublime proprement dit. Le style sublime ne peut se montrer que sous le pompeux ap

es regards et les nations sont dispersées. Ces paroles ne sont pas du style sublime, mais elles renferment une pensée sublime

e premier vers ; le Sublime de pensée, dans le second ; le Sublime de style dans tous les quatre. Pour fixer notre attention

re. — Athalie, acte III, sc. vii. Vol. II, nº 112. Section IV. —  Style biblique Pour compléter ce qu’il reste à dire

te à dire du genre sublime il est nécessaire de dire quelques mots du Style biblique qui s’y rattache sous plusieurs rapports

s mots du Style biblique qui s’y rattache sous plusieurs rapports. Le Style biblique se distingue par un double caractère de

eté sans viser aux charmes de l’éloquence. Quoi de plus simple que le style dans lequel est écrite la création du ciel et de

r annoncer un es faits les plus étonnants, et cependant c’est dans ce style que sont exprimées les idées grandes et magnifiqu

jesté et sa toute-puissance. Malgré la simplicité et la naïveté de ce style , on y trouve quelquefois des passages si éclatant

passages si éclatants, qu’ils entraînent avec eux la magnificence du style . Telle est cette Description de la prise de Babyl

e. Lorsqu’il est nécessaire de défendre « l’humble qu’on outrage » le style biblique dépose sa simplicité pour revêtir un air

’injuste, et je lui arrachais sa proie d’entre les dents. Quoique le Style biblique ait pour premier caractère la simplicité

et comparaison.) Un des grands ornements qui donnent du charme à ce style , ce sont les images riantes, la douceur et le sen

complit son œuvre jusqu’au soir. Une des plus précieuses qualités du style qui nous occupe, c’est la tendresse et l’amour qu

s ce qui a été expliqué sur ce sujet, nous dirons que le caractère du style biblique est la simplicité et la grandeur, les im

es lions et les aigles, objets communs en Palestine et qui donnent au style une feinte caractéristique, connue sous le nom de

e feinte caractéristique, connue sous le nom de Couleur locale. « Le style de l’Écriture, dit La Harpe, est au-dessus de tou

e est plein d’éloquence. Le tour en est grand, les pensées nobles, le style sublime et magnifique, les expressions fortes, le

Chapitre VI. De l’élocution et du style . L’élocution est la manière d’exprimer sa pensé

anière d’exprimer sa pensée par la parole ; on emploie souvent le mot style dans le même sens ; il y a pourtant une différenc

même sens ; il y a pourtant une différence entre ces deux termes. Le style , c’est la manière d’écrire ; l’élocution, la mani

est dit ici de l’élocution appliquée à l’éloquence peut s’entendre du style dans tous les genres de littérature. C’est la par

s idées de ce qui est à la portée de tout le monde : l’expression, le style fait toute la différence. Le style rend singulièr

e tout le monde : l’expression, le style fait toute la différence. Le style rend singulières les choses les plus communes, fo

ifie les plus faibles, donne de la grandeur aux plus simples. Sans le style , il est impossible qu’il y ait un seul bon ouvrag

il y ait un seul bon ouvrage en aucun genre. » § I. Originalité du style . Buffon a dit : Le style, c’est l’homme  ; mo

en aucun genre. » § I. Originalité du style. Buffon a dit : Le style , c’est l’homme  ; mot profond et vrai. De même qu

cune autre, qui le fait distinguer entre mille ; chaque écrivain a un style particulier, expression de sa pensée, physionomie

attements de son esprit, on surprend le secret de son cœur. Ainsi, le style n’est autre chose que la façon dont on exprimera

ière en peinture. L’auteur qui écrit comme tout le monde n’a point de style , il manque d’originalité ; on pourra le lire avec

ue le nom de l’auteur vienne aussitôt à l’esprit. Si la différence de style est sensible d’homme à homme, elle l’est encore p

urs aimé les figures fortes et hyperboliques. Athènes a brillé par un style précis, harmonieux et pur. De nos jours, quelle d

x et pur. De nos jours, quelle différence ne trouve-t-on pas entre le style des Français, des Allemands, des Anglais et des E

s Allemands, des Anglais et des Espagnols ? Chaque peuple donne à son style l’empreinte de son caractère et de son génie. Ain

du terroir, dont un habile connaisseur saisit toutes les nuances. Le style consiste donc dans le choix et dans l’arrangement

ccessoires qui forment le tissu du discours. Quand nous disons que le style de Racine est excellent, c’est que nous considéro

ées qui s’y trouvent ; mais le choix des expressions et l’harmonie du style y ont une grande part. Les mêmes idées, exprimées

nt, n’auraient certes pas le même charme. Nous considérons d’abord le style dans les mots et ensuite dans les pensées. § I

les mots et ensuite dans les pensées. § II. Qualités générales du style . Les mots, avons-nous dit, sont les signes de

s phrases sont composées d’après les règles naturelles du langage, le style est bon ; il acquiert les qualités essentielles,

e et l’harmonie. 1° De la Clarté. La clarté est cette qualité du style qui fait qu’on saisit sur le champ et sans effort

me le soleil frappe les yeux. La clarté est la qualité principale du style  : si les mots ne réfléchissent pas l’idée comme u

’elle avait déclaré la guerre. » 2° De la pureté. La pureté de style n’est pas moins nécessaire que la clarté ; elle c

eté et la propriété réunies forment ce qu’on appelle la correction du style . 4° De la précision. La précision consiste

té est sensible. « L’esprit est souvent la dupe du cœur. » Quand le style manque de précision, on dit qu’il est diffus, lâc

effort et sans apprêt, à parler comme la nature. « Quand on voit le style naturel, dit Pascal, on est tout étonné et ravi,

seul est aimable. Boileau. 6° De la noblesse. La noblesse du style consiste à n’employer que les termes convenables,

mes convenables, et à éviter les expressions basses et triviales. Le style le moins noble a pourtant sa noblesse. Boileau.

sputaient entre eux. Athalie. 7° De l’élégance. L’élégance du style tient de près à la noblesse ; c’est ce tour graci

quand l’oreille est blessée. Boileau. L’harmonie, est ce charme du style qui résulte, pour l’oreille, de l’heureux choix d

reille, de l’heureux choix des mots et de leur habile combinaison. Le style doit être une musique dont les modulations varien

diteur ; c’est par là surtout qu’il plait et saisit l’imagination. Un style dur, raboteux, sans harmonie, fait l’effet d’un c

lié, si Racine se fait toujours lire, c’est que l’un repousse par son style rocailleux, et que l’autre attire par une harmoni

rle, sur l’harmonie de la cadence et le besoin de la respiration. Son style devient ainsi vif et coupé, ou lent et périodique

tyle devient ainsi vif et coupé, ou lent et périodique. § III. Du style coupé et du style périodique. Le style est cou

vif et coupé, ou lent et périodique. § III. Du style coupé et du style périodique. Le style est coupé quand les phras

t périodique. § III. Du style coupé et du style périodique. Le style est coupé quand les phrases sont pouces et séparé

les sujets légers, dans le conte, dans le roman, dans les lettres. Ce style convient parfaitement à l’esprit français, qui ai

cre en lisant nos auteurs. La Bruyère brille surtout dans ce genre de style , comme le prouve l’exemple suivant : « Cliton n’

r manger. » Voici une scène de l’Avare, de Molière, où la coupure du style est encore plus sensible : Harpagon crie en acc

et si je ne retrouve mon argent, je me pendrai moi-même après. » Le style est périodique quand les phrases se prolongent av

, De la chute des rois funeste avant-coureur ! C’est surtout dans le style périodique que le nombre est sensible, que l’harm

s et non des mots, telle doit être la devise de tout bon écrivain. Le style périodique convient surtout aux grands sujets, à

il est impossible de poser des règles absolues pour l’application du style périodique et du style coupé ; on peut employer l

oser des règles absolues pour l’application du style périodique et du style coupé ; on peut employer l’un et l’autre dans un

uiert par l’étude des bons modèles. § IV. Des différents genres de style . Le style peut varier autant que les sujets, a

tude des bons modèles. § IV. Des différents genres de style. Le style peut varier autant que les sujets, autant que les

té serait médiocre. Un écrivain ne combine pas à l’avance le genre de style qu’il adoptera dans chaque circonstance ; il s’ab

it Cicéron, écrit véritablement bien, qui dit les petites choses d’un style simple ; les choses moyennes d’un style tempéré,

i dit les petites choses d’un style simple ; les choses moyennes d’un style tempéré, les grandes d’un style élevé. » Cicéron

yle simple ; les choses moyennes d’un style tempéré, les grandes d’un style élevé. » Cicéron, comme tous les anciens rhéteur

céron, comme tous les anciens rhéteurs, distingue ici trois sortes de style . Cette division nous semble arbitraire, et peu ut

vision nous semble arbitraire, et peu utile dans la pratique ; car le style change perpétuellement de caractère, selon les ob

mille manières, s’élever ou s’abaisser selon les circonstances, et le style doit la suivre dans toutes ses transformations. S

st celui des convenances : s’il a le sentiment vrai de la nature, son style prendra toujours le ton convenable à chaque sujet

nvenable à chaque sujet. Laissons donc de côté l’ancienne division du style en simple, tempéré et sublime, pour dire quelques

éré et sublime, pour dire quelques mots des qualités particulières du style , qui sont comme la gamme musicale de l’harmonie d

es différents genres de composition. Nous parlerons successivement du style familier, du style simple, du style naïf, du styl

s de composition. Nous parlerons successivement du style familier, du style simple, du style naïf, du style fin, du style dél

Nous parlerons successivement du style familier, du style simple, du style naïf, du style fin, du style délicat, du style gr

successivement du style familier, du style simple, du style naïf, du style fin, du style délicat, du style gracieux, du styl

t du style familier, du style simple, du style naïf, du style fin, du style délicat, du style gracieux, du style riche, fleur

r, du style simple, du style naïf, du style fin, du style délicat, du style gracieux, du style riche, fleuri et pittoresque,

du style naïf, du style fin, du style délicat, du style gracieux, du style riche, fleuri et pittoresque, du style énergique,

délicat, du style gracieux, du style riche, fleuri et pittoresque, du style énergique, véhément et magnifique, du style subli

fleuri et pittoresque, du style énergique, véhément et magnifique, du style sublime. 1° Style familier. Le style familie

e, du style énergique, véhément et magnifique, du style sublime. 1° Style familier. Le style familier est le moins reche

véhément et magnifique, du style sublime. 1° Style familier. Le style familier est le moins recherché de tous les style

yle familier. Le style familier est le moins recherché de tous les styles  ; il convient à la conversation, aux lettres fami

on se livre à l’abandon de l’esprit et du cœur. La comédie emploie ce style avec succès, pour reproduire la vérité des mœurs

int d’argent, point de suisse ; et ma porte était close. L’écueil du style familier, c’est le bas, le grossier, et le burles

esque, dont un homme de goût doit toujours se garder avec soin. 2° Style simple. Le style simple doit être pur, clair,

de goût doit toujours se garder avec soin. 2° Style simple. Le style simple doit être pur, clair, précis, mais sans éc

la nacelle, Et, penchés sur le bord, vous l’attirez vers vous… 3° Style naïf. Le style naïf est toujours simple, mais

nchés sur le bord, vous l’attirez vers vous… 3° Style naïf. Le style naïf est toujours simple, mais il a, de plus, un

i a pour titre : La Laitière et le Pot au lait. Marot, dans son vieux style , est aussi un modèle de ce genre. La naïveté appa

é qui paraît avoir été le caractère propre de l’esprit gaulois. 4° Style fin. La finesse est une certaine vivacité d’es

ld, La Bruyère, Voltaire, ont souvent des traits de finesse dans leur style . En voici quelques exemples : « L’hypocrisie est

i la suit de près, c’est-à-dire l’affectation et le bel esprit. 5° Style délicat. La délicatesse dans le style est comm

tion et le bel esprit. 5° Style délicat. La délicatesse dans le style est comme la finesse de la sensibilité ; car si l

dément sensible, brille par une admirable délicatesse de pensée et de style  : on peut s’en convaincre en lisant les rôles d’A

ent les roses,                 L’espace d’un matin. Malherbe. 6° Style gracieux. La grâce se sent mieux qu’elle ne se

rs les demeures éternelles… « Pauvre mère, ton fils est mort ! 7° Style riche, fleuri, pittoresque. Le style est riche

e, ton fils est mort ! 7° Style riche, fleuri, pittoresque. Le style est riche quand il joint l’abondance à l’éclat, q

at, quand il est semé d’images vives, de traits brillants. Tel est le style de Lamartine. Le style est fleuri quand il offre

’images vives, de traits brillants. Tel est le style de Lamartine. Le style est fleuri quand il offre des pensées agréables é

figures. Il convient surtout aux sujets où l’on cherche à plaire. Le style est pittoresque s’il peint vivement les objets, s

ns la Phèdre de Racine, offre un bel exemple de ces trois qualités de style réunies. Voici, dans un style plus moderne, un mo

un bel exemple de ces trois qualités de style réunies. Voici, dans un style plus moderne, un morceau remarquable emprunté à l

itter le crin, Soumet sa bouche ardente aux morsures du frein. 8° Style énergique, véhément, magnifique. L’énergie du

frein. 8° Style énergique, véhément, magnifique. L’énergie du style , c’est la force, la vivacité de la pensée et du s

offre presque partout une admirable réunion de ces trois qualités du style  : Sur un écueil battu par la vague plaintive, Le

e le bruit monotone              D’une vague contre un écueil. 9° Style sublime. Nous parlons du sublime en général da

e, chapitre premier, § IX]) ; il ne s’agit ici que du sublime dans le style . Le sublime dans le style est une élévation de pe

) ; il ne s’agit ici que du sublime dans le style. Le sublime dans le style est une élévation de pensée, de sentiment ou d’ex

âme d’étonnement et d’admiration. Les rhéteurs entendent souvent par style sublime celui qui se distingue par quelques-unes

manifeste, il marque son passage de l’empreinte du sublime. § V. Style figuré. Il y a des mots qui peuvent être emplo

r, l’éclat de la flamme ; mais si l’on dit la chaleur du combat ou du style , l’éclat de la vertu ou de la beauté, on prend ce

Les figures sont certains tours de parole ou de pensée qui donnent au style de la force, de la grâce ou de la noblesse, soit

es (figures de pensées). Les figures sont la richesse et la parure du style  ; elles donnent à la poésie son plus beau coloris

eau coloris, à l’éloquence ses plus beaux mouvements ; sans elles, le style est nu, froid et languissant. Il ne faut pas croi

rderait comme nécessaires. Elle donne à la phrase de la précision, au style de la rapidité ; mais il faut éviter les ellipses

ésie. Cette figure donne à la phrase du mouvement et de l’énergie, au style une allure vive et pittoresque. Gilbert dit : A

à la tournure, au mouvement de la pensée ; elles servent à relever le style , à lui donner de la force, de la grâce, à en vari

herchée, trop subtile, trop soutenue, elle est mauvaise, elle rend le style fatigant ou prétentieux. À plus forte raison doit

e fatigant ou prétentieux. À plus forte raison doit-on éviter dans le style sérieux les jeux de mots et les pointes : le styl

-on éviter dans le style sérieux les jeux de mots et les pointes : le style comique ou le style familier les admet parfois, p

tyle sérieux les jeux de mots et les pointes : le style comique ou le style familier les admet parfois, pourvu que l’on n’en

s hommes frivoles que vous avez vaincus !… » § X. Des défauts du style . Après avoir parlé des qualités du style et de

§ X. Des défauts du style. Après avoir parlé des qualités du style et de tout ce qui peut contribuer à son ornement,

venait du désir de briller et de produire de reflet ; l’enflure ou le style ampoulé, gonflé de mots pompeux et vide de choses

n siècle ou deux : pourtant rien n’est plus commun aujourd’hui que ce style , en quelque sorte matérialisé par des images forc

Chapitre V. Du Style en général, et de ses qualités. Ou sachez-vous

Ou sachez-vous connaître, ou gardez-vous d’écrire. (Voltaire). Le style est la manière dont on exprime, par le moyen du l

’on traite, deux qualités constituent essentiellement l’excellence du style  : la clarté et la pureté. Ou n’écrit que pour se

et mis entre elles cette liaison, cette harmonie, sans lesquelles le style le plus chargé d’ornements fatigue, au lieu d’int

serait rarement tenté de le relire une seconde fois11. L’obscurité du style naît le plus souvent de la confusion ou du vague

on ou du vague des rapports entre eux ; et c’est de tous les vices du style le plus inexcusable et le plus choquant dans tout

tion d’une précision ridicule, contribuent également à l’obscurité du style . Tantôt on ne dit rien, parce qu’on a voulu trop

nouvelle et piquante, et s’interdire ce qu’on appelle les finesses du style  ; non sans doute : nous voulons seulement prémuni

lons leur apprendre que le grand point est de concilier la finesse du style avec sa clarté, et que tout ce qui brille aux dép

généralement adaptés aux idées que nous nous proposons de rendre. Le style peut être pur, c’est-à-dire, rigoureusement franç

ts français ; mais il n’a été ni heureux ni habile dans son choix. Le style néanmoins manque de propriété, quand il pèche con

ale, et qui appartient indistinctement à tous les genres d’écrire, le style peut être considéré comme ayant pour objet l’ente

est là que la précision morale était aussi indispensable que celle du style , et que l’une et l’autre se devaient fortifier et

es superbes discours15. (M. de Fontanes). Ces caractères généraux du style sont indispensables à l’écrivain, quelque genre q

té d’une évidence incontestable, que des sujets différents exigent un style différent, et que le style oratoire, par exemple,

able, que des sujets différents exigent un style différent, et que le style oratoire, par exemple, ne peut pas être celui d’u

harangues de Tite-Live et celles de Tacite sont et devaient être d’un style bien différent du reste de l’ouvrage : elles port

cile cependant d’y reconnaître la même main. L’écrivain de génie a un style , une manière à lui, et on les retrouve dans toute

che de leurs pinceaux, on distingue aussi les grands écrivains à leur style et à leur manière particulière. C’est une règle g

nys d’Halicarnasse divise en trois espèces les caractères généraux du style , et les nomme le style austère, le fleuri et le m

se en trois espèces les caractères généraux du style, et les nomme le style austère, le fleuri et le mitoyen. Cicéron et Quin

le mitoyen. Cicéron et Quintilien établissent cette même division des styles , mais avec une distinction de leurs qualités resp

éterminé, qu’il est impossible d’en rapporter des idées justes sur le style en général et ses nuances particulières. Nous all

essayer d’y suppléer. La première, la plus frappante distinction des styles , résulte du plus ou moins de développement que l’

ou moins de développement que l’auteur donne à sa pensée : de là, le style concis et le style diffus. L’écrivain concis ress

ppement que l’auteur donne à sa pensée : de là, le style concis et le style diffus. L’écrivain concis resserre sa pensée dans

ornements qu’elles lui paraissent susceptibles de recevoir. Aussi le style diffus est-il nécessairement toujours lâche ; mai

émence et d’énergie ; et si, pour être élégant et harmonieux dans son style , Cicéron en a voit moins de force et de vigueur,

céron en a voit moins de force et de vigueur, quand il le fallait. Le style prolixe n’est pas le style diffus : l’un s’étend

rce et de vigueur, quand il le fallait. Le style prolixe n’est pas le style diffus : l’un s’étend sur la superficie des objet

te notre attention, en la voulant assujettir à sa pénible lenteur. Le style faible et le style nerveux sont souvent confondus

en la voulant assujettir à sa pénible lenteur. Le style faible et le style nerveux sont souvent confondus avec le style conc

r. Le style faible et le style nerveux sont souvent confondus avec le style concis et le style diffus, et la nuance qui les s

et le style nerveux sont souvent confondus avec le style concis et le style diffus, et la nuance qui les sépare est en effet

rivains aussi recommandables par la force que par l’abondance de leur style  ; et l’on peut citer, entre autres, Platon, Pluta

r preuve de la vérité de cette assertion. La force ou la faiblesse du style dépend en effet de la manière dont un auteur voit

raire qu’une idée vague et confuse ? on s’en apercevra aisément à son style . Tout sera décousu, ses épithètes vagues, l’expre

eine à le suivre qu’à le comprendre. Mais l’écrivain nerveux, que son style soit concis ou diffus, nous laissera toujours une

ns la plupart de ses oraisons funèbres. Jusqu’ici nous avons parlé du style sous les rapports de l’expression de la pensée ;

ments dont il peut être susceptible. Sous ce dernier point de vue, le style sera sec, simple, concis, élégant, fleuri. Le sty

point de vue, le style sera sec, simple, concis, élégant, fleuri. Le style sec ne comporte aucune espèce d’ornement. Content

ns l’expression. C’est le caractère de tous les écrits d’Aristote. Le style simple n’admet qu’un très petit nombre d’ornement

un genre de beauté qui a son mérite. Il y a cette différence entre le style sec et le style simple, que le premier n’est pas

té qui a son mérite. Il y a cette différence entre le style sec et le style simple, que le premier n’est pas susceptible de r

que le second se les interdit volontairement. L’auteur qui adopte le style concis, ne dédaigne pas les beautés du langage ;

ni beaucoup de génie, ni beaucoup d’imagination, pour atteindre à ce style  ; il suffit du travail et de l’attention : c’est

enne, et qu’il en est beaucoup où il est indispensable. L’élégance du style suppose la correction, la justesse, la pureté de

sens ». (Oraison funèbre de la reine). La langueur et la mollesse du style sont les écueils voisins de l’élégance, et nous n

ue son sujet le permet, la force des pensées à l’élégance continue du style . « Le gladiateur et l’athlète, dit-il, ne s’exer

ds aux pensées, de l’agrément et de la décence à l’élocution16 ». Le style fleuri est rempli de pensées plus agréables que f

sont donc à leur place, quand on n’a rien de solide à dire ; mais le style fleuri serait ridiculement employé dans un sermon

’efforcer surtout de remplir, comme lui, l’étendue de la promesse. Le style fleuri est celui qui séduit le plus les jeunes ge

[Introduction] 24. Qu’entendait-on autrefois par le mot style  ? Le mot style (στύλος) était employé par les Gr

roduction] 24. Qu’entendait-on autrefois par le mot style ? Le mot style (στύλος) était employé par les Grecs pour désigne

elée liber, ou sur des tablettes recouvertes de cire. L’autre bout du style était aplati, et servait à effacer l’écriture tra

r ou supprimer ce qu’on avait écrit. De là, l’expression retourner le style , stylum vertere, pour effacer, corriger. 25. Qu’e

e style, stylum vertere, pour effacer, corriger. 25. Qu’est-ce que le style en littérature ? Le style est l’homme même, a di

ur effacer, corriger. 25. Qu’est-ce que le style en littérature ? Le style est l’homme même, a dit Buffon ; c’est le caractè

dit Buffon ; c’est le caractère de la diction, suivant Marmontel ; le style , dit M. de Bonald, c’est l’expression de l’homme 

ivre dans la vérité, penser comme il vit et parler comme il pense. Le style est donc l’art ou la manière propre à chaque écri

es pensées ; c’est la parole vivante au service de l’idée vivante. Le style se distingue du langage de la conversation en ce

s les ornements autorisés par le goût. 26. Quelle est l’importance du style  ? L’art d’écrire ou le style est d’une très gran

le goût. 26. Quelle est l’importance du style ? L’art d’écrire ou le style est d’une très grande importance pour l’écrivain.

entraîne et séduit, c’est plus souvent la nouveauté de la forme ou du style que celle des choses elles-mêmes, tant il est dif

t la Bruyère, que par leurs expressions et leurs images. En effet, le style fortifie les pensées faibles, relève ce est commu

inaires. 27. N’y a-t-il pas un rapport intime entre les pensées et le style  ? Puisque le style est l’homme même, il devra to

-il pas un rapport intime entre les pensées et le style ? Puisque le style est l’homme même, il devra toujours avoir du rapp

nière de penser et de sentir de l’écrivain. Chaque homme aura donc un style particulier qui sera surtout déterminé par l’ordr

déterminé par l’ordre et le mouvement qu’il met dans ses pensées. Le style est un tableau des idées qui naissent dans l’espr

dont elles y naissent. Si l’écrivain a l’intelligence très vive, son style sera nécessairement rapide et concis ; si l’imagi

it défaut, les pensées ne se joindront qu’à la faveur des mots, et le style sera diffus et traînant. 28. Le style ne se modif

qu’à la faveur des mots, et le style sera diffus et traînant. 28. Le style ne se modifie-t-il pas suivant les différents cli

style ne se modifie-t-il pas suivant les différents climats ? Si le style est modifié par les qualités de l’esprit et de l’

de l’écrivain, on a remarqué que les différents pays ont un genre de style particulier et analogue au caractère et au génie

eurs habitants. Les peuples de l’Orient ont de tout temps chargé leur style de figures fortes et hyperboliques. Les Athéniens

yperboliques. Les Athéniens, peuple poli et subtil, s’étaient fait un style clair, pur et correct. Les Asiatiques, amis du fa

