dont l’Écriture sainte se sert3 pour louer la vie et pour déplorer la mort du sage et vaillant Machabée4 : cet homme qui por

s la tristesse, la pitié, la crainte, ils s’écrièrent : « Comment est mort cet homme puissant qui sauvait le peuple d’Israël

es rivages retentirent du son de ces lugubres paroles : « Comment est mort cet homme puissant qui sauvait le peuple d’Israël

vos cœurs le récit de tant d’actions édifiantes et glorieuses !… Mort de Turenne Il passe le Rhin et trompe la vigi

s yeux quelques larmes vaines et forcées. Mais on décrit sans art une mort qu’on pleure sans feinte. Chacun trouve en soi la

çues. Les pères mourants envoient leurs fils pleurer sur leur général mort . L’armée en deuil est occupée à lui rendre les de

pe du récit glorieux de la vie de ce prince et du triste regret de sa mort . Que de soupirs alors ! que de plaintes ! que de

le présent et tremble pour l’avenir. Ainsi tout le royaume pleure la mort de son défenseur ; et la perte d’un homme seul es

a perte d’un homme seul est une calamité publique1. Lettre sur la mort de Bossuet 1. J’ai été sensiblement touché, Mo

a mort de Bossuet 1. J’ai été sensiblement touché, Monsieur, de la mort de M. l’évêque de Meaux votre oncle. La perte que

 1707. (Fléchier, Lettres choisies, lettre 288.) À un père sur la mort de sa fille J’apprends avec déplaisir, monsie

plaisir, monsieur, mais en même temps avec beaucoup d’édification, la mort de mademoiselle votre fille cadette, et je ne sai

ons qu’il lui a inspirées à la fin de sa vie ; elles vous rendront sa mort précieuse, par le souvenir de sa foi, de sa résig

ès avoir pleuré durant plusieurs jours, ils s’écrièrent : Comment est mort cet homme puissant qui sauvait le peuple d’Israël

Combien je préfère madame de Sévigné ! 2. Montecuculli, né en 1608, mort en 1681 1. Exemple célèbre d’inversion produisan

it la lumière du ciel, et remplit tous les esprits des ténèbres de la mort . La terreur et la consternation la suivaient. Per

rt. La terreur et la consternation la suivaient. Personne n’apprit la mort de M. de Turenne, qui ne crût d’abord l’armée du

i sentit sur cette perte, et ce qu’il dit à la gloire de cet illustre mort , est le plus grand et le plus glorieux éloge de s

santes pour nous, et les plus glorieuses pour lui, son jugement et sa mort . De là, ces trois fameux Dialogues qui contiennen

e l’on pouvait offrir de plus pathétique et de plus attendrissant, la mort du juste assassiné juridiquement, et avalant le b

quoique je ne le mérite pas, pour avoir le droit de vous reprocher ma mort . Que n’attendiez-vous un moment de plus ? Je mour

peut nous y dérober. Mais prenez-y garde, Athéniens, ce n’est pas la mort , c’est l’infamie qu’il est difficile d’éviter ».

pression. Socrate conclut : « Ayez donc des idées plus justes sur la mort , et soyez bien convaincus d’une vérité : c’est qu

t que l’homme de bien n’a rien à redouter pendant sa vie, ni après sa mort  ; l’œil des immortels est constamment ouvert sur

a grande question s’il est permis de désobéir aux lois pour éviter la mort . C’est là que Socrate, élevé au-dessus de lui-mêm

qui te dénoncerons d’avance à l’animadversion de nos sœurs, chez les morts  ». Criton ne trouve rien à répondre à la solidit

 Voulez-vous savoir pourquoi le vrai philosophe voit l’approche de la mort de l’œil de l’espérance ? Sur quoi il se fonde qu

e. C’est que la vraie philosophie n’est autre chose que l’étude de la mort  : c’est que le sage apprend sans cesse dans cette

d sans cesse dans cette vie, non seulement à mourir, mais à être déjà mort . Qu’est-ce en effet que la mort ? N’est-ce pas la

seulement à mourir, mais à être déjà mort. Qu’est-ce en effet que la mort  ? N’est-ce pas la séparation de l’âme d’avec le c

les yeux du corps et les portes des sens ? Ce n’est donc qu’après la mort seulement que nous pouvons parvenir à cette pure

e recherche son grand objet sur la terre, pourra s’approcher après la mort de cette vérité éternelle et céleste : celui surt

a pureté par excellence. » Voilà pourquoi le sage vit pour méditer la mort , et pourquoi son approche n’a rien d’effrayant po

le procès de Fouquet jusqu’à la disgrâce de M. de Pomponne, depuis la mort de Turenne jusqu’à celle de Vatel, sans oublier l

la part qu’elle y prit. Elle était seule, et malade, et triste de la mort d’une sœur religieuse ; elle était comme je la po

’il jugeât par là combien il est loin de connaître la vérité2. La mort de Vatel 3 À Paris, ce dimanche 26 avril 1671.

ème coup, car il s’en donna deux qui n’étaient pas mortels ; il tombe mort . La marée cependant arrive de tous côtés ; on che

ais rien du reste3. Douleur de madame de Longueville apprenant la mort de son fils À madame de Grignan Paris, 20 

s’échauffe5 tous les jours, les courriers qui n’apportent plus que la mort de quelqu’un de nos amis ou de nos connaissances,

 — Ah ! Mademoiselle, mon fils, mon cher enfant, répondez-moi, est-il mort  ? — Madame, je n’ai point de parole pour vous rép

’ai point de parole pour vous répondre. — Ah ! mon cher fils ! Est-il mort sur-le-champ ? n’a-t-il pas eu un seul moment ? A

très-mauvaise, est visiblement altérée ; pour moi, je lui souhaite la mort , ne comprenant pas qu’elle puisse vivre après une

t, ne comprenant pas qu’elle puisse vivre après une telle perte2. Mort de Turenne À sa fille A Paris, mercredi 28

t de parler répondit à nos tristes questions : nous fîmes raconter sa mort . Il voulait se confesser, en se cachotant ; il av

et la bouche, et demeure tranquille pour jamais : songez qu’il était mort , et qu’il avait une partie du cœur emportée. On c

an, 26e juillet 1693. Je suis tellement éperdue de la nouvelle de la mort très-subite de M. de Louvois, que je ne sais par

, que je ne sais par où commencer pour vous en parler1. Le voilà donc mort , ce grand ministre, cet homme si considérable qui

rir, depuis que vous êtes à Rome ; rien n’est plus différent que leur mort  ; mais rien n’est plus égal que leur fortune, et

g, le 20 juin 1672. « Ma cousine, l’extrême déplaisir que j’ai de la mort de mon cousin le duc de Longueville, et la craint

C’est le tableau très-éloquent de la douleur d’une mère apprenant la mort de son fils. Madame de Sévigné, qui pourtant n’a

s, mon enfant, lui dit-il, voyez, en lui montrant M. de Turenne raide mort , voilà ce qu’il faut pleurer éternellement ; voil

ra cinq mois assemblé. Madame de Sévigné lui écrit dix jours après la mort de Louvois. 1. Le voilà. Il n’y a pas d’histori

plus beau. 2. Donnez-moi. Ce dialogue supposé rappelle la fable du Mort et du Mourant dans La Fontaine. 3. Coulanges ava

  C’est le fonds1 qui manque le moins. Un riche laboureur sentant sa mort prochaine, Fit venir ses enfants, leur parla sans

z, ne laissez nulle place   Où la main ne passe et repasse. » Le père mort , les fils vous retournent le champs. De çà de là,

t point de caché3 ; mais le père fut sage   De leur montrer, avant sa mort ,   Que le travail est un trésor. La retraite

ête au ciel était voisine Et dont les pieds touchaient à l’empire des morts . Le loup et le chien Un loup n’avait qu

rs un peu fort, Doit commencer à vous déplaire. Je finis. Punissez de mort Une plainte un peu trop sincère. » A ces mots, il

s nécessaires, Et partout importuns, devraient être chassés2 La mort et le mourant La Mort ne surprend point le s

mportuns, devraient être chassés2 La mort et le mourant La Mort ne surprend point le sage ; Il est toujours prêt

z-vous par la grandeur, Alléguez la beauté, la vertu, la jeunesse, La Mort ravit tout sans pudeur2 : Un jour, le monde entie

Un mourant, qui comptait plus de cent ans de vie1, Se plaignait à la Mort que précipitamment Elle le contraignait de partir

Que vous êtes pressante, ô déesse cruelle ! — Vieillard, lui dit la Mort , je ne t’ai point surpris ; Tu te plains sans rai

es biens qui ne te touchent plus. Je t’ai fait voir tes camarades, Ou morts , ou mourants, ou malades : Qu’est-ce que tout cel

blique Il n’importe à la république Que tu fasses ton testament. » La Mort avait raison : je voudrais qu’à cet âge On sortît

rd, vois ces jeunes2 mourir ; Vois-les marcher, vois-les courir A des morts , il est vrai, glorieuses et belles, Mais sûres ce

’ai beau te le crier ; mon zèle est indiscret : Le plus semblable aux morts meurt le plus à regret. Le savetier et le fi

ndable. Manger l’herbe d’autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n’était capable D’expier son forfait. On le lui

nuits ; Vouloir tant seulement être ce que je suis ; Ne souhaiter la mort , et moins encor la craindre : Je ne te saurois mi

ttre écrite par Victor Jacquemont à son frère, quelque temps avant sa mort  : « Oh ! qu’il sera charmant de nous retrouver to

t à des gentilshommes de parler tandis que l’on chantait la messe des morts . Ils me commencèrent à rire et me dirent qu’ils c

eur compagnon. Le lendemain, ce fut la grande bataille, où ils furent morts ou blessés à mort ; et ainsi il fallut que ce fût

endemain, ce fut la grande bataille, où ils furent morts ou blessés à mort  ; et ainsi il fallut que ce fût leurs femmes qui

xpression familière, signifiant étendu la face contre terre. comme un mort . 3. Il y rencontre. La forfanterie vaniteuse du

aine ne veut pas, comme Bossuet, nous effrayer par la nécessité de la mort , pour nous convertir ; mais il ne songe qu’à nous

dit : « C’est une étrange faiblesse de l’esprit humain que jamais la mort ne lui soit présente, quoiqu’elle se mette en vue

les funérailles que des paroles d’étonnement de ce que ce mortel est mort  ; chacun rappelle en son souvenir depuis quel tem

a parlé, et de quoi le défunt l’a entretenu, et tout d’un coup il est mort … Voilà, dit-on, ce que c’est que l’homme, et celu

que les mortels n’ont pas moins de soin d’ensevelir les pensées de la mort que d’enterrer les morts eux-mêmes. » 1. Cent

s moins de soin d’ensevelir les pensées de la mort que d’enterrer les morts eux-mêmes. » 1. Cent ans. Un centenaire qui de

participe de parfaire, achever complétement. 6. Faillit, manqua. La mort a ici une physionomie narquoise et pleine d’expre

1. D’un banquet. Image riante dont les païens égayaient l’idée de la mort , et qui se retrouve dans le vitæ plenus conviva,

chacun de nous ressent l’instabilité de la vie et la tristesse de la mort aussi vivement que si Bossuet parlait : c’est qua

est quand le lieu commun devient un fait particulier ; c’est quand la mort frappe auprès de nous. Alors l’émotion personnell

sentiments et les paroles qu’il faut pour exprimer notre douleur. La mort  ! la mort ! il n’y a rien à quoi on soit si indif

s et les paroles qu’il faut pour exprimer notre douleur. La mort ! la mort  ! il n’y a rien à quoi on soit si indifférent pou

parmi je ne sais combien de lettres, un certain nombre de billets de mort  ! Nous décachetons ces billets d’une main néglige

néral se singularise, et prend une signification fatale ; alors cette mort se sépare et se distingue des autres par le senti

elle nous inspire. Elle nous fait même comprendre ce que c’est que la mort d’autrui, et elle donne un sens à tous ces billet

e dit tout ce qu’elle peut dire à l’homme que là où je la possède ;la mort ne se révèle tout entière à mon âme que lorsqu’el

ans les miens. Sans cela, la terre pour moi n’est qu’un espace, et la mort n’est qu’un lieu commun. » (La Fontaine et les fa

roi la queue s’allonger démesurément ! 1. Fénelon, en apprenant sa mort , donna cette version à traduire au duc de Bourgog

raffiné jusqu’à l’excès, il n’écrivit que pour son plaisir, et serait mort inconnu de la postérité, si ses reliques n’avaien

pertes qu’on a faites. Il y a telle femme dans le monde qui, pour la mort d’un enfant de quatre jours, s’est plus désolée,

on loisir, sans interrompre son commerce avec les vivants et avec les morts . Qu’il me soit permis un moment de dire comment j

regrets affreux que l’on doit laisser après soi qui rend en partie la mort si amère ; ce sont les horreurs dont on a environ

partie la mort si amère ; ce sont les horreurs dont on a environné la mort qui rendent, à leur tour, les regrets des surviva

de repos comme ils quitteraient l’échafaud où l’on nous aurait mis à mort . Élevez-vous, je vous en conjure, au-dessus de ce

» 1. Montaigne a dit : « Nous troublons la vie par les soins de la mort , et la mort par les soins de la vie : l’une nous

aigne a dit : « Nous troublons la vie par les soins de la mort, et la mort par les soins de la vie : l’une nous ennuie, l’au

nne les chapitres ou les passages dans lesquels Montaigne parle de la mort , les fables de La Fontaine sur La Mort et le mour

lesquels Montaigne parle de la mort, les fables de La Fontaine sur La Mort et le mourant, Le Vieillard et les trois jeunes h

écrivains. « Il n’y a qu’un pécheur larmoyant qui ait pu appeler la mort un squelette, dit, dans l’Intrigue et l’amour de

ais, lui fait un signe amical et disparaît. » Cette définition de la mort ressemble, trait pour trait, à celle qu’en fait l

à celle qu’en fait le P. Quesnel, dans son beau livre : Bonheur de la mort chrétienne : « Celui qui a la foi, loin de regard

eur de la mort chrétienne : « Celui qui a la foi, loin de regarder la mort comme son ennemie et de la fuir comme son malheur

passer d’un pays ennemi dans un lieu de sûreté, et de la région de la mort au séjour aimable et délicieux de la vie bienheur

d : « Quoi de plus beau et de plus pur que la vision intérieure d’un mort aimé ? L’esprit humain a la faculté d’une évocati

plus cultivé, et qui ne mit entre la santé la plus florissante et la mort la plus affreuse, que l’intervalle de quelques he

terre pleurât votre absence, sans être encore réduite à pleurer votre mort  ? Et la France, qui vous revit avec tant de joie,

ur déplorer toutes les calamités du genre humain ; et, dans une seule mort , faire voir la mort et le néant de toutes les gra

es calamités du genre humain ; et, dans une seule mort, faire voir la mort et le néant de toutes les grandeurs humaines. Ce

nous imposait ; et l’espérance publique, frustrée tout à coup par la mort de cette princesse, nous poussait trop loin. Il n

-t-il). Pouvons-nous encore entendre ces noms, dans ce triomphe de la mort  ? Non, messieurs ; je ne puis plus soutenir ces g

cris ; partout on voit la douleur, et le désespoir, et l’image de la mort . Le roi, la reine, Monsieur, toute la cour, tout

cœur, cette princesse si admirée et si chérie ! la voilà telle que la mort nous l’a faite ! encore ce reste, tel quel, va-t-

els à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir les places ». Que cette de

ins ont tiré parti de tout ce que présente d’imposant la pensée de la mort  ! Voyez dans J.-B. Rousseau : Sous leurs pas cep

eau : Sous leurs pas cependant se creusent des abîmes, Où la cruelle Mort les prenant pour victimes, Frappe ces vils troupe

qué durant sa vie, l’a suivie, je le sais, jusque dans les bras de la mort  ». Comme rien n’établit et n’assure mieux la sup

eux ? Que si nous sommes assurés qu’il viendra un dernier jour, où la mort nous forcera de confesser toutes nos erreurs, pou

erniers soupirs pour prendre les sentiments que la seule pensée de la mort nous devrait inspirer à tous les moments de notre

Chapitre VI. Des éloges funèbres. Éloge des Athéniens morts dans la guerre du Péloponèse. Le respect pour

Athéniens morts dans la guerre du Péloponèse. Le respect pour les morts , et les regrets donnés à la cendre de ce qui nous

’est l’éloge funèbre que prononça Périclès en l’honneur des guerriers morts pendant l’expédidition de Samos, où il avait lui-

ensaient que c’est une belle institution de louer en public les héros morts pour la patrie. » Pour moi, plutôt que de comprom

Partie. « C’est donc avec raison que nos guerriers ont préféré la mort à l’esclavage qui les aurait séparés d’une patrie

l’orateur n’à point à craindre la comparaison de l’austère vérité. La mort qu’ils ont affrontée pour la patrie, me semble pl

me semble placer au grand jour la vertu de chacun d’eux. C’est par la mort qu’il faut commencer l’examen, c’est en elle que

, persuadés d’ailleurs que le vrai salut du soldat est plutôt dans la mort qu’il trouve au sein de la vengeance que dans la

t de faiblesse, est-il plus insupportable à des cœurs généreux qu’une mort , oserai-je dire, insensible, qui surprend le guer

ne. » Heureux donc ceux qui, ou comme vos enfants, ont trouvé dans la mort , ou comme vous, dans le chagrin de leur perte, un

ions ? Vous êtes sûr de sa bienveillance, mais elle est au prix de la mort , qui seule détruit la rivalité. » Peut-être faut-

tre à ta mémoire ; tant on pensera peu à toi quelques années après ta mort  ! Ce qu’il y a d’assuré, c’est la peine de tes ra

rtalité ne sert qu’à nous rendre plus insupportable la tyrannie de la mort  ; et quoique nos âmes lui échappent, si cependant

édé, il vient visiter la nature humaine qui gémit sous l’empire de la mort . Ah ! cette visite n’est pas sans cause : c’est l

emplie de crimes, tu crains avec raison l’immortalité qui rendrait ta mort éternelle ! Mais voici en la personne de Jésus-Ch

rès elle la vie de la gloire ; mais le corps est cependant sujet à la mort . O âme, console-toi : si ce divin architecte, qui

meilleur ordre ; il entrera pour un peu de temps dans l’empire de la mort , mais il ne laissera rien entre ses mains, si ce

ssera rien entre ses mains, si ce n’est la mortalité2 (Sermon sur la mort .) Exorde de l’oraison funèbre de la reine d’A

ez, ô grands de la terre ; instruisez-vous, arbitres du monde ! Mort d’Henriette d’Angleterre 2 Considérez ces gra

s cris ; partout on voit la douleur et le désespoir, et l’image de la mort . Le roi, la reine, Monsieur, toute la cour, tout

La princesse leur échappait parmi des embrassements si tendres, et la mort plus puissante nous l’enlevait entre ces royales

Dans la plupart des hommes, les changements se font peu à peu, et la mort les prépare ordinairement à son dernier coup ; Ma

ur, cette princesse si admirable et si chérie ! la voilà telle que la mort nous l’a faite ; encore ce reste tel quel va-t-il

els à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir ces places ! Mais ici notre

emplir ces places ! Mais ici notre imagination nous abuse encore ; la mort ne nous laisse pas assez de corps pour occuper qu

même nous anime ; et ensemble il nous avertit que, pour trouver à la mort quelque reste de nos travaux, et n’arriver pas sa

er entretien ! ainsi, puissiez-vous profiter de ses vertus, et que sa mort , que vous déplorez, vous serve à la fois de conso

omettait la victoire ; non, je ne veux rien voir en vous de ce que la mort y efface ; vous aurez dans cette image des traits

connue, vous mettrez fin à tous ces discours. Au lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux appr

r. Aussi en était-il aimé jusqu’à la passion ; et dans le temps de sa mort , on vit par tout le royaume et dans toutes les fa

que de Condom. À Saint-Germain, ce 10 juillet 1675. Sermon sur la mort Premier point 1 C’est une entreprise hard

nt que, si on le voit, du moins on le cache. Et toutefois, grâce à la mort , nous en pouvons parler avec liberté. Il n’est ri

parce que, de quelque endroit que je te tourne, je trouve toujours la mort en face, qui répand tant d’ombres de toutes parts

sons-y bien, chrétiens : qu’est-ce que notre être ? Dites-le-nous2, ô mort , car les hommes superbes ne m’en croiraient pas.

ous2, ô mort, car les hommes superbes ne m’en croiraient pas. Mais, ô mort , vous êtes muette, et vous ne parlez qu’aux yeux.

isirs : que vous profitera cet amas, puisque le dernier souffle de la mort , tout faible, tout languissant, abattra tout à co

mme les autres ; après, il faudra disparaître. Tout nous appelle à la mort  : la nature, comme si elle était presque envieuse

terræ conturnabuntur. (Ezech., cap. vii, v. 27.) 2. Discours sur la mort de son frère Satyrus. 3. Il est ici l’interprète

’hôtel du roi Henri IV, il est vrai, l’Europe ne pouvait avoir aucune mort plus lamentable que celle du grand Henri IV. » No

ier point a pour objet de désabuser les âmes de tous les biens que la mort enlève. Cette pensée est le fond des oraisons fun

présentant un dialogue entre la Nature et l’Homme qui se plaint de la mort . 1. Dialectique passionnée, qui rappelle Pascal.

tesse ! comme elle ressemble peu aux lieux communs académiques sur la mort  ! 3. Bossuet avait mis d’abord : Comme une ombre

s l’avez dépouillé de son peu de bien. Le mauvais riche au lit de mort En cette fatale1 maladie, que serviront ces a

es autres, ils sont tous enfin confondus dans ce gouffre infime de la mort et du néant, où l’on ne trouve plus ni César, ni

de l’éternité, seront tout étonnés de se trouver les mains vides. La mort , cette fatale ennemie, entraînera avec elle tous

ent, et qui n’avez pas considéré la suite qui ne passe pas ! » La mort C’est une étrange faiblesse de l’esprit humai

mort C’est une étrange faiblesse de l’esprit humain que jamais la mort ne lui soit présente, quoiqu’elle se mette en vue

les funérailles que des paroles d’étonnement, de ce que ce mortel est mort . Chacun rappelle en son souvenir depuis quel temp

parlé, et de quoi le défunt l’a entretenu ; et tout d’un coup il est mort . Voilà, dit-on, ce que c’est que l’homme ! Et cel

que les mortels n’ont pas moins de soin d’ensevelir les pensées de la mort , que d’enterrer les morts mêmes2. La gloire

moins de soin d’ensevelir les pensées de la mort, que d’enterrer les morts mêmes2. La gloire L’homme puvre et indige

qu’il lui plaira : il ne faut toujours, pour l’abattre, qu’une seule mort . Mais il n’y pense pas, et dans cet accroissement

les eaux moins claires : tout se ternit, tout s’efface. L’ombre de la mort se présente. On commence à sentir l’approche du g

tiable d’avoir et de posséder. » 1. La dernière, celle qui amène la mort . 2. A quoi vous serviront vos amis, sinon à… ?

miliarité même de son langage qui captive les attentions. Comparer la Mort et le Mourant. (La Fontaine.) 2. On lit dans Mo

est à ses dépens. Le continuel ouvrage de nostre vie, c’est bastir la mort . Vous estes en la mort, pendant que vous estes en

ntinuel ouvrage de nostre vie, c’est bastir la mort. Vous estes en la mort , pendant que vous estes en vie ; pendant la vie,

nt que vous estes en vie ; pendant la vie, vous estes mourant ; et la mort touche bien plus rudement le mourant que le mort,

stes mourant ; et la mort touche bien plus rudement le mourant que le mort , et plus vifvement et essentiellement. » (Montaig

re à son empire. » 1. Relisez la lettre de Madame de Sévigné sur la mort de Louvois. 2. Bossuet a dit ailleurs : « Il es

, allégoriques toujours, et les chroniques rimées de de Jean Molinet ( mort en 1507), de Guillaume Crétin (mort en 1525), son

niques rimées de de Jean Molinet (mort en 1507), de Guillaume Crétin ( mort en 1525), son ami, et de leurs nombreux imitateur

du xvie  siècle, les soties, farces et moralités de Pierre Gringoire ( mort en 1534), et au lendemain de l’interdiction des M

imitait et traduisait déjà Ovide bien avant Octavien de Saint-Gelais ( mort en 1502), qui, tout en accumulant rondeaux sur ba

èce, comptant plus de cent mille vers ; — Jehan des Mares, dit Marot, mort vers 1525, qui fut valet de chambre de François I

des églogues ; — et surtout Jean le Maire des Belges, né en Hainaut ( mort en 1524 ou 1548), qui fut historiographe de Louis

e La Borderie, qu’il appelait son mignon ; — Bonaventure des Périers ( mort vers 1544), qui fut comme lui valet de chambre de

époque, le plus brillant des seconds de Marot, Melin de Saint-Gelais, mort en 1558, qui ne ménagea pas les épigrammes aux je

re de Baïf, son père, puis précepteur des pages du roi ; — Du Bellay, mort en 1560, à trente-six ans, sans avoir eu le temps

er dans la victoire après avoir été le premier au combat ; — Jodelle, mort en 1573, après avoir, a l’âge de vingt et un ans

, l’ami de prédilection de Ronsard, plus jeune que lui de quatre ans, mort huit ans avant lui, le « gentil » Belleau, la grâ

la « mignardise » de l’école ; — enfin Pontus de Thyard, ne en 1511, mort en 1603, abbé et évêque de Chalon-sur-Saône penda

sonnets à l’italienne : — de la Champagne, Amadis Jamyn (1540-1585), mort retiré à la campagne la même année que le maître

re et l’un de ses élèves préférés ; — d’Angoulême, Jean de la Péruse, mort à vingt-cinq ans, qui, comme le maître, a des ode

en strophes, antistrophes et épodes ; — de Cahors, Olivier de Magny, mort en 1560, qui a, comme le maître, ses hymnes, ses

it la route qu’il s’est faite et a son caractère propre. — Du Bartas ( mort en 1590) a, dans sa Sepmaine de la Création, la g

défauts de Ronsard, se distingue de lui. — Vauquelin de la Fresnaye ( mort en 1606) a une grâce piquante dans ses Idillies e

t une simplicité vigoureuse dans ses Satyres françoyses. — D’Aubigné ( mort en 1630) a l’éclat, le nerf et le feu dans sa qua

e feu dans sa quasi épopée satirique des Tragiques. — Robert Garnier ( mort on 1601) a l’accent « mâle et hardi » (c’est Rons

a grâce et le pathétique, dans son imitateur Antoine de Monchrestien ( mort en 1621). — Desportes (mort en 1606) et Bertaut (

ns son imitateur Antoine de Monchrestien (mort en 1621). — Desportes ( mort en 1606) et Bertaut (mort en 1611) ont une délica

e Monchrestien (mort en 1621). — Desportes (mort en 1606) et Bertaut ( mort en 1611) ont une délicatesse ingénieuse dans leur

poésie, sans tenir pour la Digue en religion ; — c’est Nicolas Rapin ( mort en 1608), homme de robe, de plume et d’épée, avoc

e de France, qui traduisait ou imitait Horace, qui lit une ode sur la mort de Ronsard et reçut la dédicace de la satire de R

égnier contre Malherbe ; — C’est Gilles Durant, sieur de la Bergerie ( mort en 1615), qui fit force sonnets et chansons, trad

moiselle ma Commère sur le trépas de son âne ; — c’est Jean Passerat ( mort en 1602), l’éminent latiniste du collège de Franc

nots. Il convient de ne pas séparer d’eux leur ami Estienne Pasquier ( mort en 1645), le savant auteur des Recherches de la F

père de Fabre de Vaugelas, le grammairien, et ceux de Pierre Mathieu ( mort en 1621), avocat et historiographe de France, le

rron, qui n’avait, en vers et en prose, chanté sa gloire et pleuré sa mort  ? Qualités et défauts de la langue poétique, tout

conté que quand il présenta au président de Verdun les Stances sur la mort de sa femme, qui lui avaient coûté trois ans, il

r maintien ? Pour le vous faire entendre, Maillard sembloit homme que mort va prendre : Et Semblançay fut si ferme vieillard

Car je suis seur (s’ils durent longuement) Que je puis bien certaine mort attendre. Assez congnois que trop veux entrepren

uis entendre Ny ne feray : j’en fay vœu et serinent A Dieu. Tende la mort son arc, s’elle veut tendre. Je ne luy puis comma

inhumain ? Las ! que feray-je à la mere dolente Si elle entend ceste mort violente ? Si je t’allegue, helas ! qui me croira

ur me mourir107 si douloureusement ? Plustost on meurt, tant moins la mort est grève108… Que dis-je ? ou suis-je ? o Dieu mo

e pourmeine. O povre enfant, o nous povres humains Cachans souvent la mort dedans nos seins, Alors que plus en pensons estre

pere, Las ! quel ennuy111 ! ISAAC. Helas ! ma pauvre mere, Combien de morts ma mort vous donnera ! Mais dites moy au moins qu

 ! quel ennuy111 ! ISAAC. Helas ! ma pauvre mere, Combien de morts ma mort vous donnera ! Mais dites moy au moins qui m’occi

petit corps un esprit autant fort ? Helas ! mon filz, pardonne moy la mort . Icy le cuide frapper. L’ANGE. Abraham, Abraham !

sadeur, a consacré par la renommée littéraire leur commun nom. Il est mort à trente-cinq ans, sans avoir eu le temps d’être

s fait ces tristes vos chanter ; Comme on voit quelquefois, quand la mort les appelle. Arrangez flanc à flanc parmy l’herbe

funèbre. — Et cependant il fallut que, moins de quarante ans après sa mort , en 1623, quelques fidèles obstinés, les d’Urfé,

P. Blanchemain, 8 vol., 1858-1868 (Bibliothèque Elzévirienne.) La mort d’une jeune fille. Sonnet Comme on void sur l

Ce vase plein de laict, ce pannier plein de fleurs, Afin que, vif et mort , ton corps ne soit que roses. (Amours, livre II

courage est la vive lumiere Qui nous fait mespriser nous-mesmes et la mort . Mesprise la richesse et toutesfois desire, Comm

r piller un butin de bien peu de valeur, Combien de feux, de fers, de morts et de detresses Merites tu, meschant, pour tuer n

rra il pourtant, et ne sera cognu Non plus qu’un crocheter lequel est mort tout nu.     Or aille qui voudra204 mendier à gra

, Quand un gentil esprit pippé231 huguenotise232, Et quand jusqu’à la mort ce venin le maistrise.     Voyant ceste escriture

Remi Belleau (1528-1577) Notice Né à Nogent-le-Rotrou, mort à Paris âgé de moins de cinquante ans, l’histoire

 !     Et quel plaisir prens tu, race frelle, chetive, De te hâter la mort , qui jamais n’est tardive286, Sinon quand, te don

ur nom, Qu’ils ont voulu nommer la bonne renommee, Qui n’est aprés la mort qu’une ombre de fumee.     Mais qui veut en ce mo

n mourant, seul il a plus d’honneur Que mille bien vaillans, qui sont morts en vieillesse. Sixains moraux Eusses-tu p

tort dans ton parjure cœur : Car, quand tu m’auras fait croistre des morts le nombre, Partout devant tes yeux se roydira mon

ois, j’esmouvrois l’infernale maison. Mon deuil n’a’point de fin. Une mort inhumaine. Peut vaincre mon amour, non pas vaincr

s Dictateur, Et, pour comble de tout, du312 surnom d’Empereur, Il est mort , ce meschant, qui, decelant sa rage, Se feit impu

coup leur gloire et leurs beaux faicts. Ainsi, ainsi mourront, non de mort naturelle, Ceux qui voudront bastir leur puissanc

entierc jouissance Du monde ; maintenant a perdu sa puissance Et gist mort estendu, massacré pauvrement Par l’homicide Brute

ourage Pour Cesar ; ne craignons de tomber au danger De vostre propre mort pour la sienne venger314. (Tragédie de César, a

testes Tombans d’espouvantable effort, Leur mettent dans les dents la mort , Voyre au plus beau de leur jeunesse. Encore qu’i

