idérable n’ait été l’ouvrage de l’éloquence, si nous nous formons une juste idée du pouvoir qu’elle a sur les esprits et sur

te chez vous les pleurs et la misère, En mettant en nos mains, par un juste retour, Les armes dont se sert sa vengeance sévèr

peine que le paysan du Danube fit passer dans l’âme des Sénateurs la juste indignation dont il était transporté contre les v

s auxquels on donne le même nom, il est cependant vrai de dire que de justes notions de ceux-ci aident beaucoup à se former un

s-je, paraissait dès à présent, pour faire la terrible séparation des justes et des pécheurs, croyez-vous que le nombre des ju

séparation des justes et des pécheurs, croyez-vous que le nombre des justes fût sauvé ? Croyez-vous que le nombre des justes

us que le nombre des justes fût sauvé ? Croyez-vous que le nombre des justes fût au moins égal à celui des pécheurs ? Croyez-v

s du grand nombre qui est dans cette Église, il trouvât seulement dix justes parmi nous ? En trouverait-il un seul ? » Ce mor

ègle, c’est que les diverses parties d’un écrit aient entre elles une juste proportion. Il est des auteurs qui, emportés par

discours, l’exposition d’un récit ou d’un drame doivent être dans un juste rapport d’étendue avec l’argumentation et le corp

u morceau est en effet l’exclamation terrible : Paraissez maintenant, justes  ! où êtes-vous ? tout l’effet de cette explosion

où les a parqués son impitoyable logique. Restera-t-il seulement dix justes , vainement cherchés autrefois par le Seigneur dan

appel auquel doit répondre un silence de mort : Paraissez maintenant, justes , où êtes-vous ! et que le prêtre, se retournant v

du moins fussent égales ? croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

nte, car ils en sont retranchés au grand jour : paraissez maintenant, justes  ! Où êtes-vous ? Restes d’Israël, passez à la dro

rès ingénieux de ce que les anciens ont dit de mieux et pensé de plus juste en fait de morale. « De Jupiter partout l’homme

n Dieu beaucoup plus qu’à moi-même. » ……………………………………………………… » Un cœur juste , un cœur saint, voilà ce qu’il demande. » À l’un

ible et le fort, Tous sont précipités dans les mêmes abîmes : Le cœur juste et sans fiel, le cœur pétri de crimes, Tous sont

yeux une perspective plus consolante, et encourageait la patience du juste , en lui montrant d’avance la récompense qui atten

ne s’est point méconnu. Je voyais du méchant prospérer la malice, Le juste abandonné périr dans sa justice, Et ma raison pre

rait donc le prix de la vertu, et que deviendraient les espérances du juste , si ce triomphe momentané du méchant n’était pas

our briller parmi les philosophes ; il faut un esprit essentiellement juste , un coup d’œil pénétrant, et c’est ce qu’Horace p

nce de la leçon. Il place et laisse son sage à ce point central, à ce juste milieu, qu’il est aussi rare d’atteindre, que dif

bien vaut le bonheur de rendre un homme heureux ! C’est le plaisir du juste , et le plus digne usage Des fragiles trésors qu’i

te marque d’honneur qu’il met dans ma famille Montre à tous qu’il est juste , et fait connaître assez Qu’il sait récompenser l

Pour son instruction l’histoire de ta vie : D’un insolent discours ce juste châtiment Ne lui servira pas d’un petit ornement.

e espérance3, Et n’abandonnez pas à la main d’un bourreau Ce qu’à nos justes vœux promet un sort si beau. Polyeucte. Je consi

? Pauline. Cruel ! car il est temps que ma douleur éclate4, Et qu’un juste reproche accable une âme ingrate ; Est-ce là ce b

heurs ; Mais si, dans ce séjour de gloire et de lumière, Ce Dieu tout juste et bon peut souffrir ma prière, S’il y daigne éco

Pour vivre sous tes lois à jamais asservie8. Si tu peux rejeter de si justes désirs, Régarde au moins ses pleurs, écoute ses s

rime, Et qu’elle changera, parce redoublement4, En injuste rigueur un juste châtiment : Nos destins, par vos mains5, rendus i

l’en sépareril faut qu’on le déchire6 Mais vous êtes sensible à mes justes douleurs, Et d’un œil paternel vous regardez mes

ux du sénat, aux yeux de l’empereur. Félix. Enfin ma bonté cède à ma juste fureur : Adore-les, ou meurs. Polyeucte. Je suis

e, est le contraire de ce qu’elle entend ; car elle entend ; voyez la juste terreur qui nous reste, voyez où vous nous réduis

la tendresse méconnue. 3. Hélas ! cet hélas prouve qu’elle a touché juste . 4. Courage, vers qui fait pleurer à la scène.

t plus un mérite de suivre ici, qu’il serait difficile de penser plus juste et de s’exprimer mieux. « Un charme d’élocution

elon, a parlé aussi de la prière, et en a donné la définition la plus juste , la plus conforme au génie du christianisme et à

ilosophe) ce qui se passe dans cet autre monde dont on nous parle. Le juste meurt comme l’impie, l’homme comme la bête ; et n

us je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : Sois juste , et tu seras heureux. Il n’en est rien pourtant,

t, à considérer l’état présent des choses. Le méchant prospère, et le juste reste opprimé. Voyez aussi quelle indignation s’a

’immortalité de l’âme, que le triomphe du méchant, et l’oppression du juste en ce monde, cela seul m’empêcherait d’en douter.

it, ni aux hommes qui ne sauraient le délivrer de la mort, ni au Dieu juste qu’il regarde comme un ennemi déclaré, dont il ne

rant les propositions relatives à ce qui est avantageux, honorable ou juste , Aristote répète qu’il n’appartient pas à la rhét

uction des plaidoyers de Démosthène, s’est acquis une si solide et si juste autorité. M. Dareste a bien voulu consacrer quelq

is dicté ce que nous donnons pour le terme propre. Il n’est pas moins juste de rappeler l’obligeance amicale avec laquelle M.

et Empédocle, il n’y a de commun que l’emploi du mètre. Aussi est-il juste d’appeler le premier un poète et le second un phy

énements malheureux, puis heureux, ou heureux puis malheureux, il y a juste délimitation de l’étendue. Chapitre VIII De

érieur à chacun de ceux qui avaient un mérite particulier. VI. Il est juste aussi de dire qu’une tragédie est semblable ou di

livres à la Poétique. Traduction I. La tragédie doit avoir une juste proportion (συμμετρίαν) de terreur. II. Le rire e

e qui est fautif dans l’âme et dans le corps. VI. Il doit y avoir une juste proportion de terreur dans les tragédies, et de r

l’affaire, comme on le fait dans l’Aréopage ; et c’est là une opinion juste . Il ne faut pas faire dévier le juge en le poussa

e pas sortir de là. Est-ce un fait de grande ou de faible importance, juste ou injuste, voilà autant de points que le législa

l convient donc, par-dessus tout, que les lois, établies sur une base juste , déterminent elles-mêmes tout ce qui est permis e

iaire. XII. La rhétorique est utile, d’abord, parce que le vrai et le juste sont naturellement préférables à leurs contraires

ndement militaire, car ce sont des moyens d’action dont l’application juste peut rendre de grands services et l’application i

ens : par exemple, si on disait qu’il y a un signe que les sages sont justes dans ce fait que Socrate était à la fois sage et

es sages sont justes dans ce fait que Socrate était à la fois sage et juste . Cela est bien un signe, mais un signe réfutable,

ts propres aux autres genres pour discourir dans celui-ci, tel que le juste ou l’injuste, le beau ou le laid moral. Pour les

e, le beau ou le laid moral. Pour les questions judiciaires, c’est le juste ou l’injuste ; et ici encore, on emploie accessoi

n faire une à autrui ; car c’est le parti que prendrait un homme plus juste . XXIII. C’est aussi ce qui est plus agréable, à l

ns tel temps, ce fait aura la portée des choses honorables, bonnes et justes , ou de leurs contraires. De là cette épigramme233

’est peu de chose que la justice », vu que l’on tient plus à paraître juste qu’à l’être ; mais il n’en est pas ainsi de la sa

e bonnes actions. C’est pour cela que l’on honore par-dessus tout les justes et les braves ; car la première de ces vertus ren

ne manière courageuse sont autant de choses belles ; — que les choses justes , ce sont aussi des actions accomplies avec justic

ances aux autres plutôt qu’à nous-mêmes. C’est pour cela que l’action juste , la justice, est une chose belle. XXIV. Il est pl

u de châtier ses ennemis et de ne pas transiger avec eux ; car il est juste d’user de représailles ; or, ce qui est juste est

r avec eux ; car il est juste d’user de représailles ; or, ce qui est juste est beau, et il appartient aux braves de ne pas s

eance ; l’homme sans discernement, parce qu’il s’abuse sur ce qui est juste ou injuste ; l’homme éhonté, par mépris de sa rép

leur pauvreté ; ce sera leur passion. Semblablement aussi, les hommes justes et les hommes injustes, et les autres qui seront

tit, cela ne tire pas à conséquence ; mais qu’il soit jeune ou vieux, juste ou injuste, voilà ce qui importe ; et, généraleme

e aussi du charme dans les péripéties et dans le fait d’échapper tout juste à des dangers, car tout cela cause de l’étonnemen

actes injustes, afin de pouvoir accomplir un grand nombre d’actes de juste réparation281. XXXII. On fait aussi le mal que to

sons, maintenant, des divisions parmi les actes injustes et les actes justes , en partant de ce point que la définition du just

stes et les actes justes, en partant de ce point que la définition du juste et de l’injuste se rapporte à deux sortes de lois

ne est celle qui existe conformément à la nature. En effet, il y a un juste et un injuste, communs de par la nature, que tout

. C’est ainsi que l’on voit l’Antigone de Sophocle déclarer qu’il est juste d’ensevelir Polynice, dont l’inhumation a été int

dont l’inhumation a été interdite, alléguant que cette inhumation est juste , comme étant conforme à la nature. Ce devoir ne

point qu’il ne faut pas tuer l’être animé ; car ce meurtre n’est pas juste pour certains et injuste pour certains autres. M

as de même que de ceux qu’on vient de voir. XI. Mais comme les choses justes , ainsi que les choses injustes, sont, on l’a vu28

iculière et dans la loi écrite ; car ce qui est équitable semble être juste . XIII. L’équitable, c’est le juste, pris indépend

r ce qui est équitable semble être juste. XIII. L’équitable, c’est le juste , pris indépendamment de la loi écrite. Or ce cara

voquer la loi commune et les considérations d’équité comme étant plus justes . V. (Il faut alléguer) que la formule γνώμῃ τῇ ἀρ