Asiatiques, amis du faste et licencieux dans leurs mœurs, avaient un style pompeux et diffus. On remarque les mêmes différen

un style pompeux et diffus. On remarque les mêmes différences dans le style des Français, des Italiens, des Allemands, des Es

nols, des Anglais, etc. 29. Comment diviserez-vous ce qui concerne le style  ? Nous diviserons tout ce qui concerne le style

s ce qui concerne le style ? Nous diviserons tout ce qui concerne le style en deux grandes parties, qui renfermeront elles-m

s plusieurs divisions. La première comprendra les règles générales du style  ; la seconde, les moyens de se former le style ou

es règles générales du style ; la seconde, les moyens de se former le style ou de s’initier à l’art d’écrire.

parole. Voilà pour l’orateur ; pour l’écrivain, l’élocution, c’est le style . Le style, c’est l’homme, a dit Buffon, d’où l’

à pour l’orateur ; pour l’écrivain, l’élocution, c’est le style. Le style , c’est l’homme, a dit Buffon, d’où l’on peut conc

imant d’une manière différente, il y a à peu près autant de genres de style qu’il y a d’écrivains au monde. Le style est donc

peu près autant de genres de style qu’il y a d’écrivains au monde. Le style est donc, suivant l’auteur, simple, naturel, naïf

qu’il me faudrait épuiser tout le vocabulaire11. Je ne puis suivre le style dans ses transformations infinies. Tel auteur bri

inalité, et qui plairont infiniment. Je ne m’occuperai donc pas de ce style individuel donné par la nature. Chacun est libre

re en se conformant aux préceptes de goût qui régissent d’une part le style en général, et d’autre part le style de genre, c’

goût qui régissent d’une part le style en général, et d’autre part le style de genre, c’est-à-dire celui qui convient exclusi

nier dans le deuxième livre de cet ouvrage. Ne parlons d’abord que du style en général. Le style a trois qualités principales

livre de cet ouvrage. Ne parlons d’abord que du style en général. Le style a trois qualités principales qui sont la Clarté,

i sont la Clarté, la Correction et l’Ornement.   1. De la clarté du style . Dans la langue parlée et dans la langue écrit

mes faits, il serait déraisonnable d’exiger une clarté aussi vive. Le style deviendrait diffus par sa clarté même et le lecte

er sur la tombe d’une mère ! [Facilité] 4° La facilité donne au style cette touche légère qui voile les efforts du trav

urs favoris, je les relis avec le plus grand plaisir. T. M. Voilà un style qui sent l’effort et le travail. Il fallait dire 

dicule. Mais ceux qui sont moins instruits s’accoutument à ce mauvais style et le portent dans leurs écrits ou dans leur conv

rsation ; car rien n’est si naturellement contagieux que les vices du style et du langage, et nous sommes disposés à imiter,

6° La simplicité dans le langage est ce qui fait le plus aimer le style d’un écrivain. Celui qui la possède ne se doute p

talent. C’est par là qu’a excellé Lafontaine, et cette simplicité de style lui a valu l’épithète de Bonhomme, épithète qui e

C’est donner en peu de mots une grande idée de la simplicité. Dans le style simple, aucune expression n’est plus prétentieuse

toit embrasé de la chaumière projette au loin une lueur sinistre. Ce style est concis ; le narrateur supprime d’abord l’idée

ces deux lignes qu’il les aurait faites ; mais c’est là le secret du style individuel. Il est plus facile de le sentir dans

iers, toute équivoque disparaît. [Diffusion] 3° La diffusion du style est un des plus grands obstacles à la clarté. C’e

r au loin des idées qui sont étrangères au sujet. Elle existe dans le style , quand on se sert de périphrases pour exprimer de

onzée de Turenne debout.  Th. Le réservoir de cristal où je puise mon style . D. Affectation de mots. Dites tout bonnement la

contraire à la clarté du récit ; l’affectation de mots à la clarté du style . [Pathos] 5° Le pathos est l’affectation de

. [Pathos] 5° Le pathos est l’affectation de la chaleur dans le style . — « Les larmes des princes pourraient-elles lave

pour écrire cette phrase. [Phébus] 6° Le phebus caractérise un style , orné d’un brillant qui semble signifier quelque

l. La belle découverte ! [Marivaudage] 7° Le marivaudage est un style prétentieux et fatigant par les mots recherchés.

aux.) Comprendra ces énigmes qui pourra. 2. De la correction du style . La correction du style est un devoir plutôt q

es qui pourra. 2. De la correction du style. La correction du style est un devoir plutôt qu’une qualité. Avant de com

s] 3° Le choix des synonymes contribue beaucoup à la correction du style . Il n’y a pas de synonymes parfaits dans les lang

dans l’affectation. [Pureté] 4°La pureté est à la correction du style , ce que l’ordre et l’harmonie sont à la dispositi

re, même parmi les bons auteurs. De même qu’en architecture on dit un style pur, pour exprimer un genre où tout est harmonieu

d’étranger au genre ne frappe la vue ; de même en rhétorique on nomme style pur celui qui ne présente que des phrases bien co

pur quand on écrit très bien. Le rhéteur exige la correction dans le style , il ne peut avoir la prétention d’exiger la puret

orrection ? où commence le purisme ? Quintilien nous l’apprend : « Le style , dit-il, doit être tel que tes gens éclairés l’ap

gisme. C’est la manie de se servir de termes nouveaux, d’arranger son style d’une manière bizarre, de transporter un mot étra

fait en cent endroits, le précepte et l’exemple. 3. Ornements du style . Je vois dans les ornements du style trois cho

’exemple. 3. Ornements du style. Je vois dans les ornements du style trois choses bien distinctes : d’abord les figure

es bien distinctes : d’abord les figures de rhétorique qui rendent le style pittoresque et agréable, et que tout le monde peu

gures, tantôt sans elles et que j’appellerai volontiers splendeurs du style  ; enfin, diverses formes connues seulement des bo

ivains et qu’on ne peut mieux désigner que par le titre de secrets du style . Ce paragraphe se divise donc en trois sections.

du sentiment et des mouvements naturels. Une figure forcée dépare le style au lieu de l’embellir. Pourquoi ce mot figures a-

s la langue au besoin d’exprimer promptement sa pensée. Elle donne au style un tour plus concis, qui ne manque même pas de gr

ous sommes vifs et passionnés. La conversation en fourmille ; dans le style , l’ellipse se rencontre plus rarement, parce que

eigneur, imposteur !    (Racine.) Belle ellipse ! C’est ainsi que le style acquiert de la concision. Au lieu de : Vous Seig

x sens différents. C’est un vrai jeu de mots, que l’on doit bannir du style sérieux. Ce vers de Racine Brûlé de plus de feu

encore, grâce à l’antithèse, un tableau frappant, mais la rapidité du style et la grâce de l’image auront disparu. L’hyperbat

re renverse les idées ainsi que les mots ; et c’est un des secrets du style , dont nous parlerons plus tard. V. Conjonction

e la conjonction qui lie tous les membres d’une phrase. Elle donne au style plus de rapidité, et semble multiplier les partie

’employer sobrement parce qu’elle ne contribue en rien à la beauté du style , qu’on n’a pas d’ailleurs souvent à peindre les o

n, on peut rendre fausse une pensée, et c’est un grand défaut dans le style . L’Arioste, en parlant d’un de ses héros, dit que

s des auditeurs éclatèrent de toutes parts. L’exclamation se prête au style badin : O temps ! ô mœurs ! j’ai beau crier Tout

’ai beau crier Tout le monde se fait payer.    (Lafont.) Ainsi qu’au style tragique : O rage ! ô désespoir !  ô vieillesse

soient préparées, autrement on tombe dans le pathos, en affectant un style chaleureux. VI. Communication. 31. La commu

’antithèse des mots. Quoique le jeu de mot puisse être toléré dans le style badin, où il peut faire quelquefois bon effet, on

Toutes les figures contribuent, chacune pour sa part, à l’ornement du style , et lorsqu’elles se présentent justes et naturell

cun voit dans la source vive, l’imagination ; dans le gazon frais, le style  ; dans les bosquets de fleurs, les ornements ; da

ures ; si nous ne sommes point naturellement portés  à nous servir du style figuré, il ne faut point tenter de le faire, car

as d’y songer. » (Longin.) Section deuxième. Des splendeurs du style . J’entends par splendeurs du style certaines f

ion deuxième. Des splendeurs du style. J’entends par splendeurs du style certaines formes majestueuses qui peuvent accompa

figures, mais qui se produisent souvent sans elles. Elles dominent le style comme les grands arbres les arbrisseaux. A la têt

s les arbrisseaux. A la tête de ces grandes formes exceptionnelles du style est le sublime. I. Sublime14. Le sublime en

e plus rare.(V.) Je ne veux point parler ici de ce qu’on appelle le style sublime et fort improprement : car il n’est donné

e et fort improprement : car il n’est donné à aucun génie d’écrire en style constamment sublime. C’est comme si l’on voulait

tu divine pour éviter ces deux écueils. Ce n’est pas qu’il n’y ait un style sublime ; mais il est inséparable de la pensée su

phe est digne de Racine : Elle offre d’un bout à l’autre un modèle de style sublime, parce que la pensée sublime raccompagne

leur âme son effet surnaturel. II. Majesté. La majesté dans le style consiste à parler dignement et gravement des chos

aintes et de tout ce qui a droit à nos hommages et à nos respects. Le style majestueux est bien près du style sublime ; il en

nos hommages et à nos respects. Le style majestueux est bien près du style sublime ; il en diffère en ce que dans celui-ci l

mme. Bossuet est l’orateur qui a su mettre souvent la majesté de son style à la hauteur de ses sujets, et l’on peut voir un

e à la hauteur de ses sujets, et l’on peut voir un exemple parfait de style majestueux dans la période carrée que j’ai citée

III. Magnificence. La magnificence est moins que la majesté. Le style majestueux parle des choses presque surhumaines ;

ajesté. Le style majestueux parle des choses presque surhumaines ; le style magnifique convient à de moins grands sujets. Si

lle et soumettre toutes leurs vagues à la dominatrice des mers ! Ce style est plein de magnificence, et dans un cas où on n

figures. Fénélon offre dans son Télémaque de forts beaux exemples de style pompeux. Le mélange de faits naturels et merveill

le mieux. Toutefois, la pompe convient à peu près à tout, excepté au style simple et le poète dit aussi : On peut être à la

ur leur considération personnelle. VI. Richesse. La richesse du style consiste dans l’abondance des idées sur le même s

vint montrer à la terre.     (L.) Qui n’admirerait cette richesse de style  ? Chaque hémistiche contient une analyse des idée

sion. Ce qu’il y a de plus grand. Ce qu’il y a de plus fort. Le style sublime. Ce qu’il y a de plus grand. Ce qui est

rgie continue, la véhémence ?   Section troisième. Des secrets du Style . Les secrets du style sont des formes tantôt

e ?   Section troisième. Des secrets du Style. Les secrets du style sont des formes tantôt douces, tantôt pittoresque

ains seuls peuvent les trouver. I. Harmonie. L’harmonie dans le style est de deux sortes. L’harmonie mécanique résulte

précepte, fera ressortir le mérite de l’harmonie imitative.   Que le style soit doux lorsqu’un tendre zéphire A travers les

nt la surface Camille dans un champ qui court, voie et fend l’air, Le style suit Camille et part comme un éclair. Le vers s’

s hiatus répétés, ses inversions forcées et la dureté affectée de son style  : Où, ô H... nichera-t-on ton nom, Justice enfin

enons de dire il ne faut pas croire qu’on peut tout sacrifier dans le style à l’harmonie mécanique ou imitative, et à l’harmo

ous nos sens. Un mérite non moins précieux c’est de savoir varier son style , pour empêcher l’ennui de s’emparer du lecteur. D

usieurs heures consécutives, et pourquoi ? Parce que cette douceur de style est trop monotone et qu’elle dégénère en fadeur.

tombera des mains, parce qu’ils ont possédé le secret de varier leur style .   Soyez donc varié. Que vos écrits soient tantôt

es phrases. Cela était facile, il a préféré être simple et couper son style . Elle se promenait souvent seule sur les gazons

une période à deux membres et à deux incises. De simple et coupé, le style est devenu élégant et nombreux. Souvent elle dem

endant les ondes avait disparu à ses yeux. Nouvelle période, mais le style fleuri a disparu, il est devenu moins animé et pr

moins animé et presque mélancolique. Il faut varier non-seulement son style , mais encore la tournure des phrases. Au lieu de

ours nouveau. On a donné le nom de convenances à cet art de varier le style . IV. Inversions. Un des meilleurs moyens de

le style. IV. Inversions. Un des meilleurs moyens de varier le style est de recourir à l’inversion, en prenant la préc

ue mérite de plus à vos idées. VII. Images. Les images, dans le style , peignent les idées avec une telle vérité, qu’on

irconstance bien saisie, habilement exposée, qui concourt à rendre le style vivant et animé. Le chagrin ne dure pas toujours

ation ; fait aimer le vrai, le naturel, en un mot produit la grâce du style , tout en conservant l’austérité nécessaire à la p

lecteur le moment du passage. Moyens de découvrir les secrets du style ou de l’analyse littéraire. L’analyse, que no

vec moi. Ces trois sortes d’arguments ne se présentent jamais dans le style sous ces dehors arides ; on donne à chaque propos

oit, sépare avec soin chaque remarque ; 5° pour nous aider dans notre style , ne craignons pas tantôt de répéter les expressio

que tout ce qui n’est pas convenablement exprimé nuit à la beauté du style  ; mais il y a certaines imperfections qui choquen

justice, par la préférence accordée sur elles à tout autre objet ; le style est ignoble quand les expressions, les idées, les

d les idées comparées sont entr’elles sans aucun rapport, ou quand le style est d’une inégalité choquante. Il y aurait dispar

ités de Rome, pour parler d’un tout autre sujet. Le forcé.—  Le style est forcé quand on emploie mal les figures, quand

soit pour servir à la rime, c’est nuire gravement à la beauté de son style . La dureté. —  Elle est opposée plus partic

comme les jeunes gens le croient communément, défigurent le plus beau style .  Il faut toutefois excepter le cas où le naturel

On est enflé quand on affecte d’être grand, noble, pathétique dans le style ou la pensée. On distingue deux sortes d’enflures

emphatique, les images gigantesques disproportionnées aux pensées. Le style boursouflé est celui des déclamateurs. Le style a

nnées aux pensées. Le style boursouflé est celui des déclamateurs. Le style ampoulé, celui des charlatans. Le style emphatiqu

st celui des déclamateurs. Le style ampoulé, celui des charlatans. Le style emphatique, celui des enthousiastes. La déclam

e livre, nous allons examiner en peu de mots les genres principaux de style et tracer s’il est possible une méthode pour écri

s’il est possible une méthode pour écrire. [Des divers genres de style ] Les sortes de style qu’on rencontre le plus s

éthode pour écrire. [Des divers genres de style] Les sortes de style qu’on rencontre le plus souvent sont : le concis,

eurs modernes, le romantique. Nous ne dirons qu’un mot de chacun. [ Style concis, style abondant, style grave, style véhéme

le romantique. Nous ne dirons qu’un mot de chacun. [Style concis, style abondant, style grave, style véhément] Style c

Nous ne dirons qu’un mot de chacun. [Style concis, style abondant, style grave, style véhément] Style concis, style abo

s qu’un mot de chacun. [Style concis, style abondant, style grave, style véhément] Style concis, style abondant. Ce son

un. [Style concis, style abondant, style grave, style véhément] Style concis, style abondant. Ce sont les deux extrêmes

concis, style abondant, style grave, style véhément] Style concis, style abondant. Ce sont les deux extrêmes. Le premier e

concis, style abondant. Ce sont les deux extrêmes. Le premier est le style du philosophe, le second celui de l’orateur, du p

lui de l’orateur, du poète. Corneille parlant des chrétiens, a dit en style concis : Ils font des vœux pour nous qui les per

ux pour nous qui les persécutons. Racine a exprimé la même pensée en style abondant : Adorant dans leurs fers le Dieu qui l

es trames criminelles De mettre votre trône à l’ombre de ses ailes. Style grave, — C’est celui du moraliste, de l’historien

ransitions habiles ; l’orateur y a recours quand il veut convaincre. Style véhément. — Il court avec rapidité, néglige quelq

La tragédie et l’éloquence pathétique l’emploient de préférence. [ Style simple, style familier, style grotesque] Styl

t l’éloquence pathétique l’emploient de préférence. [Style simple, style familier, style grotesque] Style simple, — Pe

thétique l’emploient de préférence. [Style simple, style familier, style grotesque] Style simple, — Peu d’ornements, p

de préférence. [Style simple, style familier, style grotesque] Style simple, — Peu d’ornements, point de tournures aff

t combiné de manière à ne point tomber dans la négligence, tel est le style simple. Style familier. — C’est la fleur du lang

nière à ne point tomber dans la négligence, tel est le style simple. Style familier. — C’est la fleur du langage populaire,

en bannit tout ce qui prête à la gaieté, on le rend familier-noble. Style comique ou grotesque. — C’est le dernier degré où

que. — C’est le dernier degré où il soit permis de faire descendre le style . Le familier provoque le sourire, le grotesque la

ors bien près du burlesque, et il  faut prendre garde d’y tomber. [ Style élégant, style fleuri] Style élégant. — Evite

u burlesque, et il  faut prendre garde d’y tomber. [Style élégant, style fleuri] Style élégant. — Eviter la trop grand

  faut prendre garde d’y tomber. [Style élégant, style fleuri] Style élégant. — Eviter la trop grande simplicité, orne

s à la période, c’est écrire comme la plupart de nos bons auteurs, en style élégant. Style fleuri. — Le style élégant fait r

c’est écrire comme la plupart de nos bons auteurs, en style élégant. Style fleuri. — Le style élégant fait ressortir et déve

la plupart de nos bons auteurs, en style élégant. Style fleuri. — Le style élégant fait ressortir et développe des pensées i

ressantes ; c’est là son but et l’ornement n’est qu’un accessoire. Le style fleuri parle peu à la raison, il s’occupe des grâ

es. C’est un vêtement de grand seigneur jeté sur un bon bourgeois. Style romantique. — Voici un style inconnu naguère e

eigneur jeté sur un bon bourgeois. Style romantique. — Voici un style inconnu naguère et qui commence à devenir eu vogu

nts du cœur. Pour faire place à ces nouvelles idées d’inspiration, le style romantique a repoussé les faux Dieux et toute la

t si bien les objets en son âme. Telle est cependant la prétention du style romantique. S’il réussit quelquefois, on peut tou

n’offrira que ténèbres et phébus pour le commun des lecteurs. Pour le style romantique, la régularité est de la froideur ; le

rire ainsi : car le plus grand nombre des écrivains qui font usage du style romantique le vouent plutôt au ridicule qu’à l’ad

style romantique le vouent plutôt au ridicule qu’à l’admiration. [ Style approprié aux passions] Il me semble qu’en aba

eux, mélancolique, sans forme déterminée, on réussirait à composer un style mixte, tenant du classique et du romantique, et q

issez, Ajoutez quelquefois et souvent effacez. 11. On divise le style en style simple, style tempéré et style sublime.

outez quelquefois et souvent effacez. 11. On divise le style en style simple, style tempéré et style sublime. Le style

ois et souvent effacez. 11. On divise le style en style simple, style tempéré et style sublime. Le style simple convien

facez. 11. On divise le style en style simple, style tempéré et style sublime. Le style simple convient aux sujets ordi

n divise le style en style simple, style tempéré et style sublime. Le style simple convient aux sujets ordinaires ; le style

et style sublime. Le style simple convient aux sujets ordinaires ; le style tempéré aux sujets qui prêtent le mieux aux ornem

; le style tempéré aux sujets qui prêtent le mieux aux ornements ; le style sublime est réservé aux grands sujets. « Il est

de bien saisir le rapport naturel qui se trouve entre le sujet et le style qui lui convient, entre tel ordre d’idées et tel

s rhéteurs distinguent plusieurs espèces de sublime : — le sublime de style . — Le sublime de pensée. — Le sublime d’expressio

Chapitre IV. — Du Style . Le Style est la manière d’exprimer la pensée ;

Chapitre IV. — Du Style. Le Style est la manière d’exprimer la pensée ; c’est le ca

prime à la langue dont il se sert. C’est en ce sens que l’on dit : le style de Voltaire, de Buffon, de Racine, etc. Buffon lu

e, de Buffon, de Racine, etc. Buffon lui-même l’a ainsi défini : « Le style c’est l’homme. » En effet, tous les hommes ont à

ns que la manière dont on les dit ; mais c’est l’expression, c’est le style qui en fait toute la différence : il relève les c

; il se fait admirer par sa gravité, sa noblesse et son harmonie ; le style est le portrait fidèle de l’écrivain lui-même, qu

de son goût et nous entraîner par les élans sublimes de son génie. Le style , c’est le coloris qui vient animer le tableau, lu

e l’éclat, enchanter les spectateurs et ravir leurs suffrages. Le mot style vient d’une expression latine (stylus) qui elle-m

dérivée d’un mot grec (stulos, petite colonne). Chez les Romains, le style ou stylet désignait un point ou une grosse aiguil

anière dont on rendit ses idées ; et quand on dit d’un auteur que son style est bon, on veut dire qu’il exprime bien ses pens

ue son style est bon, on veut dire qu’il exprime bien ses pensées. Le style a des qualités générales et des qualités particul

ances. Section I. — Qualités générales Les qualités générales du style sont : la Clarté, la Pureté, la Précision, le Nat

t l’Harmonie. 1° Clarté La Clarté est la qualité fondamentale du style . Elle rend, pour ainsi dire, le langage transpare

u’elles soient même prévues et devinées d’avance : voilà la clarté du style . La Bruyère, à ce sujet, donne le conseil suivant

s et des périodes. Pour compléter ce qui reste à dire de la clarté du style , on se reportera à ce qui a été dit sur la clarté

dentes, page 1 [Première partie, chapitre I, section I]. La clarté du style fait le principal mérite du morceau intitulé : Fl

Savoyards et la Savoie. Vol. II, nº 78. 2° Pureté La Pureté du style consiste à s’exprimer correctement, c’est à-dire,

gnie. Pour connaître ce qu’il y a d’essentiel à dire sur la Pureté du style , il est important d’étudier ce que nous avons dit

tie, chapitre I, section II). Nous offrons comme modèles de pureté de style , deux sujets entièrement opposés l’un à l’autre q

ue s’établissent, de tous les coins de la salie, des conversations en style grivois, que les élèves de Vadé s’empressent de r

us est point difficile de citer des lectures à faire sur la Pureté du style . Ouvrons au hasard le recueil des œuvres de nos b

tel dit que « la précision n’exclut, ni la richesse, ni l’élégance du style  ; que tous les genres d’écrire ont leur précision

e du style ; que tous les genres d’écrire ont leur précision ; que le style philosophique a pour but de démêler la vérité ; l

iminelles, De mettre votre trône à l’ombre de ses ailes. Racine. Le Style diffus ou prolixe est l’opposé du Style précis :

re de ses ailes. Racine. Le Style diffus ou prolixe est l’opposé du Style précis : il dit peu de choses avec beaucoup de pa

ses avec beaucoup de paroles. On peut lire, pour compléter l’étude du style précis, l’article intitulé : Précision, dans les

re. — La Vraie Gloire. Vol. II, nº 81. 4° Naturel Le Naturel du style consiste à rendre une idée, une image, un sentime

couvrir dans les ouvrages où elle règne ; dès que nous rencontrons un style naturel, nous nous sentons à notre aise, et il no

t l’impuissance où l’on se trouve de pouvoir égaler le charme de leur style . Quelques fragments de La Fontaine et de Racine p

isirs ils payèrent leurs peines… La Fontaine. Puisque le naturel du style consiste à rendre ses pensées et ses sentiments a

ion ambitieuse, le moindre sentiment exagéré ternissent le naturel du style et le font évanouir sans retour. Écrire en généra

ici un conseil dont nous devons faire usage dans tout. La Variété du style résulte de l’inégalité des phrases et des période

e l’inégalité des phrases et des périodes, et d’un heureux mélange du style coupé et du style périodique. « Une longue unifo

phrases et des périodes, et d’un heureux mélange du style coupé et du style périodique. « Une longue uniformité, a dit Monte

onseil de Boileau : Sans cesse en écrivant, variez vos discours : Un style trop égal et toujours uniforme ; En vain brille à

ophon à Scillonte, l’abbé Barthélemy a fort habilement diversifié son style . En le lisant on portera son attention sur l’éten

énophon à Scillonte. Vol. II, nº 83. 6° Noblesse Le Noblesse du style consiste à éviter les images populaires et les ex

oileau en ces termes Quoi que vous écriviez, évitez la bassesse : Le style le moins noble a pourtant sa noblesse Art poétiq