Je suis ébranlé comme au vent, Je suis espoind321 et tourmenté, Demi mort , rompu, transporté, Tourné dans la roue d’amour :

et ne craint nul effort ; Nous ne prisons rien tant qu’une honorable mort … Or vienne ce musqué qui ne fit jamais rien : A s

Confiance et défiance César, Antoine.   CÉSAR. Ceux conspirer ma mort , qui la vie ont de moy ? ANTOINE. Aux ennemis dom

uis-je trop tost aller dans le Cocyte boire ? Hastive ores ne peut la mort siller mes yeux. Celuy trop tost ne meurt qui meu

core un inceste ?… ANTIGONE. Rien, rien ne nous pourra separer que la mort , Je vous seray compagne en bon et mauvais sort. Q

forest, me voilà preste aussi : S’il vous plaist de mourir, et qu’une mort soudaine Seule puisse finir votre incurable peine

Laisse moy, mon souci344, veux tu bien que j’endure Que mon pere soit mort sans venger son injure ? Je ne fay qu’allonger le

(Bradamante, tragi-comédie, acte II, sc. 1.) Montchrestien ( mort en 1521) Notice Antoine de Montchrestien

industriels, la fabrication d’instruments en acier, et finit par une mort sanglante dans une échauffourée de huguenots. C’e

e fait penser à Racine, comme l’énergie de Garnier à Corneille. La mort de Marie Stuart. Récit du Messager. Par Paul

plaignoient et marchoient à sa suite, Mais elle qui sans crainte à la mort se hastoit, Leur redonnoit courage et les reconfo

mort se hastoit, Leur redonnoit courage et les reconfortoit. « Que ma mort ne soit point, disoit elle, suivie De pleurs ni d

ous mourir, suis je pas bien-heureuse De revivre avec gloire en ceste mort honteuse ? Si la fleur de mes jours se flestrit e

fin. » Elle disoit ces mots à ses tristes servantes Du mal-heur de sa mort plus mortes que vivantes ; Redoublant les souspir

e disoit ces mots à ses tristes servantes Du mal-heur de sa mort plus mortes que vivantes ; Redoublant les souspirs en leurs c

lle, Sa face parut belle, encor qu’elle fust palle, Non de peur de la mort venue avant saison, Mais pour l’ennuy souffert en

x, consideroient son port, Lisoient dessus son front le mespris de la mort  : La merveille352 en leur cœur faisoit place à la

demeuroient attachés à sa veuë, De tant de traits d’amour mesme en la mort pourveue ; D’un aussi libre pas que son cœur esto

permettre, as tu pas ce confort, Que tu mourras afin de revivre en ta mort  ; Et que, fermant les yeux aux tenebres mortelles

mprima pas dans l’édition de ses œuvres qu’il donna deux ans avant sa mort . Elle contient ses Satyres françoises en cinq liv

sa notice dans nos Prosateurs), où nous trouvons un enfant condamné à mort à dix ans, un élève de Théodore de Bèze, un duell

ui eurent les saphirs et les perles contraires454, Sont rouges de nos morts  ; le doux bruit de leurs flots, Leur murmure plai

s trompettes : Icy le sang n’est feint, le meurtre n’y defaut455 ; La Mort jouë elle-mesme en ce triste eschaffaut… D’icy, l

Toy, Seigneur, qui abbas, qui blesses, qui gueris, Qui donnes vie et mort , qui tues et qui nourris ? « Les princes n’ont p

aux tombeaux le nom de Dieu le fort, Et annoncé la vie au logis de la mort . « Tu peux faire conter ta louange à la pierre ;

tu plus avoir d’autres temples sacrez Qu’un blanchissant amas d’os de morts massacrez ? « En ces lieux caverneux tes cheres

z ? « En ces lieux caverneux tes cheres assemblees, Des ombres de la mort incessamment troublees, Ne feront-elles plus réso

bon n’y souspire. Ne partiront jamais du throsne où tu te sieds Et la Mort et l’Enfer qui dorment à tes pieds ? » (Ibid.,

s tombeaux s’ouvrent, les corps reprennent vie et Tous sortent de la mort comme l’on sort d’un songe. Ils se rassemblent a

uche : Voicy le grand héraut d’une estrange nouvelle, Le messager de mort , mais de mort eternelle. Qui se cache ? qui fuit

le grand héraut d’une estrange nouvelle, Le messager de mort, mais de mort eternelle. Qui se cache ? qui fuit devant les yeu

nfers son ire et sa justice. Transis475, desesperés, il n’y a plus de mort Qui soit pour vostre mer des orages le port : Que

’ardente veüe A l’espoir du poignard, le poignard plus ne tue. Que la mort (direz-vous) estoit un doux plaisir ! La mort mor

ard plus ne tue. Que la mort (direz-vous) estoit un doux plaisir ! La mort morte ne peut vous tuer, vous saisir. Voulez-vous

. Il a des vers pour la chasse et les chiens, des vers pour un oiseau mort , pour l’Espérance « aux grandes ailes vertes », p

vec un tesmoignage Presté par charité, defaict tout le passé, Fait un mort estre vif, et un vif trespassé. — On recognoist l

rocès, vrais Bretons, ont à part un ramage. — Aux dieux, francs de la mort , on dresse des autels : Qu’on en dresse aux procè

son trespas mesme il s’est rendu vivant : J’aimeroy mieux courir à ma mort asseurée, Poursuivant courageux une chose honorée

cesse. Le ciel, pour appaiser ces étranges discords, A fait venir la mort cependant qu’il sommeille, Qui d’un somme éternel

spais, Qui des ondes d’oubly vont lavant nos pensées ? O frère de la mort , que tu m’es ennemy ! Je t’invoque au secours532,

rs ; Comme aux quatre Elemens les matières encloses Donnent, comme la mort , la vie à toutes choses ; Comme premièrement les

se choir la teste, et bien peu s’en falut, Remettant par despit en la mort mon salut, Que je n’allasse lors, la teste la pre

llez, cueillez bientost les roses vermeillettes, Puisque la vie, à la mort exposee Se passe ainsi que roses ou rosee653. (

re, Vint reciter les maux par luy commis : Premièrement, comme il a à mort mis Plusieurs passans pour en avoir pasture ; Pu

oiteux n’aspirer ; User de biens, et ne les desirer ; Ne souhaiter la mort , et ne la craindre. (Pibrac). Rapin

s et serviteurs. Par Jesus-Christ, nostre Sauveur, En ce temps de sa mort cruelle703, Seigneur, j’attendz vostre faveur Pou

mpire, Elle amollit les cœurs et soumet la beauté : Je puis donner la mort , toi l’immortalité. (Charles IX). XVIIe

-1673), dont un sonnet a rendu célèbre la conversion finale, Hesnaut ( mort en 1682), qui traduisit Lucrèceet qui fut le maît

et aux applaudissements de Boileau, fit aussi des satires ; Fourcroy ( mort en 1692), qui fut ami de Molière, de Boileau et d

s retrouvons Quinault et Campistron. Des acteurs poètes : Montfleury ( mort en 1685), Hauteroche (mort en 1707), Baron (mort

mpistron. Des acteurs poètes : Montfleury (mort en 1685), Hauteroche ( mort en 1707), Baron (mort en 1729), qui fut élevé par

poètes : Montfleury (mort en 1685), Hauteroche (mort en 1707), Baron ( mort en 1729), qui fut élevé par Molière, méritent un

Versailles attristée par la vieillesse de Louis XIV, et qui, après sa mort , devait éclater et s’étaler sous la Régence. Elle

pare aux honneurs d’une vie Perdue en te servant ? Toutes les autres morts n’ont merite ni marque ; Celle-ci porte seul un e

it759, Quand j’avois de ma foy l’innocence premiere, Si la nuit de la mort m’eust privé de lumiere, Je n’aurois pas la peur

le nuit. « Qui voudra se vanter avec eux se compare, D’avoir reçu la mort par un glaive barbare, Et d’estre allé soy-mesme

Cantiques, qu’il écrivit quand il reprit la plume, vingt ans après la mort de Malherbe, qui l’avait fait tomber de ses mains

ieux poète avait alors soixante-dix-huit ans. Vingt-cinq ans après sa mort , il lui reconnaissait encore « plus de génie » qu

mourir tout en vie au milieu des hazards Où la gloire te mene ? Ceste mort qui promet un si digne loyer774 N’est toûjours q

e ? Ceste mort qui promet un si digne loyer774 N’est toûjours que la mort qu’avecque moins de peine L’on trouve en son foye

nu Sur la fin de cette campagne… Mais dites-nous, je vous supplie, La Mort , qui dans le champ de Mars, Parmy les cris et les

t à tant que nous sommes780 ; Et que vous autres Demy-Dieux, Quand la mort ferme ainsi vos yeux, Avez peur comme d’autres ho

i se deconforte781, Des valets tristes et pleurans, Nous font voir la mort plus horrible ; Et croy qu’elle estoit moins terr

, Avecque leurs voix nompareilles, N’ont pas l’art de ressusciter. La Mort ne les peut escouter, Car la cruelle est sans ore

dre Que l’est celuy du plus bas rang, Que d’une force sans seconde La mort sçait ses traits eslancer787, Et qu’un peu de plo

: Et, Seigneur, c’est fort peu de chose Qu’un demy-Dieu, quand il est mort … Ces deux syllabes precieuses Qui font ensemble

sommeil. Je me vois, Ladislas, au déclin de ma vie, Et sachant que la mort l’aura bientôt ravie, Je dérobe au sommeil, image

t que la mort l’aura bientôt ravie, Je dérobe au sommeil, image de la mort , Ce que je puis du temps qu’elle laisse à mon sor

ous déguiser rien, A de votre couronne abattu le soutien : Le duc est mort , seigneur, et j’en suis l’homicide ; Mais j’ai dû

s l’homicide ; Mais j’ai dû l’être799. VENCESLAS. Ô dieu ! le duc est mort , perfide ! Le duc est mort, barbare ! et pour exc

l’être799. VENCESLAS. Ô dieu ! le duc est mort, perfide ! Le duc est mort , barbare ! et pour excuse enfin Vous avez eu rais

Venceslas, Ladislas.   LADISLAS. M’annoncez-vous, mon père, ou ma mort ou ma grâce ? VENCESLAS. Embrassez-moi, mon fils.

a propre vertu ce généreux effort, Cette grande victime à votre frère mort . J’ai craint de prononcer autant que vous d’enten

ourreaux ; J’ai vu tendre aux enfans une gorge assurée À la sanglante mort qu’ils voyoient préparée, Et tomber sous le coup

même, J’ignore toute crainte, et puis voir sans terreur La face de la mort en sa plus noire horreur. …………………………………………… I

ner les rois, Et qui fait que la terre en révère les lois. FLAVIE. Sa mort sur un gibet marque son impuissance. ADRIEN. Dite

ut moins une croix qu’une échelle des cieux. FLAVIE. Mais ce genre de mort ne pouvoit être pire. ADRIEN. Mais, mourant, de l

s ce genre de mort ne pouvoit être pire. ADRIEN. Mais, mourant, de la mort il détruisit l’empire… FLAVIE. César vous peut ôt

. Je sais de quel repos cette peine est suivie, Et ne crains point la mort qui conduit à la vie. J’ai souhaité long-temps d’

été, N’y laissent qu’injustice et qu’inhumanité. Quoi ! vous osez aux morts nier la sépulture ? Eh ! cette loi naquit avecque

ebelle. J’offense justement un injuste pouvoir, Et ne crains point la mort qui punit le devoir ; La plus cruelle mort me ser

oir, Et ne crains point la mort qui punit le devoir ; La plus cruelle mort me sera trop humaine, Je me résous sans peine à l

âtre, seule 808. Enfin, grâces au ciel, j’ai moins d’un ennemi809. La mort de Séleucus m’a vengée à demi. Son ombre, en atte

mans vont d’un seul coup du sort Recevoir l’hymenée et le trône et la mort , Poison, me sauras-tu rendre mon diadème ? Le fer

e en prodiguant ma vie, Quand, tout percé de coups, sur un monceau de morts , Je lui fis si longtemps bouclier de mon corps, Q

a conscience. Voilà dont818 le feu roi me promit récompense ; Mais la mort le surprit comme il la résolvoit. D. ISABELLE. Il

u’a duré leur vie ils sembloient quelque chose ; Il semble après leur mort qu’ils n’ont jamais été : Leur mémoire avec eux s

e de tous les sages, La Fontaine est le livre de tous les âges. La mort et le bucheron837 Un pauvre bûcheron, tout c

orvée840, Lui font d’un malheureux la peinture achevée. Il appelle la Mort , Elle vient sans tarder, Lui demande ce qu’il fau

reux. Le cas parut étrange, et contre l’ordinaire : Minos en ces deux morts sembloit s’être mépris. Le dormeur s’éveilla, tan

t de nouveaux sacrifices. Quand le moment viendra d’aller trouver les morts , J’aurai vécu sans soins, et mourrai sans remords

n935 ? (Psyché, II, 1.) Sonnet à M. la Mothe Le Vayer. Sur la mort de son fils 936 Aux larmes, Le Vayer, laisse

des oreilles d’âne957 » (Satires, IX.) Le cœur de Boileau. La mort de Molière Avant qu’un peu de terre, obtenu p

Et qui, tombant en foule, au lieu de se défendre, N’opposoit que des morts au grand cœur d’Alexandre ! Les autres, éblouis d

Ces vengeurs trouveront de nouveaux défenseurs, Qui, même après leur mort , auront des successeurs : Vous allumez un feu qui

il m’en souvient, le sénat équitable Vous pressoit de souscrire à la mort d’un coupable : Vous résistiez, seigneur, à leur

ir pas écrire980. » Non, ou vous me croirez, ou bien de ce malheur Ma mort m’épargnera la vue et la douleur ; On ne me verra

ît de vengeance et de douceur nouvelle, De le montrer bientôt pâle et mort devant elle ! De voir sur cet objet ses regards a

ds ; Le repos qu’on désire Ne tient son empire Que dans le séjour des morts . Chacun vient ici-bas prendre sa place : Sans ces

us les charmes, Plaintes, cris, larmes, Tout est sans armes Contre la mort . Chacun vient ici-bas prendre place. Sans cesse o

le sifflement Excite une frayeur mortelle. Je porte l’épouvante et la mort en tous lieux ; Tout se change en rocher à mon as

vous, démentant un généreux effort, Être avaricieux, même après votre mort  ? GÉRONTE. Ne m’a-t-on point volé mes billets dan

de Louis XIV. Il dit de Malherbe dans une de ses épigrammes : Il est mort pauvre, et moi je vis comme il est mort. Claude

e de ses épigrammes : Il est mort pauvre, et moi je vis comme il est mort . Claude de Maleville (1597-1647), de Paris, fut

. Le style de ses élégies, madrigaux, stances, etc., publiés après sa mort , a de l’harmonie, de la délicatesse, de l’esprit.

ur de Louis XIV. Les noms de Des Barreaux (1699-1573) et de Hesnault ( mort en 1682), tous deux grands « libertins », comme d

ion, de la couleur, de la verve et du mauvais goût. Banni, condamné à mort , gracié, banni de nouveau pour la licence de ses

phile… Je ne fais pas de difficulté de publier hautement que tous les morts ny tous les vivans n’ont rien qui puisse approche

aison. Nous avons beau nous ménager, Et beau prévenir le danger ; La mort n’est pas un mal que le prudent évite. Il n’est r

rs la vertu se plaint de la fortune, (Maynard) L’attente de la mort . Sonnet Mon âme, il faut partir. Ma vigueur e

 ; il l’a tant dit Qu’il s’en est payé lui-même. IV Colas est mort de maladie : Tu veux que j’en plaigne le sort, Qu

ne le sort, Que diable veux-tu que j’en die ? Colas vivoit, Colas est mort . (Gombauld.) Des Barreaux Sonnet

; Et dans un doux repos j’attendrai la vieillesse. Ainsi, lorsque la mort viendra rompre le cours Des bienheureux momens qu

ntenant dort Fit plus de pitié que d’envie, Et souffrit mille fois la mort Ayant que de perdre la vie. Passant, ne fais icy

uauté, J’ai mis dans le tombeau l’amour et la beauté. Enfin par cette mort , qui fait notre assurance, Vous n’avez plus de pe

er les maux où ce coup nous réduit, « Trop heureux, en partant, si la mort du perfide « De son crime, par vous, lui déroboit

es déserts spacieux, des solitudes sombres, Faites pour le séjour des morts et de leurs ombres. Là sont les corps des rois et

étuer, malgré les lois du sort, La pompe de leur vie en celle de leur mort . De ce muet sénat, de cette cour terrible, Le sil

’histoire N’a pu sauver qu’à peine une obscure mémoire, Réunis par la mort en cette sombre nuit, Y sont sans mouvement, sans

oulières Réflexions diverses1034 Que l’homme connoît peu la mort qu’il appréhende, Quand il dit qu’elle le surpren

s avant qu’il meure ; Il périt en détail imperceptiblement. Le nom de Mort qu’on donne à notre dernière heure N’en est que l

es destinées Le funeste décret ; Et quand l’heure est venue et que la mort l’appelle, Sans vouloir reculer et sans se plaind

mencé à grandir, Jean-Baptiste Rousseau et André Chénier. A. Chénier, mort en 1794, a été révélé au xixe  siècle, sous la Re

692-1766) sur l’Harmonie (1709-1784), de Le Franc de Pompignan sur la mort de J.-B. Rousseau, de Thomas (1732- 1787) sur le

eule en mouvement dans la nature entière. Deux compatriotes, Rosset ( mort en 1788) et Roucher (mort en 1794), de Montpellie

nature entière. Deux compatriotes, Rosset (mort en 1788) et Roucher ( mort en 1794), de Montpellier, chantent l’un l’Agricul

stinément et systématiquement descriptive, c’est A. Chénier ; mais la mort , qui coupa court à tant de conceptions de son gén

a liberté ; le Barnewelt, un qui le termine : Caton se la donna (la mort ). — Socrate l’attendit ; — deux poètes comiques

n’en fit pas moins tragédies, comédies, poèmes didactiques, tous bien morts aujourd’hui. Les petits vers de Desmahis, Bouffle

nce avec éclat l’œuvre nécessaire de la rénovation, est arrêté par la mort . Pour qu’elle soit reprise et menée à bonne fin,

enfle sa vanité. Mais, ô moment terrible, ô jour épouvantable, Où la mort saisira ce fortuné coupable, Tout chargé des lien

z encor, insensés que vous êtes, Ignorer le tribut que l’on doit à la mort  ? Non, non, tout doit franchir ce terrible passag

r. Sous leurs pas cependant s’ouvrent les noirs abîmes, Où la cruelle mort , les prenant pour victimes, Frappe ces vils troup

leur penchant ; Au midi de mes années Je touchois à mon couchant : La mort , déployant ses ailes ; Couvroit d’ombres éternell

outes, Ou percer par mes chants les infernales voûtes De l’empire des morts  ; Je n’irois point, des dieux profanant la retra

j’ai trop de vertu pour craindre mon époux. (Ibid., IV, 5). La mort de Rhadamiste Pharasmane, Rhadamiste, porté

saisit ? RHADAMISTE.                                       Quoique ma mort approche, Ne craignez pas, seigneur, un injuste r

our obtenir des maîtres de leur sort Un beau brevet qui les mène à la mort . Parmi les flots de la foule empressée, J’allai m

rotecteur, Ayant joué son rôle en excellent acteur, Et sentant que la mort assiégeait sa vieillesse, Voulut qu’on l’applaudi

i tous mes soins À suivre les leçons de ta philosophie, À mépriser la mort en savourant la vie, À lire tes écrits pleins de

ù je suis défendra ma mémoire. On dira que Titus, descendant chez les morts , Eut un regard de vous pour prix de ses remords ;

RUTUS. Son remords me l’arrache. Ô Rome ! ô mon pays ! Proculus… à la mort que l’on mène mon fils. Lève-toi, triste objet d’

sauvez Alzire, et pressez mon supplice. ALZIRE. Non, qu’une affreuse mort tous trois nous réunisse. ALVAREZ. Mon fils moura

tre exemple, et je viens le donner. (À Alvarez.) Le ciel, qui veut ma mort , et qui l’a suspendue, Mon père, en ce moment m’a

eut payer le sang dont ma main s’est rougie. Le bonheur m’aveugla, la mort m’a détrompé. Je pardonne à la main par qui Dieu

perbe ennemi, sois libre, et te souvien Quel fut, et le devoir, et la mort d’un chrétien. (À Montèze, qui se jette à ses pie

N.                                           Paris ! il m’ennuie à la mort  ; Et je ne vous fais pas un fort grand sacrifice

Tout cela n’est-il pas, à le bien définir, L’image de la haine et la mort du plaisir ? Aussi ne voit-on plus où sont ces ca

ouffrant lui fait verser des larmes. Il est vrai ; mais aussi qu’à la mort condamné, Lally soit en spectacle à l’échafaud tr

s !     Quelques vengeurs pourtant, armés d’un noble zèle, Ont de ces morts fameux épousé la querelle. De là sur l’Hélicon de

is sourds à mes adieux ! Qu’ils meurent pleins de jours1177, que leur mort soit pleurée, Qu’un ami leur ferme les yeux1178 !

heur au mortel qu’on renomme ! Vivant, nons blessons le grand homme ; Mort , nous tombons à ses genoux : On n’aime que la glo

elille y a perdu une partie de son bagage poétique. Présages de la mort de César … Des bataillons armés dans les airs

re, la beauté, la jeunesse, flétrissant ses bourreaux et attendant la mort . Et il est mort en laissant dans ses portefeuille

a jeunesse, flétrissant ses bourreaux et attendant la mort. Et il est mort en laissant dans ses portefeuilles les germes d’u

poétique. Par la vertu seule de ses vers, révélés trente ans après sa mort , il a vaincu. Victoire décisive, non du premier j

e carnage, Et ses pieds innocents ne se poseront pas Où la cendre des morts gémirait sous ses pas. Elle pâlit d’entendre et l

es dieux moins jaloux, et de moins tristes jours ; « Car jusques à la mort nous espérons toujours. « Mais pauvre, et n’ayant

 Puisqu’ils ont fait outrage à la muse divine, « Que leur vie et leur mort s’éteignent dans l’oubli ; « Que ton nom dans la

Et puis les demi-dieux et les champs d’asphodèle1230, Et la foule des morts  ; vieillards seuls et souffrants, Jeunes gens emp

e, ouverte avec effort, Crie, il y plonge ensemble et la flamme et la mort . L’autel est dépouillé. Tous vont s’armer de flam

it atteint la dernière, Peut-être en ces murs effrayés Le messager de mort , noir recruteur des ombres, Escorté d’infâmes sol

a philosophie du temps. Il entra à l’Académie en 1760. Son Ode sur la mort de J-B. Rousseau a fait vivre son nom. Un autre h

déclamatoire, qui gâte trop souvent deux poètes, leurs contemporains, morts jeunes tous deux, et dont les œuvres d’ordre seco

Mois, l’admirateur passionné et attendri de J,-J. Rousseau, dont une mort prématurée associe le touchant souvenir à celui d

ssin, mais non sans couleur. Le Franc de Pompignan Ode sur la mort de J.-B. Rousseau1252 Quand le premier chant

e prix du grand homme N’est bien connu qu’après sa mort1256. Oui, la mort seule nous délivre Des ennemis de nos vertus : Et

té divine, arbitre de son sort, Lui donne le repos que nous rendit sa mort , Si du moins il s’est tu devant ce grand arbitre.

urent d’un pôle à l’autre, et, tourmentant les flots, Entourent de la mort les pâles matelots. Mais du joug de l’hiver la te

ieurs à la Révolution, la Chartreuse de Paris, le Verger, le Jour des Morts à la campagne, mélange de foi, d’attendrissement

ignés dans la satire, touchants dans l’élégie. Millevoye (1788-1816), mort jeune, est l’image même de l’élégie par les œuvre

ole classique de la tragédie. Ses œuvres dramatiques sont aujourd’hui mortes avec elle, comme la plupart de celles de Voltaire

ujets avaient fait applaudir Charles IX (1786), Henri VIII (1791), la Mort de Calas (1791), Fénelon (1793, qui répondaient a

tres, de Satires et d’Élégies. Le malheur le poursuivit même après sa mort . Chateaubriand, son successeur à l’Académie, qui

tous, ordonnant de leur sort, Et promettant la vie, ou prescrivant la mort  ! Un seul ! et les Romains tremblent devant un ho

pour mes discours, proscrit pour mon silence1276, Seul, attendant la mort quand leur coupable voix Demandait à grands cris

é. Si, le jour où tomba leur puissance, arbitraire, Des fers et de la mort je n’ai sauvé qu’un frère Qu’au fond des noirs ca

mbre des tombeaux. Mais la pensée humaine est l’âme tout entière : La mort ne détruit pas ce qui n’est point matière : Le po

e (1782-1816) Notice Parmi les poètes trop tôt enlevés par la mort aux promesses de l’avenir, il n’en est pas, après

sa destinée, comme si c’était le voisinage et le pressentiment de la mort qui l’avaient fait ce qu’il fut avant tout, un po

dit mon sort ; Et dans chaque feuille qui tombe Je vois un présage de mort . Fatal oracle d’Epidaure1285 ! Tu m’as dit : Les

ompt au pillage, intrépide à l’attaque, Prête sous moi des ailes à la Mort . L’or n’enrichit ni ton frein, ni la selle ; Mais

ais à sa perte Le héros fut entraîné. Lui, qu’un pape a couronné. Est mort dans une île déserte1301. Longtemps aucun ne l’a

s c’est au théâtre qu’il a dû la renommée, et l’Académie, dont il est mort le doyen. Il restera avant tout l’auteur de Marie

, Et toujours condamnés au malheur d’être ensemble, Jusqu’à ce que la mort , qui rompra nos liens, Lui reprenant mes jours do

en. Regardez ce feu roi que vous comptez pour rien ; Est-il vivant ou mort  ? Regardez-moi donc ! LE COMTE, en tremblant.    

ù j’échappe aux remords ;- Je veux fuir les vivants, je suis avec les morts . Ce sont des jours affreux. J’ai des nuits plus t

LOUIS. Demain ! FRANÇOIS DE PAULE.                 Mais dès demain la mort peut te surprendre, Ce soir, dans un instant. LOU

s, à Florence, De cette période sortent les Nouvelles Méditations, la Mort de Socrate, le Dernier chant du pèlerinage d’Haro

e ainsi qu’une âme errante : Le soleil des vivans n’échauffe plus les morts . De colline en colline en vain portant ma vue. D

 : C’est l’adieu d’un ami, c’est le dernier sourire Des lèvres que la mort va fermer pour jamais. Ainsi, prêt à quitter l’h

Pourquoi pour la justice ai-je aimé de souffrir ? Pourquoi dans cette mort qu’on appelle la vie, Contre ses vils penchans lu

, quoique asservie, Mon âme avec mes sens a-t-elle combattu ? Sans la mort , mes amis, que serait la vertu ?… C’est le prix d

istraire sa pensée Du trône du monde perdu ! V Tous deux sont morts . — Seigneur, votre droite est terrible ! Vous ave

emporte ! L’homme voudrait laisser quelque chose à la porte, Mais la mort lui dit non ! Chaque élément retourne où tout doi

dorera mes lois ; Des tombes des humains j’ouvre la plus antique ; La mort trouve à ma voix une voix prophétique ; Je suis t

é ! Car je croyais ouïr de ces bruits prophétiques Qui précédaient la mort des paladins1377 antiques. Ô montagnes d’azur !

rien vu dans le fond du torrent ? — « J’y vois deux chevaliers ; l’un mort , L’autre expirant. Tous deux sont écrasés sous un

t écrasé1381, Soumet son âme au poids de la matière impure Et se sent mort ainsi que son vaisseau rasé. ………………………………………………

rés1382, perdus, sur la Terre-de-Feu. Le courant porte à l’est, notre mort est certaine : Il faut cingler1383 au nord pour b

sseaux, mais non pas des pensées, Et qu’avec un flacon il a vaincu la mort . Tout est dit. À présent, que Dieu lui soit en a

douleur, Et, regardant couler sa sanglante mamelle. Sur son festin de mort il s’affaisse et chancelle, Ivre de volupté, de t

le rivage, Et que le voyageur attardé sur la plage, Sentant passer la mort , se recommande à Dieu. Poète, c’est ainsi que fon

e tourment de la haine ; À défaut du pardon laisse venir l’oubli. Les morts dorment en paix dans le sein de la terre ; Ainsi

te plastique ; son inspiration un peu courte (à part la Comédie de la Mort ) est à l’aise dans un cadre réduit, et le dernier

soyeur, soulevant son beau corps, Du village natal l’emporta chez les morts , À peine si la cloche avertit la contrée Que sa p

is qui couvrez nos champs, mers qui battez nos côtes, Villages où les morts errent avec les vents, Bretagne ! d’où te vient l

r imprimeur, maître d’études, homme de lettres, à Provins et à Paris, mort dans sa vingt-huitième année à l’hôpital de la Ch

Malfilâtre que « la faim, a dit Gilbert, mit au tombeau ». Sur la mort d’une cousine de sept ans Hélas ! si j’avais

’ennuyait de leçons, que sur toi, rose et fraîche, Le noir oiseau des morts planait inaperçu ; Que la fièvre guettait sa proi

d j’y vins, Bluet éclos parmi les roses de Provins ; Du sommeil de la mort , du sommeil que j’envie, Presque tous maintenant

in : « Triste et rude métier que de porter la hache ! À ce labeur de mort quel Dieu m’a condamné ? Sur tes plus beaux enfan

(Idylles héroïques. — Herman, II. — Calmann Lévy, éditeur.) La mort de Pierre Le soir encor, du haut des cimes em

ue Didier et Cie.) Les funérailles de Pernette Jamais aucune mort , dans toute la contrée, Ne retentit plus vite et

À ne le pas risquer en en pressant le terme. VALÈRE. Ainsi, ton père mort … BRUTE. Plus tard sera vengé. VALÈRE. Tes affront

rie ou du cœur. (Voyez Œuvres complètes, édit. A. Lemerre). Christ mort Et maintenant la tâche est faite, il faut mou

n sein et palpita ; Et, surgissant du fond des anciens ossuaires, Les morts , à pas muets, marchaient dans leurs suaires1534 ;

ttier sa cavale amaigrie, Et sous l’ombre poudreuse où sèche le fruit mort Dans son rude manteau s’enveloppe et s’endort ; R

e quarante-quatre ans (1539). C’est dans une églogue qu’il pleure la mort de Louise de Savoie, dans une églogue qu’il chant

au chrétien faicte en forme d’églogue rustique, exilé et voisin de la mort , il recommande à Pan (cette fois c’est Dieu lui-m

qui je donnerais la préférence. » Elle a été faite l’année même de la mort de Semblançay. 85. Pour cela. 86. Malgré les ma

ndant (quoique les choses soient ainsi, sic). 96. Claude de Pontoux, mort jeune en 1579, a exprimé la même idée dans un son

simplicité héroïque. C’est lui qui réconforte son père et demande la mort . Cela vaut l’exaltation lyrique qu’Euripide prête

rsqu’au sortir du service du cardinal, son cousin, trois ans avant sa mort , il se résigna à une pauvreté indépendante et fiè

els à la concorde, et cette prière finale à Dieu pour lui demander la mort de Coligny : Donne que de son sang il enyvre la

De fleurs bien couronnée, à haute voix, Se gneur, Tout à l’entour des morts celebre ton honneur. Et d’un cantique sainct chan

tymol. : casa. D’où casanier ; Du Bellay a dit : Je hais plus que la mort un jeune casanier Qui ne sort jamais hors, sinon

urs de feste. 298. Qui se vend et s’achète en échange (pro) de la mort . Qui vita bene credat emi, qui tendis, honorem

elle de Garnier s’arrête au moment où commence celle de Jodelle, à la mort d’Antoine. Jodelle est encore à la fois diffus et

