la méthode que nous allons indiquer. Il faut voir d’abord si, dans la matière donnée pour faire le vers, il n’y a pas un mot de

bānt. ……. υī |rēsquĕ sĕ | cūndās. ……. pŏpŭ | lātŭr hŏ | ηōrēs. Si la matière ne renfermait pas des mots de ce genre, mais qu’i

ura disposé ainsi les deux derniers pieds, il faudra chercher dans la matière de quoi faire un pied et demi, depuis la césure d

a liaison des idées, et obscurciraient le sens de la phrase47. Si la matière donnée pour le vers est séparée par une virgule,

nt, à moins que le sens ne le permette. Je suppose que l’on ait cette matière  : Ora lacrymis rigat, palmasque tendit ad sidera

r les moyens les plus faciles d’en venir à bout. 1° S'il y a, dans la matière , un mot de deux syllabes, dont la première soit b

tiche ainsi achevé, il faudra composer le premier avec le reste de la matière  : Colle sub | umbro | so | mollia | fraga le |

ērdum bĭdēntem tĕnŭīssĕ, Aūt tārdōs stĭmŭlō bŏvēs īncrĕpŭīssĕ. Autre matière . Lēctō āffīxus jăcēbat in mōrtĕ vīcīnā, Quō nōn

nōn caret, Et Plūt[ATTcaractere] īmmītis nēscit căpī mūnĕrĕ. Autre matière . Scrībis ut lăcr[ATTcaractere]mābĭlĕ tēmpus stŭ

les amener peu à peu à la composition écrite, en introduisant dans la matière des difficultés qui croîtront par degrés, selon l

enant pour le contenu, le signe pour la chose signifiée, le nom de la matière pour la chose qui en est faite, le terme abstrait

s in auro nuper et austro. Ici les mots auro et austro désignent la matière pour la chose qui en est faite : l’or et la pourp

l’idée du mot que l’on veut changer. — Supposons qu’il y ait dans la matière ces deux mots fluctus dividere, fendre les flots,

s, sont celles qui expriment quelques propriétés naturelles, comme la matière , la forme, la couleur, etc. Ainsi, l’eau est natu

mme effet. L'exemple suivant nous le fera comprendre. Supposons cette matière  : Nix avibus infert mortem. Un écolier, qui ne co

pas assez de changer et d’ajouter des mots, il faut aussi étendre la matière en y ajoutant des idées nouvelles qui intéressent

qui lui plaisent et excitent son admiration. Soit à développer cette matière  : Philomela queritur amissos fetus. Un jeune élèv

e desquelles ils puissent l’un et l’autre s’échapper de leur prison. Matière . Icarus erat juxtà patrem suum, et nunc captabat

se tractare pericla, — ore renidenti, ces deux pensées, ajoutées à la matière , sont pleines de beauté. Icare ne sait pas combie

strument de salut ne devienne pour son enfant un instrument de mort. Matière . Inter opus monitusque flevit senex, manus ejus t

Sic oculos, sic ille manus, sic ora ferebat. V. Quand il y a dans la matière deux petites propositions unies par la conjonctio

égant de supprimer cette conjonction et de répéter le nom. Soit cette matière  : Vino forma perit, et corrumpitur ætas. On dira

ra bien : Vino forma perit, vino corrumpitur ætas. Soit cette autre matière  : Dii patrii, servate domum et nepotem. On dira :

des mots, l’élégance consiste quelquefois à en retrancher. Soit cette matière  : Quæ didicimus in pueritiâ, ea dediscere nolumus

. 52. Voir le Guide des humanistes. 53. L'abbé Thuot. 54. Dubois, Matière de vers. 55. Qui voit dans sa vieillesse la mai

ontemple avec respect les membres encore robustes de son aïeul. 57. Matière de vers, par Dubois.

plus précisât le plus exact dans la distribution et l’arrangement des matières . En remontant aux premiers principes, il les ench

les lecteurs, et quand même elle pourrait avoir lieu, la liaison des matières exige toujours que l’écrivain rappelle ces princi

n traité, eût besoin d’être éclairci par ce qui est dit à la fin. Les matières doivent être disposées de manière que la connaiss

ns le secours d’un autre, qui doit le suivre dans l’ordre naturel des matières . Il faut que, pour bien comprendre ce qui est dit

tile de parler de nos traités. Nous en avons en France sur toutes les matières , et qui sont presque tous des chefs-d’œuvre de co

. C’est surtout quand il s’agit des traités que l’art de disposer les matières paraît dans tout son lustre, et mérite l’attentio

toutes les lumières que Dieu nous a données sur les propriétés de la matière , sur l’ordre et le mécanisme de la nature, et qu’

toutes les lumières que Dieu nous a données sur les propriétés de la matière , comme si Dieu nous en avait donné d’autres que c

il possède Aristote, Hermogène, Cicéron, Quintilien ; qu’il entend la matière qu’il traite ; que les grands maîtres sont bien e

e les auteurs ou les ouvrages les plus connus, et qui roulent sur les matières purement littéraires, nous avons à compter l’Acad

frent néanmoins, par l’art heureux avec lequel l’auteur a disposé ses matières , une lecture des plus agréables. L. F. Guérin, Me

sant le sujet dans toutes ses parties, vous ont donné la division des matières . Et cette division logique, en vous ouvrant comme

rature. Ces trois volumes sont écrits avec exactitude et netteté. Les matières sont bien divisées, les règles claires et les exe

u’ici je n’ai trouvé aucun ouvrage élémentaire qui réunît sur la même matière toutes les qualités nécessaires. Votre ouvrage es

ai l’éloge en trois mots : des nombreux manuels que je possède sur la matière , le vôtre, permettez-moi de vous le dire, est ass

s dire qu’il répond parfaitement à mes idées. Ordre, distribution des matières , développements, exemples, questions bien posées,

lus précis et le plus exact dans la distribution et l’arrangement des matières . En remontant aux premiers principes, il les ench

les lecteurs ; et quand même elle pourrait avoir lieu, la liaison des matières exige toujours que l’écrivain rappelle ces princi

e didactique, eût besoin d’être éclairci par ce qui est à la fin. Les matières doivent être disposées de manière que la connaiss

ns le secours d’un autre, qui doit le suivre dans l’ordre naturel des matières . Il faut que, pour bien comprendre ce qui est dit

’ont employé avec le plus grand succès, pour traiter toutes sortes de matières . Écrivains didactiques ; écrivains critiques ;

. « Il faut, dit encore Cicéron, que le début soit en rapport avec la matière , comme le vestibule ou le portail avec l’édifice

u professeur, il suffit de l’exposition simple, claire, précise de la matière  ; une bonne définition sera tout l’exorde : « La

, docilis. Bienveillant : par égard, soit pour l’auteur, soit pour la matière , pour la moralité, les talents, la position de l’

n. Il semble que, se défiant de ses forces, le poëte n’ose aborder sa matière . Il demande à quelque divinité de raconter elle-m

t dans le sens latin, c’est-à-dire de lui donner l’intelligence de la matière . Pour y parvenir, la plupart des sermonnaires n’o

aite dans le sujet même ; une division qui éclaircisse, qui range les matières , qui se retienne aisément et qui aide à retenir t

les. On doit savoir un gré particulier à l’auteur d’avoir disposé les matières de son enseignement dans un ordre parfaitement lo

pécifiques, comme s’exprime l’École, elles renferment la division des matières et les préceptes de l’art. Voilà pourquoi toutes

ai l’éloge en trois mots : des nombreux manuels que je possède sur la matière , le vôtre, permettez-moi de vous le dire, est ass

u’ici je n’ai trouvé aucun ouvrage élémentaire qui réunît sur la môme matière toutes les qualités nécessaires. Votre ouvrage es

ute autre propriété, comme, en géométrie, on abstrait l’étendue de la matière , en peinture, le coloris du tableau. On conçoit q

ier qu’à Laplace. Encore une fois le style est l’homme, et non pas la matière . Tout ceci ne signifie pas que les anciens aient

s objections faites aux développements des anciens rhéteurs sur cette matière , ni du vague qu’entraînent ces développements mal

rlera des lois de la nature, de l’être en général, de l’espace, de la matière , du mouvement et du temps, de l’âme, de l’esprit

ule de la pensée. Elle est l’ouvrière qui rehausse ou qui déprécie la matière qu’elle a reçue. » 67. Quelques rhéteurs ont é

résultats. Aristote, Longin, Cicéron et Quintilien, ont écrit sur ces matières  ; et leurs immortels ouvrages ont servi de guides

esprit de ceux qui sont appelés à les juger. Il n’en est pas dans les matières relatives au goût, comme dans les questions que l

e titre pour fonder les principes du goût. Nous pouvons faire sur ces matières des raisonnements plus ou moins abstraits, nous p

et l’approbation générale est, en définitive, juge souverain en cette matière . De la critique, du génie, des plaisirs du goû

blime. Addisson est le premier qui ait présenté une théorie sur cette matière  ; il assigne trois sources principales aux jouiss

fixes. Cet état d’imperfection peut être attribué à la subtilité des matières qui entrent dans le domaine des sensations du goû

douce et régulière, ou qui le rend saccadé et décousu. Quoique cette matière puisse paraître aride à certains esprits, elle mé

ifier tout le soin et toute l’attention que nous avons donnés à cette matière . De la construction des phrases, et de l’harmo

anciens, et particulièrement Cicéron et Quintilien, ont traité cette matière avec un soin qui va jusqu’à la minutie ; ils adme

si la plénitude conviennent à un discours oratoire où l’on traite des matières importantes et d’un ordre élevé, elles ne pourrai

s’éloigne par conséquent de notre sujet. On peut consulter sur cette matière les Éléments de littérature de Marmontel, article

nous nous adressons seulement à l’entendement, comme dans toutes les matières où il s’agit de raisonner, d’expliquer et d’instr

t didactiques ; il faut même beaucoup de poids et de solidité dans la matière , et surtout une parfaite clarté. Aristote est l’e

re ne doit pas trouver d’imitateurs ; car, quoique l’excellence de la matière puisse compenser la sécheresse et la rudesse du s

ueur. C’est là, nous pouvons l’affirmer, la règle principale en cette matière  : il faut embrasser fortement notre sujet jusqu’à

t jusqu’à ce que nous ayons acquis une idée pleine et distincte de la matière que nous voulons peindre par nos paroles, jusqu’à

ous ceux qui étudient l’art oratoire à consulter sur cette importante matière les Institutions de Quintilien, liv. x ; ils y tr

nt à tous les sujets, histoire, philosophie ou discours, à toutes les matières où l’on veut instruire, persuader ou plaire. Mais

trouve une sphère d’action plus étendue, où l’on traite d’importantes matières qui exigent une étude plus approfondie de l’art d

aient la topique ou invention artificielle d’arguments sur toutes les matières . Ils parvinrent à corrompre l’éloquence, qui dégé

auditoire à l’écouter, et plein de confiance il entre directement en matière . Démosthène soutient avec un grand avantage le pa

d des crimes. C’est dans cette première assemblée où l’on discuta les matières les plus élevées d’économie politique, de législa

ations, les oraisons funèbres ; le délibératif était employé dans les matières d’intérêt général agitées devant le sénat ou deva

elle ne manque point d’art, et comprend toutes ou presque toutes les matières qui peuvent être le sujet d’un discours public. C