Boileau, Ép. XI. Il ne faut pas croire cependant que la Noblesse du style rejette les idées les plus simples, celles qui ne

ujours, Par le même chemin recommence son cours. Le Coin du feu. Le style , sous la plume d’un bon auteur, sait faire passer

rge ventre est vide en un instant. Boileau. Citons comme exemple de style noble, ce morceau plein de grandeur que nous extr

l. II, nº 85. 7° Convenance La Convenance consiste à adapter le style au sujet. Chaque sujet a un style qui lui est pro

La Convenance consiste à adapter le style au sujet. Chaque sujet a un style qui lui est propre. 1° Dans les narrations, par e

un style qui lui est propre. 1° Dans les narrations, par exemple, le style doit être uni, facile, naturel et rapide. Disons

ualités, pour pouvoir les discerner dans les exemples qui suivent. Le style est uni, quand on n’y voit ni expressions ni pens

ets qui appartiennent à la raison, où l’on se propose d’instruire, le style doit être grave, méthodique, précis, ferme, énerg

e, le style doit être grave, méthodique, précis, ferme, énergique. Le style est grave, quand il évite les saillies et les pla

s qui appartiennent au sentiment, où l’écrivain cherche à toucher, le style doit être doux, Insinuant, vif, animé et pathétiq

her, le style doit être doux, Insinuant, vif, animé et pathétique. Le style est doux et insinuant, quand il fait concevoir et

qui appartiennent à l’imagination, où l’écrivain cherche à plaire, le style doit être gracieux, élégant, varié, brillant, fle

acieux, élégant, varié, brillant, fleuri, nombreux et pittoresque. Le style est gracieux, quand il est rempli de pensées déli

rge Sand. Ce paysage est décrit avec une délicieuse fraîcheur dans un style pittoresque. Tous les détails y sont charmants à

s, Lecture. — Une vue des Pyrénées. Vol. II, nº 80. La Convenance du style au sujet comprend une dernière qualité que nous n

it de la mort du premier capitaine de François Ier, est écrit avec le style du xvie  siècle, et par un écrivain de ce temps.

s. Il se trouve naturellement empreint de la couleur de l’époque : le style et l’auteur sont contemporains. Nous y rencontron

se, en quoi consiste l’Harmonie, l’une des plus agréables qualités du style , nous renvoyons à la page 17 [Première partie, ch

s principales conditions qu’elle exige. L’Harmonie est la qualité du style la plus séduisante la plus capable de lui donner

es, favorable également à la phrase et aux vers, à tous les genres de style , et capable de produire tous les effets possibles

que le sujet s’y prête. Le morceau que nous citons ici est écrit d’un style noble et harmonieux : il exprime avec force et gr

ur permettra des miracles sur sa tombe ! » Capefigue. L’harmonie du style est un don précieux que la nature accorde à des é

s agitées par les vents. Vol. II, nº 91. Section II. — Défauts du Style 1° Affectation et Recherche ou Style précieu

Section II. — Défauts du Style 1° Affectation et Recherche ou Style précieux. On tombe dans l’Affectation et la Re

cène X tout entière est le meilleur exemple que l’on puisse donner du style précieux, style que Molière, du reste, a si bien

ère est le meilleur exemple que l’on puisse donner du style précieux, style que Molière, du reste, a si bien tourné en ridicu

delon. Nous y sommes de toutes nos oreilles, etc. Un chef-d’œuvre de style affecté et recherché est la lettre que Vincent Vo

iture au duc d’Enghien. Vol. II, nº 92. 2° Enflure, Exagération ou Style ampoulé L’Enflure, l’Exagération consiste à em

que cette peinture en est risible à force d’être extravagante. 3° Style burlesque Le style burlesque est celui qui rep

est risible à force d’être extravagante. 3° Style burlesque Le style burlesque est celui qui représente les pensées et

sties en plaisanteries bouffonnes. Disons dès l’abord que ce genre de style , ainsi que les pensées qu’il dénature, ne saurait

peu d’efforts à faire pour dissuader nos jeunes élèves d’un genre de style que leurs auteurs eux-mêmes ont réprouvé d’avance

llon, un faiseur de rébus picards. » Pour avoir une idée nette de ce style , lisons les trois passages suivants. Le premier c

; Ce qui les fiche fort sans doute, Etc. Quoique Scarron se serve du style burlesque pour censurer les mœurs, quoique ce bad

ve du style burlesque pour censurer les mœurs, quoique ce badinage de style plaise à certains esprits, quoique nous entendion

s, cependant nous ne conseillons pas aux jeunes élèves l’emploi de ce style  ; car il nous semble que l’esprit ou la plume d’o

t à employer des expressions de mauvais goût, que l’on doit bannir du style simple, même le plus familier. Nous ne dirons don

-il en ces termes : Quoi que vous écriviez, évitez, la bassesse : Le style le moins noble a pourtant sa noblesse. Au mépris

bateurs ; Et, jusqu’à d’Assoucy, tout trouva des lecteurs. Mate de ce style enfin la cour désabusée, Dédaigna de ces vers l’e

u plat et du bouffon, Et laissa la province admirer le Typhon. Que ce style jamais ne souille votre ouvrage. Imitons de Marot

st appelée art, parce qu’elle renferme les préceptes du langage et du style . Elle est à l’éloquence ce que la grammaire est à

nferme les préceptes généraux qui s’appliquent à la composition et au style , l’autre les préceptes particuliers qui régissent

orique ? Première partie. Préceptes généraux de composition et de style . (2e Leçon) — Chapitre Ier. Invention2. 1

er plusieurs idées, à les mettre en ordre, et à les présenter dans un style convenable. 2. La composition comprend trois part

parties, qui sont : l’invention, la disposition et l’élocution ou le style . 3. L’on joint à ces trois parties, et comme comp

e, et d’un grand discernement. 15. Le pathétique doit être exprimé en style simple, être préparé ; il ne faut point l’interro

st exacte que pour l’orateur ; pour l’écrivain, l’élocution, c’est le style . 3. En rhétorique, l’élocution est la partie de l

orateur et de l’écrivain. 4. On distinguait autrefois trois sortes de style  : le style simple, le style tempéré et le style s

de l’écrivain. 4. On distinguait autrefois trois sortes de style : le style simple, le style tempéré et le style sublime. Cet

On distinguait autrefois trois sortes de style : le style simple, le style tempéré et le style sublime. Cette division n’est

efois trois sortes de style : le style simple, le style tempéré et le style sublime. Cette division n’est point juste aujourd

. Cette division n’est point juste aujourd’hui ; car il y a autant de styles que d’écrivains au monde. 5. Le style a trois qua

urd’hui ; car il y a autant de styles que d’écrivains au monde. 5. Le style a trois qualités principales, qui sont : la clart

on et l’ornement. § I. Clarté. 6. La clarté est cette qualité du style qui fait que l’on est compris avec facilité. Pour

t qui nous occupe. — 4. Combien distinguait-on autrefois de genres de style  ? — 5. Combien de qualités le style possède-t-il 

inguait-on autrefois de genres de style ? — 5. Combien de qualités le style possède-t-il ? — 6. Qu’est-ce que la clarté, et q

eur tout travail d’esprit, et s’efforcer, pour cela, de bannir de son style toute cause d’obscurité. 2. Il faut d’abord évite

matière à réflexion, à équivoques. De là, naît l’obscurité. 4. Si le style est lâche et diffus, l’obscurité est inévitable.

une prise ? 6. On appelle pathos l’affectation de la chaleur dans le style  ; phébus, des ornements brillants qui semblent si

signifier du tout ; marivaudage, du nom de Marivaux, qui l’a créé, un style fatigant par ses mots recherchés. Questionnaire.

dre garde à certains défauts ? — 2. Mais comment parvenir à bannir du style toute cause d’obscurité ? — 5. N’est-on pas obscu

’est-on pas obscur encore en d’autres cas ? — 4. Que pensez-vous d’un style lâche et diffus ? — 5. Que faut-il fuir enfin ?— 

. Que faut-il fuir enfin ?— 6. J’ai souvent entendu dire, au sujet du style de quelques auteurs : c’est du pathos, c’est du p

(9e Leçon) — § II. De la correction du style9. 1. La correction du style est un devoir plutôt qu’une qualité dans un écriv

odes, choisir les synonymes. C’est par là qu’on arrive à la pureté du style . 3. La phrase est l’assemblage régulier des mots

lui. 12. Le choix des synonymes contribue beaucoup à la correction du style  ; mais il faut que ce choix soit heureux, car il

récis, se rapproche le plus de l’idée qu’on exprime. 13. La pureté du style est une qualité rare même parmi les bons auteurs.

n affecte une extrême pureté de langage : il faut y prendre garde, le style doit être tel que les gens éclairés l’approuvent

. 1. Qu’avez-vous à nous faire remarquer à propos de la correction du style  ? — 2. Que faut-il savoir faire pour être correct

oisée. — 12. Le choix des synonymes contribue-t-il à la correction du style  ? — 13. La pureté du style est-elle bien commune 

ynonymes contribue-t-il à la correction du style ? — 13. La pureté du style est-elle bien commune ? N’est-ce pas la même chos

que la correction ? — 14. Quels sont les ennemis de la correction du style  ? — 15. Dites-nous en quelle occasion on est puri

. (10e Leçon) — III. Ornements du style10. 1. Les ornements du style se montrent sous trois formes distinctes, qui son

mots et aux pensées. Elles sont très fréquentes dans le langage et le style  ; mais, pour être bonnes, elles doivent être l’ef

a ellipse du mot est entre l’homme et méchant. 7. L’ellipse donne au style un tour plus concis ; mais il faudrait la rejeter

drait la rejeter, si de son emploi naissait quelque obscurité dans le style . 8. Le pléonasme (plein d’abondance) est une figu

Questionnaire. 1. Sous combien de formes se montrent les ornements du style  ? — 2. Qu’est-ce que les figures ? — 3. Les figur

assé. C’est une figure extrêmement commune dans la conversation et le style . Ex. : L’autre jour, je rencontrai Virginie tout

t pas y avoir recours sans nécessité. Trop fréquente, elle hérisse le style de petits agréments et le rend prétentieux. 3. L’

Section II. Splendeurs du style15. 1. J’entends par splendeurs du style certaines formes majestueuses qui peuvent accompa

figures, mais qui se produisent souvent sans elles. Elles dominent le style comme les grands arbres les arbrisseaux. 2. Les s

e style comme les grands arbres les arbrisseaux. 2. Les splendeurs du style se réduisent à neuf formes principales, qui sont 

et au-dessus des actions ordinaires de l’homme. 7. La majesté dans le style consiste à parler dignement et gravement des chos

on remplace à propos une expression trop commune. 11. La richesse du style consiste dans l’abondance des idées sur le même s

ion : Ce qu’il y a de plus grand. Ce qu’il y a de plus fort. Le style sublime : Ce qu’il y a de plus grand. Ce qui

s figures vives. Questionnaire. 1. Qu’entendez-vous par splendeurs du style  ? — 2. À combien de formes se réduisent les splen

rs du style ? — 2. À combien de formes se réduisent les splendeurs du style  ? — 3. Qu’est-ce que le sublime ?- 4. Qu’éprouvon

s-nous lorsque nous entendons le sublime :’ — 5. Quel est le genre de style qui produit le plus souvent le sublime ? — 6. Que

on) — Section III. Secrets du style16. 1. On entend par secrets du style des formes tantôt douces, tantôt pittoresques, qu

peuvent les trouver. 2. On peut réduire à neuf formes les secrets du style  : 1° l’Harmonie, 2° l’Euphonie, 3° la Variété, 4°

Pensées, 9° les Transitions. 3. Il y a deux sortes d’harmonie dans le style  : l’harmonie mécanique, qui résulte d’un bon choi

urs et désagréables à entendre. 6. La variété consiste à arranger son style , tantôt en le coupant au moyen de petites phrases

pressions propres. 7. Les inversions contribuent beaucoup à varier le style . Elles consistent à présenter à l’esprit les pens

d’épithète ; ce n’est qu’un simple adjectif. 10. Les images, dans le style , peignent les idées avec une telle vérité, qu’on

quées aux sujets avec grâce, font toujours un excellent effet dans le style . Telles sont les pensées fine, délicate, naïve et

difficile à remarquer. Questionnaire. 1. Qu’entend-on par secrets du style  ? — 2. À combien de formes peut-on réduire les se

ts du style ? — 2. À combien de formes peut-on réduire les secrets du style  ? — 3. Y a-t-il plusieurs sortes d’harmonie dans

secrets du style ? — 3. Y a-t-il plusieurs sortes d’harmonie dans le style  ? — 4. L’harmonie imitative n’est-elle pas elle-m

choix des épithètes ? — 10. Quel effet les images font-elles dans le style  ? — 11. Qu’est-ce qu’on nomme pensées ? — 12. N’y

en comptez-vous ? (17e Leçon) — Moyens de découvrir les secrets du style . Analyse et Logique17. 1. L’analyse, qu’on peu

1. Tout ce qui n’est pas convenablement exposé nuit à la beauté du style  ; mais il y a certaines imperfections qui choquen

t ignobles, quand elles blessent la vertu, la vérité, la justice ; le style est ignoble, quand les expressions sont empruntée

es idées, comparées entre elles, sont sans aucun rapport, ou quand le style est d’une inégalité choquante. 6. Le style est fo

aucun rapport, ou quand le style est d’une inégalité choquante. 6. Le style est forcé, quand on emploie mal les figures et qu

s la pensée. 10. Les quolibets, pointes et jeux de mots défigurent le style . Exceptons le cas où le naturel s’accorde avec la

n est enflé, quand on affecte d’être grand, noble, pathétique dans le style ou la pensée. 12. Le boursouflé, l’ampoulé, l’emp

gantesques disproportionnées aux pensées. 13. On nomme déclamation le style des écrivains qui tombent dans les quatre défauts

ndice. — Des divers genres de style19. 1. Les genres principaux de style sont : le concis, l’abondant, le grave, le véhéme

e comique ou grotesque, l’élégant, le fleuri, et le romantique. 2. Le style concis est celui qui fait entendre beaucoup de ch

cis est celui qui fait entendre beaucoup de choses en peu de mots. Le style abondant est celui qui entre dans quelques dévelo

ui entre dans quelques développements, en évitant la diffusion. 3. Le style grave est celui du moraliste, de l’historien ; il

tions habiles ; l’orateur y a recours quand il veut convaincre. 4. Le style véhément court avec rapidité, néglige quelquefois

a tragédie et l’éloquence pathétique l’emploient de préférence. 5. Le style simple contient peu d’ornements, point de tournur

e tout combiné de manière à ne point tomber dans la négligence. 6. Le style familier, c’est la fleur du langage populaire, l’

bannit tout ce qui prête à la gaîté, on le rend familier noble. 7. Le style comique ou grotesque est le dernier degré où il s

rotesque est le dernier degré où il soit permis de faire descendre le style . Le familier provoque le sourire, le grotesque la

’à la période, c’est écrire, comme la plupart de nos bons auteurs, en style élégant. 9. Le style fleuri parle peu à la raison

écrire, comme la plupart de nos bons auteurs, en style élégant. 9. Le style fleuri parle peu à la raison ; il s’occupe des gr

C’est un vêtement de grand seigneur jeté sur un bon bourgeois. 10. Le style romantique abandonne toute la mythologie des anci

ecourir qu’avec la plus grande circonspection. 11. Pour écrire en bon style , il faut examiner la nature des mouvements de l’â

circonstances. Questionnaire. 1. Quels sont les genres principaux de style  ? — 2. Disons un mot de chacun de ces styles. Le

les genres principaux de style ? — 2. Disons un mot de chacun de ces styles . Le style concis ? Le style abondant ? — 3. Le st

principaux de style ? — 2. Disons un mot de chacun de ces styles. Le style concis ? Le style abondant ? — 3. Le style grave 

le ? — 2. Disons un mot de chacun de ces styles. Le style concis ? Le style abondant ? — 3. Le style grave ?- 4. Le style véh

e chacun de ces styles. Le style concis ? Le style abondant ? — 3. Le style grave ?- 4. Le style véhément ? — 5. Le style sim

s. Le style concis ? Le style abondant ? — 3. Le style grave ?- 4. Le style véhément ? — 5. Le style simple ? — 6. Le style f

tyle abondant ? — 3. Le style grave ?- 4. Le style véhément ? — 5. Le style simple ? — 6. Le style familier ? — 7. Le style c

style grave ?- 4. Le style véhément ? — 5. Le style simple ? — 6. Le style familier ? — 7. Le style comique ou grotesque ? —

le véhément ? — 5. Le style simple ? — 6. Le style familier ? — 7. Le style comique ou grotesque ? — 8. Le style élégant ? — 

— 6. Le style familier ? — 7. Le style comique ou grotesque ? — 8. Le style élégant ? — 9. Le style fleuri’ ? — 10. Le style

— 7. Le style comique ou grotesque ? — 8. Le style élégant ? — 9. Le style fleuri’ ? — 10. Le style romantique — 11. Que fau

grotesque ? — 8. Le style élégant ? — 9. Le style fleuri’ ? — 10. Le style romantique — 11. Que faut-il examiner pour écrire

10. Le style romantique — 11. Que faut-il examiner pour écrire en bon style  ? (20e Leçon) — Chapitre IV. De l’action20.

s absentes. Le genre d’élocution qui convient aux lettres est donc le style familier, le ton d’une conversation soutenue avec

es, contenant l’explication des questions qui nous sont proposées, le style ne change pas, et la disposition doit rester la m

eule phrase. Mais il est certains cas exceptionnels de position où le style peut varier ainsi que la pensée : c’est lorsqu’on

i pleurent, leur présenter les consolations de la religion, bannir du style toutes les fleurs du langage, le rendre, au contr

part des lettres de remerciaient, où le cœur oppressé sait trouver un style digne de la douleur. Questionnaire. 1. Quels sont

ment est de montrer qu’on sent le prix d’un bienfait qu’on a reçu. Le style doit être naturel, sans le moindre mélange de con

, afin que le recommandé ne soit pas traité comme un étranger. 10. Le style fait le principal mérite d’une lettre de recomman

reproches. 14. Les reproches doivent toujours être tempérés par un style agréable et affectueux, quelle que soit la positi

velles ? — 9. Que fait-on par une lettre de recommandation ? — 10. Le style ne fait-il pas le principal mérite de ce genre de

nt des sujets de même genre. 5. La définition doit être faite dans un style clair et précis : clair, afin qu’on ne puisse con

définition ? — 4. Que doit déterminer la définition ? — 5. Dans quel style la définition doit-elle être faite ? — 6. De quoi

tion, depuis le sujet badin jusqu’à la thèse philosophique ; mais son style doit varier suivant la nature de la matière que l

égorie trop prolongée devient froide ; pour la soutenir, on anime son style par de gracieuses figures ; nulle composition n’y

es trois parties, et une moralité, ou exprimée ou sous-entendue ; son style précis et serré exclut les périodes et les grande

religion, en retraçant les faits auxquels la foi nous initie. 17. Le style de la description est indiqué dans ces trois vers

Soyez riche et pompeux dans vos descriptions ; C’est là qu’il faut du style étaler l’élégance. N’y présentez jamais de basse

18. Le tableau ne s’obtient qu’en pressant le récit, et en donnant au style une très grande rapidité et un éclat remarquable.

ns. — 12. Tout apologue doit-il contenir une action, et quel genre de style lui convient ? — 13. Que fait-on en analysant l’a

— 16. À quelles sources se puise une description ? — 17. Quel est le style convenable à la description ? — 18. Comment s’obt

s circonstances indiquées, se rapportent au fait qu’on raconte. 6. Le style de la narration historique sera grave, rarement a

tions dramatiques. 10. Le récit poétique reçoit tous les ornements du style  ; il s’agit de les placer à propos et avec goût.

illeux. 12. Écrit presque toujours pour les enfants, le conte veut un style simple, léger, familier, et à la portée du premie

itions la narration possédera-t-elle ces qualités ? — 6. Quel sera le style de la narration historique ? — 7. La narration po

que ? — 11. Qu’est-ce que la narration badine ? — 12. Quelle sorte de style le conte exige-t-il ? — 15. Qu’arriverait-il si l

nvenance, l’intérêt à la discrétion ; la forme tirera son mérite d’un style familier, rempli d’aisance, de grâce et de nature

rration, à l’esprit de l’époque naïve à laquelle il l’emprunte. 8. Le style de la légende est simple, naturel, et respire la

narration en général, voir dans la forme quels sont les ornements du style , et dans le fond examiner la disposition et rédui

un écrivain qui écrit une légende ? — 8. Quelles sont les qualités du style de la légende ? — 9. Instruisez-nous des précepte

belles figures de pensées, les périodes nombreuses, les splendeurs du style forment son domaine. Trop élevée pour déguiser la

i met au-dessus de toute considération les intérêts de la patrie. Son style alors s’élèverait au sublime ; il trouverait le s

nerait les esprits, et accomplirait de grandes et belles choses. 9 Un style toujours noble, dégagé de toute périphrase et de

et puissante à émouvoir les affections dans le cœur des juges. 13. Le style convenable à l’éloquence judiciaire varie suivant

u genre académique qu’il est permis d’user de toutes les richesses du style , de tout ce que l’art a de plus magnifique, de pl

nt de préceptes. C’est l’occasion qui fournit le sujet et le genre de style qui lui est propre. Questionnaire. 1. Dans quels

8. Quels sont les devoirs de l’orateur politique ? — 9. Quel genre de style convient à l’éloquence politique ? — 10. L’éloque

lles sont les qualités de fond de l’éloquence judiciaire ? — 13. Quel style exige ce genre d’éloquence ? — 14. Quels discours

le principalement au cœur, et se sert des mouvements pathétiques. Son style doit être simple et familier dans la plupart des

s qu’ils ont pu prononcer. 9. La harangue historique doit posséder le style convenable à l’histoire, c’est-à-dire la gravité

lle. Ici, la brièveté, l’énergie et l’à-propos font tout le mérite du style . Questionnaire. 1. Comment peuvent se définir les

 8. Est-il facile de trouver des sujets de harangues ? 9. Quel est le style convenable à la harangue historique ? — 10. Défin

e ? — 10. Définissez la harangue militaire, et précisez soit genre de style . (30e Leçon.) — Tableau synoptique des diver

che libre de toute mesure et n’est assujettie qu’à l’ordre général du style . Dans la poésie la phrase est cadencée, et ses me

ze syllabes. Comme il arrive souvent que des auteurs, ayant ou non un style poétique, font des vers sans y prendre garde, je

1 à 336. 21. Développements, pages 199 à 217. 22. Voir mon Cours de style épistolaire à l’usage des demoiselles. 2 vol. in-

Chapitre I. Du style . L e mot style, qui vient du latin stylus, dés

Chapitre I. Du style. L e mot style , qui vient du latin stylus, désignait autrefois l

pense pas mieux que Pradon et Coras ; mais j’écris mieux qu’eux . Style coupé ; style périodique. Le style en général,

ux que Pradon et Coras ; mais j’écris mieux qu’eux . Style coupé ; style périodique. Le style en général, ou, si l’on v

mais j’écris mieux qu’eux . Style coupé ; style périodique. Le style en général, ou, si l’on veut, considéré, dans sa

ter de la conjoncture. Il renouvela l’alliance avec les Romains ». Le style cesserait ici d’être coupé si de ces quatre phras

ofiter de la conjoncture, renouvela l’alliance avec les Romains. Le style périodique est composé d’un enchaînement de pério

e avec un plaisir et un intérêt qui se soutiennent jusqu’à la fin. Le style périodique a plus de noblesse, d’harmonie et de d

style périodique a plus de noblesse, d’harmonie et de dignité que le style coupé. Celui-ci est plus léger, plus vif, plus br

la variété dans un ouvrage. Cependant, on peut dire en général que le style périodique convient mieux aux sujets nobles et sé

e style périodique convient mieux aux sujets nobles et sérieux, et le style coupé aux sujets agréables et badins. On peut con

badins. On peut conclure de ce que je viens de dire des pensées et du style en général, qu’il faut bien prendre garde, quand

el, pour cela, de savoir d’abord quelles doivent être les qualités du style  ; de connaître ensuite le style figuré, c’est-à-d

quelles doivent être les qualités du style ; de connaître ensuite le style figuré, c’est-à-dire, les tours, les ornements, l

qu’en ont fait les bons écrivains. Article I. Des Qualités du Style . Quelque sujet que l’on traite, et quelle que

yle. Quelque sujet que l’on traite, et quelle que soit la forme de style que l’on emploie, on ne doit jamais oublier que l

e seule, et leur lustre et leur prix1. Les qualités, ou agréments du style , auxquelles il faut principalement s’attacher, so

te un mot des défauts qui leur sont opposés. I. De la Clarté du Style . Nécessité d’être clair dans son style. L

