CHAPITRE I. De la propriété des mots . Il importe avant tout, pour bien entendre la l

d’une manière pure et élégante, de connaître à fond la propriété des mots , leur sens propre et figuré, leurs synonymes. Or,

s sûr pour atteindre ce but est de remonter à la première origine des mots , de les suivre dans leurs formations successives,

it les meilleurs écrivains. I De l’origine et de la formation des mots . On distingue trois sortes de mots, au point d

’origine et de la formation des mots. On distingue trois sortes de mots , au point de vue étymologique : les mots simples

On distingue trois sortes de mots, au point de vue étymologique : les mots simples ou primitifs, les dérivés et les composés

e : les mots simples ou primitifs, les dérivés et les composés. Les mots simples ou primitifs sont, si l’on peut dire ains

si l’on peut dire ainsi, les premiers nés d’une langue ; ce sont des mots formés de racines primitives2, appartenant à une

appartenant à une langue plus ancienne, et servant à former d’autres mots par l’addition de nouvelles lettres ou de nouvell

ar l’addition de nouvelles lettres ou de nouvelles syllabes. Ainsi le mot fons, fontaine, source, est un mot simple d’origi

ou de nouvelles syllabes. Ainsi le mot fons, fontaine, source, est un mot simple d’origine celtique, von ou fon, source, fo

on, source, fontaine. — Animus (du grec ανεµοσ, vent, souffle) est un mot simple formé de la racine primitive an ou han, qu

ifie esprit, courage, intention, désir, etc. — Acus, aiguille, est un mot simple formé de la racine primitive ac qui sert à

urageux ; et, par analogie, un homme de cœur, un homme de mérite. Les mots dérivés sont ceux qui ont été formés des mots sim

un homme de mérite. Les mots dérivés sont ceux qui ont été formés des mots simples par l’addition de nouvelles lettres ou de

velles syllabes que l’on nomme désinences ou terminaisons3. Ainsi, du mot fors, fortune, hasard, sont dérivés fortuna, fort

ment ; forsan, forsitan, fortassè, fortè, peut-être, par hasard. — Du mot animus, esprit, sont dérivés animosus, courageux 

rageux ; animositas, animosité ; animare, souffler, animer, etc. — Du mot pars, partie, sont dérivés partiri, partager ; pa

; particulatim, par parties. — De l’oriental hur, feu, s’est formé le mot grec πυρ ; d’où, par le changement de p en f, cet

le mot grec πυρ ; d’où, par le changement de p en f, cette famille de mots latins : furor, fureur ; furiosus, furieux ; fure

plus le résultat d’une formation arbitraire ; elles dérivent aussi de mots primitifs dont elles ont conservé une ou plusieur

ésigne la fixité d’un objet, sa ténacité, sa constance. Tels sont les mots en ax mis pour acs : audax, audacieux ; tenax, te

ment, entrelacer ; fodicare (de fodere), percer en creusant, etc. Les mots composés sont ceux dans la formation desquels il

posés sont ceux dans la formation desquels il entre deux ou plusieurs mots d’espèce différente. Ainsi, de la racine primitiv

de la racine primitive re, chose, objet que l’on voit, on a formé le mot latin res, chose, qui, joint à l’adjectif public-

, chose, qui, joint à l’adjectif public-us, a, um, public, a formé le mot composé respublica, la chose publique ou la répub

composé respublica, la chose publique ou la république. — De même le mot judicium, jugement, se compose de jus, juris, dro

e le droit ou juger. — L'adjectif sincer-us, a, um, comprend les deux mots sine, sans, et cera, cire ; c’est-à-dire sans cir

cera, cire ; c’est-à-dire sans cire, sans mélange, pur, sincère. — Le mot princeps est composé de l’adjectif prim-us, a, um

re. — Le mot princeps est composé de l’adjectif prim-us, a, um, et du mot caput, première tête, ou le premier, le chef, le

posé de gerere, porter, et lanam, laine. Le verbe eo, je vais, est un mot simple ; joignez-y différentes prépositions, et v

simple ; joignez-y différentes prépositions, et vous aurez autant de mots composés. Tels sont : adire (de ire ad), aller ve

au delà de la ville. Animadvertere, remarquer, est composé de trois mots  : vertere animum ad, tourner son esprit vers ; d’

à l’étude des étymologies4. Ce sont elles en effet qui réduisent les mots au plus petit nombre possible, en les classant pa

êt dans l’étude des langues, en nous faisant remonter à l’origine des mots , et en établissant entre chacun d’eux les rapport

t notre mémoire vient facilement à bout de s’en souvenir. II Des mots considérés dans leur sens propre et dans leur sen

ans leur sens propre et dans leur sens figuré. Le sens propre d’un mot est celui qu’il a eu dès son origine, celui qui d

celui qui désigne la chose même pour laquelle il a été créé. Ainsi le mot feu est employé dans le sens propre, quand il dés

re, quand il désigne réellement du feu. Ignis ardet, le feu brûle. Le mot fruit est pris dans le sens propre, quand il dési

la terre. Pendent in arbore poma, les fruits pendent à leur arbre. Le mot aile est pris dans le sens propre, quand il désig

du corps dont les oiseaux font usage pour voler. Le sens figuré d’un mot est celui qu’il n’avait pas à son origine, mais q

ignis amoris, le feu de l’amour ; ignis iræ, le feu de la colère ; le mot ignis n’offre plus à l’esprit l’idée d’un feu mat

e de vifs sentiments d’amour ou de colère. Dans ce cas, on dit que le mot ignis, feu, est pris dans un sens figuré. Quand S

bstrait, ne peut avoir de visage, elle ne saurait être engourdie. Les mots torpens et vultu demisso sont donc pris dans un s

coup, pour connaître exactement les diverses significations d’un même mot , de bien saisir les rapports qui existent entre l

de bien saisir les rapports qui existent entre le sens primitif de ce mot et celui que l’analogie des idées est venue établ

l’usage et la progression des idées lui ont fait subir. III Des mots synonymes. Les synonymes sont des mots qui exp

nt fait subir. III Des mots synonymes. Les synonymes sont des mots qui expriment tous la même idée, mais avec certai

par choix, par estime, par préférence. Amicos diligere debemus. Les mots acies, exercitus, agmen, qui sont devenus synonym

e de l’extension de leur premier sens, expriment tous trois l’idée du mot armée. — Acies (du grec αϰη, pointe) désigne, dan

l’avant-garde. Il est facile de juger, d’après ces exemples, que les mots synonymes, outre les idées qui leur sont communes

de bien saisir cette différence, et de choisir avec discernement les mots qui doivent être l’expression la plus exacte de n

la plus exacte de nos pensées. 2. Les racines primitives sont des mots d’une seule syllabe appartenant à une langue prim

labe appartenant à une langue primitive et servant de base à tous les mots de formation plus recente. Ainsi am est une racin

une racine primitive qui signifie lien, union ; d’où sont formés les mots am-are, am-or, am-abilis, am-ator, am-abiliter, e

es lettres ou des syllabes ajoutées, dans chaque langue, à la fin des mots radicaux, pour en exprimer les différentes modifi

es, qui servent à désigner les genres, les nombres, les cas, dans les mots déclinables, et les temps, les nombres, les perso

s ; les autres spécificatives, servant à spécifier le sens général du mot racine, et à former des dérivés de toute espèce :

vés de la racine primitive ont été formés d’autres dérivés. Ainsi, du mot amicus sont dérivés amicilia, amitié ; amicè, ami

t déjà connu. 4. L'étymologie est l’art de remonter à l’origine des mots , d’en débrouiller la dérivation, la composition,

’Énigme et le logogriphe se nomment en latin gryphus et logogryphus ; mots qui viennent du grec. Le premier signifie, énigme

e premier signifie, énigme sur une chose, et le second, énigme sur un mot , et même sur les parties de ce mot. L’énigme peut

chose, et le second, énigme sur un mot, et même sur les parties de ce mot . L’énigme peut être en prose : mais elle est pres

ns le calendrier  : cet auteur, dis-je, a proposé une énigme, dont le mot est une voiture, nommée fiacre. On y voit la desc

tout la curiosité du lecteur par quelque trait qui semble désigner le mot , ou par les contrastes singuliers que présente l’

s traits réunis conviennent uniquement à la chose, dont le nom est le mot cherché : c’est la première et la plus essentiell

e vois le jour,                 Est l’instant où je cesse d’être. Le mot de cette énigme est le secret. Ce petit genre de

Le Logogriphe, qui, comme je l’ai déjà dit, signifie énigme sur un mot , et même sur les parties de ce mot, est en effet

i déjà dit, signifie énigme sur un mot, et même sur les parties de ce mot , est en effet l’assemblage de plusieurs énigmes,

est en effet l’assemblage de plusieurs énigmes, dont une porte sur le mot total, et les autres sur les parties de ce mot, c

dont une porte sur le mot total, et les autres sur les parties de ce mot , c’est-à-dire, sur les syllabes ou les lettres in

-à-dire, sur les syllabes ou les lettres indifféremment arrangées. Le mot total du logogriphe est appelé le corps ; et les

appelé le corps ; et les parties que l’on sépare pour former d’autres mots , sont appelées les membres. Je prends pour exempl

ogogriphe latin, qui est peut-être le meilleur qu’on puisse citer. Le mot en est muscatum, que l’auteur personnifie, en le

(ou la première syllabe mus) ; je courrai. Cela est vrai, puisque le mot mus signifie souris. Joignez-y le ventre (ou la s

seconde syllabe ca), je volerai. Cela est vrai, puisque vous avez le mot musca qui signifie mouche. Ajoutez les pieds (ou

ère syllabe tum) ; vous mangerez. Cela est vrai, puisque vous avez le mot entier muscatum, qui signifie raisin muscat. Ôtez

seconde syllabe ca), vous boirez. Cela est vrai, puisque vous avez le mot mustum qui signifie moût, ou vin doux et nouvelle

dangereux voisinage, Au Gascon imprudent peut causer le naufrage, Le mot de ce logogriphe est Orange, ville de France. Les

lle d’Afrique. La tête est or, métal, et dont la suppression donne le mot ange. Le cœur est an, par la suppression duquel o

donne le mot ange. Le cœur est an, par la suppression duquel on a le mot orge. Le changement des lettres de ce mot Orange,

suppression duquel on a le mot orge. Le changement des lettres de ce mot Orange, fait trouver celui de Garone, fleuve qui

fait trouver celui de Garone, fleuve qui coule dans la Gascogne. Les mots les plus favorables au logogriphe, sont ceux qui

bles au logogriphe, sont ceux qui fournissent un plus grand nombre de mots , par la dissection du mot principal. Mais avertir

ux qui fournissent un plus grand nombre de mots, par la dissection du mot principal. Mais avertir le lecteur de rassembler,

son origine, discours propre à tuer le temps. On y donne à deviner un mot , dont on divise les syllabes, lorsque chacune de

n divise les syllabes, lorsque chacune de ces syllabes forme un autre mot  : on dit ce que chaque syllabe signifie, et l’on

que syllabe signifie, et l’on indique ensuite à peu près ce qu’est le mot dans son entier. On pourrait, par exemple, faire

e mot dans son entier. On pourrait, par exemple, faire une charade du mot polissoir, dont la première syllabe est Pô, nom d

, soir, nom d’une partie du jour, et le tout, un instrument. Dans les mots terminés par un e muet, les deux dernières syllab

ées n’en faire qu’une. Ainsi dans courage et verdure, se trouvent les mots cou et rage, ver et dure Mais on ne pourrait pas

ou et rage, ver et dure Mais on ne pourrait pas faire du premier, les mots cour et âge, parce que la première syllabe est co

e syllabe est cou et non pas cour. Il en est de même, par exemple, du mot butor, qui ne pourrait pas donner les mots but et

st de même, par exemple, du mot butor, qui ne pourrait pas donner les mots but et or. Au reste, ces trois genres de poésie n

qu’une pensée fine et saillante, présentée heureusement et en peu de mots . La brièveté et le sel sont les deux principaux c

d’une manière vive et agréable, et qu’on appelle la pointe ou le bon mot . L’épigramme suivante peut être mise au nombre de

e genre de l’épigramme, dans l’acception qu’on donne communément à ce mot , est trop dangereux et apporte d’ailleurs trop pe

gé, ni une expression impropre ou superflue, ni la répétition du même mot . La précision et la justesse des pensées, l’éléga

ers, la richesse des rimes n’y doivent rien laisser à désirer : en un mot , tout doit y être d’une beauté achevée. Aussi n’y

, un repos ou un sens complet. Le premier hémistiche, ou les premiers mots du rondeau, doivent se retrouver à la suite du hu

doivent dompter les fureurs des géants. Que d’images dans ce peu de mots  ; et que de beautés dans ces images ! On y voit l

’Épithalame, et de la Chanson. De l’Épithalame. L’Épithalame, mot qui vient du grec, et qui signifie chant nuptial,

éâtre. Il doit contenir le sens moral de la pièce. 155. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 156. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 156. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 157. Ort

a fin de ce Volume. 157. Orthographié Pelisson (NdE). 158. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 159. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 159. Voyez ce mot dans les notes, à la fin du premier Volume. 160.

premier Volume. 160. Orthographié des Barreaux (NdE). 161. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 162

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 162. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 163

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 163. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 164. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 164. Voyez ce mot , ibid. 165. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 164. Voyez ce mot, ibid. 165. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 166. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 166. Voyez ce mot , ibid. 167. Voyez ce mot, ibid. 168. Voyez ce

tes, à la fin de ce Volume. 166. Voyez ce mot, ibid. 167. Voyez ce mot , ibid. 168. Voyez ce mot, dans les notes, à la

166. Voyez ce mot, ibid. 167. Voyez ce mot, ibid. 168. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 169. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 169. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 170. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 170. Voyez ce mot , ibid. 171. Voyez ce mot, ibid. 172. Voyez ce

tes, à la fin de ce Volume. 170. Voyez ce mot, ibid. 171. Voyez ce mot , ibid. 172. Voyez ce mot, ibid. 173. Voyez ce

170. Voyez ce mot, ibid. 171. Voyez ce mot, ibid. 172. Voyez ce mot , ibid. 173. Voyez ce mot, dans les notes, à la

171. Voyez ce mot, ibid. 172. Voyez ce mot, ibid. 173. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 174. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 174. Voyez ce mot , ibid. 175. Voyez ce mot, ibid. 176. Voyez ce

tes, à la fin de ce Volume. 174. Voyez ce mot, ibid. 175. Voyez ce mot , ibid. 176. Voyez ce mot, ibid. 177. Voyez ce

174. Voyez ce mot, ibid. 175. Voyez ce mot, ibid. 176. Voyez ce mot , ibid. 177. Voyez ce mot, ibid. 178. Voyez ce

175. Voyez ce mot, ibid. 176. Voyez ce mot, ibid. 177. Voyez ce mot , ibid. 178. Voyez ce mot, dans les notes, à la

176. Voyez ce mot, ibid. 177. Voyez ce mot, ibid. 178. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 179. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 179. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 180

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 180. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce volume. 181. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce volume. 181. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 182

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 182. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 183. Vo

Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 183. Voyez ce mot , ibid. 184. Voyez le mot Mémoire (Déesse de), d

es, à la fin de ce Volume. 183. Voyez ce mot, ibid. 184. Voyez le mot Mémoire (Déesse de), dans les notes, à la fin de

re (Déesse de), dans les notes, à la fin de ce Volume. 185. Voyez ce mot dans les notes, à 1a fin du premier Volume. 186.

yez ce mot dans les notes, à 1a fin du premier Volume. 186. Voyez ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 187. Voye

6. Voyez ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 187. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 18

z ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 188. Voyez ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 189. Voye

8. Voyez ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 189. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier volume. 190

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier volume. 190. Voyez le mot Onde, dans les notes, à la fin de ce Volume. 191

ez le mot Onde, dans les notes, à la fin de ce Volume. 191. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 192

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 192. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 193. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 193. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume.

es Figures convenables à la preuve. Le style simple n’admet ni les mots sonores, ni les tours harmonieux, ni les périodes

ce qui est recherché, tout ce qui sent le travail et l’apprêt, en un mot , tout ce qui peut jeter dans le discours une lumi

dans la balance un homme et la patrie ? Cassius. Brutus, par ce seul mot ton devoir est dicté. Occupation. L’Occupa

s d’éclat. Les figures vives et piquantes, le choix et l’harmonie des mots , la variété des sons, les tours ingénieux et bril

es mots, la variété des sons, les tours ingénieux et brillants, en un mot tout ce qui peut embellir le discours, lui convie

s développer davantage : elle consiste aussi un peu dans le choix des mots opposés, comme on le voit dans cette pensée de La

ttre de l’ordre et de l’exactitude dans les matières. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez le mot Diogène, ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes,

à la fin de ce Volume. b. Voyez le mot Diogène, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

à la fin de ce Volume. b. Voyez César (nom de), ibid. a. Voyez le mot France, dans les notes, à la fin de ce Volume. b

ez le mot France, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez le mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez le mot Angleterre, dans les not

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez le mot Angleterre, dans les notes, à la fin de ce Volume

e mot Angleterre, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez le mot asphaltite, dans les notes, à la fin de ce Volume

e mot asphaltite, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. e. Voyez ce mot, ibid. f. Voyez ce mot

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot , ibid. f. Voyez ce mot, ibid. g. Voyez ce mot

ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot, ibid. f. Voyez ce mot , ibid. g. Voyez ce mot, ibid. h. Voyez ce mot

ibid. e. Voyez ce mot, ibid. f. Voyez ce mot, ibid. g. Voyez ce mot , ibid. h. Voyez ce mot, ibid. i. Voyez ce mot

ibid. f. Voyez ce mot, ibid. g. Voyez ce mot, ibid. h. Voyez ce mot , ibid. i. Voyez ce mot, ibid. k. Voyez ce mot

ibid. g. Voyez ce mot, ibid. h. Voyez ce mot, ibid. i. Voyez ce mot , ibid. k. Voyez ce mot, ibid. l. Voyez ce mot

ibid. h. Voyez ce mot, ibid. i. Voyez ce mot, ibid. k. Voyez ce mot , ibid. l. Voyez ce mot, ibid. m. Voyez ce mot

ibid. i. Voyez ce mot, ibid. k. Voyez ce mot, ibid. l. Voyez ce mot , ibid. m. Voyez ce mot, ibid. 1. C’est ici le

ibid. k. Voyez ce mot, ibid. l. Voyez ce mot, ibid. m. Voyez ce mot , ibid. 1. C’est ici le dieu du Rhin, qui suivan

d’un vieux guerrier, pour marcher à la tête des ennemis. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. e. Voyez ce mot, ibid. f. Voyez ce mot

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot , ibid. f. Voyez ce mot, ibid. g. Voyez ce mot

ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot, ibid. f. Voyez ce mot , ibid. g. Voyez ce mot, ibid. h. Voyez ce mot

ibid. e. Voyez ce mot, ibid. f. Voyez ce mot, ibid. g. Voyez ce mot , ibid. h. Voyez ce mot, ibid. i. Voyez ce mot

ibid. f. Voyez ce mot, ibid. g. Voyez ce mot, ibid. h. Voyez ce mot , ibid. i. Voyez ce mot, ibid. k. Voyez ce mot

ibid. g. Voyez ce mot, ibid. h. Voyez ce mot, ibid. i. Voyez ce mot , ibid. k. Voyez ce mot, ibid. l. Voyez ce mot

ibid. h. Voyez ce mot, ibid. i. Voyez ce mot, ibid. k. Voyez ce mot , ibid. l. Voyez ce mot, ibid. m. Voyez ce mot

ibid. i. Voyez ce mot, ibid. k. Voyez ce mot, ibid. l. Voyez ce mot , ibid. m. Voyez ce mot, ibid. n. Voyez ce mot

ibid. k. Voyez ce mot, ibid. l. Voyez ce mot, ibid. m. Voyez ce mot , ibid. n. Voyez ce mot, ibid. o. Voyez ce mot

ibid. l. Voyez ce mot, ibid. m. Voyez ce mot, ibid. n. Voyez ce mot , ibid. o. Voyez ce mot, ibid. p. Voyez ce mot

ibid. m. Voyez ce mot, ibid. n. Voyez ce mot, ibid. o. Voyez ce mot , ibid. p. Voyez ce mot, ibid. q. Voyez ce mot

ibid. n. Voyez ce mot, ibid. o. Voyez ce mot, ibid. p. Voyez ce mot , ibid. q. Voyez ce mot, ibid. r. Voyez ce mot

ibid. o. Voyez ce mot, ibid. p. Voyez ce mot, ibid. q. Voyez ce mot , ibid. r. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

ibid. p. Voyez ce mot, ibid. q. Voyez ce mot, ibid. r. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

ibid. q. Voyez ce mot, ibid. r. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez le mot Médicis, dans les notes, à la fin de ce Volume.

z le mot Médicis, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume.

Chapitre I. Du style. L e mot style, qui vient du latin stylus, désignait autre

aplatie par l’autre, pour qu’on pût effacer, quand on le voulait. Ce mot signifie aujourd’hui la manière dont nous rendons

ncêtres et à vos descendants . Que de choses renfermées dans ces deux mots  ! La pensée est délicate, lorsque l’objet qu’elle

e rendues telles qu’elles se présentent à l’esprit de l’écrivain. Les mots sonores et brillants affaibliraient souvent une p

ger pour la première fois (troisième membre) ; avoir plus fait, en un mot , par le seul motif de la gloire des Lettres, que

toutes à la chute commune et finale. Il faut en bannir avec soin les mots qui riment ensemble, éviter de même la rencontre

nces de chaque incise et de chaque membre, sont bien marquées par les mots formidable, Allemagne, vaste corps, différentes,

dans ces deux là. Je vais les faire connaître, et je dirai ensuite un mot des défauts qui leur sont opposés. I. De la

e ou plus pure. Ce que l’on conçoit bien, s’énonce clairement, Et les mots pour le dire arrivent aisément1. Observez aussi

Un moyen encore infaillible d’écrire avec clarté, c’est de placer les mots dans le discours, suivant les règles de la syntax

uxquels il ne manque, pour être vraiment beaux, que l’arrangement des mots et des phrases selon ces mêmes lois. Ne reprochon

nt trop de sévérité à Boileau, lorsqu’il dit : Sans la langue, en un mot , l’auteur le plus divin, Est toujours, quoi qu’il

sée. Attachons-nous donc à la propriété des termes, c’est-à-dire, aux mots qui sont les vrais signes représentatifs de nos i

eu, et pour cela, d’en connaître la véritable signification. Tous les mots en ont une qui leur est particulière. Les synonym

sard dans l’excellent Ouvrage de l’abbé Girard sur cette matière. Les mots déclarer, découvrir, manifester, révéler, déceler

i qui a fait la chose, mais qui ne veut pas en être cru l’auteur. Ces mots ne peuvent donc pas, en bien des occasions, être

’enrichir encore davantage sous la plume d’un bon écrivain. Ainsi les mots nouveaux ne doivent pas être proscrits. Mais on e

ts qui lui conviennent relativement au sujet. Il y a des phrases, des mots , des tours qui ont de l’éclat et de la grandeur :

ettant aucun écart ; précis, quand il rend les idées avec le moins de mots qu’il est possible ; ferme et énergique, quand la

la pensée même. Elle vient de l’expression, quand on arrange mal les mots  ; quand on emploie des termes équivoques, c’est-à

, qui est de persuader, d’une façon toute particulière ; ces derniers mots sont mal placés, et par-là deviennent susceptible

e rapporter au verbe persuader, quoiqu’en effet ils se rapportent aux mots , arrive à sa fin. La phrase serait nette et sans

dont le style est si pur et si agréable. Osons dire en effet que ces mots , me vois-je condamnée, au lieu de m’avez-vous con

re, n’aurait-il pas bien de la peine à démêler les divers rapports du mot prince et du pronom il, employé tant de fois ? L’

r instruire, ou pour amuser ses lecteurs, doit, par l’arrangement des mots et des phrases, leur faciliter tous les moyens po

aura beau me dire avec Racine le fils, que hasarder ces alliances de mots , n’appartient qu’à celui qui a le crédit de les f

s vrai qu’un auteur ne doit jamais courir après un bel arrangement de mots , sans avoir égard à la clarté des idées, et à la

ologisme. Le Néologisme ne consiste pas seulement à introduire des mots nouveaux qui sont inutiles. Ce qui le caractérise

tour recherché des phrases, et surtout, l’union bizarre de plusieurs mots qui ne peuvent point aller ensemble. La Motte a d

isées par l’usage. Ce n’est pas qu’on ne puisse quelquefois unir deux mots connus, qui n’ont jamais été liés ensemble. Mais

ette liaison soit juste, fondée sur la véritable signification de ces mots , et, ce qui est bien à remarquer, nécessitée par

ge qu’on doit en faire. Article II. Du Style figuré. Les mots ont dans le discours un sens propre, ou un sens f

signification propre ou naturelle, à une signification étrangère. Le mot chaleur a été institué pour signifier une proprié

e mot chaleur a été institué pour signifier une propriété du fou ; le mot rayon, pour signifier un trait de lumière. Ainsi

ère. Ainsi quand on dit, la chaleur du feu, les rayons du soleil, ces mots sont pris dans le sens propre. Mais quand on dit,

n ornement dans le discours. Cette définition convient aux figures de mots et aux figures de pensées. Les premières dépenden

mots et aux figures de pensées. Les premières dépendent tellement des mots qui les expriment, que le moindre changement dans

lement des mots qui les expriment, que le moindre changement dans ces mots détruit la figure. Les figures de pensées, au con

ner, le brave Abner viendra-t-il nous défendre ? Voilà une figure de mots . Supprimez la répétition du mot Abner, la figure

nous défendre ? Voilà une figure de mots. Supprimez la répétition du mot Abner, la figure est anéantie. Répondez, cieux e

, ajoutez, la figure ne subsistera pas moins. I. Des figures de mots , et de celles qui ne sont pas tropes. Il y a d

de celles qui ne sont pas tropes. Il y a deux sortes de figures de mots . Dans celles de la première espèce, les mots cons

eux sortes de figures de mots. Dans celles de la première espèce, les mots conservent leur signification propre : ces figure

re : ces figures ne consistent donc que dans un certain emploi de ces mots . Les autres sont celles, par lesquelles on donne

loi de ces mots. Les autres sont celles, par lesquelles on donne à un mot une signification, qui n’est point sa significati

 ; mille chevaux, pour mille cavaliers. On nomme celles-ci tropes, du mot grec, tropê, dont la racine est τρεπω, qui signif

d’écrire. Elles mettent de l’ordre dans les idées qu’on se forme des mots  ; elles servent à démêler le vrai sens des parole

tirer de la musique, pour perfectionner leur talent ? Les figures de mots qui ne portent pas le nom de tropes, sont la répé

acher à une croix ? » Reversion. La Reversion fait revenir les mots sur eux-mêmes avec un sens différent, comme dans

is ce à quoi plusieurs parties d’une phrase se rapportent. Tel est le mot cessent dans ces vers de La Fontaine : Ainsi dit

nt de prendre, Les bras d’agir, les jambes de marcher. Tels sont les mots faut-il vous rappeler, dans ces beaux vers de la

aux, une image de celle de leurs trônes. » II. Des figures de mots qui sont Tropes. Les principales figures de mo

