en deux mois, cette troisième coalition a été vaincue et dissoute. La paix ne peut être éloignée2 ; mais, comme je l’ai prom

ais, comme je l’ai promis avant de passer le Rhin, je ne ferai qu’une paix qui nous donne des garanties, et assure des récom

à leurs vainqueurs. Le lendemain, ils firent entendre des paroles de paix  ; mais elles étaient trompeuses. À peine échappés

orable expédition. Soldats, nous ne déposerons point les armes que la paix générale n’ait affermi et assuré la puissance de

accompagneront toujours ; conservez mon souvenir… Proposition de paix 2 Bonaparte, premier consul, a Sa Majesté l’e

urs mois de siége ; mais le corps germanique demande à grands cris la paix , qui seule peut le sauver de son entière ruine ;

ats mêmes du roi d’Angleterre, seul instigateur de la guerre, sont en paix avec la République française4. Un accroissement d

gions françaises sont nombreuses et braves2. Si Votre Majesté veut la paix , elle est faite3 : exécutons, de part et d’autre,

puissances, qui, principalement, paraît avoir causé la rupture de la paix . Donnons le repos et la tranquillité à la générat

nt que, si la suspension d’armes qui a lieu ne doit pas conduire à la paix , elle est sans but et contraire aux intérêts de m

oints par les nouvelles armées qui se forment en France ; et alors la paix que je ferai sera digne de mon peuple, de vous et

é au quartier général de Posen, où les Français entrèrent en 1806. La paix y fut conclue entre la France et la Saxe. 2. Jea

premier consul avait en vain conjuré l’empereur de ne pas troubler la paix du monde. Cette lettre fut écrite après la victoi

pre, etc., et principalement son Essai sur les moyens de conserver la paix avec les hommes 1. La pensée de Nicole est toujou

s au point qu’ils se l’imaginent. Il ne suffit pas, pour conserver la paix avec les hommes, d’éviter de les blesser ; il fau

font des fautes à notre égard : car il est impossible de conserver la paix intérieure, si l’on est si sensible à tout ce qu’

nt raisonnables, nous verrions sans peine que ce dessein d’établir la paix sur la réformation des autres est ridicule, par c

tout ce qui nous déplaît dans les autres, et à tâcher d’établir notre paix et notre repos sur notre propre réformation et su

nous traitassent avec une exacte justice. Des moyens de conserver la paix avec les hommes 1, extrait de la 1re partie, ch. 

evée. « Je suis ravie, dit-elle, du Traité des moyens de conserver la paix avec les hommes : il nous découvre ce que nous n’

e ; il l’a toujours exactement tenue à ses ennemis mêmes : et dans la paix d’Aix-la-Chapelle1, il aima mieux, en rendant la

us de soin de leurs intérêts que des siens propres. Dans le projet de paix qu’il envoya à Nimègue, il y avait pour premier a

ne fut qu’à l’instante prière des mêmes Suédois qu’il souffrit que la paix se fît avec la Hollande avant la restitution. Jam

pas de jouir de toute la tranquillité et de tous les avantages d’une paix profonde : jamais elle ne fut si florissante, jam

l voulait tout voir et tout savoir, et qu’il y réussissait. 1. Cette paix fut conclue entre Louis XIV et l’Espagne, 1668.

urrissons, etc. 3. Dans l’intervalle de tranquillité qui suivit la paix de Nimègue (1678), Louis XIV avait agréé le proje

ojet d’un ouvrage où les événements mémorables de la guerre que cette paix venait de terminer seraient représentés dans une

urt ; tout se confond, la fortune chancelle, la victoire se lasse, la paix s’éloigne, les bonnes intentions des alliés se ra

repos de l’héritage qu’il a reçu de ses pères, souhaite une éternelle paix à celui qui l’a sauvé des désordres et des cruaut

é le jugement et la censure ; vaillant dans la guerre, savant dans la paix  ; respecté, parce qu’il était juste ; aimé, parce

se-moi reposer dans le sein de la vérité, et ne viens pas troubler ma paix par la flatterie que je hais. Ne dissimule pas me

volontaires, ne blessent presque plus la bonne foi et maintiennent la paix et la politesse du monde. Ces conseils lui parure

, qui est la source des haines et des vengeances, cette ennemie de la paix , de la douceur et de la politesse ».

s, leurs femmes emmenées en servitude, il réduira les partisans de la paix au silence, ou, s’ils protestent, pourra les flét

de la souveraineté, le droit de rendre la justice, celui de faire la paix et la guerre. Ses chefs, nommés et révoqués par e

preuves ; non des antithèses, mais des conclusions. Faut-il faire la paix ou la guerre ? accepter ou rejeter telle alliance

n, ne voyaient de salut pour Athènes que dans la dictature ou dans la paix à tout prix. La gloire de Démosthène est d’avoir

ion. — On nous accuse, dit-il, d’être les auteurs de la guerre. Si la paix est possible, si elle dépend de nous, si elle est

s déclaré la guerre à Athènes, et ils en concluent que nous sommes en paix . Quelle paix que celle qui fait tomber devant le

guerre à Athènes, et ils en concluent que nous sommes en paix. Quelle paix que celle qui fait tomber devant le Macédonien to

vre le chemin de l’Attique ! Dites, si vous voulez, qu’Athènes est en paix avec Philippe, mais ne dites pas que Philippe est

ènes est en paix avec Philippe, mais ne dites pas que Philippe est en paix avec Athènes. Vous attendez qu’il vous lance un m

es, est-ce sur les paroles ou sur les faits qu’on juge si l’on est en paix ou en guerre avec quelqu’un ? Or il est évident q

encore aujourd’hui dans le Péloponèse. Et il appelle cela observer la paix  ! Alors pousser des machines contre une place, ce

’est peu d’avoir fermé la bouche aux partisans de l’étranger et de la paix à tout prix ; c’est peu d’avoir effrayé les Athén

iez bientôt un autre Philippe ? « Si on vous demandait : Êtes-vous en paix , Athéniens ? — Non, diriez-vous, nous sommes en g

mbre, qui n’est fort que par sa réunion, qui n’est heureux que par la paix , a la fureur de s’armer pour son malheur et de co

à chaque instant leurs mouvements immenses, et seul régissez dans une paix profonde ce nombre infini de cieux et de mondes ;

e cygne règne sur les eaux à tous les titres qui fondent un empire de paix , la grandeur, la majesté, la douceur ; avec des p

nnemi ; tous les autres oiseaux de guerre le respectent, et il est en paix avec toute la nature : il vit en ami plutôt qu’en

amitié entr’eux, et tous avec leur prince pour jouir de la douceur de paix et de la vraye tranquillité d’esprit. Or, est-il

ces libérales et arts méchaniques, si les citoyens ne jouissent d’une paix très-haute et assurée, qui toutefois est la ruine

mise ny receptes, non plus que de leurs outils, quand on est en bonne paix . Et qui est plus l’ennemy d’un homme paisible que

acrés d’une sainte chapelle, Elle a vu trois guerriers, ennemis de la paix , Marcher à la faveur de ses voiles épais : La Dis

J’entends à son nom seul tous mes sujets frémir. En vain deux fois la paix a voulu l’endormir1 : Loin de moi son courage, en

u près la même idée que le satirique : Ils ne sont plus, laissons en paix leurs cendres. 2. Moïse, moisir : cette renco

ie, a rendu la même pensée en beaux vers, III, ix : L’Olympe voit en paix fumer le mont Etna ; Zoïle contre Homère en vain

conclu avec l’Espagne par Louis XIV, en 1668, et aux propositions de paix que la Hollande vaincue lui adressa quatre années

omet l’immortalité, et déjà leur prodigue l’espérance. Signe sacré de paix et de salut, son radieux étendard flotte au loin

sèrent le rocher, et le rocher céda, et ils poursuivirent la route en paix . Le voyageur c’est l’homme, le voyage c’est la vi

vous saviez comme je demande à Dieu, pour vous, un peu de repos et de paix vers la fin de votre carrière si laborieuse et si

ère si laborieuse et si agitée ! Je dis un peu, car le vrai repos, la paix parfaite est ailleurs, et n’est point ici. Adieu 

tés, ne plaignons pas ceux à qui le Père céleste dit : Entrez dans la paix  ! Pleurons sur nous-mêmes, qui avons tant encore

la société la plus choisie. Des vers latins adressés à Mazarin sur la paix des Pyrénées, des sermons qui eurent un succès mo

urt : tout se confond, la fortune chancelle, la victoire se lasse, la paix s’éloigne, les bonnes intentions des alliés se ra

repos de l’héritage qu’il a reçu de ses pères, souhaite une éternelle paix à celui qui l’a sauvé des désordres et des cruaut

sa franche nature, oh ! laissez donc chaque être. Laissez-le vivre en paix aux lieux qui l’ont vu naître2 ! Les fondeme

école 1 De l’église du bourg sondez les fondements : La foi, la paix du cœur en furent les ciments. Dix siècles ont pa

tourmenté, Et porte aux nations, avec leur nourriture, La lumière, la paix , l’ordre, la liberté ! Ainsi toujours fidèle à

ouverte : il faut ou vaincre ou mourir, soldats ; pas d’espérance de paix avec ces monstres sauvages ; les plaines que vous

œur de l’homme ; avec elle, vous viendront la justice, la sagesse, la paix , la joie, les plaisirs purs, la vraie liberté, la

tinées, on nous défie ! Qu’il vienne ce général amolli par une longue paix , avec ses soldats levés à la hâte, avec ses homme

nourrit dans son sein. La victoire qui nous attend réalisera enfin la paix , et après cette lutte, le monde entier sera désar

voir gagné la victoire, nous accorder les biens les plus précieux, la paix et l’amitié, dont eux-mêmes aussi recueilleront l

l se trouve ici. Étrangers au crime, tranquilles au sein d’une longue paix , nous avons été dispersés par les premières fureu

ille sur votre cité invincible, tu puisses y venir pour traiter de la paix avec Pompée. « Et d’ailleurs, quand tu dois être

qu’il dépend de toi d’obtenir d’eux, par un tel moyen, le gage d’une paix durable. « Si cette proposition ne te convient pa

l’ont infligée à d’autres. Ensuite, je réglerai les conditions de la paix entre les deux peuples, je choisirai les plus nob

compte de la faiblesse humaine. Pour ce qui regarde les conditions de paix dont vous parlez aujourd’hui, si vous les aviez o

s comprendre qu’un grand changement s’est opéré ? « Des conditions de paix beaucoup plus avantageuses aux Romains avaient ét

re serait-il possible de consulter de nouveau le peuple romain sur la paix mais du moment que c’est Carthage qui veut retran

idélité, l’obéissance, le dévouement que chacun voudra y parvenir. La paix , le calme règneront dans toutes les familles ; la

monde que promet la guerre ; le second, les avantages certains de la paix et la douceur du repos.   Pyrrhus avait pour Ciné

e voudrais avoir des, relations amicales. Quand nous aurons conclu la paix , j’espère que vous prendrez le parti qui me sera

es nations. Maintenant, quelles que soient tes belles actions dans la paix et dans la guerre, ta réputation est égalée par c

e de sa maison, une protectrice pour le serviteur ; je travaille à la paix , je défends le guerrier et je m’associe aux cœurs

la société la plus choisie. Des vers latins adressés à Mazarin sur la paix des Pyrénées, des sermons qui eurent un succès mo

urt : tout se confond, la fortune chancelle, la victoire se lasse, la paix s’éloigne, les bonnes intentions des alliés se ra

repos de l’héritage qu’il a reçu de ses pères, souhaite une éternelle paix à celui qui l’a sauvé des désordres et des cruaut

Le voilà ! »1 Bonaparte a l’archiduc charles 1 Poposition de paix Quartier général, de Klogenfurt, 11 Germinal

Général en chef, Les braves militaires font la guerre et désirent la paix  ; celle-ci ne dure-t-elle pas depuis six ans ? av

etc. (Luc. Phars. Lib. i). C’est ici que j’abjure et les lois et la paix  ; Je te suis, ô fortune, et j’attends tes bienfai

é la France ! Dans quel état je la retrouve ! Je vous avais laissé la paix , et je retrouve la guerre ! je vous avais laissé

fer ; l’homme dételle Du joug tiède et fumant les bœufs, qui vont en paix Se coucher loin du soc sous un feuillage épais. L

errer que demain, à l’aurore. Sa pauvre âme du moins s’en ira plus en paix , Si vous l’accompagnez de vos derniers souhaits.