I. De la Clarté du Style. Nécessité d’être clair dans son style . La lumière du soleil frappe nos yeux, sans qu

rouve un sens net et développé. Si l’on est obligé de le chercher, le style manque de la clarté, et par-là même est vicieux.

e aisément entendu sans être exprimé. Moyens d’être clair dans son style . Pour être clair dans votre style, ne dites ni

Moyens d’être clair dans son style. Pour être clair dans votre style , ne dites ni plus ni moins qu’il ne faut ; et pou

moyen de mettre tout à la fois de l’ensemble et de la clarté dans son style . Avant donc que d’écrire, apprenez à penser. Sel

es diverses routes qu’il peut se frayer. Un écrivain correct dans son style , est ordinairement exact dans les choses, et s’ex

la faveur de la beauté de la pensée. II. De la Convenance du Style . Assortiment du style aux idées, par la prop

la pensée. II. De la Convenance du Style. Assortiment du style aux idées, par la propriété des termes. L’asso

du style aux idées, par la propriété des termes. L’assortiment du style aux idées qu’on exprime, et au sujet qu’on traite

au sujet qu’on traite, est ce qui en fait la convenance. Pour que le style soit assorti aux idées, il faut qu’elles soient r

’enrichir la langue, elle ne servira qu’à la gâter. Assortiment du style au sujet, par la propriété des agréments. Le s

Assortiment du style au sujet, par la propriété des agréments. Le style sera assorti au sujet, si l’on joint à la proprié

es termes, la propriété des agréments, c’est-à-dire, si l’on donne au style les seuls agréments qui lui conviennent relativem

artiennent à la mémoire, l’écrivain expose, raconte : il faut que son style soit uni, facile, naturel et rapide. Dans les suj

nent à la raison, l’écrivain se propose d’instruire : il faut que son style soit grave, méthodique, précis, ferme, énergique.

appartiennent au sentiment, l’écrivain veut toucher : il faut que son style soit doux, insinuant, vif, animé, pathétique. Dan

ennent à l’imagination, l’écrivain cherche à plaire : il faut que son style soit fin, gracieux, élégant, varié. Il cherche à

élégant, varié. Il cherche à plaire par l’imitation : il faut que son style soit riche, brillant, fleuri, nombreux et pittore

tous les agréments, toutes les qualités que peut et que doit avoir le style , selon la diversité des sujets ; agréments qui on

quoi ils consistent, pour en donner une idée claire et distincte. Le style est uni, quand on n’y voit ni expressions, ni pen

est ni recherché, ni forcé ; rapide, quand il attache et entraîne. Le style est grave, quand il évite les saillies et les pla

uand la justesse des expressions répond à la solidité des pensées. Le style est doux et insinuant, quand il fait concevoir et

pidité ; pathétique, lorsqu’il remue, agite, transporte, subjugue. Le style est fin, quand il montre, sous des expressions si

lorsqu’il représente vivement les objets. III. Des Défauts du Style . Tous les défauts opposés aux qualités ou agré

ts du Style. Tous les défauts opposés aux qualités ou agréments du style , peuvent être rapportés à deux principaux qui com

ous les autres : ce sont l’obscurité et l’affectation. Obscurité du style dans l’expression. L’Obscurité, le plus grand

n’approuve bien volontiers cette remarque de l’abbé d’Olivet, dont le style est si pur et si agréable. Osons dire en effet qu

ier développement du sens de l’auteur. Ce qui rend le plus souvent le style obscur dans l’expression, c’est le mauvais emploi

u lecteur ou à l’auditeur la peine de rien éclaircir. Obscurité du style dans la pensée, ou galimatias et phébus. L’obs

n sente la nécessité où je suis de leur faire connaître les fautes de style échappées à nos meilleurs écrivains. Mais comme j

encore Racine, toujours admiré, mais toujours bien apprécié, quand au style , par l’abbé d’Olivet. Voici la remarque de cet ha

dans ce qu’on avait admiré. Il arrive très souvent que l’obscurité du style vient, non pas précisément du fond des pensées, m

et à être obscurs, pour avoir eu envie d’être vifs. Affectation du style . L’Affectation du style est un éloignement du

ir eu envie d’être vifs. Affectation du style. L’Affectation du style est un éloignement du naturel. Dire en termes tro

ingénieuses qu’elles ne le sont en effet, c’est être affecté dans son style . Cette affectation comprend le néologisme et l’en

, sans cela, ne serait pas bien entendue. Enflure. L’Enflure du style consiste, ou à présenter des pensées simples et c

ion déréglée. Nous ne saurions être trop en garde contre ce défaut du style , puisque nos meilleurs poètes mêmes, ceux dont l’

és comme une véritable enflure. Il est aisé de juger que ce défaut du style est bien voisin du Phébus. Il rend de plus un ouv

ornements. Si nous les répandons avec profusion et sans choix, notre style sera boursouflé. Si nous les négligeons trop, not

hoix, notre style sera boursouflé. Si nous les négligeons trop, notre style sera faible et sec. On va voir quels sont ces orn

s ornements, et l’usage qu’on doit en faire. Article II. Du Style figuré. Les mots ont dans le discours un sens

il y a un si grand rapport entre elles et les différentes espèces de style , que je crois devoir en parler conjointement. C’e

ileté dans ces trois opérations de l’esprit forme ce qu’on appelle le style . 33. Les œuvres littéraires peuvent se diviser en

est fondée sur ce que les vers et la prose constituent deux formes de style essentiellement distinctes. Nous exposerons donc

ntiellement distinctes. Nous exposerons donc d’abord les préceptes du style , puis les règles de la poétique, et enfin celles

s préceptes de la poétique, nous étudierons dans le premier volume le style et la poétique, et nous réserverons pour le secon

torique et l’éloquence. Première partie. Du style3. 34. Le mot style , qui vient du grec (στύλοϛ), désignait primitivem

ites de cire les caractères de l’alphabet. On donna ensuite le nom de style à la manière spéciale dont chacun se sert d’une l

iale dont chacun se sert d’une langue pour exprimer sa pensée. 35. Le style est la manière propre à chacun d’exprimer sa pens

econnaître le génie ou le caractère d’un écrivain. Buffon a dit : Le style est l’homme même. C’est par le style en effet qu

un écrivain. Buffon a dit : Le style est l’homme même. C’est par le style en effet que l’homme se révèle, se distingue, se

se révèle, se distingue, se sépare de ses semblables. 36. Puisque le style est l’expression de l’homme même, il devra présen

sa manière de voir et de sentir. S’il a l’intelligence très vive, son style sera nécessairement rapide et concis ; si l’imagi

s parties de sa composition. 37. Cette union entre le caractère et le style d’un homme est si intime et si profonde que les d

’un homme est si intime et si profonde que les différents pays ont un style particulier et analogue au caractère de leurs hab

ts. Les peuples de l’Orient, dit Blair, ont de tout temps chargé leur style de figures fortes et hyperboliques ; les Athénien

perboliques ; les Athéniens, peuple subtil et poli, s’étaient fait un style clair, pur et correct. Les Asiatiques, amis du fa

correct. Les Asiatiques, amis du faste et de la mollesse, avaient un style pompeux et diffus. On remarque aujourd’hui les mê

eux et diffus. On remarque aujourd’hui les mêmes différences entre le style des Français, des Espagnols, des Allemands et des

des Espagnols, des Allemands et des Anglais. (Voir le nº 11.) 38. Le style est indépendant du savoir, et souvent des hommes

endant du savoir, et souvent des hommes pleins de science manquent de style et ne sont que de médiocres écrivains. Ils ont fa

mais ils n’ont point cultivé l’imagination et la sensibilité, et leur style est dépourvu de grâce et de chaleur. 39. Pour cla

ans un ordre facile les observations les plus importantes au sujet du style , nous le considérerons dans ses éléments, dans se

ifférents dans cette première partie. Chapitre premier. Éléments du style . 40. Bien écrire, dit Buffon, c’est tout à la

haut, et l’expression noble suit toujours la noble pensée. Le mauvais style vient presque toujours du manque d’idées et de se

e qui n’est pas bien pensé, bien senti, est mal écrit. 41. Puisque le style est l’homme même, on doit trouver dans le style l

écrit. 41. Puisque le style est l’homme même, on doit trouver dans le style les principaux éléments qu’on découvre dans l’hom

facultés manifestent leur puissance par les organes du corps. Dans le style , nous pouvons aussi distinguer les pensées qui ém

re s’occupe tout à la fois du fond et de l’expression. 45. Puisque le style n’est que l’ordre et le mouvement que l’on met da

et mieux compris. D’ailleurs, on ne peut pas avoir une juste idée du style sans considérer les pensées et le fond des choses

e comme en un seul point, soulage l’esprit autant qu’elle embellit le style . Mais si l’objet est de ceux que l’imagination se

es deux conditions, qui se rapportent aussi aux qualités générales du style . 87. La pureté consiste à éviter dans l’emploi de

Chapitre deuxième. Des qualités du style8. 104. Les qualités du style sont générales ou particulières. On appelle quali

fauts qui leur sont opposés. Article premier. Qualités générales du style . 405. Certains rhéteurs comptent un grand nomb

. Certains rhéteurs comptent un grand nombre de qualités générales du style  ; mais nous nous bornerons ici à citer la clarté,

nvenance. § I. De la clarté. 106. La clarté est cette qualité du style qui fait qu’on saisit sur-le-champ et sans effort

à la clarté, est le principal défaut qui puisse se rencontrer dans le style d’un ouvrage. Elle vient des images, lorsqu’elles

é et la propriété des expressions contribuent beaucoup à la clarté du style . L’arrangement des mots et la construction des ph

oin d’être un défaut, est une beauté réelle. § II. De la pureté du style . 113. La pureté du style consiste à n’employer

e beauté réelle. § II. De la pureté du style. 113. La pureté du style consiste à n’employer que les mots propres à la l

s dont nous avons déjà parlé. 114. On peut pécher contre la pureté du style par défaut et par excès. Le néologisme pèche par

peut pas interdire à un écrivain les légitimes moyens de rajeunir le style et d’enrichir la langue. Pour réussir dans ces in

sobriété : Licentia sumpta pudenter. § III. Du naturel dans le style . 121. Le naturel dans le style consiste à rend

ter. § III. Du naturel dans le style. 121. Le naturel dans le style consiste à rendre un sentiment ou une idée sans e

aient présentés d’eux-mêmes à l’esprit. On peut citer comme modèle de style naturel ces strophes de la Jeune captive par Andr

dix-septième siècle sont presque tous remarquables par le naturel du style . Bossuet, La Bruyère, Fénelon, Boileau, La Fontai

quelque chose de tendu, de faux et de guindé. 125. Le naturel dans le style produit l’aisance et la facilité. Le style facile

é. 125. Le naturel dans le style produit l’aisance et la facilité. Le style facile est celui où le travail ne se montre pas.

e appelle une haie le suisse d’un jardin . 127. De tous les vices du style , dit Longin, l’affectation est le plus méprisable

drait à la chaleur de vos belles larmes ? § IV. De la noblesse du style . 128. La noblesse du style, qu’on pourrait app

es larmes ? § IV. De la noblesse du style. 128. La noblesse du style , qu’on pourrait appeler aussi dignité, consiste d

a pensée de Boileau : Quoi que vous écriviez, évitez la bassesse, Le style le moins noble a pourtant sa noblesse. Rien de m

st que depuis Malherbe, Balzac, Corneille, que la différence entre le style noble et le style familier s’est fait bien sentir

erbe, Balzac, Corneille, que la différence entre le style noble et le style familier s’est fait bien sentir ; de leur temps m

et le style familier s’est fait bien sentir ; de leur temps même, le style noble était trop guindé et manquait de naturel. C

de l’un à l’autre ton, il a fixé pour jamais l’idée de la noblesse du style . 132. Ce qui fait la noblesse des expressions, c’

ilier. Voici quelques vers qui peuvent montrer ce qu’on entend par le style bas : Ah ! je sens que c’est fait, je suis morte

crime d’une mère est un pesant fardeau. § V. De la convenance du style . 134. La convenance est une qualité par laquel

le. 134. La convenance est une qualité par laquelle on assortit le style au genre que l’on traite, aux pensées qu’on expri

et de personnes qui se rapportent à son sujet. 135. Il y a autant de styles différents qu’il y a de sujets ou plutôt de pensé

l s’ensuit qu’il est impossible de donner des règles positives sur le style que l’on doit employer. Il est telle fable de La

On voit que le poète passe sans effort du genre le plus simple à un style noble et élevé. 136. Le mérite des bons écrivains

ble et élevé. 136. Le mérite des bons écrivains consiste à changer de style selon le sujet qu’ils traitent. À chaque page, à

apides, tantôt simples et tantôt élevés, ils emploient tour à tour le style coupé et le style périodique, et toujours l’expre

ples et tantôt élevés, ils emploient tour à tour le style coupé et le style périodique, et toujours l’expression et le tour s

cipal avantage de la convenance, c’est de produire la variété dans le style . Sans variété, les meilleurs écrivains ne sauraie

stion manquaient de variété, et il est impossible, dit Cicéron, qu’un style toujours brillant et fleuri ne déplaise pas bient

urs brillant et fleuri ne déplaise pas bientôt à force de plaire. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à n

orsqu’on a longtemps médité et mûri ses sentiments et ses pensées, le style se teint naturellement des couleurs du sujet, et

ce que nous allons faire en expliquant les qualités particulières du style . Article deuxième. Des qualités particulières

ulières du style. Article deuxième. Des qualités particulières du style . 139. Outre les qualités essentielles à toute

des rhéteurs : genre simple, genre tempéré, genre sublime. § I. Du style simple. 140. Le style simple est celui qui exp

ple, genre tempéré, genre sublime. § I. Du style simple. 140. Le style simple est celui qui exprime les pensées, les sen

e des objets, ou d’un mouvement de l’âme naturel et spontané. 141. Le style simple convient aux entretiens familiers, aux réc

es, la pureté et la précision du langage sont les qualités propres au style simple. Il rejette les figures trop vives, les or

des nombreuses et les chutes cadencées. On peut citer comme modèle de style simple l’histoire de Joseph et celle de Tobie dan

       Il est si près de son village ! (Voir le no iii.) § II. Du style tempéré. 143. Le style tempéré est ainsi nommé

on village ! (Voir le no iii.) § II. Du style tempéré. 143. Le style tempéré est ainsi nommé parce qu’il tient le mili

Le style tempéré est ainsi nommé parce qu’il tient le milieu entre le style simple et le style sublime. Cicéron définit le st

t ainsi nommé parce qu’il tient le milieu entre le style simple et le style sublime. Cicéron définit le style tempéré : Styl

milieu entre le style simple et le style sublime. Cicéron définit le style tempéré : Stylus intermedius nec acumine inferio

s amborum, in neutro excellens, utriusque particeps. 144. Le but du style tempéré est principalement de plaire par la fines

fleurs de l’élocution et l’éclat des figures, on l’appelle encore le style fleuri. Comme nous avons parlé ailleurs de la fin

ement quelques mots sur l’élégance et la richesse. 145. L’élégance du style consiste à donner à la pensée un tour noble et po

escendre jusqu’à la platitude et à la trivialité. 147. La richesse du style consiste à présenter avec une certaine abondance

n ne cherche à flatter ni l’imagination, ni la sensibilité. Un pareil style n’est tolérable tout au plus que dans les écrits

tolérable tout au plus que dans les écrits didactiques. § III. Du style sublime. 150. Le style sublime est celui ou la

e dans les écrits didactiques. § III. Du style sublime. 150. Le style sublime est celui ou la grandeur des pensées et d

pressions et des images répondent à la grandeur du sujet. Ce genre de style ne convient qu’aux sujets élevés et dramatiques.

osée, Et que la terre enfante son Sauveur ! (Voir le no iv.) 151. Le style sublime est caractérisé d’abord par la force et l

ence, la magnificence et le sublime proprement dit. 152. L’énergie du style presse en peu de mots le sentiment ou la pensée p

culer d’épouvante ?         Anglais ! son bras est désarmé. 453. Le style faible, qui est le vice contraire à l’énergie, co

t de ceux qui n’ont pas assez médité leur sujet. 154. La véhémence du style consiste dans la vivacité animée par le sentiment

scia sidera teator ; Tantum infelicem nimium dilexit amicum. 155. Le style froid, de peur d’exagérer le sentiment, s’interdi

ui puisse flatter l’imagination ou toucher le cœur. On ne supporte ce style que chez les philosophes et chez les mathématicie

z les philosophes et chez les mathématiciens. 156. La magnificence du style consiste à unir la grandeur des idées ou des sent

fiques pour exprimer des pensées fausses ou communes. Rien ne rend le style rebutant comme des mots emphatiques et sonores qu

e âme . 159. Il y a donc une grande différence entre le sublime et le style sublime. Le style sublime consiste dans une suite

a donc une grande différence entre le sublime et le style sublime. Le style sublime consiste dans une suite de grandes pensée

Les cinq premiers vers offrent des idées grandes, et appartiennent au style sublime. Le dernier vers présente une idée sublim

s les plus simples ; le dernier vers est donc du sublime sans être du style sublime. Nous avons dit ailleurs à quelles condit

un caractère de sublimité. Chapitre troisième. Des ornements du style . 160. Par ornements du style, nous entendons i

Chapitre troisième. Des ornements du style. 160. Par ornements du style , nous entendons ici certains tours moins connus,

s et à éviter les fautes de langage, on se dégoûterait bientôt de son style , et il n’atteindrait pas son but. Sans ornements,

t et ressemble à un corps immobile et sans vie. 162. Les ornements du style doivent être dispensés avec mesure et sobriété. U

une espèce d’éblouissement qu’une véritable admiration. Il en est du style comme de la peinture : il lui faut des ombres, et

out ne doit pas être lumière. 163. Les deux sources principales où le style puise ses ornements sont : 1º l’heureux emploi de

nt ces changements de mots contribuent à l’élégance et à la beauté du style . 182. À ces principaux tropes on peut rapporter c

dit. Eh ! que dis-je autre chose ? En blâmant ses écrits, ai-je d’un style affreux Distillé sur sa vie un venin dangereux ?

rmonie mécanique, qu’on pourrait aussi appeler euphonie ou mélodie du style , consiste dans l’heureux accord des sons que l’on

que par le choix des expressions et la variété du nombre on rende le style agréable et mélodieux. Les ouvrages de philosophi

le quatrain suivant à un poète contemporain qui semble rechercher le style dur et rocailleux : Où, ô Hugo, juchera-t-on ton

, pour désigner cet heureux mélange d’intervalles et de repos dans le style , les rhéteurs ont employé le mot nombre, qui supp

variées pour former ce qu’on appelle le nombre ou l’harmonie dans le style . 235. La période est une phrase dont le sens comp

rages de la fortune, etc. Il y a là ce qu’on appelle vulgairement le style périodique ; mais ces propositions réunies ne for

s harmonieuses qui captivent les sens et subjuguent les âmes. 242. Le style est appelé périodique lorsque les membres et les

multipliées, ou que plusieurs périodes se suivent et s’enchaînent. Le style est coupé lorsque les phrases sont courtes, détac

res, dans les endroits qui demandent de la pompe et de la dignité, le style périodique est plus convenable et plus fréquemmen

tion, dans l’argumentation pressante et les mouvements passionnés, le style coupé conviendra beaucoup mieux. Au reste, ni l’u

de ces deux formes opposées que résultent l’harmonie et le charme du style . § II. De l’harmonie imitative. 243. L’har

nne, —  Voir le no ix.) Chapitre quatrième. Moyens de former le style . 249. Trois moyens se présentent au jeune litt

n. Les principes que nous avons exposés jusqu’ici sur les éléments du style , sur ses ornements et ses qualités, se rapportent

er avec discernement et sagesse, l’étude des modèles et l’exercice du style nous enseigneront, mieux que tous les préceptes,

Nous allons donc parler de ces deux principaux moyens de former le style  : l’étude des modèles et l’exercice de la composi

la pureté et la propriété du langage, le naturel et la simplicité du style . Pour découvrir les secrets de l’art, il faut étu

sources nouvelles que le christianisme avait ouvertes devant lui. Son style est plein de l’étude des Pères et surtout de cell

du jeune homme qui lit des auteurs dangereux ou suspects. Puisque le style est l’homme, lisez avant tout, pour vous former l

. Puisque le style est l’homme, lisez avant tout, pour vous former le style , des livres qui contribuent à former l’homme, c’e

vre. Multum legendum, non multa (Pline le Jeune). Pour se former le style , comme pour acquérir la vraie science, on apprend

convenance ; dans les sentiments, délicatesse ou grandeur ; dans son style , correction, clarté, naturel, noblesse, harmonie,

consiste à faire passer d’une langue dans une autre les pensées et le style d’un écrivain. Le double mérite d’une bonne tradu

L’exercice de la traduction est aussi un excellent moyen de former le style . Pour bien écrire, en effet, deux conditions sont

Mais il n’est rien qui habitue l’esprit à ces deux qualités d’un bon style , comme l’exercice fréquent de la traduction. Le t

oût, et il découvre ainsi la finesse de l’art et les secrets d’un bon style . 279. Outre l’interprétation du sens, qui se rapp

ême que du plaisir à écrire, les idées se succéderont aisément, et le style sera facile et naturel. 289. Aussitôt qu’on a dét

ut comporter le sujet qu’on traite. Parmi ces ornements, on compte le style , les épisodes et les réflexions. Le style doit to

ces ornements, on compte le style, les épisodes et les réflexions. Le style doit toujours être proportionné à la nature des é

celles de la vraisemblance et de la possibilité. Dans la forme et le style , la première est plus simple et plus modeste, et

lettre, et ne n’est pas sans raison. Car s’il est vrai de dire que le style est l’homme, il est aussi incontestable que nulle

détails, et nous nous bornerons à quelques règles sur les qualités du style épistolaire et sur les principales espèces de let

épistolaire et sur les principales espèces de lettres. Qualités du style épistolaire. 344. La lettre, n’étant qu’une co

effet. Servez-vous des expressions les plus ordinaires, employez ce style juste et court, dit Mme de Sévigné, qui chemine e

eu mieux, puisqu’on a le temps de choisir et d’arranger ses idées. Le style épistolaire emprunte à la conversation la facilit

il en tire. S’il s’agit d’un écrit licencieux ou impie, la chaleur du style devra communiquer au lecteur l’indignation dont o

morceau défectueux et mal écrit : l’étude sérieuse de ces défauts de style serait très propre à former leur jugement et leur

rincipales de ce genre sont l’élévation et la gravité des pensées, un style noble et sérieux, une douce et pénétrante chaleur

t avoir et garder constamment un caractère, une tournure d’esprit, un style qui lui soient propres. 369. Nous avons déjà parl

é, à !a correction. Une suite d’idées raisonnables, exprimées dans un style pur et naturel, voilà ce qu’on exige avant tout.

s les sujets simples et familiers, l’enjambement donne quelquefois au style plus de grâce et de vivacité. Exemple : Le trou

lonté l’e muet final dans encore et dans zéphyre. 412. Pour donner au style plus de rapidité, de grâce et d’harmonie, on fait

anisme des vers, on ne peut être sensible qu’aux beautés générales du style poétique ; et, toujours incapable de pénétrer dan

du poète ne sont qu’une folie. Boileau nous donne cette règle : Son style impétueux souvent marche au hasard ; Chez elle un

me caractère. 435. Puisque le sujet est grand dans l’ode héroïque, le style doit être noble, élevé, souvent même sublime. L’o

orme de refrain. Ce refrain doit être toujours heureusement amené. Le style de la chanson doit être léger et facile, les expr

t l’espérance. 475. À la forme de l’épopée se rattache la question du style que l’on doit employer. Puisque le poète est insp

x et de vivacité dans les couleurs, d’harmonie et de rapidité dans le style . L’épopée admet aussi des portraits historiques,

fond, que de l’histoire mise en vers. Il en diffère seulement par le style , qui, comme dans l’épopée, est toujours chaleureu

la vertu en triomphe pour montrer qu’il n’est pas invincible. 512. Le style de la tragédie doit être noble et élevé, mais san

richesses et d’ornements. La grande règle consiste à proportionner le style au rang, au caractère et aux dispositions présent

justesse et la solidité des idées, par la concision et la rapidité du style . Horace et Boileau nous offrent sur ce point d’as

i que les mœurs pastorales soient toujours bonnes et variées. 566. Le style de la poésie pastorale doit être toujours proport

toute la civilisation de celui qui habite nos grandes villes. Que le style de l’églogue soit donc simple comme l’âme des ber

iennent naturellement se prêter à l’expression de la douleur. 572. Le style de l’élégie doit être simple, facile, naturel, sa

ment ou pour faire connaître au passant une personne ou une chose. Le style de l’inscription doit être clair, juste, plein de

ou du moins qu’on a pu l’imaginer sans peine. (Marmontel.) II. Le style . Qu’est-ce que le style ? Le style, c’est la