e trop soignée ; nous devons posséder une connaissance parfaite de la matière  ; mais, à l’égard des mots et des expressions, tr

tout l’effet des arguments qu’il emploie. L’arrangement distinct des matières mérite donc la plus stricte attention ; sans lui

ien en effet ne serait plus déplacé que de traiter avec véhémence une matière peu importante, ou qui, par sa nature, exigerait

our intéresser les auditeurs ; mais la sécheresse et la subtilité des matières généralement agitées au barreau exigent impérieus

era rire. Les difformités et les défauts personnels offrent aussi une matière assez riche à la raillerie ; mais n’oublions pas

re ce qui a été dit, et ce que l’on prévoit que vous allez dire : les matières sont grandes, mais usées et triviales ; les princ

la raison ; il faut qu’il donne à ses auditeurs des idées claires des matières qu’il traite ; c’est par des raisonnements et non

ir se réduire à deux : la gravité et la chaleur. La nature sévère des matières qui appartiennent à la chaire demande de la gravi

qu’ils sont plus brillants et plus aisés à manier ; et sans doute les matières générales de la religion ne doivent pas être négl

ièrement ses sermons et de les confier à sa mémoire, ou de méditer la matière et les pensées, et de s’abandonner pour l’express

son opinion et pour renverser celle de son antagoniste ; enfin, si la matière le permet, de tâcher d’émouvoir les passions de s

rateur, par exemple, peut omettre l’exorde et entrer immédiatement en matière  ; il peut être inutile de diviser ou d’expliquer 

diteurs. La modestie et la candeur que montre l’orateur en entrant en matière est aussi un exorde heureux. Le second objet de l

tilina et de Jugurtha. Elles pourraient aussi bien servir d’entrée en matière à toute autre histoire, ou à un traité sur un obj

on avantage. Toutes celles qui sont puisées dans des lieux communs ou matières générales offrent cet inconvénient. Ce début ne m

s d’Hautefort. Dans les oraisons de la chaire où il y a bien rarement matière à narration, l’explication du sujet la remplace ;

consulter Aristote et Quintilien, et ce que Cicéron a écrit sur cette matière dans son traité de Inventione, ses topiques et so

rsation ordinaire, ou qu’il se trouve engagé dans un discours sur une matière qui l’intéresse, a un ton et une manière de dire

soit la base principale de l’action, j’accorde cependant, dans cette matière , quelque influence à l’étude et à l’art. En effet

e la sécurité que donne au jurisconsulte la connaissance intime de la matière , et la conviction de la bonté de la cause à laque

es circonstances, l’appelleront à donner son avis sur ces importantes matières . Elle ajoutera à la confiance de ses concitoyens

 I.) Je n’ajouterai plus que quelques réflexions sur cette importante matière  : les conférences, telles qu’elles sont organisée

s que ton Molière est épuisé maintenant, et qu’il ne trouvera plus de matière pour … » Brécourt. « Plus de matière ! Hé ! mon

, et qu’il ne trouvera plus de matière pour … » Brécourt. « Plus de matière  ! Hé ! mon pauvre marquis, nous ne prenons guère

endroit. Écoutez-le moi dire un peu2 … « Et qu’il ne trouvera plus de matière pour… » — Plus de matière ! Hé ! mon pauvre marqu

re un peu2 … « Et qu’il ne trouvera plus de matière pour… » — Plus de matière  ! Hé ! mon pauvre marquis, nous lui en fournirons

z, de grâce, n’interrompez point votre discours. Vous êtes là sur une matière qui, depuis quatre jours, fait presque l’entretie

ble de recevoir les ornements de la poésie ; la bonne disposition des matières et un ordre naturel, sans être rigoureux, dans l’

haînement des idées. Il faut donc que le poète dispose et conduise sa matière de sorte que les principaux objets qu’il traite s

dans le premier, le poète doit raisonner, discuter et approfondir sa matière . Il faut que tout y tende à porter la plus vive l

s animaux divers la féconde litière Est des amendements la plus riche matière . Pour les multiplier ajoutez aux premiers La dépo

de précautionner ses lecteurs contre les ridicules et les travers en matière littéraire, doit indiquer les sources où on pourr

nt pas le vent de la corruption. Leur bras n’atteint jamais que lande matière  ; Ils ébranlent le marbre, ils attaquent la pierr

sage du Rhin, demandait le style le plus héroïque. 281. Quelle est la matière de l’épître ? L’épître peut embrasser toute espè

plus communs. 11 n’est presque point d’objet qui ne puisse servir de matière à l’épître. 282. Combien compte-t-on de sortes d’

s transitions, négligeant les motifs de développements fournis par la matière , se contentent de plaquer dans leurs devoirs quel

té donné à la Sorbonne le 29 juillet 1870. Voici la traduction de la matière qui a été dictée. Minerve qui, sous la figure de

Ce sujet a été donné à la Sorbonne le 8 août 1867. Traduction de la matière  : Démarate le Lacédémonien, interrogé par Xerxès

ujet a été donné à la Sorbonne le 15 novembre 1870. Traduction de la matière  : Priam aux genoux d’Achille, le supplie de lui r

Ce sujet a été donné à la Sorbonne le 12 août 1869. Traduction de la matière . Antigone, méprisant les ordres du tyran Créon, r

ujet a été donné à la Sorbonne le 23 novembre 1871. Traduction de la matière . Vous représenterez Pyrrhus et Cinéas faisant val

) Il lui donne des conseils sur les choix des amis. Traduction de la matière . Lucilius avait écrit à Sénèque : « J’ai chargé u

jet a été donné à la Sorbonne, le 18 novembre 1868. Traduction de la matière . Après la défaite de Pharsale, Caton, au moment d

Ce sujet a été donné à la Sorbonne le 19 août 1868. Traduction de la matière . Transportée à Rouen, Jeanne d’Arc monte sur le b

ujet a été donné à la Sorbonne le 19 novembre 1867. Traduction de la matière . Les députés envoyés par le Sénat se rendirent au

sujet a été donné à la Sorbonne le 4 novembre 1867. Traduction de la matière . Xerxès vient de déclarer ses projets de guerre c

e sujet a été donné à la Sorbonne le 1er août 1867. Traduction de la matière . Il complimentera le prince qui a rendu la sécuri

oriens. Sujet donné à la Sorbonne le 2 août 1867. Traduction de la matière . Élevé à l’empire par les légions d’Illyrie, Sévè

Lemnos. Sujet donné à la Sorbonne le 2 août 1871. Traduction de la matière . Philoctète obéissant aux ordres d’Hercule, adres

s. Sujet donné à la Sorbonne le 20 novembre 1871. Traduction de la matière . Cet homme de cœur (Eustache de Saint-Pierre) ran

s. Sujet donné à la Sorbonne le 11 novembre 1871. Traduction de la matière . Annibal sur le point d’être livré par Prusias, r

s amis. Sujet donné à la Sorbonne le 5 août 1867. Traduction de la matière . Il languit abandonné maintenant, cet art vraimen

n. Sujet donné à la Sorbonne le 17 novembre 1866. Traduction de la matière . Marc-Antoine, devant le peuple assemblé, élève j

e sujet a été donné le 19 mars 1872, à la Sorbonne. Traduction de la matière . Ayant reçu l’ordre d’aller tuer Marius enfermé à

ive, livre II. — Voir le Coriolan de Shakespeare, acte V. 3. Dans la matière dictée à la Sorbonne, c’est Pierre l’Ermite qui p

quelques réflexions et quelques exemples, et qui indiquât sur chaque matière les beaux endroits de Cicéron, de Quintilien, de

r me mettre à l’abri d’un semblable reproche, j’ai consulté sur cette matière les Institutions oratoires à l’usage de ceux qui

considération ce qu’exige la différence des temps. La distinction des matières oratoires en trois genres, le démonstratif, le dé

les genres de discours dans un ouvrage de la nature de celui-ci ? Les matières sur lesquelles l’éloquence peut s’exercer sont si

os percellendi atque movendi. (Cic.) L’homme éloquent l’est en toutes matières dont il a la science. Ainsi lorsqu’on dit l’éloqu

st comme si l’on disait l’éloquence appliquée aux choses sacrées, aux matières judiciaires, etc… Les rhéteurs modernes ont confo

. (L. II, c. 4.) Elle suffit, par la lumière qu’elle répand sur cette matière , pour dissiper le préjugé généralement reçu que p

main. Trois genres de causes. Les anciens avaient divisé toutes les matières oratoires en trois genres : le démonstratif, le

nt paraître chimérique ; elle dérive non de la séparation absolue des matières oratoires, mais de la manière de les traiter. Cet

quid, le quo loco, le quomodo, n’y sont pas les mêmes. Division des matières oratoires qui nous convient le mieux. La divisio

nt et les fondent ensemble. Ainsi, pour parler convenablement sur une matière , il ne suffit pas de la connaître, il faut connaî

ises, deviendraient inutiles si l’on voulait écrire ou parler sur une matière à laquelle on serait étranger. Il est nécessaire

mais elle ne doit jamais dominer dans ses discours, ni lui fournir la matière principale. § III. Éloquence du Panégyrique.

ent les faits dont la preuve est requise. Hors ces points formels, la matière des témoignages est pleine de suspicion, de conje

a composition ; elle leur apprend à envisager sous plusieurs faces la matière qu’ils traitent, les empêche d’aller chercher au

ant. « Tous les lieux, dit-il, ne sauraient être employés dans chaque matière que l’on traite. Il ne faut pas néanmoins en comp

d’argument se prêteront au service de l’orateur selon le besoin de la matière (l. 5, c. 10). » Certainement cette étude prélimi

re à diriger et à former le discernement et le goût, relativement aux matières littéraires. Notre âme a deux facultés principal

de raisonnement, l’un logique l’autre oratoire. Pour présenter cette matière sous le point de vue que demande notre objet, nou

gisme conditionnel. Le syllogisme suivant est conditionnel : Si la matière ne peut se mouvoir d’elle-même, le premier mouvem

le-même, le premier mouvement lui a été donné par le créateur ; Or la matière ne peut se mouvoir d’elle-même ; Donc le premier

es formes de raisonnement les plus connues, sans prétendre épuiser la matière  ; car chaque espèce de rapport peut fournir une e

ne démonstration lucide. Mais nous nous sommes déjà étendus sur cette matière . (Art. II, § II, du Raisonnement.) La clarté du

ersonne l’amour de la justice et une exacte impartialité. Sur quelque matière que l’on parle ou que l’on écrive, il est très-av

il est jeune, s’il est inconnu, s’il traite pour la première fois une matière nouvelle pour lui. « Celui qui se fait trop valoi

sionomie, vos larmes enfin, ne manifestent une profonde douleur ? Les matières les plus combustibles ne peuvent s’enflammer, si

et, quelques observations importantes. L’orateur doit observer si sa matière se prête aux passions. 1°. La première attention

x passions. 1°. La première attention de l’orateur est de voir si la matière comporte le pathétique. (De Orat., l. II, n. 105.