’être aimés par quelqu’un ! De cet asile de travail, de silence et de paix , le curé doit peu s’éloigner pour se mêler aux so

oit que ma mère appelait avec tant d’amour sa Jérusalem, sa maison de paix  ! Voilà le nid qui nous abrita tant d’années de l

ux, soumis, indulgent, modeste, soucieux avant tout du repos et de la paix , aussi pressé de fuir la gloire que d’autres le s

ffrir les humeurs incommodes Ce n’est pas assez pour conserver la paix , et avec soi-même et avec les autres, de ne choqu

er ses enfants. Il y a donc une faute dans ce vers de Racine : Nulle paix pour l’impie, il la cherche ; elle fuit. parce q

que les pronoms la, elle, ne peuvent point se rapporter au substantif paix , qui n’a point d’article, soit exprimé, soit sous

est l’article, ou ce mot, qui la lui donne. Dans le vers cité, le mot paix joint à nulle d’une manière inséparable, ne prése

la Logique. On pourrait, en effet, demander, que cherche l’impie ? la paix  ? Il n’en est pas ici question ; il s’agit de nul

l’impie ? la paix ? Il n’en est pas ici question ; il s’agit de nulle paix . L’impie cherche donc, quoi ? nulle paix ? nulle

uestion ; il s’agit de nulle paix. L’impie cherche donc, quoi ? nulle paix  ? nulle paix le fuit ? Telle est la justesse d’es

s’agit de nulle paix. L’impie cherche donc, quoi ? nulle paix ? nulle paix le fuit ? Telle est la justesse d’esprit, la préc

pronom relatif qui peut être immédiatement placé après ces mots nulle paix , ou autres semblables. On peut donc dire : nulle

ces mots nulle paix, ou autres semblables. On peut donc dire : nulle paix qui soit durable. = Je n’ai reçu aucune nouvelle

n me promenant. = On dit souvent la vérité en riant. = On jouit de la paix du cœur, en maîtrisant ses passions. Ici, le prem

uis plusieurs villes sur les Lacédémoniens, qu’il força à demander la paix . Les Athéniens lui décernèrent une couronne d’or,

rope). De retour à Rome, l’an 30 avant J.-C., il ferma, en donnant la paix au monde, le temple de Janus, qui, depuis 205 ans

fut toujours battu lorsqu’il eut en tête Vendôme ou Villars. Après la paix de Rastadt, signée en 1714, il soutint parfaiteme

utrefois impériale : mais elle lut cédée à la France par le traité de paix de Westphalie, en 1648. Lens, petite ville de Fr

les capitaines des rois de Syrie, et profita d’un court intervalle de paix pour réparer le temple de Jérusalem, où il fit él

ns dont Rome fut sans cesse déchirée, et qui bannirent de son sein la paix et le bonheur. V Vaux, belle terre, arrosé

œufs. Le but moral de ce genre est d’inspirer à l’homme l’amour de la paix et des douces joies que procure la vie des champs

à la portée des hommes. C’est le règne des plaisirs innocents, de la paix , de ces biens pour lesquels les hommes se sentent

ni le luxe, ni les emportements, ni les remords. Heureux qui vit en paix du lait de ses brebis, Et qui de leur toison voit

ntôt démentis ! Le tyran le sait ; il est aussi loin de m’accorder la paix que je suis loin de demander grâce. Adieu donc, e

de cette race d’hommes un fond de rudesse sauvage qui se montrait en paix comme en guerre, soit dans les actions, soit dans

Dieu pour fondateur, forte sous les armes, ferme dans les traités de paix , profonde en conseil, noble et saine de corps, d’

est en même temps un tableau de l’assemblée :   Seigneurs, or, faites paix , chevaliers et barons, Et rois et ducs, comtes et

Que d’un sentiment humain Frappé non moins que de charmes, Il fit la paix  ; et les armes Lui tombèrent de la main. Arrière

ent à son tour :        Ainsi me berçait l’espérance.        Dors en paix sur ce frêle appui. Si le vent vient gémir sur ta

rance, aujourd’hui que personne            Ne peut chez soi rester en paix . Et que de toutes parts l’ambition bourgeonne    

et le jour passe ; Cet emploi du jour est si doux ! Tandis que d’une paix profonde Je goûte ainsi la volupté, Des rimeurs d

mémoire, Je gagne tout pour mon bonheur. Fontanes. Idylle sur la Paix        Un plein repos favorise vos vœux : Peu

aix        Un plein repos favorise vos vœux : Peuples, chantez la Paix , qui vous rend tous heureux.        Charmante Pa

uples, chantez la Paix, qui vous rend tous heureux.        Charmante Paix , délices de la terre,        Fille du ciel, et mè

     Mais quelle main puissante et secourable A rappelé du ciel cette Paix adorable ?        Quel Dieu, sensible aux vœux de

uerres        Que sa fureur soufflait de toutes parts.        Divine Paix , apprends-nous par quels charmes Un calme si prof

ègne ce héros, qu’il triomphe toujours ; Qu’avec lui soit toujours la paix ou la victoire ; Que le cours de ses ans dure aut

tout fut innocence, Là tout dit : Espérance ! Tout parle de réveil ! Paix et mélancolie Veillent là près des morts, Et l’âm

flambeau Éclairant à mes yeux le chemin du tombeau. Que je repose en paix sous le gazon rustique, Sur les bords du ruisseau

réjoui souvent. Ô chêne, je comprends ta puissante agonie ! Dans sa paix , dans sa force, il est dur de mourir ; À voir cro

r les forêts des amours fraternelles ; Poète vêtu d’ombre, et dans la paix rêvant, Je vis avec lenteur, triste et calme, et,

Me Jacques. Monsieur l’intendant fait bien le nécessaire ! Harpagon. Paix  ! Me Jacques. Monsieur, je ne saurais souffrir le

Prenait un tour fâcheux, quand par un trait d’esprit, Pour ramener la paix entre la femme et l’homme, J’inventai « Phidippid

reprendre et de tout cacher44, également actif et infatigable dans la paix et dans la guerre, qui ne laissait rien à la fort

toute la Provence demande à l’envi… Voilà le crime de l’ennemi de la paix  ! ou plutôt j’ai cru que le peuple pouvait avoir

st celui de refuser à faire… Je pense ainsi ; punissez l’ennemi de la paix . Mais vous, ministres d’un Dieu de paix, qui, ins

nsi ; punissez l’ennemi de la paix. Mais vous, ministres d’un Dieu de paix , qui, instituée pour bénir et non pour maudire, a

ner même essayer de me ramener d’autres maximes ! Et vous, amis de la paix , qui dénoncez au peuple, avec la véhémence de la

e vos prétentions, l’éternité de vos privilèges ; généreux amis de la paix , j’interpelle ici votre honneur, et je vous somme

uit. L’homme n’est fort que par l’union ; il n’est heureux que par la paix . Soyez fermes, et non pas opiniâtres ; courageux,

justes, quel bien vous donna le bonheur ? Un sort obscur et doux, la paix de l’innocence. Qui borne ses désirs ne craint pa

ssons point. Croyons, espérons, aimons, et poursuivons notre route en paix . « Si je meurs avant vous, vous serez le père de

tré, ravi de ses bienfaits, Sur un autel champêtre offre à ce dieu de paix Le tribut des vergers, des guirlandes fleuries, E

ter le prix de la course. L’on apprendra sans étonnement qu’en pleine paix , et dans une tranquillité publique, des citoyens

ande récolte, le mariage de ses enfants, l’union avec ses voisins, la paix dans sa famille. Rien n’est plus opposé à nos mœu

en courroux, s’élevant sur la mer, D’un mot calme les flots, mette la paix dans l’air, Délivre les vaisseaux, des syrtes les

ces fleurs, ces gazons frais, Ces pâles peupliers, tout t’invite à la paix . Respire donc enfin de tes tristes chimères, Vois

re ; on a des chagrins, mais on a aussi une solide consolation, et la paix au fond du cœur au milieu des plus grandes peines

répandus dans toute l’Europe : « Les philosophes ne peuvent vivre en paix , et ne peuvent vivre ensemble. Voici un roi qui n

dans ses destins prospères Aura des jours d’amour, d’innocence et de paix  ; » Et moi, l’œil attaché sur ses chastes attrait

et. L’humble toit est exempt d’un tribut si funeste. Le sage y vit en paix , et méprise le reste ; Content de ses douceurs, e

ments. Ibid. A madame de La Maisonfort. Il n’y a de véritable paix que pour l’âme remplie de Dieu. Il ne vous est

re ; on a des chagrins, mais on a aussi une solide consolation, et la paix au fond du cœur au milieu des plus grandes peines

t l’arbitre de sa croyance ». Tout en regrettant qu’il ait troublé la paix du monde chrétien, bornons-nous à dire quelques m

nt des gibets, et justifie sa devise : « Je suis venu apporter non la paix , mais la guerre. » Ne fit-il pas périr sur un bûc

ègne et la gloire du Messie. 143Ainsi du plus haut des montagnes La paix et tous les dons des cieux, Comme un fleuve délic

ur et la Vérité ont volé à leur rencontre mutuelle : la Justice et la Paix se sont embrassées comme deux sœurs ». (Ps. 35, v

ets fertiles, Sera forgé du fer des lances inutiles. La Justice et la Paix s’embrassent devant nous : Le glaive étincelant d

e jeune prince 2 Le Soleil, ayant laissé le vaste tout du ciel en paix , avait fini sa course et plongé ses chevaux fougu

tre aussi ferme et aussi patient qu’il est insupportable, attendre en paix qu’il revienne demain aussi sage qu’il était hier

ment jusqu’à ce que Cambrai eût été cédé aux ennemis par un traité de paix  ; et si le roi désirait que je quittasse, je quit

ec grands labeurs et grands dangers. Une lettre courageuse La paix se fit5 et Aubigné se retirant escrivit un à Dieu

ur trouver. 4. Montargis (Loiret), sur le Loing. 5. Il s’agit de la paix de Bergerac (17 septembre 1577). 6. Sur ma poitr

Va-t’en1 à la malheure2, excrément de la terre3, Monstre qui dans la paix fais les maux de la guerre,   Et dont l’orgueil n

s2. Là se perdent ces noms de maîtres de la terre, D’arbitres de la paix , de foudres de la guerre ; Comme ils n’ont plus d

ir sa sainteté à sa dignité. Il a été grand dans la guerre et dans la paix , grand dans l’adversité, grand dans la prospérité

à quoi lui a servi sa sainteté. » 1º. Grand dans la guerre et dans la paix . Il n’a point aimé la paix, pour vivre dans l’ois

eté. » 1º. Grand dans la guerre et dans la paix. Il n’a point aimé la paix , pour vivre dans l’oisiveté, et il n’a point aimé

n’omit rien de ce qui dépendait de lui pour disposer les choses à la paix . 5e Circonstance ; il eut le plus grand soin, apr

dans sa rhétorique, à cinq chefs généraux, qui sont les finances, la paix et la guerre, la sûreté des frontières, le commer

convenable sur les finances. Les hommes d’état qui délibèrent sur la paix ou sur la guerre, doivent non seulement connaître

ent de quoi combler le déficit. Ramenez l’ordre dans vos finances, la paix et la prospérité dans le royaume. Frappez, immole

eur, … et vous délibérez6. Discours sur l’exercice du droit de la paix et de la guerre. (Extraits) L’assemblée nation

stion : La nation doit-elle déléguer au roi l’exercice du droit de la paix et de la guerre ? Après plusieurs jours de tumult

our le corps législatif le droit exclusif de déclarer la guerre et la paix et de conclure des traités. Ce discours eut un gr

veut le concours de la volonté royale dans l’exercice du droit de la paix et de la guerre est parricide de la liberté publi

i se décidant pour la guerre, le corps législatif puisse délibérer la paix  ? Je ne trouve à cela aucun inconvénient. Entende

aucun inconvénient. Entendez-vous au contraire que, le roi voulant la paix , le corps législatif puisse ordonner la guerre et

du pouvoir exécutif à l’expression de la volonté générale en fait de paix et de guerre, comme la constitution le lui a attr

du dédain par la vanité ; mais il est bien rare qu’on s’établisse en paix dans cette façon d’être sèche et bornée, qui lais

s’arrête, met un genou en terre et reçoit de la main d’un ministre de paix la bénédiction du Dieu des armées. Constance lui-

ans les éternelles demeures : on eût cru voir un de ces sacrifices de paix où les enfants d’Aaron offraient au Dieu d’Israël

sterlitz, qui rompit la coalition en forçant l’Autriche à demander la paix . Le lendemain de cette grande journée, Napoléon a

en deux mois, cette troisième coalition a été vaincue et dissoute. La paix ne peut être éloignée ; mais, comme je l’ai promi

ais, comme je l’ai promis avant de passer le Rhin, je ne ferai qu’une paix qui nous donne des garanties et assure des récomp

e gouvernement, qu’à cette seule condition le royaume retrouverait la paix et ses libertés. Pendant qu’il parlait, quelqu’un

de cette race d’hommes un fond de rudesse sauvage qui se montrait en paix comme en guerre, soit dans les actions, soit dans

