rsonnels. 33. — Les pronoms personnels sont ceux qui désignent les personnes . Il y a trois personnes : la première personne es

ronoms personnels sont ceux qui désignent les personnes. Il y a trois personnes  : la première personne est celle qui parle ; la s

eux qui désignent les personnes. Il y a trois personnes : la première personne est celle qui parle ; la seconde personne est cel

ois personnes : la première personne est celle qui parle ; la seconde personne est celle à qui l’on parle ; la troisième personn

parle ; la seconde personne est celle à qui l’on parle ; la troisième personne est celle de qui l’on parle. Pronom de la prem

isième personne est celle de qui l’on parle. Pronom de la première personne . 34. — Ce pronom est des deux genres : mascul

, c’est-à-dire, regarde moi. Pluriel. Nous. Pronom de la seconde personne . 35. — Il est des deux genres ; masculin, si

lant à un enfant : vous êtes bien aimable. Pronom de la troisième personne . 36. — Singulier. Masculin, il. Féminin, elle

e connais eux, elles.   37. — Il y a encore un pronom de la troisième personne , soi, se ; il est des deux genres et des deux nom

s : on l’appelle pronom réfléchi, parce qu’il marque le rapport d’une personne à elle-même. De soi. Se, pour à soi, soi. Exemp

j’en parle, on peut entendre, je parle de lui, d’elle, etc., selon la personne ou la chose dont le nom a été exprimé auparavant.

u que relatif s’accorde avec son antécédent en genre, en nombre et en personne  : ainsi, dans cet exemple : l’enfant qui joue, qu

exemple : l’enfant qui joue, qui est du singulier et de la troisième personne , parce que l’enfant est du singulier et de la tro

ième personne, parce que l’enfant est du singulier et de la troisième personne  ; il est du masculin, si c’est un petit garçon qu

quand il n’a point d’antécédent, et qu’on peut le tourner par quelle personne  ? ou quelle chose ? Dans les deux exemples ci-des

uelle chose ? Dans les deux exemples ci-dessus, on peut dire : quelle personne a fait cela ? quelle chose vous dirai-je ? Pr

comme on, quelqu’un, quelqu’une, quiconque, chacun, chacune, autrui, personne , rien. Quand je dis : on frappe à la porte, quelq

je dis : on frappe à la porte, quelqu’un vous appelle, je parle d’une personne , mais je ne désigne pas quelle elle est. 2° Ceux

ot, dont nous nous servons, pour désigner simplement une chose ou une personne . Nous employons l’adjectif, pour exprimer la qual

oyons l’adjectif, pour exprimer la qualité de cette chose ou de cette personne  : = Esprit vaste ; vertu rare ; maison commode ;

pelle noms de nombre. Les uns expriment la quantité des choses ou des personnes  : les autres en marquent l’ordre. Ceux qui désign

t féminin : = une aide prompte ; une aide assurée. Aide signifiant la personne dont l’emploi consiste à être auprès d’un homme p

= une couple d’œufs ; une couple de pigeons. Couple se disant de deux personnes unies par l’amitié ou par le mariage, est masculi

par ces noms exprimer déterminément toute une espèce de choses ou de personnes  ; comme les hommes sont mortels ; soit que l’on n

ubstantifs, tantôt adjectifs. Pronoms substantifs. Il y a trois personnes , dont la première est celle qui parle ; la second

roisième celle dont on parle. Les pronoms qui suppléent au nom de ces personnes , sont, pour la première, je, me, moi, singulier ;

deux genres : il est singulier, quand on n’adresse la parole qu’à une personne . Pour la troisième, il, masculin singulier, qui f

qu’il n’exprime point d’objet déterminé, appartient à cette troisième personne . Le, la, les, placés avant un verbe, sont des pr

s relatifs. Tous ces pronoms, ainsi que les pronoms indéfinis autrui, personne , quelqu’un, chacun, sont substantifs. Il est aisé

onoms ont chacun un rapport de propriété aux divers pronoms des trois personnes . Le mien, le tien, le sien, le nôtre, le vôtre,

principe matériel, de quelque nature qu’il soit. On appelle sujet, la personne ou la chose qui est le principe de cette action.

ou la chose qui est le principe de cette action. On appelle objet, la personne ou la chose qui en est le terme. = Nous aimons na

es verbes de cette espèce sont accompagnés de deux pronoms de la même personne , tandis que les autres n’en ont qu’un. Le verbe n

paraît guère satisfaisante. Le sujet, dit-il en deux endroits, est la personne ou la chose dont on parle. Quel sera donc le suje

ipaux usages est de signifier l’affirmation que l’on fait, soit d’une personne , soit d’une chose qui en est le sujet : = la médi

ses rapports ; et ces rapports forment les temps, les nombres, et les personnes . J’ai déjà parlé des personnes : les nombres dans

forment les temps, les nombres, et les personnes. J’ai déjà parlé des personnes  : les nombres dans les verbes sont les mêmes que

nière indéfinie et indéterminée, et par conséquent, n’a ni nombres ni personnes . En l’employant on fait entendre la signification

st allé, il ira toujours courant. PREMIER MODE. Infinitif. Bien des personnes sont dans l’habitude de lire en se promenant, apr

e serait réciproque, si on le conjuguoit avec deux pronoms de la même personne  ; comme je me blâme ; je me blâmais ; je me blâme

er un de chacune des trois autres. Mais je ne mettrai que la première personne du conditionnel présent, de l’imparfait de l’indi

es, qui ont des terminaisons différentes aux mêmes temps et aux mêmes personnes . Tels sont les verbes suivants. INFINITIF Présen

 ; = j’ai aimé ; = je suis tombé. Le gérondif sert à former les trois personnes plurielles du présent de l’indicatif. On change p

entait ; nous sentions ; vous sentiez ; ils sentaient. Si la première personne du présent de l’indicatif se termine en e, on ajo

t une faute grossière de ne point mettre une s à la fin de la seconde personne . On doit donc bien se garder d’imiter ce poète, q

a lieu pour le présent et l’imparfait du subjonctif, dont la première personne se termine toujours en e. Mais observons ici que

Mais observons ici que quand on place le pronom je après la première personne , on change l’e muet en e fermé. Ainsi au lieu de

cela. De plus, si les pronoms on, il, elle, sont après une troisième personne du présent absolu, du futur, ou du présent du sub

ude ? viendra-t-on ? puisse-t-elle être heureuse ! Quand la première personne du présent de l’indicatif est terminée en s ou x,

vainc : = je prends ; il prend : = je combats ; il combat. La seconde personne singulière, la première et la seconde plurielles

la seconde plurielles de l’impératif, sont les mêmes que la première personne singulière, la première et la seconde plurielles

s. vous donnez impér. donne. donnons. donnez. Mais quand la seconde personne singulière de l’impératif terminant en e, est sui

: = c’est une affaire importante, donnes-y tes soins. De la troisième personne plurielle du présent de l’indicatif, se forment l

crives. qu’il écrive. qu’ils écrivent. La première et la seconde personne plurielles du présent du subjonctif, sont semblab

e plurielles du présent du subjonctif, sont semblables aux deux mêmes personnes de l’imparfait de l’indicâtif. Le parfait défini

verbe irrégulier. Celui auquel il manque certains temps, ou certaines personnes que l’usage n’admet pas, est appelé verbe défectu

Il suffira de dire un mot des moins connus, concernant les temps, les personnes , les terminaisons qui peuvent embarrasser les jeu

sent absolu, je vais, ou je vas, moins usité, tu vas, etc. La seconde personne de l’impératif est va, qui prend une s, lorsqu’il

sir (être couché) n’est plus usité. On ne l’emploie qu’à la troisième personne du présent absolu. Il gît. Cependant on dit encor

hait, qu’on prononce comme dans je fais, tu fais, il fait. La seconde personne de l’impératif, hais, n’est guère en usage, non p

c impétuosité, n’a, suivant quelques grammairiens, que les troisièmes personnes de tous les temps. Mais, suivant l’Académie, il l

’au présent de l’infinitif ; au gérondif, saillant, et aux troisièmes personnes . Présent absolu, il saille, ils saillent. Imparfa

posés, assaillir et tressaillir se conjuguent de même avec toutes les personnes . J’assaille, tu assailles, il assaille, etc. Ils

ugue de même, avec cette différence qu’au présent absolu la troisième personne , il échoit, ou il échet, est la seule usitée. Mo

ur le présent de l’indicatif. On dit, suivant l’Académie, je ne sache personne  ; je ne sache rien de si beau : pour dire, je ne

che personne ; je ne sache rien de si beau : pour dire, je ne connais personne  ; je ne connais rien de si beau : mais il ne se d

la négation. Que je sache, se met à la fin d’une phrase : = il n’y a personne que je sache : = il n’a point été à la campagne,

ccasions, y substituer être séant). Il ne s’emploie qu’aux troisièmes personnes des temps suivants. Présent absolu, il sied, ils

. Braire, ne se dit qu’au présent de l’infinitif ; aux troisièmes personnes du présent absolu, il brait, ils braient ; du fut

ent. Bruire, ne s’emploie qu’au gérondif, bruyant, et aux troisièmes personnes de l’imparfait de l’indicatif, il bruyait, ils br

rrai. Conditionnel présent, je clorrais. Impératif, clos, sans autres personnes . Enclore et reclore, se conjuguent de même. Éclor

ore a aussi ses temps composés. Mais il n’est usité qu’aux troisièmes personnes dans les temps suivants. Présent absolu, il éclot

m’en faire accroire. Dire, et son composé redire, font à la seconde personne plurielle du présent absolu, vous dites, vous red

ss dans vous maudissez, ainsi que dans les autres temps et les autres personnes formées de cette manière. Éprendre, s’éprendre (

rirai. Conditionnel présent, je frirais. Impératif, fris, sans autres personnes . Les autres temps simples ne sont pas usités. Lu

milières, ne sont autre chose qu’une conversation par écrit entre des personnes absentes. Il n’est question ici que de celles de

doit en être modeste et respectueux, à proportion de la qualité de la personne à laquelle on écrit ; les expressions choisies, s

tre ici bien caché. Quelquefois on obtient en louant avec finesse les personnes , en flattant leur vanité, en leur faisant même en

caractériser. On ne saurait trop y montrer l’intérêt qu’on prend à la personne pour laquelle on demande quelque chose, et dont o

e ton qu’on doit prendre, quand on écrit dans ces circonstances à des personnes d’un rang élevé. La voici : « Septimius est sans

marquer toute votre reconnaissance, et pour louer la générosité de la personne qui vous a obligé. Mais ne vous imaginez pas qu’i

ion employer ces lieux communs déjà épuisés, qui sont le mérite de la personne , la justice qui lui a été rendue, les espérances

ent un style sérieux, grave et négligé, un ton conforme à celui de la personne qui pleure. Quelques réflexions de piété y sont t

êlez même l’enjouement à vos plaintes : en blâmant les procédés de la personne , justifiez ses intentions ; c’est le moyen de ram

les rend difficiles à faire. Le mieux est de souhaiter simplement aux personnes qu’on cultive une heureuse année, et de leur dema

envoie à deux heures. Il va sur cette petite colline avec huit ou dix personnes  ; on tire de loin à l’aventure un malheureux coup

tre maître et de votre père ! Vous porterez toute votre vie sur votre personne les signes glorieux de sa bonté (la Croix de l’Or

ace indifféremment la date au haut ou au bas d’une lettre. Il y a des personnes qui prétendent que la seconde manière est plus co

neur, Monsieur, Madame ou Mademoiselle, selon l’état et le rang de la personne , en ajoutant au mot Monsieur ou Madame le titre d

r, au Garde des sceaux, aux Maréchaux de France, etc. Il y a d’autres personnes à qui on le donne, suivant les circonstances : c’

prendre que par l’usage. Il faut laisser entre la qualification de la personne , et le commencement de la lettre, un intervalle p

tre côté le mot de Madame ou de Monsieur. Il faut donner la ligne aux personnes qui sont au-dessus de nous. On n’en agit pas de m

e Monsieur ou de Madame le plutôt qu’il se peut. Quand on écrit à des personnes de la plus haute distinction, il convient de ne p

la plus haute distinction, il convient de ne pas employer la seconde personne , mais de se servir d’une périphrase. On dira donc

ettre dont votre Altesse, votre Éminence, etc., (selon le titre de la personne ) m’a honoré, etc. Tout le monde sait que les rois

ux grands seigneurs des pays étrangers ; et votre grandeur à d’autres personnes que les circonstances de la vie feront connaître.

en y joignant l’expression de quelque sentiment, selon le rang de la personne à laquelle on écrit. Si l’on se sert du mot respe

      De votre Éminence             Le très humble, etc. Il y a des personnes qui prétendent que les nobles ne doivent pas, en

même nom, et que ce titre ne soit employé comme distinctif. D’autres personnes prétendent le contraire. Je ne puis dire quel est

s ajouter leur titre à leur nom, écrivent pour la première fois à des personnes , dont il est à présumer qu’ils ne sont pas connus

autres lettres, on exprime le titre, la profession et la demeure des personnes . Je remarquerai ici qu’en indiquant la demeure, c

Révérend Père, etc. J’avais oublié de dire, que quand on écrit à une personne à qui l’on doit du respect, la politesse ne souff

lisez, ils lisent.   48. — Les pronoms je, nous, marquent la première personne , c’est-à-dire celle qui parle ; tu, vous, marquen

ersonne, c’est-à-dire celle qui parle ; tu, vous, marquent la seconde personne , c’est-à-dire celle à qui l’on parle ; il, elle,

ils, elles, et tout nom placé devant un verbe, marquent la troisième personne , celle de qui l’on parle.   49. — Il y a dans les

ns les verbes deux nombres ; le singulier, quand on parle d’une seule personne , comme je lis, l’enfant dort ; le pluriel, quand

comme je lis, l’enfant dort ; le pluriel, quand on parle de plusieurs personnes , comme nous lisons, les enfants dorment.   50. — 

infinitif, qui exprime l’action ou l’état en général, sans nombre, ni personne , comme lire, être.   52. — Réciter de suite les d

érents modes d’un verbe avec tous leurs temps, leurs nombres et leurs personnes , cela s’appelle conjuguer.   53. — Il y a en fran

ns eu, vous eussiez eu, ils eussent eu. IMPÉRATIF. Point de première personne . Aie. Qu’il ait. Ayons. Ayez. Qu’ils aient. SUBJ

été, vous eussiez été, ils eussent été. IMPÉRATIF. Point de première personne . Sois. Qu’il soit. Soyons. Soyez. Qu’ils soient.

é, vons eussiez aimé, ils eussent aimé. IMPÉRATIF. Point de première personne . Aime. Qu’il aime. Aimons. Aimez. Qu’ils aiment.

i, vous eussiez fini, ils eussent fini. IMPÉRATIF. Point de première personne . Finis. Qu’il finisse. Finissons. Finissez. Qu’il

u, vous eussiez reçu, ils eussent reçu. IMPÉRATIF. Point de première personne . Reçois. Qu’il reçoive. Recevons. Recevez. Qu’ils

vous eussiez rendu, ils eussent rendu. IMPÉRATIF. Point de première personne . Rends. Qu’il rende. Rendons. Rendez. Qu’ils rend

avais ; sachant, je savais. 2° Du même participe on forme la première personne plurielle du présent de l’indicatif, en changeant

; ayant, nous avons ; sachant, nous savons. On forme aussi la seconde personne plurielle en ez : vous aimez, vous finissez, vous

Excepté : faisant, vous faites ; disant, vous dites. Et la troisième personne en ent :ils aiment, ils finissent, etc. 3° Du mêm

eurs de ces verbes ne sont pas usités à certains temps et à certaines personnes . TEMPS PRIMITIFS des verbes irréguliers. prése

ourt.   65. — Règle. Tout verbe doit être au même nombre et à la même personne que son sujet. Exemples. Je parle : parle est au

Exemples. Je parle : parle est au nombre singulier et à la première personne , parce que je, son sujet, est au singulier et à l

personne, parce que je, son sujet, est au singulier et à la première personne . Vous parlez tous deux ; parlez est au nombre plu

Vous parlez tous deux ; parlez est au nombre pluriel, et à la seconde personne , parce que vous est au nombre pluriel et à la sec

econde personne, parce que vous est au nombre pluriel et à la seconde personne .   66. — Première remarque. Quand un verbe a deux

  67. — Deuxième remarque. Quand les deux sujets sont de différentes personnes , on met le verbe à la plus noble personne : la pr

sujets sont de différentes personnes, on met le verbe à la plus noble personne  : la première est plus noble que la seconde, la s

frère vous lisez. (La politesse française veut qu’on nomme d’abord la personne à qui l’on parle, et qu’on se nomme le dernier.)

été aimés, ou elles eussent été aimées. IMPÉRATIF. Point de première personne . Sois aimé, ou aimée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle

ssent tombés, ou elles fussent tombées. IMPÉRATIF. Point de première personne . Tombe. Qu’il, ou qu’elle tombe. Tombons. Tombez.

pelle verbes réfléchis 1 ceux dont le sujet et le régime sont la même personne , comme je me flatte, tu te loues, il se blesse, e

iaire être aux temps composés. Nous ne mettrons ici que les premières personnes . Conjugaison des verbes réfléchis. INDICATIF

ssi : je me fusse repenti, ou repentie. IMPÉRATIF. Point de première personne . Repens-toi. Qu’il ou qu’elle se repente. Repent

ersonnel celui qui ne s’emploie dans tous les temps qu’à la troisième personne du singulier, comme il faut, il importe, il pleut

il faut, il importe, il pleut, etc. Il se conjugue à cette troisième personne comme les autres verbes. 82. — Conjugaison des

mettre l’enfant, et dire : l’enfant joue. 1. Toutes les secondes personnes du singulier ont une s à la fin. (Note de Lhomond

du mot genre qu’on fait, des lettres que s’écrivent deux ou plusieurs personnes , sous le nom de genre épistolaire, une classe par

la seule différence est que, dans le premier cas, on s’adresse à des personnes présentes ; alors on leur parle : dans le second,

n est, dans le monde, obligé d’écrire (car il n’y a, pour ainsi dire, personne , parmi ceux qui ont reçu quelque éducation, qui n

ton doit être modeste et respectueux à proportion de la qualité de la personne à laquelle on écrit : les expressions choisies sa

caractériser. On ne saurait trop y montrer l’intérêt qu’on prend à la personne pour laquelle on demande quelque chose, ni trop a

, simple et grave, mais non négligé, et un ton conforme à celui de la personne qui pleure. Quelques réflexions de piété y sont t

vec tous les égards et tous les ménagements dus aux supérieurs ou aux personnes plus âgées que nous. Le mieux est souvent de souh

ci en abrégé : nous faisons toutefois cette remarque, que beaucoup de personnes , aujourd’hui, négligent de s’y conformer. On plac

neur, Monsieur, Madame ou Mademoiselle, selon l’état ou le rang de la personne , en ajoutant au mot Monsieur ou Madame le titre d

qui alors ne sont plus en vedette. Il convient, quand on écrit à une personne de la plus haute distinction, d’éviter la seconde

crit à une personne de la plus haute distinction, d’éviter la seconde personne des verbes, et de se servir d’une périphrase en d

qu’il faut écrire la date quand on la place au bas des lettres. Si la personne occupe une position assez élevée pour qu’on évite

ccupe une position assez élevée pour qu’on évite avec elle la seconde personne , on écrit de même à la fin, en mettant à la ligne

a formule qui doit être prise ici dépend évidemment des relations des personnes entre elles. La politesse à l’égard de nos supéri

urs ne permet ni de les charger de faire des compliments à une tierce personne , ni d’ajouter après le texte ou des apostilles, o

de mots. Le nom. 10. — Le Nom est un mot qui sert à nommer une personne ou une chose, comme Pierre, Paul, livre, chapeau.

un et le nom propre. Le nom commun est celui qui convient à plusieurs personnes ou à plusieurs choses semblables : homme, cheval,

, à Paul, etc. Le nom propre est celui qui ne convient qu’à une seule personne ou à une seule chose, comme Adam, Ève, Paris, la

le singulier et le pluriel ; le singulier, quand on parle d’une seule personne ou d’une seule chose, comme un homme, un livre ;

e, comme un homme, un livre ; le pluriel, quand on parle de plusieurs personnes ou de plusieurs choses, comme les hommes, les liv

pluriel aïeux, cieux, yeux. 1. Le non commun convient à toutes les personnes , à toutes les choses semblables ou de la même esp

les ou de la même espèce. Le nom propre convient à une ou à plusieurs personnes , à une ou à plusieurs choses semblables, mais non

lusieurs choses semblables, mais non à toutes : par exemple plusieurs personnes s’appellent Jacques, Antoine, etc. Il n’est donc

t donc pas exact de dire que le nom propre ne convient qu’à une seule personne . 1. Les noms en ou prennent une s au pluriel, su

st-à-dire avec les circonstances particulières de temps, de lieux, de personnes  ; à l’orateur qui, s’il n’est pas tenu de dire la

fond commun, par des circonstances tirées des lieux, des temps et des personnes  ! Combien, par la seule nouveauté des armes, l’as

’un combat, d’un naufrage, d’une fête, d’une saison, d’un lieu, d’une personne , etc. On la trouve aussi unie à un récit, et lui

e animé quelconque, homme ou animal. La peinture de l’extérieur d’une personne peut répandre de l’intérêt sur un ouvrage, lorsqu

caractère, des vertus ou des vices, des qualités ou des défauts d’une personne . Le mérite essentiel de l’éthopée est de joindre

ractère (notatio) est une éthopée dans laquelle on peint, non pas une personne en particulier, comme dans le portrait, mais une

ports de similitude ou de dissimilitude qui se rencontrent entre deux personnes , deux choses, deux qualités, ou même deux états d

deux choses, deux qualités, ou même deux états différents de la même personne . Le parallèle est, comme on le voit, une comparai

pensée plus frappante et de relever les traits les plus saillants des personnes ou des choses que l’on met en regard. 385. Citez

? On donne le nom de similitude à un parallèle qui a lieu entre deux personnes ou deux choses, considérées au point de vue de le

aste ? La dissimilitude n’est autre chose qu’un parallèle entre deux personnes ou deux choses, considérées sous le rapport de le

de leurs différences, ou entre deux situations différentes de la même personne ou de la même chose. La dissimilitude prend aussi

, les réflexions, quelques courtes peintures de faits, de lieux ou de personnes , et le style. L’agrément est surtout nécessaire à

marque si distinctement les circonstances, les temps, les lieux, les personnes , que tout cela ne fasse qu’un tableau, où l’espri

fforcer d’exposer clairement les circonstances de temps, de lieux, de personnes , et de donner un lien au récit en mettant toujour

vain de peindre et de mettre sous les yeux les lieux, les scènes, les personnes . 448. Le style doit-il varier suivant les sujets 

t-ce que la lettre ? La lettre est un entretien par écrit entre deux personnes éloignées l’une de l’autre : absentium mutuus ser

sérieux et ceux de simple amusement, est destinée à transmettre à une personne absente ce qu’on désirerait lui faire connaître d

t on s’aperçoit bientôt que l’auteur n’a adressé ses lettres à aucune personne déterminée, mais qu’il les a écrites pour le publ

vie, et qui ne sont que des conversations mises par écrit entre deux personnes séparées par la distance. On les appelle lettres

il important de connaître les règles de l’art épistolaire ? Il n’est personne qui ne se trouve assez souvent dans l’obligation

n de faire des lettres. On peut avoir besoin de s’entretenir avec une personne absente, de communiquer ses pensées à un parent,

e et surtout dans le style de la lettre, il arrive fréquemment qu’une personne est jugée d’après la manière dont elle s’acquitte

et de la pensée, qu’un entretien par écrit tel qu’on l’aurait avec la personne même, si elle était présente, doit avoir le carac

n se rende bien compte de ce que l’on est et de ce que l’on doit à la personne à laquelle on écrit. C’est ce sentiment qui règle

soignées. Par conséquent, lorsqu’on s’adresse à des supérieurs, à des personnes respectables et élevées en dignité, on doit leur

es marques de considération pour les étrangers, les vieillards et les personnes graves. Quant aux inférieurs, on doit leur témoig

air et convenable, c’est-à-dire adapté au sujet et à la situation des personnes . La précision est une de ses qualités essentielle

st une de ses qualités essentielles, surtout quand on s’adresse à des personnes dont tous les moments sont précieux. Ordinairemen

dée peu avantageuse de l’esprit, des sentiments, de l’éducation de la personne qui écrit. § II. — Des différentes espèces de

il s’agit de l’intérêt de celui qui écrit ou bien de l’intérêt de la personne à qui l’on écrit, ou enfin de l’intérêt d’une tie

t de la personne à qui l’on écrit, ou enfin de l’intérêt d’une tierce personne . Nous allons réunir sous ces trois titres les dif

emande ? Le ton des lettres de demande se règle sur la qualité de la personne à laquelle on écrit. Il faut être modeste et resp

vice ou d’un cadeau entre amis. II. — Lettres dans l’intérêt de la personne à qui on les adresse : lettres de félicitation, d

ettre de félicitation ? La lettre de félicitation, qu’on écrit à une personne pour la complimenter de quelque événement heureux

r rajeunir ces lieux communs déjà épuisés, qui sont : le mérite de la personne , la justice qui lui a été rendue, les espérances

i qui les dispense, et l’intérêt qu’on prend à tout ce qui regarde la personne à qui on écrit. Ici, il faut travailler son style

ciles à faire. Le mieux est de souhaiter simplement et brièvement aux personnes que l’on cultive une heureuse année, et de leur d

oléance ? Ces lettres demandent un ton conforme à la situation de la personne affligée, et un style grave, sérieux et sans paru

us tendre et l’intérêt le plus sincère. En blâmant les procédés de la personne , justifiez ses intentions ; c’est le moyen de ram

aient qu’à vous dissiper l’esprit ; surtout il n’en faut faire contre personne . … Je vous dirai aussi que vous me feriez plaisir

uver l’occasion de se dédommager de ce sacrifice, ou indiquer quelque personne en position de rendre le service demandé. 477. Qu

jours présenter de l’intérêt, sinon par elles-mêmes, au moins pour la personne à qui elles sont adressées. Il faut beaucoup de m

de la retraite. III. — Lettres écrites dans l’intérêt d’une tierce personne  : lettres de recommandation. 478. Qu’appelle-

quelqu’un, la bienveillance et la protection d’un ami ou d’une autre personne en position d’obliger. On y fait ressortir les ap

trop y montrer l’importance du service, l’intérêt que l’on porte à la personne pour laquelle on demande quelque chose, et la rec

r la simple politesse : comme on se rend pour ainsi dire garant de la personne que l’on recommande, il ne faut jamais recommande

n’a rien de vulgaire. Lorsqu’une lettre de ce genre est confiée à la personne recommandée, on doit lui en donner lecture ou la

atif, mais conjonction.)   130. — Qui relatif est toujours de la même personne que son antécédent. Ainsi, il faut dire : moi qui

dé d’une préposition, ne se dit jamais des choses, mais seulement des personnes . Ainsi, ne dites pas : les sciences à qui je m’ap

eut ce verbe au singulier, excepté quand il est suivi de la troisième personne du pluriel. On dit : c’est moi, c’est toi, c’est

 Celui-ci, celui-là, s’emploient de cette manière : celui-ci, pour la personne dont on a parlé en dernier lieu ; celui-là, pour

pour la personne dont on a parlé en dernier lieu ; celui-là, pour la personne dont on a parlé en premier lieu. Exemple : Les d

ée. Exemples : Je n’aime pas ceci ; donnez-moi cela.   136. — Le mot personne , employé comme pronom, est du masculin. On dit :

rsonne, employé comme pronom, est du masculin. On dit : je ne connais personne plus heureux que lui. Mais personne, employé comm

masculin. On dit : je ne connais personne plus heureux que lui. Mais personne , employé comme nom, est du féminin : cette person

eux que lui. Mais personne, employé comme nom, est du féminin : cette personne est très-heureuse. On ne dit plus : un chacun, un

usage ne permet pas toujours cette manière d’interroger à la première personne , parce que la prononciation en serait rude et dés

te, en commençant toujours par les objets qui intéressent le plus les personnes à qui l’on écrit. On ne parle qu’en dernier lieu

ion ordinaire ne peut être tout-à-fait celui d’une lettre. Il est des personnes qui conversent aisément, élégamment même ; ce son

En second lieu, on pourrait faire appel aux sentiments propres de la personne qui reçoit la lettre, y prendre des textes pour e

Préceptes particuliers. Les lettres de condoléance s’écrivent aux personnes qui sont affligées, afin de leur témoigner la par

incères, naturels ; et pour y parvenir, mettons-nous à la place le la personne affligée, et examinons quel langage nous voudrion

doivent être prises même dans le cas de revers moins cruels. Quand la personne qui les éprouve est disposée à se les exagérer, i

eur qui répond, il le fera suivant le degré d’amitié qu’il porte à la personne obligée. Voir Canevas n° 13 à 15. § 6 Lettres

lettre de demande, par laquelle on sollicite près d’un ami, ou d’une personne tierce, appui et protection pour quelqu’un qui no

erce, appui et protection pour quelqu’un qui nous est connu. Quand la personne recommandée nous est connue sous d’excellents rap

’est au recommandé à faire le reste, en intéressant à ses affaires la personne à laquelle il est adressé. Si la personne nous es

téressant à ses affaires la personne à laquelle il est adressé. Si la personne nous est peu connue : si elle est peu recommandab

s être tempérées par un style agréable et affectueux, quelque soit la personne qui parle. Car, par un ton violent, le supérieur

Un nom est au vocatif, quand, par ce nom, on adresse la parole à une personne ou à une chose : = Souviens-toi, ô homme, que tu

ocatif. Un nom est employé en sujet, quand, par ce nom, on désigne la personne ou la chose, qui, comme je l’ai dit ailleurs, est