’affaire des témoins ; comme, par exemple, pour savoir si le fait est juste ou injuste, utile ou nuisible. XVII. Mais les tém

is). XXIV. Nous dirons aussi que le juge est comme le dispensateur du juste  ; et que, par conséquent, il ne doit pas considér

pas considérer le fait même de la convention, mais ce qui est le plus juste  ; — que le juste ne peut être perverti ni par la

fait même de la convention, mais ce qui est le plus juste ; — que le juste ne peut être perverti ni par la fraude, ni par la

ires soit à une loi écrite, soit à une loi commune, soit à ce qui est juste , soit à ce qui est honnête, soit encore à d’autre

colère désire des choses qu’elle croit possibles. Aussi rien de plus juste que ces vers sur la colère : Qui, plus douce enc

r le traitement infligé ; car la colère ne s’attaque pas à ce qui est juste . On ne croit plus, dès lors, subir un traitement

l’on honore les cœurs généreux et les braves. IX. De même les hommes justes  : or nous supposons doués de cette qualité ceux q

On se préoccupe de l’opinion des gens sensés comme ayant un sentiment juste des choses ; tels sont, par exemple, les vieillar

ue de ceux qui remporteront un succès mérité. Les deux solutions sont justes et réjouissent le cœur de l’homme équitable ; car

ne feront pas naître l’indignation, VIII. Ce ne sera jamais un homme juste , ou brave, ou vertueux, qui suscitera l’indignati

exemple, la beauté des armes n’a pas de rapport de convenance avec le juste , mais avec le brave ; ni les brillants mariages a

lui serait supérieur, comme, par exemple, un musicien contre un homme juste  ; car la justice est supérieure à la musique. Ain

et, pour celles qui sont en excès ou en défaut, ils les ont dans une juste proportion. IV. Le corps est dans toute sa force

on se propose est un bien, tel, par exemple, que l’utile, le beau, le juste , c’est évidemment à ces éléments que tous les ora

s malavisé que d’avoir des enfants. » Il faut donc viser à rencontrer juste la condition où se trouvent les auditeurs et la d

te est belle ou laide, l’accusant ou le défendant suivant qu’elle est juste ou injuste, le conseillant suivant que l’affaire

des enthymèmes sur le bien et le mal, sur le beau et le laid, sur le juste et l’injuste, sur les mœurs, les passions et les

vec la paix que l’on pourra se refaire ; et encore : S’il n’est pas juste de se courroucer contre ceux qui ont fait du mal

ssairement ou se produire, ou ne pas se produire. Exemple : une chose juste n’est pas toujours un bien (autrement) une action

dans le cas d’accomplir envers l’autre une action belle ou une action juste , celui-ci sera dans le cas de subir cette action 

ne le sera pas non plus à nous d’acheter. De même, s’il est beau ou juste d’être mis dans telle situation, il le sera aussi

gisme ; car, si un homme est mort justement407, il a subi une épreuve juste , mais elle n’est peut-être pas juste, venant de t

tement407, il a subi une épreuve juste, mais elle n’est peut-être pas juste , venant de toi. C’est pourquoi il faut examiner à

allégué qu’il n’était pas injuste de tuer un homme dont la mort était juste . IV. Un autre (lieu) se tire du plus ou moins. Pa

rtement et en secret, mais que ce sont principalement celles qui sont justes et belles qu’on loue ouvertement et les choses ut

 ; et pareillement les enthymèmes dont la conclusion se fait attendre juste autant qu’il faut pour qu’on les connaisse dès qu

u le mot de Théodecte dans Oreste, qui procède par division : Il est juste , lorsqu’une femme a fait périr son époux, qu’elle

e, ou de mince importance, comme aussi qu’elle est bonne ou mauvaise, juste ou injuste, ou qu’elle a une quelconque des autre

. Seulement il faut user avec prudence des diminutifs et observer une juste mesure dans l’emploi de l’un ou de l’autre terme5

e au style une physionomie étrangère ; seulement il faut atteindre la juste mesure, car, sans cela, le mal produit serait enc

venance si elle rend bien les passions et les mœurs, et cela dans une juste proportion avec le sujet traité. II. Il y aura ju

et cela dans une juste proportion avec le sujet traité. II. Il y aura juste proportion si l’on ne parle ni sans art sur des q

les panégyries625 ». Autre exemple dans l’Éloge funèbre : « Il était juste et digne que, sur le tombeau de ceux qui sont mor

temps que leur vaillance. » En effet, si l’on avait dit : « Il était juste et digne qu’elle versât des pleurs, leur vaillanc

est l’objet, qu’elle soit correctement appliquée si l’on veut frapper juste , et qu’elle ne soit pas vulgaire ; car ces condit

ra de clarté ; et pareillement, si elle est trop concise, mais que la juste mesure se trouve au degré intermédiaire. Les cond

utres procédés de même ordre. Comme le vers suivant contient une idée juste  : Accorde-moi d’arriver chez les Phéaciens en am

ui nous est imputée ; et que le résultat a tourné à mal : « Il serait juste de me haïr si j’avais agi avec l’intention qu’on

omme dont on parle est brave ; d’après tels autres, il est habile, ou juste , et le discours, ainsi conduit, est plus simple ;

proportion ne dépend pas de la rapidité ou de la brièveté, mais de la juste mesure : or celle-ci consiste à dire tout ce qui

cause l’ignorance, comme il pourrait arriver si l’on discutait sur le juste . Aussi faut-il s’arrêter longtemps sur ce point ;

, ou bien que ce que l’on prescrit aura lieu, mais que ce ne sera pas juste ou pas utile, ou que l’importance n’en sera pas t

ibuée à ce qui fait l’objet de l’éloge ou du blâme. 209. Le beau, le juste , l’utile (note de M. Barthélemy Saint-Hilaire).

gens de bien ; car on ne loue pas le bonheur comme on loue ce qui est juste , mais on félicite, comme s’il s’agissait d’un êtr

vait loi, et, dans le cas contraire, conformément à l’opinion la plus juste . Voir les notes de Spengel. Cp. aussi, dans Salle

ire méritant cet échec. 354. La joie que fait éprouver le bonheur du juste à l’homme équitable et le malheur d’autrui à l’en

466. Que les lettres dont il se compose. 467. Peut-être n’est-il pas juste que la main qui venge un père frappe la femme qui

dire qu’aucun, dans le dix-huitième siècle, ne renferme plus de vues justes et fécondes, de principes vrais et lumineux, et p

pourrait représenter ici le bonheur de ces Troglodites ? Un peuple si juste devait être chéri des dieux. Dès qu’il ouvrit les

Ont-ils dérobé vos bestiaux, ravagé vos campagnes ? Non ; nous sommes justes , et nous craignons les dieux. Que demandez-vous d

onvinrent qu’il fallait déférer la couronne à celui qui était le plus juste , et ils jetèrent tous les yeux sur un vieillard v

odites, que l’on puisse croire qu’il n’y a personne parmi eux de plus juste que moi ! Vous me déférez la couronne, et, si vou

tes d’Agésilas et la retraite des Dix mille avaient fait connaître au juste la supériorité des Grecs dans leur manière de com

et mourir sans faiblesse et sans ostentation ? Quand Platon peint son juste imaginaire couvert de tout l’opprobre du crime et

 ; il ne fit que mettre en leçons leurs exemples. Aristide1 avait été juste avant que Socrate eût dit ce que c’était que la j

u sent ici une nature passionnée ! Appliquée à Rousseau, l’analyse et juste . 3. Rousseau, devenu homme, eut la rancune terri

r sa foi, ne haïr que ce qui est haïssable ; n’aimer que ce qu’il est juste d’aimer ; laisser couler ce qui ne doit pas toujo

ries à la mode ; rappelez-vous Trianon. 5. Ce trait est spirituel et juste . 1. Les coudriers sont des noisetiers. 2. Ceci

et le contre. Socrate fut leur adversaire. 1. Aristide, surnommé le Juste par les Athéniens, fut banni en 483 avant Jésus-C

ère est ce qu’on appelle la justesse de la pensée. La pensée est donc juste quand elle représente l’objet avec précision et d

, tu fuis ; le second fuit, tu meurs. On dit aussi qu’une pensée est juste quand elle est bien liée au sujet que l’on traite

ou moins frappante, selon le choix des expressions, qui doivent être justes elles-mêmes, c’est-à-dire convenir parfaitement à

unit celles qui ont du rapport, comme si l’on disait : Dieu n’est pas juste . Lorsque Voltaire a dit : Du devoir il est beau

grand, M. F… Lamartine, pour expliquer les peines et les combats du juste , prête à Dieu ces paroles sublimes : Tu n’as qu’

te, prête à Dieu ces paroles sublimes : Tu n’as qu’un jour pour être juste  ; J’ai l’éternité devant moi. 56. Quel est le dé

plus difficile pour les images nouvelles, et on exige qu’elles soient justes , claires, sensibles, naturelles et nobles. 79. Qu

res, sensibles, naturelles et nobles. 79. Quand les images sont-elles justes et claires ? Les images sont claires et justes q

les images sont-elles justes et claires ? Les images sont claires et justes quand elles présentent, entre la pensée et l’obje

s précautions à prendre pour empêcher qu’une image, qui est claire et juste comme expression simple, ne devienne obscure lors

. Mais si on exprime le moyen terme, les images deviennent claires et justes  : Un roi s’enivre du poison de la louange que lu

chose. L’écrivain qui s’est fait une habitude de donner aux mots leur juste valeur, y trouve toujours quelques traits caracté

énoncer. La précision demande donc l’emploi des expressions les plus justes , et la suppression de tout ce qui n’ajoute rien à

r le trône, n’a point eu de faiblesse ; celui qui a toujours été bon, juste , bienfaisant, généreux, pourquoi le plaindre ? Ro

généreux, pourquoi le plaindre ? Romains, la pompe funèbre de l’homme juste est le triomphe de la vertu qui retourne à l’Être

e j’apprenne à n’aimer que ce qui est vrai, à ne faire que ce qui est juste . » Je m’arrêterai un moment aussi, avec l’orateu

osophe, à ce mot de philosophie, pour applaudir à la définition aussi juste que sublime, que nous en donne Apollonius, et au

ceux qui obéissent. Destiné à régner, il faut que tu sois ou le plus juste ou le plus coupable des hommes : le fils de Marc-

terme de ma vie ; bientôt j’irai rejoindre ton père. Si tu dois être juste , puissé-je vivre encore assez pour contempler tes

le chercheraient. Mais les hommes s’en rendent si indignes, qu’il est juste que Dieu refuse à quelques-uns, à cause de leur e

dans la privation du bien qu’ils ne veulent pas. Il n’était donc pas juste qu’il parût d’une manière manifestement divine et

bsolument capable de convaincre tous les hommes ; mais il n’était pas juste aussi qu’il vînt d’une manière si cachée, qu’il n

littérature et de la langue où l’art se joignait à la nature dans une juste mesure pour produire des œuvres accomplies. Avant

elle s’éleva, Washington fut convaincu que la cause de son pays était juste , et qu’à une cause si juste, dans un pays déjà si

convaincu que la cause de son pays était juste, et qu’à une cause si juste , dans un pays déjà si grand, le succès ne pouvait

mnation de Strafford 3 Ce n’est pas tout qu’une condamnation soit juste , il faut être juste envers le condamné. Il monte