proposition, une confirmation, une péroraison ; mais s’il a divisé sa matière en plusieurs points, quels sont ces points, quel

parties. C’est elle qui nous avertit de ne pas entrer brusquement en matière , mais d’y préparer les esprits ; d’exposer ensuit

exorde convenable, c’est de ne le composer qu’après avoir examiné la matière sous toutes ses faces, trouvé et disposé les preu

nveillance de ses auditeurs, n’a rien de mieux à faire qu’à entrer en matière promptement ; dans les causes minces où l’apparei

d à l’éloquence. S’il est trop circonscrit, il vous met hors de votre matière , au lieu de vous fixer au centre du sujet. C’est

bornes apporte de grands avantages ; elle répand de la clarté sur les matières compliquées et chargées d’incidens ; elle rappell

ement sec et peu agréable. C’est en s’écartant du cercle étroit de sa matière , sans pourtant s’égarer, c’est en généralisant se

e qui exige de l’orateur le moins d’attention, puisque le fait est la matière même de la cause et la source des moyens : Omnis

les exposer1. Enfin, la clarté de la diction, indispensable en toute matière pour la clarté des idées, appartient essentiellem

juge connaît déjà le fait par l’exposé de l’adversaire, il n’y a pas matière à narration. Doit-elle suivre l’exorde ? Si des

une objection qui ne se présente naturellement et qui ne naisse de la matière que l’on traite. Une objection amenée par force a

ent vous fournira une réflexion, une pensée, un mouvement qui sera la matière de la phrase mitoyenne. Qualités des transitions

ileté consiste à savoir les employer à propos selon la différence des matières qu’il traite, de sorte qu’il puisse les tempérer

cits, etc… Dans quels le style relevé. Le style relevé convient aux matières graves, importantes, aux occasions solennelles, a

culières. Les qualités particulières varient selon la différence des matières , et sont plus ou moins analogues aux divers genre

lors que la dignité de l’expression couvre et orne la petitesse de la matière . La pensée suivante est commune : les bergers fur

evêtir. On nous permettra donc de ne pas les suivre, et de traiter la matière sur un plan tout différent. Ce qu’on entend par

nce du style, la manière de dire ou d’écrire la mieux appropriée à la matière que l’on traite : aptè dicere, parler convenablem

r écrire convenablement il faut penser, sentir et s’exprimer selon la matière que l’on traite. De grandes pensées et des sentim

s chambres législatives. Au reste, l’orateur doit connaître à fond la matière qu’il veut traiter, l’intérêt qu’y prennent ceux

dit Rollin (développant un passage de Cicéron qu’il applique à cette matière ), que les ornemens soient dispensés avec une sort

itant. L’élocution ne sera donc pas la même dans les récits, dans les matières de discussion, dans les sujets pathétiques et dan

t sans interruption, et qu’il n’y a rien de superflu. 2°.Style des matières de discussion. Qualités du style dans la dis

e této si chère. (Voltaire.) c’est-à-dire un homme. 5°. Le nom de la matière pour la chose qui en est faite. Comme le fer pour

dans l’esprit de celui qui parle ; elle prouve qu’il possède bien sa matière , et qu’il est fortement persuadé lui-même, puisqu

ilité dans les plus secrets intérêts. Mais pourquoi m’étendre sur une matière où je puis tout dire en un mot ? Le roi, dont le

t propre. » Il est visible qu’il est ridicule de s’en servir dans les matières purement spéculatives que l’on regarde d’un œil t

nature, et des espèces de convulsions. » Et au contraire, lorsque la matière que l’on traite est telle qu’elle nous doit raiso

c…. Nous pourrions nous dispenser de nous étendre davantage sur cette matière  ; mais comme elle est un point essentiel de l’art

Petit-Jean dans les Plaideurs. (Dict. phil., au mot français.) « En matière d’éloquence, dit Longin, il n’y a rien de plus di

st elle qui, après lui avoir suggéré dans le feu de la composition la matière de son discours, lui en conserve toutes les pensé

s. Nous ne nous permettrons point de leur donner des leçons sur cette matière  ; mais nous rappellerons aux jeunes gens destinés

visagé sous toutes les faces, puisqu’il est impossible de traiter une matière qu’on ne connaît pas : Neque enim quisquam est q

n et l’exemple. D’ailleurs, il n’est pas possible de donner sur cette matière des règles fixes et certaines : telle chose, comm

tion. On fera bien de s’exercer à composer soi-même, en traitant des matières analogues à ses travaux habituels, à ses connaiss

tés particulières du style 242 1°. Style du récit 243 2°. Style des matières de discussion ibid. 3°. Style des sujets pathéti

sujet donné, il faut d’abord avoir des connaissances générales sur la matière à laquelle le sujet appartient ; ensuite étudier

if. Le judiciaire. Sur quoi est fondée leur distinction. Division des matières oratoires qui nous convient le mieux. Division de

observées à cet égard dans le barreau. L’orateur doit observer si sa matière se prête aux passions. Il ne doit pas brusquer le

Voir Canevas n° 42 à 43. Modèle de décomposition de définition. MATIÈRE . L’Espérance. Il est dans le ciel une puissance

. Voir Canevas n° 55 à 58. Modèle de décomposition de portraits. MATIÈRE . Lafontaine. L’imagination, dans cet auteur qu’e

quoi. Voir Canevas n° 63. Modèle de décomposition de parallèles. MATIÈRE . La Justice divine et la Justice humaine. Aux de

. Voir Canevas n° 70, 71. Modèle de décomposition de dialogues. MATIÈRE . Interlocuteurs — Chicaneau, bourgeois ; Madame

s. Voir Canevas n°83 à 86. Modèle de décomposition d’allégories. MATIÈRE . Le Rocher et les deux Voyageurs. Un homme voyage

evas n° 98 à 99. Modèle de décomposition de fable et d’apologue. MATIÈRE . LE CHENE ET LE ROSEAU.       Le chêne un jour d

r Canevas n° 136 à 139. Modèle de décomposition de descriptions. MATIÈRE . UNE NUIT DANS LES DÉSERTS DE L’AMÉRIQUE.   Une

al. Canevas n° 222 et 223. Modèle de décomposition de narration. MATIÈRE . Combat entre Mérovée et un chef gaulois. Mérové

instruction qu’elles présentent, sont les seules qui peuvent faire la matière d’une histoire. Il faut surtout que la vérité en

sont passés dans les empires et les divers états de la terre, sont la matière de l’histoire civile. Si elle embrasse le monde e

Cet excellent historien a eu le sage discernement de bien choisir ses matières , et l’art de les rendre dans un style non moins é

du discernement, et à la délicatesse du goût, une étude sérieuse des matières que ces auteurs ont traitées ; qu’il lise leurs é

t y désirer, c’est qu’il y eût un peu plus d’ordre et de méthode. Les matières purement littéraires y sont trop confondues avec

de. Les matières purement littéraires y sont trop confondues avec les matières scientifiques. L’Histoire littéraire des Troubado

ue la terre étale à nos yeux, ou qu’elle cache dans son sein, sont la matière de l’histoire naturelle. Elle comprend ce qu’on a

arriver à un drame, à une comédie, à un roman ; à peine aviez-vous la matière d’un feuilleton ou d’un vaudeville. Et, d’autre p

d’autres. Sans elles, le plus beau talent échouera souvent contre la matière . L’auteur des Remarques sur le style et la compos

signalerai avec M. Wey, et en résumant ce qu’il a développé sur cette matière  : 1° Les sujets qui n’ont pas un caractère bien t

ité sans doute, mais avec plus de liberté. Il dispose à son gré de sa matière , il n’est guère soumis qu’aux lois générales du b

il peut prendre tous les tons, toutes les formes, aborder toutes les matières , les étendre, les développer son gré ; son héros

elle doit briller d’un si vif éclat. Chaucer emprunte aux Italiens la matière de ses récits, mais il y déploie le génie origina

vie avec celle des bergers. Selon la définition donnée, l’objet ou la matière de l’églogue est le repos de la vie champêtre, ce

ur tranquillité, leurs amours, leur bonheur ; et c’est précisément la matière de la poésie pastorale88. L’inventeur de cette po

dessus de celui qu’elle aurait eu si on ne l’eût mise qu’en prose. Sa matière est d’une étendue qui n’a point de bornes. On peu

s lui conviennent, parce que son style s’élève ou s’abaisse, selon la matière ou selon l’état de la personne qui écrit ou à qui

admet toutes les sortes de tons, au moins tous ceux qui tiennent à la matière , parce que la personne qui écrit, aussi bien que

ur des sujets voisins de celui qu’il traite, soit que la beauté de la matière l’ait tenté, soit que la stérilité de son sujet l

n chant mesuré et assujetti à certains retours symétriques. Ainsi, la matière en sera divisée par le poète, en stances rigoureu

re, gracieux, dans son Élégie à Duperrier ; il est impétueux quand la matière le demande. Est-il rien de plus hardi et de plus

am sine eloquentiâ parùm prodesse civitatibus (Cic.) : parce que les matières qu’elle traite et les vérités qu’elle annonce ont

et du perfectionnement de la langue, et qui ont pour objet toutes les matières de grammaire, de poésie et d’éloquence. Fidèles a

ord que tout ce qui peut être enseigné ou appris peut aussi servir de matière au poème didactique ; qu’ainsi il peut rouler sur

pprendre aux autres ce qu’ils ne savent pas, il faut qu’il dispose sa matière dans un ordre rationnel. Ainsi Virgile, dans ses

illeuse est ce qui la caractérise essentiellement123, et s’appelle la matière de l’épopée. Cette action doit être intéressante,

ns d’un héros, ce qu’on appelle une vie, ne peut pas non plus être la matière d’une épopée régulière, parce qu’une vie est un c

isode de Cacus. Les épisodes doivent être courts, à proportion que la matière en est éloignée du sujet, parce qu’en pareil cas

, et ensuite l’invocation. Il est naturel que tout auteur, entrant en matière , propose ce dont il s’agit137. Ainsi Voltaire, im

étement, si faire se peut, tout ce que d’autres ont écrit sur la même matière . Cette étude vous sera d’un grand secours dans l’

nients de l’érudition. Avant de lire ce que d’autres ont écrit sur la matière qui vous occupe, méditez-la vous-même et jetez su

ui lui servent d’exercice, qu’il songe moins à ajouter des idées à la matière donnée, pour peu que cette matière soit bien fait

nge moins à ajouter des idées à la matière donnée, pour peu que cette matière soit bien faite, qu’à développer par l’analyse ce

ablir sur la manière de construire un plan ; il dépend toujours de la matière elle-même, du genre de composition et du but que

rentrer les unes dans les autres. Il faut avoir soin de disposer les matières par gradation, de manière que l’intérêt aille tou

i anime l’orateur et les auditeurs lui permet d’entrer brusquement en matière en lançant la foudre. On peut lire comme modèles

l ne manque aujourd’hui à ce dernier qu’un éloge digne de lui. Quelle matière fut jamais plus disposée à recevoir tous les orne

ent, et l’on pourra, avec la connaissance la plus superficielle de la matière , discourir à perte de vue sur tous les sujets ! M

r les lieux, à les faire entrer tous, de gré ou de force, dans chaque matière . Nous sommes convaincu que la méditation fait jai

quand les circonstances ne permettent pas de creuser profondément une matière , ouvre, dans tous les cas, une vaste carrière à l

on éclairée et saine : en outre, dépouillant presque toujours sur ces matières le bel esprit, dont ailleurs il ne s’est pas asse

nattention ni le dédain qu’auraient pu s’attirer les personnes ou les matières  ; il se donnait tout entier aux détails les plus

tre secrétaires à la fois, et souvent chaque lettre eût mérité par sa matière d’être faite à part, et semblait l’avoir été. Il

d Orateur a trouvé dans la défection même de ce Prince, une abondante matière pour faire son éloge ; et ils ne pourront s’empêc

