en re a quatre branches. Les voici : INFINITIF Présent. craindre. plaire . réduire. paraître. Participe. craint. plu.

craint. plu. réduit. paru. INDICATIF présent absolu. je crains. plais . réduis. parais. tu crains. plais. réduis. para

TIF présent absolu. je crains. plais. réduis. parais. tu crains. plais . réduis. parais. il craint. plaît. réduit. para

ais. réduis. parais. tu crains. plais. réduis. parais. il craint. plaît . réduit. paraît. nous craignons. plaisons. rédu

réduis. parais. il craint. plaît. réduit. paraît. nous craignons. plaisons . réduisons. paraissons. vous craignez. plaisez.

. nous craignons. plaisons. réduisons. paraissons. vous craignez. plaisez . réduisez. paraissez. ils craignent. plaisent.

sons. vous craignez. plaisez. réduisez. paraissez. ils craignent. plaisent . réduisent. paraissent. Conditionnel présent.

ent. réduisent. paraissent. Conditionnel présent. je craindrais. plairais . réduirais. paraîtrais. Imparfait ou Présent r

duirais. paraîtrais. Imparfait ou Présent relatif. je craignais. plaisais . réduisais. paraissais. Parfait indéfini. j’

réduisis. parus. tu craignis. plus. réduisis. parus. il craignit. plut . réduisit. parut. nous craignîmes. plûmes. rédu

s. vous craignîtes. plûtes. réduisîtes. parûtes. ils craignirent. plurent . réduisirent. parurent. Parfait antérieur. j

u j’eusse craint. plu. réduit. paru. Futur simple. je craindrai. plairai . réduirai. paraîtrai. Futur composé. j’aurai

craint. plu. réduit. paru. IMPÉRATIF Présent ou Futur. crains. plais . réduis. parais. qu’il craigne. plaise. réduise

Présent ou Futur. crains. plais. réduis. parais. qu’il craigne. plaise . réduise. paraisse. craignons. plaisons. réduis

uis. parais. qu’il craigne. plaise. réduise. paraisse. craignons. plaisons . réduisons. paraissons. craignez. plaisez. rédu

. paraisse. craignons. plaisons. réduisons. paraissons. craignez. plaisez . réduisez. paraissez. qu’ils craignent. plaisen

issons. craignez. plaisez. réduisez. paraissez. qu’ils craignent. plaisent . réduisent. paraissent. SUBJONCTIF Présent ou 

uisent. paraissent. SUBJONCTIF Présent ou Futur. que je craigne. plaise . réduise. paraisse. que tu craignes. plaises. r

utur. que je craigne. plaise. réduise. paraisse. que tu craignes. plaises . réduises. paraisses. qu’il craigne. plaise. ré

se. que tu craignes. plaises. réduises. paraisses. qu’il craigne. plaise . réduise. paraisse. q. n. craignions. plaisions

sses. qu’il craigne. plaise. réduise. paraisse. q. n. craignions. plaisions . réduisions. paraissions. q. v. craigniez. plai

n. craignions. plaisions. réduisions. paraissions. q. v. craigniez. plaisiez . réduisiez. paraissiez. qu’ils craignent. plais

q. v. craigniez. plaisiez. réduisiez. paraissiez. qu’ils craignent. plaisent . réduisent. paraissent. Imparfait. que je cr

. plaisent. réduisent. paraissent. Imparfait. que je craignisse. plusse . réduisisse. parusse. que tu craignisses. pluss

que tu craignisses. plusses. réduisisses. parusses. qu’il craignît. plût . réduisît. parût. q. n. craignissions. plussion

4e conjugaison. Craindre. Craint. Craignant. Je crains. Je craignis. Plaire . Plu. Plaisant. Je plais. Je plus. Réduire. Rédui

Craint. Craignant. Je crains. Je craignis. Plaire. Plu. Plaisant. Je plais . Je plus. Réduire. Réduit. Réduisant. Je réduis.

es lettres Beaux-arts ! eh ! dans quel lieu n’avez-vous droit de plaire  ? Est-il à votre joie une joie étrangère ? Non :

a beauté, Qui toujours l’embellit, qui souvent la remplace, Qui nous plaît en tous lieux, en tout temps : c’est la grâce. Et

plique pas. Rien n’est si vaporeux que ses teintes légères : L’œil se plaît à saisir ses formes passagères ; Elle brille à de

réfère A la froide beauté constamment régulière. Je ne sais quoi nous plaît dans ces traits indécis, Que la beauté n’a point

a suit3, Et qu’un doux repentir ramène plus charmante. Sa négligence plaît , et son désordre enchante. Le trictrac et le

pauvre maison, Qui m’est une province et beaucoup davantage ! Plus me plaît le séjour qu’ont bâti mes aïeux Que des palais ro

Que des palais romains le front audacieux ; Plus que le marbre dur me plaît l’ardoise fine ; Plus mon Loire gaulois que le Ti

squa de propager les réformes par la licence. Plus soucieux encore de plaire que d’instruire, de charmer que d’être utile, il

ux faire que nos maîtres4. Tenez-vous-en, Mademoiselle, à tout ce qui plaît en eux. La moindre affectation est un vice. Voyez

tre nouveau livre1 contre le genre humain ; je vous en remercie. Vous plairez aux hommes, à qui vous dites leurs vérités, mais

nt traduit les Géorgiques 1, hasardez de venir à Ferney quand il vous plaira . Madame Denis, qui est le contraire d’une ombre,

 ; s’ils sont poules, je me fais renard3. Je suppose, ce qu’à Dieu ne plaise , que toute notre Angleterre soit athée par princi

genson disait en parlant de Voltaire, âgé de quarante ans (1734) : «  Plaise au ciel que la magie de son style n’accrédite pas

’imagination agréable, une conversation légère et délicate, et savoir plaire sans savoir se faire estimer, être né avec le tal

s de parvenir à leur maturité : c’est une faible peinture de ce qu’il plaît à notre siècle d’honorer du nom d’esprit. » 1.

ne sorte de cour, dont l’animation excitait sa verve, par le désir de plaire , et d’entretenir sa renommée européenne. 1. Volt

des, ce beau travail est un exemple considérable dans un temps qui se plaît à l’improvisation et à la fantaisie, ou répugne à

type n’est méprisable. Aussi, ne donne-t-elle pas de rangs ; elle se plaît aux talents aussi divers que les visages. Elle es

tre une science exacte2, plus jalouse de conduire l’esprit que de lui plaire . Elle s’est fait un idéal de l’esprit humain dans

n goûter toutes les beautés, il suffit d’avoir l’esprit sain pour s’y plaire . On lit des fables à tous les âges de la vie, et

sent, de la souris dont ils ont peur ; toute la basse-cour, où ils se plaisent mieux qu’à l’école. Ils y retrouvent ce que leur

nous en rappelle le commencement et nous en cache la fin. Tout nous y plaît  : la morale qui se confond avec notre propre expé

int-Marc Girardin, intitulées Cours de littérature dramatique. Il s’y plaît aux antithèses morales, d’où ressortent des aperç

sans bassesse, noble sans recherche ; il songe à instruire plus qu’à plaire , et nous émeut par la force pénétrante de la véri

mon corps s’affaiblit et tend vers sa fin. J’ai achevé ma course, et plût à Dieu que je pusse ajouter : J’ai été fidèle ! Q

ar là à mourir en religieux. La Flèche, ou quelque autre maison qu’il plaise au supérieur sera le lieu de mon repos. Là, oubli

et à la justesse de ses discours, et je ne respirais que quand il lui plaisait de les finir pour en recommencer un autre de la m

isse rien dire par imprudence. On doit aller au-devant de ce qui peut plaire à ses amis, chercher les moyens de leur être util

que c’est plutôt par choix3 qu’on les loue que par complaisance. Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu’ils aiment et

ivent être naturels. Ce qui fait que la plupart des petits enfants plaisent , c’est qu’ils sont encore renfermés dans cet air

. Boileau a fait la même remarque dans son épître ix : La simplicité plaît sans étude et sans art. Tout charme en un enfant

tout ce qui convient à un art dont le but n’est que de séduire et de plaire , ne convient pas à un art dont la lin est d’instr

e. Dans celle-ci rien de superflu, tout doit tendre à la persuasion : plaire , émouvoir, n’en sont que les moyens. En deux mots

ux, tous les sujets, réels ou fantastiques, dont la pinture peut nous plaire  : la vérité connue, la feinte, le mensonge, tout

auvais préceptes. Tout se réduit, dans l’art oratoire, à instruire, à plaire , à émouvoir : encore, des trois, un seul doit-il

lasse ; car on quitte tout là : tant la malice de la concupiscence se plaît à faire tout le contraire de ce qu’on veut obteni

ue. XVI. En sachant la passion dominante de chacun, on est sûr de lui plaire  ; et néanmoins chacun a ses fantaisies contraires

mais contre les heureux superbes ; on se trompe autrement. — Il faut plaire à ceux qui ont les sentiments humains et tendres.

notre nature faible ou forte, telle qu’elle est, et la chose qui nous plaît . Tout ce qui est formé sur ce modèle nous agrée :

ni éloquent, mais il est honnête homme. Cette qualité universelle me plaît seule. Quand en voyant un homme on se souvient de

e : Dieu seul peut les mettre dans l’âme, et par la manière qu’il lui plaît . Je sais qu’il a voulu qu’elles entrent du cœur d

es saintes, parce qu’en effet nous ne croyons presque que ce qui nous plaît . Et de là vient l’éloignement où nous sommes de c

iculiers que chacun suit pour y arriver et qui ayant la force de nous plaire sont aussi forts, quoique pernicieux en effet. po

Ce n’est pas que je ne croie qu’il y ait des règles aussi sûres pour plaire que pour démontrer, et que qui les saurait parfai

e avidement, les yeux élevés et la bouche ouverte, croit que cela lui plaît , et à mesure qu’il y comprend moins, l’admire dav

lait en croire tous les censeurs, qui ôtent chacun l’endroit qui leur plaît le moins. C’est une expérience faite, que, s’il s

rouve dans soi-même. L’un élève, étonne, maîtrise, instruit ; l’autre plaît , remue, touche, pénètre. Ce qu’il y a de plus bea

que nous leur inspirons et que nous leur persuadons tout ce qui nous plaît . L’éloquence peut se trouver dans les entretiens

e part, il faut l’y voir, l’en tirer avec grâce, et d’une manière qui plaise et qui instruise. Horace, ou Despréaux, l’a dit

eront après moi42 ? Que dites-vous ? Comment ? Je n’y suis pas : vous plairait -il de recommencer ? J’y suis encore moins. Je dev

aient employé tous les tours et toutes les finesses de la langue, qui plaisent par un beau choix de paroles, qui fassent aimer l

les règles de Socrate sont d’usage. R. Expliquez-les donc, s’il vous plaît . A. Il dit que l’homme étant composé de corps et

e, dit-il encore, a succédé le faste des rhéteurs, gens qui ont voulu plaire et éblouir : au lieu de la jurisprudence qui deva

ûts pour flatter les hommes malades ; on ne s’est mis en peine que de plaire , que d’exciter la curiosité et l’admiration ; les

r entendu ce païen, que diriez-vous de cette éloquence qui ne va qu’à plaire et qu’à faire de belles peintures, lorsqu’il faud

ttendrir ou de vous inspirer de fortes passions, ils ne font que vous plaire et que vous faire admirer l’éclat et la justesse

s, dites que ce sont de faux orateurs. B. Attendez un peu, s’il vous plaît  ; permettez-moi de vous faire encore quelques que

e n’entends point tous ces termes de l’art : expliquez-moi, s’il vous plaît , familièrement, à quoi je pourrai d’abord reconna

Ce n’est pas toute sorte d’affectation ; mais c’est celle de vouloir plaire et montrer son esprit. C. C’est quelque chose ;

is choses : la preuve, la peinture et le mouvement ? C. Il servira à plaire . A. Distinguons, s’il vous plaît. Ce qui sert à

et le mouvement ? C. Il servira à plaire. A. Distinguons, s’il vous plaît . Ce qui sert à plaire pour persuader, est bon ; l

Il servira à plaire. A. Distinguons, s’il vous plaît. Ce qui sert à plaire pour persuader, est bon ; les preuves solides et

aire pour persuader, est bon ; les preuves solides et bien expliquées plaisent sans doute. Ces mouvements vifs et naturels de l’

charment. Ainsi les trois choses que nous admettons dans l’éloquence plaisent  ; mais elles ne se bornent pas à plaire. Il est q

admettons dans l’éloquence plaisent ; mais elles ne se bornent pas à plaire . Il est question de savoir si nous approuverons l

si nous approuverons les pensées et les expressions qui ne vont qu’à plaire , et qui ne peuvent point avoir d’effet plus solid

est ce que j’appelle jeu d’esprit. Souvenez-vous donc bien, s’il vous plaît , toujours que je loue toutes les grâces du discou

ellement mélodieuse : quoique très-mal ménagée, elle ne laisse pas de plaire  ; mais vous voyez bien qu’elle ne fait dans l’âme

re ; Que La Fontaine fait sentir, Et que Vadius cherche encore. Il se plaisait à consulter Ces grâces simples et naïves Dont la

t par leurs mains qu’il est orné ; C’est par leurs charmes qu’il sait plaire  ; Elles-mêmes Tout couronné D’un diadème qu’au Pa

e sagesse des anciens Egyptiens. Ce grand, ce sublime Corneille, Qui plut bien moins à notre oreille Qu’à notre esprit, qu’

s ouvrages qu’il critique le plus en détail sont ceux qui en tout lui plaisent davantage. Nul auteur avec lui n’a tort Quand il

t davantage. Nul auteur avec lui n’a tort Quand il a trouvé l’art de plaire  ; Il le critique sans colère, Il l’applaudit avec

tous les temps ; mais remuer les esprits de toute une nation polie ; plaire , convaincre et toucher à la fois, cela ne fut don

, incertain et égaré, ignorant même si ce qu’on lui présente doit lui plaire , et ayant quelquefois besoin, comme lui, d’habitu

t trop recherchés, ainsi le mauvais goût, dans les arts, est de ne se plaire qu’aux ornements étudiés, et de ne pas sentir la

c’est une espèce de maladie. Le goût dépravé dans les arts est de se plaire à des sujets qui révoltent les esprits bien faits

n dégoûte, et il en parait d’autres qui font de nouveaux efforts pour plaire  ; ils s’éloignent de la nature encore plus que le

ère impétueuse, la sagesse tranquille ; mais les détails qui pourront plaire à un citoyen de Londres pourront ne faire aucun e

ent qu’il n’eût pas trop souvent sacrifié son propre goût au désir de plaire à son parti, et de procurer un prompt débit aux f

ble, D’enchaîner un captif de ses fers étonné, Contre un joug qui lui plaît vainement mutiné : Voilà ce qui me plaît, voilà c

onné, Contre un joug qui lui plaît vainement mutiné : Voilà ce qui me plaît , voilà ce qui m’irrite. Hercule à désarmer coûtai

ltaire. A M. Brossette83. 14 avril 1732. Je suis bien flatté de plaire à un homme comme vous, Monsieur ; mais je le suis

ou agrandir, pour ennoblir ou dégrader ; il syncope les mots quand il plaît à l’oreille. Le français a peu d’inversions, moin

et, séduit le premier par son élocution, il croit en faire assez pour plaire , en déployant, sur les idées communes, la parure

es ne résulte de ces qualités une unité d’action et une franchise qui plaît La simplicité et la franchise des mouvements de l

s font rarement naître. La naïveté, la curiosité ingénue, le désir de plaire , la joie spontanée, le regret, les plaintes, et l

ue et forte), de n’avoir ni pompe ni ostentation (ce qui est un éloge plut ) ! qu’une critique) ; « Démosthène, ajoute Longin

e, du tempéré et du sublime, en destinant l’un à instruire, l’autre à plaire , et le troisième à émouvoir. Ce sont bien là réel

eur convient mieux. Il ne serait pas raisonnable de refuser le don de plaire et de toucher à la beauté simple et sans fard. Or

est bien vrai qu’en instruisant, il est permis de négliger le soin de plaire  ; que si l’objet dont on s’occupe est sérieux et

et d’autant plus difficile et rare, que se compose une simplicité qui plaît comme sans le vouloir : Quod sit venustius, sed n

us, sed non ut appareat. Ce genre de beauté, ce don d’attacher et de plaire convient également au simple et au sublime ; car

ce qui fait sa bonté réelle et donne du prix à sa beauté, c’est de ne plaire que pour instruire ; et c’est le dégrader que d’e

ser à aucun des trois genres l’avantage d’instruire, ni les moyens de plaire , ni le don d’émouvoir, tâchons de prendre dans so

subtil. Voulez-vous délasser l’attention et un moment vous occuper à plaire  : employez-y la séduction d’un style tempéré, lég

médiocre, de se parer lorsqu’elle n’aurait pour objet que le soin de plaire , comme dans les écoles des sophistes et dans les

r avec tant d’indulgence le luxe de d’élocution et le soin curieux de plaire . N’a-t-il pas observé lui-même qu’en éloquence, c

parleur ; avoir au moins l’intention d’instruire lorsqu’on cherche à plaire  ; et dans les choses où la raison et la vérité ne

e quelquefois bien des longueurs, et un air de crapule qui ne saurait plaire . Ni cet auteur n’est parfait en ce genre, ni ce g

in de croire que des ouvrages irréguliers n’aient pas le droit de lui plaire , surtout sur ces ouvrages peignent les passions.

autant de couleur, autant de mouvement, autant d’illusion qu’il leur plaît et que, devant toujours peindre et toujours agran

t d’être clairs afin de convaincre leur lecteur, et ornés afin de lui plaire . En somme, le style d’un écrivain est la reproduc

sement devient, quand il est élégant, une nouveauté qui frappe et qui plaît . Les esprits très-cultivés s’en contentent longte

XIII. C’est un grand art de mettre dans le style des incertitudes qui plaisent . XXXIV. Quelquefois le mot vague est préférable a

ts qui les ont. Il suffit qu’elles soient exprimées avec clarté, pour plaire , satisfaire et charmer. La grandeur, l’énergie, l

uleurs : il faut souvent que le temps les ait amorties, pour qu’elles plaisent universellement. LXXXV. Une mollesse qui n’attend

, par leur familiarité même, témoigner une plus grande sincérité. Ils plaisent parce qu’ils montrent encore plus l’homme que l’a

ue l’objet, et que l’on fait de l’ombre un corps ; quand l’expression plaît tellement qu’on ne tend plus à passer outre pour

t elles sont susceptibles ; il n’a rien négligé pour convaincre, pour plaire et pour toucher. Il faut que la personne chargée

er, l’orateur doit employer trois moyens : instruire l’auditeur, lui plaire et l’émouvoir. Erit eloquens, dit Cicéron, is qui

parties, et ce que l’orateur tire de chacune d’elles pour instruire, plaire et toucher. Livre premier. De l’invention.

s de persuader. La persuasion s’opère par trois moyens : instruire, plaire et toucher. L’invention doit se porter vers ces t

des preuves solides. C’est le fruit du jugement. Ce que c’est que de plaire . Plaire, c’est récréer l’esprit au moyen de cer

s solides. C’est le fruit du jugement. Ce que c’est que de plaire. Plaire , c’est récréer l’esprit au moyen de certains agré

it au moyen de certains agrémens que l’on réunit dans le discours. On plaît par la bonne idée que l’on donne de soi-même, par

tom. 2.) Il est important, sans doute, dit Quintilien, de s’étudier à plaire et encore plus à toucher ; mais l’on fera l’un et

s la personne qui fait le sujet de notre discours, les vertus qui lui plaisent le plus. Il doit voiler les taches de la vie de

Mais l’éloquence qui, outre cette première fin, se propose encore de plaire et de toucher, qui parle autant au cœur qu’à l’es

ffranchis des entraves de la régularité logique, trouvent le moyen de plaire en se servant des mêmes argumens qui paraissent s

pour prouver les succès futurs d’un ambitieux à qui je chercherais à plaire . Cicéron use d’une induction pour prouver l’innoc

tez à loisir tous les siècles passés ; Voyez de quel guerrier il vous plaît de descendre ; Choisissez de César, d’Achille ou

es. Des trois devoirs que l’orateur doit remplir, d’instruire, de plaire et de toucher, nous avons exposé en détail le pre

ns que l’orateur a coutume de tirer des personnes, sont les moyens de plaire et les moyens d’émouvoir. Nous réunissons ces deu

’ils ont un principe, des élémens et un objet communs. Les moyens de plaire et les moyens d’émouvoir ont un principe commun.

t à la passion. Les mêmes élémens concourent à produire les moyens de plaire et les moyens d’émouvoir ; l’intelligence, l’imag

re les uns et les autres. Mais unis sous ces rapports, les moyens de plaire et les moyens d’émouvoir se distinguent et se sub

t les gagner. » (L. VI, c. 2.) Article premier. Des moyens de plaire . Ce que l’on entend par moyens de plaire dan

mier. Des moyens de plaire. Ce que l’on entend par moyens de plaire dans le discours. Il faut entendre par moyens de

ar moyens de plaire dans le discours. Il faut entendre par moyens de plaire dans le discours tout ce qui peut y joindre l’agr

, inclinatione voluntatis propendeat in nos. (De orat. l. II.) Pour plaire , il faut connaître le cœur humain en général et s

se flatter de connaître aussi les autres. L’orateur trouve moyens de plaire dans trois sources différentes. Quant aux moyens

moyens de plaire dans trois sources différentes. Quant aux moyens de plaire , il en est que l’orateur trouve dans le sujet mêm

leur devoir. Dispositions des auditeurs. Pour obtenir les moyens de plaire à ceux qui écoutent, l’orateur aura égard à leur