Dieu pour fondateur, forte sous les armes, ferme dans les traités de paix , profonde en conseil, noble et saine de corps, d’

qu’il leur accorde des signes qui attestent leur foi, les joies de la paix et de la félicité ; que le Seigneur Christ-Jésus

. « Sachez, mandait-il à ses frères qui le priaient de les laisser en paix chacun dans son royaume, sachez que le titre d’em

ir contre l’empereur la séparation nationale, et de ne point faire de paix avec lui au détriment l’un de l’autre219. Après l

psaumes, elle s’adressa à Dieu en anglais et le supplia de donner la paix au monde, la vraie religion à l’Angleterre, la co

ris conseil des autres pour une pareille action. J’ai voulu donner la paix à mon pays. — Mais croyez-vous avoir tué tous les

triste peuple pour former une république ! il faut au moins fonder la paix  ; le gouvernement viendra comme il pourra. » Le 1

800) L’Angleterre et l’Autriche avaient rejeté les propositions de paix du premier consul. Le total des troupes coalisées

encor. Mais quand dans ce palais La fuite des brigands eut ramené la paix , Je songeai, cher Macbeth, que j’étais encor mère

uelquefois, dans la nuit, sous ces voûtes antiques, Elle recueille en paix ses esprits prophétiques. Élevant vers le ciel un

rassure. C’est avec mon ami que ma raison s’épure, Que je cherche la paix , des conseils, un appui ; Je me soutiens, m’éclai

salons dorés et vos ombrages frais, Viendrez au milieu d’eux dans une paix profonde Désenchanter vos cœurs des voluptés du m

illaient par leur absence361. Que dis-je ? le tyran ne peut dormir en paix  ; Quand la nuit sur nos murs étend son voile épai

flambeau Éclairant à mes yeux le chemin du tombeau. Que je repose en paix sous le gazon rustique, Sur les bords du ruisseau

C’est Coron. Le croissant en dépeupla l’enceinte ; Le Turc y règne en paix au milieu des tombeaux. Voyez-vous ces turbans er

donc que ce monde, et qu’y venons-nous faire, Si, pour qu’on vive en paix , il faut voiler les cieux ? Passer comme un troup

ance, il avait écrit à Brunehaut une lettre admirable en faveur de la paix  ; M. Augustin Thierry en cite des extraits dans l

t le 14 gagnait la bataille de Marengo, qui « dans le moment donna la paix à la République et, un peu plus tard, l’empire au

nier sans étoile, abordez, c’est le port : Ici l’âme se plonge en une paix profonde, Et cette paix n’est pas la mort. 31

z, c’est le port : Ici l’âme se plonge en une paix profonde, Et cette paix n’est pas la mort. 319. C’est le même sentime

victoire de Denain, gagnée en 1712 sur te prince Eugène, qui amena la paix de Rastadt. Il aimait à dire qu’il n’avait eu dan

e et à attacher que cette espèce de contraste. Deux Coqs vivaient en paix  : une Poule survint,              Et voilà la gue

et. L’humble toit est exempt d’un tribut si funeste. Le sage y vit en paix , et méprise le reste. Content de ses douceurs, er

ges de ce fléau, et qu’ils célébrassent par des fêtes le retour de la paix . C’est dans ces divers états de la vie champêtre,

Rhin : il a fait les peintures les plus gracieuses des douceurs de la paix et des agréments de la campagne : à l’imitation d

ttend, C’est là que le génie et s’élève et s’étend ; Là règne avec la paix l’indépendance altière ; Là notre âme à nous seul

rien n’approche ; Jamais le moindre fracas De carrosse ni de cloche ; Paix , bombance, liberté, Liberté sans anicroche ; L’ho

s le serment d’un prompt retour, pour y annoncer les conditions de la paix , persuada lui-même au sénat de ne pas les accepte

se, toutefois ils s’imaginent jouir d’un certain air de liberté et de paix , en promenant deçà et delà leurs désirs vagues et

ormidable qu’aux méchants, et que vos autres sujets puissent vivre en paix et en repos, en vous rendant obéissance. Vos peup

nt sur ce sujet-là, qui est le plus important de tous. Je sais que la paix est le vrai temps d’accomplir parfaitement toutes

ndé, peu de temps après sa rentrée en France, qui fut une suite de la paix des Pyrénées. 1. Duel. 2. Gentillesse. (Note

condition. 2. Pilleries. Les pilleries sont un pillage en temps de paix . 3. Bossuet disait ailleurs en un sermon : « Sir

dans un État libre, des gens hardis dans la guerre et timides dans la paix , c’est vouloir des choses impossibles ; et, pour

st-à-dire une harmonie d’où résulte le bonheur, qui seul est la vraie paix . Il en est comme des parties de cet univers, éter

ragments Monsieur, mon illustre commandeur, votre lettre a mis la paix dans mon âme, qui était embarbouillée d’une infin

oupeaux où Fingal livrait des combats, et elle a répandu des anges de paix dans les nuages qu’habitaient des fantômes homici

eoise, la vie, le bruit et le mouvement sont sur le premier plan ; la paix et la grandeur sont au fond du paysage, et c’est

pas grand’chose au premier aspect. Contemplez-le quelque temps, et la paix , une sorte de recueillement dans la nature, une p

s autant que par ses rares qualités. La gloire et la vertu La paix et l’affection ne sont pas le terme où s’arrête l

leurs souvenirs, ils s’en allaient, sans laisser leur nom, mourir en paix dans la bienheureuse pensée d’avoir fait quelque

s-je aux jours qui me restent cette ineffable consolation d’écrire en paix pour Dieu ? L’écriture n’est jamais un orage, et

son vieil âge, Ses compagnons des champs, ses amis de voyage5 ; Et de paix , de vertus, d’études entouré, L’exil même avec vo

ôtes, amis du seuil qui les rassemble, Famille de l’ermite, y sont en paix ensemble ; Les uns couchés à l’ombre, en un coin

yait des renforts, avec lesquels il pouvait aller à Vienne dicter une paix glorieuse, au nom de la république française. La

ducs de Parme, de Modène, de Toscane, avaient signé ou imploraient la paix  ; l’empereur d’Autriche la demanda aussi, et par

l que mon repos soit altéré par ce qui se passe dans l’air, et que la paix de mon âme soit ainsi livrée au caprice des vents

urnée ajoutez je ne sais quel rayonnement angélique, quel prestige de paix , de fraîcheur et d’innocence, que répandent la tê

randes victoires en Arménie, et contraignit les Parthes à demander la paix . Mais l’ingrat et jaloux Néron ne récompensa ses

ns ! Courage ! Pour appeler : Holà ! Hé ! Pour faire taire : Chut ! Paix  !

N’osa souiller les murs de ses flots destructeurs ! Au sein de votre paix s’instruit l’adolescence, Le talent y mûrit, enno

ier força le fameux roi de Navarre, Charles-le-Mauvais, à demander la paix , et battit par-tout les Anglais, auxquels il enle

oute la vie de l’un ; l’autre voit couler ses jours dans une heureuse paix , et ne craint que ce qui pourrait donner atteinte

udres de guerre qui ont fait trembler les peuples, ces arbitres de la paix qui ont fait cesser leurs terreurs17, etc. Voilà

rs âmes, teintes du sang de Jésus-Christ, reposent dans le sein de la paix , j’ose le présumer ainsi de son infinie miséricor

nt Louis a été, par sa sainteté même, grand dans la guerre et dans la paix , grand dans l’adversité, grand dans la prospérité

réduits, dans sa Rhétorique, à cinq chefs généraux : les finances, la paix et la guerre, la sûreté des frontières, le commer

, les Cantabres et les Asturiens révoltés ; l’Éthiopie lui demande la paix  ; les Parthes épouvantés lui renvoient les étenda

mer et par terre, il ferme le temple de Janus. Tout l’univers vit en paix sous sa puissance, et Jésus-Christ vient au monde

nt redoutable. Couverte de toutes parts, elle est capable de tenir la paix avec sûreté dans son sein, mais aussi de porter l

opre cause, et par conséquent de sa vie ; cette tranquillité et cette paix au milieu des insultes les plus outrageantes ; ce

aussi ferme et aussi patient qu’il est insupportable, et attendre en paix qu’il revienne demain aussi sage qu’il était hier

nt souffert toutes sortes d’injures, si on avait voulu les laisser en paix . Leur coutume étant de parler toujours en maîtres

sûr pour faire une nouvelle guerre. Comme ils ne faisaient jamais la paix de bonne foi, et que, dans le dessein d’envahir t

pprimer ses sujets et de perdre leur amour. Lorsqu’ils accordaient la paix à quelque prince, ils prenaient quelqu’un de ses

mbre, qui n’est fort que par la réunion, qui n’est heureux que par la paix , a la fureur de s’armer pour son malheur et de co

à chaque instant leurs mouvements immenses, et seul régissez dans une paix profonde ce nombre infini de cieux et de mondes ;

e cygne règne sur les eaux à tous les titres qui fondent un empire de paix , la grandeur, la majesté, la douceur. Avec des pu

nnemi ; tous les autres oiseaux de guerre le respectent, et il est en paix avec toute la nature : il vit en ami plutôt qu’en

libre, il ne pourrait mériter les récompenses de la vie future. 4. La paix de l’âme chez l’homme de bien et les troubles de

445, de qui la guerre Ne cessa point dans le tombeau446. C’est en la paix que toutes choses Succèdent selon nos désirs ; Co

èdent selon nos désirs ; Comme au printemps naissent les roses, En la paix naissent les plaisirs : Elle met les pompes aux v

’il se porte à la guerre, il fait des malheureux ; S’il entretient la paix , il n’est pas généreux ; S’il pardonne, il est mo

1. Après mille ans et plus de guerre déclarée, Les loups firent la paix avecque les brebis : C’était apparemment le bien

rnages552 : Ils ne pouvaient jouir qu’en tremblant de leurs biens. La paix se conclut donc : on donne des otages ; Les loups

e de là Qu’il faut faire aux méchants guerre continuelle.         La, paix est fort bonne de soi ;         J’en conviens : m

ue le sourire des lèvres et ne ressentit jamais la véritable joie, la paix du cœur. Des qualités élevées de caractère le ren

Et vous ne savez pas comme le bruit me pèse. J’aime fort le repos, la paix et la douceur, Et ma femme est terrible avec que

gue. Acte IV, scène III728. Néron, Burrhus. BURRHUS. Que cette paix , seigneur, et ces embrassements Tout offrir à mes

funeste, On verrait succéder un silence modeste ; Que vous-même à la paix souscririez le premier : Heureux que sa bonté dai

r, par ses nobles bienfaits, Indompté dans la guerre, opulent dans la paix  ; Son beau nom remplissant leur cœur et leur hist

age en bocage ; Savourer sans remords, sans crainte, sans désirs, Une paix dont nul bien n’égale les plaisirs. Douce mélanco

e (de 1681 à 1683), envoya des députés demander pardon et recevoir la paix . 115. Elle était fille de Philippe IV et d’Isabe

t à l’heure cité, l’Histoire de Louis XIV, de la mort de Mazarin à la paix de Nimègue (ou plutôt de 1659 à 1678). Cet auteur

res. Aristophane ne cesse de conseiller à ses concitoyens de faire la paix avec Lacédémone ; Euripide voulait que la guerre

Le grand homme, puisant aux sources étrangères, Trente ans médite en paix ses travaux solitaires ; Au pied du monument qu’i

édente. Cela est plein de vie et de mouvement. Comme ce tableau de la paix est plein et achevé ! comme les quatre premiers v

de la fin ! Il faut voir dans Tibulle (Élég., I, 11) un tableau de la paix d’une couleur moins forte, et qui n’est pas aussi

dans son genre. » A. C. — Racine a célébré aussi les bienfaits de la paix dans une idylle pleine de grâce. On peut voir les

nom immortel. Ce seigneur fut un peu plus tard plénipotentiaire à la paix de Bade. Rousseau l’accompagna dans la suite à Vi

se-moi reposer dans le sein de la vérité, et ne viens pas troubler ma paix par la flatterie que j’ai toujours haïe ». (Orai

à peine ? Fortiter occupa portum, ah ! ne sacrifie pas légèrement la paix dont tu commences à jouir. Considère l’état affre

sie, se distingue surtout par l’emploi de cette figure. La guerre, la paix , les dards, les fleuves, tout vit, tout respire d

lle omni scelere polluerat, etc. (Cic. pro Mil. n. 31.) « Sans cette paix , Flandre, théâtre sanglant où se passent tant de

érance. L’une  a pour ministre un homme de sang, l’autre un homme  de paix  ; l’une condamne, l’autre absout. Innocente ou  c

ustice de Dieu. Un bourreau, ministre de sang, un prêtre, ministre de paix , agissent et parlent au nom de ces figures muette

e le coq représente la vigilance ; le paon, l’orgueil ; l’olivier, la paix . Le mystère facile à pénétrer que l’allégorie rép