Des figures de mots qui sont Tropes. Les principales figures de mots qu’on nomme tropes, sont la métaphore, l’allégori

sont, à proprement parler, autant de métaphores, puisqu’ils sont des mots dont on a changé la signification propre, pour le

métaphore seulement, une espèce de trope, par lequel on transporte un mot de sa signification propre à une signification no

l’esprit. Par exemple, quand on dit : cette campagne est riante, le mot riante n’a plus sa signification propre et primit

agréable à la vue ; et cela, par comparaison entre le sens propre du mot riante, qui ne peut s’appliquer qu’aux personnes,

st alors que dans l’esprit : aucun terme ne l’exprime. La disette des mots propres a d’abord donné lieu aux métaphores : ell

ce de métonymie : elle fait concevoir à l’esprit plus ou moins que le mot dont on se sert, ne signifie dans le sens propre.

bre ac des Césars. 2°. Le genre pour l’espèce ; comme lorsque par le mot mortels, on entend seulement les hommes, quoique

enre ; comme lorsque les poètes Grecs et les Latins se sont servis du mot Tempé, nom d’une plaine de la Thessalie, pour mar

e les choses, soit en augmentant, soit en diminuant. Elle emploie des mots , qui pris à la lettre, vont beaucoup au-delà de l

r hors des règles et de la justesse. Voilà les principales figures de mots , qu’il est important de connaître d’une manière p

’est ce que je vais faire dans le Chapitre qui suit. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. 1. Man. de bien penser. II.e Dialog. a.

yez ce mot, ibid. 1. Man. de bien penser. II.e Dialog. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. 1. Art Poét. Ch

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. 1. Art Poét. Ch. 1. 1. Art Poét. Ch. 1.

nel. 1. Boileau. Art Poét. Ch. I. 1. Art. Poét. Ch. 1. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce volume. b. Voyez ce mot ibid. c. Voyez le mot Bourbon, ibid. d. Voyez

es notes, à la fin de ce volume. b. Voyez ce mot ibid. c. Voyez le mot Bourbon, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voye

b. Voyez ce mot ibid. c. Voyez le mot Bourbon, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. e. Voyez ce mot, ibid. f. Voyez le mot

c. Voyez le mot Bourbon, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot , ibid. f. Voyez le mot prisonnier, ibid. a. V

ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot, ibid. f. Voyez le mot prisonnier, ibid. a. Voyez ce mot, dans les not

Voyez ce mot, ibid. f. Voyez le mot prisonnier, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. e. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume.

lins, ou féminins. Ils sont masculins, lorsque la dernière syllabe du mot qui les termine, a une toute autre voyelle que l’

ot qui les termine, a une toute autre voyelle que l’e muet. Ainsi les mots captivité, charnier, succès, travail, repos, somm

fin d’un vers masculin. Les vers féminins sont ceux, dont le dernier mot est terminé par un e muet, soit seul, soit accomp

oit seul, soit accompagné d’une ou de plusieurs consonnes. Ainsi, les mots , envie, confondue, agitée, terre, féconde, bocage

e leurs provinces. Si dans le corps du vers la dernière syllabe d’un mot est terminée par un e muet seul, et que le mot qu

dernière syllabe d’un mot est terminée par un e muet seul, et que le mot qui suit, commence par une voyelle ou par une h n

abe se mange et se confond dans la prononciation, avec la première du mot suivant, comme on le voit dans ces vers : Nous-s

-vie | son-cœur-est-dé-vo-ré. Il faut que cet e muet s’élide avec un mot qui commence par une voyelle, comme dans ces vers

——————————— La-ver-tu-sous-le chau |me-atti-re-nos-hom-ma-ges. Les mots qui ont une voyelle avant l’e muet final, tel que

nt s’employer dans le corps d’un vers, que quand ils sont suivis d’un mot qui commence par une voyelle, avec laquelle l’e m

——————————— La-vi-e-des-héros | doit-nous-ser-vir d’ex-em-ple. Les mots , dans lesquels l’e muet, précédé d’une voyelle, e

ient, essuient, avouent, dénouent, effraient, soustraient, etc. ; ces mots , dis-je, ne peuvent jamais entrer dans le corps d

lou-ent-tout-haut |et-vous-jou-ent-tout-bas. L’e muet au-dedans d’un mot , et précédé d’une voyelle, se supprime toujours e

n appelle hiatus. On ne pourrait jamais faire entrer dans un vers ces mots , loi évangélique, Dieu immuable, vérité éternelle

ur, foi assurée, etc. Il en est de même de la conjonction et avant un mot qui commence par une voyelle. On peut cependant r

rande beauté de la rime. Elle est une convenance de sons à la fin des mots qui terminent plusieurs vers. La rime qu’on appel

nsidère pour la rime masculine, que le son de la dernière syllabe des mots , soit que cette dernière syllabe s’écrive de même

labe s’écrive de même, soit qu’elle s’écrive différemment. Ainsi, les mots plaisir, repos, candeur, rimeront, non seulement

aut que la lettre qui précède cet e ferme, soit la même dans les deux mots . Ainsi, frivolité rimera fort bien avec vanité ;

c vanité ; consterné avec enchaîné. Le son de la dernière syllabe des mots ne suffit pas pour la rime féminine, parce que la

e ne rime point avec demande, quoique la dernière syllabe de ces deux mots soit la même. Il faut pour la rime féminine prend

minine prendre la convenance des sons de l’avant-dernière syllabe des mots , comme dans ceux-ci : monde, féconde | bocage, om

ance des sons ne se trouvant pas dans l’avant-dernière syllabe de ces mots , non pas précisément parce que les premiers ont d

t deux rr, et que les autres n’en ont qu’un ; mais parce que dans les mots guerre, terre, tonnerre, le premier e est fort ou

ent un peu ouvert. Le seul e fermé dans l’avant-dernière syllabe d’un mot terminé par un e muet, ne suffit point pour la ri

., et ne pourront rimer qu’avec sacrée, frappée, enchantée, ou autres mots semblables. Les pluriels ne riment point avec les

eux, bijoux, exploits, coteaux, au pluriel. Suivant cette règle, deux mots qui seraient au singulier, mais dont l’un serait

c secours ; sultan avec instant ; essor avec transport, parce que ces mots ne sont pas terminés par la même consonne, ou par

on est déjà d’accord : Ton beau-père futur vide son coffre-fort. Un mot peut rimer avec lui-même. Mais ce n’est que quand

te manière, jusqu’à l’entier achèvement de l’action principale. En un mot , quelque sujet que traite le poète ; dans quelque

ger, en prenant, pour ainsi dire, leurs sentiments et leur âme. En un mot il sait donner à chaque objet le vrai coloris qui

, et qu’elles n’aient jamais rien de commun et de trivial. Il y a des mots qui sont en eux-mêmes ignobles et bas. Le génie d

dre dignes de la haute poésie. Ainsi Racine a eu l’art d’employer les mots chiens et pavé, sans que la délicatesse du lecteu

de Louis XIV, Baiser avec respect le pavé de tes temples. Parmi ces mots ignobles et bas, il y en a qui ont quelque chose

figuré, ils peuvent produire un très bel effet en poésie. Tel est le mot fumier qui fait la pointe de cette épigramme, que

s sur mon fumier comme toi sur le tien. On voit aisément que dans ce mot fumier, le figuré adoucit ce que le propre a de r

ré adoucit ce que le propre a de rude et de rebutant. Il y a d’autres mots qui sont si communs, qu’ils paraissent devoir êtr

zéphyre étonné D’une nouvelle servitude. D’un autre côté, il y a des mots qui paraissent uniquement consacrés à la poésie,

efois ; soudain pour aussitôt, etc. Mais observons en passant que ces mots peuvent être employés dans la prose soutenue, dan

aussi l’inversion, qui, comme je l’ai dit ailleurs, fait précéder des mots , qui, dans l’ordre naturel, devraient suivre, et

a une harmonie imitative, qui consiste à faire si bien concerter les mots avec les choses signifiées, que le son de ces mot

bien concerter les mots avec les choses signifiées, que le son de ces mots imite la nature des choses qu’ils expriment. Vida

                         La Mollesse152 oppressée Dans sa bouche à ce mot sent sa langue glacée, Et lasse de parler, succom

s, et d’autres nommés par excellence grands Poèmes. 133. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 134. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 134. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 135

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 135. Voyez ce mot , ibid. 136. Voyez ce mot, dans les notes, à la

à la fin du premier Volume. 135. Voyez ce mot, ibid. 136. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 137. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 137. Voyez ce mot , ibid. 138. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 137. Voyez ce mot, ibid. 138. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 139

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 139. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 140. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 140. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 141. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 141. Voyez ce mot , ibid. 142. Voyez ce mot, ibid. 143. Voyez ce

tes, à la fin de ce Volume. 141. Voyez ce mot, ibid. 142. Voyez ce mot , ibid. 143. Voyez ce mot, dans les notes, à la

141. Voyez ce mot, ibid. 142. Voyez ce mot, ibid. 143. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 144

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 144. Voyez le mot Mémoire (Filles de), dans les notes, à la fin de

re (Filles de), dans les notes, à la fin de ce Volume. 145. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 146. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 146. Voyez ce mot , ibid. 147. Voyez ce mot, ibid. 148. Voyez ce

tes, à la fin de ce Volume. 146. Voyez ce mot, ibid. 147. Voyez ce mot , ibid. 148. Voyez ce mot, dans les notes, à la

146. Voyez ce mot, ibid. 147. Voyez ce mot, ibid. 148. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 149. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 149. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 150

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 150. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 151

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 151. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 152. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 152. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 153. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 153. Voyez ce mot , ibid. 154. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 153. Voyez ce mot, ibid. 154. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume.

ir encore l’action qui nous est racontée, et qu’il ne fait que rendre mot pour mot les discours qu’il a entendus. En voici

l’action qui nous est racontée, et qu’il ne fait que rendre mot pour mot les discours qu’il a entendus. En voici un exempl

yle plein d’énergie et de majesté :              Comme il disait ces mots , Du bout de l’Horizon accourt avec furie         

dire que, sans être commune et triviale, elle soit exprimée en peu de mots et sans la moindre équivoque. Ce sens moral doit

étamorphose. C’est ici le lieu de faire connaître la Métamorphose, mot qui signifie changement. C’est toujours un homme

s frais du soir, puisse la rosée humide ne te faire aucun mal ! À ces mots , il lui baise le front pour réveiller doucement,

faut que sa douceur flatte, chatouille, éveille, Et jamais de grands mots n’épouvante l’oreille. Mais souvent dans ce style

es, les oiseaux, la fraîcheur du matin, le soir d’un beau jour, en un mot , la scène variée des campagnes doit seule fournir

est l’amour. Le poète doit, dans les premiers vers, exposer en peu de mots la situation du personnage, et les motifs qui le

faire pâlir le vice, Et souvent sans rien craindre, à l’aide d’un bon mot , Va venger la raison des attentats d’un sot250.

e l’Élégie. Le vrai caractère de l’élégie se trouve marqué dans le mot même, composé de deux mots grecs, qui signifient

actère de l’élégie se trouve marqué dans le mot même, composé de deux mots grecs, qui signifient dire hélas. Ce petit poème,

Article VI. De l’Ode. Nature et division de l’Ode Le mot Ode signifie Chant, Chanson, Hymne, Cantique. Ce

les du bon goût et de la raison. Si l’on ne s’arrête point à quelques mots surannés, on y verra partout une abondance et une

tre et le Lion, Fabl. 1. Liv. 6. 195. Préf. des Fabl. 196. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 197

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 197. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 198. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 198. Voyez ce mot , ibid. 199. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 198. Voyez ce mot, ibid. 199. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 200

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 200. Voyez ce mot , ibid. 201. Voyez ce mot, ibid. 202. Voyez ce

à la fin du premier Volume. 200. Voyez ce mot, ibid. 201. Voyez ce mot , ibid. 202. Voyez ce mot, dans les notes à la f

200. Voyez ce mot, ibid. 201. Voyez ce mot, ibid. 202. Voyez ce mot , dans les notes à la fin de ce Volume. 203. Voye

2. Voyez ce mot, dans les notes à la fin de ce Volume. 203. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 204. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 204. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 205. Ort

phié Bannier (NdE). 206. Boileau, Art. Poét., ch. II. 207. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 208

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 208. Voyez ce mot , ibid. 209. Voyez ce mot, ibid. 210. Voyez ce

à la fin du premier Volume. 208. Voyez ce mot, ibid. 209. Voyez ce mot , ibid. 210. Voyez ce mot, dans les notes, à la

208. Voyez ce mot, ibid. 209. Voyez ce mot, ibid. 210. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 211. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 211. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de premier Volume. 212

z ce mot, dans les notes, à la fin de premier Volume. 212. Voyez, ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 213. Voye

. Voyez, ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 213. Voyez ce mot , ibid. 214. Orthographié Des Fontaines (NdE).

ce mot, ibid. 214. Orthographié Des Fontaines (NdE). 215. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 216. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 216. Voyez ce mot , ibid. 217. Voyez ce mot, ibid. 218. Voyez ce

tes, à la fin de ce Volume. 216. Voyez ce mot, ibid. 217. Voyez ce mot , ibid. 218. Voyez ce mot, ibid. 219. Orthogra

216. Voyez ce mot, ibid. 217. Voyez ce mot, ibid. 218. Voyez ce mot , ibid. 219. Orthographié De Lille (NdE). 220.

oyez ce mot, ibid. 219. Orthographié De Lille (NdE). 220. Voyez ce mot , dans les noter, à la fin de ce Volume. 221. Voy

. Voyez ce mot, dans les noter, à la fin de ce Volume. 221. Voyez ce mot , ibid. 222. Voyez ce mot, dans les notes, à la

ter, à la fin de ce Volume. 221. Voyez ce mot, ibid. 222. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 223

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 223. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 224. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 224. Voyez ce mot , ibid. 225. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 224. Voyez ce mot, ibid. 225. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 226

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 226. Voyez ce mot , ibid. 227. Voyez ce mot, ibid. 228. Voyez ce

à la fin du premier Volume. 226. Voyez ce mot, ibid. 227. Voyez ce mot , ibid. 228. Voyez ce mot, ibid. 229. Voyez ce

226. Voyez ce mot, ibid. 227. Voyez ce mot, ibid. 228. Voyez ce mot , ibid. 229. Voyez ce mot, dans les notes, à la

227. Voyez ce mot, ibid. 228. Voyez ce mot, ibid. 229. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 230. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 230. Voyez ce mot , ibid. 231. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 230. Voyez ce mot, ibid. 231. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 232. Vo

Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 232. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 233. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 233. Voyez ce mot , ibid. 234. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 233. Voyez ce mot, ibid. 234. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 235

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 235. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 236. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 236. Voyez ce mot , ibid. 237. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 236. Voyez ce mot, ibid. 237. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 238. Il

emontée, le substantif horloge étant du genre féminin. 239. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 240. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 240. Voyez ce mot , ibid. 241. Voyez ce mot, ibid. 242. Voyez ce

tes, à la fin de ce Volume. 240. Voyez ce mot, ibid. 241. Voyez ce mot , ibid. 242. Voyez ce mot, dans les notes, à la

240. Voyez ce mot, ibid. 241. Voyez ce mot, ibid. 242. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 243

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 243. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 244

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 244. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 245. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 245. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 246

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 246. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 247

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 247. Voyez ce mot , ibid. 248. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

à la fin du premier Volume. 247. Voyez ce mot, ibid. 248. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 249. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 249. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 250. Boi

enait une académie de jeu très fréquentée en temps-là. 252. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 253

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 253. Voyez ce mot , ibid. 254. Voyez ce mot, dans les notes, à la

à la fin du premier Volume. 253. Voyez ce mot, ibid. 254. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 255. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 255. Voyez ce mot , ibid. 256. Orthographié Quinaut (NdE). 257. R

Poét. 259. Art Poét., Ch. II. 260. Art Poét., Ch. II 261. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce volume. 262. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce volume. 262. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 263

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 263. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 264. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 264. Voyez ce mot , ibid. 265. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 264. Voyez ce mot, ibid. 265. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 266

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 266. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 267. Art

otes, à la fin de ce Volume. 267. Art. Poét., Ch. II. 268. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 269. Sat

les notes, à la fin de ce Volume. 269. Sat. IV, L. 1. 270. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 271. L’A

e ce Volume. 271. L’Aigle, oiseau consacré à Jupiter. 272. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 273. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 273. Voyez ce mot , ibid. 274. Voyez le mot Sennacherib, ibid. 2

tes, à la fin de ce Volume. 273. Voyez ce mot, ibid. 274. Voyez le mot Sennacherib, ibid. 275. Voyez ce mot, ibid. 2

ce mot, ibid. 274. Voyez le mot Sennacherib, ibid. 275. Voyez ce mot , ibid. 276. Voyez ce mot, dans les notes, à la

le mot Sennacherib, ibid. 275. Voyez ce mot, ibid. 276. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 277. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 277. Voyez ce mot , ibid. 278. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 277. Voyez ce mot, ibid. 278. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 279

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 279. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 280. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 280. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 281

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 281. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 282. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 282. Voyez ce mot , ibid. 283. Voyez ce mot, ibid. 284. Voyez le

tes, à la fin de ce Volume. 282. Voyez ce mot, ibid. 283. Voyez ce mot , ibid. 284. Voyez le mot Annibal, ibid. 285.

282. Voyez ce mot, ibid. 283. Voyez ce mot, ibid. 284. Voyez le mot Annibal, ibid. 285. Voyez ce mot, ibid. 286.

oyez ce mot, ibid. 284. Voyez le mot Annibal, ibid. 285. Voyez ce mot , ibid. 286. Voyez ce mot, dans les notes, à la

oyez le mot Annibal, ibid. 285. Voyez ce mot, ibid. 286. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 287

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 287. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 288. Vo

Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 288. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 289. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 289. Voyez ce mot , ibid. 290. Art Poét. Ch. II. 291. Voyez le mo

me. 289. Voyez ce mot, ibid. 290. Art Poét. Ch. II. 291. Voyez le mot , Pégasse, dans les notes, à la fin de ce Volume.

e mot, Pégasse, dans les notes, à la fin de ce Volume. 292. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 293. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 293. Voyez ce mot , ibid. 294. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 293. Voyez ce mot, ibid. 294. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 295

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 295. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 296. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 296. Voyez ce mot , ibid. 297. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 296. Voyez ce mot, ibid. 297. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 298

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 298. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 299. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 299. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 300

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 300. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 301

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 301. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 302. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 302. Voyez ce mot , ibid. 303. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce Volume. 302. Voyez ce mot, ibid. 303. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 304. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 304. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 305

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 305. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 306. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 306. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 307. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 307. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 308. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 308. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce volume. 309. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce volume. 309. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce volume. 310. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce volume. 310. Voyez ce mot , ibid. 311. Voyez ce mot, dans les notes, à la

tes, à la fin de ce volume. 310. Voyez ce mot, ibid. 311. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 312. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 312. Voyez ce mot , ibid. 313. Voyez ce mot, ibid. 314. Voyez ce

tes, à la fin de ce Volume. 312. Voyez ce mot, ibid. 313. Voyez ce mot , ibid. 314. Voyez ce mot, dans les notes, à la

312. Voyez ce mot, ibid. 313. Voyez ce mot, ibid. 314. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 315. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 315. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 316

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 316. Voyez le mot Mémoire (Déesse de), dans les notes, à la fin de

re (Déesse de), dans les notes, à la fin de ce Volume. 317. Voyez ce mot , dans les notes à la fin de ce Volume. 318. Voye

7. Voyez ce mot, dans les notes à la fin de ce Volume. 318. Voyez le mot Renommée, ibid. 319. Voyez ce mot, dans les not

fin de ce Volume. 318. Voyez le mot Renommée, ibid. 319. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 320

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 320. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 321. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 321. Voyez ce mot , ibid. 322. Voyez le mot Mémoire (Filles de), i

tes, à la fin de ce Volume. 321. Voyez ce mot, ibid. 322. Voyez le mot Mémoire (Filles de), ibid. 323. Voyez ce mot, d

ibid. 322. Voyez le mot Mémoire (Filles de), ibid. 323. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 324

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 324. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce volume. 325. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce volume. 325. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce volume. 326. Pré

tes, à la fin de ce volume. 326. Préf. de ses Œuvres. 327. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 328. Voy

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 328. Voyez ce mot dans les notes, à la fin du premier Volume. 329.

yez ce mot dans les notes, à la fin du premier Volume. 329. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier volume. 330

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier volume. 330. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 331

ez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 331. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 332. Vo

Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 332. Voyez ce mot , ibid. 333. Voyez ce mot, dans les notes, à la

es, à la fin de ce Volume. 332. Voyez ce mot, ibid. 333. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier volume.

omposition qui a pour objet le choix, l’arrangement et l’ornement des mots . C’est le vêtement de la pensée, si je puis m’exp

ntre votre sujet ; il faut être clair dans la rigoureuse acception du mot et ne pas forcer à réfléchir un esprit déjà mal d

le froid et la pluie allons prier sur sa tombe. M. Dès les premiers mots , le lecteur attend cette phrase ; il est si natur

est une des qualités éminentes de la clarté, c’est de la propriété du mot surtout que dépend la clarté du discours. La prop

. Aussi, et je laisse ici parler La Harpe, il ne faut pas prendre ce mot dans un sens trop littéral ; car il n’y a point d

s trop littéral ; car il n’y a point de langue qui ait précisément un mot propre pour chaque idée, et qui ne soit souvent o

peu près étrangère. Il n’y a que nos bons écrivains à qui l’usage du mot propre soit familier. Il n’y a point d’écrivain q

mme de lettres d’en lire vingt lignes sans y trouver presque à chaque mot l’ignorance ou le ridicule. Mais ceux qui sont mo

icité d’un récit fidèle pourrait la soutenir. C’est donner en peu de mots une grande idée de la simplicité. Dans le style s

loin que la précision. La concision veut que l’on emploie le moins de mots possibles pour exprimer une idée ; il faut alors

ns de mots possibles pour exprimer une idée ; il faut alors en peu de mots faire entendre beaucoup de choses. L’éclair bril

e lecteur n’entend point, mais que l’auteur entend seul. L’origine du mot galimatias est assez piquante pour être racontée.

par confondre les cas des deux substantifs en disant galli Mathia. Ce mot est resté pour désigner un discours vide, confus,

2° L’obscurité dans l’expression se produit de diverses manières. Les mots impropres font réfléchir le lecteur. II se demand

dire m’imposer c’est-à-dire m’inspirer du respect, de la crainte. Les mots vieillis, tombés en désuétude, sont une cause d’o

celui qui s’éloigne ? On ne le sait pas. Quand tous les rapports des mots sont bien déterminés et réguliers, toute équivoqu

Que crains-tu ? Tu portes César et sa fortune. Lucain a défiguré ce mot sublime. L’affectation est l’opposé du naturel.

Th. Le réservoir de cristal où je puise mon style. D. Affectation de mots . Dites tout bonnement la statue de Turenne, mon é

bonnement la statue de Turenne, mon écritoire. L’affectation dans les mots se nomme encore précieux ridicule. L’affectation

tion de pensées est contraire à la clarté du récit ; l’affectation de mots à la clarté du style. [Pathos] 5° Le pathos

ge] 7° Le marivaudage est un style prétentieux et fatigant par les mots recherchés. Il comprend aussi l’affectation dans

nymes. [De la phrase] 1° La phrase est l’assemblage régulier des mots par lesquels on énonce sa pensée. Elle est simple

cusable. Le crime est excusable, est une proposition monstrueuse. Les mots qui est commis pour l’amour de la patrie, rendent

ser ses phrases, il faut faire une extrême attention aux rapports des mots entr’eux et suivre un ordre naturel, à moins que

aut prendre celui qui rend l’idée avec toutes ses nuances. Ainsi, les mots abominable, exécrable, détestable, signifient en

 : ces actions et ces principes sont exécrables. Il y a même dans ces mots une gradation marquée que l’exemple suivant fera

pour ne pas choquer l’oreille ; le choix doit alors se porter sur le mot , qui, par son sens précis, se rapproche le plus d

antes d’harmonie. On peut être correct sans arranger parfaitement ses mots , sans rechercher la place où ils feront le meille

ns le style, il ne peut avoir la prétention d’exiger la pureté. En un mot , la correction est la pureté du langage, tandis q

rs gestes et dans tout leur maintien, ils ne hasardent pas le moindre mot , quand il devrait faire le plus bel effet du mond

Lainet : Je sens que je deviens puriste Je plante au cordeau chaque mot , Je suis les Dangeaux à la piste, Je pourrais bie

ion étrangère à la langue. Il y a barbarisme : 1° Quand on se sert de mots forgés. Un visage rébarbaratif pour rébarbatif. 2

t de mots forgés. Un visage rébarbaratif pour rébarbatif. 2° Quand le mot n’a pas une acception reçue. Il a recouvert la vu

uveaux, d’arranger son style d’une manière bizarre, de transporter un mot étranger dans notre langue, enfin, de détourner u

cela est contraire à la correction. Par néologisme on entend aussi le mot nouveau lui-même, soit dans sa création, soit dan

oit dans sa création, soit dans son acception. Le premier qui crée un mot nouveau fait un barbarisme, mais il peut se faire

crée un mot nouveau fait un barbarisme, mais il peut se faire que ce mot soit adopté plus tard. Algérie, Accordéon, eussen

arismes il y a quelques années. À toutes choses nouvelles, il faut un mot nouveau sans doute. Mais dans l’âge où l’on étudi

n vers ampoulé l’orgueilleux solécisme ; Sans la langue, en un moi un mot , l’auteur le plus divin Est toujours quoiqu’il f

oses fort simples. Les figures sont des tours particuliers donnés aux mots et aux pensées. Pour être bonnes, elles doivent ê

Une figure forcée dépare le style au lieu de l’embellir. Pourquoi ce mot figures a-t-il été donné plutôt qu’un autre à ces

ures a-t-il été donné plutôt qu’un autre à ces tours particuliers des mots et des pensées ? Condillac l’a dit. « C’est que c

ant que l’esprit peut facilement saisir l’analogie existante entre le mot propre et l’expression figurée ; si l’analogie es

se sert le plus souvent pour combattre. Les figures existent dans les mots ou dans les pensées. Dans le premier cas, le mot

s existent dans les mots ou dans les pensées. Dans le premier cas, le mot seul orne la figure ; elle disparaît si l’on chan

er cas, le mot seul orne la figure ; elle disparaît si l’on change le mot . Dans le second cas, la figure est indépendante d

indépendante des expressions, elle subsiste malgré le changement des mots si le sens est conservé. Voyons les figures en dé