’orateur trouve dans son propre fonds. Deux espèces de moyens de plaire dans l’orateur. Deux sortes de moyens de plaire

espèces de moyens de plaire dans l’orateur. Deux sortes de moyens de plaire appartiennent à la personne de l’orateur : ceux d

a vertu. » (Lett. à l’Ac. franç. sur l’éloquence.) Autres moyens de plaire dans l’orateur. Ce qui charme encore dans la per

e Orat., l. II, n. 182. Quint., l. VI, c. 2 ; l. XI, c. 1.) Moyen de plaire , fournis par l’art de bien dire. A tous ces moye

es esprits et d’intéresser à sa cause, l’orateur ajoute les moyens de plaire que lui fournit l’art de bien dire, dont toutes l

est conforme à l’inclination, le devient bientôt à la raison ; ce qui plaît est raisonnable, ce qui charme est juste. Chacun

ur la manière de se concilier les auditeurs, en parlant des moyens de plaire . (L. I, c. 2, art. i er.) L’exorde doit sortir d

ner de ce but que de ne paraître occupé que du désir de briller et de plaire  ? Toutes les narrations de Cicéron sont pleines d

le style simple devait servir à instruire et à prouver, le tempéré à plaire , le sublime à toucher. Peu exacte. Mais ici les

idées se confondent ; la beauté simple et sans fard a aussi le don de plaire et de toucher ; l’élégance harmonieuse n’exclut p

le sublime et le style élevé diffèrent l’un de l’autre : l’élévation plaît avec grandeur, mais elle n’étonne pas ; l’extraor

onfondre le sublime, qui transporte et qui ravit, et l’élévation, qui plaît sans étonner. Principales divisions de ce livre.

econde fois sa phrase pour la comprendre, ne peut pas long-temps nous plaire . Saint Augustin fait sentir d’une manière assez v

ncours odieux. Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée, Ne peut plaire à l’esprit quand l’oreille est blessée. (Art poét

e l’âme. L’écrivain, comme l’orateur, ne doit négliger aucun moyen de plaire . Rien autant que le plaisir ne dispose le cœur à

du son pris isolément, c’est-à-dire comme un accompagnement fait pour plaire à l’oreille. Il nous reste à le considérer comme

ges des académiciens, etc… Comme ces ouvrages ont surtout pour but de plaire à l’esprit en l’amusant par des choses agréables,

e et fatigue par trop de beautés et il déplaît à la longue à force de plaire . Il faut dans l’éloquence, comme dans la peinture

is examinant par quels moyens il est permis à l’orateur de chercher à plaire  : « Distinguons, ajoute-t-il ; ce qui sert à plai

eur de chercher à plaire : « Distinguons, ajoute-t-il ; ce qui sert à plaire pour persuader, est bon. Les preuves solides et b

laire pour persuader, est bon. Les preuves solides et bien expliquées plaisent sans doute. Ces mouvemens vifs et naturels de l’o

charment. Ainsi les trois choses que nous admettons dans l’éloquence plaisent , mais elles ne se bornent pas à plaire….. Je loue

s admettons dans l’éloquence plaisent, mais elles ne se bornent pas à plaire ….. Je loue toutes les grâces du discours qui serv

’expression caractérisent la joie douce et paisible. La mélancolie se plaît à rassembler autour d’elle les images funestes, l

esser son lecteur ; il faut parler à son imagination, la toucher, lui plaire . Il faut donc employer des couleurs riches, varié

ose d’orné qui, sans nuire au naturel, annonce pourtant le dessein de plaire et une certaine attention donnée à y réussir. Ell

aux ouvrages dans lesquels l’auteur n’a guère d’autre dessein que de plaire , comme dans les discours d’apparat, tels que ceux

les personnes, dans les ouvrages, grâce signifie non-seulement ce qui plaît , mais ce qui plaît avec attrait ; c’est pourquoi

les ouvrages, grâce signifie non-seulement ce qui plaît, mais ce qui plaît avec attrait ; c’est pourquoi les anciens avaient

gile, n’est point décrit avec les grâces d’une élégie de Tibulle ; il plaît par des beautés fortes. » Les grâces de la dictio

deux phrases, dont l’une n’est pas subordonnée à l’autre. Manière de plaire Troisièmement, il faut apporter la plus grande a

’orner et lui donner de l’éclat. L’ornement du style est un moyen de plaire . L’ornement du discours est un des plus grands m

n de plaire. L’ornement du discours est un des plus grands moyens de plaire  ; c’est l’opinion de Quintilien. « Le devoir de l

. « Le devoir de l’orateur est, dit-il, d’instruire, de toucher et de plaire . Pour instruire, il a recours à l’exposition et a

e discours, mais surtout au commencement et à la fin. Quoiqu’il doive plaire à l’auditeur par les lumières qu’il lui donne et

e pas beaucoup de louange. » (Rhet. ad Heren., l. III). Nécessité de plaire dans le discours. L’homme n’est pas seulement un

lui montrer la vérité, il faudra la lui montrer d’une manière qui lui plaise , qui l’intéresse, qui l’engage à aimer cette véri

éresse, qui l’engage à aimer cette vérité qu’on lui montre. On ne lui plaira qu’en ornant ce qu’on lui dit ; on ne le passionn

est complet, à qui il ne manque rien et qui n’a rien de trop, ne nous plaira encore que d’après certaines proportions, et dans

que ce qui est vrai doit encore nous être présenté de manière à nous plaire , à nous intéresser, à nous émouvoir. La vérité n

n première, indispensable ; mais cela ne suffirait pas ; notre âme se plaît aux surprises, aux émotions qu’on lui cause : ell

gaieté. L’expression doit en être fort simple, parce que la gaieté ne plaît qu’autant qu’elle est naturelle. Exemple : « Mad

n est pas de même de la métaphore. Plus ce trope est nouveau, plus il plaît , pourvu qu’il ne s’écarte point des règles que no

aussi celui qui fait la loi aux rois, et qui leur donne quand il lui plaît de grandes et terribles leçons. » (Bossuet. Orais

e ornement, pour relever une idée simple et commune par une image qui plaise à l’esprit du lecteur. C’est surtout en poésie qu

, ou obtenir une mort glorieuse ? Vaudrait-il mieux attendre ce qu’il plaira au vainqueur d’ordonner, et, à l’exemple de Mazée

. (Quint.,ibid.) Toute passion s’occupe fortement de son sujet, et se plaît à répéter souvent le mot qui en exprime l’idée. A

ait pas aperçues de soi-même, causent à l’esprit une surprise qui lui plaît  ; elles frappent l’imagination et l’amusent. Qua

prit, que l’on croyait avoir atteint la perfection, quand on avait su plaire à Madame. Je pourrais encore ajouter que les plus

oésie, de beauté réelle, sans lequel le mensonge même ne saurait nous plaire . C’est celui dont Boileau a dit : Rien n’est bea

joint une mémoire aisée aux autres parties de l’action, il est sûr de plaire à tout le monde, en disant même des choses commun

commune et ordinaires. C’est de là qu’il arrive que tant de discours plaisent au débit, qui, à la lecture, sont trouvés médiocr

ide et continue. Si l’orateur y accumule tout ce qui peut convaincre, plaire , toucher, elle donne lieu de parcourir et de déve

x les plus sublimes, exagérés avec emphase, étonnaient plus qu’ils ne plaisaient dans sa bouche. Le Kain s’en aperçut bientôt. Il

auront peut-être leur utilité que dans la dernière. Ainsi, elles nous plaisent moins à leur place, parce que nous ne savons pas

ion de tout l’ouvrage ; comme ce qu’ils semblent n’avoir dit que pour plaire tend néanmoins au bien de la cause ; quel but ils

Chap. II. Des moyens tirés des personnes 93 Art. Ier. Des moyens de plaire 94 § I. Moyens qu’on trouve dans le sujet 97 § 

tous les discours. Ce que c’est que d’instruire. Ce que c’est que de plaire . Ce que c’est que de toucher. Dons naturels néces

des preuves ? Moyens que l’orateur tire des personnes. Les moyens de plaire et les moyens d’émouvoir ont un principe commun.

’il y a entre les uns et les autres. Ce que l’on entend par moyens de plaire dans le discours. Pour plaire, il faut connaître

utres. Ce que l’on entend par moyens de plaire dans le discours. Pour plaire , il faut connaître le cœur humain en général et s

rem, et veras hinc ducere voces. (Ibid.) L’orateur trouve moyens de plaire dans trois sources différentes. Personne du clien

re à découvert. Moyens qu’il faut deguiser. Deux espèces de moyens de plaire dans l’orateur. Facultés physiques. Facultés inte

e. Dans le blâme. L’orateur doit être homme de bien. Autres moyens de plaire dans l’orateur. Moyen de plaire, fournis par l’ar

être homme de bien. Autres moyens de plaire dans l’orateur. Moyen de plaire , fournis par l’art de bien dire. Bienséances orat

eurs fois la même préposition avec des rapports differens. Manière de plaire Qui, que, dont, etc. Son, sa, ses, leur, etc… Il,

Exemples où elles ne le sont pas. L’ornement du style est un moyen de plaire . Nécessité de plaire dans le discours. (1). Le P

le sont pas. L’ornement du style est un moyen de plaire. Nécessité de plaire dans le discours. (1). Le P. André, jésuite, a t

orateur se propose ordinairement trois objets principaux : Instruire, plaire et toucher : Erit eloquens, dit Cicéron, is qui

20. L’orateur instruit en montrant la vérité de ce qu’il avance ; il plaît en gagnant la confiance de ses auditeurs ; il tou

vérité ou la fausseté de ce prêt. D’autres fois il faut instruire et plaire . C’est ce que fait Cicéron dans la défense du poè

Enfin, il arrive souvent que l’orateur doit tout ensemble instruire, plaire et toucher. Dans le plaidoyer pour Milon, Cicéron

de la mémoire et des connaissances acquises. Les preuves intrinsèques plaisent davantage aux esprits d’élite ; les extrinsèques

us verrons plus loin quelles formes il faut donner à ses preuves pour plaire aux auditeurs. § II. Des sophismes7. 77. On

ervir utilement à cet exercice. Chapitre deuxième. Des moyens de plaire , ou des mœurs8. 86. On entend par mœurs, en gé

est particulière à celui qui parle en public. 88. Un orateur qui veut plaire devra réunir trois conditions : il montrera pans

ateur paraît nous vouloir du bien et chercher notre avantage, il nous plaira et nous serons volontiers de son avis. Car nous s

ît s’oublier soi-même pour ne s’occuper que de son sujet. Cette vertu plaît à tout le monde, tandis que la présomption et l’o

ont l’amour et la haine ; car elles ont toutes pour objet ce qui nous plaît ou ce qui nous déplaît. Ces deux passions primiti

il veut qu’on l’échauffé, qu’on le remue ; c’est le seul moyen de lui plaire et de régner sur lui. Article second. Des pas

oire, et plus mauvais encore s’il l’indispose contre lui. Voulez-vous plaire et intéresser dans l’exorde, n’imitez pas ces ora

s sentiments. C’est là que l’orateur doit employer tous les moyens de plaire , et faire usage des précautions oratoires dont no

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons. Soit qu’il él

ture 25. Seulement, puisque le discours doit tout ensemble instruire, plaire et toucher, nous ferons quelques observations qui

ateur. Le style simple serait destiné à instruire, le style tempéré à plaire , et le style sublime à toucher. Il y a quelque ch

t mieux l’inépuisable variété de la nature. Les choses mêmes qui nous plaisent le plus nous lassent vite si elles sont prodiguée

un style toujours brillant et fleuri vous déplaise bientôt à force de plaire . Il faut des ombres à un tableau ; c’est la loi d

eureuse mémoire aux autres qualités de l’orateur, est toujours sûr de plaire , même en disant les choses les plus communes. Ses

omme l’orateur ne se propose pas seulement d’instruire, mais aussi de plaire et d’émouvoir, il ne lui suffit pas d’être pleine

lente ou rapide, il arrive jusqu’au cœur de son auditoire. Cet art de plaire par la variété des intonations et de donner au di

trois fins principales : il faut que la vérité brille, que la vérité plaise et que la vérité touche : Ut veritas patent, ut

mment ; le prédicateur doit donc être capable : 1º d’instruire, 2º de plaire , 3º de toucher. Article premier. Nécessité d’in

ces précieuses pour le prédicateur. Article deuxième. Nécessité de plaire ou ornements de la prédication. 314. C’est en

ateur sacré posséderait une science vaste et profonde, s’il ne savait plaire et faire accepter à son auditoire les utiles leço

C’est une erreur de croire que le prédicateur ne doit point songer à plaire . Sans doute, il ne lui est permis de s’en occuper

ditoire à mieux profiter de sa parole. L’orateur sacré s’efforcera de plaire par le fond des choses, par les ornements du disc

rnements du discours, par la gravité de l’action. 316. Le prédicateur plaira par le fond des choses s’il prend un sujet capabl

iment évangéliques qui embrassent tous les intérêts du chrétien. Pour plaire et intéresser, il faut aussi que les considératio

souvenez-vous que, si l’on aime peu la paresse, qui ne songe jamais à plaire , on est encore plus choqué de la recherche, qui s

aire, on est encore plus choqué de la recherche, qui songe toujours à plaire . 319. « L’action du prédicateur, dit saint Franç

. 320. Ce n’est point assez pour l’orateur sacré d’instruire et de plaire . Il faut que, par l’onction et le pathétique, il

xpérience qu’elle donne à un discours un naturel, une spontanéité qui plaît beaucoup aux auditeurs, et que le récitateur n’au

a critique. Plus que tout autre, l’orateur académique doit chercher à plaire par la variété des ornements ; mais il doit toujo

fatigue et on éblouit par trop de beautés, et l’on déplaît à force de plaire . L’éloge que Racine fit du grand Corneille est un

’esprit des autres, et fait que nous leur persuadons tout ce qui nous plaît . Elle peut se trouver dans les entretiens et dans

r échanger ses idées, et non pour entendre un orateur. Si vous voulez plaire à tout le monde, attachez-vous donc, non pas à mo

trouve dans ses souvenirs et dans ses connaissances quelque chose qui plaît et captive. Tous les sujets sont traités à leur t

ttendrir et de vous inspirer de fortes passions, ils ne font que vous plaire et vous faire admirer l’éclat et la justesse de l

est un titre pour se justifier devant Dieu. Ah ! mes chers auditeurs, plût à Dieu que cela fût ainsi ! un million de péchés

liaisons sont plus vives que celles des autres âges, parce qu’ils se plaisent à vivre ensemble, et que, toujours désintéressés,

mière et de chaleur. Il faut que la philosophie, quand elle veut nous plaire dans un ouvrage de goût, emprunte le coloris de l

s combats de nuit, parce qu’elles en ont le désordre et l’ignorance ! Plaise au ciel, qu’en présence du Roi des rois, tu sois

e bien à sa jouissance ou à son triomphe. Que l’orateur s’inquiète de plaire à ses auditeurs et de les satisfaire, rien de mie

it, le tact, le bon goût, et il devient déplaisant à force de vouloir plaire . Loin de nous cependant la pensée d’interdire à l

oit pas s’abandonner sans frein à ses transports ; elle a besoin pour plaire , pour convaincre ou pour émouvoir, de guide, de r

Je change les positions pour un instant. Je suppose, ce qu’à Dieu ne plaise  ! que vous descendiez aujourd’hui au tombeau, que

curieux à l’excès. Laissez donc à Dieu cette nuit profonde où il lui plaît de se retirer, avec sa foudre et ses mystères. Ma

Mais, que les hommes ne s’y trompent pas, Dieu redresse, quand il lui plaît , le sens égaré, et celui qui insultait à l’aveugl

ose ordinairement l’orateur ? 20. Par quels moyens doit-on instruire, plaire et toucher ? 21. Ces trois moyens sont-ils nécess

mœurs oratoires ? 88. Combien de conditions faut-il à un orateur pour plaire à l’auditoire ? 89. En quoi consistent les mœurs

s profanes pour le prédicateur ? 314. Le prédicateur est-il obligé de plaire à ses auditeurs ? 315. Pourquoi est-il permis au

laire à ses auditeurs ? 315. Pourquoi est-il permis au prédicateur de plaire , et par quels moyens plaira-t-il ? 316. Comment l

Pourquoi est-il permis au prédicateur de plaire, et par quels moyens plaira-t -il ? 316. Comment l’orateur sacré plaira-t-il par

laire, et par quels moyens plaira-t-il ? 316. Comment l’orateur sacré plaira-t -il par le fond des choses ? 317. Le prédicateur p

les civilisations. « Les enfants de tous les pays, dit M. Magnin, se plaisent , dans leurs jeux, à sortir d’eux-mêmes, à imiter

amélioré ; c’est que les auteurs dramatiques cherchent plus souvent à plaire qu’à instruire, et que, pour avoir du succès, ils

Mais dans les endroits où la passion est moins excitée, l’oreille se plaît à retrouver la cadence et l’harmonie : c’est un c

oblesse, la correction sont pour le dramaturge des obstacles qu’il se plaît à braver, sous prétexte qu’il faut donner aux per

x, son geste, son regard, tout est tendu et forcé : elle ne cherche à plaire que par l’effroi qu’elle inspire. La tragédie rom

aux règles fixe& et sévères de la tragédie ordinaire : destinée à plaire surtout aux yeux et aux oreilles par le jeu mimiq

d’une chute, d’une dissonance, de la gaucherie mêlée à l’intention de plaire , d’un bon mot, d’une raillerie piquante, d’une ma

’elle peint des mœurs plus générales, parce qu’ainsi elle est sûre de plaire dans tous les temps et dans tous les pays : c’est

ire, un parfum d’honnêteté et de délicatesse, il ne pourra manquer de plaire à tous les esprits bien faits, à tous les cœurs d

tre rajeunies pour ne pas déparer une description. Comme la nouveauté plaît à tous les hommes, il faut s’efforcer d’être neuf

scription ? Parmi les ornements de la description, il en est peu qui plaisent plus que les contrastes. Le contraste est une opp

à charmer l’âme, à captiver l’attention, parce qu’elle est destinée à plaire . Comme l’intérêt ne peut pas aller du plus au moi

oit-elle être rattachée à quelque but moral ? Si la description doit plaire , elle doit encore et surtout être utile. A ce que

ts agréables qu’elle ne cesse de nous inspirer. Une forêt majestueuse plaît à côté d’une vaste prairie ; le vallon s’embellit

arrer, c’est-à-dire pour raconter un fait de manière à instruire et à plaire , il faut bien se pénétrer de son sujet, s’en fair

narrateur, comme tout écrivain, doit avoir pour but d’instruire et de plaire . Mais tous les faits indistinctement ne méritent

itent d’être racontés doivent être présentés et exprimés de manière à plaire et à persuader. Si le fait doit être choisi, la n

tion doit donc aussi posséder certaines qualités. Or, elle réussira à plaire , si elle est une, brève, intéressante et agréable

à la narration poétique qui, sans cette qualité, ne pourra réussir à plaire . Le poète emploiera donc toutes les beautés du la

if que le narrateur est plus libre de disposer les faits comme il lui plaît , et un agrément soutenu produit par les ornements

on fabuleuse peut-il être atteint ? La narration fabuleuse cherche à plaire au lecteur en excitant son admiration, en occupan

musant, véritable ou supposé. Elle semble avoir pour but ordinaire de plaire et de récréer : les leçons morales qu’elle renfer

variété dans le récit en faisant ressortir les objets. Les contrastes plaisent beaucoup, parce qu’ils frappent vivement l’esprit

amps mûrs ou des bocages verts, S’attriste dans d’affreux déserts, Se plaît dans de riches campagnes, Traverse les vallons, t

oie ce style juste et court qui chemine , dit Mme de Sévigné, et qui plaît au souverain degré . 456. Qu’avez-vous à dire sur

usceptibles. Il faut qu’ils soient parfaits en eux-mêmes, pour qu’ils plaisent à notre esprit ; voilà le beau ; qu’ils aient un

blablement ; il imitera la belle nature, il nous montrera le beau qui plaira à notre esprit. S’il ajoute que les actions de ce

oint de serpent ni de monstre odieux. Qui, par l’art imité, ne puisse plaire aux yeux4. Ce n’est cependant point cet objet od

plaire aux yeux4. Ce n’est cependant point cet objet odieux qui nous plaît en lui-même. C’est la description vraie qui nous

istes, gais, prêts à tout, à tout indifférents,         Sont ce qu’il plaît aux gens, ou s’ils ne peuvent l’être,         Tâc

ous les cœurs. Mort de Turenne Turenne meurt… et la renommée, qui se plaît à répandre dans l’univers les accidents extraordi

te, et je ne puis m’empêcher de parler. Faites-moi tout ce qu’il vous plaira  ; battez-moi, assommez-moi de coups, tuez-moi, si

lus ou moins vraies, qui aime à errer librement dans un champ, qui se plaît à se plonger dans de charmantes rêveries, cette f

tendis sur eux. Ducis, Roméo et Juliette, acte iv. L’imagination se plaît dans la lecture des bons auteurs dont elle recher