ées et décidées devant les Tribunaux de la justice, peuvent servir de matière aux différentes espèces de discours du barreau, q

es ornements doivent en être bannis, à moins qu’ils ne naissent de la matière même, ou qu’ils ne soient nécessaires pour réveil

être incapables, ne se sont tournés du côté des lettres que faute de matière à exercer leurs talents ». Voltaire est le prem

gouvernement sont obligés de faire de vive voix ou par écrit, sur les matières importantes qu’ils traitent, soit avec leurs conc

ce savant rhéteur dans les développements qu’il donne sur toutes ces matières politiques : il suffira que je dise un mot de cha

’impossibilité. Il aura soin, pour bien présenter et bien disposer sa matière , de la partager en plusieurs articles, et de s’at

nes provinces, des nobles, du clergé, des commerçants, etc. Quant aux matières d’état qui se traitent dans le cabinet des prince

eux. Or ces rapports sont multiples, changeants et passagers comme la matière elle-même qui est dans un écoulement perpétuel. D

hose qu’une prudence de manier affaires et un bon sens et jugement en matière d’Etat et gouvernement, laquelle profession, ayan

ignes, à Crassus, par exemple, à Antoine ou à Cicéron. Ils entrent en matière , non sans s’excuser et sans protester de leur ins

r, il y a autant d’avis différents que d’auteurs qui ont traité cette matière . Pourquoi ? Parce que ces moyens sont variables ;

la nature des lois, des mœurs et des institutions ; parce que, si la matière de l’éloquence est toujours la même, le moule où

ons que l’ensemble du plaidoyer doit éveiller en elle. De l’entrée en matière peut dépendre la fortune d’une cause, comme d’une

dans l’esprit des juges et dans l’opinion publique. Cépasius entre en matière par un exorde magnifique et tiré de loin. Le trib

us leur palette des aspects différents. De même les arguments sont la matière commune de l’éloquence : mais chaque orateur en v

inistre de l’Instruction publique, le 30 août 1852, met au nombre des matières qui doivent entrer dans l’enseignement commun à l

discours latins et des discours français ; on développait un peu une matière de vers, on la développera davantage ; les versio

des vers, ainsi que pour la combinaison des rimes. 177. Quelle est la matière de l’ode, et comment l’ode se distingue-t-elle de

nne et fait naître en elle on enthousiasme véritable, peut devenir la matière de l’ode. Ce poème n’est pas distingué des autres

autres sujets voisins de celui qu’il traite, soit que la beauté de la matière l’ait tenté, soit que la stérilité de son sujet l

nt de ce que les poètes profanes n’avaient pas le même fond dans leur matière , ni le même esprit pour les animer dans la compos

ologues ou des réflexions morales que le poète tire de ce qui fait la matière de ses récits, admettent des vers de toute mesure

seul événement public, de quelque nature qu’il fût, qui n’ait été la matière d’un couplet ; et rien n’est plus vrai que ce ver

se concilier la bienveillance, l’attention, la docilité ; il entre en matière . Rappelons ici ce qui a été dit précédemment. Une

l’avons dit, c’est par la narration ou par la thèse que l’on entre en matière . J’appelle thèse, dans les ouvrages didactiques,

é des formes y contribuera. Comme l’invention des figures en pareille matière est naturelle et facile, la servilité de l’imita

re partie nous pourrions donc renvoyer aux traités ex professo sur la matière . On comprend maintenant pourquoi nous demandions

Végèce et Folard pour les Napoléon. Les règles sont subordonnées à la matière , aux circonstances, à l’occasion, à la nécessité.

objets de la pensée : l’honnête, l’utile et leurs contraires sont la matière du genre délibératif ; le vrai, le juste et leurs

toutes ces questions qu’à la condition expresse de bien posséder les matières inscrites au programme de l’examen auquel on se p

ctobre 1889.) Vous indiquerez la nature des préceptes qui forment les matières principales du quatrième chant de l’Art poétique

les arts, illustrent le présent règne, il dira que jamais plus riche matière ne fut offerte à un historien. Par la force et la

que le précepte contenu dans ce passage est particulièrement juste en matière d’instruction, et comment il est mis en pratique

e n’est, si l’on veut, qu’une miniature, mais rien n’y manque. Quelle matière pour un vrai poète et quel talent ne faudrait-il

veille, parce que tout est bien choisi. La Fontaine n’épuise point sa matière , il se fie à l’intelligence de son lecteur, et il

funèbres, et si ses contemporains en sont plus frappés, c’est que la matière même a, pour eux, quelque chose de plus éclatant 

s : « Je rends au public ce qu’il m’a prêté ; j’ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage ; il est juste que, l’ayant achevé

es les hommes de son temps ; c’est donc au public qu’il a emprunté la matière de son ouvrage. Il semble qu’il veuille d’abord r

e que celui-ci lui avait prêté. La société ne lui avait offert qu’une matière confuse ; il a tracé un tableau d’une belle ordon

sa modestie ou plutôt son habileté. Son siècle ne lui a fourni qu’une matière informe, une sorte de pierre brute ; il l’a taill

ai senti ces défauts ; je n’ai pu les éviter, emporté toujours par la matière , et peu attentif à la manière de la rendre, sinon

L’écrivain qui sait son métier ne le marque jamais mieux que dans les matières de peu d’intérêt ; il les relève par l’élégance,

s terribles où se décident les destinées des peuples ; elle cherchait matière à de grands tableaux. Les guerres de nation à nat

ables, ils les rapportaient avec complaisance et ils n’y voyaient que matière à d’agréables récits ; Voltaire les rejette. Il e

on est charmé de rencontrer un auteur qui donne tant d’agrément à une matière qui semblait stérile. C’est une perpétuelle leçon

qualités d’un ouvrage, à qui n’échappent ni l’habile disposition des matières , ni le choix heureux des pensées, ni la mesure, n

nts qu’on croit toujours habiles et qui ne sont qu’onéreux. Sur cette matière j’ai dit au roi tout ce que j’entendais faire et

dont l’œuvre résume et complète celle de ses devanciers et donne à sa matière une forme définitive. Ceux-là sont les vrais géni

elles prêtent à une discussion passionnée, elles offrent enfin ample matière à la critique, et voilà pourquoi il les jugera fr

soi-même : il me semble donc que l’idéal de la raison serait en cette matière de demander à la campagne tous les enseignements

élité une leçon évidemment apprise, ou un extrait des ouvrages sur la matière , en employant les mêmes exemples, et dans le même

spondance, la plupart ont fait preuve d’une connaissance réelle de la matière , et ont très heureusement mis en œuvre celles de

ères de l’obligation, etc.), même sur ces dernières et plus délicates matières , la plupart de nos aspirantes ont prouvé qu’elles

ndre, à garder quelque temps la parole, plus d’une fois sur de graves matières , et où elles produisaient une instruction plus ou

oprier par le caractère et l’accent du langage, et de faire, en telle matière , œuvre personnelle d’intelligence, de tact moral

unes même professeurs libres depuis huit ou dix ans, avait choisi une matière plus complexe et plus difficile, qui se rapportai

 : Le sujet choisi était celui-ci : Expliquez…. » « En donnant cette matière , le jury a voulu prémunir les aspirantes contre u

ne dans ses fables. » On voit sans peine quel était l’écueil de cette matière  : l’étude devait porter sur la langue, non sur le

ur le fonds surtout, a montré combien était nécessaire le choix d’une matière pareille, comme une indication et un avertissemen

s plus précises, parce qu’elles reposent sur des faits ; il y a là la matière d’un enseignement déterminé, qu’on peut recevoir

t oublié le théâtre de Racine ? Est-ce que Molière ne fournissait pas matière à bien des observations ? Nos maîtresses ne doive

au sujet, et de le dire négligemment. La mémoire, trop riche sur ces matières , est comme encombrée. Il est évident qu’on a fait

et d’elle-même….. Mais arrivons aux épreuves mêmes, pour y trouver la matière d’observations plus précises. 1° Composition sur

urtant dire la vérité : ce qu’on obtient le plus malaisément dans les matières comme celle que nous donnions à traiter, c’est la

arfaite grammaire. » Et, puisque nos aspirantes doivent enseigner ces matières , qu’est-ce que bien écrire et bien parler, sinon

apparence d’une plaisanterie, a plus de vérité qu’on ne croirait. Des matières bien classées sont bien près d’être approfondies 

es copies d’élèves, des corrigés. Elles s’y habitueront à dominer une matière , à conduire les événements, à les grouper, à leur

lle impression vous en avez reçue ? Pédagogie. Entre les différentes matières d’études des écoles normales, en est-il une pour

z ses hésitations dans une lettre où, après quelques mots d’entrée en matière , vous vantez le charme et l’utilité de ces petits

faiblesse et de patience. – Vous énumérez à une amie les différentes matières sur lesquelles portent les trois séries d’épreuve

énements, des guerres, des expéditions lointaines, qui fournissent la matière de la rédaction. Les candidats devront donc savoi

er conseil pratique. Les candidats remarqueront qu’en leur dictant la matière on appelle leur attention sur les qualités de réd

emière partie, très courte, est narrative ; la seconde, donnée par la matière , est un dialogue que l’on peut se contenter de re

environ. Les renseignements contenus dans les premières lignes de la matière seront utilisés par l’orateur mais ne serviront p

ONSEILS ET PLAN CONSEILS On remarquera que les premières lignes de la matière jusqu’à : « Vous supposerez… » ne sont pas à déve

commerciale, pédagogique.) Il est évident qu’il n’y a qu’à suivre la matière et qu’à se référer aux six petites divisions indi

consiste donc à ne pas attendre les épreuves orales pour posséder les matières à interrogations, mais à préparer l’ensemble de l

histoire est indispensable. Il faut tirer trois ou quatre pages d’une matière qui est très laconique. Il faut se rappeler qu’on

en sa désolation, il était sage de ne pas prendre encore la plume. La matière ne donnait pas, en effet, les divisions, les para

s armes et dans l’attente d’un nouveau combat. CONSEILS ET CORRIGÉ La matière a été calquée, point par point, sur un des plus b

ançais. Concours de 1883. « Quand on travaille sur les grandes matières  », a dit Montesquieu, « il ne suffit pas de consu

scientifique. Non que ce soient des compositions qui roulent sur une matière technique, mais elles exigent certaines connaissa

ationale. – Enfin elle permet de se procurer par le trafic les autres matières premières dont on a besoin. B. L’industrie miniè

ère et la puissance – L’extraction de la houille, du fer, fournit des matières premières qui pourront être transformées en armes

us on sait, et plus on est maitre des éléments, plus on commande à la matière , plus on la dirige à son gré. » La pensée est vra

s est plus fort lorsqu’il produit de la houille, des métaux et autres matières premières, et qu’il possède des établissements in

e la soude et la potasse du sel marin. Il lui dira quels services ces matières alcalines vont rendre au dégraissage et au blanch

quiétante et magique, elle met en fusion, volatilise ou décompose les matières les plus réfractaires, éclaire nos phares et nos

n effet chaque année ; ils constituent pour toutes les industries des matières premières indispensables et leur abondance permet

t de La Fontaine (Phébus et Borée). Il y a peut-être là une entrée en matière . N’est-il pas possible, en quatre ou cinq lignes,

avant tout de la méthode, de la netteté, une certaine connaissance de matières un peu spéciales. Comme on tient compte de l’orth

nviendra de faire court. Il sera utile après qu’on aura lu et relu la matière , après qu’on l’aura méditée et comprise, de se tr

et à meilleur compte, car elle permet de procurer à chaque nation les matières premières qui lui font défaut. 4° Paragraphe. – 

e limiter, il faut s’enfermer strictement dans le développement de la matière telle qu’elle est circonscrite. Et voici un conse

