au cinq des kalendes de novembre, ce jour où beaucoup des principaux Romains , moins pour sauver leur vie que pour déconcerter

est parce que je vivais encore. Alors il s’est trouvé deux chevaliers romains qui, pour te délivrer de cette préoccupation, t’o

ir ni par crainte de ta part, mais grâce à la bonne fortune du peuple romain  ? Cependant, ces premiers crimes, je n’y insiste

nd tu fais si peu de cas de leur vie, mais encore pour ces chevaliers romains , hommes honorables et vertueux, et pour tous ces

les ont frappés de mort. Les lois relatives au supplice des citoyens romains  ? mais jamais, dans cette ville, ceux qui se sont

la postérité ? ce serait témoigner une belle reconnaissance au peuple romain , qui, ne te connaissant que par toi-même, et sans

par d’éternels supplices. Deuxième discours contre Catilina aux Romains . Analyse. Se voyant découvert, et effrayé

té il prendra soin de tout le reste. [Discours] I. Enfin, Romains , enfin ce L. Catilina, qui, dans sa fureur audaci

ui, quelle affliction, quel désespoir ! Le voilà maintenant terrassé, Romains  ; il se sent frappé et renversé ; ses regards se

nous puissions craindre, de roi en état de faire la guerre au peuple romain . Au-dehors, la vertu d’un héros a, sur terre et s

t avec la débauche, la folie, le crime qu’il nous faut lutter. Voilà, Romains , la guerre pour laquelle je me déclare votre chef

endre aux châtiments qu’ils méritent. VI. Mais il y a des gens, Romains , qui prétendent que j’ai pris sur moi d’exiler Ca

Fésules, c’est en son propre nom qu’il a déclaré la guerre au peuple romain  ; cette armée, ce n’est pas Catilina qu’elle atte

in de zèle, mais comme le plus cruel des tyrans. Eh bien, je consens, Romains , à essuyer l’orage d’une aveugle et injuste préve

aille en exil. Mais, vous pouvez m’en croire, il n’ira pas. Pour moi, Romains , jamais je ne demanderai aux dieux immortels, pou

Rome, qui vivent au milieu de nous, n’en dirons-nous rien ? Ceux-là, Romains , je cherche bien moins à en tirer vengeance qu’à

espérer le retour des anciennes déprédations. Les uns et les autres, Romains , je les range dans la même classe ; ce sont des b

arde prétorienne, aura cette cohorte impudique ! Préparez maintenant, Romains , contre une milice si brillante, vos garnisons et

ui vous rend forts et qui lui manque à lui : le sénat, les chevaliers romains , le peuple, la ville, le trésor public, les reven

s sur tant de vices odieux ? XII. Dans de telles circonstances, Romains , multipliez autour de vos demeures, comme vous l’

s forfaits, des crimes avérés. XIII. Et tout cela s’accomplira, Romains , sans que les événements les plus graves provoque

aurai pas besoin de quitter la toge pour tout pacifier. Cette guerre, Romains , je la conduirai de telle sorte que, s’il est pos

s suffise pour vous sauver tous. Si je prends de pareils engagements, Romains , ce n’est pas sur mes lumières personnelles, ni s

de leur divine protection leurs temples et vos maisons. C’est à eux, Romains , que vous devez adresser vos prières, vos hommage

à leur divine protection. Troisième discours contre Catilina aux Romains . Analyse. Il ne restait plus aucun doute s

t acquise par sa prévoyance. [Discours] I. La république, Romains , et, avec elle, votre existence à tous, vos biens

e est sauvée, elle est rendue à la vie, vous le voyez. S’il est vrai, Romains , que le jour où nous échappons à la mort n’est po

une joie ineffable quand nous sommes arrachés au trépas. À ce titre, Romains , puisque, pour avoir été le fondateur de cette vi

e, déroulés, rendus manifestes par mes soins, il me reste maintenant, Romains , à vous les exposer à vous-mêmes en peu de mots.

as réserver au conseil public la connaissance tout entière. En effet, Romains , quand bien même on n’eût point trouvé dans les l

gus trouvait ce terme trop éloigné. V. Mais abrégeons ce récit, Romains . Je fais représenter les tablettes que l’on disai

finit par convenir de tout ce que lui imputent les Gaulois. Pour moi, Romains , si je trouvais des preuves certaines, des indice

VI Toutes les preuves étant ainsi exposées et mises au grand jour, Romains , je consulte le sénat sur ce qu’il juge convenabl

Gabinius. Et telle a été l’indulgence du sénat en cette circonstance, Romains , que, sur tant de conjurés, sur tant d’ennemis do

tulus : ce n’est plus qu’un citoyen ordinaire. VII. Maintenant, Romains , que les chefs impies de cette guerre sacrilège e

ement anéanties. Quand je le chassais de nos murs, je prévoyais bien, Romains , qu’une fois Catilina loin de nous, ni la somnole

jeter dans la vie des camps et des brigandages, sans quoi (je dirai, Romains , ce que je pense), il m’eût été bien difficile de

la tranquillité, le silence dont elle jouit. VIII. Et pourtant, Romains , dans toutes ces circonstances, c’est la volonté,

é par la voix prophétique des dieux immortels, il est certains faits, Romains , dont je dois vous entretenir, et qui ne sauraien

grand jour et ne sauraient échapper aux regards du sénat et du peuple romain . Les consuls de ce temps-là mirent en adjudicatio

ncendies, la ruine de la république, tout cela tramé par des citoyens romains  ; et ces forfaits, que leur énormité même rendait

monde qui puisse encore et paraisse vouloir faire la guerre au peuple romain , aient dédaigné l’empire et les magnifiques espér

hommes, non pas de combattre, mais de se taire. X. Ainsi donc, Romains , puisque il a été décrété que les actions de grâc

as quittée non plus, et vous êtes victorieux. Rappelez-vous en effet, Romains , toutes nos dissension domestiques, non seulement

ort, du moins celle des citoyens qui périrent avec lui. Et cependant, Romains , toutes ces dissensions n’allaient pas à renverse

auvés. Et, tandis que vos ennemis se flattaient qu’il ne resterait de Romains que ceux qui auraient pu échapper au massacre gén

es flammes n’auraient pu dévorer, j’ai déçu leur espoir ; Rome et les Romains , j’ai tout préservé de leur rage, tout sauvé.

un mot, que de moins dignes peuvent également obtenir. Votre mémoire, Romains , fera vivre mes services, vos entretiens les gran

isse ses ennemis ou morts ou soumis, et s’éloigne. C’est donc à vous, Romains , quand les autres recueillent le prix de leurs se

c’est à vous de me mettre moi-même à l’abri de leurs coups. Du reste, Romains , ces misérables sont désormais dans l’impuissance

ttaquer, ne saurait braver sans se dénoncer lui-même. Joignez à cela, Romains , que nous nous sentons le courage nécessaire, non

s, venaient à réunir tous leurs efforts contre moi, ce serait à vous, Romains , de montrer à quel sort doivent désormais s’atten

puisse avoir l’ambition de m’élever. Je ferai donc tous mes efforts, Romains , pour conserver et soutenir dignement dans la vie

ses actions furent l’ouvrage de la vertu et non du hasard. Pour vous, Romains , puisque la nuit est venue, adressez vos hommages

, et vous jouirez d’une paix inaltérable ; je vais prendre pour cela, Romains , toutes les mesures nécessaires. Quatrième d

c joie, pourvu que l’honneur et la conservation du sénat et du peuple romain soient le prix de mes travaux. Je suis, pères con

a noble mission de vous arracher, vous, pères conscrits, et le peuple romain , au plus horrible carnage ; vos femmes, vos enfan

es, vos enfants, vos biens ; défendez le nom et l’existence du peuple romain  ; mais cessez de me ménager et de vous inquiéter

un de nous ne doit survivre, même pour gémir sur l’extinction du nom romain et pour déplorer la chute d’un si puissant empire

ne si vaste et si menaçante conjuration eût pour auteurs des citoyens romains , voilà ce que jamais je n’aurais pensé. Maintenan

que des hommes, qui ont voulu nous égorger tous, exterminer le peuple romain , renverser l’empire, anéantir jusqu’au nom de Rom

at, sans doute pour n’avoir pas à se prononcer sur la vie de citoyens romains . Ce sont les mêmes hommes qui, il y a trois jours

sont les mêmes hommes qui, il y a trois jours, privaient des citoyens romains de leur liberté, les mêmes qui décrétaient des ac

ar, s’il sait que la loi Sempronia fut établie en faveur des citoyens romains , il sait aussi que l’homme qui se déclare l’ennem

é, avec tant de barbarie et de cruauté, le projet d’égorger le peuple romain et d’anéantir cette ville, revendiquer le titre d

ble, et de capter la faveur populaire en risquant de perdre le peuple romain . Il prononce, en outre, la confiscation des biens

xtrême vigilance et, bien plus encore, par la ferme volonté du peuple romain , qui est bien décidé à sauver son empire et la fo

a gloire et le salut de la république ! Parlerai-je de ces chevaliers romains qui reconnaissent volontiers votre prééminence et

Depuis que leur mérite leur a valu l’heureuse fortune d’être citoyens romains , ils regardent comme leur véritable patrie cette

soit tolérable, qui n’ait horreur d’un complot tramé par des citoyens romains , qui ne désire la conservation de cette républiqu

la proie des flammes ? Ainsi, pères conscrits, les secours du peuple romain ne vous manquent point : que le peuple romain à s

, les secours du peuple romain ne vous manquent point : que le peuple romain à son tour ne puisse pas croire que vous lui fait

bien rare ; vous avez tous les ordres, tous les individus, le peuple romain tout entier qui par une bonne fortune, dont voici

une force assez puissante pour que l’union du sénat et des chevaliers romains et cette formidable ligue de tous les honnêtes ge

entière. C’est donc votre existence, pères conscrits, celle du peuple romain , de vos femmes et de vos enfants, la conservation

liers, dans les villes même, chez les Siciliens comme chez le citoyen romain , en un mot, que dans la Sicile entière, il n’a ri

rable, ou tout au moins la plus célèbre ; elle est ouverte à tous les Romains , qui peuvent y jouir des droits de l’hospitalité.

nommait-il ? Vous m’interrogez fort à propos, c’était Polyclète. Nos Romains , aussitôt qu’ils arrivaient à Messine, allaient v

ner la place en honneur des dieux immortels, et pour la gloire du nom romain . Mais ce magistrat, hôte de la famille Héjus et d

asion pour venir, avec la confiance d’un ami et d’un fidèle allié des Romains , porter à vos pieds des plaintes que la modératio

ur laquelle, en présence de la multitude, il a fait élever un citoyen romain  : attentat qu’il n’aurait osé commettre ailleurs

t-ce en vertu de celui que vous devez tenir ou du sénat, ou du peuple romain  ? Où trouver, je ne dis pas dans nos provinces, m

r enfin un roi qui n’accueille, qui n’invite, qui ne loge un sénateur romain  ? honneur qui ne se rend pas seulement à la perso

i ne se rend pas seulement à la personne, mais premièrement au peuple romain , puisque notre titre de sénateur est un de ses bi

hose ; mais en négligeant de rendre ce devoir à un sénateur du peuple romain , c’est moins à lui en particulier qu’au sénat mêm

z fait de votre part tout ce qui était nécessaire pour qu’un sénateur romain n’ait point trouvé d’asile chez vous, et qu’il ai

e vous seuls avez méprisé. Quoi ! vous osez paraître devant le peuple romain , sans avoir auparavant arraché du port de votre v

moins vous mépriser, en voyant tous les privilèges de la bourgeoisie romaine anéantis par ce supplice. XII. Mais revenon

ne pouvez produire ? XVII. C’est à M.  Cœlius, jeune chevalier romain très distingué, que vous avez pris dans Lilybée l

l’obligeante entremise de Catulus, reçut de Sylla le titre de citoyen romain , ne l’avez-vous pas enlevée publiquement dans Lil

e et s’était éloigné de sa maison. Tous les Siciliens et les citoyens romains qui sont dans cette île, voyant jusqu’où Verrès s

euse cupidité leurs effets les plus précieux. Cn. Calidius, chevalier romain , vivant noblement et jouissant de la faveur du pe

témoins. Tous les autres préteurs ont laissé à C. Calidius, chevalier romain , sa belle argenterie ; il lui a été libre, toutes

n’avez-vous point aussi acheté l’encensoir de L. Papirius, chevalier romain , homme noble, riche et vertueux ? Il a dit, dans

Il fit ce que les Siciliens n’osaient faire ; comme il était citoyen romain , il crut qu’il le ferait sans risque : il mit sur

aminez quel respect il a eu pour vos jugements et pour ceux du peuple romain  ; pour les lois, pour la justice ; voyez s’il a c

cuté : on l’arrache du doigt de L. Titius, père de famille et citoyen romain . Et sa passion pour les ornements de lits, elle e

à la fois. On y voit les dieux offensés, la confiance dans le peuple romain et la dignité de ce nom auguste affaiblies et pre

’éloge et les admire ; le prince était charmé qu’un préteur du peuple romain eût trouvé agréable et de bon goût toute la dispo

ite de l’histoire. Elle n’est nouvelle ni pour vous ni pour le peuple romain , et elle s’est répandue chez les nations étrangèr

pas que plusieurs particuliers vissent ce candélabre avant le peuple romain . Notre préteur le prie et le conjure de le lui en

l’honneur de Jupiter, comme un présent qu’il voulait faire au peuple romain  ; il le presse cependant, il le conjure avec inst

ur y être un monument de son amitié et de son alliance avec le peuple romain , qu’il ne regrette ni les autres ouvrages d’or, n

ouvelle cette consécration en présence de cette assemblée de citoyens romains  ; je donne ce candélabre, je l’offre, je le dédie

le cortège et l’appareil d’un roi ; ce prince, ami et allié du peuple romain , fils d’un père très attaché à la république, don

vaste et florissant empire, est chassé précipitamment d’une province romaine  ! Quel jugement avez-vous cru que porteraient les

sulté à un roi, dépouillé son hôte, chassé l’allié et l’ami du peuple romain  ? Votre nom et celui du peuple romain, soyez-en s

assé l’allié et l’ami du peuple romain ? Votre nom et celui du peuple romain , soyez-en sûrs, ô juges, deviendront l’horreur et

pitole, comme l’exigent la majesté de ce temple et la grandeur du nom romain . Si vous montrez de la sévérité contre celui qui

ur que vous devez vous revêtir. Par un bienfait du sénat et du peuple romain , votre gloire réside dans ce temple ; votre nom,

mitié et de l’alliance qu’ils ont toujours entretenues avec le peuple romain . Cette ville, faisant la guerre aux Carthaginois

’Agrigente, dit que les Siciliens devaient comparer la domination des Romains au joug de leurs compatriotes, voir lequel des de

en temps le nom de Scipion, on lui dit que c’est un présent du peuple romain , et que la ville n’a aucun droit sur une chose do

tructeur de Carthage avait voulu faire le monument de la victoire des Romains . Verrès, loin de se relâcher, devient chaque jour

thage à Ségeste, avait annoncé, par son retour, la victoire du peuple romain . Que ce dernier jour leur paraissait différent de

araissait différent de ce temps heureux ! Alors un général de l’armée romaine , et l’un de nos plus illustres, leur renvoyait le

Écoutez le rapport des Ségestains, vos clients et les amis du peuple romain  : ils vous disent qu’après la ruine de Carthage,

e cette illustre noblesse ne cesse de se plaindre de ce que le peuple romain confère encore aujourd’hui les honneurs à des hom

bre et d’infamie ! Les trophées du plus religieux et du plus sage des Romains , la statue de la chaste Diane, seront placés par

ment de droit, mais encore nécessaire, comme si le sénat et le peuple romain l’eussent ainsi décidé, il ordonna sur-le-champ d

ait ainsi, sans aucun sujet, un honnête homme, ami et allié du peuple romain  ? Il n’est pas si méchant ; il ne réunit pas en l

me de péculat : il a publiquement enlevé ce qui appartenait au peuple romain comme faisant partie des dépouilles de nos ennemi

notre empire : il n’a pas craint de fouler aux pieds la gloire du nom romain , de renverser les monuments de nos exploits et de

ors inouï contre un homme innocent, contre un ami, un allié du peuple romain . Mais quel nom donner à l’insulte faite à la stat

t le courage des Agrigentins, et l’intervention de plusieurs citoyens romains , gens honnêtes et pleins de bravoure, qui vivent

a valeur et celle de ses troupes, ne crut pas que la gloire du peuple romain dépendît de la ruine et de la destruction de ses

somme, je le demande, les habitants de Rhégium, aujourd’hui citoyens romains , exigeraient-ils pour laisser emporter leur belle

si généreux envers lui. Je ne voyais donc à Syracuse que des citoyens romains , je ne consultais que leurs registres, et j’y rem

registres de Carpinatius ; j’y faisais observer à quelques chevaliers romains , qui étaient l’élite des habitants de cette ville

comble d’éloge son sénat et lui témoigne sa gratitude ; les citoyens romains ne me quittent point : ma plus grande affaire ce

e leur demanderai. Ne doivent-ils point fournir un vaisseau au peuple romain  : ils en conviendront. Ensuite, s’ils l’ont fourn

liens, il a fait battre de verges et frapper de la hache des citoyens romains . L’orateur s’étend surtout en termes pathétiques

e que, sur les dépositions de quelques Siciliens, on enlève au peuple romain un général de ce mérite, et qu’on efface par des

i lui couvrait la poitrine, il fit voir aux juges et à tout le peuple romain les cicatrices des blessures qu’il avait reçues,

it exposé, ne parût avoir été conservé moins pour la gloire du peuple romain que pour prouver la cruauté des juges. Les protec

ure à leur rendre la paix avantageuse : d’ailleurs, la domination des Romains leur est si chère, qu’ils craignent par-dessus to

la Sicile ? N’y a-t-il pas eu une conjuration ? Le sénat et le peuple romain n’ont entendu parler d’aucun trouble ; Verrès lui

cs, toute la ville de Lilybée, et une nombreuse assemblée de citoyens romains . Rien ne peut sauver les fugitifs ; on les amène

as de la mort et les délivrer ! Était-ce pour réserver à des citoyens romains , qui n’étaient pas condamnés, cette croix que vou

Vous avez encore tiré cent mille sesterces de C. Matrinius, chevalier romain , pour lors absent, puisqu’il était à Rome ; vous

a chambre, où se rendaient les magistrats siciliens et les chevaliers romains , comme vous l’avez appris par plusieurs dépositio

. Ce préteur austère et prudent, incapable d’obéir aux lois du peuple romain , était très exact observateur de celles que l’on

re lever Verrès, lui découvrir la poitrine, étaler aux yeux du peuple romain les cicatrices qu’ont laissées sur son corps les

s la conduite des hommes ? Puissiez-vous approuver, vous et le peuple romain , les sentiments que j’espère conserver toujours !

rs ! Oui, j’ai reçu les magistratures, dont jusqu’à présent le peuple romain m’a chargé, avec l’intime persuasion que c’était

se que, par la solennité d’autres jeux, je dois attirer sur le peuple romain la protection de la déesse Flore ; que les jeux l

e Flore ; que les jeux les plus anciens, et les premiers appelés jeux romains , doivent être consacrés avec autant de dignité qu

e si grands services, et qui leur était plus affectionné qu’au peuple romain  ? Mais, Verrès, si c’est une preuve que vous n’av

. Traités d’alliance des Mamertins et des Taurominiens avec le peuple romain … XX. Ainsi, par vos bons offices, comme vou

êt, avili la majesté de la république, affaibli les secours du peuple romain , diminué ses ressources, acquises par la valeur e

nts, avant que l’affaire fût consommée, et dans un temps où le peuple romain n’éprouvait nul embarras ; aujourd’hui, sans de n

affranchis de tout, sous sa préture, ils n’ont rien fourni au peuple romain , et ils ont tout accordé à Verrès. XXIII. M

; mais ce magnifique navire donné au préteur, et non fourni au peuple romain , ne vous laissait ni le pouvoir de le leur comman

és, pour les considérer. Pourquoi ce triomphe était-il pour le peuple romain le plus agréable de tous ? c’est qu’il n’y a rien

Il ne restait plus en effet, après la perte d’une magnifique escadre romaine , et après la désolation de toute la province, qu’

s par l’autorité publique. Comme Verrès y retenait plusieurs citoyens romains , et qu’il avait ordonné d’y conduire les autres p

e de ceux qu’il avait fait conduire, chez lui, substitua des citoyens romains qu’il avait mis en prison auparavant. Il disait q

s’étaient volontairement associés avec eux. Ainsi, parmi ces citoyens romains , les uns, dans la crainte qu’ils ne fussent connu

ontre la cruauté de Verrès et pour l’injuste mort de tant de citoyens romains , je m’expliquerai si énergiquement, que, dussent

onomie agréable et les artistes sont conduits chez lui ; des citoyens romains , substitués pour en remplir le nombre, sont livré

de M. Annius, homme des plus illustres, qui déclara que des citoyens romains , avaient eu la tête tranchée, mais que le chef de

s sa maison. Que la clémence, disons mieux, que la patience du peuple romain est admirable et rare ! Annius, chevalier romain,

a patience du peuple romain est admirable et rare ! Annius, chevalier romain , dépose qu’un citoyen a eu la tête tranchée, vous

ntend, à ce récit, des gémissements et des cris : cependant le peuple romain s’abstient de vous punir sur-le-champ ; il se ret

quoi, dis-je, après avoir fait sans délai couper la tête aux citoyens romains pris par les pirates, avez-vous laissé à ces même

y autorisait ? L’ennemi le plus déclaré, le plus pernicieux du peuple romain , ou plutôt l’ennemi commun de tous les peuples et

ous ai contraint d’avouer qu’après avoir fait supplicier des citoyens romains , vous aviez laissé vivre et gardiez dans votre ma

je, la veille il s’était échappé, s’il avait ramassé contre le peuple romain quelques troupes de gens armés, diriez-vous : Il

éable et bien éloigné des témoins. Ce fut là que le préteur du peuple romain , le conservateur et protecteur de la Sicile, pass

s vaisseaux dont son lieutenant avait été chargé. La flotte du peuple romain , sur l’ordre de Verrès, reçoit pour amiral un Syr

nt de distinctions honorables accordées par le sénat et par le peuple romain aux magistrats et aux lieutenants ? Où étaient vo

lieutenants ? Où étaient vos intendants, vos tribuns ? Si nul citoyen romain ne s’est trouvé digne de remplir ces fonctions, n

t, leur ancienneté, leur affinité même, partagent la gloire du peuple romain  ? Ô dieux immortels ! quoi ! en faisant commander

, il se montra pour lors un moment aux matelots. Ce préteur du peuple romain était sur le rivage en petites sandales, avec un

ndales, avec un manteau de pourpre et une longue tunique. Beaucoup de Romains et de Siciliens l’avaient déjà vu plusieurs fois

cendres, dès le commencement de la nuit, cette belle flotte du peuple romain , repoussée jusque sur le rivage. Ô temps fatal à

préteur brûlant des feux les plus impudiques, et la flotte du peuple romain dévorée par les flammes. Au milieu de cette nuit

tion de la ville, parce que Syracuse renferme une réunion de citoyens romains assez imposante pour mériter non seulement dans l

res, n’avaient jamais pu approcher : où la puissance navale du peuple romain , toujours victorieuse jusqu’à votre préture, aprè

ur de leur front des moissons assez abondantes pour nourrir le peuple romain et toute l’Italie ? Nés dans l’île de Cérès, où l

pectacle que de voir insulter à la gloire de Rome et au nom du peuple romain  ; de voir, au milieu d’un peuple nombreux, dans l

sauver Cléomène. » Il dit encore dans son apologie (et, si le peuple romain vous connaît bien, ce n’est pas sans fondement qu

main de ton bourreau Sestius, lorsque, dans une assemblée de citoyens romains , tu fis trancher la tête à leurs concitoyens. » E

élivre une somme pour n’être pas condamné ; c’est un usage. Le peuple romain ne veut point que l’on porte des accusations triv

ns, fournissent chaque année une si grande abondance de blé au peuple romain , élevés et nourris par leurs parents dans l’espér

es, nous avons toujours recherché la protection et l’amitié du peuple romain  ; nous lui avons toujours fourni tous les secours

la coutume, cela ne regarde point les sénateurs. Iront-ils au peuple romain  ? La raison de son refus est facile à deviner : i

que ces vols ne soient permis et autorisés aujourd’hui par le peuple romain  ; car depuis plusieurs années nous souffrons en s

in d’empêcher, par leurs services et par leur fidélité, que le peuple romain ne les en dépouillât par autorité publique. Alors

is d’un malheur une accusation, et un crime de la perte, de la flotte romaine , tandis que plusieurs braves généraux ont souvent

de racines de palmiers sauvages ; qu’un Sicilien a commandé la flotte romaine  ; qu’un Syracusain était à la tête de ceux qui fu

us aurait dit : « Vous, mon fils, préteur dans une province du peuple romain , lorsque vous aviez une guerre maritime à conduir

out le monde ; vous avez fait trancher la tête à des hommes, citoyens romains et connus pour tels. Vous avez eu l’audace d’emme

nce, chez les plus fidèles alliés, devant de très honorables citoyens romains , dans les alarmes et les périls de toute la provi

us avez ôté le commandement de l’armée navale au lieutenant du peuple romain et l’avez donné à un citoyen de Syracuse ; vos so

vres ; vos débauches et votre avarice ont causé la perte de la flotte romaine , brûlée par les pirates. Depuis la fondation de S

it point ici de l’intérêt de nos alliés, il est question des citoyens romains , c’est-à-dire de la sûreté et de la conservation

tait douteuse. Tout ce que je dirai touchant le supplice des citoyens romains , est si clair et si frappant, que je pourrais app

e, et il n’hésitait jamais de faire éprouver en public à des citoyens romains les supplices destinés aux esclaves convaincus de

Verrès fît un signe, tombait par habitude sur les corps des citoyens romains . LIV. Pouvez-vous nier, Verrès, que sur la

Lilybée, devant un concours nombreux du peuple, C. Servilius, citoyen romain , ancien négociant dans la ville de Palerme, ait é

témoin, la Sicile l’a entendu dire. Oui ; je soutiens que ce citoyen romain fut, en votre présence, accablé de coups par vos

qui donnât lieu d’en user de la sorte avec justice contre un citoyen romain , je demande quelle fut la cause de ce traitement

utôt en particulier qu’en général sur le supplice des autres citoyens romains  ? La prison que Denys, ce cruel tyran, fit constr

t, sous le gouvernement de Verrès, le domicile ordinaire des citoyens romains . Quiconque lui choquait la vue ou lui déplaisait

de jugements, l’autorité du sénat, l’opinion et l’affluence du peuple romain  ; mais en quelque endroit, chez quelque peuple qu

que endroit, chez quelque peuple que soit violé le droit des citoyens romains , vous jugez que cela intéresse la liberté et la g

ux ennemis que vous avez osé renfermer un si grand nombre de citoyens romains  ? Vous n’avez point songé à ce tribunal, à cette

sidère en ce moment avec indignation on ? Jamais la dignité du peuple romain , quoique absent, jamais l’image de cette multitud

nds, on faisait ce que vous avez entendu dire à L. Suétius, chevalier romain d’un rare mérite, et ce que d’autres confirmeront

utres confirmeront. On tranchait la tête inhumainement à ces citoyens romains dans la prison, en sorte que cette parole et cett

n, en sorte que cette parole et cette réclamation : « Je suis citoyen romain , » qui en a secouru et sauvé plusieurs chez les n

n exécution. Registre des Syracusains… Vous entendez que des citoyens romains ont été conduits par troupes dans les Carrières ;

res, si quelque peuple avait fait de semblables outrages à un citoyen romain , l’État ne s’en vengerait-il pas ? ne leur déclar

ont entrepris de guerres importantes sur le rapport que des citoyens romains avaient reçu quelque injure, que l’on avait reten

ns, je vous le passe encore ; mais qu’après avoir pris à des citoyens romains leurs vaisseaux, leurs esclaves, leurs marchandis

r la place publique, le détail de tous les tourments que des citoyens romains ont soufferts toucherait le cœur des barbares. No

cœur des barbares. Notre empire est si respecté, la vénération du nom romain si grande chez tous les peuples, qu’une pareille

par la sévérité des juges, arrêté par ce concours nombreux du peuple romain  ? Certes, si vous sortez par quelque moyen de ces

dans l’empire une telle autorité, que ceux à qui le sénat, le peuple romain et les magistrats permettaient de paraître dans l

Oui, j’aime mieux qu’on apporte devant ces juges et devant le peuple romain les preuves de votre défense que celles de mon ac

r supplice. Je ferai paraître encore, si vous le voulez, le chevalier romain L. Flavius, puisque, dans l’action précédente, vo

s ? Quoiqu’il y eût parmi le peuple de Syracuse plus de cent citoyens romains qui le connaissaient, et qui, les larmes aux yeux

a tête, non à quelque étranger ou à quelque ennemi, mais à ce citoyen romain connu de toute l’assemblée, connu de Syracuse ent

on des supplices. Il commença pour lors à faire conduire les citoyens romains la tête couverte ; néanmoins il les faisait mouri

du nombre des pirates. Était-ce là le sort que devait avoir le peuple romain sous votre préture ? était-ce le fruit qu’il deva

e en tout temps reçu de si bon cœur dans ses villes tous les citoyens romains , que pour être témoin de leur supplice ? Ces cito

paraître vraisemblable Contraint par les larmes de tous les citoyens romain qui font le commerce dans la Sicile, pressé par l

d’honneur, de tous les habitants de Rhégium, de plusieurs chevaliers romains , qui, par hasard, étaient alors à Messine, je fis

parfum des lois, commença à se plaindre dans Messine qu’étant citoyen romain , on l’eût mis en prison. Il ne dissimula point qu