À l’Imagination et à la Sensibilité, si nécessaires à l’écrivain pour plaire à l’esprit et attendrir les cœurs, nous ajouteron

e nouveaux goûts. Tous nos repas seraient des festins, où l’abondance plairait plus que la délicatesse. La gaieté, les travaux r

ouchant à Delille et des vers attendrissants à Victor Hugo. Nous nous plaisons à rapporter ici quelques strophes de ce dernier p

rère blessé A-t-il droit de venger son amour offensé ? Voire fille me plut  ; je prétendis lui plaire ; Elle est de mes serme

de venger son amour offensé ? Voire fille me plut ; je prétendis lui plaire  ; Elle est de mes serments seule dépositaire : Co

n sou. Hector, tenant toujours la robe. Car je n’ai pas un sou.Vous plairait -il, monsieur… Valère, se promenant. Je me ris de

ous vous ajusterez ensemble en quatre mots. Mais, monsieur, s’il vous plaît , pour changer le propos, Aimeriez-vous toujours l

ôt. Hector. Pour mettre quelque chose à l’abri des orages, S’il vous plaisait du moins de me payer mes gages ? Valère. >Quo

pour cette calèche à velours à ramage ? Madame Adam. Oui, s’il vous plaît . Valère. Oui, s’il vous plaît.Je suis fort cont

ramage ? Madame Adam. Oui, s’il vous plaît. Valère. Oui, s’il vous plaît .Je suis fort content de l’ouvrage : (Bas à Hector

en cela que je les reconnais pour les vivantes images de Dieu, qui se plaît de remplir le ciel et la terre des marques de sa

ils, et ainsi du reste ; toutefois, qu’il se multiplie tant qu’il lui plaira  : il ne faut toujours, pour l’abattre, qu’une seu

se donne elle-même6. Dieu n’a pas résolu de parler toujours quand il plaira à l’homme de lui commander. « Il souffle où il ve

oi de leurs mouvements : Voulez-vous savoir, chrétiens, quand Dieu se plaît de parler ? quand les hommes sont disposés à l’en

ir lui serait à charge : il aime sa servitude, et ce qui lui pèse lui plaît  ; et ce mouvement perpétuel, qui les engage en mi

oyable vanité, chrétiens ! c’est la maladie qui se joue, comme il lui plaît , de nos corps, que le péché a donnés en proie à s

outumer à la règle, à la solitude, à la discipline, cet âge qui ne se plaît que dans le mouvement et dans le désordre, qui n’

ez pas que la gloire soit un mouvement d’orgueil par lequel nous nous plaisons en nous-mêmes et considérons avec joie au-dessous

rome de la jeunesse et l’épée de l’âge viril1. Le jeune patricien s’y plaît et s’y donne ; il s’y plaît comme Démosthène, il

e de l’âge viril1. Le jeune patricien s’y plaît et s’y donne ; il s’y plaît comme Démosthène, il s’y donne comme Cicéron ; et

onde ; je ne me soucie plus que de faire la volonté de Dieu. S’il lui plaît que je prêche à Notre-Dame, j’y prêcherai ; s’il

du plus grand nombre, de la majorité dans l’espèce humaine. Or, pour plaire à quelques-uns, il suffit de petites choses ; pou

e. Or, pour plaire à quelques-uns, il suffit de petites choses ; pour plaire au grand nombre, il en faut de grandes. Alors, le

veut tout entier. Il exige, il suppose, avec des dons extérieurs qui plaisent ou qui touchent, le sang-froid, le tact, la prése

p d’art. C’est le seul moyen de fortifier l’intérêt. L’unité d’action plaît à l’esprit, on aime à voir le fait raconté s’acco

pas de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l’art imité, ne puisse plaire aux yeux, A dit Boileau ; mais il ne faut pas pr

Racine, et vous tous grands orateurs des temps anciens et modernes ! plût au ciel que vous eussiez vécu ! vos paroles eusse

siste à trouver les moyens de persuader, c’est-à-dire d’instruire, de plaire et de toucher. L’orateur instruira par le raisonn

de plaire et de toucher. L’orateur instruira par le raisonnement. Il plaira en se conciliant les esprits ; il touchera en s’a

qualités essentielles à tout orateur qui a la prétention légitime de plaire , savoir : la probité, la modestie, la bienveillan

ar la comparaison et toutes les figures qui s’y rattachent, nous nous plaisions à rapprocher deux idées homogènes, et cette homog

raison pour employer toute notre force. » Ces contrastes symétriques plaisent à l’esprit, pourvu qu’ils soient présentés sobrem

ants ; et polypiote, quand ce sont diverses formes du même mot : Il plaît à tout le monde, et ne saurait se plaire. Et ton

rses formes du même mot : Il plaît à tout le monde, et ne saurait se plaire . Et ton nom deviendra, dans la race future, Aux

quer, d’une part, d’interpréter les paroles dans le sens voulu, et se plaise , de l’autre, au facile travail de cette interprét

u l’endormir ; Loin de moi son courage, entraîné par la gloire. Ne se plaît qu’à courir de victoire en victoire. Je me fatigu

andonniez au crime en criminel. Oreste, après avoir tué Pyrrhus pour plaire à Hermione, apprend qu’elle a pu lui survivre et

es qui dépendent du tour ou de la construction de la phrase, les unes plaisent par le mouvement qui les anime ; ce sont ; la rép

cation, la subjection, et la prétérition ou prétermission. Les autres plaisent par la suspension ; ce sont : la réticence, la su

on ; ce sont : la réticence, la suspension et la dubitation. D’autres plaisent par la symétrie ; ce sont : l’antithèse, la compa

ithèse, la comparaison, le parallèle et l’adjonction, D’autres encore plaisent par la passion qui en fait le caractère, et elles

belles périphrases pour prendre l’orient et l’occident. La périphrase plaît beaucoup quand elle est employée avec choix. Tout

mes, et la plus riche : on images et eu beautés ; elle est faite pour plaire à. l’esprit et nous faire connaître les objets av

auxquels il applaudissait lui-même, et il s’écria dans sa colère : «  Plût aux dieux que le peuple romain n’eût qu’une tête,

. — Élévation d’Esther. Vol. II, nº 53. Section IV. — Figures qui plaisent par la suspension § I. Réticence La Rétic

2° Incertitude d’Auguste. Vol. II, nº 64 Section V. — Figures qui plaisent par la symétrie § I. Antithèse L’Antithès

ec véracité le caractère d’un homme bizarre et capricieux : Tout lui plaît et déplaît, tout le choque et l’oblige ; Sans rai

la nature sans pompe, sans ornements affectés, sans dessein formé de plaire . On voit par-là que ce genre s’éloigne peu de la

grâces du sentiment le coloris de l’imagination ; et en s’attachant à plaire par tout ce que l’élocution a de plus séduisant,

nis, et s’y soutiennent l’un par l’autre. L’Orateur devant instruire, plaire et toucher, est obligé de les entremêler, parce q

l doit s’exprimer d’une manière simple : dans les endroits où il veut plaire , il doit répandre les plus belles fleurs de l’élo

tique et touchant. Le genre fleuri est plus particulièrement propre à plaire , quoiqu’il pénètre aussi quelquefois jusqu’au cœu

aisée, parfaitement coupée, une marche de déesse sur les nues7 ; elle plaisait au dernier point. Les grâces naissaient d’elles-m

elle, jusqu’à la communiquer à tout ce qui l’approchait. Elle voulait plaire même aux personnes les plus inutiles et les plus

ménage royal. 8. Le tact est ici de haute importance, pour qui veut plaire . 9. Dont se rapporte à familiarité. 10. Elle a

e des anciens rhéteurs, qui ramènent l’éloquence à ces trois points : plaire , toucher, instruire. § I. Des faits. Tout su

aux convenances, a des manières lourdes et disgracieuses : s’il veut plaire , il se rend ridicule ; il ne dit rien à propos, i

ui nous portent vers un objet ou nous en détournent. Si quelque chose plaît , on le recherche, on le désire, on l’aime ; si qu

prit et leur cœur. § III. Du raisonnement. Ce n’est pas tout de plaire et de toucher, il faut aussi Bavoir convaincre pa

une. L’orateur parfait étant l’homme qui sait persuader, c’est-à-dire plaire , convaincre et toucher, on peut dire que le savan

nre démonstratif se rapporte d’ordinaire au présent. Il a pour but de plaire par l’exposition d’une vérité noble et touchante,

a pour mission de montrer ce qui est beau ; il se propose surtout de plaire aux esprits. Les temples consacrés à Dieu, le pal

les instruments de la persuasion, c’est-à-dire, les mœurs qui peuvent plaire , les arguments capables de convaincre, les passio

ose toujours de persuader ; or, pour persuader, il faut, dit Cicéron, plaire , prouver et toucher. Ainsi l’écrivain s’adresse à

par les passions. On a dit avec raison : Convaincre est l’essentiel, plaire est un agrément, toucher c’est vaincre. La partie

étant un être sensible et passionné avant d’être raisonnable, il faut plaire avant de convaincre la sensibilité ouvre l’accès

es moyens de conviction. L’ensemble des qualités qui forment l’art de plaire est à la fois le premier point et le seul que les

elles de l’orateur : convaincre est son but ; s’il y joint le soin de plaire et de toucher, c’est qu’il s’adresse à l’homme qu

’imagination agréable, une conversation légère et délicate, et savoir plaire sans savoir se faire estimer ; être né avec le ta

s de parvenir à leur maturité : c’est une faible peinture de ce qu’il plaît à notre siècle d’honorer du nom d’esprit. On peu

gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu’il plaît au prince, ou, s’ils ne peuvent l’être, Tâchent,

t plus le même. 2. De l’amour et de la haine. — Ainsi que les mœurs plaisent à l’auditeur ou au lecteur, ainsi que les argumen

oilà un homme qui porte la patrie dans son cœur ; il ne cherche pas à plaire , maïs à être utile. Tout est dit pour le salut co

r d’un seul mot persuader ; c’est en vue de persuader qu’on cherche à plaire par les mœurs, à convaincre par les arguments, à

uoi il est bon de montrer aux hommes la vérité d’une manière qui leur plaise , qui les intéresse, qui les engage à aimer cette

une certaine classe de lecteurs ; dans le monde, avant tout, il faut plaire , et les conseils les plus utiles demeurent impuis

e à ces Athéniens si mobiles et si passionnés : Je voudrais bien vous plaire , mais j’aime encore mieux vous être utile. Plaire

voudrais bien vous plaire, mais j’aime encore mieux vous être utile. Plaire est la première qualité des œuvres destinées au p

x qu’enivre un titre, une place, une faveur de la fortune. Chercher à plaire à ces êtres faibles pour les amener à entendre la

rdiesse et une touchante probité : « Athéniens, je voudrais bien vous plaire , mais j’aime mieux vous sauver. » La passion du b

nce et de l’attention. L’esprit prend volontiers intérêt à ce qui lui plaît et à ce qui l’instruit. Avec la modestie et la pr

rément du récit est une séduction qu’il ne faut pas négliger ; ce qui plaît paraît moins long : un chemin riant et d’une pent

qu’il est dans son tort : Je confesse mon faible, elle a l’art de me plaire  ; J’ai beau voir ses défauts et j’ai beau l’en bl

le Misanthrope, Oronte prouve que son sonnet est bon parce qu’il lui plaît  ; resterait à prouver que tout ce qui plaît à Oro

t est bon parce qu’il lui plaît ; resterait à prouver que tout ce qui plaît à Oronte est bon. La pétition de principe peut av

cercle vicieux quand il prouve que son sonnet est bon parce qu’il lui plaît , et quand il croit que c’est avec raison qu’il lu

ce qu’il lui plaît, et quand il croit que c’est avec raison qu’il lui plaît , parce qu’il est bon. Massillon reproche un cercl

à son livre intitulé Dix ans d’études historiques : Si, comme je me plais à le croire, l’intérêt de la science est compté a

la même que celle qui rapproche les mœurs des passions et l’action de plaire de l’action de toucher ; c’est à la sensibilité,

poëte et de l’orateur est toute différente : le poëte vent amuser et plaire , l’orateur veut émouvoir et persuader, il faut do

l’attention et l’encouragent ; nous ne les écoutons qu’autant qu’ils plaisent à nos oreilles et à notre imagination par les cha

n principe tout différent. En effet, l’écrivain doit se préoccuper de plaire à l’oreille, d’entraîner le cœur et de frapper l’

n ; elle prépare l’impression, la fortifie et la conserve. Elle nous plaît , dit Aristote, parce qu’elle a un commencement et

se glorifie de faire la loi aux rois et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et terribles leçons. La pensée de Bo

ur couronne admirablement la période : et de leur donner quand il lui plaît de grandes et terribles leçons. 3. Des différen

plus de clarté par l’ordre, plus de force par le rapprochement. Elle plaît à l’oreille par la symétrie et le nombre, elle pl

prochement. Elle plaît à l’oreille par la symétrie et le nombre, elle plaît à l’imagination parce qu’elle suspend le sens et

tion parce qu’elle suspend le sens et l’expression de la pensée, elle plaît au jugement parce qu’elle rapproche les idées san

rve à la fois de consolation et d’exemple !    Bossuet.   A Dieu ne plaise qu’un ministre du ciel pense jamais avoir besoin

iel pense jamais avoir besoin d’excuse auprès de vous !    Bridaine. Plut aux Dieux que vous-même eussiez vu de quel zèle C

mps qu’on l’étonne par la force et l’imprévu, en même temps qu’on lui plaît par la finesse ou par la grâce. Par exemple, dite

l’Ame, mats un naturel méchant et pervers. Dès le premier Age, il se plaisait aux guerres intestines, au meurtre, au pillage, a

t aussi celui qui fait la loi aux rois et qui leur donne quand il lui plaît , de grandes et terribles leçons.... Cette circon

ition éveille la curiosité ; l’auditeur y cherche une réponse ; il se plaît à la deviner. — Cicéron en donne un excellent exe

; elle étend l’intérêt de la question en la généralisant ; enfin elle plaît à celui qui l’entend parce qu’elle lui donne de s

t se montrer plus occupés du sentiment qui les possède que du soin de plaire par le choix des mots et des pensées. Les figures

ain et de l’orateur on a le droit de réclamer davantage ; ils veulent plaire et toucher, ils ne le peuvent que grâce au style,

dent attentif. Nous ne l’écoutons, dit Louis Racine, qu’autant qu’il plaît à nos oreilles et à notre imagination par le char

rivain. Boileau a eu raison de dire : … La plus noble pensée Ne peut plaire à l’esprit, quand l’oreille est blessée. Le lang

propres aux diverses parties de la composition : un style simple pour plaire dans l’exorde, un style fin et pénétrant pour con

intéresser l’esprit, il faut parler à l’imagination, la remuer et lui plaire . Lisez les lettres de Mme de Sévigné ; que de réc

le simple, moins fort et moins éclatant que le style sublime, il sait plaire et c’est là ce qui fait son mérite et sa force. A

me Boileau à propos d’Homère : C’est avoir profité que de savoir s’y plaire . L’expression est riche dans ce cas par tout ce

ornements qui, sans nuire au naturel, annoncent un certain dessein de plaire , une attention délicate à y réussir. L’élégance e

nsables, surtout aux ouvrages qui n’ont guère d’autre ambition que de plaire , comme les discours d’apparat tels que ceux qui s

est une grande force parce qu’elle séduit ; chez nous surtout, savoir plaire , c’est savoir persuader et vaincre ; c’est le sec

u en fait un des dons les plus divins d’Homère : On dirait que, pour plaire , instruit par la nature, Homère ait à Vénus empru

oque est le défaut d’une littérature en déclin ; cette sorte d’esprit plaît dans le détail et lasse dans l’ensemble de la com

essions nobles et harmonieuses. V. La grâce doit être naturelle pour plaire et séduire. VI. La finesse se laissera deviner a

autant de couleur, autant de mouvement, autant d’illusion qu’il leur plaît . Les qualités distinctives du style élevé sont l

r le précepte avec lui : En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire . La lecture d’une fable de la Fontaine sera touj

rite est celle qui, entendue de l’ignorant comme de l’homme instruit, plaît à tous deux également. Une troisième qualité, c’e

oquence ; cette pure nature est précisément ce qui est beau et ce qui plaît uniquement. 3. Du rapport ou compte rendu. — Le

ujets tout discours se propose de persuader et par conséquent doit 1° plaire et séduire par l’exorde ; 2° convaincre par la co

I. Le rapport réclame la clarté et la sobriété. III. Le discours doit plaire par l’exorde, convaincre pat la confirmation, tou

— Éviter l’hiatus. N’offrez rien au lecteur que ce qui peut lui plaire . Ayez pour la cadence une oreille sévère : Que to

ers (vers de remplissage, peu poétique, peu harmonieux, peu fait pour plaire à une oreille sévère), Boileau joint admirablemen

rère blessé A-t-il droit de venger son amour offensé ? Votre fille me plut , je prétendis lui plaire ; Elle est de mes sermen

t de venger son amour offensé ? Votre fille me plut, je prétendis lui plaire  ; Elle est de mes sermens seule dépositaire Conte

ent mes vers ? (Sat. IX.) L’hyménée est un joug, et c’est ce qui m’en plaît . (Sat. X.) Qu’on n’a reçu du ciel un cœur que p

a reçu du ciel un cœur que pour aimer. (Sat. X.) Et qui, parce qu’il plaît , a trop su lui déplaire. (Sat. X.) Je ne puis cet

n admire,... (Sat. XI.) C’est quelque air d’équité qui séduit et qui plaît . (Sat. XI.) Mais où tend, dira-t-on, ce projet f

nt. (Art p., I, v. 61.) N'offrez rien au lecteur que ce qui peut lui plaire . (Art p., I.) Il faut que le cœur seul parle da

semble de l’École des Femmes, tu verras qu’il te dira qu’elle ne lui plaît pas. Dorante. Hé ! mon Dieu ! il y en a beaucou

rais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n’est pas de plaire , et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but

mbarrassantes. Car, enfin, si les pièces qui sont selon les règles ne plaisent pas, et que celles qui plaisent ne soient pas sel

s pièces qui sont selon les règles ne plaisent pas, et que celles qui plaisent ne soient pas selon les règles, il faudrait, de n

das, je ne vous accorde pas cela. Je dis bien que le grand art est de plaire , et que, cette comédie ayant plu à ceux pour qui

r conséquent, est plus propre pour les fêtes que pour les combats, et plaît davantage qu’elle ne sert, quoique néanmoins il y

e : c’était son censeur et son pédagogue1… Que ces grâces austères me plaisent  ! que cette sévérité est attrayante ! que cette a

s viii.) Tibère Que les princes se glorifient tant qu’il leur plaira de ne voir rien que le ciel qui soit plus élevé q

alier. 3. C’est substantiel et bien dit. 4. Plaisante : faite pour plaire et amuser. 5. Il faut retenir ces formules dans

t des académies de province, il attira l’attention de Conrart, qui se plaisait à produire les talents, et devint par son patrona

lence même est intelligible. Quand il n’est pas avec des gens qui lui plaisent , il demeure au dedans de lui-même. Avec ses amis,

ouveraine grandeur de grandes victimes, et vous frappez quand il vous plaît ces têtes illustres que vous avez tant de fois co

st occupée à lui rendre les devoirs funèbres ; et la renommée, qui se plaît à répandre dans l’univers les accidents extrordin

dans le monde matériel et de s’arrêter aux intérêts vulgaires, il se plaît à animer la nature physique, à prêter des formes

derniers beaux jours ! Le deuil de la nature Convient à ma douleur et plaît à mes regarde. Je suis d’un pas rêveur le sentier

tre raison et la puissance de notre intelligence, le merveilleux nous plaît .

poésies fugitives, tous ces petits poèmes courts et légers destinés à plaire un moment. Ce sont des pièces de circonstance, de

es rondeaux un livre tout nouveau À bien des gens n’a pas eu l’art de plaire  ; Mais, quant à moi, j’en trouve tout fort beau,

nos jours, on ne met plus ainsi le sentiment à l’alambic ; mais on se plaît à torturer l’esprit par l’énigme, le logogriphe e

ur du mois de mai ! Je vous vis et je vous aimai : Si ce dessein vous plut , Silvie, Le premier jour du mois de mai Fut le pl

nchement : L’argent surtout est chose nécessaire. ENVOI. Pour ce vous plaise ordonner promptement Nous être fait du fonds suff

es ou capricieuses, qui ont élevé la valeur du sonnet, à mesure qu’il plaisait au juge de se rendre plus difficile. « Tout, dit

Notice sur la vie et les ouvrages de H. Blair. Voltaire se plaît à répéter souvent qu’avant lui la langue et la li

t que dans les dernières années de ses classes, et ses professeurs se plaisaient déjà à encourager ses efforts, lorsqu’une circons

société, même la moins sévère, commande impérieusement à qui veut lui plaire de respecter ses apparences. Elle exige que les h

en public, ils ne suivent de principes que ceux qui les conduisent à plaire au vulgaire et à devenir à la mode, quelque faux

i. D’abord, ce ne sont que les compositions les plus simples qui nous plaisent  ; l’habitude d’entendre de la musique et d’en exé

peut attendre de lui, c’est qu’il dise qu’en général telle chose lui plaît ou lui déplaît. Mais prêtez-lui plus d’expérience

à même d’apercevoir de beautés dans cet ensemble, plus l’ouvrage nous plaît . C’est de notre sentiment naturel pour la beauté

e-champ dissipée, et ce qui nous avait séduit cessera bientôt de nous plaire . Le goût, considéré comme faculté de l’esprit, do

le proverbe, qu’il ne faut pas disputer des goûts, et que tout ce qui plaît est bon, par la seule raison que cela plaît ? Tel

goûts, et que tout ce qui plaît est bon, par la seule raison que cela plaît  ? Tel est véritablement l’état de cette question