Académie dit au mot faire : il ne faut faire de peine, de la peine à personne . Autre emploi de l’article. Quoiqu’on emplo

cite. Si ces substantifs ne servent, précisément, qu’à distinguer les personnes par leur nom, ils doivent être mis au singulier.

que les Scipion, les Turenne, et les Maurice. Mais si par ces noms de personne , on veut exprimer une qualité, on doit alors les

mis avec l’article avant le nom propre, ne sert qu’à qualifier cette personne dont on parle : placé après, il sert à la disting

u pluriel, se met au singulier, quand on n’adresse la parole qu’à une personne . On dira donc en ce sens : vous êtes sage et mode

et déplorable, se disent, suivant l’Académie, des choses, et non des personnes . On dira bien : votre faute n’est pas pardonnable

Pronoms personnels. Les pronoms personnels des deux premières personnes ne peuvent jamais désigner que des personnes, ou

nnels des deux premières personnes ne peuvent jamais désigner que des personnes , ou des choses personnifiées On sait que les pron

’y mener, ou, envoyez-y moi, menez-y moi. Les pronoms de la troisième personne servent à désigner les personnes et les choses in

ez-y moi. Les pronoms de la troisième personne servent à désigner les personnes et les choses inanimées. On dira donc, en parlant

ces pronoms sont joints à un verbe, qui ne convient proprement qu’aux personnes . On dira d’une maison, de plusieurs livres : je l

Règles concernant les pronoms soi et on. Le pronom soi se dit des personnes en général. On a souvent besoin d’un plus petit

est-à-dire, nous sommes eux. Les pronoms y et en suppléent au nom des personnes et des choses : = pensez-vous à moi ? Oui, j’y pe

Le pronom ce, placé avant le verbe être, veut ce verbe à la troisième personne du singulier, quand il est suivi des pronoms, moi

doit être également observée, quand on a employé un nom collectif de personnes . Ainsi l’on ne pourrait pas dire d’une armée : se

= on doit se souvenir qu’il est un respect pour les productions des personnes illustres, qui approche souvent de la superstitio

ait dû dire : on doit se souvenir qu’il est, pour les productions des personnes illustres, un respect qui approche, etc. La même

ont que cinq pouces d’épaisseur. Qui, désignant le sujet, se dit des personnes et des choses : = l’homme qui étudie : = la loi q

tient. Mais s’il est précédé d’une préposition, il ne convient qu’aux personnes ou aux choses personnifiées. Ainsi on ne peut pas

iez, quelques brillants emplois que vous occupiez, ne méprisez jamais personne . Mais si entre quelque et que, il n’y a qu’un adj

t votre mérite, ne vous laissez point dominer par l’orgueil. Bien des personnes emploient tel, que ; telle, que, pour quelque… qu

verbe et de son sujet. Le verbe se met au même nombre et à la même personne que son sujet. Les noms substantifs faisant la fo

tantifs faisant la fonction de sujet, désignent toujours la troisième personne  : = je vous loue de ce que vous étudiez, tandis q

dont le relatif qui est le sujet, se met au même nombre et à la même personne , que le nom ou pronom, auquel le qui se rapporte.

a plusieurs sujets. Si le verbe a plusieurs sujets de différentes personnes , on le fait accorder avec la plus noble, et on le

ait accorder avec la plus noble, et on le met au pluriel. La première personne est plus noble que les autres, et la seconde est

frère et moi devons terminer cette affaire. Il ne faut pas changer de personnes dans une même phrase. Ce ne serait pas parler exa

ple, qui est celui de la chose ; l’autre composé, qui est celui de la personne  : = l’église commande aux fidèles l’observation d

hose, et un régime composé avec la préposition à, qui est celui de la personne . Ainsi l’on dit, pardonner une faute à quelqu’un.

es plaindre, craindre, fuir, qu’il est bon d’éviter au féminin : = la personne que j’ai plainte : la maladie que j’ai crainte :

gime. Il serait en effet absurde de dire, par exemple : on a fait ces personnes mourir, c’est-à-dire, qui mouraient, ou qui étaie

it pas en effet si ce gérondif se rapporte à celui qui parle, ou à la personne à laquelle il parle. Il faudrait donc dire, pour

Les avares sont les plus méprisables des égoïstes, n’obligeant jamais personne . Ici, rampant et obligeant sont gérondifs, parce

, qu’en parlant d’un temps qui n’est pas entièrement écoulé. Bien des personnes disent, par exemple : j’ai reçu hier votre lettre

vous puissiez remplir vos engagements. Évitez une faute que bien des personnes font en parlant, et souvent même en écrivant. Ell

nt doivent se supprimer avant jamais, guères, plus, nul, aucun, rien, personne (pronom), ni, nullement, etc. Ce serait faire un

ent, etc. Ce serait faire un barbarisme, que de dire : je n’ai pas vu personne  : je ne connais point aucun homme : je ne veux pa

veux pas rien faire qui vous déplaise. Il faudrait dire : je n’ai vu personne  :je ne connais aucun homme : je ne veux rien fair

sens en peu de paroles, surtout lorsqu’une violente passion agite la personne qui parle. Hermione, dans son transport, voudrait

nt de manières différentes qu’on peut croire qu’il n’a été entendu de personne  ». Notre intention n’est point de rouvrir ce déba

Au commencement du livre IIIe de la Rhétorique, Aristote établit que personne avant lui n’a traité de l’action oratoire, et le

sions53. Chapitre XIII Des qualités de la fable par rapport aux personnes . — Du dénouement. I. Quel doit être le but de c

Oreste et Égisthe, en arrivent à être amis sur la fin de la pièce, et personne ne donne ni ne reçoit la mort. Chapitre XIV

ndifférents (entre eux). IX. Mais que les événements se passent entre personnes amies ; que, par exemple, un frère donne ou soit

rible sans être tragique, attendu qu’elle manque de pathétique. Aussi personne ne met en œuvre une donnée semblable, sauf en des

de bonnes mœurs, si le dessein révélé est bon. III. Chaque classe de personnes a son genre de bonté : il y a celle de la femme,

Choéphores 80. Quelqu’un qui lui ressemble (à Électre) est venu ; or personne autre qu’Oreste ne lui ressemble ; donc, c’est lu

auteurs tragiques de ce qu’ils emploient telles façons de parler que personne ne ferait entrer dans la conversation, comme, par

te doit faire par lui-même. Le poète doit parler le moins possible en personne  ; car, lorsqu’il le fait, il n’est pas imitateur.

personnage, homme ou femme, ou quelque autre élément moral, et jamais personne sans caractère moral, mais toujours un personnage

la médisance expose, sans en rien cacher, les faits à la charge d’une personne , tandis que la comédie a besoin de ce que l’on ap

à l’induction pour faire une démonstration concernant un fait ou une personne (alternative que nous avons reconnue dans les Ana

bérons sur des questions qui comportent deux solutions diverses : car personne ne délibère sur des faits qui ne peuvent avoir ét

me on le dit d’Hérodicus214, lesquels ne seraient taxés d’heureux par personne , sous le rapport de la santé, s’abstenant de tous

de gens font ce que tout le monde fait. XXIV. Ce qui est louable, car personne ne loue ce qui n’est pas bon ; — ce qui est loué

gens de Corinthe223. XXV. C’est ce qui a obtenu la préférence d’une personne sensée ou honorable, homme ou femme ; ainsi Athén

d’importance. XXVIII. On préfère encore ce qui nous est propre ce que personne ne possède, et aussi le superflu, car on nous en

xprimée est générale, et le second lorsque cette opinion est celle de personnes autorisées et connaissant la question. XXIX. Il y

déshonneur à ne pas en être participant ; tantôt dans le bien auquel personne ne participe, ou qui n’a qu’un petit nombre de pa

e qui est le plus près de la fin proposée ; la chose utile pour telle personne en cause, plutôt que celle qui l’est absolument ;

lles que l’on accomplit pour la patrie, sans avoir souci de sa propre personne  ; celles qui sont naturellement bonnes, sans l’êt

. Car ce que l’on fait dans son propre intérêt s’adresse plutôt à une personne vivante. XIX. De même encore tous actes accomplis

sien au second rang. Toutes les actions profitables, soit à d’autres personnes , mais non pas à soi-même, soit à ceux qui nous on

des hommes illustres, car l’amplification produit un bel effet si la personne louée a l’avantage sur des gens de valeur. XXXIX.

é. VIII. La volonté est le désir d’un bien, accompagné de raison. Car personne ne voudrait autre chose que ce qu’il jugerait êtr

avec limpidité261. En effet, on n’agit jamais avec colère contre une personne sur qui l’on ne peut exercer sa vengeance, ni con

bles : d’une part, donner son amitié est chose agréable, car il n’est personne qui aime le vin et ne trouve du plaisir à en boir

et se dérober au châtiment. IV. C’est encore lorsqu’on est l’ami des personnes préjudiciées ou des juges. Les amis ne se tiennen

e évidence et aux yeux de tous, car on ne s’en garde pas, pensant que personne ne saurait en être l’auteur dans ces conditions.

s maladies ordinaires ; or, contre une maladie qui n’a jamais affecté personne , nul ne songe à se garantir. VII. De même ceux qu

choué dans leurs tentatives. En effet, il arrive souvent, à certaines personnes qui seraient dans de telles conditions, ce qui ar

ent plus rien perdre, en fait d’estime. Telles sont les catégories de personnes qui entreprennent de causer un préjudice. XVII. V

nt de causer un préjudice. XVII. Voici, maintenant, les catégories de personnes à qui l’on cause un préjudice, et en quoi consist

; car il n’en est que plus facile d’échapper à leur surveillance. Les personnes nonchalantes ; car il n’appartient qu’à l’homme v

X. De même ceux qui ont supporté un préjudice de la part de plusieurs personnes sans les attaquer ; en effet, ce sont eux qui son

e sa vie, et aussi pour ceux de qui l’on attend des égards. XXIX. Les personnes à qui l’on cause un préjudice sont encore celles

t ceux qui causent un préjudice, la nature du préjudice lui-même, les personnes qu’il atteint et les motifs qui le déterminent.

d’aujourd’hui ni d’hier, mais il est en vigueur de toute éternité, et personne ne sait d’où il vient282. Pareillement Empédocle

même Alcidamas, dans son discours Messénien 283. III. Par rapport aux personnes , la détermination de la loi se fait de deux maniè

munauté, soit par rapport à l’individu, ou bien encore à l’insu de la personne accusée, ou malgré elle, ou avec son consentement

les a donnés avec une intention : par exemple, celle de déshonorer la personne , ou de se procurer une satisfaction à soi-même. I

ais à l’application générale ; de ne pas envisager le caractère de la personne jugée au moment présent, mais ce qu’elle a été to

, de punir le coupable comme il le mérite ; de même encore lorsque la personne préjudiciée ne peut obtenir justice, car la chose

ement et la peine infligée sont comme des remèdes. III. De même si la personne qui a subi un dommage ou une injustice s’est fait

s. XVIII. On distingue, parmi les témoignages, ceux qui concernent la personne même du plaideur, ou celle de son contradicteur,

arguments qui reposent sur le témoignage d’un ami, d’un ennemi, d’une personne qui serait entre les deux, ou qui jouirait soit d

autres, ou d’une importance très différente. Pour celui qui aime, la personne en cause semble n’avoir pas commis une injustice,

voir dans quel état d’esprit sont les gens en colère, contre quelles personnes ils le sont d’habitude, et pour quel motif. Car,

lère est bien ce que nous disons, il s’ensuit, nécessairement, que la personne en colère le sera toujours contre quelqu’un en pa

nce. En effet, on se plaît à la pensée d’obtenir ce qu’on désire ; or personne ne désire les choses dont l’obtention lui apparaî

e les choses dont l’obtention lui apparaît comme impossible ; mais la personne en colère désire des choses qu’elle croit possibl

oi-même, on marque du mépris ; car, évidemment, on ne pense ni que la personne vous fera du mal (dans ce dernier cas, on aurait

cas ceux que l’on a obligés, ou que l’on oblige actuellement, soit en personne , soit par quelqu’un des siens, soit encore par so

d’obliger. IX. On voit déjà, d’après ce qui précède, quelles sont les personnes qui s’abandonnent à la colère, contre qui elles s

marche vers un but ; par exemple, si l’on fait de l’opposition à une personne qui a soif, lorsqu’elle va boire. Lors même que l

. De même contre ceux qui nous rabaissent vis-à-vis de cinq sortes de personnes , savoir : celles avec qui nous rivalisons, celles

comporteraient de la même façon envers eux-mêmes qu’envers nous ; car personne ne semble disposé à se déprécier. V. À l’égard de

soit envers qui que ce soit, ou envers les gens de bien ou envers les personnes de la même condition que nous-mêmes. X. D’une man

ent la colère), les motifs que l’on a d’être calme ; observer quelles personnes on craint et l’on révère. En effet, tant qu’elles

la colère, même plus grande326, dont nous sommes animés contre telle personne , c’est la vengeance que nous avons pu exercer ant

ême dans la condition servile. XVI. De même, si nous présumons que la personne maltraitée par nous ne se doutera pas de notre ac

t affligés de ce qu’ils ont fait. Chapitre IV Quelles sortes de personnes on aime et l’on hait. Pour quels motifs. I. Que

flige, non pas en vue de quelque autre intérêt333, mais eu égard à la personne aimée. En effet, toujours on se réjouit de l’acco

ceux que nous affectionnons nous-mêmes, et ceux qu’affectionnent les personnes que nous aimons. VII. Ceux qui ont les mêmes enne

haïssent ceux que nous haïssons. En effet, pour toutes ces sortes de personnes , les biens paraissent être les mêmes que pour nou

ce nombre et les gens dont le mérite consiste dans leur vertu, et les personnes qui jouissent d’une bonne réputation, soit dans l

nous craignons de ne pas avoir. XV. Ceux qui sont soigneux dans leur personne , dans leur toilette et dans tous les détails de l

t, tandis que la haine est indépendante de ce qui se rattache à notre personne  ; et en effet, il suffit que nous lancions telle

e prenions en aversion. De plus, la colère s’attaque toujours à telle personne en particulier337, par exemple, à Callias ou à So

qu’il est possible de démontrer le caractère amical ou hostile d’une personne lorsqu’il existe réellement ; et, lorsqu’il n’exi

i peuvent nous faire quelque mal, car il arrive nécessairement qu’une personne animée d’une telle crainte prend ses mesures en c

t inhérent à la perspective d’une épreuve funeste, il est évident que personne ne craint rien : ni parmi ceux qui croient ne dev

est que la crainte nous rend capables de prendre un parti, tandis que personne ne délibère plus dans une situation désespérée. X

e soient exposés à telle épreuve, et alléguer que, en effet, d’autres personnes plus fortes l’ont subie, et montrer ceux qui, dan

ion ne donne de crainte ni à nos pareils, ni à nos inférieurs, ni aux personnes sur lesquelles nous croyons avoir un avantage ; o

x points de vue principaux. De même, si l’on n’a causé de préjudice à personne , ou que ce soit seulement à un petit nombre de ge

IV. Avoir eu des rapports d’une nature illicite au point de vue de la personne , du lieu, ou du temps ; car c’est là un effet de

gens qui n’ont pas autant de ressources que nous. VII. Emprunter à la personne qui fera mine de demander, et demander à qui fera

été refusé ; car ce sont autant de marques d’avarice. VIII. Louer une personne en sa présence est un acte de flatterie. Faire un

rie. IX. Ne pas savoir supporter les fatigues que supportent bien des personnes plus âgées que nous, plus délicates, plus fortuné

la réprobation. Tel est, par exemple, le cas où nous nous prêtons, en personne , a des actes déshonorants, entre autres à l’outra

nsidération même, plutôt que par les conséquences de l’acte accompli ( personne ne songe à sa réputation, si ce n’est à cause de

ment juste des choses ; tels sont, par exemple, les vieillards et les personnes éclairées. XVIII. Les choses qui frappent les yeu

de gens qui se sentent admirés. Voilà pourquoi on a honte devant les personnes qui viennent demander un premier service, n’ayant

non seulement devant ceux que nous avons dit, mais encore devant les personnes dont la vue nous les rappellera ; par exemple, le

pour l’opinion de qui nous n’avons qu’un profond dédain, — en effet, personne ne s’observe devant de jeunes esclaves ou des ani

oir honte : d’abord s’il se trouvait en notre présence quelqu’une des personnes que nous avons dit nous inspirer de la retenue. T

s et dans nos actions, ou dans celles de nos ancêtres, ou de quelques personnes dont les intérêts sont liés aux nôtres et, d’une

ar il est beaucoup d’actions que la réserve à garder vis-à-vis de ces personnes nous suggère, ou nous interdit. XXVII. Ceux qui d

portes : « Pourquoi vous cacher la tête, dit-il ; serait-ce pour que personne , dans cette foule, ne nous puisse reconnaître dem

s tirer un bon parti des arguments contraires. Chapitre VII Des personnes à qui l’on fait une faveur. — Des motifs de la fa

ement la définition de la faveur. II. La faveur sera donc ce dont une personne qui possède est dite gratifier celui qui a besoin

lheur dont nous sommes témoins et capable de perdre ou d’affliger une personne qui ne mérite pas l’en être atteinte, lorsque nou

qu’il croira pouvoir prouver quelque malheur, ou lui-même, ou dans la personne de quelqu’un des siens, et un malheur arrivé dans

e qui est à mettre au nombre des biens. IV. Il y a, au contraire, des personnes qui, par une disposition naturelle, sont portées

ar expérience ; les gens faibles et les lâches encore davantage ; les personnes cultivées, lesquelles sont aptes à raisonner. V.

n croit qu’il existe d’honnêtes gens ; car, si l’on n’a cette idée de personne on trouve toujours que le malheur est mérité. Et

nature et la variété des choses qui excitent la pitié. XII. Quant aux personnes qui nous en inspirent, ce sont nos relations, lor

ue de parricides ou d’assassins quelconques subissant leur châtiment, personne , parmi les gens de bien, ne pourrait éprouver de

ice est supérieure à la musique. Ainsi donc, contre quelles sortes de personnes et pour quels motifs nous éprouvons de l’indignat

, si le discours met les juges dans une telle disposition, et que les personnes qui prétendent avoir droit à notre pitié, ainsi q

’envie. I. On voit aisément quels motifs suscitent l’envie, quelles personnes nous font envie et dans quel état d’esprit sont l

r intérêt, à eux. En effet, on aura un sentiment d’envie vis-à-vis de personnes qui sont, ou paraissent être nos semblables. II.

aines d’années, ou qui surviendront dans l’avenir, ou qui sont morts, personne n’est en rivalité avec eux, pas plus qu’avec ceux

ous, il en résulte, nécessairement, que ce sont surtout ces sortes de personne qui excitent l’envie. De là le proverbe : « Potie

irement aussi de quoi se réjouissent les gens de cette sorte, quelles personnes leur font plaisir et dans quel état d’esprit ils

er le prochain de les avoir), il résulte nécessairement de là que les personnes portées à l’émulation sont celles qui se jugent d

ion sont celles qui se jugent dignes de biens qu’elles n’ont pas, car personne n’a de prétention sur les biens dont l’obtention

ment d’émulation, ou ceux qui l’inspirent, sont portés à mépriser les personnes et les choses dans lesquelles on trouve les incon

mour-propre, ils ne supportent pas qu’on tienne peu de compte de leur personne , et se fâchent quand ils croient qu’on leur fait

de discourir. Mais il y a lieu de le faire, soit que l’on parle à une personne seule pour l’exhorter ou la détourner, comme font

tireront l’envie haineuse de leurs concitoyens ; Et ceci : Il n’est personne qui soit heureux en tout ; Et ceci : Il n’est p

 : Il n’est personne qui soit heureux en tout ; Et ceci : Il n’est personne parmi les hommes qui soit libre. Voilà une sente

i une marque suffisante : c’est que les gens grossiers sont, plus que personne , grands faiseurs de sentences et lancent volontie

oir un voisin méchant ou de méchants enfants, on sera de l’avis de la personne qui viendra dire : « Rien de plus délicat que le

rès des faits déterminés, par exemple, dans l’esprit des juges ou des personnes qu’ils acceptent (comme compétentes)401 ; et dire

mpêcher. Prenons un exemple dans l’Alcméon de Théodecte : Est-ce que personne , parmi les mortels, ne haïssait ta mère ? Et l’i

ux à la cause439. XIX. Un autre lieu se tire de ce fait que les mêmes personnes n’adoptent pas toujours le même parti avant et ap

é inscrite sur la stèle. XXVI. Un autre lieu, c’est d’examiner si (la personne en cause) ne pouvait pas, ou ne peut pas encore,

était pas ainsi448, telle n’aurait pas été sa conduite ; et en effet, personne n’adopte volontairement et sciemment un mauvais p

dans cet art, est disposé pour l’effet et en vue de l’auditeur. Aussi personne ne procède ainsi pour enseigner la géométrie. Lor

ans ce genre-là, attendu que l’on voit de plus loin les choses et les personnes dont il est question. Mais, dans le discours pur

à ses contraires. Exemple : « Ils furent utiles à ces deux classes de personnes , ceux qui demeurèrent et ceux qui les suivirent,

imé brièvement. X. Il faut toujours que l’expression se rapporte à la personne qui en est l’objet, qu’elle soit correctement app

r le fait qui en est le sujet, puis en donner la démonstration. Aussi personne ne peut se dispenser de démontrer, quand on n’a p

t des expédients d’une application commune. On les emprunte soit à la personne de l’orateur ou de l’auditeur, soit à l’affaire,

nne de l’orateur ou de l’auditeur, soit à l’affaire, soit encore à la personne de l’adversaire. Ceux qui se rapportent à l’orate

lle se fixe mieux dans la mémoire. Les arguments qui s’adressent à la personne de l’auditeur ont pour origine l’intention de se

79. — Que signifie ce préambule680 ? C’est ainsi que s’expriment les personnes qui ont ou paraissent avoir en main une mauvaise

te que l’auditeur croie avoir une part des louanges, soit lui-même en personne ou dans sa famille, ou dans ses goûts, ou à n’imp

n cause), soit maintenant, soit auparavant, soit lui-même, ou dans la personne de ses proches. V. Un autre consiste à voir si l’

c’est d’alléguer que (l’accusateur) a fait la même chicane à d’autres personnes , ou un autre au défendeur, ou bien que d’autres o

ncer une imputation contre l’accusateur. Car il serait absurde qu’une personne ne fût pas digne de confiance et que ses discours

ant aux mœurs, comme le fait de donner quelques détails sur sa propre personne nous expose à l’envie, à l’accusation de prolixit

reproche d’outrage ou de grossièreté, il faut faire parler une autre personne , comme Isocrate le fait dans le Philippe 709 et d

fait parler Hémon à son père en faveur d’Antigone, comme si d’autres personnes tenaient la parole711. XVII. On doit aussi transf

euve de Mysie et ξανθός, jaune. 105. Pour désigner une seule et même personne , une seule et même chose dans un pays donné. 106

. La Divinité a laissé libres tous les hommes, et la nature n’a rendu personne esclave. Voir, sur ce fragment, Vahlen, Der Rheto

Philoctète, piqué par un serpent et, depuis lors, très négligé de sa personne . Cp. Sophocle (Philoctète, vers 267). 656. Speng

e et le grand seigneur : ce qui y surnageait, ainsi que dans toute sa personne , c’était la finesse, l’esprit, les grâces, la déc

2 à moins que vous n’acquériez quelque talent pour ménager toutes les personnes en place, ou en chemin d’y parvenir3. C’est un so

êler ni empressement ni indiscrétion5 ; mais sans rechercher trop les personnes considérables, on peut les cultiver, et profiter

goût dans cette apparente modestie, qui fait négliger le commerce des personnes élevées. On aime, par amour-propre, à passer sa v

deux défauts sont capables de jeter dans le plus affreux désordre les personnes même les plus résolues à pratiquer la vertu, et l

dés ; sa raison est comme à l’envers : c’est la déraison elle-même en personne . Poussez-le ; vous lui ferez dire en plein jour q

ne soit que dans ses yeux2. Mais peut-être qu’il épargnera certaines personnes auxquelles il doit plus qu’aux autres, ou qu’il p

utres, ou qu’il paraît aimer davantage. Non, sa bizarrerie ne connaît personne  ; elle s’en prend sans choix à tout le monde. Il

genre humain.2, et surtout les honnêtes gens ; mais il n’y a presque personne à qui je voulusse avoir d’obligation. Est-ce par

maréchal de Puységur. 2. Sortable, qui convient à la condition des personnes . 3. Fénelon unit toujours à beaucoup de vertu be

au. 3. Il concilia la dignité d’une âme fière et le respect pour une personne de sang royal. 1. Il s’agit du grand Dauphin, pè

: au nom de Dieu, ne vous laissez gouverner ni par moi, ni par aucune personne en ce monde. » 1. Il faut remarquer dans tout

. Les circonstances varient autant que les sujets ; on les tire de la personne , de la chose, du lieu, des moyens, des motifs, de

erver les convenances, c’est-à-dire, les bienséances qui tiennent aux personnes , à l’âge, au temps, aux lieux, aux genres de comp

es aux lecteurs et aux auditeurs. Il ne faut jamais perdre de vue les personnes auxquelles on s’adresse : de l’état de nos rappor

s le même langage que l’orateur du barreau. Si l’on veut consoler une personne , il ne faut pas prendre un ton léger qui semble i

ier son langage d’après le genre de composition, le sujet, l’état des personnes , leur âge, leur éducation, leur rang, leur caract

entrainement irrésistible nous y pousse. Mais c’est ici que bien des personnes s’égarent. Le vrai bonheur n’est pas dans la sati

passe rapidement d’un cœur à un autre : il est impossible de voir une personne émue sans ressentir une émotion analogue ; c’est

il faut aimer la vertu ; j’établis d’abord cette vérité générale, que personne ne conteste : Il faut aimer ce qui nous rend heur

s emplois, et consentir ainsi à demeurer chez soi et à ne rien faire. Personne presque n’a assez de mérite pour jouer ce rôle av

celui qui n’a rien à désirer sur ce chapitre, et qui ne porte envie à personne . Il se parle souvent à soi-même, et il ne s’en ca

u’il n’était pas. L’on juge en le voyant qu’il n’est occupé que de sa personne  ; qu’il sait que tout lui sied bien, et que sa pa

ordre, pleine de ressources et de lumières5, et qui voyait encore où personne ne voyait plus ; comme celui qui, à la tête des l

de faire des grâces2 qui est comme un second bienfait ; le choix des personnes que l’on gratifie ; le discernement des esprits,

, appliqué, laborieux ; avoir des armées nombreuses, les commander en personne  ; être froid dans le péril3, ne ménager sa vie qu

ment1 ; et il me paraît qu’un monarque qui les rassemble toutes en sa personne est bien digne du nom de grand. Le courtisan

pêcherait de cheminer 2. Pensant mal de tout le monde, il n’en dit de personne  ; ne voulant du bien qu’à lui seul, il veut persu

3 contraire. Non content de n’être pas sincère, il ne souffre pas que personne le soit ; la vérité blesse son oreille ; il est f

ie à l’égard de ceux qu’il visite ou dont il est visité ; et il n’y a personne de ceux qui se payent de mines et de façons de pa

s successivement et pendant trois siècles entiers par des millions de personnes les plus sages, les plus modérées qui fussent alo

t, ils emploient toujours le mot propre. 4. « Ce qui fait que peu de personnes sont agréables dans la conversation, c’est que ch

taché à une grande maison. 5. Couper veut dire se mettre entre deux personnes . Madame de Sévigné disait : « Elle coupe la duche

Pour s’y ennuyer. Molière a dit : Il ne vous a pas fait une belle personne Afin de mal user des choses qu’il vous donne. (Éc

-mêmes ont attaché un caractère de respect et une certaine grâce à la personne du souverain. » (Hiéron., chap. VIII.)— Plusieurs

versation : comment il faut y prendre part. Ce qui fait que peu de personnes sont agréables dans la conversation, c’est que ch

des sujets plus ou moins relevés, selon l’honneur et la capacité des personnes que l’on entretient, et leur céder aisément l’ava

nnaître celles de l’esprit. Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement. La marque d’un méri

plus sont contraints de le louer. Chacun dit du bien de son cœur, et personne n’en ose dire de son esprit. 1. M. Joubert : R

erait présentement plus usité. On dit une chose facile à faire et une personne prompte à faire, etc. 2. On doit entendre par le

prompte à faire, etc. 2. On doit entendre par les honnêtes gens les personnes bien élevées et de bonne société. Cette expressio

x-tu qu’on t’en donne ? — Rien du tout ; car j’entends ne te vendre à personne . Il vous faut est fort bon… Mon moulin est à moi…

ous présentons les deux sujets suivants aux jeunes gens ou aux jeunes personnes pour qu’ils s’exercent on ce genre ; et lorsque l

ignés, ce que serait un entretien, s’ils étaient présents. Les jeunes personnes surtout qui veulent posséder une instruction comp

ommandation à faire est celle-ci : « Écrivez comme vous parleriez aux personnes avec lesquelles vous entrez en correspondance, c’

re. Ainsi l’on écrira avec mesure à ses supérieurs ; avec respect aux personnes âgées ; avec franchise à ses égaux ; avec expansi

ses parents ; ainsi l’on ne pourra prendre un ton de gaieté avec une personne plongée dans la tristesse, un ton de protection o

en riant : Vardes, voilà une sottise ; vous savez bien qu’on ne salue personne devant moi. —  M. de Vardes, du même ton : Sire,

crois morte présentement. Vous savez mes sentiments là-dessus pour la personne qui la perd, et en particulier pour madame la cha

a de règles que celles qui sont prescrites par la circonstance. Si la personne à laquelle on adresse une demande est fort au-des

citation Une lettre de Félicitation a pour but de complimenter une personne que l’on aime, ou à laquelle on s’intéresse, sur

léance Les lettres de Condoléance sont celles que l’on adresse aux personnes éprouvées par quelque malheur, par une perte doul

x, il faut laisser parler son cœur, et mêler ses regrets à ceux de la personne affligée. C’est surtout, dan si les grands accide

ion ont pour but d’attirer la bienveillance d’un correspondant sur la personne qui lui est adressée. Elles roulent en général su

n général sur le mérite du protégé, sur l’intérêt que l’on prend à sa personne , sur la nature des services qu’il peut rendre, su