3 Ce n’est pas tout qu’une condamnation soit juste, il faut être juste envers le condamné. Il monte sur l’échafaud, il y

t les intérêts de l’Angleterre un jugement bien moins pur, bien moins juste que Falkland et Hampden1 ; cependant il ne faut p

ncer qu’avec respect ; mais il faut, pour cela, qu’ils aient une idée juste de leur mérite respectif, et c’est l’objet spécia

nemis. Comment discerner, entre deux extrêmes aussi opposés, le point juste d’où l’on peut apprécier cet homme vraiment célèb

, M. de La Harpe paraît avoir réduit cette portion de ses œuvres à sa juste valeur, puisqu’il n’a conservé, dans l’édition ac

nalyse et l’application des règles du goût et d’une critique toujours juste , toujours capable de diriger utilement le jugemen

e édition : il eût sans doute élagué bien des superfluités, donné une juste étendue aux articles faits pour tenir dans son ou

tion n’eût point entraîné quelquefois M. de Chateaubriand au-delà des justes bornes ; si un goût toujours sage, toujours pur e

soit devenue de l’humeur et souvent de la mauvaise foi. Il était plus juste et plus simple en même temps de ne voir dans cett

et d’énergie, dans la description des combats, et vous aurez une idée juste d’une traduction évidemment supérieure à l’origin

nements recherchés, de mouvements ? suffisait-il que l’expression fût juste , aisée, naturelle ? — Le sujet exigeait-il que l’

aurez accordé. Pour moi, je vous le proteste, grand prince, si votre juste indignation s’apaise, si vous rendez à notre patr

us calme, ils sont rentrés dans le devoir et attendent avec effroi le juste châtiment de leur coupable conduite : l’évêque Fl

Théodose. « Pour moi, je vous le proteste, grand prince, si votre juste indignation s’apaise, si vous rendez à notre patr

er la vôtre. » Je vous le proteste. Je vous l’assure positivement. Juste indignation. Sentiment que soulève dans notre âme

tre âme tout acte qui porte atteinte à notre dignité ou à nos droits. Juste , parce qu’elle est excitée par un motif légitime.

Prudence, Bienveillance, Modestie. Par probité, on entend tout motif juste et honnête qui peut engager un homme de bien à se

s se dépravent, et c’est pour les réprimer et les contenir dans leurs justes bornes que la philosophie morale prescrit des règ

eur ne les excite que pour déterminer l’auditeur à une chose bonne et juste en elle-même. Il est donc permis, souvent même né

es écarts, et la sensibilité peut avoir ses excès : c’est le goût, un juste discernement, qui doivent régler l’une et l’autre

r ; donc Milon n’a tué Clodius que parce qu’il y a été obligé pour sa juste défense. » 4° L’épichérème est un véritable syll

lus de force par le nombre ; en réfutant, on réduit les choses à leur juste valeur, on les dépouille des ornements et des mou

anlée. Mais il ne suffit pas de frapper fort, il faut surtout frapper juste , surtout ne pas épuiser les mouvements, mais, qua

nements recherchés, ni de mouvements. Il suffit que l’expression soit juste , aisée, naturelle. C’est ce qu’on appelle style s

s, fines sans être trop ingénieuses ; toujours l’expression est pure, juste , claire ; quelques métaphores, mais de celles qui

ni, qui judicatis terram. » Dans cet exorde. Bossuet est grand, mais juste et naturel ; on sent qu’il s’élève sans effort. L

blime quand elle étonne par sa hardiesse, par sa nouveauté. « L’homme juste , immobile au milieu des ruines de sa patrie, » es

agner ne valait pas ce que nous allions perdre. Ô Dieu terrible, mais juste en vos conseils sur les enfants des hommes, vous

ropes ; alors qu’elle a le plus de hardiesse, elle doit toujours être juste , naturelle et pas tirée de trop loin9 ; 6° l’Allé

ille au haut du ciel, il nous laisse à nous-même ; « Le parti le plus juste est celui du vainqueur, « Et le dieu de la guerre

votre justice ; je ne veux et ne dois que les adorer. Mais vous êtes juste  ; vous nous affligez, et dans un siècle aussi cor

Dans Athalie, celle de cette mère barbare contre son fils : Oui, ma juste fureur, et j’en fais vanité, A vengé mes parents

t obtenir une gloire, en jugeant bien celle des autres. Alors il sera juste , et sa justice accroîtra ses lumières. Il sera le

ion l’entraîne à la guerre, ses armes heureuses et rapides paraissent justes à la France éblouie. La pompe des fêtes se mêle a

Louis XIV favorisait particulièrement ce genre d’éloquence, son goût juste et noble3, son amour naturel du grand et du beau,

. L’Académie l’avait prévu : elle était sûre, en vous nommant, d’être juste et populaire. Dans tout genre de littérature, tou

soulignant les intentions. 1. On ne saurait être plus courtois, plus juste et plus sévère dans l’art de dire toutes les véri

passions en affermissant les croyances. C’est nourrissant, pratique, juste , clair et proportionné. « Je les lis, disait Mme

ices. Car comme il est impossible de rendre tous ceux avec qui on vit justes , modérés et sans défauts, il faudrait désespérer

eux par le ridicule. — Il faut se faire aimer, car les hommes ne sont justes qu’envers ceux qu’ils aiment. » La Bruyère disai

vements. Tout ce que je pourrais en dire, en donnerait une bien moins juste idée que les exemples. Voici sur quel ton Bourdal

’Oraison funèbre de Turenne b, par Fléchier. « Ô Dieu terrible, mais juste en vos conseils sur les enfants des hommes, vous

dres docile, Doit être à tes desseins un instrument utile, Fais qu’au juste héritier le sceptre soit remis : Livre en mes fai

’un exemple dans les siècles passés ; encore cet exemple n’est-il pas juste  ; une chose que nous ne saurions croire à Paris ;

pensée. Cependant pour en donner une idée encore plus claire et plus juste , je vais rapporter la traduction littérale du tex

l’humanité la constance d’un Dieu. L’univers tomberait sur la tête du juste  ; son âme serait tranquille dans le temps même de

nde entier qui se brise, est une image sublime, et la tranquillité du juste un sentiment sublime. Corneille est de tous nos

oit proportionné à la capacité des esprits médiocres, et n’ait que sa juste étendue. L’écrivain ne doit pas hésiter à revenir

de porter un jugement sur ce qu’il contient, avoir au moins une idée juste des choses dont on veut parler. N’est-il pas ridi

avant eux. La critique est judicieuse quand elle fait une application juste et convenable des règles de l’art ; car on ne doi

tournée qu’on la suppose, ne feront jamais apprécier un ouvrage à sa juste valeur. La critique n’est équitable qu’autant qu’

dialogue divisé en trois livres. Chez nous, Fontenelle s’est fait une juste réputation par ses Dialogues des morts publiés en

op m’empresser, mon cher ancien élève, de répondre à votre demande si juste et si digne d’éloges. Les bornes d’une lettre ne

e sens que l’on donne communément à ce mot. Ce n’est pas assez d’être juste à l’égard des autres : il faut l’être encore à l’

s solide. Tous les préceptes y sont fondés sur des principes sages et justes , sur des notions exactes de l’utile et de l’honnê

générales, et c’est beaucoup. Il ne nous reste plus qu’à en faire de justes applications. La lecture des livres qui nous faci

r fondement de la sainte équité, Le frein du scélérat, l’espérance du juste . Si les cieux dépouillés de leur empreinte august

dé quelquefois ce que pourrait être une rhétorique française, sensée, juste , naturelle, et il m’est même arrivé, une fois dan

ire. Je crois leur offrir ainsi cette rhétorique « française, sensée, juste , naturelle » que demandait Sainte-Beuve. Je n’y m

ait ses pas chancelants, l’affermissait dans les sentiers du vrai, du juste et de l’honnête ; et, saine et vigoureuse, la men

nce et de l’incertitude ; où l’on n’a guère que des notions vagues du juste , de l’honnête, de l’utile, et de leurs contraires

licite, honoré comme utile, négligé comme indifférent, approuvé comme juste , réprimé ou puni comme dangereux ou funeste ; ce

titution, qui a mis l’art de parler éloquemment avant celui de penser juste , et qui nous t’ait abonder en paroles, dans un âg

es règles, pour en mieux discerner les vices. Un esprit naturellement juste peut aller droit, sans le secours des règles, dan

aire, n’a pour objet que ce qui intéresse sérieusement les hommes, le juste , l’honnête, l’utile, et le vrai dans ces trois ra

intéressant, problématique, et relatif à l’un de ces trois points, le juste , l’honnête et l’utile, qu’il faut choisir, même d

e plus qu’il eut été possible, ne pas ériger en principe ce qui n’est juste et vrai que sous certains rapports, n’enseigner q

mais partout où le bien moral et politique, l’utile, l’honnête et le juste sont mis en délibération, dans les conseils, dans

l’homme pour en savoir tous les ressorts et pour trouver ensuite les justes proportions du discours qu’on veut y assortir. Il

de fausses fenêtres pour la symétrie. Leur règle n’est pas de parler juste , mais de faire des figures justes. VIII. Il ne fa

trie. Leur règle n’est pas de parler juste, mais de faire des figures justes . VIII. Il ne faut point détourner l’esprit ailleu

r la vue bien nette pour voir tous les principes, et ensuite l’esprit juste pour ne pas raisonner faussement sur des principe

t un sens bien délicat et bien net pour les sentir, et juger droit et juste selon ce sentiment, sans pouvoir le plus souvent

d’entre les modernes. Il faut chercher seulement à penser et à parler juste , sans vouloir amener les autres à notre goût et à

 : elles sont heureuses dans le choix des termes, qu’elles placent si juste , que, tout connus qu’ils sont, ils ont le charme

partout, soit pour le dessein et la conduite de ses pièces, qui sont justes , régulières, prises dans le bon sens et dans la n

sont éblouis de l’éclat de l’antithèse, et s’en servent. Les esprits justes , et qui aiment à faire des images qui soient préc

es avantages que l’on tire quelquefois de l’irrégularité. Les esprits justes , doux, modérés, non-seulement ne les atteignent p

, et comme le choix des pensées est invention, ils l’ont mauvais, peu juste , et qui les détermine plutôt à rapporter beaucoup

e, bien que ce fût une richesse pour la langue, et qu’il se dise fort juste où chaud ne s’emploie qu’improprement. Valeur dev