Verrès arriva le même jour. On lui rapporte qu’ils avaient un citoyen romain qui se plaignait d’avoir été dans les Carrières à

ges. En vain ce malheureux criait-il à haute voix qu’il était citoyen romain , de la ville de Cosa ; qu’il avait servi sous les

; qu’il avait servi sous les ordres de L. Prétius, illustre chevalier romain , établi actuellement à Palerme et de qui Verrès p

s les licteurs de le saisir et de le battre avec violence. Un citoyen romain , juges, être battu de verges sur la place publiqu

issements ; il ne faisait que répéter ces paroles : « Je suis citoyen romain . » Il croyait, en rappelant un si beau titre, se

 ! puissance des tribuns si fort regrettée, et enfin rendue au peuple romain  ! tout cela est-il tombé au point de n’avoir pu e

tout cela est-il tombé au point de n’avoir pu empêcher qu’un citoyen romain , dans une province romaine, dans une ville de nos

point de n’avoir pu empêcher qu’un citoyen romain, dans une province romaine , dans une ville de nos alliés, ne fût lié et batt

sur la place publique, par ordre de celui qui ne tenait que du peuple romain les faisceaux et les haches ? Quoi ! Verrès, quan

uné ne vous retenaient pas, les pleurs, les gémissements des citoyens romains qui pour lors étaient présents ne pouvaient-ils r

r vous ? Vous avez osé mettre en croix un homme qui se disait citoyen romain  ! Je n’ai point voulu, juges, dans la première ac

on discours, et j’ai inspiré la même conduite à C. Numitor, chevalier romain , qui déposa le premier. J’approuvai la prudence d

juges, que ce Gavius que vous avez fait mettre en croix était citoyen romain , bourgeois de leur ville, et non un espion des dé

s jours passés, quand, effrayé par les cris et le transport du peuple romain , vous vous êtes levé, qu’avez-vous dit ? Que cet

rder son supplice, avait crié à diverses reprises qu’il était citoyen romain , mais que c’était un espion. Mes témoins sont don

l’avoir vu conduire au supplice, et entendu crier qu’il était citoyen romain . Vous dites la même chose, Verrès : vous avouez q

upçon : je vous accuse par vos propres paroles ; il se disait citoyen romain . Si, arrêté chez les Perses ou aux extrémités des

utre cri, Verrès, feriez-vous entendre que celui-ci : Je suis citoyen romain  ? Et quand, sans être connu chez des peuples sauv

ce pût être, quoiqu’il vous fût inconnu, dès qu’il se disait citoyen romain , ne devait-il pas à ce titre obtenir d’un préteur

s ; cependant, sur la confiance que leur inspire ce droit de citoyens romains , ils croient qu’ils seront en sûreté, non seuleme

l’opinion contient dans le devoir, non seulement auprès des citoyens romains , qui leur sont unis par le langage, par les lois

se promettre aucun avantage de cette déclaration : « Je suis citoyen romain  ; » et qu’un préteur ou tout autre puisse impuném

ordonner tel supplice qu’il voudra contre un homme qui se dit citoyen romain , sous prétexte qu’il ne sait pas s’il l’est vérit

cas adoucir son supplice ; s’il ne l’eût pas connu pour être citoyen romain , alors, si c’était votre bon plaisir, vous établi

ait inconnu et n’aurait pas un riche répondant serait, fût-il citoyen romain , condamné à périr sur la croix. LXVI. Mais

vous choisissiez ce lieu afin que celui qui se vantait d’être citoyen romain pût de cette croix voir l’Italie et regarder de l

ns les tourments, reconnût qu’un bras de mer fort étroit divisait les Romains libres d’avec les Romains esclaves, et que l’Ital

qu’un bras de mer fort étroit divisait les Romains libres d’avec les Romains esclaves, et que l’Italie pût voir un de ses enfa

ier supplice de l’esclavage. C’est un attentat d’enchaîner un citoyen romain  ; c’est un grand crime de le frapper de verges, c

II. Si je parlais de cet affreux spectacle, non pas à des citoyens romains , non à des amis de notre république, non à des ho

de notre république, non à des hommes qui connussent le nom du peuple romain , enfin non à des hommes, mais à des brutes ; oser

si barbare. Mais aujourd’hui que j’en parle à des sénateurs du peuple romain , protecteurs des lois et dispensateurs de la just

la justice, je suis persuadé que Verrès leur paraîtra le seul citoyen romain digne d’être attaché à cette croix, et tous les a

and il s’agit de notre propre sang ? car le sang de tous les citoyens romains doit être regardé comme mêlé et confondu, c’est u

la perte de leur cause, et s’en affligeront avec moi ; mais le peuple romain , m’ayant donné le pouvoir de plaider devant lui,

s m’échappait à ce premier jugement pour comparaître devant le peuple romain . C’est ici une cause éclatante, facile à soutenir

désigné consul : croyez-moi, les honneurs et les bienfaits du peuple romain n’exigent pas moins d’attention pour les conserve

ser en secret, ce qui vous touchait fort peu naguère ; mais le peuple romain s’en expliquerait par un jugement libre et courag

s et aux conjonctures des temps ; ce sera donc au moment où le peuple romain réclame, pour l’administration de la justice, un

elqu’un de vous fait ici quelque chose de répréhensible, ou le peuple romain deviendra juge d’un homme qu’auparavant il croyai

s alliés, la spoliation des dieux immortels, le supplice des citoyens romains expirant sur la croix, ne paraissent suivis que d

ion que ceux dont l’origine est noble, et que les bienfaits du peuple romain viennent chercher sans qu’ils y pensent. Je dois

me porter pour accusateur, quand j’aurai satisfait à ce que le peuple romain attend de moi, et que j’aurai rempli le devoir do

’ils s’attendent à me répondre de leur conduite au tribunal du peuple romain  ; et s’ils ont pu reconnaître en moi de l’ardeur,

ux dont j’aurai encouru la haine pour soutenir les intérêts du peuple romain trouveront en moi un accusateur bien plus sévère

es ; vous dont le culte emprunté des Grecs est conservé par le peuple romain , en particulier, en public, avec tant de religion

e n’ai eu d’autre objet que le salut des alliés, la dignité du peuple romain et la fidélité avec laquelle je devais remplir la

ce. Ces Gaulois qui, pendant tant de siècles, ont obéi malgré eux aux Romains , veulent nous résister, à nous qui avons triomphé

la guerre, si vous étendez jusqu’à l’Océan les frontières de l’empire romain , vous acquerrez pour vous une riche moisson de gl

ompée qu’elle ne connaît pas ? S’il existe quelques débris de légions romaines chez nos ennemis, ils ne sont composés que de sol

). XIX. Entrevue de Coriolan et de sa mère Véturie2. Les dames romaines se rendent auprès de Véturie, mère de Coriolan, e

s Marcius. Tatius, bien qu’il fût étranger et réellement l’ennemi des Romains , céda par respect aux prières que lui adressaient

ressaient des femmes, et Marcius repousse les supplications des dames romaines , de son épouse, de sa mère même ! Fasse le ciel q

commandé sans doute par le respect qu’inspirait la présence des dames romaines . Coriolan était assis sur son tribunal avec les a

son tribunal avec les autres chefs des Volsques. En voyant les femmes romaines qui s’approchaient, il fut d’abord surpris ; puis

e corps de ta mère. Non, je n’attendrai pas le jour où je verrais les Romains triompher de mon fils ou mon fils triompher des R

e verrais les Romains triompher de mon fils ou mon fils triompher des Romains . » Traduit de Plutarque (Vie de Coriolan). XX

lus favorables à notre cavalerie, si supérieure en nombre à celle des Romains  ; ensuite rendez grâces à nous, qui avons forcé n

quand vous n’aviez pas fait l’épreuve de vos forces contre celles des Romains  : mais aujourd’hui que vous avez remporté trois v

ettra un terme à vos travaux, vous assurera la possession de l’empire romain , de ses trésors, et vous rendra maîtres de tout.

e système de guerre : ce qu’il y a de plus urgent est d’interdire aux Romains les moyens de se procurer des fourrages et des vi

les se fait la guerre, sont disposées à vous venir en aide. Quant aux Romains , ou ils ne supporteront pas la disette, ou bien,

ent pas du service militaire, ou elles peuvent être utilisées par les Romains , pour y amasser des vivres et du butin. « Si mes

s Gracques, à son second fils Caïus Gracchus. Le sang d’un citoyen romain a coulé sur les degrés du Capitole. Tibérius Grac

nelius Nepos (60 ans av. J.-C.). XXX. Discours de Pompée au peuple romain . [Première partie.] Aulus Gabinius, tribun du

t parle ainsi au peuple assemblé : Première partie. « Je me réjouis, Romains , du commandement que vous me décernez : (car les

historien grec (229 ap, J.-C.). XXXI Discours de Pompée au peuple romain . Deuxième partie. « Mais comme j’ai été accab

é en justice, et s’il est heureux, à être l’objet de l’envie ? Ainsi, Romains , pour ces motifs, et pour d’autres encore, permet

tes : « Oui, dès que les années me le permettront, je poursuivrai les Romains sur la terre et sur les eaux : je renouvellerai p

Latin né vers l’an 25 de J.-C. XLI. Discours de Lentulus au Sénat romain assemblé en Épire (47 av. J.-C.). Les consuls

 : « Sénateurs, si vous avez conservé une énergie digne du caractère romain et du sang de vos ancêtres, ne considérez pas en

on but ? est-ce de devenir empereur ? assurément, je plains le peuple romain , si pour t’emparer du trône, tu ne trouves d’autr

ont envahi le palais avec des projets de meurtre. Pertinax (empereur romain , successeur de Commode, 193 ap. J.-C.) marche au-

t en ces termes : « Dans les guerres extérieures entreprises par les Romains , Marseille a toujours voulu partager leur fortune

le père. Pontius Hérennius, général Samnite, ayant enfermé l’armée Romaine dans les défilés de Caudium (321 av. J.-C.), et n

. J.-C.), et ne sachant quelle conduite il devait tenir à l’égard des Romains , envoie chercher son père, pour lui demander son

ière victoire comme le trésor d’un bonheur suprême ; renvoie tous les Romains sains et saufs, ne leur fais subir aucun outrage,

leur enlève rien, afin que ta clémence soit entière et complète. Les Romains , à ce que j’ai entendu dire, sont très jaloux de

si tu n’y donnes pas ton assentiment, la seconde est nécessaire. Les Romains , si tu les humilies par un outrage, en tireront v

’approuve pas l’idée de les renvoyer tous sains et saufs, lorsque les Romains nous ont accablés de tant de maux et possèdent en

p cruel. Mais enfin, pour rabattre, au moins en partie, l’orgueil des Romains , et pour échapper aussi au blâme des Samnites, j’

e, et rempli les devoirs qu’impose l’humanité. Je pense aussi que les Romains seront satisfaits de mes procédés, si je me condu

« Si j’avais pu régler les destinées, j’aurais formé le vœu que les Romains ne convoitassent jamais ce qui est placé en dehor

ue, aveuglés par la fortune, nous en sommes arrivés au point que vous Romains , et nous Carthaginois, avons vu le sol de notre p

qui a été l’objet d’une contestation entre nous appartienne au peuple romain , à savoir la Sicile, la Sardaigne, l’Espagne : qu

les îles situées entre l’Italie et l’Afrique seront la propriété des Romains . Je pense que, grâce à ces conditions, la sécurit

itions, la sécurité de Carthage à l’avenir, ta gloire et celle du nom romain seront parfaitement sauvegardées. » Traduit de P

lybe. LIII. Réponse de Scipion. « Vous le savez, Annibal : les Romains n’ont pas été les auteurs de la guerre faite en S

us parlez aujourd’hui, si vous les aviez offertes avant le départ des Romains pour l’Afrique, en abandonnant vous-même l’Italie

s’est opéré ? « Des conditions de paix beaucoup plus avantageuses aux Romains avaient été stipulées ; les Carthaginois y avaien

euses, peut-être serait-il possible de consulter de nouveau le peuple romain sur la paix mais du moment que c’est Carthage qui

èches de l’Orient mes drapeaux triomphants. Je rapporterai les aigles romains , les enseignes qui nous ont été ravies, ou bien j

e, ou par un désir quelconque plus fort que cette espérance. Mais les Romains m’appellent : leurs cris redoublés me pressent de

rances frivoles et légères qui nous invitent à agir ; c’est le peuple romain , à qui les dieux ont accordé la souveraineté de t

nous ; notre souverain, notre patrie nous encouragent à triompher des Romains . Soyons vainqueurs, la liberté nous attend, et l’

t humaines ont été violées ! Tels sont les titres au nom desquels les Romains veulent se faire appeler les maîtres de l’univers

affaires des Parthes ? Nous sommes-nous jamais occupés de celles des Romains  ? Avons-nous quitté notre pays pour aller ravager

 ? Aspirons-nous à une domination universelle ? Avons-nous, comme les Romains , recueilli les dépouilles du monde pour les trans

t enfin arrivé. Ne vous laissez pas effrayer par le faux éclat du nom romain  ; leurs soldats ne sont pas comparables à nos gue

Il avait été proposé d’admettre les affranchis au nombre des citoyens romains  : — une vive opposition se manifesta au Sénat. Le

moment de loisir, lui parla en ces termes : « Prince, on dit que les Romains sont très belliqueux et qu’ils commandent à un gr

, Cinéas, répliqua Pyrrhus, une chose qui est claire de soi-même. Les Romains une fois vaincus, aucune ville barbare, aucune vi

’Héraclée (279 av. J.-C.) Pyrrhus reçut publiquement les ambassadeurs romains  ; ensuite, il prit à part Fabricius et lui parla

il prit à part Fabricius et lui parla en ces termes : « De tous les Romains , celui que je désirerais le plus avoir pour ami,

roi dans le Conseil où se discutait le projet de la guerre contre les Romains , le général Carthaginois s’exprime en ces termes 

quand l’Italie en offre un bien plus favorable. On ne peut battre les Romains qu’avec leurs propres armes et dompter l’Italie q

ir ravagé les campagnes, emporté d’assaut quelques villes ; quant aux Romains , si l’on a pu les prévenir ou les vaincre, il fau

jourd’hui en présence de vos amis, et je déclare formellement que les Romains , invincibles au dehors, sont faibles chez eux. Le

ils pas emparés de Rome autrefois ? Moi-même, n’ai-je pas anéanti les Romains presque complètement ? c’est seulement quand j’ai

is que des hommes, et des hommes tels que les soldats et les citoyens romains , étaient obligés à errer çà et là avec leurs femm

on de terre dont ils pussent faire leur habitation ; que les généraux romains avaient grand tort, lorsqu’ils les animaient à co

révoltes continuelles, le meurtre de Pertinax, la majesté de l’empire romain avilie, vendue à l’encan. Telles sont les victoir

r. » Extrait de Mézeray. XCVII. Imprécations d’Annibal contre les Romains . Sujet donné à la Sorbonne le 11 novembre 1871.

tre livré par Prusias, roi de Bithynie, à Flamininus, ambassadeur des Romains , entendant les ennemis s’approcher et sachant que

t prédit le sort qui l’attendait, connaissant la haine implacable des Romains et n’ayant d’ailleurs aucune confiance dans la pa

e. « Délivrons, s’écrie-t-il, de ses éternelles inquiétudes le peuple romain , puisqu’il n’a pas la patience d’attendre la mort

ennemi trahi et désarmé ! Ce jour seul prouvera combien les mœurs des Romains ont dégénéré. Autrefois leurs pères avertirent Py

tion de la matière. Il languit abandonné maintenant, cet art vraiment romain , que ne dédaignaient pas de cultiver les Fabriciu

des Sabins ; en voyant que tant d’autres généraux illustres parmi les Romains , se sont toujours imposé le double devoir de défe

é de l’exécution. » [Phrase traduite du Pro-Marcello.] « Croyez-moi, Romains  : il n’est pas de génie assez fécond, pas d’éloqu

à l’envi des louanges méritées !. Pourtant, César a fait plus encore, Romains  : les succès militaires peuvent avoir leurs détra

e L’éloquence du barreau I caractères généraux de l’éloquence romaine Quand la conquête macédonienne eut renversé la

s lois sévères, concentrer toutes ses forces dans la dialectique. Les Romains , race plus dure que les Grecs, sont moins artiste

Palatin, arrête la vue de l’orateur sur les monuments de la grandeur romaine et concentre sa pensée dans l’enceinte de la cité

e ! C’est que l’esprit de ce peuple est sociable autant que celui des Romains est personnel. Ces tribuns, ces consuls, qui n’on

tère de ces hommes (et notez bien que je ne vous parle pas encore des Romains civilisés par la Grèce, mais des vrais fils de la

thétique, » a dit Quintilien. C’est définir d’un seul mot l’éloquence romaine . Le pathétique est en effet son trait dominant, c

st satisfait, les oreilles sont charmées ; le cœur n’est pas ému. Les Romains trouvaient déjà l’atticisme de Lysias un peu maig

ce s’est formée aussi à l’école du pathétique, nous pensons comme les Romains . Et cependant c’est avec ces moyens, qui nous sem

l’enchaîner dans des règles absolues ! En passant d’Athènes au forum romain , on se croirait transporté des exercices élégants

forum des tribuns véhéments, vous ne voyez qu’un côté de l’existence romaine , le grand côté, qui n’est pas le plus vrai. Ces h

s acteurs rendent souvent l’émotion sans la ressentir, tandis que les Romains , la ressentant réellement, la jouaient souvent sa

, de juges interprètes scrupuleux et inflexibles de la loi. L’orateur romain plaide en plein air, dans le vaste forum, en prés

ppelle la gloire de l’accusé. Un brave paysan avait, dans la campagne romaine , une propriété d’un bon rapport, sur laquelle il

lume toutes ses foudres et lance tous ses éclairs. Sur ce vaste forum romain , les discours n’étaient pas, comme chez nous, des

ancêtres ? et à ce Brutus qui chassa les rois et donna la liberté aux Romains  ? que leur dira-t-elle de toi ? de tes actes, de

les Grecs ont appliqué au barreau les procédés de la tribune, et les Romains ceux du barreau à la tribune. Rome est le vrai th

semble le mettre au-dessus des lois. Tite-Live nous a gâté nos vieux Romains en embellissant leurs discours : il a, comme dit

ructueux de tous les arts. De grands orateurs illustrèrent le barreau romain , où n’avaient encore paru que des légistes : Galb

, devra embrasser dans son intelligence tout ce qu’embrasse le peuple romain dans sa domination. S’il n’était destiné qu’à déf

uite inutile, sa douloureuse agonie, et ne retrouve un peu de fermeté romaine qu’à son dernier moment. Démosthène n’avait pas p

Chapitre III. De l’Éloquence chez les Romains . Sans cesse occupés d’expéditions militaires,

chez les Romains. Sans cesse occupés d’expéditions militaires, les Romains négligèrent longtemps tous les arts : chez eux, t

ncus prissent le soin de polir et de former leurs vainqueurs ; et les Romains durent tous les arts du génie à ces mêmes Grecs,

larité et de perfection. Comme le gouvernement fut populaire chez les Romains , tout le temps de la république, il est probable

e parler avec pureté leur langue. Peut-être la facilité qu’eurent les Romains , de puiser chez les Grecs tout ce qui manquait au

sthène ». Le règne de la véritable éloquence fut très court chez les Romains  ; elle avait pris naissance avec Cicéron, elle ex

lui. Rien de moins surprenant : la liberté n’était plus, et l’empire romain devenait la proie d’une longue suite de tyrans, l

u’en embrasant. Abandonnée dès lors aux sophistes et aux déclamateurs romains , elle ne fut plus qu’un composé bizarre d’affecta

principales auxquelles il attribue la décadence totale de l’éloquence romaine . « Ce n’est point, dit-il, la disette de talents

ucation anciennes, rapprochées de l’éducation et des exemples que les Romains donnaient alors à leurs enfants. « Pénétrons, dit

cerceuil, le regarda tristement ; et tout à coup élevant sa voix : «  Romains , dit-il, vous avez perdu un grand homme, et moi j

oujours été bon, juste, bienfaisant, généreux, pourquoi le plaindre ? Romains , la pompe funèbre de l’homme juste est le triomph

aractère de l’homme et offrir le ton du genre. Apollonius retrace aux Romains le plan entier de l’éducation de son héros. « To

arius et vos Pompées. Je vous rappelle cette partie de son éducation, Romains , parce que cette mâle institution commence à se p

nce ; et vos âmes se trouvent presque énervées avant de se connaître. Romains , on vous outrage en vous flattant ; c’est en vous

ibles de l’enthousiasme du bien. Apollonius poursuit : il apprend aux Romains que c’est à la philosophie seule que Marc-Aurèle

écuté avec fureur, que d’autres ont placé à côté d’eux sur le trône ? Romains , oserai-je louer la philosophie dans Rome, où tan

a philosophie serait-elle l’ennemi des hommes et le fléau des états ? Romains , croyez-en un vieillard qui, depuis quatre-vingts

es richesses, la vie, la mort ne sont rien, où la vertu existe seule. Romains , c’est cette philosophie qui vous a donné Caton e

hommages des trois parties du monde. Dans cette assemblée du peuple romain était une foule d’étrangers et de citoyens de tou

a réparé nos malheurs. Carthage a remercié une fois les dieux d’être romaine . — Il approcha, toucha la tombe, et dit : J’appor

laient adoucis dans ce moment par la douleur. Il s’avança, et dit : «  Romains , la peste a désolé nos climats. On dit qu’elle av

procha, il ne fut point étonné. Je me sentais élevé par ses discours. Romains , le grand homme mourant a je ne sais quoi d’impos

en habit de guerrier, agita sa lance d’une manière terrible. Tous les Romains pâlirent. Apollonius fut frappé des malheurs qui

’Énéide de Virgile est-elle regardée comme un poème national chez les Romains  ? (14 novembre 1881). • Décrire le caractère d’Én

le Cid, de Corneille. (11 août 1882). • Que savez-vous sur les pièces romaines de Corneille ? (3 novembre 1883). • De la vérité

unté au théâtre grec ? (8 août 1883). • Que pensez-vous des tragédies romaines de Racine ? (3 novembre 1883). • Est-ce à bon dro

s et les mœurs de son temps sous des noms et dans des cadres grecs ou romains  ? (27 juillet 1883). • Des trois unités dans Brit

ec joie l’esquisse du poème futur qui sera le vrai poème national des Romains . (9 novembre 1883). • Lettre de Charles-Quint à s

onde, faire de cette œuvre artificielle un poème national et vraiment romain . Il est vrai que c’est là un exemple unique, et q

ux, enfin avec le fabuliste Babrius (iie  siècle ap. J.-C.). Chez les Romains , nous ne trouvons aucun poème didactique avant Lu

ques, dans lesquelles il cherche à réhabiliter l’agriculture chez les Romains , puis Horace avec son épître aux Pisons (Art poét

s leurs caractères généraux, la littérature grecque et la littérature romaine . Développement. — Il est intéressant de compar

our les Latins même. II. — Ce qui caractérise en effet la littérature romaine , comparée à la littérature grecque, c’est une ori

re latine sont en grande partie empruntées, et l’on peut dire que les Romains doivent aux Grecs le meilleur de leur développeme

. Nous avons, dans ce vers de Virgile, la raison de l’infériorité des Romains dans les choses de l’esprit, avouée par ceux même

eul fonds. Il est très naturel que dans ces conditions la littérature romaine ait été bien moins féconde que celle de la Grèce 

art assez grande, d’ailleurs, faite à l’imitation dans la littérature romaine , nous pouvons reconnaître qu’elle a apporté dans

araison s’impose entre cette époque littéraire et celle qui, chez les Romains , fut appelée le siècle d’Auguste. Après la Batail

ssala. L’imitation de la Grèce, qui venait d’être réduite en province romaine , fut sans doute d’un grand secours à la littératu

province romaine, fut sans doute d’un grand secours à la littérature romaine de ce temps ; mais cette imitation, pratiquée par

plus beaux titres de gloire, font défaut au siècle d’Auguste chez les Romains . [6] (27 octobre 1884) Montrer par des exem

ut un grand crédit auprès du peuple, et il entraîna par sa parole les Romains à la ruine de Carthage. Puis, après une mention d

Grèce, il fut le dernier orateur politique de Rome, car après lui les Romains dégénérés abdiquèrent leur liberté entre les main

fêtes des peuplades du Latium. — La naissance de la satire, chez les Romains , serait alors le drame primitif, qu’on appelait a

tre le genre correspond bien à une disposition naturelle du caractère romain , car on la retrouve à toutes les époques de l’his

ire est chez lui toute morale et en même temps pénétrée de sentiments romains  ; il écrit en effet à l’époque où Rome vient de v

eu à une imitation maladroite et lourde du dilettantisme grec, où les Romains , avec une prodigalité et une ostentation de parve

corruption profonde, irrémédiable, qui va commencer à ronger le monde romain , et il pousse un énergique cri d’alarme : sa verv

éraires du temps : res non verba, telle pourrait être sa devise ; les Romains prennent bien leur temps vraiment, de limer des v

) Dire en quoi l’Énéide de Virgile est un poème national et vraiment romain . Développement 8. — On peut dire que Virgile a

ue d’Auguste, qui était de remettre l’agriculture en honneur chez les Romains  ; c’était à la fois travailler pour son bienfaite

’influence de la Grèce était encore peu sensible ; or, la littérature romaine ne commença à produire des œuvres de génie qu’à p

majus nascitur Iliade. Le sujet du poème était donc bien national et romain  ; la façon dont Virgile l’a conçu et développé ne

e livre que Virgile a rassemblé tout ce qui pouvait flatter l’orgueil romain . Les prédictions d’Anchise à son fils sont un tab

Romane, memento. Comment l’Énéide n’aurait-elle pas enthousiasmé les Romains , et comment son auteur n’aurait-il pas été popula

[4] (10 novembre 1885) Marquer les principaux traits du caractère romain d’après la Grandeur et décadence des Romains, de

ipaux traits du caractère romain d’après la Grandeur et décadence des Romains , de Montesquieu. Plan 9. — Pour Montesquieu, l

u. Plan 9. — Pour Montesquieu, le trait principal du caractère des Romains est l’esprit guerrier qui les anima dès les premi

suite dériver toutes les autres vertus qu’on attribue d’ordinaire aux Romains  : la valeur, la constance nécessaires à « une nat

 » Tels sont, d’après Montesquieu, les principaux traits du caractère romain , et qui ont leur racine, selon lui, dans cet espr

e, de tourner la meule dans une pistrine, établissement qui, chez les Romains , réunissait le commerce du meunier et celui du bo

publique après la bataille de Pharsale ? César, le premier historien romain qui, dans l’ordre chronologique, ait laissé un mo

uvelle école littéraire, et se montre injuste envers les vieux poètes romains , surtout envers Plaute. L’Art poétique de Boileau

écier ce jugement de La Bruyère sur Corneille : « Corneille peint les Romains  ; ils sont plus grands et plus romains dans ses v

neille : « Corneille peint les Romains ; ils sont plus grands et plus romains dans ses vers que dans leur histoire. » Dével

dû être frappés de l’admiration enthousiaste dont Rome et les anciens Romains étaient l’objet à cette date. Nous n’avons pas à

re même des historiens latins, qui n’ont jamais inédit de Rome ni des Romains , et dont le xvie  siècle, aveuglé par la passion

nt-Évremond, Bossuet, furent les complices de cette glorification des Romains , comme on l’a si justement appelée. Ils n’ont pas

Mais parmi ceux qui ont ainsi glorifié dans leurs œuvres le caractère romain , Corneille mérite, entre tous, d’attirer notre at

tre attention, et La Bruyère a pu dire de lui : « Corneille peint les Romains  ; ils sont plus grands et plus romains dans ses v

de lui : « Corneille peint les Romains ; ils sont plus grands et plus romains dans ses vers que dans leur histoire ; » ce qui v

que dans leur histoire ; » ce qui veut dire : Corneille ennoblit les Romains en leur donnait quelque chose de sa grande unie,

ces derniers, car il ne faudrait pas se méprendre sur le sens du mot romain dans le jugement qui précède. Par suite de la lég

écède. Par suite de la légende qui avait cours alors sur le caractère romain , le mot romain était devenu synonyme des plus hau

e de la légende qui avait cours alors sur le caractère romain, le mot romain était devenu synonyme des plus hautes vertus ; il

devoir et de l’honneur ; et La Bruyère a voulu dire, non pas que les Romains de Corneille étaient plus vrais que ceux de l’ant

ce qui serait un non-sens, mais qu’ils étaient plus conformes que les Romains véritables à l’idée qu’on se faisait d’eux au xvi

ome, et nous verrons se justifier le jugement de La Bruyère. Tous les Romains qu’il nous présente sont des types de vertu et d’

idéalisant. La Bruyère a donc raison de dire que Corneille peint les Romains , et qu’il les fait plus grands que nature, plus g

storique. Poète moraliste et né pour le sublime, il a trouvé dans les Romains , tels qu’on les concevait de son temps, des héros