és données aux voyageurs – (cinq à six lignes au plus comme entrée en matière ). 1er Paragraphe. – Utilité des voyages en génér

uvert enfin à la civilisation, grâce à la France. » Table des matières BACCALAURÉAT DE L’ENSEIGNEMENT SECONDAIRE MOD

l faut remarquer que ces sujets pour ainsi dire « balancés », que ces matières à jugements contraires sont souvent proposés au c

quelques réflexions et quelques exemples, et qui indiquât sur chaque matière les plus beaux endroits de Cicéron, de Quintilien

Nous plaçons à la fin de ces Éléments de courtes observations sur les matières de composition dans les classes de Rhétorique, ac

est plus sage et plus vrai que cette division. Quelles que soient les matières sur lesquelles s’exerce l’art oratoire, il faut t

du fond du sujet, ex visceribus rei, sont uniquement applicables à la matière qu’on traite. Nous n’avons parlé des lieux commun

t éloquent. Voulez-vous entendre Cicéron parler comme Platon en cette matière  ? Il vous dira que toute la force de la parole ne

s traits, vos larmes enfin, ne manifestent une profonde douleur ? Les matières les plus combustibles ne sauraient s’enflammer si

s suivantes. 1º. La première attention de l’orateur est de voir si sa matière comporte le pathétique ; car les grands mouvement

rde. N’imitons point ces rhéteurs qui, au lieu d’entrer d’abord en matière , se tournent et se retournent dans tous les sens,

e à amplifier inutilement des idées vagues, communes, étrangères à la matière qu’il va traiter . Id quod primum est dicendum, p

’écoutent. Il peut donc commencer d’un air grand et majestueux, si sa matière le permet. L’exorde, en général, ne doit point êt

à cette règle. On appelle ainsi l’exorde où l’on entre brusquement en matière . Lorsqu’une vive douleur, une grande joie, une in

Gentils, soit d’entre les Juifs  ; le Père Bourdaloue divise ainsi sa matière  : « Vous n’avez peut-être considéré jusqu’à prése

des anciens, et qu’elle est plus propre à répandre la clarté sur des matières compliquées et souvent obscures. Dans l’éloquence

e qui exige de l’orateur le moins d’attention, puisque le fait est la matière même de la cause, et la source des moyens ; Omni

nt quatre autres, la clarté, la vraisemblance, la brièveté, et, si la matière le permet, l’intérêt et l’agrément. 1º. La narrat

thétique ; l’agrément dans les sujets médiocres : pour ce qui est des matières de peu d’importance, la clarté et la précision so

des moyens plus sûrs d’opérer la conviction. Quand on possède bien sa matière , quand on a tout examiné, tout vu, tout prévu, le

es qui se présentent souvent en foule à l’orateur lorsqu’il étudie sa matière , il en est plusieurs qui ne doivent pas être empl

fait tout autre chose qu’amplifier : craignez ce verbiage. Il est des matières de discussion où l’ordre, la clarté, la précision

lors que la décence de l’expression couvre et orne la petitesse de la matière . D’Aguesseau, ayant à discuter les droits des pré

s objets qu’on doit peindre. L’élocution sera-t-elle la même dans les matières de discussion, dans les sujets agréables, et dans

s les sujets, ni avec toutes sortes de personnes, parce qu’il y a des matières qui veulent être développées et ornées, et que le

rlera des lois de la nature, des êtres en général, de l’espace, de la matière , du mouvement et du temps, de l’âme, de l’esprit

uriel. Le Germain révolté, c’est-à-dire les Germains. 4º Le nom de la matière pour la chose qui en est faite. Ainsi le fer se p

s poètes : Je veux que la valeur de ses aïeux antiques Ait fourni de matière aux plus vieilles chroniques, Et que l’un des Cap

uence. C’est donc un orateur que nous allons laisser parler sur cette matière  ; un simple rhéteur ne pourrait avoir la même aut

; Jouer le jeu, c’est le fruit du génie. J.-B. R. Supplément. Des matières de composition dans les classes de rhétorique.

us allons examiner d’abord quelles furent, chez ces deux peuples, les matières de composition dans les classes d’éloquence ; nou

eurtrier de sa sœur (ibid., II, 26), etc. C’étaient, enfin, les mêmes matières de composition qu’au siècle de Quintilien. Si don

appelé tyran, les Romains de son temps l’appelaient dieu. Toutes ces matières d’éloquence, qui n’avaient rien que de naturel et

enances du sujet, tous les tons et tous les styles. Il n’est point de matière indiquée par les anciens rhéteurs, qui, même aujo

. Silius Italicus, de Bello Punico, lib. XI, v. 332, sq. affaiblit la matière que lui fournit Tite-Live : on ne trouve dans sa

rtiennent ou peuvent servir à tous les genres d’oraison, à toutes les matières qui sont du ressort de l’éloquence. Ces lieux com

uit ou un oracle de Dieu même10. Nous ne nous étendrons pas sur cette matière  : la pratique, beaucoup plus et mieux que tous le

mpéré ou ordinaire n’est qu’une manière élégante et polie d’entrer en matière  ; il n’y a rien de particulier à y remarquer. L’e

passion assez vive et assez louable dans son principe pour entrer en matière sans préparation et éclater avec force dès le pre

coles de la philosophie païenne ! Et ne croyez pas que ce fût sur des matières que Dieu semble avoir livrées à la dispute des ho

és de quelques parties du gouvernement sont obligés de parler sur ces matières , soit avec leurs concitoyens, soit avec des étran

t tort, cependant, de vouloir, aujourd’hui, jeter du ridicule sur les matières édifiantes que l’Académie a si longtemps proposée

 : un mot remue et saisit ; il ne suffirait pas à convaincre, sur des matières graves et difficiles, des esprits prévenus ou hos

sang, ou mieux encore le souffle qui fait circuler la vie dans cette matière inanimée. La preuve se présente sous deux formes 

les limites de ce petit ouvrage, nous ne pouvons pas même toucher une matière si riche ; mais l’étude des passions appelle quel

ou l’écrivain s’en passe tout à fait, et qu’il entre immédiatement en matière , c’est qu’il s’adresse à des esprits déjà préparé

t et se répondent. Dans le discours proprement dit, il faut entrer en matière et occuper l’attention ; il faut aborder les audi

tre que le bon sens et l’usage sont les meilleurs maîtres en pareille matière , et que la science gâte les dons naturels, en sub

moins qu’une oraison funèbre et une tragédie. Il faut, même dans les matières étrangères à la littérature, un exorde, ou une ex

ssuet, à Buffon, à Voltaire, à Montesquieu. Rollin, excellent juge en matière d’éducation comme de littérature, marque aux élèv

ur le faire avec succès, il faut que la distribution méthodique de la matière qu’il entreprend de traiter, et l’ordre qu’il met

rlera des lois de la nature, des êtres en général, de l’espace, de la matière , du mouvement et du temps, de l’âme, de l’esprit

embarras. La clarté de la pensée fait celle du style. Sauf certaines matières de théologie, de métaphysique, de science pure, o

é des Précieuses et de l’Académie, une école sévère portait, dans les matières les plus sérieuses et les plus hautes, la pénétra

ion de génie qui réduit, en quelques lignes d’une clarté parfaite, la matière des réflexions et des études de tout un siècle. P

liv. IX.) Je veux que la valeur de ses aïeux antiques Ait fourni de matière aux plus vieilles chroniques, Et que l’un des Cap

ours dans son désespoir. » (Oraison funèbre d’Anne de Gonzague.) La matière pour l’objet qui en est fait : Tendre au fer de

le vaste domaine des sciences, crut faire disparaître l’aridité de la matière , en y semant les agréments prétendus d’un style q

dans l’art de rendre non seulement intelligibles, mais agréables, des matières regardées jusqu’alors comme inabordables aux espr

, et quelques-uns ont dû l’être de leur propre ouvrage. C’est que les matières devinrent bientôt si intéressantes, les événement

e modèle, et dont nous multiplierions volontiers les exemples, si ces matières , complètement étrangères, d’ailleurs, aux études

éprouver aux auditeurs et aux lecteurs. Ceux qui ont un peu étudié la matière doivent, s’ils sont de bonne foi, reconnaître not

chevalier de Piis, écrivain assez médiocre, a publié un poëme sur la matière , où elles sont tellement prodiguées que dans le c

ion, Harmonie, Prosodie, Nombre, dans les Éléments de littérature. La matière y est traitée à fond et ingénieusement. 73. Tout

habiles ouvriers, A l’œuvre ! travaillez tous dans votre domaine La matière divine, et la matière humaine ! Inventez, maniez,

l’œuvre ! travaillez tous dans votre domaine La matière divine, et la matière humaine ! Inventez, maniez, changez, embellissez,

ique, pièce de vers, récit historique, lettre même. En effet, quelque matière que l’on traite, il faut au moins occuper son lec

ux trois rôles principaux de l’auditeur. Le genre démonstratif a peur matière le beau et son contraire, l’auditeur s’instruit p

our approuver ou blâmer dans le présent ; le genre délibératif a pour matière le bon ou l’utile, l’auditeur examine ou délibère

examine ou délibère pour l’avenir ; enfin le genre judiciaire a pour matière le juste et l’injuste, l’auditeur décide et juge

tte préparation générale qu’on sera en état d’aborder l’analyse de la matière même sur laquelle on veut écrire.    . Il faut al

arguments vient la passion, qui circule comme le souffle et anime la matière . Raison de plus pour donner une attention toute p

xorde, une confirmation et une péroraison, c’est-à-dire une entrée en matière , une exposition et une conclusion, un commencemen

par insinuation, exorde ex abrupto. L’exorde simple est une entrée en matière conforme aux observations qui précèdent et d’un t

l de l’exorde c’est la tendance à retarder trop longtemps l’entrée en matière  ; il ne faut pas, dit Maury, se tourner et se ret

nde, l’univers, tout, la nature entière Etait ensevelie au fond de la matière …     Prenons garde qu’on ne nous dise comme à l’

faite dans le sujet même, une division qui éclaircisse, qui range les matières , qui se retienne aisément, qui aide à retenir tou

positif et réel, l’événement qui sert de point de départ, de base, de matière même à la cause, de source à l’argumentation. 2.

eux, tout n’est qu’abstraction vide et hypothèse. Les faits sont des matières précises et fixés d’argumentation en dehors desqu

chose n’est pas. 2° La comparaison, qui peut à elle seule fournir la matière d’un développement poétique ou oratoire. Par exem

elle est tout à fait indispensable dans les grandes questions où les matières discutées sont trop nombreuses et trop diverses p

mais sur son cheval de bataille, prouvant que pour son âme ardente la matière n’a point de poids, le malheur, d’accablement28.