és d’entreprendre quelque voyage, il est de notre devoir d’écrire aux personnes que leur âge recommande notre respect, on qui s’i

hambre, votre cabinet, votre portrait ! Ne plus trouver cette aimable personne  ! M. de Grignan comprend bien ce que je veux dire

es que nous sommes appelés à écrire, tous les jours de notre vie, aux personnes de notre famille, à nos intimes, à nos connaissan

s doivent être justes et faciles à saisir. Malherbe compare une jeune personne à une rose : Elle était de ce monde, où les plus

propos. (Voyez les lieux communs.) Si la comparaison a pour objet des personnes célèbres, elle se nomme parallèle. (Voyez ci-aprè

re. Amour, sentiment qui porte le cœur à désirer la possession d'une personne qui lui paraît aimable, est masculin au singulier

culin dans ce cas. Les noms propres employés pour désigner plusieurs personnes du même nom ne prennent pas ordinairement le sign

égime d'une préposition, ne s'emploie dans la prose qu'avec un nom de personne  ; mais, dans les vers, la mesure et l'euphonie pe

sa, ses, leur, leurs, ne s'emploient ordinairement qu'avec un nom de personne , ou avec un nom de chose exprimé dans la même pro

dix piastres. Quand le verbe a pour sujets des pronoms de différentes personnes , l'écrivain peut éviter l'emploi de la conjonctio

n mot ; il peut écrire : je sai, joi, Londre, etc. Il peut changer de personne après chaque phrase finie, après chaque discours

uader ; l'art doit être bien caché. Quelquefois on fait entrevoir aux personnes qu'il est de leur intérêt d'accorder ce qu'on leu

ce qu'on leur demande. — Si l'on demande quelque chose pour une autre personne , il faut parler du caractère, des vertus, des tal

rsonne, il faut parler du caractère, des vertus, des talents de cette personne . Dans une lettre de remercîment, on exprime franc

n seul mot. Dans les lettres de conseil, on ménage l'amour-propre des personnes  ; il ne suffit pas que les conseils qu'on leur do

Dans une lettre de reproches, il faut, en blâmant les procédés de la personne , justifier ses intentions. Les lettres de condolé

une supériorité marquée qui puisse dispenser de mettre les titres des personnes élevées à quelque dignité au-dessus de ces mots :

: Excellence, Monseigneur, etc. Dans les lettres que l'on écrit à des personnes élevées à de hautes dignités, on emploie la trois

à des personnes élevées à de hautes dignités, on emploie la troisième personne au lieu de la seconde ; on dit : La lettre dont v

ou j'ai l'honneur d'être, qui terminent ordinairement les lettres des personnes entre lesquelles il n'existe pas de fortes liaiso

pas de fortes liaisons d'amitié ou d'amour, on répète le titre de la personne et on laisse un intervalle entre ce titre et ces

airement la date. — On met sous enveloppe les lettres qu'on écrit aux personnes des premières classes de la société. La pythago

n affectionnée. » (Traduit du grec, par ***.) Voltaire à une jeune personne . « Mademoiselle, Je ne suis qu'un vieux malade ;

Le dialogue. Le dialogue est un entretien de deux ou de plusieurs personnes . On l'appelle philosophique, quand il a pour obje

e de mélancolie, pour se plaindre de l'absence ou de l'infidélité des personnes tendrement aimées. L'élégie s'écrit ordinairement

Un portrait est la description du corps, de la figure, etc. d'une personne . Si cette description a pour objet son hypocrisie

oileau.) Les parallèles sont des comparaisons qui ont pour objet des personnes célèbres. Corneille et Racine. — Si un mélange d

au but qu'on se propose, et que parler convenablement à la chose, aux personnes , aux temps et aux lieux est un précepte qui s'app

oquence en tout genre est de parler comme il convient aux choses, aux personnes , aux temps et aux lieux. Négliger de traiter ce p

négligé pour convaincre, pour plaire et pour toucher. Il faut que la personne chargée d’en faire la lecture, prenne en quelque

; mais il n’en est pas ainsi. L’expérience a montré que, selon que la personne qui parle est agréable ou désagréable aux auditeu

r et soutenir la sensibilité des autres pour ou contre la chose ou la personne dont on parle. On émeut par des figures véhémente

. Les moyens de persuasion sont tirés généralement des choses et des personnes . L’invention doit trouver dans les choses les pre

it trouver dans les choses les preuves qu’elles fournissent ; dans la personne de celui qui parle ce qui peut le rendre aimable 

a personne de celui qui parle ce qui peut le rendre aimable ; dans la personne de celui qui écoute, ce qui est capable de l’émou

yrique. Le panégyrique en général est un discours à la louange d’une personne illustre dont on préconise les rares vertus ou le

, l. II, n°. 342 et seq.) L’orateur doit avoir égard aux lieux, aux personnes . Selon Aristote, il faut avoir égard au lieu où

sonnes. Selon Aristote, il faut avoir égard au lieu où l’on est, aux personnes devant qui l’on parle ; car il est important de b

diteur, ses sentimens, ses mœurs, ses préjugés, afin de louer dans la personne qui fait le sujet de notre discours, les vertus q

t d’affecter une fausse admiration que tout le monde apprécie, et que personne ne partage. Marche propre à ce genre de discours

nt pas si aisément dans le cœur des juges, qui sont ordinairement des personnes d’un âge mûr, d’un caractère grave et imposant. L

droit, la loi vient en preuve lorsqu’il s’agit de fixer le droit des personnes . Lorsque la contestation tombe sur l’effet et les

mme autorité, des jugemens portés dans d’autres causes entre d’autres personnes et qui décident la même question. Ceux-ci sont de

on contestée. Par exemple, une société est contractée entre plusieurs personnes avec différentes stipulations. S’il s’élève dans

e ce système, d’après Cicéron et Quintilien. Ces lieux sont dans les personnes ou dans les choses. Il ne se présente aucune que

s choses. Il ne se présente aucune question qui ne soit relative aux personnes ou aux choses. Par conséquent, les argumens qui c

rsonnes ou aux choses. Par conséquent, les argumens qui concernent la personne ou la chose se tirent de l’une ou de l’autre, et

et même de l’une et de l’autre tout ensemble. Lieux qui regardent la personne . Les lieux d’où se tirent les argumens concernan

ent la personne. Les lieux d’où se tirent les argumens concernant la personne sont l’origine, la nation, la patrie la parenté,

abitudes, les goûts, les passions et autres attributs semblables. La personne et la chose tout ensemble. Relativement aux chos

e. Relativement aux choses, il faut d’abord considérer celles où les personnes sont intimement liées aux choses ; ce sont les ac

, et que nous pouvons considérer en elles-mêmes et indépendamment des personnes , trois points peuvent être en question : La chose

nt plus de force que les indices moraux. Un objet volé trouvé sur une personne l’inculpe plus que l’inclination qu’on lui connaî

ions tirées du caractère, des mœurs, de la conduite, de l’intérêt des personnes , de ce qui a précédé, accompagné et suivi l’événe

pprentissage des armes contre nos plus redoutables ennemis, etc… Donc personne n’est et ne doit être plus instruit dans l’art de

l’on veut prouver, par exemple, qu’on ne doit jamais se fâcher contre personne , on peut le faire par ce dilemme : La personne c

mais se fâcher contre personne, on peut le faire par ce dilemme : La personne contre qui l’on se fâche veut nous fâcher, ou ell

erait par là une sorte d’injustice ; Donc on ne doit se fâcher contre personne . La nature de cet argument est de fermer toutes

rsuader ou à dissuader quelqu’un, que de lui faire voir que plusieurs personnes avant lui ont réussi ou échoué dans un projet par

nt comme les deux manières dont on peut se servir pour prouver qu’une personne est descendue de saint Louis ; dont l’une est de

ne est descendue de saint Louis ; dont l’une est de montrer que cette personne a un tel pour père, qui était fils d’un tel, et c

il a eu tels enfans, et ces enfans d’autres, en descendant jusqu’à la personne dont il s’agit. » (Art de penser, 4e. part. ch. 2

esprits et de la mesure des connaissances, ce qui est clair pour une personne , ne l’est pas pour une autre ; celui qui raisonne

Il suit de là qu’une même preuve peut être excellente pour certaines personnes , et mauvaise pour d’autres ; bonne même pour cert

ines personnes, et mauvaise pour d’autres ; bonne même pour certaines personnes dans un temps, et mauvaise pour ces mêmes personn

me pour certaines personnes dans un temps, et mauvaise pour ces mêmes personnes dans un autre temps. Tout cela dépend des lumière

raisons très-faibles en elles-mêmes peuvent être très-bonnes pour les personnes qu’on a dessein de convaincre et de persuader à c

c nombre et avec harmonie. Chapitre II. Des moyens tirés des personnes . Des trois devoirs que l’orateur doit remplir

le troisième, en faisant connaître les moyens que l’on peut tirer des personnes . Moyens que l’orateur tire des personnes. Les m

ens que l’on peut tirer des personnes. Moyens que l’orateur tire des personnes . Les moyens que l’orateur a coutume de tirer des

tire des personnes. Les moyens que l’orateur a coutume de tirer des personnes , sont les moyens de plaire et les moyens d’émouvo

« Quoi que ce soit qu’on veuille persuader, il faut avoir égard à la personne à qui on en veut, dont il faut connaître l’esprit

ortent de la cause même, sont les plus directs et les plus influens. Personne du client. La faveur de la cause s’accroît encor

lient. La faveur de la cause s’accroît encore de celle que mérite la personne du client. « En peignant les mœurs de son client,

r nécessité. « Il faut donner un caractère de douceur et de bonté aux personnes qui, par les liaisons qu’elles ont entre elles, s

u’on peut produire à découvert. Les témoignages de respect pour leur personne sont un devoir. Les protestations de confiance da

e dans l’orateur. Deux sortes de moyens de plaire appartiennent à la personne de l’orateur : ceux de sa personne même et ceux d

oyens de plaire appartiennent à la personne de l’orateur : ceux de sa personne même et ceux de son discours. Ceux qu’il porte en

ce, qui surtout obtiennent pour la cause la faveur qui s’attache à sa personne . « Il importe beaucoup au succès de la cause, dit

mentera la force de la censure, par le respect qu’inspireront pour sa personne l’amour de la justice et une exacte impartialité.

Autres moyens de plaire dans l’orateur. Ce qui charme encore dans la personne de l’orateur, ce qui lui concilie les esprits et

d’en éviter l’occasion. Il est bon de ne pas occuper les autres de sa personne  : Le moi est odieux, dit Pascal. Est-on obligé de

st une nécessité pour lui de gagner la passion. Selon Aristote, « une personne prévenue de colère ou d’amour prend les choses bi

ens qui appartiennent à l’orateur. Les moyens qui appartiennent à la personne de l’orateur, sont naturels ou oratoires. Moyens

soi-même. Mais de tous les moyens d’émouvoir qui appartiennent à la personne même de l’orateur, le premier et le plus nécessai

s est enim quod disertos facit et vis mentis. C’est pour cela que les personnes , même les plus ignorantes, parlent quelquefois él

l’amour ou la haine, la terreur ou la pitié que doivent inspirer les personnes ou les choses, sont les moyens d’émouvoir que cha

par ses paroles ou par ses actions, ou des choses qui sont hors de sa personne , et qui ont pourtant rapport à lui. » (L. VI, c. 

ux égards que l’orateur se doit à lui-même, ni à ceux qu’il doit à la personne des juges. « Il évitera les bons mots médités à

oids et insipides. Il épargnera, dans ses railleries, les amis et les personnes constituées en dignité. Il craindra de faire des

oucher l’âme, doit employer toutes les circonstances de la chose, des personnes , des temps, des lieux, selon qu’elles seront capa

ienveillance par des motifs tirés du sujet qu’on traite, de sa propre personne , de celle du client, de celle des adversaires, de

mière n’est déterminée par aucune circonstance de temps, de lieux, de personnes  ; la seconde est limitée par toutes ces circonsta

lles et telles actions ont été utiles à l’état, et glorieuses pour la personne qui les a faites. « Comme on suppose que le sujet

, faire sentir que Denis demande des gardes, non pour la sûreté de sa personne , mais pour s’en servir à mettre ses peuples sous

nt. » (De Orat., l. II, n. 327.) Ainsi la peinture des choses et des personnes , ce qui les qualifie et les caractérise ; les exp

ire, dit Quintilien, si l’orateur distingue nettement les choses, les personnes , les temps, les lieux, les motifs. Elle sera clai

; ce qui arrive, si l’on omet les circonstances qui caractérisent les personnes et les choses, qui expliquent les causes et les e

r les convenances relatives au caractère, aux mœurs, à la qualité des personnes  ; à faire accorder le récit avec les circonstance

a cause est grande par son objet, ajoute-il, par le nom et l’état des personnes  ; s’il y est question d’un crime, d’un fait grave

ion des phrases. Elle fait la pureté de la diction. Son importance. Personne ne s’est mieux ni plus fortement expliqué sur la

familier noble avec le style relevé. Il est un langage familier aux personnes d’un esprit cultivé, et qu’on appelle familier no

t, » (Cic.) « Quoiqu’il n’y ait point devant Dieu de différence de personne ou de condition, et que sa providence veille indi

sujet. L’attention aux convenances par rapport à ce qui regarde les personnes et les choses, les temps et les lieux, doit dirig

que si la vérité est montrée nûment et simplement, elle touche peu de personnes  ; qu’il en est de la parole comme de la nourritur

hose de moins apprêté et de plus touchant que l’élégance. « Dans les personnes , dans les ouvrages, grâce signifie non-seulement

uffisamment. Il en est des pensées exprimées par la parole, comme des personnes . De même qu’un homme n’est jamais plus clairement

t à un autre. Il faut éviter encore de passer trop brusquement d’une personne à une autre personne, d’un objet à une autre obje

t éviter encore de passer trop brusquement d’une personne à une autre personne , d’un objet à une autre objet. Si j’écrivais : «

apports suffisans. Cette manière de les présenter, en multipliant les personnes qui agissent, par l’emploi des pronoms nous, ils,

ion qui répond au mot latin habitus. Ce mot se dit de l’extérieur des personnes , de leur vêtement, de leur maintien, etc. Ainsi,

scours les plus ordinaires en sont pleins, et en particulier ceux des personnes qui parlent avec le moins d’apprêt et qui suivent

dont nous venons de parler « sont d’un usage si familier, qu’il n’y a personne qui ne s’en serve à tout moment et sans y penser.

orma loquendi. (Horat., de Art. poët.) Les changemens de temps et de personnes dans les verbes sont de vraies synecdoques. Chan

vif, et met la chose, pour ainsi dire, sous les yeux. Changement de personnes . Les changemens de personnes ne sont pas moins u

nsi dire, sous les yeux. Changement de personnes. Les changemens de personnes ne sont pas moins usités, tantôt c’est la premièr

nos propres mains. Si ces avertissemens étaient donnés à la seconde personne , on sent que le discours serait dur, haut et déso

le discours serait dur, haut et désobligeant. Tantôt c’est la seconde personne pour la troisième. Longin cite pour exemple un ve

, Quel parti suit le fils du courageux Tydée. (Ch. 22.) La troisième personne employée pour la seconde, a deux effets tout cont

entier. L’à-propos en fait la beauté ; leur justesse est relative aux personnes , aux temps, à l’idée, à l’image, au sentiment qu’

par des témoignages convaincans, on redit plusieurs fois le nom de la personne ou celui de la chose qu’on veut faire entrer dans

représentent un ensemble composé de plusieurs choses ou de plusieurs personnes . Portraits. Les portraits peignent l’esprit le

l’esprit le cœur, le caractère, la figure, le port, le maintien d’une personne . Lorsque c’est une espèce d’hommes que l’on peint

es descendans de ces races illustres et anciennes, dit-il, auxquelles personne ne dispute la supériorité du nom et l’antiquité d

it de faire des remontrances, des réprimandes, de donner des avis aux personnes que nous devons ménager. On y a également recours

mi, quand il n’est pas à craindre ! Bossuet, frappé de la mort d’une personne illustre, s’écrie : « O vanité ! ô néant ! ô mort

erritus amnis. (Virgile.) Tantôt elle fait parler ces objets ou des personnes absentes. Une troisième espèce de prosopopée con

me dire : Pourquoi viens-tu mentir pour moi qui ne mentis jamais pour personne  ! Laisse-moi reposer dans le sein de la vérité, e

L’imprécation est une figure par laquelle on fait des vœux contre une personne ou même contre un objet inanimé : elle est quelqu

Quintilien, qui fait que les savans aussi-bien que les ignorans, les personnes polies comme les plus grossières, parlent communé

aire les choses plus grandes ou plus petites qu’elles ne sont, et que personne ne se contente du vrai. Mais on nous le pardonne

laurier avec tant d’empressement ! etc… » (In Pis., n. 58.) Il n’est personne qui ne connaisse et qui n’admire l’ironie qui fai

etc…. » (Troad., act. I, sc. I.) On n’est guère porté à plaindre une personne qui paraît, comme Hécube, moins touchée de ses ma

détournées. Voltaire cite plusieurs exemples de ce défaut. Fixer une personne , au lieu de dire regarder fixement une personne.

ce défaut. Fixer une personne, au lieu de dire regarder fixement une personne . Coupable vis-à-vis de quelqu’un, au lieu de dire

oses est le meilleur guide. Cela est si vrai, que souvent on voit des personnes qui, sans être fort expérimentées dans l’art de p

ère de s’y exercer. Il conseille de traiter des sujets en présence de personnes dont on soit jaloux de mériter le suffrage ; ou b

voix. Il n’existe aucune nation, il n’existe peut-être pas une seule personne assez flegmatique pour n’accompagner ses paroles

dit-il, considérer quelle dignité ces grands hommes ont mise dans les personnes et dans les choses, leur dessin, l’ordre et la di

x preuves toute la force possible 88 Chap. II. Des moyens tirés des personnes 93 Art. Ier. Des moyens de plaire 94 § I. Moye

Lieux qui lui sont propres. L’orateur doit avoir égard aux lieux, aux personnes . Il doit voiler les taches de la vie de son héros

lui-même doit employer, sait tout ce qu’il faut savoir. Or, il n’y a personne , pour peu qu’il ait de sens et d’usage du barreau

s que les anciens ont assigné certains lieux. Ces lieux sont dans les personnes ou dans les choses. Lieux qui regardent la person

ux sont dans les personnes ou dans les choses. Lieux qui regardent la personne . La personne et la chose tout ensemble. La chose

les personnes ou dans les choses. Lieux qui regardent la personne. La personne et la chose tout ensemble. La chose seulement. La

r de la force intrinsèque des preuves ? Moyens que l’orateur tire des personnes . Les moyens de plaire et les moyens d’émouvoir on

.) L’orateur trouve moyens de plaire dans trois sources différentes. Personne du client. 1. On trouve un bel exemple de ce pré

icéron attaque l’autorité de Caton et de Sulpicius sans blesser leurs personnes . (Pro Murenâ, n°. 23 et seq., n°. 60 et seq.) Bie

isées par l’usage. Changement de temps dans les verbes. Changement de personnes . Antonomase. (1). Saumaise, célèbre commentateur

le les fait agir. Exemples. Tantôt elle fait parler ces objets ou des personnes absentes. Exemples. Observation sur cette figure.

Présent de l’indicatif. 157. — Singulier. 1° Si la première personne finit par e ; j’aime ; j’ouvre, etc., on ajoute s

à la première. Exemple : J’aime, tu aimes, il aime. 2° Si la première personne finit par s ou x, la seconde est semblable à la p

t : je finis, tu finis, il finit. (Dans quelques verbes, la troisième personne se termine en d : il rend, il prétend.) Pluriel.

inssions, vous devinssiez, ils devinssent. Remarquez que les secondes personnes plurielles des verbes ont ordinairement un z à la

r à préposition : je vais à Paris ; on n’en met point sur a troisième personne du verbe avoir : il a de l’esprit.   169. — On me

convaincre, si tu le nies, car je vois ici, dans le sénat, certaines personnes qui y étaient avec toi. Ô dieux immortels ! en qu

, à l’exception de ces hommes perdus qui sont tes complices, il n’est personne qui ne te craigne, personne qui ne te haïsse ? Qu

s perdus qui sont tes complices, il n’est personne qui ne te craigne, personne qui ne te haïsse ? Quelle est la turpitude domest

lure à tes regards, d’un crime à tes mains, d’une impureté à toute ta personne  ? Est-il un jeune homme, une fois enlacé par toi

que nous respirons aient pour toi quelque douceur, quand tu sais que personne de nous n’ignore que, la veille des kalendes de j

is et de proches, qui donc t’a salué ? Si, de mémoire d’homme, jamais personne n’a subi pareil affront, pourquoi attendre que le

il aura exécuté son projet et qu’il se sera rendu au camp de Mallius, personne , je le vois bien, ne sera assez aveugle pour ne p

nt ouvertement, contre un ennemi de guerre, que nous allons, sans que personne s’y oppose, entreprendre une campagne régulière.

a été tramée contre la république ; je ne suppose pas, en effet, que personne puisse admettre que les parents de Catilina ne pa

nd à Marseille, s’en plaignent moins qu’ils ne le craignent. Il n’est personne parmi eux qui, tout en s’apitoyant sur le sort de

t remises, avec les cachets intacts, aux préteurs ; on s’assure de la personne de tous ceux qui étaient là, et, au point du jour

res conscrits, veillez sur vous-mêmes, songez à la patrie, sauvez vos personnes , vos femmes, vos enfants, vos biens ; défendez le

ieuses, tous les ouvrages d’or, d’argent et d’ivoire, pour ne laisser personne en possession d’aucune chose ; car voilà la justi

lle pas à cent vingt mille sesterces ? Et si je voulais nommer telles personnes qui ont donné un prix égal ou même plus haut, ne

éposent pour moi ? Héjus en est un, et il vous a fait plus de mal que personne . Je produirai les autres ; ils tairont volontiers

e loge un sénateur romain ? honneur qui ne se rend pas seulement à la personne , mais premièrement au peuple romain, puisque notr

la chose en valait bien la peine. Vous auriez de quoi vous défendre : personne n’en demanderait le prix ; si vous pouviez montre

Toute l’argenterie de la Sicile a disparu ; Verrès n’a rien laissé à personne de ce qu’il a eu envie de s’approprier. On se ret

’abord d’entendre accuser Diodorus, l’homme le plus pacifique, et que personne n’a jamais soupçonné, je ne dis pas d’un crime, m

ès avoir enlevé une si grande quantité d’ornements, sans en laisser à personne , il établit publiquement un immense atelier dans

ne voulurent pas l’exposer en public, ni le faire voir à beaucoup de personnes , afin que, lorsqu’il serait placé devant la statu

extrême envie de l’examiner et lui promettant de ne le laisser voir à personne . Antiochus, qui, avec la confiance d’un jeune hom

endait à cette déesse ; hommes libres, esclaves, citoyens, étrangers, personne n’osa toucher à sa statue. On fit venir de Lilybé

du fait, et j’ai apporté des mémoires qui ne laisseront aucun doute à personne . Les registres publics portent que cette statue a

rmés dans la maison du préteur et servant dans sa cohorte. Il n’y eut personne dans Agrigente, quelque vieux, quelque infirme qu

hui des fêtes anniversaires au milieu d’un concours extraordinaire de personnes des deux sexes. XLIX. L’ancienneté de cette

par là que je terminerai et achèverai mon discours. Il n’y a presque personne qui n’ait entendu raconter, et qui n’ait lu dans

dans le temple : » tous en effet furent déchargés, et l’on n’inquiéta personne . Je fis sceller ces registres du sceau public, et

, que quiconque le veut donne son avis ; on ne le demande nommément à personne  ; mais ceux qui, par le rang et l’âge, sont au-de

tres parlent ordinairement les premiers et de leur propre mouvement ; personne ne leur conteste cet honneur. S’il arrive que tou

proposé l’affaire de Verrès. » Qu’y a-t-il ensuite d’écrit ? « Comme personne ne se levait et ne donnait son avis : » Qu’est-ce

’est-ce que cela veut dire ? « On tira au sort. » Pourquoi ? Comment, personne ne se portait de lui-même à faire l’éloge de votr

écipice, surtout pouvant par là gagner les bonnes grâces du préteur ? personne , vos convives, vos agents, vos ministres, vos com

car c’est ainsi qu’on s’exprimait : « Que Verrès n’avait fait battre personne de verges ; » vous devez juger par là qu’il fit p

verges ; » vous devez juger par là qu’il fit périr sous la hache des personnes aussi illustres qu’innocentes : « Qu’il avait gou

de tous les vols que Verrès avait faits à Syracuse, et dont d’autres personnes m’avaient déjà donné la connaissance et le détail

respect même pour leur divinité. [Discours] I. Je ne vois personne , ô juges, qui ne soit convaincu que Verrès a pill

et, à cause de la sévérité de l’exemple, peut-être n’est-il ignoré de personne . Lorsque L. Domitius était préteur en Sicile, on

écharge de ce soin ; car je ne crains pas que l’on puisse persuader à personne que, quand nul, excepté vous, n’aurait consenti p

uvrir les prisons, rappeler les exilés, annuler les jugements rendus. Personne ne doute qu’une république forcée de se relâcher

s é étaient condamnés pour un crime qui menaçait la vie de toutes les personnes libres. Ô l’illustre général ! ce n’est plus avec

comptant. Tandis qu’il faisait cette déclaration devant une foule de personnes , qui pouvaient bien comprendre que s’il recevait

trait tant d’ardeur et de patience pour en supporter les fatigues que personne ne l’a jamais vu à cheval. XI. Huit hommes

se transportait dans ce camp, en sorte que, pendant ces jours d’été, personne ne pouvait le voir que dans ce bois, et les avenu

la proie de votre avarice ; pour que les effets, la maison, la vie de personne ne fussent en sûreté ; pour que la chasteté ne pû

après qu’on eut annoncé l’échec arrivé à Temsa, comme on ne trouvait personne revêtu d’un commandement, et qu’on pût envoyer en

au vide ; qu’à votre retour à Rome, vous feriez des voyages sur mer ? Personne ne pouvait seulement soupçonner que vous eussiez

x du public. Dans une aussi grande ville que Syracuse, je n’ai trouvé personne , juges, qui m’eût dit avoir vu ce chef des pirate

voir. Qu’est-il arrivé ? pourquoi cet homme fut-il si bien caché, que personne , même par hasard, ne put l’apercevoir ? Les matel

uoi le saviez-vous ? Pourquoi même le soupçonniez-vous ? Vous n’aviez personne pour ennemi, et quand vous en auriez eu, vous n’a

avouez avoir appréhendé l’accusation présente ? Il était constant que personne ne l’avait vu à Syracuse ; qu’on avait souhaité l

n romain ne s’est trouvé digne de remplir ces fonctions, n’y avait-il personne à qui on pût les confier dans les villes qui ont

pour un événement de cette importance, pour une nouvelle si fâcheuse, personne n’était admis ; personne n’osait ni le réveiller

e importance, pour une nouvelle si fâcheuse, personne n’était admis ; personne n’osait ni le réveiller s’il dormait, ni l’interr

XXXVI. Comme on cherchait le préteur, et qu’il était constant que personne ne l’avait encore informé de rien, on accourt de

tte perte ; quel remède y pouvait-il apporter (car je ne puis charger personne sans raison) ? que pouvait-il faire d’héroïque ap

nos pères, vivement touchés de ces horreurs, sont alarmés pour leurs personnes et pour leurs biens. Comment un gouvernement auss