Figures grammaticales. I. Ellipse. — Omission. L’Ellipse d’un mot grec qui signifie omission, est une figure par la

fie omission, est une figure par laquelle on supprime un ou plusieurs mots , dans une phrase, pour augmenter la précision san

z, dit Condillac, vous permettre cette figure toutes les fois que les mots sous-entendus se suppléeront facilement. Ne deman

eux est celui qui aime Dieu, Si tu n’avais servi qu’un meunier comme mot Tu ne serais pas si malade. (Lafontaine.) Doubl

besoin d’appeler à son aide la réflexion pour saisir les rapports des mots entre eux. C’est là le mérite de l’ellipse, et c’

onasme (plein d’abondance) est une figure qui consiste à se servir de mots qui sont inutiles pour le sens, mais qui peuvent

ous ? —Moi ! J’irais. Dans tous les cas semblables à cet exemple, le mot qui fait pléonasme contient une idée qui n’est pa

tymologie grecque, l’action de comprendre une idée sans le secours du mot . C’est une figure par laquelle on fait accorder u

le secours du mot. C’est une figure par laquelle on fait accorder un mot avec celui auquel il correspond dans la pensée, e

sonne frappée par le malheur. 2° Il y a syllepse de nombre, quand les mots qui se rapportent à la pensée ne sont en rapport

e rapportent à la pensée ne sont en rapport de nombres avec aucun des mots précédents. Tout le peuple au devant court en fo

minin et au singulier, ils an pluriel masculin ne se rapporte à aucun mot précédent ; maison rallie très bien à la pensée d

y a une autre espèce de syllepse qu’on nomme oratoire par laquelle un mot est pris dans la même phrase en deux sens différe

ris dans la même phrase en deux sens différents. C’est un vrai jeu de mots , que l’on doit bannir du style sérieux. Ce vers d

Troie. L’ordre moral et l’ordre physique sont ainsi confondus par les mots . Ce vers est indigne de Racine qui n’aimait d’ail

les quolibets, ni les quolibetiers. IV. Hyperbate. — Inversion de mots . 4.L’hyperbate est une figure par laquelle on

hyperbate est une figure par laquelle on renverse l’ordre naturel des mots . Elle est familière à la poésie ; la prose s’en a

coup de circonspection. Il faut dans l’hyperbate que les rapports des mots et des pensées soient tellement unis, que l’espri

end uniquement de la construction grammaticale et le renversement des mots est brusque et imprévu. Ce n’est ordinairement qu

te de vous. L’inversion au contraire renverse les idées ainsi que les mots  ; et c’est un des secrets du style, dont nous par

. Conjonction. 5 La conjonction est une figure qui tire son nom du mot même qui la forme. Elle consiste dans la répétiti

on est, comme le nom l’indique, une figure par laquelle on répète les mots ou les tours de phrase, qui rendent une idée plus

mitation des sons. 9. L’onomatopée consiste dans la formation d’un mot , dont le son est imitatif de la chose qu’il signi

ts d’un cri uniforme, séparé en deux parties, comme les syllabes d’un mot . Ce cri est : coucou, et ce nom a été formé par o

les distinguer des Tropes, qui sont une deuxième espèce de figures de mots . Tropes. Le mot Tropes signifie roue, qui

s, qui sont une deuxième espèce de figures de mots. Tropes. Le mot Tropes signifie roue, qui tourne. Le trope, en ef

Le mot Tropes signifie roue, qui tourne. Le trope, en effet, prend un mot propre pour en faire un mot figuré ; il tourne le

qui tourne. Le trope, en effet, prend un mot propre pour en faire un mot figuré ; il tourne le sens de ce mot, en le faisa

d un mot propre pour en faire un mot figuré ; il tourne le sens de ce mot , en le faisant dévier de sa signification naturel

— Comparaison abrégée. La métaphore (qui transporte le sens d’un mot ), est la plus générale, la plus variée et la plus

est la plus générale, la plus variée et la plus belle des figures de mots . Le nom  même en est devenu, dit La Harpe, tell

ore, une figure par  laquelle on change la signification propre  d’un mot en une autre signification qui ne  convient à ce

ion propre  d’un mot en une autre signification qui ne  convient à ce mot qu’en vertu d’une comparaison qui se fait dans l’

si, quand  on dit que le mensonge prend les couleurs de la vérité, le mot couleurs n’est plus dans son sens propre ; car le

frappant qu’on s’étudie à le découvrir.   Aucune langue n’a autant de mots que nous avons d’idées, et c’est cette disette de

n’a autant de mots que nous avons d’idées, et c’est cette disette de mots qui a créé les figures. Pourquoi Racine a-t-il di

solé partant d’un centre radieux. La langue ne lui fournissait pas un mot propre aux émanations de la gloire divine. L’imag

loire divine. L’imagination du poète est venue à son secours ; par le mot rayon, il a transporté dans l’ordre physique une

us belle des figures qu’autant qu’elle réunit deux idées dans un même mot , et que ces idées deviennent plus frappantes par

t de là qu’on ne doit employer l’expression métaphorique que quand le mot propre ne suffit pas à rendre la pensée. Plus la

ai plus de rapport de comparaison, et je ne vois qu’un mauvais jeu de mots sur l’expression ondes, déjà détournée de son sen

raison est tout entier dans l’esprit du lecteur, et nullement dans le mot qui forme la figure. Il faut en ce sens que la mé

 » La bougie et la chandelle ne sont point étonnées ; mais ce simple mot amène de suite dans l’esprit un rapport de compar

11. La Métonymie (changement de nom) est un trope qui supprime le mot propre et en met un autre à la place. Il y a plus

doche est un trope qui fait concevoir à l’esprit plus ou moins que le mot dont on se sert ne signifie dans le sens propre.

13. Catachrèse, signifie abus. Dans ce trope en effet on abuse d’un mot , soit en l’appliquant à une idée qui lui est tota

ndant par imitation aux objets qui ressemblent à ceux exprimés par le mot propre, et en ce sens c’est une sorte de métaphor

la garnir de coins et d’ornements d’argent. C’est en effet abuser des mots aller à cheval , ferrer, que de les détourner à c

même faire un ouvrage entier. Considérée comme changeant le sens des mots , l’allégorie est un trope, mais elle mérite un dé

sieurs paroles ce qu’on pourrait dire en moins, et souvent en un seul mot . Par exemple. L’astre du jour, pour le soleil. Q

ein à la fureur des flots. (Rac.) Grande image ! belle périphrase du mot Dieu ! La gent trotte menu, a dit Lafontaine, p

riphrase est bonne. La périphrase employée sans nécessité, au lieu du mot propre, peut produire un effet tout contraire au

23. L’allusion est un jeu de l’esprit ; au moyen de cette figure les mots dont on se sert pour exprimer une idée réveillent

’hypallage est une figure par laquelle on paraît attribuer à certains mots d’une phrase une signification qui appartient à d

ertains mots d’une phrase une signification qui appartient à d’autres mots de cette même phrase, sans qu’il soit possible ce

toutes ces figures. Figures grammaticales. L’Ellipse ôte les mots sans nuire à la clarté, Et sème en vos écrits grâ

une hyperbole. La Catachrèse imite, étend ou fait abus, Par elle tes mots sont détournés de leurs buts. L’Allégorie habite

elle entend Cicéron. La Métalepse parle à demi, mais découvre Par un mot le secret d’aller de Rome à Douvre. Hyperbole ef

se Embellit la pensée, ou la rend moins hideuse. L’Hypallage aide un mot à voler son voisin Le rhéteur le permet, si l’on

rhéteur éloquent. L’Epiphonème fait le sage moraliste Et de tous ces mots grecs, termine enfin la liste. Figures oratoir

s remarquables. Elles sont, comme je l’ai déjà dit, indépendantes des mots , et subsistent, malgré leur changement. Elles con

locution. Ici il faut encore retenir surtout la chose, et ne faire du mot que le cas qu’il mérite, afin de pouvoir distingu

e si puissants exemples que dans les actions d’un tel homme ? Chaque mot indique une opération différente, et toutes ces p

La surprise, la colère, l’indignation, les reproches percent à chaque mot . IV. Apostrophe. 29. L’apostrophe est une f

La correction sert  à l’orateur à se reprendre quand il a prononcé un mot qui ne rend point du tout sa pensée, ou qui ne la

e, Ah ! j’en frémis encore de dépit et d’horreur, À en juger par ces mots , une grande infortune a sans doute frappé celui q

e. Il y a trois sortes d’antithèses : 1° celle qui n’est que dans les mots  ; 2° celle qui est toute dans la pensée ; 3° cell

i est toute dans la pensée ; 3° celle qui est tout à la fois dans les mots et dans les pensées. L’antithèse est dans les mot

à la fois dans les mots et dans les pensées. L’antithèse est dans les mots , lorsqu’en les changeant elle n’existe plus. La

le est dans les pensées lorsqu’elle subsiste malgré le changement des mots . Elévation et bassesse, force et faiblesse, gran

t ; voilà tout l’homme. Enfin, elle est dans les pensées et dans les mots , lorsque les deux oppositions peuvent exister sép

e et ne l’imite point. Un commentateur de Corneille raconte qu’à ces mots  : je ne vous connais plus… je vous connais encore

ration. Et pourtant ce beau passage est dû il une simple antithèse de mots , tant est puissant le jeu des figures dans le dis

à grand effet ne paraître qu’à propos. Je ne parle point des jeux de mots ou pointes qui naissent de l’antithèse des mots.

rle point des jeux de mots ou pointes qui naissent de l’antithèse des mots . Quoique le jeu de mot puisse être toléré dans le

ts ou pointes qui naissent de l’antithèse des mots. Quoique le jeu de mot puisse être toléré dans le style badin, où il peu

repoussante et mal choisie, vous tomberez dans la déclamation. En un mot , si vous paraissez chercher une figure ailleurs q

guide, il les placera il propos ; le second sera, pour les figures de mots proprement dites, la grammaire, et pour les trope

ne pas choquer brusquement l’esprit. Il en est de même des figures de mots qu’on veut employer d’une manière oratoire. 7° Le

is en ne la forçant jamais. 8° Il ne faut rien faire pour l’amour des mots qui n’ont été inventés que pour les choses. Comme

si belle que personne n’a pu encore expliquer ce que c’est en peu de mots . On le sent, mais on est embarrassé pour dire ce

l’avoir faite si noble, puis se repliant sur elle-même, elle garde du mot qu’elle a entendu un souvenir profond que rien n’

seul le maître. Demandez en effet à quelqu’un qui vient d’entendre un mot sublime, pourquoi il trouve cela beau ; votre que

le à sa place, en les semant dans l’étendue des cieux ! Et quel autre mot plus fort pourrait-on mettre à la place de sema…

os yeux ces étoiles qui font son ornement. C’est ainsi que souvent un mot qui fait image demande et obtient grâce pour un d

ssions, dans les grands sentiments, dans les grands caractères, en un mot dans tout ce qui est grand et au-dessus des actio

vous qu’il fit contre trois ? il répond : Qu’il mourût, et ce simple mot est le sublime de l’honneur et de l’amour de la p

elui qui est seul du domaine de la Rhétorique, c’est trop étendre les mots . Il me semble que les jeunes gens ont dû comprend

et où il est déplacé. Si donc on trouve à l’improviste, remarquez ce mot , une pensée grande, généreuse, magnanime, qu’on s

ecommander la noblesse d’expression, celle qui consiste à rejeter les mots trop bas ou à les employer au moyen de quelque co

r. La profondeur consiste à exprimer un sens très-étendu en peu de mots , de telle sorte que, pour comprendre parfaitement

t des moyens pour vaincre. L’énergie de l’expression consiste dans ce mot , un ennemi. Un seul ennemi n’est pas d’une grande

ssion accompagne par tout admirablement la pensée, et acquiert par le mot dévorerait une effrayante énergie. IX. Véhémen

ortes. L’harmonie mécanique résulte du choix et de la disposition des mots , c’est par elle que l’on parvient à faire d’heure

onie est d’harmonie imitative. Cette dernière lie la disposition des mots avec l’arrangement des pensées. Tantôt elle peint

opée, mais plus riche et plus difficile à trouver que cette figure de mots . Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos

à l’oreille.  Elle évite la répétition des mêmes sons et rejette les mots durs et désagréables à entendre. Cette phrase :

ait obligé de rendre cette idée, il faudrait presque changer tous ces mots , et dire par exemple : Le thé a-t-il guéri ton rh

hé a-t-il guéri ton rhume ? L’euphonie consiste dans l’ harmonie des mots entre eux, et son but est de flatter l’oreille. C

ans le style à l’harmonie mécanique ou imitative, et à l’harmonie des mots , il ne suffit pas, pour plaire, de rassembler des

parlant de l’hyperbate à nous servir convenablement de l’inversion de mots  ; mais il s’agit ici de faire un pas de plus et d

fuir. Je dirai donc par inversion : un serpent ! fuis ; et le premier mot est à peine prononcé que mon ami joue des jambes

que de toute la puissance de Darius, pour offrir ensuite dans ce seul mot , fuyait, un contraste frappant de la grandeur et

il y a consacré six lignes, et pour peindre ses revers, il n’a qu’un mot , il est impossible de ne pas sentir tout ce que c

. Il ne faut point songer d’abord à conserver à la un de la phrase le mot fuyait.  Il est trop sec, trop nu et frappe peu.

une idée n’a été écartée par l’écrivain, et qu’il a employé les mêmes mots que la traduction littérale. Il a séparé en deux

ur leur démontrer la beauté d’une bonne inversion. V. Alliances de mots . On fait une alliance de mots quand on joint é

bonne inversion. V. Alliances de mots. On fait une alliance de mots quand on joint étroitement des expressions qui pa

lève un lit de plume à grands frais amassée. (Boil.) Dans les trois mots en lettres italiques, il n’y a que deux épithètes

s mots en lettres italiques, il n’y a que deux épithètes. C’est 1° le mot obscur, il donne plus de singularité piquante à l

bscur, et n’est qu’un adjectif. C’est, 2° à grands frais amassée. Ces mots donnent plus de prix à cette plume recherchée, qu

d’un feu belliqueux.    (V. ) Orgueilleux est bien une épithète ; ce mot ajoute plus d’énergie à la nature du coursier, il

che affreuse. (C.) Heureuse, affreuse sont de vraies chevilles, ces mots n’ajoutent rien à l’idée de la découverte et de l

r à la pensée plus de force, plus de grâce, plus de mouvement, est un mot parasite. Si vous voulez bien écrire, choisissez

croit avoir les choses sous les yeux. Quelquefois l’image est dans un mot  ; mais le plus souvent elle est dans une descript

l’infini et à laquelle il dira : ma sœur !(G.) L’image est dans ces mots  ; ma sœur ! On croit voir une âme qui quitte son

rbares soldats. (Rac.) Le détail qui fait surtout image est dans les mots un poignard à la main. Ainsi c’est souvent une ci

il est mort à la fleur de son âge. Dans ces deux exemples, tous les mots de la description servent à former l’image. Quand

x, la dureté et l’affectation ; fait aimer le vrai, le naturel, en un mot produit la grâce du style, tout en conservant l’a

est difficile de l’apercevoir ; souvent elle ne se trahit que par un mot jeté comme au hasard. Brydaine, célèbre prédicate

le de grands seigneurs ; il sent la nécessité d’expliquer en quelques mots sa position devant ce nouvel auditoire, afin de l

e devrais est déjà une préparation à la transition qui va suivre. Ces mots font attendre autre chose. J’éprouve cependant u

es auditeurs, l’égalité devant Dieu, Cette situation se dessine à ces mots  : car, qui que vous soyez, et se peint entière da

scours sans le secours de quelques notions de logique. Disons donc un mot de cette science, considérée comme moyen d’analys

nt dans les quatre vers ; le premier contient une belle périphrase du mot Dieu, et dans les deux derniers on voit une inver

rticulièrement. Nous allons nous contenter de les définir en quelques mots . Le trivial. —  On est trivial quand on se s

enance. La bassesse de l’expression n’est que de convention : car tel mot qui autrefois a été convenable peut être aujourd’

sesse de l’expression. Delille n’ose pas faire entrer dans un vers le mot porc ; il fait une périphrase et dit heureusement

st être sec dans la pensée. Quolibets. — Les pointes et jeux de mots , loin de contribuer à l’ornement, comme les jeune

diable, En eusses-tu fait une à te casser le nez, et fait un jeu de mots qui paraît excellent parce qu’il est si naturel q

amment claires, il est inutile de faire remarquer qu’en Rhétorique le mot amplification n’est pas toujours pris eu mauvaise

amplification n’est pas toujours pris eu mauvaise part. C’est même le mot propre pour désigner le remplissage des canevas q

des canevas qu’on donne aux élèves. Nous nous servirons toutefois du mot composition pour indiquer les canevas à travaille

ceaux à analyser. Pour finir ce livre, nous allons examiner en peu de mots les genres principaux de style et tracer s’il est

t dans certains auteurs modernes, le romantique. Nous ne dirons qu’un mot de chacun. [Style concis, style abondant, styl

point contestable, et pour le bien faire, on doit se souvenir que les mots doivent obéir à la pensée, et que celle-ci ne doi

la pensée, et que celle-ci ne doit dans aucun cas être l’esclave des mots . [Méthode pour composer] Réfléchissons à la

autre n’écrivait que la nuit ; j’en connais qui ne peuvent tracer un mot , si leur chambre n’est dans le plus grand désordr

ue ce que Quintilien appelait apte dicere, parler convenablement : ce mot renferme tout. Le point capital est de bien saisi

es détails sont infinis. » 12. Division de l’école. I— Figures de mots proprement dites : 1ère Espèce. — Figures grammat

— 1. Répétition. — 2. Disjonction. — 3. Apposition. II. — Figures de mots nommées Tropes : 1. — Métaphore. — 2. Allégorie.

. Comparaison. — 2. Contraste. — 3. Antithèse. — 4. Pointe ou jeux de mots . — 5. Allusion. — 6. Gradation. 4e Espèce. — Figu

CHAPITRE III. De la disposition des mots qui composent le discours. Les mots qui servent

RE III. De la disposition des mots qui composent le discours. Les mots qui servent à former le discours sont du domaine

, selon que nous aurons été plus ou moins judicieux dans l’emploi des mots , et selon que nous aurons su, par d’heureuses com

a novum… Hor., Ars poet. Soyez délicat et réservé dans l’emploi des mots  ; on vous admirera quand, par une heureuse allian

une heureuse alliance, vous aurez su donner une grâce nouvelle à des mots déjà connus. La disposition des mots est relative

donner une grâce nouvelle à des mots déjà connus. La disposition des mots est relative : 1° à la disposition des idées que

ie du style. D'où deux articles. ARTICLE I. de la disposition des mots considérés dans leurs rapports avec les idées.

vec les idées. Il y a deux ordres à suivre dans la disposition des mots  : l’un grammatical 14, l’autre oratoire 15 L'or

la parole ou dans l’écriture le rapport analytique des idées dont les mots ne sont que les images ; ordre enfin qu’une tradu

ervertissons l’ordre grammatical, et nous plaçons en premier lieu les mots qui servent à exprimer ces idées, ces images et c

ait historique ; mais qui nous fera comprendre que la disposition des mots est relative à l’intérêt des idées qu’ils représe

Darius n’aurait pas été complètement vaincu. Dans ce dernier cas, le mot vicit sera l’idée principale. Telle doit être la

mot vicit sera l’idée principale. Telle doit être la disposition des mots considérés dans leurs rapports avec les idées. Si

lui que l’orateur fait paraître en premier lieu : Quousque tandem. Le mot abutere ne vient qu’après, parce que, si l’on est

dû toucher le cœur de Catilina, il est facile de remarquer combien le mot nihil répété au commencement de chaque propositio

des idées, ni d’obscurcir les rapports grammaticaux qui unissent les mots entre eux ; rapports sans lesquels il n’y aurait

me plus sensible, plus animée, et en suivant, dans la disposition des mots , la marche que l’esprit lui-même a suivie dans la

me a suivie dans la disposition des idées et des sentiments, dont les mots ne sont que les images. Il faut donc éviter, dans

ruction oratoire, toutes les inversions, toutes les transpositions de mots qui pourraient obscurcir le sens de la phrase. Ai

um non continet, parce que le conjonctif qui suivant immédiatement le mot exercitum, qui est du même genre et du même nombr

phrase, éviter avec le plus grand soin d’embarrasser mal à propos les mots les uns parmi les autres. Si l’on fait des invers

de la phrase les idées moins saillantes, les termes accessoires, les mots complétifs ou circonstanciels, et qu’ils réservai

s de ceux qui écoutent. C'était le plus souvent le verbe, ou d’autres mots agréables à entendre et nécessaires à l’intellige

d par la mise en scène de l’objet principal, si le verbe, ou d’autres mots essentiels sont renvoyés à la fin, il est obligé

intéressante pour le lecteur. ARTICLE II. de la disposition des mots sous le rapport de l’Harmonie. L'harmonie dans

dans le discours résulte du choix et de la disposition ingénieuse des mots qui forment les propositions, de la liaison bien

on plaisir par des acclamations universelles. » Cic., De Orat. « Les mots , dit Quintilien, sont dans les mains de l’orateur

 » Il y a trois sortes d’harmonies dans le discours : l’harmonie des mots , l’harmonie des périodes, et l’harmonie imitative

nie des périodes, et l’harmonie imitative. § I. De l’harmonie des mots . L'harmonie des mots, qui donne de l’éclat à n

armonie imitative. § I. De l’harmonie des mots. L'harmonie des mots , qui donne de l’éclat à nos pensées par la beauté

par la beauté sonore des expressions, exige un choix, un ensemble de mots d’une prononciation facile, coulante, et qui flat

précepte à l’exemple, quand il a dit : « Il est un heureux choix de mots harmonieux ; Fuyez des mauvais sons le concours o

peut plaire à l’esprit quand l’oreille est blessée. » L'harmonie des mots proscrit les sons durs, âpres et d’une prononciat

ardua… Frugifera ac fertilia arva Asiæ hostis tenet. 3° Une suite de mots d’une ou de deux syllabes : Hâc re nos hic non fe

l’entretien du corps. 4° Il faut éviter également de faire suivre les mots d’une grande longueur ; cela rendrait le discours

ituerunt. Il faut un heureux mélange de voyelles et de consonnes, de mots longs et de mots courts, qui se prêtent une mutue

t un heureux mélange de voyelles et de consonnes, de mots longs et de mots courts, qui se prêtent une mutuelle assistance, a

at, toute la beauté s’évanouira. 5° On doit éviter aussi une suite de mots ayant les mêmes consonnances, une suite de propos

erait une affectation ridicule. 7° Enfin, il faut savoir mélanger les mots harmonieux avec ceux qui le sont moins, tempérer

ns par la douceur des autres, faire en sorte que la prononciation des mots précédents dispose la voix à celle des mots suiva

que la prononciation des mots précédents dispose la voix à celle des mots suivants, et que la phrase se termine par une fin

faut bien se garder d’être obscur, et par conséquent de déplacer les mots sans aucun motif, de les embarrasser mal à propos

parmi les autres. Si l’on fait des inversions, des transpositions de mots ou de membres de phrase, que ce ne soit jamais au

u commencement, mais surtout de réserver pour la fin de la phrase les mots les plus nombreux16 et les mieux cadencés. Tels s

Cic., pro Mil., 29. Ces exemples suffisent pour faire voir combien un mot plus ou moins nombreux, à la fin d’une phrase, co

e. Veut-on savoir, dit Cicéron, combien il importe de donner à chaque mot la place qui lui convient ? Qu'on prenne au hasar

lques exemples où nous ferons remarquer l’ordre et la disposition des mots , au point de vue de l’élégance et de l’harmonie.

rdinaire chez les Latins. C'est à la fois afin d’avoir pour finale un mot qui sonne bien à l’oreille, et qui soit comme le

aison. § II. De l’harmonie des périodes. Outre l’harmonie des mots qui forment les propositions, il y a aussi l’harm

sent le discours17. Cette harmonie résulte non seulement du choix des mots et de leur disposition ; mais encore de la textur

e membre, et surtout cette belle chute auxisse videamini, tout, en un mot , contribue à la rendre parfaitement élégante. Le

exigences de l’oreille, qui aime une agréable variété. L'harmonie des mots serait une qualité bien frivole, si elle ne serva

es hommes parce qu’il avait sans cesse dans la bouche quinze ou vingt mots attiques qu’il s’était exercé à prononcer avec gr

es discours. RÈGLES PARTICULIÈRES concernant la disposition des mots . Ces règles ne sont qu’une application très-im

une profession, se mettent communément après le nom propre, quand ces mots sont simplement explicatifs. Ex. : Cicero consul,

a une grâce particulière, quand il en est séparé par un ou plusieurs mots qui en déterminent le sens. exemple : Servorum m

pione vixerim, il est évident que l’intérêt principal se porte sur le mot recordatione plutôt que sur le génitif amicitiœ.

indirects, circonstanciels, se mettent aussi le plus souvent avant le mot qui les régit, entre le sujet et le verbe, quand

attaché aux idées, ou sur l’harmonie résultant de la disposition des mots . Sur l’intérêt, parce que les qualités principale

pas : immortales dii, justissima lex, potentissimus rex, parce que le mot dii, les monosyllabes lex et rex, mis à la suite

ire. II On met élégamment entre le substantif et l’adjectif les mots qui servent à déterminer l’idée exprimée par le s

et de renvoyer le verbe à la fin, en plaçant entre les deux tous les mots complétifs. exemple : Dumnorix gratià et largiti

ncement de la phrase, étant mis tout le premier, ou après l’un de ces mots  :nullus, nihil, nemo, ou d’autres avec lesquels i

Dans le milieu de la phrase, le verbe sum est plus élégant après les mots négatifs, après les comparatifs et les superlatif

le verbe substantif le premier, et de le séparer par un ou plusieurs mots . exemples : Insidiator erat in foro collocatus.

citer les paroles de quelqu’un, se met toujours après un ou plusieurs mots , et si ce verbes a un sujet, ce qui est très-rare

a peu de jours après. IV Il est plus élégant de mettre quelques mots entre les locutions conjonctives non solùm, non t

ce très-élégamment après un pronom ; il se sépare même quelquefois du mot qu’il doit modifier. exemples : Hoc tibi, persua

en ont été charmés. VI Ne — quidem est toujours séparé en deux mots , et c’est ordinairement l’un des termes principau

quelquefois deux expressions entre lesquelles on met un ou plusieurs mots . exemple : Ante leves ergò pascentur in œthere c

œur. X Non, adverbe de négation, se place élégamment auprès du mot qu’il modifie. exemple : Cui cognita non est ver

s. ARTICLE VI. de la disposition des prépositions. I Le mot seul de préposition indique assez la place que ce

s particules doivent occuper dans le discours. Ce sera donc avant les mots qui leur servent de complément qu’il conviendra d

erris, multos antè annos, paucis post diebus, etc. III Quand le mot régi par une préposition est suivi d’un complémen

C'est à l’oreille de juger laquelle des deux s’unit le mieux avec le mot suivant. Atque va mieux devant les voyelles. exem

us, etc. ; après les génitifs hujus, illius, totius, etc. ; après les mots d’une syllabe et ceux d’une grande longueur, pour

njonctions verò, autem. Les conjonctions verò, autem, mises après un mot avec lequel elles forment une consonnance agréabl

té d’avis que l’on dût faire cette enquête. Autem va mieux après les mots qui finissent par des voyelles, ou certaines cons

d général et sur terre et sur mer. Enim se met après un ou plusieurs mots , le plus souvent après un monosyllabe ou d’autres

n ou plusieurs mots, le plus souvent après un monosyllabe ou d’autres mots avec lesquels il forme une agréable consonnance.

de la phrase, immédiatement avant le verbe, quand la disposition des mots et l’euphonie le permettent ainsi. exemples : …..