sa race : Je veux que la valeur de ses aïeux antiques Ait fourni de matière aux plus vieilles chroniques, Et que l’un des Cap

permis Et qui pour un bon mot va perdre vingt amis. 4° Le nom de la matière pour la chose qui    en    est    faite    : Tend

es et le plus énergiques ; c’est ainsi qu’un artiste ne trouve pas de matière trop précieuse pour l’œuvre qu’il a conçue et qu’

ous les sujets, ni avec toute sorte de personnes, parce qu’il y a des matières qui veulent être développées et ornées, et que le

ts. 6. Règles relatives aux qualités générales du style. — En cette matière , comme dans toutes les questions de goût, la lect

re ; cependant, toutes les observations qui précèdent peuvent fournir matière à six règles générales : I. Le style sera le refl

ros, le camp entier. C’est donc l’oreille qui doit être juge en cette matière , et elle redoute surtout le heurt d’une voyelle c

Je citerais peut être Newton comme un homme éloquent ; car pour les matières qu’il traite, la simplicité la plus austère et la

lame une différence notable de style et cette distinction peut donner matière aux quatre règles suivantes : I. Chaque genre de

concision ne convient pas à toute espèce de sujet parce qu’il y a des matières qui veulent être développées et ornées ; elle sie

rlera des lois de la nature, des êtres en général, de l’espace, de la matière , du mouvement et du temps, de l’âme, de l’esprit

soit l’idée même de Dieu qui ait fourni aux poëtes et aux orateurs la matière la plus féconde pour un style magnifique. — Ainsi

été d’où naîtra l’intérêt ; à lui de fixer la forme dans laquelle les matières doivent être rédigées ; à lui de garder une juste

ance. Pour être moins symétriques et moins régulières, la plupart des matières données dans nos classes de rhétorique ne sont pa

n, la disposition, l’’élocution. 3. Travail d’invention. — Quand la matière donnée est elle-même développée, elle contient, o

dées secondaires, à se rendre compte de leur valeur respective. Si la matière est courte et ne contient que l’indication sommai

rdre dé vue l’unité de son sujet. III. Discerner par l’analyse de la matière ou chercher par la réflexion et l’emploi des lieu

et rien de plus : la sobriété est donc son premier devoir. Entrer en matière sans préambule ; passer d’un point à l’autre sans

rits de ce genre : le début des dialogues sur l’éloquence fournira la matière d’une étude instructive : Du véritable orateur.

faite dans le sujet même, une division qui éclaircisse, qui range les matières , qui se retienne aisément, et qui aide à retenir

lois dont la recherche et l’explication offrent au penseur une ample matière d’études et de réflexions. Parmi les principes li

à se dire ; c’est au poëte à achever le récit. Il prend le ton de la matière  ; il peint un orage furieux : Comme il disait ce

t se trouve réuni dans cet excellent ouvrage, qui ne laisse sur cette matière rien d’important à desirer. Un grand mérite de l’

s pensées sont délicates ; et il a l’art de les exprimer finement. La matière qu’il traite est sublime ; et l’expression l’est

es dès nos plus tendres années, nous servira de guide dans toutes les matières de foi. Mais une étude simplement spéculative de

n médite attentivement son sujet, qu’on se pénètre profondément de sa matière , qu’on l’envisage sous toutes ses faces, qu’on en

ques ; qu’on enrichisse son esprit des connaissances nécessaires à la matière que l’on traite, qu’on lise avec attention les au

ses moyens que lorsque les préventions seront tombées ; 2° lorsque la matière que l’on traite peut faire une impression désagré

je recommande d’ailleurs aux jeunes gens, vous remarquerez que cette matière , purement didactique pour les deux premiers, est

lques écueils, surtout dans les parages de l’éloquence. D’abord toute matière oratoire ne comporte pas la passion. L’Intimé des

êle à ses plus doux attraits. Tu te tais, et prétends que ce sont des matières Dont tu dois nous cacher les savantes lumières, E

jours passés j’achetai de Gaveau. Je te laisse à penser si, sur cette matière , Il voudrait me tromper, lui qui me considère. Au

ccédait, l’éloge du cardinal fondateur de l’académie ; telle était la matière , dont Racine lui-même ne put vaincre l’aridité ;

ier, et une revue rapide de ses titres littéraires, Voltaire entre en matière  : « Pourquoi, dit-il, Homère, Théocrite, Lucrèce

disant : il fut assez profond pour n’être pas novateur. En certaines matières , si l’on ne veut pas s’égarer, l’innovation ne do

parlé, autrement on l’accuse de ne rien dire de nouveau. Mais si les matières qu’il traite ne sont pas nouvelles, la dispositio

ppellerait les maîtres classiques, s’il était moins prémédité. Peu de matière et beaucoup d’art : voilà le secret de son talent

is six mois que je roule ce projet dans ma tête, je n’ai pas faute de matière , mais de temps et de repos ; car nous triomphons

rniers moyens que ce qui est absolument nécessaire au sujet, sinon la matière deviendra interminable, elle manquera d’intérêt e

; c’est surtout le bon sens qui doit les guider. Pour compléter cette matière , nous ajouterons un mot sur les sophismes. On app

à la fois sans les confondre. 11. Qu’est-ce que le goût ? Le goût en matière littéraire, que Quintilien et les Latins appelaie

réussirent mieux que leurs prédécesseurs, et fournirent eux-mêmes une matière abondante à de nouvelles réflexions. D’autres obs

er un fait d’une telle évidence : il était donc difficile d’entrer en matière d’une manière plus convenable à la circonstance.

3° Exercices de composition. Il est naturel de commencer par les matières les plus faciles et les plus à la portée des jeun

ui aussi l’art est inutile ; c’est la nature qui fournit le fonds, la matière  ; l’art la façonne, lui donne la forme, et de la

les insinuer dans l’esprit ou détruire les préventions. Le nombre des matières que peut avoir à traiter l’orateur est immense ;

Qu’entendez-vous par Discours ? — Quels sont les principaux genres de matières que peut avoir à traiter l’orateur ? Division

nséances à observer envers lui-même, envers l’adversaire, etc. Ici la matière échappe aux règles ; on n’enseigne pas les biensé

eilleures preuves. Péroraison. Le mot indique que ce qui est la matière de la péroraison doit être recueilli dans le rest

ent : ils sont seuls éternels les traits de l’âme, que nul art, nulle matière ne peut exprimer, mais qu’on peut retracer dans s

la parole, un goût bien pur, un style bien rompu sur toutes sortes de matières pour donner au discours tous les tons, toutes les

ification, emploie le genre pour l’espèce, la partie pour le tout, la matière pour la chose7 ; 4° l’Antonomase, qui applique un

mme l’âme de la parole. Il remonte d’abord au premier principe sur la matière qu’il veut débrouiller. Il met ce principe dans s

r qui ne donne point cet ordre à son discours ne possède pas assez sa matière  : il n’a qu’un goût imparfait, et qu’un demi-géni

is vous savez que la vie se passe en bons désirs sans effets, sur des matières encore plus importantes que les devoirs de la soc

t à l’arrangement ce que l’âme est au corps, ce que l’esprit est à la matière . L’arrangement sans ordre est un corps sans âme.

unité littéraire. De là vient que, malgré l’immensité si variée de la matière , le Discours sur l’histoire universelle semble av

aurait d’abord écrit le commencement à part, mais n’ayant pas trouvé matière à toute une ode dans cette sentence pourtant si f

confondus, la vie et le trépas, Les ténébres, le jour, la forme et la matière Luttent sans être unis ; mais l’esprit de lumière

ptes de l’art d’écrire appliqués à tous les sujets. Le style, quelque matière que l’on traite d’ailleurs, lettres, récits, dial

 ; ils tiennent à la nature même de l’art, viennent à propos en toute matière , et se retrouvent dans tous les siècles et sous t

essiné, et nous verrons comment les liens épistolaires disposent leur matière . Voir Canevas n° 30 à 33. Modèles de décomposi

Voir Canevas n° 30 à 33. Modèles de décomposition épistolaire. MATIÈRE . A M. Levasseur, Je ne me plains pas encore de vo

logis : en dix mots il voulait employer douze figures ; il enflait sa matière de lieux communs et de pièces cent fois rejouées.

je, si plein, a bien de quoi débiter ; ayant tant de fonds et tant de matière de parler, il a de grands avantages quand il parl

la vérité dans des rêves divins : Pour t’égaler à Dieu, dépouillé la matière  ! Tel, croyant imiter l’astre de la lumière, Un b

didactiques, encore faut-il qu’il soit racheté par la solidité de la matière que l’on traite, et par la plus grande clarté dan

discours composé pour des occasions publiques et brillantes. Quelque matière que traite l’orateur, il faut d’abord qu’il trouv

moins les plus solides, les plus nobles, et les plus convenables à la matière qu’on traite ; qui découvre et saisit dans les ob

parce qu’ils appartiennent à tous les genres d’oraison, à toutes les matières qui sont du ressort de l’éloquence. Ils sont inté

donne, et de la manière dont on le traite : car quant aux choses, aux matières des preuves, l’intelligence en est aisée. Que res

ite dans le sujet même ; une division, qui éclaircisse, qui range les matières , qui se retienne aisément, et qui aide à retenir

disposition de ses preuves. C’est à lui à se laisser conduire par sa matière , et à observer les règles particulières, que chaq

ion et la manière d’être de chaque individu ; nous avons traité cette matière au complet dans la première partie (page 108 [1re

Toutes les augmentations que j’ai faites à cet Ouvrage, ont fourni la matière d’un troisième volume. Je n’ai cependant rien cha

Table des matières . Accents pag. 4 Adjectif. 7 — accord avec le

nt de ces langues, il existe une foule de bons livres spéciaux sur la matière . On peut les consulter. Seulement, qu’on ne perde

ayant que le titre du sujet à traiter, plus souvent en s’aidant d’une matière ou argument qui indique les idées principales et

nsées diverses. Le seul moyen d’y parvenir est de disposer si bien sa matière , d’en ordonner si naturellement les parties, qu’e

e qui le frappe plus vivement, lui, depuis longtemps familier avec sa matière , ne produira peut-être pas une impression pareill

quelque chose de grave, d’amener un dénouement puéril ; de même qu’en matière légère, on serait répréhensible, après avoir prép

locale n’offre à l’orateur l’occasion d’entrer plus convenablement en matière . Il y a quatre espèces d’exorde. 1. L’exorde est

r, trouvant les formes de l’épopée déjà plus ou moins arrêtées et une matière épique depuis longtemps en circulation, a dû se b

dialoguer certains récits appartenant aux offices, on composa, sur la matière de ces récits, des entretiens versifiés, qui fure

le parole, si vous vous montrez calme et impassible ; il n’est pas de matière si combustible qui puisse s’allumer sans feu. Et

urprises. Nous parlons, bien entendu, des lettres familières, dont la matière habituelle est ce qui se passe dans la maison et

ants, l’intérêt en est médiocre. Mme de Sévigné l’a dit : en pareille matière , les gros poissons mangent les petits. Le rôle de

plet. En se privant du temps nécessaire pour faire un choix parmi les matières de développement, on néglige de bonnes choses, et

t touchés de très belles choses. » Quoi ! dira-t-on, la critique, en matière d’art, serait l’ennemie du sentiment ! elle affai

ne secte philosophique, je pencherai, je crois, vers le stoïcisme. En matière politique, je puis dire que je ne suis pas tout à

voix publique le proclame ; la voix publique a souvent tort, dans ces matières délicates. Corneille est et restera inimitable ;

des maîtres de notre éloquence, et votre désapprobation, en pareille matière , était pour moi d’un mauvais augure. Mais je ne s

mon ouvrage que je tiens à vous faire apprécier à l’avance, c’est sa matière et son utilité. L’apologue admet tous les genres 

t trouver ? En effet, ce qui nous charme en lui tient bien moins à la matière de ses fables qu’à la façon dont il les a conçues

mais un monument de notre langue aussi bien pour la forme que pour la matière , qui est un modèle de bon goût, de critique, et d

e de la première édition. Un Auteur qui produit un Ouvrage sur une matière que tant d’autres Écrivains ont traitée, s’impose

nature, et, à peu de chose près, de la même manière. Définition et matière de la poésie pastorale. L’imitation de la vie

es, des plaisirs purs, des passions douces doivent être l’objet ou la matière de la poésie pastorale. Mais il n’est guère possi

poésie pastorale. Mais il n’est guère possible qu’on la trouve cette matière , dans les événements qui se passent entre les hab

us libre dans le choix des sujets, et dans celui des tons de style. Matière de l’Épître. On peut y traiter de la morale, d

us communs. Il n’est presque point d’objets qui ne puissent servir de matière à l’Épître. Elle peut s’élever jusqu’au style sub

qui paraissent éloignés l’un de l’autre, et totalement étrangers à sa matière . Ses pensées n’ont aucune suite, aucun ordre, auc