, vous payerez telle somme ; telle autre, pour porter des aliments. » Personne ne refusait de payer. « Que donnerez-vous, contin

ique. Alors, quand ils ne pouvaient s’opposer à l’avarice de quelques personnes , ils pouvaient du moins, en quelque manière, y su

upplice : je ne prétends pas qu’il ne faille faire trancher la tête à personne  ; je ne dis pas qu’il faille bannir la crainte de

vigoureusement, tandis qu’il a été abandonné de tous les autres ; que personne n’a acheté le droit de la sépulture. Si vous avan

ce, vous avez passé plusieurs jours entiers en festins sur le rivage. Personne pendant ces jours n’a pu vous parler chez vous, n

le promet, et s’y rend. Alors Verrès, sans poursuite, sans requête de personne , prétendit obliger Servilius à faire caution cont

saires parmi ses officiers. Servilius les refuse, et le prie, puisque personne ne l’accusait, de ne pas lui intenter devant des

bare ? celle dont on fera bientôt mention dans sa défense. Toutes les personnes qui abordaient en Sicile avec une riche cargaison

ez tous les peuples, qu’une pareille cruauté ne paraît être permise à personne contre nos citoyens. Puis-je m’imaginer qu’il vou

fis déposer dans la première action un si grand nombre de témoins que personne ne pouvait douter de ce fait. Que ferai-je mainte

erteurs l’avaient envoyé en Sicile en qualité d’espion, intrigue dont personne n’avait d’indice, ni le moindre soupçon. Il ordon

avez fait mettre dans les prisons de Syracuse. Je produirai aussi des personnes de Cosa, ses concitoyens et ses amis, qui vous ap

l’univers enfin, qu’ils purent toujours parcourir plus librement que personne . D’ailleurs, puisqu’il nommait L. Prétius, qui po

soit absous, ce qui ne peut arriver que par l’injustice de plusieurs personnes  ; il me sera possible de m’élever aux dépens de b

r l’administration de la justice, un autre genre et un autre ordre de personnes  ; ce sera après la promulgation d’une loi relativ

ous d’une entreprise si pénible, et de la haine implacable de tant de personnes  ? Certainement, ce n’est point de propos délibéré

ceux même qui seront complices du mauvais jugement. Si donc quelques personnes veulent employer leur crédit, leur audace, leurs

se faut bien garder de confondre celle-là avec celle-ci. Ce sont deux personnes de qui les mœurs sont tout à fait opposées. Elles

voilà de quoi j’ouïs l’autre jour se plaindre Molière, parlant à des personnes qui le chargeaient de même chose que vous. Il dis

t ; que son dessein est de peindre les mœurs sans vouloir toucher aux personnes , et que tous les personnages qu’il représente son

uyer la pensée pour lui rendre de mauvais offices auprès de certaines personnes à qui il n’a jamais pensé. En effet, je trouve qu

l joue un tel, lorsque ce sont des choses qui peuvent convenir à cent personnes  ? Comme l’objet de la comédie est de représenter

ns le monde ; et, s’il faut qu’on l’accuse d’avoir songé à toutes les personnes où l’on peut trouver les défauts qu’il peint, il

nt à vous. Vous êtes l’homme du monde que je révère le plus. Il n’y a personne que j’honore à l’égal de vous. Je vous conjure de

règles, et qui les savent mieux que les autres, font des comédies que personne ne trouve belles1. Dorante. Et c’est ce qui mar

ans les verbes, il faut comparer le nombre des syllabes de la seconde personne du singulier de l’indicatif présent avec le nombr

ingulier de l’indicatif présent avec le nombre de syllabes des autres personnes du verbe. Autant il y aura de syllabes de plus, a

ver le crément dans les verbes déponents, on leur suppose une seconde personne de l’indicatif présent actif. Ainsi, imitas, seco

seconde personne de l’indicatif présent actif. Ainsi, imitas, seconde personne supposée de imitor, a trois syllabes, imitabamur

en ĕram, ĕro, ĕro, ĕrim : fuĕram, monuĕro, legĕrim. 2° aux secondes personnes du futur passif en bĕris, bĕre : amabĕris, imitab

Remarque. —  E est quelquefois abrégé, par licence, à la troisième personne du pluriel des parfaits en ērunt, dans les verbes

e], le[ATTcaractere], car[ATTcaractere], etc. 2° dans les verbes, aux personnes qui finissent en o : habe[ATTcaractere], fini[ATT

autres peu usités qui ont en grec une finale longue. 3° à la deuxième personne du sing. indic. des verbes de la quatrième conjug

é de l’ambition humaine. Je me souviens qu’un jour on montra à une personne de grande qualité et de grand esprit un ouvrage d

urs égarements dans les choses de la nature. Il connaissait mieux que personne en quoi consistait la véritable éloquence. La vér

ons qui ne regardent que des choses humaines, nous choquons plusieurs personnes , nous les aigrissons, nous les portons à faire de

ses sentiments d’une manière si douce, si retenue et si agréable que personne ne s’en puisse choquer. Les gens du monde le prat

ions et ne les recevoir que parce qu’il les approuve. Tout ce que ces personnes gagnent donc par là est que l’on s’applique encor

la donner effectivement ? C’est, dira-t-on, qu’on ne méprise pas une personne qui a la fièvre, et que c’est un mal qui ne nous

courus chez madame la duchesse de Berry aussitôt ; il n’y avait plus personne  ; ils étaient2 tous allés chez madame la duchesse

ient de ces rencontres ; un je ne sais quoi de plus libre en toute la personne , à travers le soin de se tenir et de se composer 

ferma son pavillon. Le bonhomme s’était apparemment couché avant que personne eût rien appris, et avait assez profondément dorm

rmi dans cette chambre contèrent à leurs amis ce qui s’y était passé. Personne n’en fut surpris ; et comme il n’y avait plus de

ersonne n’en fut surpris ; et comme il n’y avait plus de monseigneur, personne aussi n’en fut scandalisé. Fénelon Ce pré

e et le grand seigneur ; ce qui y surnageait, ainsi que dans toute sa personne , c’était la finesse, l’esprit, les grâces, la déc

veloppé son génie, et donné l’essor sans crainte à ses principes, que personne n’a connus. » Citons encore M. de Sacy : « Le T

moins il y ait des fêtes dont elle déshonorerait la solennité, et des personnes à qui elle ne donnerait point de plaisir. Ne se s

pétuosité est une lâcheté qui menace ; elle ressemble à la colère des personnes faibles, qui les remue sans toucher les autres. I

nt de matière de parler, il a de grands avantages quand il parle ; et personne ne peut trouver étrange que d’une infinité de hau

prodiges de ses débauches, en un mot les plus visibles défauts de sa personne et les crimes les plus connus de sa vie, cette gr

en croyons, la mauvaise chose que c’est quand le bourreau est la même personne que le criminel2 ! La justice divine paraît quelq

aucoup d’indifférence pour tout ce qui ne touchait pas directement sa personne . 3. Pour, c’est-à-dire en échange de. 1. Il eu

moëns et le chantre de Henri les imitèrent tous deux ; Milton n’imita personne  : son poème est à lui, comme l’Iliade est à Homèr

beautés mêmes ne rappelleront ni la grandeur ni le sublime de Milton. Personne n’est plus que moi sincère admirateur de l’antiqu

ment à l’éloquence de la chaire, et que ce fut à la sollicitation des personnes auxquelles il l’avait soumis, qu’il fit un cours

haque jour plus nombreux, et il avait la satisfaction d’y compter les personnes les plus distinguées de la ville. Cette première

on d’un ouvrage aussi recommandable que ce Traité de rhétorique, dont personne ne pouvait mieux que lui-même apprécier tout le m

ouscription pour les frais de ce voyage, et Blair contribua, plus que personne , à la faire remplir. Au retour de M. Macpherson,

ement, non seulement par les prédicateurs, mais encore par toutes les personnes qui cultivaient la littérature ; et ce qui acheva

ministère ; il ne refusa jamais ses conseils et ses consolations aux personnes qui sollicitaient sa correspondance de toutes les

’écrire, des préjugés sont prêts à s’élever dans l’esprit de quelques personnes . Par cela seul que c’est un art, on s’imagine qu’

emble, il est vrai, qu’elle en ait favorisé particulièrement quelques personnes  ; mais, comme pour tous les talents dont elle nou

t à l’étude sont si remarquables, il y a des exemples si étonnants de personnes qui, par leur application, ont surmonté les obsta

rrompus que puissent être ces principes. Cependant, comme beaucoup de personnes ne cherchent à être ni écrivains ni orateurs, exa

ion de certaines expressions techniques, au moyen desquelles quelques personnes donnent une tournure savante à leur pointilleuse

que l’un et l’autre doivent se rencontrer au même degré dans la même personne . Il ne suffit pas de corriger les écarts de notre

e de posséder les attributs de la raison et du langage3. Mais quoique personne ne soit absolument dépourvu de cette faculté, cep

ulture. Nous voyons en effet quelle subtilité ils acquièrent chez les personnes qui, par le genre de leurs occupations, les exerc

très grand développement. Nous en avons une preuve évidente dans les personnes qui aiment la musique, et dont on dit ordinaireme

est ainsi qu’en général le goût existe chez les nations barbares. Une personne d’un goût délicat, non seulement sent vivement, m

es opérations. Les écarts sont si grands et si nombreux, que quelques personnes en sont venues à croire qu’en fait de goût, tout

e style simple et le style brillant ne sont pas estimés par les mêmes personnes  ; les compositions gaies et ingénieuses amusent l

ires ; la douceur et l’élégance de Virgile plaisent davantage à cette personne , comme à moi la simplicité et l’énergie d’Homère.

susceptible d’être éclairé et guidé par la raison. S’il existait une personne qui possédât, dans la dernière perfection, toutes

dont la raison ne fût sujette à aucun écart, les jugements que cette personne porterait sur la beauté devraient incontestableme

és. Mais comme cette perfection ne se rencontre point, et qu’il n’est personne à qui l’espèce humaine puisse rendre cet hommage,

e les ouvrages de goût sont ceux sur lesquels un plus grand nombre de personnes de toutes les classes affectent de prononcer sans

la nature l’a répandu d’une main plus avare. On rencontre souvent des personnes douées d’un excellent goût pour tout ce qui est r

t l’esprit de pensées si grandes. D’après cette observation, quelques personnes se sont imaginé que tout ce qui est sublime trouv

, ses entrailles fumantes]. Cette comparaison de la montagne avec une personne ivre ou malade dégrade la noblesse de la descript

qui n’a absolument rien de commun avec le véritable sublime. Quelques personnes croient que des mots pompeux, des épithètes accum

ais on y ferait peu attention si je les prenais dans des ouvrages que personne ne lit. Je crois en outre que la méthode que j’ai

voyons, en conséquence, que, comme cet organe varie chez différentes personnes , les couleurs favorites de ces mêmes personnes va

varie chez différentes personnes, les couleurs favorites de ces mêmes personnes varient également. Il est probable qu’une certain

les plus expressifs qu’ils pouvaient trouver. Lorsque aujourd’hui des personnes veulent s’exprimer dans une langue qui ne leur es

objet principal de la phrase avec tous ses accessoires, et ensuite la personne ou la chose qui exerce une action sur cet objet.

ni     Mente quatit solida… (Horatius, Carm. lib. III, ode 3.) Toute personne de goût doit sentir qu’ici les mots sont placés d

ue la raison a dicté. Dans une phrase, on énonce d’abord le nom de la personne ou de la chose qui agit, ensuite l’action, puis l

te rare modération dans l’exercice du pouvoir suprême. » Ici c’est la personne qui parle qui se présente la premiere : « Il m’es

ement opposé, en mettant d’abord en avant la cause qui fait agir ; la personne qui agit et l’action ne sont exprimées qu’à la fi

t sans doute le premier essai de l’art de communiquer ses pensées aux personnes absentes. L’imitation est si naturelle à l’homme,

on première du langage. Car si nous en exceptons les noms propres aux personnes , comme « César, Jean, Pierre, » tous les autres s

 ; je ne m’arrêterai pas à le démontrer, parce qu’il n’est aucune des personnes qui m’écoutent, qui ne les puisse concevoir bien

étaphysiques que les hommes purent former. On ne trouverait peut-être personne aujourd’hui, ainsi qu’un auteur l’a fort judicieu

e nom. Je, tu, il, elle, ne sont que des moyens abrégés de nommer des personnes ou des choses avec lesquelles nous nous trouvons

er qu’à l’égard du genre, les pronoms de la première et de la seconde personne , ainsi qu’on les appelle, je et tu, ne varient da

dans aucune langue ; en effet, comme ils se rapportent toujours à la personne qui parle ou à celle à qui l’on parle, et dont le

celle à qui l’on parle, et dont le sexe est connu, puisqu’on a cette personne sous les yeux, on n’a pas besoin de l’indiquer en

nt le pronom au masculin ou au féminin. Mais attendu que la troisième personne , qui est celle dont on parle, peut être absente o

des mots applicables à un seul objet, mais, en général, à toutes les personnes et à toutes les choses suivant les circonstances.

r génitif et leur datif, tout aussi bien que des noms de choses ou de personnes . Mais c’est dans le génie même de ces langues qu’

if, en ce que, comme lui, il exprime l’attribut ou la propriété d’une personne ou d’une chose ; mais ces rapports se bornent là,

que l’affirmation est relative à ce que fait ou à ce que souffre une personne ou une chose : amo, I love [j’aime] ; amatus sum,

ffirmation sous ses formes diverses, et avec la distinction des trois personnes , je, tu, il, s’appelle conjugaison, et, dans tout

latin : amavissem, I would have love [j’eusse aimé]. Premièrement, la personne qui parle ; secondement, l’attribut ou l’action d

la personne qui parle ; secondement, l’attribut ou l’action de cette personne  ; troisièmement, une affirmation relative à cette

modifications de l’existence considérée isolément et indépendante des personnes et des choses. Dans les premières périodes du lan

n, indiquer son rapport avec le substantif, et le verbe s’accorder en personne et en nombre avec le nominatif, attendu que, par

atif s’accorde toujours avec son antécédent en genre, en nombre et en personne  ; des conjonctions ou des particules connectives

ul mot ou une seule phrase exprimeraient bien mieux. S’il parle d’une personne ou d’un auteur, rarement il l’indique par son pro

son noble disciple, ce puissant génie. » Cette manière d’indiquer les personnes marque beaucoup d’affectation ; mais elle n’est c

langue deux mots dont le sens soit bien exactement identique, et une personne versée dans l’art du langage saisit le point déli

ndu de ceux qui écoutent ; l’autre est détourné, il est entendu de la personne qui parle, et on ne dirait pas qu’elle veuille le

ux, à eux ; ils se rapportent quelquefois, dans la même phrase, à des personnes différentes, comme dans ce passage de l’archevêqu

phrase une autre tournure, et éviter de rappeler de cette manière les personnes dont on a parlé précédemment, et dont il n’est pl

s qu’il est possible. Il faut éviter de passer trop brusquement d’une personne à une autre personne, d’un objet à un autre objet

Il faut éviter de passer trop brusquement d’une personne à une autre personne , d’un objet à un autre objet. Dans toutes les phr

un autre objet. Dans toutes les phrases, il y a presque toujours une personne ou une chose au nom de laquelle se rapportent tou

r, en changeant si souvent le lieu de la scène, et en multipliant les personnes qui agissent par l’emploi des pronoms nous, ils,

e importance que les anciens y attachaient. C’est à tort que quelques personnes se sont imaginé que sur ce point la doctrine des

qu’il est à l’extrémité de sa sonde, il a touché le fond de l’Océan ; personne ne lancera plus loin ou plus juste que lui le tra

ante ans sans savoir ce que c’était que la prose, de même beaucoup de personnes se servent fort à propos d’expressions métaphoriq

, et l’ont guidée vers la perfection. On rencontre tous les jours des personnes qui chantent agréablement sans connaître une note

diverses, et à les diviser en différentes classes, ont porté quelques personnes à croire que leurs ouvrages auraient tous les gen

s à fixer l’esprit et à exciter l’admiration. Quelqu’un a dit : « Les personnes qui savent le mieux gagner les cœurs, avec lesque

r hausit Spumantem pateram, et pleno se proluit auro. Il n’échappe à personne que la coupe et l’or sont mis pour la liqueur qu’

’est ainsi que les Latins disent fuit, ou vixit, pour exprimer qu’une personne est morte :                                   Fu

ues à celles qui proportionnent l’habit au caractère ou au rang de la personne , et qu’on ne peut violer sans choquer le goût. C’

trait de génie de trouver entre certains objets une ressemblance que personne n’avait encore soupçonnée ; et ils ont tellement

le sens figuré. Le précepte d’Horace, relativement aux caractères des personnes qu’on introduit sur la scène, doit être rigoureus

ans ce passage d’une de ses pièces intitulée la Tempête ; il parle de personnes revenues à elles-mêmes après que l’enchantement a

eindre l’incendie de l’univers. » Voilà qui n’est que boursouflé. La personne même en proie à la douleur pouvait encore se perm

, il ne peut jouir d’autant de liberté, parce que l’on suppose que la personne exprime des sentiments qui l’agitent, tandis que

oésie nous en offre un grand nombre d’exemples ; mais combien même de personnes sur le point de mourir adressent des adieux passi

eut raisonnablement le reprocher à l’auteur, car souvent le nom d’une personne étant mis à la place de la personne même, et rapp

’auteur, car souvent le nom d’une personne étant mis à la place de la personne même, et rappelant les mêmes idées, ce nom peut,

ue nous n’en dirons que peu de mots. Elle consiste à s’adresser à une personne absente ou morte, comme si elle était devant nous

ut moins d’efforts d’imagination pour nous supposer en présence d’une personne morte ou absente, que pour animer des êtres insen

s grandes rivières dont tout le monde voit le cours, mais dont peu de personnes connaissent la source ; » ce simple exemple montr

on âme se penche encore vers toi, et ne peut t’abandonner. » Il n’est personne qui ne sente que, dans une telle situation, ce la

poètes. Telles sont les ressemblances entre un héros et un lion ; une personne affligée et une fleur qui penche sa tête ; une pa

e doit pas être si généralement inconnu qu’il n’y ait que très peu de personnes qui en possèdent une idée exacte. Ad inferendam

rtes philosophiques, ou sur des choses qui ne sont à la portée que de personnes qui se livrent à quelque étude ou à quelque profe

ment et la passion dont nous voyons l’expression dans les autres. Une personne entre dans un cercle avec des marques frappantes

le fait à l’instant passer le même sentiment dans l’âme de toutes les personnes de la compagnie ; c’est ainsi que dans une multit

tte opinion n’est pas celle de tout le monde ; car il y a beaucoup de personnes qui pensent qu’un auteur est plus libre de s’arrê

e franchise, qui semblent nous donner une sorte de supériorité sur la personne qui nous montre un tel caractère ; c’est en quelq

her, mais qui nous portent toujours à sourire lorsque nous voyons une personne en qui nous retrouvons cette manière d’être53. »

est beau, s’il n’est proportionné à la matière que l’on traite ou aux personnes auxquelles nous l’adressons. C’est le dernier deg

viction et la persuasion peuvent bien n’être pas réunies dans la même personne  ; elles devraient effectivement n’être jamais sép

t la législature. Il y avait cependant un sénat composé de cinq cents personnes  ; mais les affaires étaient décidées en dernier r

rmettre que Démosthène reçût cet honneur. Mais les attaques contre la personne de son rival sont vagues et mal soutenues. Démost

s en trouvons quelques-uns à relever. Ses qualités sont éminentes, et personne ne les lui a jamais contestées. Toutes ses harang

eur ou à des juges choisis ; je ne puis me persuader qu’il fallut aux personnes les plus distinguées de Rome, à celles qui occupa

éloquence. Cet éclat n’est fait que pour plaire un instant à quelques personnes superficielles ; car ce qui n’est que pure déclam

forte raison, lorsqu’un orateur s’adresse à une assemblée composée de personnes distinguées, et dont l’intelligence est censée bi

l’éloquence passionnée. L’aspect d’une réunion nombreuse, composée de personnes intéressées dans l’affaire que l’on discute, et a

lité d’expression que la nature n’a accordées qu’à un petit nombre de personnes . Troisièmement. Lors même que le sujet justifie l

puisse servir d’excuse à la négligence. Le ton véhément qui sied à la personne revêtue d’une autorité imposante, conviendrait ma

iches, en contribuant de leurs biens ; les jeunes, en payant de leurs personnes  ; en un mot si chacun veut agir comme pour soi-mê

ute pas que Philippe, enorgueilli et enivré de ses succès, voyant que personne ne s’oppose à ses conquêtes, n’enfante beaucoup d

capables de rien décider, de rien exécuter pour le salut de la Grèce. Personne cependant n’ignore que Philippe, semblable à une

ête de ses troupes, partageant leurs fatigues, se trouvant partout en personne , ne craignant aucune saison, ne négligeant aucune

ou du moins à un petit nombre de juges, qui sont presque toujours des personnes d’un âge mûr et d’un caractère grave et imposant.

antage de plaider, non pas, comme aujourd’hui, devant une ou quelques personnes versées dans la jurisprudence, mais devant une as

pour la parole, s’il passe pour être peu versé dans la jurisprudence, personne ne voudra lui confier ses intérêts à défendre. Ce

guement avec le client qui venait le consulter ; qu’il avait soin que personne ne fût témoin de leur conversation, afin que ce c

t parti, il mettait les faits en balance devant les trois différentes personnes qui devaient s’en occuper : lui-même, le juge, et

ssait l’office de juge ; il s’était adjoint un nombre considérable de personnes choisies [judices selecti]. L’introduction est si

rs qui parlent au barreau ou à la tribune peuvent mettre en scène des personnes , et c’est un bien plus sûr moyen d’intéresser les

elle est digne qu’on y déploie tous les efforts de son zèle. Quelques personnes penseront peut-être qu’un prédicateur ne devrait

te objection aurait quelque poids si, comme le croient la plupart des personnes qui la mettent en avant, l’éloquence n’était qu’u

causes principales pour lesquelles nous voyons un si petit nombre de personnes atteindre à la perfection. La gravité et la chale

reuse, traite un sujet qui n’est à la portée que d’un petit nombre de personnes . Ces applaudissements, qu’un vulgaire ignorant pr

t de prendre en considération l’âge, le caractère et la condition des personnes devant lesquelles on doit parler. Toutes les fois

n, ne peut avoir la même force si on le lit. C’est ce qui n’échappe à personne , et le préjugé généralement répandu contre cet us

se. Il avoue que c’est du peuple qu’il tient tout son pouvoir, et que personne n’a plus de motifs pour soutenir ses intérêts. Il

n prenant le contrepied, et en s’occupant avant tout d’un exorde, une personne qui a l’habitude de la composition s’apercevra bi

s ; ou bien lorsque, dans une assemblée, la présence inattendue d’une personne ou d’un objet enflamme et transporte l’orateur. V

te. Pour être vraisemblable, il faut donner une idée du caractère des personnes dont on parle, et démontrer que leurs actions ont

de dire que Démosthène me paraît supérieur à Cicéron. Je proteste que personne n’admire plus Cicéron que je fais. Il embellit to

ntre d’humain et du talent de l’orateur, est cachée, connue de peu de personnes , et d’une difficile exécution. Il faut marcher pa

dans le sens d’une perfection idéale, à laquelle, depuis les apôtres, personne n’atteignit, et peut-être n’atteindra jamais. Car

n considération combien le talent de l’éloquence est accordé à peu de personnes , combien il est difficile aux prédicateurs de s’e

celui-là, puisque sans cette qualité ils n’intéresseraient à peu près personne . Le roman intime est une variété du précédent. L’

qui sont mis avec fruit entre les mains des jeunes gens ou des jeunes personnes . Dans le roman merveilleux ou fantastique on fait

ui apprend l’histoire et lui découvre le fond des cœurs de toutes les personnes qu’il lui fait voir dans les différentes maisons

eçons. Le premier cours, qui a duré trois mois, était composé de cent personnes , et le second, qui est commencé, l’est de soixant

commencé, l’est de soixante-quatre, parmi lesquelles se trouvent des personnes très qualifiées : MM. de Ségur, de Chastellux, Pu

. Dans les satires c’est le contraire : on prend d’abord les noms des personnes , ensuite on arrange sur elles l’action. Mais dans

; mais celle de toutes qui convient le plus à une fable est celle des personnes , car c’est celle-là qui, jointe à la péripétie, p

eur des personnages. Puisque la reconnaissance tragique est celle des personnes , il s’ensuit qu’il y a la reconnaissance simple,

mis, fussent-ce Oreste et Égisthe, deviennent amis au dénouement ; et personne n’y donne la mort ni ne la reçoit. Chapitre XI

eur et la pitié. Il est nécessaire que ces actions se fassent par des personnes amies entre elles, ou ennemies ou indifférentes.

se faire ; il n’y a que le moment de l’action. Il en est de même des personnes indifférentes. Mais si le malheur arrive à des pe

de même des personnes indifférentes. Mais si le malheur arrive à des personnes qui s’aiment ; si c’est un frère qui tue ou qui e

Premièrement, l’action peut se faire comme chez les anciens, par des personnes qui sachent et qui connaissent ; comme Euripide l

comme dans les Choëphores : « Il est venu un homme qui me ressemble ; personne ne me ressemble qu’Oreste : c’est donc Oreste qui

celui que le poète fabrique de sa propre autorité, et dont avant lui personne n’avait usé. Nous en avons plusieurs qui semblent

n Ariphradès qui a voulu railler les tragiques sur ces locutions dont personne n’use dans le langage commun, par exemple, lorsqu

λλέως πέρι, et autres phrases semblables. C’est précisément parce que personne n’en use qu’elles relèvent l’élocution : et c’est

les pensées et les expressions, que ce poète possède à un degré dont personne n’a approché. Mais l’épopée diffère de la tragédi

Chérémon, ils seraient encore moins supportables dans l’épopée. Aussi personne ne s’est-il jamais avisé de faire un poème d’une

e et le grand seigneur : ce qui y surnageait, ainsi que dans toute sa personne , c’était la finesse, l’esprit, les grâces, la déc

deux défauts sont capables de jeter dans le plus affreux désordre les personnes même les plus résolues à pratiquer la vertu, et l

e dire que Démosthène me paraît supérieur à Cicéron3. Je proteste que personne n’admire Cicéron plus que je fais. Il embellit to

ue nous croyons mal ; si nous le croyions bien, nous serions pour les personnes les plus chères comme Jésus-Christ voulait que se

us vous réjouiriez de ma gloire2. » Mais on se pleure en pleurant les personnes qu’on regrette. On peut être en peine pour les pe

pleurant les personnes qu’on regrette. On peut être en peine pour les personnes qui ont mené une vie mondaine ; mais pour un véri

nsées avec tant de liberté, je ne prétends ni reprendre ni contredire personne  ; je dis historiquement quel est mon goût, comme

ïvement qu’il aime mieux un mets que l’autre2. Je ne blâme le goût de personne , et je consens qu’on blâme le mien. Si la polites

; au nom de Dieu, ne vous laissez gouverner ni par moi, ni par aucune personne en ce monde. » 1. Il faut remarquer dans tout c

cupé de son sujet, et le déclamateur de son rôle : le premier est une personne exprimant de grandes idées, et le second un perso

que plus beau. (Maury Essai sur l’éloquence, c. 59.) 1. Il y a des personnes qui ont beaucoup de raison dans l’esprit, mais qu

conserver la paix, et avec soi-même et avec les autres, de ne choquer personne et de n’exiger de personne ni amitié, ni estime,

soi-même et avec les autres, de ne choquer personne et de n’exiger de personne ni amitié, ni estime, ni confiance, ni gratitude,

défauts. — Si vous observez qui sont les gens qui ne sont contents de personne , vous reconnaîtrez que ce sont ceux mêmes dont pe

t contents de personne, vous reconnaîtrez que ce sont ceux mêmes dont personne n’est content. »

sans les redresser entièrement… Les maisons qui ont commencé par des personnes ferventes, simples, mortes à elles-mêmes, ont bie

availler que d’être oisive, rendre les parloirs inutiles en ne voyant personne , que mettre sa sûreté dans une grille qui est pou

prie, sans respect. Ne craignez ni de m’offenser ni de m’importuner. Personne au monde n’a autant besoin d’aide que moi. Ne me

nviendra jamais, quoi qu’il puisse vous arriver. Vous vous croyez une personne importante, parce que vous êtes nourrie dans une

er à Dieu : je contribuerais à sa gloire ; je ferais le bonheur d’une personne que j’ai toujours aimée particulièrement, et je r

ulièrement le développement moral et les manières qui distinguent une personne bien élevée. L’instruction peut s’acquérir partou

dans la société. C’est pour cela que dans l’éducation même des jeunes personnes on introduit de nos jours, outre les arts, des no

charme de la conversation, c’est de lire, non pas seul, mais avec une personne qui soit en état de sentir les beautés ou les déf

’aime le plus. Surtout, j’ai une extrême satisfaction à lire avec une personne d’esprit ; car, de cette sorte, on réfléchit à to

a justesse de l’esprit combinée avec la délicatesse du sentiment. Une personne d’un goût sûr et délicat saisit vivement les beau

ais il a besoin d’être formé par l’étude et par l’éducation. Il n’est personne qui ne sente une impression de plaisir à l’aspect

ppartient qu’à un esprit méchant et à un cœur corrompu d’attaquer les personnes et de rimer des obscénités. Les honnêtes gens ne

nchir les bornes de la pudeur, et de n’offenser, non seulement aucune personne en particulier, mais même aucun corps en général.

ant néanmoins un ton plus noble et plus élevé, et en caractérisant la personne qui en est l’objet. Il faut surtout qu’il évite a

ement, soit pour faire connaître aux passants un fait, une chose, une personne . La précision et la clarté font le principal méri

sse, et accommodées au sexe, à la naissance, au rang et au mérite des personnes . Ces vœux doivent se rapporter principalement à l

dont on envisage son sujet, ainsi que du rang et de la naissance des personnes dont on chante l’union. Ce petit poème n’a point

         Cela ne me surprend pas. Mais qu’à Paris193 mainte et mainte personne         Qui vient vous demander lundi         Un

ait qu’il n’est jamais permis aux particuliers de demander la mort de personne , et que quand un homme nous aurait ruinés, estrop

ande que nous ferions de sa mort : de sorte qu’il a fallu établir des personnes publiques qui la demandent de la part du roi, ou

timents intérieurs que des chrétiens doivent avoir ? Supposez que ces personnes publiques demandent la mort de celui qui a commis

ec plus de respect ; les lois ne l’ont pas soumise à toutes sortes de personnes , mais seulement aux juges dont on a examiné la pr

plus anciens des Pères était seulement de bienséance ! Je laisse aux personnes judicieuses à remarquer l’importance de cet abus

rdeur que si j’eusse prévu qu’elle devoit paroître un jour devant une personne si auguste. Mais, Madame, si cet honneur n’a pas

ême. Ce qui m’y a véritablement porté est l’union que je trouve en sa personne sacrée de deux choses qui me comblent également d

Pour chaque genre de discours on avait des lieux communs relatifs aux personnes , et des lieux communs relatifs aux choses [loci p

de nous arrêter plus longtemps sur ces topiques ou lieux communs. Les personnes qui penseraient que leur étude fût pour elles de

s est bien différent, s’il s’agit d’arriver à la persuasion. Il n’est personne qui ne sache que pour persuader les hommes, il fa