èrent le rocher, et le rocher céda et ils poursuivirent leur route en paix . EXPLICATION. Le voyageur, c’est l’homme ; le che

» rien de plus touchant que celle d’Hérodote : « Préférez toujours la paix à la guerre ; car pendant la paix, les enfants en

d’Hérodote : « Préférez toujours la paix à la guerre ; car pendant la paix , les enfants ensevelissent leurs pères, et pendan

ongues et glorieuses fatigues du grand siècle dans les douceurs d’une paix inaccoutumée. Voltaire est le plus parfait représ

contemplation de la nature, Buffon lui empruntera quelque chose de sa paix , de son cours régulier et majestueux. Voltaire, e

cas de la guerre succède l’harmonie bienfaisante des lois. Une longue paix donne aux hommes le temps de s’étudier et de se c

sons militaires ; mais qu’est-ce que la parole, sinon le glaive de la paix  ?) Acceptez donc toutes les causes, j’entends les

en deux mois, cette troisième coalition a été vaincue et dissoute. La paix ne peut être éloignée : mais, comme je l’ai promi

ais, comme je l’ai promis avant de passer le Rhin, je ne ferai qu’une paix qui nous donne des garanties, et assure des récom

and on a triomphé complètement de l’ennemi, on le force à demander la paix et on revient dans sa patrie. Or, vous avez vainc

t dans sa patrie. Or, vous avez vaincu complètement l’ennemi. Donc la paix se fera forcément, et vous allez retourner dans v

uyez de mes plaisirs la sainte aust-erité ; Tout respire ici Dieu, la paix , la v-érité.     -- On ne l’abusera point par de

permettraient bien des excès qu’ils auraient condamnés au sein de la paix . Vous devez à présent, César, fermer ces plaies q

Donnez une forme stable à la république, et jouissez vous-même de la paix et de la tranquillité que vous aurez procurées à

reux de faire du tort que d’en recevoir. — 9. Je ne préfère rien à la paix . — 10. Les Espagnols aiment mieux la guerre que l

es vents. — 7. Critias était le plus cruel des trente tyrans. — 8. La paix est la meilleure des choses. — 9. La plus grande

ome, était un homme fort instruit du droit divin ; il aimait mieux la paix que la guerre ; on vantait sa justice et sa relig

ne fut jamais ou plus heureux dans la guerre, ou plus modéré dans la paix . De tous les empereurs, il est celui qui vécut av

riculture. — 12. L’insolence ne convient pas aux malheureux. — 13. La paix convient aux hommes, la colère aux bêtes farouche

oyens, il rentra dans sa patrie. — 10. Je n’approuve pas un traité de paix qui n’est approuvé ni par le sénat, ni par le peu

eaucoup d’autres connaissances. — 4. Hiéron, roi de Sicile, obtint la paix des Romains. — 5. Les envoyés de Darius demandère

Aussi Jugurtha, informé de l’incorruptibilité du consul, sollicita la paix , et envoya des ambassadeurs, ne demandant que la

repentir. Ils lui envoyèrent donc des ambassadeurs et demandèrent la paix . Mais les Thébains eurent recours aux armes et no

été convoqué par les magistrats, toute la cité résolut de demander la paix  ; et ils envoyèrent des députés porter à Camille

s Romains ne prenaient aucune mesure d’intérêt public, ni en temps de paix ni en temps de guerre, sans avoir pris les auspic

nt remplacés par les consuls, investis du pouvoir suprême en temps de paix et en temps de guerre ; leur pouvoir durait un an

cés par des tribuns militaires. Les affaires du peuple Romain dans la paix et dans la guerre furent administrées pendant que

er aquosus plùs stercoris quærit, siccus minùs. corrigé. 1. La paix apporte beaucoup de joie. — 2. Les mauvais exempl

sa en laurier. — 12. C’est au vainqueur à dicter les conditions de la paix , c’est au vaincu à les recevoir. — 13. L’armée d’

l’armée. — 8. Quoique tu aies accompli, César, de grandes actions en paix et en guerre, cependant c’est une gloire que tu p

des faussetés, c’est être menteur. — 11. On peut s’illustrer, soit en paix , soit en guerre. — 12. C’est le propre d’un grand

ribu dans laquelle ils sont nés languit dans les loisirs d’une longue paix , la plupart des jeunes gens de noble famille vont

t prisonnier. Les Carthaginois l’envoyèrent au sénat pour négocier la paix , et, s’il ne pouvait l’obtenir, un échange de pri

antins, et n’ayant aucun espoir de sauver son armée, fit avec eux une paix ignominieuse, que le sénat refusa de ratifier. Po

leur envoyait une lance et un caducée, double symbole de guerre ou de paix  ; qu’ils pouvaient choisir celui des deux qu’ils

it entreprendre la guerre de manière à paraître n’avoir désiré que la paix . — 13. Les Athéniens ne demandèrent qu’aux Lacédé

oya des députés lui porter l’ordre de lever le siége et de laisser en paix un roi allié de Rome. A leur arrivée, comme il te

re : ce ne serait pas la peine, lors même que nous irions chercher la paix à travers ces obstacles. — 4. Régulus conseilla a

Voyez Aristophane, Acharniens, v. 629  Chevaliers, v. 233, 508, 1318  Paix , v. 735, etc. Il appartient plutôt à la comédie.]

ertes De tant de bataillons l’un à l’autre opposés. L’innocence et la paix régneront sur la terre ;         Et les dieux apa

ondaient leur onde, Et, sur un pré semé de fleurs, Coulaient dans une paix profonde. Dès leur source, aux mêmes déserts, La

re épitre, adressée au roi Louis XIV, où il vante les bienfaits de la paix et combat la manie de la guerre et des conquêtes.

ce qu’on regarde actuellement comme tel : hymne à Mercure, hymne à la paix . On le dit aussi des pièces faites en l’honneur d

De deux factions qui régnaient à Carthage, l’une voulait toujours la paix et l’autre toujours la guerre, de façon qu’il éta

ions voisines, ‘pouvaient faire accepter à Carthage les conditions de paix les plus dures ; mais Rome ne se conduisait point

y avait point d’espérance ni de crainte qui pût l’obliger à faire une paix qu’elle n’aurait point imposée. § 29. Biograp

Les pauvres bien mieux qu’elle ont senti sa richesse : L’humilité, la paix , étaient son allégresse ; Et son dernier soupir f

vère qu’il ne sied ; mais, Dieu merci, je ne me serais pas couchée en paix si j’avais cru avoir blessé une personne malheure

isent et se heurtent comme des épées dans un duel. 1. Me laissez en paix est bien dur. 2. Votre époux Félix n’aime pas

s de ces hommes qu’on voit arriver du haut des montagnes, apporter la paix , annoncer les biens éternels, prêcher le salut, e

ateurs ; et cette strophe de Béranger qui la vaut bien : J’ai vu la paix descendre sur la terre, Semant de l’or, des fleur

le cours de nos victoires, et rompu les plus douces espérances de la paix  ? « Retenons nos plaintes, Messieurs, il est temp

rs principes ; j’adorerai le Dieu des armées, j’invoquerai le Dieu de paix , je bénirai le Dieu des miséricordes, et j’attire

tez point vos larmes ; S’il cherche les combats, c’est pour donner la paix  : Peuples, sa main sur vous répandra ses bienfait

t console la terre. Sur son front menaçant, terrible, ensanglanté, La paix a mis les traits de la sérénité. Ceux à qui la lu

e dont le traitement est connu. La douceur de ce régime salutaire, la paix de cette convalescence sociale, respirent dans le

e sont les contemporains eux-mêmes qui marquent l’intervalle entre la paix de 1749 et la guerre de Sept ans comme le moment

ierre, que le spectacle des guerres ne put décourager de ses rêves de paix perpétuelle, « un de ces hommes, dit encore Ville

cinq ans et demi93 ; tous ces coups frappés rapidement tous avant la paix , presque tous durant les plus terribles périls du

la plupart des rois que le désir manifeste qu’ils témoignaient de la paix  : ils avaient détourné par là tous les autres peu

parut dans le Bosphore, devant son fils Maccharès, qui avait fait sa paix avec les Romains145. Dans l’abîme où il était, il

u Capitole. C’est pour les dieux de la patrie que nous « demandons la paix  ; nous la demandons pour les dieux « indigètes. N

qu’il convenait à ses intérêts, ne faisant jamais la guerre quand la paix pouvait lui donner assez d’avantages, fidèlement

aume était ruiné : il fallait un prince qui sût faire la guerre et la paix , connaître toutes les blessures de son État, et y

oyaume : enfin toute la France est à lui. Il ne restait qu’à faire la paix avec l’Espagne ; elle fut conclue à Vervins (2 ma

t, ce qui était beaucoup plus difficile, les deux religions vivent en paix , au moins en apparence. Le commerce, les arts, so

ubsistance, il était sans inquiétude, vivait indépendant, toujours en paix avec lui-même, avec les animaux ; mais dès qu’oub

ux autres, la guerre, l’âge de fer, prirent la place de l’or et de la paix  : la cruauté, le goût de la chair et du sang, fur

rance, d’abstinence entière de la chair, de tranquillité parfaite, de paix profonde, a-t-il jamais existé ? n’est-ce pas un

onnu de tout l’univers ! Chacun voudrait s’en faire un semblable ; la paix régnerait sur la terre ; les hommes ne songeraien

ent de quoi combler le déficit. Ramenez l’ordre dans vos finances, la paix et la prospérité dans le royaume. Frappez, immole

veut le concours de la volonté royale dans l’exercice du droit de la paix et de la guerre est parricide de la liberté publi

du dédain par la vanité ; mais il est bien rare qu’on s’établisse en paix dans cette façon d’être sèche et bornée, qui lais

ssons point. Croyons, espérons, aimons, et poursuivons notre route en paix . « Si je meurs avant vous, vous serez le père de

a petite nacelle, la laissant errer an gré des flots, et attendant en paix le moment où ils se refermeront sur elle pour jam

Psaumes, elle s’adressa à Dieu en anglais et le supplia de donner la paix au monde, la vraie religion à l’Angleterre, la co

00). L’Angleterre et l’Autriche avaient rejeté les propositions de paix du premier consul. Le total des troupes coalisées

M. de Caulaincourt dans ses vives instances pour me faire accepter la paix de Châtillon509 J’avais raison. Pour moi ces cond

Bassano, ils prétendent que c’est vous qui m’avez empêché de faire la paix  !  qu’en dites-vous ?  Cette accusation doit vous

une écharpe519. Ce mariage flamand rompait le mariage anglais ; cette paix faisait une guerre520. Mais, comme il était dit q

Roussillon, Maine et Anjou. Il se ferma pour la première fois, et la paix perpétuelle fut fondée pour les provinces du cent

; des guerres, les unes glorieuses, mais promptement terminées par la paix  ; les autres malheureuses, mais n’en venant jamai

ans la gloire d’un amour qui ne défaille jamais, qui trouve en lui la paix , la joie, et jusqu’à l’extase. Il y a un homme po

t nos armes ont naguère réveillé dans le monde, après quarante ans de paix , cette antique persuasion que la France est un pe

ils tempèrent la terreur par la pitié, et, au dénouement, ramènent la paix dans l’âme du spectateur. Ce qui chez Crébillon e

. Jusques à mon amour, tout veut que je périsse : Laisser le crime en paix , c’est s’en rendre complice598. Frappe ; mais sou

ains, pille, brûle, viole. « C’est ainsi que le Dieu de justice et de paix « Serait l’auteur du trouble et le Dieu des forfa

e, Sans lendemain, sans crainte et sans malignité, Dans le sein de la paix et de la sûreté : Voilà le seul bonheur honorable

rassure. C’est avec mon ami que ma raison s’épure, Que je cherche la paix , des conseils, un appui ; Je me soutiens, m’éclai

r turbulents ou faciles : Tout porte au fond du cœur le tumulte et la paix  ; Dans la mémoire au loin tout s’imprime à jamais

C’est Coron. Le croissant en dépeupla l’enceinte ; Le Turc y règne en paix au milieu des tombeaux. Voyez-vous ces turbans er

leur joie. Leurs sanglots ne troublent jamais De l’air l’inaltérable paix  ; Mais aussi leur rire jamais N’est qu’un sourire

ilitaire du premier Empire, la haine de la guerre et l’illusion d’une paix universelle fondée sur la fraternité des peuples,

honorer, leurs voix blasphémaient Dieu. Un de ces forcenés reprit : «  Paix  ! Donc, Jean-Pierre ! Ne sifflez pas ainsi quand

donc que ce monde, et qu’y venons-nous faire, Si, pour qu’on vive en paix , il faut voiler les cieux ? Passer comme un troup

en m’écriant : Pardonne ! Avant la mort, grande ombre, accorde-moi la paix  ; Suis-je donc condamné pour jamais ? — Pour jama