3. Finissent. 314. Cf Shakespeare, Jules César (1607) ; Voltaire, La Mort de César, publiée en 1735, jouée en 1743. — Il n’

faut pas oublier R. Belleau ; sa Reconnue ne fut publiée qu’après sa mort . 320. Inventa le premier ce qui est le tourment

gie ce qu’il recevait de lui en sonnet. Son Élégie à Desportes sur la mort du grand poète a des strophes ou gracieuse ou tou

piété filiale et le modèle de la piété fraternelle dévouée jusqu’à la mort . On peut voir dans les Études sur les tragiques g

ragédie de Henri le Grand sur l’assassinat du roi, l’année même de sa mort . 354. Puissent mes nerfs cesser désormais (plus

chanté sous le nom de l’Admirée celle qu’il épousa deux ans avant sa mort . — Scévole de Sainte-Marthe, dans un sonnet mis p

ergers eu marche triomphale De hameaux en hameaux promenent son corps mort . 438. S’expose aux périls, au détriment de ses

rbe et de J.-B. Rousseau. Écoutons-le : Delivre-moy, Seigneur, de la mort éternelle Et regarde en pitié mon ame criminelle,

marquis de Cœuvres, frère de Gabrielle d’Estrées, maréchal de France, mort en 1670 presque centenaire. — Cette satire se ter

ourd’hui. Le verbe est resté. Morguant la destinée et gourmandant la mort . (Régnier, S. IV.) Et de son large des morgua

nu sous le nom de Maître Adam, qui resta menuisier en devenant poète ( mort en 1662). 719. Non pas s’arrêter aux Indes, mai

écrivains de la France Malherbe, t. Ier.) 742. Le fait passer de la mort à l’immortalité, de la barque de Charon à l’Olymp

Le lagrime di San Pietro, que publia en 1560 Luigi Tansillo de Nola, mort en 1568, et qui ne parurent en entier qu’en 1585,

) :                                                … Pour mon ame La mort est sans repos et l’enfer sans oubly. 765. On

es.) 776. Le duc d’Enghien, devenu prince de Condé en 1646, par la mort de son père. Il tomba malade après la victoire de

s soupçons, il tue son frère, croyant frapper le ministre. Condamné à mort par son père, il est sauvé par la généreuse inter

Maximin : elle a pour sujet le martyre d’Adrien, condamné récemment à mort par Maximin lui-même. Elle commence à la scène 5e

déposée, reprise, arrêtée encore, pour passer aux lèvres et porter la mort au cœur de la meurtrière, qui meurt à temps pour

malheureux de la fable précédente, se ment à lui-même en appelant la mort . C’est ce que dit Séneque dans une de ses Épîtres

isoit-il, que tu me semblés belle ! Viens vite… » « N’approche pas, ô Mort  ! ô Mort, retire toi ! » (I,16.) 843. Cf. És

que tu me semblés belle ! Viens vite… » « N’approche pas, ô Mort ! ô Mort , retire toi ! » (I,16.) 843. Cf. Ésope, et A

sa douleur « n’a point de reconfort », dit-il dans son sonnet sur la mort de son fils. — Voltaire croit à la douleur et à l

r le spectateur. 979. Néron vient de révéler son dessein de mettre à mort Britannicus. 980. Exclamasti : Vellem nescire l

r une autre, et va droit au but : Seigneur, j’ai tout prévu pour une mort si juste : Le poison, est tout prêt. Il retourne

taine sous les murs de Babylone, a envoyé du camp l’ordre de mettre a mort son frère Bajazet. La sultane Roxane, trompée par

e xvie  siècle n’a-t-il pas vu une Marie Stuart ? Une tragédie sur la mort de Henri IV n’avait-elle pas été jouée l’année mê

la mort de Henri IV n’avait-elle pas été jouée l’année même de cette mort  ? Elle est dans la peinture des mœurs, nouvelles

e, elle donne à choisir à Bajazet, entre son amour et le trône, ou la mort  ; au cinquième acte, il choisit, un peu verbeusem

, ou la mort ; au cinquième acte, il choisit, un peu verbeusement, la mort  ; elle l’y envoie « sans phrases », en un mot « S

res sont mandés. Tout à coup Géronte tombe en léthargie : on le croit mort . Orispin revêt ses habits, et, dans la demi-obscu

plaindre Des muses, des grands et du sort, C’est icy que J’attends la mort Sans la desirer ni la craindre. 1011. Voyez la

Racan, Séances à Tircis : … Que de mourir au lict où ses pères sont morts . 1013. On voit l’enchaînement de ces pièces :

s ses pieds s’humilier le sort, La fortune, le temps, la nature et la mort  ; Dans ce lieu, dis-je, où règne en une pompe aug

e son ami La Fontaine : Et quand le Jour viendra d’aller trouver les morts , J’aurai vécu sans soins et mourrai sans remords.

lherbe, à Racan (voyez p. 194), à Lamartine. La toute-puissance de la mort rappelle le indomitæ morti d’Horace (Od. II, 14

ernité, (c’est tout ce qu’il en faut retenir) ; même de l’Ode sur la mort du prince de Conti III, 10), dont Atropos, Thémis

e aime son beau-frère Arsame qui l’aime, et que Rhadamiste est réputé mort . — Au second acte, paraît Rhadamiste, soldat de C

ne. Il retrouve sa femme, l’enlève, et poursuivi, atteint et frappé à mort par son père, il se fait reconnaître de lui en mo

nd sur la figure de ce Rhadamiste, qui ne trouve le repos que dans la mort . On a retenu des autres tragédies de Crébillon qu

uit sur les eaux répandue Déroba tout à coup ces objets à ma vue ; La mort seule y parut…, Je me sentis glacer en revoyant c

s ardents Sous l’armet dont le sang sortit comme d’un crible, Le jeta mort à terre, et s’envola terrible. L’aigle a merveil

spiré aussi A. de Vigny. Voyez dans Éloa (chant III) l’aigle blessé à mort  : Sur la neige des monts, couronne des hameaux,

érans rassemblée sur ce bord. Soldats sous Alexandre et rois après sa mort …, revenu d’Angleterre et tout plein du théâtre an

laça, devant le cadavre de César, par deux ou trois comparses dans la Mort de César (1735) : le vieux Grévin ne l’avait pas

(1748) et le Triumvirat (1754), une joute contre Crébillon, vivant ou mort . Il vaut mieux ne pas parler de Zulime, d’Olympie

mena à Paris pour y être couronné sur la scène, quinze jours avant sa mort . 1112. Alzire ou les Américains (1736). Voici

t aime encore Zamore, roi d’une autre partie du Potoze. On le croyait mort  : il reparaît, admire et respecte, la fidélité d’

e) : Sois mille fois béni, désert qui me protèges ! Que ma vie et ma mort se renferme en ces lieux ; Garde bien mes soupirs

’Alembert y lut des Eloges historiques de la plupart des Académiciens morts de 1700) à 1770. 1171. La Harpe eut pendant plus

l’hôpital. Voir infra. 1179. Écrite par l’auteur huit jours avant sa mort . 1180. Cf. Victor Hugo, Le Génie, à M. de Chate

efforts, Vivant, si son front se décore Du laurier qui croît pour les morts  ; L’erreur, l’ignorance hautaine, L’injure impuni

Il., XIX, 404 sqq. Xanthos, un des chevaux d’Achille, lui prédit sa mort . — Dans les vers suivants, imitations du Bouclier

ierre-Paul Riquet, de Béziers, et inauguré en 1681, six mois après sa mort . Dès 1668 Boileau disait (Ép., 1) : J’entends dé

anière du temps, emprunte quelque chose d’héroïque au voisinage de la mort qui attendait le poète. — On voit, au centre du c

in : Et, quoi que fasse le grand homme, Il n’est grand homme qu’à sa mort . Cf. Le Brun, ode à Buffon, strophe 8, p. 413.

t Pison sont revenus de Syrie, l’une pour venger son mari Germanicus, mort empoisonné (v. Tacite, Ann., II, 70 sqq.), l’autr

. Ses Mémoires ont été publiés en 1524. Jacques Coitier, ou Coictier, mort vers 1505, fut premier médecin de Louis XI, et pr

’un matin vous m’enyoyerez comme vous faictes d’autres ; mais, par la mort Dieu ! vous ne vivrez pas huict jours après. »

fils, auquel il lui est impossible de ne pas supposer le désir de sa mort et la convoitise de son héritage ; capable de rem

superstition, mais pénitent plus terrifié que contrat ; craignant la mort comme Argan, crédule, comme Harpagon, aux flatter

e où il glisse, l’ardente activité d’un politique pour profiter de la mort de Charles le Téméraire (anachronisme à relever :

en d’autres remplies des mêmes sentiments, ils étaient sincères : des morts pleurées, une inaction qui lui faisait aspirer à

e à la douleur dans Novissima verba, Hymne de la douleur, Hymne de la mort ). — Le cadre y a plus de largeur, la strophe plus

laton, Criton) lui faisait de le tirer de la prison où il attendit la mort . 1342. Ainsi finit le beau fragment antique où L

nt du trait dont il est frappé. » (Menot, prédicateur du xve  siècle, mort à Paris en 1519). 1347. « Qu’est-ce que le trôn

(Ibid.) Puis il l’accompagne des Tuileries à Sainte-Hélène. Puis, mort , il le contemple encore debout au milieu des « ba

çons il tire, comme toute la poésie du siècle, de cette vie, de cette mort et de cette gloire ! Il est là… sous trois pas u

a légende dit qu’au commencement de l’ère chrétienne un cri « Pan est mort  ! » courut le long des rivages de la mer Égée. Il

cours d’eau qui descendent des montagnes. 1379. Le poète raconte la mort de Roland, qui, on le sait, enveloppé avec Olivie

Énée (Ænéid., II, 260) : l’homme est malade de la souffrance et de la mort . Cf. Lucrèce, II, 15 : Qualibus in tenebris vitæ

iens avec le « clerc » et le vicaire ; les fiançailles, les fêtes des morts , les veillées. Voilà pour les habitants. Pour le

que et la plus éloquente de son talent et de son caractère. 1468. La mort trompa cette fois le poète. Cette pièce est de 18

attus. 1477. Quand, dans la deuxième partie du Poème de l’arbre (la Mort d’un chêne), renommée et souvent citée, le poète

des chênes et des bruyères, continué dans la conversation des grands morts sur les hauteurs de la poésie, ce livre est achev

(Philémon et Baucis.) Quand le moment viendra d’aller trouver les morts J’aurai vécu sans soins et mourrai sans remords.

ge. 1487. Pernette avait demandé à être enterrée à côté de son mari, mort le jour même de ses noces. 1488. Comparez avec c

a faim, la soif, tous les tourments, Toutes les lentes agonies ; Être morts dans la glace, être morts dans le feu, Et n’avoir

tourments, Toutes les lentes agonies ; Être morts dans la glace, être morts dans le feu, Et n’avoir même pas, pour y dormir u

peu, Un sillon de terres bénies ! « Heureux, bienheureux ceux que la mort a surpris Dans le foyer natal, près des parents c

 ! Vous roulez à travers les sombres étendues, Heurtant de vos fronts morts des écueils inconnus. Oh ! que de vieux parents,

onnus. Oh ! que de vieux parents, qui n’avaient plus qu’un rêve, Sont morts en attendant tous les jours sur la grève Ceux qui

lot chemine à côté de l’attentat, et ils se joignent, au moment de la mort de Lucrèce, dans la colère vengeresse de Brutus.

us et Lucrèce est le lien des deux actions qui composent la pièce, la mort de Lucrèce et la liberté de Rome…, et un des plus

un voleur qui m’habille l’hiver, Dans mon âme l’oubli des prospérités mortes , Et devant vos palais, monsieur, de larges portes

ésastre de Lisbonne : Atomes tourmentés sur cet amas de boue. Que la mort engloutit, et dont le sort se Joue, Mais atomes p

ourtant elle tourne ! — Galilée (Galileo Galilei) né à Pise en 1564, mort à Florence en 1642 (année de la naissance de Newt

r, un beau chapelet, enrichi d’une croix de diamants et d’une tête de mort de corail. Madame de Sévigné remercie sa fille.

rs, tome 1er, page 212. N° 19. — A Mme de Grignan. Mandez-lui la mort de madame la duchesse de Saint Simon, après dix-h

au saint sacrifice — … J’agirais ainsi si vous n’étiez coupable de la mort que d’une seule personne — … J’imite les prophète

n… Il arrive à notre naissance, — Il accompagne notre âme après notre mort . —  Avis. Tous n’avez que deux développements à

qui consume tout ce qu’il touche… ; il creuse la terre et attaque les morts , — qui, presque éteint, agit avec plus de violenc

son silence. N° 41. — L’Histoire. C’est un théâtre, où tous les morts se présentent à nous pour être jugés, — ils nous

es. — Mais à quoi servent les honneurs ? — … Mais quand l’heure de la mort arrive ? — … Mais l’inconstance de la fortune ? —

. Mucius Scévola voulut tuer un roi, mais il se trompa, et condamné à mort il mit sa main sur un brasier ardent. —  Régulus

les cœurs remplis, tant de l’éclat de sa vie que de la douceur de sa mort . Quel spectacle de voir et d’étudier ces deux hom

ompatriotes après la bataille de Rebec, il rencontra Bayard, blessé à mort , qui, étendu au pied d’un arbre, recommandai son

me avec douleur, qu’il serait bien fâché de lui devoir la vie, que la mort va le délivrer des soins du plus grand ennemi de

hâte de raconter que le Danemark croit que le roi, père d’Hamlet, est mort de la piqûre d’un serpent,, mais que ce serpent p

t qu’il y a certaines choses qu’on doit taire, qu’on doit laisser les morts en paix, et que l’histoire doit respecter les roi

, qui ne cherche que ses plaisirs, qui voit ses jours menacés par une mort violente, et son existence minée par le cours des

es faire suivre d’une petite réflexion. N° 86. — Les Amis après la Mort . Le serviteur d’un grand roi avait été envoyé

endrissement de Junon. —  Avis. Style simple et naïf. N° 91. — La Mort et le Chrétien. Un jour, un homme vertueux ren

— La Mort et le Chrétien. Un jour, un homme vertueux rencontra la mort . Salut, lui dit-il. — Eh quoi ! dit la mort, tu n

mme vertueux rencontra la mort. Salut, lui dit-il. — Eh quoi ! dit la mort , tu n’as pas peur ? — Vois-tu mon cortège lugubre

ton cortège, — je t’accueille comme une amie, — je suis chrétien… La mort souffla sur l’homme et tout disparut dans une tom

ien. Avis. Vous emploierez la disjonction dans la conversation de la mort et du chrétien ; car celui-ci répondra immédiatem

n ; car celui-ci répondra immédiatement à chacune des questions de la mort . N° 92. — Le Ver luisant et le Crapaud. Un

… tandis que plusieurs de celles qui l’avaient raillée, trouvèrent la mort dans les flots. Justes, qui souffrez — … courage 

nd sur lui et l’avale du premier coup — … Le grillon, témoin de cette mort tragique, s’applaudit de son noir vêtement et rec

celui du ver sera vain et pompeux. Le monologue du grillon, après la mort du ver, sera philosophique et sententieux et cont

dable ; Manger l’herbe d’autrui ! Quel crime abominable ! Rien que la mort n’était capable D’expier son forfait. On le lui f

r du gouffre. — Déjà tout commence à s’effacer… il faut marcher. — La mort est là, voilà le gouffre — … Avis. A la suite de

la fin de cette courte description, placez quelques réflexions sur la mort , et l’immortalité de l’âme. N° 122. — La catar

surnagent. —  Avis. Ce style est à changer tout entier. N° 123. —  Mort du Messie. Un instant, les couleurs de la vie

-dire, naturel et sans prétention. N° 125. — La Prière Apres la mort d’Hector, Priam désarmé se présenta le soir à Ach

e voyageur ne peut plus avancer — … Vaincu par le froid, il attend la mort — … il pense à sa famille — … il prie — … C’en es

nt autour de sa tête — son front est ceint d’une couronne de branches mortes — … Mais pour preuve de son obéissance aux lois d

la foudre avec effort Sort et frappe en sifflant comme un souffle de mort . Le boulet dans les rangs laisse une large trace.

chers étendards, Et les suit en mourant de ses derniers regards…. La mort vole au hasard dans l’horrible carrière : L’un pé

, Marque en ruisseaux de sang la terre ensanglantée. Le blessé que la mort n’a frappé qu’à demi, Fuît en vain emporté dans l

, Sur les rangs écrasés forment de nouveaux rangs, Viennent braver la mort sur les corps des mourants. Cependant, las d’atte

épais enveloppant leur sort, Cache encor à nos yeux la victoire ou la mort . Ainsi quand deux torrents dans deux gorges profo

s pesants que le son vient froisser, Un dirait qu’on entend l’âme des morts passer ! Tout-à-coup le soleil dissipant le nuage

dus des armes et des corps, Et des drapeaux jetés sur des monceaux de morts . Lamartine. Avis. Voici un morceau où vous aure

toucher à aucun des siens, mais de prendre sa tête, souhaitant que sa mort soit utile à la paix et à la liberté de l’église.

rtier du Bacha comme un malade. —  N° 144. — Bataille de Mantinée, Mort d’Epaminondas Exposition. Les deux armées fur

Le vainqueur jette le cadavre devant la loge impériale. N° 152. —  Mort de Ménécée Note. L’oracle de Thèbes avait préd

ancrède ce qu’il veut. — Sur sa réponse qu’il apporte la guerre et la mort , Clorinde s’apprête au combat. — Tancrède met pie

et parée comme pour une fête — … Nœud. Un homme chargé d’enlever les morts à domicile pour les déposer sur le char funèbre (

e de ses filles, plus jeune que Cécile, et vivante encore, quoique la mort fût sur son visage — … Fille regarde, la pauvre f

i, il remue avec fureur ses mains, ses pieds, ses yeux, sa bouche, il mort la racine pour la détacher — … Il rit épouvantabl

Honain ; je te donne toutes ces richesses — … N° 181. — La Tête de Mort Exposition. Un jeune pâtre, doué de beaucoup

r, puis une boule en sort, et roule à ses pieds ; c’était une tête de mort — ….. Sa frayeur — Il revient cependant près de l

aient tués par les sauvages, il était défendu de sortir sous peine de mort — … Une femme nommée Maldonata, préférant la mort

ortir sous peine de mort — … Une femme nommée Maldonata, préférant la mort à la faim, se sauva dans la campagne — … Nœud. E

rtir du bois, jusqu’à celui où il lui brise la poitrine. N° 189. —  Mort de Mithridate Mithridate a la douleur de voir

ns pour combattre contre lui ; il est vaincu, il veut échapper par la mort à la vengeance de ses ennemis. Il essaie d’abord

deux mille ans. C’est là que les premiers chrétiens enterraient leurs morts et célébraient les saints mystères de leur culte.

Son flambeau se consume et s’éteint. Obscurité effrayante, silence de mort , pensées tristes, regrets de la vie. Amis, parent

e Mlle de Sombreuil ainsi que la délivrance de son père. N° 194. —  Mort d’Abel Un orage se préparait ; le courroux du

léonore venait de mourir. Quoique dur envers elle il fut touché de sa mort , devint d’une humeur sombre, et chercha des distr

renait à l’affliction le son peuple, entrer dans la cabane. Il vit le mort , dont la femme, suivant les usages de l’Orient, a

is de mon père et réduite à être esclave, moi, fille d’un roi ! Et la mort ne termine pas mes douleurs. Ô mon père ! Viens m

… Le fou le croit, et laisse descendre le vieillard — … N° 206. —  Mort de Turenne Le samedi après dîner, à deux heure

rrateur et la servante. Alors, la maîtresse explique qu’un juif était mort la veille, et dépose sur ce lit — … Pour gagner u

Les murmures entendus dans la chambre voisine étaient les prières des morts — … Tout cela était vrai — … N° 211. — Le Sold

 Le Jugement de Dieu Rébecca, jeune fille juive, était condamnée à mort , comme sorcière, par suite d’une accusation porté

étache son casque ; sa figure est pâle et ses yeux éteints — Il était mort d’un accès de colère ; tout le monde reconnaît là

connues et semées de précipices — … Reste ici, mon fils, ton père est mort dans les glaciers » — … Le chasseur calme sa mère

nsi qu’un ange le lui avait annoncé dans sa prison — … Kœpf fut mis à mort par le bourreau avec tous les faux témoins qu’il

scite pour un moment et tue le voyageur — … Voici l’histoire Après la mort de Jésus-Christ, Pilate accablé de remords, s’enf

a sa bénédiction et leur recommanda d’allumer deux flambeaux après sa mort et de s’enfuir au plus vite — … Et ces hommes aff

faud.   DÉCOMPOSITIONS. → Le modèle, tome 1er, page 273. N° 222. —  Mort de Polyphonte La victime était prête et de fl

et le dénouement ? Réduisez le récit à quelques phrases. N° 223. —  Mort d’Œdipe Après plusieurs jours de marche incer

son père par de douces paroles ; mais lorsqu’enfin il n’a plus que la mort devant lui son trouble s’apaise, et, d’une voix p

e. Ma fille, rien ne pourra t’empêcher de remplir ce pieux devoir, la mort aura tout purifié. » Après un long silence, il aj

ennel, je sens à la fois la puissance de la vie et la puissance de la mort . La vie n’a plus rien à m’apprendre ; la mort com

e et la puissance de la mort. La vie n’a plus rien à m’apprendre ; la mort commence à m’instruire. Clarté du jour, tu ne lui

s arrêterez à ces mots : la puissance de la vie et la puissance de la mort , vous direz quelle figure ils renferment et pourq

généreux et ferait ressembler le prince à Dieu, qui, outragé et mis à mort par l’homme, lui a ouvert les cieux. La clémence

et les prisonniers : Que n’ai-je aussi le pouvoir de ressusciter les morts  ! il peut faire aujourd’hui ce miracle : car Anti

ire aujourd’hui ce miracle : car Antioche se regarde comme frappée de mort . L’impunité ne peut corrompre les autres villes,

la vie de Véturie, et la félicité de son sort ne finira même pas à sa mort  : car elle sera placée sans doute, non dans les C

ieuse lui donne la force de mourir. Ce Dieu va les poursuivre, car sa mort criera vengeance, il anéantira leurs armées, il l

ns Note. Un édit du roi avait défendu aux communes d’enterrer les morts dans les églises et les cimetières, et prescrit d

les cimetières au milieu des habitations ; voudraient-ils, après leur mort , causer celle de leurs enfants ? Leurs ancêtres e

er à ce projet. On trompe la reine, Marie ne complot te point ; et sa mort n’est point sans danger pour la couronne d’Elisab

int sa vie ; elle songera que l’histoire mettra au rang des crimes la mort de Marie-Stuart. Melvil ne demande donc pas grâce

it été lié à un poteau, en attendant l’heure où il devait être rais à mort et mangé par les sauvages. Il était entouré de fe

triste sort ; il admire le courage de ses fils ; mais il pleure leur mort , et a les plus grands motifs de détester les Athé

urtout porter la main sur Nicias ? — L’orateur finit en souhaitant la mort , s’il doit voir une telle cruauté. DÉCOMPOSITIONS

e tu trahis, ton Dieu que tu blasphèmes, Pour toi, pour l’univers est mort en ces lieux mêmes. En ces lieux où mon bras le s

mblants, à qui l’on va prononcer une sentence de grâce ou un arrêt de mort éternelle ; car, vous avez beau vous flatter, vou

irs de changement qui vous amusent, vous amuseront jusqu’au lit de la mort  ; c’est l’expérience de tous les siècles. Tout ce

x, et le combat recommence. Les Français sont furieux, et couvrent de morts le champ de bataille. Le duc réussit enfin à calm

e bataille on rendit grâces à Dieu. N° 245. — Dernière Campagne et Mort de Turenne Turenne avait à faire à un général

ourir, la désolation n’a plus de bornes. Eh bien ! Polidore est comme mort , l’esclavage use la vie, les juges sont comptable

simples monuments en passant. Malheur à qui profane la poussière des morts  ! Devant leur humble pierre j’ai fléchi le genou,

e plus marcher ; elle implore une aumône et prie, et sa voix parle de mort et de l’autre vie. Là, tout le jour, tous ceux q

es chagrins et les regrets ; elle sait que beaucoup ont eu peur de la mort  ; mais pour elle, elle peut y songer sans tremble

ort ; mais pour elle, elle peut y songer sans trembler, pour elle, la mort est le sommeil. Le monde cruel et insensible la

. Invisibilité de Dieu, mais sa présence se fait partout sentir. 11. Mort . 12. Consolations de la Religion à nos derniers

érable. Vingt ans plus tard, Electre qui n’avait cessé de déplorer la mort de son père, et d’implorer la vengeance des dieux

avec lui. En veut-on un exemple frappant ? Ouvrons son sermon sur la mort et l’immortalité de l’âme. Veni et vide. Venez

et ! « C’est une étrange faiblesse de l’esprit humain, que jamais la mort ne lui soit présente, quoiqu’elle se mette en vue

les funérailles que des paroles d’étonnement de ce que ce mortel est mort . Chacun rappelle en son souvenir depuis quel temp

parlé, et de quoi le défunt l’a entretenu ; et, tout d’un coup il est mort . Voilà, dit-on, ce que c’est que l’homme ; et cel

e que les mortels n’ont pas moins soin d’ensevelir, les pensées de la mort , que d’enterrer les morts eux-mêmes ». Quelle pr

as moins soin d’ensevelir, les pensées de la mort, que d’enterrer les morts eux-mêmes ». Quelle profondeur dans cette derniè

les funérailles que des paroles d’étonnement de ce que ce mortel est mort  ». Ce ne sont point là de ces froids jeux de mots

isirs : que vous profitera cet amas, puisque le dernier souffle de la mort , tout faible, tout languissant, abattra tout à co

issons qu’Young qui ait reproduit, de nos jours, ces grandes idées de mort et de destruction avec la pompe terrible, la maje

ntre leur roi Bocchoris, et il énumère ensuite tous les effets que la mort de ce prince produisit sur l’âme de Télémaque :

re achever des paroles commencées, cet air superbe et menaçant que la mort même n’avait pu effacer. Toute ma vie il sera pei

re les motifs et les moyens. » Les circonstances qui accompagnent la mort de Turenne rendent plus sensible la perte de ce h

es avec soin pour exciter davantage les regrets dans tous les cœurs. Mort de Turenne Turenne meurt… et la renommée, qui se

des récits glorieux de la vie de ce prince et du triste regret de sa mort . Que de soupirs alors, que de plaintes retentisse

détails les plus circonstanciés, comme si elle avait été témoin de la mort de ce grand homme. Lecture. — Mort de Turenne. V

me si elle avait été témoin de la mort de ce grand homme. Lecture. —  Mort de Turenne. Vol. II, nº 157. Enfin il existe un d

urces des idées favorables au sujet qu’il traite. Fénelon raconte la mort tragique du fils d’Idoménée, et il nous la rend f

il nous la rend fort touchante par l’emploi d’une belle comparaison. Mort du Fils d’Idoménée L’enfant tombe dans son sang ;

L’enfant tombe dans son sang ; ses yeux se couvrent des ombres de la mort  ; il les entrouvre à la lumière ; mais à peine l’

Bourbon, prince de Condé, raconte la conduite de David, apprenant la mort de deux de ses plus vaillants capitaines, et appl

tère des conquérants. Lorsque David, un si grand guerrier, déplora la mort de deux fameux capitaines qu’on venait de perdre,

ns Dieu, ce sont des choses : au contraire, la pauvreté, la honte, la mort , sont des choses trop effectives et trop réelles

nt prend le nom d’Induction. Exemple : Les rois sont les sujets de la mort  ; les riches, les pauvres lui doivent payer le mê

ent payer le même tribut ; donc tous les hommes sont les sujets de la mort . Ce que J.-B. Rousseau a si bien exprimé dans ces

é de l’Âme : l’âme est ce qui nous donne la vie ; la vie finit par la mort  ; la mort nous fait passer au ciel ; le ciel est

 : l’âme est ce qui nous donne la vie ; la vie finit par la mort ; la mort nous fait passer au ciel ; le ciel est au-dessus

ses regrets sur la perte qu’il vient de faire. La Perte d’un Ami Sa mort eût été utile à son pays et funeste aux ennemis,

on moins vive et peut aller jusqu’à, troubler la raison, et causer la mort même. Dans l’épisode de Delille, intitulé les Cat

udain se relève ; Se traîne quelquefois sur de vieux ossements, De la mort qu’il veut fuir horribles monuments, Quand tout à

ramène, gouverneur du jeune Hippolyte, exprime ainsi sa douleur de la mort du jeune prince : Excusez ma douleur. Cette imag

ajesté terrible Affecte à leurs sujets de se rendre invisible ; Et la mort est le prix de tout audacieux Qui, sans être appe

e d’êtres vivants, avec cette admirable proportion des deux sexes, de morts et de naissances, qui fait qu’elle n’est jamais d

telle, Et d’un père éperdu négligeant les avis, Vais-je y chercher la mort tant prédite à leur fils ? Jamais vaisseaux parti

re que vous soutenez virilement contre une nation puissante depuis la mort du roi votre époux, ne diminuent rien de votre ma

rné la tête, et il l’a regardée de loin une dernière fois ; et il est mort de saisissement1. Ibid. Le bon roi. Quand

reçu qu’une légère blessure, et que vous l’en assuriez, il déplore sa mort , il plaint sa veuve, ses enfants, l’Etat ; il se

même parti. Il croit fermement, avec la populace, qu’un troisième est mort  : il nomme le lieu où il est enterré ; et quand o

rémonie de la cathédrale3. Ibid. La maladie, la vieillesse et la mort . Réflexions à ce sujet. Irène se transporte à

me chercher de si loin, et abréger vos jours par un long voyage ! La mort n’arrive qu’une fois, et se fait sentir à tous le

souffrir. L’inquiétude, la crainte, l’abattement, n’éloignent pas la mort , au contraire1. Je doute seulement que le ris exc

craint la vieillesse ; c’est-à-dire, l’on aime la vie et l’on fuit la mort . C’est plus tôt fait de céder à la nature et de c

t la mort. C’est plus tôt fait de céder à la nature et de craindre la mort , que de faire de continuels efforts, s’armer de r

e de mourir. Une longue maladie semble être placée entre la vie et la mort , afin que la mort même devienne un soulagement et

ongue maladie semble être placée entre la vie et la mort, afin que la mort même devienne un soulagement et à ceux qui meuren

 ; On aime à voir de loin deux terribles armées Dans les champs de la mort aux combats animées : Non que le mal d’autrui soi

r Louis XVI ; l’exorde pompeux de l’oraison funèbre de Bossuet sur la mort de la reine d’Angleterre : Celui qui règne dans

grands gémissements ; il pleura longtemps et il disait : Comment est mort cet homme puissant qui sauvait le peuple d’Israël

t expressifs dont l’Écriture se sert pour louer la vie et déplorer la mort du sage et vaillant Macchabée. Cet homme qui port

urs la tristesse, la pitié, la crainte, ils s’écrièrent : comment est mort cet homme puissant qui sauvait le peuple d’Israël

ses rivages retentirent du son de ces lugubres paroles : comment est mort cet homme puissant qui sauvait le peuple d’Israël

r tous les ornements d’une grave et solide éloquence que la vie et la mort de Turenne ? Où brillent avec plus d’éclat les ef

et peut inspirer des sentiments plus justes et plus touchants, qu’une mort soudaine et surprenante, qui a suspendu le cours

nuire. On cite toujours comme un modèle d’habileté la narration de la mort de Claudius, dans le plaidoyer de Cicéron pour Mi

et autre Alexandre. Le voyez-vous comme il vole à la victoire ou à la mort  ? Aussitôt qu’il eut porté de rang en rang l’arde

e-nous tout à la fois assez parfaits pour qu’une erreur soit punie de mort  ; et assez-dépravés pour que ceux qui redoutent l

même nous anime ; et ensemble il nous avertit que, pour trouver à la mort quelque reste de nos travaux, et n’arriver pas sa

er entretien ! Ainsi, puissiez-vous profiter de ses vertus, et que sa mort , que vous déplorez, vous serve à la fois de conso

omettait la victoire ; non, je ne veux rien voir en vous de ce que la mort y efface ; vous aurez dans cette image des traits

connue : vous mettrez fin à tous ces discours. Au lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux appr

et est accompagné d’une croix de diamants fort jolie et d’une tête de mort de corail. Il me semble que j’ai vu ce chien de v