’imaginer sans peine. (Marmontel.) II. Le style. Qu’est-ce que le style  ? Le style, c’est la parole humaine. La parol

peine. (Marmontel.) II. Le style. Qu’est-ce que le style ? Le style , c’est la parole humaine. La parole humaine doit

érité, Penser comme il vit, Et parler comme il pense. Voilà la loi du style . Nous sommes ici en pleine simplicité, parce que

ité. Les idées qu’un homme exprime sont la propriété de tous. Mais le style de cet homme est sa propriété particulière. Place

ntrevu au-delà du sens immédiat des paroles qu’il aura prononcées. Le style , c’est l’explosion de notre personne, c’est notre

dée que nous exprimons, nous ne la créons pas. Mais nous créons notre style  : un homme peut, sans être un homme de génie, voi

signature, il faut être un homme de génie. Le lieu du génie, c’est le style  : le style est sa résidence, sa preuve, sa marque

il faut être un homme de génie. Le lieu du génie, c’est le style : le style est sa résidence, sa preuve, sa marque et sa gloi

preuve, sa marque et sa gloire. Quelque chose que vous disiez, si le style vous manque, la gloire vous manquera. Le style ne

que vous disiez, si le style vous manque, la gloire vous manquera. Le style ne peut pas être remplacé par la pensée, quelque

ue de sa victoire il couronne sa tête.   Quand un homme a conquis son style , il perd, comme les souverains, le plaisir de l’i

utre seront éternellement séparés par un abîme. Chacun d’eux aura son style . Le style ! voilà la grande parole ; voilà le nom

t éternellement séparés par un abîme. Chacun d’eux aura son style. Le style  ! voilà la grande parole ; voilà le nom du secret

m du secret. Mais quel est le sens de cette parole ? qu’est-ce que le style , en vérité ? La même idée, pénétrant dans mille i

sera établie entre elle et nous sera manifestée par la parole. Notre style , c’est la signature de notre personne apposée sur

le, c’est la signature de notre personne apposée sur une idée ; notre style , ce sont nos armoiries, c’est notre empreinte, no

métal chaud, sur le métal encore en fusion. (Ernest Hello.) III. Style simple. Le distrait. Ménalque descend son esc

te, et il sait à peine comment cela est arrivé. (La Bruyère.) IV. Style sublime. Règne glorieux de l’Église. Lève-toi

. Comment se divisent les œuvres littéraires ? Première partie. Du style . 34. Quel a été le sens primitif du mot style 

Première partie. Du style. 34. Quel a été le sens primitif du mot style  ? 35. Comment peut-on définir le style ? 36. Le s

a été le sens primitif du mot style ? 35. Comment peut-on définir le style  ? 36. Le style n’est-il pas l’expression du carac

primitif du mot style ? 35. Comment peut-on définir le style ? 36. Le style n’est-il pas l’expression du caractère de chaque

style n’est-il pas l’expression du caractère de chaque homme ? 37. Le style ne change-t-il pas avec les peuples et les climat

Le style ne change-t-il pas avec les peuples et les climats ? 38. Le style est-il dépendant du savoir ? 39. Comment divisez-

le est-il dépendant du savoir ? 39. Comment divisez-vous le traité du style  ? 40. Qu’est-ce que bien écrire et d’où viennent

obles expressions ? 41. Combien d’éléments peut-on distinguer dans le style  ? 42. Qu’est-ce que la pensée proprement dite ? 4

tendu, et qu’est-ce que la pensée littéraire ? 45. Doit-on séparer le style de la pensée ? 46. Combien y a-t-il de sortes de

à la fin le mot principal ? 104. Comment se divisent les qualités du style  ? 105. Combien comptez-vous de qualités générales

ualités du style ? 105. Combien comptez-vous de qualités générales du style  ? 106. Qu’est-ce que la clarté ? 107. La clarté e

ois permis d’obscurcir sa pensée ? 113. En quoi consiste la pureté du style  ? 114. De combien de manières peut-on pécher cont

tyle ? 114. De combien de manières peut-on pécher contre la pureté du style  ? 115. En quoi consiste le néologisme ? 116. Ne f

0. Qu’appelle-t-on purisme ? 121. En quoi consiste le naturel dans le style  ? 122. •Quelle différence y a-t-il entre le naïf

e naïf et le naturel ? 123. Quelle illusion produit sur le lecteur le style naturel et aisé ? 124. Quels sont les écrivains f

e naturel ? 125. La facilité ne résulte-t-elle pas du naturel dans le style  ? 126. En quoi consiste l’affectation ? 127. Quel

tion ? 127. Quelle impression produit sur le lecteur l’affectation du style  ? 128. En quoi consiste la noblesse du style ? 12

lecteur l’affectation du style ? 128. En quoi consiste la noblesse du style  ? 129. La noblesse ne convient-elle qu’au genre l

s qui manquent de noblesse ? 131. À quelle époque a-t-on distingué le style noble du familier ? 132. Qu’est-ce qui fait la no

it la noblesse des expressions ? 133. En quoi consiste la bassesse du style  ? 134. Qu’est-ce que la convenance du style ? 135

i consiste la bassesse du style ? 134. Qu’est-ce que la convenance du style  ? 135. Combien y a-t-il d’espèces différentes de

convenance du style ? 135. Combien y a-t-il d’espèces différentes de style  ? 136. Les bons écrivains ne changent-ils pas de

différentes de style ? 136. Les bons écrivains ne changent-ils pas de style avec leur sujet ? 137. La variété ne résulte-t-el

bien de genres différents se rapportent les qualités particulières du style  ? 140. Qu’est-ce que le style simple ? 1 41. À qu

apportent les qualités particulières du style ? 140. Qu’est-ce que le style simple ? 1 41. À quels sujets convient le style s

140. Qu’est-ce que le style simple ? 1 41. À quels sujets convient le style simple ? 142. Quelles sont les qualités propres a

convient le style simple ? 142. Quelles sont les qualités propres au style simple et les modèles de ce genre ? 143. Qu’est-c

es au style simple et les modèles de ce genre ? 143. Qu’est-ce que le style tempéré, et quelle est l’idée que nous en donne C

uelle est l’idée que nous en donne Cicéron ? 144. Par quels moyens le style tempéré parvient-il à plaire ? 14 5. Eu quoi cons

e tempéré parvient-il à plaire ? 14 5. Eu quoi consiste l’élégance du style  ? 140. Quel est le défaut contraire à l’élégance,

nce, et en quoi consiste- t-il ? 147. En quoi consiste la richesse du style  ? 148. Quand est-ce que l’expression est riche ?

t riche ? 149. En quoi consiste la sécheresse ? 150. Qu’est-ce que le style sublime :’ 151. Quelles sont les qualités qui car

style sublime :’ 151. Quelles sont les qualités qui caractérisent le style sublime ? 152. Qu’est-ce que l’énergie du style ?

qui caractérisent le style sublime ? 152. Qu’est-ce que l’énergie du style  ? 153. Quel est le vice contraire à l’énergie ? 1

le vice contraire à l’énergie ? 154. En quoi consiste la véhémence du style  ? 155. Qu’est-ce que le style froid ? 156. En quo

? 154. En quoi consiste la véhémence du style ? 155. Qu’est-ce que le style froid ? 156. En quoi consiste la magnificence du

’est-ce que le style froid ? 156. En quoi consiste la magnificence du style  ? 157. Quel est l’écueil à éviter dans la magnifi

oprement dit ? 159. Quelle différence y a-t-il entre le sublime et le style sublime ? 160. Qu’entendez-vous par ornements du

sublime et le style sublime ? 160. Qu’entendez-vous par ornements du style  ? 161. L’écrivain a-t-il besoin d’ornements pour

re dispensés avec sobriété ? 163. Quelles sont les deux sources où le style puise ses ornements ? 164. Qu’est-ce que les figu

a-t-elle une grande importance ? 225. En quoi consiste l’harmonie du style et d’où résulte-t-elle ? 226. Quels mots doit-on

nie de la phrase ? 227. Par quels moyens peut-on faire entrer dans le style des mots durs et choquants ? 228. L’harmonie des

de la phrase ? 234. Pourquoi a-t-on appelé nombre l’harmonie dans le style  ? 235. Qu’est-ce que la période ? 236. Qu’est-ce

ontribue le plus à la beauté de la période ? 242. Quand est-ce que le style est appelé périodique ? 243. En quoi consiste l’h

250. Les préceptes suffisent-ils sans les modèles et les exercices du style  ? 251. Qu’entendez-vous par modèles littéraires ?

. La lecture des écrivains est-elle un puissant moyen de se former le style  ? 260. La lecture est-elle indispensable aux jeun

la traduction ? 278. La traduction est-elle un moyen de se former le style  ? 27 9. Combien de choses faut-il considérer pour

ue nous donnons sur les lettres ? 344. Quels caractères doit avoir le style de la lettre ? 345. Qu’exige la simplicité ? 346.

ourd’hui ? 434. Qu’est-ce que l’ode héroïque ? 435. Quel doit être le style et le ton de l’ode héroïque ? 436. Les chants hér

l’ode badine prend le nom de chanson ? 442. Quels sont la forme et le style de la chanson ? 443. Qu’est-ce que la cantate ? 4

oppe-t-il ? 474. Qu’est-ce que le dénouement ? 475. Quel doit être le style de l’épopée ? 476. Le poète épique peut-il enrich

l’amour est-elle nécessaire dans la tragédie ? 512. Quel doit être le style de la tragédie ? 513. Quel est le but moral de la

. Quelles qualités doivent avoir les bergers ? 566. Quel doit être le style de la poésie pastorale ? 567. Quels sont les modè

le sentiment qui doit dominer dans l’élégie ? 572. Quel doit être le style de l’élégie ? 573. Où se trouvent les plus belles

sur la composition, p. 22. 3. Auteurs à consulter : Marmontel, art. Style  ; Buffon, Discours de réception à l’Académie ; Bl

et, Cours de littérature profane et sacré, ch. iii ; Ernest Hello, Le Style . 4. Auteurs à consulter : Longin, Traité du subl

ion un essai sur le beau. Sa composition, remarquable par la grâce du style et la justesse des pensées, fixa l’attention de s

es pouvaient donner lieu, observations qui portaient à la fois sur le style et sur le sujet. Il appliqua plus particulièremen

y avait fait insérer quelques articles remarquables par la pureté du style , l’élégance de la diction et la sagesse des princ

er dans les siens une chaleur très vive, sut cependant imprimer à son style un mouvement que n’avait jamais eu le style de ce

cependant imprimer à son style un mouvement que n’avait jamais eu le style de ceux qui l’avaient précédé dans la même carriè

t mettre avec le plus d’avantages entre les mains des jeunes gens. Le style n’y est peut-être pas aussi soigné que dans les S

nt. Il se flatte que ceux qui veulent cultiver leur goût, former leur style , ou se livrer à l’étude de l’art de parler et d’é

ettre les siens au jugement du public. En conservant la simplicité de style qui convient à des lectures, et surtout à l’instr

, parce qu’il a pris la liberté nécessaire de critiquer sévèrement le style des écrivains les plus distingués de sa nation, o

s remarquables ; ils commencent alors à être sensibles à la beauté du style , et s’efforcent de lui prêter certains ornements

art n’a été cultivé avec plus de soin que celui du langage, celui du style et de la composition. Le degré d’application qu’o

et l’ont placé bien au-dessous de son véritable objet. Les grâces du style ont été employées pour déguiser le dénuement d’id

leurs idées qu’il faut presque toujours attribuer ces défauts de leur style  : tant sont étroits les rapports des pensées avec

ports des pensées avec les mots qui nous les représentent. L’étude du style , importante en elle-même dans tous les temps, a e

e l’on attache à une élégance recherchée et aux frivoles ornements du style n’ait été quelquefois porté trop haut dans l’esti

ent dans cet extrême, et que nous sommes plus soigneux de polir notre style que de le nourrir de pensées. C’est encore un nou

sir qu’il procure ; nous traiterons du langage dans la seconde, et du style dans la troisième ; nous examinerons, dans la qua

nature, de ce que les sentiments sont analogues aux caractères, et le style aux sentiments. La source du plaisir que nous cau

qui ne se rencontrent point dans la nature, des sentiments forcés, un style bizarre, peuvent séduire un temps, et seulement p

e ; dans les siècles suivants, l’architecture gothique l’emporta ; le style grec reprit ensuite toute sa faveur, et s’empara

 ; la comédie plaît aux uns, la tragédie seule charme les autres ; le style simple et le style brillant ne sont pas estimés p

aux uns, la tragédie seule charme les autres ; le style simple et le style brillant ne sont pas estimés par les mêmes person

ce qui plaît le plus généralement ; voilà pourquoi nous préférons le style simple et naturel à un style bizarre ou affecté ;

ement ; voilà pourquoi nous préférons le style simple et naturel à un style bizarre ou affecté ; une histoire régulière et bi

es mêmes objets, ou ce qu’on appelle ordinairement le sublime dans le style , sera le sujet de la séance suivante. J’établis u

de Delille.) Quoique ces passages soient de très beaux exemples d’un style élevé, ce n’est pas tant à ce titre que je les ai

es recherches attentives que nous allons faire sur le sublime dans le style et la composition. Lecture IV. Du sublime dans

me dans le style et la composition. Lecture IV. Du sublime dans le style . APRÈS avoir traité de la grandeur et du subli

ons de ces mêmes objets, ou de ce que l’on appelle le sublime dans le style . On observera peut-être que j’entame ce sujet un

sujet un peu troppromp tement ; mais comme le sublime est le genre de style qui doit le moins aux ornements factices de la rh

lle de sublime. Tout le monde connaît les Commentaires de César et le style dans lequel ils sont écrits, style si remarquable

ît les Commentaires de César et le style dans lequel ils sont écrits, style si remarquable par sa simplicité, sa pureté et so

s sur ce sujet. Ce qui mérite véritablement le nom de sublime dans le style , est la description d’objets ou l’expression de s

ui se proposait de publier un traité de rhétorique ou. des beautés du style en général, et non celui de l’auteur d’un traité

res, les tropes, les figures et l’harmonie, n’en ont pas plus avec le style sublime qu’avec toute autre espèce de style, et p

n’en ont pas plus avec le style sublime qu’avec toute autre espèce de style , et peut-être même bien moins encore, parce que l

re espèce de style, et peut-être même bien moins encore, parce que le style sublime se passe mieux d’ornements qu’un autre. I

erne qui discerne avec plus de goût les beautés les plus délicates du style , et son style à lui-même est excellent et quelque

rne avec plus de goût les beautés les plus délicates du style, et son style à lui-même est excellent et quelquefois sublime.

voir des idées générales sur les différents genres de beautés dans le style . Je reviens actuellement à ce qu’on doit véritabl

e bataille, offrent aux lecteurs de l’Iliade de fréquents exemples du style sublime. L’intervention des dieux ajoute beaucoup

ver, sont remplis de traits sublimes. Les sujets de ces poèmes, et le style dans lequel il écrivait, s’y prêtaient beaucoup.

es siècles policés, on trouve plus de grâces et de correction dans le style , une proportion plus exacte dans les parties, une

que l’on emploie avec le plus de succès les ornements brillants et le style enjoué ; mais les grandes catastrophes d’une natu

prouver combien la concision et la simplicité étaient essentielles au style sublime. Je mets la simplicité en opposition avec

sublimes, forment l’ombre du tableau, et le tout est exprimé dans un style poétique à la fois facile, naturel, simple, mais

e. J’ai dit que la concision et la simplicité étaient inséparables du style sublime ; dans la définition que j’ai donnée de c

du style sublime ; dans la définition que j’ai donnée de ce genre de style , j’ai ajouté que la force était une autre qualité

de l’écrivain, mais c’est là aussi que réside toute la difficulté du style sublime. Si une description trop vague est dénuée

nous devons élever Démosthène et Platon. Toutefois, ce qu’on appelle style sublime est quelquefois un fort mauvais style, qu

efois, ce qu’on appelle style sublime est quelquefois un fort mauvais style , qui n’a absolument rien de commun avec le vérita

laît et transporte. Mettez à la place ce qu’on appelle communément le style sublime : « L’arbitre souverain du monde, d’un se

clairât la nature, » et, comme l’a judicieusement observé Boileau, le style s’élève, mais la pensée tombe. En général, chez t

n que les écrivains les plus sublimes sont les plus simples dans leur style , et lorsque vous rencontrerez un auteur qui affec

traiter avec quelque étendue à cause de sa grande importance dans le style soigné, et parce qu’il m’a semblé que les critiqu

’œil ou l’oreille, à un grand nombre d’expressions gracieuses dans le style , à quelques affections de l’âme, et même à certai

un sens obscur et indéterminé. On l’applique à tout ce qui plaît, au style comme aux pensées, quel que soit d’ailleurs le mo

rte de grâce et d’agrément répandus par quelques bons auteurs dans le style ou dans les pensées, Il n’indique alors ni le sub

prononciation des langues, nous allons, en troisième lieu, parler du style considéré aussi dans son état primitif, et nous l

e superficiellement, il semblerait que, parmi les autres ornements du style , ces manières particulières de s’exprimer, que l’

our les autres. Mais la nécessité seulement ne donna pas naissance au style figuré ; lors de la formation des langues, plusie

devaient prononcer les mots, eut encore une grande influence sur leur style . Lorsque les exclamations, les gestes et les infl

veillent ; elles communiquent à la prononciation leur vivacité, et au style leur chaleur. Des faits incontestables viennent à

Des faits incontestables viennent à l’appui de nos raisonnements. Le style des langues qui ne sont point formées, et que par

tes leurs transactions politiques, de métaphores plus hardies et d’un style plus pompeux que ceux que nous employons dans nos

uvrages de poésie19. Un autre exemple non moins remarquable, c’est le style de l’Ancien Testament, dans lequel on rencontre à

tres exemples semblables. Nous appelons ordinairement cette espèce de style , style oriental, parce qu’il plaît surtout aux pe

emples semblables. Nous appelons ordinairement cette espèce de style, style oriental, parce qu’il plaît surtout aux peuples d

ons américaines et de beaucoup d’autres peuplades, nous prouve que ce style n’est pas particulier à telle région ou à tel cli

poésie. Il nous suffira de conclure de ce que nous avons dit, que le style de toutes les langues doit avoir été originaireme

ne furent plus obligés d’avoir recours à tant de circonlocutions. Le style devint plus concis, et par conséquent plus simple

es, et en se transmettant continuellement leurs pensées, la clarté du style fixa principalement leur attention. Les poètes cé

s ; et ceux-ci, dans leurs dissertations diverses, se servirent de ce style simple et sans ornement que l’on appelle prose. P

ttention la plus scrupuleuse. Souvent encore la force et la clarté du style , la nécessité d’une adroite suspension altèrent c

e parler21. En poésie, où nous sommes censés nous élever au-dessus du style ordinaire et parler le langage de l’imagination e

rononçait et par les tons et les gestes auxquels on avait recours. Le style était figuré et poétique, l’arrangement était aba

et modéré. Ces sons imitatifs, ces tons et ces gestes passionnés ; le style figuré, les inversions, tous ces caractères du la

ement fait place à des sons combinés, à une prononciation calme, à un style simple et à un arrangement naturel et fixe. Dans

légère couche de cire sur laquelle on traçait les caractères avec un style ou aiguille de fer. Dans des temps postérieurs, l

qu’il faut attribuer la majeure partie des fautes les plus graves du style . Très peu d’auteurs ont mis assez de précision ph

e ; et, lorsque nous en usons ainsi, nous sommes censés abandonner le style ordinaire pour employer le style figuré. Ainsi, l

si, nous sommes censés abandonner le style ordinaire pour employer le style figuré. Ainsi, lorsque je parle de la vertu dans

Ce moyen nous donne la facilité de mettre plus de variété dans notre style  ; nous pouvons, à l’aide d’un bien léger changeme

temps, nous annonçons au lecteur ou à l’auditeur que nous passons du style précis de la logique au style brillant et pompeux

eur ou à l’auditeur que nous passons du style précis de la logique au style brillant et pompeux de la rhétorique. C’est un av

s le pronom mis à la place de ce mot, en prose comme en vers, dans le style du raisonnement comme dans celui de la déclamatio

quand nous personnifions ces objets, c’est que nous nous exprimons en style poétique, ou que nous jugeons à propos de donner

sur le genre dans les noms substantifs, je vais m’occuper de ce qu’en style de grammaire on appelle déclinaison au moyen des

es dont il s’agit présente plus d’utilité et donne plus d’agrément au style , nous trouverons que les avantages et les désavan

, avec lequel nous sommes toujours obligés de nous traîner, écrase le style et énerve la pensée25. Les pronoms sont une class

rminaison, la relation des adjectifs avec leurs substantifs, ce qu’en style de grammaire on nomme leur accord. Lorsque je dis

ur indiquer leurs rapports mutuels, pour montrer ce qu’on appelle, en style de grammaire, leur accord et leur régime. Nos exp

’est pas moins riche, et ce n’est pas seulement par la mesure que son style diffère le plus de la prose, c’est par les mots m

angues grecque et latine par un verbe ou par un nom substantif. Notre style est moins serré, et nos pensées, délayées dans un

s modernes, puisque nous sommes si loin des anciennes à cet égard. Le style seul de Milton, tant en prose qu’en vers, prouve

’énergie. La flexibilité d’une langue, cette faculté de se prêter aux styles différents et aux sujets divers, d’être sévère et

ucoup près, dépourvue. Si l’on veut faire attention à la diversité de style que l’on trouve dans nos auteurs classiques, à la

ger lorsqu’il s’élève quelque incertitude en matière de langage ou de style  ; cependant il ne s’ensuit pas que les règles gra

ce n’est qu’à force de travail et d’application que l’on acquiert un style élégant et correct ; on se trompe fortement quand

us attentive de sa langue28. Troisième partie. Lecture X. Du style en général, de la clarté et de la précision.

avions à faire sur le langage ; nous nous occuperons actuellement du style et des règles qui y sont relatives. Il n’est pas

n’est pas facile de donner une idée exacte de ce que l’on entend par style . Je ne puis mieux le définir qu’en disant que c’e

s qu’un auteur emploie peuvent être justes et corrects, alors que son style est vicieux, dur et roide, faible et affecté. Le

alors que son style est vicieux, dur et roide, faible et affecté. Le style d’un écrivain a toujours quelque analogie avec sa

ns un ouvrage, il nous est ordinairement très difficile de séparer le style de l’auteur de sa façon de penser. Nous ne devons

pas nous étonner que tous deux soient si intimement liés, puisque le style n’est autre chose que l’espèce d’expression que n

sées prennent au moment où elles se forment. Aussi chaque nation a un style différent suivant son caractère et son génie. Des

ientaux ; les Athéniens, peuple spirituel et poli, s’étaient formé un style précis, clair et soigné ; les Asiatiques, licenci

t soigné ; les Asiatiques, licencieux et amis du luxe, affectaient un style fleuri, mais diffus. On remarque les mêmes différ

is diffus. On remarque les mêmes différences caractéristiques dans le style des Français, des Anglais et des Espagnols. En pa

ns le style des Français, des Anglais et des Espagnols. En parlant du style en général, on dit qu’il est nerveux, faible ou v

l’une de l’autre ! Je traiterai plus tard des caractères généraux du style  ; il me semble indispensable de commencer par l’e

oujours ses diverses qualités complexes. Toutes les qualités d’un bon style peuvent se réduire à deux principales : la clarté

n’hésite pas à considérer la clarté comme la qualité fondamentale du style , qualité si essentielle à tous les genres d’ouvra

ent pas le présenter aux autres dans tout son jour. La clarté dans le style ne peut pas être considérée comme une espèce de m

nous développe son sujet sans embarras, sans confusion ; lorsque son style coule comme un ruisseau limpide dont on distingue

t triviales qui sont faites pour dégrader la pensée la plus noble. Un style peut être pur, c’est-à-dire qu’il peut être rigou

blement anglaises, en a fait un choix malheureux. D’un autre côté, le style n’a de propriété que lorsqu’en même temps il est

is que les mots innovés ou tombés en désuétude nuisent à la pureté du style , on pense bien que cette règle n’est pas sans exc

angereuses, et produisent souvent un mauvais effet ; elles donnent au style un air d’apprêt ou d’affectation, et il n’est per

duits dans notre langue. Dans certaines circonstances, ils donnent au style quelque chose de grand et de noble ; mais souvent

ls lui communiquent de la roideur et de l’affectation. En général, un style simple et naturel, une construction claire et int

à cette qualité que l’on doit en grande partie attribuer la clarté du style , elle mérite que nous nous y arrêtions quelques i