-ci préfèrent la poésie, ceux-là n’aiment que l’histoire ; la comédie plaît aux uns, la tragédie seule charme les autres ; le

os goûts soient contradictoires ; la douceur et l’élégance de Virgile plaisent davantage à cette personne, comme à moi la simpli

’est autre chose que l’expérience qui nous apprend à connaître ce qui plaît le plus généralement ; voilà pourquoi nous préfér

du est juste et naturel. Laissons les hommes déclamer tant qu’il leur plaira contre ses incertitudes et ses caprices ; l’expér

on que ce puisse être, ce qui flatte l’imagination et touche le cœur, plaît aux peuples de tous les siècles. Il est une corde

s précédemment définies, je veux dire de celles qui ont le pouvoir de plaire à tous les hommes, et je vais en citer une preuve

quemment de cette définition, pour regarder comme sublime tout ce qui plaît dans une belle composition. Aussi beaucoup de pas

j’ai cités. Dixit Deus : Fiat lux ; et facta est lux . Voilà ce qui plaît et transporte. Mettez à la place ce qu’on appelle

la qualité commune à tous, à laquelle tous sont redevables du don de plaire . Les objets auxquels on donne le nom de beau sont

n’est pas en vertu d’une même qualité que tous possèdent, qu’ils nous plaisent , mais à cause de la diversité des principes qui c

u mélange de la variété et de l’uniformité ; car quelques objets nous plaisent beaucoup par la seule raison qu’ils sont parfaite

par leur régularité. Il ne faut cependant pas en conclure que toutes plaisent en proportion même de cette régularité, ou que c’

si la recherche-t-on bien plus dans les ouvrages destinés seulement à plaire aux yeux. Je penche même à croire que la régulari

ns régulières, en cubes ou en parallélogrammes ; voilà pourquoi elles plaisent aux yeux, mais elles plaisent parce qu’étant dest

parallélogrammes ; voilà pourquoi elles plaisent aux yeux, mais elles plaisent parce qu’étant destinées à un usage particulier,

e de beautés qui diffèrent de celles que nous offrent les figures. Il plaît par lui-même, et les corps en mouvement, ceteris

loyée dans un sens obscur et indéterminé. On l’applique à tout ce qui plaît , au style comme aux pensées, quel que soit d’aill

e aux pensées, quel que soit d’ailleurs le motif par lequel l’ouvrage plaise  ; et, dans le langage vulgaire, on entend indiffé

présente, contribuent au perfectionnement du goût. Mais les objets ne plaisent pas à notre imagination seulement parce qu’ils so

on trop faible pour donner à nos facultés un exercice qui puisse nous plaire . Des objets extraordinaires ou nouveaux, en commu

ation, qui forment une classe très étendue. Tout ce qui est imitation plaît , non seulement celle des objets les plus nobles e

us trouvons toujours des écrivains qui ont traité les sujets qui nous plaisent le plus. Si l’éloquence et la poésie possèdent ce

lons ordinairement cette espèce de style, style oriental, parce qu’il plaît surtout aux peuples de l’orient de l’Europe. La m

liberté de transposer les mots et de ne suivre que l’arrangement qui plaisait le plus à l’imagination ou flattait plus agréable

armonie du langage était nulle pour eux, et ils s’inquiétaient peu de plaire à l’imagination en donnant aux mots un arrangemen

es, et en même temps de les présenter de façon à ce qu’elles puissent plaire , intéresser, et donner ainsi plus de force à l’im

es ne jettent qu’une triste lueur à travers les ténèbres, et, loin de plaire au lecteur, le fatiguent et le dégoûtent. Aussi,

seconde fois sa phrase pour la comprendre, ne peut pas longtemps nous plaire . Nous sommes trop indolents pour soutenir un semb

ire, un très grand mérite, c’est une véritable beauté. Un auteur nous plaît et se concilie notre estime lorsqu’il nous évite

ents qu’elle entraîne ; nous quittons un objet parce qu’un autre nous plaît ou nous intéresse davantage ; nous laissons une e

ire. Je publiai mes ouvrages, parce qu’on m’avait dit que je pourrais plaire à ceux à qui c’est une gloire de plaire. » Cette

n m’avait dit que je pourrais plaire à ceux à qui c’est une gloire de plaire . » Cette manière d’écrire, que la plupart des écr

ons dans la nature aucun spectacle plus grand et mieux fait pour nous plaire que celui que nous offre le ciel au moment du lev

comparés aux poètes anciens : « Lorsqu’ils semblent ne chercher qu’à plaire , ils instruisent, et donnent sécrètement des avis

re les membres de sa phrase : « Si pendant qu’ils semblent chercher à plaire seulement, ils instruisent et donnent des avis ut

ffets, et l’on sent aisément les raisons pour lesquelles il doit nous plaire . En quelque genre que ce soit, nous aimons mieux

tendue flattent plus agréablement l’oreille que les monosyllabes. Ils plaisent davantage, parce qu’ils présentent une compositio

u son adapté au sens. Le premier n’est qu’un accompagnement fait pour plaire à l’oreille, l’autre suppose à la musique une exp

une autre, comme le dit Aristote, et c’est ce qui ne manque jamais de plaire à l’esprit ; car les comparaisons et les ressembl

int de ressemblance que l’esprit saisit entre ces deux objets. Ce qui plaît le plus à l’imagination, c’est de comparer deux c

enres d’ornements du style, il ne sait pas quitter une figure qui lui plaît . C’est ainsi que dans ses conseils à un auteur, a

t l’imagination plus ou moins vive. Voilà pourquoi les jeunes gens se plaisent à les prodiguer ; voilà pourquoi le langage des O

ersonnification placée à propos produise un effet ridicule, elle nous plaît , au contraire, et nous la trouvons très naturelle

nné, par la pensée, une vie à ceux des objets qui, dans une campagne, plaisent le plus, on fut aisément conduit à leur attribuer

qu’il nous écoute et nous réponde. Toutes les passions, cependant, se plaisent à employer cette figure, et non seulement l’amour

ion plus forte que l’objet fait sur notre esprit. Troisièmement, elle plaît , parce qu’elle porte un moment notre attention su

nymphe des bois, il ne nous présente point une image faite pour nous plaire , parce qu’un berceau peut en tout point ressemble

sorte consacrées et classiques dont nos poètes modernes en général se plaisent à s’emparer, et bien maladroitement, parce qu’ell

insuffisantes pour notre bonheur. » Ce style a trop d’éclat pour nous plaire longtemps ; on se fatigue au milieu de tant de ma

ui donner de l’agrément ; elles pourront éblouir le vulgaire, mais ne plairont jamais à un lecteur judicieux. En second lieu, le

ur pannus. (Horatius, Ars poet., v. 15.) Après un début noble où se plaît mon attente, On joint quelques lambeaux d’une pou

. Il ne s’applique pas d’abord à la rendre avec force, parce qu’il se plaît à répéter l’impression qu’il veut faire, et cherc

nt sur la force de ses pensées. Mais s’il ne prend aucun soin de nous plaire par ses figures, par son harmonie, ni par aucun d

mme quelqu’un qui est sûr de ne pas se tromper et s’embarrasse peu de plaire ou de déplaire. Ses phrases sont, en général, dis

prêter toutes les figures du langage. L’écrivain élégant, en un mot, plaît à la raison et flatte l’oreille ; il répand la lu

icence. Ces écrivains ne se doutent pas qu’un des plus sûrs moyens de plaire est de ne pas prodiguer les ornements, et que le

tyle ne se traîne péniblement, rien n’embarrasse la pensée ; ils nous plaisent sans nous éblouir. Dans un auteur doué d’un vrai

he, et lorsqu’une fois il tient une allusion ou une métaphore qui lui plaît , il ne sait plus la quitter. Ce qu’il y a de surp

ements et la clarté de la méthode, tous les moyens d’intéresser et de plaire , soit dans la composition, soit dans le débit, fo

r, et le moins important de tous, est celui qui n’a pour objet que de plaire aux auditeurs. Telle est l’éloquence des panégyri

uler qu’un orateur qui ne se propose d’autre but que de briller et de plaire , court grand risque de tomber dans l’ostentation

u précédent, est celui qu’emploie l’orateur à qui il ne suffit pas de plaire , mais qui veut encore nous instruire ou nous conv

général plus fleurie qu’énergique, et plutôt destinée à flatter ou à plaire qu’à convaincre et à persuader. L’éloquence mâle

de leur capitale, et à l’époque où ils subjuguèrent la Grèce. Ils se plurent toujours à avouer que les Grecs avaient été leurs

de tout temps, formé une haute idée de l’art oratoire comme moyen de plaire ou de persuader, quoique dans l’exécution ils n’a

p de sobriété à leur génie. Il faut encore convenir que ce qu’il nous plaît d’attribuer à la rectitude de notre bon sens, n’e

l’on arrive par la véritable éloquence. Cet éclat n’est fait que pour plaire un instant à quelques personnes superficielles ;

ieu de la violence des passions, produiront un effet merveilleux pour plaire aux auditeurs et les persuader tout à la fois. Ré

cette attention trop loin. N’oublions pas que le moment où nous nous plaisons le plus à nous entendre parler, est souvent celui

eant tout, comme vous faites. « Je sais que plusieurs d’entre vous se plaisent à parcourir les places de la ville et à débiter d

mée, toujours occupé de ses desseins, peut frapper où et quand il lui plaît . Mais nous, si quelque événement nous alarme, nou

 : « Pour moi qui, dans aucune occasion, ne voudrais chercher à vous plaire aux dépens de vos intérêts, je me suis fait un de

e étude de mots et de raisonnements spécieux, dont le seul but est de plaire et de flatter l’oreille. Mais j’ai mis depuis lon

forcé69 L’application qu’ils font de l’Écriture a plus pour objet de plaire à l’imagination que d’instruire. L’habitude de di

n en offrant à l’imagination des figures et des circonstances qui lui plaisent , qui lui dérobent la sécheresse du sujet, et le c

e d’Horace : Quidquid præcipies, esto brevis. C’est la brièveté qui plaît surtout, et qui frappe dans ce genre. Cette brièv

e est d’instruire ; ici, l’auteur a directement en vue d’amuser et de plaire . Le poème didactique, comme toute composition sér

e ou leur discordant assemblage. Chacune de ses descriptions pourrait plaire , si elle était seule ; elle ressemblerait du moin

utôt une suite d’études poétiques qu’un plan correct et complet, doit plaire par la richesse de l’imagination et la fidélité d

r le précepte avec lui. En ces sortes de feinte, Il faut instruire et plaire  ; Et conter pour conter me semble peu d’affaire.

mposition. La fable, en effet, n’est pas un récit destiné seulement à plaire  ; c’est surtout une forme d’instruction et de cri

ous avons déjà parlé, le récit dans l’apologue doit encore, s’il veut plaire , être revêtu des ornements qui lui conviennent. O

de parler ou d'écrire qui a ordinairement pour objet d'instruire, de plaire et de toucher et que la rhétorique peut développe

lement de tous ; et, souvent, pour persuader les hommes, il faut leur plaire et les toucher. Les passions oratoires sont les i

rs ; Et la règle, qui semble austère, N'est qu'un art plus certain de plaire Inséparable des beaux vers. (La Faye, de Paris.)

ir joignit quelques appas : Le genre humain est sourd quand on ne lui plaît pas. (Boufflers.) Des figures. Les figur

seaux, fleuves, torrents, beaux lacs, rives fleuries, Oh ! combien me plairait votre aspect enchanteur Si le plaisir encore étai

pire. (Delille.) Dans la prose, le participe du verbe pronominal se plaire est invariable, parce que ce verbe est formé d'un

quelques grammairiens rendent aussi variable le participe du verbe se plaire quand ce verbe est réfléchi ; ils écrivent : la v

lle demandait une voie plus large. Enfin, observez que la même pensée plaît ou déplaît, suivant la manière dont elle est rend

ir joignît quelques appas : Le genre humain est sourd quand on ne lui plaît pas. (Boufleur.) Quatrième partie. L'ac

e rejette tous les ornements coûteux ou ridicules. Comme elle ne veut plaire qu'à son époux, elle trouve sa parure dans sa ver

i séduisante, c'est qu'on croit entendre un homme dont la bonhomie se plaît à répéter ces petits drames, qu'on lui a dits, ou

t'éclipser, peut-être ? Rassure-toi ; même à la cour La bergère sait plaire encore : On aime l'éclat d'un beau jour Et les do

 : la plus haute noblesse, Le grand savoir, les grâces, la beauté, Ne plairaient point sans douceur ni simplesse : Joins la candeu

re et de la méthode ; que, pour instruire en poète, c’est-à-dire pour plaire en même temps qu’il instruit, il fasse usage des

nt après plusieurs autres tout aussi agréables : Suis-je seul, je me plais encore au coin du feu. De nourrir mon brasier mes

er la neige ! Leur vue à mon foyer prête un nouvel appas : L’homme se plaît à voir les maux qu’il ne sent pas. Mon cœur devie

ents empruntés de l’art ; on veut, au contraire, que l’épopée charme, plaise , touche, étonne. L’histoire peut raconter tous le

on. Le récit épique parcourt alors les temps, les lieux, comme il lui plaît  ; il peint, à son gré, les objets de toute espèce

s contes en prose, Des vers bien durs et d’un ennui mortel. Veut-elle plaire au troupeau des caillettes ? C’est Dorat même écr

a forme première, On la revoit sous les traits de Lemierre ; Elle s’y plaît , etc. Je n’ai pas besoin de dire qu’il ne faut p

e pâle lueur au sein de l’obscurité, et fatiguent le lecteur sans lui plaire . 120. Quels sont les défauts opposés à la clarté 

endre ses vérités en telles manières et sous telles figures qu’il lui plaît , continua de l’instruire, comme il a fait Joseph

ns les sujets qui appartiennent à l’imagination, l’écrivain cherche à plaire  : il faut que son style soit fin, gracieux, éléga

opose principalement, d’après Cicéron, ou d’instruire, probare, ou de plaire , delectare, ou de toucher, flectere, on peut dire

les ornements éclatants, ni les grands mouvements de l’éloquence. Il plaît , il intéresse par la vérité des pensées, la juste

style tempéré ? Ce qui caractérise le style tempéré, c’est l’art de plaire . Aussi fait-il usage de tout ce qui peut embellir

grâces du sentiment le coloris de l’imagination ; et en s’attachant à plaire par les charmes de l’élocution, il contribue merv

h muette. Ainsi dites : ces images, tout amusantes qu’elles sont, ne plaisent pas. Mais si l’adjectif féminin est au singulier,

ut, toutes. Exemples : cette image, toute amusante qu’elle est, ne me plaît pas : ces images, toutes belles qu’elles sont, ne

est, ne me plaît pas : ces images, toutes belles qu’elles sont, ne me plaisent pas 1.   134. — Quelque… que s’emploie de cette m

t des académies de province, il attira l’attention de Conrart, qui se plaisait à produire les talents, et, grâce à son patronage

ouveraine grandeur de grandes victimes, et vous frappez quand il vous plaît ces têtes illustres que vous avez tant de fois co

st occupée à lui rendre les devoirs funèbres ; et la renommée, qui se plaît à répandre dans l’univers les accidents extraordi

rompre les esprits en voulant les affranchir. Plus soucieux encore de plaire que d’instruire, de charmer que d’être utile, il

ue idée attachée à ce mot. J’y fus pris ; j’asservis au vain désir de plaire La mâle liberté qui fait mon caractère3 ; Et, per

se rengorge, et se lorgne au miroir. Tandis qu’il jase, et s’étudie à plaire , Un officier arrive, et le fait taire, Prend la p

me, Et, sans chercher des conseils superflus, Prendre l’état qui vous plaira le plus. — J’aurais aimé le métier de la guerre.

rgenson disait en parlant de Voltaire, âgé de quarante ans (1734) : «  Plaise au ciel que la magie de son style n’accrédite pas

celui qui lit ou écoute, il faut rechercher un style entraînant, qui plaise , qui séduise, savoir choisir une tournure origina

avantages de ces deux arts, et en donnant la supériorité à celui qui plaira le plus. Lecture. — Accorder une préférence à la

le dit elle-même : « C’est ce style juste et court qui chemine et qui plaît au souverain degré. » Cependant il faut éviter l

re nature dont vous parlez est précisément ce qui est beau, et ce qui plaît uniquement. » 3° Évitez de vous faire un style à

ecte et respectera toujours. » 7° Une pensée fine ne peut manquer de plaire  : « Nous fîmes bien tous deux notre devoir de vo

Marot.) 9° L’hyperbole qui nous fait grandir ou diminuer les objets, plaît beaucoup, quoiqu’elle s’éloigne de la vérité. « 

voilà qui nous acquittera un peu tous. Soyez bien persuadé, s’il vous plaît que vous n’obligez pas une ingrate, et que vos bo

ôtez cela, tout allait bien. Je trouvai encore d’autres choses qui me plurent for surtout les arènes. « C’est un grand amphithé

                      le Père.   Maison du Père, pour de le Père. Je plais au Père, pour à le Père. pluriel masculin.      

                les Pères.   Maisons des Pères, pour de les Pères. Je plais aux Pères, pour à les Pères. Au contraire, de et

il se prescrive une règle imposée à tout écrivain par la nécessité de plaire et d’être lu facilement, plus impérieusement impo

e esprit s’est mis du parti de votre désolation, et raisonne comme il plaît à celle-ci. Tout se change en douleur pour vous,

avoir eu assez de bonheur et assez de bonnes qualités pour qu’il leur plût de citer souvent à leurs nouveaux amis quelque tr

« La vie est un devoir si le soin de l’entretenir est le seul dont il plaise au ciel de nous charger, il faut attiser ce feu s

à l’aisance, à l’innocence, à la simplicité du premier âge, nous nous plaisons à joindre le goût délicat et les manières polies

ples, pures et exemptes crimes. Les bergers peuvent avoir le désir de plaire , l’émulation dans les jeux, l’ambition d’entreten

e modération. Un berger, vainqueur dans les jeux ou qui aura réussi à plaire , pourra chanter sou bonheur et sa gloire. Mais il

, et à les employer sans faste, sans apprêt, sans dessein apparent de plaire . Virgile est en cela le modèle le plus parfait. L

. Il pourra aussi, s’il y est forcé, faire faire tel chemin qu’il lui plaira à ses personnages. Cela est assez choquant, je l’

enèse jusqu’au jugement final, je trouve que si c’est un moyen de lui plaire , il est juste de s’y tenir. » (Lopez de Véga, Art

ieu n’y était pas observée, mais elle y était interdite. Le public se plaisait aux changements de scène  il voulait qu’on le div

elles aucune liaison. Ces pièces sont plutôt destinées à amuser et à plaire un moment qu’à produire de grands effets. On doit

écepte et l’exemple : Doris, qui sait qu’aux vers quelquefois je me plais , Me demande un sonnet, et je m’en désespère ; Qua

de, amené délicatement et termine le sens d’une manière naturelle. Il plaît surtout quand ramenant les mêmes mots, il présent

st plus tendre que vous ; Mon tout, à votre cœur, dès l’enfance a su plaire , Et, parmi vos attraits, est le plus beau de tous

jet de l’orateur est de persuader ; et, pour en venir à bout, il doit plaire , instruire et toucher. C’est là ce que les ancien

uire, c’est-à-dire éclairer l’esprit en faisant connaître la vérité ; plaire , c’est-à-dire flatter l’imagination en exprimant

t toute la force. Or, pour instruire, il fait usage de preuves ; pour plaire , il faut qu’il peigne les mœurs, ou qu’il y confo

le dissertateur, le romancier, le poète, dans la vue d’instruire, de plaire ou de toucher, donnent des définitions étendues e

ux trois devoirs de l’orateur : on a dit que l’exorde était destiné à plaire  ; la narration ou la proposition, la division, la

ibution rien d’absolu, puisque, dans un excellent discours, tout nous plaît , nous instruit et nous émeut à la fois, et qu’il

étitions inutiles. L’orateur peut, dans la confirmation, s’attacher à plaire et à toucher ; il doit même revêtir ses preuves d

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et terribles leçons. Soit qu’il élève

nt écrits, en général, dans ce style élégant et délicat qui doit leur plaire , et que l’on appelle le style académique 31 ; c’e

secrètes pensées. Écoute avec attention ce que je vais te dire. Je me plais à prêcher. Le Seigneur bénit mes homélies. Elles

lement de ne me point savoir mauvais gré de ma hardiesse. — A Dieu ne plaise , interrompit-il avec précipitation, à Dieu ne pla

sse. — A Dieu ne plaise, interrompit-il avec précipitation, à Dieu ne plaise que je vous la reproche ! Il faudrait que je fuss

ualité distinctive, n’auront pour mérite que leur originalité, et qui plairont infiniment. Je ne m’occuperai donc pas de ce styl

légère qui voile les efforts du travail. C’est une retraite où je me plais  ; j’y suis à mon aise, assis, seul avec Racine et

ilà un style qui sent l’effort et le travail. Il fallait dire : Je me plais en cette retraite : assis à mon aise et seul avec

orifie de faire la loi aux Rois, 4e — et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et terribles leçons. (Bossuet.) S’il

dance ; la troisième n’en a pas, la quatrième en a une : quand il lui plaît . PÉRIODE A 5 MEMBRES. 1er — Roi de ses passions

oche la beauté et la fleur, et cet assemblage si naturel, si gracieux plaît à l’imagination. La métaphore n’est faite, dit

savent réduire nos expressions à la justesse nécessaire. L’hyperbole plaît aux jeunes gens, qui en font souvent usage, parce

l. L’ Hyperbole à l’esprit présente renversée La phrase naturelle et plaît à ta pensée. Le son qu’en se vidant rend un verre