écrire, à ceux de Marot et de Desportes. Il faudrait, pour prononcer juste sur cette matière, opposer siècle à siècle et exc

l homme ait de la peine à les trouver ? B. Il ne les trouvera pas si justes et si ornées qu’il les aurait trouvées à loisir d

trer, mais qui n’entraient point. Car la Critique, à l’œil sévère et juste , Gardant les clefs de cette porte auguste, D’un b

e tout languit ; il recommande les métaphores, pourvu qu’elles soient justes et nobles ; il exige surtout la convenance et la

is-je, paraissait dès à présent pour faire la terrible séparation des justes et des pécheurs, croyez-vous que le plus grand no

us que le plus grand nombre fût sauvé ? Croyez-vous que le nombre des justes fût au moins égal à celui des pécheurs ? Croyez-v

s du grand nombre qui est dans cette église, il trouvât seulement dix justes parmi nous ? En trouverait-il un seul ? » (Il y a

faut parler français : Boileau n’eut qu’un langage ; Son esprit était juste , et son style était sage. Sers-toi de ses leçons 

ur de me dire quel siècle il voudrait préférer au nôtre. Il faut être juste  : il faut convenir, par exemple, qu’un géomètre d

notre gouvernement, notre société, vous trouverez que mon compte est juste . Je date depuis le moment où Louis XIV prit en ma

s supérieurs, etc. ? Enfin ce mot de vis-à-vis, qui est très-rarement juste et jamais noble, inonde aujourd’hui nos livres, e

Monsieur, et vous exprimez cette vérité en homme qui a des idées bien justes et bien lumineuses. Je ne m’étonne point qu’un es

s images. Racine a été trop modeste ; et La Bruyère n’a pas été assez juste . La première et la plus essentielle différence de

les produit comme une source pure répand une eau limpide ; un esprit juste en saisit les rapports, les circonscrit et les me

cé : Incendium meum ruina restinguam. Rien de plus beau, rien de plus juste , rien de plus énergique que cette image. Souvent

osez donc aux pensées un haut degré d’élévation ; si l’expression est juste , le style est sublime ; si le mot le plus simple

catesse étudiée, tout ragoût recherché. Cette image est d’autant plus juste , qu’en effet, dans l’un et l’autre sens, plus nou

implement ces deux auteurs comme poëtes, je crois qu’il ne serait pas juste d’en faire comparaison. Sans parler de la supério

ille, né dans un siècle plein d’affectation, ne pouvait avoir le goût juste  : aussi l’a-t-il fait paraître non-seulement dans

ne la réponse de Maxime : Mais la mort de César, que vous trouvez si juste , A servi de prétexte aux cruautés d’Auguste. Voul

impropriété de ses expressions ne dégoûteraient-elles pas les esprits justes de sa fiction et de ses idées ? Racine n’est pas

Nul homme n’a eu en partage tous les dons. Si d’ailleurs on veut être juste , on avouera que personne ne donna jamais au théât

e de tant d’hommes illustres, mon objet est de prendre des idées plus justes de leur caractère. Je ne crois pas qu’on puisse r

proportion et plus d’art. On remarque dans tout son ouvrage un esprit juste , élevé, nerveux, pathétique, également capable de

X. Ce n’est point un grand avantage d’avoir l’esprit vif si on ne l’a juste . La perfection d’une pendule n’est pas d’aller vi

les choses humaines, qu’il a un grand génie, si ses conséquences sont justes . Mais conclut mal, je présume qu’il distingue mal

tient à cela. XXVI. Savoir bien rapprocher les choses, voilà l’esprit juste . Le don de rapprocher beaucoup de choses et grand

se rappelant sans cesse ces premiers linéaments qu’on déterminera les justes intervalles qui séparent les idées principales, e

sée ; qu’il soit pour elle un corps qui ne la serre pas. Rien de trop juste  ! Grande règle pour la grâce, dans les ouvrages e

observation aux pensées de Nicole ou de Pascal, et vous la trouverez juste . Mais si l’on veut que ces belles idées soient ré

rsouflée, appliquée au style, est une des plus hardies, mais des plus justes métaphores qu’on ait jamais hasardées. Aussi tout

r, et du connu à l’inconnu. Il ne suffit pas en effet qu’elles soient justes , il faut encore qu’elles soient claires, et elles

ns cela, serait difficile à concevoir dans un homme d’un esprit aussi juste et d’un goût généralement aussi sûr que le sien.

des connaissances qui manquaient encore. On instruit par des pensées justes , par des raisonnemens bien enchaînés, par des pre

u dissuadez, l’utile et le nuisible ; si vous défendez ou accusez, le juste et l’injuste. (Rh., l. I, c. 3.) » Ces distinctio

mes par le devoir, et alors c’est dans le principe de l’honnête et du juste que l’éloquence puise ses forces ; ou il s’agit d

Souvent on les détermine en leur présentant vivement ce qu’il y a de juste , d’honnête, de noble à faire. Souvent on les déto

pports de l’homme à l’homme et dans ses retours sur lui-même. Un Dieu juste à qui tout est présent, et qui punit et récompens

tinés aux coupables, une source intarissable de félicité réservée aux justes  ; un monde qui trompe et qui passe ; les générati

viales qui se présentent assez d’elles-mêmes à tous les auditeurs. Un juste mélange d’éloges et de morale fait la perfection

juges ce qui est bon et utile ; il veut les convaincre de ce qui est juste et vrai. Par conséquent, c’est principalement à l

(Quint. l. 5, c. 10). Sur quoi les argumens se tirent des indices, du juste et de l’injuste, de la définition et de la destin

lesquels nous nous sommes étendus, et dont on ne peut offrir un plus juste et plus bel exemple que le plaidoyer pour Milon.

serre ses raisonnemens, et que l’éloquence les étend. Rien n’est plus juste que l’idée de Zénon, qui comparait la dialectique

; jouissez-en, à la bonne heure ; faites-vous, si vous le pouvez, une juste félicité sur la terre ; vivez comme si tout était

s étrange qu’il fût sacrifié à toute la rigueur des lois. Il est donc juste , ô mon Dieu ! que vous preniez vous-même votre ca

n exige de plus que la réponse à chaque membre de la disjonctive soit juste  ; sans quoi, le dilemme serait faux et ridicule.

angers que court ce ministre des autels :… Pensez-vous être saint et juste impunément ? Dès long-temps elle hait cette ferme

Il emploie dans la plupart de ses discours les comparaisons les plus justes et les plus énergiques. Voici comment il s’exprim

’argument n’est-il pas dans la plus grande exactitude ? Si vous êtes juste , vertueux et brave, vous sortez ou vous méritez d

n peignant les mœurs de son client, en le représentant comme un homme juste , intègre, pieux, paisible, souffrant patiemment l

V, c. 53 et 54.) L’orateur doit rendre la vérité aimable. « Il est juste , disent MM. de Port-Royal, que ceux qui désirent

bientôt à la raison ; ce qui plaît est raisonnable, ce qui charme est juste . Chacun se faisant une raison de sa passion, ce q

passibles, et que la nature a faits irritables. Il est raisonnable et juste que l’on puisse se défendre avec des armes de la

agination. Par elle nous pouvons nous faire des images si vives et si justes des choses absentes, qu’elles les rendent présent

ité, la perfidie, la barbarie de l’adversaire ; le bien ou le mal, le juste ou l’injuste, le vice ou la vertu qui se montrent

e aux émotions un fondement réel dans des faits certains et une cause juste  ; car, pour avoir le droit de s’adresser au cœur,

onté, à la commisération, si l’on parle pour un malheureux ; sur leur juste sévérité si l’on poursuit la vengeance d’un crime

ise fortune. » Cicéron fournit aussi plusieurs exemples de divisions justes et régulières. Dans l’oraison Pro lege Maniliâ, o

e des divisions. Mais en général la division qui se contient dans de justes bornes apporte de grands avantages ; elle répand

sera-ce bien raisonner que de dire : ce qui est conforme aux lois est juste  ; or ceci est conforme aux lois, donc, etc… ? non

n en principe ; car la question est de savoir si la loi elle-même est juste  ; et, si elle n’est pas juste, ce qu’elle ordonne

n est de savoir si la loi elle-même est juste ; et, si elle n’est pas juste , ce qu’elle ordonne ne l’est pas. Ce sophisme est

est pas moins employé dans la louange que dans le blâme. Ce qui n’est juste ou injuste, bon ou mauvais que dans certains cas,

ne faut pas confondre le style avec la diction. Les mots peuvent être justes , les phrases correctes, lors même que le style es

mière ; en sorte que, quand nous aurons dans l’esprit une idée nette, juste et précise, le mot pour la rendre s’offrira à nou

our bien parler ou bien écrire, il faut avant tout se faire des idées justes et claires sur le sujet qu’on veut traiter. Les m

tout entier aux mots ; les mots ne sont autre chose que l’expression juste et convenable d’une grande idée. « Il n’y a point

à l’opinion et à l’habitude. Le meilleur moyen de se former une idée juste de celles qui sont nobles et de celles qui sont b

sc. de récep. à l’Acad. franç.) D’où il suit qu’on ne peut avoir une juste idée du style, si on le considère seul et comme s

. « La force du style n’est pas seulement une suite de raisonnemens justes et vigoureux qui subsisteraient avec de la sécher

re à se servir de plusieurs mots où il n’en faut qu’un, mais qui soit juste . Des synonymes. On peut attribuer en grande par

phrases subordonnées. Exemple : « La volonté de Dieu, étant toujours juste et toujours sainte, elle est aussi toujours adora

ême qui te demandera compte de ton temps ? Malheureux ! trouve-moi un juste qui se vante d’avoir assez vécu ; que j’apprenne

us je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : Sois juste , et tu seras heureux. Il n’en est rien pourtant à

t à considérer l’état présent des choses : le méchant prospère, et le juste reste opprimé. Voyez aussi quelle indignation s’a

une expression qui ne l’est pas, et qui a le mérite d’être à la fois juste et brillante ; ils servent à déguiser des idées d

, il fait une métaphore. Quelques métaphores expliquées donneront une juste idée de toutes les autres. On dit dans le sens pr

lles ne blessent point le goût le plus sévère. Massillon a dit : « Le juste peut avec confiance condamner dans les autres ce

a circonscrire, n’est pas une épithète. Ainsi lorsqu’on dit : l’homme juste est en paix avec lui-même ; l’homme sage est libr

te est en paix avec lui-même ; l’homme sage est libre dans les fers ; juste et sage sont des adjectifs, mais ne sont pas des

heureusement ceux que l’usage autorise. C’est par une liaison fine et juste des mots déjà connus, qu’ils enrichissent le lang

; ou pour les réduire non au-dessous de ce qu’elles sont, mais à leur juste valeur. Ainsi, pour l’orateur, amplifier ce n’est

ait pour Henri IV ce que la pensee de l’Etre Suprême est pour l’homme juste , un frein pour le mal, un encouragement pour le b

ent plus distincte l’image de l’objet principal ; 2°. qu’elles soient justes , c’est-à-dire qu’il y ait des rapports réels, ou

e Massillon sur le mélange des bons et des méchans. Exemple. « Les justes ôtent à l’iniquité toutes ses excuses. Direz-vous

-vous que vous n’avez fait que suivre les exemples établis ? Mais les justes qui sont parmi vous s’y sont-ils conformés ? Vous

Le plaisir est le premier penchant de tous les hommes, et il est des justes en qui il est encore plus violent, et qui sont né

à la vertu que vous, etc… Tournez-vous de tous les côtés : autant de justes , autant de témoins qui déposent contre vous. »

dres docile, Doit-être à tes desseins un instrument utile, Fais qu’au juste héritier le sceptre soit remis, Livre en ses faib