’il me mette devant les yeux le tableau des souffrances qu’éprouve la personne en faveur de laquelle il veut m’intéresser ; alor

Pour se faire bien entendre, il est bon de fixer ses yeux sur une des personnes de l’assemblée la plus éloignée de l’endroit où l

ur ainsi dire, mécaniquement, de manière à se faire entendre de cette personne , pourvu qu’elle ne soit pas à une trop grande dis

oit rendre un discours insipide et fatigant. On voit beaucoup plus de personnes qui parlent trop vite, et c’est un défaut dont on

u’on lui donne ordinairement dans la conversation. Un grand nombre de personnes se trompent à cet égard, en suivant un principe o

e un chapitre de la Bible, ou tout autre morceau de prose, lu par une personne qui renforce sa voix à propos, et distingue avec

voix à propos, et distingue avec goût les mots accentués, et par une personne qui prononce tout uniformément ou accentue à faux

ose si difficile, qu’il est véritablement très rare de rencontrer une personne qui lise agréablement la poésie. L’harmonie poéti

. Mais il n’existe aucune nation, il n’existe peut-être pas une seule personne assez flegmatique pour n’accompagner ses paroles

nt cependant contribuer beaucoup à son perfectionnement. Car quelques personnes ont naturellement des mouvements peu gracieux, do

bit oratoire. Ne sortez jamais de votre naturel, ne cherchez à imiter personne ni à vous former un modèle imaginaire. Tout ce qu

un mauvais effet, lorsqu’on n’y trouve ni aisance, ni liberté. Peu de personnes sont capables de parler parfaitement bien en publ

ination, mais de parler à l’intelligence et au cœur, de s’emparer des personnes auxquelles on s’adresse, et de leur laisser une v

ésintéressement, de la franchise et des autres qualités morales de la personne qui nous parle. Ces vertus donnent à ce qu’elle d

crète en faveur de son avis. Si, au contraire, nous soupçonnons cette personne de fourberie ou d’artifice, de bassesse ou de cor

phie ne reçoit aucune sanction de son antiquité ni du grand nombre de personnes qui l’ont embrassé. Il est naturel de penser que

us les jours entre l’effet que produit le même trait raconté par deux personnes , nous prouve assez jusqu’à quel point telle maniè

e contrastes divers, il met tant de subtilité à chercher dans la même personne des qualités opposées, que nous restons plutôt éb

destinés à jouer un rôle dans le monde. La biographie, ou la vie des personnes illustres, est un genre de composition rempli d’u

ence qui nous donnent souvent l’idée la plus juste du caractère d’une personne . Plutarque a, dans ce genre, un mérite véritablem

t l’autre répond, on voit que c’est l’auteur qui partout s’exprime en personne . Il met en scène, par exemple, deux interlocuteur

mposer un discours analogue à la situation dans laquelle se trouve la personne à qui elle est adressée. La saine critique ne fai

it, dans un style gracieux et naturel, et surtout si le caractère des personnes qui s’écrivent a quelque chose de piquant et d’or

conversation, nous devons nous attendre à trouver le caractère d’une personne mieux développé dans une correspondance que dans

style ; c’est le moins qu’on doive faire, et pour soi-même et pour la personne à laquelle on écrit. Il est inconvenant de n’empl

qu’un style lâche et incorrect ; cette liberté pourrait desservir la personne qui écrit auprès de celle qui doit lire la lettre

Rome ; et ce qu’il y a de fort remarquable, c’est que la plupart des personnes avec lesquelles il était en correspondance écriva

e mettre dans tout son jour ce que la conduite et le caractère de ces personnes , en certaines circonstances, avaient de blâmable

iciens ; comme le furent les premiers poètes dans tous les pays, leur personne était sacrée ; ils accompagnaient le chef ou le s

les décrivent, trop dénuées d’incidents. L’état d’un berger, ou d’une personne livrée tout entière aux occupations de la campagn

s haut degré l’enthousiasme de celui qui chante, aussi bien que de la personne qui écoute, et justifient des pensées plus hardie

. Aussi a-t-il toujours été et sera-t-il toujours l’auteur favori des personnes de goût. Horace eut un grand nombre d’imitateurs

aux autres les impressions qu’il éprouvait. Il est impossible qu’une personne de goût lise une de ses saisons sans éprouver des

e froidement décrites, se passent sous nos yeux. Chaque chose, chaque personne est amenée devant nous pour répondre ou nous adre

ère à ne trouver qu’un bien petit nombre de lecteurs. Il n’est aucune personne de goût qui puisse mettre en doute que le choix d

, non pas seulement pour tel siècle ou tel pays, mais pour toutes les personnes qui le lisent, c’est l’art que déploie l’auteur d

enu ; celui-là s’élève quelquefois à une hauteur sublime qu’après lui personne ne peut atteindre, mais celui-ci ne descend jamai

rent pas toujours la vertu sous son véritable point de vue, cependant personne ne saurait soutenir raisonnablement que la tragéd

le chœur n’exprimait que des sentiments vertueux. Il se composait de personnes qui devaient naturellement être présentes, comme

us, par conséquent, étaient intéressés au dénouement de l’action. Ces personnes qui, au temps de Sophocle, ne devaient pas être p

rche de l’action, qui est le sujet du drame. La présence de plusieurs personnes qui prennent peu d’intérêt aux événements dont el

qui devraient être les plus secrets, et deviennent les confidents des personnes qui paraissent successivement, et souvent même co

hestre amuse les spectateurs dans les entractes, un certain nombre de personnes chantaient des paroles, ou exécutaient une harmon

sement, sur une rencontre nocturne, sur l’erreur qui fait prendre une personne pour une autre, ou sur quelques-uns de ces événem

econnaissance, c’est-à-dire sur un incident qui fait découvrir qu’une personne n’est pas celle pour laquelle on l’a prise dans t

rouver encore. Cette question n’est pas sans difficulté, et plusieurs personnes d’esprit ont trouvé, pour la résoudre, diverses h

e fiction. Il est impossible de produire une illusion aussi complète. Personne ne se crut jamais transporté dans Athènes ou à Ro

se proposer, c’est de nous intéresser aux infortunes qu’éprouvent les personnes vertueuses, et de donner une représentation fidèl

re toujours aimer et respecter la vertu, et à rendre même le sort des personnes qui en sont l’objet préférable à celui des méchan

ns tous avoir éprouvées. Lorsque les vices des autres précipitent ces personnes dans l’infortune, il en peut résulter des situati

mais le sujet sera toujours plus moral et plus instructif lorsqu’une personne est elle-même l’instrument de son malheur, et qu’

, c’est-à-dire qu’il doit s’appliquer à les assortir au caractère des personnes auxquelles il les attribue, et aux situations dan

du caractère qu’il trace, il faut qu’il devienne en quelque sorte la personne même qu’il met en scène, qu’il en emprunte tous l

s sentiments qui l’affectent. C’est un langage que ne prit jamais une personne profondément émue ; mais c’est celui d’un homme q

à un autre homme, ou bien encore c’est celui que pourrait prendre la personne passionnée si, revenue à elle-même, elle racontai

s inattendu. Cette comparaison eût été admirable dans la bouche d’une personne qui aurait peint à une autre la situation dans la

ble à un homme qui vient d’être frappé du feu du ciel, etc. » Mais la personne qui éprouve cette impression tient alors un tout

e papier sur laquelle il serait écrit que cette figure représente une personne étonnée ou affligée. D’autres fois, un poète qui,

la nature, pour nous donner une idée exagérée de ce qu’éprouvent les personnes qu’il nous représente comme très vivement émues.

extraordinaire. Si nous faisons attention au langage que parlent les personnes véritablement en proie à quelque passion vive, no

bien des occasions elles semblent extrêmement naturelles. Lorsqu’une personne est accablée de quelque grand malheur, lorsqu’ell

acée dans une des situations les plus critiques de la vie ; que cette personne soit ou non disposée à la vertu, elle sera, dans

’observateur, qui donnent prise à la critique, qui exposent certaines personnes à devenir l’objet de la risée des autres, ou les

ite, puis sa gauche, il lui crie : Ostende etiam tertiam  ; il n’est personne qui ne sente l’extravagance de ce trait, que Moli

davantage leurs caractères ou leur donner plus de développement. Une personne violente et emportée arrive-t-elle sur la scène,

Aristophane, une loi vint interdire aux poètes de mettre en scène les personnes sous leur véritable nom, parce qu’on s’était aper

et ce qu’on doit surtout estimer en lui, cette véhémence, dont jamais personne n’a su approcher ; par toutes ces grandes qualité

c tous les deux ; mais je demande qu’il me soit permis, sans offenser personne , d’aimer mieux Cicéron. Il me paraît l’homme le p

iment de Nestor, vainement loué par ceux qui ne louent que l’antique. Personne ne connaît plus Dryas ; on n’a guère entendu parl

des, qui avaient environ quatre-vingt-dix mille pieds carrés de base. Personne ne doute que si on voulait entreprendre aujourd’h

pas fait mieux que Corneille et Racine ; et depuis l’auteur de Zaïre personne n’a fait mieux que lui. Il s’applaudissait d’avoi

e en prose, dont la représentation ne put être achevée, et que jamais personne n’a lue. « Lamotte, s’tant laissé persuader que s

si bon, que les comédiens voulurent le jouer tel qu’il était, et que personne n’osa depuis y toucher. « Au contraire, le Conviv

Thomas Corneille, et est toujours joué de cette façon. « Je pense que personne ne s’avisera de versifier le Georges Dandin. La d

ire philosophique, il nous donne l’histoire de ce genre : « Quelques personnes s’amusaient à jouer dans un château de petites co

ut point d’esclaves sous son règne, ni rien qui appartînt en propre à personne  : tous les biens étaient en commun, on ne connais

nce et de morale, quand il se rendit à Syracuse. Lui-même le reçut en personne , à sa descente du navire, et le fit monter sur un

us ne serons plus : et nous sommes si vains, que l’estime de quelques personnes qui nous environnent, nous amuse et nous contente

ut l’or et l’argent qui se trouva sous sa main, et s’esquiva sans que personne eût rien vu : du moins il le pensait. En vain, lo

oyés à la poursuite du coupable, ayant appris ces détails de quelques personnes qui se trouvèrent sur leur chemin, s’informèrent

t-il ; mais ἡδίων ὁ Ʌέσϐιоς (celui de Lesbos est le plus agréable). » Personne ne douta que ces paroles ne fussent une manière i

’il y a de plus noble, et même de plus délicieux ? L’admiration de sa personne arrête le courroux d’un ennemi (lorsqu’il faisait

armés de la maison et de la suite du préteur. Cette nuit, il n’y eut personne dans Agrigente, quel que fût son âge ou sa faible

einte de la ville. Elle ne se composait que d’environ cinquante mille personnes , en les comptant sans distinction de sexes et de

signifie l’ordre qu’il a reçu. La crainte était extrême : le tyran en personne était à peu de distance ; couché dans sa litière,

endît de continuelles embûches à l’argent, il n’attentait à la vie de personne , et ne souffrait point qu’on tuât ceux qui tombai

naient, l’épée au côté : on leur défendit de se tenir trop près de sa personne . Mais la fatalité sut bien donner accès au malheu

passés de mode et tombés en désuétude depuis longues années, pour que personne ne sache et ne comprenne ce que vous voulez dire.

. Si vous vous êtes quelquefois trouvés dans un cercle où différentes personnes racontaient absolument le même fait, l’une en fai

du secours. Mais, arrivés aux portes du palais, ils voient le roi en personne qui attisait encore l’incendie. Alors ils laissen

à connaître ; mais il attaqua si vivement le vice de son organe, que personne , dans la suite, ne prononça plus [illisible chars

œur d’un homme libre ? Soit, je le mépriserai, si vous me montrez que personne n’est asservi à la volupté, à l’ambition, à l’ava

n’est qu’une sorte de vêtement [illisible chars][texte coupé]ur notre personne . Version LVII. Traits de fidélité des escla

i permettre davantage ; un roi qui, doux et clément, représente en sa personne la bonté de Dieu, comme il en représente la puiss

urt espace de temps où il se trouvait resservé. Il avait auprès de sa personne un certain nombre de jeunes gens des premières et

toujours partie de la maison du prince, dans les gardes attachés à sa personne  ; elles lui donnèrent du renom dans l’armée, lui

lisible chars][texte coupé] aucun d’eux. Il commettait la garde de sa personne à des esclaves qu’il avait enlevés à de riches ma

insu ; quelqu’un peut être assez fin pour les deviner ; si plusieurs personnes , comme il arrive, sont admises dans la confidence

rates fut enveloppé, fut pris comme dans un filet. Pompée se porta en personne vers la Cilicie, point de départ et foyer de la g

oms mêmes qui les rappelaient parussent flétris et éteints avec leurs personnes . » Version LXXII. Mort de Pompée. 72. P

isposée à croire les sénateurs qui s’étaient tenus le plus près de sa personne , et qui assuraient que l’orage l’avait emporté ve

nes. Il voulut que tous les repas fussent publics, afin qu’il n’y eût personne dont les richesses et le luxe restassent ignorés.

Il ne permit pas aux jeunes gens d’avoir plus d’un habit par an, ni à personne de se montrer plus richement vêtu que les autres,

mariassent sans dot, afin qu’en choisissant une femme, on épousât sa personne et non ses biens, et que les maris, n’ayant plus

convenablement. Que de sagesse encore dans cette pensée de Solon ! «  Personne , disait-il, ne doit être appelé heureux pendant s

r calcul. Les Philènes, sans hésiter, sacrifiant à la république leur personne et leur vie, se remirent entre les mains des Grec

qu’un bout de roseau, pris entre deux nœuds, sert de chaloupe à deux personnes , à trois quelquefois. Les costumes des habitants

ng royal, vos chefs, semblables à des rois, sont dans ses fers ; à ma personne près, qui est avec vous, je suis captif dans la m

plus sage des mortels ; et même il semblait que Jupiter, s’il fût en personne descendu du ciel, n’eût pu s’exprimer avec plus d

i inspirât de la défiance. Au milieu même du combat, il arriva ce que personne ne se souvenait d’avoir vu [illisible chars][text

s si puissants, leur inspira une passion si vive, que, dans la suite, personne n’eut quelque renom dans les lettres, sans avoir

, si vous avez honte de céder à ma prière, de porter vos mains sur ma personne , donnez-moi une arme, et permettez à votre généra

contenaient les actions de Lempereur. Il était l’ennemi de César, et personne ne redouta [illisible chars][texte coupé]on amiti

sar, et personne ne redouta [illisible chars][texte coupé]on amitié ; personne ne s’éloigna de lui comme d’un homme [illisible c

arate. 8. Lorsque Xerxès déclara la guerre à la Grèce, il n’y eut personne qui n’excitât cette âme gonflée d’orgueil, et qui

qui se sont fait un renom de sagesse, ont eu le goût de la musique : personne n’en doutera, lorsque Pythagore et ceux de sa sec

e en présence de l’ennemi, multipliait les postes, et les visitait en personne avec ses lieutenants. Dans les marches, il se tro

ête de l’armée, tantôt sur les derrières, souvent au milieu, afin que personne ne quittât son rang, qu’on marchât serrés autour

int ! quel embonpoint ! quelle mise ! quel air de santé dans toute ma personne  ! J’ai tout, sans rien avoir. Je ne possède rien,

être les premières gens du monde, et qui ne le sont pas. C’est à leur personne que je m’attache. Je ne m’arrange pas pour les fa

ents, tout bouffi de ses trésors, il vous accueille d’abord comme une personne attendue avec empressement ; il vous fait mille q

ance. Tous les historiens qui ont parlé de lui s’accordent à dire que personne ne l’a surpassé ni en vices, ni en vertus. Né dan

le force ; et tel était le charme de sa figure et de son langage, que personne ne pouvait résister à ses discours. Puis il savai

emière jeunesse furent rachetés par de si grandes vertus, qu’il n’est personne qu’on lui préfère, et qu’on lui donne peu de riva

à des pirates. Avant tout, il accordera tout le temps convenable aux personnes dont les intérêts lui seront confiés, quelque pro

nous aurons peut-être quelques citoyens qui égalent ses vertus, mais personne qui égale sa gloire. Version XXXI. Lecons d

evait, selon toute apparence, céder malaisément aux remèdes, pour que personne ne se crût victime d’une injustice, vous avez vou

te, donner tant d’exemples de travail, de patience, de frugalité ; et personne qui osât commander pour la table du souverain un

ui n’est point empruntée d’un titre récent, mais qui s’imprime sur sa personne presque à sa naissance, et que fortifie encore l’

les récits qu’ils en ont faits. La seule chose qui ne soit permise à personne , c’est de se manquer à soi-même, et de s’abandonn

 : tant les paroles de l’orateur étaient secondées par l’aspect de sa personne , et l’aspect, par les paroles ! Aussi est-ce un f

x qui l’accompagnaient, et n’ayant donné qu’à un très-petit nombre de personnes le baiser d’adieu. Il s’embarqua dans ce port, qu

n’est pas que je vous recommande de ne suivre, de n’attirer vers vous personne que le sage : où trouver en effet celui que nous

me son ouvrage. Mais du moins cette gloire que vous venez d’acquérir, personne , César, ne la partage avec vous. Centurion, préfe

acun pleurant à son gré. La flatterie était loin de leur pensée ; car personne n’ignorait la joie mal déguisée que causait à Tib

r les obsèques de Drusus, père de Germanicus : « Il s’était avancé en personne jusqu’à Ticinum, au plus fort de l’hiver ; il n’a

s les parties de l’éloquence ont en lui leur principe et leur modèle. Personne ne saurait le surpasser en élévation dans les gra

passions douces ou véhémentes, cet auteur les a traitées en maître : personne d’assez ignorant pour se refuser à cet aveu. Main

phiez. Aussi ni l’âge, ni la mauvaise santé, ni le sexe, n’arrêtèrent personne , et chacun voulut repâitre ses yeux d’un spectacl

fiance ceux qui ne l’étaient pas ; et le peu de gratitude de quelques personnes ne m’a pas rendu plus tiède pour faire à tout le

des dédommagements ; et elles sont d’ailleurs si grandes, qu’il n’est personne qu’elles ne puissent détourner et éloigner des af

comme, la plupart du temps, s’il se trouve dans nos amis et dans les personnes avec qui nous vivons quelque chose à remarquer en

par des larmes. Il faudra tirer cet effet, ou de ce qu’a souffert la personne pour qui l’on parle, ou de ce qu’elle souffre act

ières. Mais un conseil que je dois donner particulièrement, c’est que personne ne se hasarde, sans être soutenu par un talent ex

rons porté l’émotion à son comble, quittons-la, et n’espérons pas que personne déplore longtemps des maux qui ne le regardent po

ravaux, n’est pas autant le partage des poëtes que des orateurs ; car personne ne connaît les poëtes médiocres, et peu connaisse

s, mais ses émotions, et qui les modifie comme il convient, selon les personnes et les circonstances. Chez Démosthène, l’action e

omie, et la voie si sûre de la sagesse ? Vit-on jamais, de nos jours, personne entrer dans un temple, et s’engager par un vœu, p

aussi communément, qu’en rendant des services, c’est au caractère des personnes , et non à leur fortune, qu’on a égard. Voilà un b

e chose qu’on ait fait pour lui, persuadé que vous avez eu égard à sa personne et non à sa fortune, prend à cœur de montrer sa r

ut s’appliquer de tout son pouvoir à se rendre utile à toute sorte de personnes . Mais, s’il se présente un choix à faire, nous de

ie soudaine obligea de remettre l’audition à un autre jour. Plusieurs personnes lui demandant avec instance la lecture du reste,

ur a fait haïr jusqu’au nom de la royauté. Enfin ils ont attaché à la personne de Tarquin lui-même cette désapprobation flétriss

, à l’époque où chacun était maître absolu de ses paroles comme de sa personne . La grammaire lit dans le langage ce que la loi a

lque rapport avec l’adjectif : comme lui, il exprime l’attribut d’une personne ou d’une chose ; mais le rapport finit là : car,

s sont divisés en différents temps, différents nombres et différentes personnes , le verbe doit toujours s’accorder en personne et

ombres et différentes personnes, le verbe doit toujours s’accorder en personne et en nombre avec le sujet. Dans toutes les langu

ur ta raison : dans toute proposition, on énonce d’abord le nom de la personne ou de la chose qui agit, ensuite l’action, puis l

bornes, cette modération dans l’exercice du pouvoir suprême. Ici, la personne qui parle se présente la première : vient ensuite

dont il fait l’éloge, et qui sont en effet le motif de la phrase ; la personne qui agit, et l’action elle-même, ne sont exprimée

ent à ses plaisirs ; ou même enfin si nous n’aspirons qu’à plaire aux personnes qui nous entourent, et à mettre dans nos discours

Caïus Gracchus passe pour un orateur plein de force et de véhémence. Personne ne lui refuse cette qualité ; mais qu’on aille ju

e plus mâle, plus vive, plus riche que celle de Cicéron, c’est ce que personne ne pourra souffrir. Je lisais dernièrement le dis

u où l’on parle, l’auditoire auquel on s’adresse, quelquefois même la personne de l’orateur, qui doivent déterminer la nature de

la vie ; et, quand même il n’y aurait point d’autre sûreté pour votre personne sacrée que la fuite, je sais bien que vous aimeri

hes et du mépris. Je ne puis croire que vous deviez plutôt fier votre personne à l’inconstance des flots et à la merci de l’étra

alement à l’insu du public ; leur perle ou leur salut se borne à leur personne , ou du moins leur exemple peut bien séduire et dé

ateur rompt le fil de son discours pour adresser la parole soit à une personne présente qui ne s’attendait pas à être interpellé

guerre de Troie, c’est l’interêt général des Grecs, insultés dans la personne de Ménélas ; tous les vois, et Ulysse moins que t

t pu s’empêcher d’accorder à cette amazone, lorsqu’elle combattait en personne , des victoires qui firent voir que c’était moins

il y ait dans une langue des mots pour exprimer le même objet, et une personne versée dans l’art du langage sait apercevoir une

J’ignore le destin d’une tête si chère. La tête est là pour toute la personne . Ainsi l’on dit le toit, le foyer, le seuil pour

t de franchise qui semble nous donner une sorte de supériorité sur la personne qui se présente à nous avec un pareil caractère ;

re mieux pardonner. Vaste dans ses desseins, simple dans l’exécution, personne n’eut a un plus haut degré l’art de taire les gra

tes les preuves qu’il avait pu recueillir ; mais il n’avait convaincu personne , et il voyait dans les yeux des juges la condamna

s et des mains servent à indiquer le temps, le nombre, les lieux, les personnes , etc, ou à imiter par des signes l’objet même don

qui accompagne si bien l’éloquence, y supplée quelquefois. Plusieurs personnes se rappellent encore avoir vu Mirabeau entraîner

charme de la conversation, c’est de lire non pas seul, mais avec une personne qui soit en état de bien sentir les beautés ou le

j’aime le plus. Surtout j’ai une extrême satisfaction à lire avec une personne d’esprit ; car de cette sorte on réfléchit à tout

le, une maison entourée par les flammes : c’était l’hôpital des fous. Personne ne voulant risquer sa vie pour sauver des insensé

prosternant devant quelques images de saints au coin des rues ; mais personne ne pensait aux secours naturels que Dieu a donnés

pour leurs parents, s’ils meurent ainsi sans que ce soit la faute de personne . » « Pendant que l’on tenait de semblables discou

s au hasard, et remit l’infortuné, qui l’injuriait encore, à quelques personnes , en leur faisant promettre d’avoir soin de lui, «

bonheur dans le travail et dans la médiocrité. Narration. « Plusieurs personnes dignes de foi ont vu Jeannot et Colin à l’école,

le, tout révère la colère de Votre Majesté. Je la révérerais plus que personne , et, quelque obligé que je fusse de parler, je me

e homme d’affaires, au moins Votre Majesté lui réservera-t-elle en sa personne une justice supérieure à la chambre de justice, u

manquer à son devoir, quand le prince fait si dignement le sien ? Que personne ne soit excusé ; personne n’ignore maintenant qu’

d le prince fait si dignement le sien ? Que personne ne soit excusé ; personne n’ignore maintenant qu’il est éclairé des propres

re, car elles exercent une grande influence sur la société ; et toute personne appelée à des communications fréquentes avec ses

avant tout, sous peine de tomber dans la froideur, et de n’inspirer à personne la conviction qui lui manque. Il doit aussi se re

rtout, ne doit-on pas être soi, et laisser parler son âme sans imiter personne  ? Le premier principe, en fait de style épistolai

ami par ce long discours : « Je veux, répondit-elle, lui marquer que personne n’est plus sensible que moi à la justice que Sa M

ge donc pas beaucoup plus d’apprêts que la conversation ordinaire des personnes qui parlent bien. Point de ces longues périodes q

’une lettre varie nécessairement selon les choses dont on parle et la personne à qui l’on s’adresse. Si nous écrivons à quelqu’u

re de mots : car nous n’avons pas le droit d’abuser des moments de la personne à qui nous écrivons. M. de Montausier veut félici

en pratique. Mais qu’arrive-t-il ? C’est qu’à l’exception de quelques personnes à qui la nature a départi une merveilleuse facili

neuse correspondance nous extrairons cette lettre, écrite à une jeune personne qui l’avait consulté sur les livres qu’elle devai

ienne doit encore fortifier ce goût avec lequel vous êtes née, et que personne ne peut donner. Le Tasse et l’Arioste vous rendro

oint à craindre d’être arrêté à chaque instant par les réponses de la personne à qui l’on parle. Ces brusques interruptions déra

gré. Aussi la correspondance a-t-elle un grand charme pour certaines personnes qui aiment à exprimer complètement leurs sentimen

e qu’étant exilée à quarante lieues de Paris, et vivant avec quelques personnes d’un esprit agréable et cultivé, elle trouvait da

ésignent à se taire, ne consentent pas toujours à écouter. Souvent la personne à qui vous parlez, montre, par son air distrait,

avare de paroles dans la conversation : elle consentit à recevoir la personne qu’on lui avait vantée ; la visite dura deux heur

al des absents. C’est un sujet qui paraît plus fécond ; car certaines personnes ne se lassent jamais de médire. C’est la pire de

vaste à parcourir. Quelque fois aussi, dans une conversation avec une personne à qui nous devons du respect et des égards, nous

neille fait des vers cent fois plus beaux que les miens, et cependant personne ne le regarde ; on ne l’aime que dans la bouche d

s se donnent pour n’être pas sots, et tout l’état qu’ils font de leur personne . Malheureusement ces pauvres gens ne sont pas réc

nt ensuite un emploi, et cette circonstance, qui la rapprochait de la personne de Louis XIV, donna à ce prince l’occasion d’appr

ettre mélancolique3 ? Je n’ai aucun sujet de l’être, et naturellement personne ne l’est moins que moi. Je vous ai parlé de la mo

er. Je veux faire mon salut : je vous en charge ; et je reconnais que personne n’a tant de besoin d’aide que j’en ai. Ne me parl

ne mais pauvre du Berry, et chanoinesse de Poussay en Lorraine, cette personne , d’un rare mérite, avait été attachée à la maison

ernels mouvements1. De la conversation Ce qui fait que peu de personnes sont agréables dans la conversation, c’est que ch

e le dire. Observons le lieu, l’occasion, l’humeur où se trouvent les personnes qui nous écoutent ; car, s’il y a beaucoup d’art

a conversation. Mais le secret de s’en bien servir est donné à peu de personnes . Ceux mêmes qui en font des règles s’y méprennent

félicités de la cour, et je n’ai rien su de l’état où vous avez été ; personne assurément n’a osé me l’apprendre ; cette excuse

nre n’a pas été possible, par exemple, dans les pensionnats de jeunes personnes et dans les établissements où l’enseignement n’a

st frappé dans sa fortune, dans sa famille, dans son honneur, dans sa personne . Décrivez rapidement sa disgrâce. Et le manoir, q

moins au comte d’Enghien ; il répond qu’il n’y aura d’exception pour personne , Il part : la bataille de Cerisoles se donne. Vou

là il se renferma dans son palais et de longtemps n’osa se montrer à personne . Le comte d’Enghien fit vendre les chaînes d’arge

ette grande œuvre, une sédition s’éleva un jour contre lui ; quelques personnes , mécontentes de ses réformes, l’attaquèrent ; il

un, dur et orgueilleux, prétendait n’avoir jamais d’obligation envers personne  ; quelques services qu’on lui rendit, il y était

 : La digue d’un étang qui appartenait à Clairval le fier se rompit : personne ne porta de secours. Le feu prit à une ferme appa

forte récompense. Un enfant du bon Clairval tombe malade : toutes les personnes du village se disputent à qui viendra, sans rétri

dans un pauvre hameau, perdu au milieu des montagnes. Objections des personnes de sa suite ; généreuse persistance du prélat. Il

es mots : « Je jure, si je deviens roi, de ne jamais faire souffrir à personne ce que je viens de souffrir en ce moment : jamais

souffrir à personne ce que je viens de souffrir en ce moment : jamais personne ne périra par mes ordres. » Frédéric, devenu roi,