était quelquefois assez difficile de ne pas confondre les qualités du style avec la manière de penser d’un auteur. Nous en tr

n, quoique la précision ne soit à proprement parler qu’une qualité du style , il faut que nos pensées soient parfaitement clas

en sorte que je n’en vois aucun bien distinctement. L’on a donné à ce style la dénomination de lâche, parce qu’il est le plus

dant ni l’un ni l’autre ne sont remarquables par leur précision. Leur style est lâche et diffus. Ils expriment ordinairement

en de plus. La précision n’est pas encore le caractère particulier du style de M. Addison, quoiqu’il soit bien éloigné d’en a

hiques, dans lesquels il devait avant tout chercher la précision. Son style a tout à la fois de grandes beautés et de grands

ain. Quintilien nous donne une définition parfaite de cette espèce de style  : Est in quibusdam turba inanium verborum qui, d

c. 2.) On peut attribuer en grande partie la cause de la diffusion du style à l’usage inconsidéré des mots que l’on appelle s

ument les mêmes, tandis qu’effectivement elles diffèrent beaucoup. Un style obscur et lâche est le résultat inévitable d’un t

ft est un de nos écrivains les plus remarquables pour la précision du style . Dans ses ouvrages on ne trouve que rarement ou,

motifs. C’est, il est vrai, une grande beauté pour tous les genres de style d’être suffisamment précis, et l’on doit éviter c

endre garde que l’étude trop assidue de la précision ne donne à notre style de la sécheresse et de la stérilité, et que nos e

toute espèce d’embellissement, ce qui, de temps à autre, donne à son style quelque chose de rude et de sec. Réunir l’abondan

re XI. De la construction des phrases. En commençant à traiter du style , j’ai, dans la Lecture précédente, examiné sa qua

passer successivement en revue. Les critiques français distinguent le style en style périodique et en style coupé, et cette d

ccessivement en revue. Les critiques français distinguent le style en style périodique et en style coupé, et cette distinctio

Les critiques français distinguent le style en style périodique et en style coupé, et cette distinction est judicieusement fo

sement fondée sur la longueur et la construction des phrases. Dans le style périodique les phrases sont composées de plusieur

vous. » On trouve dans Cicéron beaucoup de périodes du même genre. Le style coupé est celui dans lequel des phrases courtes,

s ont adoptée, convient aux sujets agréables et faciles à traiter. Le style périodique donne à la composition quelque chose d

ique donne à la composition quelque chose de grand et de sérieux ; le style coupé est plus vif et plus frappant. L’un ou l’au

ce qu’à la longue l’un comme l’autre finit par fatiguer l’oreille. Un style entrecoupé de phrases et de périodes dont l’étend

sse. Non semper, dit Cicéron, précisément à propos des deux genres de style dont je viens de parler, non semper utendum est

ture, qu’il méritait souvent le reproche de sacrifier la précision du style à la pompe de l’expression, et qu’il y avait dans

en observant avec soin les règles qui se rapportent à cette partie du style , que l’on peut acquérir l’habitude de s’exprimer

s obscurcir. » Voilà qui est écrire avec cette négligence qui rend le style souvent obscur, et toujours plat et embarrassé. L

aures. (Horatius, Serm. Lib I, sat. 10, v. 9.) Mais je veux que le style , en sa marche pressée, Sans fatiguer l’oreille, y

tomber dans un autre extrême, et, à force de concision, donner à son style de la sécheresse et de la dureté. À cet égard, co

phrase n’ajoute rien à ce qu’avait exprimé le premier ; et quoique le style libre et coulant d’un écrivain comme M. Addison,

ences, il n’en est pas moins vrai qu’affranchi de cette prolixité, le style n’en serait que plus fort et plus beau. L’attenti

enres de composition. Premièrement, il est certain qu’on affaiblit le style en la répétant sans nécessité. Elle produit le mê

ais fut dans le dernier siècle entièrement dirigé vers les progrès du style et de la langue, et avec tant de succès à la véri

pété dans cette phrase jusqu’à sept fois. Sir William Temple, dont le style est d’ailleurs si agréable, rend trop souvent ses

t sur nous un avantage considérable dans cette partie des qualités du style . Leur langue, qui permettait les inversions, leur

sa traduction de Tacite, a voulu suivre cette méthode, a donné à son style des tournures si forcées qu’elles paraissent parf

équentes que chez M. Addison ; et c’est en majeure partie pourquoi le style du premier est plus fort, plus noble et plus harm

dernier mot, mais sans affectation, et sans que l’auteur donne à son style une pompe déplacée. Aussi, cette phrase de M. Add

dont l’effet inévitable serait de fatiguer l’oreille, et de donner au style un air maniéré. Parmi les anciens, ce défaut est

urs, paraîtront peut-être minutieux ; cependant leur influence sur le style est bien plus grande qu’on ne l’imagine. Une pens

ionnée des membres d’une phrase, qui répandent tant d’agrément sur le style de William Temple. Il ne doit cependant pas nous

de donner à ce sujet, c’est que, lorsque nous voulons prêter à notre style de la noblesse et de l’élévation, il faut que le

s fixer l’attention du lecteur ou de l’auditeur, et conserver à notre style sa force et sa vivacité, nous devons chercher à v

e doivent jamais se trouver à la suite l’une de l’autre ; pour que le style soit à la fois vif et brillant, il faut que les l

n, comme déjà je l’ai fait observer, est un des plus beaux modèles de style harmonieux. On voit cependant qu’il y attachait t

ns. Cependant il faut dire, à l’avantage de ce grand orateur, que son style est remarquable par la réunion de l’aisance et de

nglais, il en est peu qui se soient distingués par l’harmonie de leur style . On trouve des phrases admirables dans quelques-u

’inversion qui aujourd’hui ne serait pas compatible avec la pureté du style  ; et, quoique cette liberté rendît leurs périodes

, l’écueil de tous les écrivains qui s’efforcent d’être mélodieux. Le style de M. Addison est aussi très harmonieux ; il est

degrés bien marqués : dans le premier, sa marche s’adapte au genre de style employé par l’écrivain ; dans le second, il prend

ment, que la marche ou le mouvement du son peut s’adapter au genre de style employé par l’écrivain. Les sons, à quelques égar

e série de sons soutenus, quels qu’ils puissent être, imprime à notre style une certaine expression, et lui donne un certain

oits d’une même composition. Il serait aussi absurde d’écrire du même style et sur le même ton un éloge et une accusation, qu

ue le son, par sa marche ou son mouvement, peut s’adapter au genre de style employé par l’écrivain, on peut encore lui faire

ses ; nous allons actuellement passer à l’examen des autres règles du style . J’ai divisé les qualités du style en deux princi

er à l’examen des autres règles du style. J’ai divisé les qualités du style en deux principales, la clarté et l’ornement. J’a

suite dans les phrases ; j’ai aussi traité de l’ornement que donne au style une construction gracieuse, exacte ou mélodieuse.

lement opposé à celui de simplicité. L’idée que l’on veut exprimer en style figuré n’est pas énoncée seulement ; elle est enc

t la lumière luit dans les ténèbres, » c’est la même pensée rendue en style figuré ; la lumière est mise à la place des conso

s abîmes, oseras-tu la pénétrer ? » j’ai introduit une figure dans le style  ; je n’ai pas rendu la proposition seulement, j’a

’elle produisît un sentiment d’admiration et d’étonnement. Quoique le style figuré s’écarte de la forme la plus simple du dis

de observation que j’ai annoncée est que, si cette partie de l’art du style mérite notre attention, si l’on peut en faire l’o

us avec la plus grande profusion. Elles n’ont réussi qu’à rendre leur style guindé et plein d’affectation. Il n’y a de vrai m

nature, vaut plus que mille expressions figurées. C’est ainsi que le style si simple de l’Écriture exprime mieux les idées l

s figuré, mais qui cependant n’en ont pas assez retenu pour donner au style la teinte d’un langage figuré ; telles sont ces p

oi les tropes ou les figures contribuent à la grâce et à la beauté du style . Les figures, premièrement, enrichissent une lang

être pris dans un sens figuré. En second lieu, les figures donnent au style de la dignité, tandis qu’au contraire l’usage tro

orsque nous traitons un sujet élevé, et que nous voulons mettre notre style à son niveau, nous resterions toujours bien au-de

nom et la classification des tropes pour les faire servir à donner au style de la grâce ou de la force. Tout ce que je me pro

ttront, l’occasion de montrer comment on peut faire un sage emploi du style figuré, et de signaler les abus et les erreurs da

hore. Après avoir fait quelques observations préliminaires sur le style figuré en général, je vais traiter séparément des

vent à cet auteur des exemples des différents genres de perfection du style , c’est son style seul, et non ses sentiments que

des exemples des différents genres de perfection du style, c’est son style seul, et non ses sentiments que je veux vous fair

lesquels il attaque la religion, sont encore plus médiocres ; car le style et les raisonnements y sont également détestables

peut violer sans choquer le goût. C’est donner de l’affectation à son style , que de les reproduire trop souvent et sans néces

ne doit rien à de vains ornements. La parure trop recherchée nuit au style comme à l’homme. Les figures et les métaphores ne

essayent dans l’art d’écrire, et qui sont toujours prêts à admirer un style brillant et fleuri, sans examiner s’il convient a

quatrième règle prescrit de prendre garde de jamais mêler ensemble le style simple et le style figuré. Il faut éviter qu’une

scrit de prendre garde de jamais mêler ensemble le style simple et le style figuré. Il faut éviter qu’une partie de la même p

usement observé par les écrivains qui se servent de figures dans leur style  :                                   Servetur ad

r une lance. » On sent combien il est maladroit d’entremêler ainsi le style figuré et le style simple. Mais ce qui produit en

ent combien il est maladroit d’entremêler ainsi le style figuré et le style simple. Mais ce qui produit encore un plus mauvai

e dureté que je lui ai déjà reprochés, et qui gâtent trop souvent son style figuré. Lord Shaftsbury mérite quelquefois aussi

même reproche ; extrêmement amateur de tous les genres d’ornements du style , il ne sait pas quitter une figure qui lui plaît.

eur Young tombe de temps en temps dans la même faute, et cependant le style figuré de cet écrivain est excellent et mérite d’

s il ne sut pas mettre des bornes à sa composition. Voilà pourquoi le style de ses Nuits est en général obscur et pénible ; s

règles qui s’y rapportent. C’est une partie si importante de l’art du style , qu’il était nécessaire d’entrer dans tous ces dé

j’ai donné des exemples en parlant des métaphores dans lesquelles le style figuré se mêle et se confond avec le style simple

aphores dans lesquelles le style figuré se mêle et se confond avec le style simple. On peut appliquer à l’allégorie les règle

de l’objet, comme « tempête furieuse, maladie cruelle ») il donne au style si peu de mouvement, que le discours le plus ordi

nt jusqu’à satiété, elles produisent un fort bon effet, et prêtent au style de la force et de la vivacité. Le génie de la lan

s pronoms personnels he ou she, nous donnons aussitôt un mouvement au style , et c’est là que la personnification commence. C’

action ; et sans doute tout le plaisir que nous cause cette espèce de style figuré vient de ce qu’il nous met en rapport avec

ture. Une main personnifiée, n’a rien de noble et n’appartient pas au style d’une véritable passion. La figure enfin perd tou

la poésie la ressource du nombre, ni celle de la couleur brillante du style . On y peut cependant interroger les objets inanim

sultés à cet égard, et, en général, pour tous les autres ornements du style . Il est vrai que l’ardeur et la vivacité du génie

elles sont employées à propos, elles ajoutent beaucoup à la beauté du style  ; mais il est en même temps facile d’en faire un

un mot, la véritable place d’une comparaison est dans cette espèce de style qui tient le milieu entre le style ordinaire et l

mparaison est dans cette espèce de style qui tient le milieu entre le style ordinaire et le style pathétique. C’est un champ

te espèce de style qui tient le milieu entre le style ordinaire et le style pathétique. C’est un champ vaste où cette figure

us de modération encore dans les compositions en prose ; autrement le style est fade et insipide, et les ornements qu’on y a

entre les mots est délicate et subtile, ne contribuent qu’à rendre le style désagréable. Une phrase comme celle-ci, de Sénèqu

que ce contraste d’expressions la rend plus facile à retenir. Mais un style est vicieux lorsque de pareilles sentences se suc

qué avec raison dans le philosophe que je viens de citer. Ce genre de style paraît étudié, trop affecté, et nous porte à croi

s démontrer combien elles sont insuffisantes pour notre bonheur. » Ce style a trop d’éclat pour nous plaire longtemps ; on se

ugmenter l’intérêt que nous prenions à sa cause. Lecture XVIII. Du style figuré, des caractères généraux du style ; du sty

cause. Lecture XVIII. Du style figuré, des caractères généraux du style  ; du style étendu, concis, faible, énergique, sec

Lecture XVIII. Du style figuré, des caractères généraux du style ; du style étendu, concis, faible, énergique, sec, uni, soig

plus célèbres, soit en prose, soit en vers, sont presque toujours du style le, plus simple, et sans aucune espèce de figure.

côté, une composition peut être remplie de ces ornements étudiés, le style peut en être brillant, plein d’art, et embelli de

e fonde le mérite le plus réel et le plus durable d’un ouvrage, si le style est roide et affecté, s’il manque de clarté et de

st avoir une idée bien fausse de ce qui peut contribuer à embellir le style , que de croire que les figures sont des ornements

rès peu de gré aux auteurs des efforts qu’ils font pour embellir leur style . Les ornements les plus vrais sont les moins rech

ue son sujet a fait naître en lui ; il parle comme il sent ; mais son style sera plein de beautés, parce qu’il sent vivement.

positions naturelles, c’est en vain que nous tâchons d’embellir notre style en prodiguant les métaphores et les autres figure

dans la pratique des arts béraux. Lorsque j’ai commencé à traiter du style en général, j’ai fait observer que les mots étant

nos idées, il devait toujours exister un rapport très intime entre le style et la tournure générale de l’esprit d’un homme, e

nière d’un auteur, et on le distingue par ces épithètes appliquées au style en disant qu’il est « fort, faible, sec, simple,

elles comprennent l’effet général produit par chacune des parties du style que nous avons précédemment examinées, c’est-à-di

tout entier du langage. Je vais maintenant considérer ce caractère du style , ce résultat de toutes ses parties. Des sujets di

t de toutes ses parties. Des sujets divers exigent diverses sortes de style . C’est une proposition si évidente, que je ne m’a

s oratoire ; chacun sent aussi que chaque partie d’un ouvrage veut un style et un caractère particuliers. Les ornements doive

itions d’un auteur quelque chose de conforme à lui-même, à trouver le style de tous ses ouvrages empreint d’un caractère part

s. Les harangues de Tite-Live sont, comme elles devaient l’être, d’un style différent de celui du reste de son histoire ; il

connaît la même main. Le vrai génie imprime toujours son caractère au style  ; et lorsque les compositions d’un auteur n’ont p

e les peintres les plus célèbres, de même aussi l’on reconnaît à leur style les meilleurs écrivains, quel que soit le genre d

’exception. Les plus anciens critiques avaient déjà distingué dans le style les caractères dont nous allons nous occuper. Den

rnasse en compte trois espèces : l’austère, le fleuri et le moyen. Le style austère est fort et énergique, sans douceur et sa

les poètes, et Thucydide parmi les écrivains en prose. Il entend par style fleuri, et le nom d’ailleurs l’indique assez, un

Il entend par style fleuri, et le nom d’ailleurs l’indique assez, un style orné, coulant et doux, où l’on recherche plus la

nt Hésiode, Sapho, Anacréon, Euripide, et principalement Isocrate. Le style moyen occupe le milieu entre les deux précédents,

assurément une classe bien étendue que celle qui, sous le rapport du style , réunit Aristote et Platon. Cicéron et Quintilien

et Platon. Cicéron et Quintilien admettent également trois genres de style  ; mais les qualités qui les distinguent ne sont p

ues, qu’elles ne peuvent presque rien nous apprendre sur la nature du style . Je tâcherai d’être un peu plus précis dans ce qu

is dans ce que j’ai à dire à ce sujet. Une des premières divisions du style , et en même temps une des plus évidentes, est cel

pensée de l’écrivain. Cette division comprend ce que nous appelons le style concis et le style étendu. Un écrivain concis ren

n. Cette division comprend ce que nous appelons le style concis et le style étendu. Un écrivain concis renferme ses pensées d

du lecteur plus d’idées qu’elles n’en expriment. Un écrivain dont le style est étendu déploie largement sa pensée ; il la pl

ncision n’est quelquefois que de la sécheresse et de l’obscurité ; le style prend un air affecté voisin de l’épigramme. Un st

l’obscurité ; le style prend un air affecté voisin de l’épigramme. Un style trop étendu est faible et languissant ; il finit

dans sa composition. Pour faire connaître ces caractères généraux du style , je ne puis qu’indiquer les auteurs dignes de ser

ples aux règles que j’expliquais, ne peuvent donner une juste idée du style d’un écrivain. Les modèles les plus parfaits, sel

Cicéron est assurément le plus beau modèle que l’on puisse citer d’un style développé ; Addison et sir William Temple en appr

du sujet que nous traitons qui doit nous déterminer dans le choix du style . Des discours destinés à être prononcés en public

style. Des discours destinés à être prononcés en public demandent un style plus abondant que ceux que l’on veut soumettre à

suivre sans efforts. Celui qui parle en public doit donc employer un style fleuri et abondant ; mais il doit se garder en mê

les compositions destinées à être lues. Il donne plus de vivacité au style , fixe mieux l’attention, produit une impression p

description que sur telle autre partie de son ouvrage, et que, par un style nourri et développé, il la rend plus grande et pl

nter au lecteur. S’adresse-t-on aux passions ? ce doit être plutôt en style précis qu’en style développé. C’est alors qu’il e

adresse-t-on aux passions ? ce doit être plutôt en style précis qu’en style développé. C’est alors qu’il est dangereux d’être

i est plus favorable que tous les avantages qu’il pourrait retirer du style . Il en est autrement lorsque l’on s’adresse à l’i

nt, d’explication et d’instruction. C’est alors que je préférerais un style libre et développé. Si vous avez à frapper l’imag

pensée. Une narration historique peut être belle dans l’un et l’autre style , suivant le génie de l’écrivain. Tite-Live et Hér

tre cependant ont composé d’excellents ouvrages. J’ai remarqué que le style développé abondait en longues périodes, et qu’un

phrases soient le caractère distinctif de l’une ou l’autre espèce de style . Un écrivain, en ne se servant que de fort petite

vains français composent de courtes périodes, sans qu’en général leur style soit plus concis que celui de la majeure partie d

le. L’effet le plus ordinaire de ces petites phrases est de rendre le style vif et léger, mais non concis ; les secousses rap

selon que la nature du sujet que l’on traite exige que l’on donne au style plus de grandeur ou de rapidité. J’ai déjà eu occ

courtes lorsque je me suis occupé de la construction des périodes. Le style nerveux et le style faible passent assez générale

e suis occupé de la construction des périodes. Le style nerveux et le style faible passent assez généralement pour être de mê

le faible passent assez généralement pour être de même nature que les styles concis et développé. Il est vrai qu’ils se ressem

qu’on puisse appliquer à tous les écrivains ; il en est qui, avec un style très développé, ont su conserver beaucoup de forc

qu’il faut chercher la cause de la vigueur ou de la faiblesse de son style . Il exprimera avec énergie le sujet qu’il conçoit

et retenir ce qu’il veut nous communiquer, nous retrouverons dans son style les marques de sa faiblesse. Ses mots seront dépo

’une idée imparfaite. Tandis qu’un écrivain nerveux, quel que soit le style qu’il emploie, nous fait concevoir fortement sa p

ou achève le tableau qu’il veut mettre sous nos yeux. En traitant du style concis et du style développé, j’ai fait observer

au qu’il veut mettre sous nos yeux. En traitant du style concis et du style développé, j’ai fait observer qu’un auteur pouvai

nt, selon son goût, de l’un ou de l’autre. Il n’en est pas de même du style nerveux et du style faible. Un auteur, quelque su

de l’un ou de l’autre. Il n’en est pas de même du style nerveux et du style faible. Un auteur, quelque sujet qu’il traite, do

elque sujet qu’il traite, doit chercher à mettre de la force dans son style , car la faiblesse est le cachet d’un mauvais écri

de Démosthène sont les plus beaux modèles que l’on puisse citer d’un style nerveux. Les meilleures qualités du style, portée

que l’on puisse citer d’un style nerveux. Les meilleures qualités du style , portées à l’extrême, deviennent autant de défaut

’extrême, deviennent autant de défauts ; et cette règle s’applique au style nerveux comme à tous les autres. En ne cherchant

nerf et de force, et c’est aujourd’hui la plus grande qualité de leur style . Mais sous leur plume la langue était bien différ

uée sur l’idiome et la construction des Latins. La formation de notre style actuel semble dater de la restauration de Charles

éputation méritée de ses ouvrages, contribua le plus à donner à notre style la forme qu’il a conservée jusque aujourd’hui, c’

qu’on a fait la plus grande attention à la pureté et à l’élégance du style  ; aussi l’élégance, plutôt que la force, est le p

la Grèce et de Rome. Jusqu’ici nous n’avons parlé que des qualités du style considéré comme expression de la pensée de l’écri

usceptible de recevoir, et sous ce point de vue on peut le diviser en style sec, uni, poli, élégant et fleuri ; nous allons s

légant et fleuri ; nous allons suivre cet ordre dans notre examen. Le style sec n’admet aucune espèce d’ornement. C’est assez

permet pas d’en employer d’autre. Aristote est un modèle accompli de style sec. Aucun écrivain, peut-être, ne s’est tenu plu

cellence de la matière puisse compenser la sécheresse et la dureté du style , cette sécheresse cependant est un bien grand déf

pensées au lecteur ou à l’auditeur sous un jour très défavorable. Le style uni s’élève d’un degré au-dessus du précédent. L’

he encore la propriété, la pureté et la précision, ce qui donne à son style un certain degré de beauté. La vivacité, la force

egré de beauté. La vivacité, la force même peuvent se trouver dans un style uni, et l’auteur qui en fait usage écrira d’une m

pour être goûtées. La différence qu’il y a entre un écrivain dont le style est sec et celui dont le style est uni, c’est que

ce qu’il y a entre un écrivain dont le style est sec et celui dont le style est uni, c’est que l’un, tout à fait dépourvu d’o

ous devons placer à la tête des écrivains dont les ouvrages sont d’un style uni. Peu d’auteurs ont fait preuve de plus de cap

il doit être offert pour modèle à tous ceux qui veulent se former un style exact et correct. Mais il ne faut chercher dans s

la mettra sur-le-champ de côté. Aussi, dans ses ouvrages sérieux, son style approche de la sécheresse et de la dureté ; dans

l paraît à peine sourire, il fait rire son lecteur à pleine gorge. Le style uni convenait parfaitement bien au génie de Dean

ceux même où ils sont nécessaires, il y a toujours des endroits où le style uni doit dominer. Mais n’oublions jamais que lors

miner. Mais n’oublions jamais que lorsqu’un écrivain n’emploie que ce style pendant le cours de toute une composition, il fau

it grave, et que ses pensées aient une grande force. Vient ensuite le style que l’on appelle poli ou soigné. Ici nous allons

du genre le plus brillant et le plus élevé. L’écrivain qui adopte ce style montre qu’il ne méprise pas les beautés du langag

sont plutôt courtes et justes que hardies et brillantes. Ce genre de style est surtout celui de l’écrivain distingué, qui, c

on scrupuleuse aux règles de l’art d’écrire, parviendront à rendre ce style toujours agréable. Il imprime à une composition u

ire à consulter sur la question la plus aride, peuvent être écrits en style poli ou soigné, et on lira toujours avec plaisir

rmon ou un ouvrage de philosophie traité de cette manière. Dire qu’un style est élégant, c’est annoncer qu’il est bien plus o

’un style est élégant, c’est annoncer qu’il est bien plus orné que le style poli ou soigné, et c’est en effet l’épithète que

les genres de beauté que l’imagination est capable de répandre sur le style , lorsque le sujet est susceptible de les admettre

ains diffèrent beaucoup entre eux relativement aux autres qualités du style  ; mais lorsque nous les réunissons sous la même d

qu’ils nous éblouissent par leur éclat ou par leur faux brillant, le style dans lequel ils sont répandus prend le nom de fle

r faire entendre que les ornements y sont employés avec profusion. Ce style est excusable dans un jeune écrivain ; peut-être

labore vincuntur. Si l’on pardonne a un jeune écrivain de déployer un style fleuri dans ses premiers essais, on n’a pas la mê

ûrs moyens de plaire est de ne pas prodiguer les ornements, et que le style le plus fleuri n’est qu’un charlatanisme puéril l

étude de l’art oratoire à imiter plutôt la piété de M. Harvey que son style , et dans leurs compositions sérieuses à porter to

le mes lecteurs en garde contre les ornements affectés et frivoles du style  ; j’emploierai tous mes efforts pour faire dispar

de progrès, et répandre à sa place le goût des pensées solides et du style simple et nerveux. Lecture XIX. Caractères gén

t du style simple et nerveux. Lecture XIX. Caractères généraux des styles simple, affecté, véhément. — Conseils pour se for

es styles simple, affecté, véhément. — Conseils pour se former un bon style . Dans la Lecture précédente, j’ai commencé à

récédente, j’ai commencé à faire connaître les caractères généraux du style  ; j’ai traité du style concis et développé, nerve