653, mort en 1734, hâta par la victoire de Denain la conclusion de la paix ‘Utrecht (1713). 119. Tallart, né en 1652, mort

uède. Battu en 1700 à Narva par Charles XII, il offrit inutilement la paix à son vainqueur. Charles, après avoir vaincu et d

palais de Versailles représentant l’Histoire de Louis XIV jusqu’à la paix de Nimègue. — Poussin (1594-1665). Le musée du Lo

mblé le monde de vos bienfaits ; mais le plus grand de tous, c’est la paix que vous pouvez répandre dans nos âmes. Vous êtes

estion : La nation doit-elle déléguer au Roi l’exercie du droit de la paix et de la guerre ? Après plusieurs jours de tumult

our le corps législatif le droit exclusif de déclarer la guerre et la paix et de conclure des traités. Ce discours eut un gr

t le 14 gagnait la bataille de Marengo, qui « dans le moment donna la paix à la République, et, un peu plus tard, l’empire a

ue l’empereur Napoléon était le seul obstacle au rétablissement de la paix en Europe, l’empereur Napoélon, fidèle à ses serm

protecteur. Ce seigneur fut, un peu plus tard, plénipotentiaire à la paix de Bade. Rousseau l’accompagna dans la suite à Vi

e souvenir ; Et comme sa valeur maîtresse de l’orage À nous donner la paix a montré son courage. Fais luire sa prudence à no

ers. Là se perdent les noms de maîtres de la terre, D’arbitres de la paix , de foudres de la guerre ; Comme ils n’ont plus d

e… qui… ah !… un homme… un homme, Qui suit bien ses leçons, goûte une paix profonde, Et comme du fumier regarde tout le mond

d’autres appas : On ne sort qu’en fuyant vainqueur de ces combats. La paix que nous goûtons a-t-elle moins de charmes ? Quoi

l, qui toujours contait merveilles. Louange à Dieu, repos au mort, Et paix sur terre à nos oreilles ! Épitaphe de Molièr

r. Fontenay. Désert, aimable solitude, Séjour du calme et de la paix , Asile où n’entreront jamais Le tumulte et l’inqu

i vos bienfaits ; Vous ne m’avez fait la guerre Que pour me donner la paix . Heureux l’homme à qui la grâce Départ ce don eff

ette. En lettres d’or. Lisette, à Isabelle.                          Paix donc ! Isabelle, à Lisette.                    

uels propos ! Ce pédant du Palais Blâme la guerre, et se plaint de la paix  ; Ce vieux Crésus, en sablant du champagne, Gémit

, Que l’enfer les dévore, et que leur nom périsse ; Que Dieu verse la paix dans le fond de mon cœur ; Qu’il pénètre mes sens

cage en bocage, Savourer sans remords, sans crainte, sans désirs, Une paix dont nul bien n’égale les plaisirs. Douce mélanco

r, aujourd’hui, mon malheur importune.         Vivez, amis ; vivez en paix . Delille (Jacques) (1738-1813) L’abbé Del

colore Cet éclat dont l’année un moment brille encore. Il redouble la paix qui m’attache en ces lieux, Son jour mélancolique

nd du désert, j’y serai près de toi. » Maintenant, du milieu de cette paix profonde, Tournez les yeux : voyez dans les route

e, en dévoilant ses traits, Leur porte, au nom du Ciel, un message de paix . Le Jour des Morts dans une campagne.    

: Là préside un mortel dont la voix et l’exemple Maintiennent dans la paix ces heureuses tribus, Un prêtre ami des lois et z

Les morts ici du moins n’ont point reçu d’outrage ; Ils conservent en paix leur antique héritage. Leurs noms ne chargent poi

s. Mais que mon cœur ému bat à votre présence ! Quels doux trésors de paix , de joie et d’innocence, Après des maux si longs,

ns ses destins prospères, « Aura des jours d’amour, d’innocence et de paix . » Et moi, l’œil, attaché sur ses chastes attrait

C’est Coron. Le croissant en dépeupla l’enceinte ; Le Turc y règne en paix au milieu des tombeaux. Voyez-vous ces turbans er

lir en ce moment. Ô chêne, je comprends ta puissante agonie, Dans sa paix , dans sa force, il est dur de mourir ; À voir cro

ur les forêts des amours fraternelles, Poète vêtu d’ombre, et dans la paix rêvant, Je vis avec lenteur, triste et calme, et,

tomber les chênes et les dieux. Plus d’autels, plus d’ombrage et de paix abritée, Plus de rites sacrés sous les grands dôm

neige à mépriser leur boue, J’apprends de leur tumulte à chérir votre paix . Vous m’avez enseigné l’horreur des choses viles

ne, De ses bontés rendant grâce au Seigneur, Vers le saint cloître en paix il s’achemine. En un instant tout change : la fo

yeux Gloria, Sur lequel le pasteur avec force appuya, Témoigna que la paix si longtemps attendue, La paix à son esprit était

eur avec force appuya, Témoigna que la paix si longtemps attendue, La paix à son esprit était enfin rendue, Que de sombres p

tième et même du dix-huitième siècle, il était de trois syllabes : «  Paix vous accompagnoit, et l’ancien honneur Revint à l

n-12 (Bibl. Elzévirienne). Chant de la paix237 Je te salue, ô Paix , fille de Dieu. Fille de Dieu, tu sois la bien ve

coèze en vers mezurés sont de 1574, ses Mimes de 1576. Hymne de la paix …………………………………………………     O qu’on deût275 bien

de la paix …………………………………………………     O qu’on deût275 bien cherir la Paix toute divine ! Tout bien et tout plaisir par ses

’il ait toujours l’honeur de Dieu devant les yeux (Qui sont œuvres de paix ) ; son renom et sa gloire Seront dignes alors d’i

Rois ! pensés à vous ; et, puis que Dieu vous donc Le beau don de la paix , chacun de vous s’adone291 A l’aimer et garder.

oye ; Jamais ceux de son sang n’y puissent revenir, Puis que la douce paix il n’a sceu maintenir292. (Poèmes, liv. V.)

château pour endosser la cuirasse à la suite de Henri de Navarre. Une paix passagère de cinq ans (1580-1585) laissa au publi

e, immortel, invisible, Pur, sage, juste et bon. Dieu seul regnoit en paix  : Dieu de soi-même étoit et l’hête et le palais.

s, Et les feus de la guerre ont été amortis. France se va remettre en paix et en concorde ; Pendés vous, Espagnols, nous fou

uyst de ta grâce ordinaire ? Ton silence où est-il ? ton repos et ta paix , Et ces songes vollans comme un nuage espais, Qui

, Car mesme son mensonge Exprime de mes maux la triste vérité… Toute paix , toute joye A prins de moy congé, Laissant mon am

En Toscane, en Savoye, ou dans quelque autre lieu, Sans pouvoir faire paix , ou tresve avecques Dieu ?     Sans parler je t’e

r, Que Paris est bien grand, que le Pont-Neuf s’acheve637, Si plus en paix qu’en guerre un Empire s’esleve. Il vint à défini

es misérables courtisans ?… Vivez contens, ô gentils hommes, Avec la paix et la santé, Estimant vos fruits et vos pommes Pl

legme, être politique et galant, courtisan et philosophe, entendre la paix et la guerre » ; et il est tout cela, et il enten

ort m a rendue heureuse en mon malheur ! Maintenant que je gouste une paix si profonde, Que j’ay pitié, ma sœur, de ceux qui

ndé, Sans espoir de repos erre par tout le monde ? Heureux qui vit en paix du laict de ses brebis, Et qui de leur toison voi

de Sylla ; Pompée et Cinna, le dénouement des guerres civiles par la paix et la clémence ; Othon, la révolution militaire q

t. L’humble toit est exempt d’un tribut si funeste ; Le sage y vit en paix , et méprise le reste : Content de ses douceurs, e

e de combat dans la guerre des classiques et des romantiques. Mais la paix s est faite entre eux et s’est faite aussi sur so

ant que sa fureur ravageât tout le monde, L’Inde se reposoit dans une paix profonde ; Et, si quelques voisins en troubloient

ibres, le soient de la main de Porus, Et qu’on dise partout, dans une paix profonde : « Alexandre vainqueur eut dompté tout

sagesse douce et résignée les devoirs d’un « pasteur » des âmes et la paix des retraites embaumées de la Provence. Gombauld

’ai six mois pour le moins à me moquer des dieux. Ensuite je ferai ma paix avec les cieux. TERENTIUS. Ces dieux renverseront

es par la suie1085 ; J’estime plus celle qui dans un coin Tricotte en paix les bas dont j’ai besoin, Le cordonnier qui vient

e a payé tes bienfaits. Le vrai prix du travail n’est que de vivre en paix . Ainsi que Lamoignon1094, délivré des orages, À t

moi de plier, après mon incartade. DAMIS, gaiement. Répétons donc en paix . Voyons, mon camarade : Je suis un fils… (M. Bali

e, Sans lendemain, sans crainte et sans malignité, Dans le sein de la paix et de la sûreté : Voilà le seul bonheur honorable

nde-Chartreuse le 4 juin 1775 Quel calme ! quel désert ! dans une paix profonde, Je n’entends plus mugir les tempêtes du

Fais rouler l’oubli des douleurs, Et ne laisse dans ma pensée Que ta paix , tes flots et les fleurs. Près de toi l’âme recu

flambeau Éclairant à mes yeux le chemin du tombeau. Que je repose en paix sous le gazon rustique, Sur les bords du ruisseau

mon coursier fidèle ! Et foule aux pieds les peuples et les rois… La Paix , qui fuit, m’abandonne tes guides ; La vieille Eu

ux Les feuilles que leurs mains émondent des rameaux. Ils ruminent en paix pendant que l’ombre obscure, Sous le soleil monta

haine ; À défaut du pardon laisse venir l’oubli. Les morts dorment en paix dans le sein de la terre ; Ainsi doivent dormir n

mers Atteste un mal obscur dans leurs gouffres amers. Ici, dans cette paix des douces bergeries, Écoute ces taureaux et ces

nt ? Au cœur le plus troublé des tumultes du monde Rien vaut-il cette paix solennelle et profonde ? Muet, j’ai beau prêter l

t ! — Voilà donc ce palais Où les prospérités s’endormaient dans leur paix Où l’orgueilleux monarque et la femme étrangère É

i-écu d’or. V. Littré. 244. Cf. Ronsard, les Poèmes, liv. IIe : la Paix , au roy Henri II : O Paix, fille de Dieu ! nous

is inesperement decouvrent un Berger, qui leur annonce nouvelle de la paix  : et si j’ay bonne memoire, je vous diray leurs c

e chacun de vous… 292. Tous les poètes du temps ont soupiré après la paix et l’ont appelée ou chantée. Voyez R. Belleau, Ro

guerison, Vostre courage, meur en sa verte saison, Nous ait acquis la paix sur la terre et sur l’onde ; Que l’hydre de la Fr

r en la saison Vos costeaux de raisin, vos campagnes de gerbes, Et la paix en tout temps benir vostre maison. (Psaume XXXV

pellerai sur toi la colère des cieux : Puisses-tu rencontrer, soit en paix , soit en guerre, Toute chose contraire et sur mer

composent son essence. Ses saints, dans les douceurs d’une éternelle paix , D’un torrent de plaisirs enivrés à jamais, Pénét

s’en console par les lettres et les arts en attendant L’impraticable paix de l’abbé de Saint-Pierre. (La Tactique.) 10

i qu’on peut vivre à l’ombre de ses bois, En guerre avec les sots, en paix avec soi-même, Gouvernant d’une main le sec de Tr

n doux repos quand je sommeille, Ma conscience quand je veille. Et la paix de mon âme et son vol vers les cieux Ducis était

e, et mes esprits distraits Se plaisent à les suivre et retrouvent la paix . Par vous, Muses, par vous, franchissant les coll

iolé, Grattent le sol, cherchant quelques graines de blé. Tout est en paix  ; le chien même dort sous un arbre, Sur la terre

re éternel, Fils, sagesse incréée ;             Esprit saint, Dieu de paix , Qui fais changer des temps l’inconstante durée,

ère éternel, Fils, sagesse incréée,             Esprit saint, Dieu de paix , Qui fais changer des temps l’inconstante durée  

ier tyran d’Assyrie3 Change en terreur sa furie : Il nous demande la paix , Voyant sans tirer l’épée Sa phalange dissipée Et

e ie te voye, et donne ma benediction devant que mourir. Mon filz, la paix et grace de Nostre Seigneur soit avecques toy, am

ançois Ier de ce nom, son Prince et Souverain Seigneur, Jehan Calvin, paix et salut en Jesus Christ.   Au commencement que i

tend à autre fin sinon que tous regnes et polices soyent ruinees, la paix soit troublee, les lois abolies, les seigneuries

impunité de mal faire. Car Dieu n’est point Dieu de division, mais de paix , et le fils de Dieu n’est point ministre de peché

ntaigne, que sais-je ? mais je ne sais rien, et à prendre pour devise paix et peu. Il est un penseur, si ordonner ce qui est