. Mais il est permis de penser qu’il n’a pas d’idées arrêtées sur les Romains  ; la preuve en est que s’il rencontre ailleurs su

cho des haines que soulevait, chez les peuples conquis, la domination romaine . Il s’est donc servi, en poète, des idées qui ava

onc servi, en poète, des idées qui avaient cours de son temps sur les Romains  ; il les traite en opinions reçues qu’on exploite

cet engouement aveugle que le xviie  siècle professait à l’égard des Romains . Et notre siècle leur a donné raison, car l’histo

cun parti ; mais ses plaintes sont souvent bien touchantes : Je suis Romaine , hélas ! puisqu’Horace est Romain ; J’en ai reçu

-Live dans ses données générales, mais bien mettre en relief l’esprit romain dans la famille et dans la cité. Après avoir esqu

race, il lui donne un fils, moins sympathique, il est vrai, mais plus romain encore. Le jeune Horace est courageux, mais viole

d’une part, pour bien faire ressortir la farouche vertu des premiers Romains , d’autre part, pour lui opposer une vertu plus hu

antiquité. Les orateurs anciens, notamment Ménénius Agrippa, chez les Romains , ont parfois usé de ce procédé pour mieux se fair

pour principaux représentants Ésope et Phèdre, chez les Grecs et les Romains . Horace aussi a quelquefois mêlé une fable à une

es grecs, se retrouve également dans les sujets qu’il a empruntés aux Romains , comme, en général dans toutes ses tragédies ; au

lyrique, l’autre la sensibilité, la grandeur et le culte de la patrie romaine  ; Horace représente l’esprit, le caractère vif, e

crit à un de ses amis. Il lui dit quelle est la période de l’histoire romaine qu’il se propose de raconter dans son nouvel ouvr

parler de notre misérable époque ; tandis qu’au-dehors la domination romaine est universelle, au-dedans l’esclavage, cette pla

’a accordé autant de considération aux orateurs, que les Grecs et les Romains . Il en devait être ainsi : on a pu voir, dans le

ution d’un peuple ; et qu’elle avait rencontré, chez les Grecs et les Romains , un concours de circonstances qu’il lui était imp

ver parmi les nations modernes. Les ruines, dont la chute de l’empire romain couvrit l’Europe entière, achevèrent d’étouffer l

rêter un moment. Comme on peut dire qu’il n’y eut plus de Grecs ni de Romains , dès l’instant qu’il ne fut plus permis, à Athène

dans toutes les parties de ce bel art, non seulement aux Grecs et aux Romains , mais même aux Français dans quelques parties. Da

t nous avons fait une étude particulière. Sans doute les Grecs et les Romains avaient plus de génie que nous ; mais nous avons

Voici un portrait de Jules César mis par Vertot dans ses Révolutions romaines , qui montrera comment on peut mêler à la peinture

nt J.-C, fut du nombre de ces mille Achéens qui, durant la guerre des Romains contre Persée, roi de Macédoine, furent emmenés à

prenait l’histoire des Syriens, des Mèdes, des Perses, des Grecs, des Romains et des Carthaginois. C’était le monde entier pour

ait le monde entier pour l’époque d’Auguste. Trogue-Pompée, historien romain , fit, vers le commencement de l’ère chrétienne, u

lus tard, fit la même chose à l’égard de Thucydide. De même, chez les Romains , Tacite, venant après Tite-Live, ne refit pas la

Tacite, venant après Tite-Live, ne refit pas la partie de l’histoire romaine que celui-ci avait traitée : il commença la sienn

pédition de Cyrus le Jeune, et la Retraite des Dix mille. 2º Chez les Romains , Salluste, né l’an 85 avant J.-C, avait fait une

s, Salluste, né l’an 85 avant J.-C, avait fait une Histoire du peuple romain depuis la mort de Sylla jusqu’à la conjuration de

ie après la mort de cet empereur. Il entreprit et acheva une Histoire romaine complète, depuis les temps les plus reculés jusqu

es Révolutions de Portugal, les Révolutions de Suède, les Révolutions romaines  ; Montesquieu, qui nous a donné les considération

s considérations sur les Causes de la grandeur et de la décadence des Romains . Extrayons de ce dernier ouvrage le parallèle ent

yons de ce dernier ouvrage le parallèle entre les Carthaginois et les Romains . Carthage, devenue riche plus tôt que Rome, avai

Carthage, qui faisait la guerre avec son opulence contre la pauvreté romaine , avait par cela même du désavantage : l’or et l’a

ertu, la constance, la force et la pauvreté ne s’épuisent jamais. Les Romains étaient ambitieux par orgueil, et les Carthaginoi

sants et les plus utiles qui nous soient parvenus de l’antiquité. Les Romains ont plusieurs biographes célèbres. Cornélius-Népo

rillante, mais qui, peut-être, est la plus difficile de toutes64. Les Romains ont un certain nombre d’historiens abréviateurs q

m de προϐούλευμα, et n’avait force de loi que pendant un an. Chez les Romains , les comices ou assemblées du peuple se tenaient

ce et le courage de Cicéron déjouèrent ses complots, et sauvèrent les Romains d’une ruine certaine. Des quatre discours que Cic

Cicéron monta à la tribune aux harangues pour rendre compte au peuple romain de tout ce qui s’était passé. C’est le sujet de l

au fidèle des forces des deux partis, et le contraste de la puissance romaine , et d’une armée de brigands ; 3º enfin il ranime

et d’une armée de brigands ; 3º enfin il ranime le courage du peuple romain , par de nouvelles protestations de son dévouement

ri esse voluerunt ». L’orateur termine, en ranimant la confiance des Romains , par l’idée consolante que les dieux ne peuvent a

ons actuellement, ce sont les discours fameux prononcés dans le sénat romain , par César et par Caton, au sujet des complices d

il jamais croire Que Rome eut un sénat et des législateurs, Quand les Romains n’ont plus ni lois, ni sénateurs ? Où retrouver e

(Sall., in Cat. c. 31). 58. Exorde. « Nous sommes enfin parvenus, Romains , à chasser, à éloigner, du moins, du milieu de vo

vous pussiez combattre un ennemi ouvertement déclaré ». 61. « Jugez, Romains , de l’effroi que m’inspire un pareil ennemi au-de

mple édit du préteur, ferait prendre la fuite ». 62. « Épuisez donc, Romains , épuisez toutes vos ressources, déployez toutes v

, et qui lui manquent : ne parlons point ici du sénat, des chevaliers romains , du peuple, du trésor public, des revenus de l’ét

tion des scélérats convaincus de leur crime ». 64. « Ce n’est point, Romains , sur la faiblesse de mes lumières, sur toutes les

t d’une protection spéciale et d’un secours assuré. Offrez-leur donc, Romains , vos prières, vos hommages, et conjurez-les de dé

Rhodes, qui devait son éclat et sa richesse à la faveur signalée des Romains , ne rougit point de se déclarer contre nous. Quan

r aujourd’hui si nos mœurs sont bonnes ou mauvaises, si la gloire des Romains égale leur puissance : il s’agit de savoir si nos

e ; ils appellent à leur secours les Gaulois, ennemis déclarés du nom romain  ; le chef des conjurés s’avance à la tête d’une a

uité ; né d’Amilcar-Barca, l’an 247 avant J.-C. Implacable ennemi des Romains , auxquels, dès l’âge de neuf ans, il avait voué u

sous ses ruines que de se rendre. De là, résolu d’aller attaquer les Romains dans Rome même, il passe les Pyrénées, traverse l

s du lac de Trasimène, dans l’Étrurie (ou Toscane). Fabius, dictateur romain , interrompit le cours de ses victoires, par une s

lorsque la situation de sa patrie, pressée de tous les côtés par les Romains , le fit retourner en Afrique, où il eut, sous les

, Annibal, honteux de l’opprobre de sa patrie, devenue tributaire des Romains  ; ne recevant d’ailleurs, pour prix de ses servic

empoisonna lui-même, âgé de 64 ans, pour ne pas tomber au pouvoir des Romains , qui exigeaient qu’on le leur livrât. Aonie, pet

Virgile appellent des foudres de guerre, y commandaient alors l’armée romaine . Il se livra une grande bataille, où les deux Sci

e carthaginoise fut taillée en pièces, et Asdrubal y périt. Le consul romain fit jeter sa tête encore toute sanglante dans le

e la Patrie. Depuis son avènement à l’Empire, Auguste fut l’idole des Romains . Il ne régna que par les lois ; prit soin de cons

e Flore, lorsque Zéphire la fit déesse des fleurs, en l’épousant. Les Romains célébraient tous les ans, au mois de mai, les Jeu

t prince des Juifs, Hyrcan II l’an 40 avant J.-C. À cette époque, les Romains , qui avaient assujetti les Juifs, leur ôtèrent le

les réunis ne formèrent plus que le royaume de Juda. Les Grecs et les Romains appelèrent cette contrée Palestine, du nom des Pa

Marc-Antoine réunis, et Brutus et Cassius, généraux de la république Romaine . La Macédoine d’aujourd’hui, beaucoup moins étend

à tout, il se contenta, jusqu’à la mort, du simple rang de chevalier romain , il ne cessa d’être le protecteur des sciences et

ou une tour avec un fanal. Elle était très considérable du temps des Romains , et ne le fut pas moins dans la suite sous les Fr

nneurs du triomphe, à l’âge de 24 ans, quoiqu’il fut simple chevalier romain . C’est alors qu’on lui donna le surnom de grand ;

ner, de lier, de garrotter, de frapper ou de mettre à mort un citoyen romain  : elle permettait seulement de condamner à l’exil

fils de la vestale Rhéa Sylvia, fille de Numitor, roi d’Albe ; et les Romains lui donnaient pour père le Dieu Mars, par lequel

, sur un char traîné par des colombes ou des cygnes. Verrès, citoyen romain , qui exerça la charge de préteur en Sicile. Il fu

e qui n’a point varié depuis Cicéron, et qu’il adresse ici aux jeunes Romains qui l’environnent. 87« Vosque, adolescentes, et

t plus occupés d’eux-mêmes que des intérêts de la patrie. » En effet, Romains , sans qu’il soit nécessaire de vous rappeler ici

mer par vos décisions, par des arrêts surpris à votre équité. Et moi, Romains , cette même voix qui ne devait plus être désormai

heureusement travaillé à me la rendre à moi-même, à vous et au peuple romain  ». 82. « L’un (Gabinius) tout dégoûtant de par

ugié dans le tribunat comme dans un port. Il méprisait les chevaliers romains , menaçait les sénateurs, se vendait à la populace

arouche ! quel regard terrible ! On aurait cru voir un de ces anciens Romains , un de ces vieux républicains, un modèle des prem

es abominables brigands ; et s’étant présenté pour supplier le peuple romain de lui accorder mon retour, il fut précipité de l

Où est ici la matière de l’accusation, etc. » ? 85. « Qui de vous, Romains , ignore que, dans l’origine des choses, les homme

heureuse tranquillité ». 87. « C’est à vous que je m’adresse, jeunes Romains  ! Vous qui êtes nobles, je vous exciterai à imite

ertueux et honnête homme. — 7. Pompée, Scipion et Afranius, illustres Romains , périrent misérablement. — 8. On vante les Athéni

inondas. — 9. Eumène, roi de Pergame, et les Rhodiens secoururent les Romains . version 3. 1. Ego tuque sumus christiani.

de, inconstante, incertaine, capricieuse. — 7. Caïus Marcius, général romain , prit la ville de Corioles, ce qui lui valut le s

blâmables. — 2. Toutes les terres et toutes les mers obéissaient aux Romains . — 3. La politesse et l’affabilité du langage gag

mmeil de l’ivresse, ou buvaient à moitié endormis. — 11. Trente mille Romains furent vaincus par quatre mille Numantins. — 12.

émoniens, puis les Athéniens, après eux les Macédoniens, et enfin les Romains . version 11. Romæ et Carthaginis origo.

ons le passé, dans notre indifférence pour le présent. — 12. Chez les Romains , l’époque de Papirius fut féconde en vertus. — 13

Scipion était insatiable de vertu et de vraie gloire. — 14. Chez les Romains , Scévola l’augure passa pour très-versé dans la s

ffaires de l’Etat. — 16. Eumène, roi de Pergame, fut très-attaché aux Romains . — 17. Marius fut toujours hostile à la noblesse.

Numides, comptant sur la multitude de ses soldats, livra bataille aux Romains . — 7. Cette vie est pleine de maux. — 8. La terre

os maux. — 9. La Gaule était remplie de marchands, pleine de citoyens Romains . — 10. La maison d’Antoine était pleine de joueur

euse que prudente : il vainquit les Carthaginois, et il sauva l’armée Romaine . § 133. Complément des superlatifs. ve

tus et Cassius, les meurtriers de César, ont été appelés les derniers Romains . — 8. Parmi les vices, aucun n’est plus fréquent

appetentissimus fuit. corrigé. Caractère des premiers empereurs Romains . Auguste fut un prince plein de douceur ; il a

onnier Syphax, il vainquit Annibal, et rendit Carthage tributaire des Romains . — 3. Les anciens surnommèrent l’Espagne Ibérie,

na le nom de philosophes aux hommes amoureux de la sagesse. — 11. Les Romains appelèrent sénat le conseil suprême de la Républi

mains appelèrent sénat le conseil suprême de la République. — 12. Les Romains donnèrent à leurs souverains les titres de Césars

ie rend plusieurs services à l’architecture. — 7. Clélie, jeune fille Romaine , donnée en otage à Porsenna, roi des Étrusques, t

Épaminondas. — 3. Les légions latines furent façonnées à la tactique romaine . — 4. Hipponiate apprit sous la discipline d’Anni

s Tarentins demandèrent à Pyrrhus, roi d’Épire, du secours contre les Romains . — 8. Je n’ai jamais demandé à Dieu la richesse,

conquête du royaume des Indes. — 9. Eumène, roi de Pergame, allié des Romains , se plaignit devant le sénat de Persée, roi de Ma

’autres connaissances. — 4. Hiéron, roi de Sicile, obtint la paix des Romains . — 5. Les envoyés de Darius demandèrent du secour

mides. C’était par l’avarice des chefs que jusqu’alors les forces des Romains avaient succombé en Numidie. Mais Métellus avait

n-seulement je regrette ma sottise, mais encore j’en rougis. — 4. Les Romains se lassèrent des rois. — 5. L’homme bon a pitié d

coutume de se repentir. — 9. Les Parthes écrasèrent Crassus, général romain  ; mais bientôt ils se repentirent de leur victoir

de leur victoire, et renvoyèrent d’eux-mêmes à Auguste les enseignes romaines , qu’ils avaient enlevées à Crassus vaincu. — 10.

corrigé. 1. La plus grande partie de l’Europe appartenait aux Romains  ; l’Asie tomba en leur pouvoir ; enfin toute la t

leva six mille talents à Ptolémée, roi d’Égypte. — 8. Verrès, préteur romain , enleva des temples les plus sacrés de la Sicile

na vers la religion les esprits farouches du peuple : il enseigna aux Romains les sacrifices, les cérémonies et tout ce qui con

tur esse propria libertas. corrigé. Sur les anciennes mœurs des Romains . Chez les Romains, la pauvreté et l’épargne fu

rtas. corrigé. Sur les anciennes mœurs des Romains. Chez les Romains , la pauvreté et l’épargne furent longtemps en hon

ir et non délibérer. — 10. Autrefois il n’était pas permis aux femmes romaines de boire du vin. — 11. Il importe à l’orateur d’i

e verser avec plaisir le sang humain. — 19. Autrefois les plus nobles Romains ne dédaignaient pas de cultiver eux-mêmes leurs t

nt assiéger sa patrie. — 2. Mithridate, méditant la guerre contre les Romains , envoya demander du secours aux Gallogrecs, aux S

au sénat pour se plaindre de l’avarice et de l’orgueil des magistrats Romains . — 4. Pacuvius avait donné sa fille en mariage à

érie, et le siége paraissait devoir durer longtemps ; mais le général romain dut à la fortune, ou plutôt à sa vertu, une victo

ndant le temps de la guerre, il mena un jour tous les enfants au camp romain à travers les postes ennemis, et les livra à Cami

ites, dans cette criminelle tentative, les plus nobles de la jeunesse romaine  : un orage terrible menaçait la République. Aussi

général ; bientôt il se rendit maître de toute la Lusitanie. — 9. Les Romains enlevèrent des jeunes filles Sabines de bonne fam

q mille pas d’Épidaure. — 5. L’espèce de tuiles dont se servaient les Romains avait un pied de long, et un demi-pied de large. 

les rhinocéros contre un rocher. — 5. Les Grecs ont été au-dessus des Romains par l’éloquence, les Gaulois par la gloire guerri

Parthes, détruisit le général Crassus avec son fils et toute l’armée Romaine . — 6. La fertilité de la terre rend la semence av

lé en Sicile une armée d’esclaves fugitifs, battit plusieurs généraux Romains . — 5. Tibère eut pour successeur Caïus César, sur

or. — 9. La victoire coûte bien du sang et bien des larmes. — 10. Les Romains rachetèrent leur ville des Gaulois à prix d’or. —

régna soixante ans, il en vécut soixante-douze ; il fit la guerre aux Romains pendant quarante-six ans avec des succès divers. 

. Les fourmis amassent soigneusement du grain pour l’hiver. — 12. Les Romains ont fait la guerre en Espagne pendant près de deu

s, depuis les premiers Scipions jusqu’à César Auguste. — 13. Chez les Romains , la peinture fut de bonne heure en honneur : Fabi

et au dehors, est une tâche plus difficile qu’on ne croit. — 18. Les Romains ne prenaient aucune mesure d’intérêt public, ni e

pée et les consuls s’étaient réfugiés. — 6. Pompée est le premier des Romains qui ait soumis les Juifs et qui soit entré dans l

ertaines fautes dans Démosthène lui-même. — 13. Chez les plus anciens Romains , ni la naissance ni la fortune n’obtenaient une c

revenaient d’un repas, reconduits chez eux par les jeunes gens : les Romains paraissent avoir emprunté cet usage aux Lacédémon

nata, ad seditionem nata videbatur. corrigé. Sur les magistrats Romains . Les rois furent remplacés par les consuls, in

, imperiumque ad consules rediit. corrigé. Suite des magistrats Romains . L’an trois cent un après la fondation de Rome

ibant lictores cum fascibus bini. corrigé. Suite des magistrats Romains . L’an trois cent dix après la fondation de Rom

appartenait la surveillance des mœurs et le maintien de la discipline romaine . La préture commença environ quatre-vingts ans ap

écrie : « Voici Priam ! » — 15. Après la première guerre punique, les Romains eurent à peine quatre ans de repos ; et voilà aus

mmes et de la faveur des dieux ! — 4. Les Numantins, assiégés par les Romains et réduits à la famine, s’abandonnèrent au dernie

eliquit. corrigé. Succès de l’empereur Auguste. La puissance romaine ne fut jamais plus florissante, si l’on fait abst

dans lesquelles ce prince ne fut jamais vaincu. Il ajouta à l’empire romain l’Égypte, la Cantabrie et la Dalmatie, qui, déjà

i donnèrent des otages ; les Parthes lui rendirent même les enseignes romaines , qu’ils avaient enlevées à Crassus vaincu. Les Sc

nlevées à Crassus vaincu. Les Scythes et les Indiens, auxquels le nom romain avait été inconnu précédemment, lui envoyèrent de

ume, fut réduite en province sous son règne. Des rois, amis du peuple romain , fondèrent, en l’honneur d’Auguste, des villes qu

que l’avare ? A accroître son patrimoine. — 5. De quoi avons-nous les Romains étaient-ils avides ? De gloire. — 6. De quoi avon

fils du roi Eumène, laissa un testament ainsi conçu : « Que le peuple romain soit l’héritier de mes biens. » — 25. Il était éc

mer, qu’ils appelaient des noms de Vulcain, de Vesta, de Neptune. Les Romains adoraient une pierre brute et informe, qui s’appe

ssent du malheur d’autrui comme de leur propre bonheur. — 8. Chez les Romains , les couronnes d’or, quoique d’une valeur supérie

e que, si ce dernier fonda la ville de Rome, l’autre fonda la liberté romaine . — 4. Les disciples d’Aristote furent appelés pér

s encore plus grandes. — 7. A la bataille de l’Allia, si la fuite des Romains livra Rome aux ennemis, elle sauva l’armée. — 8.

colère. » — 8. On connaît ce mot de Manlius refusant le consulat : «  Romains , dit-il, cherchez un autre consul ; car si vous m

. Hanc quoque fœdè violant : exhinc bellum. corrigé. Guerre des Romains contre Pyrrhus. Tarente, colonie Lacédémonienn

les Tarentins célébraient des jeux, ils voient du théâtre une flotte romaine s’avancer vers le rivage ; ils se précipitent, il

s laquelle les éléphants semèrent au loin le carnage et la fuite. Les Romains combattirent ensuite plus heureusement près d’Asc

sur son bouclier. La dernière bataille, livrée en Lucanie, donna aux Romains une victoire incontestable. Pyrrhus perdit son ca

ulois, une voix plus éclatante que celle d’un homme avait annoncé aux Romains que les Gaulois approchaient. version 147.

t virtutis gloriam sempiternam. corrigé. Exhortation aux jeunes Romains . Imitons les Brutus, les Camille, les Ahala, l

é qu’il serait appelé à l’empire. — 7. Tite-Live ne pense pas que les Romains eussent été vaincus par Alexandre, si ce prince,

artie de leur armée par les forces carthaginoises, aucun des généraux Romains n’osait partir pour rétablir les affaires dans ce

rer de toute la Gaule. — 12. Les Gaulois, ayant déclaré la guerre aux Romains , avaient juré de ne pas détacher leurs baudriers

 9. Pyrrhus, roi d’Épire, rêvant l’empire du monde, et voyant que les Romains étaient puissants, consulta Apollon sur les chanc

ce double sens : « Descendant d’Éaque, je dis que tu peux vaincre les Romains , ou que les Romains peuvent te vaincre. » Ayant i

escendant d’Éaque, je dis que tu peux vaincre les Romains, ou que les Romains peuvent te vaincre. » Ayant interprété cette répo

à ses vœux, il vint au secours des Tarentins et déclara la guerre aux Romains . version 157. Diluvium. Deus, malitiâ ho

t ut populus Romanus unam cervicem haberet(3). corrigé. 1. Les Romains avertirent le roi Pyrrhus, un ennemi armé contre

thaginois, entreprit le siège de Sagonte, ville d’Espagne, alliée des Romains  : les Romains lui signifièrent par ambassadeurs d

reprit le siège de Sagonte, ville d’Espagne, alliée des Romains : les Romains lui signifièrent par ambassadeurs de cesser les h

e pouvait souffrir qu’Athènes fût esclave des Lacédémoniens. — 5. Les Romains pensaient qu’il importait au salut général qu’il

plus mauvais citoyens. — 8. La loi Oppia ne permettait pas aux femmes romaines de se servir d’étoffes de diverses couleurs. — 9.

eur courage. — 13. Démétrius poussa Philippe à déclarer la guerre aux Romains . — 14. Le dictateur Sylla ne put par aucun moyen

Les Tusculans, par leurs fréquentes révoltes, avaient mérité que les Romains détruisissent de fond en comble la ville de Tuscu

reprocha à un historien d’avoir appelé Brutus et Cassius les derniers Romains . — 8. Epicure se vantait de n’avoir pas eu de maî

es la faveur des Macédoniens. — 12. Publicia et Licinia, nobles dames Romaines , furent accusées d’avoir empoisonné leurs maris.

n était en suspens, incertain si l’empire du monde appartiendrait aux Romains ou aux Carthaginois. — 4. Je ne sais si le temps

comme une épreuve, les dieux immortels voulant s’assurer si la vertu romaine méritait l’empire du monde. — 5. C’est une questi

uleur ou la mort. — 8. Capoue, qui avait fait défection et quitté les Romains pour Annibal, fut reprise par les consuls Quintus

, dans un État, tels princes, tels sujets. — 7. Telle était la nation Romaine , qu’elle ne savait pas rester sous le coup d’une

ent faits, de lourds hoyaux, des socs pesants, des bœufs bien repus. « Romains , dit-il ensuite, tels sont (ou voilà) mes sortilè

e par Scipion le même jour qu’elle avait été assiégée. — 15. Chez les Romains , les généraux cultivaient autrefois les champs de

rs. Aussi, pendant la guerre contre Numance, comme il fournissait aux Romains des secours de cavalerie et d’infanterie, il le m

es. Tullus Hostilius, après avoir admirablement exercé la jeunesse Romaine , osa attaquer les Albains, peuple redoutable. Il

et la constance, lors même qu’il n’y aurait aucun intérêt ? — 3. Les Romains adoraient certaines divinités ridicules ; qui ne

faire ? — 6. Après la défaite de Carthage, qui se fût attendu que les Romains auraient encore quelque guerre en Afrique ? — 7.

tel qu’on désire paraître. — 11. Caton écrit que souvent les légions romaines partirent avec une joyeuse ardeur pour des lieux

arquinius vocaretur. corrigé. De l’origine du consulat chez les Romains . Après l’expulsion de Tarquin, on créa deux co

gué l’Asie, tourné ses armes contre l’Europe et déclaré la guerre aux Romains , qui, dans mon opinion, ne lui étaient pas même c

nvincible Alexandre aurait eu affaire à des généraux invincibles. Les Romains auraient eu un grand nombre de chefs égaux à Alex

n fuite, près de Nole, l’armée d’Annibal, et le premier il rendit aux Romains , découragés par tant de défaites, une meilleure e

rrigé. 1. On rapporte que Pyrrhus, admirant le courage des soldats Romains , s’écria : « Oh ! que la conquête de l’empire du

ête de l’empire du monde eût été facile, ou pour moi avec des soldats Romains , ou pour les Romains avec Pyrrhus à leur tête ! »

nde eût été facile, ou pour moi avec des soldats Romains, ou pour les Romains avec Pyrrhus à leur tête ! » — 2. Songez combien

re ? — 3. Horace, vainqueur des trois Curiaces, fut accueilli par les Romains avec d’autant plus de joie que leurs affaires ava

psi(1). corrigé. 1. Si l’on voulait parler en détail des mœurs romaines , le temps ferait défaut plus tôt que la matière. 

hilosophes. — 7. Sulpicius Gallus, tribun militaire, préserva l’armée romaine d’une grande inquiétude en prédisant une éclipse,

men(1) dejici. corrigé. Sur le supplice des parricides chez les Romains . C’est Solon qui a rédigé les lois que suivent

le cœur. — 5. Tout homme est pour lui-même un juge partial. — 6. Les Romains avaient le respect le plus religieux pour les tra

de Marathon cette bataille si fameuse dans les histoires grecques et romaines  : cela se passa environ deux cent soixante ans ap

rtir. Il faut donc regarder comme un homicide ce prince de la sagesse romaine , ce Caton qui, avant de se donner la mort, lut, à

e, pour sauver un vieillard comme lui avec une poignée de prisonniers Romains , on rendît aux ennemis tant de milliers de captif

us leur avait offert de l’empoisonner. (2). A Pharsale, on combattit Romains contre Romains. (3). Afin de pouvoir le faire pé

ffert de l’empoisonner. (2). A Pharsale, on combattit Romains contre Romains . (3). Afin de pouvoir le faire périr d’un seul c

u bout d’un certain temps, habiter dans un autre corps. (1). L’armée romaine était assiégée dans son camp.

mi de Montaigne, et ces deux noms sont à jamais inséparables. Les Romains de la décadence Le menu populaire1, duquel le

ir les luisants images de livres illuminés12, apprennent à lire. Les Romains tyrans s’adviserent encores d’un aultre poinct, d

en dire que, après sa mort, aussi vilaine que sa vie, le noble peuple romain en receut tel desplaisir, se soubvenant de ses je

e, à la verité, ce fut ceste venimeuse doulceur qui, envers le peuple romain , sucra1 la servitude. Mais, après sa mort, ce peu

ceux qui l’avoient tué. Ils n’oublierent pas cela aussi les empereurs romains , de prendre communement le tiltre de tribun du pe

pour la statue de la Virginité endormie1 Tableau de la campagne romaine 2 Rome, 10 janvier 1804. Figurez-vous quelque

litas et viduitas 1. Vous apercevez çà et là quelques bouts de voies romaines , dans des lieux où il ne passe plus personne ; qu

e le lit désert d’une onde orageuse qui s’est écoulée comme le peuple romain . À peine découvrez-vous quelques arbres, mais par

tels que les a laissés le soc de Cincinnatus, ou la dernière charrue romaine . Du milieu de ce terrain inculte que domine et qu

cette description, qu’il n’y a rien de plus affreux que les campagnes romaines  ? Vous vous tromperiez beaucoup ; elles ont une i

ement. Rien n’est comparable, pour la beauté, aux lignes de l’horizon romain , à la douce inclinaison des plans, aux contours s

les coteaux sont taillés en terrasses, comme si la main puissante des Romains avait remué toute cette terre. Une vapeur particu

les arcades des ruines, s’ouvraient des points de vue sur la campagne romaine . Des buissons de sureau remplissaient les salles

dans mon esprit : tantôt j’admirais, tantôt je détestais la grandeur romaine  ; je pensais tantôt aux vertus, tantôt aux vices

imitations d’autres monuments répandus dans les provinces de l’empire romain  : le véritable temple de Sérapis à Alexandrie, la

dire, à la fin du quatrième siècle, époque de la division de l’empire romain , en empire d’orient et en empire d’occident. Il y

ire des Égyptiens, des Syriens, des Mèdes, des Perses, des Grecs, des Romains et des Carthaginois. Le style en est simple et gr