I. Suspension. 41. La suspension est une figure très originale qui plaît infiniment dans le discours. Par elle, l’orateur

que les vieillards écoutaient lorsqu’il était jeune. Les antithèses plaisent dans les ouvrages d’esprit ; elles y font à peu p

btenir quelque chose. Elle se sert d’exclamations et s’annonce par : Plut à Dieu ! Fasse le ciel ! etc. Qui viendra termin

confus de fleurs qui n’aurait rien d’agréable et qui attendrait, pour plaire , que la main d’un artiste habile les arrangeât da

rvait à la vertu et à la vérité ; mais n’oublions pas que les figures plaisent , instruisent et touchent, et sachons les faire se

e, car en faisant agir l’Océan, elle fait une prosopopée mignonne qui plaît et récrée par l’image, en même temps qu’elle éton

anique ou imitative, et à l’harmonie des mots, il ne suffit pas, pour plaire , de rassembler des phrases douces à l’oreille, ou

e que je m’abaisse aux misérables inquiétudes de la vanité. A Dieu ne plaise qu un ministre du ciel pense jamais avoir besoin

e pas, et que Rome n’a pas appris. Une puissance surnaturelle, qui se plaît à relever ce que les superbes méprisent, s’est ré

l’assaisonnement de la nourriture solide. Au milieu des discours qui plaisent , ne jugeons rien de digne de nous que les enseign

outumer à la règle, à la solitude, à la discipline, cet âge qui ne se plaît que dans le mouvement et dans le désordre, qui n’

Mais que les hommes ne s’y trompent pas : Dieu redresse quand il lui plaît le sens égaré ; et celui qui insultait à l’aveugl

ir lui serait à charge : il aime sa servitude, et ce qui lui pèse lui plaît  ; et ce mouvement perpétuel, qui les engage en mi

e dans le plus grand jour, et outre ses légèretés ordinaires, elle se plaît de temps en temps d’étonner le monde par des coup

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons. Soit qu’il él

sa main, et s’en sert pour avancer et pour retarder, ainsi qu’il lui plaît , l’exécution des desseins des hommes. Il faut ado

mépris du bon sens, le burlesque effronté4, Trompa les yeux d’abord, plut par sa nouveauté. Que ce style jamais ne souille

eil, agréable sans fard. N’offrez rien au lecteur que ce gui peut lui plaire  : Ayez pour la cadence une oreille sévère. Que to

ncours odieux. Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée, Ne peut plaire à l’esprit quand l’oreille est blessée. Durant le

esse, joint l’art au naturel, et le travail à la facilité ; qui, pour plaire toujours davantage, s’allie toujours de plus près

du côté de la terre, vouée à son devoir filial et fraternel, elle se plut à isoler sa vie dans un bonheur caché ou un deuil

t, ma sainte Thérèse, les autres dessins que j’ai dans ma chambre lui plaisaient beaucoup ; il voulait les avoir et les voir tous

sont autour de toi mort, t’entoureraient vivant et joyeux ; car tu te plaisais avec eux, et leur jeune gaieté t’égayait. Sans da

3. Qu’appelle-t-on ornements du style ? L’écrivain ayant pour but de plaire en même temps que d’instruire, doit chercher à em

gurée. Nous voyons une chose dans l’autre, comme dit Aristote, ce qui plaît toujours à notre esprit. Enfin, les figures ont l

s encore tout ce qui peut réveiller des idées d’obscénité. L’allusion plaît lorsqu’elle est naturelle, facile à découvrir, et

peuvent produire. Or, comme tout écrivain a pour but d’instruire, de plaire ou de toucher, les figures de pensée peuvent être

culièrement au style simple ; celles de la seconde, étant destinées à plaire , trouvent leur place naturelle dans le style temp

jus, et investigabiles viæ ejus ! II. Figures de pensée propres à plaire . 237. Faites connaître les principales figures

déplaire. Quelquefois on emploie la licence avec le dessein secret de plaire et de flatter. Nous trouvons des exemples de cett

Ce discours a un air de liberté ; mais, en réalité, il a pour but de plaire à César et de faire l’éloge de sa clémence, afin

des périodes et des membres qui les composent, et qui sont destinés à plaire à l’oreille par leur accord entre eux, ou à la ch

oncours odieux. Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée Ne peut plaire à l’esprit quand l’oreille est blessée. 265. Com

sont en général plus agréables à l’oreille que les mono syllabes. Ils plaisent en présentant une composition de sons qui se succ

on ses perfides bienfaits. En vain mille beautés s’efforçaient de lui plaire  : Il dédaigna leurs feux, et leur main sanguinair

viens de voir paraître, Plus il gonfle ton cœur, d’autant mieux il me plaît , Mais avant d’apaiser la soif qui te consume Il

euse De ta vertu généreuse, Trouve de si doux appas À te servir et te plaire , Que c’est la mettre en colère Que de ne l’employ

st chose nécessaire. »                          envoi. Pour ce vous plaise ordonner promptement Nous être fait du fonds suff

; Tantôt c’est un roman qu’on écoute en famille… Suis-je seul, je me plais encore au coin du feu. De nourrir mon brasier mes

er la neige ! Leur vue à mon foyer prête un nouvel appas : L’homme se plaît à voir les maux qu’il ne sent pas. Delille.

rançais. L’amour-propre contribue à le rendre aimable ; plus il croit plaire , plus il a de penchant à aimer. La frivolité qui

ilà, non tel qu’en jugeant sur quelques exceptions, votre aversion se plaît à se le figurer, mais tel que réellement il exist

ici de difficulté de le dire, non pour décréditer la piété, à Dieu ne plaise  ! mais pour condamner hautement les abus qui s’y

es sots ou des fous, Surtout dans le siècle où nous sommes. — De leur plaire je prendrai soin ; J’en aimerai quelqu’un peut-êt

re je prendrai soin ; J’en aimerai quelqu’un peut-être, Mon esprit se plaît à connaître : Plus instruit, je verrai plus loin.

x, courent de toutes parts. Tant d’ornements divers, tous capables de plaire , Font accorder le prix tantôt au statuaire, Et ta

à dire, vous ferez fort bien de l’envelopper dans des fables, elle en plaira beaucoup plus. Si vous voulez dire des fables, el

ra beaucoup plus. Si vous voulez dire des fables, elles pourront bien plaire sans contenir aucune vérité. Ainsi, le vrai a bes

re.          Fais donc trêve à ton insolence. Sosie. Tout ce qu’il te plaira  : je garde le silence. La dispute est par trop in

roué de coups ? Ah ! tout cela n’est que trop véritable,          Et plût au ciel le fût-il moins ! Cesse donc d’insulter a

esses des eaux. Là les Nymphes, teignant en pourpre leurs fuseaux, Se plaisent à tisser de belles robes neuves ; Là tu sacrifiai

st l’État populaire. AUGUSTE. Et toutefois le seul qui dans Rome peut plaire . Cette haine des rois que depuis cinq cents ans A

, seigneur, dans son mal Rome est trop obstinée ; Son peuple, qui s’y plaît , en fuit la guérison : Sa coutume l’emporte, et n

remier ? Harpagon. Au cuisinier. Me Jacques. Attendez donc, s’il vous plaît . (Maître Jacques ôte sa casaque de cocher et para

semble de l’École des femmes ; tu verras qu’il te dira qu’elle ne lui plaît pas. Dorante. Hé ! mon Dieu ! il y en a beaucoup

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et terribles leçons. Soit qu’il élève

leur audace a été funeste ! Mais aussi que ne font-ils pas, quand il plaît à Dieu de s’en servir ! Il fut donné à celui-ci d

arôme de la jeunesse et l’épée de l’âge viril. Le jeune patricien s’y plaît et s’y donne ; il s’y plaît, comme Démosthène, il

ée de l’âge viril. Le jeune patricien s’y plaît et s’y donne ; il s’y plaît , comme Démosthène, il s’y donne comme Cicéron ; e

6 se sème, Elle vit un manant en couvrir maints sillons. « Ceci ne me plaît pas, dit-elle aux oisillons : Je vous plains ; ca

nfanté d’aussi beaux demi-dieux, Non, la beauté, pour séduire et pour plaire ,              N’eut jamais besoin de deux yeux. —

es différents âges de l’art lui sont égaux ; elle reproduit, s’il lui plaît , le classique ou le gothique, le beau ou le subli

re ; Que La Fontaine fait sentir, Et que Vadius cherche encore. Il se plaisait à consulter Ces grâces simples et naïves Dont la

’est par leurs mains qu’il est orné, C’est par leur charme qu’il sait plaire  ; Elles-mêmes l’ont couronné D’un diadème qu’au P

les personnes, dans les ouvrages, grâce signifie non-seulement ce qui plaît , mais ce qui plaît avec attrait : c’est pourquoi

les ouvrages, grâce signifie non-seulement ce qui plaît, mais ce qui plaît avec attrait : c’est pourquoi les anciens avaient

gile, n’est point décrit avec les grâces d’une élégie de Tibulle : il plaît par des beautés fortes. Un ouvrage peut donc être

ton). Du Naturel Ce qui fait que la plupart des petits enfants plaisent , c’est qu’ils sont encore renfermés dans cet air

ustement fatigué, s’endort ou vous critique. Le secret est d’abord de plaire et de toucher : Inventez des ressorts qui puissen

ue les dons du ciel, on vous pourrait encore dire que savoir l’art de plaire ne vaut pas tant que savoir plaire sans art… Mais

it encore dire que savoir l’art de plaire ne vaut pas tant que savoir plaire sans art… Mais vous dites, Monsieur, qu’il a éblo

que c’est plutôt par choix qu’on les loue que par complaisance. Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu’ils aiment et

éros amoureux. Admirables tableaux ! séduisante magie ! Qu’Hésiode me plaît dans sa Théogonie, Quand il me peint l’Amour débr

n type n’est méprisable. Aussi ne donne-t-elle pas de rangs ; elle se plaît aux talents aussi divers que les visages. Elle es

être une science exacte, plus jalouse de conduire l’esprit que de lui plaire . Elle s’est l’ait un idéal de l’esprit humain dan

sidore ; il parle bien, il écrit mieux ; les hommes en font cas et il plaît aux femmes ; il a tout ce qu’il faut pour réussir

les autres lieux destinés à l’exercice de la discorde ; et, s’il vous plaît que je ne serve les termes de notre bon Plaute, o

est auprès de vous : c’est son état naturel, et le seul qui peut lui plaire . Ce qui s’est passé ce matin me donne une douleur

pprenne la naissance et les progrès chez chaque nation ; voilà ce qui plaît , voilà ce qui instruit. On ne lit point ces petit

il se prescrive une règle imposée à tout écrivain par la nécessité de plaire et d’être lu facilement, plus impérieusement impo

eint des effets que la nature ne produit pas toujours. La nature peut plaire davantage, car encore une fois elle possède en un

hose qui devrait nous attrister ou telle autre chose qui devrait nous plaire est sur nous sans pouvoir ; c’est qu’une disposit

les autres lieux destinés à l’exercice de la discorde ; et, s’il vous plaît que je me serve des termes de notre bon Plaute16,

ouvenant, Monseigneur, de toutes ces choses, imaginez-vous, s’il vous plaît , ma reconnaissance là-dessus, et jugez si, joigna

éanmoins je suis, Dieu merci, arrivé ici à bon port. Voyez, s’il vous plaît , Mademoiselle, combien de périls j’ai courus en u

n’avais à solliciter votre procès de Rome. Sachez-moi gré, s’il vous plaît , de cela ; car je vous assure qu’il en est encore

lle a reçu d’applaudissement ; et les favorables regards dont il vous plut fortifier la faiblesse de sa naissance lui donnèr

’il nous est possible. Ce qui’ fait que la plupart des petits enfants plaisent , c’est qu’ils sont encore renfermés dans cet air

choisies, entre autres celle de madame de Sévigné. Ses Mémoires nous plaisent par leur vivacité dramatique. Son style est plein

 ? harpagon. Au cuisinier. maître jacques. Attendez donc, s’il vous plaît . Maître Jacques ôte sa casaque de cocher, et para

vous vous moquez. Monsieur… don juan. Embrassez-moi donc, s’il vous plaît . Je vous prie, encore une fois, d’être persuadé q

oui, je sais lire et écrire. l e maître de philosophie. Par où vous plaît -il que nous commencions245 ? Voulez-vous que je v

les derniers recoins de la logique ; mais, sur toute chose, ce qui me plaît en lui, et en quoi il suit mon exemple, c’est qu’

de ces grands objets qui les occupent, et qui leur suffisent. Ils se plaisent même davantage dans un bois sauvage et épais, que

les fasse souvenir de Dieu372. Les gens du monde, au contraire, ne se plaisent que dans les ouvrages des hommes. Un lieu sauvage

des gens, parce qu’elle ne leur fournit pas assez de pensées qui leur plaisent . La nature est déplaisante à beaucoup de monde, p

nt la parole, elles380 sont trop sombres et trop obscures381. Pour se plaire donc dans les forêts, il faut entendre le langage

er des pensées. Ceux en qui elles en excitent suffisamment peuvent se plaire dans la solitude, et ils s’y plaisent d’autant pl

excitent suffisamment peuvent se plaire dans la solitude, et ils s’y plaisent d’autant plus innocemment, que ces images qu’elle

en cela que je les reconnais pour les vivantes images de Dieu, qui se plaît de remplir le ciel et la terre des marques de sa

ils, et ainsi du reste ; toutefois, qu’il se multiplie tant qu’il lui plaira  : il ne faut toujours, pour L’abattre, qu’une seu

ées ; superbes et arrogants qu’ils étaient, ils ne songeaient qu’à se plaire à eux-mêmes dans leurs subtiles inventions535. C’

e donne elle-même549. Dieu n’a pas résolu de parler toujours quand il plaira à l’homme de lui commander. « Il souffle où il ve

loi de leurs mouvements. Voulez-vous savoir, chrétiens, quand Dieu se plaît de parler ? quand les hommes sont disposés à l’en

oyable vanité, chrétiens ! c’est la maladie qui se joue, comme il lui plaît , de nos corps, que le péché a donné en proie à se

t des académies de province, il attira l’attention de Conrart, qui se plaisait à produire les talents, et, grâce à son patronage

sans bassesse, noble sans recherche ; il songe à instruire plus qu’à plaire , et nous émeut par la force pénétrante de la véri

mon corps s’affaiblit et tend vers sa fin. J’ai achevé ma course, et plut à Dieu que je pûsse ajouter : J’ai été fidèle ! Q

ar là à mourir en religieux. La Flèche, ou quelque autre maison qu’il plaise au supérieur sera le lieu de mon repos. Là, oubli

une fois, n’entrez point dans les passions des courtisans : vous leur plairez moins dans le temps de leur fureur ; ils vous est

. Sanctifiez toutes vos vertus, en leur donnant pour motif l’envie de plaire à Dieu. Aimez l’Etat, aimez la noblesse, qui en e

Elle fait mal la révérence702 et d’un air un peu italien ; mais elle plaît , et je l’ai vu dans les yeux de tout le monde. Po

it, et serais fâché qu’elle fût plus belle. Je le dirai encore : tout plaît , hormis la révérence703 ; je vous en dirai davant

la taille très-belle, on peut dire parfaite, et une modestie qui vous plaira . Nous avons soupé ; elle n’a manqué à rien, et es

Il lui fallait parler à une société polie son propre langage, et lui plaire par le discernement des convenances. Ses plans so

diseur de Phébus Que dites vous ? comment ? je n’y suis pas : vous plairait -il de recommencer ? J’y suis encore moins ; je de

t au dedans. Ses affaires vont à souhait. Tout le monde cherche à lui plaire . Quoi donc ? c’est que sa rate fume. Il se coucha

e la même manière. Étudiez-le bien ; puis dites-en tout ce qu’il vous plaira  ; il821 ne sera plus vrai le moment d’après que v

n côté droit, en écharpe, un feston de lierre, et le jeune Bacchus se plaisait à voir ces feuilles consacrées à sa divinité. Le

les cultiver, et profiter de toutes les occasions naturelles de leur plaire . Souvent il n’y a que paresse, que timidité, que

anger que jamais ; qui noircit ce qu’il ne peut consumer, et qui sait plaire et briller quelquefois avant que de nuire. La méd

isée, parfaitement coupée, une marche de déesse sur les nues974; elle plaisait au dernier point. Les grâces naissaient d’elles-m

elle, jusqu’à la communiquer à tout ce qui l’approchait. Elle voulait plaire même aux personnes les plus inutiles et les plus

nce1067. On voit ensuite les auteurs des idylles et des églogues, qui plaisent même aux gens de cour par l’idée qu’ils leur donn

squa de propager les réformes par la licence. Plus soucieux encore de plaire que d’instruire, de charmer que d’être utile, il

faire que nos maîtres1134. Tenez-vous-en, Mademoiselle, à tout ce qui plaît en eux. La moindre affectation est un vice. Voyez

traduit les Gêorgiques 1176, hasardez de venir à Ferney quand il vous plaira . Madame Denis, qui est le contraire d’une ombre,

’ils sont poules, je me fais renard 1182. Je suppose, ce qu’à Dieu ne plaise , que toute notre Angleterre soit athée par princi

choc de ce qui pourrait nuire, pour embrasser et retenir ce qui peut plaire , pour le mettre à portée des autres sens. Lorsque

aux sentiments les plus doux, au plaisir de s’attacher et au désir de plaire  ; il vient en rampant1243 mettre aux pieds de son

e nouveaux goûts. Tous nos repas seraient des festins, où l’abondance plairait plus que la délicatesse. La gaieté, les travaux r

ge et se trouble à la vue de ces infortunés ; mais, en même temps, se plaît dans leur compagnie séditieuse1407. Je voudrais q

le, et prêt à servir de nouveau Votre Excellence en tout ce qu’il lui plaira m’ordonner. l e comte. Qui t’a donné une philoso

eptez-les. Je vous préviens qu’il y a deux moyens infaillibles de s’y plaire  : le premier est de les remplir parfaitement ; ca

un mélange du goût moresque et gothique, qui attire la curiosité sans plaire à l’imagination. Le peuplier, cet arbre régulier

ui est matériel par la nature même de ses recherches, doit un jour se plaire dans les idées religieuses ; elles complètent tou

i pour tout un hiver. J’ai de quoi vous amuser et par conséquent vous plaire , sans vanité, tout ce temps-là ; de quoi vous att

ienne pour être une comédienne de génie. Donnez-lui le nom qu’il vous plaira  ; il est certain qu’il y a un je ne sais quoi qui

nies de l’antiquité, dont il était et se sentait l’égal. Ce contraste plaisait à cette âme blasée et à cet esprit curieux. Il l’

paysage anglais est un peu uniforme ; mais je ne m’étonne pas qu’elle plaise aux Anglais : elle est à l’image de leur esprit.

ue vous m’avez inspirés dans mon enfance ? Si placeo, tuum est [Si je plais , grâces t’en soient rendue.], ce que je dis toujo

rtes écrit à un faiseur de beau style, et il se met en frais pour lui plaire . 70. Dans le reste.... 71. Descartes aimait les

137. Mille gens déplaisent avec des qualités aimables ; mille gens plaisent avec de moindres talents ; c’est que les uns veul

leur fils ; ma s, il y a encore du bon sens sous ce mouvement. Je me plais à voir ce bourgeois enrichi, respecter ou appréci

oiseaux qui s’égosillent. 413. Elle a de ces façons bourgeoises qui plaisent dans une grande dame. Sa langue est vive et franc

nagent comme poissons, et chantent comme oiseaux ; et ce qui plus me plaît , c’est que l’ancre est jetée du côté d’un haut et

et à la justesse de ses discours, et je ne respirais que quand il lui plaisait de les finir pour en recommencer un autre de la m

iption physique, extérieure, mondaine ; que la princesse réussisse et plaise , qu’elle charme et amuse, qu’elle embellisse la c

ns ses exercices de bienfaisance. S’il rencontrait des paysans, il se plaisait à les entretenir. On le voyait assis sur l’herbe

tre devant Dieu ; Fénelon essaie de le rassurer. 874. Cette forme me plaît par son énergie familière. 875. Cette expression

vous aller voir, et vous montrer à quel point je ressens la profonde plaire que je voudrais guérir ! Il n’y a que le vrai con

u lâche plaisir de dire un mot méchant. 908. D’une censure qui sait plaire , c’est-à-dire d’une raillerie qui sera trouvée sp

s de Virgile : Forsan et hæc olim meminisse juvabit « Peut-être nous plaira-t -il un jour de nous rappeler ces maux. » 920.