à la lettre l’expression hyperbolique ; il la réduit à peu près à sa juste valeur. Ainsi les hyperboles mentent sans tromper

ettre son héros dans le ciel, lui recommande de prendre sa place bien juste au milieu, de peur que son poids ne fasse incline

e qu’il est un ornement. Une pensée fine, ingénieuse, une comparaison juste et fleurie, est un défaut quand la raison seule o

nés hors d’eux-mêmes…… Dans cet état d’ivresse, il est simple, il est juste , il est nécessaire que le style ait de la rapidit

sons qui ne conviennent qu’à une autre. Enfin de se renfermer dans de justes bornes. En effet par le capacité de parler on ne

llens modèles qu’ils imiteront même sans y penser ; ils se feront une juste idée de l’éloquence, et ils y rapporteront nature

le, celle-là veut l’être de même. » (Loc. cit.) Cela est parfaitement juste , puisque, indivisibles dans leur objet, le discou

léius renferme deux inductions. Par l’une, l’orateur prouve qu’il est juste que le peuple romain puisse élever les plébéiens

Si l’on a donné des récompenses à Massinissa, Eumène y prétend à plus juste titre. Massinissa hostis vobis, etc. (Tit. Liv.,

treprend doivent être heureuses, mais sachant seulement qu’elles sont justes , ne sachant point si lieu les récompensera en ce

le. Il y a plusieurs articles qu’il faut que j’éclaircisse, et il est juste que je réponde sur tous ceux qui sont dans mon pr

ue restait-il à notre princesse, que restait-il à une âme qui, par un juste jugement de Dieu, était déchue de toutes les grâc

ar écoutez la suite de leurs discours : « Opprimons, ajoutent-ils, le juste et le pauvre : » Opprimamus pauperem justum 137.

itoyable ? C’est le génie de la volupté ; elle se plaît à opprimer le juste et le pauvre, le juste qui lui est contraire, le

ie de la volupté ; elle se plaît à opprimer le juste et le pauvre, le juste qui lui est contraire, le pauvre qui doit être sa

et je crois facilement qu’en cette assemblée, et à la vue d’un roi si juste , de telles inhumanités n’oseraient paraître : mai

rtrière est née de son abondance et de ses délices. Ô Dieu clément et juste  ! Ce n’est pas pour cette raison que vous avez co

rodigalité répand ou de ce que votre avarice ménage146. Ah ! Dieu est juste et équitable. Vous y viendrez vous-même, riche im

et de quelques remarques subtiles, offre une abondance incroyable de justes et piquantes réflexions, de pensées solides et de

partout, soit pour le dessein et la conduite de ces pièces, qui sont justes , régulières, prises dans le bon sens et dans la n

sont éblouis de l’éclat de l’antithèse, et s’en servent. Les esprits justes , et qui aiment à faire des images qui soient préc

il y a de la terre aux étoiles, que ce n’est pas même s’énoncer assez juste que de se servir, sur le sujet de ces distances,

t une ombre de raison. Prenez bien garde de lui rien dire qui ne soit juste , précis et exactement raisonnable : il saurait bi

par une témérité inconsidérée, étendre nos fonctions au-delà de leurs justes bornes, ni soutenir qu’au sortir de nos écoles ce

du moins fussent égales ? croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

e, car ils en seront retranchés au grand jour. Paraissez, maintenant, justes  ; où êtes-vous ? restes d’Israël, passez à la dro

dire qu’aucun, dans le dix-huitième siècle, ne renferme plus de vues justes et fécondes, de principes vrais et lumineux, et p

monsieur, et vous exprimez cette vérité en homme qui a des idées bien justes et bien lumineuses. Je ne m’étonne point qu’un es

’immatérialité de l’âme que le triomphe du méchant et l’oppression du juste en ce monde, cela seul m’empêcherait d’en douter.

e ces âmes devenues insensibles, hors leur intérêt, à tout ce qui est juste et bon. L’iniquité ne plaît qu’autant qu’on en pr

nt ? Il nous importe sûrement fort peu qu’un homme ait été méchant ou juste il y a deux mille ans ; et cependant le même inté

e ; le ris moqueur est son seul plaisir. Au contraire, la sérénité du juste est intérieure : son ris n’est point de malignité

et mourir sans faiblesse et sans ostentation ? Quand Platon peint son juste imaginaire couvert de tout l’opprobre du crime et

it, il ne fit que mettre en leçons leurs exemples. Aristide avait été juste avant que Socrate eût dit ce que c’était que la j

sans en être accablées ni enorgueillies. En réduisant l’héroïsme à sa juste mesure, Sophocle baissa le ton de la tragédie, et

un s’ennoblir. Telle est la magie de ce style enchanteur qui, dans un juste tempérament entre la bassesse et l’élévation, est

s ma honte avec la sienne au jour. J’en romprai bien le cours ; et ma juste colère, Contre un indigne fils usant des droits d

, « Puisque, de trois tyrans, c’est le seul qui nous reste, « Et que, juste une fois, il s’est privé d’appui, « Perdant, pour

ervez à jamais ma dernière victoire : Je triomphe aujourd’hui du plus juste courroux De qui le souvenir puisse aller jusqu’à

Renouvelez contre eux nos haines immortelles, Et soyez généreux en de justes querelles. Mais contre votre frère et contre un f

me craigne541, On se venge, on s’égorge, et l’impunité règne ; Et ce juste mépris de mon autorité Est la punition de cette i

de l’adoucir, fléchissez son courage580 : Il aime ses sujets, il est juste , il est sage : Du titre de clément rendez-le ambi

nts, Et nous y prétendons faire des remûments. Par une antipathie, ou juste ou naturelle, Nous avons pris chacune une haine m

     De l’orphelin il est le père ; TOUTES ENSEMBLE. Et les larmes du juste implorant son appui         Sont précieuses devan

ésar le veut bien confier ; Et vous-même avouerez qu’il ne serait pas juste Qu’on disposât sans lui de la nièce718 d’Auguste.

on, Narcisse739. NARCISSE. Seigneur, j’ai tout prévu pour une mort si juste  : Le poison est tout prêt. La fameuse Locuste740

inégal ne leur fut jamais libre ; Et leur main tient toujours dans un juste équilibre             Tous nos biens et nos maux7

ce que je vous dis faites-vous une loi. LYCANDRE. Monsieur vous parle juste , et pour votre avantage ; Que votre unique objet

es malheurs Et des noirs attentats de mes persécuteurs, Vient, par un juste arrêt, de finir ma misère. Il me rend mon honneur

! ce jeune inconnu s’est armé contre toi ? Tu n’aurais employé qu’une juste défense ? ÉGISTHE. J’en atteste le ciel : il sait

ie.                                  Rappelez ses esprits. Hélas ! ce juste excès de joie et de tendresse, Ce trouble si soud

ils ! qu’il vienne, qu’il paraisse. NARBAS. Redoutez, renfermez cette juste tendresse. (À Isménie.) Vous, cachez à jamais ce

E. Je ne les cache point, ils paraissent assez : La cause en est trop juste , et vous la connaissez. POLYPHONTE. Pour en tarir

littérature et de la langue où l’art se joignait à la nature dans une juste mesure pour produire des œuvres accomplies. Avant

trop absolue et inexacte par sa généralité même, a été l’objet d’une juste critique dans une leçon de M. Saint-Marc Girardin

Malherbe vint, et, le premier en France, Fit sentir dans les vers une juste cadence. 295. La part faite à l’Académie dans

n sermon pour le jour des morts, de la mort du pécheur et de celle du juste . Ce discours se trouve dans l’Avent que prêcha Ma

Ie partie, VIe liv., chap. I et suiv. 398. République, liv. II. « Ce juste , tel que je l’ai dépeint, sera fouetté, mis à la

une croix, et on lui fera sentir qu’il ne faut pas s’inquiéter d’être juste , mais de le paraître. » Cf. l’abbé Fleury, Discou

celui-ci est bien écrit, les vers en sont beaux, les réflexions sont justes , intéressantes : ce morceau est digne du grand Co

e retour de ses illusions et de ses mauvais desseins, le ramener à un juste sentiment de sa situation ? 520. On francisait a

de nos jours quelques poètes, mais qu’il ne faut suivre que dans une juste mesure. L’usage autorise et même impose Tite-Live

, et les feuilletons recueillis de Geoffroy, en ayant soin, pour être juste , d’adoucir la sévérité de ce dernier critique. 5

était d’ailleurs très digne de cette belle récompense : rien de plus juste et de plus vrai n’a été écrit sur La Fontaine. En

est l’une des créations les plus piquantes de Molière. C’est un homme juste , bon, plan de sens : mais il est faible ; et, par

exagéré d’ailleurs par l’admiration contemporaine, a été réduit à ses justes proportions par Voltaire, Siècle de Louis XIV, ch

Louis n’a point passé le Rhin. La réflexion est plus spirituelle que juste et le trait n’en conserve pat moins sa dignité et

s Trois Règnes, chant I, le nitre irascible, dépassant ainsi le point juste que Boileau avait touché. Corneille, dans la pièc

les différents genres de poésie que l’auteur a su caractériser par de justes définitions, où le style, le ton et te coloris so

ntiennent des vérités utiles aux rois. » Le grand poète n’eût été que juste en s’applaudissant aussi de l’élégance gracieuse

le fier. 788. Destouches offre un assez grand nombre de ces traits justes et vifs, de ces vers bien frappés, qui deviennent

par Fénelon dans sa Lettre à l’Académie (Projet de poétique). Est-il juste de demander à une langue des qualités contraires 

nant en garde contre la passion qui a rendu ce critique trop rarement juste pour Voltaire. Surtout il faut lire le chapitre (

avec le scrupule nécessaire, en particulier dans les métaphores, les justes rapports qui doivent exister entre les mots. Sa v

clamation. D’après son propre mot, il voulait frapper fort plutôt que juste . 823. Ici une s est ajoutée à Messène pour le be

ère et paisible passée au milieu des scènes riantes de la nature, une juste abondance, une douce gaieté, des mœurs simples et

uisse en faire la base de la poésie pastorale. Le poète doit tenir un juste milieu entre ces extrêmes. Il faut qu’il se forme

mœurs et le langage des bergers, il est facile de se former une idée juste du ton et du style que demande ce genre de poésie

age, une pensée, un sentiment ou une passion qui se développe dans de justes proportions. 165. L’idylle n’a-t-elle pas un cara

ope en délire A depuis cent hivers l’indulgence de lire, Vont dans un juste oubli retomber désormais, Comme de vains auteurs

-même, fort maltraité dans ces pièces, n’a pu s’empêcher de rendre un juste hommage au talent poétique dont elles portent l’e

il est homme de parti et de passion) présente de peu mesuré et de peu juste . 2. On retrouvera le même mouvement dans Boilea

ion serait moins rapide, et ses effets moins multipliés ; les esprits justes et les personnes instruites seraient à l’abri du

notre style sera clair, notre langage pur, parce que nos idées seront justes et nos sentiments vrais. Nous saurons rappeler ch

ans le discours et que l’usage a consacrés, nous les réduirons à leur juste valeur, en ne les plaçant qu’à propos, et en les

s réelles, des beautés qui seront de tous les temps, mais dont il est juste de rapporter, en partie du moins, l’honneur aux s

récits, Le vieillard lui disait : Lisez ces pages saintes ; Abel, le juste Abel, de son sang les a teintes. Où peut d’un frè

te marque d’honneur qu’il met dans ma famille Montre à tous qu’il est juste , et fait connaître assez Qu’il sait récompenser l

Pour son instruction l’histoire de ta vie : D’un insolent discours ce juste châtiment Ne lui servira pas d’un petit ornement.

e. Au sang de ses sujets un roi doit la justice2. D. Diègue. Pour la juste vengeance il n’est point de supplice. D. Fernand

sa plaie et hâtait ma poursuite ; Et, pour se faire entendre au plus juste des rois, Par cette triste bouche elle empruntait

n. Qu’on me cherche son fils. Je vous ferai justice. Chimène. Il est juste , grand roi, qu’un meurtrier périsse. D. Fernand.