États-Généraux, les Parlements, son Mémoire au roi Charles IX sur la paix , son Traité (inachevé) de la réformation de la ju

aration de la majorité de Charles IX, le 17 août 1563.) Faire la paix avec les calvinistes Le but de la guerre, c’e

Faire la paix avec les calvinistes Le but de la guerre, c’est la paix  ; laquelle s’acquiert ou par composition ou par p

ont que coup d’essay au regard de ce qui adviendra, si sans espoir de paix les cœurs s’embrasent du tout en fureur, car ce n

unement, l’homme propose et Dieu dispose169. Le prince qui abhorre la paix , et qui se pait du sang principalement de ses sub

et se coula tout doulcement es cueurs des hommes un desir de vivre en paix , de labourer la terre, d’elever des enfans en rep

en repos et en tranquillité. Enfin nous voulons un roy pour avoir la paix  ; mais nous ne voulons pas faire comme les grenou

, éd. Réaume, t. Ier, p. 6.) Une lettre au roi de Navarre La paix se fit259 et Aubigné se retirant escrivit un à Di

fermé : ils sont à cheval, et vous à genoux : ils se font demander la paix à coudes et à mains joinctes ; n’ayant point de p

 ; n’ayant point de part en leur guerre, vous n’en avez point en leur paix  : voilà Monsieur chef de ceux qui ont gardé vostr

à parer les Églises et orner les autels, et les aultres à moyenner la paix et concorde entre les hommes. En quoi ils imitent

en victoires, si grand en triomphes, si grand en bonheur, si grand en paix , si grand en réputation, en toutes sortes de gran

els il avoit si longuement fendu la presse, pour arriver à l’heureuse paix de laquelle il avoit été jouissant ces dix années

les de troubler cette sérénité de visage qui dérive, au dehors, de la paix et de la tranquillité du dedans. Il rassurera par

main, ne périront pas. Le chapitre surtout des moyens de conserver la paix dans la société est un chef-d’œuvre, auquel on ne

ières barricades furent en partie son ouvrage (1648). Emprisonné à la paix (1652) dans le château de Nantes, il succéda, pen

formidable qu’aux méchans, et que vos autres sujets puissent vivre en paix et en repos, en vous rendant obéissance. Vos peup

nt sur ce sujet-là, qui est le plus important de tous. Je sais que la paix est le vrai temps d’accomplir parfaitement toutes

le cours de nos victoires, et rompu les plus douces espérances de la paix  ? (Oraison funèbre de Turenne, prononcée le 10

s de la guerre, du mariage de Votre Majesté et de la conclusion de la paix , nonobstant les grandes aliénations qu’on a été c

our la restauration de la France, fut grand en la guerre, grand en la paix . Il effaça, par son application et par sa conduit

payer sans s’acquitter ; toujours une soif et un besoin d’argent, en paix comme en guerre ; c’est un abîme de je ne sais pa

erre ; on a des chagrins, mais on goûte une solide consolation et une paix profonde au milieu des plus grandes peines. Ne me

n ; comme lui, il se perdit par la satire. Une lettre mordante sur la paix des Pyrénées le fit exiler (1601) : il vécut dès

ni les vains désirs, n’approchent jamais de cet heureux séjour de la paix . Le jour n’y finit point et la nuit, avec ses som

ils la respirent ; elle fait naître en eux une source intarissable de paix et de joie : ils sont plongés dans cet abîme de j

ancien allié, parce qu’on n’a voulu que des esclaves… Les traités de paix signés par les vaincus ne sont point signés libre

rochet, et, se mêlant parmi la foule, prêche le peuple, leur crie la paix , et leur remontre l’obéissance qu’ils doivent au

cette vaste monarchie sans en être accablé. Il la maintenoit dans une paix profonde. Il avoit même l’art de rendre aimable l

é auprès de leur ville, il attend que les Thébains veuillent faire la paix  : ils précipitent eux-mêmes leur ruine. Lorsqu’il

toient pour Marius de funestes présages. Enfin, Mithridate demanda la paix  : les conditions étoient raisonnables, et si Rome

onnu de tout l’univers ! chacun voudroit s’en faire un semblable ; la paix régneroit sur la terre, les hommes ne songeroient

fournisseur, agent secret, négociateur, tribun par occasion, homme de paix par goût et cependant plaideur éternel, faisant,

ent de quoi combler le déficit. Ramenez l’ordre dans vos finances, la paix et la prospérité dans le royaume… Frappez, immole

uvrages tant de rêves pour le bonheur de la société, l’utopiste de la paix universelle, le créateur du mot bienfaisance ; et

général en chef, les braves militaires font la guerre et désirent la paix . Cette guerre ne dure-t-elle pas depuis six ans ?

en deux mois, cette troisième coalition a été vaincue et dissoute. La paix ne peut être éloignée ; mais, comme je l’ai promi

ais, comme je l’ai promis avant de passer le Rhin, je ne ferai qu’une paix qui nous donne des garanties, et assure des récom

ssons point. Croyons, espérons, aimons, et poursuivons notre route en paix . « Si je meurs avant vous, vous serez le père de

s générations successives. Ne croyez jamais trop faire pour garder la paix  : la paix, fondement de tout bien, en est aussi l

ons successives. Ne croyez jamais trop faire pour garder la paix : la paix , fondement de tout bien, en est aussi le couronne

ie de votre âme ; vous nous eussiez reproché de troubler pour vous la paix des morts et des grands souvenirs. Nous ne le fer

ils regardent et écoutent, puis retournent, dès la première lueur de paix , à leur affaissement de l’âme. Il faut donc faire

st aucun bon sentiment qu’il ne cultive et ne rappelle, l’amour de la paix , du travail, de la vertu, de la gloire. Heureux d

de son maître et la haine de ses ennemis, vivant tristement, mais en paix , à Montpellier, à Moulins, à Rouen, il ne s’inqui

M. de Caulaincourt dans ses vives instances pour me faire accepter la paix de Châtillon. J’avais raison. Pour moi ces condit

Bassano, ils prétendent que c’est vous qui m’avez empêché de faire la paix  !… qu’en dites-vous ?… Cette accusation doit vous

gagne dans l’Artois la bataille de Lens. Le 24 octobre fut signée la paix de Westphalie. Condé avait simplifié les négociat

te la société, l’imagination fait volontiers des idylles et prêche la paix et la vertu853. Quand, au contraire, la société s

905, décembre 1852. Pas un nuage, pas un souffle, c’est-à-dire que la paix est dans le ciel. Le corps se baigne dans une atm

donné cette heureuse insouciance, afin que nous puissions remplir en paix notre destinée ? Je crois en effet que l’on peut

rnent à Venise, un désir bientôt oublié d’y finir leurs jours dans la paix , dans le silence, en se promenant par les beaux t

roisième personne. 258. Conspiration d’Amboise (mars 1560). 259. La paix de Bergerac (17 septembre 1577). 260. Que le duc

t-de-chausses1 tout troué, si bien que, révérence parler… Harpagon. Paix  ! rangez cela adroitement du côté de la muraille.

e Jacques. Monsieur l’intendant fait bien le nécessaire ! Harpagon. Paix . Maître Jacques. Monsieur, je ne saurais souffr

la légère que l’on doit délibérer sur les affaires publiques, sur la paix , sur la guerre, sur les négociations, sur tous le

ice] Né dans le Périgord, à Sarlat, en 1530, peu de temps après la paix de Cambrai, lorsque François Ier, sans cesser d’ê

ux où elle entre de désordres et de confusions, partout ennemie de la paix , de la douceur et de la politesse. Enfin c’est un

ns de l’âme et les douleurs du corps. Les fléaux avec nous ne font ni paix ni trêve. Ou la terre s’entr’ouvre, ou la mer se

imes et de scandales. Dans l’ordre de la Providence, c’est un ange de paix et de consolation placé entre Dieu et les hommes,

ens qui aient la démangeaison d’écrire ! il faut laisser les morts en paix et ne flétrir point leur mémoire. PH. DE COMMINES

uler des jours heureux dans cet asile, avec le bon esprit de jouir en paix des biens communs qu’il offrait, ou d’y suppléer

ssenti nous allons y respirer l’air de la santé, de la liberté, de la paix  ! Une scène se prépare plus intéressante mille fo

eint sur le visage de ces religieux. Le monde n’a pas d’idée de cette paix  ; c’est une autre terre, une autre nature. On la

autre terre, une autre nature. On la sent, on ne la définit pas cette paix qui vous gagne. J’ai vu le rire et l’ingénuité de

et par tout son extérieur, que je me suis éloigné de cette maison de paix . Je vous assure, mon cher ami, que toutes ces idé

ôtes, amis du seuil qui les rassemble, Famille de l’ermite, y sont en paix ensemble ; Les uns couchés à l’ombre en un coin d

re, Et, recevant souvent mes larmes sur ses pieds. Fait resplendir la paix dans mes yeux essuyés ; Ce Christ ! tu le connais

seulement dans les camps, mais même dans les garnisons et en temps de paix  ? Joyeuse, appliqué à cymbale, est une épithète t

rs la mort, si, dans l’effusion de mon sang, l’Église peut trouver la paix et la liberté. » On le somma d’absoudre les évêqu

étaient morts. « Persuadez donc aux Thébains, reprit-il, de faire la paix . » Alors il ordonna d’arracher le fer ; et l’un d

répandu. Recevez donc ce sang que ma main va répandre ; Et recevez la paix où vous n’osiez prétendre. » Il se tait et se fra

e la mort. Elle semblait dire : « le ciel s’ouvre, et je m’en vais en paix . » Sur ses joues, la pâleur des violettes se mêle

main froide et glacée, elle la présente au guerrier comme un gage de paix . Dans cette attitude elle expire et parait s’endo

eul, et lui adressa ces tristes paroles « :  Adieu, Cécile, repose en paix  ! ce soir, nous viendrons te retrouver pour ne pl

devint la proie d’un crocodile, tandis que le modeste Hamet vécut en paix près de son ruisseau. Herder, traduction de M. Tr

aive ne frappe plus aveuglément ses victimes ; le faible, l’ami de la paix , ne redoutent plus la violence et la force. L’emp

e : « Si tu es Dieu, parle, si tu es de l’autre monde, laisse-nous en paix . » Le fantôme lui répondit lentement et d’un ton

és d’un bout de l’univers à l’autre, vous ne trouverez de repos et de paix nulle part, et le terme de votre course fuira san

ma gloire et même de ma vie : si je remporte à Rome l’espérance d’une paix prochaine, si j’y rentre avec les assurances d’un

uni : trêve d’un an, pendant lequel temps on puisse travailler à une paix solide. Je l’en conjure, mon fils, par Jupiter to

votre père, votre    frère, votre ami par la charité, moi ministre de paix et de miséricorde, moi-même je deviendrai votre p

eurt, tout se confond, la fortune chancelle, la victoire se lasse, la paix s’éloigne, les bonnes intentions des alliés se ra

er d’un voile transparent les êtres métaphysiques ou moraux, comme la Paix , la Fortune, la Renommée, la Discorde, la Molless

e le temps compris entre la prise de Troie et le rétablissement de la paix dans Ithaque soit de huit ans et demi. L’Énéide,

roi des Rutules, pour combattre l’avis de Latinus, qui veut faire la paix avec les Troyens. 397. Les portraits historiques

tous côtés m’empêchait de désirer celle des grottes et des forêts. La paix était générale depuis la plus haute région de l’a

-de-chausses179 tout troué, si bien que, révérence parler… harpagon. Paix  ! rangez cela adroitement du côté de la muraille.

tre jacques. Monsieur l’intendant fait bien le nécessaire ! HARPAGON. Paix . maître jacques. Monsieur, je ne saurais souffri

ux, soumis, indulgent, modeste, soucieux avant tout du repos et de la paix , aussi pressé de fuir la gloire que d’autres le s

s, les autres leur fortune et leur vie, tous la sûreté publique et la paix , de sorte qu’il n’y en a pas un seul qui ne doive