Frédéric, devenu roi, tint ce serment, et n’ordonna jamais la mort de personne . 50. Les deux portraits. Sujet. À l’époque

ral français, le célèbre duc de Vendôme, et par le roi Philippe IV en personne . En prenant cette ville, où plusieurs généraux au

tuné qui lutte contre les flots ; sans un prompt secours il va périr. Personne n’ose exposer sa vie. Léopold s’élance dans les e

a mort on ne fit périr ce malheureux, Carloman fit jurer à toutes les personnes de sa suite de dire que c’était le sanglier qui l

ille ; qu’il reste à peine aux deux généraux le temps de sauver leurs personnes  ; qu’il faut fuir sur-le-champ s’il ne veut pas ê

lui seul, le nourrit et le soigne pendant plus de deux mois sans que personne puisse rien soupçonner. 2e partie. Lord William e

son premier ministre et son favori, qui avait seul accès auprès de sa personne . Artabane, voulant se faire roi à sa place, l’ass

ient cet infortuné. Sextus Roscius était exposé au plus grand péril : personne n’osait se charger de le défendre, tant on redout

èrent ce trône jusqu’en 1572, époque où cette race s’éteignit dans la personne de Sigismond-Auguste. 99. Ilfrid. Sujet. Un

une infirmité simulée, cherche à échapper au travail et à abuser les personnes bienfaisantes. Les enfants ne peuvent croire à un

s délassements, à tous les plaisirs ; il ne contracte de liaison avec personne . Il combat les musulmans avec un courage et une a

chère et qu’il vient de sauver. Il ne rentrera jamais dans Athènes ; personne ne connaîtra le lieu de son exil. Il confie à leu

des gens qui l’entourent que Rhadamiste n’est plus. Elle remercie les personnes simples et compatissantes qui l’ont sauvée, et le

nce va être submergée. Alors éclatait un orage terrible. Il appelle ; personne ne répond à ses cris. L’enfant se couche contre l

s magistrats annuels chargés de soutenir les intérêts du peuple. Leur personne était inviolables et sacrée tant qu’ils étaient e

e aucune réparation n’est possible, le coup qui les a frappés dans la personne de leur enfant détruit toutes les ressources de l

s grands hommes soit honorée ; hommage rendu à la philosophie dans la personne de son plus digne interprète ; encouragement à ce

as. » La cour des pairs s’assembla ; Jean ne comparut pas et n’envoya personne pour soutenir sa cause. Sujet et plan. Un des mem

l de la France, a commis ce forfait sur la terre de France, et sur la personne d’un enfant de la France. Il finit en demandant l

nce, et là le fait suspendre à un gibet. Puis, rassemblant toutes les personnes de sa suite et faisant charger les armes, il sort

horreur une alliance qui aura servi de prétexte à l’assassinat d’une personne qui lui est si chère. Ce crime sera donc aussi in

tait encore en Europe avec toutes ses horreurs, et de décréter que la personne de tout chrétien est libre. Les motifs qu’il fera

ien ; c’est son fils Titus qui prit Jérusalem l’an 70. 26. Quelques personnes aujourd’hui écrivent Northmans. 27. Né à Mont-d

er les pages où l’homme se montre sous l’écrivain, où le style est la personne même trahissant son caractère, et laissant parler

chose au châtiment de cet ennemi public. Vous obligerez en une seule personne mille personnes intéressées ; mais je ne laissera

ment de cet ennemi public. Vous obligerez en une seule personne mille personnes intéressées ; mais je ne laisserai pas de vous en

, et en faisaient des proverbes. Ils parlaient des chrétiens comme de personnes travaillées d’une mélancolie incurable, tentées p

secrète partie de mon désert, et qui jusqu’ici n’avait été connue de personne . C’est un pays à souhaiter42 et à peindre, que j’

r ici le modèle, ce n’est pas, pour cela, que je veuille conseiller à personne de l’imiter Ceux que Dieu a mieux partagés de ses

projet que j’y pourrais demeurer toute ma vie sans être jamais vu de personne . Je me vais promener tous les jours parmi la conf

j’aime le plus. Surtout j’ai une extrême satisfaction à lire avec une personne d’esprit ; car, de cette sorte, on réfléchit à to

l Il y a un air qui convient à la figure, et aux talents de chaque personne  ; on perd toujours, quand on le quitte pour en pr

 Messieurs, nous sommes de pauvres religieux, qui ne faisons de mal à personne , et qui venons nous rafraîchir un peu dans la riv

uquenilles177, monsieur ? harpagon. Oui, quand vous verrez venir les personnes et gardez bien de gâter vos habits. brindavoine.

tendresse, en dépit que j’en aie, et, après mes chevaux, vous êtes la personne que j’aime le plus. L’opinion publique har

’en puis plus, je me meurs, je suis mort, je suis enterré. N’y a-t-il personne qui veut me ressusciter, en me rendant mon cher a

, ou en m’apprenant qui l’a pris ?208 Euh ? que dites-vous ? Ce n’est personne . Il faut, qui que ce soit qui ait fait le coup, q

moi aussi ;..210 Que de gens assemblés ! Je ne jette mes regards sur personne qui ne me donne des soupçons, et tout me semble m

s faire entrer d’abord ! J’avais donné ordre qu’on ne me fît parler à personne  ; mais cet ordre n’est pas pour vous, et vous ête

Comment ! je veux qu’on vous escorte, et je m’intéresse trop à votre personne . Je suis votre serviteur, et, de plus, votre débi

adame Jourdain, Nicole. c léonte. Monsieur, je n’ai voulu prendre personne pour vous faire une demande que je médite depuis

ain. Il faut que je vous fasse une confidence. Je suis amoureux d’une personne de grande qualité, et je souhaiterais que vous m’

n’y a point de tristesse. Et c’est aussi ce qui forme le bonheur des personnes de grande condition324, qu’ils ont un nombre de p

bonheur des personnes de grande condition324, qu’ils ont un nombre de personnes qui les divertissent, et qu’ils ont le pouvoir de

ns, ils ne laissent pas327 d’être misérables et abandonnés, parce que personne ne les empêche de songer à eux. L’homme et l’u

n n’entre point en désespoir d’un si misérable état. Je vois d’autres personnes auprès de moi, d’une semblable nature : je leur d

s en inimitié premièrement contre les raisons 352, et puis contre les personnes . Nous n’apprenons à disputer que pour contredire,

arfaite, faible ou forte ; et de l’autre, à ne nous préférer jamais à personne , à cause de ces actions, parce que peut-être ceux

de fois seigneur, possesseur de tant de richesses, maître de tant de personnes , ministre de tant de conseils, et ainsi du reste 

diffamatoires, à des accusations outrageuses contre les mœurs et les personnes . Là on ne regarde plus combien les traits sont en

e plûtôt que par l’état615  où on l’aura mis. Il n’envie la gloire de personne , mais il aime à jouir de la sienne. Quoiqu’il n’i

quer, on ne regagne plus619 sa confiance ; ainsi, il ne trompe jamais personne , et n’est jamais trompé qu’une fois. S’il a donné

c ceux qui l’ont fâché, qu’il prend plus de précaution pour ne fâcher personne , Il n’a pas de grands attachements au monde ; et,

miez, et qui était estimé de tout le monde ! Il est difficile que les personnes de son courage, et de son application au service,

n’avez-vous pas été rempli ! combien avez-vous été satisfait de votre personne  ! Vous voilà donc récompensé, et je ne vous dois

ivez, agissez, pensez comme si vous aviez mille témoins. Ne confiez à personne rien qui puisse vous nuire, s’il676 est redit ; c

et tout ce qui est contraire à la charité. N’épousez les passions de personne  ; c’est à vous à les modérer, et non pas à les su

u’ils couvrent leurs intérêts ou leurs ressentiments. Défiez-vous des personnes intéressées, vaines, ambitieuses, vindicatives :

s conseils, si vous osez en donner. Excusez les absents, et n’accusez personne . Encore une fois, n’entrez point dans les passion

prit vous fera haïr du plus grand nombre, et peut-être mésestimer des personnes sages. C’est une marque visible de prédestination

à ce que j’ai vu, n’est point embarrassée qu’on la regarde, comme.une personne qui a vu du monde. Elle fait mal la révérence702

au premier rang. De dire quand il faut s’en défier ou s’y abandonner, personne ne le sait ; ni livres, ni règles, ni expérience

s les biens ; on ne croit s’élever qu’à mesure qu’on s’approche de sa personne ou de son estime 714. » Henri IV 1853-1610

e, froncer le sourcil, abaisser son chapeau sur ses yeux pour ne voir personne , ou le relever ensuite, et découvrir son front pa

si cela lui arrive, c’est à l’insu de la compagnie ; il n’en coûte à personne ni salut, ni compliment : il est pauvre 746. L

celui qui n’a rien à désirer sur ce chapitre, et qui ne porte envie à personne . Il se parle souvent à soi-même, et il ne s’en ca

il n’était pas. L’on juge, en le voyant, qu’il n’est occupé que de sa personne , qu’il sait que tout lui sied bien et que sa paru

et les coutumes reçues ; elle est attachée aux temps, aux lieux, aux personnes , et n’est point la même dans les deux sexes, ni d

ler des vanités774 et des sottises. Il a si peu d’égard au temps, aux personnes , aux bienséances, que chacun a son fait sans qu’i

plaisante, il interrompt tout à la fois ; il n’a nul discernement des personnes , ni du maître, ni des conviés ; il abuse de la fo

in et abréger vos jours par un long voyage783 ? La mode784 Une personne à la mode ressemble à une fleur bleue 785 qui cro

emmes s’en parent ; demain elle est négligée et rendue au peuple. Une personne de mérite, au contraire, est une fleur qu’on ne d

t de celles qui sont légères791. Ils savent précisément, et mieux que personne , ce qu’ils méritent, et ils ne méritent guère que

e et le grand seigneur : ce qui y surnageait, ainsi que dans toute sa personne , c’était la finesse, l’esprit, les grâces, la déc

r tout le royaume ayant été ruiné, vous avez tout entre vos mains, et personne ne peut plus vivre que de vos dons. Voilà ce gran

dés : sa raison est comme à l’envers ; c’est la déraison elle-même en personne . Poussez-le ; vous lui ferez dire en plein jour q

e soit que dans ses yeux827. Mais peut-être qu’il épargnera certaines personnes auxquelles il doit plus qu’aux autres, ou qu’il p

utres, ou qu’il paraît aimer davantage. Non, sa bizarrerie ne connaît personne  ; elle s’en prend sans choix à tout le monde. Il

, à moins que vous n’acquériez quelque talent pour ménager toutes les personnes en place, ou en chemin d’y parvenir886. C’est un

ler ni empressement ni indiscrétion888; mais sans rechercher trop les personnes considérables, on peut les cultiver, et profiter

goût dans cette apparente modestie, qui fait négliger le commerce des personnes élevées. On aime, par amour-propre, à passer sa v

genre humain904, et surtout les honnêtes gens ; mais il n’y a presque personne à qui je voulusse avoir d’obligation. Est-ce par

certain penchant de la nature, qui, nous faisant trouver en quelques personnes plus de rapport avec nos inclinations, peut-être

er louanges sur louanges, ce qui me rendait fort content de ma petite personne . Il buvait aussi fort souvent ; tantôt c’était à

ide, mais adroite, bonne jusqu’à craindre de faire la moindre peine à personne , légère et vive, elle était pourtant capable de v

communiquer à tout ce qui l’approchait. Elle voulait plaire même aux personnes les plus inutiles et les plus médiocres, sans976 

ides1029. Il ne s’agissait pas du degré de leur puissance ; mais leur personne propre était attaquée. Risquer une guerre, c’étai

inquante mille livres de rente de plus ; une perruque mal mise ne met personne mal avec le public ; on fait grâce des petits rid

-moi, qui a fait vingt bons vers alexandrins de suite ? Je ne connais personne dont on puisse en citer un pareil nombre1123. Et

ienne doit encore fortifier ce goût avec lequel vous êtes née, et que personne ne peut donner. Le Tasse et l’Arioste1131 vous re

, à la comédie, voir des curiosités comme un étranger, embrasser cent personnes en un jour, faire et recevoir cent protestations 

lui qu’il ne se soucie de moi ; il n’a pas plus de juridiction sur ma personne qu’un chanoine de Windsor n’en a sur un membre de

cription : Majestati naturæ par ingenium 1185. Marquées dans toute sa personne , l’élévation, le calme, la dignité, la tenue ont

e même à notre bonheur ; car il fait l’amusement de toutes les jeunes personnes , les délices des recluses1257; il charme au moins

ouverez du rouge, avec quelques pots de pommade de Rome. Ame candide, personne nette et fraîche n’a pas besoin de parfums ; mais

nuyer, mais vous n’êtes pas le premier. Tant pis ; il ne faut ennuyer personne , il est vrai ; mais il ne faut brusquer personne.

; il ne faut ennuyer personne, il est vrai ; mais il ne faut brusquer personne . — Cela fait1280 le plaisant ! — Le plus plaisant

ue le monde appelle quelquefois un homme aimable ? C’est un homme que personne n’aime, qui lui même n’aime que soi et son plaisi

nt, des choses justes qui n’intéressent point ; qui ne peut persuader personne , quoiqu’il parle bien ; doué de cette sorte d’élo

variété de ses amusements le défaut de son propre fonds. Si plusieurs personnes de ce caractère se rencontrent ensemble, et qu’on

mme une chose qu’ils ne peuvent ni connaître, ni pratiquer, ni aimer. Personne néanmoins n’ignore que les bons livres sont l’ess

plus rude affliction que puissent éprouver les hommes, et il n’en est personne de si humilié, de si abandonné, qui, dans son dés

inie. Elle l’avait reconnu à son intrépidité. La vue de cette aimable personne , exposée à un si terrible danger, nous remplit de

efforts ; mais il est bien sûr, (et tu en es persuadée), qu’il n’y a personne au monde qui t’aime plus que cette bonne maman, e

i rende plus de justice aux efforts que tu fais pour être une aimable personne . Je suis assez content de ton style et de ton ort

Calabre1613. C’est un pays de méchantes gens, qui, je crois, n’aiment personne , et en veulent surtout aux Français1614. De vous

attendaient dehors. Après une longue scène de tumulte et de cris, dix personnes demeurent arrêtées : c’était tout ce qu’on avait

r être humble, il n’est pas nécessaire, comme se l’imaginent quelques personnes , de se croire ridiculement moins d’esprit, moins

re baron1744 ou tribun1745. Il ne songeait pas un instant à élever sa personne à la taille de ses héros ; il ne voulait pas joue

ait singulièrement la maison. Cependant, par respect pour la ballata, personne ne leur adressa la parole ; celui qui était entré

ntre-disent à la fois Le Sage et Molière. — Ainsi1815 fait un chacun. Personne n’oublie sa dette ; chaque pensée rend son écho.

nuit, avec le souvenir obscur et douloureux d’avoir été autrefois une personne  ; ils ne se trouvaient plus. L’esprit négligé se

médiocre. Il n’y a pas de couronne pour tout le monde ; mais il n’est personne qui ne puisse conquérir par l’attention quelque c

es. 98. Voiture a été proclamé le père de l’ingénieuse badinerie, et personne n’a plaisanté plus agréablement, soit qu’il racon

niscences de Montaigne. 305. Le monde, autrement dit, les gens, les personnes . 306. Il y a quelque complication dans la conte

il ». 374. Nicole dit ailleurs: « Si tout le monde avait des palais, personne ne se trou­verait heureux d’en avoir. Qui est-ce

en disant adieu à tous ceux que vous nommez, ne vous a brouillé avec personne  : Au château royal de Grignan. Cette adresse frap

nsidérable m’est très sensible par elle-même, je sens encore plus que personne votre propre affliction, et que je voudrais de to

ncore tourner les regards qu’autour de moi, et je n’y vois plus cette personne qui m’a comblée de biens, qui n’a eu d’attention

être imprimés et reliés en veau, Les voilà dans l’État d importantes personnes , Qu’avec leur plume ils font le destin des couron

. Quand c’est à lui qu’il faut m’en prendre, je ne m’en prends plus à personne , et je me soumets. Ce n’est pourtant pas sans dou

t ce qu’il y avait de mieux à dire selon les temps, les choses et les personnes  ; jamais pressé de parler, il examinait, il pénét

bien qu’il ne s’y servit pas. C’est un fort méchant plat que sa sotte personne , Et qui gâte, à mon goût, tous les repas qu’il do

qui n’ont pas su le deviner, ou qui n’ont pas osé le dire. « Presque personne , remarque-t-il, ne s’avise de lui-même du mérite

aréchal de Puységur. 885. Sortable, qui convient à la condition des personnes . 886. Fénélon unit toujours à beaucoup de vertu

étaphore instinctive, comme Bossuet. 971. Sa cour, c’est-à-dire les personnes attachées à sa maison, à son service. 972. Se mo

ils vont ajouter à la vraisemblance du récit. Il faut qu’il ne laisse personne au logis. 996. Il se rapporte à Charnecé. 997.

moi, je vous dis que vous avez tout. Vous pensez que vous n’humiliez personne , et vous humiliez tout le monde. Quand je vous co

n poëte et poli comme un courtisan, il savait être insinuant et rusé. Personne n’a observé avec plus d’art et de mesure la fameu

rsailles relativement à Paris. 1142. Qui s’applique d’ordinaire aux personnes . 1143. C’est ce qu’il appelait une tempête conti

igure dépend des sentiments, des pensées, des habitudes morales de la personne . 1189. L’âme éclaire les traits du visage. 1190

sséder les choses que nous souhaitons. Partant, dans ce bas monde, où personne ne jouit de rien, où on ne vit que d’espérance, c

ma dernière volonté. Je n’ai encore reçu aucune lettre de vous, ni de personne , depuis que j’ai quitté l’Angleterre. Je se. rais

1654. Madame de Lambert a dit : Les enfants aiment à être traités en personnes raisonnables ; il faut entretenir en eux cette es

son. Qu’on plaigne après cela nos paysans, ou plutôt qu’on ne plaigne personne  ; car sous ces cabanes enfumées, et avec cette no

manité, la pitié, la reli­gion, se sentent encore intéressées dans sa personne et crient pour elle à tra­vers les âges. 1700. L

, les matelots n’avaient plus aucune espérance de se sauver ;  » Et personne n’avait plus même le courage de manger. Alors Pau

udice. Je vois chaque jour des hommes passionnés, ennemis ou amis des personnes , des sectes, des factions, et jugeant pour ou con

nano. 1773. La mala morte, mort violente. 1774. On appelle ainsi la personne qui improvise le chant funèbre. 1775. Le voile q

osopopée est une figure de rhétorique par laquelle on fait parler une personne absente ou un objet inanimé. 1777. Ballate est

omprenez : «  Ainsi devise et pense chacun. » 1816. Le moi, c’est la personne , l’âme même. Ces beaux esprits sont pour la plupa

e servira de développement à celui que j’offre aujourd’hui aux jeunes personnes , sous une forme un peu restreinte et peut-être un

expressions servant à la liaison des idées, pour épargner aux jeunes personnes l’ennui de retrancher elles-mêmes de leurs répons

modestie oratoire est la réserve avec laquelle un orateur parle de sa personne . 9. La bienveillance oratoire est l’affection que

. Par la justesse, on émet des pensées d’une vérité frappante, et que personne ne peut contester. 11. Par la précision, on expri

drez Dieu pour juge ; comme eux, vous fûtes pauvre. 3° Syllepse de la personne  ; c’est celle où les mots correspondants ne sont

rsonne ; c’est celle où les mots correspondants ne sont pas à la même personne . Ex. : Soyons en tous les lieux digne de ma naiss

t j’ai fait une métaphore. La même comparaison naît dans l’esprit des personnes qui m’écoutent lorsqu’elles étudient le sens de m

mps, est une allégorie qui signifie qu’avec de la constance une jeune personne peut venir à bout de ses travaux, malgré la rapid

ns un mot, fait entendre le rapprochement qui peut exister entre deux personnes ou deux choses. Elle unit le présent au temps pas

tirés de la langue grecque, sont difficiles à retenir pour les jeunes personnes , et les définitions restent moins bien gravées da

qu’on défend. Par l’apostrophe, on s’interrompt pour s’adresser à une personne absente ou même à une chose inanimée. Par l’excla

ère solennelle. 17. La prosopopée consiste à faire par1er ou agir une personne absente ou morte, ou même une chose inanimée. Il

ompeurs d’une molle oisiveté. L’oisiveté ! la perte de tant de jeunes personnes nées avec les meilleures dispositions ; mais sous

ifs, imitatifs, affectifs. — Ils sont indicatifs, quand on désigne la personne , les temps, les lieux, le nombre. Il serait indéc

imitatifs, quand, par des signes pittoresques, on fait connaître les personnes ou les choses. L’écueil ici est de tomber dans l’

Ier. De la lettre. 2. Par lettre on entend l’écrit par lequel une personne transmet à une autre ses impressions, ses sentime

lettre forme avec sa réponse une véritable conversation écrite entre personnes absentes. Le genre d’élocution qui convient aux l

nte, en commençant toujours par les objets qui intéressent le plus la personne à qui l’on écrit. 5. Une lettre ne doit point êtr

uvrage d’esprit qui a la forme d’un entretien entre deux ou plusieurs personnes . 2. Le dialogue peut s’adapter à tous les genres

r de tous, a reçu une mission noble, importante, sacrée même : car sa personne est inviolable. 8. Pour être à la hauteur de son

battre les arguments et les moyens de ceux qui, sur les choses ou les personnes , les faits ou les idées, adoptent et soutiennent

la savante distribution des circonstances, des temps, des lieux, des personnes , un tableau dont toutes les parties soient saisis

ils, faites-y converger toutes les descriptions de lieu, de temps, de personne . Quels que soient vos développements et quelque é

u s’est appelée topographie, celle du temps, chronographie, celle des personnes , prosopographie 49, quand il ne s’agit que de l’e

tion à deux, celle des choses, qui vient d’être traitée, et celle des personnes , que j’appelle simplement caractère ou portrait,

’un jeu d’adresse, et n’apprend guère qu’à n’être dupe de rien, ni de personne . Ses romans n’ont d’espagnol que le nom, le lieu

ualité, sans doute parce que je savais qu’il en était un. Nous autres personnes du commun, nous regardons les grands seigneurs av

pas des ouvrages tels que les vôtres que l’on ose critiquer. Il n’y a personne qui n’en soit charmé. Néanmoins, puisque vous m’a

spect et la terreur, parce que, dans la pensée, on ne sépare pas leur personne d’avec leur suite. » 1. Le cardinal François Xi

prodiges de ses débauches, en un mot les plus visibles défauts de sa personne et les crimes les plus connus de sa vie, cette gr

croyons, la mauvaise chose que c’est10, quand le bourreau est la même personne que le criminel. La justice divine paraît quelque

de me servir de ce seul moyen qui me reste de me rapprocher de votre personne . À Rome, vous marcherez sur des pierres qui ont é

nt composées et grossies peu à peu des opinions de plusieurs diverses personnes , ne sont point si approchantes de la vérité que l

toujours un visage tranquille. J’ai senti depuis peu la perte de deux personnes qui m’étaient très proches, et j’ai éprouvé que c

e sache point d’autre remède pour un tel mal. Quant à l’intérêt de la personne que vous regrettez, ni la raison ni la religion n

profit, que j’y pourrais demeurer toute ma vie sans être jamais vu de personne . Je vais me promener tous les jours au milieu d’u

nces les plus véritables et les plus solides : ce qui doit porter les personnes sages à ne s’y engager qu’autant qu’elles peuvent

nt hardiment ce qu’ils ignorent, ce qu’ils n’entendent pas, et ce que personne n’a peut-être jamais entendu ; qui ne font point

rs. Quiconque a dessein de piper51 le monde est assuré de trouver des personnes qui seront bien aises d’être pipées ; et les plus

t de gens infatués des folies de l’astrologie judiciaire52 et que des personnes graves traitent cette matière sérieusement, on ne

de rien. Il y a une constellation dans le ciel qu’il a plu à quelques personnes de nommer Balance, et qui ressemble à une balance

. Quelque extravagants que soient ces raisonnements, il se trouve des personnes qui les débitent et d’autres qui s’en laissent pe

oses certaines, non pas même dans l’esprit de ceux qui les proposent. Personne ne douta jamais sérieusement s’il y a une terre,

pauvre peuple, par la vente de leurs biens, l’emprisonnement de leurs personnes , bref cette oppression dernière, nuisible à la vi

it que cet emploi donnerait de la considération et de l’éclat à leurs personnes  ; que la charité les obligeait à secourir les mal

7 les armes, chacun ressentant avec douleur ce qui était arrivé en la personne de Broussel, qu’ils réclamaient comme leur martyr

choses agréables et enjouées. Cette sorte d’esprit convient à toutes personnes et à tous les âges de la vie. Les jeunes gens ont

and elle n’est mêlée d’aucune malignité, quand on y fait entrer70 les personnes mêmes dont on parle. Il est malaisé d’avoir un es

ller, délicate et flatteuse, qui touche seulement les défauts que les personnes dont on parle veulent bien avouer, qui sait dégui

i qui se défie de soi-même. Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement. La marque d’un méri

plus sont contraints de le louer. Chacun dit du bien de son cœur, et personne n’en ose dire de son esprit. Les défauts de l’esp

onnables et agréables dans la conversation, c’est qu’il n’y a presque personne qui ne pense plutôt à ce qu’il veut dire qu’à rép

yen d’acquérir de l’estime ; ils la perdent, au contraire, auprès des personnes qui jugent sainement des choses. Les raisons qu’i

sont plutôt capables d’y ramener. Enfin, il n’y a que deux sortes de personnes raisonnables, celles qui servent Dieu parce qu’el

érêt d’amour propre : il ne faut pour cela que voir ce que voient les personnes les moins éclairées. Il ne faut pas avoir l’âme f

e d’être dans cet état, dans lequel il semble incroyable qu’une seule personne puisse être. Cependant l’expérience m’en fait voi

l’estime. Ce n’est pas le moyen d’en acquérir, je dis même parmi les personnes du monde qui jugent sainement des choses, et qui

nt du contraire. C’était ce que leur disait un jour fort à propos une personne  : Si vous continuez à discourir de la sorte, leur

horreur de se voir dans des sentiments où l’on a pour compagnons des personnes si méprisables. Ainsi ceux qui ne font que feindr

rétiens, et qu’ils reconnaissent enfin qu’il n’y a que deux sortes de personnes qu’on puisse appeler raisonnables : ou ceux qui s

ui dispense la réputation ? qui donne le respect et la vénération aux personnes , aux ouvrages, aux lois, aux grands, sinon cette

ts). Après un exorde plein d’une respectueuse soumission envers la personne du roi, Pellisson demande à Louis XIV de laisser

le, tout révère la colère de Votre Majesté. Je la révérerais plus que personne , et, quelque obligé que je fusse de parler126, je

française, que l’exemple du grand Henri votre aïeul, que les avis des personnes doctes, saintes et pieuses ; que la voix du peupl

e homme d’affaires, au moins Votre Majesté lui réservera-t-elle en sa personne une justice supérieure à la chambre de justice, u

issantes et les mieux réglées, sur tout ce que le temps a épargné des personnes les plus éclatantes de ce temps-là ou des plus ob

e que demandent, trop ouvertement néanmoins pour le laisser ignorer à personne , ceux qui ne sont pas satisfaits encore d’un si g

e Clémence, que les Romains élevèrent à cette vertu triomphante en la personne de Jules César, est un plus grand et un plus beau

manquer à son devoir quand le prince fait si dignement le sien ? que personne ne soit excusé : personne n’ignore maintenant qu’

d le prince fait si dignement le sien ? que personne ne soit excusé : personne n’ignore maintenant qu’il est éclairé des propres

ns penser : j’ai lu ceci en bon lieu : Quel mal peut-il arriver à une personne qui sait que Dieu fait tout, et qui aime tout ce

e à celle que cause la perte d’un bon père à ses enfants174. Il n’y a personne de nous qui ne se souvienne d’avoir ouï souvent r

avaient rien entendu ni de plus respectueux et de plus tendre pour sa personne sacrée, ni de plus fort pour célébrer ses vertus

s successivement et pendant trois siècles entiers par des millions de personnes les plus sages, les plus modérées qui fussent alo

colère, ne se paya d’aucunes raisons, s’opiniâtra au refus d’appeler personne , voulut enfin tenir secret l’état de Monseigneur,

rcevoir. Mais tout, en ce genre tremblait sous Fagon. Il était là, et personne n’osait ouvrir la bouche pour avertir le roi ni m

Il demandait des nouvelles à tout ce qui en sortait sans que presque personne osât lui répondre. En descendant chez Monseigneur

courus chez madame la duchesse de Berry aussitôt ; il n’y avait plus personne  ; ils étaient tous allés chez madame. la duchesse

aient à ces rencontres ; un je ne sais quoi de plus libre en toute la personne , à travers le soin de se tenir et de se composer 

ferma son pavillon. Le bonhomme s’était apparemment couché avant que personne eût rien appris, et avait assez profondément dorm

re mieux pardonner. Vaste dans ses desseins, simple dans l’exécution, personne n’eut à un plus haut degré l’art de faire les plu

t qu’ils abordassent, les recherches continuelles qu’on faisait de sa personne l’obligèrent de partir du seul endroit où il pouv

it de venir le prendre dans cette retraite, ou de lui envoyer quelque personne sûre qui se chargerait de le conduire. Le prince

toute espérance lorsque, ayant passé deux jours dans ce lieu affreux, personne ne vint à leur secours. Tous les environs étaient

ortés avec elle, mais qu’elle ne pouvait sauver que lui, qu’une seule personne de plus serait suspecte. Ces deux hommes n’hésitè

parole de ne le pas abandonner. On se crut obligé de se saisir de sa personne  ; il fut arrêté, garrotté, mis en prison, conduit