M. le comte de Grignan. Hélas ! c’est donc à moi à vous mander la mort de Mme la duchesse de St-Simon, après dix-huit jo

e, tantôt sauvée, tantôt à l’extrémité. Enfin elle mourut hier, et sa mort laisse presque tout le monde affligé de la perte

s vive encore, si votre cœur pouvait rester longtemps insensible à la mort de tant d’innocents. C’était votre bonté que l’on

— L’Histoire. C’est un théâtre, un spectacle nouveau, Où tous les morts , sortant de leur tombeau, Viennent encor sur une

s touchez un cloporte cheminant sur un papier, il s’arrête et fait le mort  ; de même, cet homme s’interrompait au milieu de

braver les menaces, les supplices et les tourments, l’appareil de la mort et la cruauté des bourreaux, défendre sa liberté

qu’un Mucius Scévola qui, pour avoir voulu tuer un roi, eût été mis à mort , s’il n’eut lui-même livré sa main au feu. Combie

sans la connaissance de Dieu, peut-il exister un solide bonheur ? La mort vient ; et, semblable à un songe, cette vaine omb

anque un dernier trait à ce magnifique parallèle ; il faudrait que la mort de ces deux grands hommes fût différente comme le

x héros ont donc suivi leurs destinées jusqu’à la tombe ! Turenne est mort sur le champ de bataille, comme Judas Machabée, C

ne est mort sur le champ de bataille, comme Judas Machabée, Condé est mort dans son lit, comme David ; mais tous deux sont a

ni de ma blessure que je suis en peine. Je meurs dans un moment : la mort va me délivrer de vos mains. LE CONNÉTABLE. Non,

si, le Danemarck est grossièrement abusé par un récit imposteur de ma mort  ; mais apprends, noble jeune homme, que le serpen

cle saisit l’instant de mon repos ; et, avec un flacon plein des sucs mortes de la ciguë, il versa au fond de mon oreille cet

ait des gens qui aient la démangeaison d’écrire ! il faut laisser les morts en paix et ne flétrir point leur mémoire. PH. DE

PH. DE COMMINES. Et croyez-vous qu’un roi puisse être caché après sa mort , comme vous cachiez certaines intrigues pendant v

leurs auteurs, ainsi que chez de certains peuples on enterre avec les morts les choses qui leur ont été les plus précieuses p

roit ! SCAPIN. Oui. GÉRONTE, de même. Que je ne les lui donne ni à la mort ni à la vie.. SCAPIN. Fort bien. GÉRONTE, de même

nsanglantée, sa démarche intrépide annoncent partout le carnage et la mort … Mille voix réunies ne font qu’un cri ; la terreu

nt à sa voix ; chaque peuple respire ; Les tombeaux sont déserts : la mort n’a plus d’empire. Ici, d’un peuple heureux l’hym

vit un sur trois, on y meurt de débauche ; Jamais, le front huilé, la mort ne vous y fauche, Car les saints monuments ne res

patrie. Alors Dieu, qui protège tous les hommes, envoya l’ange de la mort pour recueillir et apporter à ses pieds les bonne

les joies d’un bonheur éternel. Guyet. N° 86. — Le amis après la mort . Les premiers amis sont les biens temporels po

ais j’ai beaucoup d’amis qui doutent du printemps ; Ils rêveraient ma mort si je tardais longtemps, Non, je ne puis jouer. P

pouvaient mouiller l’œil d’une immortelle. Lessing. N° 91.  La Mort et le Chrétien. Un jour, un homme vertueux re

 La Mort et le Chrétien. Un jour, un homme vertueux rencontra la mort . Je te salue, messagère de l’immortalité, je te s

raindre ? Je suis chrétien, répondit celui-ci en souriant. Soudain la mort le toucha de son souffle, et la mort et le mortel

celui-ci en souriant. Soudain la mort le toucha de son souffle, et la mort et le mortel avaient disparu. Il s’était ouvert s

es, je vis le chrétien : il souriait encore comme il avait souri à la mort , et ses mains étaient jointes. Des esprits resple

, tandis que plusieurs de celles qui l’avaient raillée, trouvèrent la mort dans les flots. O vous, sur qui le malheur appesa

e rapport qui existe entre les traits qui causent des blessures et la mort , et la vengeance et la justice qui exigent la mor

es blessures et la mort, et la vengeance et la justice qui exigent la mort d’un coupable. Et flatteurs d’applaudir  ; ellip

it, un pelé, un galeux , il mérite la corde. Je conclus à la peine de mort , en expiation de son forfait, auprès duquel ne so

les animaux pour leur proposer d’apaiser le courroux du  ciel par la mort du plus coupable d’entre eux.  Chacun fit alors l

ations, N’avaient qu’une pensée, effroyable torture, L’approche de la mort , la mort sans sépulture. On vit sur un esquif, de

’avaient qu’une pensée, effroyable torture, L’approche de la mort, la mort sans sépulture. On vit sur un esquif, de mers en

’arrivée de la nuit, comme les illusions du monde aux approches de la mort . L’astre des nuits, la triple Hécate, qui répète

, de ’enfance, de la jeunesse, de la virilité et de la vieillesse, la mort , comme la nuit, doit nous découvrir ussai de nouv

courant d’eau ; là, résigné et solitaire, il attend tranquillement la mort au bord du même fleuve où il chanta ses plaisirs,

oisons, et leurs eaux funestes ne portent plus que les maladies et la mort . Dans l’ardeur qui les dévore, leur imagination l

pressent tous les instants qui lui restent entre  le désespoir et la mort .    Buffon. N° 111. - Un Volcan. Quand l

ole à sa voix : l’infortuné, foudroyé par le vent de feu, était tombé mort sur l’arène, et son dromadaire avait disparu. En

les eaux moins claires, tout se ternit, tout s efface : l’ombre de la mort se présente ; on commence à sentir l’approche du

x du troupeau. Il sort de sa retraite, bâtie auprès de la demeure des morts , dont il surveille la cendre. Il est établi dans

ressemblent aux lamentations des femmes grecques aux convois de leurs morts  ; nous ne portons plus de voiles ; le vaisseau r

ent à grands frais les ombres orgueilleuses De ces usurpateurs par la mort dévorés, Et, jusque dans la mort, du peuple sépar

ueilleuses De ces usurpateurs par la mort dévorés, Et, jusque dans la mort , du peuple séparés. On y trouve, fermés par des r

vain poids après eux fatigue encor la terre, Ne firent que changer de mort dans le tombeau ; Toi, chacun de tes jours fui un

 : Mais quelle autre pensée éveille mes douleurs ? Tel est donc de la mort l’inévitable empire ! Vertueux ou méchant, il fau

rtalité je sens mieux le besoin Quand j’ai pour siège une urne, et la mort pour témoin Legouvé. N° 122. — La Cataracte d

davres brisés des élans et des ours. Chateaubriand.    N° 123. —  Mort du Messie. Un instant les couleurs de la vie

hien, en aboyant de joie, Frappe du voyageur les regards éperdus : La Mort laisse échapper sa proie, Et la Charité compte un

la terre qu’il glace de ses sombres regards. Une couronne de branches mortes , monument de son triomphe sur l’été, ceint sa têt

ns le tableau principal qui, sans eux, serait incomplet. Ici c’est la mort d’un cavalier que son cheval flaire avec douleur,

rs. Petite métalepse d’un goût charmant. Deuil réveille l’idée de la mort  ; la mort fait songer aux guerriers massacrés dan

e métalepse d’un goût charmant. Deuil réveille l’idée de la mort ; la mort fait songer aux guerriers massacrés dans la plain

re est dans ce vers : Sort et frappe en sifflant comme un souffle de mort . Comme un souffle de mort est vague et tend à

t frappe en sifflant comme un souffle de mort. Comme un souffle de mort est vague et tend à échapper à l’analyse. Un sou

ffle de mort est vague et tend à échapper à l’analyse. Un souffle de mort peut-il frapper et siffler ? Non sans doute ; néa

nd cette pensée aérienne sans pouvoir la définir. On se représente la mort parcourant les rangs et soufflant devant elle sur

ression est plus romantique encore. On dirait qu’on entend l’âme des morts passer. Qu’est-ce que cela veut dire ? Cela est

ées, il accourt sur le champ de bataille et réunissant les ombres des morts , il les accompagne jusqu’aux sombres rivages du S

e, et non point de cœur glacé de sens frémissants , et de l’âme des morts . Ces observations n’empêchent point cette compos

e, clerc ou laïque, grand ou petit. Pour moi, je reçois volontiers la mort , si, dans l’effusion de mon sang, l’Église peut t

craint d’incommoder. Voltaire. N° 144 — Bataille de Mantinée ; mort d’Epaminondas. Les deux armées furent bientôt

t tomber sur lui une grêle de traits. Après avoir longtemps écarté la mort , et fait mordre la poussière à une foule de guerr

éraux qu’il jugeait dignes de le remplacer. On lui dit qu’ils étaient morts . « Persuadez donc aux Thébains, reprit-il, de fai

lus intrépides ; une reine en pleurs, les enfants de ceux qui étaient morts a la bataille de Tibériade et quelques soldats fu

s ne pouvons, répondirent-ils, vous céder une ville où notre Dieu est mort  ; nous pouvons encore moins vous la vendre. » Le

-pacha et une trentaine des siens parviennent seuls à se dérober à la mort . Au même instant, un second vaisseau est mis en f

couronne immortelle. On marqua le jour où le cruel spectacle de leur mort devait servir de divertissement au peuple. Lorsqu

ourut avec joie tous les degrés du martyre, et termina sa vie par une mort glorieuse. Blandine fut la dernière qui souffrit

un hommage, sous la loge impériale. Alexandre Guiraud. N° 152. —  Mort de Ménécée. Je courais pour fléchir Hémon et

d’eux, et je ne cessai de les appeler, trois jours entiers après leur mort . La faim acheva ensuite ce que n’avait pu la doul

es destins, chaque année ramènera pour vous de nouveaux désastres, la mort sera le moindre de vos maux. » Il continuait ses

me poursuis avec tant d’ardeur, que m’apportes-tu ? — La guerre et la mort . » — La guerre et la mort ! tu l’auras, puisque t

deur, que m’apportes-tu ? — La guerre et la mort. » — La guerre et la mort  ! tu l’auras, puisque tu la cherches. » Elle dit,

une joie calme se  peint sur son front et y éclaire les ombres de la mort . Elle semblait dire : « le ciel s’ouvre, et je m’

e et encore vivante, mais dont le visage portait les empreintes de la mort . Elle resta à contempler ces indignes obsèques de

ans l’ombre. Mais près de nous vois-tu ce chêne sombre ? Il redira la mort du voyageur ! » Reposons-nous sous la feuille du

dangereux reptiles. Transi, frissonnant, immobile, environné de mille morts , il passe la plus longue nuit dans une pénible ag

s toi-même la pâture des animaux. Sois l’ennemi des moissons après ta mort , comme tu le fus pendant ta vie. Pour toi, belle

son, où le malheureux commença à se briser. Cependant, il n’était pas mort quand il y arriva. Quasimodo le vit essayer de se

it un malheureux qu’un léger effort de ma part pouvait arracher à une mort affreuse. Il m’implorait si pitoyablement que tou

parce qu’elle a gémi après avoir rugi ! Me voilà consolé, puisque ma mort est une vengeance ! Tu es pris au piège, et j’aur

ec toi, mais j’aime mieux que tu périsses avec moi ; j’ aime mieux ta mort que ma vie ! viens ! » En même temps, ses deux ma

ages qui l’abordaient la hache levée, n’espérait plus se dérober à la mort  : il songeait seulement à vendre chèrement sa vie

ends ces richesses, et exécute ma volonté, ou prépare-toi à subir une mort ignominieuse. » — « Seigneur, répondit Honain, la

qui n’ont pu corrompre ta vertu. » Le Même. N° 181. — La Tête de Mort (Historiette.) J’ai connu un jeune paysan qui

e et roule jusqu’à ses pieds… Horreur ! horreur ! C’était une tête de mort  ! un crâne nu avec ses yeux sans regard, son nez

e faisant violence, il revient auprès de la pierre grise : la tête de mort y était et ne remuait plus… Il fait quelques pas

, une sueur froide lui découlait de tout le visage. C’est une tête de mort , une tête d’Homme, se disait-il. Pourquoi et comm

 ; car, si le jour est livré aux vivants, la nuit est de l’empire des morts . Ceux qui ne veulent croire qu’à ce qu’ils voient

s le silence absolu des ténèbres, ce serait beau de converser avec un mort  ! Prenons cet horrible crâne, asseyons-nous sur l

de la croix, et, avec un mouvement convulsif, s’élança sur la tête de mort , qui le fuyait toujours en sautillant ; horrible,

e :    — Trépassé, qui que tu sois, au nom du Dieu des vivants et des morts , parle… Pourquoi ne dors-tu pas tranquillement da

u et du ciel, de la terre et des enfers, je t’adjure, parle !.. Et le mort ne parla pas... ; mais quelque chose tomba de la

il le laissa vivre : mais j’ai la certitude qu’il rapporta la tête de mort à la ferme, et qu’il y raconta ses frayeurs, là,

ses ossements une ceinture de cuir… Cette ceinture fit reconnaître le mort , et expliqua la disparition d’un percepteur de la

ous raconter comme quoi la justice ne s’arrêta pas à la découverte du mort , et comme quoi elle finit par mettre la main sur

le du percepteur, on voit gravé un gros crapaud sortant d’une tête de mort .... Vicomte Walsh. N° 182. — Maldonata (Anecd

e femme, à qui la faim sans doute avait donné le courage de braver la mort , trompa la vigilance des gardes qu’on avait établ

je ne sentais rien que leur doux parfum : oui, je crois que je serais mort victime de ma passion, si j’y avais résisté plus

rcevoir. Il n’osait tirer, de peur de tuer Guillaume s’il n’était pas mort , car il tremblait tellement qu’il n’était plus sû

empressa de l’aider et de la secourir. Alexandre Dumas. N° 189. —  Mort de Mithridate. Le roi, trompé lui-même, en a

s ? Enfin, las et couvert de sang et de poussière, Il s’était fait de morts une noble barrière. Un autre bataillon s’est avan

thridate vivant. » Aussitôt dans son sein il plonge son épée. Mais la mort fuit encor sa grande arme trompée, Ce héros dans

reste, Heureux et plein de joie en ce moment funeste, A travers mille morts , ardent, victorieux, S’était fuit vers son père u

t cent spectres hideux ; Le délire brûlant, le désespoir affreux : La mort  !… non cette mort qui plaît à la victoire, Qui vo

deux ; Le délire brûlant, le désespoir affreux : La mort !… non cette mort qui plaît à la victoire, Qui vole avec la foudre,

udain se relève ; Se traîne quelquefois sur de vieux ossements, De la mort qu’il veut fuir horribles monuments, Quand tout à

écrables, aux acclamations de la foule attendrie. Guyet. N° 194. —  Mort d’Abel. Des nuages affreux, coupés d’affreux

e eut, dit-on, hâté sa fin, il l’estimait, et parut plus touché de sa mort qu’on ne l’aurait attendu d’un cœur aussi sec que

n âme, il y a de la sorcellerie là-dedans. À cette heure et depuis la mort de la reine, votre gracieuse épouse…, on dit qu’e

trop bien gravées dans sa mémoire. Maintenant, si l’on se rappelle la mort de Gustave III, et le jugement d’Ankastrom, son a

vée de sentiment, a cessé depuis quelques moments de lutter contre la mort  ; elle tombe avec les débris de la nacelle, et sa

et sa chute, que ses vêlements ont rendue plus légère, la ravit à une mort certaine. Anonyme. N° 200. — Kenneth et Conra

il faut autant de courage pour mépriser la fortune que pour braver la mort . » Filon. N° 202. — Le plus beau jour d’Alexa

mouvement extraordinaire ; on vint lui dire qu’un pauvre paysan était mort depuis vingt-quatre heures, et que tout le villag

endre part à l’affliction de ses sujets, il entre dans la cabane : le mort était sur son lit, et semblait dormir ; sa femme

ait-elle point douce et belle ? pourquoi donc l’as-tu quittée ?… » Le mort allait être déposé dans le cercueil, avec des feu

ecin anglais qu’il avait à sa suite, il lui ordonne de vérifier si la mort est réelle : le docteur approche des narines du p

victorieux de la poésie, et la patrie d’Euripide, longtemps après la mort du poète, trouva la récompense de la noble protec

dire pourquoi, cela serait trop long ; suffit qu’ils nous haïssent à mort , et qu’on passe fort mal son temps lorsqu’on tomb

corps froid comme un marbre ; à me voir, vous n’eussiez su si j’étais mort ou vivant. Dieu ! quand j’y pense encore !… Nous

mes, contre eux douze ou quinze qui en avaient tant ! Et mon camarade mort de sommeil et de fatigue ! L’appeler, faire du br

heureux don que la présence d’esprit. Le comte de ***. N° 206. —  Mort de Turenne. Mme de Sévigné à sa fille. M. de

x et la bouche, et demeure tranquille pour jamais. Songez qu’il était mort et qu’il avait une partie du cœur emportée. Mme d

bien du bruit pour rien : je vois ce que c’est, c’est un Juif qui est mort l’avant-dernière nuit ; l’usage des Juifs est de

est mort l’avant-dernière nuit ; l’usage des Juifs est de laisser le mort pendant vingt-quatre heures dans son lit. Cette m

s dans son lit. Cette misérable (en montrant la servante) aura mis le mort dans la paillasse pour gagner un louis. Les chuch

louis. Les chuchotements que monsieur a entendus sont les prières des morts que les parents du défunt récitaient dans la cham

, baffoué, craché, couronné d’espines, présenté au peuple, condamné à mort , chargé de sa croix, laquelle il porte, et la por

sept paroles avec un amour nonpareil ; et enfin le voit mourant, puis mort , puis recevant le coup de lance, et montrant par

ses compagnons et serviteurs qui virent ainsi subitement tomber comme mort ce pauvre amant, estonnez de cet accident, courur

il estoit trespassé ; et pour faire jugement asseuré des causes d’une mort tant inopinée, s’enquiert de quelle complexion, d

uy : Jésus mon amour ! L’amour doncques fit en ce cœur l’office de la mort , séparant l’âme du corps sans concurrence d’aucun

de Saxon, oui, je te combattrai ! Prends ta lance ! Prépare-toi à la mort  ! — Le grand-maître, n’octroie-t-il le combat ? d

chevaliers ! » Il défendit ensuite que qui que ce fut, sous peine de mort , ne troublât les combattants par un cri, par un m

ia de se reconnaître ; vaincu, s’il ne voulait recevoir le coup de la mort . Bois-Guilbert ne répondit point. « Épargnez-le,

dit sur ses traits : la lance de son ennemi ne lui avait pas donné la mort  ;  il périssait victime de la violence de ses pas

, ou d’une fausse accusation ou du crime imputé, et incontinent mis à mort . On appelait cela le jugement de Dieu. Un accusé

dis que le seigneur de Kœpf, pâle, honteux de son rôle, semblait plus mort que vivant, et faisait si vilaine figure, disent

un mariage, mais c’était un mariage où l’un des deux représentait la mort que l’autre allait épouser. Les chevaliers demand

ierre de Kœpf ainsi que les témoins qu’il avait subornés furent mis à mort à la satisfaction du peuple. Louis Veuillot.

fut noyé dans le lait comme une mouche. On mena grand deuil de cette mort sur toute la montagne. Les garçons et les filles

sur sa tête des blocs plus effrayants, s’avance entre deux menaces de mort , s’élève un petit oratoire ouvert, orné de peintu

s choses dont la pensée fait trembler celui même qui ne craint pas la mort . Cependant peut-être votre destinée exige-t-elle

urs pères et nous l’ont racontée. Apprenez donc que lorsque Jésus fut mort , Pilate, accablé de remords, eut toujours devant

çu ma bénédiction et votre pardon de ma propre bouche. Quand je serai mort , je vous recommande d’allumer ces deux cierges, l

illot. Modèles de Décompositions de Narrations. N° 222. —  Mort de Polyphonte. Forme. — Le tableau qui commen

de la mêlée j’ai perdu de vue Egyste et la reine. Guyet. N° 223. —  Mort d’OEdipe. Forme. Cette narration est surtout

a fois, contenue dans : La puissance de la vie et la puissance de la mort , nous montre dans quels cas il faut employer cet

uoi l’auteur n’a-t-il pas dit : La puissance de la vie et celle de la mort  ; ou bien : La puissance de la vie et de la mort 

a vie et celle de la mort ; ou bien : La puissance de la vie et de la mort  ; ou bien encore : Le pouvoir de la vie et la pui

la mort ; ou bien encore : Le pouvoir de la vie et la puissance de la mort , toute forme semblable n’aurait-elle pas fait ent

par une triste expérience du néant des grandeurs, et dont l’autre, la mort , achevant l’ouvrage de la première, nous fait ent

plus la science de l’autre vie. Placés ainsi en regard, la vie et la mort doivent être égales en tout, comme le sont deux p

hommes ; une joie céleste brillait sur leur front, et les paroles de mort ne laissaient dans leur cœur aucun désir de venge

r sans cesse, épier sur ton visage tous les traits d’un époux dont la mort m’avait séparée ; retrouver en toi son image viva

eut se flatter de vieillir ; mais, à mon âge, on n’attend plus que la mort . Lorsque tu auras déposé mon corps dans le sein d

nce, vous ajoutâtes : Que n’ai-je aussi le pouvoir de ressusciter les morts  ! O grand Prince ! vous pouvez faire aujourd’hui

qu’un tombeau, ses habitants ne sont plus que des cadavres ; ils sont morts avant le supplice qu’ils ont mérité. Vous pouvez

e : s’il est vrai qu’il y ait différents lieux pour nos âmes après la mort , je n’ai rien à craindre de ces endroits obscurs

t, si je ne puis te fléchir, apprends que j‘ai résolu de me donner la mort eu ta présence :  tu n’iras à Rome qu’en passant

ant mettre Rome aux fers, t femme et tes enfants ne peuvent éviter la mort ou une prompte servitude. Pourquoi ne me réponds-

; ces flammes : ne feront qu’allumer sa colère qui vous dévorera ; ma mort vous coûtera deux cent mille hommes, et quoique m

fend-on de mêler nos cendres avec les leurs ! Afin     qu’après votre mort vous ne fassiez pas de mal à vos enfants, à qui v

236. — Melvil à Élisabeth pour la prier de ne point se souiller de la mort de Marie Stuart. Madame, on vous abuse alors

ie On vous fait redouter les complots et là vie : C’est dans sa seule mort qu’est tout votre danger. Vivante, on l’oubliait 

e, Madame ; vous craindrez que l’équitable voix, Qui dicte après leur mort le jugement des rois, Rangeant Stuart parmi les i

utez donc l’espoir qu’un Dieu m’inspire, Et le but salutaire où notre mort aspire ! Contre ce roi barbare, et qui compte aux

archant sur nos villes, Que dix mille après nous y sont prêts pour la mort . Mais, que dis-je ? dix mille ! ô généreux transp

nt mille héros, qu’un saint accord anime, S’arment en attestant notre mort unanime. Au bruit de nos serments, sur ces rocher

e. Il défend les prisonniers athéniens dont le peuple demandait la mort . Vous voyez un père infortuné, qui a senti plus

levée ; mais je ne puis aussi ne pas sentir la plaie cruelle que leur mort a fait à mon cœur, et ne point haïr et détester l

éloquence pour les détourner de vous faire la guerre. Une sentence de mort , prononcée contre ce digne chef, est-elle donc un

récompense du zèle qu’il a témoigné pour vos intérêts ? Pour moi, la mort me sera moins triste que la vue d’une telle injus

ous les maux d’une longue captivité, pleuré ses enfants qu’il croyait morts , combattu toute sa vie pour la religion chrétienn

et c’est, ô comble de douleur ! sur les lieux mêmes où le sauveur est mort pour elle, qu’elle a sans doute abjuré sa premièr

nt elle le trahit, elle le blasphème . Pour toi, pour l’univers est mort en ces lieux mêmes, En ces lieux où mon bras le s

en sa faute est grande ; c’est dans les lieux mêmes où son Dieu est mort pour elle et pour l’univers, qu’elle l’a renié ;

blants, à qui l’on va prononcer une sentence de grâce, ou un arrêt de mort éternelle. » Cette prosopopée majestueuse est ce

is été faite. Voilà la situation de l’auditeur bien dessinée : il est mort , et le monde est fini ; les cieux sont ouverts, J

milé au criminel, qui attend, en tremblant, une sentence de vie ou de mort éternelle. Y a-t-il dans cette description admira

trêmement remarquable, il le condamne à être, au moment suprême de la mort , pire qu’il n’est dans le moment. Il n’est assuré

Voilà le parti des réprouvés ! » Exclamation désespérante ! arrêt de mort qui tombe comme la foudre sur la tête de tous les

et autre Alexandre. Le voyez-vous comme il vole à la victoire ou à la mort  ? Aussitôt qu’il eut porté de rang en rang l’arde

mte de Fontaines ! Mais il se trouva par terre, parmi ces milliers de morts dont l’Espagne sent encore la perte. Elle ne sava

par un si heureux présage. Bossuet. N° 245.— Dernière campagne et mort de Turenne. Turenne passe le Rhin et trompe l

s yeux quelques larmes vaines et forcées. Mais on décrit sans art une mort qu’on pleure sans feinte. Chacun trouve en soi la

çues. Les pères mourants envoient leurs fils pleurer sur leur général mort . L’armée en deuil est occupée à lui rendre les de

pe du récit glorieux de la vie de ce prince et du triste regret de sa mort . Fléchier. Plaidoyers. Modèles. N

s autre espoir que celui des malheureux, je veux dire l’attente d’une mort inévitable. Pour hâter la liberté d’un seul, l’av

aire ; Je bénis, en passant, tes simples monuments. Malheur à qui des morts profane la poussière ! J’ai fléchi le genou devan

hes de nous dans nos jours de sommeil ; Cette vie est un songe, et la mort un réveil. Voltaire. N° 254. — La Fraternité

ris l’essor Vers les demeures éternelles... Pauvre mère, ton fils est mort  !... Jean Reboul. N° 256. — La Mendiante.

se soutenir ; Elle implore une aumône et prie, et sa prière Parle de mort et d’avenir, Là, du matin au soir, tous ceux que

Mais pour se consoler d’avance elle a pris place Dans cet asile de la mort . Que l’on visite encor un jour le cimetière, Les

je suis, Madame, votre très-humble et très-obéissant serviteur2. Mort de Turenne Il passe le Rhin et trompe la vigi

s yeux quelques larmes vaines et forcées. Mais on décrit sans art une mort qu’on pleure sans feinte. Chacun trouve en soi la

çues. Les pères mourants envoient leurs fils pleurer sur leur général mort . L’armée en deuil est occupée à lui rendre les de

pe du récit glorieux de la vie de ce prince et du triste regret de sa mort . Que de soupirs alors ! que de plaintes ! que de

le présent, et tremble pour l’avenir. Ainsi tout le royaume pleure la mort de son défenseur ; et la perte d’un homme seul es

à mesure que nous croissons en âge. » 1. Montecuculli, né en 1608, mort en 1681. 2. Exemple célèbre d’inversion produisa

it la lumière du ciel, et remplit tous les esprits des ténèbres de la mort . La terreur et la consternation la suivaient. Per

rt. La terreur et la consternation la suivaient. Personne n’apprit la mort de M. de Turenne, qui ne crût d’abord l’armée du

i sentit sur cette perte, et ce qu’il dit à la gloire de cet illustre mort , est le plus grand et le plus glorieux éloge de s

a eu lieu en 1298. Adolphe de Nassau avait été élu empereur après la mort de Rodolphe de Habsbourg. Albert d’Autriche, fils

il avec son orgueilleux compagnon, qui, sans lui, serait probablement mort de misère, car il ne reçut qu’au bout de six mois

sise au pied de son lit ; elle le regarde avec tendresse et a déjà la mort dans les yeux. Il devine ce généreux dévouement.

elait Dussaulx. Le fait s’est passé à Chartres. Dussaulx, né en 1728, mort en 1799, s’est fait connaître par d’excellents ou

upé le siège épiscopal de Nole depuis -409 jusqu’en 431, époque de sa mort . Il a laissé plusieurs ouvrages, entre autres des

fit jeter son fils dans une prison ; il voulait le faire condamner à mort par une commission militaire ; et il l’aurait fai

dres. » Frédéric, devenu roi, tint ce serment, et n’ordonna jamais la mort de personne. 50. Les deux portraits. Sujet.

femme, malgré la rigueur des lois de cette époque, qui condamnaient à mort quiconque donnait asile à un proscrit, accueillir

de lui son premier ministre et le décora du titre de prince. Après la mort de Pierre le Grand, il jouit de la plus haute fav

t cette célèbre rencontre dans le désert de Bérésoff. Menzikoff était mort en 1729. Pour rendre la narration plus intéressan

rible lutte. Léopold ne peut réussir ; ses forces l’abandonnent ; une mort honorable couronne son généreux dévouement. Le je

ais, qui, en le combattant, avaient appris à l’estimer, pleurèrent sa mort , qui produisit la plus vive sensation en Europe.

e, à Rome, voit passer un condamné politique que l’on conduisait à la mort . Il court supplier le pape d’accorder une commuta

ge depuis 1823 jusqu’en 1829, et dont le successeur fut Grégoire XVI, mort en 1846. 68. Keoven. Sujet et plan. L’emper

rment, lui rend ses deux fils dont il lui avait faussement annoncé la mort . Ce fait a eu lieu dans le xvie siècle. Quatre-vi

le titre de dictateur perpétuel, dignité qu’il abdiqua un an avant sa mort . Préneste, aujourd’hui Palestine, est située à 35

chose de ridicule, nous lui avons substitué celui d’Osmin. Après la mort d’Achmet, arrivée en 1617, son frère Mustapha lui

res contenus par la discipline. Le conseil condamne le jeune soldat à mort . Brissac, en présence d’une foule nombreuse, lui

es Néron et des Domitien, fut tué en 217. Sujet. Après avoir donné la mort à son frère, Caracalla s’adressa à Papinien, anci

toutes les bornes : « il faut obéir ou mourir. » Papinien préfère la mort . La narration doit s’arrêter là et laisser entrev

entrevoir, sans le raconter, le nouveau crime qui doit suivre. 79. Mort de Carloman. Carloman, second fils de Louis le

d’abord conjointement avec Louis III, son frère, puis seul, après la mort de Louis III, arrivée en 883. Cette époque était

vait maladroitement lancé à un sanglier. Craignant que pour venger sa mort on ne fit périr ce malheureux, Carloman fit jurer

rs réunis autour de lui de veiller sur l’infortuné qui lui a donné la mort en voulant le sauver, et, de peur que Leuthold ne

rdu la vie. Tous jurent de lui obéir. Il expire. Ce n’est qu’après la mort de Leuthold qu’on dit la vérité sur l’événement q

ère, obéit sur-le-champ. Quelques années plus tard, le prince, par la mort de son père, devient roi : il envoie chercher le

s de l’enfant qu’il chérissait et dont il a involontairement causé la mort . Humbert possédait en toute souveraineté, sous le

d’Arles. Lors de la dissolution du royaume d’Arles, en 1032, après la mort de Rodolphe le Fainéant, les comtes de Vienne, se

e parlement de Dauphiné, et fonda une université à Grenoble. Après la mort de son fils, il vécut trois ans dans une profonde

llait échanger cette dignité pour celle d’évêque de Paris, lorsque la mort l’enleva, eu 1355, à l’âge de 44 ans. 85. Cril

yle de cette narration doit être animé et même poétique. 87 et 88. Mort de Richard Cœur de Lion. Richard Cœur de Lion,

’ouvre, et, en présence de Richard, paraît l’homme qui lui a donné la mort . Dépeignez la contenance de cet homme et l’expres

était un seigneur anglais, du parti de Guillaume d’Orange, condamné à mort par les tribunaux de Jacques II, et poursuivi par

uder de Hollande, connu dès lors sous le nom de Guillaume III. 91. Mort de Bonchamp. (18 octobre 1793.) La Vendée (o

urait hésiter : il déclare qu’il défendra Robert et Edmond jusqu’à la mort . Les Anglais, furieux, sortent de la salle, et la