Christ, fut du nombre de ces mille Achéens, qui, durant la guerre des Romains contre Persée, roi de Macédoine, furent emmenés à

t produits. Les comparaisons que fait l’auteur de ces Grecs et de ces Romains , sont d’une justesse et d’une sagacité d’esprit a

pendant 25 ans, y composa en langue grecque l’Histoire des antiquités romaines , divisée en vingt livres. Il ne nous en reste que

time d’Auguste, dont il reçut des mémoires pour composer son Histoire romaine . Elle commence à la fondation de Rome, et finissa

arvenu qu’un fragment de l’ancienne Histoire grecque, avec l’Histoire romaine , depuis la défaite de Persée, dernier roi de Macé

et ouvrage d’ailleurs respire la vertu et la fait aimer. Son Histoire romaine depuis la fondation de Rome jusqu’à la bataille d

ontesquieu, dans ses Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence. Le titre de cet ouvrage dit

stoire purement politique de la naissance et de la chute de la nation romaine , ou si l’on veut, le recueil des faits divers, da

qu’on ne peut lire avec fruit que quand on possédera bien l’histoire romaine , jusqu’à l’extinction de l’empire. C’est le moyen

que chose de mieux fait sur cette partie importante de l’histoire des Romains . Les tomes 21e et 22e n’ont paru qu’après la mort

. L’abbé de Vertot dans son Histoire des révolutions de la république romaine , un de nos meilleurs ouvrages historiques. On y a

u’il méditait. Les Considérations sur la grandeur et la décadence des Romains sont le plus classique de ses écrits. Le génie de

e s’étaient pas d’abord fort souciés du droit de bourgeoisie chez les Romains , et quelques-uns aimèrent mieux garder leurs usag

universelle, qu’on ne fut rien dans le monde si l’on n’était citoyen romain , et qu’avec ce titre on était tout, les peuples d

tre on était tout, les peuples d’Italie résolurent de périr ou d’être Romains  : ne pouvant en venir à bout par leurs brigues et

s yeux, on n’eut plus le même amour pour la patrie, et les sentiments romains ne furent plus4. Les ambitieux firent venir à Rom

rats de piller la république, n’allèrent-ils pas l’accuser devant les Romains  ? Malheureux, qui voulaient être citoyens sans qu

« Ceux qui ont pu choisir ont préféré leurs lois au droit de la cité romaine , qui a été une peine nécessaire pour ceux qui n’o

s Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains , le plan tracé par Bossuet, et se charge de le re

randeur apparente dans la rapide esquisse de Bossuet, qui ne fait des Romains qu’un épisode de l’histoire du monde ; Rome se mo

niens s’y étant rendus pour une affaire particulière, tous les jeunes Romains qui les entendirent, furent ravis de leur éloquen

la douceur d’Anacréon, et fit oublier Lucile, qui avait été, chez les Romains , le père de la satire. Tibulle et Properce répand

re, le gigantesque, les jeux d’esprit, les faux brillants du tragique romain et du chantre de César, ne firent qu’en accélérer

s, firent revivre dans leurs belles productions la langue des anciens Romains . Érasme, le fléau du mauvais goût de son temps ;

enable. Elle prend son nom de celui de Rhéteurs, que les Grecs et les Romains donnaient à ceux qui professaient cette science e

’Africain, accusé de péculat, est cité à comparaître devant le peuple romain , pour expliquer ses comptes. Dédaignant de se jus

de se justifier, ce grand guerrier s’adresse au peuple et s’écrie : Romains , à pareil jour qu’aujourd’hui nous vainquîmes Ann

t se plaindre au sénat de l’avidité et de la tyrannie des gouverneurs romains  ; il le fait dans un discours plein de franchise

autorité si respectable : nous avons transcrit les rhéteurs grecs et romains avec une exactitude qu’il sera facile de vérifier

bératif. On prouve qu’il faut admettre Archias au nombre des citoyens romains  ; pourquoi ? parce qu’il a un génie qui fera honn

ccasion de louer ou de blâmer, d’exhorter ou de dissuader : l’orateur romain défend Milon, et il exhorte ses juges à le conser

’est là qu’on voit ces grandes idées : « Mettre aux fers un citoyen a romain , c’est un crime ; le battre de verges, c’est un a

ctions barbares : combien ne doivent-elles pas émouvoir des sénateurs romains , protecteurs des lois et de la liberté ?… » De Su

rmet pas de faire un aussi grand usage du pathétique que les orateurs romains . Du temps de la république, où il y avait peu de

ut45. Telle est la véritable éloquence, l’éloquence des passions. Les Romains , occupés des lois, de la guerre, de l’agriculture

rsonne de l’orateur et des juges eux-mêmes. Du temps de la république romaine , où l’avocat était quelquefois supérieur aux juge

raire, et dont la mémoire, par cette raison, était si chère au peuple romain  ; après s’être insinué peu à peu dans l’esprit de

de rendre ainsi la preuve plus capable de faire impression. L’orateur romain a excellé dans cette partie puissante de l’éloque

’il est vraisemblable qu’à la veille presque des assemblées du peuple romain où se devaient donner les charges, Milon, qui vou

es de Pacuvius, et malgré l’opposition de Magius, qui tenait pour les Romains , s’était rendue à Annibal, qui bientôt après y fi

e front terrible qui met en fuite les armées, qui épouvante le peuple romain , seul en braveras-tu la majesté96 ? » Quelle foul

rmées entières qui ne peuvent soutenir le visage d’Annibal, le peuple romain même que ses regards font trembler, et un faible

passions (commiseratio, indignatio), était d’un grand usage chez les Romains . « Réservez pour la péroraison, dit Quintilien (V

aire, était l’exil. Voici comme Cicéron le fait parler105 : « Que les Romains , dit-il, que mes concitoyens vivent heureux ! qu’

me affreux ai-je conçu, ou de quel forfait me suis-je rendu coupable, Romains , quand j’ai pressenti les complots tramés contre

au panégyrique. La cause de Rabirius intéressait la majesté du peuple romain  : je m’y livrai à toute la chaleur des mouvements

rlant des figures, a quelquefois mal saisi les principes de l’orateur romain . On aurait tort certainement d’opposer le simple

, ou de parler en termes simples et familiers de la majesté du peuple romain . » Un orateur qui débuterait par un exorde pompeu

l y a aussi un faux éclat. L’historien Florus, parlant de ces soldats romains qu’on trouva morts sur leurs ennemis après la bat

caractère d’Annibal, la situation de l’univers, la grandeur du peuple romain , toutes ces idées sont exprimées ainsi par le mêm

 : « Annibal fugitif cherchait par tout l’univers un ennemi au peuple romain . » Qui, profugus ex Africa, hostem populo romano

endants, » disait un barbare à ses compagnons, en marchant contre les Romains  : Ituri in aciem, et majores et posteras cogitat

et, pourquoi le ciel devait-il faire l’honneur à Pompée de rendre les Romains esclaves après sa mort ? Le contraire serait plus

sage. L’idée de torrent, sous laquelle le poète désigne la puissance romaine , a amené les mots se déborder, entraîner, inonder

ur un nom propre, ou bien un nom propre pour un nom commun. L’orateur romain pour marquer Cicéron ; le destructeur le Carthage

à une époque même où il avait élevé si haut la gloire de l’éloquence romaine , attachait encore quelque prix à ces leçons des r

ouleurs. La principale beauté consiste à peindre un préteur du peuple romain dans l’attitude où le représente Cicéron, appuyé

d’un empereur ; Agrippine est la fille de Germanicus, tant chéri des Romains  ; et Néron n’est que le fils de Domitius Ænobarbu

on (in Verr., V, 66) : « C’est un crime de mettre aux fers un citoyen romain  ; c’est un attentat de le battre de verges ; c’es

sit alors que Philostrate, Aristide, et les épigrammes de Lucien. Les Romains , qui furent toujours bien moins amis que les Grec

it l’orateur Crassus209. Quelle était donc l’éducation de la jeunesse romaine qui prétendait aux charges et aux distinctions ?

apprenait à combattre. Il ne faut pas croire cependant que les jeunes Romains fussent absolument dépourvus de guides dans leurs

Si donc, malgré les soins de ce rhéteur, la décadence de l’éloquence romaine fut alors si rapide, ce n’est point l’usage des s

s dans tous les genres, avaient occupé aussi la jeunesse de l’orateur romain , comme on le voit évidemment par ses premiers ouv

les barbares, qui, dès lors menaçaient l’empire, insultait aux armes romaines par le honteux simulacre d’un triomphe, comme s’i

quer la dictature212 ; et celui qu’on eût autrefois appelé tyran, les Romains de son temps l’appelaient dieu. Toutes ces matièr

n peut se permettre quelques-uns des genres que repoussait la gravité romaine . Fables, narrations, discours mêlés de récits, le

’écrie Camille après la prise de Véies et l’incendie de Rome216, non, Romains , ne changez point de patrie ; n’allez pas habiter

utte sanglante de tant de principautés qui se disputent les provinces romaines , et par les longues révolutions qui fondèrent la

es dieux, en immolant les hommes qui sont leur ouvrage. Histoire romaine . Dion Chrysostome fait élire Nerva. Arg

admirèrent, et se fixa chez les Gètes, où campait une nombreuse armée romaine . Lorsque Domitien périt, Dion était en habit de m

Lorsque Domitien périt, Dion était en habit de mendiant dans le camp romain , inconnu à tout le monde, et occupé aux travaux l

sa patrie ; enfin il arriva aux bords du Tanaïs, où campait une armée romaine  ; il y fixa sa course errante, et retrouva dans l

aissez-vous mes malheurs ; j’ai vu le jour en Asie, mais mon cœur est romain  ; je viens parler pour Rome ; braves guerriers, c

rit pour n’avoir jamais flatté. « Vous marchez contre votre patrie, ô Romains  ! je ne vous reproche pas de vouloir venger votre

éral, Agricola, expier sa gloire et la vôtre par une mort prématurée. Romains , les dieux ont eu pitié de Rome ; vous êtes libre

ez jusqu’aux bornes du monde les frontières de l’empire éternel !…” «  Romains , cet homme que vous demande la patrie, vous le co

mpire ; lui seul peut encore ramener dans Rome la vertu et les dieux. Romains , vous allez décider du sort de la terre ; ce sage

oulu faire oublier à Dion que la fortune lui enviait les hommages des Romains , ces peuples barbares, frappés de sa vie et de se

. Mais Dion se souvint que chez les Gètes campait une nombreuse armée romaine  ; à cette pensée il sentit l’amour de Rome se rév

de la misère. On se rappelle que depuis longtemps il vit dans le camp romain , inconnu à l’armée, occupé des travaux les plus p

ndues, dieux immortels ! enfin Dion peut faire entendre sa voix à des Romains  : il n’est plus ce dieu, ce seigneur qui vous out

qui vous outrageait ; votre justice a délivré Rome et l’univers. Oui, Romains , c’est par la volonté des dieux que Domitien vien

le courage rendront au monde le bonheur, la paix, la liberté, au nom romain , cette puissance qui étonnait et soumettait les n

là celui que nous devons choisir pour réparer les maux de la patrie ! Romains  ! c’est à vous de donner un maître au monde ; il

et Rome l’attend de vous seuls ! Jupiter lui-même vous désigne Nerva. Romains  ! saluez Nerva empereur, et les autres armées von

utel de Jupiter, et dont les yeux brillaient d’une flamme divine, les Romains crurent voir et entendre le dieu dont il venait d

leurs lances, proclamèrent Nerva empereur. Discours d’un sénateur romain contre le projet de transporter le siège de l’emp

le patriotisme qui fait la force des peuples. Sans doute la puissance romaine est attaquée jusque dans l’Italie ; mais c’est là

portes et jusque dans nos murs ; c’était quand trente armées, toutes romaines , nous apportaient trente tyrans à la fois, qu’il

un Phormion osait discourir de l’art de la guerre devant Annibal. Les Romains s’aperçurent bien vite de ce ridicule : moins art

re explique parfaitement comment il est arrivé que, chez les rhéteurs romains , chez Cicéron surtout et Quintilien, cet art, par

sont modifiées dans les âges modernes ; et même en obéissant à l’idée romaine , au principe d’utilité positive et pratique, il e

des rhéteurs ont en tort d’abandonner pour se borner, à l’exemple des Romains , aux règles de l’éloquence. Sans doute, la tribun

n, au débit et au geste, la haute importance qu’y mettait l’antiquité romaine . Et c’est pour cela, et aussi parce que ces trois

u’il méditait. Les considérations sur la grandeur et la décadence des Romains sont le plus classique de ses écrits ; il y appro

utes les pierres que les fourmis ont mises sur votre chemin1 Les Romains sous l’empire C’est ici qu’il faut se donner

esté 1 contre ceux qui commettaient quelque attentat contre le peuple romain . Tibère se saisit de cette loi, et l’appliqua non

. » Il termine ainsi son ouvrage sur la grandeur et la décadence des Romains  : « Je n’ai pas le courage de parler des misères

é un tribunal pour connaître des entreprises tentées contre le peuple romain , son empire, sa dignité. Auguste le premier range

stoire. Longin 213 ? — 273 Rhétorique ; — Traité du sublime. 2° Romains (Imitateurs des Grecs.) Avant J.-C. Cicéron 1

tesquieu, dont les Considérations sur la grandeur et la décadence des Romains sont contenues dans quelques pages du Discours su

’Histoire universelle, Ire partie, xe  époque.) Mithridate peint les Romains enrichis par la guerre : Des biens des nations r

x-ci possèdent plus d’écrivains que d’orateurs. Chez les Grecs et les Romains , elle était violente et passionnée. Ils n’avaient

le de Rome et de Carthage dans Montesquieu (Grandeur et décadence des Romains ). Le parallèle procède aussi par deux tableaux sy

p. 136.) Poésie lyrique chez les Hébreux, chez les Grecs et les Romains , chez les modernes La poésie lyrique apparaît

mbe, elle a pour sujet les exploits de Bacchus et des Dieux. Chez les Romains , la poésie lyrique, en descendant des hauteurs où

e, … etc. Boileau montre ensuite la part de la mythologie grecque et romaine dans l’Énéide de Virgile ; il célèbre le merveill

émon et Ménandre dans la nouvelle. Poésie dramatique à Rome Les Romains , imitateurs des Grecs, ne nous offrent en fait de

er, comme dans Delille. Poésie didactique chez les Grecs, chez les Romains , en France Née avec le génie grec, la poésie d

Germanicus. La poésie didactique devait plaire au génie pratique des Romains  ; aussi leur premier chef-d’œuvre poétique est-il

omposition des œuvres littéraires (Art poétique). Après eux, chez les Romains comme chez les Grecs, la poésie didactique s’empa

r d’une inscription. L’épigramme n’est devenue satirique que chez les Romains , et plus tard chez les modernes. 6° Inscriptio

s 1 et suiv.) Poésie pastorale primitive, chez les Grecs, et les Romains , en France Les anciens ont souvent compris sou

fait de la nature avec Bion, Moschus et surtout Callimaque. Chez les Romains , Virgile, dans ses Bucoliques, fait subir à la po

εζὸς ou ψιλὸς, langage pédestre. Il est devenu le sermo pedestris des Romains , parce que ceux-ci comparaient sa marche à celle

lus grands poètes. Ex. Chez les Grecs, la prose de Platon ; chez les Romains , celle de Tite-Live ; en France, celle de Bossuet

e et littéraire ; abrégé historique de la prose chez les Grecs et les Romains , en France La prose de la science n’est pas to

généraux. Chez les Grecs, elle avait pour théâtre l’agora ; chez les Romains , le sénat et le forum. Chez les modernes, c’est à

immortel de Démosthène, d’Eschine chez les Grecs, de Cicéron chez les Romains , que bien des affaires et des procès d’un intérêt

nneur des soldats tués à la guerre de Samos (441 av. J.-C.). Chez les Romains , l’oraison funèbre était le privilège de la noble

uère que des sophistes qui défendaient le pour et le contre. Chez les Romains , ils le furent aussi, sauf Quintilien. Sous les e

Évagoras par Isocrate, — celui d’Agésilas par Xénophon, etc. Chez les Romains , l’usage des éloges en l’honneur des grandes acti

r intelligente recherche de la vérité. Les Grecs, comme plus tard les Romains , n’ont pas séparé l’histoire de l’éloquence ; ni

et à la postérité. Ex. chez les Grecs, Thucydide, Polybe ; — chez les Romains , Tacite ; — en France, Ph. de Commines, et la plu

igine des sociétés dans l’antique Orient jusqu’à la chute de l’empire romain , à la fin du quatrième siècle après Jésus-Christ.

près Jésus-Christ. 2° Histoire du moyen âge, depuis la ruine du monde romain jusqu’à la prise de Constantinople par les Turcs

que. Ex. Hérodote chez les Grecs, — les Annales des Pontifes chez les Romains , — les Chroniques de Saint-Denis, celles de Frois

sont des philosophes proprement dits. Ex. Chez les Grecs. Chez les Romains , imitateurs des Grecs. Au moyen âge. Chez les mod

ues de Platon et de Lucien chez les Grecs, — ceux de Cicéron chez les Romains , — en France, au xviiie  siècle, ceux de Fénelon

tier, de Paul de Saint-Victor, etc. Le roman chez les Grecs et les Romains , en France Chez les Grecs, le roman fut élégan

ypes les plus éclatants sortis de l’imagination d’un peuple. Chez les Romains , peuple essentiellement pratique et ennemi de la

Âne d’or d’Apulée. Le roman, à peu près inconnu chez les Grecs et les Romains , à cause du rôle effacé de la femme dans les soci

e et polie tout à la fois. Genre épistolaire chez les Grecs et les Romains en France Chez les Grecs, on ne rencontre aucu

salon. On voyageait peu, et les relations sociales étaient rares. Les Romains sont plus riches dans le genre épistolaire. Les l

s satirique, didactique, épistolaire et même dramatique. Ex. chez les Romains , le Satyricon de Pétrone, — la Consolation de Boè

les des Antiques du Louvre fait mieux connaître les mœurs grecques et romaines que le dépouillement de vingt in-folio. Ce ne son

s complétement ; de chercher, par exemple, parmi les écrivains grecs, romains , français, anglais celui qui est le plus réelleme

qui est le plus réellement et le plus complétement anglais, français, romain ou grec. En se pénétrant bien de l’esprit de ce t

ités presque toujours matérielles, se montrent plus Espagnols ou plus Romains que les Romains et les Espagnols eux-mêmes. Evito

jours matérielles, se montrent plus Espagnols ou plus Romains que les Romains et les Espagnols eux-mêmes. Evitons ces excès rid

ine, Fables, IX, I. Les voyageurs étrangers insultent Rome, et les Romains , au lieu de s’indigner d’un affrout si sanglant,

chante encore au pied du Capitole ! A la place du fer, ce sceptre des Romains . La lyre et le pinceau chargent tes faibles mains

oup à vous dire contre les meurtriers de César, dit Antoine au peuple romain  : ils prétendent que c’est pour servir l’Etat qu’

on sang. Mais César n’était coupable d’aucun crime qui pût forcer des Romains à ce coup détestable. En effet, il n’a jamais app

Comblés de ses bienfaits, ils sont teints de de sang. Pour forcer des Romains à ce coup detestable, Sans doute, il fallait bien

pour la statue de la Virginité endormie1 Tableau de la campagne romaine 2 Rome, 10 janvier 1804. Figurez-vous quelque

ilitas et viduitas.3. Vous apercevez cà et là quelques bouts de voies romaines , dans des lieux où il ne passe plus personne ; qu

e le lit désert d’une onde orageuse qui s’est écoulée comme le peuple romain . A peine découvrez-vous quelques arbres, mais par

tels que les a laissés le soc de Cincinnatus, ou la dernière charrue romaine . La cataracte du niagara 1 Nous arrivâmes

à fanaux, des clochers de la Renaissance4, des vigies5, des ouvrages romains , des monuments druidiques, des ruines de châteaux

Périclès, l’orateur le plus éloquent alors, prononça leur éloge. Les Romains , suivant Polybe, ouvrirent cette carrière à l’élo

angues, fit un récit touchant des belles actions de sa vie. Le peuple romain comprit combien il serait utile à la république d

rence qu’il y a entre notre manière de rendre la justice et celle des Romains , ils peuvent servir de modèles à nos jeunes avoca

extraites du récit du supplice de Gavius. Ce Gavius était un citoyen romain qui s’était échappé de la prison où le préteur l’

ientôt compte de sa conduite, pour avoir mis dans les fers un citoyen romain . Le premier magistrat de Messine était une créatu

ontre toute loi, en dépit des privilèges attachés au titre de citoyen romain , il ordonne qu’il soit dépouillé, attaché et batt

coups de fouet, au milieu de la place publique de Messine, un citoyen romain . Cependant, aucun gémissement n’échappa de sa bou

des coups répétés, on entendait seulement ces mots : Je suis citoyen romain . En rappelant ce titre, il croyait écarter tous l

empronius !… étiez-vous donc abolies ? Et dans une province du peuple romain , dans une ville de nos alliés, devait-on voir un

euple romain, dans une ville de nos alliés, devait-on voir un citoyen romain attaché à l’infâme poteau, et battu de verges en

sans contredit le plus grand orateur qu’aient eu les Grecs. Chez les Romains , l’éloquence du barreau fut cultivée avec un soin

rs modèles admirables30. Mais ce sont surtout les historiens grecs et romains qui nous en donnent de nombreux exemples. Ces écr

stinés à figurer dans un recueil de morceaux choisis1. Une épouse romaine 1 Acte premier LUCRÈCE, LA NOURRICE,

er l’ouvrage, à mériter ainsi Qu’on lût sur leur tombeau, digne d’une Romaine  : « Elle vécut chez elle, et fila de la laine. »

e dans sa simplicité. Elle nous transporte au foyer même de la maison romaine , alors que planait sur elle le rude génie des pre

el parfum de cette religion domestique qui fut la mère du patriotisme romain . A une pareille figure, il fallait un pendant dig

st l’argument le plus persuasif ; elle l’a gardé pour la fin. 2. Les Romains avaient le culte de la tradition. 3. L’âme de Co

on tableau, il a représenté en elle la sévère honnêteté de la matrone romaine . 5. C’est le nom de Brutus francisé. On sait qu

i commande l’admiration du genre humain. Anciennement, chez le peuple romain , les récompenses publiques étaient rares et simpl

t ordinairement de son cheval (c’est-à-dire dégradaient) un chevalier romain qui était trop gras ; soit qu’ils fussent persuad

ar attelé de quatre chevaux blancs. Nous lisons que, chez les anciens Romains , le goût de l’agriculture était en honneur ; que

à ces odieux repas. Les défenseurs de la ville étaient épuisés ; les Romains montèrent à l’assaut. Le temps de la Pâque avait

l’univers : sa conservation serait un témoignage de la modération des Romains , et sa destruction un monument éternel de leur cr

oir sur l’amour de la patrie. Version XX. Des prodiges chez les Romains . 20. Les Romains, après une guerre longue et

patrie. Version XX. Des prodiges chez les Romains. 20. Les Romains , après une guerre longue et opiniâtre, avaient ré

t d’en inonder la campagne : ainsi Véïes tombera au pouvoir du peuple romain . Avant l’arrivée de cette nouvelle, un aruspice d

e de Véïes, pris par nos soldats et amené dans le camp (car aucun des Romains ne pouvait expliquer ce prodige), avait donné la

ilence à son égard, et que Sénèque ne compte aucun fabuliste chez les Romains . Version XXXIV. Henri IV. 34. L’histoir

on. Version XXXV. Aventure de Canius. 35. Canius, chevalier romain qui ne manquait ni d’agrément ni d’instruction, é

réprouvées. Ce n’est point seulement au passé, seulement à la nation romaine , que s’applique ce récit, où Cicéron a mis tant d

ndonna trois provinces de l’Asie, ajoutées par Trajan à la domination romaine . Jamais il ne suscita aucune guerre ; et celles q

facile d’écrire contre celui qui peut proscrire. » Curtius, chevalier romain qui vivait fort sensuellement, ayant pris à sa ta

ses fonctions de censeur. Il adressait une réprimande à un chevalier romain , en lui reprochant d’avoir diminué sa fortune. Ce

ne l’armée immense qu’il avait mise sur pied, pour aller attaquer les Romains . Il faisait manœuvrer ses troupes toutes resplend

puisse se mesurer avec l’ennemi, et qu’il y en ait assez là pour les Romains  ? » Le Carthaginois, se moquant de la lâcheté de

ui, certes, répondit-il, oui, je crois qu’il y en aura assez pour les Romains , quelle que soit leur avarice. » On ne peut faire

ses troupes et l’appréciation de leurs forces comparées à celles des Romains  : Annibal, dans sa réponse, ne vit que le butin.

ours. Version LVIII. Première guerre Punique. 58. Le peuple romain , vainqueur de l’Italie, étant arrivé par terre au

on vint encore s’offrir d’elle-même : une ville de Sicile, alliée des Romains , Messine, se plaignait de la tyrannie des Carthag

uerrière saisit cette offre avidement, et s’empressa d’abandonner aux Romains tout son équipage : ainsi, grâce à l’habileté du

eaux. Cet homme, que les vicissitudes de la fortune et le caprice des Romains , qui changeaient si souvent de maîtres, élevèrent

n, ils demandèrent la vie. Jamais victoire ne coûta moins de sang aux Romains  ; jamais aussi nation ne leur fut plus fidèle dan

le dévouement à la liberté de la patrie. J’ai appris que les anciens Romains donnèrent le même exemple, dans un autre sens : i

expédié à sa rencontre. Il y consentit : et bientôt le plus grand des Romains fut égorgé, par le commandement et la volonté d’u

pur et serein eut succédé à cette obscurité si profonde, la jeunesse romaine , en voyant vide la place qu’occupait le roi, quoi

éditer. Proculus Julius s’étant présenté au milieu de l’assemblée : «  Romains , dit-il, ce matin, au point du jour, le père de c

r, je demeurais immobile, quand il me dit : Va, Proculus, annonce aux Romains que ma Rome doit être la capitale du monde : ains

radition, que nulle force sur la terre ne peut résister aux armes des Romains . » Ainsi le regret qu’inspirait au peuple et à l’

éteur, consul, augure ; qu’elle a été unie aux plus nobles des jeunes Romains  ; qu’après avoir joui presque de tous les biens,

. Aussi quittais-je la Sicile en me perçant de l’espoir que le peuple romain allait tout m’offrir de lui-même. Cependant, le h

croulant autour d’elle ! Que dis-je ? sa durée triompha de la valeur romaine , qui avait fait trembler l’univers. Rome, sans do

Version XIV. Métellus rétablit l’ancienne discipline dans l’armée romaine , corrompue pendant son séjour en Afrique. 14.

a cupidité des magistrats qui avait ruiné en Numidie la puissance des Romains , et accru celle de l’ennemi. Métellus, à son arri

s, contraires à la majesté du prince. Version XX. Caractère des Romains sous le règne de Gallus. 20. Il y en a qui, s

a fille de Scipion reçut une dot tirée du trésor public : la noblesse romaine rougissait de voir se flétrir cette jeune fille p

vous mettez au-dessus de tous les biens. Mais si, ravi de affabilité romaine , vous réitérez le lendemain votre visite, il vous

si dire, prisonniers. Tous les habitants avaient quitté la ville. Les Romains se répandent dans son enceinte, et rasent jusqu’a

tus, réservé pour cette époque par les destins, afin d’affranchir les Romains du joug pesant de la servitude. Doué d’un esprit

er par son exemple. Ce fut comme le foyer qui alluma dans le cœur des Romains un si vif amour de la patrie, que, dans la suite,

bientôt ; ne cesse jamais de t’entretenir avec l’antiquité grecque et romaine . Passe en revue les capitaines des anciens temps 

. 33. Quelle fut, selon vous, la cause pour laquelle la puissance romaine , ce colosse qui porta si longtemps et si loin la

me un grand capitaine. Version XLVII. Les quatre âges du peuple romain . 47. Le peuple romain a promené ses armes si

Version XLVII. Les quatre âges du peuple romain. 47. Le peuple romain a promené ses armes si loin dans l’univers, qu’en

oup d’œil l’ensemble de sa grandeur. Si donc l’on considère le peuple romain comme un seul homme, si, envisageant toute sa dur

des villes ; et l’on ne peut nier qu’après la fondation de Rome, les Romains ne soient toujours sortis de son sein pour faire

. Comment, après le siècle d’Auguste, l’éloquence déclina chez les Romains . 60. Après le siècle d’Auguste, on vit l’éloq

nre, de son caractère primitif. La source de cette décadence chez les Romains vint surtout de Sénèque, d’un écrivain illustre s

t nous sommes contraints de nous abstenir. Mais pour les Grecs et les Romains , non-seulement on ne nous fait point un crime de

traîtres qui avaient déjà le bras levé sur la république et le peuple romain  ; mais soit, que l’infortune ait été mon partage 

eur, tant que subsistera cet ensemble, que seul peut-être d’entre les Romains il a pénétré par son esprit, embrassé par son gén

en bouche, et de se répandre aussi loin que s’est répandue la langue romaine . D’ailleurs, l’attente est grande, et dure depuis

nce, ou même de timidité. Version LXXXIV. État de la république romaine après la défaite de Carthage. 84. Les divisio

us tout. Car, avant la destruction de Carthage, le peuple et le sénat romain administraient la république avec un esprit de pa

uves pour l’obtenir, la victoire fait plus d’honneur. Aussi l’orateur romain a-t-il une élocution plus polie, plus douce, plus

même siècle vit la réunion d’une foule de talents supérieurs chez les Romains . 95. A moins qu’on ne se reporte à ces siècle

et grossiers, et qui n’ont que le mérite de l’invention, la tragédie romaine est renfermée dans Accius et ses contemporains ;

e sorte de pantomime, dont la gracieuse agilité fut pour les yeux des Romains une nouveauté pleine d’attraits. Et comme ces sor

r a semblé une injure suffisante. Si le noble défenseur de la liberté romaine , si Brutus, rendu pour quelque temps à la vie par

s le culte des Muses ; et les poëtes étaient toujours pour le général romain l’objet d’une vive sollicitude. La valeur, en eff

alem. 44 19. Sur le désir d’apprendre. 46 20. Des prodiges chez les Romains . 48 21. Les monuments des lettres l’emportent su

De la Musique. 200 14. Métellus rétablit la discipline dans l’armée romaine , corrompue par son séjour en Afrique. 202 15. Su

19. Quelques détails sur T. Flavius Domitien. 212 20. Caractère des Romains sous le règne de Gallus. 214 21. Siége de Salone

ille. 260 46. Portrait d’Annibal. 262 47. Les quatre âges du peuple romain . 264 48. Des Abeilles. 266 49. Suite du même su

60. Comment, après le siècle d’Auguste, l’éloquence déclina chez les Romains . 288 61. Pline loue Trajan d’avoir condamné la t

, pour l’engager à publier ses œuvres. 330 84. Etat de la république romaine après la défaite de Carthage. 332 85. Parallèle

même siècle vit la réunion d’une foule de talents supérieurs chez les Romains . 352 96. Institution des jeux Scéniques à Rome.