es. I Si la langue latine a ses règles pour l’arrangement des mots qui forment une phrase, elle les a aussi pour l’a

orateur un ordre différent. Cicéron propose une question ; le premier mot l’annonce, utrùm. Viennent ensuite les attributs

ou en parallèle avec ceux du premier, il faut faire en sorte que ces mots soient placés dans le même ordre, et se correspon

e, la lâcheté, la témérité, enfin contre tous les vices. IX Les mots synonymes, ou placés par gradation, doivent être

ui conviennent. Quelques exemples rendront la chose plus sensible. Le mot doctus, savant, peut s’exprimer de différentes ma

ne de remarque, qu’il ne faut point abuser des périphrases, quand les mots simples suffisent pour exprimer la pensée dans to

ppeler harmonie mécanique, parce qu’elle consiste uniquement dans les mots matériellement pris, et considérés comme sons. Ma

des sons doux et coulants, de choisir et de combiner heureusement des mots composés de voyelles et de liquides. De même, pou

rs et pénibles à entendre, il faut multiplier les syllabes rudes, les mots où abondent les consonnes fortes et les aspirées.

dans ce genre d’imitation. En effet, dans la plupart des langues, les mots qui expriment les sons les plus doux ou les plus

ans ce qui a rapport à Clodius, la rapidité du style produite par des mots courts, des syllabes brèves, des phrases entrecou

ain. Au contraire, dans ce qui concerne Milon, l’orateur accumule des mots composés de syllabes longues, des épithètes, des

udire et reddere voces, etc. Venisti tandem. Quel effet produit ce mot tandem mis à la première coupe du vers ! comme il

me il exprime bien le regret d’une longue absence ! et comme les deux mots venisti tandem peignent bien la joie et le bonheu

nts entre le père et le fils. Ce que le poète exprime si bien par les mots suivants : exspectata parenti, piété déjà si conn

iliale. Celle-ci néanmoins l’emporta, comme l’expriment très-bien ces mots vicit iter durum pietas. ……..Datur ora tueri,

vec goût ; elle a rapport au sang qui jaillit du cœur d’ Euryale. Ces mots languescit moriens, mis au commencement du second

bles, et pousse vers le ciel des cris épouvantables. Ecce autem… Ces mots sont bien propres à fixer l’attention du spectate

ents des deux serpents à la surface des eaux. Horresco referens. Ces mots , jetés au commencement du tableau, produisent un

erque ad littora tendunt. Toutes ces expressions sont admirables. Les mots immensis orbibus et incumbunt pelago peignent trè

menses replis des serpents qui se déroulent sur la plaine liquide… Le mot angues est choisi avec goût, ainsi que les mots s

la plaine liquide… Le mot angues est choisi avec goût, ainsi que les mots serpens et dracones qui se trouvent plus loin. Le

la cruauté ; il déroule sur les ondes leurs immenses replis, par ces mots si riches d’harmonie : sinuatque immensa volumine

rendre la fuite. Diffugimus visu exsangues. Remarquez la force de ce mot exsangues, de ex, qui marque ici la privation, l’

nd intérêt aux efforts impuissants et à la mort violente du père. Ces mots serpens amplexus uterque, au nombre singulier, ex

toyable fureur ; choses horribles, exprimées si énergiquement par ces mots  : et miseros morsu depascitur arlus. Post ipsum

t capite, et cervicibus altis. Il faut remarquer d’abord la force du mot corripiunt. Quand les serpents se sont jetés sur

igant ingentibus. C'est avec un goût infini que le vers s’arrête à ce mot ingentibus, dont la longueur figure très-bien les

 ; il semble entendre ses cris épouvantables, si bien figurés par ces mots pleins d’une sonorité effrayante, et mis au nombr

onorité effrayante, et mis au nombre pluriel : clamorés horrendos… Le mot vittas ajoute de l’intérêt à la peinture : ce n’e

s sentiments qu’il a conçus dans son esprit. 16. Le nombre dans les mots n’est autre chose que la valeur des syllabes cons

Chapitre XXI. des figures D’abord pourquoi ce mot de figures ? On en a donné plusieurs définitions9

ctéristiques une métaphore, une apostrophe, une hyperbole, etc. ; les mots ou les phrases dont elles se composent ont une fo

vanité, Sort du bon caractère et de la vérité ; Ce n’est que jeux de mots , qu’affectation pure, Et ce n’est pas ainsi que p

e. Ainsi tout objet rendant un son quelconque a été représenté par un mot analogue au son produit : le serpent a sifflé, le

uelconque, ont donné à cet être son nom. On prétend qu’en sanscrit le mot employé pour désigner la grenouille signifie litt

militude s’est étendue à plus forte raison aux idées abstraites ; les mots consacrés à leur expression ont été dérivés du no

fait naître en lui des sentiments nouveaux, il lui a fallu créer des mots pour rendre les uns et les autres, et il a procéd

tant de la zone tropicale, la commodité qu’il trouvait à employer les mots existants en les détournant de leur sens primitif

à la fois plus abondantes et plus précises. On préféra la netteté du mot propre à l’éclat ou au piquant du rapprochement,

d’idiotismes dont il n’est pas permis de s’écarter ; parce que, en un mot , elles ne sont, comme je l’expliquerai plus tard,

mais indispensables au sujet, enrichir la langue par des alliances de mots inattendues, donner au style, soit par le piquant

s divisions et subdivisions de figures : On les partage en figures de mots et figures de pensées. Les figures de mots affect

les partage en figures de mots et figures de pensées. Les figures de mots affectent uniquement l’expression. Elles comprenn

ures de diction ou de grammaire qui modifient la forme matérielle des mots  ; 2° Les figures de construction ou de syntaxe qu

ion ou de syntaxe qui modifient leur arrangement ; 3° Les figures de mots proprement dites, soit que les vocables y conserv

pensées tiennent uniquement à l’idée, quels que soient d’ailleurs les mots qui la rendent99. En général, comme je l’ai déjà

x figures, que les altérations semblables produites dans le corps des mots par les règles des déclinaisons et des conjugaiso

ns et des conjugaisons100. Ensuite, la seconde classe des figures de mots , où la construction seule est modifiée, devrait c

es figures de pensée, puisque l’idée n’y est pas plus affectée que le mot , et que tout leur artifice ne consiste que dans l

nné à la phrase. Enfin, à propos de la troisième classe de figures de mots , je demanderai comment on peut donner ce nom à ce

is sur le sens et sur le signe de l’idée ; si la métaphore, figure de mots , n’affecte pas la pensée, en la rapprochant d’une

sont et ne peuvent être, d’après leur racine même, que des figures de mots  ; si l’apostrophe, figure de pensée, n’affecte pa

figures de mots ; si l’apostrophe, figure de pensée, n’affecte pas le mot , en modifiant son inflexion ; si l’antithèse n’ap

n’appartient pas évidemment aux deux classes, puisqu’elle oppose les mots aux mots, aussi bien que les pensées aux pensées 

ient pas évidemment aux deux classes, puisqu’elle oppose les mots aux mots , aussi bien que les pensées aux pensées ; s’il n’

hibies, pour ainsi dire, qui touchent à la fois et à la pensée et aux mots , et souvent même au tour de la phrase. Je ne prét

s rationnel. Si, au lieu de nous préoccuper de l’élément du discours, mot , pensée, tour ou construction, qu’affectent les f

n’admettant par conséquent aucun précepte, aucune modification, en un mot , choses de mémoire et de théorie ; de l’autre, ce

es d’élocution ; 4° de style : subdivisions des figures ordinaires de mots proprement dites, les premières n’affectant que q

ires de mots proprement dites, les premières n’affectant que quelques mots ou parties de phrase, les secondes, embrassant l’

xpression ; ce sont les tropes : les premières s’appliquent à un seul mot , les secondes à une proposition ; enfin, figures

proposition ; enfin, figures de pensées, absolument indépendantes des mots , les mêmes que chez les autres théteurs. 100. S

ues, le tableau des métaplasmes, ou altérations que peuvent subir les mots . Je choisis en général mes exemples dans la langu

ue latine, où ils sont beaucoup plus fréquents que dans la nôtre. Les mots peuvent s’altérer : prosthèse, au commenc

. Les mots peuvent s’altérer : prosthèse, au commencement des mots , gnatus pour natus. C’est ainsi que vous ajoute u

ent des mots, gnatus pour natus. C’est ainsi que vous ajoute un e aux mots espace, esprit, formés du latinspatium, spiritus.

, spiritus. 1° Par addition des lettres ou épenthèse, au milieu des mots , relligio pour religio. paragoge, à la fin des

au milieu des mots, relligio pour religio. paragoge, à la fin des mots , amarier pour amari. aphèrèse, au commencement

la fin des mots, amarier pour amari. aphèrèse, au commencement des mots , post ’ st pour posita est. 2° Par retranchemen

s gaîté, enjoûment, pour gaieté, enjouement. apocope, à la fin des mots , Arhilli pour Achillis, Æn.,liv liv. I, v. 34.

ments du style certains tours moins communs, certains arrangements de mots moins usités, certaines expressions plus choisies

s figures, l’harmonie, les transitions, les épithètes, l’alliance des mots et l’art de les bien placer. Nous allons passer e

trois articles suivants. Article Ier. Des figures 186. Les mots ne peuvent-ils pas avoir plusieurs sens ? Les mo

ures 186. Les mots ne peuvent-ils pas avoir plusieurs sens ? Les mots , outre le sens positif et propre par lequel ils s

passent de leur acception naturelle à une signification étrangère. Le mot rayon a été institué pour signifier un trait de l

. Le mot rayon a été institué pour signifier un trait de lumière ; le mot chaleur, pour signifier une propriété du feu. Ain

feu. Ainsi, quand on dit la chaleur du feu, les rayons du soleil, ces mots sont pris dans le sens propre ; mais lorsque l’on

si l’on dit une feuille de papier, c’est évidemment par nécessité. Le mot propre manquant pour l’objet, on a eu recours à c

richissent la langue et la rendent plus abondante, en multipliant les mots et les phrases propres à exprimer nos pensées et

nt ordinairement les figures en deux grandes classes : les figures de mots , figuræ verborum, et les figures de pensées, figu

fférence, dit Cicéron, entre les figures de pensées et les figures de mots , que les premières dépendent uniquement du tour d

en sorte qu’elles demeurent toujours les mêmes, quoiqu’on change les mots qui les expriment, tandis que les autres sont tel

es figures qui composent ces deux catégories. § I. — Des figures de mots . 193. Qu’appelle-t-on figures de mots ? Les f

ies. § I. — Des figures de mots. 193. Qu’appelle-t-on figures de mots  ? Les figures de mots sont celles qui consistent

es de mots. 193. Qu’appelle-t-on figures de mots ? Les figures de mots sont celles qui consistent dans la disposition de

es figures de mots sont celles qui consistent dans la disposition des mots , ou dans la signification étrangère qu’on leur do

ification étrangère qu’on leur donne. Dans ces sortes de figures, les mots sont employés de manière à rendre la pensée plus

lesse ou plus de force. 194. Combien y a-t-il de sortes de figures de mots  ? Les figures de mots peuvent se diviser en troi

194. Combien y a-t-il de sortes de figures de mots ? Les figures de mots peuvent se diviser en trois classes : les figures

bellir le style, et qui comme les figures de grammaire conservent aux mots leur signification propre ; enfin, les tropes, qu

x mots leur signification propre ; enfin, les tropes, qui donnent aux mots une signification différente de leur significatio

ticales ? Les figures de grammaire, dont nous ne dirons que quelques mots , sont au nombre de cinq : l’inversion, l’ellipse,

se ? L’ellipse consiste à retrancher dans une phrase un ou plusieurs mots dont la conservation serait exigée par la grammai

e pléonasme ? Le pléonasme, qui est l’opposé de l’ellipse, admet des mots qui sont inutiles pour le sens, mais qui donnent

s la phrase plus énergique ou plus gracieuse, n’étant qu’une suite de mots inutiles, doit être évité avec soin comme un vice

asles. 199. Qu’est-ce que la syllepse ? La syllepse fait accorder un mot avec la pensée plutôt qu’avec celui auquel il se

lage. L’hypallage est une figure par laquelle on attribue à certains mots d’une phrase ce qui appartient à d’autres mots de

on attribue à certains mots d’une phrase ce qui appartient à d’autres mots de cette phrase, sans que l’on puisse d’ailleurs

la conjonction, la disjonction, et l’apposition. Elles conservent aux mots leur signification propre comme les figures gramm

t et à la fin de chaque membre d’une période le premier et le dernier mot du premier membre. Exemple : Quem senatus damna

eux-mêmes, avec un sens différent et quelquefois contraire, certains mots d’une même proposition : Nous ne devons pas juge

la loi de Dieu. 5° La polyptote, qui répète dans une période un même mot sous plusieurs des formes grammaticales dont il e

Le défaut voisin de cette figure est la battologie ou redondance de mots , répétition de paroles inutiles Nous citerons com

us avons dit que les tropes sont des figures qui changent le sens des mots , et les font passer de leur signification propre

ou tristes, et d’enrichir une langue en multipliant l’usage d’un même mot . Mais, pour produire ces heureux effets, les trop

lepse, l’allusion, l’euphémisme et l’antiphrase. Nous dirons quelques mots de chacun de ces tropes. 208. Qu’est-ce que la mé

étaphore ? La métaphore est une figure par laquelle on transporte un mot de son sens propre et naturel à un sens moral ou

ropre et naturel à un sens moral ou métaphysique qui ne convient à ce mot qu’en vertu d’une comparaison qui se fait dans l’

araison abrégée, une comparaison vive et animée dont on retranche ces mots  : comme, tel que, semblable à, etc. Si je dis d’u

aphore n’est pas une image, dit Marmontel. Il y a des translations de mots qui ne présentent leur nouvel objet que tel qu’il

distingue de la métaphore en ce qu’elle ne porte pas seulement sur un mot comme cette dernière, mais sur tous les mots d’un

orte pas seulement sur un mot comme cette dernière, mais sur tous les mots d’une phrase ou d’un morceau, car cette figure pe

re hardie et quelquefois exagérée, qui consiste dans un assemblage de mots qui semblent disparates, et à laquelle on a recou

uppose pas comme elle de comparaison, et qui consiste à substituer un mot à un autre, lorsqu’il y a entre eux un rapport de

lorsqu’il y a entre eux un rapport de relation. Ce trope, prenant un mot pour un autre, exprime la cause pour l’effet, l’e

synecdoque ou synecdoche est une espèce de métonymie par laquelle un mot prend un nouveau sens en augmentant ou en diminua

ation d’un trait de louange ou de blâme. On y doit éviter les jeux de mots , excepté lorsqu’il s’agit de légers badinages. C’

Furies Euménides ou bienveillantes ; et que les Latins employaient le mot sacer, sacré, dans le sens d’execrabilis : Auri

ce, de la grâce, de la vivacité ou de la noblesse, indépendamment des mots qu’on emploie pour les exprimer. Les deux exemple

a différence qui existe entre les figures de pensée et les figures de mots  : Répondez, cieux et mer ; et vous, terre, parle

le brave Abner, viendra-t-il nous défendre ? Ici c’est une figure de mots  : la répétition du mot Abner étant supprimée, la

t-il nous défendre ? Ici c’est une figure de mots : la répétition du mot Abner étant supprimée, la figure est anéantie. Le

s venons de citer nous en fournit un exemple remarquable :     A ces mots , on cria haro sur le baudet. Un loup, quelque peu

nager, à cause de leur rang ou de leur caractère. 236. Dites quelques mots sur la sentence et sur l’épiphonème. La sentence

figure est employée à propos et avec discrétion. 247. Dites quelques mots de l’hypotypose et des figures qui s’y rattachent

gination et d’amener l’esprit à les mieux connaître. Elle emploie des mots qui, pris à la lettre, vont bien au delà de la ré

inaison de sons agréables, résultant du choix et de l’arrangement des mots , ainsi que de la disposition et de l’enchaînement

velut quodam vestibulo, statim offendit. Il est un heureux choix de mots harmonieux. Fuyez des mauvais sons le concours od

e deux espèces d’harmonie : l’une qui consiste dans l’arrangement des mots et des phrases, c’est l’harmonie mécanique ; l’au

nom d’harmonie du discours. 267. Qu’avez-vous à dire sur le choix des mots  ? Nous commençons par le choix des mots, sur leq

vous à dire sur le choix des mots ? Nous commençons par le choix des mots , sur lequel il n’y a pas beaucoup à dire, à moins

des sons simples dont le langage est composé. Il est évident que les mots les plus agréables à l’oreille sont ceux qui sont

proportion, durs et disgracieux à l’oreille. Les voyelles donnent aux mots de la douceur ; les consonnes leur donnent de la

es ou les autres dominent, la langue est dure ou efféminée. Les longs mots sont en général plus agréables à l’oreille que le

e : aussi abondent-ils dans les langues harmonieuses. Parmi les longs mots , ceux qui flattent le plus l’oreille sont les mot

s. Parmi les longs mots, ceux qui flattent le plus l’oreille sont les mots composés d’un mélange de syllabes brèves et longu

es. 268. Quelles observations avez-vous à faire sur l’arrangement des mots  ? La beauté de la construction d’une phrase, rel

phrase, relativement à l’harmonie, dépend plus de la combinaison des mots que de leur choix. Cette combinaison est plus com

e que la première opération. En effet, quelque sonores que soient les mots , quelque attention que l’on donne au choix qu’on

cine nous offrent de beaux exemples du choix et de la combinaison des mots . Nous ne citerons ici que les vers suivants : L’

Racine. 269. Quels sont les défauts à éviter dans l’assemblage des mots  ? Les défauts à éviter dans l’arrangement des mo

l’assemblage des mots ? Les défauts à éviter dans l’arrangement des mots , et que nous avons déjà indiqués en partie, sont 

pétition fréquente des mêmes lettres, des mêmes syllabes ou des mêmes mots . Exemples : O tyran, Titus Tatius, toi-même tu t

s, elles tourmentent l’organe et écrasent la voyelle ; comme dans les mots sphinx, stirps, Cécrops, arx studiorum. On peut c

sphinx, stirps, Cécrops, arx studiorum. On peut cependant adoucir ces mots en les plaçant entre deux voyelles. 4° Le concour

les plaçant entre deux voyelles. 4° Le concours et l’enchaînement de mots pesants et rudes qui rendent le style embarrassé

u’Académique on nomme, De roc en roc grimperas-tu, rare homme ? Les mots durs et choquants peuvent cependant entrer dans l

en les plaçant avec art. C’est ainsi que Buffon a su faire passer le mot cataracte, lorsqu’il a dit : Il se livre à la pe

récipitée de ses cataractes écumantes. Il en est de même de certains mots fournis par les sciences, la philosophie ou l’his

e dans son Épître au roi sur le passage du Rhin. 5° L’accumulation de mots trop longs ou de monosyllabes. Exemples : Contur

le longueur ne produit pas d’effet désagréable ; mais il faut que les mots soient bien coulants et disposés de façon à se co

e fond de mon cœur. 270 Que produisent le choix et l’arrangement des mots  ? L’harmonie dans les mots et dans leur assembla

produisent le choix et l’arrangement des mots ? L’harmonie dans les mots et dans leur assemblage produit naturellement l’h

riode ? Nous avons dit plus haut que la phrase est un arrangement de mots formant un sens complet. On donne le nom de phras

nt jusqu’à la fin. Ainsi les membres de phrase les plus longs, et les mots les plus pleins et les plus sonores, doivent être

sulte un mauvais effet. Ainsi les particules, les pronoms, les petits mots , placés à la conclusion, sont désagréables à l’or

ue les sons se lient entre eux avec facilité et douceur, dans le même mot  ; mais que les mots se lient de même entre eux da

t entre eux avec facilité et douceur, dans le même mot ; mais que les mots se lient de même entre eux dans une même phrase,

ve un roc et le lance avec peine, Chaque syllabe est lourde et chaque mot se traîne ; Mais vois d’un pied léger Camille eff

ses range-t-on les objets qui peuvent être représentés par le son des mots  ? L’harmonie imitative peut représenter trois cl

es sons de la nature. Il est certain que, par un choix convenable de mots , on peut imiter les sons de la nature, tels que l

rt chez un écrivain qui veut décrire des sons doux, pour employer des mots composés de voyelles et de liquides qui produisen

ment d’une abeille, le gazouillement des oiseaux, et plusieurs autres mots qui imitent évidemment les sons dont ils sont les

e imités par l’harmonie ? La seconde classe d’objets, que le son des mots imite souvent, se compose des divers mouvements d

magination, correspondent à ce mouvement. Des syllabes longues et des mots lourds et traînants présentent naturellement l’id

utent avec lenteur ou difficulté ; une suite de syllabes brèves et de mots coulants donne l’idée de mouvements rapides et do

                            La Mollesse oppressée Dans sa bouche à ce mot sent sa langue glacée ; Et lasse de parler, succo

rimer les mouvements de l’âme ? La troisième espèce d’objets que les mots peuvent imiter par le son, comprend les sentiment

ites d’idées. Pour représenter les mouvements de l’âme par le son des mots , il faut se souvenir que le premier principe pour

ner une cadence plus animée aux sensations vives, et trouver de longs mots et des mesures lentes pour les sujets tristes et

Article III. Des transitions, des épithètes, des alliances de mots , etc. Les ornements du style ne consistent pa

us compterons les transitions, les épithètes, l’heureuse alliance des mots et l’art de les bien placer. I. 287. Qu’appe

et délicates. Les transitions simples ou communes consistent dans les mots , dans un adverbe ou une conjonction : maintenant,

thètes donnent du relief à la pensée, pourvu qu’elles conviennent aux mots auxquels elles s’appliquent, qu’elles soient pour

ribue à donner à la pensée ni plus de force, ni plus de grâce, est un mot parasite. C’est pourquoi on s’est moqué de Chape

onteux et frivole , etc. iii. 296. Qu’appelle-t-on alliance de mots  ? On appelle alliance de mots le rapprochement,

i. 296. Qu’appelle-t-on alliance de mots ? On appelle alliance de mots le rapprochement, l’union de deux idées, de deux

ain doit parfaitement connaître le génie de la langue et la force des mots , et être doué d’un goût exquis. Autrement il n’ar

exquis. Autrement il n’arrivera qu’à former un bizarre assemblage de mots , que J.-B. Rousseau appelle le clinquant du disco

ues exemples. Corneille, dit Voltaire, a souvent de ces alliances de mots qui touchent le sublime. Dans ce demi-vers : Il

l’énergie saisissante de la pensée résulte de l’étrange contraste des mots . Voici quelques autres exemples tirés des meilleu

qu’une fastueuse indigence. De Bonald. iv. 298. L’effet des mots ne dépend-il pas beaucoup de la place qu’on leur

dépend-il pas beaucoup de la place qu’on leur assigne ? L’effet des mots , dans le discours, ne dépend pas uniquement de le

uspension légère produite par l’inversion fait sortir de la foule les mots les plus frappants, elle donne encore à la phrase

rocher prête une oreille attentive, prouve également le pouvoir d’un mot bien placé. Il offre une image très naturelle et

us haut encore, nous voyons le berger sur cette cime. Transposons les mots  : accipiens sonitum pastor de vertice saxi, nous

ide : Navem in conspectu nullam. comparé à une autre disposition du mot nullam, par exemple à celle-ci : nullam in conspe

la manière d’exprimer sa pensée par la parole ; on emploie souvent le mot style dans le même sens ; il y a pourtant une dif

. Originalité du style. Buffon a dit : Le style, c’est l’homme  ; mot profond et vrai. De même que chaque individu a un

consiste donc dans le choix et dans l’arrangement, non seulement des mots , mais aussi des pensées accessoires qui forment l

certes pas le même charme. Nous considérons d’abord le style dans les mots et ensuite dans les pensées. § II. Qualités gé

nsuite dans les pensées. § II. Qualités générales du style. Les mots , avons-nous dit, sont les signes de nos idées. Le

style. Les mots, avons-nous dit, sont les signes de nos idées. Les mots servent à composer les phrases. Si les mots sont

signes de nos idées. Les mots servent à composer les phrases. Si les mots sont bien choisis, si les phrases sont composées

appe les yeux. La clarté est la qualité principale du style : si les mots ne réfléchissent pas l’idée comme un miroir, le b

s moins nécessaire que la clarté ; elle consiste à n’employer que des mots et des constructions propres à la langue que l’on

  Ni d’un vers ampoulé l’orgueilleux solécisme. Sans la langue, en un mot , l’auteur le plus divin Est toujours, quoi qu’il

asse, un méchant écrivain. Boileau, Art poét. Un barbarisme est un mot étranger ou contraire à la langue. Exemple : … U

3° De la propriété. La propriété consiste à rendre l’idée par le mot propre, tel qu’il a été consacré par l’usage. Il

l qu’il a été consacré par l’usage. Il n’y a ordinairement qu’un seul mot qui convienne à une idée ; il faut le chercher av

à une idée ; il faut le chercher avec patience ; faute de trouver ce mot , on emploie une expression équivalente, un synony

mais il n’y a pas de synonymes proprement dits dans une langue ; les mots diffèrent toujours par quelque nuance de signific

ffèrent toujours par quelque nuance de signification. Ainsi, les cinq mots indolent, nonchalant, négligent, paresseux, fainé

ent pas aller droit au but ; ils prennent des détours, accumulent les mots et affaiblissent l’idée. La Rochefoucauld, Pascal

. » Le contraire du naturel est l’affectation, la recherche dans les mots ou dans les pensées. Rien n’est beau que le vrai

de paraître affecté et ridicule ; on sortirait par-là du naturel ; le mot propre vaut souvent mieux que les expressions dét

oublié ma voix. 8° De l’harmonie. Il est un heureux choix de mots harmonieux : Fuyez des mauvais sons le concours o

e charme du style qui résulte, pour l’oreille, de l’heureux choix des mots et de leur habile combinaison. Le style doit être

ne harmonie toujours soutenue. Il faut distinguer : 1) l’harmonie des mots , 2) l’harmonie des phrases. L’harmonie des mots c

r : 1) l’harmonie des mots, 2) l’harmonie des phrases. L’harmonie des mots consiste dans le choix et l’arrangement des mots

ases. L’harmonie des mots consiste dans le choix et l’arrangement des mots considérés comme sons ; les uns sont doux, et son

 ; au contraire, la joie vive l’action impétueuse s’expriment par des mots rapides, légers et brillants. Ce rapport particul

se passer de l’harmonie des phrases, qui dépend de l’arrangement des mots et de la construction. Buffon, ce grand maître en

charment l’oreille sans rien dire à l’esprit : Des choses et non des mots , telle doit être la devise de tout bon écrivain.

ions ; le bon sens lui fait sentir instinctivement les règles ; en un mot , il observe naturellement les convenances de l’ar

e division du style en simple, tempéré et sublime, pour dire quelques mots des qualités particulières du style, qui sont com

lime. Le sublime, par lui-même, est simple : il existe moins dans les mots que dans les choses ; il ne se manifeste que rare

rouver aussi bien que l’homme instruit. Rien n’est plus simple que ce mot de Moïse racontant la création : « Dieu dit : Que

ssage de l’empreinte du sublime. § V. Style figuré. Il y a des mots qui peuvent être employés dans le sens propre, c’

dans le sens propre, c’est-à-dire dans la signification primitive du mot , et dans le sens figuré, c’est-à-dire avec une si