Majesté ! Dieu veuille lui donner la victoire, et par la victoire, la paix au dedans et au dehors ! Plus votre Majesté donne

la société la plus choisie. Des vers latins adressés à Mazarin sur la paix des Pyrénées, des sermons qui eurent un succès mo

ne mer, cette famille bien réglée, ce royaume dans l’ordre et dans la paix , il conclut, sans hésiter, qu’il y a un esprit, u

s véritables amis ceux qui vous porteront toujours à la douceur, à la paix , au pardon des injures ; et, par la raison contra

sé. Une princesse ne doit être d’aucun parti, mais établir partout la paix . Sanctifiez toutes vos vertus, en leur donnant po

tre aussi ferme et aussi patient qu’il est insupportable, attendre en paix qu’il revienne demain aussi sage qu’il était hier

jeune prince855 Le Soleil, ayant laissé le vaste tour du ciel en paix , avait fini sa course et plongé ses chevaux fougu

ils la respirent ; elle fait naître en eux une source intarissable de paix et de joie : ils sont plongés dans cet abîme de d

en peine de votre cœur, ne doutant point qu’il ne soit dans la vraie paix , qui est toujours inséparable de l’amour de toute

ment jusqu’à ce que Cambrai eût été cédé aux ennemis par un traité de paix  ; et si le roi désirait que je quittasse, je quit

eux où elle entre de désordres et de confusion ; partout ennemi de la paix , de la douceur, de la politesse ; c’est une sourc

peu de chose, le superflu est beaucoup : cela met dans la maison une paix et une joie continuelle, au lieu que la nôtre est

e fait grand plaisir à un cœur français. J’attends avec impatience la paix ou quelque victoire, et je vous avoue que j’aimer

ts, par lesquels les mœurs s’adoucissent ; ils pourront vivre dans la paix , dans l’innocente gaieté des honnêtes gens ; mais

français. Bonaparte à l’archiduc Charles1593 Proposition de paix Quartier général, Klogenfort, 11 germinal, an V

Général en chef, Les braves militaires font la guerre et désirent la paix  : celle-ci ne dure-t-elle pas depuis six ans ? av

mme bon l’y conserve avec amour ; mais d’autres tâchent de l’effacer. Paix sur la terre aux hommes dont la volonté est bonne

et puis viendra le jour de la moisson, jour plein d’allégresse et de paix , jour des espérances satisfaites, des joies et du

gouvernement, qu’à cette seule condition, le royaume retrouverait la paix et ses libertés. Pendant qu’il parlait, quelqu’un

ux ; ce qui le dérange, le trouble ; il met de la régularité et de la paix dans ses amusements comme dans ses travaux ; né b

éon n’aura pas, comme Frédéric, gardé ses conquêtes et affermi sur la paix un état créé par la guerre ; mais sa gloire sera

saumes, elle s’adressa à Dieu, en anglais, et le supplia de donner la paix au monde, la vraie religion à l’Angleterre, la co

ivement toutes les forces de la coalition européenne ; lui arrache la paix de Campo-Formio1715, et déjà trop grand pour habi

ant les Alpes ; écrase de nouveau la coalition et lui impose la belle paix de Lunéville1716, ce fils du pauvre gentilhomme c

u, et j’ai cru à sa parole. Son souffle versait en moi la lumière, la paix , l’affection, l’honneur, je ne sais quelles prémi

sent au milieu des herbages. Tout cela sent le travail prospère et la paix . On craint Dieu dans ces modestes demeures, et on

très-chère. Il y fait parfaitement beau ; j’y suis seule, et dans une paix , un silence, un loisir, dont je suis ravie. » Aj

touchant des ouvrages de Fénélon, est ce sentiment de quiétude et de paix qu’il fait goûter à son lecteur ; c’est un ami qu

’apprendre que vous avez plus de patience que moi : je serais plus en paix si je pouvais vous voir, vous secourir par me sso

spérance divine, fille de la vertu et de la mort. Cependant l’ange de paix , descendant vers ce juste, touche de son sceptre

elles trouvent dans l’arrangement d’une vie uniforme et occupée cette paix et cette joie que les hommes cherchent en vain da

1802), terminent la seconde guerre de la Révolution. Il profita de la paix pour fermer les plaies de la France, mit un terme

Adieu, dit-il, adieu, mes chers concitoyens, adieu ; qu’ils vivent en paix  ; qu’ils soient heureux ; que tous leurs vœux soi

attent, les grandes âmes ne s’éteignent pas avec les corps, repose en paix , Agricola… et nous, tes enfants, ta famille entiè

urt : tout se confond, la fortune chancelle, la victoire se lasse, la paix s’éloigne, les bonnes intentions des alliés se ra

it encore en repos de l’héritage de ses pères, souhaite une éternelle paix à celui qui l’a sauvé des désordres et des cruaut

ntreprendre et de tout cacher, également actif et infatigable dans la paix et dans la guerre, qui ne laissait rien à la fort

es funérailles de ses guerriers ! Et qu’après avoir subi la loi d’une paix honteuse, il ne puisse retenir ni le sceptre ni l

rs qu’attendra de vous mon ombre irritée. Jamais d’amitié ! Jamais de paix entre les deux peuples. ! Sors de mes cendres, qu

ives, Quand des murs de Priam les nombreux citoyens, Enrichis dans la paix , triomphaient dans la guerre ; Mais les hymnes tr

motions populaires, ni de grandes circonstances pour briller. Dans la paix la plus profonde, sur le cercueil du citoyen le p

vante D’être bien équarri contre les coups du sort ; Et ce serait la paix pour mon âme inquiète De savoir quels revers la f

ésident de Mesmes en représentaient la conséquence préjudiciable à la paix générale ; que les ennemis s’en figuraient un tri

ssa aller à aucun attendrissement, ne manifesta aucune faiblesse ; la paix de l’Europe paraissait sa seule pensée. Quand son

ers. Là se perdent ces noms de maîtres de la terre, D’arbitres de la paix , de foudres de la guerre : Comme ils n’ont plus d

mbre ne rend pas même un léger murmure ; Le pied d’un ennemi foule en paix son cercueil. Sur ce front foudroyant le mouchero

À mon tour aujourd’hui mon malheur importune : Vivez, amis ; vivez en paix . A. Chénier. La Muse de l’Histoire Mu

urnée ajoutez je ne sais quel rayonnement angélique, quel prestige de paix , de fraîcheur et d’innocence, que répandent la tê

tenant, c’est qu’enfin je succombe ; Le deuil est sur la terre, et la paix dans la tombe. L. Halévy (Trad. de Sophocle).

funeste, On verrait succéder un silence modeste ; Que vous-même à la paix souscririez le premier : Heureux que sa bonté dai

les vertus du rang que j’usurpais : Ma conscience peut le retenir en paix  ! CÉLIE. Votre bonne action — car je veux bien y

its... Enfin notre maison est assez spacieuse Pour laisser croître en paix la plante précieuse, Celle qui manque d’air sous

ent de quoi combler le déficit. Ramenez l’ordre dans vos finances, la paix et la prospérité dans le royaume. Frappez, immole

leur âme aspire. Dans l’Évangile, c’est le calme de la possession, la paix ravissante qui suit un immense désir satisfait, l

ongues et glorieuses fatigues du grand siècle dans les douceurs d’une paix inaccoutumée. Voltaire est le plus parfait représ

contemplation de la nature, Buffon lui empruntera quelque chose de sa paix , de son cours régulier et majestueux. Voltaire, e

Sans doute c’est ainsi que Turenne et Villars S’instruisaient dans la paix aux triomphes de Mars.     La plupart, indigents

ez-vous à la foi comme s’y sont livrés vos amis : vous y trouverez la paix . Vos doutes se dissiperont comme se sont dissipés

e. » Le juge, qu’un client éveille au point du jour, Soupire après la paix d’un champêtre séjour ; Le fermier, qu’un procès

ermineraient les différends des États et maintiendraient entre eux la paix , comme les tribunaux le font parmi les citoyens ?

e toutes deux, chacune à leur place, est la vérité, la grandeur et la paix . De là vous apercevez la raison de nos dissidence

e donc que ce monde, et qu’y venons-nous faire, Si pour qu’on vive en paix , il faut voiler les deux ? Passer comme un troupe

eté, si la ville où je suis né est tranquille, si ma famille jouit en paix de son patrimoine, si le commerce et tous les art

pas. …………………………… Vous ne m’avez fait la guerre Que pour me donner la paix , …………………………… Heureux l’homme Qui……………… Trouve la

i avait dit aux humbles sépultures de l’homme champêtre les chants de paix et de consolation. Gray méritait de faire des imi

e fait grand plaisir à un cœur français. J’attends avec impatience la paix ou quelque victoire, et je vous avoue que j’aimer

ts, par lesquels les mœurs s’adoucissent ; ils pourront vivre dans la paix , dans l’innocente gaieté des honnêtes gens ; mais

ésident de Mesmes en représentaient la conséquence préjudiciable à la paix générale ; que les ennemis s’en figuraient un tri

edoutable qu’aux méchants, et que vos autres sujets puissent vivre en paix et en repos, en vous rendant obéissance. Vos peup

eprendre et de tout cacher179, également actif et infatigable dans la paix et dans la guerre, qui ne laissait rien à la fort

-Christ ; le sacerdoce étroitement uni avec la magistrature ; tout en paix par le concours de ces deux puissances ; Coré et

deux puissances ; Coré et ses sectateurs, ennemis de l’ordre et de la paix , engloutis, à la vue de tout le peuple, dans la t

 ! Ô que cette union ne soit point troublée ! que rien n’altère cette paix et cette unité où Dieu habite ! Esprit saint, esp

es habiter les frères unanimement dans votre maison, affermissez-y la paix . La paix est l’objet de cette assemblée : au moin

r les frères unanimement dans votre maison, affermissez-y la paix. La paix est l’objet de cette assemblée : au moindre bruit

s, vous animer à de nouvelles, que je viens, dans le sanctuaire de la paix , mêler un discours évangélique à une cérémonie sa

; et qu’enfin encore aujourd’hui l’Église consacre par des prières de paix et de charité ces signes déplorables de la guerre

taient pour Marius de funestes présages. Enfin, Mithridate demanda la paix  : les conditions étaient raisonnables, et si Rome

sortir pour satisfaire les Anglais, qui l’exigèrent dans le traité de paix , son courage, aigri par tant de secousses, ne vou

s bras ; et là, oubliant leurs douleurs, ils puisent le courage et la paix à leur source. Vous les échauffez sous vos ailes

m’aimas jamais. POLYEUCTE. Vivez heureuse au monde, et me laissez en paix . PAULINE. Oui, je t’y vais laisser : ne t’en mets

roi), Que vous voyez l’effet de cette vieille haine Qu’en dépit de la paix me garde l’inhumaine, Qu’en son cœur du passé sou

vers ? Pourquoi venir troubler une innocente vie ? Nous cultivions en paix d’heureux champs ; et nos mains Étaient propres a

ue le sourire des lèvres et ne ressentit jamais la véritable joie, la paix du cœur. Des qualités élevées de caractère le ren

doux et puissants attraits ! Tout respire en Esther l’innocence et la paix . Du chagrin le plus noir elle écarte les ombres,

ainqueur, publia ses bienfaits, Regarda notre peuple avec des yeux de paix , Nous rendit et nos lois et nos fêtes divines ; E

ssin, Il me laisse en ces lieux souveraine maîtresse. Je jouissais en paix du fruit de ma sagesse ; Mais un trouble importun

ux ! Et vous, qui lui devez des entrailles de père, Vous, ministre de paix dans les temps de colère, Couvrant d’un zèle faux

l à la protection divine. Cependant Abner apporte les propositions de paix de la reine : qu’on lui livre Éliacin avec les tr

. Jusques à mon amour, tout veut que je périsse : Laisser le crime en paix , c’est s’en rendre complice697 Frappe : mais sou

pour régner désormais Sur des chrétiens nouveaux au nom d’un Dieu de paix  ? Vos yeux ne sont-ils pas assouvis des ravages Q

trépas. Je n’outre rien : telle est en somme La demeura où je vis en paix , Concitoyen du peuple gnome766, Des sylphides et

et puis viendra le jour de la moisson, jour plein d’allégresse et de paix , jour des espérances satisfaites, des joies et du

vous regardons comme nos ennemis ; mais la nuit vous nous laissez en paix  ; nous vous regardons comme nos frères, et nous v

x que le succès de ses armes devient infaillible. Alors il propose la paix à son noble ennemi, qui l’accepte, et il lui lais

nte et pure, et quelquefois à leurs travaux, elle espère retrouver la paix du cœur, seul bien qui ait encore du prix à ses y

acré dont lui-même était revêtu, et qui faisait de lui un ministre de paix , et non un ministre de vengeance ; 4° l’humanité

r Gélon, roi de Syracuse, ce vainqueur généreux, en leur accordant la paix , y mit pour condition qu’ils aboliraient ces sacr

tent. Il prend les armes. Camille fut nommé dictateur ; il conclut la paix avec les Gaulois, qui, moyennant une rançon consi

nté et les malheurs auxquels on s’expose en achetant aux Normands une paix qui sera bientôt violée ; il demande que l’on mar

nale, venait d’être découverte. Sous le règne de Chartes IX, après la paix faite entre les catholiques et les protestants (p

tes IX, après la paix faite entre les catholiques et les protestants ( paix qui devait être ensuite rompue par l’attentat de

nt à défricher le terrain. Le roi d’Espagne Philippe II (qui était en paix avec la France), voulant s’attribuer la possessio

ine mer, cette famille bien réglée, ce royaume dans l’orde et dans la paix , il conclut, sans hésiter, qu’il y a un esprit, u