Antoine et Octave. Brutus et Cassius furent appelés les derniers des Romains . 9. § 296, 1°. 1. § 348. 2. §§ 236 et 228. 3.

paternel du premier Scipion avaient péri en Espagne avec deux armées romaines . Scipion fut envoyé à vingt-quatre ans dans cette

mune. Ce furent de l’un et de l’autre côté trois frères, les Horaces, romains , et les Curiaces, albains. Tite-Live décrivant ce

us, roi de Calédonie (aujourd’hui Écosse), prêt à livrer bataille aux Romains , qui voulaient conquérir ce pays, harangue ses tr

pour lui donner le plaisir de le découvrir tout à fait. Les empereurs romains prenaient le nom de père de la patrie, dès qu’ils

a toujours quelque chose de petit ou de moins élevé. Verrès, citoyen romain , exerçant en Sicile la préture, charge qui consis

ce Mithridate, qui disputa pendant trente ans l’empire de l’Asie aux Romains  : il avait une grande taille ; sa pensée aurait é

hasd sut profiter de la conjoncture. Il renouvela l’alliance avec les Romains  ». Le style cesserait ici d’être coupé si de ces

as, qui sut profiter de la conjoncture, renouvela l’alliance avec les Romains . Le style périodique est composé d’un enchaînem

Oraison de Cicéron : « C’est un crime de mettre aux fers un citoyen romain  ; c’est une scélératesse de le faire battre de ve

es. » Sous l’image de ce vaisseau, le Poète représente la république Romaine , et sous celle des flots et des vents déchaînés,

our celui du peuple dont il arrose le pays ; comme le Tibre, pour les Romains  ; la Seine, pour les Français ; le Tage, pour les

ter. Le premier avait été député des villes de la Germaniea, vers les Romains , pour se plaindre des vexations des Préteurs qu’i

plein Sénat. Voici la harangue que La Fontaine met dans sa bouche : Romains , et vous, Sénat, assis pour m’écouter, Je supplie

e. Faute d’y recourir on viole leurs lois ; Témoins nous que punit la romaine avarice. Rome est par nos forfaits plus que par s

ue par ses exploits         L’instrument de notre supplice. Craignez, Romains , craignez que le ciel quelque jour Ne transporte

ont il était transporté contre les vexations tyranniques des Préteurs romains  ; et que Burrhus remplit l’âme de Néron du sentim

eur de Sicile, qui avait condamné au dernier supplice Gavius, citoyen romain . Voici, à peu près, le sens littéral de ce morcea

e morceau. « Au milieu de la place publique de Messine37, un citoyen romain était cruellement frappé de verges ; tandis que d

entendre d’autre plainte, d’autre cri que celui-ci : Je suis citoyen romain . Il croyait qu’en réclamant ce titre, il se verra

où sa voix gémissante répétait, sans interruption, le nom de citoyen romain , le supplice de la croix, oui de la croix, était

e des verges ou de la mort un citoyen de Rome, sans l’ordre du peuple romain , s’écrie pour faire sentir toute l’injustice de c

Ô puissance des Tribuns40 si désirée et quelquefois rendue au peuple romain  ! Tout s’est-il évanoui, jusque-là qu’un citoyen

due au peuple romain ! Tout s’est-il évanoui, jusque-là qu’un citoyen romain , dans une des provinces du peuple romain, dans un

oui, jusque-là qu’un citoyen romain, dans une des provinces du peuple romain , dans une ville de ses alliés, ait été publiqueme

liquement frappé de verges par l’ordre d’un homme, que ce même peuple romain avait gratuitement honoré des haches et des faisc

être touché des sanglots, des larmes et des gémissements de tous les Romains présents à ce barbare spectacle. Tu as osé faire

. Tu as osé faire attacher à une croix un homme qui se disait citoyen romain  » ! L’orateur n’en reste pas là : il j’apporte u

ville, qui est près du détroit, afin que celui qui se disait citoyen romain , pût du haut de cette croix jeter ses derniers re

étiques. « Si j’adressais ces plaintes, je ne dis pas à des citoyens romains , je ne dis pas à quelques-uns de nos alliés, je n

puérile de la médiocrité, qui rappelle les insulteurs publics que les Romains plaçaient sur le chemin des triomphateurs, et qui

fils, c’est le maître du monde. J’en dois compte, madame, à l’empire romain , Qui croit voir son salut ou sa perte en ma main.

x apprêts, Ramener la terreur du fond de ses marais, Et, chassant les Romains de l’Asie étonnée, Renverser en un jour l’ouvrage

ffort redoublé : Il voit, plus que jamais, ses campagnes couvertes De Romains que la guerre enrichit de nos pertes. Des biens d

t, plus qu’en tout le chemin, Vous trouverez partout l’horreur du nom romain , Et la triste Italie encor toute fumante Des feux

ibal l’a prédit, croyons-en ce grand homme : Jamais on ne vaincra les Romains que dans Rome. Noyons-la dans son sang justement

saisie. Ne croyez point pourtant qu’éloigné de l’Asie J’en laisse les Romains tranquilles possesseurs : Je sais où je lui dois

nveloppée, Rome rappelle en vain le secours de Pompée. Le Parthe, des Romains comme moi la terreur, Consent de succéder à ma ju

gique, qu’elle y jette la fadeur et la langueur, que les Grecs et les Romains n’en ont point fait usage, qu’elle défigure et ra

d’émotions dont il est absurde de se priver ; que si les Grecs et les Romains n’y ont pas eu recours, c’est en grande partie pa

tragédies latines que celles qu’on attribue à Sénèque. Cependant les Romains en avaient fait un grand nombre, et quelques-unes

uit également l’imagination et l’esprit. Ainsi, cette énergie que les Romains appelaient la force comique, vis comica, est le r

la Touche. Dans Marianne on voit un Hérode jaloux, un Varus, préteur romain , amoureux de Marianne ; dans la parodie, c’est un

puniques. Livius Andronicus, Grec de naissance, montra la comédie aux Romains par des traductions du grec. Névius, Ennius polir

mains par des traductions du grec. Névius, Ennius polirent le théâtre romain de plus en plus, aussi bien que Pacuvius, Céciliu

égant, poli, gracieux, il ne lui manque que la force comique, que les Romains désiraient en effet chez lui171. La comédie a eu

me que nous parlons aujourd’hui. Or, nous savons qu’avant la conquête romaine , les Ibériens et les Celtes se partageaient le te

les deux âges suivants. Ce fut vers l’an 153 avant notre ère, que les Romains , appelés au secours de Marseille contre les Ligur

oute la Gaule avait cessé d’être une nation pour devenir une province romaine . Par les violences ou l’habileté de sa politique,

ait ouvert son propre palais, il eût restauré les traditions du monde romain , dont il se portait l’héritier, si la barbarie de

onsolés par l’accueil des cours, on vit Bessarion recevoir la pourpre romaine . Si la Renaissance avait eu ses signes avant-cour

seurs de tours) tenaient un rang inférieur. Originaires de la société romaine , ils composaient deux c’asses : les uns, simples

du barreau moderne, qui ne ressemble en rien à celui des Grecs et des Romains . Chez nous les particuliers ne sont point accusat

u, sans études préliminaires de la jurisprudence. Il y avait chez les Romains une classe d’hommes appelés Pragmatici, qui se ch

ersés dans la connaissance des lois, mais d’une assemblée de citoyens romains . De là, ces moyens de l’éloquence populaire, si s

ien soignés, et ses instruments d’agriculture parfaitement en état. «  Romains , dit-il ensuite en montrant ses propres bras, ses

paresse. Ce fait a eu lieu dans les premiers siècles de la république romaine et est rapporté par Columelle, auteur qui a écrit

44. Dévouement de saint Paulin. Lors de la dissolution de l’empire romain , les Vandales, peuple barbare, originaire des côt

t par l’emporter, et devint maître absolu de Rome et de tout l’Empire romain , sous le titre de dictateur perpétuel, dignité qu

78. Papinien11 (214 après J.-C.) Septime Sévère, empereur des Romains (de 193 à 211), laissa, en mourant, l’empire à se

ocié par lui à l’empire en 292, et eut à gouverner la moitié du monde romain . Quand Dioctétien abdiqua, en 305, Maximien imita

onstance. 112. Monologue de Sévérus. Catllina était un sénateur romain perdu de vices et capable de tous les crimes. Il

porte dans son cœur ; il veut vivre et se rendre, à condition que les Romains combleront de récompenses et d’honneurs les compa

sonnel, conçut l’espérance de le perdre, et l’accusa devant le peuple romain . Il fit surtout valoir contre lui l’extrême rigue

rochable, d’autres griefs qu’une certaine difficulté à s’énoncer. Les Romains , irrités, paraissaient disposés à bannir ce père

ciers généraux. 130. Défense de Titus Torquatus. Sujet. L’armée romaine et l’armée ennemie sont en présence. Le consul Ma

ée ennemie sont en présence. Le consul Manlius Torquatus, général des Romains , a défendu tout combat avant la bataille générale

t. Les efforts du tribun militaire n’eurent aucun succès. Les anciens Romains poussaient le maintien de la discipline jusqu’à u

le rejeter. 136. Monologue de Camille. Camille était un général romain qui avait rendu les plus grands services à sa pat

e. Créé dictateur l’an 396 avant Jésus-Christ, il prit Véïes, que les Romains assiégeaient inutilement depuis dix ans ; il trio

ois senonais, sous la conduite de Brennus, battirent complètement les Romains près de la rivière d’Allia, prirent la ville de R

ue Rome vient d’être prise et incendiée, et que les restes de l’armée romaine se défendent avec peine dans le Capitole. Il expr

on considérable, abandonnèrent Rome et son territoire. Les historiens romains ont altéré la vérité relativement à ces faits, et

rillantes victoires, l’une sur les peuples d’Italie ligués contre les Romains , l’autre sur une nouvelle armée de Gaulois qui av

ve et animée. 140. Plaidoyer pour Flavianus. Sujet. Un sénateur romain , nommé Flavianus, avait un fils unique dont la te

e partie : l’époque. 1° Tout l’univers étant réuni sous la domination romaine , la prédication de l’Évangile devait être plus pr

151. Discours de Coriolan aux Volsques. Coriolan, jeune patricien romain , se rendit célèbre par ses exploits et par ses vi

s et par ses victoires sur les Volsques, mais devint odieux au peuple romain par son orgueil. Le peuple non seulement lui refu

ces aux Volsques. Il vint bientôt, à leur tête, ravager le territoire romain et assiéger Rome même. Les Romains, effrayés, lui

à leur tête, ravager le territoire romain et assiéger Rome même. Les Romains , effrayés, lui envoyèrent, pour le fléchir, le sé

ses murailles. Les Volsques étaient un peuple belliqueux, voisin des Romains et souvent en guerre avec eux. Leur ville princip

8 avant Jésus-Christ, les Volsques furent entièrement, soumis par les Romains . 152. Discours pour Conradin. Charles d’Anj

éric Barberousse ; il gouverna saintement l’église, se fit chérir des Romains et respecter de l’Europe entière. Sur sa proposit

tout chrétien était libre. 157. Discours de Fonteius dans le sénat romain . Sujet et plan. On vit sous le règne de Tibère

s en triomphe au trône de la terre, À ce trône souillé par d’indignes Romains , Mais lavé dans leur sang, et vengé par vos mains

de tendresse pour un fils qu’égare son admiration fanatique pour les Romains  ! Cette confusion de sentiments divers qui se pré

der, la honte de ramper sous des tyrans méprisables ». 75. « Ainsi, Romains  ! celui que vous venez de voir rentrer vainqueur

ble qui jette l’épouvante dans des armées entières ; ce front que les Romains eux-mêmes ne peuvent soutenir, tu en pourras brav

ls en font, aient jamais la gloire d’effacer la tache imprimée au nom romain , et d’humilier l’orgueil de la Germanie. » Âme du

i sa personne vous était plus chère que sa fortune. Montrez au peuple romain la petite-fille d’Auguste, la veuve de Germanicus

lle-même est dérivée d’un mot grec (stulos, petite colonne). Chez les Romains , le style ou stylet désignait un point ou une gro

cépède, dans le morceau intitulé : Causes de la décadence de l’empire romain , nous présente une page où sont réunies ces diffé

e avec la plus grande lucidité les causes de la décadence de l’empire romain . Il nous en montre le germe dans la jalousie des

uis enfin l’arrivée des Barbares. Causes de la Décadence de l’Empire romain À peine Rome était-elle née, qu’elle portait dans

est soumis à la force ; tout se fait par des soldats qui ne sont plus Romains , et qui se livrent à celui qui les paye le plus.

sanglantes guerres civiles, partout d’effroyables massacres. L’empire romain s’épuise, n’inspire ni respect, ni affection, ni

e, et par conséquent tout est asservi, opprimé, ravagé. La domination romaine devient en horreur. Lacépède. Lecture. — Le Pr

pouvoir irrésistible de cet art sur les âmes. Le premier des orateurs romains , Cicéron, compare le discours à une être molle, d

particulier ; et je travaille à mettre en madrigaux toute l’Histoire romaine .   Madelon. Ah ! certes, cela sera du dernier bea

ns ses habits. Béziers, ville du Bas-Languedoc, appelée du temps des Romains Colonie des Septimances, c’est-à-dire de la septi

militaires, se ligua avec Pompée et Crassus pour donner des lois aux Romains (ligue qu’on appelle le premier Triumvirat), et p

plus grands généraux et des hommes les plus vertueux de la république Romaine . Il fut trois fois consul, et mérita plusieurs fo

son chapeau. Narbonne, ville du Bas-Languedoc, anciennement colonie romaine , et capitale de la Gaule Narbonnaise : les Romain

ciennement colonie romaine, et capitale de la Gaule Narbonnaise : les Romains l’appelaient même la sœur de Rome. Elle est situé

ils de Domitius Œnobarbus et d’Agrippine, adopté par Claude, empereur romain , dont il fut le successeur. Il souilla le trône d

e, nymphe du Latium, contrée de l’Italie. Elle était révérée chez les Romains comme la déesse des fruits et des jardins. On la

ome était alors maîtresse du monde entier ; mais ce trop vaste Empire romain fut divisé, l’an 396 de l’ère chrétienne, en Empi

e, sous le nom de Molière. La chaire, émule de l’Agora grec, du Forum romain , révèle, pour l’éloquence, pour l’ampleur du styl

quel titre ? parce qu’il a un génie qui doit faire honneur à l’empire romain (Cicer., pro Archiâ) ; voilà le judiciaire uni au

employer à sa défense. » Bien différente est la méthode de l’orateur romain . Il rompt l’ordre logique des propositions, et pu

arole du poète est généralement présumée un hommage rendu à l’orateur romain , à Cicéron. À la probité doit se joindre la modes

si vous teniez plus à sa personne qu’à sa fortune. Montrez au peuple romain la petite fille du divin Auguste, la veuve de Ger

e. Mais l’empereur a pour le défendre son imposante dignité, l’empire romain ses autres armées. Ma femme et mes enfants que je

Jules, d’un seul mot, comprima la sédition de son armée, en appelant Romains ceux qui se refusaient à leur serment. Le divin A

ffre, puissent s’attribuer le mérite, l’honneur d’avoir relevé le nom romain , ramené au devoir les peuples de Germanie ! Que t

était ému, consterné, terrifié. Soudain le coupable entre, l’orateur romain qui présidait ce jour-là, frémit d’indignation et

re vous faire voir, magistrats, que non seulement Archias est citoyen romain , mais que, s’il ne l’était pas, il mériterait de

t croit, en s’en référant au précepte que donne et pratique l’orateur romain , « qu’il suffit de l’enchaînement, de la progress

tratif. Voyons d’abord avec quel art, avec quelle habileté, l’orateur romain , dans son oraison pour Milon, fait le récit de la

’on lui reprochait, mais se contenta de dire : « C’est à pareil jour, Romains , que je triomphai d’Annibal : il ne convient pas

procha, il ne fut point étonné. Je me sentais élevé par ses discours. Romains  ! Le grand homme mourant a je ne sais quoi d’impo

e des légions armées ne peuvent soutenir, qui fait trembler le peuple romain , tu le soutiendras ? Et n’eût-il point d’autre dé

lle présente à l’esprit de grandes choses. Sénèque a dit de l’orateur romain qu’ « il fut le seul génie que Rome eût pareil à

fils, c’est le maître du monde. J’en dois compte, madame, à l’empire romain , Qui croit voir son salut ou sa perte en ma main…

contre Verrès, V, 66 : « C’est un crime de mettre aux fers un citoyen romain , c’est un attentat de le battre de verges ; c’est

        … Tant dut coûter de peine Ce long enfantement de la grandeur romaine  ! Rien de plus ravissant que la réflexion suivan

tion et la vertu ? Quelle splendeur funeste a succédé à la simplicité romaine  ? Quel est ce langage étranger ? quelles sont ces

’Asie. Les dépouilles de Carthage sont la proie d’un joueur de flûte. Romains , hâtez-vous de renverser ces amphithéâtres, brise

rique où Horace, sous l’image d’un vaisseau, représente la république romaine et sous celle des flots et des vents déchaînés, l

nte, Le sceptre que je tiens pèse à ma main tremblante. Et l’orateur romain  : « Cedant arma togae… » 6º Le possesseur pour l

tu ou, chez les Grecs, Ἀστύ, c’est la ville d’Athènes. Urbs, chez les Romains c’est la ville de Rome. Xerxes protinus accessit

t rapporter cette tournure si habilement ménagée qu’emploie l’orateur romain , lorsqu’au lieu de dire que les esclaves de Milon

à le sentiment de Cicéron. Pour n’être pas aussi explicite, l’orateur romain n’en définit pas moins l’action, le langage ou, s

a mort : tel est l’esprit des deux cultes11 ; mais notre catholicisme romain est moins sombre cependant que ne l’était celui d

escentius, Arnault de Brescia, Nicolas Rienzi, ces amis de la liberté romaine , qui ont pris si souvent Les souvenirs pour des e

isible magistrat qui porte à lui tout seul ce nom immense de sénateur romain , jadis l’objet des respects de l’univers. Ici nou

  Non loin de ces lions, on voit une statue de Rome mutilée, que les Romains modernes ont placée là, sans songer qu’ils donnai

rius, puis deux colonnes milliaires qui servaient à mesurer l’univers romain , et la statue équestre de Marc-Aurèle, belle et c

ette épi gramme : Rome ne sera bien plus qu’un palais. Allez à Veies, Romains , si toutefois ce palais n’occupe pas déjà Veies m

s. Les yeux sont tout-puissants sur l’âme : après avoir vu les ruines romaines , on croit aux antiques Romains, comme si l’on ava

sur l’âme : après avoir vu les ruines romaines, on croit aux antiques Romains , comme si l’on avait vécu de leur temps. Les souv

des tombeaux. Ibid., IVe partie45, liv. I, ch. viii. Un camp romain Le jeune Grec Eudore, dont la famille est chré

s de l’armée. Tandis que je contemplais les feux réguliers des lignes romaines et les feux épars des hordes des Francs ; tandis

s se trouvèrent en présence. Les Martyrs, liv. VI. Combat des Romains contre les Francs50 Le soleil du matin, s’éc

ciel leurs naseaux brûlants, pour respirer les sons belliqueux51. Les Romains commencent le chant de Probus : « Quand nous auro

terre et se déballent dans les angoisses de la douleur. La cavalerie romaine s’ébranle pour enfoncer les barbares ; Clodion se

ée avec un sourire amer ; es-tu d’une race noble et antique ? Esclave romain , ne crains-tu point ma framée ? — Je ne crains qu

Il semblait que par cette mort l’empire des Gaules, en échappant aux Romains , passait aux Francs : ceux-ci, pleins de joie, en

n cavalier vêtu de blanc, armé d’une lance et d’un bouclier d’or. Les Romains qui fuyaient tournent le visage, l’espérance revi

approche des soldats du Christ, les barbares serrent leurs rangs, les Romains se rallient. Parvenue sur le champ de bataille, l

ares ; la clarté du jour pénètre au fond de cette forteresse vivante. Romains , Grecs et Gaulois, nous entrons tous à la suite d

a souri de cette supercherie ; et, de même, l’apothéose des empereurs romains n’a jamais été une chose sérieuse pour les Romain

éose des empereurs romains n’a jamais été une chose sérieuse pour les Romains . Mahomet et Confucius se sont donnés simplement p

t, les révolutions de la société en Gaule depuis la chute de l’empire romain , il a montré plus de profondeur dans l’analyse, p

sublime, qui semblait disparu du monde depuis qu’il n’y avait plus de Romains . Pour créer des orateurs, il ne fallait qu’un gra

lès n’apportait que des regrets et des larmes149. Si, comme l’orateur romain , il célèbre les guerriers de la légion de Mars to

plus mal employée que celle des citoyens qu’on a appelés les derniers Romains  ? Brutus, en tuant César, se perd lui-même, et re

tudesque ou germanique. Au moment où ils entrèrent en lutte avec les Romains , les Franks étendaient leur empire sur les côtes

nt selon les chances de la guerre. Les guerres des Franks contre les Romains , depuis le milieu du troisième siècle, ne furent

les chefs de leurs tribus, étaient cruellement punies, et les légions romaines venaient mettre à feu et à sang la rive germaniqu

faire une trouée et détruire les forteresses qui protégeaient la rive romaine . C’est à l’aide de pareilles tentatives, bien des

les dunes voisines de l’embouchure du Rhin. De ce côté, la frontière romaine n’était garantie par aucun obstacle naturel ; les

ter au pouvoir des Franks. Clodion lui-même fut battu par les légions romaines et obligé de ramener ses troupes en désordre vers

igemment à la manière des barbares, lorsqu’ils furent surpris par les Romains sous les ordres d’Aétius200. Au moment de l’attaq

garde du roi avait seule des chevaux et portait des lances du modèle romain  ; le reste des troupes était à pied, et leur armu

rélats, malgré l’emploi qu’il fit, dans ses diverses négociations, de Romains auxquels la tradition attribuait une finesse à to

tion est celle qui, brave et forte, secoua de sa tête le dur joug des Romains et qui, après avoir reconnu la sainteté du baptêm

t d’or et de pierres précieuses les corps des saints martyrs, que les Romains avaient brûlés par le feu, massacrés, mutilés par

x un entraînement irrésistible. Ils entraient dans le parti des serfs romains contre la noble race des Franks, Edil Frankono li

lles furent ralliées alors d’une manière uniforme et stable. La terre romaine s’unit à la terre franke par les liens de l’oblig

rtout les acclamations retentissaient en langue tudesque et en langue romaine . Des bords de la Seine à ceux de la Somme, les Ga

ccident et le nord de l’Europe. Ces hommes, qui ne ressemblent ni aux Romains , ni aux Grecs, ni aux Orientaux, qui ont d’autres

ion grecque ; la civilisation grecque est tombée sous la civilisation romaine  ; une nouvelle civilisation sortie des furets de

vilisation sortie des furets de la Germanie a détruit la civilisation romaine  : que deviendra cette nouvelle civilisation ? Con

ans, creusés par les humains, Donnèrent leurs rochers aux palais des Romains . Avec ses monuments et sa magnificence, Rome enti

e défendre. Agrippine au sénat s’est-elle fait entendre ? Et déjà les Romains , par la haine animés, Sèment-ils contre moi des b

. CNÉIUS. Parle, ô mon cher Cnéius.Agrippine attendue Aux désirs des Romains n’est pas encor rendue. PISON. Ciel ! CNÉIUS. Ci

s de Tibère. Il y renferme un deuil dont la sincérité Trouve chez les Romains peu de crédulité : Pour lui Germanicus fut un obj

: Les regrets sont profonds ; l’éloge est unanime ; Et tous les vrais Romains ont accusé le sort350. PISON. C’est moi, Germanic

re ; On crut voir un Camille, et l’on s’était flatté Qu’il devait aux Romains rendre la liberté. Souvent je me suis dit, plein

ntique Avec lui s’exilant au sein des murs d’Utique ; Et ces derniers Romains qui vengèrent l’État, Quand César tout puissant,

irs, dont les coupables mains Se partageaient le monde et le sang des Romains , Octave, héritant seul d’une fureur utile354, Enc

s mots révérés, Vains hochets du vulgaire et fantômes sacrés, Et, des Romains séduits trompant l’obéissance, Du nom de liberté

ique A, jusque dans sa cour, effrayé l’oppresseur, Quand des derniers Romains et la veuve et la sœur, La nièce de Caton, cette

nd son voile épais, Des regrets importuns fatiguent son oreille ; Des Romains opprimés la douleur le réveille, Et leurs cris me

e ta race : Ô toi, dont les vertus consolent ma disgrâce, Exemple des Romains , modèle des bons fils, Seul appui, seul honneur d

t-être ; Mais, nés du sang d’Auguste, ils ont assez d’un maître : Les Romains de César reconnaissent la loi ; C’est à lui qu’es

out, mon empire et ma vie, Peut bien, ainsi que moi, sans blesser les Romains , Gouverner l’univers que m’ont donné ses mains ;

s369 ; Quand, privés de tombeaux aux forêts d’Hercynie, Les ossements romains couvraient la Germanie, Quand Varus expiait d’imp

lire Les ordres qu’en secret il osait me prescrire ; Et, dussent les Romains n’en être pas surpris, Ils sauront que Tibère a f

i nu, et portait une couronne de laurier. Il y avait dans chaque camp romain un autel auprès du tribunal de gazon où siégeait

ode de Thraséas, ermite du Vésuve (liv. V) ; la délibération du sénat romain sur le sort des chrétiens (liv. XV et XVI). 73.

oût français est sur ce point plus facile à inquiéter que le goût des Romains  : Le latin, dans les mots, brave l’honnêteté, Ma

le mal que je fais. 188. Racine, imitant l’épître de saint Paul aux Romains , ch. vii, dit dans un de ses cantiques spirituels

entant de la société gallo-romaine du cinquième siècle. 200. Général romain et gouverneur des Gaules. L’empereur Valentinien

de foi chrétienne, une de ces natures délicates à qui la vue du monde romain gouverné par des barbares causait d’incroyables d

s Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains , par Montesquieu. 356. Tacite parle de ces bruit

quand Mithridate veut prouver que, s’opposant seul aux invasions des Romains , son salut est nécessaire à tous les peuples : I

me frappe à l’instant, et je ne puis distinguer ce torrent du peuple romain Mais pourquoi alors allégorisme ? N’est-ce pas là

t au figuré, dans une même phrase. Sertorius veut dire que les vertus romaines , l’esprit romain, la pensée puissante qui donne à

ne même phrase. Sertorius veut dire que les vertus romaines, l’esprit romain , la pensée puissante qui donne à Rome la vie et l

ne veut pas même développer ce point. Il est, selon lui, de la pudeur romaine , remarquez l’expression ! de ne recommander l’hon

onjonction. Cicéron, voulant faire comprendre que la gloire du peuple romain repose sur celle de Lucullus, dont les victoires

enim romanus, Lucullo imperante, sibi Pontum aperuit. C'est le peuple romain qui s’est ouvert le royaume du Pont, quand Lucull

attaché : Civis romanus sum, il énonce d’abord sa qualité de citoyen romain , celle qui peut lui être le plus utile dans le pé

donnant leurs suffrages, fait aussi un appel à la faveur des soldats romains qui entourent le tribunal : Vos, vos appello, for

anam condere gentem. Virg. Tant il était difficile de fonder l’empire romain . Tout le monde connaît ce sublime début de la pre

de dire, en parlant de la modération d’Agricola à l’égard des soldats romains dont on lui avait confié le commandement : Maluit

t de cette manière : Fils d’Eacide, je dis que tu pourras vaincre les Romains , tandis que le sens réel était que les Romains re

tu pourras vaincre les Romains, tandis que le sens réel était que les Romains remporteraient sur lui la victoire. Il faut donc

e discours. Rien, au dire de Cicéron, le plus harmonieux des orateurs romains , ne contribue autant à la beauté du langage que c

tes romani, qui te istâ curà liberarent. Il se trouva deux chevaliers romains qui devaient vous délivrer de cette inquiétude.

il avait conquis Rome par la force des armes, il ne régnerait sur les Romains que par la douceur et la bienveillance. Sans dout

cente d’Ostie, cette entreprise si honteuse, si infamante pour le nom romain , où une flotte, commandée par un consul en person

èvent si avantageusement le mérite d’un général, vous les connaissez, Romains , vous qui l’avez si souvent admiré à cette tribun

rillante réputation, et le bonheur le plus constant, balancerez-vous, Romains , à consacrer au salut et à l’agrandissement de la

gie. Les contemporains de Corneille le blâmaient d’avoir dit du sénat romain  : Dont plus de la moitié piteusement étale Une i

d’Annibal, la situation de l’univers, et toute la grandeur du peuple romain , lorsqu’il dit : « Annibal fugitif cherchait au p

peuple romain, lorsqu’il dit : « Annibal fugitif cherchait au peuple romain un ennemi par tout l’univers ; qui, profugus ex A

du style de Pascal, de Montesquieu dans la Grandeur et décadence des Romains , de Tacite surtout. En appréciant le caractère de

s s’établit dans toutes les parties de ce vaste pays, et les colonies romaines dont il fut couvert devinrent autant d’écoles où

eurs vainqueurs. Un grand nombre de villes obtinrent le droit de Cité romaine , et plusieurs familles gauloises parvinrent aux p

ns presque toute la Gaule ; la plupart des habitants prirent des noms romains , et portèrent la toge ; des mariages nombreux rap

ges nombreux rapprochèrent les individus des deux nations ; les mœurs romaines dominèrent partout, et les grandes villes eurent

e Tours prescrivit à chaque évêque de traduire ses homélies en langue romaine rustique, afin qu’elles pussent être plus facilem

ais au commencement du xiie  ; mais ce français tenait encore plus du romain rustique que du français d’aujourd’hui. Les fragm

quence. » La première différence qui sépare notre langue de celle des Romains , dont elle tire en partie son origine, c’est l’in

remarquerons cependant que notre langue est plus riche que celle des Romains pour exprimer les nuances du passé. Nous avons au

vinrent fonder leur puissance dans la Gaule, et mêler à la langue des Romains leur idiome barbare, ils supprimèrent les cas des

comme de soi-même. » (De l’Orateur, liv. II, chap. xxxiv.) L’orateur romain , qui savait si bien tracer les règles de art où i

composé de tous les peuples de la terre, et la marche de ces troupes romaines , gantoises, germaniques, grecques, africaines, ch

um l’antique chariot du Volsque ; l’équipage de chasse d’un chevalier romain embarrassait la voie Sacrée ; des prêtres couraie

pour servira construire d’autres édifices ! La grandeur de l’horizon romain se mariant aux grandes lignes de l’architecture r

r de l’horizon romain se mariant aux grandes lignes de l’architecture romaine  ; ces aqueducs qui, comme des rayons aboutissant

eurs citoyens distingués, battus de verges par l’ordre des magistrats romains . Voici comment il s’exprime à ce sujet : «  Le co

es défendirent expressément de se rendre aux bains quand le magistrat romain serait dans la ville. Ce fut pour la même raison

sations de tous les jours. Mais écoutez Cicéron, lorsque des citoyens romains , des citoyens innocents, au mépris du droit des g

de verges, s’écrie-t-il, au milieu de la place de Messine, un citoyen romain . Ce malheureux, au milieu des souffrances qu’il e

endre d’autres cris, d’autres plaintes que celle-ci : Je suis citoyen romain . Il croyait, en rappelant ce titre, qu’il allait

e sur la tête de Verrès ! comme il voue ce monstre à l’exécration des Romains , lorsqu’il s’écrie : « O doux nom de la liberté !