! RODOGUNE. De toutes deux, madame, il doit tout refuser. Je n’accuse personne , et vous tiens innocente ; Mais il en faut sur l’

accourci. Son menton nourrissait une barbe touffue ;         Toute sa personne velue Représentait un ours, mais un ours mal léch

us vous moquez. ALCESTE. Je ne me moque point ; Et je vais n’épargner personne sur ce point. Mes yeux sont trop blessés ; et la

qu’en tous lieux on lui donne, Son misérable honneur ne voit pour lui personne  : Nommez-le fourbe, infâme, et scélérat maudit, T

pprimés ne sont jamais soumis. J’en ai gagné plus d’un, je n’ai forcé personne  ; Et le vrai Dieu, mon fils, est un Dieu qui pard

lieu celle de Voltaire ; de là beaucoup d’attaques dirigées contre sa personne et ses ouvrages. Mais la postérité impartiale s’é

oisir un petit nombre d’écrivains, les plus remarquables de tous. Les personnes amies de l’étude reconnaîtront ensuite aisément q

l qui parle comme lui. Il est certain, a dit Marmontel, « que jamais personne n’a mieux su sa langue que lui, et n’a mieux ente

degré de conformité du théâtre avec la vie. — Il n’est plus permis à personne , après Polyeucte et Athalie, de regarder ces règl

ns ses Mémoires (liv. V), de prononcer un discours devant six ou sept personnes , empêcha qu’il n’appartînt à l’Académie française

ucauld sur le goût et dans lequel, après avoir établi « qu’il y a des personnes qui ont plus d’esprit que de goût, et d’autres qu

vigné parle ici de la conquête de Hollande, que Louis XIV commença en personne . Le prince Guillaume d’Orange, âgé de vingt-deux

ite, le Retour des princes à Paris. 205. Le cardinal Mazarin alla en personne les délivrer au Havre (11 février 1651). « Il les

a marche, et ne dit que ces mois : « Cet adolescent fera qu’après moi personne n’abdiquera plus une telle magistrature. » 330.

prendre en haine tout le genre humain, et par s’imaginer qu’il n’y a personne absolument de droit et d’honnête. » 496. J.-J. 

cienne règle. Pour distinguer, en effet, dans les verbes, la première personne de la seconde, on avait autrefois la bonne habitu

ttre d’s dans celle-là : cette lettre était réservée pour la deuxième personne et le t pour la troisième. 511. On peut supposer

0. Nous avons déjà remarqué la suppression de l’s final à la première personne  ; ce qui n’était d’ailleurs qu’un retour à l’usag

tout où les Latins eussent employé le pronom réfléchi de la troisième personne . 574. Juba est l’un des héros de la Cléopâtre ci

é de cette pièce, qui à sa naissance ne fut pas représentée (quelques personnes de la famille royale et quelques pensionnaires de

lettres, avait rendu le même hommage au génie de l’érudition, dans la personne de du Cange. 755. Le Méchant, 1747, où la frivol

rt-Vert, et ce critique se montre disposé à partager son sentiment. «  Personne , dit encore celui-ci, n’a mieux que Gresset manié

, et tel te laisser après ma mort, comme ung mirouer6 representant la personne de moy ton pere, et sinon tant excellent, et tel

es, les langues instaurees, grecque, sans laquelle c’est honte qu’une personne se die sçavant ; hebraicque, chaldaicque, latine.

oleil ; c’est un tour d’art et de science, et qui peult tumber en une personne lasche et de neant, d’estre suffisant à l’escrime

g, il me vient aussi à propos d’escrire chez moy, en païs sauvage, où personne ne m’ayde, ny me releve, où ie ne hante communeme

r la grandeur duquel vous ne refusez point de presenter à la mort vos personnes . Celuy qui vous maistrise tant, n’a que deux yeul

itises, les executeurs de ses vengeances ; vous rompez à la peine vos personnes , à fin qu’il se puisse mignarder155 en ses delice

ys. Je veois chascung jour des hommes passionnez, ennemys ou amys des personnes , des sectes et factions, et jugent, pour ou contr

, taxer modestement les vices de son temps, et pardonner aux noms des personnes vicieuses. Tu as pour cecy Horace qui, selon Quin

nner les buissons de leurs chantz. Ainsi ces deux ieunes et délicates personnes voyantz que toutes choses faisoyent bien leur dev

airement deux enfans aux nourrices, ne pouvant payer leurs salaires ; personne ne me secouroit, mais au contraire ilz se mocquoy

s je me suis trouvé l’espace de plus de dix ans si fort escoulé en ma personne , qu’il n’y avoit aucune forme ny apparence de bos

r en mon affaire si virilement que plusieurs fois pour entretenir les personnes qui me venoyent voir, je faisois mes efforts de r

, ils ne tenoient pas seulement pour eulx-mesmes et ne congnoissoient personne . Soudain qu’ils nous voyent approcher les faubour

nemy, leur remontrant de quelle importance leur estoit d’offenser une personne de ma qualité, qui estoit amie de tous les princi

t laissé pour dot à l’abandon : indignité et cruauté aussy inaudite à personne de ma qualité que peu convenable à l’accoustumée

fausses nouvelles. Où sont les Princes du sang, qui ont toujours esté personnes sacrees, comme les colomnes et appuis de la Couro

t-Pere, qui a desjà par deux fois déclaré vouloir admettre et ouïr la personne et les personnes que vous luy voudrez envoyer. Ca

sjà par deux fois déclaré vouloir admettre et ouïr la personne et les personnes que vous luy voudrez envoyer. Car j’estime que, n

n bout de potence, et fut tellement esmu, qu’entre sept ou huit mille personnes , il s’escria : « Ils ont décapité la France, les

bserver, en blasmant le vice, d’espargner le plus que vous pourrez la personne en laquelle il est. Que nostre langage soit doux,

y despends-je le temps, que je ne prens ma bourse, puis que je ne voy personne qui me regarde ? O m’amour ! t’es-tu bien portée 

de précieuses donnés longtemps aux hôtes de la marquise, comme à des personnes de haut prix. C’est entre 1648 et 1651 que parure

eur ouvrit la carrière et il les régla283. » Il offrait dans toute sa personne , dans son air, dans son langage, cette image de j

cette guerre, qui ne laissera pas d’être grande pour être composée de personnes désarmées et pour ne faire ni veuves ni orphelins

i qui suis vain, je ne lui ai pas voulu. dire le contraire. C’est une personne qui est aimée et estimée de toute la cour, et qui

Ils ravagent tout ce qui est entre la Somme et l’Oise ; et, tant que personne ne leur résiste, ils tiennent courageusement la c

quer par force, bien avant dans le mois de novembre, alors il n’y eut personne qui ne criàt. Les mieux intentionnés avouoient qu

st plus belle que toutes les autres, et qui ne tombe dans l’esprit de personne  : de se faire le meilleur et le plus aimé d’un ro

nt composées et grossies peu à peu des opinions de plusieurs diverses personnes , ne sont point si approchantes de la vérité que l

oir ici le modèle, ce n’est pas pour cela que je veuille conseiller à personne de l’imiter. Ceux que Dieu a mieux partagés de se

me seul les ait rencontrées que tout On peuple, je ne pouvois choisir personne dont les opinions me semblassent devoir être préf

i l’on s’en rapporte à vous, je n’en ai pas si peu que d’offenser une personne de si haute condition317, et de craindre moins se

ppris que de moi, et que vous sachiez fort bien que je ne l’ai célé à personne , et que même j’en ai porté l’original en sa langu

j’ose m’imaginer que ceux qui ont restreint cette sorte de poëme aux personnes illustres n’en ont décidé que sur l’opinion qu’il

n de les imiter ; et je ne puis croire que l’hospitalité violée en la personne des filles de Scédase, qui n’étoit qu’un paysan d

urroit être excité plus fortement par la vue des malheurs arrivés aux personnes de notre condition, à qui nous ressemblons tout à

ent, et ne désapprouvez pas qu’on puisse faire une tragédie entre des personnes médiocres, quand leurs infortunes ne sont pas au-

i de conclure, a simili, que nous pouvons faire une comédie entre des personnes illustres, quand nous nous en proposons quelque a

’y serons plus ; et nous sommes si vains, que l’estime de cinq ou six personnes qui nous environnent nous amuse et nous contente.

souvent plus imperceptible et plus caché ; et l’on peut dire même que personne n’en est entièrement exempt, parce qu’il a sa rac

mper toujours, que d’avouer que l’on s’est trompé.   Il se trouve des personnes , principalement parmi ceux qui hantent la cour qu

vec si peu de discernement, il y a sujet de s’étonner qu’il y ait des personnes qui en soient si avides, et qui ramassent avec ta

orte dans l’illusion, l’on contribue à tromper ceux qui jugent de ces personnes par ces louanges, et l’on fait tort à ceux qui en

ions et ne les recevoir que parce qu’il les approuve. Tout ce que ces personnes gagnent donc par là est que l’on s’applique encor

nt hardiment ce qu’ils ignorent, ce qu’ils n’entendent pas, et ce que personne n’a jamais peut-être entendu ; qui ne font point

qu’il n’avoit pas assez d’esprit pour cette fin. Il étoit brave de sa personne , et plus qu’il n’appartient à un fanfaron. Il par

mmes de tous les siècles. Anne d’Autriche. — La reine avoit plus que personne que j’aie jamais vue de cette sorte d’esprit qui

tes d’hypocrisie. Dans l’une, sous prétexte de pleurer la perte d’une personne qui nous est chère, nous nous pleurons nous-mêmes

arce qu’elle impose à tout le monde : c’est l’affliction de certaines personnes qui aspirent à la gloire d’une belle et immortell

onnables et agréables dans la conversation, c’est qu’il n’y a presque personne qui ne pense plutôt à ce qu’il veut dire, qu’à ré

ns la conversation. De la conversation Ce qui fait que peu de personnes sont agréables dans la conversation, c’est que ch

e le dire. Observons le lieu, l’occasion, l’humeur où se trouvent les personnes qui nous écoutent ; car, s’il y a beaucoup d’art

que de n’en point parler.   Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement.   La flatterie est

lus du jugement que de l’esprit.   Chacun dit du bien de son cœur, et personne n’en ose dire de son esprit.   Le trop grand empr

où tout le monde court, et ne disiez jamais du bien que de celles où personne ne va. Vous montrez pour les unes une haine invin

règles, et qui les savent mieux que les autres, font des comédies que personne ne trouve belles. DORANTE. Et c’est ce qui marque

Lucile, Covielle, Nicole.   CLÉONTE. Monsieur, je n’ai voulu prendre personne pour vous faire une demande que je médite il y a

l abattra aux pieds du Sauveur la majesté des faisceaux romains en la personne d’un proconsul, et il fera trembler dans leurs tr

finiment, s’ils se départoient de leurs grands desseins ; surtout les personnes de condition, qui, étant élevées dans un certain

eille à celle que cause la perte d’un bon père à ses enfans. Il n’y a personne de nous que ne se souvienne d’avoir ouï souvent r

. Veni, et vide : venez, femme mondaine, venez ; vous avez pour votre personne des complaisances extrêmes ; la passion qui vous

lle péchés et de mille scandales. Venez, et voyez : c’étoit une jeune personne aussi bien que vous ; elle étoit l’idole du monde

, les autres par le mérite, s’accommodant à tous et ne se préférant à personne . Jamais il ne s’éleva sur son front serein aucun

t grand. J’ai ouï dire que c’est une grande fatigue de saluer tant de personnes à la fois, et qu’on se trouvoit bien embarrassé e

rendirent leur visite en corps, et firent le présent de la ville. La personne qui nous parut plus raisonnable395 fut Madame Pér

e croire, puisque cela me donnoit occasion de connoître deux aimables personnes qui dévoient avoir de l’esprit infiniment, puisqu

ans les compagnies, c’est qu’il s’accommode à tous et ne se préfère à personne . Il ne se pique pas de faire valoir ce qu’il sait

manquer, on ne regagne plus sa confiance ; ainsi il ne trompe jamais personne , et n’est jamais trompé qu’une fois. S’il a donné

ndier le cœur de tout le monde sans vouloir pourtant engager le sien. Personne n’a jamais pu se plaindre d’avoir été dédaigné av

le, tout révère la colère de Votre Majesté. Je la révérerois plus que personne , et, quelque obligé que je fusse de parler, je me

e homme d’affaires, au moins Votre Majesté lui réservera-t-elle en sa personne une justice supérieure à la chambre de justice, u

les gens d’affaires, si les officiers même du conseil, deux sortes de personnes qu’un surintendant corrompu ménageroit sans doute

écharger les peuples de la campagne ; si, en traitant honnêtement les personnes de mérite et de service en toute sorte de conditi

e que demandent, trop ouvertement néanmoins pour le laisser ignorer à personne , ceux qui ne sont pas satisfaits encore d’un si g

e Clémence, que les Romains élevèrent à cette vertu triomphante en la personne de Jules César, est un plus grand et un plus beau

manquer à son devoir quand le prince fait si dignement le sien ? que personne ne soit excusé : personne n’ignore maintenant qu’

d le prince fait si dignement le sien ? que personne ne soit excusé : personne n’ignore maintenant qu’il est éclairé des propres

re une espèce de plaisir de la nécessité de notre ministère. Il n’est personne assurément d’assez mauvais goût406 pour ne pas tr

aison lorsqu’elle vous parlera sans interprète et qu’elle n’aura plus personne auprès de vous qui soit en droit de défendre ses

mités avec son maître pour un point d’honneur, j’espère, sans menacer personne , mettre les affaires en état que mon parti, pour

t sacrifier et me résoudre à passer le reste de ma vie, séparée de la personne du monde qui m’est le plus sensiblement chère, qu

ser (j’ai lu ceci en bon lieu) : « Quel trouble peut-il arriver à une personne qui sait que Dieu fait tout, et qui aime tout ce

enfants de Louis XIV et de Mme de Montespan. Par les agréments de sa personne , de son esprit et de sa conversation, et aussi pa

prie, sans respect. Ne craignez ni de m’offenser ni de m’importuner. Personne au monde n’a autant besoin d’aide que moi. Ne me

r à Dieu : je contribue-rois à sa gloire ; je ferois le bonheur d’une personne que j’ai toujours aimée particulièrement, et je r

se laissoit conduire à son intérêt ou à sa raison. On n’a guère vu en personne tant d’égalité dans la vie, tant de modération da

la route qui leur est marquée, et si paisiblement à notre égard, que personne n’a l’oreille assez fine pour les entendre marche

t ni de se servir de termes obscurs et équivoques, et, si ce sont des personnes éclairées, on apprendra quelque chose avec eux ;

ns parle et décide de quelque chose, il y a toujours beaucoup plus de personnes qui le croient sur sa parole que d’autres qui s’e

de dire que Démosthène me paroît supérieur à Cicéron. Je proteste que personne n’admire Cicéron plus que je fais : il embellit t

vec eux. (Lettres spirituelles.) Lettre à Louis XIV475 La personne , Sire, qui prend la liberté de vous écrire cette

Elle vous aime sans être connue de vous ; elle regarde Dieu en votre personne . Avec toute votre puissance vous ne pouvez lui do

ne vous la montrer pas dans toute son étendue. Dieu est témoin que la personne qui vous parle le fait avec un cœur plein de zèle

r tout le royaume ayant été ruiné, vous avez tout entre vos mains, et personne ne peut plus vivre que de vos dons. Voilà, ce gra

ire, l’état où vous êtes. ………………………………………………………………………………………………………… La personne qui vous dit ces vérités, Sire, bien loin d’être

uvellement venu de là-haut, et qu’il y a longtemps que je n’ai vu ici personne (car on me laisse assez seul, et il n’y a pas bea

lets, où l’on a déjà pris cent mille oiseaux de leur espèce. Il n’y a personne qui n’entre tout neuf dans la vie, et les sottise

lement courtisan ; il auroit infiniment mieux aimé servir que plaire. Personne n’a été si souvent que lui, ni avec tant de coura

e charge si volontiers, et dont il est si difficile de se reposer sur personne  ! combien de grands hommes généralement applaudis

Je courus chez Mme la duchesse de Berry aussitôt ; il n’y avoit plus personne  ; ils étoient tous allés chez Mme la duchesse de

ient de ces rencontres ; un je ne sais quoi de plus libre en toute la personne , à travers le soin de se tenir et de se composer 

ferma son pavillon. Le bonhomme s’étoit apparemment couché avant que personne eût rien appris, et avoit assez profondément dorm

e et le grand seigneur ; ce qui y surnageoit, ainsi que dans toute sa personne , c’étoit la finesse, l’esprit, les grâces, la déc

e monde. Dans les premières années on l’évitoit ; il ne couroit après personne  ; peu à peu les charmes de ses manières lui rappr

ous le poids inutile de ses espérances, toujours odieux au roi, à qui personne n’osoit prononcer son nom, même en choses indiffé

lité et la quantité exactement convenables à chaque chose et à chaque personne . Il se proportionnoit et se faisoit tout à tous ;

e, à toutes les paroles qu’il leur dit, répondit avec respect pour sa personne , mais avec audace et emportement contre ce qu’ils

notre coutume, de mille fariboles, car, outre qu’en telles occasions personne ne veut dire ce qu’il pense, et ne veut paroître

r, nul aussi ne veut être le premier à pronostiquer le mal. Plusieurs personnes , en effet, vinrent trouver la reine, qui, légèrem

ots tout ce qu’il y avoit de mieux selon les temps, les choses et les personnes . Il avoit l’esprit qui donne de l’avantage sur le

s dents mal rangées et malpropres, l’air négligé et peu de soin de sa personne , la taille belle. Il avoit du feu dans l’esprit,

lus irrésolu ; cependant, quand il étoit pressé de prendre son parti, personne ne le prenoit ni mieux ni plus vite. Son véritabl

nce et la morale, et promit à ma mère qu’il rendroit bon compte de ma personne dans les dangers de la guerre. J’espère qu’il tie

avoit une fraise et un chapeau pointu, haut d’une aune. Non, il n’y a personne qui, d’un peu loin, ne l’eût pris pour le dôme de

ble, et dur jusqu’à la cruauté ; sans parens, sans amis, sans égards, personne n’avoit de pouvoir sur son esprit ; insensible mê

aux autres conjurés qui devoient se rendre maîtres du palais et de la personne de la vice-reine. Il trouva que c’en étoit déjà f

e, et par elle le progrès des mœurs publiques, était toute sa pensée. Personne ne fut jamais meilleur citoyen, sans le dire, san

mplit utilement les vides de la journée, qui pèsent si fort à tant de personnes et rend très-agréable un loisir qui sans le secou

pas des ouvrages tels que les vôtres que l’on ose critiquer. Il n’y a personne qui n’en soit charmé. Néanmoins, puisque vous m’a

les plus nécessaires. En un mot, il mène une vie misérable, sans que personne s’en aperçoive à la cour. Le grand vizir ne s’avi

pas tout, je t’en promets autant chaque année ; et de plus, quand des personnes riches et généreuses te prieront de leur rendre s

angement, qu’il jugeoit par-là de la vivacité de mon attachement à sa personne , et qu’il m’en aimoit davantage. (Ibid., liv. V

fort au-dessus de lui. L’inégal Saint-Evremont n’ose parler de vers à personne . Balzac assomme de longues phrases hyperboliques

sentir à tout le monde le pouvoir sacré des lois, et ne fit sentir à personne le poids de sa dignité. Il ne gêna point les voix

ir ? Ce n’est pas ainsi qu’on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-C

de donner peu. Il y a des hommes qu’il ne faut pas laisser refroidir. Personne ne veut être plaint de ses erreurs. La patience e

discussions les plus sérieuses ? Après avoir plané légèrement sur les personnes , il élevoit son vol sur les choses, et tonnoit en

miter et me mettre à dire, comme vous, des injures pour des raisons ; personne ne sera lu, et l’affaire n’en marchera pas mieux.

pas comme celle de beaucoup de gens, incertaine et sur parole, et que personne n’oseroit me la disputer, car j’en ai la quittanc

e. Elle avoit reconnu Paul à son intrépidité, La vue de cette aimable personne , exposée à un si terrible danger, nous remplit de

prit frappé d’une seule perte, dans un naufrage où un grand nombre de personnes avoient péri, la plupart doutant, d’après une fin

e, à bride abattue, le torrent révolutionnaire. Député consultant que personne ne consultait plus depuis le 3 juin607, je sors d

! invincible empereur, il faut surveiller de près cet homme. Il n’y a personne d’entreprenant comme celui qui n’a rien. Syllam i

, il aperçut dans l’assemblée plusieurs évêques et un grand nombre de personnes décorées, une foule innombrable d’ecclésiastiques

asser chez quelque gent voisine, c’est de même ; je ne comprends plus personne . Les bêtes d’aujourd’hui ont tant d’esprit ! Enfi

quelques bouts de voies romaines, dans des lieux où il ne passe plus personne , quelques traces desséchées des torrents de l’hiv

ous regarder, assis en rond. Messieurs, qu’opinez-vous ? Pas le mot ; personne n’ouvre la bouche. Cela dura un quart d’heure ou

s bonnement laissé là ; nous n’étions pas venus pous faire violence à personne . Voilà un commandant de Gaëte qui ne veut pas ren

oique détestable ; mais si l’on pouvait faire une arche pour quelques personnes comme vous, madame, et noyer encore une fois tout

n ce fardeau, insupportable pour moi… ? Puisqu’il n’est au pouvoir de personne d’écarter longtemps la mort de ma tête, ce n’est

oirs mutuels des hommes quand il s’agit de Dieu et de la foi en Dieu. Personne aujourd’hui ne frappe plus et n’est plus frappé a

onne aujourd’hui ne frappe plus et n’est plus frappé au nom de Dieu ; personne ne prétend plus à usurper les droits et à devance

imal, si commun dans le pays où nous écrivons, et avec lequel tant de personnes ont joué dans leur enfance, n’a pas reçu de la na

e, afin d’apaiser ses maléfices. N’ai-je pas vu, il y a deux ans, des personnes qui, malgré les progrès de la science, étaient fo

comète de Halley776 ne pouvait manquer de produire ? Et cependant ces personnes (en France on ne trahit pas l’incognito par les p

rétentions de l’avarice humaine se présentèrent : Guillaume ne rebuta personne , dit la chronique normande, et fit plaisir à chac

ettez à si juste titre ; je vous rendrai les guerriers francs dans la personne de mes soldats ; ils seront, comme eux, barons et

uence. Le patriotisme de M. Thiers a des accents émus et pénétrants : personne ne lui a contesté le titre d’« historien national

estimait Kléber pour 6cs grandes qualités militaires, mais ne plaçait personne , ni pour les talents, ni pour le caractère, à côt

s ses adversaires, conclure lui-même toutes ses affaires, conduire en personne la plupart de ses expéditions. Il n’évitait aucun

bataille ! » forma un long et triste murmure. L’empereur passa vite ; personne ne s’arrêta. Le froid, la faim, l’ennemi pressaie

ver son pays. Elle couve cette idée pendant six ans sans la confier à personne  ; elle n’en dit rien, même à sa mère, rien à nul

ux soldats, entraîne tout le peuple, qui devient soldat avec elle, et personne n’ose plus avoir peur de rien. Tout est sauvé ! L

oindre un Éloge de Mme de Caylus849, en remarquant que, de toutes les personnes qu’il avait connues, il n’en était aucune qui ren

l’accent, mais dans l’esprit, dans la manière et dans tout l’air des personnes . Puis, avec l’usage et le temps, il en vint à exp

, qui est celui des honnêtes gens, c’est ne pas s’en croire plus qu’à personne , c’est ne prêcher, n’injurier personne au nom des

t ne pas s’en croire plus qu’à personne, c’est ne prêcher, n’injurier personne au nom des mœurs. Les esprits durs, rustiques, sa

t de jeunesse. Sa façon de vivre n’était pas moins surprenante que sa personne . On le voyait marcher dans les rues de Rome, ses

l rencontrait, tantôt les gestes, les attitudes, les physionomies des personnes qui se présentaient sur son chemin. Toujours seul

oi-même sa méthode, son style, sa poétique, sans vouloir ressembler à personne , c’était évidemment s’exposer à passer pour fou,

in, j’y suis à midi, j’y retourne le soir ; j’y suis seul et n’y vois personne , hormis de rares visiteurs qui s’approchent, atti

ommence. À cette heure-là, je n’ai plus à craindre aucune visite, car personne autre que moi n’aurait l’idée de s’aventurer là-h

n insigne, pas la moindre broderie sur ses vêtements ; et de toute sa personne , soigneusement enveloppée dans un burnous blanc d

p insouciant pour un chef de parti, trop grand pour être le second de personne . Il fut Vergniaud. Plus glorieux qu’utile à ses a

on les voit passer, on s’y habitue ; mais mourir soi-même ! mourir en personne  ! c’est un peu fort. Et vous, messieurs, qui pren

est la manière de penser de tout le monde, et la vôtre à vous-mêmes. Personne ne songe à mourir. S’il existait une race d’homme

ilshommes, des ministres de l’Évangile, au nombre de plus de quarante personnes , tous debout, la tête découverte et dans une atti

te que sévère, et l’on disait que depuis la mort du brave Dandelot966 personne ne l’avait vu sourire. Il était debout, la main a

elot. De là le verbe. 257. L’auteur parle de lui-même à la troisième personne . 258. Conspiration d’Amboise (mars 1560). 259.

de plus humiliant pour ses adversaires. Il se bat contre dix ou douze personnes à la fois, et les terrasse comme Arlequin Sauvage

ectif est un mot que l’on ajoute au nom pour marquer la qualité d’une personne ou d’une chose, comme bon père, bonne mère ; beau

tc. On connaît qu’un mot est adjectif, quand on peut y joindre le mot personne ou chose : ainsi, habile, agréable, sont des adje

 : ainsi, habile, agréable, sont des adjectifs, parce qu’on peut dire personne habile, chose agréable.   18. — Les adjectifs ont

l’ennemi et attendre les renforts qui lui devaient arriver, il mît sa personne sacrée en sûreté, et qu’il s’embarquât au plus tô

e. Et quand même il n’y aurait point d’autre sûreté pour votre sacrée personne que la fuite, je sais bien que vous aimeriez mieu

pris. Je ne puis croire, pour moi, que vous deviez plutôt fier1 votre personne à l’inconstance des flots et à la merci de l’étra

ide, mais adroite, bonne jusqu’à craindre de faire la moindre peine à personne , légère et vive, elle était pourtant capable de v

communiquer à tout ce qui l’approchait. Elle voulait plaire même aux personnes les plus inutiles et les plus médiocres 1, sans q

métaphore instinctive, comme Bossuet. 4. Sa cour, c’est-à-dire les personnes attachées à sa maison, à son service. 5. Se moqu

s qui expriment le souvenir ou l’oubli, quand le régime est un nom de personne . Ex. : Scias velim nos meminisse tui. Cic. Veuill

L'emploi de ces prépositions est même de rigueur, quand il s’agit des personnes . Ex. : Propter te, fili mi, tantos suscepi labore

idoneus, propre à ; natus, né pour, on met généralement le nom de la personne au datif et le nom de la chose à l’accusatif avec

hes. (La raison de cette différence de cas, c’est que, avec le nom de personne , il y a plutôt un rapport d’attribution, et avec

n se multipliaient. XXVI On se sert de quidam pour désigner une personne ou une chose déterminée, et de quispiam ou aliqui

runt. Cic. Il ne me plaît pas de déplorer la vie ; ce que beaucoup de personnes et même de gens instruits ont fait souvent. Erant

te quemquam sine tuis litteris ire patiar. Cic. Je ne laisserai aller personne chez vous, sans lui donner une lettre. XXXIV

t nunquàm, on dira mieux nec unquàm. Ex. : Nec quisquam dubitabit. Et personne ne doutera. Nec ulla res difficilior in senatu ve

est quem non magni faciam, si dîsertus sit ac sapiens. Cic. Il n’est personne que je n’estime beaucoup, s’il est sage et éloque

ecerit, illa contentus vivat ? Hor. Comment se fait-il, ò Mécène, que personne ne vive content du sort qu’il a choisi, ou que le

n au commencement d’une phrase, surtout devant un verbe à la première personne . Ex. : Equidem doleo te his litteris non fuisse r

stion undè, exprime un rapport d’éloignement, et se dit également des personnes et des choses, du temps et de l’espace. Ex. : Cæs

ement, une tendance vers, qu’il s’agisse du temps ou de l’espace, des personnes ou des choses. Ex. : Ad te confugio et supplex tu

s, non ubivis coramve quibuslibet. Hor. Je ne lis mes vers à d’autres personnes qu’à mes amis ; je ne les récite pas en tout lieu

si cela lui arrive, c’est à l’insu de la compagnie ; il n’en coûte à personne ni salut, ni compliment : il est pauvre 2. Le

et les coutumes reçues ; elle est attachée aux temps, aux lieux, aux personnes , et n’est point la même dans les deux sexes, ni d

celui qui n’a rien à désirer sur ce chapitre, et qui ne porte envie à personne . Il se parle souvent à soi-même, et il ne s’en ca

u’il n’était pas. L’on juge en le voyant qu’il n’est occupé que de sa personne  ; qu’il sait que tout lui sied bien, et que sa pa

taché à une grande maison. 3. Couper veut dire se mettre entre deux personnes . Madame de Sévigné disait : « Elle coupe la duche