’il veut commettre, se saisit de son épée et s’enfuit. Le bruit de la mort du roi se répand ; on trouve Arbace tenant à la m

t Artabane frappé de terreur. Deuxième scène : Impatient de venger la mort de son père, Artaxerce a ordonné qu’un traînât de

Rome une autorité absolue ; tous ceux qu’il proscrivait étaient mis à mort , et leurs biens étaient  vendus. Le 1er juin de l

séparation. 101. Clodoald. Un des fils de Clovis, qui, après la mort de leur père, avaient partagé entre eux l’empire

er mouvement de désespoir, elle s’écria qu’elle aimait mieux les voir morts que tonsurés. Informé sur-le-champ de cette répon

ingénieur, et les projectiles qu’il lançait portaient le ravage et la mort dans les rangs ennemis. Malheureusement ses deux

père, il se résigne à la plus affreuse misère, aux humiliations, à la mort  ; tantôt la tendresse filiale, que le malheur a r

faisons un grand festin et livrons-nous à la joie. Car mon fils était mort , et il est revenu à la vie ; mon fils était perdu

Xénophon aux envoyés d’Athènes. Xénophon, d’Athènes, né l’an 445, mort l’an 355 avant l’ère vulgaire, est illustre comme

st plus. Il ôte la couronne de sa tête et leur demande comment il est mort . « En brave, répondent-ils, après s’être couvert

de son fils comme un véritable triomphe : Gryllus, en s’exposant à la mort pour son pays, s’est montré fidèle aux leçons et

s précédé d’un récit.19) Sujet et plan. Nous supposons qu’après la mort du comte Julien, son fils Alphonse s’est rendu au

trant dans Athènes, après sa victoire, il donnera involontairement la mort à son père. » Eudoxe attaque les ennemis et rempo

er, égarée par la douleur, elle pria son mari de la soustraire par la mort aux outrages auxquels elle était exposée si elle

une victoire complète. Plan. Alfred se nomme aux soldats ; on l’a cru mort  ; il vit pour le salut de la patrie ; demain il l

es l’arrêtent en pleurant ; elles le supplient de ne pas courir à une mort certaine ; elles lui représentent qu’il périra sa

732. L’armée des Sarrasins fut anéantie ; Abdérame fut au nombre des morts . La conduite d’Eudes est diversement racontée par

son père. Le sévère consul repousse son fils, et veut le condamner à mort , comme ayant enfreint ses ordres. Un tribun milit

’un vain amour de gloire a seul égaré. Mais, puisqu’il faut ou que ta mort affermisse pour toujours l’autorité consulaire, o

harles en joue par plaisanterie ; le coup part ; Charles est blessé à mort , et expire quelques jours après. Auguste aussi fa

ois et à la religion de la patrie. S’il avait des enfants et que leur mort dût être utile au pays, il serait le premier à le

yracuse et de presque toute la Sicile ; né en 361 avant Jésus-Christ, mort en 289. Il ne put parvenir à prendre Carthage.

offensait par cette demande impie. Quoiqu’un tel crime soit digne de mort , l’accusateur, à cause des talents et des service

Égyptiens un usage très-remarquable ; on jugeait les rois après leur mort . Pendant leur règne, le peuple leur était toujour

d’une magnificence inouïe, avait écrasé ses peuples. Lorsque après sa mort on jugea solennellement sa mémoire, son éloge fut

es amis nommé Labéon. Six mois après, le jeune homme, qu’on avait cru mort , arrive. Les ennemis, qui l’avaient trouvé respir

ur le champ de bataille, lui avaient sauvé la vie. Il trouve son père mort et son bien entre les mains d’un étranger. Après

it évidemment de ne laisser sa fortune à Labéon que si son fils était mort , ce que prouvent les considérants mêmes du testam

érer la religion du pays. Sous ce prétexte absurde, il fut condamné à mort par des jeunes iniques, conformément aux désirs d

ans ses résolutions, il décréta que ses accusateurs seraient punis de mort . Rien de relatif à cette seconde circonstance ne

ais à l’abri de leurs incursions. Ces événements eurent lieu après la mort de Carloman (Voyez le 79e exercice). La France, e

si des troubles en Espagne, et trahit tous les partis. Il périt d’une mort cruelle en 1387. Gaston Phoebus, comte de Foix, r

urs contre Jean sans Terre (1203). Richard, surnommé Cœur de Lion, mort sans enfants en 1199 (Voir les exercices 87 et 88

naturel pervers, ne lui avait pas laissé d’apanage), ayant appris la mort de Richard Cœur de Lion, prétendit lui succéder d

a personne d’un enfant de la France. Il finit en demandant l’arrêt de mort du coupable et la conjuration de tous les domaine

nes qu’il possède en France. Jean, d’une voix unanime, fut condamné à mort comme assassin, félon et traître. Par le même arr

is contraint à une œuvre déshonorante ; un prêtre obligé de donner la mort à un homme. Il demande un châtiment prompt et exe

projetée avec l’Aragon, c’était de rompre le mariage du prince par la mort d’Inès. Il appuya de divers motifs cette affreuse

i c’est un crime, quelle est la loi divine ou humaine qui le punit de mort  ? Si le roi croit ce mariage illégitime, qu’il le

ette union. Pais il fit exhumer le corps de cette infortunée, dont la mort semblait avoir respecté la beauté ; il la fit rev

e trahison devant l’assemblée du peuple et demande qu’il soit puni de mort . Coriolan se défend. Plan. Coriolan prouve aux Vo

éveloppements. Selon quelques auteurs, les Volsques le condamnèrent à mort . Selon d’autres (et cette opinion est la plus cro

, roi de Naples et de Sicile ; il s’était fait couronner roi après la mort de Conrad II, fils légitime de Frédéric, et au pr

brûlant de recouvrer son honneur et en même temps de terminer par une mort glorieuse une vie qui se serait tristement éteint

mande et s’étaient placés à l’entrée du défilé, où ils trouvèrent une mort glorieuse. 155. Discours de Vladimir Fédor.

, bêler ; et le tic-tac d’un moulin, le glou-glou de la bouteille. La mort d’Hippolyte, dans la Phèdre de Racine, nous offre

table jusqu’au dernier soupir ; il donnait à manger le jour où il est mort . Quelque part où il soit, il mange ; et s’il revi

omettait la victoire ; non, je ne veux rien voir en vous de ce que la mort y efface ; vous aurez dans cette image des traits

l’ignorance même. La Mère et l’Enfant. — Mère, lorsqu’un enfant est mort , Et que, renfermé dans la bière, On le transporte

fant, tous tant que nous sommes, Nous devons subir cette loi : Car la mort fauche tous les hommes, Depuis le pauvre jusqu’au

dans ton grand livre Tout garni d’or et de velours, Tu lisais : « la mort nous délivre Pour nous faire vivre toujours ? »

e vivre toujours ? » — Oui, mon fils ; nous avons une âme Qui par la mort ne périt pas : Le ciel l’attire et la réclame Qua

ois, dans l’air, ces hirondelles Filer et se perdre à tes yeux : À la mort , notre âme comme elles S’enfuit dans les hauteurs

c eux les louanges Du bon Dieu, notre créateur. — Si c’est ainsi, la mort me semble Non pas un mal, mais un plaisir ; Pourv

x fois, je le vois bien : Cesser d’aimer et d’être aimable, C’est une mort insupportable ; Cesser de vivre, ce n’est rien.

son essor « Vers les demeures éternelles… « Pauvre mère, ton fils est mort  ! 7° Style riche, fleuri, pittoresque. Le

s, s’il a de la couleur et du mouvement. Le récit de Théramène, ou la mort d’Hippolyte, dans la Phèdre de Racine, offre un b

réable. C’est ainsi qu’on dit : il a vécu, il n’est plus, pour il est mort  ; l’exécuteur des hautes œuvres pour le bourreau.

s, les eaux moins claires ; tout pâlit, tout s’efface ; l’ombre de la mort se présente ; on commence à sentir l’approche du

t parler l’Envie, la Renommée, les Prières, la Haine, la Mollesse, la Mort , le Temps, l’Amitié, l’Amour ; c’est ainsi que La

crivain vit de sa plume. 2° L’effet pour la cause : Le canon lance la mort . 3° Le signe pour la chose signifiée : Revêtir la

mploie le genre pour l’espèce ; car tous les animaux sont sujets à la mort . Si l’on dit la saison des roses pour le printemp

seulement, vallon de mon enfance, Un asile d’un jour pour attendre la mort  ; on comprend que ce langage poétique n’a qu’une

te de sa passion, lui dit : On ne voit point deux fois le rivage des morts , Seigneur : puisque Thésée a vu les sombres bords

l’avare Achéron ne lâche point sa proie. Que dis-je ? il n’est point mort , puisqu’il respire en vous. Ces mots, que dis-je

u même, Son œil qui s’éteint roule une larme suprême ! Il évoque à sa mort sa vieille armée en deuil, Se plaint à ses guerri

ression ascendante ou descendante, va toujours en augmentant. Dans la Mort de Pompée, Cornélie, parlant à César, fait cette

ri qui se fait jour au moyen des interjections. Bossuet, frappé de la mort imprévue d’Henriette d’Angleterre, s’écrie : « Ô

. La prosopopée (personnification) fait agir, sentir ou parler les morts , les absents, les objets insensibles ou imaginair

la cause des sujets malheureux, il encourut une disgrâce qui hâta sa mort . Né à la Ferté-Milon le 21 décembre 1639, il s’ét

a sous sa protection le fils qu’elle a eu d’Hector, Astyanax, dont la mort est demandée par la Grèce.   Acte III, Scène v

lants, Entrant à la lueur de nos palais brûlants, Sur tous mes frères morts se faisant un passage, Et, de sang tout couvert,

ils l’amour est assez fort… Crois-tu que dans son cœur il ait juré sa mort  ? L’amour peut-il si loin pousser sa barbarie ?

èle Pût trahir un époux qui croit revivre en elle, Et que, de tant de morts réveillant la douleur, Le soin de mon repos me fî

 ; Fais-lui valoir l’hymen où je me suis rangée : Dis-lui qu’avant ma mort je lui fus engagée ; Que ses ressentiments doiven

e vouloir… A le vouloir ? Hé quoi ! c’est donc moi qui l’ordonne ! Sa mort sera l’effet de l’amour d’Hermione ! Ce prince, d

Je sais de quels remords son courage est atteint ; Le lâche craint la mort , et c’est tout ce qu’il craint. Quoi ! sans qu’el

ingt rois qu’ils ne connaissaient pas : Et moi, je ne prétends que la mort d’un parjure2, Et je charge un amant du soin de m

me sera Pyrrhus, fût-ce Oreste lui-même. Je mourrai. Mais au moins ma mort me vengera. Je ne mourrai pas seule, et quelqu’un

s servie : Pyrrhus rend à l’autel son infidèle vie. Hermione. Il est mort  ! Oreste. Il est mort !Il expire ; et nos Grecs

à l’autel son infidèle vie. Hermione. Il est mort ! Oreste. Il est mort  !Il expire ; et nos Grecs irrités Ont lavé dans s

dans le temple, Madame ; et vous pouvez justement vous flatter D’une mort que leurs bras n’ont fait qu’exécuter. Vous seule

! toujours l’instrument et l’objet de sa rage, Cherchez-vous chez les morts quelque nouvel outrage ? Et parce qu’elle meurt f

uente et profonde en peignant la douleur de madame de Longueville, la mort de Louvois et la mort de Turenne, elle prend tous

eignant la douleur de madame de Longueville, la mort de Louvois et la mort de Turenne, elle prend tous les tons et toutes le

ne âme humaine puisse ressentir, celle d’une mère à la nouvelle de la mort de son fils ? C’est toujours la même imagination

« Ah ! Mademoiselle, mon fils, mon cher enfant, répondez-moi, est-il mort  ? — Madame, je n’ai point de parole pour vous rép

n’ai point de parole pour vous répondre. Ah ! mon cher fils ! Est-il mort sur-le-champ ? n’a-t-il pas eu un seul moment ? A

aintes tendres et pitoyables, elle a tout éprouvé. Je lui souhaite la mort , ne comprenant pas qu’elle puisse vivre après une

horreur, et m’apporter en passant l’affreuse vieillesse, et enfin la mort . Voilà de quelle couleur sont les réflexions d’un

t passer sa vie à pleurer ceux qui nous sont chers, à pleurer les uns morts , les autres peu dignes de vivre, que je la trouve

s. * Lettre de madame de Grignan à M. le président Moulceau, sur la mort de madame de Sévigné, sa mère, 1699. Votre polite

t un jour au chevet du lit d’une de ses filles qui était en danger de mort , s’écriait, en fondant en larmes : Mon Dieu, rend

déchaînés ; mais si l’on y voit l’homme luttant contre le péril et la mort , combien l’intérêt n’en sera-t-il pas augmenté ?

la foudre avec effort Sort et frappe en sifflant comme un souffle de mort  ; Le boulet dans les rangs laisse une large trace

s chers étendards, Et les suit en mourant de ses derniers regards. La mort vole au-hasard dans l’horrible carrière ; L’un pé

Marque en ruisseaux de sang sa trace ensanglantée. Le blessé, que la mort n’a frappé qu’à demi, Fuit en vain, emporté dans

pais enveloppant leur sort, Cache encore à nos yeux la victoire ou la mort . Tout à coup le soleil dissipant le nuage, Éclair

dus des armes et des corps, Et les drapeaux jetés sur des monceaux de morts . Accourez maintenant, amis, épouses, mères ! Vene

s simple, comme la Cigale et la Fourmi, jusqu’au plus élevé, comme la mort d’Hippolyte ou la bataille de Rocroy. Il n’y a pa

 ; Qu’il ne puisse de loin entendre, sans frémir, Le triste chant des morts tout prêt à retentir ; Les soupirs étouffés d’une

dus Annoncent aux mortels qu’un malheureux n’est plus. Je te salue, ô mort  ! libérateur céleste ! Tu ne m’apparais point sou

quand, dernier témoin de ces scènes funèbres, Entouré du chaos, de la mort , des ténèbres, Seul, je serais debout ; seul, mal

pas mourir encore. 2° Qu’un stoïque aux yeux secs vole embrasser 1a mort  ; Moi, je pleure et j’espère ; au noir souffle du

que les feux du matin :            Je veux achever ma journée. 7° Ô mort  ! tu peux attendre, éloigne, éloigne-toi ! Va con

uriant à travers ses larmes, et cherchant sa consolation, non dans la mort , mais dans la vie. Ce qui donne à ce chant de Ché

ie avec le soleil. Si parfois elle entrevoit le lugubre fantôme de la mort , elle se hâte de fuir, pour ressaisir la vie et l

hénier a voulu peindre sa captive : elle lutte contre la pensée de la mort , et se rattache à la vie par tout ce que l’existe

es parts ? Faut-il s’étonner qu’elle repousse bien loin l’image de la Mort , dont le fantôme se dressé aux murs de la prison 

de la Mort, dont le fantôme se dressé aux murs de la prison ? 7° Ô Mort  ! tu peux attendre ; éloigne, éloigne-toi… etc.

entir et peindre mieux que lui ce débat intérieur de la vie contre la mort  ? Pourtant l’âme du poète est triste et languissa

révélation poétique de ce moment suprême ; car lorsque le messager de mort vint remplir de son nom les longs corridors sombr

le procès de Fouquet jusqu’à la disgrâce de M. de Pomponne, depuis la mort de Turenne jusqu’à celle de Vatel, sans oublier l

assez agréable ; je suis pourtant lasse d’en faire les honneurs2. Mort de turenne À sa fille À Paris, mercredi 28

t de parler répondit à nos tristes questions : nous fîmes raconter sa mort . Il voulait se confesser, en se cachotant ; il av

et la bouche, et demeure tranquille pour jamais : songez qu’il étoit mort , et qu’il avoit une partie du cœur emportée. On c

e voir que voilà comme on oublie M. de Turenne en ce pays-ci1. La mort de Louvois À M. de Coulanges 2 À Grignan,

an, 26e juillet 1693. Je suis tellement éperdue de la nouvelle de la mort très-subite de M. de Louvois, que je ne sais pas

, que je ne sais pas où commencer pour vous en parler3. Le voilà donc mort , ce grand ministre, cet homme si considérable qui

rir, depuis que vous êtes à Rome ; rien n’est plus différent que leur mort  ; mais rien n’est plus égal que leur fortune, et

la certitude de cette fin leur fît fuir ni refuser cette place où la mort était attachée, et quelle mort ! vous n’avez qu’à

fît fuir ni refuser cette place où la mort était attachée, et quelle mort  ! vous n’avez qu’à lire cette histoire. L’on veut

s, mon enfant, lui dit-il, voyez, en lui montrant M. de Turenne raide mort , voilà ce qu’il faut pleurer éternellement : voil

ra cinq mois assemblé. Madame de Sévigné lui écrit dix jours après la mort de Louvois. 3. Le voilà. Il n’y a pas d’histori

plus beau. 4. Donnez-moi. Ce dialogue supposé rappelle la fable du Mort et du Mourant dans La Fontaine. 1. Coulanges ava

Discours I. Discours d’Eumène aux Argyraspides1. Après la mort d’Alexandre le Grand (323 av. J-C.) de sanglantes

tre Antigone ne s’irritera pas contre vous, puisqu’il lui faut Eumène mort , et non pas vivant. Si vos bras sont engourdis, r

et dans quel lieu je périrai ; quant à moi, je serai affranchi d’une mort ignominieuse. Si vous consentez à ma demande, je

Antipater de semblables projets de meurtre. Enfin, vous auriez mis à mort Alexandre lui-même, s’il eût été permis qu’il tom

e massacre impitoyable des premiers qui sont par cela même voués à la mort , vous arrêtez l’élan irréfléchi des autres, ils s

rres étrangères. » Traduit de Paulus Æmilius, historien né à Vérone, mort en 1529 (de rebus gestis Francorum). IV. Charl

ur ; c’est un ennemi que vous porterez partout avec vous jusques à la mort  ; il entrera dans vos conseils, et vous trahira,

ée, après avoir reçu tant de blessures, versé votre sang, affronté la mort et passé les hivers au pied des Alpes ! Rome est

sonnel, une douleur privée ? Qui ne pleure ou des frères, ou des fils morts dans les plaines de la Thessalie ? Aujourd’hui, c

is et la liberté de Rome ! » Traduit de Thomas May, écrivain Anglais mort en 1650 (Supplément à la Pharsale de Lucain).

. « Si la possession de ces provinces fût devenue ton partage par ma mort , j’aurais certes bien mérité de mon fils, en lui

que Dieu nous protège. » Traduit de Mariana, né à Talavera en 1537, mort à Tolède en 1624. XVIII. Harangue de César à s

vos femmes seront traînés en esclavage et que vous êtes destinés à la mort  ; tel est le sort qui malheureusement est réservé

ésar (Guerre des Gaules). XXIV. Un évêque fait l’éloge des soldats morts à la bataille de Dorylée. [Première partie.] L

ter pour la patrie. Mais hélas ! j’ai reçu la triste nouvelle de leur mort . Maintenant que je suis en proie aux amers regret

 ! En vérité, on cesse d’être homme de bien, quand on oublie ainsi la mort de ceux qu’on doit tant chérir, quand on dit qu’i

à ses enfants. Dans Xénophon (Cyropédie) Cyrus l’ancien, au lit de mort , s’adresse en ces termes à ses enfants : « Garde

pas. Assurément, les honneurs qu’on rend aux grands hommes après leur mort , ne dureraient pas longtemps, si nous n’en conser

et entière, elle s’élève à la suprême sagesse. Bien plus, lorsque la mort dissout la nature de l’homme, on voit où s’en von

, et quand elle se retire. Vous savez que rien ne ressemble tant à la mort que le sommeil ; aussi, c’est pendant le sommeil

le ; il leur parle en ces termes : « Soldats, si vous avez résolu ma mort , l’action que vous accomplirez, ne sera ni honora

s avoir causé la moindre contrariété. Si vous supportez avec peine la mort de Commode, il ne faut pas regarder comme extraor

ur d’autres qu’il faut reporter l’accusation. Du reste, même après la mort de ce prince, tout ce que vous demanderez avec mo

oux. » LVIII. Dernier entretien de Socrate : ses paroles avant sa mort . Quand la sentence fatale fut prononcée, Socra

effraction, la trahison, voilà des forfaits que les lois punissent de mort . Mes accusateurs eux-mêmes ont-ils osé dire que d

us donc pas qu’au moment où je reçus la naissance, j’étais condamné à mort  ? Si je suis enlevé à la vie, avant le temps et e

et. Socrate à ses juges. « J’ai la ferme espérance, juges, que la mort à laquelle je suis condamné sera un bonheur pour

moi ; car il doit nécessairement arriver de deux choses l’une : ou la mort nous enlève tout sentiment, ou nous passons de ce

terrestre en d’autres lieux. Si donc tout sentiment est éteint, si la mort ressemble à un profond sommeil que ne trouble auc

homme plus heureux que moi ? D’un autre côté, si, comme on le dit, la mort n’est qu’un passage dans un autre lieu, si tous c

de vous, juges, qui ont été d’avis de m’absoudre, ne redoutent pas la mort  : il ne peut arriver malheur à l’homme de bien, n

ennius Niger proclamé empereur par son armée (193 ap. J.-C.) après la mort de Pertinax et de Didius Julianus, adresse aux so

uve plus facilement des guerriers prêts à marcher volontairement à la mort , que des hommes capables de souffrir la douleur a

près avoir versé dans sa bouche de l’or fondu, pour éteindre après sa mort la soif des richesses qui l’a dévoré pendant sa v

endre par le malheur. » Traduit de Sophocle. (Philoctète.) LXXII. Mort de Caton d’Utique : ses paroles. (46 avant J.C.)

; et par leurs blasphèmes épouvantables, ils s’efforcent de donner la mort à celui qui nous a donné la vie ! Animons-nous do

comme moi, au milieu de nombreux malheurs, ne jugerait-il pas que la mort est un bienfait pour lui ? Aussi, subir une telle

ie d’une population considérable : elle nous tend les bras. Depuis la mort d’Agathocle, elle est en proie aux séditions, et

os de tous ! Alors ta gloire éclipsera celle des autres hommes, et ta mort seule surpassera l’illustration de ta vie. En eff

e rigueur et nous nous sommes imposé un supplice plus cruel que mille morts . Quoi de plus accablant en effet, que de sentir t

rence ? Celui qui pense être né uniquement pour sa famille, attend la mort naturelle qui est réglée d’avance par le destin :

essuyer dans une ville asservie lui sembleront plus terribles que la mort même. » Traduit de Démosthène. (Pro Corona.)

es pas mon fils ; car si tu avais été celui d’Ammon, tu ne serais pas mort . ALEXANDRE. Assurément, mon père, je n’ignorais p

rces d’eau, et qui sont infestées de serpents dont la piqûre donne la mort . Voyage pénible assurément, entrepris pour souten

ûcher fatal. Là elle félicite ironiquement les Anglais de condamner à mort contre le droit et les lois des nations, une jeun

e ; ces flammes ne feront qu’allumer sa colère qui vous dévorera ; ma mort vous coûtera deux cent mille hommes, et quoique m

e Numa, alors âgé de quarante ans, pour lui offrir le trône, après la mort de Romulus. Numa résista longtemps aux sollicitat

attendrai-je une vie tranquille, où ce grand homme n’a trouvé que la mort  ? mais quand je présumerais assez de la fortune p

le sang des criminels à des supplices plus lents, plus cruels que la mort . Jetés sur des bâtiments réunis à la hâte, ils on

s deviez protéger, vous l’avez abandonné, trahi lâchement. Non, mille morts ne pourraient expier les forfaits dont vous êtes

e mille de langueur et de faim, que d’en livrer seulement six dont la mort ne saurait être imputée qu’à la cruauté de notre

r les tourments les plus cruels, Édouard voulait compenser sur moi la mort des cinq autres, je ne souffrirais pas seulement

, mais la roue, les tenailles et le feu. En une si belle occasion, la mort n’est pas un supplice, c’est un honneur immortel

iétudes le peuple romain, puisqu’il n’a pas la patience d’attendre la mort d’un vieillard. Certes" Flamininus ne pourra se f

t important l’art de bien préparer les esprits en sa faveur. Après la mort d’Achille, Ajax et Ulysse se disputaient la posse

délibérations, il désigne, il marque de l’œil ceux qu’il destine à la mort  ! Et nous, hommes courageux, nous croyons être qu

a longtemps, Catilina, qu’un ordre du consul aurait dû t’envoyer à la mort , et faire retomber sur toi les maux que tu nous p

tre Alexandre. Le voyez-vous ! comme il vole ou à la victoire ou à la mort  ? Aussitôt qu’il eut porté de rang en rang l’arde

mte de Fontaines ! Mais il se trouva par terre, parmi ces milliers de morts dont l’Espagne sent encore la perte. Elle ne sava

des Athéniens ? et faire la loi à toute la Grèce ? « Philippe est-il mort  ? dit l’un. — Non, il n’est que malade, » répond

est-il mort ? dit l’un. — Non, il n’est que malade, » répond l’autre. Mort ou malade, que vous importe ; puisque, s’il n’éta

même nous anime ; et ensemble il nous avertit que, pour trouver à la mort quelque reste de nos travaux, et n’arriver pas sa

er entretien ! ainsi, puissiez-vous profiter de ses vertus, et que sa mort , que vous déplorez, vous serve à la fois de conso

omettait la victoire ; non, je ne veux rien voir en vous de ce que la mort y efface ; vous aurez dans cette image des traits

connue, vous mettrez fin à tous ces discours. Au lieu de déplorer la mort des autres, grand Prince, dorénavant, je veux app

et à cette puissance d’imagination qui rend la vie à la poussière des morts . Passant des cellules de Port-Royal aux salons de

e, qui succède à la grande société du dix-septième siècle. Elles sont mortes les passions puissantes d’où étaient sorties des

. Le grand ressort du pathétique serait alors la représentation de la mort , surtout celle du dernier supplice. Tout au contr

les traditions. Nous tendons à l’infini de toutes nos puissances ; la mort vient interrompre cette destinée qui cherche son

inachevée. Il est donc vraisemblable qu’il y a quelque chose après la mort , puisqu’à la mort en nous rien n’est terminé. Reg

donc vraisemblable qu’il y a quelque chose après la mort, puisqu’à la mort en nous rien n’est terminé. Regardez cette fleur

ation ne peut pas contempler sans effroi cet inconnu qu’on appelle la mort . Le plus grand philosophe du monde, dit Pascal, s

la plus assurée ne parvient pas toujours à dompter, en présence de la mort . L’homme religieux éprouve cette terreur ; mais i

imagination soumise ou charmée. Répétons-nous sans cesse que, dans la mort comme dans la vie, l’âme est sûre de trouver Dieu

les hommes et le sauvait de l’oubli, sera muette, et Santa-Rosa sera mort une seconde et dernière fois. Mais qu’importe la

ions avec un ami, le comte de Santa-Rosa, patriote italien, qui était mort en Grèce, dans l’île de Sphactérie, en 1825, aprè

ens passagers, Que troublent les soucis, que suivent les dangers ; La mort nous les ravit, la fortune s’en joue5 Aujourd’hu

vent il me conduit au port2, Et, sortant du baptême, il m’envoie à la mort . Si vous pouviez comprendre et le peu qu’est la v

viez comprendre et le peu qu’est la vie, Et de quelles douceurs cette mort est suivie… ! Mais que sert3 de parler de ces tré

indres sentiments ? Je ne te parlais point de l’état déplorable Où ta mort va laisser ta femme inconsolable ; Je croyais que

euglement ! palyeucte. Éternelles clartés ! Pauline. Tu préfèrés la mort à l’amour de Pauline ! Polyeucte. Vous préfèrez

e un reste d’espérance. Jetez sur votre fille un regard paternel : Ma mort suivra la mort de ce cher criminel ; Et les dieux

pérance. Jetez sur votre fille un regard paternel : Ma mort suivra la mort de ce cher criminel ; Et les dieux trouveront sa

deux fois essayé la menace, Après m’avoir fait voir Néarque2 dans la mort , Après avoir tenté l’amour et son effort, Après m

l’ordre que j’ai donné. Pauline. Où le conduisez-vous ? Félix. A la mort . polyeucte. A la gloire. Chère Pauline1, adieu ;

faisant revivre. Nous inspirent l’envie et l’ardeur de te suivre. La mort impitoyable éteignant son flambeau, Tient Melpomè

Tient Melpomène en pleurs au pied de ton tombeau. 2. Sonnet sur la mort de demoiselle Élisabeth Ranquet, femme de M. du C

de l’âme en douce crainte. — Et pourquoy sous tes pieds foules-tu la mort blesme ? — A raison que je suis la mort de la Mor

y sous tes pieds foules-tu la mort blesme ? — A raison que je suis la mort de la Mort mesme. 5. Dans Géronte, comme dans

pieds foules-tu la mort blesme ? — A raison que je suis la mort de la Mort mesme. 5. Dans Géronte, comme dans don Diègue

Cette nuance se retrouvera plus tard ; notons-la en passant. 5. La mort . Il parle en philosophe stoïcien ; c’est la premi

à côté de Nicomède et d’Attale ; Ptolémée et Cléopâtre enfin, dans la Mort de Pompée, à côté de Cornélie et de César. » M. S

. Je sais de quel repos cette peine est suivie, Et ne crains point la mort qui conduit à la vie. J’ai souhaité longtemps d’a

mple, ému d’un saint transport. Le peuple devant lui se lève après sa mort  ! Joubert disait : « On reproche à Corneille se

s au xvie siècle Chanson de Roland 2 (fin du xie siècle) Mort de la Belle Aude, La Fiancée de Roland Au mome

Ploret des uelz, tiret sa barbe blanche : « Suer, chiere amie, d’ome mort me demandes. Je t’en donrai molt esforciet eschan

yeux, tire sa barbe blanche : — « Sœur, chère amie (au sujet) d’homme mort (tu) m’interroges. — Je t’en donnerai un échange

s d’antan ? (Le Grand Testament, vers 319-356.) L’égalité dans la mort Quand je considère ces testes Entassées84 en c

 xi.) Rabelais (1495-1553) Né à Chinon, probablement en 1494, mort en 1553 ou dans les premiers mois de 1554, Franço

ière de chanter et faire bonne chère235, laquelle lui dura jusqu’à la mort  : et, en la souvenance de la joyeuse vie qu’il av

e (1563) et, un peu plus tard, pour Paris, et c’est à Paris qu’il est mort , probablement à la Bastille, au cours d’un procès

ntaigne, né au château de Montaigne, près de Bergerac, en 1533, y est mort en 1592. Sous le titre d’Essais, il a publié, pui

e je vous connais ; quelle raison vous a pu mouvoir à entreprendre ma mort  ? » Le gentilhomme répondit à cela, d’une voix tr

lui qui tombe obstiné en son courage ; qui, pour quelque danger de la mort voisine, ne relâche aucun point de son assurance 

ivre 1, chap. xxx.) Balzac (1594-1654) Né en 1594 à Angoulême, mort en 1654, Jean-Louis Guez de Balzac remplit, de 16