2 et 243. Modèle de décomposition d’exhortations et harangues.   MATIÈRE Napoléon à ses soldats après la bataille d’Auster

s que narratives. Modèle de décomposition de narration oratoire. MATIÈRE . Récit de la bataille de Fribourg. Arrêtez-ici v

ille. Le sonnet. La ballade. Le rondeau. Le triolet. Le lay. Voilà la matière d’un bel et bon volume. J’abandonne l’étude de to

art de parler et d’écrire avec éloquence. C’est un peu restreindre la matière , et ce n’est suivre ni les préceptes des anciens,

ni trois volumes de format classique qui suffiraient à expliquer une matière aussi vaste que la littérature. Vos ouvrages rest

hacun de ses discours, quoiqu’il en ait composé plusieurs sur la même matière  ; c’est l’enchaînement qui règne entre toutes ses

embellit. On aime à voir le poète lutter contre les difficultés d’une matière stérile, l’enrichir de tous les trésors de l’imag

mot de quatre syllabes, quand ce mot est un nom propre, ou un nom de matière . Par exemple : Dîc mihi, Dâmætâs, cûjûm pecus ?

« Prenez garde surtout, nous disait un ami très expérimenté dans ces matières , prenez garde, sous prétexte de compléter votre o

le les bien séances et les précautions oratoires. Cependant, comme la matière est importante, nous allons en parler dans deux p

e la conduite de la vie, c’est ce discernement qui apprend, en chaque matière et en chaque occasion, ce qu’il faut faire et com

es dans une œuvre oratoire. Il est même impossible de soumettre cette matière à des règles fixes et invariables, parce que les

ute-t-il, sont toujours plus ou moins près du ridicule, et dans cette matière , lorsqu’on ne fait pas pleurer, on risque beaucou

t, dit Cicéron, la nature nous apprend à ne pas entrer brusquement en matière et à préparer d’avance les esprits ; à exposer en

l’exorde, n’imitez pas ces orateurs qui, au lieu d’entrer d’abord en matière , se tournent et se retournent en tous sens comme

iques, presque tous les orateurs de tribune et de barreau, entrent en matière simplement et sans détour : Athéniens, dit Démos

t, qu’on appelle aussi ex abrupto, consiste à se jeter brusquement en matière et à prendre dès le début un ton et un langage co

er cette pensée en deux ou trois parties. D’un autre côté, il y a des matières où la liaison des idées conduit l’esprit assez sû

ts ne sont pas également susceptibles d’un plan régulier : il est des matières qui se divisent facilement et où le plan est tout

orte sur tout autre, et par la mission dont il est revêtu, et par les matières qu’il traite, et par les moyens qu’il emploie, et

e n’est pas une parole humaine, c’est la Parole de Dieu. 303. Par les matières qu’elle traite, l’éloquence sacrée est également

purement humaine. L’aspect imposant de l’assemblée, l’importance des matières qu’on discute, la nature et la forme des débats,

. de Cormenin résume les devoirs de l’orateur de tribune : Entrez en matière avec simplicité et tirez naturellement votre exor

t fondé. Nous demandons aussi l’élégance, parce que la sécheresse des matières a souvent besoin de ce secours. 380. La probité e

e guide, de règle, d’expérience, et je dirai à l’orateur : Entrez en matière avec simplicité et tirez naturellement votre exor

eur profane par sa mission ? 303. En quoi diffère-t-il de lui par les matières qu’il traite ? 304. En quoi diffère-t-il des autr

is-je pas hésiter, incertain et embarrassé par l’abondance même de la matière  ? Naturel heureux, génie ardent, sagesse dans les

faut l’avouer, n’est que le vernis brillant habilement étendu sur une matière travaillée pour le recevoir ; c’est la taille don

ciences, par l’éclat, les agréments et l’intérêt qu’elles prêtent aux matières les plus abstraites, les plus arides et les plus

philosophiques, parce que l’on peut y discourir sur toutes sortes de matières  ; y traiter de la morale, de l’homme, des passion

annis. Dites ce qu’il faut, et ne dites que ce qu’il faut : entrez en matière sans préambule, et passez d’un article à l’autre,

u’on ne dise pas que je n’ai rien dit de nouveau : la disposition des matières est nouvelle. Quand on joue à la paume, c’est une

assez inutile, puisque son usage est presque renfermé dans les seules matières géométriques. Il faut donc faire voir qu’il n’y a

. Je voudrais demander à des personnes équitables si ce principe : la matière est dans une incapacité naturelle invincible de p

x qui ont écrit l’histoire à ceux qui leur en ont fourni une si noble matière , ou ces grands hommes à leurs historiens. Amas d’

e la clarté du discours un mauvais usage que de les faire servir aune matière aride, infructueuse qui est sans sel, sans utilit

de Marot et de Desportes. Il faudrait, pour prononcer juste sur cette matière , opposer siècle à siècle et excellent ouvrage à e

s, qui vit, comme vous disiez, au jour la journée ; il ne songe à une matière que quand il est engagé à la traiter : il se renf

t éloquent. Voulez-vous entendre Cicéron parler comme Platon en cette matière  ? Il vous dira que toute la force de la parole ne

s remettre : demain je reviendrai vous voir, et nous achèverons cette matière plus à loisir. B. Adieu donc, Monsieur, jusqu’à

celles de la plupart des honnêtes gens qui n’ont point approfondi ces matières . B. Achevez donc de me guérir : nous aurons mill

écessairement imprévues. Mais rapportons-nous-en à lui-même sur cette matière . Il veut que l’orateur ait beaucoup de mémoire :

génie et de secours, on donne, avec du temps, une forme polie à cette matière  : mais pour le reste, il faut une méditation séri

ns être marqué, ferait mieux cet effet ; car la véritable liaison des matières conduit l’esprit ; mais, pour les divisions, elle

er. A. Quand on n’en a point, on s’en passe ; mais il n’y a guère de matières où l’on en manque. Une des beautés de Platon est

ts étudiés, dans lesquels il faut couvrir de fleurs la futilité de la matière . Ces trois genres rentrent encore souvent l’un da

La perfection consisterait à savoir assortir toujours son style à la matière qu’on traite ; mais qui peut être le maître de so

n n’est donc plus difficile et plus rare que le style convenable à la matière que l’on traite. N’affectez point des tours inusi

et parler au hasard. Cependant, pour mettre quelque ordre dans cette matière , je distinguerai les idées, les tours et les mots

ion à la perfection de ses fragments, qui contiennent souvent plus de matière que de longs discours, plus de proportion et plus

rlera des lois de la nature, des êtres en général, de l’espace, de la matière , du mouvement et du temps de l’âme, de l’esprit h

t une plume et de l’encre, mais n’ont pas de papier, c’est-à-dire, de matière où puisse s’exercer leur style ! L. Tenez votre

jours de le peindre et de le dire. Il est cependant des genres et des matières immuables. Les mœurs et les opinions ecclésiastiq

stitue les idées aux images, on embrouille son sujet, on obscurcit sa matière , on rend moins clairvoyants l’esprit des autres e

l’analyse de Proclus). On ignore quel poëte avait tiré de ce sujet la matière d’une tragédie. Le Mendiant.] En grec, la Mendici

le grec. Parmi nos textes, il en est qui pourront être uniquement la matière d’explications et d’analyses, tandis que d’autres

vraie. Les sujets ne s’emparaient point de lui : il n’y voyait qu’une matière à traiter, et s’il parut se vouer à l’ode religie

le grec. Parmi nos textes, il en est qui pourront être uniquement la matière d’explications et d’analyses, tandis que d’autres

étant en prison, que nous faisons maintenant d’avoir des corps d’une matière aussi peu corruptible que les diamants, ou des ai

de Louis XIV appela le grand Arnauld sont presque tous écrits sur des matières religieuses ; ils attestent une rare vigueur de p

ner les rapports des angles, à considérer les divers mouvements de la matière . Leur esprit est trop grand, leur vie trop courte

l’astrologie judiciaire52 et que des personnes graves traitent cette matière sérieusement, on ne doit plus s’étonner de rien.

s. Je ne prétends pas faire un récit des assemblées des chambres, des matières que l’on y a traitées, des avis et résultats, et

contraire au bon sens, si oppose à l’honnêteté et si éloigné en toute matière de ce bon air qu’ils cherchent, qu’ils seraient p

as s’offenser. C’est là, sire, le digne sujet, la propre et véritable matière , le beau champ de sa clémence et de sa bonté138.

ter la religion, apportez-y du moins et la gravité et le poids que la matière demande. Ne faites point les plaisants mal à prop

je ne le dois point à un être qui soit au-dessus de moi, et qui soit matière , puisqu’il est impossible que la matière soit au-

u-dessus de moi, et qui soit matière, puisqu’il est impossible que la matière soit au-dessus de ce qui pense : je le dois donc

je le dois donc à un être qui est au-dessus de moi et qui n’est point matière  ; et c’est Dieu… Je ne sais point si le chien cho

ine. Mais je pense, et je suis certain que je pense : or, si tout est matière , et si la pensée en moi, comme dans tous les autr

s autres hommes, n’est qu’un effet de l’arrangement des parties de la matière , qui a mis dans le monde toute autre idée que cel

dans le monde toute autre idée que celle des choses matérielles ? La matière a-t-elle dans son fonds une idée aussi pure, auss

oint par le défaut d’organe, puisqu’il est prouvé qu’elle n’est point matière  ; ni par le défaut d’objet, tant qu’il y aura un

mme l’âme de la parole. Il remonte d’abord au premier principe sur la matière qu’il veut débrouiller ; il met ce principe dans

r qui ne donne point cet ordre à son discours ne possède pas assez sa matière  ; il n’a qu’un goût imparfait et qu’un demi-génie

rlera des lois de la nature, des êtres en général, de l’espace, de la matière , du mouvement et du temps, de l’âme, de l’esprit

vois le même crime, ou la même vertu. Ta barbarie en elle a les mêmes matières  : Mon époux, en mourant, m’a laissé ses lumières 