énage royal. 983. Le tact est ici de haute importance, pour qui veut plaire . 984. Dont se rapporte à familiarité. 985. El

genson disait en parlant de Voltaire, âgé de quarante ans (1734) : «  Plaise au ciel que la magie de son style n’accrédite pas

dont il tant moqué : « Se faire tout à tous. » Il avait le besoin de plaire encore plus que de dominer ; il trouvait plus de

’imagination agréable, une conversation légère et délicate, et savoir plaire sans savoir se faire estimer, être né avec le tal

s de parvenir à leur maturité : c’est une faible peinture de ce qu’il plaît à notre siècle d honorer du nom d’esprit. » Cito

inexpérience aspire à demeurer intacte, et fuit ce qui peut trop nous plaire , craignant ce qui peut la blesser. » Il a dit au

je la visite; une carrière, j’examine les miné­raux. Partout où je me plais , je reste. A l’instant où je m’ennuie, je m’en va

’impertinence polie dans la forme. 1398. Quels sentiments, s’il vous plaît  ? 1399. Une lettre de Rousseau à Madame d’Épinay

st en nous, de notre propre cœur. » 1727. Séjour de campagne où se plaisait madame de Sévigné. 1728. M. de Sacy était rédac

se perfectionne par l’usage qu’on en fait. » 1835. C’est-à-dire se plaire en soi ; ne pas s’ennuyer dans sa propre compagni

abandon, dans une négligence aimable qui embellit le discours, et qui plaît plus que l’excessive rigidité des règles. Cette s

ncours odieux ; Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée Ne peut plaire à l’esprit, quand l’oreille est blessée, Boileau

uté de la forme, répondent dans le cygne à la douceur du naturel ; il plaît à tous les yeux ; il décore, embellit tous les li

glorifie de faire la loi aux rois, | et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et terribles leçons. | (2e membre com

pendance, la majesté, en de terribles et grandes leçons, quand il lui plaît , c’en était fait de l’harmonie : les expressions

t beau que le vrai ; le vrai seul est aimable. Boileau. Le beau ne plaît qu’un jour, si le beau n’est utile. Saint-Lamber

grâces, les tours, les manières, les expressions les plus capables de plaire , il aperçoit aussi tous les défauts qui produisen

des divers genres, et qui distingue pourquoi elles ont la faculté de plaire . Comme on le voit, la délicatesse tient plus à la

petits. Quelle maison pour lui ! L’on y tournait à peine.              Plût au ciel que de vrais amis, Telle qu’elle est, di

ne de noblesse et de dignité. Quoiqu’elle soit fort connue, nous nous plaisons à la répéter ici ; le prince indien venait de tom

andre. En roi, répondit le vaincu. Cette réponse si noble et si fière plut au vainqueur, qui rendit sur-le-champ à Porus la

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et terribles leçons. La deuxième esp

les cultiver, et profiter de toutes les occasions naturelles de leur plaire . Souvent il n’y a que paresse, que timidité, que

t au dedans. Ses affaires vont à souhait. Tout le monde cherche à lui plaire . Quoi donc ? C’est que sa rate fume. Il se coucha

e la même manière. Étudiez-le bien ; puis dites-en tout ce qu’il vous plaira  ; il4 ne sera plus vrai le moment d’après que vou

re qui est une fausse monnaie, quand on se donne aux hommes pour leur plaire , pour les éblouir, pour usurper de l’autorité sur

uer son zèle2? L’univers, à votre retour, Semble renaître pour vous plaire  ; Les Dryades3 à votre amour Prêtent leur ombre s

crivain libre de tous ces soins, Que rien n’arrête, et qui, sûr de se plaire , Fait, sans travail, tous les vers qu’il veut fai

une poétique élémentaire. Parmi ces ouvrages, dans lesquels nous nous plaisons d’ailleurs à reconnaître des qualités réelles, le

re savoir, après avoir soigneusement examiné notre Poétique, qu’il se plaisait à reconnaître tout le mérite et toute la conscien

à l’amour du simple et du naturel. Celui-là a un mauvais goût qui se plaît aux ornements précieux et affectés, qui recherche

dans les œuvres de ceux qui parlaient ou qui écrivaient de manière à plaire aux hommes et à les entraîner. 30. Tout important

é ; La Fontaine en a beaucoup de ce genre, et c’est par là qu’il nous plaît et nous ravit. 53. La naïveté n’exclut pas absolu

qu’on éprouve à la représentation d’un objet. Bien plus, si l’on veut plaire et intéresser, le sentiment doit nécessairement s

été dans le style. Sans variété, les meilleurs écrivains ne sauraient plaire longtemps : les choses mêmes qui nous charment le

style toujours brillant et fleuri ne déplaise pas bientôt à force de plaire . Un style trop égal et toujours uniforme En vain

usque particeps. 144. Le but du style tempéré est principalement de plaire par la finesse des pensées, par la délicatesse de

leur faire adopter ce qu’il pense, il ne doit négliger aucun moyen de plaire . S’il ne songeait qu’à être compris et à éviter l

e toute parole humaine se propose l’une de ces trois fins, instruire, plaire et toucher, il semble qu’il est permis de rapport

non mortalia pectora cogis, Auri sacra fames ? Figures propres à plaire . 199. Les principales figures qui s’adressent

s’adressent à l’imagination et qui semblent avoir pour but spécial de plaire et de flatter l’esprit, sont la correction, la ré

rmonie10. 223. L’harmonie (ἀρμόζω) est une combinaison de sons qui plaisent à l’oreille par leur accord entre eux ou par leur

oncours odieux. Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée Ne peut plaire à l’esprit quand l’oreille est blessée. (Boileau

ntel, ne sont pas toutes également pleines et brillantes : la voix se plaît mieux dans le son de l’a et de l’o que dans les a

se glorifie de faire la loi aux rois et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons. Cette phrase

s satisfait l’esprit, et la proportion entre les membres de la phrase plaît h l’œil et à l’oreille. C’est ce qui produit ce n

ait à pouvoir se rendre compte des beautés qui l’ont frappé, et on se plaît à savoir raisonner son admiration ou sa censure s

ajoute Quintilien, que ce que nous avons écrit parvienne enfin à nous plaire  ; que la lime polisse l’ouvrage, mais qu’elle ne

loie les ornements qu’avec sobriété ; ia narration poétique cherche à plaire au lecteur en excitant son admiration, et s’embel

faits, les assujettit à son imagination, et les dispose comme il lui plaît . On est donc en droit de lui demander plus qu’au

e qu’il s’adresse surtout à l’imagination et cherche principalement à plaire . 331. Il faut savoir choisir les circonstances qu

nt tels qu’ils sont… L’un élève, étonne, maîtrise, instruit ; l’autre plaît , remue, touche, pénètre. Ce qu’il y a de plus bea

oyez ce style juste et court, dit Mme de Sévigné, qui chemine et qui plaît au souverain degré . « Vous me dites plaisamment

e nature, dont vous parlez, est précisément ce qui est beau et ce qui plaît uniquement. » Le jeune homme se souviendra pourt

and des crimes. 386. La fin immédiate de la poésie est sans doute de plaire et de charmer les esprits et les cœurs ; mais sa

érale qui souffre quelque faiblesse et quelques défauts, si l’on veut plaire et intéresser ; convenables, c’est-à-dire que tou

a vertu, et de leur inspirer l’horreur du vice et du crime. La morale plaît toujours davantage quand elle est présentée avec

es règles sont fondées sur la nature elle-même. Il faut, si l’on veut plaire et intéresser, que l’action soit présentée avec a

out n’est pas propre à intéresser, il ne doit prendre que ce qui peut plaire , et exclure la grossièreté et les menus détails.

un long travail, et qui sont plutôt destinées à amuser un moment et à plaire qu’à produire de grands effets. Quoique ces pièce

donne Cicéron ? 144. Par quels moyens le style tempéré parvient-il à plaire  ? 14 5. Eu quoi consiste l’élégance du style ? 14

mière et de chaleur. Il faut que la philosophie, quand elle veut nous plaire dans un ouvrage de goût, emprunte le coloris de l

la saisir ; mais qui s’empresse d’aller au-devant des périls ; qui se plaît à rassembler des nuages, à courir sur le bord des

curieux à l’excès : laissez donc à Dieu cette nuit profonde où il lui plaît de se retirer avec sa foudre et ses mystères ».

plus grandes marques du plus profond respect et du plus vif désir de plaire rappellent plutôt le mérite de celui qui les reço

es dons ! ne sont-ils pas célestes, puisqu’ils rendent plus facile de plaire à ce qu’on aime ? Si quelque malheur cependant ra

; elle cherche à se contenter. Le goût est un sentiment ; il voudrait plaire à tout le monde. Il y a dans la première plus de

ittérature on doit chercher non seulement à être utile, mais encore à plaire , à intéresser et à attacher, il faut s’efforcer d

agnie S’en esjouit. Mais quand on dit je sai, Je suis savant… Cela ne plaît . Reva-t’en à l’école, De rien ne sert ta savante

é. Remarquons d’abord que si la naïveté de la pensée est de nature à plaire , il n’en est pas de même de ce qu’on appelle une

e le cœur y a plus de part que l’esprit. La pensée délicate cherche à plaire  ; elle cause une douce et agréable surprise, et r

plaisir. La grâce de la pensée peut venir de la nature des objets qui plaisent par eux-mêmes, ou de la manière dont ils sont pré

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et terribles leçons. Lamartine a dit

t celui qui présente au cœur des émotions douces et agréables, et qui plaît par un aspect riant ou touchant. Le livre de Ruth

de la médisance ; ce n’est pas qu’il soit estimé, mais c’est qu’elle plaît . Et pour preuve infaillible de ce que je dis, qu’

semble de l’École des Femmes ; tu verras qu’il te dira qu’elle ne lui plaît pas. DORANTE. Hé ! mon Dieu ! il y en a beaucoup

rais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n’est pas de plaire , et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but

mbarrassantes. Car, enfin, si les pièces qui sont selon les règles ne plaisent pas, et que celles qui plaisent ne soient pas sel

s pièces qui sont selon les règles ne plaisent pas, et que celles qui plaisent ne soient pas selon les règles, il faudrait, de n

das, je ne vous accorde pas cela. Je dis bien que le grand art est de plaire , et que, cette comédie ayant plu à ceux pour qui

tice et la sagesse même, il peut faire mourir sur-le-champ qui il lui plaît , quand il lui plaît, et en la manière qu’il lui p

ême, il peut faire mourir sur-le-champ qui il lui plaît, quand il lui plaît , et en la manière qu’il lui plaît ; car, outre qu

hamp qui il lui plaît, quand il lui plaît, et en la manière qu’il lui plaît  ; car, outre qu’il est le maître souverain de la

Mais que les hommes ne s’y trompent pas : Dieu redresse quand il lui plaît le sens égaré ; et celui qui insultait à l’aveugl

outumer à la règle, à la solitude, à la discipline, cet âge qui ne se plaît que dans le mouvement et dans le désordre, qui n’

e une cruauté si impitoyable ? C’est le génie de la volupté ; elle se plaît à opprimer le juste et le pauvre, le juste qui lu

t Paul n’en rougissait point, mais il s’en glorifiait. Car, à Dieu ne plaise , mes frères, écrivait-il aux Galates163, que je f

lait en croire tous les censeurs, qui ôtent chacun l’endroit qui leur plaît le moins… Quelle prodigieuse distance entre un be

rouve dans soi-même. L’un élève, étonne, maîtrise, instruit ; l’autre plaît , remue, touche, pénètre. Ce qu’il y a de plus bea

au dedans. Ses affaires vont à souhait : tout le monde cherche à lui plaire . Quoi donc ? c’est que sa rate fume256. Il se cou

de la même manière. Étudiez-le bien, puis dites-en tout ce qu’il vous plaira  : il ne sera plus vrai le moment d’après que vous

ide et ce que l’oisiveté a rendu nécessaire. Employez tant qu’il vous plaira vos biens et votre autorité à tous les usages que

e fureur. « Va, dit-il, combattre contre les lions, malheureux qui te plais tant à vivre avec les bêtes féroces. » On différa

les personnes, dans les ouvrages, grâce signifie non seulement ce qui plaît , mais ce qui plaît avec attrait : c’est pourquoi

les ouvrages, grâce signifie non seulement ce qui plaît, mais ce qui plaît avec attrait : c’est pourquoi les anciens avaient

gile, n’est point décrit avec les grâces d’une élégie de Tibulle : il plaît par des beautés fortes. Un ouvrage peut donc être

e vouloir mieux faire que nos maîtres360. Tenez-vous-en à tout ce qui plaît en eux. La moindre affectation est un vice. Les I

choc de ce qui pourrait nuire, pour embrasser et retenir ce qui peut plaire , pour le mettre à portée des autres sens. Lorsque

uté de la forme, répondent dans le cygne à la douceur du naturel : il plaît à tous les yeux ; il décore, embellit tous les li

les, hors leur intérêt, à tout ce qui est juste et bon. L’iniquité ne plaît qu’autant qu’on en profite : dans tout le reste o

nuit close. D’autres fois, au lieu de m’écarter en pleine eau, je me plaisais à côtoyer les verdoyantes rives de l’île, dont le

hées La troupe de leurs nourrissons451 : Tous leurs vœux seront de te plaire  ; Et, si ta faveur tutélaire Fait signe de les av

en de mauvaises mains L’intérêt d’Émilie et celui des Romains. CINNA. Plût aux dieux que vous-même eussiez vu de quel zèle C

ouvelle, Par un noble serment, le vœu d’être fidèle : L’occasion leur plaît  ; mais chacun veut pour soi L’honneur du premier

es vertus, tes glorieux travaux, Les rares qualités par où tu m’as dû plaire , Et tout ce qui t’élève au-dessus du vulgaire. Ma

u’on se retire. (Alexandre et les gardes sortent.) LADISLAS. Que vous plaît -il, seigneur ? VENCESLAS. J’ai beaucoup à vous di

mésestime, on vous chérit encore ; Vicieux on vous craint ; mais vous plaisez heureux544 ; Et pour vous l’on confond le murmure

x étouffez le murmure, Et régnez dans les cœurs par un sort dépendant Plusse votre vertu que de votre ascendant ; Par elle ren

comme pour tous les maîtres, d’en dissimuler la trace : au mérite de plaire il joignit essentiellement, d’après sa propre exp

is, puisque vous savez tant de choses, ma sœur, Dites-nous, s’il vous plaît , cet autre objet qu’il aime. BÉLISE. Vous le voul

a mon pot, dont j’ai besoin. Mes gens à la science aspirent pour vous plaire , Et tous ne font rien moins que ce qu’ils ont à f

CHRYSALE.                                      Moi ! point. À Dieu ne plaise  ! ARISTE. Qu’avez-vous répondu ? CHRYSALE.       

ux : laissez-moi, de grâce, respirer. ARMANDE. Donnez-nous, s’il vous plaît , le loisir d’admirer. PHILAMINTE. On se sent, à c

en promptement aux tiercets634, je vous prie. ARMANDE. Ah ! s’il vous plaît , encore une fois quoi qu’on die. TRISSOTIN. Faite

du peuple, des grands, des provinces, goûtées ; Pourvu qu’ils sachent plaire au plus puissant des rois, Qu’à Chantilly Condé l

puis faire entrer, À leurs traits délicats se laissent pénétrer ? Et plût au ciel encor, pour couronner l’ouvrage, Que Mont

Au mépris du bon sens, le burlesque effronté Trompa les yeux d’abord, plut par sa nouveauté : On ne vit plus en vers que poi

agréable sans fard.     N’offrez rien au lecteur que ce qui peut lui plaire . Ayez pour la cadence une oreille sévère : Que to

ncours odieux. Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée, Ne peut plaire à l’esprit quand l’oreille est blessée689. ………………

 ? PASQUIN. Elle roule, monsieur, sur un certain chapitre Qui ne vous plaira point. LE COMTE.                                 

mte, Si tu fais tant le fier, ce n’est pas là mon compte. Ma fille te plaît fort, à ce que l’on m’a dit : Elle est riche, ell

assortir nos humeurs. Comptez sur son pouvoir : que faut-il pour vous plaire  ? Vos goûts, vos sentiments, feront mon caractère

s Normands et des Goths ; Elle flatte l’oreille, et souvent la césure Plaît , je ne sais comment, en rompant la mesure. Des be

onforme à son étymologie : il se disait également bien de tout ce qui plaît par un côté frivole ou sérieux. 128. C’est pres

ai langage apostolique : « Ô riches du siècle, prenez tant qu’il vous plaira des titres superbes ; vous les pouvez porter dans

point de serpent ni de monstre odieux Qui, par l’art Imité, ne puisse plaire aux yeux D’un pinceau délicat l’artifice agréable

plus d’un trait emprunté à la nôtre. » 380. Forme elliptique pour : Plût au ciel qu’il ne pût l’éteindre… 381. Ici, comm

Molière, p. 221. 607. Cette naïveté rustique et même burlesque nous plaît dans la bouche de Martine, parce qu’elle met en r

h ! Seigneur, disait Saint Augustin, commandez-moi tout ce qu’il vous plaira , pourvu que vous me donniez ce que vous me comman

qu’ils aiment le monde, à quelles lois ne se soumettent-ils pas pour plaire au monde ? Qu’ils aiment Dieu comme ils aiment le

idèle organe. Quoiqu’il ne cherche qu’à convaincre et à persuader, il plaît néanmoins par sa diction ; qui est toujours natur

se glorifie de faire la loi aux Rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons. Soit qu’il él

étrangers à la cause : point d’ornements non plus qui ne tendent qu’à plaire . Une simplicité noble, une marche bien suivie, un

oit dans les choses. Aucun moyen ne doit être négligé pour instruire, plaire et toucher de la manière la plus convenable. Le R

. Simple, fleuri et sublime tour à tour, il instruit avec exactitude, plaît avec toutes les grâces imaginables et touche avec

ds héros, après leur mort cette différence cesse. La postérité qui se plaît , qui s’instruit dans les ouvrages qu’ils lui ont

e soucient beaucoup. Or le plus sûr moyen d’y parvenir, c’est de leur plaire . Mais comment leur plaire, sans flatter leurs pas

plus sûr moyen d’y parvenir, c’est de leur plaire. Mais comment leur plaire , sans flatter leurs passions ? Et comment savoir

istinction que les critiques ont résumée après lui en cette formule : plaire , convaincre et toucher, et qu’il serait plus just

incre et toucher, et qu’il serait plus juste de résumer en celle-ci : plaire et toucher pour convaincre. Partant de ce princip

cours, c’est la persuasion. Pourquoi l’orateur cherche-t-il d’abord à plaire  ? Pour disposer l’auditoire à accepter ses raison

lquefois la destinée d’un homme. Quelques orateurs, plus soigneux de plaire que de persuader, oublient que l’exorde n’est que

evenons toujours à nos principes. Prouver est le but de l’éloquence : plaire et toucher ne sont que les moyens. L’argumentatio

urellement mélodieuse, quoique très-mal ménagée, ne laisse pas que de plaire  ; mais elle ne fait dans l’âme aucune des impress

éanmoins je suis, Dieu merci, arrivé ici à bon port. Voyez, s’il vous plaît , mademoiselle, combien de périls j’ai courus en u

n’avais à solliciter votre procès de Rome. Sachez-moi gré, s’il vous plaît , de cela ; car je vous assure qu’il en est encore

u’il nous est possible. Ce qui fait que la plupart des petits enfants plaisent , c’est qu’ils sont encore renfermés dans cet air

x. 2. Mille gens déplaisent avec des qualités aimables ; mille gens plaisent avec de moindres talents ; c’est que les uns veul

ence furent chez eux des philosophes. C’est un hommage que Cicéron se plaisait à leur rendre, en avouant que, s’il était orateur

erche ou d’affectation. Tantôt, l’orateur ne cherche pas uniquement à plaire , il s’efforce d’instruire et de convaincre ; il e

e ? — Le sujet exigeait-il que l’auteur s’attachât particulièrement à plaire  ? l’art pouvait-il, devait-il se montrer dans son

; mais pour convaincre l’esprit, il est nécessaire en art oratoire de plaire , et quand il s’agit de déterminer la volonté, il

, il faut encore l’émouvoir. On convainc l’esprit par les preuves, on plaît par les mœurs, on touche par les passions, trois

r quoi l’auditeur est-il convaincu ? — Comment l’orateur réussit-il à plaire  ? — Par quoi est-il touché ? — Qu’entendez-vous p

et des circonstances où l’orateur doit s’attacher particulièrement à plaire . Ici l’art est nécessaire et peut se montrer. Des

râce que de force, plus d’art que de nature ; tout annonce qu’il veut plaire plutôt qu’éclairer l’esprit et toucher le cœur. A

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons. Soit qu’il él

uveraine grandeur de grandes victimes, et vous frappez, quand il vous plaît , ces têtes illustres que vous avez tant de fois c

ssi divisent les figures par rapport aux trois fonctions : instruire, plaire , émouvoir. Cette division est plus spécieuse que

leur audace a été funeste ! Mais aussi que ne font-ils pas, quand il plaît à Dieu de s’en servir ! Il fut donné à celui-ci d

nt se saisir ; Leur péril renaissant donne un affreux plaisir ; On se plaît à les voir s’observer et se craindre, Avancer, s’

 ? Gradation. Cette figure est également propre à instruire, à plaire et à toucher aussi la retrouve-t-on à chaque inst

autant à l’oreille qu’à l’esprit. L’éloquence aussi, qui a besoin de plaire pour arriver à son but, devra s’emparer de l’orei

variété. Liaison dans les Nombres. Enfin, l’orateur qui voudra plaire par le style aura soin de mélanger les nombres, d

r fait le temps, le ciel, la saison, le bonheur, le malheur qu’il lui plaît . C’est le Jupiter de Lucien, qui, las d’entendre

vous en garantir ? Cela n’est pas naturel. Français2 tant qu’il vous plaira , l’amour de la patrie n’inspire point de ces déma

résent… Si cet homme vous avait été envoyé par… — Épargnez, s’il vous plaît  ! — Par un homme qui est malin quelquefois, par u

eut transporter, au gré du locataire, dans quelque quartier qu’il lui plaira  ; maison qui porte un écriteau tiré de Barème et

re dans cette épigramme de J.-B. Rousseau le modèle du genre qui doit plaire à tous les bons esprits, même aux plus rigides.