’est-à-dire avec une signification étrangère ou détournée. Ainsi, les mots chaleur, éclat expriment, dans le sens propre, de

combat ou du style, l’éclat de la vertu ou de la beauté, on prend ces mots dans le sens figuré. Les figures sont certains to

e la grâce ou de la noblesse, soit en changeant la signification d’un mot (figures de mots), soit en construisant la phrase

la noblesse, soit en changeant la signification d’un mot (figures de mots ), soit en construisant la phrase d’après certaine

les principales. On distingue deux sortes de figures : les figures de mots et les figures de pensées. La figure de mot dépen

figures : les figures de mots et les figures de pensées. La figure de mot dépend du mot lui-même ; si le mot change, la fig

figures de mots et les figures de pensées. La figure de mot dépend du mot lui-même ; si le mot change, la figure disparaît 

s figures de pensées. La figure de mot dépend du mot lui-même ; si le mot change, la figure disparaît ; la figure de pensée

ure disparaît ; la figure de pensée subsiste malgré le changement des mots , pourvu que le sens reste le même. § VI. Des f

t des mots, pourvu que le sens reste le même. § VI. Des figures de mots . Les figures de mots sont de deux espèces : 1)

e sens reste le même. § VI. Des figures de mots. Les figures de mots sont de deux espèces : 1) celles où les mots cons

mots. Les figures de mots sont de deux espèces : 1) celles où les mots conservent leur véritable signification ; 2) cell

véritable signification ; 2) celles qui changent la signification des mots  : c’est pour cela qu’on les nomme tropes d’un mot

signification des mots : c’est pour cela qu’on les nomme tropes d’un mot grec qui signifie tour ou changement. Les princip

mot grec qui signifie tour ou changement. Les principales figures de mots de la première espèce sont : l’ellipse, le pléona

L’ellipse est une figure par laquelle on supprime un ou plusieurs mots que la grammaire regarderait comme nécessaires. E

e pléonasme est le contraire de l’ellipse ; il ajoute à la phrase des mots qui paraissent superflus. Je l’ai, vu, dis-je, v

foudre ! Corneille. 3° Syllepse. La syllepse fait accorder un mot , non pas avec son rapport grammatical, mais avec

nnicus. Ici leurs s’accorde avec l’idée de pluralité contenue dans le mot peuple. 4° Inversion. L’inversion change l’

ter de la force à la pensée, en reproduisant plusieurs fois les mêmes mots . Ma fille, tendre objet de mes dernières peines,

Périphrase. La périphrase, ou circonlocution, est un assemblage de mots par lesquels on exprime ce qu’on ne peut ou ce qu

n exprime ce qu’on ne peut ou ce qu’on ne veut pas rendre par un seul mot . L’éloquence et la poésie emploient souvent cette

au secours d’un goût délicat, il ne faut pourtant pas trop éviter le mot propre : on risquerait de tomber dans l’affectati

. Des tropes. Les tropes sont des figures où l’on fait prendre aux mots une signification qui n’est pas la leur propre. L

st une figure par laquelle on transporte la signification propre d’un mot à une autre signification, au moyen d’une compara

gyptiens, était aussi une espèce d’allégorie. 3° Catachrèse. Le mot catachrèse signifie abus, extension. C’est une es

extension. C’est une espèce de métaphore par laquelle on supplée à un mot qui n’existe pas dans la langue. C’est ainsi que

La synecdoque (compréhension) étend ou restreint la signification des mots  ; elle met le plus pour le moins, ou le moins pou

le peuple esclave. § VIII. Des pensées. Après avoir parlé des mots et des figures de mots, il nous reste à parler de

§ VIII. Des pensées. Après avoir parlé des mots et des figures de mots , il nous reste à parler des pensées et des figure

sées entre elles. Il ne suffit pas de porter son attention sur les mots et sur les pensées, il faut encore savoir coordon

le lien qui unit les parties d’une composition ; elle consiste en un mot , un tour, une pensée, qui sert d’intermédiaire. S

e. Que dis-je ? il n’est point mort, puisqu’il respire en vous. Ces mots , que dis-je ? forment transition. Du reste, on ne

sées. Les figures de pensées sont celles qui tiennent, non pas aux mots , comme les tropes, mais à la tournure, au mouveme

strophes, serait bien certainement un mauvais écrivain, un artisan de mots  ; il manquerait de ce naturel, qui est le princip

À plus forte raison doit-on éviter dans le style sérieux les jeux de mots et les pointes : le style comique ou le style fam

tyle et de tout ce qui peut contribuer à son ornement, nous dirons un mot des défauts qui le départent, et dont on a déjà p

r et de produire de reflet ; l’enflure ou le style ampoulé, gonflé de mots pompeux et vide de choses, ennemi surtout du natu

vide de choses, ennemi surtout du naturel ; les pointes, les jeux de mots , badinage proscrit de la littérature sérieuse : B

t qui consiste à innover sans raison dans les langues, à employer des mots nouveaux, des tournures bizarres que le goût ou l

cessairement des expressions nouvelles qui y correspondent ; certains mots vieillissent et tombent en désuétude, on les oubl

commande à la nature, en donnant des ailes à la pensée. Les premiers mots qu’il prononce sont ceux de père et de mère… mots

ensée. Les premiers mots qu’il prononce sont ceux de père et de mère… mots charmants, qui expriment, qui inspirent le plus p

Art poétique, ch. Ier. Et pour résumer tous ces préceptes en peu de mots , nous dirons avec Quintilien : il faut que la cla

vous rendre inutile. » Nous allons parler de la deuxième qualité des mots  : La Pureté. Section II. — Pureté La Puret

e, Ni d’un vers ampoulé l’orgueilleux solécisme. Sans la langue en un mot l’auteur le plus divin Est toujours, quoi qu’il f

ités distinctes : 1° La Correction grammaticale ; 2° La Propriété des mots  ; 3° Les Synonymes. § 1. Correction La Corre

à éviter les barbarismes et les solécismes. Il y a des barbarismes de mots et des barbarismes de phrases. On fait un barbari

ismes de mots et des barbarismes de phrases. On fait un barbarisme de mot , lorsqu’on se sert d’un mot étranger à la langue

smes de phrases. On fait un barbarisme de mot, lorsqu’on se sert d’un mot étranger à la langue qu’on parle, ou complètement

oid. Le solécisme est une faute contre les règles de la grammaire. Ce mot vient de Soles, colonie d’Athènes en Cilicie, don

us mon esprit, à qui le veux parler. Boileau. § 2. Propriété des Mots La Propriété est un choix de mots que l’usage

Boileau. § 2. Propriété des Mots La Propriété est un choix de mots que l’usage le plus généralement adopté par les b

bons écrivains a appropriés aux idées que l’on veut exprimer. Chaque mot étant l’image fidèle d’une pensée, il faut donc c

Chaque mot étant l’image fidèle d’une pensée, il faut donc choisir le mot qui seul est capable de bien représenter cette pe

’à ce qu’on l’ait trouvée ; il faut avec Boileau méditer et saisir le mot au moment où il se présente : Je trouve au coin

le mot au moment où il se présente : Je trouve au coin d’un bois le mot qui m’avait fui, et ne pas renoncer à le trouver

ont pas suffisamment médité leur travail. Évitons donc en général les mots impropres, et surtout ceux, qui pourraient provoq

seigneur, vous avez pour moi des boyaux de père. » 2° Une réunion de mots contraires à l’usage, tels que ceux-ci : Jouir d’

sont ou étrangères ou poétiques. S’il y a dans les mauvais livres un mot pourri de vieillesse, ou monstrueux par sa nouvea

s § 3. Les Synonymes Comme dans une langue il n’existe pas deux mots pour rendre la même idée, il est important de con

; et aucune étude n’est plus propre à nous instruire du bon choix des mots que celle des Synonymes de notre langue. C’est ai

t synonymes, et parvenir à la connaissance exacte de la propriété des mots . Citons quelques exemples qui pourront nous faire

e de la Concision et de la Brièveté : Être bref c’est employer peu de mots  ; être concis, c’est rendre sa pensée avec le moi

er peu de mots ; être concis, c’est rendre sa pensée avec le moins de mots possible ; mais être précis, c’est ne rien dire d

nne aussi de la force au style. Si l’on rejette de sa phrase tous les mots qui n’ajoutent rien au sens, si l’on élague, pour

si dire les rameaux inutiles, la sève se répartit également entre les mots qui restent et la diction acquiert plus de vigueu

ment laconique, que l’on nous permettra une petite explication sur ce mot . On sait que la Laconie (d’où vient le mot laconi

petite explication sur ce mot. On sait que la Laconie (d’où vient le mot laconisme) était le pays des Léonidas et des Lycu

e songe ? On distingue quatre sortes d’harmonies : 1° L’harmonie des mots , 2° L’harmonie des phrases, 3° L’harmonie imitati

L’harmonie imitative, 4° L’harmonie des périodes. § I. Harmonie des mots L’Harmonie des mots consiste à ne choisir que

° L’harmonie des périodes. § I. Harmonie des mots L’Harmonie des mots consiste à ne choisir que les mots les plus coula

armonie des mots L’Harmonie des mots consiste à ne choisir que les mots les plus coulants, les plus doux, les plus sonore

s réunir suivant ce précepte de Boileau : Il est un heureux choix de mots harmonieux ; Fuyez des mauvais sons le concours o

er par l’indisposer ou la rebuter entièrement. Puisque l’harmonie des mots résulte du choix et de l’arrangement des mots ent

Puisque l’harmonie des mots résulte du choix et de l’arrangement des mots entre eux, il faut donc bannir tous les mots rude

et de l’arrangement des mots entre eux, il faut donc bannir tous les mots rudes et sourds et ceux dont l’union est dure et

poétique, ch. I. § II. Harmonie des phrases Comme ce sont les mots qui constituent les phrases, il faut choisir les

ppeler harmonie mécanique, parce qu’elle consiste uniquement dans les mots pris matériellement et considérés comme sons ; ma

L’harmonie imitative consiste à représenter les objets par le son des mots . Les poètes recherchent beaucoup ce genre de beau

sont souvent permis sous le nom d’Onomatopée ; mais elle choisit les mots , qui, par le son ou la prosodie de leurs syllabes

ne voulant peindre le monstre qui s’élance sur Hippolyte, emploie des mots qui représentent bien les efforts de cet animal f

                            La Mollesse oppressée Dans sa bouche à ce mot sent sa langue glacée ; Et lasse de parler, succo

une expression qui fait image et l’orateur termine à dessein par les mots dans son triomphe composés de syllabes sourdes qu

omme l’harmonie dépend non seulement du choix et de la succession des mots , mais encore de la coupe et de l’enchaînement des

ériode et le dernier surtout doivent être harmonieux et finir par des mots pleins et sonores. Dans cette dernière période, p

ante que tous les membres, et les incises même, sont terminés par des mots pleins et sonores : Soit qu’il élève les trônes,

ou mal sonnante : aussi ses écrits nous offrent-ils une succession de mots et de phrases harmonieusement cadencés. Toutes ce

utes masculines et féminines à la fin de chaque membre ; à bannir les mots qui riment ensemble, les consonances désagréables

s le cœur ; les images, qui proviennent de l’imagination ; enfin, les mots , qui servent à exprimer les images, les sentiment

nerons ce qui concerne les pensées, les sentiments, les images et les mots . De là quatre articles. Article Ier. Des pe

ctation se trouve dans les pensées lorsqu’elles dégénèrent en jeux de mots , et lorsqu’elles sont prises de trop loin. Quoi d

n peu d’abondance, Je me fais un chagrin du bonheur de la France. Le mot de Louis XIV à Villeroi, après la défaite de Rami

prit, et une trop grande subtilité qui dégénère en pitoyables jeux de mots . C’était le défaut de Sénèque, de Pline le Jeune,

royant mettre sur le papier une pensée délicate, on n’y jette que des mots dépourvus de sens. Votre éloquence rend votre do

; et méditant sur le moyen de se venger de Macbeth, il ne dit que ces mots terribles : Il n’a point d’enfants ! Le Père d

ui n’a qu’une apparence de grandeur bâtie ordinairement sur de grands mots assemblés au hasard, et qui n’est qu’ambitieuse e

style, est une sorte de vêtement extérieur, de voile matériel, en un mot , de représentation sensible qui, pour donner de l

n poète, voulant peindre la chute de l’empereur Napoléon, emploie des mots qui font image : Aux livides lueurs de son derni

ns et tableaux. Mais, en parlant du coloris du style, on attache à ce mot une idée beaucoup plus précise, comme nous venons

voile matériel d’une idée, et ne consiste que dans un petit nombre de mots  ; quelquefois même un seul suffit. La mort de Lao

n’aurait pas été supportable chez les Romains, où l’éponge était un mot bas et dégoûtant. Les images doivent donc être ad

par l’élévation et la vivacité des sentiments. Article IV. Des mots 89. Que faut-il pour bien rendre sa pensée ?

indre au moyen des images, il est surtout nécessaire de se servir des mots , des termes les plus propres et les plus convenab

nvenables pour l’exprimer d’une manière conforme au goût. Ce sont les mots d’ailleurs qui servent à exprimer les trois premi

de posséder l’art d’écrire. Il est donc très important de donner aux mots une sérieuse attention. 90. Quelles sont les qual

une sérieuse attention. 90. Quelles sont les qualités nécessaires aux mots  ? Comme le choix des mots est très important pou

Quelles sont les qualités nécessaires aux mots ? Comme le choix des mots est très important pour quiconque veut apprendre

t, nous allons rechercher quelles sont les qualités que demandent les mots considérés isolément. Ces qualités sont au nombre

st-ce que la pureté du langage ? La pureté consiste à faire usage de mots qui appartiennent véritablement à la langue que l

tiennent véritablement à la langue que l’on parle, par opposition aux mots étrangers ou employés dans un sens contraire à l’

ur des autorités insuffisantes. 92. En quoi consiste le barbarisme de mots  ? Le barbarisme, qui est le vice le plus opposé

mots ? Le barbarisme, qui est le vice le plus opposé à la pureté des mots , a lieu lorsqu’on se sert de termes étrangers à l

mots, a lieu lorsqu’on se sert de termes étrangers à la langue, ou de mots altérés ou employés dans un sens contraire à celu

tes contraires à la pureté du langage, nous avons compris l’usage des mots vieillis ou surannés, et de ceux qui ont été réce

que l’on trouve chez Marot et chez saint François de Sales. Quant aux mots nouveaux, s’ils doivent toujours être proscrits d

us nouvelles, parmi les anciennes. 94. Qu’est-ce que la propriété des mots  ? La propriété consiste dans le choix des mots q

que la propriété des mots ? La propriété consiste dans le choix des mots que l’usage le meilleur et le mieux établi a excl

’une qui soit la bonne, et tout ce qui ne l’est point est faible. Les mots sont le portrait des pensées : un terme propre, a

et pour cela d’en connaître la vraie signification. La propriété des mots , ainsi que la pureté, contribue beaucoup à la cla

dre. 95. Que faut-il entendre par synonymes ? Les synonymes sont des mots ainsi appelés, dit Blair, parce qu’ils expriment

es, produite par une idée accessoire, particulière, attachée à chaque mot , et qui le distingue de tout autre. Il est bien r

e de tout autre. Il est bien rare qu’on trouve, dans une langue, deux mots qui signifient exactement la même chose. L’écriva

t la même chose. L’écrivain qui s’est fait une habitude de donner aux mots leur juste valeur, y trouve toujours quelques tra

 On pourrait être tenté de confondre tutus et securus ; cependant ces mots n’ont pas le même sens : tutus signifie hors de d

cura non possunt . Un mauvais poète ayant regardé comme synonymes les mots constance et patience, un autre lui apprit ainsi

ropriété des termes ? Ce sont les équivoques et les anachronismes de mots . Une expression équivoque est celle qui a, dans l

rai pas emprunter celle de mon voisin. On entend par anachronisme de mots l’emploi d’expressions nouvelles pour désigner de

us venons de parler, il faut rechercher l’origine et l’étymologie des mots , s’appliquer à l’étude de la langue, et se famili

iser avec les bons écrivains. 97. Qu’appelle-t-on convenance dans les mots  ? La convenance dans les mots consiste dans une

7. Qu’appelle-t-on convenance dans les mots ? La convenance dans les mots consiste dans une certaine dignité de ton, dans u

rages en prose. 98. Qu’appelle-t-on phrase ? Après avoir examiné les mots considérés isolément ou en eux-mêmes, nous allons

érés isolément ou en eux-mêmes, nous allons nous occuper de ces mêmes mots , lorsque réunis et combinés entre eux, ils exprim

ils expriment une pensée et forment un sens complet. Cette réunion de mots s’appelle phrase. La phrase est donc un assemblag

réunion de mots s’appelle phrase. La phrase est donc un assemblage de mots disposés selon certaines règles, et présentant à

quoi consiste la correction ? La correction consiste à disposer les mots d’une phrase suivant les règles grammaticales, et

, Ni d’un vers ampoulé l’orgueilleux solécisme. Sans la langue, en un mot , l’auteur le plus divin Est toujours, quoi qu’il

surtout nécessaire pour obtenir la clarté de la phrase, c’est que les mots soient rangés de manière à marquer nettement la r

se est composée ; que les adverbes soient aussi près que possible des mots qu’ils modifient ; qu’une circonstance insérée da

s inutiles et superflues, mais à exprimer une pensée avec le moins de mots possible. C’est une qualité particulière du style

ixité et la sécheresse. La diffusion est une trop grande abondance de mots qui fait que la pensée se délaye dans des dévelop

es, dans des répétitions oiseuses. C’est, dit Voltaire, Un déluge de mots sur un désert d’idées. Ce défaut se remarque dan

ètes, les liaisons insuffisantes, les détails nécessaires omis, en un mot , quand on ne dit pas ce qu’il faut. Il n’y a alor

rases distinctes. 3° Il faut éviter les parenthèses, c’est-à-dire les mots insérés dans une phrase et formant un sens comple

orce dans la phrase ? On entend par force une disposition des divers mots et des divers membres de la phrase, propre à en p

t plus complète l’impression qu’elle doit produire, à donner à chaque mot et à chaque membre de phrase tout le poids, toute

elativement à la force de la phrase ? 1° On doit retrancher tous les mots superflus, et tous les membres qui surchargent in

es particules qui servent aux transitions et aux liaisons. Ces petits mots , mais, et, qui, dont, ou, etc., sont souvent très

luence sur la manière dont la phrase se déploie. 2° Il faut placer le mot principal ou les mots principaux de la phrase à l

dont la phrase se déploie. 2° Il faut placer le mot principal ou les mots principaux de la phrase à l’endroit où ils doiven

admises par leurs langues, une grande facilité pour l’arrangement des mots . 3° Pour qu’une phrase ait de la force, il faut é

iter de la terminer par un adverbe, une proposition, ou quelque autre mot de peu d’importance : une telle conclusion affaib

faiblit la phrase. Cependant, si le sens roule principalement sur des mots de cette espèce, comme dans la phrase suivante, c

ment sur des mots de cette espèce, comme dans la phrase suivante, ces mots méritent une place importante : Dans leur prospé

oit les disperser en divers endroits de la phrase et les attacher aux mots principaux dont elles dépendent. 5° Lorsqu’on veu

entre eux quelque conformité dans le choix et dans la disposition des mots . Quand on dit : Les rieurs seront du côté de l’e

iste à retourner les vers, c’est-à-dire à disposer convenablement les mots qui doivent entrer dans leur formation. I ma

’abord si, dans la matière donnée pour faire le vers, il n’y a pas un mot de trois syllabes dont la première soit brève et

ère soit longue, comme ăb āurīs, pĕr ōrbĕm, ĭn āurās, etc. Si de tels mots s’y trouvent, on commencera par les écrire à la f

syllabes : ……. fĕr | ēbānt. ……. ĭn | āurās. Ensuite on cherchera un mot de deux syllabes, dont la première soit longue et

de disyllabe ayant la quantité voulue, il faudrait avoir recours à un mot de trois et même de quatre syllabes, dont la pénu

ās. ……. pŏpŭ | lātŭr hŏ | ηōrēs. Si la matière ne renfermait pas des mots de ce genre, mais qu’il y eût un ou plusieurs dac

serait pire encore, si, après la césure du second pied, il y avait un mot de quatre syllabes longues, comme dans cet autre

ou une voyelle. Si c’est une consonne, il faut avoir bien soin que le mot suivant commence par une voyelle ou une diphthong

e, et il n’y aurait plus de dactyle. Il en serait ainsi de tout autre mot qui finirait par une voyelle brève et une consonn

irait par une voyelle brève et une consonne, et qui serait suivi d’un mot commençant par une consonne, comme dans ce vers :

tre d’un dactyle était une voyelle, il faudrait nécessairement que le mot suivant commençât par une consonne ; autrement il

e jamais se permettre des transpositions forcées, des déplacements de mots qui nuiraient à la liaison des idées, et obscurci

mmencement tout ce qui est avant la virgule, sans jamais mélanger les mots qui précèdent avec ceux qui suivent, à moins que

s de passer outre, il faudra nécessairement mettre les trois premiers mots au commencement du vers, ainsi qu’il suit : Oră

les plus faciles d’en venir à bout. 1° S'il y a, dans la matière, un mot de deux syllabes, dont la première soit brève et

’il puisse se transposer sans difficulté, on commencera par placer ce mot à la fin du vers, avec une séparation entre les d

. că | nit. …….. lĕ | gunt. Il faut voir ensuite s’il n’y a pas un mot de trois syllabes, dont la première et la dernièr

soient brèves, comme clămārĕ, lăborĕ, ădēssĕ, Apōllŏ, rĕpēntĕ. Si ce mot s’y trouve, on l’écrira immédiatement avant : …

ssĕ Dĕ | os. Après cela, on cherchera, pour achever le dactyle, un mot de deux syllabes, dont la première soit longue et

pēntĕ vĭ | œ. …… rēbăr ăd | ēssĕ Dĕ | os. Si l’on ne trouvait pas un mot de trois syllabes qui pût se joindre au dernier,

ir par un disyllabe ; on pourra néanmoins le finir quelquefois par un mot de quatre syllabes : utitur | auxili | is ; ou bi

puisse suffire. 4° Le vers pentamètre a beaucoup de grâce, quand les mots sont choisis avec goût, et comme liés entre eux p

Les substitutions, dans la versification, sont des changements de mots , de genres, de nombres, de cas, de temps, de pers

ur la partie.) Regali conspectus in auro nuper et austro. Ici les mots auro et austro désignent la matière pour la chose

pulerat ferro argolicas fœdare latebras. Outre les substitutions de mots , il y a aussi dans les lettres et les syllabes de

deēn, deēst, anteīre, etc. 3° La tmèse, qui coupe et sépare certains mots composés. Par exemple : Jamque adeo super unus e

dront suffisamment par l’usage. II des synonymes. Quand un mot n’est point poétique, ou qu’il ne convient pas à

re du vers, on le remplace par un synonyme, c’est-à-dire par un autre mot qui exprime la même idée sous une forme plus poét

a pensée du poète serait travestie d’une manière ridicule. Souvent un mot a plus de synonymes que le dictionnaire n’en indi

essions qui rendent aussi bien et mieux, s’il est possible, l’idée du mot que l’on veut changer. — Supposons qu’il y ait da

e l’on veut changer. — Supposons qu’il y ait dans la matière ces deux mots fluctus dividere, fendre les flots, il sera facil

s uns de ces caractères, doivent être bannies de la poésie, comme des mots parasites qui ne font que ternir l’idée exprimée

nc je dis : unda liquida, avis pennata, nix candida, sol lucidus, les mots liquida, pennata, candida, lucidus, seront des ép

sont puisées dans la nature des choses dont il s’agit. En effet, ces mots virides, olentia latè, spirantis graviter, irrigu

est odieux, funeste, pernicieux, etc. ; je choisirai donc l’un de ces mots  : noxia, inimica, funesta, exitiosa, etc. Ce genr

La périphrase ou circonlocution consiste à exprimer en plusieurs mots ce qu’on aurait pu dire plus brièvement, et souve

s ce qu’on aurait pu dire plus brièvement, et souvent même en un seul mot . Ainsi, au lieu de aves, les oiseaux, on dira ali

du développement. Ce n’est pas assez de changer et d’ajouter des mots , il faut aussi étendre la matière en y ajoutant d

bjets qui vont être si dangereux pour lui. Rien de si poétique que ce mot pericla pour causas periculorum. Il faut admirer

aut remarquer aussi le choix et la beauté des autres expressions : le mot stabat, convenant si bien à un enfant qui est tou

ette pensée, flevit senex ! Quel intérêt l’adjectif seniles ajoute au mot genœ : des joues de vieillard ! Mais ce qui frapp

Bis patriœ cecidêre manus. Æn., VI, 30. Qu'il y a de beauté dans ces mots patriœ cecidêre manus ! Il semble voir les mains

ubler la terreur. 4° De la répétition. La répétition des mêmes mots a beaucoup de grâce en poésie, quand elle sert à

ui les domine, et que Virgile a si bien exprimée par la répétition du mot Italiam : Cum procul obscuros colles humilemque

ervate domum, servate nepolem. V. Remarque. — Au lieu d’ajouter des mots , l’élégance consiste quelquefois à en retrancher.

x57. » 47. Les jeunes élèves négligent trop souvent le sens des mots et la liaison des idées, pour s’attacher uniqueme

nstruction purement arbitraire où l’on voit des adverbes éloignés des mots qu’ils modifient, des prépositions séparées de le

r un grand intervalle ; il en résulte une grande incohérence dans les mots et dans les idées, et une confusion telle, que l’

49. M. Dubois, Nouveau Cours. 50. L'adjectif proprement dit est un mot qui s’ajoute au nom pour en déterminer la signifi

rait l’omettre sans que l’idée restât vague et incomplète. Tel est le mot juste dans cette phrase : L'homme juste est en pa

if sans lequel l’idée principale est suffisamment exprimée. Ainsi les mots avidis, fallax, sont de pures épithètes dans le v

rofusion. Il suffit, en quelque sorte, qu’une épithète convienne à un mot pour qu’ils l’introduisent dans un vers On en tro

crupule qui ne permet pas au lecteur la moindre distraction. Tous les mots y sont choisis, pesés, employés dans leur sens pr

, les bourgades s’appellent κῶμαι et chez les Athéniens δῆμοι : or ce mot κωμῳδοί (comédie) vient, selon eux, non de κωμάζε

feraient moins d’effet qu’un simple crayon qui donne la figure. En un mot , la tragédie imite des gens qui agissent : elle e

n, comme il a été dit ci-devant, l’interprétation des pensées par les mots . Elle a le même effet, soit en vers, soit en pros

plus elle sera belle, pourvu qu’on puisse en saisir l’ensemble. En un mot , elle aura l’étendue qui lui sera nécessaire pour

üs qui meurt et Lyncée qui est sauvé. La reconnaissance est, comme le mot l’indique, un passage de l’ignorance à la connais

t : car c’est la croyance des hommes que les dieux voient tout. En un mot , dans les fables tragiques, il ne doit y avoir ri

la poésie. Chapitre XX. Des éléments grammaticaux du langage. Des mots , de leurs parties composantes, de leurs espèces.

s parties composantes, de leurs espèces. Dans ce qui concerne les mots , on distingue l’élément, la syllabe, la conjoncti

ment est un son indivisible, qui peut entrer dans la composition d’un mot . Car tout son indivisible n’est pas un élément :

sur cette partie sont encore de l’art métrique. La conjonction est un mot non significatif qui ne donne ni n’ôte à un mot l

La conjonction est un mot non significatif qui ne donne ni n’ôte à un mot la signification qu’il a, et qui peut être compos