. Descartes (1596-1650) Né à la Haye, en Touraine476, en 1596, mort en 1650, à Stockholm, où l’avait appelé la reine

véracité. Eudes de Mézeray, né en 1610 à Ry, près d’Argentan (Orne), mort en 1683, et qui, après avoir fait, en qualité de

de la flûte, qu’ils réservèrent pour les faire danser508. Après leur mort , Melandez fit écorcher Ribaud, dont il envoya la

moires, IIe partie.) La Rochefoucauld (1613-1680) Né en 1613, mort en 1680, le duc François de la Rochefoucauld, qui

la part qu’elle y prit. Elle était seule, et malade, et triste de la mort d’une sœur religieuse ; elle était comme je la po

une augmentation de sainteté qui m’étonna693 : plus il approche de la mort et plus il s’épure. Il me gronda très sérieusemen

is que c’est ici, sans vanité, le modèle des narrations agréables. Mort de Turenne A Mme De Grignan A Paris, mercredi

parole répondit à nos tristes questions : nous nous fîmes raconter sa mort . Il voulait se confesser le soir, et en se cachot

a bouche, et puis demeura tranquille pour jamais : songez qu’il était mort et qu’il avait une partie du cœur emportée. On cr

t, s’il avait retenu vos leçons, et qu’il se fût tenu droit, il était mort  ; mais suivant sa bonne coutume, étant assis sur

i-même en personne741. Bossuet (1627-1704) Né en 1627 à Dijon, mort en 1704, Jacques-Bénigne Bossuet est avant tout c

tés et nourris étant vivants les recevra en son sein quand ils seront morts . « Votre demeure sera la mienne ; votre peuple se

ttait pas qu’on le fit d’une autre sorte758. Dans les approches de la mort où la raison revient et où la vengeance cesse, l’

t satisfaire à sa patrie : il croit être rappelé de son exil après sa mort , et, comme ils parlaient alors760, que la terre s

ntagne, 8e jour). Bourdaloue (1632-1744) Né à Bourges en 1632, mort en 1704, Louis Bourdaloue, de la Société de Jésus

(1632-1710) Né dans le comtat d’Avignon, Esprit Fléchier, qui est mort évêque de Lavaur, a été longtemps célèbre comme o

et ses émissaires, obligèrent Messieurs des Grands Jours à le juger à mort . Il fut effigié797 au grand contentement de tout

ruel, p. 259-263.) Malebranche (1638-1715) Né à Paris en 1638, mort en 1715, l’oratorien801 Nicolas de Malebranche fu

La Bruyère (1645-1695) Jean de la Bruyère, né à Paris en 1645, mort en 1695, entra en 1684, sur la recommandation de

vrage eut un succès extraordinaire, et La Bruyère en donna jusqu’à sa mort huit éditions, de plus en plus augmentées. Ce suc

n (1651-1715) Né au château de Fénelon, dans le Périgord, en 1651, mort archevêque de Cambrai en 1715, François de Salign

u grand Dauphin903, et écrivit pour lui ses Fables, ses Dialogues des morts et probablement son Télémaque, où se trouvent bie

occupations de l’Académie française, et l’on publia encore, après sa mort , ses Dialogues sur l’éloquence, qu’il doit avoir

faute921 ? » (Fables, XXL) Le singe Un vieux singe malin étant mort , son ombre descendit dans la sombre demeure de Pl

ait des gens qui aient la démangeaison d’écrire ? Il faut laisser les morts en paix et ne flétrir point leur mémoire. Commin

 ? Commines. — Hé ! croyez-vous qu’un roi puisse être caché après sa mort comme vous cachiez certaines intrigues pendant vo

n’ont qu’une seule ressource, qui est de bien faire. (Dialogues des morts , lix.) Fontenelle     (1657-1757) Né à Rou

es morts, lix.) Fontenelle     (1657-1757) Né à Rouen en 1657, mort en 1757, Bernard Le Bovier de Fontenelle, qui éta

ificence. (Eloge des académiciens de l’Académie royale des sciences, morts depuis l’an 1699 : Éloge de M. Newton.) Carac

i servirait sans cela d’être philosophe ? On l’a vu fort affligé à la mort du feu roi de Prusse et de l’électrice Sophie961.

nt la recette était toujours la plus forte, et on lui trouva après sa mort une grosse somme d’argent comptant qu’il avait ca

s. (Éloge de M. Varignon.) Massillon (1663-1742) Né à Hyères, mort évêque de Clermont, l’oratorien Massillon a joui,

Sage (1668-1747) Alain-René Le Sage est né à Sarzeau976 en 1668 et mort à Boulogne-sur-Mer en 1747. Il obtint son premier

voilà un régime épouvantable ! Il y a longtemps que vous devriez être mort . Quel âge avez-vous ? — J’entre dans ma soixante-

ude qu’il avait de dépêcher ses malades. Cependant, loin d’imputer la mort du chanoine à la boisson et aux saignées, il sort

55) Louis de Rouvray, duc de Saint-Simon, né à Versailles en 1675, mort en 1755, ne put, malgré la noblesse de sa naissan

u (1689-1755) Né en 1689 au château de la Brède, près de Bordeaux, mort en 1755, Charles de Secondat, baron de Montesquie

tre autres ouvrages, les tragédies de Brutus (1730), Zaïre (1732), la Mort de César (1735), Alzire (1736), Mahomet (1741), M

té le corps sanglant de son fils. Sa femme, ses filles et l’épouse du mort , en pleurs, lui reprochèrent sa faiblesse. « Atte

notre maître Fœdor, tu en as empoisonné d’autres ; tu mérites bien la mort  » ; et ils le tuent. Enfin ils trouvent le Hollan

ur frère Fœdor. Les strélitz répondent que non seulement il mérite la mort comme médecin, mais aussi comme sorcier, et qu’il

l est coupable de l’assassinat pour lequel ce bon père de famille est mort . Une fatalité1109 singulière fait que je suis ins

résentent la baïonnette et lui disent que, s’il fait du bruit, il est mort . M. d’Assas se recueille un moment pour mieux ren

788) Jean-Louis Leclerc de Buffon est né à Montbard1147 en 1707 et mort à Paris en 1788. Dès 1739, après avoir publié d’i

essent1153 tous les instants qui lui restent entre le désespoir et la mort . Cependant l’Arabe, à l’aide du chameau, a su fra

712-1778) Jean-Jacques Rousseau est né à Genève le 28 juin 1712 et mort à Ermenonville, près de Paris, le 2 juillet 1778.

du 26 janvier 1762.) Diderot (1713-1784) Né à Langres en 1713, mort à Paris en 1784, Denis Diderot est un des esprits

Marmontel (1723-1799) Né à Bort1242, dans le Limousin, en 1723, mort en 1799, Jean-François Marmontel vint à Paris en

aient peu de dépense à faire pour suffire à tous nos besoins. Le bois mort dans les forêts voisines était en abondance, et p

pressentiment du malheur que nous eûmes de nous le voir ravir par une mort prématurée1250, et, en me faisant de bonne heure

père, livre I.) Beaumarchais (1732-1799) Né à Paris en 1732, mort en 1799, Pierre Caron de Beaumarchais, qui fut to

v.) Bernardin De Saint-Pierre (1737-1814) Né au Havre en 1737, mort en 1814, Jacques Henri-Bernardin de Saint-Pierre,

is, Oswald, lord Nelvil, qui vient d’être frappé d’un deuil cruel, la mort de son père, et dont la santé est ébranlée par le

de la vie, ou tant de douleur au fond de l’âme, qu’aucune forme de la mort ne peut plus épouvanter. Un frissonnement inexpri

hap. VIII.) Chateaubriand (1768-1848) Né à Saint-Malo en 1768, mort en 1848, François-Auguste de Chateaubriand, qui é

rage (1826), et la belle épopée en prose des Martyrs (1809). Après sa mort furent publiés ses Mémoires d’outre-tombe, œuvre

ossais, attaqué par eux dans les bois, avait été traîtreusement mis à mort . Dans ces hôtelleries de la religion, on croyait

J’appartiens au peuple romain et à César : si vous les privez par ma mort du combat que je leur dois, vous en répondrez sur

’un dur acier ; arme funeste que le Franc jette en poussant un cri de mort et qui manque rarement de toucher le but qu’un œi

ourier (1772-1825) Paul-Louis Courier de Méré, né à Paris en 1772, mort assassiné en 1825, servit comme officier d’artill

us dire, on a lu La Fontaine ; on sait ce que c’est que de Curé et le Mort 1438. Eh bien ! pardon. Je disais donc que mes av

vous dire pourquoi, cela serait long ; suffit qu’ils nous haïssent à mort , et qu’on passe mal son temps lorsqu’on tombe ent

corps froid comme un marbre ; à me voir, vous n’eussiez su si j’étais mort ou vivant. Dieu ! quand j’y pense encore !… Nous

s, contre eux, douze ou quinze qui en avaient tant ! Et mon camarade, mort de sommeil et de fatigue ! L’appeler, faire du br

azette du Village.) Nodier (1780-1844) Né à Besançon en 1780, mort en 1844, Jean-Charles-Emmanuel Nodier, qui publia

quet. Brisquet d’un coup de sa bonne hache renversa le loup roide1464 mort , mais il était trop tard pour la Bichonne. Elle n

ent de larmes, car il ne pouvait se dissimuler qu’il m’envoyait à une mort presque certaine ; mais il fallait obéir à l’Empe

t et affreux retranchement. J’étais enfin dans le carré ! — Depuis la mort du colonel Savary, tué au passage de l’Ukra1474,

s paupières, ainsi que toute la peau du visage, et en fit une tête de mort vivante et toute rouge ! C’était horrible à voir 

s, chap. XXIV.) Lamennais (1782-1854) Né en 1782 à Saint-Malo, mort en 1854, l’abbé Hugues-Félicité-Robert de la Menn

Le Livre du peuple, X.) Guizot (1787-1874) Né à Nîmes en 1787, mort en 1874, François-Pierre-Guillaume Guizot, qui fu

64), et Mémoires pour servir à l’histoire de mon temps (1858-1868). Mort de Charles 1er 1482 Après quatre heures d’un

da s’il n’avait pas concouru, avec le feu duc de Buckingham1486, à la mort du roi son père : « Mon ami, lui répondit Charles

95.) Lamartine (1790-1869) Pour la notice, voir page 644. La mort de Wilberforce1496 On a prononcé tout à l’heu

e n’écoutait plus que l’orageuse obsession de son idée, l’appel de la mort et les éloges de la postérité. (Histoire des Gir

(1795-1856) Jacques-Nicolas-Augustin Thierry, né à Bleis en 1795, mort en 1856, a donné, dans son Histoire de la conquêt

vingiens, Premier Récit.) Mignet (1796-1884) Né à Aix en 1796, mort en 1884, François-Auguste Mignet a laissé des ouv

ces et Mémoires historiques, qui sont restés comme des modèles1517. Mort de Marie Stuart1518 L’échafaud avait été dres

que sur son échafaud. Le docteur Fletcher se mit à lire la prière des morts selon le rite anglican, tandis que Marie récitait

538, livre III, vi) Thiers (1797-1877) Né à Marseille en 1797, mort en 1877, Louis-Adolphe Thiers, qui fut plusieurs

éblayer les avenues des deux ponts de la masse de chevaux et d’hommes morts par le boulet ou par l’étouffement, de voitures b

c le froid qu’il faisait, une nuit sans repos et sans feu, c’était la mort . Le général Eblé fit incendier plusieurs bivouacs

t un effort suprême pour échapper à une captivité qui équivalait à la mort . Mais les Cosaques, accourant au galop, et enfonç

’Empire, livre XLV.) Michelet (1798-1874) Né à Paris en 1708, mort en 1874, Jules Michelet, qui fut professeur à l’E

Recey-sur-Ource, chef-lieu de canton du département de la Côte-d’Or, mort en 1861, est le plus grand orateur religieux du x

ra certainement pas le moins doux de ma vie. » Quelques mois avant sa mort , n’ayant plus rien à donner, il se souvint d’un g

rois fds. Elle avait plusieurs ascendants fort vieux et proches de la mort dont ses fds étaient naturellement les héritiers.

(Mes Mémoires, XXXI.) Mérimée (1803-1870) Né à Paris en 1805, mort en 1870, Prosper Mérimée a atteint la perfection

otaire d’Àndujar, qui assistait à la noce, était devenu pâle comme la mort . Il essayait de se lever de la chaise qu’il occup

rles IX 1626, I.) Edgar Quinet (1803-1875) Né à Bourg en 1803, mort en 1875, Edgar Quinet, qui fui professeur de litt

anaient, avec des cris perçants, au-dessus du cadavre de quelque cerf mort de vieillesse, enfoui au plus épais du bois sous

chantant les louanges du châtelain et raillant le greffier, qui tomba mort sur le seuil de sa maison en descendant de cheval

ce I). Sainte-Beuve (1804-1869) Né à Boulogne-sur-Mer en 1804, mort en 1869, Charles-Augustin Sainte-Beuve, après avo

 V : Molière.) Ernest Legouvé (1807-1903) Né à Paris en 1807, mort en 1903, Gabriel-Ernest Legouvé, fils du poète Ga

ssi qu’on juge de ma joie, quand, bien des années plus tard, après sa mort , j’eus l’occasion de prendre fait et cause pour l

ond, et je digère encore vertement. Que comptez-vous faire d’ici à ma mort  ? Valentin. — Mon oncle Van Buck, vous êtes en c

Ernest Renan (1823-1892) Né à Tréguier (Côtes-du-Nord) en 1823, mort en 1892, Ernest Renan, après avoir étudié la théo

commandait, réglait les incidents, jugeait des coups, décidait de la mort ou de la vie. L’exaspération contre les chrétiens

s ceux qui persévéraient dans leur confession1697 devaient être mis à mort , tous les renégats relâchés. La grande fête annue

   (1826-1890) Émile Erckmann, né à Phalsbourg (Meurthe) en 1822, mort en 1899, et Alexandre Chatrian, né dans un hameau

né dans un hameau du département de la Meuse, à Soldatenthal en 1826, mort en 1890, ont si intimement uni leurs talents, com

ritz, XIII.) Edmond About (1828-1885) Né à Dieuze1711 en 1828, mort en 1885, Edmond About alla, au sortir de l’école

se serrait autour de lui, et moi, dans le grand lit où je faisais le mort , je tendais tous les ressorts de mon être pour sa

oût 18831750.) Alphonse Daudet (1840-1897) Né à Nîmes en 1840, mort en 1897, Alphonse Daudet publia d’abord un recuei

arascon. (Tartarin de Tarascon 1769, 1er épisode VI.) Le pape est mort J’ai passé mon enfance dans une grande ville d

ez !... — Quoi donc ?… Qu’est-ce qu’il y a encore ? — Le pape1773 est mort . — Le pape est mort !… » fit la pauvre mère, et e

?… Qu’est-ce qu’il y a encore ? — Le pape1773 est mort. — Le pape est mort  !… » fit la pauvre mère, et elle s’appuya toute p

mps je me disais : « Demain matin, en apprenant que le pape n’est pas mort , ils seront si contents que personne n’aura le co

uverts d’une couche boueuse de sueur froide et de sel, d’un enduit de mort . … Le grand bruit augmentait toujours. Il y avait

tre s’aplatit sur le pont, sans cri, comme serait tombé un homme déjà mort . — Encore le marchepied 1811 cassé ! dit le maîtr

e Octavien de Saint-Gelais (1466-1502), est né à Angoulême en 1487 et mort en 1558. Poète léger, en faveur à la cour, discip

en histoire. Frappez donc tant de main gladiatoire1852 Qu’après leur mort et défaite totale Vous rapportiez la palme de vic

Joachim du Bellay est né à Liré, dans l’Anjou1925, en 1522, et il est mort en 1560, après avoir séjourné quelques années en

œuvre que nature Fit onc1933 en matière de chats : C’était Belaud la mort aux rats, Belaud, dont la beauté fut telle Qu’ell

Ronsard (1524-1585) Pierre de Ronsard, né en 1524 près de Vendôme, mort en 1585, est le plus illustre des poètes qui, rom

adeur de François Ier à Venise, né lui-même dans cette ville en 1532, mort en 1589, Jean-Antoine de Baïf, qui connut Ronsard

imes 2026, livre III.) Malherbe (1555-1628) Né à Caen en 1555, mort en 1628, François de Malherbe, qui commença assez

orps, L’âge s’évanouit au deçà de la barque2035, Et ne suit point les morts .... La mort a des rigueurs à nulle autre pareille

’évanouit au deçà de la barque2035, Et ne suit point les morts.... La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles ; On a bea

e science Qui nous met en repos2037. (Poésies, XI.) Stances sur la mort d’un ami. L’Orne comme autrefois nous reverrai

se peut dire sans crime, C’est avecque2057 plaisir qu’on survit à sa mort . Mais, ce roi, des bons rois l’éternel exemplaire

t en Limousin 2069.) Racan (1589-1670) Né en 1589 en Touraine, mort en 1670, Honorât de Bueil, marquis de Racan, est

ours est plus qu’à demi faite. L’âge insensiblement nous conduit à la mort . Nous avons assez vu sur la mer de ce monde Errer

trésors, Et ne recherche point, pour honorer sa vie, De plus illustre mort , ni plus digne d’envie, Que de mourir au2087 lit

rt, ni plus digne d’envie, Que de mourir au2087 lit où ses pères sont morts . S’il ne possède point ces maisons magnifiques208

tour, t. I, p. 196). Corneille (1606-1684) Né à Rouen en 1606, mort en 1684, Pierre Corneille fit représenter sa prem

faut se faire effort. Nicomède. Qui partage vos biens aspire à votre mort  ; Et de pareils amis, en bonne politique,... Pru

laminius. Ah ! c’est trop m’outrager ! Nicomède. N’outragez plus les morts . Prusias. Et vous, ne cherchez point à former de

ap. ii.) La Fontaine (1621-1695) Né en 1621 à Château-Thierry, mort à Paris en 1695, Jean de La Fontaine, qui a laiss

aper, Enfin mainte et mainte machine Qui causera dans la saison Votre mort ou votre prison : Gare la cage ou le chaudron ! C

’autre, plus froid que n’est un marbre, Se couche sur le nez, fait le mort , tient son vent2162, Ayant quelque part ouï dire

effort ; Nous les avons taillés en pièces, Mis Ptérélas, leur chef, à mort , Pris Télèbe2264 d’assaut ; et déjà dans le port

son bonheur est extrême, De ce que je suis poltron ! Sans cela par la mort ... ! mercure. Entre tes dents, je pense, Tu murm

, de certitude2288, Fils de Dave, honnête berger ; Frère d’Arpage2289 mort en pays étranger ; Mari de Cléanthis la prude2290

-le, j’en demeure d’accord ; Mais tant que je le suis, je te garantis mort , Si tu prends cette fantaisie. (Amphitryon 2299,

au (1636-1711) Nicolas Boileau Despréaux est né à Paris en 1636 et mort en 1711. Dès son début dans la littérature il eut

s grand nombre à Brossette (1671-1743), son ami, qui se fit, après sa mort , l’éditeur de ses œuvres. La modération dans le

(Epîtres, XI) Racine (1639-1699) Né en 1639 à la Ferté-Milon, mort en 1699, Jean Racine peut être considéré comme le

Seigneur, voyez l’état où2408 vous me réduisez. J’ai vu mon père mort , et nos murs embrasés ; J’ai vu trancher les jour

lants, Entrant à la lueur de nos palais brûlants, Sur tous mes frères morts se faisant un passage, Et, de sang tout couvert,

Fais-lui valoir l’hymen où je me suis rangée2418; Dis-lui qu’avant ma mort je lui fus engagée, Que ses ressentiments doivent

Ces vengeurs trouveront de nouveaux défenseurs, Qui, même après leur mort , auront des successeurs Vous allumez un feu qui n

il m’en souvient, le sénat équitable Vous pressait de souscrire à la mort d’un coupable : Vous résistiez, seigneur, à leur

r pas écrire2422. » Non, ou vous me croirez, ou bien de ce malheur Ma mort m’épargnera la vue et la douleur ; On ne me verra

it séparée. Je sais tous les chemins par où je dois passer ; Et si la mort bientôt ne me vient traverser, Sans reculer plus

ate, acte III, sc. i.) Regnard (1655-1709) Né à Paris en 1655, mort en 1709, Jean-François Regnard parcourut la moiti

, mesurer les montées. Soudain j’entends crier : « A l’aide ! je suis mort  ! » A ces cris redoublés, et dont je riais fort,

enfle sa vanité ; Mais, ô moment terrible, ô jour épouvantable, Où la mort saisira ce fortuné coupable, Tout chargé des lien

encore, insensés que vous êtes, Ignorer le tribut que l’on doit à la mort  ! Non, non, tout doit franchir ce terrible passag

ur. Sous leurs pas cependant s’ouvrent les noirs abîmes Où la cruelle mort , les prenant pour victimes, Frappe ces vils troup

ivre I, ode iii.) Louis Racine (1692-1763) Né à Paris en 1692, mort en 1763, Louis Racine, le dernier des fils du gra

, Pour soutenir leur trône, et non pour l’usurper. Guise, du sein des morts , n’a plus rien à prétendre ; Le sang d’un souvera

tu trahis, ton Dieu que tu blasphèmes, Pour toi, pour l’univers, est mort en ces lieux mêmes2488, En ces lieux où mon bras

de quoi me surprendre ! Vous, sa mère ? Qui ? vous, qui demandiez sa mort  ? Égisthe. Ah ! si je meurs son fils, je rends g

infortunés, Le voilà devant vous, et vous l’assassinez ! Son père est mort , hélas ! par un crime funeste2494; Sauvez le fils

sauvez Alzire, et pressez mon supplice. Alzire. Non, qu’une affreuse mort tous trois2497 nous réunisse. Alvarez. Mon fils

tre exemple, et je viens le donner. (A Alvarez.) Le ciel, qui veut ma mort , et qui l’a suspendue, Mon père, en ce moment m’a

eut payer le sang dont ma main s’est rougie. Le bonheur m’aveugla, la mort m’a détrompé : Je pardonne à la main par qui Dieu

98 ennemi, sois libre, et te souvien2499 Quel fut et le devoir et la mort d’un chrétien. (A Montèze qui se jette à ses pied

run (1729-1807) Ponce-Denis Écouchard Le Brun, né à Paris en 1729, mort en 1807, fut appelé par ses contemporains, qui le

, admire leur courage ! Albion2524 pâlit devant eux. Plus fiers d’une mort infaillible2525, Sans peur, sans désespoir, calme

e la liberté ! » Ce cri !… c’est en vain qu’il expire, Étouffé par la mort et par les flots jaloux ; Sans cesse il revivra r

m’aimera2529 ? » Delille (1738-1813) Né en 1738 en Auvergne, mort en 1813, Jacques Delille s’acquit une grande répu

champs, chant I.) Gilbert (1751-1780) Né en 1751 en Lorraine, mort en 4780, Gilbert a peu produit dans sa vie si cou

’amis sourds à mes adieux ! Qu’ils meurent pleins de jours ! que leur mort soit pleurée ! Qu’un ami leur ferme les yeux !

x ! Florian (1755-1794) Né à Sauve2544, en Languedoc, en 1755, mort à Sceaux en 1794, Jean-Pierre Claris de Florian,

i sous des roseaux auprès de la sarcelle, Attendait, en tremblant, la mort , Mais conjurait sa sœur de fuir à l’autre bord, P

e ne te quitte point, lui répondait l’oiseau : Nous séparer serait la mort la plus cruelle. Ali ! si tu pouvais passer l’eau

spects, il fut traduit devant le Tribunal révolutionnaire, condamné à mort et exécuté le 7 thermidor (25 juillet). Il avait

e Est plus nue à mes yeux, plus horrible à mon cœur, Que ce vallon de mort qui te fait tant d’horreur. Le Chevrier. Le soin

oint mourir encore. Qu’un stoïque2587 aux yeux secs vole embrasser la mort  : Moi, je pleure et j’espère ; au noir souffle du

vu luire encore que les feux du matin : Je veux achever ma journée. O mort  ! tu peux attendre ; éloigne, éloigne-toi ! Va co

(Dernières Poésies.) Béranger (1780-1857) Né à Paris en 1780, mort en 1857, Jean-Pierre de Béranger, après s’être es

ns pas. (Chansons.) Lamartine (1790-1869) Né à Mâcon en 1790, mort en 1869, Alphonse-Marie-Louis Prat de Lamartine c

ts poétiques (1839) sont d’un moindre intérêt. Les petits poèmes : la Mort de Socrate (1823), le Dernier Chant de Childe-Har

 ; C’est l’adieu d’un ami, c’est le dernier sourire Des lèvres que la mort va fermer pour jamais. Ainsi prêt à quitter l’hor

pas2616. Ah ! quand les vents de l’automne Sifflent dans les rameaux morts , Quand le brin d’herbe frissonne, Quand le pin re

te terre déserte Qu’attends-tu ? je n’y suis pas ! » L’enfant dont la mort cruelle Vient de vider le berceau, Qui tomba de l

ne entendait-on le vent de leurs narines ; Comme la poule encor couve mort son poussin, La mère réchauffait ces deux corps d

son bras droit libre enlaçant Daïdha, Il s’enfuit emportant ses fils morts et sa femme, Comme un spectre emportant les trois

me vision.) Casimir Delavigne (1793-1843) Né au Havre en 1793, mort en 1843, Jean-François-Casimir Delavigne se fit d

une chair insensible. François De Paule. Moi ! Louis. Vous dites aux morts  : Sortez de vos tombeaux ! Ils sortent. François

oduit pour le temps : c’est la loi de ce monde, Et pour l’éternité la mort seule est féconde. Louis. Je me lasse à la fin :

Alfred De Vigny (1797-1863) Alfred-Victor de Vigny, né à Loches, mort à Paris, servit comme officier avant de se consac

richit de quelques pièces dans l’édition définitive de 1837. Après sa mort ont été recueillis, sous le titre des Destinées,

leurs vaisseaux flottants comme des tonneaux vides, Vaincus par notre mort . La Sérieuse alors semblait à l’agonie, L’eau dan

é ! Car je croyais ouïr de ces bruits prophétiques Qui précédaient la mort des paladins2664 antiques. O montagnes d’azur ! ô

Roland n’est donc pas consolée ? II Tous les preux2669 étaient morts  ; mais aucun n’avait fui, Il reste seul debout, O

tu rien vu dans le fond du terrent ? — J’y vois deux chevaliers, l’un mort , l’autre expirant ; Tous deux sont écrasés sous u

ne) Victor Hugo (1802-1885) Né à Besançon le 26 février 1802, mort à Paris le 22 mai 1885, Victor Hugo publia un pre

puissant au ciel2682 ! (Les Feuilles d’automne, XXXII.) Après la mort du père Notre ami Ne reverra jamais son vieux

utomne, II : à M. Louis B 2686.) Hymne Ceux qui pieusement sont morts pour la patrie Ont droit qu’à leur cercueil la fo

eur tombeau. Gloire à notre France éternelle ! Gloire à ceux qui sont morts pour elle ! Aux martyrs ! aux vaillants ! aux for

ple, Qui veulent place dans le temple, Et qui mourront comme ils sont morts  ! C’est pour ces morts, dont l’ombre est ici2687

dans le temple, Et qui mourront comme ils sont morts ! C’est pour ces morts , dont l’ombre est ici2687 bienvenue, Que le haut

les jours ! Gloire à notre France éternelle ! Gloire à ceux qui sont morts pour elle ! Aux martyrs ! aux vaillants ! aux for

le, Qui veulent place dans le temple ! Et qui mourront comme ils sont morts  ! Ainsi, quand de tels morts sont couchés dans la

temple ! Et qui mourront comme ils sont morts ! Ainsi, quand de tels morts sont couchés dans la tombe, En vain l’oubli, nuit

leurs noms ! Gloire à notre France éternelle ! Gloire à ceux qui sont morts pour elle ! Aux martyrs, aux vaillants ! aux fort

ple, Qui veulent place dans le temple, Et qui mourront comme ils sont morts  ! (Les Chants du crépuscule, III.) La fleur e

l’autre ouvrait ses portes. Et les trônes, roulant comme des feuilles mortes , Se dispersaient au vent ! Oh ! que vous étiez gr

lle, Parcourait à cheval, le soir d’une bataille, Le champ couvert de morts sur qui tombait la nuit. Il lui sembla dans l’omb

traînait sanglant sur le bord de la route, Râlant, brisé, livide, et mort plus qu’à moitié, Et qui disait : « A boire, à bo

rte D’où l’âme en s’enfuyant, sinistre, avait jeté Ce grand cri de la mort qu’entend l’éternité ! Près du lit où gisait la m

r les pieds et sur le corps sa robe, Afin que, dans cette ombre où la mort nous dérobe, Ils ne sentissent plus la tiédeur qu

ous de l’épée. Elle mord. — Quand tu serais femelle ayant pour nom la Mort , J’irais ! J’égorgerai Nuño dans la campagne ! »

es, S’enfle et sort en salive à la pointe des branches. « Vengeance ! mort  ! rugit Rostabat le Géant ; Nous sommes cent cont

de ses noires semelles. Les sept princes vivants regardent les trois morts . Et, pendant ce temps-là, lâchant rênes et mors,

ez qu’une pauvre ouvrière à la tâche, Seule, et dont les parents sont morts sur des grabats, Gagnant dix sous par jour à rava

de Gallus, II, i, 1) Brizeux (1803-1858) Né à Lorient en 1803, mort en 1858, Julien-Auguste-Pélage Brizeux est le cha

fin, quelques jours au soleil ! (Marie : le Mois d’août.) __ La mort de Louise2741 Quand Louise mourut à sa quinzi

soyeur, soulevant son beau corps, Du village natal l’emporta chez les morts , A peine si la cloche avertit la contrée Que sa p

Chaîne d’or.) Auguste Barbier (1805-1882) Né à Paris en 1805, mort en 1882, Henri-Auguste Barbier a publié plusieurs

a main du Seigneur, qui sur terre dispense La peine et le plaisir, la mort et l’existence, Leur a fait large part et donné l

terre fangeuse ; La nuit couvre nos reins de sa mante brumeuse, Et la mort , vieux hibou, vole autour de nos fronts. Malheur

ippe Moreau (1810-1838) Hégésippe Moreau est né à Paris en 1810 et mort en 1838. Sa destinée fut vraiment digne de pitié.

se taise pour La ferme et la fermière2755 ! (Le Myosotis.) Sur la mort d’une cousine de sept ans Hélas ! si j’avais s

’ennuyait de leçons, que sur toi, rose et fraîche, Le noir oiseau des morts planait inaperçu ; Que la fièvre guettait sa proi

Le Myosotis.) Alfred de Musset (1810-1857) Né à Paris en 1810, mort en 1857, Louis-Charles-Alfred de Musset est un de

reste plus, s’il ne tend pas la main, Que la faim pour ce soir et la mort pour demain. Pas un sanglot ne sort de sa gorge o

sainte horreur du vide2769, Et qu’après le combat je rêve à tous mes morts . Un soir, venant de perdre une bataille honnête,

I, sc. ii.) Théophile Gautier (1811-1872) Né à Tarbes en 1811, mort en 1872, Théophile Gautier, l’un des plus fervent

s nouvelles.) De Laprade (1812-1883) Né à Montbrison en 1812, mort en 1883, Pierre-Victor Richard de Laprade a publi

sonore. (Pernette, épilogue.) II les funérailles Jamais aucune mort , dans toute la contrée, Ne retentit plus vite2819

arte : « Avec ou sur ton bouclier2829 ! » (Poèmes civiques, XII.) Morts pour la patrie2830 Quand viendra votre tour d

l titre étincelant ne luit sur leur tombeau ; Mais, soldats, ils sont morts pour la France, leur mère : Honneur à la vertu, l

ce, leur mère : Honneur à la vertu, le génie est moins beau. Ils sont morts écrasés par les destins contraires ; Mais ne parl

Livre d’un père.) Autran (1813-1877) Né en 1813 à Marseille, mort en 1877, Joseph Autran se fit d’abord connaître p

, Aux champs de Marathon2850 que ne fus-je compté Parmi ceux qui sont morts en criant : « Liberté ! » Le ciel voyait ma gloir

contes, xvi.) Ponsard (1814-1867) Né en 1814 à Vienne (Isère), mort en 1867, François Ponsard a fait représenter avec

De Lisle (1818-1894) Né en 1818 à Saint-Paul (île de la Réunion), mort en 1894, Leconte de Lisle a publié, outre des tra