é à faire connaître les caractères généraux du style ; j’ai traité du style concis et développé, nerveux et faible. Je l’ai a

suivant que les écrivains employaient plus ou moins d’ornements, leur style était sec, uni, soigné ou poli, élégant et fleuri

ni, soigné ou poli, élégant et fleuri. Je vais maintenant examiner le style en tant qu’il est simple ou naturel ; ce caractèr

nous nous y arrêtions quelques moments. Le mot simplicité appliqué au style , est fort usité ; mais on s’en sert vaguement com

quel est son véritable sens lorsqu’on l’emploie pour caractériser le style . Nous allons le définir dans les quatre acception

le monde les saisit aisément. Le raffinement ou la recherche dans le style , indique une série de pensées moins naturelles, d

finement des pensées, le mot simplicité n’est nullement applicable au style . 3º. Dans son troisième sens il peut s’appliquer

plicable au style. 3º. Dans son troisième sens il peut s’appliquer au style , c’est lorsqu’il est pris comme opposé à l’excès

le genus dicendi , qu’emploient fréquemment Cicéron et Quintilien. Le style simple considéré de cette manière, correspond à c

le simple considéré de cette manière, correspond à ce que j’ai appelé style uni, style soigné ou poli ; c’est pourquoi je pen

onsidéré de cette manière, correspond à ce que j’ai appelé style uni, style soigné ou poli ; c’est pourquoi je pense qu’il es

ot simplicité, dans sa quatrième acception, peut aussi s’appliquer au style , non pas sous le rapport des ornements dont il es

ent uni, au lieu que maintenant on peut qualifier de cette manière le style enrichi des plus somptueux ornements. Homère, par

is à l’affectation des ornements, et à l’apparence du travail dans le style . C’est elle qui distingue l’excellent écrivain. U

dans son expression ; il parle le langage même de la nature. Dans son style , vous ne voyez ni l’auteur ni son travail ; c’est

rce que telle est sa manière naturelle de s’exprimer. Cette espèce de style admet encore une sorte de négligence qui, même ju

gis quam de verbis, laborantis. Le grand avantage de la simplicité du style , c’est qu’ainsi que la simplicité de manières, el

uteur, et nous fait connaître la véritable tournure de son esprit. Un style étudié ou factice peut réunir de grandes beautés,

l’inspiration de leur génie, et n’essayèrent point à se former sur le style des écrivains antérieurs ; ce qui ne peut manquer

sage de l’Andrienne de Térence est un bel exemple de la simplicité du style dans une description :                          

t élégante, et donne de la vivacité à la scène décrite, tandis que le style paraît être sans art et sans travail. Nous allons

urs qui ont écrit avec simplicité. Ce caractère est fort beau dans le style de l’archevêque Tillotson qui fut toujours admiré

vons rien de tout cela dans les discours oratoires de cet auteur. Son style est sans doute toujours pur et clair, mais il est

is de raison et de piété, il donne d’excellentes instructions dans un style si pur, si naturel, si éloigné de l’affectation,

citera comme un écrivain simple et aimable, qui a su répandre sur son style le charme des vertus auxquelles il nous exhorte.

es il nous exhorte. J’ai fait observer plus haut que la simplicité du style n’était point incompatible avec un certain degré

in pour effacer ce que cette simplicité a de gracieux, et produire un style presque plat et languissant. Sir William Temple e

am Temple est encore un écrivain remarquable par la simplicité de son style  ; plus pur et plus orné que l’archevêque Tillotso

et prolixe. Aucun écrivain peut-être n’a plus exactement donné à son style l’empreinte de son propre caractère. En lisant se

lui-même, et nous finissons par lui porter une véritable amitié. Son style tient le milieu entre une simplicité négligée et

elle d’ornements. Parmi nos écrivains plus modernes qui ont adopté le style simple, M. Addison est incontestablement le plus

es métaphores, et il les emploie de manière à donner de l’éclat à son style sans le rendre trop brillant. Il n’a pas la moind

ose, ce serait un manque de force et de précision qui empêcherait son style (quoique d’ailleurs parfaitement adapté au genre

que je viens de citer ne fatiguent jamais le lecteur. Rien dans leur style ne se traîne péniblement, rien n’embarrasse la pe

Aussi est-elle surtout empreinte dans les Écritures sacrées, et aucun style ne pouvait mieux convenir à la dignité de l’inspi

ns qui ne font honneur à la mémoire ni de l’auteur ni de l’homme. Son style est fort beau, vigoureux, soutenu, riche et harmo

ons jamais celle de l’homme. D’après l’idée que je viens de donner du style de lord Shaftsbury, on peut croire qu’il doit séd

avant, mais épris de l’amour le plus extravagant pour cette espèce de style artificiel, cette parade de langage qui caractéri

crois avoir fait assez sentir les avantages de la simplicité dans le style , de cette manière d’écrire aisée et naturelle qui

e il n’y a rien de beau. Mais si elle faisait seule tout le charme du style , que d’écrivains faibles et frivoles pourraient y

qui accompagne le vrai génie, et s’accorde avec tous les ornements du style , de celle qui n’est que le résultat de la néglige

fatigue et le dégoûte. Je vais maintenant examiner un autre genre de style bien différent de tous ceux dont j’ai parlé jusqu

différent de tous ceux dont j’ai parlé jusqu’ici, et que l’on appelle style véhément. Il est nécessairement fort, et cependan

licité ; néanmoins, un caractère distinctif le sépare à la fois et du style fort et du style simple. Il a une chaleur et un b

s, un caractère distinctif le sépare à la fois et du style fort et du style simple. Il a une chaleur et un brillant qui lui s

élicates, et se précipite avec l’impétueuse rapidité d’un torrent. Ce style est celui des grands discours oratoires, et convi

is, celui qui, malgré ses défauts, a fait le plus heureux usage de ce style , c’est lord Bolingbroke. Bolingbroke avait reçu d

faction, pour être mis à la tête d’une assemblée populaire. Aussi le style de ses écrits politiques est plutôt celui d’un ar

bury, il lui est bien supérieur pour l’aisance et le ton animé de son style . En un mot, on le considérerait comme un de nos m

rs été à la hauteur de sa manière d’écrire. Si nous trouvons dans son style tant de motifs pour l’estimer, nous n’en trouvons

l’irréligion. Je ne m’arrêterai pas plus longtemps sur les différents styles des écrivains anglais, et sur les caractères géné

rents styles des écrivains anglais, et sur les caractères généraux du style . Il en est encore quelques-uns dont je n’ai pas f

arce qu’il me semble très difficile d’examiner toujours séparément le style d’un auteur et la tournure particulière de son es

bien apercevoir leur genre d’esprit dans leurs compositions, que leur style en prend un air d’assurance, bien que, je l’avoue

rès difficile de déterminer si c’est précisément le caractère de leur style ou celui de leurs pensées. Quoi qu’il en soit, il

mptement le lecteur. En passant en revue les différents caractères du style , j’ai dû saisir l’occasion de donner une idée de

toutes ces manières d’écrire. On peut choisir parmi tant de genres de styles différents ; chaque auteur peut avoir le sien, et

ue l’inspiration de la nature. Cependant il y a dans chaque espèce de style des qualités qu’il ne faut jamais perdre de vue l

que l’on compose, et des défauts qu’il importe d’éviter avec soin. Un style affecté, faible, dur ou obscur, par exemple, n’es

n sorte qu’une seule domine, afin de prendre telle ou telle espèce de style  : je n’essayerai pas, non plus, d’indiquer un mod

genre. Il ne sera pas superflu de terminer cette dissertation sur le style par quelques instructions sur la meilleure méthod

re méthode à suivre pour se former ce qu’on appelle en général un bon style , en laissant au sujet sur lequel on écrit, ou au

crire ou parler. Ce conseil semble au premier abord ne s’appliquer au style que d’une manière très indirecte, et cependant c’

ecte, et cependant c’est tout le contraire. Il ne peut y avoir de bon style là où il n’y a ni bon sens ni imagination. Le sty

ut y avoir de bon style là où il n’y a ni bon sens ni imagination. Le style et les pensées sont si étroitement liés, qu’il es

cure, embarrassée ou confuse du sujet que nous voulons traiter, notre style prendra immanquablement tous ces défauts. Ce qu’a

s, et inventis vim afferimus. En second lieu, pour se former un bon style , il faut se livrer souvent à la composition. Sans

genres de composition ne nous apprendront point à perfectionner notre style . Il finira, au contraire, par devenir tout à fait

ses, de faire attention aux particules qui les lient, et de donner au style la correction et la régularité qu’il doit avoir.

En troisième lieu, il est évident que nous devons connaître à fond le style des meilleurs auteurs, si nous voulons tirer quel

sujets. Lorsqu’on lit les auteurs dans l’intention de connaître leur style , il faut remarquer attentivement les particularit

ans cette étude. Je ne connais pas d’exercice plus propre à former le style , que de lire attentivement un passage d’un bon au

mparaison quelquefois répétée nous fera apercevoir les vices de notre style , nous accoutumera à les corriger, et, parmi les d

qui entraverait le génie et ne tendrait qu’à donner de la roideur au style . Ceux qui s’attachent à imiter si exactement un a

ême, est celle qui nous prescrit de faire nos efforts pour adapter le style au sujet, et en même temps pour le mettre à la po

est le dernier degré de l’absurdité et de la maladresse de prendre un style fleuri lorsqu’il faut seulement argumenter ou rai

icence si mal placée. Ce sont des défauts qui non seulement gâtent le style , mais, ce qui est bien pis encore, choquent le bo

e l’on se propose, ne le jamais perdre de vue, et y proportionner son style . L’on n’est jamais excusable de ne pas sacrifier

aucun cas, aucune circonstance où l’on doive tellement s’attacher au style , que l’on perde de vue les pensées qui sont faite

s nécessaire, que le goût d’aujourd’hui semble plus se porter vers le style que vers les choses. Il est plus aisé de revêtir

ouvons chez un si grand nombre d’écrivains une richesse si frivole de style , et une pauvreté si complète de sentiments. Il es

s ouvrages ; mais il est méprisable celui qui ne voit rien au-delà du style , qui ne cherche pas à fixer l’attention sur son s

ré les xxe , xxie , xxiie et xxiiie Lectures à l’examen critique du style des nºs 412, 413 et 414 du Spectateur ; la xxive

et 414 du Spectateur ; la xxive a pour objet un examen semblable du style d’un passage de Dean Swift. Nous n’avons pas cru

avoir terminé la partie de ce cours qui a pour objet le langage et le style , nous allons faire un pas en avant, et examiner l

yle, nous allons faire un pas en avant, et examiner les sujets que le style sert à développer. Je commencerai par ce qu’on ap

ai les différents genres et les différents sujets de ces discours, le style qui convient à chacun, la distribution et l’arran

e porte un caractère de probité, et réunisse assez de grâces dans son style et dans son débit pour fixer notre attention sur

donne, dans les discours dont il a enrichi son Histoire, une idée du style et de la manière des orateurs de ce temps-là. Ils

ssione rerum breves, et, ob eam ipsam causam, interdum subobscuri. Ce style est bien différent de celui que l’on croit, de no

tendu pour que l’on puisse se former une idée de sa manière et de son style , qui était extrêmement délicat, recherché, plein

rement composées de deux membres qui se balançaient mutuellement ; le style d’Isocrate, au contraire, était plein et soutenu 

e l’on puisse consulter avec le plus de fruit. Il loue la richesse du style d’Isocrate et la droiture de ses pensées ; mais i

nchant à regarder avec indulgence cette plena ac numerosa oratio ce style plein et harmonieux qu’Isocrate adopta le premier

n avis, et lui reprochait quelquefois sa partialité pour Isocrate. Le style d’Isocrate séduit les jeunes gens qui débutent da

t connaître cette régularité, cette harmonie et cette magnificence de style qui flattent si agréablement leur oreille ; mais,

époque. Lysias précéda quelque peu Isocrate, et donna l’exemple de ce style que les anciens appelèrent tenuis, vel subtilis.

orateur. Examinons avec une attention particulière le caractère et le style de ce grand modèle. La vie de Démosthène est trop

ir de ne jamais prétendre. Démosthène, dédaignant l’affectation et le style fleuri des rhéteurs de son temps, adopta la maniè

aussi, la force et la véhémence sont les principaux caractères de son style . Jamais orateur n’eut une plus belle carrière que

eurs modernes leur donne à cet égard une assez grande supériorité. Le style de Démosthène est énergique et concis ; mais on n

son débit étaient pleins de feu et de véhémence, et c’est ce que son style nous porte à croire aisément. En lisant ses ouvra

et de grâce, ce que Denys d’Halicarnasse attribue à son goût pour le style de Thucydide ; il l’étudia longtemps comme un mod

de ses ouvrages, fait admirablement bien sentir la différence de leur style . Mais, comme leurs productions n’existent plus, c

ie au sujet. C’est ainsi, par exemple, que l’on remarque un ton et un style bien différents dans ses quatre harangues contre

amait son énergie, c’est alors qu’il laissait ce ton déclamatoire, ce style développé qu’il aimait, pour presser vigoureuseme

urelle, et ils accusaient Cicéron de s’en être écarté pour adopter le style pompeux et fleuri des Orientaux. Cet orateur, dan

m, s’efforce à son tour de prouver que cette secte avait substitué un style dur et froid à la véritable éloquence attique, qu

tations qui s’élevaient entre les deux partis, et nous apprend que le style rhodien tenait un juste milieu entre la matière d

ques. Toutefois Quintilien se range du côté de Cicéron, et préfère le style plein, soutenu et abondant, quelque nom qu’on veu

ome. Les Athéniens, pleins de pénétration, ne perdaient pas un mot du style concis et pressant de Démosthène ; les Romains, m

en résulter la même conviction, la même persuasion. Cette rapidité de style , cette véhémence des raisonnements, ce dédain, ce

me, Lactance et Minutius Félix se distinguèrent par la pureté de leur style  ; dans le siècle suivant, saint Augustin réunit a

Pères de l’Église dont s’honore la Grèce. Il écrit avec pureté ; son style est noble, figuré, abondant, facile, et souvent p

’avance, de remarquer qu’un sermon anglais, au lieu d’être écrit d’un style persuasif et animé, s’élève rarement au-dessus de

river, nous sommes plus corrects dans nos compositions. En France, le style des orateurs est nourri de figures plus hardies ;

ent été si funestes, et se jeta dans l’autre extrême, en affectant un style froid et uniforme. Ainsi l’art de prêcher, qui de

roire que, parce que les discours prononcés à la tribune admettent un style plus déclamatoire que les autres genres de discou

orateur ne doit pas croire que, par une harangue ambitieuse ou par un style boursouflé, il produira sur eux quelque impressio

sposition de toutes les parties d’un discours. Voyons maintenant quel style , quelles expressions conviennent à ceux qui parle

u dans lequel il va s’exprimer, afin d’y conformer ses pensées et son style . C’est un précepte sur lequel les anciens insista

la véhémence et la chaleur que la nature d’un sujet nous inspire. Le style doit être, en général, plein, libre et naturel. L

lacées à la tribune, et éloignent la persuasion. Il faut se former un style mâle et énergique. C’est là que produisent un bel

une est susceptible. Je sais qu’on y recommande assez généralement un style développé ; mais je suis porté à croire qu’à cet

ne fois qu’il en est venu là, toute notre éloquence est superflue. Un style verbeux et obscur produit infailliblement le dégo

bienséance que commande l’assemblée devant laquelle on s’exprime. Le style sera libre, facile, vigoureux et descriptif plutô

deux ou trois d’entre elles, afin de montrer le caractère général du style de cet orateur dans les principales parties du su

Auger.) Ces extraits pourront donner une idée, quoique imparfaite, du style et de la manière de Démosthène. Pour en avoir une

serait peu judicieux à un avocat de suivre aujourd’hui strictement le style et la manière de Cicéron, il faut l’attribuer à c

l faut n’user de cette liberté qu’avec la plus grande réserve. Car un style brillant et fleuri n’est propre qu’à exciter la d

à la bienséance des expressions qu’il faut donner tous ses soins ; le style doit être clair et dégagé des termes scientifique

cours. Qu’ils s’accoutument, principalement lorsqu’ils écrivent, à ce style énergique et correct, qui exprime bien plus de ch

ermettra plus de se préparer ; au lieu que s’ils emploient d’abord un style diffus et négligé, ils ne pourront jamais dans la

suis occupé de l’éloquence de la tribune et de celle du barreau ; le style et l’esprit de l’éloquence de la chaire feront l’

aux auditeurs, non pas dans la forme d’une dissertation, mais dans le style que doit prendre un homme qui parle à une multitu

il me soit permis d’engager les prédicateurs à se garder d’adopter un style ou une manière que la mode ou le goût du moment a

imiter ce que chacun d’eux a de mieux, perfectionner son goût et son style  ; au lieu que l’imitation servile d’un seul maîtr

dire, est une preuve qu’on en est entièrement dépourvu. À l’égard du style , il est incontestable que la première des qualité

mots peuvent être simples, très usités et faciles à comprendre, et le style avoir, en même temps, de la noblesse et de la viv

style avoir, en même temps, de la noblesse et de la vivacité ; car le style convient très bien à l’éloquence de la chaire. La

essentielles, qu’il ne faut jamais employer les figures fortes ou le style pathétique, que lorsque le sujet l’exige impérieu

aire entrer dans aucun autre genre de composition, et qui varient son style ou lui donnent de l’éclat. Mais qu’il ait bien so

dicateur un air prétentieux, dont il ne saurait trop se garantir. Son style doit être plutôt fort et expressif que brillant.

en de croire que c’est en multipliant les épithètes qu’il donne à son style de la force et de l’expression. C’est une grave e

 ; il expose la vérité avec piété, avec chaleur, avec zèle ; mais son style verbeux est trop rempli de citations tirées des P

out débit passionné, et c’est à cette opinion qu’il faut attribuer ce style d’argumentation qui caractérise les sermons de l’

mentation qui caractérise les sermons de l’Église anglaise, espèce de style d’autant moins persuasif, qu’il se rapproche dava

s justes et plus clairs, ses citations sont infiniment heureuses, son style est toujours aisé, toujours élégant ; il sait ins

orateur parfait ; sa composition est trop lâche et trop négligée, son style est trop faible et quelquefois même trop plat. Ma

L’évêque Atterbury peut être particulièrement cité comme un modèle de style élégant et correct ; quelques-uns de ses sermons

es pensées dans sa composition en leur donnant ses expressions et son style . Voilà comme, sans être un plagiaire, on peut s’a

sujet, ni des arguments. Leur attention se porte tout entière sur le style et la manière de l’orateur. Il doit donc faire qu

trièmement, une introduction doit presque toujours être calme et d’un style modéré ; c’est rarement là que peuvent se déploye

entière, et à la place qu’elle doit occuper. Enfin, la longueur et le style d’une introduction doivent être en proportion ave

d’une introduction doivent être en proportion avec la longueur et le style du reste du discours. La longueur, parce qu’il se

serait ridicule d’élever un vaste portique pour un petit édifice ; le style , parce qu’il ne serait pas moins absurde de charg

s que nous avons précédemment données en parlant de la clarté dans le style  ; il faut encore apporter une attention particuli

r le même ton, c’est-à-dire qu’elle doit être concise, claire et d’un style plus élégant et correct que brillant. Expliquer l

ous en avons dit ci-dessus. Il parle de la beauté et de l’harmonie du style  : Illud autem nequis admiretur, quonam modo hæc

ellius, Noct. Attic. lib. x, c. 4.) 19. Pour donner un exemple de ce style singulier, voici comme s’exprimèrent les chefs de

Colden. Il paraît, par des documents authentiques, que tel était leur style naturel. 20. Langage des montagnes d’Écosse. 21

a s’y convaincre de tout ce que nous avons dit sur les négligences de style que l’on rencontre dans quelques-uns de nos meill

servations fines et ingénieuses, et sur la langue anglaise, et sur le style en général. Les Rudiments de grammaire anglaise d

nce qui n’est due qu’à la simplicité, caractérise particulièrement le style de Lysias, Πέφυκε γὰρ ἡ Λυσίου λέξις ἔχειν τὸ χαρ

ε γὰρ ἡ Λυσίου λέξις ἔχειν τὸ χαρίον, ἡ δ’ Ἰσοκράτους, βούλεται· « Le style de Lysias tient de la nature la grâce dont Isocra

e par la noblesse des pensées. Quant à l’affectation trop sensible du style d’Isocrate, il fait ces observations si justes, q

tablir des règles fondées sur la nature et le goût pour l’ornement du style et l’embellissement du discours. Tous les peuples

lui-ci préfère la tragédie, celui-là la comédie. D’autres admirent un style simple, d’autres un style fleuri. Le jeune âge se

, celui-là la comédie. D’autres admirent un style simple, d’autres un style fleuri. Le jeune âge se plaît aux compositions ga

t un rapport direct au sublime. Les autres constituent les beautés du style en général, et semblent même plus nécessaires aux

entielles au sublime, la force est une autre condition de ce genre de style . La vigueur d’une description naît, sous beaucoup

plus contraires au sublime consistent à être froid et boursouflé. Le style est froid, lorsque l’expression dégrade la pensée

eurs qui flattent l’œil ou l’oreille, à un grand nombre des grâces du style , à mille modifications de l’esprit, à divers obje

mité. Virgile, Racine et Fénelon sont des modèles de la convenance du style . Ces sources ne sont pas les seules qui donnent n

déclamation et la représentation théâtrale. Considérons maintenant le style du langage dans son état primitif et ses progrès.

s plus véhémentes. Ces raisonnements sont confirmés par les faits. Le style de la plupart des langues primitives, parmi les n

ités et leurs actes publics avec des métaphores plus hardies, dans un style plus pompeux que celui dont nous faisons usage da

étiques. Avec les progrès du langage, les mots s’étant multipliés, le style devint plus précis. L’imagination étant moins exc

d’éclairer les peuples, et ils introduisirent dans la composition un style plus simple et plus châtié. Les ornements métapho

nes est plus clair et plus philosophique. En poésie on suppose que le style prend un caractère plus élevé et plus majestueux

des personnes, devant les noms de choses inanimées, ils élèvent leur style , et donnent plus de mouvement, plus de vie à ces

une autre particularité remarquable des noms substantifs qui, dans le style des grammairiens, est appelé la déclinaison des c

tuelles ; sujet qui pour l’homme sera toujours fort instructif. Du style , de la clarté et de la précision. On entend en

, de la clarté et de la précision. On entend en général par le mot style le caractère de la diction ; ce caractère est mod

, par le genre dans lequel il s’exerce, par le sujet qu’il traite. Le style , comme on voit, diffère de ce qu’on appelle propr

exemptes de défauts sans que pour cela il brille par les qualités du style , qui peut être sec, raide, faible ou affecté. Il

e, faible ou affecté. Il est presque toujours difficile de séparer le style d’un auteur de ses pensées. Tous les auteurs ont

séparer le style d’un auteur de ses pensées. Tous les auteurs ont un style caractérisé par le tour de leur esprit ; bien plu

le tour de leur esprit ; bien plus, chaque nation se distingue par un style spécial. Les Orientaux aiment les figures fortes

perboliques ; les Athéniens, peuple spirituel et civilisé, avaient un style clair et châtié ; les Grecs de l’Asie, dissolus e

s de l’Asie, dissolus et nonchalants dans leurs mœurs, affectaient un style fleuri et diffus. Des différences caractéristique

et diffus. Des différences caractéristiques se font remarquer dans le style des Français, des Anglais et des Espagnols. On a

lieu d’examiner cette question. En parlant des caractères généraux du style , il est d’usage de le diviser en nerveux, faible

en grande partie ses qualités plus complexes. Toutes les qualités du style correct peuvent être rangées dans deux divisions,

é et ornements. La première est sans doute la qualité fondamentale du style , rien ne peut y suppléer ; sans elle les plus bea

ns embarras et sans confusion, à travers son sujet, par la magie d’un style qui coule comme un ruisseau limpide dont l’œil pe

sion : de là naît l’obscurité et la confusion qui se répandent sur le style . Ainsi, pour écrire avec clarté, deux choses sont

dans les sujets où elle n’est pas strictement requise, ne rende notre style sec et stérile, et qu’en élaguant de trop près no

) Les critiques français font une division très judicieuse des divers styles en style périodique et style coupé. Le premier dé

iques français font une division très judicieuse des divers styles en style périodique et style coupé. Le premier désigne une

une division très judicieuse des divers styles en style périodique et style coupé. Le premier désigne une manière d’écrire où

uent genre de composition. Cicéron en offre de fréquents exemples. Le style coupé est forme de propositions courtes et indépe

esque tous les écrits, le principe général est que ces deux genres de style doivent être mêlés, autrement le style coupé devi

ral est que ces deux genres de style doivent être mêlés, autrement le style coupé deviendrait fatigant pour l’esprit, le styl