être au commencement, comme μέυ, ἤτοι, δή. Ou, si l’on veut, c’est un mot non significatif, qui de plusieurs mots significa

δή. Ou, si l’on veut, c’est un mot non significatif, qui de plusieurs mots significatifs ne fait qu’un sens15. L’article est

e plusieurs mots significatifs ne fait qu’un sens15. L’article est un mot non significatif, qui marque le commencement ou l

s, comme τὸ φήμι, le dire, τὸ περί, les environs, etc. ; ou encore un mot non significatif qui peut être composé de plusieu

de plusieurs sons, qui n’ôte ni ne change rien à la signification des mots significatifs, et qui se place tantôt aux extrémi

t qui se place tantôt aux extrémités, tantôt au milieu. Le nom est un mot significatif, qui ne marque point les temps, et d

particulier : dans Θεόδωρον, δῶρον ne signifie rien. Le verbe est un mot significatif qui marque les temps, et dont les pa

, comme la définition de l’homme, ou qu’il lie entre eux une suite de mots , comme l’Iliade. Chapitre XXI. Des formes du

catifs, comme γῆ, terre ; et des noms doubles, qui sont composés d’un mot significatif et d’un autre mot qui ne l’est point

s noms doubles, qui sont composés d’un mot significatif et d’un autre mot qui ne l’est point, ou de deux mots tous deux sig

’un mot significatif et d’un autre mot qui ne l’est point, ou de deux mots tous deux significatifs. Il peut y en avoir de tr

ou raccourci, ou enfin changé de quelque manière. J’appelle propre le mot dont tout le monde se sert dans un pays, et étran

anger celui qui appartient à la langue d’un autre pays. Ainsi le même mot peut être propre et étranger selon les pays : σίγ

est propre chez les Cypriens, étranger chez nous. La métaphore est un mot transporté de sa signification propre à une autre

au lieu du quatrième le second. Quelquefois même on met simplement le mot analogue au lieu du mot propre. Ainsi, la coupe é

second. Quelquefois même on met simplement le mot analogue au lieu du mot propre. Ainsi, la coupe étant à Bacchus comme le

mpédocle, le coucher de la vie . Il y a des cas où il n’y a point de mot analogue, et toutefois celui qu’on emploie n’est

eut encore user autrement de cette sorte de métaphore, en joignant au mot figuré une épithète qui lui ôte une partie de ce

que le bouclier est, non la coupe de Mars, mais la coupe sans vin. Le mot forge est celui que le poète fabrique de sa propr

ἐρνύτας pour κέρατα (cornes) et ἀρητῆρα pour ἰερέα (grand-prêtre). Le mot allongé est celui où l’on met une voyelle longue

te une syllabe, comme πόλεως pour πόληος, Πηλείδου pour Πηληϊάδεω. Le mot raccourci est celui auquel on ôte quelque chose,

le suivant : μία γένεται ἀμφοτέρων ὄψ (tous deux ont même visage). Le mot est changé quand on en conserve une partie et qu’

laire et être au-dessus du langage vulgaire. Elle sera claire, si les mots sont pris dans leur sens propre ; mais alors elle

sera relevée, et au-dessus du langage vulgaire, si l’on y emploie des mots extraordinaires, je veux dire, des mots étrangers

lgaire, si l’on y emploie des mots extraordinaires, je veux dire, des mots étrangers, des métaphores, des mots allongés, en

xtraordinaires, je veux dire, des mots étrangers, des métaphores, des mots allongés, en somme, tout ce qui n’est point du la

t du langage ordinaire. Mais, si le discours n’est composé que de ces mots , ce sera une énigme ou un barbarisme continu. Ce

: ce qui peut se faire par la métaphore, et non par l’arrangement des mots , comme : J’ai vu un homme qui, avec du feu, colla

homme, et autres exemples semblables. Le barbarisme est l’emploi d’un mot étranger. C’est pourquoi l’on en use sobrement. L

ique sera donc au-dessus du langage ordinaire par les métaphores, les mots étrangers, les épithètes d’ornement, et par les a

autres espèces que nous avons indiquées ; et elle sera claire par les mots propres. Un moyen qui ne contribue pas peu à rele

elever l’élocution, sans la rendre moins claire, c’est d’allonger les mots , de les raccourcir, d’y changer des lettres, des

es raccourcir, d’y changer des lettres, des syllabes. Comme alors les mots n’ont plus leur forme usitée, ils paraissent extr

sent extraordinaires ; et cependant, comme ce sont toujours les mêmes mots , ils conservent leur clarté. On a donc tort de fa

rnes ici comme partout. Qui hérisserait un discours de métaphores, de mots étrangers, sans choix et sans mesure, et pour êtr

pée, combien ces locutions font d’effet. Qu’on mette dans un vers les mots propres à la place des métaphores, des mots étran

on mette dans un vers les mots propres à la place des métaphores, des mots étrangers, et des autres, on sentira combien ce q

u la même idée dans un vers ïambique : celui-ci n’a changé qu’un seul mot  : il a remplacé le mot propre par un mot étranger

vers ïambique : celui-ci n’a changé qu’un seul mot : il a remplacé le mot propre par un mot étranger : le premier a fait un

lui-ci n’a changé qu’un seul mot : il a remplacé le mot propre par un mot étranger : le premier a fait un vers médiocre, u

talent de savoir mettre en œuvre les locutions dont nous parlons, les mots doubles, les mots étrangers, etc. ; mais c’en est

ettre en œuvre les locutions dont nous parlons, les mots doubles, les mots étrangers, etc. ; mais c’en est un plus grand enc

uction du génie, le coup d’œil d’un esprit qui voit les rapports. Les mots doubles conviennent spécialement au dithyrambe, l

apports. Les mots doubles conviennent spécialement au dithyrambe, les mots étrangers à l’épopée, les métaphores aux poèmes ï

une et entière ; qui ait un commencement, un milieu, une fin ; en un mot , qui soit un tout complet, comme l’est un animal,

i n’en est-il point qui soutienne mieux que lui les métaphores et les mots étrangers. Car la narration épique est de toutes

mitateurs que de loin en loin, et pour des instants. Homère, après un mot de préparation, fait aussitôt parler soit un homm

être, ou tels qu’ils devraient être. Cette imitation se fait par les mots , ou propres, ou étrangers, ou métaphoriques, ou c

rand mal pour l’éviter. On justifie la diction en disant que c’est un mot étranger. On blâme Homère d’avoir dit que la pest

oir dit que la peste attaqua d’abord les mulets : on dira que le même mot signifie sentinelles. Il a dit, par un mot ignobl

lets : on dira que le même mot signifie sentinelles. Il a dit, par un mot ignoble, que Dolon était mal fait : ce mot est no

tinelles. Il a dit, par un mot ignoble, que Dolon était mal fait : ce mot est noble, quand il se prend pour laid de visage 

sens des Crétois. Il fait boire aux ambassadeurs du vin pur : le même mot signifie promptement. Un autre endroit sera justi

point de vin : ce qui rentre dans la classe des métaphores. Quand un mot semble employé à contresens, il faut examiner en

t, le javelot resta à la lame d’or , pour dire qu’il s’y arrêta : ce mot peut avoir plusieurs sens dans cet endroit, mais

e nommait Icadius, c’est l’erreur qui a occasionné la critique. En un mot , lorsqu’on voudra justifier un poète qui aura emp

ar l’impression de la langue, du palais, des dents, des lèvres, en un mot des organes de la parole, qui pressent le son ou

trouver, et se trouve bien souvent dans une expression, dans un seul mot . Quoi de plus simple que ces paroles de l’Écritur

disparu, anéanti : il n’est plus. Mais cette idée est rendue par les mots les plus simples. Ce dernier vers est par conséqu

rût. Voilà, dit Voltaire 1, voilà ce trait du plus grand sublime, ce mot auquel il n’en est aucun de comparable dans toute

ù il peut mériter le titre d’homme vraiment éloquent. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez le mot Autriche, ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes

à la fin de ce Volume. b. Voyez le mot Autriche, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez le mot Angleterre, ibid. d. V

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez le mot Angleterre, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. V

Voyez ce mot, ibid. c. Voyez le mot Angleterre, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez le mot Polymnestor, dans les no

Voyez le mot Angleterre, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez le mot Polymnestor, dans les notes, à la fin de ce Volum

mot Polymnestor, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. e. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

ibid. d. Voyez ce mot, ibid. e. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez le mot Angleterre, dans les notes, à la fin de ce Volume

e mot Angleterre, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez le mot Athalie, ibid. a. Voye

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez le mot Athalie, ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes,

b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez le mot Athalie, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez le mot Thomas, dans les notes, à la fin de ce Volume. a

ez le mot Thomas, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 1. Man.

de Corneille, avec les Commentaires de Voltaire, tom. I. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot

olume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot , ibid. a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fi

ibid. c. Voyez ce mot, ibid. d. Voyez ce mot, ibid. a. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez

a. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot , ibid. c. Voyez ce mot, ibid.

s notes, à la fin de ce Volume. b. Voyez ce mot, ibid. c. Voyez ce mot , ibid.

fication française. § I. Du vers. Un vers est un assemblage de mots arrangés d’après certaines règles, et soumis à un

x syllabes. Ainsi, les voyelles se réunissent en diphtongues dans les mots suivants : fiacre, viande, premier, lumière, ciel

i, etc. Les voyelles sont séparées et forment double syllabe dans les mots mari-age, di-amant, confi-ant, pri-ère, défi-er,

il est nécessaire de connaître exactement la quantité syllabique des mots , qui est invariablement fixée par l’usage. Cette

rons un tombeau   1 Beau. Victor Hugo. § IV. De la césure. Le mot césure signifie coupure. La césure est un repos p

pte et l’exemple : Que toujours, dans vos vers | le sens coupant les mots Suspende l’hémistiche, | en marque le repos. Dan

r quoi s  ; em blè me, incr oya ble 28. Il suit de là que chaque mot a une syllabe accentuée ou longue, et que toutes

brèves. Les monosyllabes, quand ils se lient par la prononciation au mot suivant et s’appuient sur lui, n’ont pas d’accent

ontre de deux voyelles, dont l’une finit un motet l’autre commence le mot suivant. Exemple. Il y est, tu arrives, et il y v

y a, — à tort et à travers, — suer sang et eau, etc. Ces alliances de mots , consacrées par l’usage, se tolèrent surtout dans

joie ne règne pas dans le cœur du méchant. Il résulte de là que les mots terminés par un e muet précédé d’une voyelle et s

’à la fin du vers, où la syllabe muette ne compte pas ; tels sont les mots joies, journées, lient, payent, etc. On en except

sont les mots joies, journées, lient, payent, etc. On en excepte les mots aient, soient, et les terminaisons en aient, des

frappaient, mouraient ensemble. Voltaire. Dans le corps de certains mots , l’e muet est nul et ne compte pas ; ex. : je pri

e doit avant tout satisfaire l’oreille ; on peut donc faire rimer les mots qui ont le même son sans avoir les mêmes lettres.

mille ; altier avec fier ; aimer avec mer ; couronne avec trône. Deux mots semblables ne peuvent rimer que s’ils ont un sens

Ex. : pas négation, avec pas substantif ; une livre avec un livre. Un mot ne peut rimer avec son composé, à moins que l’usa

r une consonne, ne riment pas : foi et exploit ; songea et orgeat. Un mot qui finit par s ne rime pas avec un mot terminé p

xploit ; songea et orgeat. Un mot qui finit par s ne rime pas avec un mot terminé par t : trépas, état. Un mot sans s final

finit par s ne rime pas avec un mot terminé par t : trépas, état. Un mot sans s final ne rime pas avec un mot terminé par

terminé par t : trépas, état. Un mot sans s final ne rime pas avec un mot terminé par s, z ou x, comme moins et foin ; vers

, z ou x, comme moins et foin ; vers et couvert ; assez et passé. Les mots terminés par t, d, c, ne riment bien qu’avec des

z et passé. Les mots terminés par t, d, c, ne riment bien qu’avec des mots terminés par une de ces lettres ; ainsi, les rime

sang, puissant ; long, salon ; mais on peut faire rimer ensemble les mots suivants : flanc, franc, banc, rang, sang. Certai

ensemble les mots suivants : flanc, franc, banc, rang, sang. Certains mots , qui ne riment pas au singulier, riment bien au p

ces poétiques peuvent consister : 1° dans l’orthographe ; 2° dans les mots  ; 3° dans les tournures. 1° Dans l’orthographe. O

ne et Athènes, Charle et Charles, Londre et Londres, etc. 2° Dans les mots . On peut mettre où pour à qui, auquel, vers leque

mais inconstant, qu’aurais-je fait fidèle ? Racine. Il y a certains mots poétiques qui vont mieux aux vers qu’à la prose.

u’elle attend, tout le charme s’évanouit. Il est un heureux choix de mots harmonieux ; Fuyez des mauvais sons le concours o

dans l’art d’entrelacer les vers libres. § XIV. Des stances. Le mot stance veut dire repos. La stance est un nombre d

eau degré de perfection. C’est pour cette raison que les pensées, les mots , les tours, les figures ont, dans la poésie, un d

qu’une beauté acquise, il y ait dans ses œuvres un certain nombre de mots qui frappent et qui piquent l’attention de l’audi

richesse, la hardiesse, la force ou la nouveauté. Par conséquent, les mots ignobles et bas doivent être rejetés, à moins que

ffectées à la poésie ? Il y a, dans notre langue, un grand nombre de mots plus particulièrement affectés à la poésie. Tels

même langue : l’un qui se nomme prose, et l’autre vers. La prose, du mot latin prosa, dérivé de prorsa ou prorsus, direct,

quand son expression a une élévation, une force, un agrément dans les mots et les tours, qu’on ne trouve point dans le même

urs, qu’on ne trouve point dans le même genre traité en prose ; en un mot , quand il montre le langage ennobli, enrichi, par

stingue-t-il de la prose ? Le vers, en général, est un assemblage de mots mesurés et cadencés selon des règles déterminées.

ui finissent par des rimes, c’est-à-dire par un même son à la fin des mots . Nous avons dit précédemment que notre vers est s

a lieu que pour l’e muet. L’e muet peut se trouver dans le corps d’un mot , ou à la fin, suivi ou non de s ou de nt. 52. Que

t la règle de l’élision lorsque l‘e muet est placé dans le corps d’un mot  ? L’e muet placé dans le corps d’un mot, et préc

est placé dans le corps d’un mot ? L’e muet placé dans le corps d’un mot , et précédé d’une voyelle, ne compte pas dans la

vie ! 53. Comment s’élide l’e muet quand il se trouve à la fin d’un mot  ? L’e muet placé à la fin d’un mot peut se trouv

quand il se trouve à la fin d’un mot ? L’e muet placé à la fin d’un mot peut se trouver dans trois circonstances différen

qu’au moyen de l’élision, et comme l’élision est impossible dans les mots où l’e muet final est suivi de s ou de nt, ces mo

possible dans les mots où l’e muet final est suivi de s ou de nt, ces mots ne peuvent être placés qu’à la fin du vers. Nous

est la règle de l’élision quand l’e muet se trouve seul à la fin d’un mot  ? L’e muet placé seul à la fin d’un mot s’élide

se trouve seul à la fin d’un mot ? L’e muet placé seul à la fin d’un mot s’élide à la fin du vers, et devant une voyelle o

la fin d’un vers. Ainsi, dans ce vers de Boileau, l’e muet du dernier mot ne compte pas : N’offrez rien au lecteur que ce

z rien au lecteur que ce qui peut lui plaire. 2° Placé à la fin d’un mot , l’e muet s’élide dans le corps du vers lorsqu’il

mot, l’e muet s’élide dans le corps du vers lorsqu’il est suivi d’un mot commençant par une voyelle ou un h non aspiré. E

par une voyelle ou un h non aspiré. Elle flotte, elle hésite, en un mot elle est femme. Nul ne peut être heureux s’il v

ait aspiré, il n’y aurait pas d’élision. Il en est de même lorsque le mot suivant commence par une consonne : On peut être

ps en temps pétillent. 56. Que faire lorsque l’e muet, à la fin d’un mot , est précédé d’une voyelle et suivi ou non de s o

ot, est précédé d’une voyelle et suivi ou non de s ou de nt ? 1° Les mots qui ont une voyelle avant l’e muet final, comme j

s’employer dans le corps d’un vers qu’autant qu’ils sont suivis d’un mot qui commence par une voyelle, avec laquelle l’e m

toujours captif. La vie est un fardeau pour l’homme désœuvré. Ces mots s’emploient bien à la fin d’un vers, parce qu’alo

uet s’élide : Ciel ! à qui voulez-vous désormais que je fie. 2° Les mots dans lesquels l’e muet est précédé d’une voyelle

’indicatif des verbes en enir, il tient, il vient, etc. Ces sortes de mots peuvent entrer dans le corps d’un vers : Faites-

ns le vers, de deux voyelles dont l’une, autre que l’e muet, finit un mot , et dont l’autre commence le mot suivant. Il y a

l’une, autre que l’e muet, finit un mot, et dont l’autre commence le mot suivant. Il y a encore hiatus, lorsque le second

utre commence le mot suivant. Il y a encore hiatus, lorsque le second mot commence par un h non aspiré. Ainsi, on ne peut f

par un h non aspiré. Ainsi, on ne peut faire entrer dans un vers les mots suivants : loi évangélique, Dieu immuable, vérité

tion et, bien qu’elle finisse par une consonne, fait hiatus devant un mot qui commence par une voyelle ou un h non aspiré,

e t ne se faisant pas sentir dans la prononciation, c’est comme si le mot s’écrivait par un é fermé. En vers, et ferait don

ot s’écrivait par un é fermé. En vers, et ferait donc hiatus dans ces mots  : Soyez vertueux et honnête, ainsi que dans ces v

cependant quelques exceptions. Ainsi l’hiatus est permis : 1° Pour le mot oui répété ou placé après une interjection : Ou

uatrième. Exemple : Que toujours dans vos vers — le sens coupant les mots , Suspende l’hémistiche, — en marque le repos. P

qui parlent contre vous. Mais l’hémistiche ne doit jamais couper des mots que le sens rend inséparables. Par conséquent, le

osé au repos final, est le rejet au vers suivant d’un ou de plusieurs mots , rejet qui fait que le sens commencé dans un vers

quels lieux Je puis la retrouver. Énée à la déesse Répond ce peu de mots  : La jeune chasseresse… La Harpe s’est élevé trè

… Boucingot n’en a pas de pareilles. 3° Lorsque le sens finit par un mot placé entre une virgule et un point et virgule ou

dessert ; et soudain, la nappe étant levée… 4° Lorsqu’on ajoute aux mots qui forment enjambement un développement qui comp

Plus la ressemblance est grande, plus la rime est parfaite : ainsi le mot plaideur qui forme une rime suffisante avec pêche

ce avec espace, source avec force, quoique la dernière syllabe de ces mots soit la même ; mais source irait bien avec course

que l’orthographe ne soit pas différente : 2° Lorsqu’on fait rimer un mot terminé par s avec celui qui finit par r, t, ou u

me son ; 4° Quand la rime se borne à une seule lettre ; 5° Lorsque le mot simple rime avec son composé ; 6° Lorsqu’un mot r

ettre ; 5° Lorsque le mot simple rime avec son composé ; 6° Lorsqu’un mot rime avec lui-même ; 7° Enfin lorsqu’il y a fauss

ueuse, lorsqu’elle a lieu entre un singulier et un pluriel ; 2° qu’un mot terminé par un s ne peut rimer avec celui qui fin

ns les cieux         Son front audacieux. D’après cette règle, deux mots qui seraient au singulier, mais dont l’un serait

ec voix, bois ou exploit non plus que genou avec courroux, etc. 2° Un mot terminé par s ne rime point avec celui qui finit

c état, recours avec jour, détour avec secours. Il en est de même des mots qui ne sont pas terminés par la même consonne, ou

par un trou fort étroit (étrait). La colère est superbe et veut des mots altiers ; L’abattement s’explique en des termes m

propriétés qui ne riment pas avec prés, rimera avec enchantés. 76. Le mot simple peut-il rimer avec son composé e avec lui-

6. Le mot simple peut-il rimer avec son composé e avec lui-même ? Le mot simple ne doit pas rimer avec le composé, comme h

mer avec printemps, garder avec regarder, lustre avec illustre. Si le mot simple ne peut rimer avec son composé, il est bie

imer avec lui-même. Mais lorsque, semblables pour l’orthographe, deux mots sont entièrement différents pour le sens, ils peu

ersion ? L’inversion ou transposition consiste à ne pas exprimer les mots dans l’ordre direct ou grammatical. L’inversion e

contenus, sans doute, mais confusément avec tous les autres, dans le mot qui l’exprime, et de les mettre en lumière par un

e uniquement d’une délicatesse outrée, d’une horreur déplacée pour le mot propre, quand elle n’a en vue que la pompe et le

point de vue, d’en signaler certains éléments, de remplacer enfin le mot lui-même par une définition ou une description ut

deux vérités courent risque de passer inaperçues. Mais qu’au lieu du mot Dieu, Bossuet dise avec sa parole magnifique : « 

de grandes et de terribles leçons. » Que Racine désigne Dieu par ces mots  : Celui qui met un frein à la fureur des flots,

Sans doute, vous vous rappelez bien des périphrases pour rendre ces mots  : il fait nuit ; comparez-les ensemble, et, si el

des idées et le ton de l’ouvrage, point de périphrase ; je préfère le mot propre, toutes les fois du moins que les bienséan

bien ! je parie la présenter si adroitement que vous en devinerez le mot , sans que je le prononce. Par exemple, devinez ce

-être pas deviné. — Vous vous moquez ; mais sans cette périphrase, le mot si caractéristique du bon roi ne pouvait entrer d

Racine, Celui qui met un frein à la fureur des flots, substitué au mot unique Dieu. Subdivision inutile, à mon avis. J’e

umulation de périphrases, une énumération des idées contenues dans le mot Achille, et les deux vers qui terminent la second

rhétorique la plus éloquente est la répétition. » Répétition. — Le mot définit la chose : Eurydice, c’est toi qu’appela

umérer toutes les variétés indiquées par les rhéteurs. Mais disons un mot à ce propos des répétitions qui échappent involon

nvolontairement. En général, il faut s’en garder. Dès que reparaît un mot qui s’est présenté peu auparavant, ce retour mono

ion. « Quand, dans un discours, dit avec raison Pascal, on trouve des mots répétés, et qu’essayant de les corriger, on les t

roit : car il n’y a point de règle générale. » Au lieu de répéter le mot , souvent on répète l’idée, en accumulant soit des

ante ou descendante. J’ai déjà traité de la gradation ; celle que les mots représentent si bien s’appelle climax, du mot gre

dation ; celle que les mots représentent si bien s’appelle climax, du mot grec qui veut dire, échelle, degrés. M. Géruzez a

nons de citer, peut souvent paraître un pléonasme, même en prenant le mot dans sa pire acception. Cette critique cependant

onasme, dans le langage ordinaire, consiste à ajouter à la phrase des mots qui lui sont ou qui lui semblent inutiles. Mais d

it employer, pour les exprimer, deux termes différents, selon que les mots superflus le sont réellement ou seulement en appa

le appellera périssologie, battologie, tautologie, les adjonctions de mots qui n’ajoutent rien à l’idée, et réservera le nom

a maison, il y a réellement périssologie. Mais j’appelle pléonasme le mot d’Orgon : Je l’ai vu, dis-je, vu, de mes propres

éclater sans pompe une élégante idylle. Quant à l’emploi de certains mots redondants en apparence, mais qui ajoutent réelle

ur donner plus de rapidité au discours, elle supprime un ou plusieurs mots et quelquefois même une idée. Je trouve, en effet

je vais partager mes deniers aux prisonniers. » En fait d’ellipse de mot , tout le monde se rappelle le fameux vers de Raci

mais. » Ne sous-entendez jamais dans le second membre de la phrase un mot qui n’a pas été littéralement exprimé dans le pre

bsence de compagnon, construction où l’auteur laisse désirer certains mots qui régulièrement devraient accompagner les autre

je puis. Le premier hémistiche est complet, mais, dans le second, le mot où manque de son compagnon, là ; « sans songer où

merais mieux appeler anacoluthes ces phrases où l’absence de certains mots change la construction sans la blesser, sert à va

c. 112. Hisce oculis egomet vidi, disait Térence, employant quatre mots , où César n’en mettait qu’un. « Et cela est fondé

, pour ne laisser aucun sujet de douter que cela ne soit ainsi. En un mot , il suffit que l’une des phrases die plus que l’a

n que l’élève puisse saisir presque toujours dans celle-là le premier mot de celle-ci. J’ai aussi retranché toutes les expr

nes personnes l’ennui de retrancher elles-mêmes de leurs réponses les mots inutiles à la clarté. Guyet. Lyon, Janvier 1852.

et éloquence1. 1. La Rhétorique est l’art de bien dire. 2. Par le mot dire, on entend parler et écrire. 3. Par le mot b

bien dire. 2. Par le mot dire, on entend parler et écrire. 3. Par le mot bien, on entend tout ce qui est moral, instructif

stionnaire. 1. Qu’est-ce que la Rhétorique ? — 2. Qu’entend-on par le mot dire ? — 3. Qu’entend-on par le mot bien ? — 4. P

orique ? — 2. Qu’entend-on par le mot dire ? — 3. Qu’entend-on par le mot bien ? — 4. Pourquoi la Rhétorique est-elle appel

consiste l’art de la composition ? 2. Voilà bien des choses en peu de mots  ! Distinguez chacune par son terme classique. — 3

us venez de citer ? — 4. En quoi consiste l’invention ? — 5. Dites un mot de plus de ce que vous nommez le sujet. — 6. Que

observe avec exactitude les mœurs de temps, de lieux et d’âge ; en un mot , si ou copie constamment et fidèlement la nature

e à votre plumage, Vous êtes le phénix des oiseaux de ces bois. À ces mots le corbeau ne se sent pas de joie,     Et pour mo

deux derniers vers préparent le dénouement, qui consiste en ces seuls mots  : Le renard s’en saisit… 13. Les vers qui vienn

artie de la composition qui s’occupe du choix et de l’arrangement des mots . Ainsi considérée, elle embrasse le travail de l’

, et par la concision, on rend cette idée par un très petit nombre de mots , qui font entendre plus qu’on ne dit. Questionnai

. 3. On est encore obscur quand on emploie des termes impropres, des mots vieillis, quand on porte trop loin la concision,

ivaudage, du nom de Marivaux, qui l’a créé, un style fatigant par ses mots recherchés. Questionnaire. 1. Les qualités consti

rive à la pureté du style. 3. La phrase est l’assemblage régulier des mots par lesquels on exprime sa pensée. 4. La phrase e

ureux, car il n’y a pas de synonymes parfaits. L’on doit se servir du mot qui, par son sens précis, se rapproche le plus de

ù finit la correction. 16. On fait un barbarisme, quand on se sert de mots forgés, qui n’ont pas une acception reconnue, ou

gisme, lorsqu’on se sert de termes nouveaux, ou lorsqu’on détourne un mot de sa signification ordinaire. Enfin, il y a solé

tes-nous en quelle occasion on est puriste. — 16. Dites-nous aussi un mot du barbarisme, du néologisme et du solécisme.