Les rappelle, et partout, en d’heureux intervalles, Sépare et met en paix les semences rivales. » On ne pouvait exprimer d

derniers temps. Dieu susciterait de la race de David le prince de la paix et le libérateur de son peuple, tout ce qui annon

s, les autres leur fortune et leur vie, tous la sûreté publique et la paix , de sorte qu’il n’y en a pas un seul qui ne doive

se, toutefois ils s’imaginent jouir d’un certain air de liberté et de paix , en promenant deçà et delà leurs désirs vagues et

Que d’un sentiment humain Frappé non moins que de charmes4, Il fit la paix  ; et les armes Lui tombèrent de la main. Arrièr

sent au milieu des herbages. Tout cela sent le travail prospère et la paix . On craint Dieu dans ces modestes demeures, et on

nce est un mal inquiet, qui trouble la société… partout ennemie de la paix , de la douceur et de la politesse. Enfin, c’est u

ous les plaisirs- — … Dans l’ordre de la Providence, c’est un ange de paix et de consolation placé entre Dieu et les hommes,

a certaines choses qu’on doit taire, qu’on doit laisser les morts en paix , et que l’histoire doit respecter les rois. De Co

vec regret. Terminez en assurant votre correspondant que l’âme est en paix dans cette solitude et ramenée involontairement à

Si elle choisit au contraire une maison habitée, ce sera celle où la paix règne — … dont les habitants ont la figure douce

iens, mais de prendre sa tête, souhaitant que sa mort soit utile à la paix et à la liberté de l’église. (1) On lui dit d’abs

 : « Si tu es Dieu, parle ; si tu es de l’autre monde, laisse-nous en paix . » (Ne changez pas les paroles du roi.) Le fantôm

ue t’importe ou le bonheur ou le malheur ? N’auras-tu pas toujours la paix de la conscience, les louanges des hommes et l’am

que sa mère Véturie vint dans son camp pour le conjurer d’accorder la paix aux Romains. Coriolan venait de refuser cette dem

fuser cette demande ; mais Véturie insiste. Coriolan doit accorder la paix à Rome parce qu’il doit mieux aimer faire le bonh

t frappé par un boulet. Aussitôt tout est remis en question, fortune, paix , victoire, alliances. Toute l’armée pleure, et l’

u monde pour pacifier toutes choses, n’a pu inspirer la charité et la paix . De même encore Cicéron, voulant suggérer à Cati

lorsqu’on dit que la description du lever du soleil ou l’éloge de la paix est un lieu commun. D’ailleurs, rien n’est plus i

pleine mer, cette famille réglée, ce royaume dans l’ordre et dans la paix , il conclut sans hésiter qu’il y a un esprit, une

’aurais une petite maison rustique. Il s’agit de faire l’éloge de la paix  : Si la guerre est la cause des plus grands maux

cause des plus grands maux, noua devons en chercher le remède dans la paix . Quel bel effet de contraste dans ces vers de Ra

Bretagne — a tué Olivier Clisson — au moment où il venait de jurer la paix — dans son propre château — pour satisfaire une p

ance il est monté : cet homme vous ôte le choix de la guerre ou de la paix  ; il vous menace ; il tient, dit-on, des discours

e force et de vertu. — Il a été grand roi, dans la guerre et’ dans la paix — dans la prospérité et dans l’adversité — dans l

charmant passage de la fable : Les deux Coqs : Deux coqs vivaient en paix  : une poule survint, Et voilà la guerre allumée.

places. Phocion, à ceux qui lui demandaient pourquoi il préférait la paix à la guerre : C’est que pendant la paix les enfa

ent pourquoi il préférait la paix à la guerre : C’est que pendant la paix les enfants ensevelissent leurs pères et pendant

se-moi reposer dans le sein de la vérité, et ne viens pas troubler ma paix par la flatterie que j’ai haïe. L’homme qui tro

pression vive de la vérité. — Ainsi Horace exhortant les Romains à la paix s’adresse à la République sous l’allégorie d’un n

ment à faire ; et s’il y a du péril, avec péril. La Bruyère. La paix rend les peuples plus heureux et les hommes plus

urt : tout se confond, la fortune chancelle, la victoire se lasse, la paix s’éloigne.    Fléchier. 5. De la syllepse. — L

ition) ; mais je t’en prie, je t’en conjure, laisse-moi travailler en paix (obsécration) ; ou que je meure si... Tremble de

doux et puissants attraits ! Tout respire en Esther l’innocence et la paix  ; Du chagrin le plus noir elle écarte les ombres,

ai tout cela en bride, je n’aurai besoin de rien. » — Fabius porte la paix ou la guerre dans les plis de son manteau._ Popil

ses, à ravir tour à tour les mêmes applaudissements par l’éloge de la paix et par l’éloge de la guerre. Dans ce pays, où l’a

t Pierre de Bréban. Par Montjoie et Saint-Denis ! elle peut dormir eu paix  ; si ceux-là sont vaincus, ils sauront mourir ave

e, finissant par le despotisme, celui des Médicis, vrais Césars de la paix , et destinée à porter désormais les traits frappa

t-ce pas le moyen de s’accorder ensemble, et de voir dans le monde la paix universelle ? M. Jourdain. Vous avez raison.

ons des prédicateurs, les discours sur les affaires publiques, sur la paix , sur la guerre, sur les finances d’un État, sur l

e de l’ombre, et qui ne valent pas les moissons et les fruits dont la paix est couronnée. Il voit qu’il n’y a pas tant de su

tredire ; elle est encore plus lente à blâmer, et dès qu’elle voit la paix se troubler, elle ne se repose plus qu’elle ne l’

ne maison entière, et n’a pas un appartement complet. « Tranquillité, paix , calme. » La tranquillité a rapport à une situati

même, dans le temps présent, et indépendamment de toute relation ; la paix a rapport à cette situation relativement aux caus

nt susceptible de l’interrompre. On a la tranquillité en soi-même, la paix avec les autres, et le calme après l’inquiétude.

tre un grand nombre, je distingue celle-ci, sur un héros « Pendant la paix , tu es le zéphyr du printemps ; dans la guerre, t

t remarquable par l’usage qu’il a fait de cette figure. La guerre, la paix , les dards, les javelots, les villes, les fleuves

dans ces assemblées que se portaient les lois, que l’on décrétait la paix ou la guerre, que l’on choisissait les magistrats

ux qui, dans les intérêts de Philippe, engageaient les Athéniens à la paix , il ne garde avec eux aucune mesure ; il les sign

vité. « Au reste60, si nous convenions tous que ce prince enfreint la paix , et qu’il nous fait réellement la guerre ; un min

vos idées. Je conviens que s’il dépendait de nous de choisir entre la paix ou la guerre, la paix mériterait à tous égards la

que s’il dépendait de nous de choisir entre la paix ou la guerre, la paix mériterait à tous égards la préférence. Mais si,

a main, suivi d’une puissante armée, le monarque nous amuse dn nom de paix , tandis qu’il nous fait réellement la guerre, que

? Voulez-vous, à son exemple, vous contenter de dire que vous êtes en paix  ? j’y consens. Mais qu’à la faveur d’un mot, un h

e ; je dis que c’est manquer de raison, et vouloir que nous soyons en paix avec Philippe, et non Philippe avec nous. Et voil

défendre. « Grands dieux ! est-il un homme raisonnable qui juge de la paix et de la guerre par les paroles et non par les ac

artiers d’hiver dans les cabanes de Thrace, et vous laissera jouir en paix de vos revenus ? Vous attendez peut-être qu’il vo

ait pas la guerre : je suis, moi, si éloigné de dire qu’il observe la paix avec vous, que je prétends, quand je le vois entr

r tous ses projets les armes à la main, je prétends qu’il enfreint la paix , et qu’il vous fait la guerre. Direz-vous qu’on e

freint la paix, et qu’il vous fait la guerre. Direz-vous qu’on est en paix avec une ville dont on médite le siège, jusqu’à c

encore beaucoup loué cette division de Bourdaloue, sur ce texte : La paix soit avec vous. « Premièrement, dit-il, la paix d

ue, sur ce texte : La paix soit avec vous. « Premièrement, dit-il, la paix de l’esprit dans la soumission à la foi ; seconde

il, la paix de l’esprit dans la soumission à la foi ; secondement, la paix du cœur dans la soumission à la loi de Dieu. » A

mment, comme crash, opprimer, aplatir ; brush, brosser ; hush, chut ! paix  ! silence ! gush, ruisseler, sourdre ; blush, rou

s chefs des cinq nations du Canada lorsqu’ils conclurent un traité de paix avec les Anglais : « Nous sommes heureux d’avoir

dans ce fort, nous enterrons la hache et nous plantons l’arbre de la paix  ; nous plantons un arbre dont le sommet s’élèvera

s obliger jamais à tirer de la terre la hache pour abattre l’arbre de paix . Qu’à l’endroit où elle est cachée la terre reste

cieux et les bocages frais, Tout dit : voici les lieux de l’éternelle paix  ! Ces beaux lieux ont leur ciel, leur soleil, leu

artes Un bon mari, sa femme, et deux jolis enfants, Coulaient en paix leurs jours dans le simple héritage Où, paisibles

e Japet1 Représente enchaîné sur son triste sommet. Le sage y vit en paix , et méprise le reste. Content de ses douceurs, er

vers ? Pourquoi venir troubler une innocente vie ? Nous cultivions en paix d’heureux champs, et nos mains Etaient propres au

 : Va-t’en à la malheure, excrément de la terre, Monstre qui dans la paix fais les maux de la guerre. Remarquez ce brusque

és d’un bout de l’univers à l’autre, vous ne trouverez de repos et de paix nulle part, et le terme de votre course fuira san

Sans doute c’est ainsi que Turenne et Villars S’instruisaient dans la paix aux triomphes de Mars.     La plupart, indigents

e des Diables8, que si aucun de mon gouvernement s’ingere à parler de paix , je le courray9 comme un loup gris10. Vive la gue

elles trouvent dans l’arrangement d’une vie uniforme et occupée cette paix et cette joie que les hommes cherchent en vain da

mps, ce juge incorruptible, qui fait justice à tous. » — (Du droit de paix et de guerre. 2e Discours.) Est-ce là la définit

s de son berceau. Lorsque tout dort, je travaille et je veille ; La paix des nuits ne ferme plus mes yeux : Permets du moi

treprendre et de tout cacher ; également actif et infatigable dans la paix et dans la guerre ; qui ne laissait rien à la for

foi, mon amour, mon honneur y consente ! (Racine.) Et si l'ombre, la paix , la liberté m'inspire. (Delille.) Dans la prose

ller, ni les cabales d'un parti ni de grandes circonstances : dans la paix la plus profonde, sur le cercueil du citoyen le p

hors, la vertu d’un héros a, sur terre et sur mer, rétabli partout la paix . Il nous reste la guerre domestique ; c’est au-de

endre ; bientôt vous serez délivrés de ce soin, et vous jouirez d’une paix inaltérable ; je vais prendre pour cela, Romains,

lle en retire, s’alimentent surtout par une nombreuse population ; la paix seule lui permet de vivre. Or, si ses bénéfices d

les eussiez enlevées. Nous avons eu dans la Sicile, soit en temps de paix , soit en temps de guerre, tant de préteurs, tant

ion. Cependant ce préteur, qui se vante d’avoir maintenu la Sicile en paix par ses soins et sa prudence, passait des jours e

détruit leur culte et profané leurs autels ? Quoi ! dans un temps de paix , chez un peuple ami, vous n’avez point respecté l

ns nos annales, la prise de cette ville par M. Marcellus. Comparez la paix actuelle avec cette guerre ; l’arrivée du préteur

un tel affront à Marcellus après sa mort ; mais comparez trois ans de paix avec cette guerre, les lois avec la force, la con

oique tout ce qu’il y avait de beau dans ce temple eût, par la longue paix dont avait joui la Sicile et par la constante fid

blique que la conduite d’un préteur qui le leur ravit au milieu de la paix . On y voyait des traits historiques représentés s

, voyant qu’il n’avait rien gagné, me donna, sans doute pour faire sa paix avec moi, la liste de tous les vols que Verrès av

tié ; et les Siciliens ont des affaires d’une nature à leur rendre la paix avantageuse : d’ailleurs, la domination des Romai

ni tous les secours durant la guerre, toutes les commodités durant la paix . » Certes, ces droits leur ont été très avantageu

 ; tout se confond ; la fortune chancelle ; la victoire se lasse ; la paix s’éloigne : les bonnes intentions des alliés se r

ue le sourire des lèvres et ne ressentit jamais la véritable joie, la paix du cœur. Des qualités élevées de caractère le ren

vait planté. Le rameau auquel pendait son fruit représentait la douce paix avec l’abondance, préférable aux troubles de la g