’il s’écrie : « O doux nom de la liberté ! ô droits sacrés de la cité romaine  ! ô loi Porcin ! lois de Sempronius ! puissance t

ssance tribunitienne, si vivement regrettée et rendue enfin au peuple romain  ! O institutions sacrées, qu’êtes-vous devenues ?

e romain ! O institutions sacrées, qu’êtes-vous devenues ? Un citoyen romain , dans une province romaine, au sein d’une ville a

sacrées, qu’êtes-vous devenues ? Un citoyen romain, dans une province romaine , au sein d’une ville alliée, par les ordres « d’u

s haches et les faisceaux qu’il faisait porter devant lui, un citoyen romain était lié et  battu de verges sur la place publiq

cris touchants de cet infortuné ne t’attendrissaient point, tous ces Romains qui étaient présents à son supplice, et qui pleur

omblés de ses bienfaits, ils sont teints de son sang. Pour forcer des Romains à ce coup détestable, Sans doute il fallait bien

C’est, dit Plutarque, une façon de parler dont usent quelquefois les Romains quand ils veulent éviter la dureté de cette rude

Assyriens anciens et nouveaux, les Mèdes, les Perses, les Grecs, les Romains , se présenter devant vous successivement, et tomb

fâme couteau Qui fait choir les méchants sous la main d’un bourreau ? Romains , souffrirez-vous qu’on vous immole un homme Sans

nt qu’à la parole libre et spontanée. Il y a dans la vie d’un orateur romain , Antoine, aïeul du triumvir, un trait bien propre

sentiment gagne en force, il le perd en étendue : quand la république romaine finissait au mont Aventin, ses enfants mouraient

re, madame de Sévigné elle-même, choisissaient parmi les Grecs ou les Romains , ceux qui avaient le plus d’analogie avec leur gé

fugiaient plus tout entiers dans les souvenirs et dans l’histoire des Romains , comme avaient fait autrefois quelques hommes sup

nes. Ils rapportaient de ce commerce avec les Hébreux, les Grecs, les Romains , quelque chose d’étranger, une grâce libre et fiè

s. Massillon était inspiré par l’élégance et la majesté de la diction romaine dans le siècle d’Auguste. Fléchier imitait l’art

musicale et animée subsista au plus haut degré chez les Grecs et les Romains  ; leur prosodie était bien plus étendue que celle

alité principale de l’orateur. Celle des orateurs et acteurs.grecs et romains était bien plus véhémente que celle des modernes.

Mais ce puissant effet que produisait l’harmonie sur les Grecs et les Romains serait difficilement obtenu chez des peuples sept

sont beaucoup moins harmonieuses. La doctrine des critiques grecs et romains sur ce point a égaré quelques esprits ; ils ont p

ainsi que nous disons : « c’est sous le règne d’Auguste que l’empire romain fut le plus florissant ; écouter la voix de sa co

son ravage, Guidés dans l’Italie et suivre mon passage. La puissance romaine est représentée sous la forme d’un torrent qui, s

parmi les Grecs plus de modèles d’une belle simplicité que parmi les Romains . Homère, Hésiode, Anacréon, Théocrite, Hérodote e

ite, Hérodote et Xénophon en offrent la preuve irrécusable. Parmi les Romains , nous trouvons aussi quelques écrivains de ce car

nous faire négliger la pensée. Curam verborum, dit le grand critique romain , rerum volo esse solicitudinem. Il est plus faci

es de ce nom. Continuation de l’histoire de l’éloquence. Éloquence romaine . Cicéron. Éloquence moderne. Après avoir trait

éloquence parmi les Grecs, nous allons examiner ses progrès parmi les Romains . Belliqueux et grossiers, les Romains furent long

examiner ses progrès parmi les Romains. Belliqueux et grossiers, les Romains furent longtemps étrangers aux arts, qui ne s’int

t, et artes Intulit agresti Latio. Hor. Epist. ad Aug., v. 156. Les Romains empruntèrent aux Grecs leur éloquence, leur poési

grecque. Si nous comparons les productions analogues des Grecs et des Romains , nous trouverons toujours plus de génie naturel d

e régularité dans ceux des seconds. Ce que les Grecs inventèrent, les Romains le perfectionnèrent. Le gouvernement des Romains

ecs inventèrent, les Romains le perfectionnèrent. Le gouvernement des Romains fut démocratique durant la république, et par con

avec plus de plaisir. Indépendamment de cette circonstance, l’orateur romain est sans contredit un plus agréable écrivain que

ours de Philippe… » Le règne de l’éloquence fut très court parmi les Romains . Après Cicéron elle languit, ou plutôt elle expir

la plus brutale : la Providence ayant, dans sa colère, livré l’empire romain à une suite de ces tyrans odieux qui sont le fléa

généré en subtilité et en sophismes ; dans les mains des déclamateurs romains , elle se changea en clinquant, en affectation, en

jeune, qui peut être considéré comme le dernier effort de l’éloquence romaine  ; et, quoique l’auteur fût un homme de génie, néa

r soutenir une élévation forcée. Au temps de la décadence de l’empire romain , l’introduction du christianisme fit naître un no

ut ce qui constitue les grands efforts de génie les anciens, Grecs et Romains , ne l’emportassent sur nous. Mais d’un autre côté

x, nous n’avions et ne pouvions rien avoir à opposer aux Grecs et aux Romains dans le genre qu’ils appelaient délibératif, et q

bon avocat sans jamais avoir étudié la loi ; car il y avait chez les Romains une classe d’hommes appelés pragmatici, dont l’of

comme cela se pratique aujourd’hui, mais à une assemblée de citoyens romains . De là tous ces artifices d’éloquence populaire q

romains. De là tous ces artifices d’éloquence populaire que l’orateur romain employait si fréquemment, et très probablement av

l’avocat qui paraîtrait au barreau vêtu de la toge d’un jurisconsulte romain . Avant de développer des instructions plus spécia

Verrès, alors gouverneur de Sicile, contre un certain Gavius, citoyen romain . Ce Gavius s’était échappé des prisons où il avai

rreaux ; et, contre la loi, contre les privilèges avérés d’un citoyen romain , le fait dépouiller et battre de verges de la man

osé aux côtes de l’Italie, « Afin que cet homme qui se disait citoyen romain pût, du haut de sa croix, apercevoir l’Italie et

 ; « ce n’était pas Gavius seul que Verrès insultait, c’était vous, ô Romains , c’était chaque citoyen qui m’écoute ; il vous br

ersonne de Gavius, et montrait quel mépris il avait conçu pour le nom romain et les libertés romaines. » Jusqu’à présent tout

ontrait quel mépris il avait conçu pour le nom romain et les libertés romaines . » Jusqu’à présent tout est beau, animé et pathé

Cicéron était non seulement le plus éloquent, mais le plus savant des Romains . C’est à l’étude de la philosophie qu’il devait c

ns), tous nous sont favorables ; et dans cette multitude nombreuse de Romains , dont les regards viennent de tous les points du

pour lui les siens, en pareille occasion ». 118. « J’ai tué ; oui, Romains , j’ai tué, non un Spurius Mélius, qui encourut le

it dans l’abattement, la république dans l’oppression, les chevaliers romains sans pouvoir, tous les bons citoyens sans espéran

 Malheureux que je suis ! Eh quoi ! c’est par le secours de ces mêmes Romains , ô Milon, que tu as pu me rappeler dans Rome ; et

les beaux-arts, ont donné les premiers des traités de rhétorique. Les Romains , qui ont imité les Grecs, ont trouvé chez eux et

opprimée, je me dévouai tout entier au sénat expirant, aux chevaliers romains dénués de force et de pouvoir, aux gens de bien a

e peuvent soutenir les armées entières et qui fait trembler le peuple romain  ? et quand même tout autre secours lui manquerait

qu’on apprête les verges. Ce malheureux s’écriait qu’il était citoyen romain , habitant de la ville de Cosa ; qu’il avait servi

« Dans la place publique de Messine, on battait de verges un citoyen romain , et au milieu des coups qui l’accablaient, on n’e

nt, on n’entendait d’autre gémissement que ces mots : Je suis citoyen romain . Il pensait que cette réclamation seule éloignera

répétait sans cesse et faisait tristement retentir le nom de Citoyen romain , une croix infâme était dressée pour ce malheureu

 ! est-ce là votre pouvoir, et a-t-il été rétabli, pour qu’un citoyen romain , dans une ville de l’empire, dans une ville allié

s une ville alliée, par le magistrat même qui ne tenait que du peuple romain les haches et les faisceaux, fût, attaché à un po

ouvais-tu être insensible aux pleurs et aux gémissements des citoyens romains présents à cet affreux spectacle ? tu as osé, Ver

é, Verrès, tu as osé mettre en. Croix quelqu’un qui se disait citoyen romain  ! » Pour exemple d’éthopée, on cite celle de l’a

eds tout un peuple à la chaîne ; Tous deux sont revêtus de la pourpre romaine  ; Tous deux sont entourés de gardes, de soldats :

le opprimé jamais n’implore en vain : « Et j’ose t’y citer, ô pontife romain  ! « Encor quarante jours !… je t’y vois comparaît

tion et la vertu ? Quelle splendeur funeste a succédé à la simplicité romaine  ! Quel est ce langage étranger ? Quelles sont ces

’Asie. Les dépouilles de Carthage sont la proie d’un joueur de flûte. Romains , hâtez-vous de renverser ces amphithéâtres, brise

que tantôt ils promissent à leur dieu de lui consacrer les armes des Romains et de lui présenter un carcan5 fait de leur butin

e grammairien13 n’est point si inhumaine que celle que recevaient les Romains à voir démembrer un homme par une bête sauvage. C

ruiner sa maison par ses conquêtes. Quand Brutus inspirait au peuple romain un amour immense de la liberté, il ne songeait pa

e 107, Ille partie, les Empires, chap. VIII. Causes de la grandeur romaine . Qui peut mettre dans l’esprit des peuples la

œur se dégrade lui-même et n’est plus digne de voir le jour. Tous les Romains étaient nourris dans ces sentiments, et le peuple

aux : on n’y entendait parler d’autre chose que de la grandeur du nom romain . Il fallait aller à la guerre quand la république

t été avant elle, ce n’a point été par hasard ; mais c’est que l’État romain , constitué de la manière que nous avons vue, étai

ble, et ne se croit jamais sans ressource : aussi voyons-nous que les Romains n’ont jamais désespéré de leurs affaires, ni quan

oir ruiné Lépide, se tournent l’un contre l’autre. Toute la puissance romaine se met sur la mer. César gagne la bataille actiaq

sar ; Alexandrie lui ouvre ses portes ; l’Égypte devient une province romaine  ; Cléopâtre, qui désespère de la pouvoir conserve

i renvoient les étendards pris sur Crassus, avec tous les prisonniers romains  ; les Indes recherchent son alliance ; ses armes

tout à elle. Regardez ces peuples barbares qui firent tomber l’empire romain . Dieu les a multipliés et tenus en réserve sous u

les hommes aujourd’hui le goût de l’élégance attique et de l’urbanité romaine . Ainsi se forment les grands hommes dans la répub

s Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains (1734) et l’Esprit des Lois. Souvent on a loué la

es de se réaliser par des applications pratiques312. Politique des Romains . Causes de leur agrandissement. Dans le cours

son souverain, ils lui accordaient d’abord le titre d’allié du peuple romain , et par là ils le rendaient sacré et inviolable :

aible. C’était, dit Denys d’Halicarnasse319, une ancienne coutume des Romains d’accorder toujours leur secours à quiconque vena

toujours leur secours à quiconque venait l’implorer. Ces coutumes des Romains n’étaient point quelques faits particuliers arriv

ns des plus riches citoyens : on faisait mille crimes pour donner aux Romains tout l’argent du monde. Mais rien ne servit mieux

e et dans les délices n’osaient jeter des regards fixes sur le peuple romain  ; et, perdant le courage, ils attendaient de leur

es dont ils étaient menacés. Remarquez, je vous prie, la conduite des Romains . Après la défaite d’Antiochus, ils étaient maître

de tout l’univers. Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 322, chap. vi. Lysimaque3

sultat de la justesse et de l’agrément. Mais la sévérité des premiers Romains donna à ce mot elegantia un sens odieux : ils reg

ni, ces mains, ces propres mains, Laveront dans son sang la honte des Romains . SABINE. Suivons-le promptement : la colère l’emp

remettrait pas en de mauvaises mains L’intérêt d’Émilie et celui des Romains . CINNA. Plût aux dieux que vous-même eussiez vu d

om d’homme à qui n’a rien d’humain, À ce tigre altéré de tout le sang romain . Combien pour le répandre a-t-il formé de brigues

ui donner un maître « Faisant aimer à tous l’infâme nom de traître, «  Romains contre Romains, parents contre parents, « Combatt

ître « Faisant aimer à tous l’infâme nom de traître, « Romains contre Romains , parents contre parents, « Combattaient seulement

la liberté Rome s’en va renaître ; Et nous mériterons le nom de vrais Romains , Si le joug qui l’accable est brisé par nos mains

vec leurs grands desseins ? Ne les compte-t-on plus pour les derniers Romains  ? Leur mémoire dans Rome est encor précieuse Auta

-mêmes de sa peine ; Et, si Rome nous hait, triomphons de sa haine. Ô Romains  ! ô vengeance ! ô pouvoir absolu ! Ô rigoureux co

s après moi le plus considérable, Et que ce grand fardeau de l’empire romain Ne puisse après ma mort tomber mieux qu’en ta mai

fils, c’est le maître du monde. J’en dois compte, madame, à l’empire romain , Qui croit voir son salut ou sa perte en ma main.

Et serez-vous le seul que vous n’oserez croire ? Mais, seigneur, les Romains ne vous sont pas connus : Non, non, dans leurs di

qui est, à mon sens, fort belle : il me semble que je lis l’histoire romaine . Saint-Hilaire, lieutenant-général de l’artilleri

ut conserve cependant sa physionomie particulière : Égyptiens, Grecs, Romains , ont chacun leur altitude, et Dieu intervient san

at romana virisque. Parmi nous, avant notre siècle, ajoute l’orateur romain , la force des mœurs héréditaires appelait naturel

, en la généralisant, au commencement de la Grandeur et décadence des Romains . 109. Rapprochez de ce passage les Considératio

e les Considérations de Montesquieu sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence, particulièrement le chap. I

e chap. IV ; en outre, les Réflexions sur les divers génies du peuple romain , ouvrage estimable de Saint-Évremond, que nous av

pleur et la richesse des développements. 162. Saint Paul, Épître aux Romains , I, 16. 163. VI. 14. 164. Saint Paul, Ire Épîtr

Rollin entreprit successivement son Histoire ancienne et son Histoire romaine  : mais la mort l’arrêta dans la composition de ce

es Caudines est l’exemple le plus saillant de cette habileté du sénat romain à éluder les conditions d’un traité. Tite-Live, q

s), mais une simple convention (sponsio) (liv. IX, c. i et suiv.).Les Romains n’avaient guère le droit de parler de la foi puni

tragédie de Nicomède, a mis en action cette politique insidieuse des Romains et ce honteux abaissement des rois. On peut revoi

ogie latine (stupere). 322. Dans cette étude profonde de l’antiquité romaine (1734), chef-d’œuvre de raison et de style, a dit

t fait dire de Corneille « qu’il avait ajouté à l’idée de la grandeur romaine  ». L’ordonnance en est vicieuse, l’unité d’action

rande beauté de ce caractère du vieil Horace, c’est qu’au patriotisme romain , qui lui fait préférer le pays à ses enfants, il

ve M. Saint-Marc Girardin, devait donner à l’amour paternel, chez les Romains , un caractère particulier de dignité. » 489. Ce

cain lui-même. » 496. Les Bretons s’animant contre les procurateurs romains qui pillent leur pays disent aussi : « Æque disco

e éloquente expression par laquelle Tacite peint l’état des empereurs romains  : pavebant terrebantque . Claudien a dit aussi,

r autorité ne s’étend pas jusque-là. L’on sait même que des empereurs romains échouèrent dans ce projet d’ajouter des lettres à

droits où l’auteur français a lutté contre les beautés de l’historien romain , qu’il s’est souvent appropriées, on recourra aux

que l’imagination se représente l’avenir peu éloigné où ces illustres Romains devaient expier par la proscription leur gloire e

ocher des intentions de Narcisse. 743. Pour exprimer la bassesse des Romains , celui-ci s’écriait souvent, au rapport de Tacite

on salut que je dois préférer à tout. Il fallait bien que les soldats romains , pour être incorporés dans la milice, fusent une

leur grossière fureur, eût appelé le Pape, l’Antéchrist, et l’Église romaine , la prostituée de Babylone. II. Du Panégyriqu

s politiques. Mais nous avons les Panégyriques de plusieurs Empereurs Romains , rassemblés en un recueil intitulé : Panegyrici v

lustre et le plus éloquent de la république, prononça leur éloge. Les Romains , suivant Polybe, ouvrirent cette carrière à l’élo

angues, fit un récit touchant des belles actions de sa vie. Le peuple romain comprit combien il serait utile à la république d

mi nous au degré d’élévation où on l’a vue chez les Grecs et chez les Romains . Cela n’est pas surprenant. Dans notre barreau, e

celui qui a le mieux exprimé le caractère de l’éloquence de l’orateur romain . L’abbé Auger nous a donné aussi une bonne traduc

lles sont fort bien traduites. On trouvera aussi dans les Révolutions romaines , par l’abbé de Vertot, de très beaux discours qu’

re à des juges, et non pas à des ennemis, ajouta-t-il, je vous dirai, Romains , que j’ai été fait consul avec Virginius dans un

utre de sang répandu ? Quelle divinité s’est engagée envers le peuple romain de lui faire remporter des victoires sans aucune

j’ai manqué contre les devoirs d’un bon général. Vertot, Révolutions romaines . Ulysse, pour déterminer Agamemnon à sacrifier s

i-même, et il s’écria dans sa colère : « Plût aux dieux que le peuple romain n’eût qu’une tête, je la ferais tomber ! » Je n’e

en habit de guerrier, agita sa lance d’une manière terrible, tous les Romains pâlirent. Apollonius fut frappé des malheurs qui

l’autre n’eût pas été enlevé par un assassinat, il eût accoutumé les Romains à sa domination, aussi bien qu’Auguste, et aurait

eds tout un peuple à la chaîne ; Tous deux sont revêtus de la pourpre romaine  ; Tous deux sont entourés de gardes, de soldats :

eaux de Saint-Denis. Vol. II, nº 71. — 2° Prosopopée de Fabricius aux Romains . Vol. II, nº 72. § IV. Imprécation L’Impréc

ce beau morceau, entendre Cicéron lui-même plaidant devant le peuple romain la cause de Milon ? « C’est un beau nom que la c

om que la chambre de justice ; mais le temple de la clémence, que les Romains élevèrent à cette vertu triomphante en la personn

souffrit que ces fatales plaines S’engraissassent du sang des légions romaines . Un jour le laboureur, dans ces mêmes sillons Où

ille, Verra de vieux tombeaux sous ses pas s’écrouler, Et des soldats romains les ossemens rouler. On a dû remarquer dans les

ient sillonner, et que sillonne aujourd’hui le fer de la charrue. Les Romains , maîtres de l’univers, ne voulant rien perdre du

oulant ravir à la France la gloire d’un si beau monument. Mais si les Romains vinrent à bout, par un travail opiniâtre et forcé

astes d’Ovide, quoiqu’ils ne soient autre chose que le calendrier des Romains . C’est un de ses meilleurs ouvrages. Le P. Kervil

de cinq actes. Ainsi celte loi, qui pouvoit être de rigueur chez les Romains , ne l’est point parmi nous. Il est indispensable

œurs générales sont les mœurs des différentes nations, des Grecs, des Romains , celles d’un peuple civilisé, celles d’un peuple

ie 2. L’air ni l’esprit français à l’antique Italie, Et sous des noms romains , faisant notre portrait, Peindre Caton(a) galant,

utres personnages. Dans la tragédie de Sertorius, on voit deux, héros romains , Sertorius et Pompée, qui, ont le vrai caractère,

t aux caractères, parce que nous n’y voyons que la peinture des mœurs romaines de ce temps-là, dont les mœurs d’aujourd’hui sont

s feuillette, qu’il les lise nuit et jour, comme le disoit Horace aux Romains , en parlant des excellens ouvrages de théâtre que

l’an 240 avant J. C. Très-peu de temps après cette époque, plusieurs Romains , parmi lesquels on distingue Ennius, s’exercèrent

a portèrent au plus haut point de perfection où on l’ait vue chez les Romains . Plaute, né à Sarsine dans le duché d’Urbin d’au

Carthage, vers l’an 193 avant Jésus-Christ, et affranchi du sénateur romain Terentius Lucanus, fut l’heureux imitateur de Me.

ie de Ve. Dans Mariane, on voit un Herode jaloux et un Varus, préteur romain , amoureux de Mariane : dans la parodie, c’est un

qui en cela, plus conformes à l’humanité que celles des Grecs et des Romains , ne veulent point que la scène soit ensanglantée 

passion est donc nécessaire dans la tragédie. 2°. Si les Grecs et les Romains n’en ont point fait usage, c’est parce que ces ré

âme couteau, Qui fait cheoir les méchans sous la main d’un bourreau ? Romains souffrirez-vous qu’on vous immole un homme, Sans

s après moi le plus considérable, Et que ce grand fardeau de l’Empire romain Ne puisse après ma mort tomber mieux qu’en ta mai

st temps. Quelle noblesse ! quelle dignité dans ce ton de l’empereur romain  ! Tout est grand dans ce morceau ; tout y est d’u

isant part à ses enfans du dessein qu’il a formé d’aller attaquer les Romains dans Rome même, est également admirable par la gr

x apprêts, Ramener la terreur du fond de ses marais, Et, chassant les Romains de l’Asie étonnée, Renverser en un jour l’ouvrage

r effort redoublé. Il voit plus que jamais ses campagnes couvertes De Romains que la guerre enrichit de ses pertes. Des biens d

, plus qu’en tout le chemin, Vous trouverez par-tout l’horreur du nom romain , Et la triste Italie encore toute fumante Des feu

al(a) l’a prédit, croyons en ce grand homme, Jamais on se vaincra les Romains que dans Rome. Noyons-la dans son sang justement

he, qu’on croyoit mort après une longue absence, étoit souverain. Les Romains qui vouloient donner un roi à cette province, y a

ui formant au joug des peuples invincibles, Ai tant de fois bravé ces Romains si terribles ; Qui fais trembler encor ces fameux

encor ces fameux souverains, Ces Parthesd aujourd’hui la terreur des Romains  ? Ce peuple triomphant n’a point vu mes images A

in d’entrer dans l’Arménie(b), Non par de vains discours indignes des Romains , Quand je vais par le fer m’en ouvrir les chemins

e étoit celle de l’Enéide, qui intéressoit principalement les anciens Romains , puisque c’est la fondation de leur empire : ou s

en Italie, fait naître l’intérêt de religion par rapport aux anciens Romains  ; et Didon, victime de l’amour intéresse tous les

’intérêt de nation dans l’entreprise d’Enée, qui veut fonder l’empire romain  ; l’intérêt de l’humanité entière dans les effets

, qui lui fait connoître les héros les plus célèbres de la République romaine . Voltaire a fait, dans sa Henriade, l’imitation l

eds tout un peuple à la chaîne ; Tous deux sont revêtus de la pourpre romaine , Tous deux sont entourés de gardes, de soldats. I

glorieuse postérité, lui peint les plus fameux héros de la République romaine . VII. Livre. Enée arrive à l’embouchure du Tibre

des remarques, est la plus estimée. Il nous reste encore des anciens Romains quelques poëmes que virent paroître les siècles i

e jusqu’à la liberté de la voix et de la respiration : ou les pauvres Romains sont muets, ou ils n’ouvrent la bouche que pour f

guer dans l’orage17. Quand vous aurez vu le Tibre, au bord duquel les Romains ont fait l’apprentissage de leurs victoires et co

au nom que la Chambre de Justice, mais le temple de Clémence, que les Romains élevèrent à cette vertu triomphante en la personn

si libre, si forte, si florissante, si féconde. Que sont devenus ces Romains qui la persécutaient ? Ce peuple, qui se vantait

t toujours trouvé mêlé parmi les armes ? Pourquoi croyez-vous que les Romains fussent si jaloux de mettre leurs aigles et leurs

ù ils parurent plus pauvres et plus modestes. Corneille, cet officier romain , tout gentil qu’il est encore, se jette aux pieds

s Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains (1734) et l’Esprit des Lois. Souvent on a loué la

crifié à votre puissance ; vous vous êtes rendu redoutable à tous les Romains , vous avez exercé sans pitié les fonctions de la

able. Quelqu’un vous dit : “Sylla, jusqu’à quand répandras-tu le sang romain  ? veux-tu ne commander qu’à des murailles ?” Pour

e faire la plus grande de toutes mes actions. Si j’avais gouverné les Romains avec douceur, quelle merveille que l’ennui, que l

i ne crût que la dictature était mon seul asile. J’ai paru devant les Romains , citoyen au milieu de mes concitoyens ; et j’ai o

iendront me demander leur père, leur fils ou leur frère328.” Tous les Romains se sont tus devant moi329. » « Cette belle action

avez eu pour vous le nouvel étonnement dans lequel vous avez mis les Romains  ; mais comment osâtes-vous leur parler de vous ju

eur ni la vengeance. J’ai jugé sans haine, mais aussi sans pitié, les Romains étonnés. « Vous étiez libres, ai-je dit, et vous

llu usurper la dictature, comment avez-vous osé la rendre ? Le peuple romain , dites-vous, vous a vu désarmé, et n’a point atte

nom331, me dit-il, et il me suffit pour ma sûreté et celle du peuple romain . Ce nom arrête toutes les entreprises, et il n’y