Vrais paradis flottants sur le miroir des eaux. Mais sur les eaux la Mort nous prend comme sur terre D’un seul coup… Le pat

eaux chanteurs.) Eugène Manuel (1823-1901) Né à Paris en 1823, mort en 1901, Eugène Manuel a publié, outre deux drame

ps mauvais ! Nous sommes trois. — Nous serons quatre ! — Le jeune est mort  : voici sa croix2900, Retourne au logis, pauvre p

e sort nous est funeste, Et ces combats sont hasardeux : Un autre est mort . Mais, je l’atteste, Tous seront vengés : car je

le seul de son nom qui restât, Son dernier fils, sous Metz2903, étant mort en soldat. — « Bon ! dit-il, vous voulez que ce v

epuis dix ans, connu de tels chagrins, Que ce n’est pas l’adieu ni la mort que je crains ! Soyez les bienvenus. Causons. J’e

on gré : On y lira pourquoi tu n’as pas émigré2904, Après tes enfants morts et l’Alsace perdue, Et la France par toi jusqu’au

ncapable ; Je n’ai jamais connu qu’elle, je lui dois tout. Vous étiez mort pour moi, soyez-le jusqu’au bout ! Morin. Jeanne

ment. Je ne mérite pas la joie inespérée De mourir près de vous d’une mort honorée !... Il s’apprête à partir, et s’appuie s

ornier (1825-1901) Henri de Bornier, né à Lunel (Hérault) en 1825, mort en 1901, publia en 1845 un premier recueil de ver

ier, Je suis le dernier fils du baron Angelier, Au champ de Roncevaux mort pour la foi chrétienne : Permets qu’en ce moment

de ses compagnons d’armes ; Aux pieds de l’archevêque il étendit les morts , Le duc Sanche, Anséis, et bien d’autres ! Alors

s ; Puis, dans l’herbe du val, de sang toute trempée. Autour du héros mort je cherchai son épée : Je ne la trouvai point, et

facé, S’il ne te suffit pas que l’Empereur pardonne, S’il faut que la mort parle et que le ciel ordonne, Eh bien, Gérald, au

e, à son tombeau, là-bas ! en Aquitaine ! Et puis j’irai chercher une mort plus lointaine ! Berthe. Et si la mort te fuit,

! Et puis j’irai chercher une mort plus lointaine ! Berthe. Et si la mort te fuit, Gérald ? Gerald. Je marcherai Si loin e

las ! plus d’un s’affaisse et roule à la dérive ; Mais tous, même les morts , ont fui jusqu’au dernier. Le chef, demeuré seul,

l’air vide un grand signe de croix. J’admirais le soldat qui dans la mort s’élance Fier, debout, plein du bruit des clairon

rer, On sent obscurément la perte, On ne peut pas encore pleurer : La mort présente déconcerte ; Et ni le lugubre drap noir,

grets et sans peur, — Comme un bon ouvrier ayant fini sa tâche, —  La mort , qui de tes mains fera tomber la hache Et de son

s Qu’ils vont gagner leur pain, les pauvres petits anges. Le père est mort depuis quatre mois. La maison Est trop chère à lo

ir pour dit.... Toi, c’est différent, ma commère. Quand tu répands la mort , le deuil et la misère, Tous ignorent pourquoi ;

nèbre dans laquelle on prononce des paroles de regret en l’honneur du mort . 6. Sens spécial et précis. Entendez que Charlem

art à son prédécesseur, le chroniqueur Jean Lebel, chanoine de Liège, mort vers 1370. 45. Nous croyons devoir rappeler que

(Nul) ne s’y appelle ni écolier, ni maître. 94. Maintenant ils sont morts . 95. Quant est, pour ce qui est. 96. Ayent es

i de ce roi et vécut dès lors dans sa familiarité. Persécuté après la mort de LouisXI, emprisonné même, il rentra en grâce à

ceux qui lui ont fait une offense, lui en aient fait une à mériter la mort . 122. Ce que dessus, ce que j’ai dit ci-dessus.

crivain grec, dont Amyot a traduit les œuvres, est né vers l’an 50 et mort vers 120 après J.-C. 419. Voir page 27. 420. R

losophe grec (393-339), neveu de Platon et chef de son école après sa mort . 456. [Je voudrais, plût à Dieu] que. 457. Bata

ole des gens de justice, dans le livre V de Rabelais, publié après la mort de cet écrivain, et qui n’est peut-être pas de lu

note 1) était abbé ; aussi y fit-elle de fréquents séjours jusqu’à la mort de ce personnage (1687). 691. Pompone (ou Pompo

, mon enfant, lui dit-il ; voyez (en lui montrant M. de Turenne raide mort ), voilà ce qu’il faut pleurer éternellement, voil

eveux de Turenne. Le maréchal de Lorges prit le commandement après la mort de son oncle. 725. Le mot désigne ici l’appareil

poursuivie par le général autrichien Montecuculli, avait dû, après la mort de Turenne, repasser le Rhin à Altenheim, sous la

rivera certainement : car c’est la maladie dernière qui amènera votre mort . 748. Destiné, fixé d’avance pour la venue de c

l traduit ici. 755. Genèse, L, 24 et 25. — C’est sur le récit de la mort de Joseph que la Genèse se termine. 756. Citoye

nt le langage ordinaire des Grecs, qui croyaient que les ossements du mort continuaient à avoir quelque sentiment dans la to

lever les murs de Jérusalem, et gouverna ensuite les Juifs jusqu’à sa mort (424). Son histoire est racontée dans un des livr

jourd’hui il ne désigne plus que le char sur lequel on transporte les morts . 884. Des Suisses, des soldats de la compagnie

i. — Les deux personnages sont supposés converser ensemble après leur mort . 930. Relevé, exalté. 931. Mon prévôt, Louis

le Diable ou le Daim, qui fut anobli par Louis XI, et pendu après la mort de ce roi. De son tailleur, Louis XI avait fait u

and (1532-1611), médecin à Ratisbonne, fils d’un médecin du même nom ( mort en 1602), qui avait été médecin impérial. 940. J

rial. 940. Jean Ingolsteter, médecin à Nuremberg. 941. André Libau ( mort en 1616), professeur de médecine à Halle. 942. I

devenu le premier roi de Prusse sous le nom de Frédéric Ier en 1701 ; mort en 1713. — Sa femme Sophie-Charlotte (1668-1705).

de Barfleur. 970. L’abbé dé Vertot, né dans le pays de Caux en 1655, mort en 1735. 971. Saint Ambroise (340-397), l’un de

sition, manière dont elles étaient imposées. 1037.  Boisguilbert est mort en 1714. — On appelait lieutenant général le prés

idad-Sadé, l’un des livres sacrés des Persans. 1088. Le tsar Alexis, mort en 1676, avait eu d’un premier mariage deux fils,

ce livre. Je ne veux point mourir sans avoir rendu justice à un homme mort si généreusement pour la patrie. » Au reste, il s

e est fort correcte. 1164. Thalès (viie siècle av. J.-C.), Platon ( mort en 347) et Pythagore (vie siècle), célèbres phil

e l’Académie. 1173. Rares, peu nombreux. 1174. Christophe Colomb ( mort en 1506), illustre navigateur génois qui découvri

e, écorce de la tige du chanvre, et en détacher le filament. 1250. Mort prématurée. Marmontel n’avait en effet que seize

des États du Pape. 1351. Le désespoir qu’il avait éprouvé lors de la mort de son père. 1352. Schiller était mort en 1805,

u’il avait éprouvé lors de la mort de son père. 1352. Schiller était mort en 1805, à quarante-six ans. Mme de Staël a écrit

cevaux, village de la Navarre espagnole, célèbre par l’histoire de la mort de Roland (voir page 673, note 3). 1370. Le réa

l’empire et y faire triompher le christianisme. 1420. Allusion à la mort de Vitellius, qui fut promené au milieu de la pop

ademoiselle. 1438. On lit en effet ces deux vers dans le Curé et le Mort de La Fontaine (Fables, VII, xi) : Monsieur le M

ventés comme morbleu, parbleu, pour tenir la place de mordieu (par la mort de Dieu), pardieu, et éviter ainsi de jurer par l

r, manger. 1467. Contes de la veillée. Titre sous lequel, après la mort de Nodier, ses éditeurs ont réuni plusieurs récit

et de l’armée des parlementaires (30 janvier 1649), et fut condamné à mort . Il fut exécuté le 9 février ; il avait un peu pl

ojet le 13 juillet 1793 ; immédiatement arrêtée, elle fut condamnée à mort , et exécutée le 17. 1500. Mme de Bretteville, ch

être question sont leurs deux petits frères. Le père et la mère sont morts . 1504. On appelle coque le corps même du bâtimen

élivrance, par la faire traduire devant le tribunal qui la condamna à mort . Née en 1542, elle avait, en 1538, épousé le daup

r commission royale de faire exécuter en leur présence la sentence de mort portée contre Marie Stuart. 1522. Shérif, magi

tristesse de Marie Stuart au moment où elle quitte la France après la mort de son époux, le roi François II (1560) : « La ga

us. » 1532. Collingwood (1748-1810), amiral anglais, qui, après la mort de Nelson à Trafalgar (21 octobre 1805), prit le

ur. 1589. Œuvres publiées par Poussielgue frères. 1590. Né en 1774, mort en 1817. Après les Cent-Jours, la Restauration, l

faut ressembler. 1604. Barême. Le mathématicien François Barrême ( mort en 1703) ayant publié un recueil de Comptes tout

ntmorency, le célèbre connétable, l’un des chefs du parti catholique, mort assassiné en 1567. 1620. Du cure-dent de M. l’A

ionomie était plutôt triste que sévère, et l’on disait que, depuis la mort du brave Dandelot, personne ne l’avait vu sourire

les aime ensemble. » 1665. Calmann Lévy, éditeur. 1666. Né en 1764, mort en 1812, auteur d’un petit poème qui eut son heur

s femmes, et de tragédies qui eurent quelque succès en leur temps, la Mort d’Abel, Epicharis et Néron, etc. 1667. Népomucèn

mpereur. 1699. Saint Pothin, né en 87, premier évêque de Lyon, était mort dans sa prison quelques jours auparavant. 1700.

de Lucien (iie siècle ap. J.-C.), particulièrement ses Dialogues des morts . 1766. Gustave Aimard (1818-1883) a publié des

ient : c’est ce que nous appelons aujourd’hui un avoué. 1903. Male mort , mort méchante, affreuse, ignominieuse. 1904. P

c’est ce que nous appelons aujourd’hui un avoué. 1903. Male mort, mort méchante, affreuse, ignominieuse. 1904. Pris :

général, ce sonnet rappelle une petite pièce du poète latin Claudien ( mort dans les premières années du ve siècle après l’è

le nocher infernal qui faisait passer le fleuve du Styx aux âmes des morts . La Parque : Atropos. Les Parques sont des divini

is de France, dont il s’était trouvé le plus proche héritier après la mort de Henri III. On sait que Henri IV s’était conver

ptivité, son fils Astyanax. Tous les Grecs réclamant à grands cris la mort de cet enfant, Pyrrhus promet de sauver ses jours

ages dans les vers qui précèdent. 2423. Mithridate, que l’on croyait mort , a reparu dans son royaume, et, malgré ses soixan

de raison. — Ils ont été placés comme des brebis dans l’enfer, et la mort sera leur pasteur… — Ne craignez pas en voyant l’

4-1611), lieutenant général du royaume, et chef de la Ligue depuis la mort de son frère Henri de Guise (1588). 2479. Nous

. Polyphonte, qui redoute ce fils, a fait croire à Mérope qu’il était mort assassiné, et qu’un jeune homme, qui vient d’être

vient d’être arrêté, était le meurtrier. Mérope a d’abord demandé la mort du jeune homme. Mais elle a appris, au moment où

autrefois promise à Zamore, roi d’une autre région, que l’on croyait mort . Cependant Zamore est vivant : il a retrouvé Alzi

que alp, signifie pays de roches escarpées. 2525. Plus fiers d’une mort infaillible (que de celle qu’ils auraient peut-êt

ace disant à propos de Cléopâtre, reine d’Égypte ; « Plus fière de la mort à laquelle elle s’est résolue. » Deliberata mor

ende qui fait mourir Gilbert de misère à l’hôpital est fausse. Il est mort chez lui des suites d’une chute de cheval, après

De leurs mânes. Vers plaisamment pompeux. Les mânes sont l’ombre des morts , et le Styx l’un des fleuves des Enfers, dans la

e de grand, d’estimable 2607. De l’échafaud des rois. Allusion à la mort de Louis XVI (21 janvier 1793). — Des scènes de s

is-Philippe ; c’est à cette époque, et en l’honneur précisément des «  morts de Juillet », que l’hymne que nous citons a été é

nom de Panthéon eu 1885, en vertu d’une loi votée à l’occasion de la mort de Victor Hugo, qui y est enterré. 2688. La rei

ète veut dire que la gloire est souvent inconstante : seuls les héros morts pour la patrie peuvent être assurés qu’elle leur

ur de province en 1810, lieutenant général des armées du roi en 1825, mort en 1828. » 2710. Housard. Les housards ou huss

de leur berceau, Et l’humide matin pleure sur leur tombeau. Suit la mort de Louise. 2742. On appelait ïambre, dans l’an

e pour fuir plus vite, n’ayant pas abandonné tes armes à l’ennemi) ou mort (et porté sur ton bouclier) ». 2830. Cette pièce

rèrent, après la guerre de 1870-1871, à la mémoire de leurs camarades morts pour la France. 2831. C'est-à-dire que le but de

it, Marat, pour délivrer la France de sa tyrannie, et fut condamnée à mort et exécutée. Le poète, avant de la représenter co

andal (voir page 697, note 2), que les Sarrasins détenaient depuis la mort de Roland : tout semble donc sourire au mariage q

re qui n’es plus nôtre ! Mais ton cher souvenir en mon cœur n’est pas mort  ;   Devant mes yeux ta claire image passe encor  

tes et des héros. L’homme de génie n’est souvent apprécié qu’après sa mort et son génie même est quelquefois pendant sa vie

confiance ; et, pour éloigner de leur esprit les funestes idées de la mort qui se présentaient de tous côtés, elle disait, a

. Oraison funèbre de la duchesse d’Orléans2. (Fragments.) La mort de Madame prouve que tout est vain si nous regard

râce, qui a fait triompher Madame, a été puissante ; voyez combien la mort a été terrible. Que d’années elle va ravir à cett

alors au-dessus de ces lâches chrétiens qui s’imaginent avancer leur mort quand ils préparent leur confession, qui ne reçoi

. Le prince de Condé à la bataille de Rocroy2. — Sa retraite. — Sa mort pleine de grandeur et d’humilité. Elle doit nous

utre Alexandre4. Le voyez-vous comme il vole ou à la victoire ou à la mort  ? Aussitôt qu’il eut porté de rang en rang l’arde

omte de Fontaines ! mais il se trouva par terre parmi ces milliers de morts dont l’Espagne sent encore la perte. Elle ne sava

nriette-Marie Stuart, qui mourut en 1660. 3. Guillaume II de Nassau, mort en 1650, père de Guillaume III, stathouder de Hol

n de l’Ancien Testament, après les livres de Josué et de Ruth. 1. La mort presque soudaine de la duchesse d’Orléans, qui n’

son funèbre fut prononcée à Notre-Dame, le 10 mars 1687 : Condé était mort le 9 décembre de l’année précédente. Bourdaloue r

la grandeur du règne de Louis XIV, fut remportée cinq jours après la mort de Louis XIII. 3. Le duc d’Enghien, depuis le gr

e espagnole : il avait quatre-vingt-trois ans. Condé, en apprenant sa mort , dit qu’il voudrait être mort comme lui, s’il n’a

vingt-trois ans. Condé, en apprenant sa mort, dit qu’il voudrait être mort comme lui, s’il n’avait vaincu. 4. Jean, baron d

ttre injurieuse lui conseille, pour conclusion, de mettre fin par une mort volontaire à tant de maux qu’il souffre et qu’il

Athéniens. Mais le bruit court, me répondrez-vous, que cet homme est mort ou pour le moins qu’il est bien malade. Quand cel

puissantes et pathétiques n’étaient que de la cendre et des charbons morts , au prix d’un feu si pur et si vif. Semblables éc

e : ce prince et son ami Pylade, accusés par Tyndare et Ménélas de la mort de Clytemnestre, et condamnés à leur poursuite, s

nne qu’Oreste épouse Hermione, et Pylade, Électre ; et de peur que la mort d’Hélène n’y servît d’obstacle, n’y ayant pas d’a

rent des maux très funestes. Avant que de les dire, je remarquerai la mort du prince de Condé61, arrivée à la veille de ces

tu de se signaler plutôt dans la tempête que dans le calme, et que la mort , qui est égale pour tous les hommes, n’est distin

laisirs ne sont que vanité, que nos maux sont infinis, et qu’enfin la mort qui nous menace à chaque, instant doit infaillibl

st que je dois bientôt mourir, mais ce que j’ignore le plus est cette mort même que je ne saurais éviter86. « Comme je ne sa

e tenter un si grand événement, et me laisser mollement conduire à la mort , dans l’incertitude de l’éternité de ma condition

son honneur, c’est celui-là même qui sait qu’il va tout perdre par la mort , sans inquiétude et sans émotion. C’est une chose

qui les rend durant toute la vie sujets à l’erreur, à la misère, à la mort , au péché, et elle crie aux plus impies qu’ils so

t, ce premier acte de la toute-puissance de Louis XIV émancipé par la mort de Mazarin, a enrichi notre littérature de trois

ation de mon cœur… Lettre du 7 mai 1672. À monsieur de Coulanges. Mort de Louvois. Je suis tellement éperdue de la n

. Mort de Louvois. Je suis tellement éperdue de la nouvelle de la mort très subite de M. de Louvois159, que je ne sais p

9, que je ne sais par où commencer pour vous en parler. Le voilà donc mort , ce grand ministre, cet homme si considérable, qu

rir, depuis que vous êtes à Rome ; rien n’est plus différent que leur mort , mais rien n’est plus égal que leur fortune, et l

ue la certitude de cette lin leur fît fuir ni refuser une place où la mort était attachée : et quelle mort ! Vous n’avez qu’

r fît fuir ni refuser une place où la mort était attachée : et quelle mort  ! Vous n’avez qu’à lire cette histoire, pour vous

. Aussi en était-il aimé jusqu’à la passion ; et, dans le temps de sa mort , on vit par tout le royaume, et dans toutes les f

. Oraison funèbre de la duchesse d’Orléans181. (Fragments.) La mort de Madame prouve que tout est vain si nous regard

heur déplorer toutes les calamités du genre humain, et dans une seule mort faire voir la mort et le néant de toutes les gran

s les calamités du genre humain, et dans une seule mort faire voir la mort et le néant de toutes les grandeurs humaines… Ce

nous imposait : et l’espérance publique, frustrée tout à coup par la mort de cette princesse, nous poussait trop loin. Il n

s cris ; partout on voit la douleur et le désespoir, et l’image de la mort . Le roi, la reine, Monsieur, toute la cour, tout

La princesse leur échappait parmi des embrassements si tendres, et la mort plus puissante nous l’enlevait entre ces royales

Dans la plupart des hommes, les changements se font peu à peu, et la mort les prépare ordinairement à son dernier coup. Mad

cœur, cette princesse si admirée et si chérie ! la voilà telle que la mort nous l’a faite ; encore ce reste tel quel va-t-il

els à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir ces places. Mais ici notre

remplir ces places. Mais ici notre imagination nous abuse encore. La mort ne nous laisse pas assez de corps pour occuper qu

 ? Ici un nouvel ordre de choses se présente à moi ; les ombres de la mort se dissipent : « Les voies me sont ouvertes à la

bandonne aux joies du monde. Combien donc en devrait-on pleurer comme mortes , de ces veuves jeunes et riantes que le monde tro

x de Louis ? Non, non : c’est Dieu qui voulait montrer qu’il donne la mort et qu’il ressuscite ; qu’il plonge jusqu’aux enfe

e de Condé215. Dernière partie216. Retraite du prince de Condé. Sa mort pleine de grandeur et d’humilité. Elle doit nous

t de la gloire humaine. Il s’affaiblissait ce grand prince ; mais la mort cachait ses approches. Tout change en un moment,

t ses approches. Tout change en un moment, et on déclare au prince sa mort prochaine. Chrétiens, soyez attentifs, et venez a

attendre à commencer une vie nouvelle lorsque, entre les mains de la mort , glacés sous ses froides mains, vous ne saurez si

, glacés sous ses froides mains, vous ne saurez si vous êtes avec les morts ou encore avec les vivants ! Ah ! prévenez par la

fallait faire pour les soutenir, tel fut-il à ce dernier choc ; et la mort ne lui parut pas plus affreuse, pâle et languissa

ce que c’est que de prononcer de ces pompeuses sentences ; et dans la mort , comme dans la vie, la vérité lit toujours toute

même nous anime ; et ensemble il nous avertit que, pour trouver à la mort quelque reste de nos travaux et n’arriver pas san

er entretien ! ainsi puissiez-vous profiter de ses vertus ! Et que sa mort , que vous déplorez, vous serve à la fois de conso

omettait la victoire ; non, je ne veux rien voir en vous de ce que la mort y efface. Vous aurez dans cette image des traits

nnue224. Vous mettrez fin à tous ces discours. Au lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux appr

mpent dans ce qu’ils connaissent naturellement227. » Hommes deux fois morts , dit le même apôtre : morts premièrement, parce q

sent naturellement227. » Hommes deux fois morts, dit le même apôtre : morts premièrement, parce qu’ils ont perdu la charité ;

même apôtre : morts premièrement, parce qu’ils ont perdu la charité ; morts secondement, parce qu’ils ont même arraché la foi

même vérité soutient dans l’exil, dans les fers, contre la vue de la mort et du dernier supplice ! Prenez l’histoire, ouvre

posé pour concourir à cette œuvre, dont les fruits, par l’effet d’une mort prématurée, furent perdus pour la France. Outre c

mption. (Fragment.) De la folie des hommes qui ne pensent pas à la mort . On vit comme si l’on devait toujours vivre. L’o

ge qu’à se flatter soi-même par toutes sortes de plaisirs, lorsque la mort arrête soudainement le cours de ces folles joies.

ux de Dieu, se donne mille inquiétudes pour amasser des biens dont la mort le va dépouiller. Cet autre, emporté par son ambi

uiller. Cet autre, emporté par son ambition, perd tellement de vue sa mort , qu’il court, au travers des dangers, au-devant d

de vue sa mort, qu’il court, au travers des dangers, au-devant de la mort même. Tout devrait nous avertir, et tout nous amu

des ressources trompeuses. Elles servent moins à éloigner de nous la mort qu’à rendre sa surprise plus imprévue et plus fun

ni la vieillesse ni l’infirmité ne nous disposent presque point à la mort . Ce malade la porte presque déjà dans son sein, e

nt, dès qu’il a le moindre intervalle, il espère qu’il échappera à la mort , ou du moins qu’elle le laissera languir longtemp

de cette conduite si bizarre et si imprudente est que la pensée de la mort afflige, consterne, et qu’il faut bien chercher a

hercher ailleurs de quoi se consoler271. Ô folie ! nous savons que la mort s’avance, et nous nous confions à cette misérable

ontrées de l’empire du sang de vos martyrs, ont péri et expié par une mort funeste et tragique283, par des guerres et des ca

ctimes, et leurs mains encore sanglantes, ils ont vengé sur eux284 la mort de vos serviteurs. Votre justice a soufflé au mil

richesses, dit saint Grégoire de Nazianze, qu’on lui trouva après sa mort se réduisirent à une croix : cependant Basile est

êlé aux affaires ; ensuite il se retira dans ses terres, peu après la mort de ce prince, et ne songea plus qu’à mettre à pro

qui a fourni bien des tours nerveux à notre langue littéraire292. Mort du grand Dauphin, dit Monseigneur, fils de Louis 

les hommes, et que moi-même je me trouverais un jour aux portes de la mort . La joie néanmoins perçait à travers les réflexio

l’ayant point abandonné pendant sa vie, ne l’abandonna point après sa mort . Il eut peine à trouver quelqu’un pour aller cher

des Ptolémées ; il dit qu’il avait voulu voir le roi, et non pas les morts . Ainsi, dans l’histoire de cette seconde race, on

rche Pépin et Charlemagne ; on voudrait voir les rois, et non pas les morts . Un prince318, jouet de ses passions, et dupe de

agne avait tenues. Dans le temps que l’univers est en larmes après la mort de son père ; dans cet instant d’étonnement où to

u’il avait faites à son père le jour de son couronnement320. Après la mort de l’impératrice Hirmengarde, dont il avait trois

r lors327 vous publiâtes ces tables qui décidèrent de la vie et de la mort de chaque citoyen. » « Et c’est tout le sang que

dans ce désert que les vaisseaux anglais fussent éloignés, ou que la mort vint finir tant de désastres. Il ne restait au pr

Cumberland arrivèrent au bout de trois jours dans ce nouvel asile. La mort ou la captivité paraissait inévitable. Le prince

nt étaient celles de la prison de ses serviteurs dont on préparait la mort . Dans les inquiétudes où l’on était en France sur

donna l’état militaire en 1744, et ne fit plus que languir jusqu’à sa mort (1747). Dans une existence si courte, quel temps

elle de l’auteur des Pensées, jeune, grave et marquée du cachet d’une mort précoce ; seulement, avec moins de puissance et d

ui a attiré. Lorsque la fortune a paru se lasser de le poursuivre, la mort s’est offerte à sa vue. Ses yeux se sont fermés à

2. Je ne sais ni comment ni quand ils l’ont tué, Mais je sais qu’à sa mort tous ont contribué403. Polyeucte, devenu chrétie

peut avoir trop pour le Dieu qu’on révère. NÉARQUE. Vous trouverez la mort . POLYEUCTE.                                      

regret quand on n’ose s’offrir. NÉARQUE. Mais dans ce temple enfin la mort est assurée. POLYEUCTE. Mais dans le ciel déjà la

en vivant me la pourraient ôter. Pourquoi mettre au hasard ce que la mort assure ? Quand elle ouvre le ciel, peut-elle semb

pour protéger les chrétiens en ces lieux. POLYEUCTE. L’exemple de ma mort les fortifiera mieux. NÉARQUE. Vous voulez donc m

UE.                                             Dieu même a craint la mort . POLYEUCTE. Il s’est offert pourtant, suivons ce

ce est un illustre sort, Quand on meurt pour son Dieu, quelle sera la mort  ? PAULINE. Quel Dieu ! POLYEUCTE.                

vent il me conduit au port, Et, sortant du baptême, il m’envoie à la mort . Si vous pouviez comprendre et le peu qu’est la v

viez comprendre et le peu qu’est la vie, Et de quelles douceurs cette mort est suivie. Mais que sert de parler de ces trésor

indres sentiments ? Je ne te parlais point de l’état déplorable Où ta mort va laisser ta femme inconsolable ; Je croyais que

                         Éternelles clartés ! PAULINE. Tu préfères la mort à l’amour de Pauline ! POLYEUCTE. Vous préférez l

e conduisez-vous ? FÉLIX.                                        À la mort . POLYEUCTE.                                      

. Le faut-il dire encor ? Félix, je suis chrétienne. Affermis, par ma mort , ta fortune et la mienne : Le coup à l’un et l’au

 ! Je te perds, et je trouve en ma douleur extrême Un malheur dans ta mort plus grand que ta mort même. Ô de ses derniers mo

rouve en ma douleur extrême Un malheur dans ta mort plus grand que ta mort même. Ô de ses derniers mots fatale obscurité ! E

si vous voulez passer435 pour véritable Que l’une de nous deux de sa mort soit coupable, Je veux bien par respect ne vous i

vous ne m’écoutez pas ! ANTIOCHUS. Non, je n’écoute rien ; et dans la mort d’un frère Je ne veux point juger entre vous et m

l’accusez, elle fait son effort À rejeter sur vous l’horreur de cette mort  ; Et, soit amour pour moi, soit adresse pour elle

lle situation de la vie n’ont pas beaucoup à lui emprunter447 ? La Mort et le mourant.         La Mort ne surprend po

eaucoup à lui emprunter447 ? La Mort et le mourant.         La Mort ne surprend point le sage448 :         Il est tou

a grandeur, Alléguez la beauté, la vertu, la jeunesse449 :         La Mort ravit tout sans pudeur ; Un jour le monde entier

é. Un mourant qui comptait plus de cent ans de vie Se plaignait à la Mort que précipitamment Elle le contraignait de partir

. Que vous êtes pressante, ô déesse cruelle ! — Vieillard, lui dit la Mort , je ne t’ai point surpris. Tu te plains sans rais

te touchent plus.         Je t’ai fait voir tes camarades         Ou morts , ou mourants, ou malades. Qu’est-ce que tout cela

l n’importe à la république         Que tu fasses ton testament. » La Mort avait raison : je voudrais qu’à cet âge On sortit

es jeunes453 mourir ;         Vois-les marcher, vois-les courir À des morts , il est vrai, glorieuses et belles, Mais sûres ce

’ai beau te le crier ; mon zèle est indiscret : Le plus semblable aux morts meurt le plus à regret. Liv. VIII, fab. 1454.

aper, Est pris, mis en un sac ; et, ce qui fut le pire, On résolut sa mort , fût-il coupable ou non. Afin de le payer toutefo

       Doit commencer à vous déplaire.         Je finis : punissez de mort         Une plainte un peu trop sincère. » À ces

la cause des sujets malheureux, il encourut une disgrâce qui hâta sa mort . Né à la Ferté-Milon le 21 décembre 1639, il s’ét

e l’amour de son Dieu son cœur s’est embrasé ;         Au péril d’une mort funeste         Son zèle ardent s’est exposé :   

evenus d’airain, Et la terre trois ans sans pluie et sans rosée ; Les morts se ranimant à la voix d’Elisée633 ? Reconnaissez,

e dans ses racines634 ? Athalie étouffa l’enfant mémo au berceau. Les morts , après huit ans, sortent-ils du tombeau ? Ah ! si

it640 ; Ma mère Jézabel devant moi s’est montrée, Comme au jour de sa mort , pompeusement parée : Ses malheurs n’avaient poin

un auteur. Ainsi en a-t-il été pour Crébillon. Né à Dijon en 1674, et mort en 1762, il n’a donné, dans le cours de cette lon

in et plongée dans l’Araxe ; mais elle a miraculeusement échappé à la mort . Elle croit, d’ailleurs, que son meurtrier a péri

à secouer l’autorité de son père. Au second acte, Rhadamiste, réputé mort , reparaît ; il s’annonce comme tourmenté par les

rtel. Revenu auprès d’Arsame, il s’étonne de le voir s’affliger de la mort d’un rival. Acte V, scène V. Pharasmane, A

ù peut naître le trouble où son trépas me jette ? Je ne sais, mais sa mort m’alarme et m’inquiète. Quand j’ai versé le sang

saisit ! RHADAMISTE.                                       Quoique ma mort approche, Ne craignez pas, seigneur, un injuste r

par des forfaits que ta justice éclate, Ciel, pourquoi vengeais-tu la mort de Mithridate706 ? PHARASMANE. Ô mon fils, ô Roma

terminèrent leur sort. J’étais seul, sans secours, et j’attendais la mort  : Mais à mon nom, mon fils, je vis tomber leurs a

sauvez Alzire, et pressez mon supplice ! ALZIRE. Non, qu’une affreuse mort tous trois nous réunisse. ALVAREZ. Mon fils moura

tre exemple, et je viens le donner. (À Alvarez.) Le ciel, qui veut ma mort , et qui l’a suspendue, Mon père, en ce moment m’a

eut payer le sang dont ma main s’est rougie. Le bonheur m’aveugla, la mort m’a détrompé. Je pardonne à la main par qui Dieu

perbe ennemi, sois libre, et te souvien Quel fut, et le devoir, et la mort d’un chrétien. (À Montèze, qui se jette à ses pie

739. Lefranc de Pompignan mourut dans sa terre en 1784. Ode sur la mort de J.-B. Rousseau740. Quand le premier chantr

sseau quitte aujourd’hui les fers ; Et, loin du ciel de sa patrie, La mort termine ses revers744. D’où ses maux ont-ils pris

le prix du grand homme N’est bien connu qu’après sa mort746. Oui, la mort seule nous délivre Des ennemis de nos vertus ; Et

pe désolée ! Déposez sur son mausolée Votre lyre qu’il inspirait : La mort a frappé votre maître, Et d’un souffle a fait dis

la terre et le sort Et joint au mépris de la vie Un égal mépris de la mort  ; Mais sans cette âpreté stoïque, Vainqueur du ch

ire si le talent ou le courage a le plus de droits à nos hommages. La mort de ce jeune cygne, étouffé, comme l’a dit Chateau

indigent espère en vain du sort ; En espérant toujours il arrive à la mort . Dévoré de besoins, de projets, d’insomnie, Il vi

ses amours, Fassent une couronne à chacun de ses jours ; Et quand une mort douce et d’amis entourée Recevra sans douleur sa

ent sur la pierre il s’endort À la porte d’un temple, en invoquant la mort . — Que m’as-tu dit ! La foudre a tombé sur ma têt