. Pour s’y ennuyer. Molière a dit : Il ne vous a pas fait une belle personne Afin de mal user des choses qu’il vous donne. (Éc

qu’il a reçues du peuple- : il reconnaît qu’il lui doit tout, et que personne ne peut avoir plus de motifs que lui pour défendr

t propre, et si vous distinguez nettement les temps, les lieux et les personnes . Il est alors si important d’être entendu, que la

inconsidérément pourrait bien étonner un moment, mais ne persuaderait personne , parce qu’il faut que l’esprit soit convaincu, po

uditeur le temps de se refroidir, et ne nous flattons pas surtout que personne pleure longtemps des infortunes qui lui sont étra

lui d’attaquer la formidable maison d’Autriche n’avait été imaginé de personne . Il a consommé le premier ; à sa mort, il avait b

son mérite. L’on ne l’avait vue que persécutée, et la souffrance, aux personnes de ce rang, tient lieu d’une grande vertu. L’on s

out le monde sans exception ; mais vous le serez sans doute de ce que personne ne s’aperçut des suites. Ce coup de rigueur, fait

aitement cet éloge de M. de Barante : « Le cardinal de Retz, plus que personne , donna du charme et de la vie à l’histoire écrite

quelqu’un lui échappait, du moins, ce qui fait presque un effet égal, personne n’eût osé se croire bien caché. Il avait mérité q

il n’avait ni l’inattention ni le dédain qu’auraient pu s’attirer les personnes ou les matières ; il se donnait tout entier aux d

ces, il savait se faire aimer de ceux que la crainte ne mène pas. Les personnes dont j’entends parler ici sont en si grand nombre

portaient les requêtes des parties dans le conseil du roi, ce que les personnes revêtues de ce titre font aujourd’hui près du con

ans les compagnies, c’est qu’il s’accommode à tous et ne se préfère à personne . Il ne se pique pas de faire valoir ce qu’il sait

ne découvre. Il voit tout d’un coup le ridicule des hommes, et jamais personne ne remarqua plus promptement une sottise. Il est

des ténèbres de la mort. La terreur et la consternation la suivaient. Personne n’apprit la mort de M. de Turenne, qui ne crût d’

neveu. — Cette condoléance réunit toutes les convenances de genre, de personnes et de positions. Les éloges mondains sont pour la

de plus simple et de plus commun que cette pensée, la mort n’épargne personne . Voyez comme Horace la relève, et la rend, en que

uche, pour être bien convaincu qu’elle mérite d’être blâmée. Il n’est personne qui n’approuve bien volontiers cette remarque de

ssurément on ne peut pas donner au goût d’un individu la figure d’une personne , quoiqu’en poésie on personnifie le goût en génér

jamais avoir appris les noms particuliers de ces figures. Combien de personnes se servent d’expressions métaphoriques, sans savo

donnent de la précision et de la justesse… On voit tous les jours des personnes qui chantent agréablement, sans connaître les not

on entre le sens propre du mot riante, qui ne peut s’appliquer qu’aux personnes , et entre le plaisir que cause la vue d’une belle

ns rustiques ; dix hivers, pour dix années ; une tête chère, pour une personne chérie et précieuse lorsque l’on emploie le nom d

disant des Égyptiens : « Des villes entières adorent des chiens ; et personne ne connaît Dianea. C’est un crime de manger des o

eval qui va extrêmement vite : il va plus vite que le vent ; et d’une personne qui marche avec une extrême lenteur : elle va com

-uns expliquent cette forme par l’ellipse. L’énallage de nombre et de personne remplace tu par vous, je par nous, emploie la sec

et de personne remplace tu par vous, je par nous, emploie la seconde personne pour la troisième, ou la troisième pour la second

a Bruyère : « Une femme infidèle, si elle est connue pour telle de la personne intéressée, n’est qu’infidèle ; s’il la croit fid

gens, bien entendu, est pris ici dans le sens du xviiie  siècle, les personnes que la condition, la fortune on le mérite élèvent

cultivé par la lecture, par la réflexion et par le commerce avec les personnes qui ont les mêmes avantages. 121. Voilà qui suf

e dans les esprits. Ainsi le comble de l’éloquence est de dire ce que personne n’avait pensé avant que de l’entendre. et ce que

n leur propose, et aux conditions des choses qu’on veut faire croire. Personne n’ignore qu’il y a deux entrées par où les opinio

rels et communs à tous les hommes, comme le désir d’être heureux, que personne ne peut pas ne pas avoir, outre plusieurs objets

ue quoi que ce soit qu’on veuille persuader, il faut avoir égard à la personne à qui on en veut, dont il faut connaître l’esprit

ussit aussi sûrement à se faire aimer des rois et de toutes sortes de personnes qu’à démontrer les éléments de la géométrie à ceu

rriver. Au moins je sais que si quelqu’un en est capable, ce sont des personnes que je connais, et qu’aucun autre n’a sur cela de

circonstances qui les accompagnent. Croira-t-on, en vérité, que deux personnes qui ont lu et appris par cœur le même livre, le s

nd dire ; mais, au lieu d’étendre l’admiration d’un bon discours à la personne , qu’on pénètre, dit-il, l’esprit d’où il sort ; q

le jugement précipité sera jugé téméraire. Je voudrais demander à des personnes équitables si ce principe : la matière est dans u

ue je sais par une longue expérience de toutes sortes de livres et de personnes . Et sur cela je fais le même jugement de ceux qui

ait eu le loisir de les trouver mauvais, il les a loués depuis devant personne  ; je l’excuse, et je n’en demande pas davantage à

i les distraient et les rendent froids sur les conceptions d’autrui : personne presque, par la disposition de son esprit, de son

r plaît le moins. C’est une expérience faite, que, s’il se trouve dix personnes qui effacent d’un livre une expression ou un sent

on ouvrage. Les sots admirent quelquefois, mais ce sont des sots. Les personnes d’esprit ont en eux les semences de toutes les vé

faux, et dont il semble que l’on soit la dupe ? Mais, sans citer les personnes graves ou les esprits forts qui trouvent du faibl

sement, de si beaux et de si parfaits caractères, que quand une jeune personne jette de là sa vue sur tout ce qui l’entoure, ne

ui qui n’a égard en écrivant qu’au goût de son siècle songe plus à sa personne qu’à ses écrits. Il faut toujours tendre à la per

aîne. B. Je ne m’en étonne plus, et je vois bien qu’il n’y a presque personne qui tende à ce but. Je vous avoue que Cicéron mêm

urs se cacher, se faire oublier, et ne produire que les choses et les personnes qu’on veut mettre devant les yeux du lecteur. Voy

tre siècle, quoiqu’il soit fertile en faux ornements. Pour ne blesser personne , revenons à Isocrate : aussi bien est-ce le modèl

Alors il proposa, il divisa, il subdivisa, il distingua, il résuma : personne ne l’écouta, et l’on s’empressait à la porte plus

fort au-dessus de lui. L’inégal Saint-Évremond n’ose parler de vers à personne . Balzac assomme de longues phrases hyperboliques

 ; et quand même il n’y aurait point d’autre sûreté pour votre sacrée personne que la fuite, je sais bien que vous aimeriez mieu

hes et du mépris. Je ne puis croire que vous deviez plutôt fier votre personne à l’inconstance des flots et à la merci de l’étra

le subdélégué, l’élu, le receveur du grenier à sel, le citoyen aisé, personne n’a de livre, personne n’a l’esprit cultivé ; on

le receveur du grenier à sel, le citoyen aisé, personne n’a de livre, personne n’a l’esprit cultivé ; on n’est pas plus avancé q

. » Dans une ville telle que Paris, peuplée de plus de six cent mille personnes , je ne crois pas qu’il y en ait trois mille qui a

u’en musique des sons aigres et discordants n’ont flatté l’oreille de personne  ? et que cependant de très-mauvaises tragédies ba

, jusqu’à l’année 1654 où les Lettres provinciales parurent. Pourquoi personne n’avait-il écrit l’histoire d’un style convenable

de l’Académie pour m éclairer et m échauffer ; mais je n’ai besoin de personne pour ranimer dans mon cœur les sentiments d’attac

talents. M la marquise du Châtelet, pénétrée d’admiration pour votre personne , mêle ses respects aux miens. C’est avec ces sent

argues. Il serait en effet fort difficile. Monsieur, qu’il y eût deux personnes capables d’écrire une telle lettre ; et, depuis q

êche de sentir le plaisir que me donnent les vôtres. Je ne prêterai à personne le dernier manuscrit que vous avez eu la bonté de

us avez eu la bonté de me confier. Je ne pus refuser le premier à une personne digne d’en être touchée. La singularité frappante

ombe rarement ; la preuve en est que dans le langage familier presque personne ne s’embarrasse dans de longs circuits de paroles

et en général l’affectation nuit plus à la clarté que la négligence. Personne , sans doute, n’est assez insensé pour écrire à de

ous ces mouvements sont simples. » Mettez le langage à la place de la personne , croyez entendre au lieu de voir » et cet ingénie

et, ce qu’on doit surtout estimer en lui, cette véhémence dont jamais personne n’a su approcher ; par toutes ces grandes qualité

de ces trois caractères consent plus ou moins au sujet, au lieu, aux personnes , au Naturel de l’orateur : l’erreur n’est que de

témoigne incontestablement un grand talent. Je sais bien que quelques personnes , dont l’autorité est respectable, ne nomment géni

incre en me regardant faire. Et… (Le Cid, acte I, scène vi) Il n’y a personne peut-être aujourd’hui qui ne sente la ridicule os

se. (Britannicus, acte IV, scène ii) je ne crois pas que beaucoup de personnes fassent attention quelle commande en quelque mani

Sylla, César eût moins osé. (Cinna, acte II, scène ii) Car il n’y a personne qui ne prévienne la réponse de Maxime : Mais la

aginées et très-bien conduites. Je crois même qu’il a connu mieux que personne l’art des situations et des contrastes. Mais l’ar

rtage tous les dons. Si d’ailleurs on veut être juste, on avouera que personne ne donna jamais au théâtre plus de pompe, n’éleva

ait de grands modèles parmi les anciens ; Racine ne l’a point suivi : personne n’a pris une route, je ne dis pas plus différente

’a pris une route, je ne dis pas plus différente, mais plus opposée ; personne n’est plus original à meilleur titre. Si Corneill

i éloquent ; mais il s’exprimait quelquefois avec une grande énergie. Personne n’a des traits plus élevés et plus hardis ; perso

grande énergie. Personne n’a des traits plus élevés et plus hardis ; personne n’a laissé l’idée d’un dialogue si serré et si vé

 ; personne n’a laissé l’idée d’un dialogue si serré et si véhément ; personne n’a peint avec le même bonheur l’inflexibilité et

ieux que les autres dans leur genre passent toujours pour excellents, personne n’osant leur contester d’être dans le bon chemin.

que j’ai osé faire sur les plus illustres écrivains de notre langue. Personne n’est plus passionné que je ne le suis pour les v

éfauts, et souvent dans leurs défauts mêmes. La manière dont quelques personnes , d’ailleurs éclairées, parlent aujourd’hui de la

é de M. de Voltaire pour Bossuet, que je respecte d’ailleurs plus que personne , je déclare que tout le reste du Temple du Goût m

ention qui distingue la main des maîtres et qui caractérise le génie. Personne n’a peint les détails avec plus de feu, plus de f

es échapper. XI. Si une pensée ou un ouvrage n’intéressent que peu de personnes , peu en parleront. XII. C’est un grand signe de m

tes. XII. Il y a dans la langue française de petits mots dont presque personne ne sait rien faire.  XIII. Dans la langue françai

taphores qu’on ait jamais hasardées. Aussi tout le monde l’entend, et personne ne s’en étonne. Le style enflé est autre chose. I

st plus belle que toutes les autres, et qui ne tombe dans l’esprit de personne  : de se faire le meilleur et le plus aimé d’un ro

voyant le grand nombre d’ennemis que vous avez défaits, il n’y a plus personne qui n’appréhende d’être des vôtres. Trouvez bon,

e de Condé qui eut l’humeur fort railleuse n’avait point ménagé cette personne  ; elle s’en vengea par des propos malins. On sait

ce moyen pour nous faire connaître la différence Qui existe entre la Personne à la mode et la Personne de mérite. Lecture. — L

connaître la différence Qui existe entre la Personne à la mode et la Personne de mérite. Lecture. — La Personne à la mode et l

entre la Personne à la mode et la Personne de mérite. Lecture. — La Personne à la mode et la Personne de mérite. Vol. II, nº 1

ode et la Personne de mérite. Lecture. — La Personne à la mode et la Personne de mérite. Vol. II, nº 156. 7° Les Circonstanc

larités qui accompagnent un fait ; elles embrassent l’action même, la personne qui l’a faite, le temps, le lieu, la manière les

ominem L’Argument personnel, ou ad hominem, sert à montrer qu’une personne est en contradiction avec elle-même, soit dans se

éances qui leur conviennent sons le rapport des temps, des lieux, des personnes . Le Jugement donnera à l’écrivain le discernement

dans le même sens pour signifier un chagrin causé par la perte d’une personne aimée, etc. Théramène, gouverneur du jeune Hippo

airement307 deux enfants aux nourrices, ne pouvant payer leur salaire personne ne me secourait, mais au contraire ils se moquaie

je me suis trouvé l’espace de plus de dix ans si fort écoulé362 en ma personne qu’il n’y avait aucune forme ni apparence de boss

en mon affaire si virilement que plusieurs fois, pour entretenir les personnes qui me venaient voir, je faisais mes efforts de r

serments et grandes exécrations393 qu’elle ne le révélerait jamais à personne , et quand et quand394 larmes à commandement395, d

dinairement pour cet effet la maison de ce prince, il ne communiqua à personne cet avertissement ; mais se promenant l’endemain4

du soleil ; c’est un tour d’art et de science, qui peut tomber en une personne lâche et de néant, d’être suffisant à l’escrime.

crète partie de mon désert et qui, jusques ici, n’avait été connue de personne . C’est un pays à souhaiter et à peindre, que j’ai

profit, que j’y pourrais demeurer toute ma vie sans être jamais vu de personne . Je me vais promener tous les jours parmi la conf

rent bientôt parmi ses gens, de telle sorte qu’ils se saisirent de sa personne et le mirent aux fers, et, qui pis est, quelques-

ingulière, et qui vaut la peine d’être décrite. Quand, de huit ou dix personnes qui y ont passé sans descendre de cheval ni de ca

 Comment ? Je veux qu’on vous escorte, et je m’intéresse trop à votre personne . Je suis votre serviteur, et de plus votre débite

uenilles586, monsieur ? Harpagon. — Oui, quand vous verrez venir les personnes  ; et gardez bien de gâter vos habits. Brindavoin

Jourdain. — « Mon gentilhomme ! » Voilà ce que c’est de se mettre en personne de qualité. Allez-vous-en demeurer toujours habil

rdain, Cléonte, Nicole Cléonte. — Monsieur, je n’ai voulu prendre personne pour vous faire une demande que je médite il y a

sion perpétuelle ; on ne fait que s’entre-tromper et s’entre-flatter. Personne ne parle de nous en notre présence comme il en pa

moi : je suis un médisant, ne le soyez pas ; en vous parlant de telle personne , je blesse la charité, ne suivez pas mon exemple.

’un homme à la censure de qui chacun se trouve exposé ; dont il n’y a personne , de quelque condition qu’il soit, qui se puisse d

nt, et on a raison de le dire : « L’ami de tout le monde n’est ami de personne . » Il y a en effet des gens de ce caractère : ils

ions pour les tous faire payer après avec beaucoup de rigueur. Enfin, personne n’a jamais tant fait et n’a jamais tant souhaité7

rre805. Les anciens ne comptaient que mille vingt-deux étoiles ; mais personne aujourd’hui n’ose les compter. Dieu même nous ava

ous nous perdons dans le petit aussi bien que dans le grand. Il n’y a personne qui puisse dire qu’il a découvert le plus petit d

eu, il ne vous arrivera aucun accident. C’est une maladie dont peu de personnes sont exemptes, et il vaut mieux en être attaqué à

ler des vanités et des sottises. Il a si peu d’égard au temps821, aux personnes , aux bienséances, que chacun a son fait822 sans q

plaisante, il interrompt tout à la fois. Il n’a nul discernement des personnes , ni du maître, ni des conviés825; il abuse de la

e, froncer le sourcil, abaisser son chapeau sur ses yeux pour ne voir personne , ou le relever ensuite, et découvrir son front pa

si cela lui arrive, c’est à l’insu de la compagnie : il n’en coûte à personne ni salut ni compliment854. Il est pauvre. (Id. D

e à une honnête émulation. En ce cas, il est difficile que toutes les personnes chargées de son éducation ne se rebutent bientôt

des paroles de son perroquet, à qui elle trouvait plus d’esprit qu’à personne . Le perroquet gâté devint bavard, importun et fou

es de son maître.    Commines. — C’eût été le moyen de n’être cru de personne . La reconnaissance n’est pas ce qu’on cherche dan

e charge si volontiers, et dont il est si difficile de se reposer sur personne  ? combien de grands hommes généralement applaudis

ctionnaire vivant. Il s’entretenait volontiers avec toutes sortes de personnes , gens de cour, artisans, laboureurs, soldats. Il

er louanges sur louanges, ce qui me rendait fort content de ma petite personne . Il buvait aussi fort souvent : tantôt c’était à

doute d’avoir tant harangué un sot : loin de m’exhorter à ne tromper personne , ils devaient me recommander de ne me pas laisser

t ouvrage reçut-il les applaudissements publics, et l’approbation des personnes les plus capables de ces calculs et de ces compar

ombaient du même coup dans l’impuissance de faire du bien ou du mal à personne . Il n’est donc pas surprenant que tant de gens si

r qui il avait tout fait, et mourut peu de mois après, ne voyant plus personne , consommé de douleur et d’une affliction que rien

es1118. (Lettres, 28 juillet 1757.) Jeannot et Colin Plusieurs personnes dignes de foi ont vu Jeannot et Colin à l’école d

nuyer, mais vous n’êtes pas le premier. — Tant pis il ne faut ennuyer personne .. — Il est vrai, mais il ne faut brusquer personn

il ne faut ennuyer personne.. — Il est vrai, mais il ne faut brusquer personne . — Cela fait le plaisant ! — Le plus plaisant des

ce ! Le Comte. — Que nous répond le défendeur ? Qu’il veut garder sa personne  ; à lui permis. Figaro, avec joie. — J’ai gagné.

hement, sans avoir jamais voulu le mettre aux Incurables, quoique des personnes qui en avaient le crédit le lui eussent offert :

de deux chambres de leur maison dont ils pouvaient disposer pour les personnes qui voudraient les louer durant trois mois, et no

pour leurs parents, s’ils meurent ainsi sans que ce soit la faute de personne . » Pendant qu’on tenait de semblables discours au

s au hasard, et remit l’infortuné, qui l’injuriait encore, à quelques personnes , en leur faisant promettre d’avoir soin de lui. O

e médecin assez ridicule. Mais qu’importe si j’ai ajouté à Mégare une personne de plus à celles qui peuvent me souhaiter un peu

en Calabre ; c’est un pays de méchantes gens, qui, je crois, n’aiment personne , et en veulent surtout aux Français. De vous dire

re : elle mordait comme un bouledogue et se jetait avec furie sur les personnes qui lui déplaisaient, ce qui détermina M. Finguer

, comme depuis qu’elle m’appartenait, elle avait déjà mordu plusieurs personnes et ne m’avait point épargné, je pensais à m’en dé

 La saison est si froide, dit-il, que je pourrais trembler ; quelques personnes l’attribueraient peut-être à la peur : je ne veux

ntretint avec lui pendant la route, lui parla de son enterrement, des personnes à qui il désirait que le soin en fut confié, l’ai

se qui fut entendu sur les vaisseaux du roi déjà en pleine mer ; mais personne n’en soupçonna la cause. L’eau entrait en abondan

ut bientôt englouti avec tous les passagers, au nombre de trois cents personnes , parmi lesquelles il y avait dix-huit femmes. Deu

de lui ? — Il n’a point reparu, ni lui, ni son frère, ni sa sœur, ni personne de leur compagnie. — Malheur à moi ! » s’écria le

ie, le jour de ses funérailles, s’était détachée subitement, sans que personne y portât la main, et qu’elle était tombée sur le

re heures le second pont fut terminé, et Napoléon1552 s’employa de sa personne à faire défiler sur la rive droite tous ceux qui

s Russes. L’armée se retira profondément affectée de ce spectacle, et personne n’en fut plus affecté que le généreux et intrépid

s torts graves, qui me laisseront toujours les plus cuisants remords. Personne n’était plus raisonnable… Quand je l’ai connue, e

nvives de la main, et conduisit son cheval à l’écurie. On n’attendait personne  ; mais, en Espagne, tout passant est bienvenu à p

nt. Une demi-heure après arriva un détachement de miquelets1612; mais personne n’avait vu1613 l’homme qu’ils cherchaient. (Mosa

gueilli, en prenant une pose héroïque. Nous les tuerions ! — Il n’y a personne comme toi pour parler aux enfants, dit Germain164

vres, ce qu’il était l’emportait beaucoup sur ce qu’il avait fait. Sa personne , ses regards, sa conversation, respiraient je ne

au théâtre. Mais, comme polémiste et comme journaliste, il ne laissa personne indifférent et s’attira beaucoup d’applaudissemen

s il faut passer quelque chose au patriotisme exaspéré, et je ne juge personne . » Le lendemain de ces veillées, je m’échappais f

qui a le mieux fait son devoir est sûr d’avoir la première place, et personne ne se soucierait de l’obtenir autrement. C’est au

e petite affaire de se guider là dedans avec des bras de douze ans et personne pour tenir la barre. Quelquefois j’avais la chanc

s mon escapade s’était si bien perdue dans la désolation générale que personne n’y pensait plus. Chacun citait à l’envi quelque

, en apprenant que le pape n’est pas mort, ils seront si contents que personne n’aura le courage de me gronder. » Tout en pensan

. Ma casquette de velours et mes grelots ne m’étaient plus de rien si personne ne les admirait. Comme j’entendais mon père et ma

mprimée sur les traits de Mlle Lefort, au jour, déjà ancien, où cette personne lui confisqua sans nul droit une toupie de buis e

ître. Il ne mange son bien en pays étranger, Il ne met pour autrui sa personne en danger, Et plus riche qu’il est ne voudrait ja

cieux, C’est un prince sordide et avaricieux. Ayez autour de vous des personnes notables, Et les oyez parler volontiers à vos tab

Et fait à un chacun ses justices égales, Autant aux laboureurs qu’aux personnes royales ; Lequel je supplierai vous tenir en sa l

passer dans leur sang ? Dorante. J’ignorerais un point que n’ignore personne , Que la vertu l’acquiert, comme le sang le donne 

de, dit-on. Le bel emploi que tu nous donnes ! Il nous faudrait mille personnes Pour éplucher tout ce canton. » La chanvre étant

démêler ce que je voi2295 ? Ce que j’ai fait tout seul, et que n’a vu personne , A moins d’être moi-même, on ne le peut savoir. P

ien qu’il ne s’y servît pas : C’est un fort méchant plat que sa sotte personne , Et qui gâte, à mon goût, tous les repas qu’il do

ras des écrits qu’il nous donne, Ce qu’étale en tous lieux sa pédante personne La constante hauteur de sa présomption, Cette int

homme un jour dans le Palais2326, Je gageai que c’était Trissotin en personne , Et je vis qu’en effet la gageure était bonne. (

plus honorables. Louis XIV, qui l’estimait beaucoup, intervint de sa personne pour le faire admettre à l’Académie (1685), et, p

effet que j’avais espéré. Sitôt que pour dormir chacun fut retiré, En personne d’esprit, sans bruit et sans chandelle, J’allai d

vous nous la donnez bonne2461, De croire qu’en quittant votre triste personne . Le moindre déplaisir puisse saisir mon cœur. Un

venant chez la sarcelle, Ne la retrouve plus. Inquiet, il l’appelle : Personne ne répond à ses cris douloureux. Le lapin, de fra

utre exige, veut, ordonne ; Pour n’avoir rien à moi, pour ne plaire à personne  ; Pour endurer la faim, quand ma peine et mon deu

bandonne, Si l’on part en se comptant tous, Si l’on part sans laisser personne Sous l’herbe qui n’est plus à vous ! Adieu, mysté

il faut voir comment elle va. » Elle frappe à la porte, elle écoute ; personne Ne répond. Et Jeannie au vent de mer frissonne :

ns ces trous obscurs où je vis sans feu. « Mangez et chantez, aimable personne  ! Vos chants me feront revoir le ciel bleu, Et me

nom de femme. Flora, nom romain Thaïs, nom grec, portés par plusieurs personnes , entre lesquelles l’imagination du moyen âge ne d

étaient dans la place. 111. Intelligence. Communications entre des personnes appartenant à deux armées, à deux partis opposés.

art de tracer (c’est le sens de portraire) l’image qui représente une personne ou une chose, d’en reproduire les traits. — Le mo

s aujourd’hui, et seulement dans le style juridique, que la troisième personne du singulier du présent de l’indicatif : il apper

15, note 4. 389. Par, pendant. 390. Étroit, secret, où on n’admit personne . 391. Étant… soupçonnée, comme on s’enquérait d

ne seriez pas moins surprise. Le cardinal adresse ses Mémoires à une personne qu’il appelle Madame, sans qu’on puisse savoir de

out de suite, sans vous faire attendre. 562. Qu’on ne me fit parler personne , qu’on fit en sorte que personne ne vînt me parle

endre. 562. Qu’on ne me fit parler personne, qu’on fit en sorte que personne ne vînt me parler. 563. Parbleu ! Dans ce mot e

s familier, on emploie également bien, pour déprécier un objet ou une personne , la locution chien de avant le substantif, ou de

x véritables intérêts de leurs maîtres. 637. Malitorne se dit d’une personne , homme ou femme, mal bâtie ou de mauvaises manièr

prits. 642. Curieuses. Sens dérivé du mot, qui désigne d’abord une personne avide de connaître, et, ensuite, un objet capable

Impertinent, déplacé, déraisonnable, qui n’est pas, ou, appliqué aux personnes , qui ne lait pas ce qui conviendrait. Voir la not

ge familier, être un peu pris de boisson. 741. Le voilà lui-même en personne . Mme de Sévigné annonce ainsi qu’elle passe la pl

9. D’original, c’est-à-dire : non par des intermédiaires, mais de la personne qui a été le héros, le témoin ou le confident aut

ces bijoux de Philémon : je vous quitte (je vous tiens quitte) de la personne . — Tu te trompes, Philémon, si, avec ce carrosse

u’on adressait en la saluant, qu’on adresse encore quelquefois, à une personne venant d’éternuer : « Dieu vous bénisse ! » 855.

ce obscure, se distingua sur le champ de bataille, puis, attaché à la personne de Louis XI, fut nommé par ce roi, qui l’appelait

nt un corps d’infanterie turque créé au xive siècle pour défendre la personne et l’empire des sultans ; mais ils se rendirent p

enis, nièce de Voltaire. — Consorts, ceux qui partagent le sort d’une personne , ses amis, ses parents. 1116. Qu’on m’envoyât.

-Dôme. 1120. La taille était un impôt qu’on levait seulement sur les personnes qui n’étaient ni nobles, ni ecclésiastiques ; le

ent, forme vicieuse ; il faut dire : ils vêtent, comme à la troisième personne du singulier : il vêt, et non : il vêtit. Mais vo

erdant. 1188. Simagrées, manières affectées, celles par exemple des personnes qui, par une sorte de politesse conventionnelle,

t de celui de saint Luc (XII, 27). 1209. Domestique, l’ensemble des personnes qui constituent la famille et le train de la mais

vomitoires ». 1408. Prétoriens, compagnie de soldats attachée à la personne de l’empereur — L’action se passe en 311, la dern

Vilains, paysans (littéralement : gens de la ferme), et, en général, personnes non nobles. 1455. Il s’en va temps, locution po

e, que, comme le dit Molière (Femmes savantes, I, i) : Quand sur une personne on prétend se régler, C’est par les beaux côtés q

qui forment la garde d’un gouverneur de province en Espagne. 1613. Personne n’avait vu. Entendez : personne n’avoua avoir vu.

rneur de province en Espagne. 1613. Personne n’avait vu. Entendez : personne n’avoua avoir vu. 1614. L’Amiral : Gaspard II d

ilshommes, des ministres de l’Evangile, au nombre de plus de quarante personnes , tous debout, la tête découverte et dans une atti

ste que sévère, et l’on disait que, depuis la mort du brave Dandelot, personne ne l’avait vu sourire. Il était debout, la main a

1744. Les relations, les liens d’amitié qui nous unissent à d’autres personnes , et particulièrement à des personnes ayant de l’a

tié qui nous unissent à d’autres personnes, et particulièrement à des personnes ayant de l’autorité, du crédit, et pouvant par là

vieille locution : aller au diable Vauvert (aller fort loin, aller où personne n’ose aller). Cette locution vient, dit-on, de la

988. Voi-ent, oy-ent, deux syllabes. 1989. Mensonger, appliqué aux personnes , est d’un emploi rare après le xvie siècle. 199

nnée par d’autres textes anciens, semble préférable. — Orra est la 3e personne du singulier du futur du verbe ouïr, qui veut dir

e guère les pronoms en et y qu’en parlant des choses ; en parlant des personnes , on met : de lui, d’elle ; à lui, à elle, etc. Ma

e. 2132. Objet s’emploie souvent au xviie siècle dans le sens de : personne aimée. – Qui fait seul mon destin, de qui dépend

use ! (au vers précédent) sont dits à part. 2140. Croi. La première personne des verbes latins ne prenant point d’s, la premiè

première personne des verbes latins ne prenant point d’s, la première personne des verbes français n’en prenait point non plus d

avait, suivant la légende, reçu d’Apollon, le don de prophétie ; mais personne ne voulait la croire quand elle disait que les Gr

03. Sortir du grand seigneur, parler, dans la conversation, d’autres personnes que de grands seigneurs. 2304. Dans le brillant

493, note 1. 2387. Construi. Sur cette manière d’écrire la première personne , voir page 512, note 5. 2388. Appas. Dans le se

n’est pas injustifiable. Car, encore que l’usage de l’s à la seconde personne de l’impératif ait prévalu de très bonne heure po

e pour la 2e, la 3e et la 4e conjugaison par analogie avec la seconde personne des autres modes, cet s n’a pas de raison d’être,