re. Figures. 2. Les figures sont des tours particuliers donnés aux mots et aux pensées. Elles sont très fréquentes dans l

entiment et des mouvements naturels. 3. Les figures existent dans les mots et dans les pensées. Dans le premier cas, le mot

s existent dans les mots et dans les pensées. Dans le premier cas, le mot seul forme la figure ; dans le second, la figure

second, la figure est indépendante de l’expression. 4. Les figures de mots sont aussi de deux sortes. Elles sont purement gr

t aussi de deux sortes. Elles sont purement grammaticales, lorsque le mot conserve son acception propre, et elles prennent

ve son acception propre, et elles prennent le nom de tropes, quand le mot est pris dans une acception détournée, au figuré.

ion, la disjonction, l’apposition et l’onomatopée. 6. L’ellipse, d’un mot grec qui signifie omission, est une figure par la

fie omission, est une figure par laquelle on supprime un ou plusieurs mots dans une phrase, pour augmenter la précision sans

e à la clarté. Ex. : Dieu est bon, l’homme méchant. Il y a ellipse du mot est entre l’homme et méchant. 7. L’ellipse donne

onasme (plein d’abondance) est une figure qui consiste à se servir de mots inutiles pour le sens, mais qui peuvent donner à

préhension, synthèse, est une figure par laquelle on fait accorder un mot avec celui auquel il correspond dans la pensée, e

trois espèces de syllepse : 1° Syllepse du genre ; c’est celle où les mots correspondants ne sont pas du même genre. Ex. : N

mbée en de barbares mains. 2° Syllepse du nombre ; c’est celle où les mots ne sont pas en rapport de nombre. Ex. : Entre le

x, vous fûtes pauvre. 3° Syllepse de la personne ; c’est celle où les mots correspondants ne sont pas à la même personne. Ex

hyperbate est une figure par laquelle on renverse l’ordre naturel des mots . Ex. : Dieu peut bien des méchants arrêter les co

et copie. 14. La répétition est une figure par laquelle on répète les mots ou les tours de phrase, pour rendre une idée plus

Qu’est-ce que les figures ? — 3. Les figures existent-elles dans les mots ou dans les pensées ?— 4. N’y a-t-il pas aussi de

dans les pensées ?— 4. N’y a-t-il pas aussi deux sortes de figures de mots  ?— 5. Combien y a-t-il de figures grammaticales ?

sition ? — 17. L’onomatopée ? (11e Leçon) — II. Tropes11. 1. Le mot trope signifie tournure ; le trope, en effet, tou

1. Le mot trope signifie tournure ; le trope, en effet, tourne un mot , change son sens naturel pour l’appliquer à une i

lage. 3. La métaphore est une figure qui change la signification d’un mot , à la suite d’une comparaison qui se fait dans l’

e sens de mes paroles. 4. La métaphore réunit deux idées dans un même mot , et ces idées sont rendues plus frappantes par la

une idée vague. Si je dis : Éléonore est courageuse, je conserve aux mots leur sens propre, je ne sors point de l’ordre mor

métaphore, pour être bonne, doit toujours être plus expressive que le mot propre. Et c’est une règle applicable à tous les

nté. [Racine.] 7. La métonymie est un trope qui consiste à mettre un mot à la place d’un autre. Métonymie signifie en effe

doche est un trope qui fait concevoir à l’esprit plus ou moins que le mot dont on se sert ne signifie dans le sens propre.

nt cent estomacs pour cent hommes. Questionnaire. 1°. Que signifie le mot trope ? — 2. Combien y a-t-il de tropes ? Nommez-

12. 1. La catachrèse est un trope qui consiste en un assemblage de mots qui semblent disparates, et qui sont cependant le

se faire entendre clairement. Lorsqu’on l’emploie, on fait abus d’un mot , on étend son sens, ou l’on imite l’objet auquel

ait abus d’un mot, on étend son sens, ou l’on imite l’objet auquel ce mot est emprunté. Ex. : Aller à cheval sur un bâton ;

n’est que l’imitation d’un autre objet. 3. Prenons pour exemples les mots un ruisseau de sang, un bras de rivière. Sont-ce

ans les deux cas de l’ordre physique, on voit clairement que dans les mots ruisseau de sang il y a comparaison énergique ent

ir d’un terme aimable ou poli. Au lieu de congédier un pauvre par les mots durs : Allez-vous-en, je n’ai rien à vous donner,

usieurs paroles ce qu’on pourrait dire en moins et souvent en un seul mot . Ex. : la reine des nuits pour la lune. 2. La pér

3. L’allusion est une sorte d’allégorie qui, dans une phrase, dans un mot , fait entendre le rapprochement qui peut exister

n éloge. 6. L’hypallage est une figure qui paraît attribuera certains mots d’une phrase une signification qui appartient à d

ertains mots d’une phrase une signification qui appartient à d’autres mots de cette même phrase. Ex. : enfoncer son chapeau

es noms sont tirés du grec : Figures grammaticales. L’Ellipse ôte les mots sans nuire à la clarté, Et sème en vos écrits grâ

ole. Élocution. La Catachrèse imite, étend ou fait abus, Par elle les mots sont détournés de leurs buts. L’Allégorie habite

elle entend Cicéron. La Métalepse parle à demi, mais découvre Par un mot le secret d’aller de Rome à Douvre. L’Hyperbole e

euse Embellit la pensée ou la rend moins hideuse. L’Hypallage aide un mot à voler son voisin, Le rhéteur le permet si l’on

rhéteur éloquent. L’Epiphonème fait le sage moraliste, Et de tous ces mots grecs termine enfin la liste. Questionnaire. 1. Q

om de contraste. 14. L’antithèse peut exister dans les pensées et les mots tout à la fois, ou seulement dans les pensées, ou

mots tout à la fois, ou seulement dans les pensées, ou bien dans les mots . Dans le premier cas, les deux oppositions peuven

ément ; dans le second, l’antithèse subsiste malgré le changement des mots  ; dans le troisième, la figure disparaît si les t

xclusivement à l’éloquence et à la poésie. Questionnaire. 1. Dites un mot des figures oratoires. — 2. Combien compte-t-on d

nir de tropes et de périphrases, et rechercher, pour le produire, les mots les plus forts, quelque simples qu’ils soient d’a

es grandes images, les grandes passions, les grands sentiments, en un mot tout ce qui est grand et au-dessus des actions or

concise qui les rend ; et la profondeur consiste à exprimer en peu de mots un sens très étendu. 12. Pour résumer : Le sub

2° l’Euphonie, 3° la Variété, 4° les Inversions, 5° les Alliances de mots , 6° le Choix des épithètes, 7° les Images, 8° les

canique, qui résulte d’un bon choix et d’une disposition heureuse des mots , et l’harmonie imitative, qui lie l’arrangement d

heureuse des mots, et l’harmonie imitative, qui lie l’arrangement des mots avec le sens des phrases. 4. Tantôt l’harmonie im

avec le sens des phrases. 4. Tantôt l’harmonie imitative choisit des mots qui imitent le bruit de la chose qu’on dépeint, c

’oreille, en évitant la répétition des mêmes sons, et en rejetant les mots durs et désagréables à entendre. 6. La variété co

la phrase, et les plus éloignés à la fin. 8. On fait une alliance de mots quand on joint étroitement deux expressions oppos

roit, avoir les choses sous les yeux. Quelquefois l’image est dans un mot , mais le plus souvent elle est dans une descripti

sition oratoire, que la pensée couvre, et qui ne se trahit que par un mot jeté comme au hasard et difficile à remarquer. Qu

7. À quoi servent les inversions ? — 8. Quand fait-on une alliance de mots  ? — 9. En quoi consiste le choix des épithètes ?

arlez-nous de la pensée fine et de la pensée délicate. — 14. Dites un mot de la pensée naïve et de la pensée badine. — 15.

grâces de l’élocution, et l’on a grand soin surtout de supprimer les mots or et donc, qui annoncent trop le raisonnement. 1

c’est être sec dans la pensée. 10. Les quolibets, pointes et jeux de mots défigurent le style. Exceptons le cas où le natur

style concis est celui qui fait entendre beaucoup de choses en peu de mots . Le style abondant est celui qui entre dans quelq

nnaire. 1. Quels sont les genres principaux de style ? — 2. Disons un mot de chacun de ces styles. Le style concis ? Le sty

ient, en règle générale, de toujours marquer par un accent tonique le mot de la phrase qui fait mieux ressortir la pensée.

enre et la différence, et dans la forme la clarté et la précision des mots . § II. — Portraits et Caractères. 8. Il y a

le à tirer du sujet, et qu’il convient toujours d’expliquer en peu de mots . 13. Si le conteur se dispensait de recourir au m

e une narration historique ? Il y a sans doute ici confusion dans les mots . — 4. Quelles qualités exige ce genre de narratio

grâce et de naturel. § VI. — Narration merveilleuse. 6. Par le mot merveilleux on entend en littérature l’interventi

n poème épique ou dramatique ; mais, quand il s’agit de narration, ce mot prend un sens plus restreint, et s’applique seule

naturel, et respire la foi ; il tolère les expressions vieillies, les mots tombés en désuétude, pourvu qu’ils soient intelli

reste à parler de la narration merveilleuse ; qu’entendez-vous par le mot merveilleux ? — 7. Quels sont au fond les devoirs

s choses. 9 Un style toujours noble, dégagé de toute périphrase et de mots parasites, concis plutôt qu’abondant, souvent éne

ontre le mérite du travail. La versification est l’art d’arranger les mots d’une manière mesurée et cadencée, et d’en faire

craint vraiment Dieu ne craint rien autre chose. (G.) En plaçant les mots vraiment Dieu à la fin des deux premiers hémistic

rompant la mesure. (Volt. [Voltaire]) Dans ces vers il y a césure au mot plaît ; le repos est après comment. Quoi qu’en di

re encor le même orgueil. (Rac. [Racine]) La césure qui est après le mot pâle nous arrête sur le sort déplorable de Mardoc

L’e muet final précédé d’une voyelle ne peut entrer dans univers. Les mots Marie-Thérèse, Marie-Louise, Sophie d’Argence, et

du vers lui est défendu ; il devient alors nécessaire de rejeter ces mots à la fin du vers. On ne pourrait pas dire : Tes

eter à la fin. C’est là, à la fin, que sont bien placés ces sortes de mots . Les vers suivants seraient bons : Mon trépas, f

ue les mortels envient. On remarquera dans le premier de ces vers le mot vient, et dans le dernier la syllabe vient dans e

u’une seule des syllabes porte les signes du pluriel (s, x), les deux mots , quoique au singulier, ne forment pas une rime. —

rime pas avec bois, courroux avec goût, trépas avec état, etc. 6. Un mot composé ne rime pas avec son radical : Fait, défa

ait, défait, — dit, contredit, — etc. Ces rimes sont mauvaises. 7. Un mot ne rime avec lui-même que lorsqu’il est pris dans

re aux pénultièmes ran, reu, di. Il n’y aurait donc pas rime dans les mots  : Sour — ce, for — ce, servi — ce, espa — ce, etc

le où la rime joindra à la consonance l’exactitude orthographique des mots . Rime pleine. — C’est celle où non seulement le

xemple, page 121. Rime fausse. — C’est celle qui est formée par deux mots qui n’ont qu’une apparence de conformité dans le

du vers, pour faire excuser son enjambement ; 3° qu’en supprimant les mots  : qui sait mal farder la vérité, il y aurait une

y aurait une belle césure. Il y a, en effet, un sens profond dans le mot soldat. C’est un soldat qui va parler, sans éloqu

sans fard, librement, à une impératrice. Nous nous arrêterions sur ce mot avec intérêt, et nous comprendrions à merveille t

re chien ne prenne. (Rac [Racine].) 2° Dans les interjections, et le mot oui. Ah ! il faut modérer cette conduite austèr

quelquefois supprimer une lettre ou rajouter à volonté. Tels sont les mots je voi, j’aperçoi, encor. Ici il faut se guider s

es vers de Boileau : Que toujours dans vos vers, le sens coupant les mots , Suspende l’hémistiche, eu marque le repos. Boil

. Diraient ; feraient, prudemment, savamment, ment, etc., et tous les mots de même terminaison où le son muet disparaît, fer

Chapitre III. Troisième espèce de mots . L’adjectif.   17. — L’Adjectif est un mot q

Troisième espèce de mots. L’adjectif.   17. — L’Adjectif est un mot que l’on ajoute au nom pour marquer la qualité d’

une chose, comme bon père, bonne mère ; beau livre, belle image : ces mots bon, bonne, beau, belle, sont des adjectifs joint

sont des adjectifs joints aux noms père, mère, etc. On connaît qu’un mot est adjectif, quand on peut y joindre le mot pers

e, etc. On connaît qu’un mot est adjectif, quand on peut y joindre le mot personne ou chose : ainsi, habile, agréable, sont

gime de l’adjectif digne, parce qu’il est joint à cet adjectif par le mot de. L’homme est le régime de l’adjectif utile, pa

gime de l’adjectif utile, parce qu’il est joint à cet adjectif par le mot à. Degrés de signification dans les adjectifs

devant l’adjectif, comme : la rose est aussi belle que la tulipe. Le mot que sert à joindre les deux choses que l’on compa

masculin de filial, frugal, naval, etc. 1. La manière d’accorder un mot avec un autre mot, ou de faire régir un mot par u

l, frugal, naval, etc. 1. La manière d’accorder un mot avec un autre mot , ou de faire régir un mot par un autre mot, s’app

La manière d’accorder un mot avec un autre mot, ou de faire régir un mot par un autre mot, s’appelle syntaxe : ainsi, la s

order un mot avec un autre mot, ou de faire régir un mot par un autre mot , s’appelle syntaxe : ainsi, la syntaxe est la man

, s’appelle syntaxe : ainsi, la syntaxe est la manière de joindre les mots ensemble. Il y a deux sortes de syntaxe : la synt

de syntaxe : la syntaxe d’accord, par laquelle on fait accorder deux mots en genre, en nombre, etc. ; la syntaxe de régime,

ots en genre, en nombre, etc. ; la syntaxe de régime, par laquelle un mot régit de ou à devant un autre mot. (Note de Lhomo

syntaxe de régime, par laquelle un mot régit de ou à devant un autre mot . (Note de Lhomond.) 1. On appelle aujourd’hui ad

(Note de Lhomond.) 1. On appelle aujourd’hui adjectifs numéraux les mots un, deux, trois, quatre, etc. ; premier, second,

eux, trois, quatre, etc. ; premier, second, troisième, etc. Quant aux mots une dizaine, une douzaine, la moitié, le tiers, l

s oratoire, mais encore dans la poésie et dans les autres arts, en un mot , dans toutes les productions du génie. On sent bi

par les haches, les faisceaux, les licteurs, la robe prétexte, en un mot , par l’appareil extérieur qui l’accompagne, mais

es étrangères ; et l’on vit redoubler sa valeur N’entendez pas par ce mot , une hardiesse vaine, indiscrète, emportée, qui c

vers, est l’imitation que je vais faire connaître. Imitation. Le mot imiter, dans le sens le plus général et le plus é

leur, et la promptitude de l’exécution à la sagesse du conseil. En un mot , tout ce que la jeunesse et la vieillesse ont de

eunes gens autrement qu’on ne parle à des hommes d’un âge mûr ; en un mot , peindre avec vérité les diverses inclinations de

igures hardies, les périodes travaillées avec beaucoup de soin, en un mot , le style pompeux et magnifique. Un beau modèle d

ens, les jeunes en prenant les armes ; enfin pour tout dire en peu de mots , si vous voulez ne vous attendre qu’à vous-mêmes,

serait-ce donc, dit alors Eschine, si vous l’aviez entendu lui-même ? Mot bien digne de louange dans la bouche d’un rival !

lantes, et qui ne disent rien pour l’instruction de l’auditeur. En un mot , l’orateur doit avoir sans cesse présente à l’esp

int de grâce, si elles ne sont ornées par les paroles. 6. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 7.

oyez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 7. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 8.

oyez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 8. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 9.

oyez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 9. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 10.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 10. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 11. Voye

0. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 11. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 12.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 12. Voyez le mot Bavière, dans les notes, à la fin de ce Volume.

le mot Bavière, dans les notes, à la fin de ce Volume. 13. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 14.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 14. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 15. Voye

4. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 15. Voyez ce mot , ibid. 16. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

notes, à la fin de ce Volume. 15. Voyez ce mot, ibid. 16. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 17. Voye

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 17. Voyez ces mots , dans les notes, à la fin du premier Volume. 18.

z ces mots, dans les notes, à la fin du premier Volume. 18. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 19. Orth

à la fin de ce Volume. 19. Orthographié Enguien (NdE). 20. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 21.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 21. Voyez ce mot , ibid. 22. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

, à la fin du premier Volume. 21. Voyez ce mot, ibid. 22. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 23. Voye

2. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 23. Voyez ce mot , ibid. 24. Voyez ce mot, ibid. 25. Voyez ce m

notes, à la fin de ce Volume. 23. Voyez ce mot, ibid. 24. Voyez ce mot , ibid. 25. Voyez ce mot, ibid. 26. Voyez ce m

me. 23. Voyez ce mot, ibid. 24. Voyez ce mot, ibid. 25. Voyez ce mot , ibid. 26. Voyez ce mot, ibid. 27. Rhétor.. L

d. 24. Voyez ce mot, ibid. 25. Voyez ce mot, ibid. 26. Voyez ce mot , ibid. 27. Rhétor.. L. II, c. 12. 28. Ibid.

. Art Poét. 34. De Orat. L. 2. 35. Inst. L. VI, c. 2. 36. Voyez ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 37. Voyez

36. Voyez ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 37. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 38. Voye

7. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 38. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 39. Voye

8. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 39. Voyez le mot Sempronia, ibid. 40. Voyez le mot Tribuns, ibid

a fin de ce Volume. 39. Voyez le mot Sempronia, ibid. 40. Voyez le mot Tribuns, ibid. 41. De Orat., n° 122. 42. Voyez

40. Voyez le mot Tribuns, ibid. 41. De Orat., n° 122. 42. Voyez ce mot , dans les notes à la fin du premier Volume. 43.

oyez ce mot, dans les notes à la fin du premier Volume. 43. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 44.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 44. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 45. Voye

4. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 45. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 46.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 46. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 47. Voye

6. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 47. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 48. Voye

. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 48. Voyez, ce mot dans les notes, à la fin du premier Volume. 49.

yez, ce mot dans les notes, à la fin du premier Volume. 49. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 50. Voye

9. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 50. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 51.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 51. Voyez le mot Juda (royaume de), dans les notes, à la fin de ce

da (royaume de), dans les notes, à la fin de ce Volume. 52. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 53. Voye

2. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 53. Voyez ce mot , ibid. 54. Voyez ce mot, ibid. 55. Voyez ce m

notes, à la fin de ce Volume. 53. Voyez ce mot, ibid. 54. Voyez ce mot , ibid. 55. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

me. 53. Voyez ce mot, ibid. 54. Voyez ce mot, ibid. 55. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 56.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 56. Voyez ce mot , ibid. 57. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

, à la fin du premier Volume. 56. Voyez ce mot, ibid. 57. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 58. Voye

7. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 58. Voyez ce mot , dans tes notes, à la fin de ce Volume. 59. Voye

8. Voyez ce mot, dans tes notes, à la fin de ce Volume. 59. Voyez ce mot , ibid. 60. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

notes, à la fin de ce Volume. 59. Voyez ce mot, ibid. 60. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 61.

hographié Fénélon (NdE). 62. Dialogue sur l’Éloquence. 63. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 64.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 64. Voyez le mot Dauphin, dans les notes, à la fin de ce Volume.

le mot Dauphin, dans les notes, à la fin de ce Volume. 65. Voyez le mot Savoie, ibid. 66. Voyez le mot Bourgogne, dans

à la fin de ce Volume. 65. Voyez le mot Savoie, ibid. 66. Voyez le mot Bourgogne, dans les notes, à la fin de ce Volume.

e mot Bourgogne, dans les notes, à la fin de ce Volume. 67. Voyez ce mot , ibid. 68. Voyez ce mot, ibid. 69. Voyez le m

notes, à la fin de ce Volume. 67. Voyez ce mot, ibid. 68. Voyez ce mot , ibid. 69. Voyez le mot Bretagne, ibid. 70. V

me. 67. Voyez ce mot, ibid. 68. Voyez ce mot, ibid. 69. Voyez le mot Bretagne, ibid. 70. Voyez le mot Berri dans les

Voyez ce mot, ibid. 69. Voyez le mot Bretagne, ibid. 70. Voyez le mot Berri dans les notes, à la fin de ce Volume. 71.

otes, à la fin de ce Volume. 71. De Orat. L. 2, Nº 87. 72. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 73.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 73. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 74. Voye

3. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 74. Voyez ce mot , ibid. 75. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

notes, à la fin de ce Volume. 74. Voyez ce mot, ibid. 75. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 76.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 76. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 77. Voye

6. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 77. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 78. Voye

7. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 78. Voyez ce mot , ibid. 79. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

notes, à la fin de ce Volume. 78. Voyez ce mot, ibid. 79. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin du premier Volume. 80.

yez ce mot, dans les notes, à la fin du premier Volume. 80. Voyez ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 81. Voyez

80. Voyez ce mot dans les notes, à la fin de ce Volume. 81. Voyez ce mot , ibid. 82. Voyez ce mot, ibid. 83. Voyez ce m

notes, à la fin de ce Volume. 81. Voyez ce mot, ibid. 82. Voyez ce mot , ibid. 83. Voyez ce mot, dans les notes, à la f

me. 81. Voyez ce mot, ibid. 82. Voyez ce mot, ibid. 83. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 84. Voye

3. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 84. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 85. Voye

4. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 85. Voyez ce mot , dans les notes la fin du premier Volume. 86. Vo

Voyez ce mot, dans les notes la fin du premier Volume. 86. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 87. Voye

6. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 87. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 88. Voye

7. Voyez ce mot, dans les notes, à la fin de ce Volume. 88. Voyez ce mot , dans les notes, à la fin de ce Volume. 89. De O

a vue de l’esprit. « Il y a pour chaque sentiment, dit Condillac, un mot propre à en réveiller l’idée ; tels sont : aimer,

int, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie !… Ces trois mots charmants sont gros de figures ; mais malheur au

e, mais elle touche souvent alors à l’emphase et à la déclamation. Un mot maintenant sur quatre figures de cette classe que

ppe presque à son insu. Dans la réticence, au contraire, les premiers mots d’une phrase ont bien été prononcés, mais une réf

la commençant, n’en prévoi pas la fin, et à reculer assez le dernier mot pour que l’attention soit soutenue ou la curiosit

syntaxe et de la construction. La construction est l’arrangement des mots d’une phrase, la syntaxe, l’accord de ces mots en

est l’arrangement des mots d’une phrase, la syntaxe, l’accord de ces mots entre eux, l’un et l’autre déterminés par certain

cédent avant son conséquent ? Telle sera en effet la suite forcée des mots dans les langues où leur succession peut seule fa

riétés de terminaisons la variété des rapports logiques qui lient ces mots entre eux, il a dû le faire en les plaçant dans u

es. Elle rend plus sensibles que toute autre les rapports mutuels des mots , image de la relation des idées que ces mots expr

les rapports mutuels des mots, image de la relation des idées que ces mots expriment. « C’est d’elle seule, dit avec raison

jet de l’action, puisque, par une exception bien rare en français, ce mot se décline, l’esprit le replace naturellement apr

vue où l’on se place pour apprécier les relations logiques entre les mots , la liaison des idées surtout, loi souveraine de

s une exception, ne pas la suivre aussi bien quand la terminaison des mots est variable que quand elle ne l’est point ? Pour

erses relations des idées entre elles par les désinences diverses des mots , plus souvent il s’éloigne de la construction nat

ns clairement indiquées par les terminaisons, qu’importe la place des mots  ? C’est ainsi que, dans les langues même les plus

que, la construction usuelle, par l’enchaînement et la proportion des mots entre eux, par une certaine convenance de syllabe

que, elle s’adresse à l’esprit plutôt qu’à l’oreille, elle choque les mots contre les mots pour en faire mieux jaillir l’opp

sse à l’esprit plutôt qu’à l’oreille, elle choque les mots contre les mots pour en faire mieux jaillir l’opposition des pens

t le désordre dans l’esprit, peuvent engager l’écrivain à enlever les mots à leur place ordinaire, et à bouleverser même des

e reste à parler. L’hyperbate ou inversion. Cette figure distrait les mots de leur place naturelle et les transporte dans un

, nous ne sommes pas les maîtres, nous autres auteurs, de tailler les mots et de les polir pour les lier convenablement ense

racieuse, énergique, c’est de savoir intervertir à propos l’ordre des mots , nec aliud potest sermonem facere numerosum quam

ominé par une idée oublie la concordance grammaticale, et rapporte un mot non plus aux mots précédents, mais à l’idée qui l

e oublie la concordance grammaticale, et rapporte un mot non plus aux mots précédents, mais à l’idée qui le préoccupe et dan

à l’idée qui le préoccupe et dans laquelle il comprend, il absorbe ce mot . Voici une jolie syllepse dans la Bruyère : « Une

e avec le trope appelé syllepse, dont nous avons parlé. Mais comme le mot synthèse est employé aussi dans une autre signifi

e les anciens appelaient anastrophe, qui consistait à transposer deux mots me cum pour cum me ; his accensa super ; ni de ce

; his accensa super ; ni de ce qu’ils nommaient tmèse, qui coupait un mot en deux : … hyperboreo septem subjecta trioni ;

; ni même de l’hypallage, figure par laquelle on attribue à certains mots d’una phrase des inflexions ou modifications qui

s inflexions ou modifications qui appartiennent réellement à d’autres mots , sans cependant qu’il soit possible de se méprend

ues ont été considérablement modifiés : dans chaque article, tous les mots importants sont imprimés en petites capitales, et

’esprit qu’on trouve chez les anciens et chez les modernes. Ainsi, ce mot , pris dans toute son étendue, embrasse les produc

bon goût, le talent de la critique et celui de la composition. 2. Le mot littérature a pour l’ordinaire deux acceptions di

ssion du beau par la parole écrite ou parlée. Dans le second sens, le mot littérature se prend pour la collection des règle

élégance, de l’imagination et du goût. Mais on prend souvent ces deux mots l’un pour l’autre. 4. Tous les travaux de l’espri

re est la faculté de saisir promptement et de rappeler fidèlement les mots et les choses qui ont été présentés à l’esprit. S

d’un tableau, ils sont meilleurs juges encore en ce qui concerne les mots , le nombre, les tons et la voix, c’est-à-dire en

rhétorique et l’éloquence. Première partie. Du style3. 34. Le mot style, qui vient du grec (στύλοϛ), désignait prim

i partent du cœur, les images que produit l’imagination, et enfin les mots qui traduisent au dehors ces trois éléments primi

ns donc successivement des pensées, des sentiments, des images et des mots . Article premier. Des pensées4. 42. La pensé

orme une pensée ou un jugement. 44. Il faut observer cependant que le mot pensée désigne souvent les opérations de l’esprit

t propos, et une puérile subtilité qui dégénère en misérables jeux de mots . C’est le défaut de Voiture, c’est celui que Moli

61. La pensée forte est celle qui présente de grands objets en peu de mots , ou qui montre dans un homme beaucoup de courage