. Sylla respire, et son génie est plus puissant que celui de tous les Romains . Sylla a autour de lui Chéronée, Orchomène et Sig

s lois ; mais elles ne seront pas effacées par des flots même de sang romain . Ne suis-je pas au milieu de Rome ? Vous trouvere

ec laquelle tu as signé l’ordre de faire mourir en un jour cent mille Romains .” Mithridate resta immobile ; et Marius, au milie

t comme vous, lorsque, couvert du sang de ses ennemis et de celui des Romains , il montrait cette audace que vous avez punie. Vo

op de miracles pour arracher à présent du cœur de tous les capitaines romains l’ambition de régner. Vous leur avez appris qu’il

liv. I, chap. 1399.) Polyeucte400. (Extraits.) Félix, sénateur romain et gouverneur de l’Arménie, a marié depuis peu sa

ue lave le Danube. Il n’était point d’asiles         Où l’avarice des Romains Ne pénétrât alors et ne portât les mains. Le dépu

et ne portât les mains. Le député vint donc et fit cette harangue : «  Romains , et vous, sénat, assis pour m’écouter, Je supplie

e : Faute d’y recourir, on viole leurs lois. Témoin nous que punit la romaine avarice : Rome est par nos forfaits, plus que par

e par ses exploits,         L’instrument de notre supplice. Craignez, Romains , craignez que le ciel quelque jour Ne transporte

572, L’air ni l’esprit français à l’antique Italie, Et, sous des noms romains faisant notre portrait, Peindre Caton galant et B

Ne vous souvient-il plus, cœur ingrat et sans foi, Plus que tous les Romains conjuré contre moi, De quel rang glorieux j’ai bi

ns son cœur une passion désormais sans objet. Il a vécu au milieu des Romains , qui l’ont arraché à ceux qui le poursuivaient :

sser sous les lois d’un nouveau maître, il s’est fait choisir par les Romains pour être leur ambassadeur en ce pays : il y revi

gardez-vous bien d’exciter sa vengeance. Alliée ou plutôt sujette des Romains , De leur choix l’Arménie attend des souverains. V

i, formant au joug des peuples invincibles, Ai tant de fois bravé ces Romains si terribles, Qui fais trembler encor ces fameux

r encor ces fameux souverains, Ces Parthes aujourd’hui la terreur des Romains  ? Ce peuple triomphant n’a point vu mes images À

soin d’entrer dans l’Arménie, Non par de vains discours, indignes des Romains , Quand je vais par le fer m’en ouvrir les chemins

enchaînées, D’oser avoir recours, dans la honte des fers, À ces mêmes Romains maîtres de l’univers ? En effet, quel emploi pour

n crime ? Me serais-je mépris au choix de la victime ? Ou le sang des Romains est-il si précieux Qu’on n’en puisse verser sans

quoi vengeais-tu la mort de Mithridate706 ? PHARASMANE. Ô mon fils, ô Romains  ? êtes-vous satisfaits ? (À Arsame.) Vous, que po

e tour figuré veut dire : qui est mêlé aux grandes affaires. 18. Les Romains disaient que les dieux avaient promis l’empire du

on : « Ils sont dans le même genre que plusieurs de ceux de l’orateur romain , un mélange d’affaires judiciaires et d’affaires

lon dans ses Entretiens sur la religion : « Malgré toute la puissance romaine , malgré les passions, les intérêts, les préjugés

particulièrement les chap. xi et xiii de la Grandeur et décadence des Romains . 326. Ce mot, au dix-huitième siècle, désignait

ujours prêts à le secourir ou à le venger » Grandeur et décadence des Romains , chap. xi. 332. Il serait plus correct de dire j

auline, aussi bien conçus que bien traités 401. C’était un chevalier romain , favori de l’empereur Dèce jadis il avait recherc

ne aussi d’être rapproché des considérations de Bossuet et de sur les Romains . Combien le domaine de la fable n’a-t-il donc pas

Paysan du Danube, attribué par Guevara au plus vertueux des empereurs romains , sans doute pour ajouter à l’autorité de la ficti

qui ont amené la décadence et ensuite la chute entière de l’éloquence romaine , il faut voir Tacite, Dialogue des orateurs, ch. 

développées avec une plus grande autorité dans saint Paul, Épître aux Romains , c. 12. 501. Tour vif pour accommoder, plier son

la Chersonèse Taurique. Là, après avoir lutté si longtemps contre les Romains , le célèbre roi du Pont, sans être abattu par de

e, on peut redire avec Geoffroy : « Corneille avait peint la grandeur romaine  ; Racine voulut peindre le plus grand ennemi des

la grandeur romaine ; Racine voulut peindre le plus grand ennemi des Romains . Le charme particulier de la tragédie de Mithrida

aisé de montrer que Racine, qui connaissait si bien les Grecs et les Romains , n’avait nullement dédaigné l’étude de notre anci

re, d’après la manière de compter des anciens et particulièrement des Romains , répond pour nous à neuf heures du matin. 637.

Pauline de Corneille : Zénobie a la noblesse et la vertu de l’héroïne romaine . 694. Cette scène, si attachante, a le mérite d’

e les permirent pas seulement, mais même les favorisèrent : quand les Romains voulurent affaiblir la Macédoine, ils y établiren

rticulier de chaque nation et le premier citoyen de chaque ville. Les Romains conquirent tout pour tout détruire : il voulut to

à César : quand César voulut imiter les rois d’Asie, il désespéra les Romains pour une chose de pure ostentation ; quand Alexan

ages qu’on pouvait tirer pour l’avenir de la position des astres. Les Romains se sont élevés dans la poésie didactique à une ha

s didactiques. Ne nous arrêtons pas aux autres poètes didactiques des Romains , malgré leur mérite. Ne nommons pas même Horace,

être intéressé, comme dans l’entreprise de César contre la république romaine . En général, tout ouvrage où l’on voit l’action d

vant notre ère, et qui a chanté l’expédition des Argonautes. Chez les Romains nous ne reconnaissons qu’un seul poème épique dan

it Virgile, c’était son plus bel ouvrage. » Après Virgile, plusieurs Romains nous ont donné des poèmes du genre de l’épopée, m

s ôtages auprès des Séquanais, à ne pas implorer le secours du peuple romain , et à se soumettre pour toujours à leur dominatio

ost se suppriment devant les noms qui indiquent les divisions du mois romain . Ex. : Natus est Augustus nono calendas octobres.

une magnifique allégorie : c’est l’ode où il représente la république romaine sous l’image d’un navire battu par la tempête :

pour tous les Grecs chez les poètes anciens. On dit le Tibre pour les Romains , le Nil pour les Egyptiens, la Seine pour les Fra

de l’Ecole, ils veulent parler de saint Thomas. Le mot Urbs, chez les Romains , désignait la ville de Rome. Romani ex agris in U

tollere ? In Verr., 66. C'est un crime de mettre aux fers un citoyen romain , c’est un attentat de le battre de verges, c’est

rs, manipulus, turma, caterva, phalanx. Legio, légion. La légion romaine était un corps de trois mille fantassins et de ce

e l’armure. Spolia opima, les dépouilles opimes, celles qu’un général romain avait enlevées au général ennemi qu’il avait tué

une action générale. Les combats livrés à Cannes entre Annibal et les Romains , à Pharsale entre César et Pompée, sont dits præl

les trois manières dont les peuples étrangers contractaient avec les Romains . Sponsio n’exigeait le consentement ni du sénat,

sentinelle. Disponere stationes. Cæs. — Vigilia, veille de nuit. Les Romains partageaient la nuit en quatre veilles, et chaque

e. — Lancea, lance, sorte de trait fort long. — Pilum, le javelot des Romains , dont la hampe était longue et la forme triangula

allium, sagum, chlamys. Toga (de tegere), toge, robe des anciens Romains en temps de paix. C'était un grand manteau qui se

près leur expulsion, celui des consuls, des augures et des chevaliers romains . — Pallium, longue robe ou manteau à l’usage des

n un mode de composition tout différent de celui que les Grecs et les Romains ont livré à notre admiration, et sur lequel nous

toute notre attention, c’est que, dans leur langue, les Grecs et les Romains avaient conservé beaucoup de cette prononciation

ons bien des raisons de croire que la prosodie, chez les Grecs et les Romains , était portée bien plus loin que chez nous, et qu

e accompagnées d’instruments de musique. S’il en était ainsi chez les Romains , à plus forte raison devait-il en être de même ch

Grecs, qui passent pour avoir été plus amateurs de la musique que les Romains , et pour avoir, en conséquence, donné plus de soi

avait ensuite maintenus si longtemps dans la langue des Grecs et des Romains . Le latin se perdit insensiblement dans leur idio

us animé, celui de la traduction est iilusclair et plus distinct. Les Romains , en général, plaçaient leurs mots suivant le rang

moyen que de les placer strictement à la suite l’un de l’autre ; les Romains , par exemple, pouvaient dire : Extinctum nymphæ

trace des lettres dont nous nous servons aujourd’hui. L’alphabet des Romains , qui nous sert encore, ainsi qu’à la plupart des

s sont disposées dans chacun des alphabets phénicien, hébreu, grec ou romain , ont tant d’analogie, qu’il est évident que tous

as qu’occasionnaient les différentes formes des déclinaisons ; et les Romains , comme on sait, n’en avaient pas moins que cinq,

t peut-être même des Espagnols, jusqu’à l’époque où les conquêtes des Romains , et ensuite les invasions des peuples du Nord, ay

ou du français, que nous a apporté Guillaume le Conquérant. Car, les Romains ayant été longtemps maîtres de toutes les Gaules,

ion d’une phrase, que les mots de la langue des Grecs ou de celle des Romains . Mais ces inconvénients d’une langue composée, s’

mots dans une phrase. Nous savons quelle importance les Grecs et les Romains attachaient au langage dans les temps les plus fl

rminés dans notre langue, qu’ils l’étaient chez les Grecs et chez les Romains par le moyen des terminaisons. Chez nous, la posi

e de Dean Swift, intitulé Vues sur les progrès de la religion : « Les Romains s’entendaient en liberté au moins aussi bien que

ignifient que si nous nous entendons en d’autres choses mieux que les Romains , la liberté au moins était une chose dans laquell

rendu sa pensée indépendante de la prononciation, en mettant : « Les Romains s’entendaient en liberté aussi bien, au moins, qu

lle-ci : « Dans ce gouffre se précipitèrent eux-mêmes trois sénateurs romains . » Il a traduit une phrase aussi simple que null

e donner de l’harmonie aux périodes. En second lieu, les Grecs et les Romains , mais les Grecs surtout, étaient des peuples mieu

. C’est un fait incontestable que, lorsque Caïus Gracchus parlait aux Romains assemblés, il avait un musicien derrière lui qui,

’application de ces accents nous est absolument inconnue. Quoique les Romains ne les employassent pas dans leur manière d’écrir

ore concludunt. Si l’harmonie du langage était chez les Grecs et les Romains un objet d’une bien plus haute importance que che

applaudissements aussi prodigieux que ceux qu’elle produisit sur les Romains , au témoignage de Cicéron. Nos oreilles septentri

rsonnes se sont imaginé que sur ce point la doctrine des Grecs et des Romains était applicable à notre langue, et que notre pro

s : « Le règne d’Auguste fut l’époque la plus florissante de l’empire romain . » — « Le chef d’une faction, » voilà une express

recs nous fournissent des modèles d’une plus belle simplicité que les Romains . Homère, Hésiode, Anacréon, Théocrite, Hérodote e

entiellement notre attention : Curam verborum, dit le grand critique romain , rerum volo esse sollicitudinem. Ce conseil est

urs. Lecture XXVI. Suite de l’histoire de l’éloquence. — Éloquence romaine . — Cicéron. — Éloquence moderne. Après avoir

et art porté à son plus haut point de splendeur et de perfection. Les Romains furent longtemps un peuple guerrier, absolument é

La Grèce vint dompter ses sauvages vainqueurs. (Trad. de Daru.) Les Romains empruntèrent donc aux Grecs leur éloquence, leur

du génie, tandis que l’art et la régularité caractérisent celles des Romains . Ce que ceux-là avaient inventé, ceux-ci le perfe

aux, qui même n’étaient quelquefois que des ébauches incorrectes, les Romains en faisaient des copies achevées. Tant que dura l

s dicendi . Ce ne fut que peu de temps avant Cicéron que les orateurs romains commencèrent à avoir quelque célébrité. Appius et

sa marche est un des avantages qu’il a sur Démosthène. Chez l’orateur romain , chaque chose est à sa place ; il ne cherche à ém

ne, contre Verrès, contre Catilina. Ces grandes qualités de l’orateur romain ne l’avaient pas préservé de quelques défauts sur

perdaient pas un mot du style concis et pressant de Démosthène ; les Romains , moins subtils et moins familiarisés avec les res

s moins familiers avec les antiquités grecques qu’avec les antiquités romaines . Nous lisons Cicéron avec plus de facilité et, pa

quence, quoique très belle, quoique parfaitement assortie au goût des Romains , approche cependant un peu trop de la déclamation

de Cicéron, et nous ne devons pas en être surpris. Non seulement les Romains perdirent leur liberté, mais ils sentirent bientô

ateurs dégénéra en subtilités et en sophismes ; avec les déclamateurs romains , l’éloquence devint délicate, affectée, pointille

morceau que l’on peut regarder comme le dernier effort de l’éloquence romaine . L’auteur fut un homme de génie ; mais on voit qu

à soutenir son élévation forcée. Au temps de la décadence de l’empire romain , l’introduction du christianisme fit naître un no

oratoire, et ne l’a cultivé avec autant de soins que les Grecs et les Romains . On n’y a point attaché la même gloire ; son infl

s genres d’éloquence, bien inférieurs, non seulement aux Grecs et aux Romains , mais encore aux Français. Nous avons des philoso

tous les lieux communs. J’ai déjà fait observer que les Grecs et les Romains aspiraient à un genre d’éloquence plus élevé que

peut presque pas douter que, dans les productions du seul génie, les Romains et les Grecs ne l’aient emporté sur nous ; mais i

de notre tempérament flegmatique. Car la sensibilité des Grecs et des Romains , surtout celle des premiers, était bien plus déve

versées dans la jurisprudence, mais devant une assemblée de citoyens romains . Aussi l’orateur employa-t-il avec succès toutes

principaux instruments avec lesquels on gagnait une cause ; aussi les Romains se servaient-ils souvent au barreau d’un genre de

au barreau moderne, que s’il s’y enveloppait de la toge d’un orateur romain . Avant d’entrer dans le détail des règles particu

habileté avec laquelle elle est conduite. Avitus Cluentius, chevalier romain , d’une famille illustre, et jouissant d’une grand

rrompu les juges d’Oppianicus, crime que, dans certains cas, les lois romaines punissaient de la peine capitale. Cicéron se prop

t plein de piété. Les deux orateurs les plus remarquables de l’Église romaine sont Bourdaloue et Massillon. L’on n’est pas d’ac

ir, s’il ne l’avait pas trouvée contraire aux véritables intérêts des Romains  ; mais que l’examen lui avait appris qu’elle étai

réfugiaient plus tout entiers dans les souvenirs et dans l’idiome des Romains , comme avaient fait autrefois quelques hommes sup

nes. Ils rapportaient de ce commerce avec les Hébreux, les Grecs, les Romains , quelque chose d’étrange, une grâce libre et fièr

s. Massillon était inspiré par l’élégance et la majesté de la diction romaine dans le siècle d’Auguste. Fléchier imitait l’art

es cruautés que ce gouverneur exerça en Sicile envers Gavius, citoyen romain . Gavius s’était échappé de la prison où l’avait j

, et de l’appeler à se justifier d’avoir mis dans les fers un citoyen romain . Le premier magistrat de Messine, dévoué à Verrès

t, au mépris des lois, au mépris des privilèges accordés aux citoyens romains , il le fait dépouiller, lier et frapper de verges

ément entassé dans un volumineux recueil tout ce que les Grecs et les Romains nous ont laissé de bon et de mauvais, suffirait p

te, Lysippe, Apelles, Phidias, Praxitèle. Le second siècle, celui des Romains , se borne aux jours de César et d’Auguste, et nou

naissances politiques plus étendues que n’en avaient les Grecs et les Romains . Nous apprécions mieux la nature du gouvernement,

tain temps une influence considérable sur les affaires publiques. Les Romains étaient principalement animés du désir d’étendre

uelles toutes les parties du monde sont tombées sous la puissance des Romains . « Cette action, dit-il, a son commencement disti

connaissances politiques, en examinant les causes de la grandeur des Romains , les avantages et les vices de leur gouvernement 

u neuvième livre (ch.  5), son récit de la fameuse défaite de l’armée romaine par les Samnites, aux Fourches Caudines, est un d

ption fidèle de l’étroit défilé dans lequel l’ennemi avait attiré les Romains  ; ils sont pris, et il ne leur reste aucun espoir

tableau. Le matin, les consuls rentrent dans le camp et annoncent aux Romains qu’on ne leur laisse de parti à prendre que celui

et peuvent être regardées comme les derniers monuments de la liberté romaine , puisque la plupart furent écrites pendant cette

ues histoires fictives composées au temps de la décadence de l’empire romain , par Apulée, Achilles Tatius, Héliodore, et au qu

avons appelés rimes. La première méthode était celle des Grecs et des Romains  ; nous avons adopté la dernière, ainsi que presqu

ainsi que presque toutes les nations modernes. Chez les Grecs et les Romains , chaque syllabe, ou au moins la majeure partie, a

la même distinction à faire qu’entre la plupart des auteurs grecs et romains . Les Grecs ont ouvert la route, et, en suivant de

ivant de plus près la nature, ont montré plus de génie original ; les Romains , plus corrects et plus polis, ont mis plus d’art

lle : Verra de vieux tombeaux sous ses pas s’écrouler, Et des soldats romains les ossements rouler. (Trad. de Delille.) En ang

nné l’épithète de pedestris. La satire, à son origine, avait chez les Romains une forme différente de celle qu’elle a prise dep

différente, et même tout à fait opposée à la poésie des Grecs et des Romains . Indépendamment de sa forme particulière, la poés

une marche opposée. Le dénouement de l’un est la ruine de la liberté romaine , le dénouement de l’autre est l’expulsion de l’ho

épique ; d’un autre côté, rien n’était plus fait pour intéresser les Romains et flatter leur orgueil, que de rapporter l’origi

employer le même système de merveilleux, de rappeler les exploits des Romains et de décrire la fabuleuse Italie et l’antique te

te, ou qui croient que Virgile n’a voulu que rendre plus agréable aux Romains ce prince qu’il a représenté sous les traits d’Én

pelle toute la vivacité des Grecs ; l’autre la grandeur imposante des Romains . L’imagination d’Homère est plus riche, celle de

puisque le poète n’a célébré que le triomphe de César sur la liberté romaine . Il est vrai que, tel que nous le possédons aujou

surtout des guerres aussi cruelles et aussi sanglantes que celles des Romains , présentent des scènes hideuses que repousse la p

éprouvé les rigueurs du despotisme assis sur les ruines de la liberté romaine . En écrivant, il cédait aux inspirations ardentes

e le sujet en comporterait naturellement. Quel qu’ait été l’usage des Romains à cet égard, il est néanmoins évident que cette d

d’une tragédie dont le sujet était emprunté de l’histoire grecque ou romaine . On sait bien qu’il ne s’agit que d’une imitation

t nous toucher. Les représentations théâtrales, chez les Grecs et les Romains , étaient accompagnées de circonstances tout à fai

re XLVII. De la comédie en général, de la comédie chez les Grecs, les Romains , les Français et les Anglais. La comédie se d

temps où ils écrivaient, ce genre d’amusement était nouveau pour les Romains . Aussi ces deux auteurs se contentèrent-ils d’imi

avec la même exactitude. Plaute devait paraître plus vieilli pour les Romains du siècle d’Auguste qu’il ne le paraît aujourd’hu

mps de Ménandre et de Térence, faisaient les délices des Grecs et des Romains . Opinions des littérateurs français sur les P

mais ils ne passeront pas à la postérité comme ceux des Grecs et des Romains , parce qu’ils manquent de cet art et de ce charme

re bizarre Pour nous aujourd’hui plus avare Que pour les Grecs et les Romains  ? De nos aînés mère idolâtre, N’est-elle plus que

es Anglais et les Italiens diraient également, après les Grecs et les Romains  : “Les pâles humains Minos aux enfers juge,” et e

là de l’historique. Je demanderai seulement pourquoi les Grecs et les Romains firent toutes leurs comédies en vers, et pourquoi

pour centre à son Histoire générale l’agrandissement de la puissance romaine  ; le second, dans son Histoire universelle, montr

upe pour en faire sortir un enseignement. Tite-Live dans son Histoire romaine , M. de Barante dans son Histoire des ducs de Bour

sait Rollin2 : le cadet, peu soigneux D’apprendre les hauts faits des Romains et des Parthes3 Employait tout son art, toutes s

rd’hui si délaissé de tous les âges ! 3. Il s’agissait de l’Histoire romaine , de Rollin. 4. Trait charmant de vérité. 5. Po

modérées par les lois tombent bientôt dans l’anarchie. La république romaine avait été anéantie par Jules César ; la puissance

dont ils firent leur proie, à l’abri de ces lois anéanties. L’empire romain mis à l’encan et celui des Ottomans exposé tous l

villes Que lave le Danube. Il n’était point d’asiles Où l’avarice des Romains Ne pénétrât alors, et ne portât les mains. Le dép

et ne portât les mains. Le député vint donc et fit cette harangue : «  Romains , et vous sénat, assis pour m’écouter, Je supplie

e : Faute d’y recourir, on viole leurs lois. Témoin nous que punit la romaine avarice : Rome est, par nos forfaits, plus que pa

plus que par ses exploits, L’instrument de notre supplice. Craignez, Romains , craignez que le ciel quelque jour Ne transporte

’est-à-dire un temps qui ne viendra jamais ; car les calendes étaient romaines . 6. Son train de sénateur. Il se moque de la so

urèlc de Guevara, qui a cru devoir attribuer son récit à cet empereur romain . Mais, dans les œuvres qui nous restent de ce phi

acun comme la raison et la vérité le demandent. Dans le monde grec et romain , le discours était le plus puissant moyen de s’ad

Enfin Tite Live explique, à l’aide d’un dilemme, l’embarras du sénat romain sollicité par les Tarquins de leur restituer leur

er entre eux ces deux récits d’un même fait, le supplice d’un citoyen romain frappé de verges. Voici comment Caïus Gracchus le

és défendirent expressément de se rendre aux bains quand le magistrat romain serai dans la ville. Ce fut pour la même raison q

r Cicéron ! On frappait de verges sur la place de Messine un citoyen romain . Ce malheureux, au milieu des souffrances qu’il e

ndre ’d’autres cris, d’autres plaintes que celle-ci : Je suis citoyen romain . II croyait, en rappelant ce litre, qu’il allait

enne, ô institutions de la patrie, qu’êtes-vous devenues ? Un citoyen romain , dans une province romaine, au sein d’une ville a

patrie, qu’êtes-vous devenues ? Un citoyen romain, dans une province romaine , au sein d’une ville alliée, par les ordres d’un

n homme qui devait à Rome les faisceaux portés devant lui, un citoyen romain a été lié et battu de verges sur la place publiqu

i de ces moyens hardis qui faisaient le succès populaire des orateurs romains . A ce point de vue, le bon goût des Athéniens, le

seurs de la loi agraire et objets d’un culte passionné pour le peuple romain . Même après tant de précautions, flattant et inst

ye d’entraîner sans lumière au fond d’un souterrain. Enfin, l’orateur romain offre lui-même plus d’un exemple de divisions jus

— Telle est la ferme conclusion de la leçon morale infligée au sénat romain par le Paysan du Danube : ...Ce discours un peu

est le langage qui convient à l’honnête homme qui a fait entendre aux Romains de la décadence l’austère écho de la voix des Bru

r : La Grèce a triomphé de Rome triomphante, au lieu des Grecs et des Romains , De même Fléchier signale les écueils où l’ardeur

, effets. La prosopopée des guerriers morts à Marathon ; les citoyens romains attachés sur le gibet de Verrès ; la nuit, l’effr

e portrait que Cicéron trace de Verres : On vit un préteur du peuple romain , debout, chaussé de sandales, revêtu d’un manteau

occasion des ruses du renard : Je crois voir Annibal qui, pressé des Romains , Met leur chef en défaut ou leur donne le change,

ennent à l’expression vive de la vérité. — Ainsi Horace exhortant les Romains à la paix s’adresse à la République sous l’allégo

ome tomba vaincue et toute sanglante aux pieds des barbares, l’Église romaine recueillit l’esprit humain comme un pauvre enfant

tue le nom commun au nom propre ou réciproquement : Ainsi, l’ orateur romain pour Cicéron. Bossuet voulant désigner saint Pau

éron, à une époque où il avait élevé si haut la gloire de l’éloquence romaine , attachait encore quelque prix aux leçons des rhé

, voulant féliciter un cardinal, lui disait qu’en revêtant la pourpre romaine il venait de prendre h sceptre des rois et la liv

oups. La concision est souvent une condition de la force ; aussi les Romains en faisaient-ils grand cas et la nommaient-ils la

et, pourquoi le ciel devait-il faire l’honneur à Pompée de rendre les Romains esclaves après sa mort ? Le contraire serait plus

s : Que serait-ce donc si vous aviez entendu le lion lui-même ? Les Romains avaient le goût de l’éloquence des gestes et des

— 2. De la rhétorique chez les grecs. — 3. De la rhétorique chez les romains . — 4. De la rhétorique moderne. — 5. Règles relat

où il y a le plus de liberté de parler. 3. De la rhétorique chez les Romains . — Au lieu de considérer l’éloquence comme l’art

l’art universel de la parole appliquée à toutes sortes d’objets ; les Romains bornèrent le domaine de l’orateur à la tribune et

ct des lois, tel fut d’abord l’unique objet des études de la jeunesse romaine . Cependant vers 90 avant J. C., le Gaulois L. Pla

tait. Les exercices littéraires auxquels se livraient les jeunes gens romains étaient tout à fait semblables à ceux de nos clas

une narration historique. 6. Modèle de discours. Dion Chrysostome aux Romains . Sujet. — Dion Chrysostome, proscrit par Domitie

a Médie et la Thrace, et se fixa chez les Gètes, où campait une armée romaine . L’armée, qui venait d’apprendre le meurtre de l’

a patrie ; enfin il arriva aux bords du ‘fanais, où campait une armée romaine  ; il y fixa sa course errante, et retrouva dans l

aissez-vous mes malheurs ; j’ai vu le jour en Asie, mais mon cœur est romain . Je viens vous parler pour Rome ; braves guerrier

rit pour n’avoir jamais flatté. « Vous marchez contre votre patrie, ô Romains  ! Je ne vous reproche pas de vouloir venger votre

éral, Agricola, expier sa gloire et la vôtre par une mort.prématurée. Romains , les dieux ont eu pitié de Rome- : vous êtes libr

z jusqu’aux bornes du monde les frontières de l’empire éternel !… » «  Romains , cet homme que vous demande la patrie, vous le co

mpire ; lui seul peut encore ramener dans Rome la vertu et les dieux. Romains , vous allez décider du sort de la terre ; ce sage

r vous convaincre, du moins ne récuserez-vous pas celles de l’orateur romain , dans une circonstance pareille » ? Et sur ee, le

pour servir à construire d’autres édifices ! La grandeur de l’horizon romain se mariant aux grandes lignes de l’architecture r

r de l’horizon romain se mariant aux grandes lignes de l’architecture romaine  ; ces aqueducs qui, comme des rayons aboutissant

is XIV. L’Histoire Ancienne en onze volumes (1730-1738) et l’Histoire Romaine , conduite jusqu’au neuvième volume, furent les de

s Considérations sur les Causes de la Grandeur et de la Décadence des Romains (1734). Cet ouvrage, le mieux composé de tous ceu

mieux les causes politiques de la grandeur et surtout de la décadence romaine , comme Bossuet les causes morales. Ce fut quatorz

autre139. Id. CXXVIII. Mithridate140. De tous les rois que les Romains attaquèrent, Mithridate seul se défendit avec cou

ons, dont la coutume commença dans ces temps-là, obligèrent plusieurs Romains de quitter leur patrie. Mithridate les reçut à br

Mithridate fit d’abord sentir à toute la terre qu’il était ennemi des Romains , et qu’il le serait toujours. Enfin les villes de

toujours. Enfin les villes de Grèce et d’Asie, voyant que le joug des Romains s’appesantissait tous les jours sur elles, mirent

ses enfants et de ses femmes ; enfin, s’il eut affaire à des généraux romains malhabiles, on envoya contre lui, en divers temps