1. Il y a un peu de déclamation dans ce vers, qui nuit d’ailleurs au juste rapport des mots et à l’accord des images que le

le moment ; et c’est Platon lui-même qui va nous le prouver. Il était juste que le plus vertueux des hommes trouvât dans Plat

ouvait offrir de plus pathétique et de plus attendrissant, la mort du juste assassiné juridiquement, et avalant le breuvage m

e et dans l’expression. Socrate conclut : « Ayez donc des idées plus justes sur la mort, et soyez bien convaincus d’une vérit

rande taille , il la rend noble et hardie. Rien de plus vrai, de plus juste , mais en même temps de plus simple et de plus com

re, ce jugement droit, cette raison sage qui retient toujours dans de justes bornes l’esprit le plus vif et le plus brillant,

mots dans le discours, suivant les règles de la syntaxe. Rien de plus juste que de s’assujettir aux lois de la langue qu’on p

bé d’Olivet, dans ses remarques sur Racine, fait une observation bien juste et bien solide sur ce vers de la tragédie d’Andro

rase suivante, sans être précisément louche, n’est pas à l’abri d’une juste critique : cet illustre infortunéf fut conduit à

i n’ont jamais été liés ensemble. Mais il faut que cette liaison soit juste , fondée sur la véritable signification de ces mot

Pour éviter l’enflure et l’excès qui lui est opposé, il faut faire un juste emploi des images et des ornements. Si nous les r

tre, vont beaucoup au-delà de la vérité, mais qui sont réduits à leur juste valeur par ceux qui nous entendent. On dit par hy

endre justice au mérite des autres nations. Blair avait l’esprit trop juste pour ne pas reconnaître les défauts de la littéra

s avons comme eux nos torts et nos besoins ; elle nous donne une idée juste de notre condition et de nos devoirs ; elle est l

je ne prétends pas soutenir que les règles de la rhétorique, quelque justes qu’elles puissent être, suffisent pour former un

ui rendent le génie capable d’exécuter, nous apprennent à exercer une juste critique sur les productions du génie. Nous prono

ner ce qui est beau et d’où nait la beauté ; s’habituer à établir une juste distinction entre ce qui est solide et ce qui n’e

endre les plaisirs que le goût nous procure, en leur faisant tenir un juste milieu entre les plaisirs des sens et ceux de l’e

s d’expérience ; son goût se développera par degrés et deviendra plus juste  ; il commencera à saisir, non seulement le caract

hante, nous ne pouvons non plus sentir ce qu’il y a de touchant et de juste dans les ouvrages qui ont pour sujets les affecti

diverses qu’il trouve dans un ouvrage de génie, il met entre elles de justes distinctions, et se rend compte des causes du pla

le goût recherche, est de bien des genres divers. Sans cesser d’être juste et bon, le goût peut donc s’exercer sur une grand

que la nature est le type du goût, nous émettons un principe vrai et juste , tant qu’on en peut faire l’application. Car il e

la nature humaine, dont les sens internes fussent toujours subtils et justes , et dont la raison ne fût sujette à aucun écart,

ève l’admiration générale. Le seul goût que l’on doive regarder comme juste et vrai, est celui qui coïncide avec le sentiment

scuter sur la sagesse du plan d’une tragédie ou d’un poème épique. De justes raisonnements sur de semblables sujets corrigeron

au goût général, qu’on peut reconnaître que le goût d’un individu est juste et naturel. Laissons les hommes déclamer tant qu’

té. D’après ce que nous venons de dire, nous pouvons apprécier à leur juste valeur ces plaintes que quelques méchants écrivai

incompétents doit être bien considérable ; mais ce n’est pas plus un juste grief contre la critique, que le grand nombre de

toute une nation. C’est alors que, malgré l’approbation générale, une juste critique condamne avec raison ; et le temps confi

diquer. Il commence, il est vrai, par en donner la définition la plus juste , en disant que « c’est ce qui transporte notre âm

e et à la sculpture, et même lui accordent, en maintes occasions, une juste préférence. C’est Aristote qui, dans sa Poétique,

ge devait nécessairement être rempli de figures et de métaphores, peu justes sans doute, mais grandes et pittoresques. En ne c

r les diverses périodes de la civilisation. Pour nous former une idée juste de la nature de ce changement, il nous faut remon

Voyons d’abord ce que signifie le mot cas. Pour s’en former une idée juste , il faut observer que lorsque les hommes eurent d

eauté et l’énergie de presque toutes les langues dépendent surtout du juste emploi des conjonctions, des prépositions et de c

ge même, ni avec les mots. Les mots qu’un auteur emploie peuvent être justes et corrects, alors que son style est vicieux, dur

a force de chaque expression ; celles dont il se sert sont en général justes et harmonieuses ; il sait les varier heureusement

e et de la dureté. À cet égard, comme en toute autre chose, il est un juste milieu. Il faut ménager la beauté et l’harmonie d

tre est placée, si je ne me trompe, comme on l’a dit souvent, dans ce juste milieu dont on ne saurait s’écarter sans se préci

re est, si je ne me trompe, placée, comme on l’a dit souvent, dans ce juste milieu, etc. » Je ne donnerai plus qu’une règle s

musique du langage exige que les unes et les autres se mêlent dans de justes proportions ; et cette musique sera trop dure ou

l a touché le fond de l’Océan ; personne ne lancera plus loin ou plus juste que lui le trait qu’il a lancé de son mieux ; sa

endrer promptement le dégoût. Pour varier les tons, il faut un organe juste et très exercé, et les auteurs qui savent y réuss

usique et la danse. Les poètes peuvent donc nous donner une idée très juste des mouvements qu’ils veulent décrire, en employa

duction des tropes dans toutes les langues me semblent importantes et justes , et coïncident avec ce que Cicéron en dit succinc

ropes ou des figures de mots. Mais, pourvu qu’on en ait une idée bien juste , qu’importe que nous l’appelions une figure ou un

agération. Elle consiste à agrandir un objet et à le faire sortir des justes proportions que lui a données la nature. On peut

un instant nous en retranchons ce qu’il faut, et les réduisons à leur juste valeur. Mais lorsqu’il y a quelque chose de frapp

se des figures, mais encore les fait paraître plus naturelles et plus justes . Toutes les passions, sans en excepter une seule,

as choisir sa place trop près de l’un des deux pôles, et d’occuper le juste milieu du ciel, de peur que de l’un eu de l’autre

orationis lumina . Le plaisir que nous prenons aux comparaisons est juste et dans la nature, et l’on peut lui assigner troi

sent un mauvais effet, selon qu’elles sont l’expression plus ou moins juste du sentiment et de la passion. Laissons parler la

servir d’exemples aux règles que j’expliquais, ne peuvent donner une juste idée du style d’un écrivain. Les modèles les plus

en lui offrant l’occasion d’exercer son esprit. Un sentiment, quelque juste qu’il soit, s’il est développé d’une manière diff

la variété. Ses figures, lorsqu’il en emploie, sont plutôt courtes et justes que hardies et brillantes. Ce genre de style est

c’est que tous ont fait des ornements un emploi également heureux et juste . Lorsque les ornements sont trop riches et trop p

ditations d’Harvey ont été accueillies du public. L’on a dû donner de justes applaudissements aux sentiments de piété et de bi

Nous ne sommes entrés dans ces détails, que pour donner une idée plus juste de l’espèce de simplicité dont il est ici questio

nt point inutiles ; car je crois qu’il est très important d’avoir une juste idée de l’art dont on s’occupe, du but qu’il doit

en plus de ressources que l’art. C’est le fondement de cette règle si juste et si connue :                    Si vis me fler

put être tout au plus un flatteur pompeux. » Ce raisonnement, quelque juste qu’il soit, ne doit être cependant adopté qu’avec

ramener au langage de la nature, aux pensées sages et aux expressions justes . Dans le même temps, mais un peu après le philoso

onséquences, de démonstrations fondées sur les raisonnements les plus justes . Ses figures ne sont jamais cherchées, elles nais

entre les deux partis, et nous apprend que le style rhodien tenait un juste milieu entre la matière des attiques et celle des

aordinaire : c’est que Démosthène ne pouvait pas avoir une idée aussi juste et une connaissance aussi complète que Cicéron de

cependant pas suivi l’opinion commune : après avoir payé à Cicéron le juste tribut d’éloges qu’aucun siècle ne lui a refusé,

ns seront toujours lus avec fruit ; ils renferment les idées les plus justes qu’aucun critique moderne ait publiées sur le mêm

omme de l’élévation et de la chaleur, et lui suggérer des expressions justes et énergiques. Dans les grandes assemblées, les p

entie et produira l’effet le plus choquant. Bien qu’un orateur ait de justes motifs pour être animé, enflammé même par son suj

aite, du style et de la manière de Démosthène. Pour en avoir une plus juste et plus complète, il faudrait recourir au texte m

x juges ce qui est bon et utile, il veut les convaincre de ce qui est juste et vrai ; et, par conséquent, c’est principalemen