êlés, autrement le style coupé deviendrait fatigant pour l’esprit, le style périodique aurait trop de monotonie, il serait lâ

incise l’oreille est satisfaite, la vivacité se joint à la majesté du style . Non semper, dit Cicéron, utendum est perpetuita

beauté. La seconde règle que je rappelle pour augmenter la vigueur du style , c’est de porter une attention scrupuleuse sur l’

ion plus intime, cependant la suppression de cette particule donne au style de la rapidité. Longin nous en offre un exemple d

Latins avaient un avantage considérable sur nous dans cette partie du style . L’extrême liberté que leur langue leur accordait

ériodes par des phrases de peu d’étendue, c’est le moyen de rendre le style vif autant que majestueux. Quelques discordances

prætermittamus, gratia lenitatis . Cicéron est le meilleur modèle du style harmonieux ; mais son amour pour la mélodie est t

e ce grand écrivain qu’il y a toujours une union remarquable dans son style entre la mélodie et la facilité ; ce qui est touj

même ouvrage. Il serait trop absurde d’écrire un panégyrique dans un style cadencé, ou d’adapter les mots d’une tendre roman

idée générale doit diriger les modulations de nos périodes. Que notre style soit, suivant les besoins, doux et arrondi, ferme

té mélodieuse. Mais, outre la correspondance générale entre le ton du style et le cours des pensées, on peut parvenir à une i

matière les Éléments de littérature de Marmontel, article Harmonie du style . Le dernier chapitre de la Prosodie française de

les mouvements qu’on peut donner à la phrase, toutes les attitudes du style . Ces mots, figures ou langage figuré, signifient

hoix avec convenance. La deuxième, c’est que, quoique cette partie du style mérite notre attention et soit un objet digne de

y en a de hardies qui, loin d’annoncer l’indigence, répandent sur le style le plus vif éclat. Ajoutez à cela la grande influ

oins n’ont pas assez conservé le cachet d’une figure pour imprimer au style un caractère remarquable de langage figuré ; tell

rt avec leur signification. Les figures sont d’un grand effet dans le style , elles l’enrichissent et le rendent plus abondant

parvenir à ces merveilleux résultats. Elles donnent de la dignité au style , que la familiarité des mots usuels qui frappent

s ni au-dessous du sujet. Ce principe s’applique à tous les genres de style figuré, et ne doit jamais être perdu de vue. Quel

d’abord réservées au langage des sciences, ne doivent passer dans le style oratoire qu’à mesure que la lumière des sciences

soin de mêler, dans le cercle de la métaphore, l’expression simple au style figuré, et ne construisez jamais une période de t

imum Qualis ab incepto processerit ei sibi constet. Un autre vice du style est ce qu’on appelle métaphores mêlées, lorsque d

le glaive à une mer de trouble. » C’est un des plus grossiers abus du style figuré, il opère le plus ridicule mélange et conf

contredit un bon effet, parce qu’elle est, comme je l’ai observé, le style naturel d’une imagination vive et animée ; mais l

sion, exaltent la cause qui les produit, et poussent naturellement au style hyperbolique. Quoique l’hyperbole ne soit pas abs

ne maladie trompeuse, un cruel désastre. » Ces expressions élèvent le style , mais d’une manière si peu sensible que le plus h

ués par leurs trop fréquents retours, elles font un bon effet dans le style , et le rendent à la fois vif et vigoureux. Mais s

ns nous-mêmes. C’est peut-être le charme principal de cette espèce de style figuré ; nous nous trouvons en rapport avec toute

d, et sous d’autres rapports, comme modèles de plusieurs ornements du style . « Sans cette paix, Flandre, théâtre sanglant où

aie place de cette figure se trouve marquée entre le pathétique et le style humble ; ce champ est vaste, sans doute : toutefo

marquable et saillant ; en la multipliant trop vous donneriez à votre style une physionomie affectée et désagréable. Sénèque

ont le produit d’une imagination froide ; elles ne conviennent pas au style de mouvement. Au contraire, les interrogations et

le langage qu’elle leur attribue, et surtout de ne jamais affecter le style d’une passion qu’il n’éprouve pas. Il peut user l

l peut user librement de l’interrogation, parce qu’elle appartient au style ordinaire du raisonnement, lors même que la circo

ans les peines d’autrui. Du langage figuré, caractères généraux du style . Style diffus, concis, faible, nerveux, sec, simp

peines d’autrui. Du langage figuré, caractères généraux du style. Style diffus, concis, faible, nerveux, sec, simple, cla

ques des meilleurs auteurs en prose et en vers, sont exprimés dans le style le plus simple, et sans aucune figure. J’ai donné

nsée qui constituent le mérite réel et durable de tout ouvrage, si le style est raide et affecté, s’il manque de clarté et de

usse, et cependant assez générale, que de considérer les ornements du style comme des choses détachées qu’on peut lier après

unus et alter Assuitur panuus. Hor. Les beautés réelles et vraies du style naissent du sentiment ; elles coulent naturelleme

’il exprime naissent de son sujet ; il parle comme il sent ; mais son style doit être beau parce que ses sensations sont vive

erions rien avec grâce, a dit le gracieux La Fontaine. En parlant du style , j’ai remarqué que les mots sont la représentatio

ier de la pensée et de l’expression détermine le caractère spécial du style , que l’on qualifie par ces termes généraux : vigo

t autres artifices du discours. Ce sont de ces caractères généraux du style dont il nous reste à parler comme complément des

s secondaires dont j’ai traité jusqu’à présent. Chaque sujet exige un style particulier : c’est une vérité si palpable que sa

n sent, par exemple, qu’un traité de philosophie n’admet trait pas le style d’un discours oratoire ; chacun aperçoit égalemen

on requièrent de la variété dans la manière de les traiter et dans le style . Dans un discours ou un sermon, la péroraison, pa

’Esprit des lois sont des ouvrages du même auteur ; ils exigeaient un style tout à fait différent ; aussi diffèrent-ils prodi

lus originaux peuvent être reconnus dans tous leurs ouvrages par leur style et leur manière. C’est un axiome qui admet peu d’

e qui admet peu d’exceptions, et que Buffon a exprimé en disant : le style c’est l’homme . Les anciens critiques n’ont pas n

. Les anciens critiques n’ont pas négligé ces caractères généraux du style . Denis d’Halicarnasse le divise en trois espèces,

le le grave ou élevé, l’orné et le tempéré : par l’élevé il entend un style distingué par sa force et sa fermeté, dédaignant

hucydide parmi les prosateurs. Par l’orné, comme le nom l’indique, un style fleuri, doux et coulant, plus amant de la grâce q

ans doute, puisqu’elle comprend Platon et Aristote sous le rapport du style . Cicéron et Quintilien admettent une triple divis

port du style. Cicéron et Quintilien admettent une triple division du style , fondée sur ses différentes qualités, division ad

La première et la plus naturelle division des différentes espèces de style est celle qui résulte du développement plus ou mo

onne à ses pensées. Cette différence constitue ce que l’on appelle le style abondant ou le style concis. L’écrivain concis em

ette différence constitue ce que l’on appelle le style abondant ou le style concis. L’écrivain concis emploie les tours les p

n’ajoute pas au sens principal. Il ne rejette pas les ornements, son style peut être vif et figuré, mais ses embellissements

ve concision dégénère en obscurité et rudesse ; elle produit aussi un style trop mordant et voisin de l’épigramme. L’extrême

s trop présumer de la vivacité de conception de nos auditeurs ; notre style doit être tel que le commun des hommes puisse nou

être tel que le commun des hommes puisse nous suivre sans efforts. Un style nombreux et coulant est de rigueur dans un orateu

concis, et cependant ils sont tous admirés. J’ai fait observer qu’un style diffus abonde en général en longues périodes, tan

s français font usage de phrases courtes ; cependant, en général leur style n’est pas concis ; il l’est moins que celui de la

ct de ce morcellement est de donner de la vivacité et de la gaieté au style , mais non pas de la concision. Par les impression

u la vivacité domine dans notre composition. L’on met généralement le style nerveux en opposition avec le style faible, de la

osition. L’on met généralement le style nerveux en opposition avec le style faible, de la même manière qu’on oppose la concis

ne vérité sans exception, et plusieurs écrivains ont conservé avec un style nombreux et abondant un grand degré de force ; Ti

rand degré de force ; Tite-Live en est un exemple. La vraie source du style nerveux ou du style faible est dans la manière de

; Tite-Live en est un exemple. La vraie source du style nerveux ou du style faible est dans la manière de penser d’un auteur.

ription, les signes de faiblesse se manifesteront clairement dans son style , on y remarquera des mots insignifiants, des épit

ssion sur nous. Au contraire, l’écrivain nerveux, soit qu’il use d’un style étendu, soit qu’il préfère la concision, nous don

graves demandent surtout que ce caractère de force prédomine dans le style  ; l’histoire, les discours philosophiques ou orat

plus impérieusement. On peut citer comme un des plus beaux modèles du style nerveux les discours de Démosthène. Toutefois, le

eux les discours de Démosthène. Toutefois, les meilleures qualités du style ont des limites qu’elles ne peuvent dépasser sans

iatement, et cela s’applique à l’énergie comme aux autres qualités du style . Trop d’attention à la force et de négligence aux

mépris pour l’aisance et la douceur. Jusqu’ici nous avons examiné le style sous ses divers caractères comme servant à donner

t de vue, c’est-à-dire comme ornements destinés à l’embellir. Ici, le style des différents auteurs semble s’élever dans la pr

urtout une parfaite clarté. Aristote est l’exemple le plus complet du style sec. Jamais aucun écrivain ne resta si religieuse

ellence de la matière puisse compenser la sécheresse et la rudesse du style , cependant cette rudesse même est un défaut capit

sporte nos sentiments au lecteur ou à l’auditeur avec désavantage. Le style simple s’élève un peu au-dessus du style sec ; un

uditeur avec désavantage. Le style simple s’élève un peu au-dessus du style sec ; un écrivain de ce genre fait peu d’usage de

oi des figures, un arrangement harmonieux, et les autres artifices du style , cependant il évite de le dégoûter par la séchere

et la dureté des expressions. Outre la clarté, il recherche, dans son style , la propriété, la pureté, la précision, ce qui es

. Les Commentaires de César offrent un exemple parfait de ce genre de style . Ce, qu’on appelle style clair vient immédiatemen

ar offrent un exemple parfait de ce genre de style. Ce, qu’on appelle style clair vient immédiatement après, et nous entrons

ion soutenue aux règles de la rhétorique peuvent douer de ce genre de style l’auteur auquel la nature a refusé le génie et un

arides, un sermon, un traité philosophique, s’ils sont écrits dans un style clair, seront lus avec plaisir. Un style élégant

e, s’ils sont écrits dans un style clair, seront lus avec plaisir. Un style élégant suppose ou exige des ornements plus élevé

ir. Un style élégant suppose ou exige des ornements plus élevés qu’un style clair ; et sans contredit, c’est l’expression ord

c’est l’expression ordinairement employée pour qualifier un genre de style qui possède tous les ornements sans excès ni défa

lus la grâce et le vernis d’une brillante imagination répandus sur le style , autant que le sujet le permet ; toute la clarté

rop éblouissant ou d’un faux brillant, il en résulte ce qu’on appelle style fleuri, expression employée pour désigner l’excès

remedium est ubertatis : sterilia nullo labore vincuntur. Mais si le style fleuri est permis à la jeunesse, les écrivains d’

; et, s’il n’a pas pour base un sens droit et des pensées solides, le style le plus fleuri n’est qu’une supercherie puérile.

munir les auteurs contre ce vice séduisant. Caractères généraux du style . Style simple, affecté, véhément. Conseils pour f

es auteurs contre ce vice séduisant. Caractères généraux du style. Style simple, affecté, véhément. Conseils pour former l

ux du style. Style simple, affecté, véhément. Conseils pour former le style . Je vais, dans ce chapitre, considérer le styl

ils pour former le style. Je vais, dans ce chapitre, considérer le style sous un autre point de vue qui mérite une grande

ntrer dans quel sens la simplicité est un attribut caractéristique du style . Nous pouvons remarquer qu’il s’emploie dans quat

parties ou à l’affectation de la pensée, n’a plus de rapports avec le style . La troisième acception du mot simplicité, employ

le. La troisième acception du mot simplicité, employée par rapport au style , et comme opposée à la multiplicité des ornements

ns ce sens, le mot simple coïncide avec la simplicité et la clarté du style dont j’ai parlé, et par conséquent ne doit pas no

l y a un quatrième sens du mot simplicité qui s’applique également au style , mais ne signifie pas tant le degré d’ornement do

n à l’affectation des ornements, et c’est une des grandes qualités du style . Un auteur simple s’exprime de telle manière que

l’expression ; il parle le langage de la nature ; vous ne voyez ni le style , ni l’auteur, ni le travail, mais l’homme dans so

Un certain degré de négligence n’est pas contraire à ce caractère du style  ; il n’est même pas sans agrément. Trop d’attenti

agis quam de verbo laborantis. Le grand avantage de la simplicité du style c’est que, comme la simplicité des manières, elle

s, simplicité signifie naturel. Il faut beaucoup d’art pour donner au style cet air naturel. Ce que nous nommons ainsi n’est

u’ils écrivaient sous la dictée du génie, et n’avaient pas formé leur style sur les travaux et les écrits des autres, ce qui

u élégants ; ils offrent une vive peinture de la scène décrite, et le style en même temps paraît être sans art et sans travai

est le caractère dominant de l’écriture sacrée, et nul autre genre de style ne convenait davantage à la dignité du sujet. Apr

s avoir recommandé la simplicité comme une des principales beautés du style , je dois néanmoins remarquer qu’un auteur peut éc

ites. Mais si le défaut d’affectation constituait seul les beautés du style , les écrivains faibles, vulgaires et languissants

génie, et qui est parfaitement compatible avec tous les ornements du style , de celle qui n’est que le résultat d’un genre gr

atigue et le dégoûte. Je vais parler maintenant d’une autre espèce de style dont le caractère est différent de ceux dont nous

et du mouvement impétueux de l’expression ; c’est l’impulsion que le style reçoit des sentiments qui naissent en foule et se

. Les harangues de Démosthène présentent le plus parfait modèle de ce style . Je n’insisterai pas davantage sur les diverses m

vantage sur les diverses manières d’écrire, ou caractères généraux du style  ; je pourrais sans doute signaler d’autres genres

il serait très difficile d’offrir des considérations générales sur le style des auteurs, en les séparant du tour particulier

t apercevoir ce penchant dans leurs ouvrages, qu’ils impriment à leur style le caractère d’un véritable babil : j’avoue cepen

difficile de dire si ce tour doit être classé parmi les attributs du style , ou s’il est entièrement dépendant de la pensée ;

écisément la meilleure, n’est pas chose facile ni même nécessaire. Le style est un champ qui présente une vaste étendue ; ses

iter. Ainsi, l’ostentation, la faiblesse, la dureté ou l’obscurité du style sont toujours des défauts qu’on doit éviter ; la

distinctif d’un genre particulier, je ne puis donner aucune règle. Le style varie en quelque sorte à l’infini ; il varie quel

l. Il est sans doute convenable de terminer cette dissertation sur le style par quelques conseils sur les moyens de se former

sur le style par quelques conseils sur les moyens de se former un bon style en général, laissant au sujet que l’on traite, ou

à la pente naturelle du génie, imprimer le cachet particulier dont le style doit être revêtu. Le premier conseil que je donne

cation peut, au premier aspect, paraître avoir peu de rapport avec le style  ; cependant ses relations avec lui sont très inti

pendant ses relations avec lui sont très intimes. La base de tout bon style est un sens droit, accompagné d’une imagination v

ut bon style est un sens droit, accompagné d’une imagination vive. Le style et la pensée de l’écrivain sont si étroitement li

sprit sont faibles et confuses, embarrassées et peu distinctes, notre style , en les décrivant, participe à ces défauts ; au c

fferimus. La seconde obligation indispensable pour se former un bon style est la pratique habituelle de la composition. Ca

s les genres de composition ne sont pas également propres à former le style  ; au contraire, par des compositions hâtives et p

tions hâtives et peu soignées, on ne peut acquérir qu’un très mauvais style  ; et l’on éprouve par la suite plus de peine pour

s phrases, leur coupe et les particules conjonctives, et de donner au style une forme régulière et correcte. Le limæ labor do

À cet égard, il est notoire que nous devons nous familiariser avec le style des meilleurs auteurs ; leur lecture est nécessai

le copia verborum sur chaque sujet. En lisant les écrivains pour leur style , il faut surtout porter son attention sur leurs d

ème observation évidente, et qui est une règle matérielle relative au style , c’est qu’il doit toujours être adapté au sujet e

e beau ou d’éloquent. Rien en effet de plus absurde que d’employer un style poétique et fleuri où le raisonnement et l’argume

notre magnificence inconvenante ; ce n’est pas seulement un défaut de style , mais, ce qui est pire, un défaut de sens commun.

conclure ce chapitre sans rappeler que l’attention que nous devons au style ne doit jamais nous faire négliger la pensée. Cu

ucoup d’auteurs qui laissent apercevoir, sous une richesse frivole de style , le dénuement le plus complet de pensées. L’oreil

ensées. L’oreille du public est aujourd’hui tellement accoutumée à un style correct et orné, qu’il ne serait pas prudent d’en

l’éloquence. Démosthène. Après avoir épuisé ce qui est relatif au style , nous devons prendre un essor plus élevé et exami

prendre un essor plus élevé et examiner les principaux sujets que le style est destiné à décrire. Je vais donc m’occuper de

ctère de probité évidente dans l’orateur, le tout joint aux grâces du style et à l’élocution pour fixer l’attention des audit

ent son auditoire ; que les déclamations et les ornements affectés du style , qui trahissent la froideur et l’immobilité de l’

ne mettaient en action toutes les puissances de l’âme. Le genre et le style oratoire qui prévalurent alors, comme nous l’indi

b eam ipsam causam interdium obscuri  ; ce qui diffère étrangement du style moderne des discours populaires, et donne une hau

nservé un fragment de ses écrits qui peut nous donner une idée de son style  ; il est plein d’art et de finesse, d’antithèses

vus de force. Il ne s’engagea jamais dans les affaires publiques. Son style était, comme dit Cicéron, pompæ quam pugnæ aptio

oluptatem aurium accommodatus potius quam ad judiciorum certamen . Le style de Gorgias de Léontium est formé de phrases court

ayons, et qui est très digne d’être consulté. Il loue la splendeur du style d’Isocrate et la moralité de ses sentiments ; mai

r un penchant très décidé pour ce plena ac numerosa oratio , pour ce style abondant et harmonieux qu’Isocrate a introduit. D

idée de cette régularité, de cette cadence, de cette magnificence du style qui remplit l’oreille ; mais lorsqu’ils commencen

offenseraient et blesseraient aujourd’hui nos oreilles délicates. Le style de Démosthène est serré et pressant ; mais, nous

e, ce que Denis d’Halicarnasse attribue à son penchant pour imiter le style de Thucydide, qu’il avait choisi pour son modèle,

. Par exemple, dans ses quatre discours contre Catilina, le ton et le style de chacun d’eux, et particulièrement des premier

t Attiques, se déclarèrent les patrons de ce qu’ils croyaient être le style chaste, simple, et naturel de l’éloquence, et acc

e atticisme, et soutient que ses ouvrages sont formés d’après le vrai style attique. Quintilien, dans le Xe livre de ses Inst

de Cicéron, et, soit qu’un l’appelle attique ou asiatique, préfère le style copieux, abondant et pompeux. Il termine par cett

i éveillerait sérieusement l’attention publique, une harangue dans le style et dans le genre de celles de Démosthène aurait p

un plus puissant effet qu’un discours écrit comme ceux de Cicéron. Le style rapide, l’argumentation véhémente, le dédain, la

égénéra en déclamation. Érard fut plus naturel et plus naïf, mais son style est rarement animé. Patru, qui fut surnommé le Qu

on d’une cause, et peut-être la première éloquence d’un orateur. » Un style ferme, une discussion judicieuse caractérisaient

re lues : une dialectique nerveuse forme le caractère dominant de son style . Vers cette même époque, plusieurs hommes de lett

d’imaginer que, parce que les harangues populaires admettent plus le style de la déclamation que la plupart des autres disco

ibution des diverses parties d’un discours. Considérons maintenant le style et l’expression propre à l’éloquence des assemblé

cas, est de suivre la nature, et de ne jamais tenter de s’élever à un style d’éloquence que le génie ne pourrait pas seconder

dement de l’éloquence, comme de tout, c’est le bon sens ; et, dans le style , comme dans le monde, rien de plus difficile à sa

a convenance doit être observée également dans les pensées et dans le style  ; car les circonstances de l’état, du rang, du cr

ns un discours, gardez les mêmes bienséances que dans la société ; le style change selon le sujet qu’on traite, selon le cara

a véhémence et à la chaleur permises dans les discours populaires. Le style doit en général être plein, libre et naturel. Là,

ont déplacées et nuisent toujours à la persuasion. C’est surtout à un style mâle et nerveux qu’on doit viser. Le langage méta

cette indulgence doit être accordée d’une main parcimonieuse, car un style fleuri, une manière brillante, ne manquent jamais

sion que l’on doit surtout étudier ; il faut s’efforcer d’acquérir un style clair et convenable qui ne sera pas inutilement s

nt surtout, dans les consultations qu’ils écrivent, à l’habitude d’un style mâle et correct qui exprimera mieux la même chose

ra à composer avec plus de précipitation. Au lieu que si l’usage d’un style négligé et lâche leur devient familier, il ne ser

tôt est une preuve de l’absence totale de cette faculté. À l’égard du style , celui que la chaire exige doit avant tout être t

en avec la simplicité ; elle n’exclut pas non plus la vivacité, et un style animé est très propre à l’éloquence de la chaire.

ont ne jouit aucune autre composition, et qui relèvent et varient son style , mais il faut que ces allusions soient toujours n

est tout à fait contraire à la dignité de la chaire. C’est plutôt un style vigoureux et expressif qu’une manière brillante q

ce. Il faut d’ailleurs nous abstenir de penser que nous rendons notre style fort et expressif en multipliant les épithètes, c

busons, si nous les accumulons sans nécessité, au lieu d’animer notre style , elles le surchargent et l’affaiblissent ; loin d

neur ; il inculque sa doctrine avec zèle, piété et chaleur ; mais son style est verbeux et surchargé de citations des pères d

uit de plus parfait. Le sermon roule sur le petit nombre des élus. Le style de tout le discours est extrêmement sérieux et an

s ne les occupent pas encore. Leur attention porte entièrement sur le style et la manière de l’orateur. Il faut alors faire q

; elle doit avoir les mêmes qualités, concision, clarté, lucidité. Le style doit être correct et élégant plutôt que pompeusem

osition ou arrangement correct, leur expression de manière et dans un style tel qu’ils se présentent dans toute leur énergie.

e l’argumentation est, comme nous l’avons vu, d’être exprimée dans un style tel et de manière qu’elle jouisse de toute son én

is renvoyer le lecteur aux préceptes que j’ai indiqués en traitant du style , et aux principes que j’établirai ci-après en par

ses circonstances, aussi fortement qu’il le conçoit. Tel doit être le style de l’orateur, lorsqu’il veut être pathétique ; et

sion des auditeurs pour Gavius, et leur indignation contre Verrès. Le style est simple et l’exclamation passionnée, l’appel à

l’appel à la liberté, aux lois, est bien placé, et dans le véritable style de la passion. L’orateur, pour exagérer encore la

s, l’oraison solennelle exige que les tons soient élevés au-dessus du style du discours ordinaire. Dans une harangue étudiée

urs ordinaire. Dans une harangue étudiée et d’apparat, l’élévation du style , l’harmonie des périodes, déterminent presque néc

résence d’esprit, perfectionnés par une grande et longue attention au style et à la composition, et soutenus par les avantage

re l’orateur qui n’aurait jamais fixé son attention sur les règles du style , de la composition et de l’action. Homère s’est f

sont donc les fondements de l’éloquence. Une attention scrupuleuse au style , à la composition et à toutes les parties de l’ar

s étranger aux études littéraires, à la poésie, qui peut embellir son style , et lui fournir de vives images et d’agréables al

modernes qui voudront marcher sur leurs traces. L’orateur formera son style par la lecture des grands modèles, qui l’enrichir

ainsi quand je lis attentivement ces ouvrages, je m’aperçois que leur style donne de la couleur au mien. » Mais, en supposan

l’orateur de nombreux modèles pour former sa diction, et donner à son style du coloris et de l’élévation. À l’étude des auteu

un mot que dans un langage élaboré et artificiel ; cela donnerait au style de la raideur et de l’affectation, ce qui est pir