Ma fille, m’as ouvert la porte hospitalière786. » Idylle. Sur la mort d’un enfant. L’innocente victime, au terrestr

est un remède très puissant, non seulement pour me faire supporter la mort de ceux que j’ai le plus aimés, mais aussi pour m

Voy. le Siècle de Louis XIV, ch. x. 159. On attribua au poison cette mort , qui eut lieu le 16 juillet 1691. Ce jour-là même

astille attendait Louvois pour le lendemain, on peut dire que, par sa mort , Louis XIV parut comme débarrassé d’un grand fard

nquième, p. 38. 161. M. de Seignelay, le fils aîné de Colbert, était mort l’année précédente, après avoir dirigé avec succè

e 1690. 162. Le pape Alexandre VIII, successeur d’Innocent XI, était mort le 1er février 1691 : Innocent XII, célèbre par s

avait au contraire été célébré, ou pendant sa vie ou au moment de sa mort , par plus de cinq cents panégyristes : voy. Thoma

loquence touchante dans ce contraste de veuves jeunes et riantes déjà mortes devant Dieu ! Au reste, tout ce développement est

son funèbre fut prononcée à Notre-Dame, le 10 mars 1687 : Condé était mort le 9 décembre de l’année précédente. Bourdaloue r

tenait pas, chrétiens, de vous faire goûter ni sentir l’onction d’une mort si précieuse : ce don était réservé à une bouche

es de Mme de Sévigné. Bien que le recueil n’en fut publié qu’après la mort de La Bruyère, plusieurs lettres de Mme de Sévign

Massillon (Carême, 4e semaine, jeudi) : « Nous ne songeons point à la mort , parce que nous ne savons où la placer dans les d

uvir sa colère, etc. 283. Lactance a écrit un livre intitulé : De la mort des persécuteurs de l’Église. 284. Sur eux-même

Vers la fin de sa vie Massillon ne monta plus en chaire, où depuis la mort de Fénelon il n’avait aucun égal. Il se borna à l

nt-Simon a fait de lui un assez triste portrait. 296. Au sujet de la mort de Monseigneur, on peut voir une lettre de Mme de

confiance. Saint-Simon, dans l’admirable tableau des vertus et de la mort de ce jeune prince, remarque, au sujet du duc de

. » 305. C’est-à-dire, qui appartenaient à la cabale frappée par la mort du prince. 306. Le duc de Berry était le fils bi

ne de Louis XV. On sait qu’ils n’ont paru qu’assez longtemps après la mort de l’auteur, conformément à sa volonté. De son vi

t de la civilisation européenne. 343. Fameux astronome et physicien, mort à Padoue en 1710, et qui fut associé à notre Acad

e autres ouvrages, le livre intitulé Mesure de la terre, 1671, in-fº. Mort en 1682 ou 1681. Sur ces découvertes et son influ

and-père Jacques II avait été détrôné, son bisaïeul Charles Ier était mort sur l’échafaud, enfin sa quadrisaïeule Marie Stua

Florence en 1788, Sa veuve, la princesse de Stolberg, épousa après sa mort le célèbre poète italien Alfieri. 358. On pourra

entir à une autre alliance, dans la pensée que Sévère avait trouvé la mort sur un champ de bataille. 402. Rages ne se dit

Corneille. 425. Séleucus. 426. Cléopâtre avait exigé de ses fils la mort de Rodogune, coupable à ses yeux de prétendre mon

pprécié le mieux on citera encore Fénelon, qui a notamment déploré sa mort dans la langue et avec la délicatesse de Térence 

e Montaigne, le 19e, du Ier livre. 449. Cf. Properce, Élégie sur la mort du jeune Marcellus, III, xviii, 27 : Nirea non f

produit ici par La Fontaine, est l’auteur et prélat espagnol Guevara, mort en 1544, dont la réputation fut très grande au se

se souvenant de ces deux vers, a dit par la bouche du Brutus dans la Mort de César, III, 2 : Veuillent les immortels, s’ex

font honneur à celle qui les a inspirés (v. liv. XII, fab. 15). À la mort de cette dame, La Fontaine se retira chez son ami

t hommage à la beauté de son génie en lui dédiant, un siècle après sa mort et dans la salle même de ses séances, un buste av

ême prisé au-dessus de sa valeur par Voltaire ; le XVIIe Dialogue des Morts de Fénelon ; le Philinte de Molière, par Fabre d’

rriat-Saint-Prix. 537. Chrétien-François de Lamoignon, ni en 1644 et mort en 1700, remplit avec honneur les charges d’avoca

d de tous ses devoirs. Elle les a tous remplis, et ne craint point la mort  ; elle ne craint point Mithridate : mais elle ne

, et par Racine le fils, dans son imitation du cantique d’haïe sur la mort du roi de Babylone. 615. C’est là comme un prél

ongtemps en guerre avec le père d’Athalie, Achab, qui avait trouvé la mort en le combattant. 640. La Harpe a dit, au sujet

Newton, le plus grand génie scientifique de l’Angleterre, né en 1642, mort en 1727. Son nom se lie au souvenir de quelques-u

sages « de sa Didon et de ses belles odes sacrées ». 741. Voy sur la mort d’Orphée, Ovide, Métamorph., XI, 1, et Virgile, I

vers Et quoi que fasse le grand homme, Il n’est grand homme qu’à sa mort . 747. Le Brun, dans son ode à Buffon (sur ses

es pensées imitées d’Horace : Vivant, nous blessons le grand homme : Mort , nous tombons à ses genoux. On n’aime que la gloi

i laisse pour dernier foyer que le seuil d’un temple où il invoque la mort  ! 784. Détail heureux qui explique pourquoi Lycu

ombre filant, je reconnais Marie. (Marie. — Éd. Michel Lévy.) La mort d’un bouvreuil Ces premiers souvenirs de bon

uoi rougir ? la honte est un railleur qui blâme. Oui, sur ce chanteur mort pour mon plaisir d’enfant, Mon cœur, à moi chante

es. Pauvret, tu m’as fait doux au dur siècle où nous sommes1. La mort de louise Quand Louise mourut à sa quinzième

ssoyeur soulevant son beau corps, Du village natal l’emporta chez les morts , A peine si la cloche avertit la contrée Que sa p

bouvreuil ! 2. Comparez cette page de Xavier de Maistre pleurant la mort d’un ami : « La nature, indifférente de même au s

armi les fleurs : tout respire la joie et la vie dans le séjour de la mort  ; et, le soir, tandis que a lune brille dans le c

malheurs de l’humanité sont comptés pour rien dans le grand tout. La mort d’un homme sensible, qui expire au milieu de ses

 : Il féconda la terre, et fit fleurir la vie   Où jadis il semait la mort . Jeune et puissant Protéc aux formes toujours h

us dire, on a lu La Fontaine ; on sait ce que c’est que le Curé et le Mort 1. Eh bien, pardon. Je disais donc que mes aventu

vous dire pourquoi, cela serait long ; suffit6 qu’ils nous haïssent à mort , et qu’on passe fort mal son temps lorsqu’on tomb

corps froid comme un marbre ; à me voir, vous n’eussiez su si j’étais mort ou vivant. Dieu ! quand j’y pense encore !… Nous

es, contre eux douze ou quinze, qui en avaient tant ! Et mon camarade mort de sommeil et de fatigue ! L’appeler, faire du br

On s’exposerait à des jugements bien passionnés. 1. Le Curé et le Mort . VII, Fab. 2. Allusion à ces vers : Monsieur le

Le Curé et le Mort. VII, Fab. 2. Allusion à ces vers : Monsieur le mort , laissez-nous faire ? On vous en donnera de toute

vous en donnera de toutes les façons. 2. Auteur de romans anglais, mort en 1823. La terreur et le merveilleux sont ses re

forme nouvelle pour les rajeunir. Telle est cette pensée si usée : la mort n’épargne personne, mais à laquelle Malherbe a su

riches de la terre à quoi leur serviront leurs richesses, lorsque la mort viendra les frapper : Que deviendront alors, rép

tre ses jours. Il manda les coupables qui venaient d’être condamnés à mort , les fit communier, traiter splendidement, puis r

par quelques exemples. Dans la Phèdre de Racine, nous choisissons la Mort d’Hyppolyte, parce qu’elle est en général dans la

tre. Les deux poètes parlent des rochers où le jeune prince trouve la mort  ; le premier le fait avec noblesse : À travers l

orceaux dramatiques qui existent dans notre littérature. Lectures. —  Mort d’Hippolyte, par Racine. Vol. II, nº 8. — Mort d’

térature. Lectures. — Mort d’Hippolyte, par Racine. Vol. II, nº 8. —  Mort d’Hippolyte, par Pradon. Vol. II, nº 9. Comme on

oraison funèbre de Turenne, fait voir que : tout le royaume pleure la mort de ce héros. Voici comment il présente l’ensemble

ort de ce héros. Voici comment il présente l’ensemble de ses idées : Mort de Turenne Que de soupirs, que de plaintes, que î

le présent, et tremble pour l’avenir. Ainsi tout le royaume pleure la mort de son défenseur, et la perte d’un homme seul est

les protestants, et lui avoir exprimé la douleur qu’il ressentit a la mort de sa mère Jeanne d’Albret, il passe de là au réc

t a la mort de sa mère Jeanne d’Albret, il passe de là au récit de la mort de Coligny ; il amène ce sanglant épisode par deu

yère. A madame de Grignan. Réception de Louis XIV à Chantilly ; mort de Vatel. Je fais ici mon paquet. J’avais dess

e coup, car il s’en donna deux qui n’étaient point mortels ; il tombe mort . La marée cependant arrive de tous côtés : on che

même. Inquiétudes de madame de Sévigné pour sa fille et son fils. Mort du jeune duc de Longueville. Il m’est impossib

s’échauffe tous les jours ; les courriers qui n’apportent plus que la mort de quelqu’un de nos amis ou de nos connaissances,

« Ah ! mademoiselle, mon fils, mon cher enfant, répondez-moi, est-il mort  ? — Madame, je n’ai point de paroles pour vous ré

ai point de paroles pour vous répondre. — Ah ! mon cher fils ! est-il mort sur-le-champ3 ? n’a-t-il pas eu un seul moment ?

très-mauvaise, est visiblement altérée : pour moi, je lui souhaite la mort , ne comprenant pas qu’elle puisse vivre après une

voir les lettres précédemment citées. 3. Pour plus de détails sur sa mort , qui fut causée par sa témérité, on peut voir une

ir des incommodités présentes, voire par leur défaite, voire par leur mort . Ce brave Gaulois7 le reconnaît bien dans les com

e trouve beaucoup plus de gens qui se présentent de leur bon gré à la mort que de ceux qui souffrent virilement la douleur8.

es, et que non seulement les vaillants et les désespérés méprisent la mort , mais aussi les dégoûtés et ceux qui s’ennuient.

de cette brutale volupté qu’ils recevaient à paître leurs yeux de la mort des hommes contre lesquels ils irritaient la fure

t la célébrité de Voiture que l’Académie française prit le deuil à sa mort (1648), hommage qui ne fut rendu à aucun autre me

ands événements, qui, vraisemblablement, ne devaient pas arriver : la mort du roi de Suède, celle du duc de Friedland, et la

our être faits les temples du Dieu vivant. Et ainsi elle croit que la mort d’un homme que l’on tue sans l’ordre de son Dieu

angement des temps. L’Église a été longtemps à ne réconcilier qu’à la mort ceux qui étaient coupables d’un homicide volontai

monde sait qu’il n’est jamais permis aux particuliers de demander la mort de personne, et que quand un homme nous aurait ru

r, on n’écouterait point en justice la demande que nous ferions de sa mort  : de sorte qu’il a fallu établir des personnes pu

ens doivent avoir ? Supposez que ces personnes publiques demandent la mort de celui qui a commis tous ces crimes : que fera-

aissance. Et croyez-vous qu’un seul suffise pour condamner un homme à mort  ? Il en faut sept pour le moins. Il faut que de c

euvent en conscience prononcer que selon les lois, ni juger dignes de mort que ceux que les lois y condamnent. Et alors, si

nt plus obligés d’en prendre soin : de sorte qu’on ne les envoie à la mort qu’après leur avoir donné moyen de pourvoir à leu

es du ministère de ses autels ceux qui auraient assisté à un arrêt de mort , quoique accompagné de toutes ces circonstances s

ues qui le menacent, des révoltes qui peuvent arriver, et enfin de la mort et des maladies qui sont inévitables : de sorte q

guère notre nature. Ce lièvre ne nous garantirait pas de la vue de la mort et des misères, mais la chasse nous en garantit.

ns une augmentation de sainteté qui m’étonna : plus il approche de la mort , plus il s’épure. Il me gronda très sérieusement 

it de la lettre du 29 avril 1671. À Monsieur et Madame de Grignan. Mort de Turenne. C’est à vous que je m’adresse pou

re une des plus fâcheuses pertes qui pût arriver en France : c’est la mort de M. de Turenne, dont je suis assurée que vous s

à Versailles91 : le roi en a été affligé, comme on doit l’être de la mort du plus grand capitaine et du plus honnête homme

ie une très bonne relation de ce qu’il a fait quelques jours avant sa mort . C’est après trois mois d’une conduite toute mira

et la bouche, et demeure tranquille pour jamais : songez qu’il était mort , et qu’il avait une partie du cœur emportée. On c

Fin de la république à Rome : naissance de Jésus-Christ. Par la mort de Crassus, la digue qui retenait César et Pompée

uissance et de sa souveraine sagesse. Car le Christ a souffert et est mort de la seule manière qui pouvait convenir à un Die

. Or c’est ce qu’a fait Jésus-Christ à l’égard de sa passion et de sa mort . 2. Un Dieu seul pouvait faire des miracles en mo

re de la manière qu’il l’a voulu. Jésus-Christ a ainsi attesté par sa mort même sa souveraineté et son indépendance. 4. Un D

et son indépendance. 4. Un Dieu seul pouvait par l’humiliation de sa mort s’élever à une gloire infinie. Or Jésus-Christ a

iste aux effets du miracle incontestable et toujours subsistant de la mort du Sauveur161. Si jamais les prédicateurs pouvai

es qu’il a ressenties, ses langueurs, ses souffrances, sa passion, sa mort  ? Cependant, disait le grand apôtre162, malgré le

e aujourd’hui l’éloge funèbre. Car il ne s’agit pas ici de pleurer la mort de cet Homme-Dieu. Nos larmes, si nous avons à le

point sur moi, mais sur vous. Il ne s’agit pas, dis-je, de pleurer sa mort , mais il s’agit de la méditer, il s’agit d’en app

ger cet entretien, vous n’avez peut-être jusqu’à présent considéré la mort du Sauveur que comme le mystère de son humilité e

pire dans les tourments, qu’un Dieu, comme parle l’Écriture, goûte la mort , lui qui possède seul l’immortalité, c’est ce que

s nostra. Il est vrai, chrétiens : Jésus-Christ a souffert, et il est mort . Mais en vous parlant de sa mort et de ses souffr

: Jésus-Christ a souffert, et il est mort. Mais en vous parlant de sa mort et de ses souffrances, je ne crains pas d’avancer

avec respect, et je prétends que Jésus-Christ a souffert et qu’il est mort en Dieu, c’est-à-dire d’une manière qui ne pouvai

après avoir prédit lui-même clairement toutes les circonstances de sa mort  ; un homme qui meurt en faisant des miracles, et

s, pour montrer qu’il n’y a rien que de surhumain et de divin dans sa mort  ; un homme dont la mort, bien considérée, est ell

y a rien que de surhumain et de divin dans sa mort ; un homme dont la mort , bien considérée, est elle-même le plus grand de

mais ce qui surpasse tout le reste, un homme qui par l’infamie de sa mort parvient à la plus haute gloire, et qui, expirant

. Or c’est ce qu’a fait Jésus-Christ à l’égard de sa passion et de sa mort . Je m’explique. À l’entendre parler de sa passion

arquer jusqu’aux moindres circonstances ; et, à le voir le jour de sa mort subir les différents supplices qu’il endure, on c

tions… C’est moi, disait-il à ses disciples, en les entretenant de sa mort prochaine, c’est moi qui suis cet homme de douleu

et à la lettre, dans la sanglante catastrophe de sa passion et de sa mort . Mais ce que j’ajoute doit faire encore plus d’im

il fait trembler la terre, il ouvre les sépulcres, il ressuscite les morts , il déchire le voile du temple, il obscurcit le s

are. Car si l’évidence du fait qui les obligea de convenir que Lazare mort , et enseveli depuis quatre jours, était incontest

de ses bourreaux et qu’il se fût détaché de la croix ? Il n’est donc mort que parce qu’il l’a voulu, et même encore de la m

, dit saint Augustin180, qu’à un Homme-Dieu, et ce qui marque dans la mort même la souveraineté et l’indépendance de Dieu. O

voilà, chrétiens, sur quoi j’ai fondé cette autre proposition, que la mort de Jésus-Christ, bien considérée en elle-même, av

nt par faiblesse, meurent par violence, meurent par nécessité, il est mort , je ne dis pas précisément par choix et par une d

euve, mais essentielle ; c’est de voir un homme que l’ignominie de sa mort , que la confusion, l’opprobre, l’humiliation infi

de sa mort, que la confusion, l’opprobre, l’humiliation infinie de sa mort , élève à toute la gloire que peut prétendre un Di

cessent de vivre, c’est-à-dire par le bois qui fut l’instrument de sa mort  ; et ce qui est encore plus merveilleux, un homme

oins incompréhensible ? car nous voyons actuellement un miracle de la mort de Jésus-Christ encore plus grand, un miracle sub

nous convertira-t-il pas, puisqu’il a bien converti les auteurs de sa mort  ? et quand nous convertira-t-il, si ce n’est en c

mposé pour concourir à cette œuvre dont les fruits, par l’effet d’une mort prématurée, furent perdus pour la France. Outre c

mblants à qui on va prononcer ou une sentence de grâce ou un arrêt de mort éternelle ; car vous avez beau vous flatter, vous

sirs de changement qui vous amusent vous amuseront jusqu’au lit de la mort  : c’est l’expérience de tous les siècles. Tout ce

s conquêtes est toujours souillée de sang304 : c’est le carnage et la mort qui nous y conduit ; et il faut faire des malheur

bronze, parce que l’amour dont il est l’ouvrage est plus fort que la mort . Le titre de conquérant n’est écrit que sur le ma

Sermon sur la mort307. (Fragment.) À ceux qui ne songent pas à la mort . Sur quoi vous rassurez-vous donc ? Sur la force

vos premiers ans ne vous annonce pas au dedans de vous une réponse de mort  ; si des infirmités habituelles ne vous ouvrent p

s. Les âges se renouvellent, la figure du monde passe sans cesse, les morts et les vivants se remplacent et se succèdent cont

attaquée. Risquer une guerre, c’était s’exposer à la captivité, à la mort , à l’infamie du triomphe. Ainsi des rois qui viva

ux portes de Paris, comme ils avaient fait huit ans auparavant334. La mort de Louis XIII, la faiblesse d’une minorité, relev

l’expérience335. Le duc d’Enghien avait reçu, avec la nouvelle de la mort de Louis XIII, l’ordre de ne point hasarder la ba

mourut percé de coups. Condé en l’apprenant dit « qu’il voudrait être mort comme lui, s’il n’avait pas vaincu ». Cette journ

ts impurs de la corruption : dans toutes les parties basses, des eaux mortes et croupissantes, faute d’être conduites et dirig

rendre agréable et vivante : desséchons ces marais, animons ces eaux mortes en les faisant couler, formons-en des ruisseaux,

me ; il égorge, il dévaste les troupeaux d’animaux domestiques, met à mort toutes les bêtes sauvages, attaque les petits élé

ur les âmes sensibles. Les cygnes, sans doute, ne chantent point leur mort  ; mais toujours en parlant du dernier essor et de

trines de ces deux écrivains, avaient miné ; et, l’année même de leur mort , l’insurrection des colonies américaines contre l

e. 5. Ces promesses des récompenses ou des châtiments qui suivront la mort nous sont révélées dans l’Évangile, dont la certi

signe que la machine se dérange et un avertissement d’y pourvoir ? La mort . Les méchants n’empoisonnent-ils pas leur vie et

a nôtre ? Qui est-ce qui voudrait toujours vivre au milieu d’eux ? La mort est le remède aux maux que vous vous faites ; la

e sans maladies, ainsi que sans passions, et ne prévoit ni ne sent la mort  ; quand il la sent, ses misères la lui rendent dé

e, soutint aisément jusqu’au bout son personnage ; et si cette facile mort n’eût honoré sa vie, on douterait si Socrate, ave

nt que Socrate eût dit ce que c’était que la justice ; Léonidas était mort pour son pays avant que Socrate eût fait un devoi

des plus héroïques vertus honora le plus vil de tous les peuples. La mort de Socrate philosophant tranquillement avec ses a

plice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d’un sage, la vie et la mort de J

és. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d’un sage, la vie et la mort de Jésus sont d’un Dieu401. Extrait du liv. IV d

e sa vie furent attristées par le spectacle de nos luttes civiles, la mort d’un grand nombre de ses amis, et le renversement

nuit ! Quand j’avais de ma foi l’innocence première, Si la nuit de la mort m’eût privé de lumière, Je n’aurais pas la peur d

ceur. Vous la craigniez, Hébreux, vous croyiez que la foudre, Que la mort la suivît, et dût tout désoler472, Vous qui dans

ujette d’Albe, et vos fils sont défaits ; Des trois, les481 deux sont morts , son époux seul vous reste. LE VIEIL HORACE. Ô d’

e des plus nobles fleurs leur tombe soit couverte ; La gloire de leur mort m’a payé de leur perte : Ce bonheur a suivi leur

d’espérer une si belle issue : Jamais de telle ardeur on n’en jura la mort , Et jamais conjurés ne furent mieux d’accord. Tou

s dirai-je les noms de ces grands personnages « Dont j’ai dépeint les morts pour aigrir les courages, « De ces fameux proscri

d’appui, « Perdant, pour régner seul, deux méchants comme lui. « Lui mort , nous n’avons point de vengeur ni de maître498. A

ie ; Et le peuple, inégal à l’endroit500 des tyrans, S’il les déteste morts , les adore vivants. Pour moi, soit que le ciel me

de Cassie : La splendeur de leur nom en est-elle obscurcie ? Sont-ils morts tout entiers501 avec leurs grands desseins ? Ne l

n lâche et vain effort, Si tant de gens de cœur font des vœux pour ta mort . Et si tout ce que Rome a d’illustre jeunesse Pou

Au milieu de leur camp tu reçus la naissance ; Et, lorsqu’après leur mort tu vins en ma puissance, Leur haine, enracinée au

érable, Et que ce grand fardeau de l’empire romain Ne puisse après ma mort tomber mieux qu’en ta main518. Apprends à te conn

ion de l’esprit, et l’homme chez lui était digne du poète. On sait la mort héroïque qui l’enleva en 1650 dans toute la force

é ; En vous considérant moins je la vois paraître, Plus l’ennui de sa mort commence à me renaître. Toutes vos actions dément

scours d’un guerrier que la colère enflamme Ressuscite l’honneur déjà mort en leur âme ; Et, leurs cœurs s’allumant d’un res

e, importunant les yeux, De ses propres amis lui fait des envieux. La mort seule ici-bas, en terminant sa vie, Peut calmer,

les pas de Brébeuf, Même en une Pharsale, entasser sur les rives De morts et de mourants cent montagnes plaintives 687. Pre

i la cause des sujet malheureux, il encourut une disgrâce qui hâta sa mort . Né à la Ferté-Milon le 21 décembre 1639, il s’ét

. Ces vengeurs trouveront de nouveaux défenseurs, Qui même après leur mort auront des successeurs : Vous allumez un feu qui

il m’en souvient, le sénat équitable Vous pressait de souscrire à la mort d’un coupable ; Vous résistiez, seigneur, à leur

ir pas écrire737. » Non, ou vous me croirez, ou bien de ce malheur Ma mort m’épargnera la vue et la douleur : On ne me verra

. Néron, Narcisse739. NARCISSE. Seigneur, j’ai tout prévu pour une mort si juste : Le poison est tout prêt. La fameuse Lo

rcer par mes chants les infernales voûtes             De l’empire des morts  ; Je n’irais point, des dieux profanant la retra

sclaves chassés des marais de Scythie, Portèrent chez le Parthe et la mort et l’effroi ; Et bientôt des Persans, ravisseurs

longtemps, implacables Achilles,             Vos discordes civiles De morts ont assouvi les enfers étonnés. Il est temps de

s, il cessa d’écrire pour le théâtre et sur le théâtre, et jusqu’à sa mort (1734) ne s’occupa plus que d’études théologiques

otecteur, Ayant joué son rôle en excellent acteur, En songeant que la mort assiégeait sa vieillesse, Voulut qu’on l’applaudî

i tous mes soins À suivre les leçons de ta philosophie, À mépriser la mort en savourant la vie, À lire tes écrits pleins de

ls ? Ce qui ajoute à sa douleur, c’est que Polyphonte, qui, après la mort de son époux, est devenu le maître de Messène, ve

cieux, que les arrêts du sort Et ses propres fureurs ont conduit à la mort . MÉROPE. D’un jeune homme ! Mon sang s’est glacé

                             Hélas ! sur son visage J’entrevois de la mort la douloureuse image : Que j’en suis attendri ? j

a les conjurer. Mais bientôt Polyphonte lui-même trouve trop lente la mort du jeune captif, qui lui inspire des soupçons.

me protéger. J’ai tué justement un injuste adversaire. Mérope veut ma mort  ; je l’excuse, elle est mère ; Je bénirai ses cou

a de quoi me surprendre. Vous, sa mère ! qui ? vous, qui demandiez sa mort  ? ÉGISTHE831. Ah ! si je meurs son fils, je rends

infortunés, Le voilà devant vous, et vous l’assassinez ! Son père est mort , hélas ! par un crime funeste ; Sauvez le fils :

ire si le talent ou le courage a le plus de droits à nos hommages. La mort de ce jeune cygne, étouffé, comme l’a dit Château

as mourir encore838. « Qu’un stoïque aux yeux secs vole embrasser la mort  : Moi je pleure et j’espère839 ; au noir souffle

ncor que les feux du matin :         Je veux achever ma journée. « Ô mort  ! tu peux attendre, éloigne, éloigne-toi ; Va con

des amis pleureront notre sort Charme l’instant suprême et console la mort . Vous-mêmes choisirez à mes jeunes reliques Quelq

s loin et approuve la loi des Douze Tables qui prononçait la peine de mort contre quiconque diffamait un citoyen dans ses ve

les partis, ni les conjurations, ni les trahisons, ni le péril de la mort , ni ses infirmités n’ont pu le détourner ». 26.

du marquis de Vaubrun a Louvois, daté du 27 juillet 1675 (jour de la mort ), à trois heures après midi. On le trouvera impri

, mon enfant, lui dit-il ; voyez, en lui montrant M. de Turenne roide mort  : voilà ce qu’il faut pleurer éternellement, voil

149. Les sermons de Bossuet n’ont été publiés que longtemps après sa mort , en 1772. Nommé en 1669 à l’évêché de Condom, Bos

               Ils sont mangés des vers. 159. Cf. le Sermon sur la mort de Bossuet, surtout le premier point : « … Il n’y

le même sujet, où il montre aussi le Christ couronné par une affreuse mort , marque de royauté. 168. C. 50, 52 et 53. Cf. sa

e tout au long ; qu’on s’imagine ces douze hommes, assemblés après la mort de Jésus-Christ, faisant le complot de dire qu’il

attraits, et qui plus est par les prisons, par les tortures et par la mort , ils étaient perdus. Qu’on suive cela. » 175. V

mérita d’être nommé sans flatterie un digne enfant de saint Louis. Sa mort prématurée fut pleurée par la France entière à l’

que les Dialogues sur l’éloquence, qui n’ont été publiés qu’après la mort de Fénelon, passent cependant pour être une compo

uccessivement son Histoire ancienne et son Histoire romaine : mais la mort l’arrêta dans la composition de ce dernier travai

morceau la peinture qu’il a tracée, dans son sermon pour le jour des morts , de la mort du pécheur et de celle du juste. Ce d

einture qu’il a tracée, dans son sermon pour le jour des morts, de la mort du pécheur et de celle du juste. Ce discours se t

les eaux moins claires : tout se ternit, tout s’efface. L’ombre de la mort se présente ; on commence à sentir l’approche du

ainsi. Les stoïciens ne croyaient pas à l’immortalité de l’âme. « La mort , écrit Sénèque, nous remet dans le calme où nous

ysimaque monté sur le trône ; mais il avait été, 328 av. J.-C., mis à mort en Bactriane, au grand préjudice de la gloire d’A

Dans son ouvrage tout à l’heure cité, l’Histoire de Louis XIV, de la mort de Mazarin à la paix de Nimègue (ou plutôt de 165

esse : Hélas ! ainsi du cygne, aux rives du Méandre, À l’heure de sa mort le chant se fait entendre ; Et le flambeau mouran

ore André Chénier dans sa pièce intitulée Néère : Mais telle qu’à sa mort , pour la dernière fois, Un beau cygne soupire, et

artir ses adieux à la vie : Ainsi, les yeux remplis de langueur et de mort , Pâle, elle ouvrit la bouche en un dernier effort

pose que la Nature encourage l’homme à mourir, en lui montrant que la mort n’est pas un mal pour lui : I, 19. 394. On lira

on ose comparer le sacré avec le profane et un Dieu avec un homme, sa mort , humainement parlant, a beaucoup de rapport avec

evant une reine qui ne fut pas assez surprise et assez affligée de la mort funeste d’un de nos plus grands princes ». 436.

» Un poète contemporain a rencontré les mêmes images en déplorant la mort d’une autre innocente victime, de cet enfant roya

é d’un poème italien composé par Louis Tansille, né à Nôle vers 1510, mort en 1569. 468. Corneille a exposé avec supériori

était même en lisant ses vers latins, remplis de rares pensées sur la mort et la religion, nous dit Corneille, que l’idée lu

famille était magistrat, et avait sur ses enfants droit de vie et de mort . Il pouvait vendre son fils, et ce n’était qu’apr

de netteté, cette correction que l’on peut accepter comme heureuse : Mort , il est sans vengeur et nous sommes sans maître.

précié le mieux, on citera encore Fénelon, qui a notamment déploré sa mort dans la langue et avec la délicatesse de Térence,

s umbram. 567. Avec quel art la tristesse que réveille une idée de mort n’est-elle pas tempérée ici par la grâce riante d

t hommage à la beauté de son génie en lui dédiant, un siècle après sa mort et dans la salle même de ses séances, un buste av

son génie, que sans doute il n’eût jamais surpassé, lors même que la mort l’eût épargné pendant dix ans. Le style des Femme

parlé ni de la blessure que reçut Condé dans cette occasion, ni de la mort du neveu de ce prince, le jeune duc de Longuevill

me pensée est développée par Lefranc de Pompignan dans son Ode sur la mort de J.-B. Rousseau : Oui, la mort seule nous déli

nc de Pompignan dans son Ode sur la mort de J.-B. Rousseau : Oui, la mort seule nous délivre Des ennemis de nos vertus ; Et

loire ne peut vivre Que lorsque nous ne rirons plus… 673. Molière, mort excommunié comme comédien, ne fut inhumé en terre

u souvent l’un par l’autre traînés. 736. Ainsi Corneille, dans la Mort de Pompée, I, 1 : Auteur des maux de tous, il es

caligerana II, p. 25 (Groningæ, in-8º, 1669). 806. «  Le jour de sa mort , il se fil apporter un miroir et fit peigner ses

ti conviva satur, reperire queamus. Cf. La Fontaine dans la fable La Mort et le mourant (liv. VIII. fab. i) : …………… Je vou