, cependant il faut, autant que jamais, chercher avec soin la manière juste et convenable de s’exprimer. Nulle part peut-être

passions des hommes. Pour prêcher avec succès, il faut avoir une idée juste du but de la prédication, et ne jamais le perdre

le cœur de ceux qui l’écoutent. Le prédicateur, après s’être fait une juste idée de la nature et de l’objet de l’éloquence de

in, qu’il ne soit véritablement utile, enfin, qu’il ne rentre dans la juste idée que l’on doit se faire d’un sermon, qui est

emple, est plein de bon sens ; ses raisonnements sont on ne peut plus justes et plus clairs, ses citations sont infiniment heu

ture des ouvrages de l’évêque Butler, comme très propres à donner une juste idée de ces sermons de caractère dont nous avons

ont toujours une grâce particulière, et la raison qu’il en donne est juste et sensible. Multum gratiæ exordio est, quod ab

inq, ou même six parties ; mais bien rarement davantage. Une division juste et appropriée au sujet est une des choses les plu

on de la netteté et de l’élégance. Les divisions de ces derniers sont justes et sensibles ; mais, en général, trop dépourvues

e brillant. Expliquer la doctrine renfermée dans le texte, donner une juste idée de la nature du devoir ou de l’espèce de ver

t étouffés de consonnes ; tandis qu’au contraire presque tous ont une juste étendue, et abondent en voyelles. Cela vient de c

ne nuntius aures Vulneret… (Æneidos lib. VIII, v. 572.) Ô dieux ! ô justes dieux ! écoutez la prière D’un malheureux vieilla

tation trop sensible du style d’Isocrate, il fait ces observations si justes , que ne doivent jamais perdre de vue ceux qui asp

déclamateur. » La Bruyère tire de ces réflexions une conséquence très juste  : « Il est plus aisé de prêcher que de plaider ;

sentiment de la justice. Toute émancipation, pour être raisonnable et juste , suppose que l’affranchi a conquis les lumières s

elle s’éleva, Washington fut convaincu que la cause de son pays était juste , et qu’à une cause si juste, dans un pays déjà si

convaincu que la cause de son pays était juste, et qu’à une cause si juste , dans un pays déjà si grand, le succès ne pouvait

la finir. Guizot 14. Louis XVI et la France Il faut être juste envers Louis XVI, il faut l’être aussi envers la

s, parce qu’ils n’en laissent arriver à la postérité que les progrès, justes , vrais, nécessaires, qu’elles roulaient dans leur

urdes institutions de la vieille monarchie avaient blessé des esprits justes et indigné des cœurs droits ; mais il n’était pas

l s’adressait dans le moment se mêlant familièrement avec les hommes, juste quand il voulait l’être, il avait applaudi au tal

.. » Et l’homme répondait après un long silence : « Femme, pour être juste , il faut se souvenir ! Tu gémis de ton sort, tu d

pour renaître ou plus grand ou meilleur ! Ne plaignons pas le sort du juste qui succombe, Sa force et sa vertu renaissent de

ffit. Qu’importe où sa cendre repose ? Il est beau de mourir pour une juste cause. Le reste n’est qu’un songe, et c’est avoir

vrage. Cet homme qui frappe peu, parce qu’il est dans des proportions justes , a confondu son existence avec celle de son pays 

ir qu’à la souveraineté de la raison et du droit ; un frémissement de juste orgueil se produisit parmi ces jeunes cœurs ; une

eurs : Il n’eût point eu le nom d’Auguste, Sans cet empire heureux et juste Qui fit oublier ses fureurs. Montrez-nous, guerr

s rayons d’une bibliothèque, car je ne trouve pas de comparaison plus juste  : chaque rayon forme une sépulture qui sert, suiv

ais de repos et pour n’en laisser jamais aux autres hommes, il dirait juste . Villemain (Trad, de Thucydide)42. Invoca

ur égayer vos amis. Mais une pensée fine, ingénieuse, une comparaison juste et fleurie, est un défaut, quand la raison seule

les jours le ciel qui vous arrête ; Vous, qui, vous offensant de mes justes terreurs, Avez dans tout le camp répandu vos fure

aminons point ces questions fâcheuses. L’estime et le respect sont de justes tributs Qu’aux plus fiers ennemis arrachent les v

Le Parthe, des Romains comme moi la terreur, Consent de succéder à ma juste fureur : Près d’unir avec moi sa haine et sa fami

eux du sénat, aux yeux de l’empereur. FÉLIX. Enfin ma bonté cède à ma juste fureur : Adore-les, ou meurs. POLYEUCTE.         

doit son appui ; Mais ces secours divins que votre voix réclame, Plus juste envers vous-même, invoquez-les pour l’âme. LOUIS.

Sa vie, en s’échappant, a rejailli sur eux. (En se relevant.) C’était juste . FRANÇOIS DE PAULE, le rejetant à genoux.        

         Ah ! cruel ! LOUIS.                                           Juste , mais rigoureux : J’en conviens : j’ai puni… non,

                          Pardon, sire ! il est très-pressant D’être juste . LE ROI.                      Monsieur ! RICHELIE

        Monsieur ! RICHELIEU.                                          Juste et reconnaissant. Je ne m’en irai pas sur ce crue

vous laisse le sceptre et garde la couronne. Mais soyez assez grand, juste et victorieux, Pour que mon sacrifice ait raison

qu’en France il soit un malheureux, Fonder l’égalité, ce beau rêve du juste , En faisant respecter ce qui doit être auguste, C

On foule aux pieds la loi qui n’a pas pour tutelle Le dogme d’un Dieu juste et d’une âme immortelle. Dogmes consolateurs, sou

plots criminels. L’échafaud jusqu’alors est encor salutaire ; L’homme juste , à regret, s’en fait une arme austère ; C’est aux

e combattant qui ne s’emporte pas ? Mais la postérité dira, pour être juste , Qu’un souffle humain sortait de ce poumon robust

ois et plus de paysans. E. Augier 64. L’Homme de sens À sa juste valeur j’estime la noblesse. Qu’on reçoive chez

du moins fussent égales ? croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

 : car ils en seront retranchés au grand jour : paraissez maintenant, justes  ; où êtes-vous ? restes d’Israël, passez à la dro

le à craindre, je dirais qu’il y a tout à espérer ; car le peuple est juste , et il abhorre le crime. Mais il y a ici des sate

trefaire l’homme de bien. Il y a parler bien, parler aisément, parler juste , parler à propos : c’est pécher contre ce dernier

nt un vain peuple au pied de leurs théâtres. L’honnête homme est plus juste  ; il approuve en autrui Les arts et les talents q

il y a justice) cet immense labeur au premier rang. Mais n’est-il pas juste aussi de tenir compte, même sous le point de vue

ur n’est point admise, et tout cela en respectant l’histoire dans une juste mesure, surtout sans sortir jamais des conditions

de fausses fenêtres pour la symétrie. Leur règle n’est pas de parler juste , mais de faire des figures justes. Quand un disco

trie. Leur règle n’est pas de parler juste, mais de faire des figures justes . Quand un discours naturel peint une passion ou u

ous fait comprendre sa conduite sur le genre humain ; les épreuves du juste , afin que ce qu’il y a de plus sublime dans la ju

opres intérêts. À qui veut se venger, trop souvent il en coûte. Votre juste courroux, je n’en fais aucun doute, Proscrit les

plus modeste part n’en murmurent point. D’un côté, la Providence est juste , et ce qui ne dépend point de nous ne saurait êtr

voir que, dans la mort comme dans la vie, un Dieu tout-puissant, tout juste et tout bon, préside à la destinée de sa créature

as assez, dit Bossuet, à l’homme de bien de ne vouloir que ce qui est juste , il craint de corrompre la pureté de ses desseins

es yeux ce précepte de la loi : « Tu poursuivras justement ce qui est juste . Juste quod justum est persequeris. » On peut ten

ce précepte de la loi : « Tu poursuivras justement ce qui est juste. Juste quod justum est persequeris. » On peut tendre à u

ose. Appellerai-je ambitieux ce Félix dont Polyeucte dit en termes si justes et si forts :   … Et qu’à titre d’esclave il comm

t avec elle des lois compliquées, il est vrai, que le temps rend plus justes , plus prévoyantes, mais sans en changer le princi

térêt en jeu, et que la grandeur de l’intérêt contribue, comme il est juste , à la dignité de l’action. Lorsque les calculs ha

nt en tremblant nos crédules ancêtres. Il est seul, il est un, il est juste , il est bon ; La terre voit son œuvre et le ciel

d’espérance ! Pour que Dieu nous réponde adressons-nous à lui. Il est juste , il est bon ; sans doute il vous pardonne. Tous,

os, c’est d’être une sorte de manifeste vivant contre les inégalités, justes ou injustes, de la société. Un homme se croit-il

e laisse cette croyance, la résignation confiante aux mains d’un Dieu juste et bon. C’est par cet ordre exact qu’une énumérat

ècle de Louis XIV, sont : Le P. Cheminais, jésuite. On l’a placé avec juste raison parmi les prédicateurs du premier ordre. P

é dans la chaire. Ses Sermons étincelants d’esprit, pleins de pensées justes et profondes, de raisonnements solides, et de por

ouble objet, qu’en joignant l’instruction au récit de ces vertus : un juste mélange des éloges et de la morale, fait la premi

’application des passages de l’Écriture Sainte, y est quelquefois peu juste , et l’usage de l’antithèse, quelquefois trop fréq

Marcellus est un parfait modèle d’éloquence fleurie. On regarde avec juste raison comme un chef-d’œuvre, celle qu’il prononç

si sûr, qu’on disait de lui qu’il devinait la loi, et qu’il devinait juste . Quand on lit les plaidoyers de Cochin, on juge a

elle-ci selon le besoin ; voilà le vrai moyen de parler d’une manière juste et convenable sur les finances. Les hommes d’état

l’importation ou de l’exportation. Pour pouvoir faire de sages et de justes propositions sur l’établissement des lois, il fau

une entreprise, ou les en détourner. Il doit donc prouver qu’elle est juste ou injuste, utile ou désavantageuse, nécessaire o

vez regardé jusqu’ici l’éloquence comme l’art de persuader ce qui est juste et utile, et vous avez eu tort. Car comment disti

utile, et vous avez eu tort. Car comment distinguerez-vous ce qui est juste et utile d’avec ce qui ne l’est pas, s’il n’y a r

n cette formule : plaire, convaincre et toucher, et qu’il serait plus juste de résumer en celle-ci : plaire et toucher pour c

veut dire et comment on le veut dire. Encore ces divisions sont-elles justes , si elles n’ont rien de bien mystérieux. Mais est

ont-elles justes, si elles n’ont rien de bien mystérieux. Mais est-il juste de nous donner la narration pour un élément néces

ette puissance de raisonnement, cette noblesse de sentiments, ce sens juste et droit, toutes ces qualités supérieures par les

turbable lui paraît impudente et irrévérencieuse. » La réflexion est juste . Mais le tort de la rhétorique est de gâter trop

les rôles tout faits, le seul moyen de frapper fort c’est de frapper juste . Si donc vous voulez arriver aux cœurs de vos jug

r éloquemment que l’étude de la logique ne vous apprendra à raisonner juste , si vous avez l’esprit faux. Les principes du des

ture différente. Tous tendent à prouver qu’une chose est ou vraie, ou juste , ou avantageuse. La vérité, le devoir et l’intérê

on jour. Aussi l’orateur ne manque pas (ch. 16) de faire une peinture juste et frappante de l’attention soigneuse avec laquel

um, sed etiam in recte factis sæpe fastidiunt. Puis il en tire cette juste conclusion : Hunc diem igitur Campi speratum atq

ait commencé avec force. Il faut ici, comme en tout, savoir garder un juste milieu. Pour assurer le succès des arguments, out

ies au ton général du discours pour ne pas en rompre l’unité. Quelque justes que soient les conséquences tirées d’un texte, el

tons et les gestes qui leur conviennent. L’effet d’un débit toujours juste et gracieux est de fixer l’attention des auditeur

re pour apprendre à renforcer sa voix à propos, c’est de se faire une juste idée de la nature et de la force des sentiments q

avec succès parler en public doit étudier avec soin le langage et la juste expression des tons. La règle la plus importante

débats analogues à ceux des assemblées populaires. L’on s’y forme une juste idée de ses propres moyens, l’on prend l’habitude

quité que nous devons avoir recours ; et ne les pas connaître, est un juste sujet de reproche à faire à ceux que leur profess

avent pas apprécier le mérite. Toutefois il ne faut pas confondre une juste admiration pour l’antiquité avec un mépris ridicu

resque sans mérite. Les meilleurs ne sont pas toujours à l’abri d’une juste critique, car la perfection absolue n’appartient

eau. Cette précaution est parfaitement compatible avec cette critique juste et loyale, qui, en nous montrant les défauts de q

leurs peu élégant, paraît être celui qui s’était formé l’idée la plus juste des qualités que doit réunir une composition hist

t à ce genre de composition, et j’ai tâché d’en donner l’idée la plus juste . Maintenant je ferai observer que, pour atteindre

aturel à l’homme de haïr ceux qu’il a blessés]. Cette observation est juste et à sa place, mais la forme en est abstraite et

l’intérêt sur un récit. La première, c’est de tenir, en racontant, un juste milieu entre une énumération trop rapide de faits

itique ; et, par le développement des raisons opposées, donnaient une juste idée de la manière de voir des différents partis.