Dieu seul est grand, mes frères ! C’est, dit Chateaubriand, un beau mot que celui-là, prononcé en regardant le cercueil d

celui qui résulte d’une foule d’idées réunies sur un petit nombre de mots et qui éclate avec beaucoup de force et de vivaci

respirer, on ne voit plus aussi bien l’accord des idées, parce que le mot parfum est ici sous-entendu. Pour être bien compr

es images d’un écrivain, c’est la forme qu’on leur donne, ce sont les mots qu’on emploie. Vainement vous auriez sur un sujet

sséderez jamais l’art de parler ou d’écrire. Tout ce qui concerne les mots est donc d’une grande importance pour de jeunes h

le de l’art d’écrire, nous allons donner quelques règles : 1º sur les mots considérés en eux-mêmes 2º sur la construction de

onsidérés en eux-mêmes 2º sur la construction des phrases. § I. Des mots considérés isolément. 86. Pour ce qui regarde

§ I. Des mots considérés isolément. 86. Pour ce qui regarde les mots considérés en eux-mêmes, il faut observer la pure

générales du style. 87. La pureté consiste à éviter dans l’emploi de mots tout mélange inconvenant et étranger, et à proscr

pressions grossières que des gens bien élevés doivent ignorer, et les mots techniques empruntés à des sciences ou à des prof

qu’il y a de plus contraire à la pureté du langage dans le choix des mots , c’est d’employer des barbarismes. Le barbarisme

hoix des mots, c’est d’employer des barbarismes. Le barbarisme est un mot étranger à la langue que l’on parle ou à l’usage

l’Académie, et dans la Préface de ce livre, M. Villemain a employé le mot déconstruire, qui est banni du Dictionnaire même.

i du Dictionnaire même. 89. C’est encore un barbarisme de donner à un mot un sens contraire à celui qui lui est consacré, o

n sens contraire à celui qui lui est consacré, ou d’unir ensemble des mots qui s’excluent mutuellement. Un étranger écrivait

non plus : Jouir d’une mauvaise santé, d’une mauvaise réputation. Le mot jouir indique toujours un bien ou un avantage. 90

t jouir indique toujours un bien ou un avantage. 90. La propriété des mots consiste à rendre une idée par le terme juste qui

ond et qui lui convient le mieux. Chaque idée a dans chaque langue un mot qui lui est propre, et ce mot est unique. Un term

ux. Chaque idée a dans chaque langue un mot qui lui est propre, et ce mot est unique. Un terme propre rend l’idée tout enti

n terme impropre la défigure. Il faut donc chercher avec constance ce mot propre qui ne se présente pas toujours au premier

éros quelle fatalité Mêle à tant de grandeur tant de simplicité ? Le mot simplicité signifie ici bêtise, et va au-delà de

à de la pensée de l’auteur. Il fallait crédulité. 91. Ce qui rend les mots propres difficiles à trouver, c’est la ressemblan

rend les mots propres difficiles à trouver, c’est la ressemblance des mots qu’on appelle synonymes. À parler rigoureusement,

ment, il n’y a pas de synonymes. Il est très rare, en effet, que deux mots puissent en toutes les circonstances s’employer i

d’un goût sûr saisit le point délicat par lequel le sens de ces deux mots cesse d’être le même. L’abbé Girard, dans son Dic

ns son Dictionnaire des synonymes, a très bien montré qu’une foule de mots qui se ressemblent n’ont pas en réalité le même s

r écrire avec propriété, il faut avoir longtemps étudié la valeur des mots , consulté leur origine et leur étymologie, et les

nt par antipathie de la peine. Sénèque marque ainsi la différence des mots securus et tutus : Tuta scelera esse possunt, se

sse possunt, secura non possunt. Un mauvais poète avait confondu les mots constance et patience. Un malin lui en apprit ain

   Cela s’appelle patience. 92. La propriété défend de se servir des mots équivoques. Un terme est équivoque lorsqu’il peut

(Molière.) § II. Des phrases. 93. La phrase est un ensemble de mots qui forment ordinairement plusieurs propositions

ions tellement liées ensemble que le sens n’est complet qu’au dernier mot . Une phrase bien faite doit réunir la correction,

n, la précision et l’ordre. 94. La correction consiste à disposer les mots et les propositions selon les règles de la langue

gueilleux solécisme. 96. La correction exige qu’on ne sépare pas les mots qui se complètent l’un l’autre ou qui servent à e

d’autres ensemble ; elle veut qu’on place aussi près que possible les mots et les membres de phrase qui ont entre eux une re

du Macédonien. Que l’on place le second membre de la phrase avant le mot Eschine, le sens deviendra clair et il n’y aura p

s les phrases incidentes et les adverbes qui modifient tantôt un seul mot , tantôt le sens de toute une proposition. Sans ce

il ait été éclipsé. 98. La précision consiste à employer le moins de mots possible et à choisir les mots les plus justes et

cision consiste à employer le moins de mots possible et à choisir les mots les plus justes et les plus exacts. Il faut donc

s les plus justes et les plus exacts. Il faut donc supprimer tous les mots qui n’ajoutent rien à l’idée : en multipliant les

s faites perdre de vue la pensée principale. Souvent on multiplie les mots pour ne rien dire : J’arrivai au port, j’aperçus

ité. La prolixité consiste à noyer sa pensée dans une surabondance de mots inutiles. Tantôt c’est une accumulation de circon

eu d’elle et ne se tairont pas. 100. L’ordre consiste à disposer les mots selon l’importance des faits et des idées qu’ils

la force du discours comme cette disposition habile qui montre chaque mot à son point le plus net et le plus saillant. C’es

rce d’une armée rangée en bataille ; c’est aussi de l’arrangement des mots que dépendent toute la grâce et la force du disco

place sont celles qui conviennent le mieux au membre principal ou au mot important de chaque phrase. 102. Lorsqu’on veut e

rapper l’imagination, ou rattacher une pensée à celle qui précède, Je mot le plus important se place au commencement de la

e d’importance relative a été exactement suivi dans l’arrangement des mots  : Déjà prenait l’essor, pour se sauver dans ses

impression profonde après une légère » suspension, vous réserverez le mot principal pour la fin de la phrase. Ce vaillant

. (Fléchier.) Dans cette phrase, l’orateur a réservé pour la fin les mots qui doivent produire un effet plus décisif.

diverses qualités, et pour mieux les faire connaître, nous dirons un mot des défauts qui leur sont opposés. Article prem

bien ce qu’il pense et ce qu’il veut, n’a pas à craindre de voir les mots et les tours lui manquer au moment où il faut pre

e ou plus pure ; Ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement, Et les mots pour le dire arrivent aisément. 109. L’obscurité

lle du galimatias. 111. L’obscurité vient de l’expression lorsque les mots sont impropres ou équivoques, ou lorsque la phras

ressions contribuent beaucoup à la clarté du style. L’arrangement des mots et la construction des phrases ont aussi une gran

onner plus de grâce et de délicatesse, et pour éviter de prononcer un mot qui produirait un effet désagréable ou une trop p

exu teneo : gravior ne nuntius aures Vulneret ! (Æn., VIII 708.) Ces mots aliquem infandum casum, gravior nuntius font devi

nsée d’Évandre. Il veut parler de la mort, mais il n’ose prononcer le mot fatal. Cette espèce d’obscurité, loin d’être un d

té du style. 113. La pureté du style consiste à n’employer que les mots propres à la langue que l’on parle, à leur donner

Le néologisme, ou innovation dans le langage, consiste à employer des mots nouveaux et inutiles, ou étranges et bizarres. C’

nsuite, lave d’abord, granit après. 116. Il est un certain nombre de mots nouveaux qui sont en grande faveur dans les écrit

lité, une illustration, une capacité, etc. On emploie aujourd’hui des mots métaphysiques, des mots empruntés aux sciences ex

une capacité, etc. On emploie aujourd’hui des mots métaphysiques, des mots empruntés aux sciences exactes ou aux récentes dé

mots empruntés aux sciences exactes ou aux récentes découvertes. Les mots pivoter, galvaniser, positivisme, utilitarisme, p

r que l’on emprunte à la physique et aux autres sciences une foule de mots techniques qui n’auraient jamais dû sortir du lab

approchements un peu forcés. 118. Sans doute, il ne faut employer des mots nouveaux que lorsqu’il y a une véritable nécessit

chir la langue. Pour réussir dans ces innovations, il faut puiser des mots dans l’étude du grec et du latin ; faire quelques

, tantôt à nos vieux écrivains, et surtout renouveler et rajeunir les mots par des alliances heureuses ou imprévues. C’est l

verbum Reddiderit junctura novum. 119. Rechercher de préférence les mots tombés en désuétude et employer souvent des tourn

is autoriser la moindre hardiesse et qui proscrit impitoyablement les mots et les tours que l’usage n’a pas consacrés. Cette

de la noblesse et de l’élévation, quoiqu’il emploie assez souvent des mots communs et vulgaires : il le doit à cet art de le

expressions, c’est la proportion qui existe entre les pensées et les mots qui les expriment. Quelquefois il suffit d’un lég

i les expriment. Quelquefois il suffit d’un léger changement dans les mots pour relever et ennoblir une pensée. Comparez ces

de la délicatesse des sentiments, nous ajouterons seulement quelques mots sur l’élégance et la richesse. 145. L’élégance du

L’expression est riche quand elle renferme beaucoup de sens en peu de mots , ou quand elle forme une sorte de tableau. Sallus

t le sublime proprement dit. 152. L’énergie du style presse en peu de mots le sentiment ou la pensée pour l’exprimer avec pl

escendit, n’en demeure pas moins, dit La Harpe, le poète qui en trois mots a tracé la plus imposante image que notre imagina

pensées fausses ou communes. Rien ne rend le style rebutant comme des mots emphatiques et sonores qui ne parlent ni à l’espr

idée sublime par elle-même ; cette idée est néanmoins rendue par les mots les plus simples ; le dernier vers est donc du su

reconnaître les figures dans une phrase, il faut examiner si tous les mots de cette phrase sont employés dans leur acception

ier, je ne fais point de figure, parce que dans cette phrase tous les mots sont pris dans leur acception naturelle et présen

rang qui s’éclipse au premier, on emploie une figure, parce que les mots brille, s’éclipse conviennent proprement aux astr

66. On distingue deux classes principales de figures : les figures de mots et les figures de pensées. Il y a cette différenc

toujours les mêmes, quoiqu’on change les expressions ; les figures de mots disparaissent presque toujours, si l’on change le

change les termes sur lesquels elles reposent. § I. Des figures de mots . 167. Les figures de mots consistent dans la d

ls elles reposent. § I. Des figures de mots. 167. Les figures de mots consistent dans la disposition des mots ou dans l

mots. 167. Les figures de mots consistent dans la disposition des mots ou dans la signification étrangère qu’on donne à

’on donne à quelques-uns d’entre eux. Les figures qui transportent un mot de sa signification propre dans une signification

tropes (τρέπω, changer). Celles qui consistent dans l’arrangement des mots conservent proprement le nom de figures de mots.

ans l’arrangement des mots conservent proprement le nom de figures de mots . 168. La plupart des mots ont un sens propre et u

conservent proprement le nom de figures de mots. 168. La plupart des mots ont un sens propre et un sens figuré. Ils sont em

on étrangère. Quand on dit : la chaleur du feu, la dureté du fer, ces mots sont pris dans le sens propre ; mais si l’on dit 

φέρω, je porte au-delà), est une figure par laquelle on transporte un mot de sa signification propre à une signification ét

visage est une métaphore très hardie, mais elle est préparée par ces mots  : les ruines d’une maison. 2º Les métaphores sont

chétif insecte, excrément de la terre ! Il y a là sans contredit un mot qui offre une image peu noble ; cependant il ne n

uillot.) La révolution est considérée comme un naufrage, et les trois mots berceau, flotté, submergés sont en parfait rappor

le pied d’une montagne, on emploie une métaphore ou transposition de mots  ; mais ces expressions ne font pas image. Pour qu

orcée à laquelle on a recours par nécessité, quand il n’existe pas de mot propre pour exprimer ce qu’on veut dire. Les rhét

abus, extension, parce que la ressemblance est peu sensible entre le mot et la chose signifiée, et que c’est abuser des mo

sensible entre le mot et la chose signifiée, et que c’est abuser des mots que de leur donner une signification à laquelle i

elle lui ressemble en ce qu’elle est comme elle une transposition de mots . La métonymie emploie : 1º La cause pour l’effet.

arce qu’elle étend ou restreint la signification ou compréhension des mots . 1º Elle emploie l’espèce pour le genre ou le gen

’une espèce de métonymie qui augmente ou diminue la signification des mots . Il faut donc attacher peu d’importance à savoir

tion des mots. Il faut donc attacher peu d’importance à savoir si tel mot est une synecdoque, une métonymie, une métaphore

comprendre qu’il y a un trope et de sentir comment ces changements de mots contribuent à l’élégance et à la beauté du style.

es rentrent d’ailleurs dans les figures de pensées. Des figures de mots proprement dites. 183. Les principales figures

figures de mots proprement dites. 183. Les principales figures de mots proprement dites sont l’ellipse, le pléonasme, la

ou inversion. 184. L’ellipse supprime dans la phrase un ou plusieurs mots que la grammaire exigerait, mais que l’esprit peu

tant, qu’eussé-je fait si tu avais été fidèle ? Mais, en ajoutant ces mots , vous ôtez à la phrase son élégance et sa rapidit

grammatical et fait accorder le relatif avec l’idée plutôt qu’avec le mot auquel il se rapporte. Je ne vois point le peupl

sont tellement liés aux sentiments et aux idées que le changement des mots ne les fait point disparaître. 189. Les rhéteurs

la parabole du prophète Nathan au roi David : Tu es ille vir est un mot écrasant pour le prince coupable. Dans le discour

à paraître passer sous silence ce qu’on dit néanmoins, mais en peu de mots et sans y insister. Cette figure a le double avan

e contenter. (Athalie.) 202. L’antithèse (ἀντὶ τἰθημι) rapproche des mots ou des idées opposées afin de les faire mieux res

! je meurs content, et mon sort est rempli. (Racine, Andromaque.) Ce mot je meurs content, dans la situation d’Oreste, est

rès Quintilien, est le vestibule du cœur. Il est un heureux choix de mots harmonieux. Fuyez des mauvais sons le concours od

armonie générale du discours résulte du choix et de l’arrangement des mots , et de la combinaison des phrases ou des périodes

des phrases ou des périodes. I. — Du choix et de l’arrangement des mots . 226. Dans le choix des mots considérés comme

I. — Du choix et de l’arrangement des mots. 226. Dans le choix des mots considérés comme sons, il faut admettre de préfér

une oreille exercée à distinguer toutes ces nuances, et à éviter les mots qui produisent un son désagréable et fâcheux. 227

désagréable et fâcheux. 227. On n’est pas toujours libre d’éviter des mots un peu barbares et choquants pour l’oreille. Dans

ie, on est forcé de parler le langage de la science et d’employer des mots techniques : l’histoire est aussi obligée de répé

; Et, l’oreille effrayée, il faut depuis l’Issel, Pour trouver un bon mot courir jusqu’au Tessel. Oui, partout de son nom c

Quel vers ne tomberait au seul nom de Heusden ? 228. L’harmonie des mots dépend moins de leur choix que de leur arrangemen

gement. Nous venons de voir que Boileau fait entrer dans ses vers des mots qui semblaient désespérants pour un poète. Les pr

s expressions très choquantes pour l’oreille. Quoi de plus dur que le mot cataracte ? Buffon a su le rendre harmonieux en d

à la pente précipitée de ses cataractes écumantes. Changez quelques mots et dites : à la pente de ses cataractes rapides,

ie est détruite et l’oreille est blessée. 229. Dans l’arrangement des mots , il faut éviter : 1º les hiatus ; 2º la répétitio

1º les hiatus ; 2º la répétition des mêmes syllabes ; 3º une série de mots de même dimension ; 4º l’usage trop fréquent des

Non, il n’est rien que Nanine n’honore. (Le même.) 3º Une série de mots de même dimension et l’accumulation des monosylla

n des monosyllabes produisent rarement une phrase harmonieuse, et les mots qui ont une longueur démesurée font également un

ur que le fond de mon cœur. 4º Il faut éviter aussi l’assemblage des mots où dominent les consonnes fortes : sphinx, arx st

II. — Harmonie des phrases. 231. Le choix et l’arrangement des mots produisent tout naturellement l’harmonie des phra

ent l’harmonie des phrases, puisqu’une phrase n’est qu’une réunion de mots formant un sens complet. Cependant lorsque les ph

et de la période. 232. Le nombre consiste dans un certain accord des mots , des membres et des chutes de la phrase, calculé

flatter l’oreille de celui qui écoute. 233. La respiration attend des mots variés, des pauses assez fréquentes et d’une long

. L’oreille veut un heureux mélange de syllabes longues et brèves, de mots et des membres de diverses longueurs, qui se term

d’intervalles et de repos dans le style, les rhéteurs ont employé le mot nombre, qui suppose toujours une pluralité. En ef

i règne dans les cieux, ni après les deux propositions suivantes. Les mots celui qui exigent une proposition correspondante

eauté de la période, c’est une marche progressive sous le rapport des mots et sous le rapport des idées. La progression des

ive consiste dans le parfait rapport des sous avec les choses que les mots expriment. On l’appelle imitative parce qu’elle é

ntaine.) La mollesse : ……… La mollesse oppressée Dans sa bouche à ce mot sent sa langue glacée ; Et, lasse de parler, succ

ve un roc et le lance avec peine, Chaque syllabe est lourde et chaque mot se traîne. Mais vois d’un pied léger Camille effl

rs ou pour satisfaire une curiosité frivole. Lire, comme l’indique le mot lui-même (legere), c’est choisir et recueillir ;

l’analyse grammaticale, qui détermine l’espèce et la valeur de chaque mot d’une phrase ; de l’analyse historique, qui suppr

traduction. Le traducteur est obligé de passer en revue une foule de mots qui semblent synonymes, de saisir les nuances qui

s : le choix des expressions, les tours de phrase, les inversions des mots et des propositions, et le ton particulier à chaq

n à la pensée, toutes les pensées qui ne vont pas au but. Ajoutez les mots qui sont nécessaires pour compléter, adoucir ou f

on, le nœud de l’action, et le dénouement. Il nous suffira de dire un mot de ces trois parties pour indiquer les règles ess

e personne.         Il ne faut jamais dire aux gens : Écoutez un bon mot , oyez une merveille !         Savez-vous si les é

ien de la satisfaire sur-le-champ ; il fait attendre quelque temps le mot de l’énigme, et puis, par un contraste entre ce q

onfesseurs a rappelé le héros à ses devoirs et qu’il est suivi de ces mots  : Je suis chrétien ! le cœur oppressé bat à l’ais

sort dans la suite, on peut lui en rendre compte, mais en très peu de mots  : c’est ce qu’on appelle achèvement. Dans tous le

une ville, une scène de la nature, ou même un misérable réduit, en un mot tous les lieux qui ont servi de théâtre à un évén

ées. Fuyez donc la roideur et l’extrême délicatesse dans le choix des mots , les périodes arrondies, les cadences harmonieuse

doit répandre ces grâces simples et naïves, ces traits d’esprit, ces mots heureux, ces allusions fines, ces ingénieuses cit

ions générales sur la poésie. De la poésie en général20. 372. Le mot poésie (ποίησις) signifie création, œuvre par exc

poésie (ποίησις) signifie création, œuvre par excellence. Il vient du mot grec ποίεν, faire, feindre, créer, imiter : ces d

large et le plus étendu, la poésie est la création dans les arts. Ce mot s’applique donc à toutes les productions du génie

ombre des syllabes et la rime ou consonance finale. Cet assemblage de mots , qu’on appelle vers, est donc une forme particuli

. I.) Supprimez la rime et rompez la mesure dans ces quatre vers, les mots ne seront pas moins justes, les expressions moins

anmoins, pour être plus complet, nous exposerons ces règles en peu de mots dans une première section. Première section. V

de tracer les règles du langage mesuré. Le vers est un assemblage de mots cadencés selon certaines règles déterminées. Troi

n que pour l’e muet. 1º Quand cet e muet se trouve dans le corps d’un mot , comme dans dévouement, on le supprime, et, dans

, l’usage ne permet pas de retrancher l’e muet, et par conséquent ces mots ne doivent être placés qu’à la fin du vers ; 2º Q

evant une voyelle ou h non aspiré ; Elle flotte, elle hésite ; en un mot , elle est femme. 3º Suivi de s ou nt, l’e muet n

tième ai. 394. Toute autre voyelle que l’e muet, placée à la fin d’un mot , produit ce qu’on appelle un hiatus, lorsque le m

cée à la fin d’un mot, produit ce qu’on appelle un hiatus, lorsque le mot qui suit commence par une voyelle ou par h non as

s’élident pas, bonté infinie, vrai honneur. On fait exception pour le mot oui, répété ou placé après une interjection, hé o

e mot oui, répété ou placé après une interjection, hé oui, et pour le mot onzième, parce qu’ils équivalent à une aspiration

ouillonne au fond des mers. (Le même.) 2º Quand le sens finit par un mot placé entre une virgule et un point-virgule ou de

l, à moins que l’orthographe soit la même : honneurs, bonheur ; 2º un mot terminé par un r avec un autre terminé par un s :

né par un r avec un autre terminé par un s : amour, recours ; 3º deux mots qui n’ont la même consonance que par une seule le

la même consonance que par une seule lettre : santé, voilé ; 4º deux mots dont les sons ne sont pas semblables : croître, a

ts dont les sons ne sont pas semblables : croître, apparaître ; 5º le mot simple avec son composé : heureux, malheureux ; 6

autre, et vice versa. Et, secouant ses blanches ailes, L’ange à, ces mots a pris l’essor Vers les demeures éternelles… Pauv

itions ou inversions. 411. On emploie les ellipses ou suppressions de mots pour donner à l’expression plus de force et de ra

tion ou inversion, qui consiste à intervertir l’ordre grammatical des mots . Quelques exemples suffiront pour faire sentir ce

idérer chaque objet sous toutes ses faces, à passer en revue tous les mots synonymes, les épithètes et les périphrases qui p

euvent faire ressortir une idée ; vous comparez ensemble une foule de mots et de tours, et vous les pesez l’un après l’autre

genres de poésie lyrique sont compris sous le nom d’ode, qui vient du mot grec ὠδῂ, chant. Nous allons parler d’abord de l’

tique dont le genre est grand et sublime, et nous ajouterons quelques mots sur l’épopée badine et les épopées secondaires.

e de l’histoire et du roman qui ne sont pas écrits en vers. Enfin ces mots d’une action vraisemblable, héroïque et merveille

ide, on peut regarder comme préparation tous les vers qui suivent les mots Urbs antiqua fuit , jusqu’au vers : Vix e consp

e tout entier et à l’élever jusqu’au beau idéal de la grandeur. En un mot , les poètes épiques ont pour domaine le ciel, la

our objet le récit d’une action. Mais il nous paraît utile de dire un mot de chacun de ces poèmes. 480. Le poème héroïque e

le genre pastoral et le genre élégiaque. Nous allons parler en peu de mots de chacun d’eux. Chapitre premier. Du genre did

hommes, et où l’on critique les mauvais ouvrages. La satire vient du mot latin satyra, qui signifie mélange, parce que dan

pensée une, ingénieuse, mordante, présentée heureusement et en peu de mots . Chez les Grecs, ce mot signifiait une inscriptio

ordante, présentée heureusement et en peu de mots. Chez les Grecs, ce mot signifiait une inscription qu’on pinçait sur un t

que le dernier contienne une pensée fine qu’on appelle pointe ou bon mot . Cette exposition doit être simple, claire, facil

et le troisième couplet, on place sous forme de refrain les premiers mots du premier vers. Voiture a marqué tout ce mécanis

 (Secret.) 588. La charade est une énigme où l’on donne à deviner un mot dont on divise les syllabes, de manière que chacu

on divise les syllabes, de manière que chacune d’elle, forme un autre mot , on caractérise chacun de ces mots par quelque pr

que chacune d’elle, forme un autre mot, on caractérise chacun de ces mots par quelque propriété qui lui convient : l’on ind

té qui lui convient : l’on indique, en terminant, la signification du mot pris dans son entier. Voici une charade latine et

. La parole humaine doit être franche et discrète ; pour réunir en un mot ces deux mots, elle doit être vraie. La vérité, q

umaine doit être franche et discrète ; pour réunir en un mot ces deux mots , elle doit être vraie. La vérité, qui est la loi

le style de cet homme est sa propriété particulière. Placez les mêmes mots dans la bouche de deux hommes, ces deux mots ne r

ulière. Placez les mêmes mots dans la bouche de deux hommes, ces deux mots ne rendront pas le même son. Un homme parle : la

’une œuvre, l’ensemble et les détails, les matériaux, tout, jusqu’aux mots , jamais les deux œuvres ne se ressembleront. Le g

t pair reçoit l’une de ces deux lettres, et, en l’ouvrant, il lit ces mots  : Maître Olivier, ne manquez pas, sitôt la présen

le front de ton roi demande l’huile sainte. » La vision céleste à ces mots s’envola ; Mais des feux m’embrasaient, oui, je l

devient dans ce jour et plus douce et plus chère, « La rougeur à ces mots augmente ses attraits. Booz tombe à ses pieds. « 

ur est le plus beau. » Et, secouant ses blanches ailes, L’ange à ces mots a pris l’essor Vers les demeures éternelles… Pauv

nd par littérature en général ? 2. Combien d’acceptions peut avoir le mot littérature ? 3. Faut-il confondre les lettres et

? Première partie. Du style. 34. Quel a été le sens primitif du mot style ? 35. Comment peut-on définir le style ? 36

43. Quelle différence y a-t-il entre une idée et une pensée ? 44. Le mot pensée n’a-t-il pas souvent un sens plus étendu,

s ? 83. Qu’est-ce que l’image sublime ou le sublime d’image ? 84. Les mots contribuent-ils beaucoup ii faire valoir les pens

oir les pensées ? 85. Sous combien de rapports peut-on considérer les mots  ? 86. Que faut-il observer sur les mots considéré

pports peut-on considérer les mots ? 86. Que faut-il observer sur les mots considérés isolément ? 87. En quoi consiste la pu

e-t-on barbarisme ? 89. N’est-ce pas un barbarisme que d’employer des mots contrairement à l’usage ? 90. En quoi consiste la

En quoi consiste la propriété du langage ? 91. Qu’est-ce qui rend les mots propres difficiles à trouver, et y a-t-il beaucou

et y a-t-il beaucoup de synonymes ? 92. Est-il permis d’employer des mots équivoques ? 93. Qu’est-ce que la phrase, et comb

ortante ? 96. Qu’exige la correction relativement à l’arrangement des mots  ? 97. Que défend la correction par rapport à l’em

contraire à la précision ? 100. En quoi consiste l’ordre à donner aux mots dans une phrase ? 101. Quelle place faut-il donne

e faut-il donner aux idées principales r 102. Quand faut-il placer Ie mot important au commencement de la phrase ? 103. Qua

au commencement de la phrase ? 103. Quand faut-il placer à la fin le mot principal ? 104. Comment se divisent les qualités

éologisme ? 116. Ne fait-on pas, en notre temps, trop grand usage des mots nouveaux ? 117. D’où vient le fréquent emploi des

rand usage des mots nouveaux ? 117. D’où vient le fréquent emploi des mots nouveaux ? 118. Doit-on interdire aux écrivains l