r du mois de mai ! Je vous vis, et je vous aimai. Si ce dessein vous plut , Sylvie, Le premier jour du mois de mai. Fut le p

de Louis XIV qu’on avait peint sans couronne : Que cette majesté me plaît  ! Avec l’éclat qui l’environne, Il ne lui faut po

orrompre les esprits en voulant les affranchir. Plus soucie encore de plaire que d’instruire, de charmer que d’être utile, il

, incertain et égaré, ignorant même si ce qu’on lui présente doit lui plaire , et ayant quelquefois besoin, comme lui, d’habitu

n dégoûte, et il en paraît d’autres qui font de nouveaux efforts pour plaire  ; ils s’éloignent de la nature encore plus que le

tre nouveau livre2 contre le genre humain ; je vous en remercie. Vous plairez aux hommes, à qui vous dites leurs vérités, mais

rgenson disait en parlant de Voltaire, âgé de quarante ans (1734) : «  Plaise au ciel que la magie de son style n’accrédite pas

nt il s’est tant moqué : Se faire tout à tous.” Il avait le besoin de plaire encore plus que de dominer ; il trouvait plus de

, il s’émeut, je vois couler des larmes4. Polyeucte. J’en verse5, et plût à Dieu qu’à force d’en verser, Ce cœur trop endur

op de vertus pour n’être pas chrétienne ; Avec trop de mérite il vous plut la former, Pour ne vous pas connaître et ne vous

de Montmorency est ici, vous ne le recherchez point. Tout ce qui vous plaît , ce sont les habitudes vulgaires. Ni l’esprit de

Et leurs plus vifs regards sont bénins ou farouches,   Comme il vous plaît les ciseler. les oreilles chez eux sont de si p

ie. J’ai souhaité longtemps d’agréer à vos yeux ; Aujourd’hui je veux plaire à l’Empereur des cieux ; Je vous ai divertis, j’a

Nous appelons ordinairement ce langage style oriental, parce qu’il plaît surtout aux peuples placés à l’orient de l’Europe

onie du langage était mille pour eux, et ils ne s’inquiétaient pas de plaire à l’imagination en sou me liant les mots à un arr

ou qui servent à ses plaisirs ; ou même enfin si nous n’aspirons qu’à plaire aux personnes qui nous entourent, et à mettre dan

gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu’il plaît au prince, ou, s’ils ne peuvent l’être, Tâchent a

urs sans dissimuler sa nudité scolastique ; les orateurs, qui veulent plaire par la variété, et ne pas laisser apercevoir les

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons. Soit qu’il él

r académique, et en général tous les écrivains qui s’attachent plus à plaire qu’à convaincre, cherchent des transitions plus i

s piquant. Cette figure prend le nom d’allusion. On dirait que pour plaire , instruit par la nature, Homère ait à Vénus dérob

age admirable du rôle d’Oreste, lorsque, après avoir tué Pyrrhus pour plaire à Hermione, il apprend qu’elle n’a pu lui survivr

sprit, que l’on croyait avoir atteint la perfection quand on avait su plaire à Madame, le pourrais encore ajouter que les plus

ment à la sévérité, les fades complaisances à la rudesse. Un saint se plaît dans l’austérité ; un philosophe est sévère dans

endue flattent l’oreille plus agréablement que les monosyllabes : ils plaisent davantage, parce qu’ils présentent une succession

écrit, Pascal subordonne les mots à la pensée ; il ne cherche point à plaire à l’oreille, il lui sut lit de ne point la blesse

ns ces vers de Boileau ; De railler un plaisant qui ne sait pas nous plaire .... Pour me tirer des pleurs, il faut que vous pl

roie, qu’on ne peut éviter ses ongles non plus que ses yeux. » Ce qui plaît à l’imagination dans une métaphore, c’est de comp

s précédents ; dans les matières les plus graves, il ne renonce pas à plaire  : coupes de phrases vives et rapides, chutes harm

bien que, s’il savait le latin, il serait perdu. Joue-t-on, s’il vous plaît , la comédie et l’opéra eu latin ? Plaide-t-on en

able, répondit l’ami que l’on consultait ; et s’il sait les moyens de plaire , il saura tout : c’est un art qu’il apprendra che

mière et de chaleur. Il faut que la philosophie, quand elle veut nous plaire dans un ouvrage de goût, emprunte le coloris de l

« Quel que soit le désordre de nos sociétés, cet instinct céleste se plaît toujours avec les enfants des hommes. Il inspire

t de l’orateur est de persuader ; et pour persuader, il faut prouver, plaire et toucher. De là trois qualités indispensables à

s sur l’union de philosophie et de l’éloquence.) 2° Le discours doit plaire . Il faut qu’il y ait dans les paroles de l’orateu

ieux, c’est par commissaires. « Mais, sire, quelque résolution qu’il plaise à Dieu de vous inspirer sur ce sujet, ce que je n

nous avons tous failli : que votre royale bonté s’accommode, s’il lui plaît , à la faiblesse, l’infirmité de ses enfants ; nou

autant de couleur, autant de mouvement, autant d’illusion qu’il leur plaît , et que, devant toujours peindre et toujours agra

adant. Ornez votre opinion, mais avec sobriété ; et vous serez sûr de plaire à ceux même qui ne vous croiront point. Surtout g

, il ne vous estimera, quand je ne serai plus, qu’autant que vous lui plairez  ; et vous ne lui plairez que par la douceur, et v

and je ne serai plus, qu’autant que vous lui plairez ; et vous ne lui plairez que par la douceur, et vous n’en avez point. Je n

x faire que nos maîtres. « Tenez-vous-en, mademoiselle, à tout ce qui plaît en eux. La moindre affectation est un vice. Les I

e ne prenne pas la route si simple d’avouer naturellement le désir de plaire , et d’employer, autant qu’il est possible, la grâ

s admirent un style simple, d’autres un style fleuri. Le jeune âge se plaît aux compositions gaies et spirituelles, la maturi

dentelles, résultats de l’observation ou des raffinements de l’art de plaire qui viennent successivement épurer le goût. Parmi

ge de la variété et de l’uniformité, et un grand nombre d’objets nous plaît quoiqu’ils soient variés jusqu’à la confusion. Ch

econdaires du goût, qui forment une classe nombreuse. Toute imitation plaît , quelle que soit la nature de l’objet imité ; la

 ; mais ils ne peuvent pas attribuer arbitrairement le genre qui leur plaît aux objets inanimés. L’usage et l’analogie ont fi

e qualité purement négative, mais bien une beauté positive. Nous nous plaisons à la lecture d’un auteur qui nous affranchit de l

dinairement plus agréables à l’oreille que les monosyllabes ; ils lui plaisent par la composition et la succession des sons qu’i

t l’expression d’Aristote, un objet caché sous un autre objet, ce qui plaît toujours à l’imagination qui aime à comparer. C’e

t instantanément la ressemblance qui existe entre ces objets. Rien ne plaît davantage à l’imagination que la comparaison d’un

a peu de composition où il soit plus difficile d’écrire de manière à plaire et à commander l’attention, que dans l’allégorie.

rit naturellement naissance dans les dispositions de leur âme, qui se plaisait à attribuer une divinité réelle aux objets champê

toute espèce. Satisfait de se faire comprendre, l’auteur ne cherche à plaire , ni à l’imagination, ni à l’oreille. Ce genre n’e

oles. La sobriété des ornements est un des grands secrets de l’art de plaire  ; et, s’il n’a pas pour base un sens droit et des

de rendre plausibles de faibles arguments, ou de parler de manière à plaire et à chatouiller l’oreille. Donnez-moi un sens dr

discours, à toutes les matières où l’on veut instruire, persuader ou plaire . Mais comme l’objet le plus important du discours

e premier degré, qui est le moins parfait, est celui qui ne tend qu’à plaire  ; telle est en général l’éloquence des panégyriqu

Le second degré de l’éloquence consiste à ne pas chercher seulement à plaire , mais à instruire et à convaincre. L’orateur en f

cette éloquence est plutôt fleurie que vigoureuse, destinée plutôt à plaire et à flatter qu’à convaincre et à persuader. La h

ce de la raison au milieu de la passion, ont un prodigieux effet pour plaire et pour persuader. C’est véritablement le chef-d’

ces grandes vérités ? qu’il faut désespérer de son salut ! À Dieu ne plaise  ! il n’y a que l’impie, qui, pour se calmer sur s

araître le principal avantage de cette partie du discours, qui est de plaire et de persuader par les formes adroites sous lesq

perçoit immédiatement que c’est une figure de rhétorique qui peut lui plaire , mais qui, loin de l’enflammer davantage, attiédi

sévères orateurs, aussi bien que les soins de ceux qui ne veulent que plaire . Il faut considérer, en effet, que toutes les foi

coutent ; ensuite de s’exprimer avec grâce et véhémence, de manière à plaire et à émouvoir son auditoire. L’orateur, avant tou

mportance et de sa gravité, et de s’appliquer plutôt à persuader qu’à plaire . Il parviendra plutôt à flatter son auditoire, lo

Il parviendra plutôt à flatter son auditoire, lorsque le désir de lui plaire ne sera pas son seul et principal but. C’est l’un

i est naturel, quoique accompagné de quelques défauts, peut cependant plaire , parce que nous apercevons l’homme à découvert, e

fleurie sur quelque sujet ordinaire, ou pour la débiter de manière à plaire à ses auditeurs, il ne faut pas un talent surnatu

l’art de persuader et de gouverner les esprits. Il ne se borne pas à plaire à l’imagination, il parle à l’entendement et au c

ssesse, son éloquence perd tout effet ; elle peut nous amuser et nous plaire , mais on la considère comme un artifice, comme un

t de la conscience. Que les princes se glorifient tant qu’il leur plaira de ne voir rien que le ciel qui soit plus élevé q

in un autre par votre mauvaise conduite. » Que ces grâces austères me plaisent  ! que cette sévérité est attrayante ! que cette a

es plus agréables et des plus dangereuses qualités de l’esprit : elle plaît toujours quand elle est délicate, mais on craint

n esprit fin et un esprit de finesse sont très différents. Le premier plaît toujours ; il est délié, il pense des choses déli

esse. La douceur de l’esprit est un air facile et accommodant, et qui plaît toujours quand il n’est point fade. Un esprit de

ls veulent dire ; au lieu de considérer que c’est un mauvais moyen de plaire aux autres, ou de les persuader, que de chercher

plaire aux autres, ou de les persuader, que de chercher si fort à se plaire à soi-même, et que bien écouter et bien répondre

amitié. Mille gens déplaisent avec des qualités aimables ; mille gens plaisent avec de moindres talents. C’est que les uns veule

x aux choses92. Cette superbe puissance, ennemie de la raison, qui se plaît à la contrôler et à la dominer, pour montrer comb

ement pleine et entière que la raison. Les habiles par imagination se plaisent tout autrement à eux-mêmes que les prudents ne se

autrement à eux-mêmes que les prudents ne se peuvent raisonnablement plaire . Ils regardent les gens avec empire ; ils dispute

ue je dois représenter à Votre Majesté, qu’elle me pardonne, s’il lui plaît , si je m’arrête, quoique avec peine, sur les comm

qui est celle de votre Majesté ? Mais, sire, quelque résolution qu’il plaise à Dieu inspirer à Votre Majesté sur ce sujet, ce

ner, et en fait toute sa gloire. Que Votre Majesté rappelle, s’il lui plaît , pour un moment en sa mémoire ce grand et beau jo

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons. Soit qu’il él

leur audace a été funeste ! Mais aussi que ne font-ils pas, quand il plaît à Dieu de s’en servir ! Il fut donné à celui-ci d

ient ou s’ils ne croient pas ; tout prêts à vous avouer ce qu’il vous plaira , pourvu que vous les laissiez agir à leur mode et

 ; le besoin que j’ai de vous me chasse de mon lit et de ma chambre : plût aux dieux que je ne fusse ni votre client ni votr

tant de princes qui favorisent, non ce qui est bon, mais ce qui leur plaît  : la physique et l’étude de l’antiquité attirèren

que pour passer comme des ombres qui ne laissent point de traces ; et plût au ciel que le nom de tous ces prétendus héros do

autant de couleur, autant de mouvement, autant d’illusion qu’il leur plaît , et que, devant toujours peindre et toujours agra

les. Il faut (je me souviens encor de vos paroles) Négliger, pour lui plaire , et femme, et biens, et rang, Exposer pour sa glo

age, il s’émeut, je vois couler des larmes. POLYEUCTE. J’en verse, et plût à Dieu qu’à force d’en verser, Ce cœur trop endur

de vertus pour n’être pas chrétienne415 : Avec trop de mérite il vous plut la former, Pour ne vous pas connaître et ne vous

comme pour tous les maîtres, d’en dissimuler la trace : au mérite de plaire il joignit essentiellement, d’après sa propre exp

un peu grâce sur votre arrêt, Et ne me pende pas pour cela, s’il vous plaît . ALCESTE. Que la plaisanterie est de mauvaise grâ

ort de sa rêverie que quand Oronte lui dit :) C’est à vous, s’il vous plaît , que ce discours s’adresse. ALCESTE. À moi, monsi

se Et qu’en votre amitié je vous demande place. Touchez là, s’il vous plaît . Vous me la promettez, Votre amitié ? ALCESTE.   

e, Vous alliez me trahir et me déguiser rien. ALCESTE. Puisqu’il vous plaît ainsi, monsieur, je le veux bien. ORONTE. Sonnet

sserai fort que vous les approuviez. ALCESTE. Il faut bien, s’il vous plaît , que vous vous en passiez. ORONTE. Je voudrais bi

sa joie une loi nécessaire, Et ne déplaît enfin que pour vouloir trop plaire . La simplicité plaît sans étude et sans art. Tout

aire, Et ne déplaît enfin que pour vouloir trop plaire. La simplicité plaît sans étude et sans art. Tout charme en un enfant

t elle seule en tout qu’on admire et qu’on aime. Un esprit né chagrin plaît par son chagrin même. Chacun pris dans son air es

n n’est beau, je reviens, que par la vérité550 : C’est par elle qu’on plaît , et qu’on peut longtemps plaire. L’esprit lasse a

ar la vérité550 : C’est par elle qu’on plaît, et qu’on peut longtemps plaire . L’esprit lasse aisément, si le cœur n’est sincèr

e d’affreux. J’aime un esprit aisé qui se montre, qui s’ouvre, Et qui plaît d’autant plus, que plus il se découvre. Mais la s

de se nuire, La mollesse amena la fausse vanité. Chacun chercha pour plaire un visage emprunté : Pour éblouir les yeux, la fo

ustement fatigué, s’endort ou vous critique. Le secret est d’abord de plaire et de toucher : Inventez des ressorts qui puissen

e. Relevez, relevez les superbes portiques Du temple où notre Dieu se plaît d’être adoré : Que de l’or le plus pur son autel

tel aujourd’hui qu’il fut dans tous les temps : Il sait, quand il lui plaît , faire éclater sa gloire ; Et son peuple est touj

’aime à voir comme vous l’instruisez. Enfin, Éliacin, vous avez su me plaire  : Vous n’êtes point sans doute un enfant ordinair

Oui, je suis ce cruel, cet inhumain, ce traître, Cet époux meurtrier. Plût au ciel qu’aujourd’hui Vous eussiez oublié ses cr

Me permet-il encor de revoir tant d’attraits ?… ZÉNOBIE. Ah, cruel ! plût aux dieux que ta main ennemie N’eût jamais attent

xtrême d’espérance et de confiance ; désir et empressement de tous de plaire à la nouvelle cour, majesté et gravité gaie dans

perte ! Cette épine m’était cruellement piquante. » De là, lorsqu’il plut à Dieu de l’en délivrer, le mouvement vague de fl

avec élévation la distance qui sépare l’esprit du génie : Flatté de plaire aux goûts volages, L’esprit est le dieu des insta

de la Bonnaventure (ou la Bonne Aventure), près le Gué-du-Loir, et se plaisait à y composer avec eux de joyeuses chansons. Le re

caractère qui se soutient jusqu’au bout et une conclusion de nature à plaire au spectateur, en même temps qu’elle est conforme

Il lui fallait parler à une société polie son propre langage, et lui plaire par le discernement des convenances. Ses plans so

héros, après leur mort cette différence cesse : la postérité, qui se plaît , qui s’instruit dans les ouvrages qu’ils lui ont

ile de fixer l’acception. On l’applique indistinctement à tout ce qui plaît , soit dans le style, soit dans les pensées. C’est

int de serpent, ni de monstre odieux, Qui, par l’art imité, ne puisse plaire aux yeux. D’un pinceau délicat l’artifice agréabl

sans bassesse, noble sans recherche ; il songe à instruire plus qu’à plaire , et nous émeut par la force pénétrante de la véri

ici de difficulté de le dire, non pour décréditer la piété, à Dieu ne plaise , mais pour condamner hautement les abus qui s’y p

on aime à rencontrer dans un auteur, non-seulement parce que l’esprit plaît généralement, mais parce que l’amour-propre est f

selon Montesquieu, du bas et de l’ignoble. « Une des choses qui nous plaît le plus, dit Montesquieu, c’est le naïf, mais c’e

e, étaient d’un caractère presque mélancolique. Les facéties qui nous plaisent le plus sont, par la loi du contraste, celles que

us voyez ce vert, ami de la nature, cette couleur chérie dont elle se plaît , au retour du printemps, à couvrir le feuillage d

, Le vaincu de son souffle humecte le vainqueur ; Tant la gloire Ieur plaît , tant l’honneur les anime ? Erichton(a) le premie

hommes en général en sont avides. La poésie dramatique est celle qui plaît le plus universellement, parce qu’elle représente

pour charmer à la fois l’âme et les sens. Mais elle ne se borne pas à plaire  : l’instruction est son premier objet : tous les

près lui avoir dit qu’il étoit offensé, et qu’elle est indigne de lui plaire . Thésée surpris d’un accueil si étrange, et se cr

a point de criminelle plus odieuse que Cléopatre ; et cependant on se plaît à la voir ; elle ennoblit l’horreur de son caract

n homme éloquent. Un personnage invente peut avoir le caractère qu’il plaira au poëte de lui donner. Mais pour’ ceux que l’his

tes, de plusieurs avares. Aussi ce sont des tableaux achevés qui nous plaisent , qui nous frappent, qui nous instruisent bien mie

la nature, étant toujours et par-tout les mêmes, la peinture en doit plaire à tous les hommes, dans tous les pays, dans tous

un manquement de foi, Ce que je m’en vais lire….. Célimène. Il ne me plaît pas, moi. Je vous trouve plaisant d’user d’un tel

it, j’estime ce qu’il est, Et je tombe d’accord de tout ce qu’il vous plaît  : Faites, prenez parti, que rien ne vous arrête,

va mon pot dont j’ai besoin. Mes gens à la science aspirent pour vous plaire , Et tous ne font rien moins que ce qu’ils ont à f

nt en effet qu’il manque d’une certaine vivacité de plaisanterie : il plaît beaucoup plus qu’il ne fait rire. Nous avons deux

les pièces constamment applaudies au théâtre par l’homme de goût, ne plaisent pas moins à la lecture qu’à la représentation. Je

teur disparoît presque toujours, après avoir chanté. Un chant ne peut plaire , s’il est monotone. C’est au poëte à fournir au m

le ? Quelques prix glorieux qui me soient proposés, Quels lauriers me plairont de son sang arrosés ? Je veux fléchir des Dieux l

de ces mouvemens qui leur sont les plus familiers. D’ailleurs il faut plaire aux femmes, qui jugent des ouvrages de théâtre pa

es vertus, tes glorieux travaux, Les rares qualités par où tu m’as dû plaire , Et tout ce qui t’élève au-dessus du vulgaire. Ma

ses applaudissemens. Néron. Du moins si je ne sais le secret de lui plaire , Je sais l’art de punir un rival téméraire. Brit

c’est tout ce que je puis vous dire. Britannicus. Le bonheur de lui plaire est le seul où j’aspire. Quant au monologue, il

harmonieux. Par-tout il joint le plus grand art au génie, par-tout il plaît , il attache, il intéresse. Jamais poëte n’a peint

rouve dans soi-même. L’un élève, étonne, maîtrise, instruit : l’autre plaît , remue, touche, pénètre. Ce qu’il y a de plus bea

de ce poëme. La scène y change aussi à chaque acte, parce qu’il faut plaire aux yeux par la variété des tableaux. Ainsi à l’é

commencement du siècle dernier, un genre d’opéra plus facile, et qui plaît par sa variété. Ce sont des actes détachés, et ré

à un merveilleux admirable, mais qui est dans l’ordre des choses : il plaît , il étonne, il transporte. Qu’Enée(a) et ses vai

pans de leurs poëmes. Pour que ce merveilleux du christianisme puisse plaire aux lecteurs éclairés, qui veulent que la poésie

est vraiment belle ; et au jugement de tous les critiques, elle doit plaire dans tous les temps et dans tous les pays. Je doi

peu commune soit le principe de ses défauts. Voulez-vous long-temps plaire et jamais ne lasser ? Faites choix d’un héros pro

urs, nous desirons du moins de le devenir. La morale ne peut donc que plaire aux hommes, débitée avec un certain art, revêtue

andent un combat singulier entre leur roi et moi, et si ce parti vous plaît , je ne suis pas encore assez haï de la victoire,

oëte peut sans doute se borner au choix d’un sujet propre seulement à plaire . Mais celui qui veut enlever tous les suffrages,

ecevant. Reçu. Je reçois. Je reçus. quatrième conjugaison. Rendre. Plaire . Paraître. Réduire. Plaindre. Rendant. Plaisant.