Sylla, Lucullus et Pompée. Ce prince, après avoir battu les généraux romains , et fait la conquête de l’Asie, de la Macédoine e

uit, par un traité, à ses anciennes limites, fatigué par les généraux romains , devenu encore une fois leur vainqueur et le conq

des pays infinis : ce qui servit plus au spectacle de la magnificence romaine qu’à sa vraie puissance ; et, quoiqu’il parût par

ue plus exposée147. Considérations sur les Causes de la Grandeur des Romains et de leur Décadence, chap. vii. Attila et les

eur Décadence, chap. vii. Attila et les derniers jours de l’empire romain . Comme, dans le temps que l’empire s’affaiblis

té du ciel était différente de cette cité de la terre, où les anciens Romains , pour quelques vertus humaines, avaient reçu des

s vertus. Nous avons dit que dans les premiers temps la politique des Romains fut de diviser toutes les puissances qui leur fai

t pas croire que ce fût par modération qu’Attila laissa subsister les Romains  ; il suivait les mœurs de sa nation, qui le porta

l’histoire ait jamais parlé. On voyait à sa cour les ambassadeurs des Romains d’Orient et de ceux d’Occident, qui venaient rece

ôt il demandait qu’on lui rendît les Huns transfuges, ou les esclaves romains qui s’étaient évadés ; tantôt il voulait qu’on lu

cent livres d’or. Il recevait les appointements de général des armées romaines . Il envoyait à Constantinople ceux qu’il voulait

n les comblât de biens, faisant un trafic continuel de la frayeur des Romains . Il était craint de ses sujets, et il ne paraît p

Après sa mort, toutes les nations barbares se redivisèrent ; mais les Romains étaient si faibles qu’il n’y avait pas de si peti

issance, méditant de changer la face de la terre et d’anéantir le nom romain  : concevez ce génie audacieux265, menaçant le mon

, il faut une facilité naturelle et une difficulté acquise. Ces fiers Romains avaient une oreille dure, et qu’il fallait caress

et opposé, dans des tableaux pleins d’éclat, la peinture de l’empire romain dans sa décadence, du monde barbare dans sa rudes

révolution de 1848, le 4 juillet de cette même année374. Combat des Romains contre les Francs375. Le soleil du matin, s’éc

iel leurs naseaux brûlants, pour respirer les sons belliqueux376. Les Romains commencent le chant de Probus : « Quand nous auro

terre et se débattent dans les angoisses de la douleur. La cavalerie romaine s’ébranle pour enfoncer les barbares ; Clodion se

donc disposer de l’une comme de l’autre389. Ibid., id. La campagne romaine . Figurez-vous quelque chose de la désolation d

as et viduitas 390. » Vous apercevez çà et là quelques bouts de voies romaines , dans des lieux où il ne passe plus personne, que

e le lit désert d’une onde orageuse qui s’est écoulée comme le peuple romain . A peine découvrez-vous quelques arbres, mais par

tels que les a laissés le soc de Cincinnatus, ou la dernière charrue romaine . C’est du milieu de ce terrain inculte, que s’élè

cette description, qu’il n’y a rien de plus affreux que les campagnes romaines  ? Vous vous tromperiez beaucoup ; elles ont une i

ement. Rien n’est comparable, pour la beauté, aux lignes de l’horizon romain , à la douce inclinaison des plans, aux contours s

les coteaux sont taillés en terrasses, comme si la main puissante des Romains avait remué toute cette terre. Une vapeur particu

enrées les plus nécessaires à la vie sont également inaccessibles aux Romains , tandis que plusieurs Français, non des plus hupp

ompra e menopaga 409. Cette épigramme ou cette rime fut faite par les Romains , le plus malin peuple du monde, contre le roi de

t, les révolutions de la société en Gaule depuis la chute de l’empire romain , il a montré plus de profondeur dans l’analyse, p

eut-être impossible. Même dans la civilisation imparfaite de l’empire romain , le souvenir de la liberté perdue, l’effort accid

sublime, qui semblait disparu du monde depuis qu’il n’y avait plus de Romains . Pour créer des orateurs, il ne fallait qu’un gra

lès n’apportait que des regrets et des larmes442. Si, comme l’orateur romain , il célèbre les guerriers de la légion de Mars to

plus mal employée que celle des citoyens qu’on a appelés les derniers Romains  ? Brutus, en tuant César, se perd lui-même, et re

ccident et le nord de l’Europe. Ces hommes, qui ne ressemblent ni aux Romains , ni aux Grecs, ni aux Orientaux, qui ont d’autres

ion grecque ; la civilisation grecque est tombée sous la civilisation romaine  ; une nouvelle civilisation, sortie des forêts de

lisation, sortie des forêts de la Germanie, a détruit la civilisation romaine  : que deviendra cette nouvelle civilisation ? Con

, en 1827, un Précis de l’Histoire Moderne, et, en 1831, une Histoire Romaine , deux livres restés classiques, le premier surtou

es, a vu toutes les nations passer devant lui : Carthaginois, Celtes, Romains , Goths et Sarrasins. Nos jeunes antiquités lui fo

res de génie avaient été anéanties par la grandeur de la prédominance romaine , les races actuelles principales de l’Europe se s

niquement douée) sont ou ont été plus ou moins semblables en cela aux Romains , c’est-à-dire n’ayant par elles-mêmes, en fait de

osent le bel âge d’Auguste. Soit directement, soit dorénavant par les Romains , cette âme légère, cette étincelle (car il ne fau

té des doctrines littéraires et la vérité des peintures de la société romaine sous l’empire. Mais combien d’autres livres faudr

les autres qualités du langage réunies587. » Rhadamiste, au nom des Romains , défend à Pharasmane d’entrer en Arménie. Rhad

a première jeunesse ; mais il y vient avec le titre d’ambassadeur des Romains , qu’il doit aux services rendus par lui à Corbulo

gardez-vous bien d’exciter sa vengeance. Alliée ou plutôt sujette des Romains , De leur choix l’Arménie attend des souverains. V

i, formant au joug des peuples invincibles, Ai tant de fois bravé ces Romains si terribles, Qui fais trembler encor ces fameux

r encor ces fameux souverains, Ces Parthes aujourd’hui la terreur des Romains  ? Ce peuple triomphant n’a point vu mes images A

soin d’entrer dans l’Arménie, Non par de vains discours, indignes des Romains , Quand je vais par le fer m’en ouvrir les chemins

enchaînées, D’oser avoir recours, dans la honte des fers, A ces mêmes Romains maîtres de l’univers ? En effet, quel emploi pour

uoi vengeais-tu la mort de Mithridate604 ? PHARASMANE. O mon fils ! ô Romains  ! êtes-vous satisfaits ! (A Arsame). Vous, que po

ans, creusés par les humains, Donnèrent leurs rochers aux palais des Romains . Avec ses monuments et sa magnificence, Rome enti

aims, Vint, par une conquête en malheurs plus féconde, Venger sur les Romains l’esclavage du monde, De leurs affreux accents la

lire Les ordres qu’en secret il osait me prescrire : Et, dussent les Romains n’en être pas surpris, Ils sauront que Tibère a f

rreur me contemple ! Je veux avoir aussi mon temple, Puisque ces vils Romains n’ont point assez de dieux. J’ai détruit Rome, af

trice sur les points les plus essentiels. » Grandeur et Décadence des Romains , chapitre xx. 53. Pour ne pas fatiguer l’attenti

nt il succombe, le résultat enfin d’une victoire funeste à la liberté romaine  : toutes les parties de ce vaste sujet sont forte

x ; au second, sa phalange ; au troisième, les auxiliaires armés à la romaine  : « Mixtis fugitivis Jtaliæ, quorum pervicaciœ mu

Attila à soumettre encore les Perses. » (Montesquieu). 155. Empereur romain , qui régna de 251 à 253. Mais ce fut surtout sous

chef des Hérules. 156. Théodose Ier partagea avant sa mort l’empire romain entre ses deux fils. Arcadius fut le premier empe

tigabant. » Malgré Scipion l’Africain, qui trouvait indigne du peuple romain de servir les passions des ennemis d’Annibal (qui

ivederci (Au revoir). 406. Élevée à Trajan par le sénat et le peuple romain , l’an 112 de J. C. Les sculptures représentent le

le mal que je fais. 465. Racine, imitant l’Épître de saint Paul aux Romains , chap. vu, dit, dans un de ses Cantiques spiritue

années, de 219 à 201 av. J. C. Voir dans l’Histoire de la Littérature romaine par A. Pierron la conclusion dn chap. il : « Rome

; mais ce fut là le suprême effort des énergies littéraires du peuple romain laissé à lui-même. Quand les premiers rayons du g

. Les Souvenirs de Voyages de M. Nisard, les Quatre Grands Historiens romains et les Mélanges ont été édités chez Michel Lévy ;

eté sauvage. 590. L’attitude fière de Pharasmane devant l’envoyé des Romains fait penser à celle de Nicomède devant Flaminius.

est tracé, il est vrai, sur Mithridate ; il a la même haine pour les Romains , ce même orgueil indomptable, cette même dureté j

Pauline de Corneille : Zénobie a la noblesse et la vertu de l’héroïne romaine . 597. Déjà Racine, dans Phèdre, acte V, scène v

siècle ne ressemblent ni aux Athéniens du temps de Démosthène, ni aux Romains du temps de Cicéron. Par conséquent nos orateurs

chez nous une puissance, comme il l’était chez les Grecs et chez les Romains  ; s’il est secondé par des sentimens généreux, s’

cusé par les tribuns du peuple d’avoir vendu la paix au roi de Syrie. Romains , s’écrie-t-il, à pareil jour je vainquis Annibal

e l’homme civilisé, mais sans instruction ; ce fut celle des premiers Romains , qui n’eurent long-temps qu’un idiome rude et sév

s propositions de Pyrrhus triomphant, il releva le courage abattu des Romains , et empêcha les sénateurs d’accepter leur ignomin

s. 139 et 140.) C’est par cette éloquence que Cicéron amène le peuple romain à renoncer au partage des terres, que Démosthène

atif. On prouvait qu’il fallait mettre Archias au nombre des citoyens romains , parce qu’il avait un génie qui pouvait faire hon

rois, s’exprimer comme Cicéron voulait qu’on s’exprimât dans le sénat romain , avec une dignité simple, d’un ton grave et sente

investi sur-le-champ ; Or le poëte Archias est véritablement citoyen romain , et, s’il ne l’était pas, il mériterait d’être re

regardé comme tel ; Donc on ne saurait lui disputer le droit de cité romaine . Plaidoyer pour Milon. Le plaidoyer de Cicéron

de la guerre que Pompée. » Mais qu’il est loin de celui de l’orateur romain  ! Dans le premier, chaque trait donne au conséque

’est-à-dire, le plébiscite proposé par le tribun Manilius, engage les Romains , par un argument de cette sorte, à venger les mân

prenant par le même messager, la mort de tant de milliers de citoyens romains massacrés dans le même temps, de quels sentimens

t expirer sous les coups un homme consulaire, l’ambassadeur du peuple romain  ? Eux, ils ne purent supporter que la liberté des

ez-vous sans châtiment le corps sanglant d’un député de la république romaine , livré aux derniers supplices ? » Mithridate veu

es d’Itaie viendront se ranger sous ses étendards, pour combattre les Romains qui les oppriment : Ah ! s’ils ont pu choisir p

trouvent ces dernières. Telle est celle que donne Caton aux sénateurs romains pour les déterminer à punir sur-le-champ les comp

s, contre les premiers personnages de la république, devant le peuple romain . Dans nos tribunaux, dans nos mœurs, devant nos j

Cicéron, pour Milon, son ami, et dans la harangue d’Antoine au peuple romain , sur la mort de César, l’artifice victorieux de c

, et cet exposé simple de ses dernières volontés, en faveur du peuple romain , remplit ce peuple d’indignation et de fureur con

ulier qu’un magistrat qui affecterait de porter la toge des sénateurs romains . Livre second. De la disposition. Dé

rocèdent Hannon, lorsqu’il propose au sénat de Carthage de livrer aux Romains Annibal, violateur des traités ; Et Vibius Virius

poue à finir leur vie par le poison, pour échapper à la vengeance des Romains . (Tit.-Liv., l. XXI et XXVI.) De la division. L

que anéantie ; les nations barbares déchaînées contre elle ; l’empire romain en proie à ses ennemis. » C’est ainsi que pour d

n pour un nom propre, et un nom propre pour un nom commun. L’orateur romain , pour marquer Cicéron ; l’orateur athénien, pour

d’esprit et de sagacité. Les Campaniens demandant du secours au sénat romain contre les Samnites, non-seulement se plaignent d

e de Capoue. Ils veulent ou détruire ou posséder cette ville superbe. Romains , régnez-y par vos bienfaits et ne souffrez pas qu

profanés ; et, vous autels albains, aussi anciens que ceux du peuple romain , et associés à leur culte, vous que cet impie a r

ître, Que tes membres sanglans, dans la tribune épars, Des inconstans Romains repaissent les regards. Voilà ce qu’en partant, m

nt, les belles pensées qui terminent le discours par lequel l’orateur romain demandait à César la conservation de Ligarius :

gnes de Lagus ; il l’est encore moins que toute l’étendue de l’empire romain fût la mesure du tombeau de ce grand homme. Longi

opre à faire sentir qu’il était mécontent de lui-même. « Je devrais, Romains , apporter à sa cause cette intrépidité dont il do

la connaissance de l’antiquité, des usages du sénat, de la discipline romaine , des droits des alliés, des traités, des conventi

lleurs poëtes modernes ont imité les poëtes et les orateurs greces et romains . Les grands modèles nous inspirent, dit Longin (d

es de la vie de son héros. 1. Voyez avec quel art Cicéron excuse les Romains qui avaient suivi le parti de Pompée contre César

Dans le discours d’Aristène, préteur des Achéens, sur l’alliance des Romains  : Cur excessit faucibus Epiri ? etc. (Tit. Liv.,

inductions. Par l’une, l’orateur prouve qu’il est juste que le peuple romain puisse élever les plébéiens au consulat ; par l’a

anité des grands.) A fortiori. 1. Caton, pour engager les sénateurs romains à sévir contre les conjurés, cite la fermeté de M

t les députés de Capoue s’y prennent pour gagner la bienveillance des Romains . Populus nos campanus, etc. (Tit.-Liv., l. VII, c

lègue pour recommandation les preuves de fidélité qu’il a données aux Romains . Perseverassem tacere, etc. (Tit-Liv., l. XXXVII,

ui de Memmius contre ceux qui ont trahi l’état dans la guerre que les Romains firent à Jugurtha. (Sall., de Bell. Jug., c. 31.)

tié. 1. Voyez le discours où Adherbal adresse ses plaintes au sénat romain . (Sall., de Bell. Jug., c. 14.) La péroraison du

ateurs par sa fierté à défendre les droits et les prérogatives du nom romain . (Tit-Liv, l. XXVI, e. 30 et seq.) Après la guerr

rave, Tout ce que des Toscans la voix fière et suave, Tout ce que les Romains , ces rois de l’univers, M’offraient d’or et de so

rs. (La Calomnie.) 2. Bavus, pour Bavius, misérable versificateur romain , qui poursuivit Horace et Virgile de ses traits j

conquêtes ; il abattra aux pieds du Sauveur la majesté des faisceaux romains en la personne d’un proconsul, et il fera tremble

nt français, joindre la délicatesse et la pureté attique à la majesté romaine . C’est ce qui fait que toute l’Europe apprend vos

erselle, rappelle les victoires remportées par le roi d’Epire sur les Romains  : « Les éléphants de Pyrrhus les étonnèrent. »

iambe, et de l’iambique de six pieds. — 263. Négligence des écrivains Romains . — 275. Origine de la Tragédie et de la Comédie. 

, si, dérivés du grec, ils se latinisent sans effort. Mais quoi ? les Romains accorderaient-ils à Cécilius et à Plaute un droit

 ; aussi les Grecs ne soupiraient que pour la gloire. Mais nos jeunes Romains , que font-ils ? des calculs à n’en plus finir, po

la fortune (la position) 318de celui qui les dit, 319les chevaliers Romains 320et les piétons (les plébéiens) 321pousseront

Satyres impudents 665un-peu rougissante-de-honte, 666comme une dame romaine 667obligée de danser 668aux jours de fête. 66

s ; 756et une indulgence non-méritée 757a été accordée à des poëtes Romains . 758Est-ce que, pour-cette-raison, 759je m’écar

s avides d’aucune chose 927excepté de gloire. 928 Mais les enfants Romains 929apprennent par de longs calculs 930à diviser

nt tout vivant 975du ventre d’une Lamie repue. 976Les centuries des Romains plus âgés 977poursuivent de leur improbation 9

avi signifie donc, tout simplement, les gens d’autrefois, les anciens Romains , nos devanciers. — 3. Ne dicam stulte… La postéri

enrées les plus nécessaires à la vie sont également inaccessibles aux Romains , tandis que plusieurs Français, non des plus hupp

ummius à Corinthe, il eût été de cœur pour les Corinthiens contre les Romains . 1. Voltaire disait : « Ce qui fait le grand m

, dans les débats de la société. Mais pour fléchir César ou le peuple romain , pour réveiller l’indolence d’Athènes, et la soul

de l’éloquence, qui fut réellement celui de la langue et du cœur, les Romains ne laissèrent pas de s’adonner à l’étude de l’élo

nce, adopté, agrandi, et, à ce qu’il me semble, perfectionné chez les Romains , cet art qui faisait l’étude la plus assidue et l

lui donner plus de force et plus de souplesse, on exerçait les jeunes Romains au combat de la lutte, sans vouloir en faire des

l’Iliade ; Virgile, l’Énéide ; Tite-Live, ses Décades ; et l’Orateur romain , ses Oraisons. Il y a dans l’art un point de perf

pour leur enseigner la vertu ; mais l’éloquence du barreau, chez les Romains , n’allait pas jusque-là. A. C’était sans doute s

at. Aussi voyons-nous que la plaidoirie se tournait souvent, chez les Romains , en déclamation fastueuse. Mais, après tout, il f

ulement quelques remarques que j’ai faites. L’action des Grecs et des Romains était bien plus violente que la nôtre ; nous le v

est trop léger, et on ne conçoit pas assez fortement les choses. Les Romains , et encore plus les Grecs étaient admirables en c

ert beaucoup à y réussir. Je dis des anciens ; car les Grecs, que les Romains méprisaient tant avec raison, et qu’ils appelaien

le de la mort de son frère Satyre ! Nous avons même dans le Bréviaire romain un discours de lui sur la tête de saint Jean, qu’

en compreniez bientôt la raison. Les barbares qui inondèrent l'empire romain mirent partout l’ignorance et le mauvais goût. No

e Est le premier des traducteurs ; Jamais dans sa froide élégance Des Romains il n’a peint les mœurs : Tu fus le peintre de la

sse, à une figure trop roide et mal terminée. La sévérité des anciens Romains donne à ce mot elegantia un sens odieux. Ils rega

parmi nous. Ce terme est consacré en français, comme chez les anciens Romains , à la sculpture, à la peinture, à l’éloquence, et

mais ils ne passeront pas à la postérité comme ceux des Grecs et des Romains , parce qu’ils manquent de cet art et de ce charme

à portée de démêler leurs imperfections. Ainsi Lucilius fut chéri des Romains avant qu’Horace l’eût fait oublier ; Régnier fut

leur ait dessillé les yeux, comme il s’est trouvé un Horace chez les Romains , un Boileau chez les Français. On dit qu’il ne fa

nviennent qu’ils n’en ont aucun. Quintilien reconnaît que le goût des Romains commençait à se corrompre de son temps. Nous avon

les pour barbares, en comparaison des Grecs et de leurs disciples les Romains , qui seuls ont connu la vraie prosodie. Il faut s

les, tant qu’il a eu à parler des anciens Egyptiens, des Grecs et des Romains  ; mais, dès qu’il est venu aux temps plus connus,

sur les eaux, aux aquilons mutins, Le destin de la terre et celui des Romains , Défiant à la fois et Pompée et Neptune, César à

dont vous me parlez. On a négligé le petit livre de la Décadence des Romains , du même auteur ; cependant je vois que tous les

de souplesse : je n’ai pas besoin de nommer les Grecs. La langue des Romains , pour devenir presque aussi susceptible des métam

nt du discours de Sabine, dans le premier acte des Horaces) : Je suis Romaine , hélas ! Puisqu’Horace est Romain, il n’y a point

ns ce discours imité de Tite-Live, l’auteur français est au-dessus du romain , plus nerveux, plus touchant ; et quand on songe

rasse, et veuve de Pompée, Fille de Scipion, et pour dire encor plus, Romaine , mon courage est encore au-dessus. Je te l’ai déj

mon courage est encore au-dessus. Je te l’ai déjà dit, César, je suis Romaine  : Et quoique ta captive, un cœur comme le mien, D

e i) Il me paraît, dit encore Fénelon99, qu’on a donné son vent aux Romains un discours trop fastueux… Je ne trouve point de

Live, dans Plutarque, dans Cicéron, dans Suétone, nous représente les Romains comme des hommes hautains dans leurs sentiments,

it s’y prendre. Shakespeare même va plus loin encore ; et fait de ses Romains des Anglais, et en cela il a encore raison, car a

e. 33. Coeffeteau, né en 1574, mort en 1623 ; auteur d’une histoire romaine et d’une traduction de Florus. 34. Le Mercure g

t le colisée 2 Un jour, seul dans le Colisée, Ruine de l’orgueil romain , Sur l’herbe de sang arrosée, Je m’assis, Tacite3

tre, déféré par le Sénat à Octave, fut depuis porté par les empereurs romains , ses successeurs. 4. Césars. Nom consacré à Jul

inces qui, héritiers de sa puissance, gouvernèrent après lui l’Empire romain . 5. Collines. Rome ancienne était bâtie sur sep

s XIV. (Paris, octobre 1873.) Montesquieu : Grandeur et décadence des Romains . (Clermont, août 1880.) Voltaire : Siècle de Loui

lles causes Montesquieu explique-t-il la grandeur et la décadence des Romains  ? (Paris, août 1877). La poudre à canon, la bouss

mont, août 1877.) Que savez-vous d’essentiel sur les Grecs et sur les Romains  ? A qui ces deux peuples doivent-ils surtout la p

 » – Que faut-il penser du jugement que Bossuet a porté sur le sénat romain  ? – Quels étaient les défauts littéraires qu’Alce

es sont d’après Montesquieu les causes principales de la grandeur des Romains  ? – Apprécier le rôle du Sénat romain d’après Bos

principales de la grandeur des Romains ? – Apprécier le rôle du Sénat romain d’après Bossuet et Montesquieu. – Donner, d’après

, d’après Bossuet et d’après Montesquieu, une idée du patriotisme des Romains . – Quelles différences essentielles remarquez-vou

in, il les amplifia, il leur donna plus de force et une gravité toute romaine . L’apologue, vous le voyez, Monsieur, a de belles

n’a qu’à se régler sur le sien pour surpasser le véritable souverain romain , car la grande âme de Corneille a buriné ses héro

réellement. Le vrai Romain ce n’est pas Horace, c’est Corneille. Les Romains ne sont grands que parce qu’avant de nous être pr

fils du roi, accourt pour épouser Monime qui hait en lui l’allié des Romains , ennemis de sa famille ; elle le repousse avec én

, arrache par ruse le secret de Monime ; il va se venger, lorsque les Romains débarqués l’obligent à courir aux armes. Blessé m

. Certes, c’est un nom glorieux entre tous que celui de citoyen ; les Romains s’en sont montrés justement avares, au moins pend

e Histoire grecque, de M. Victor Duruy (Hachette) ; – pour l’Histoire romaine , le Précis, de M. A. Guiraud et Lacour-Gayet (Alc

ations sur l’état de la Gaule ancienne et la conquête du pays par les Romains . Histoire moderne. I. – Quelles sont les dynasti

s dynasties qui se sont succédé en France depuis la chute de l’empire romain jusqu’au xiv e siècle ? Indiquer pour chacune de

ion d’architecture, mars 1891.) Comparer l’art et la littérature des Romains à l’art et à la littérature des Grecs. (Section d

nt deux subdivisions qui s’imposent : 1° Chez les Grecs ; 2° Chez les Romains . C’est donc un développement antithétique répété

formes et des couleurs au climat, etc… Ex.  : Le Parthénon. B. L’art romain imite, reproduit l’art grec. Il vise à la solidit

antes, pleine d’une imagination vive et spontanée. B. La littérature romaine est imitée de la littérature grecque. Elle pèche

s mœurs, les monuments des Égyptiens, des Assyriens, des Grecs et des Romains . – Que savez-vous sur les héros et demi-dieux lég

nins ? – Quels sont les grands monuments historiques qui sont dus aux Romains dans le Sud de la France ? – Attila et sainte Gen

glorieuse qu’une victoire. Concours de 1866. combat naval des romains et des venètes sous les yeux de jules césar. L’an

es Venètes, peuple du littoral armoricain, s’étaient saisis d’envoyés romains , qui leur demandaient des subsistances pour des l

on, sort de son mouillage et vient se placer en face de la flotte des Romains . Le combat a lieu sous les yeux de César, campé s

campé sur les hauteurs de la côte. Vous décrirez la lutte des navires romains , manœuvrés par d’agiles rameurs, avec ceux des Ve

ter aux éperons et difficilement saisissables aux grappins. Enfin les Romains s’avisent de désemparer les vaisseaux gaulois, à

z l’effet terrible de cet incident imprévu, qui donne la victoire aux Romains . Les Gaulois se rendent corps et biens. Jules Cés

ions sur les nécessités politiques, qui durent contraindre le général romain à une exécution si contraire à ses habitudes et à

liciens. (67 avant J.-C.) Des pirates, profitant de ce que les armées romaines sont occupées contre Mithridate, se réunissent, e

ne la relâchent que pour une forte rançon, et insultent des citoyens romains , qu’ils ont la barbarie de noyer dans les flots.

, aguerries ; elles savent endurer la fatigue. Elles détestent le nom romain . Elles ont hâte de se placer sous le drapeau de c

mène, à Cannes. 2e Paragraphe. – Il convient d’occuper, d’amuser les Romains dans le sud, pour que les opérations puissent s’a

qu’en huit jours, avec la connivence des alliés qui sont las du joug romain , le plan sera exécuté. Il a, en vérité, en face d

ments détruits avec un vandalisme qu’on a comparé à celui des soldats romains de Mummius lors de la prise de Corinthe. Conco

u’il éprouva un échec considérable. Suétone avoue sans détour que les Romains furent repoussés avec des pertes énormes. Conc

epoussés avec des pertes énormes. Concours de 1879. combat des romains et des francs (Vers 300 après J.-C.) 1° Les deux

x armées sont en présence, le combat s’engage. Les Gaulois alliés des Romains , s’élancent contre les Francs et sont repoussés ;

ngs des barbares sont rompus et s’ouvrent à la légion chrétienne, aux Romains , aux Gaulois et aux Grecs ; on combat presque cor

ps. 5° Les Francs se retirent à la nuit derrière leurs chariots ; les Romains passent la nuit sous les armes et dans l’attente

e, et se débattent dans les angoisses de la douleur. II. La cavalerie romaine s’ébranle pour enfoncer les barbares ; le chef de

ares ; la clarté du jour pénètre au fond de cette forteresse vivante. Romains , Grecs et Gaulois, nous entrons tous dans l’encei

Nous n’osions ni quitter nos armes, ni allumer des feux. Les soldats romains frémissaient, se cherchaient dans les ténèbres ;

homérique ; 2° un combat entre la phalange macédonienne et la légion romaine  ; 3° une mèlée au moyen âge ; 4° un combat dans l

us les peuples agriculteurs ont été des peuples belliqueux. Voyez les Romains , les Français, etc. L’agriculture donne aux peupl

parvient à satisfaire à ses besoins ? (Strasbourg.) un duel chez les romains . César, dans ses mémoires sur la guerre des Gaule

avancement. Les Gaulois pressaient en grand nombre le rempart du camp romain . Pulsion, montrant à son adversaire la partie la

ité ont été les plus savants dans l’art de la guerre ; les Grecs, les Romains . – Les grands hommes dont le nom est le plus célè

us raconterez que, pendant la première guerre punique, en Sicile, les Romains se trouvèrent un jour engagés dans un défilé où i

es morts, criblé de blessures dont il guérit. Pendant ce temps l’armé romaine s’était mise en mouvement et avait opéré heureuse

notre goût. (Paris. — 3e et 4e séries.) une sédition dans une armée romaine . Tacite raconte qu’à la nouvelle de la mort d’Aug

ésolu de consacrer le reste de ma vie à écrire l’histoire de l’empire romain depuis la mort d’Auguste jusqu’au règne du prince

s’élancer à la conquète de l’Italie, qui plus tard, détruite par les Romains , vit Marius fugitif s’asseoir sur ses ruines, qui

état ancien aux époques de la prospérité de Carthage, de la conquête romaine et de la puissance des Arabes. – Difficultés spéc

t le monde ; la vôtre est un beau et inutile spectacle. Le stoïcisme romain a vécu et est mort les bras croisés : c’est là so

t au stoïcisme dans son ouvrage intitulé Les Moralistes sous l’empire romain . (Hachette.) 1. Voltaire écrivait dans une lett

rties une conclusion générale ou principale. Exemple : Néron chez les Romains , et Robespierre chez les Français, aussi bien que

ifférents : Il faut parler Esther. Je suis Romain ; et toi, l'est-tu, Romaine  ? Ma reine, il faut partir. Les imparfaits du sub

preuves, pour les réfuter avant qu'on les ait présentées. Brutus aux Romains , après l'assassinat de César : Qui est assez lâch

de. On dit : Rome désapprouva la conduite des consuls, pour dire les Romains désapprouvèrent. A la métonymie se rattache la m