é. Parlez-moi, je vous prie, avec sincérité. ALCESTE. Monsieur, cette matière est toujours délicate, Et sur le bel esprit nous

n, pour voir, que, de votre manière, Vous en composassiez sur la même matière . ALCESTE. J’en pourrais, par malheur, faire d’aus

rès judicieusement proposé le style de Descartes pour modèle dans les matières dogmatiques. 22. Tel fut le noble but auquel Des

al se laisse ici entraîner par le mouvement de son imagination. Si la matière peut être considérée comme divisible à l’infini,

nne. L’illustre prélat qui vous a parlé avant moi a déjà épuisé cette matière  ; et, après ce que vous avez ouï, c’est à moi de

oqués pour régler les droits respectifs de l’État et de Rome dans les matières ecclésiastiques, comme nous l’apprend le cardinal

’il n’y en a point eu jusqu’ici qui aient compris plus de différentes matières , plus approfondies, plus détaillées, ni qui forme

as s’offenser. C’est là, sire, le digne sujet, la propre et véritable matière , le beau champ de sa clémence et de sa bonté ».

s choquer, j’en ai parlé dans d’autres discours où je traite de cette matière . » (Trad. de Racine.) C’est aussi le sens adopté

et arides ; et c’était le seul moyen de faire un ouvrage neuf sur une matière en apparence épuisée depuis si longtemps. Oui, si

ême marbre de Paros, Praxitèle ait fait une statue, la richesse de la matière acquerra, à mes yeux, un nouveau prix de l’habile

c’est le bon sens et le goût qui doivent guider en cela. À l’unité de matière , il faut joindre l’unité de ton et de style ; si

eaux. Vingt mille âmes, — vingt mille habitants. 6° Synecdoque de la matière . La synecdoque nomme souvent la matière dont une

bitants. 6° Synecdoque de la matière. La synecdoque nomme souvent la matière dont une chose est faite, pour la chose même. Le

n vous chercherez des phrases brûlantes et des tours ingénieux, si la matière que vous traitez est repoussante et mal choisie,

t une analyse des idées religieuses de divers hommes, c’est-à-dire la matière d’un ouvrage, et ces idées se rapportent toutes à

nous devons tout faire avec régularité. 1° Commençons par lire notre matière d’un bout à l’autre afin d’en voir l’effet ; 2° r

pendant ce recueillement ; 4° de parcourir ainsi en esprit toute leur matière  ; 5° d’examiner les idées qu’ils auront notées, e

sser à la troisième, et d’avancer ainsi successivement ; 9° enfin, la matière étant épuisée, de relire tout leur travail et d’y

l’objet d’un soin particulier. C’est ainsi que sans vouloir entrer en matière par l’aride exposé des règles de la logique, comm

essentiel de tout ce qui mérite le nom d’ornement. Avant d’entrer en matière , on me permettra de présenter ici quelques réflex

us trouver dans un cercle sans prendre part à des discussions sur ces matières , il est évident que l’étude des belles-lettres ne

Voici l’ordre dans lequel je présenterai ce que j’ai à dire sur cette matière . D’abord, j’examinerai quelle est la nature du go

; mais si nous entendons par là ce pouvoir de l’esprit, qui, dans les matières spéculatives, découvre la vérité, et dans la prat

rcer sur une grande variété d’objets. Mais, pour traiter à fond cette matière , je dois faire remarquer encore qu’on ne peut adm

du moins nous saisissons souvent leur cause finale. En entamant cette matière , nous ne pouvons nous empêcher de remarquer quell

quels objets on peut le rencontrer. Je désire avoir établi sur cette matière des principes assez sûrs pour qu’ils puissent nou

t écrivain que nous devons chercher une idée claire et précise sur la matière qui nous occupe. Je ne voudrais pas cependant que

du langage nous porterait trop loin, et nous détournerait des autres matières qui réclament notre attention pendant le cours de

éclinables. Le docteur Adam Smith a jeté beaucoup de clarté sur cette matière dans son ingénieuse dissertation sur la formation

et aux opérations de nos facultés morales, et c’est pour l’homme une matière toujours instructive. Ne quis, dit Quintilien, a

ndé le moins du monde à se plaindre de sa stérilité, surtout dans les matières sérieuses, comme l’histoire, la critique, la poli

t la plus précise. On peut pardonner à un écrivain de n’avoir sur une matière que des idées incomplètes ou mal déterminées ; ma

ute importance pour l’orateur et pour l’écrivain, je discuterai cette matière à fond. Quoique la clarté soit le rapport général

ges, adapté très heureusement la cadence de leur phrase au sujet. Une matière grave, solennelle et majestueuse, exige l’emploi

es qualités secondaires, qui n’ont aucune existence réelle hors de la matière , et ne sont que des idées formées en nous-mêmes ;

triste solitude. Il ne serait pas impossible que les propriétés de la matière fissent sur l’âme une impression semblable au mom

lair ; lorsque l’on décrit, il faut embellir ; lorsqu’on distribue sa matière , il faut être précis. Un des plus grands secrets

mes ; « elle décharge les crudités, et pousse au-dehors l’écume ou la matière surabondante ; elle guérit les indigestions, elle

du langage figuré en général. Il est vrai que j’ai déjà entamé cette matière  ; mais comme les jeunes écrivains surtout tombent

est autrement lorsque l’on s’adresse à l’intelligence, comme dans les matières de raisonnement, d’explication et d’instruction.

as une manière qu’il faille imiter ; car, bien que l’excellence de la matière puisse compenser la sécheresse et la dureté du st

hardi que correct, c’est un torrent dont les eaux roulent souvent des matières impures. Ses phrases sont variées, quelquefois le

er, nous n’en trouvons aucun pour lui rendre la même justice dans les matières sur lesquelles il a écrit. Ses raisonnements sont

c. Rien n’est éloquent, rien n’est beau, s’il n’est proportionné à la matière que l’on traite ou aux personnes auxquelles nous

ont partie de l’éloquence. Ce que je viens de dire fournira peut-être matière à une objection contre l’éloquence, que l’on rega

les hommes sont libres de choisir leurs rôles, où sont discutées des matières de la plus haute importance, et où, par conséquen

et nous apprend que le style rhodien tenait un juste milieu entre la matière des attiques et celle des asiatiques. Toutefois Q

utes ses harangues : « Si vous aviez, Athéniens, à délibérer sur une matière nouvelle, j’aurais laissé parler vos orateurs ; e

s critiques. De tous les ouvrages qui ont paru de nos jours sur cette matière , c’est celui qui mérite le plus de confiance ; on

ire ce qui a été dit et ce que l’on prévoit que vous allez dire ; les matières sont grandes, mais usées et triviales ; les princ

ct que l’on porte à l’antiquité est aujourd’hui à tel point, dans les matières où il doit avoir moins de force, que l’on se fait

est en blanc dans le manuscrit. P. F. 1. Il faudrait, ce semble : … matières théologiques. P. F. 2. Il veut dire : nous devon

ces, la morale, les dogmes mêmes de la religion peuvent lui servir de matière . Nous avons, soit des anciens, soit des modernes,

ble pour le lecteur. Il faut donc que le poëte dispose et conduise sa matière , de façon que les principaux objets qu’il traite

dans le premier, le poëte doit raisonner, discuter et approfondir sa matière . Il faut que tout y tende à porter la plus vive l

es amènent naturellement la distinction des deux substances (c’est la matière du second chant), leur union pendant la vie, et l

es animaux divers la féconde litière Est des amendemens la plus riche matière . Pour les multiplier, ajoutez aux premiers La dép

se. La pensée, éclatante lumière, Ne peut sortir du sein de l’épaisse matière . J’entrevois ma grandeur. Ce corps lourd et gross

l’original. Lucrèce né dans le même siècle que Virgile, embrassa une matière plus élevée, et prétendit dans un poëme qu’il int

jésuite, a emprunté le langage des Muses latines pour traiter une des matières les plus difficiles et les plus sublimes de la ph

, plus de vivacité, plus de sel, plus de gaîte. Les exemples en cette matière sont indispensables, et instruisent d’ailleurs mi

humeur encor à n’en faire aucun cas. Chrisale. A-t-elle, pour donner matière à votre haine, Cassé quelque miroir ou quelque po

’honneur nous ouvre la barrière, Offre à notre constance une illustre matière  : Il épuise sa force à former un malheur, Pour mi

iellement à l’action, doivent être plus ou moins courts, selon que la matière est plus ou moins éloignée du sujet. Des perso

r les nouveaux assaillans une grêle de pierres et de toutes sortes de matières . Devant la grande porte du palais, Pyrrhus(a), qu

ns fin des torrens de lumière : Il donne, eu se montrant, la vie à la matière , Et dispense les jours, les saisons et les ans, A

çoivent de lui. Au-delà de leur cours, et loin dans cet espace, Où la matière nage, et que Dieu seul embrasse, Sont des soleils

montre ses personnages s’entretenant ensemble, on délibérant sur une matière importante, il doit les faire toujours parler d’u

éternels nous soyons attachés. Mais de ces hauts projets l’importante matière Exige la lenteur d’un examen sévère. La guerre es

s ce qu’il pense qui est sublime. N’y cherchons pas la forme, mais la matière , qui est exquise. Il faut le lire avec un désir d

or, n. m. durillon. Corps, n. m. de l’homme, des animaux, portion de matière . 27. Cou, n. m. partie entre la tète et le corps,

ne.) La nature parle à l’âme Tout ce qui existe est animé. La matière est mue et pénétrée par des forces qui ne sont pa

transparence lumineuse de la pensée, qui facilite l’intelligence des matières les plus ardues, et donne à la lecture un attrait

erpétuellement de caractère, selon les objets qu’il sert à revêtir La matière que l’on traite n’est pas toujours uniforme ; ell

ent : Le Français, né malin, forma le vaudeville. Boileau. 4° La matière dont une chose est faite, pour la chose elle-même

de parler. Cela ne peut pas plus être l’objet d’une question, que la matière d’un doute. Un très grand poète, qui était philos

ne sait pas jouir, ont fourni à l’auteur des Proverbes le sujet et la matière de ces excellentes réflexions : Le riche est le

bien. Comme le monde physique subsiste parce que chaque partie de la matière tend à s’éloigner du centre, aussi le monde polit

tellement composée, que j’ai besoin de me recueillir dans toutes les matières un peu abstraites ; sans cela mes idées se confon

sprit. Nous sommes bien loin encore d’un système quelconque sur cette matière importante. M. Addisson le premier essaya de la t

ion ; et la raison en est bien simple. La sécheresse et l’aridité des matières ordinairement traitées dans les plaidoyers, exige

imitant l’adresse de ces habiles sculpteurs qui, travaillant sur les matières les plus précieuses, en augmentent le prix à mesu

ppellerait les maîtres classiques, s’il était moins prémédité. Peu de matière et beaucoup d’art, voilà le secret de son talent.

ments dont les grands hommes n’ont pas besoin, nous avons dit sur des matières de goût et de morale ce que nous avons cru la vér

cela est contre les bonnes mœurs, et il y a là, ce me semble, grande matière de confession. J’avais bien ouï dire que vous éti