Réduisant. Plaignant. Rendu. Plu. Paru. Réduit. Plaint. Je rends. Je plais . Je parais. Je réduis. Je plains. Je rendis. Je p

Mouvant. Mû. Je meus. Je mus. Pleuvoir. Pleuvant. Plu. Il pleut. Il plut . Pouvoir. Pouvant. Pu. Je puis. Je pus. Savoi

utre. EXEMPLES. À. DE. Nuire à la santé. Médire de quelqu’un. Plaire au Seigneur. Profiter des leçons. Convenir à qu

qu’il a reçu des cieux ? Le sentiment d’autrui n’est jamais pour lui plaire  : Il prend toujours en main l’opinion contraire,

a mon pot, dont j’ai besoin. Mes gens à la science aspirent pour vous plaire , Et tous ne font rien moins que ce qu’ils ont à f

uver dans les femmes les plus sottes. C’est l’esprit que la vanité de plaire nous donne, et qu’on appelle, autrement dit, la c

s enfants comme des fils de prince ; Sa fille, qu’en tous lieux il se plaît à vanter, N’entend rien au ménage, et ne sait pas

ce est de persuader ; or, pour persuader les hommes, il faut prouver, plaire , toucher : Ut probet, ut delectet, ut flectat (

ur les mettre dans un plus grand jour. Sans doute il faut s’étudier à plaire , et encore plus à loucher ; mais on fera l’un et

’imagination agréable, une conversation légère et délicate, et savoir plaire sans savoir se faire estimer ; être né avec le ta

s de parvenir à leur maturité : c’est une faible peinture de ce qu’il plaît à notre siècle d’honorer du nom d’esprit. » Vous

on discours sur la Connaissance de l’homme, veut être toujours sûr de plaire et de réussir, il faut que, sans prendre ni les p

ttendrir ou de vous inspirer de fortes passions, ils ne font que vous plaire et que vous faire admirer l’éclat et la justesse

voit un homme qui porte la patrie dans le cœur ; il ne cherche pas à plaire , mais à être utile : c’est le bons sens qui parle

imitez la sage hardiesse de Démosthène : Athéniens, je voudrais vous plaire , mais j’aime mieux vous sauver. L’orateur mettr

he de l’agrément : elle ne verrait dans la prétention sensible de lui plaire qu’un piège tendu à son intégrité. Que le naturel

s109. L’expression est l’âme de tous les ouvrages qui sont faits pour plaire à l’imagination. On exige surtout de l’historien

ntifs à ce qu’ils nous disent ; nous ne les écoutons qu’autant qu’ils plaisent à nos oreilles et à notre imagination par les cha

ncours odieux. Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée, Ne peut plaire à l’esprit quand l’oreille est blessée. Que l’on

déplaisent par leur pompe ; et l’ Arma virumque cano de Virgile nous plaît par l’imitation dans l’harmonie de la simplicité

rimantur. (Ibid., III, 534.) C’est que les sons, quoique rudes, nous plaisent , quand nous voyons la cause de leur rudesse et qu

es à qui il sied bien de n’être point parées, l’élocution simple nous plaît , même sans ornements. C’est une beauté négligée,

nements lui conviennent, et ce qui le distingue enfin, c’est l’art de plaire . Les Grecs en ont eu plusieurs modèles ; mais, se

à la simplicité de la diction la sagacité et la justesse des pensées, plaît par la raison, comme l’orateur fleuri, par l’agré

é que le simple, moins fort et moins éclatant que le sublime, il sait plaire  ; et c’est par là qu’il fait aussi quelquefois tr

rivains de l’antiquité, est le défaut dominant de Sénèque. Cet auteur plaît quand on le considère par morceaux détachés ; mai

de la nature et avec une sorte de négligence. Une des choses qui nous plaisent le plus, c’est le naïf ; mais c’est aussi le styl

autant de couleur, autant de mouvement, autant d’illusion qu’il leur plaît , et que, devant toujours peindre et toujours agra

subtil. Voulez-vous délasser l’attention, et un moment vous occuper à plaire  ? employez-y la séduction d’un style tempéré, lég

s cette obéissance n’est point un esclavage pour ceux qui cherchent à plaire dans une langue vivante, parce que, tant qu’elle

langage propre à persuader ceux à qui nous parlons, parce qu’il leur plaît  ; et il leur plaît, parce qu’il les remue et réve

ersuader ceux à qui nous parlons, parce qu’il leur plaît ; et il leur plaît , parce qu’il les remue et réveille en eux les pas

liberté qui semble porté à l’excès, mais avec l’intention secrète de plaire  ; car il en est de cette espèce de liberté comme

ous. » Ce discours a un air de liberté, mais au fond il a pour but de plaire à César, et de faire l’éloge de sa clémence. Une

, où il fut souvent moins utile de servir ses concitoyens que de leur plaire , tous ces prestiges de la vie sociale, appelaient

Athènes ou de Rome ? Ils savent donc instruire, mais ils savent aussi plaire et toucher ; et celui qui les accuserait de ne no

ours dans la Retraite des Dix Mille ? Mais s’il nous instruit et nous plaît dans son Histoire grecque en nous redisant les ha

une trace durable Du génie éloquent empreinte inaltérable, Et rien ne plaira plus à tous les goûts divers Qu’un organe flatteu

emble de froid ; eh bien ! je chanterai, Si mes chansons peuvent vous plaire .           Il ne m’écoute pas, il fuit ; Il cour

qui est un don de Dieu, une grâce singulière qu’il accorde à qui lui plaît , et qui exige d’autant plus notre reconnaissance,

uite par ce portrait ingénieux, embrasse avidement un fantôme qui lui plaît . Par une espèce de possession anticipée, l’âme jo

les sujets qui appartiennent à l’imagination, où l’écrivain cherche à plaire , le style doit être gracieux, élégant, varié, bri

re de style affecté et recherché est la lettre que Vincent Voiture se plut à écrire à M. le duc d’Enghien, après le passage

e ce genre de style, ainsi que les pensées qu’il dénature, ne saurait plaire aux esprits délicats, aux hommes de goût, qui rec

ais je le fus, » Ce dit-elle. Et lui de sourire. Disant : « Cela vous plaît à dire ; » Puis sa tête désaffubla, Ses deux jarr

style burlesque pour censurer les mœurs, quoique ce badinage de style plaise à certains esprits, quoique nous entendions profe

Au mépris du bon sens, le burlesque effronté Trompa les jeux d’abord, plut par sa nouveauté: On ne vit plus en vers que poin

prêt. Loin de lui les tours harmonieux et les périodes nombreuses. Il plaît par la vérité des pensées et la justesse des expr

s choses capables de produire de l’effet sur nous. C’est le style qui plaît aux écrivains lorsqu’ils nous offrent des récits

te. Il convient dans les discours d’apparat principalement destinés à plaire , dans les compliments faits aux puissances, dans

autant de couleur, autant de mouvement, autant d’illusion qu’il leur plaît  ; et que, devant toujours peindre et toujours agr

ne était assis sur les nuages de la Scandinavie ; leur imagination se plut à errer au milieu des fées, des nécromants, de sy

un tel spectacle peut causer de l’émotion, mais il effraye au lieu de plaire  ; et les romantiques se permirent des hardiesses

et de la conscience Que les princes se glorifient tant qu’il leur plaira de ne voir rien que le ciel qui soit plus élevé q

ndant à grand’peine cette presse importune, y est admis, quand il lui plaît , un fils d’affranchi, grand poète, présenté par d

te ; M. de Maurepas, ce vieux courtisan, disait en maugréant que pour plaire à M. de La Fayette on déménagerait le palais de V

tes montagnes. Elles ont sous leurs formes sévères un charme qui nous plaît . Il semble qu’en nous élevant avec elles, nous pr

 ; le besoin que j’ai de vous me chasse de mon lit et de ma chambre : plût aux dieux que je ne fusse ni votre client ni votr

tout autre, ils aiment leurs amis et leurs camarades, parce qu’ils se plaisent à vivre en compagnie et que ne jugeant rien d’apr

ère blessé, A-t-il droit de venger son amour offensé ? Votre fille me plut , je prétendis lui plaire ; Elle est de mes sermen

t de venger son amour offensé ? Votre fille me plut, je prétendis lui plaire  ; Elle est de mes serments seule dépositaire : Co

. » Là, j’ai clos l’entretien sans plus ample ouverture. C’est alors, plaise aux Dieux qu’il soit de bon augure, C’est alors q

vertus les peuples amoureux, Qu’en assujettissant vous avez l’art de plaire  ; Qu’on croit n’être en vos fers qu’esclave volon

es vertus, tes glorieux travaux, Les rares qualités par où tu m’as dû plaire , Et tout ce qui t’élève au-dessus du vulgaire. Ma

e ; et n’eût-il pour salaire Qu’un regard attendri quand il a pu vous plaire , Qu’un mot sorti du cœur quand il vous tend les b

une moitié, Poignante, intolérable, et la moindre peut-être. Je ne me plais qu’aux lieux où je ne puis pas être. En vain je s

mencerai-je ! Et comment à ma bouche Prêterai-je un discours qui vous plaise et vous touche ? Accorde-moi, mon Dieu, de ne poi

t un triste salaire, Sire, de tant d’efforts que j’ai faits pour vous plaire . LE ROI. Oui, je suis un ingrat ! car, grâce à vo

qu’il a reçu des cieux ? Le sentiment d’autrui n’est jamais pour lui plaire  ; Il prend toujours en main l’opinion contraire,

oli, de Tunis, d’Alger et du Maroc ; et voilà ma comédie flambée pour plaire aux princes mahométans, dont pas un, je crois, ne

e que je m’abaisse aux misérables inquiétudes de la vanité. À Dieu ne plaise qu’un ministre du ciel pense jamais avoir besoin

s parfaitement. Les hommes n’aiment point à vous admirer, ils veulent plaire  : ils cherchent moins à être instruits, et même r

préparer, à les accomplir, à les raconter. Ces sortes de documents ne plaisent pas toujours autant que les Mémoires, mais ils tr

d’un front dur et sévère, Alors à vos regards auraient seuls droit de plaire . Alors, dans l’avenir, votre inflexible humeur Au

es différents âges de l’art lui sont égaux ; elle reproduit, s’il lui plaît , le classique ou le gothique, le beau ou le subli

ux faux. En sachant la passion dominante de chacun, on est sûr de lui plaire  ; et néanmoins chacun a ses fantaisies, contraire

e pas, et que Rome n’a pas appris. Une puissance surnaturelle, qui se plaît à relever ce que les superbes méprisent, s’est ré

il s’est tant moqué : « Se faire tout à tous. » Il avait le besoin de plaire encore plus que de dominer ; il trouvait plus de

jours de l’esprit, et toujours le genre d’esprit qui, selon le temps, plaît au public ! Comment voulez-vous que l’homme suffi

sagesse des anciens Égyptiens.   Ce grand, ce sublime Corneille, Qui plut bien moins à notre oreille Qu’à notre esprit qu’i

ions diverses y auraient chacune un coin réservé ; mais les autres se plairaient à en sortir, et ils iraient en se promenant recon

sement, cela serre le cœur. Tout ce que j’ai vu est- il possible ? se plaire à mettre mal ensemble ceux qui vivent ensemble av

rix aux choses. Cette superbe puissance, ennemie de la raison, qui se plaît à la contrôler et à la dominer, pour montrer comb

ment pleine et entière que la raison : les habiles par imagination se plaisent tout autrement à eux-mêmes que les prudents ne se

autrement à eux-mêmes que les prudents ne se peuvent raisonnablement plaire . Ils regardent les gens avec empire ; ils dispute

e en plusieurs, et se ramasse en une quand il le faut et comme il lui plaît . Il est inconstant, et, outre les changements qui

hez au salut en souliers de satin. Pour les pauvres dansez, s’il vous plaît , ma charmante, Le quadrille béni, la polka bienfa

en aidant un peu à ses propres défauts, se faire créancier. À Dieu ne plaise que je veuille ici dresser le signalement du géni

t les loups, de rapine, de meurtre et d’indépendance… Si, comme je me plais à le croire, l’intérêt de la science est compté a

ts Forme tout l’embarras de la faiblesse humaine. Ne cherche ici qu’à plaire à ce grand Souverain, N’y cherche qu’à servir apr

Mais que les hommes ne s’y trompent pas : Dieu redresse quand il lui plaît le sens égaré ; et celui qui insultait à l’aveugl

s dissidences ne nuiront pas à notre vieille et sincère amitié. Je me plais d’autant plus à y compter, qu’indépendamment de n

soire ; qu’une gamme, un prélude, un accord, une vocalise peuvent lui plaire , sans offrir à l’esprit aucun caractère positif,

e de Boileau : Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée Ne peut plaire à l’esprit, quand l’oreille est blessée, il faut

es contre la tirade, dans l’éloquence du drame et de la passion. Pour plaire aux habiles, la période doit se dérouler avec ais

ui choque le bon sens, De railler2 d’un plaisant qui ne sait pas nous plaire , C’est ce que tout lecteur eut toujours droit de

…………………………………………………     La satire, dit-on, est un métier funeste, Qui plaît à quelques gens et choque tout le reste. La suite

l’endormir1 : Loin de moi son courage, entraîné par la gloire, Ne se plaît qu’à courir de victoire en victoire. Je me fatigu

lle n’a d’autre but que de toucher les passions quand et comme il lui plaît . 5° Poésie épique. — La poésie épique, au contrai

devoir. Son discours est du genre délibératif-. — Enfin, le désir de plaire par l’exposition de la vérité noble et touchante,

auditeurs un empire absolu et leur inspire tels sentiments qu’il lui plaît  ; quelquefois en profitant adroitement de la pent

rien, de donner aux événements l’aspect et la physionomie qui doivent plaire ou persuader. Ils embellissent le récit, chacun à

éressent l’esprit et le frappent ; ils en retranchent, l’un ce qui ne plaît pas, l’autre ce qui peut nuire à la cause. La nar

os du Misanthrope : « Convenons que l’intention de l’auteur étant de plaire à des esprits corrompus, ou sa morale porte au ma

e ce qu’elle a perdu la parole. — Fort bien. Mais la cause, s’il vous plaît , qui fait qu’elle a perdu la parole ? — Tous nos

es ; mais nous avons vu qu’il faut émouvoir ou entraîner, ou du moins plaire et séduire, sous peine d’être ennuyeux. Dans une

joindre quelque agrément, parce que souvent, pour instruire, il faut plaire . Les juges sont hommes comme les autres, et, quoi

autant de couleur, autant de mouvement, autant d’illusion qu’il leur plaît  ; et que devant toujours peindre et toujours agra

ntendre ses vérités en telle manière et sous telles figures qu’il lui plaît , continua de l’instruire, comme il a fait Joseph

oncours odieux. Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée Ne peut plaire à l’esprit, quand l’oreille est blessée. Art poé

us, les voilà enfin nos égaux dans les tourments ; cette égalité nous plaît  : plutôt, plutôt périr, que de les voir à nos côt

ensemble. » (Fléchier, Oraison funèbre de Turenne.) Le mets ne lui plut pas : il s’attendait à mieux, Et montrait un goût

aux subtilités captieuses de la scolastique. Mais il ne cherche pas à plaire . Son discours est triste, et ne dit rien au cœur.

veoir toute la rasge des meschans contre nous, et en la fin qu’il luy plaise d’apaiser tous les tumultes qui pourroient rompre

rome de la jeunesse, et l’épée de l’âge viril. Le jeune patricien s’y plaît et s’y donne ; il s’y plaît comme Démosthène, il

ée de l’âge viril. Le jeune patricien s’y plaît et s’y donne ; il s’y plaît comme Démosthène, il s’y donne comme Cicéron ; et

e en plusieurs, et se ramasse en une quand il le faut et comme il lui plaît . Il est inconstant, et, outre les changements qui

que c’est plutôt par choix qu’on les loue que par complaisance. Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu’ils aiment et

es matières les plus graves, aussi bien que celui qui ne cherche qu’à plaire en amusant, doivent en faire l’objet d’une étude

à s’exprimer avec assez de grâce et en même temps assez de force pour plaire à ses auditeurs, et les émouvoir. Voyons par quel

avité et l’importance, enfin qu’à chercher tien plus à persuader qu’à plaire  ; car il plaira d’autant plus, qu’il fera moins d

tance, enfin qu’à chercher tien plus à persuader qu’à plaire ; car il plaira d’autant plus, qu’il fera moins d’efforts pour y

rsonne ni à vous former un modèle imaginaire. Tout ce qui est naturel plaît , même si quelques légers défauts l’accompagnent,

hommes et de les faire obéir ; que son objet n’était pas seulement de plaire à l’imagination, mais de parler à l’intelligence

la vie. L’histoire n’est donc point une simple narration, faite pour plaire au lecteur en flattant son imagination. Ses carac

t formé de l’histoire l’idée la plus juste, car tous ont le mérite de plaire et d’intéresser en instruisant. Ils ont plus part

s bien soutenus. L’auteur d’un dialogue bien fait a donc le talent de plaire et d’instruire à la fois. La plupart des auteurs

ions, est fort ancienne. Le génie des Orientaux, particulièrement, se plut aux fictions dès les premiers âges du monde. Leur

ut ; leur but est de persuader ou d’instruire ; celui du poète est de plaire et d’émouvoir ; voilà pourquoi c’est à l’imaginat

ment qu’il remplit cet objet, c’est, nous le répétons, en cherchant à plaire et à émouvoir. On suppose que son esprit est tout

chant. L’on pense bien que ce rythme fut d’abord dur et grossier ; il plaisait cependant ; on en fit une étude, et, par degrés,

ès lors la poésie fut un art bien distinct, essentiellement destiné à plaire , et renfermé généralement dans ces sujets où l’im

Cela prouve qu’il y a dans le retour des mêmes sons quelque chose qui plaît à l’oreille de presque tous les hommes, et si que

villes qui résident momentanément dans un asile champêtre que l’on se plaît à y trouver. L’on s’attend à voir paraître des be

peaux, les arbres et les fleurs sont des objets plus gracieux, et qui plaisent plus généralement que les poissons et les product

ièmement enfin, les odes badines et amoureuses, faites seulement pour plaire et amuser : telles sont celles d’Anacréon, quelqu

’instruction, en introduisant à propos des figures et des détails qui plaisent à l’imagination, cachent la sécheresse du sujet,

ont l’exécution est le plus difficile. Inventer une action faite pour plaire au lecteur, pour l’instruire et pour l’intéresser

mesure le merveilleux à la réalité ; que celui-là nous amuse et nous plaise sans que celle-ci lui soit jamais sacrifiée. Il e

s l’Iliade et la Jérusalem. Il est libre de donner la forme qu’il lui plaît à l’exposition, à l’invocation et à toutes les au

ctive à l’action, et forment un genre de merveilleux trop sombre pour plaire à l’imagination. La forêt enchantée, dont le poèt

tolérance, cet amour de l’humanité qui animait Voltaire, et qu’il se plaisait à répandre sur tous ses ouvrages. Milton, dont il

et comme on l’accompagnait de chants et de musique, c’était celle qui plaisait le plus aux spectateurs, et qui donnait le plus d

s explique, je crois, d’une manière satisfaisante, pourquoi nous nous plaisons tant aux représentations tragiques, malgré le sen

uation où se trouve ce prélat ; ces conseils touchants et instructifs plaisent toujours aux spectateurs. Le principal mérite du

e plus possible l’imitation de la réalité ; car une imitation ne nous plaît qu’autant qu’elle est exacte, et par cela même, i

tes les contrées ; le poète tragique place la scène partout où il lui plaît , il choisit une action dans l’histoire de sa patr

possède au plus haut degré cette espèce de talent, toujours si sûr de plaire , celui de peindre en racontant avec simplicité. S

os mœurs accordent à chaque individu de vivre absolument comme il lui plaît et selon son goût, permet à chaque caractère de s

es évidents d’une composition trop rapide. Comme il ne cherchait qu’à plaire , il peignait les mœurs de son temps, et prenait d

ir la sensibilité par des incidents d’un grand intérêt ; il cherche à plaire , moins par les rires qu’il excite, que par les pl

ces grandes vérités ? qu’il faut désespérer de son salut ? à Dieu ne plaise  ! il n’y a que l’impie, qui, pour se calmer sur s

Se contemplait à l’aise, admirait son néant, Et, formé pour agir, se plaisait à rien faire, etc. « Horace combat ce préjugé ave

lez-le, si vous voulez, un poème divin, donnez-lui tel nom qu’il vous plaira , pourvu que vous confessiez que c’est un ouvrage

s notre poésie, et que de longs discours politiques et économiques ne plairaient assurément pas en vers français. Quiconque connaî

peut quelquefois l’accuser de chercher plus à flatter l’oreille qu’à plaire à l’esprit. » 27. Δαῖέ οἱ ἐκ κόρυθός τε καὶ

chal de Tallard à Madame de Maintenon. Madame, « Recevez, s’il vous plaît , ici mes très humbles remerciements du mot que vo

les effets quand j’ai été Duc. Vous achèverez, Madame, quand il vous plaira , de me mettre au rang de mes camarades. Pour moi

aut de courtes leçons aux grands courages. C’est ainsi que mon âme se plaît à parler à la vôtre, et j’entre à merveille, comm

se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons. Soit qu’il él

rter les obstacles et tout ce qui pourrait nuire, retenir ce qui peut plaire , et le mettre à la portée des autres sens ». (Bu

ouveraine grandeur de grandes victimes, et vous frappez quand il vous plaît ces têtes illustres que vous avez tant de fois co

st occupée à lui rendre les devoirs funèbres ; et la renommée, qui se plaît à répandre dans l’univers les accidents extraordi