aolo. Il paraît que tous s’étaient formé de l’histoire l’idée la plus juste , car tous ont le mérite de plaire et d’intéresser

us insignifiants en apparence qui nous donnent souvent l’idée la plus juste du caractère d’une personne. Plutarque a, dans ce

, qui, au moyen du partage d’opinion entre les personnages, donne une juste idée des arguments que l’on peut avancer en faveu

n y trouve partout tant de naturel et de simplicité, que c’est à bien juste titre qu’on en fait un si grand éloge. Les lettre

éclatantes, des événements plus surprenants, d’une distribution plus juste des récompenses et des peines, enfin d’un ordre d

ères que la plus brillante poésie. Je crois que la définition la plus juste et la plus claire que l’on puisse donner de la po

ales, les élégies, les épîtres, les satires ; elle leur communique ce juste degré d’élévation qu’ils doivent avoir, et suffit

poésies n’auront de pastoral que le nom. Il doit donc savoir tenir un juste milieu ; il faut qu’il se forme l’idée d’une vie

ter dans le choix et le langage de ses personnages, celle de tenir un juste milieu entre la rusticité et le raffinement. Un b

st restée inséparable de la musique, contribue à nous donner une idée juste de ce genre de poème, et des qualités qu’il doit

usqu’à la plaisanterie et la gaîté. Entre ces deux extrêmes il est un juste milieu qu’elle peut encore occuper avec succès. L

de l’expression. Il a su descendre de l’enthousiasme de Pindare à un juste degré d’élévation, et réunir la justesse et la li

les odes de J.-B. Rousseau jouissent d’une très grande et d’une très juste célébrité. Elles sont belles de sentiment et d’ex

llement et comme d’elles-mêmes ; il faut qu’elles se trouvent dans de justes proportions avec le sujet principal ; il faut, en

loca fabulosus         Lambit Hydaspes. (Carm. lib. I, ode 22.) Le juste met sa force en sa seule innocence ; Qu’il traver

sont les plus simples et les plus concis. Ils peignent si bien et si juste , qu’au premier coup d’œil notre imagination se fr

en ôter à l’admiration que l’on doit à ces deux grands poètes, il est juste d’attribuer les défauts d’Homère bien moins à son

n moins à son génie qu’aux mœurs du siècle où il vivait ; mais il est juste aussi de ne pas perdre de vue, pour excuser les e

e d’autre demeure que la terre, l’onde, le ciel et le cœur de l’homme juste  ? Pourquoi chercher les dieux si loin ? Jupiter,

ux jusqu’à l’extravagance. En général, ce que l’on peut encore à plus juste titre reprocher au Tasse, c’est le ton romantique

pour montrer que si l’imagination du Camoëns sortait quelquefois des justes bornes, au moins elle était grande et hardie31. D

e l’archevêque de Cambrai. Les détails qu’il donne sur le bonheur des justes sont autant de descriptions parfaites dans le gen

re plus d’instruction ; et lorsque le poète sait se renfermer dans de justes limites, il peut encore très bien observer la règ

possible, c’est-à-dire que le temps de l’unité soit renfermé dans de justes limites, et que le lieu de la scène ne change poi

aux de l’art dramatique à la comédie. Pour avoir une idée encore plus juste de ce genre de composition, et bien faire sentir

x et turbulent, et combien il savait peu contenir le ridicule dans de justes bornes, lorsqu’il permettait que les personnages

emps les Grecs, leur goût devint dans la suite et plus chaste et plus juste  ; et nous pouvons croire avoir fait les mêmes pro

osez donc aux pensées un haut degré d’élévation ; si l’expression est juste , le style est sublime ; si le mot le plus simple

pu s’empêcher de payer à celui des deux qui n’en était pas l’objet un juste tribut d’admiration. Blair remarque que les Franç

du moins fussent égales ? croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

t-être que parmi tous ceux qui m’entendent, il ne se trouvera pas dix justes  ; peut-être s’en trouvera-t-il encore moins. Que

tre auteur du Télémaque avait trop de goût, était trop savant et trop juste pour appeler son roman du nom de poème. J’ose dir

he que ce judicieux critique fait au style de Thomson n’est pas moins juste et moins bien fondé : « Il est, dit il, trop redo

ons cru devoir lui donner un peu plus d’extension pour la rendre plus juste . (Note du Trad.) 38. Mourning Bride. 39. Quoi

éfense excellente de ses pièces historiques, et des observations fort justes sur ses différents genres de mérite comme poète t

dépend d’un esprit sage et judicieux, d’un discernement aussi fin que juste . Les choses grandes et dignes d’être racontées, c

en différents temps l’exécution de ses desseins. Son esprit, toujours juste , malgré son étendue, n’alla que par degrés au pro

reconnaisse dans l’invention d’une arme meurtrière, j’exciterais une juste indignation si je disais que tel homme ou telle n

plus vastes desseins qu’un homme eût jamais conçus, et avec les plus justes espérances d’un heureux succès, il mourut sans av

ssement, démêler tous les ressorts de sa politique, donner une notion juste de son caractère, de son génie, de sa religion, d

ez de choses pour instruire et intéresser le lecteur. Un discernement juste pour le choix des événements est donc nécessaire

erpent, il se glisse sous l’herbe7. En vain, pour le dompter, le plus juste des rois Fit régler le chaos des ténébreuses lois

ux yeux et va saisir le cœur ; Que le bien et le mal y sont prisés au juste  ; Que jamais un faquin n’y tint un rang auguste,

5 Malherbe vint, et le premier en France Fit sentir dans les vers une juste cadence ; D’un mot mis en sa place enseigna le po

l’homme.) 2. Ennuyeux, joint à loisir, forme une alliance de mots juste et piquante. 3. Étude est ici synonyme de soin,

proportionné à la capacité des esprits médiocres, et traité dans une juste étendue. L’écrivain doit même revenir plusieurs f

lle doit être judicieuse. Cette qualité consiste dans une application juste et convenable des règles de l’art. La critique en

e bien tournée qu’elle soit, ne fera jamais apprécier un ouvrage à sa juste valeur. Voltaire a dit, des Cantiques sacrés du m

pressions, on n’emploie que des termes, des tours qui soient propres, justes , sans équivoque et sans ambiguïté. La naïveté con

iniment par la saine morale qui en résulte. Elles sont regardées avec juste raison comme le livre de tous les âges et de tout

es Dieux ! ô mon père, comme tu reposes doucement ! Que le sommeil du juste est riant ! Tu as sans doute porté les pas chance

la poésie pastorale. Il est aisé maintenant de se former une idée juste du ton et du style de la poésie pastorale. On sen

en fait, dans l’excès de licence qu’on s’y donne. Renfermée dans ses justes bornes, la satire ne peut qu’être infiniment util

lui du premier. Ses pensées sont toujours naturelles, ses expressions justes , ses tours vifs et aisés, son style pur et élégan

hez de l’adoucir, fléchissez son courage : Il aime ses sujets, il est juste , il est sage ; Du titre de clément rendez-le ambi

s les odes que je connais, celle qui, à mon avis, peut donner la plus juste idée des écarts heureux de ce genre de poésie, es

Mais ils ont beau fortifier leurs murailles, Louis, dont la cause est juste , les vaincra, était surtout aidé de Richelieu 300

èbres, Mes sens sont glacés d’effroi. Écoutez mes cris funèbres, Dieu juste , répondez-moi. Mais enfin sa main propice A combl

dont on peut assurer que le grand Rousseau se serait glorifié à bien juste titre. 194. Le Pâtre et le Lion, Fabl. 1. L

randes œuvres classiques inscrites au programme. Il faut se faire une juste idée de chacune d’elles et lire ce qu’en ont écri

 ; on s’en préservera si l’on s’applique à n’exprimer que des pensées justes et solides. La Lettre, celle-là du moins qu’on do

ouve assez qu’il n’est pas superflu. Il sera sage aussi de garder une juste mesure entre la sécheresse et la trop grande abon

cette expression : le siècle de Louis XIV. Cette expression est-elle juste , et dans quel sens ? Quels sont les écrivains qu’

Lettre à l’Académie. Quel singulier aveuglement ! Notre siècle, plus juste , accorde à cet incomparable poète une des premièr

vaillance), et noble en sa cause : il n’est point d’utilité, ny plus juste , ny plus universelle, que la protection du repos

inciale vous a laissés. (Clermont, août 1885.) La Fontaine a-t-il dit juste dans la fable « Le laboureur et ses enfants » :

Montrer que le précepte contenu dans ce passage est particulièrement juste en matière d’instruction, et comment il est mis e

d’une forme originale, mais il lui arrive aussi d’exprimer des idées justes dans un langage grave et concis. Il est inférieur

rgon et en restait le tranquille possesseur, l’idée que nous avons du juste serait froissée. La Fontaine ne s’adresse qu’à un

ffligé de la trahison de ses amis, il se demande si elle n’est pas le juste châtiment de ses crimes d’autrefois, il va jusqu’

ement trahi, il lui faut vaincre la plus légitime colère, il est donc juste qu’il ne se décide point, sans efforts, à la clém

dupé par des apparences qui ne trompent que lui. La servante qui voit juste et qui parle haut ressemble assez à d’autres serv

a première qualité de tout écrit. L’homme de bien s’efforce de penser juste  ; il cherche en tout le vrai, et il ne se laisse

d’autres âmes. Ce souci de bien penser et de n’exprimer que des idées justes constitue la grandeur morale de l’écrivain ; elle

ire point de nobles sentiments. Ce n’est pas assez pourtant de penser juste , il convient aussi d’exprimer des idées agréables

timait fort et il voulait qu’on s’en préoccupât toujours. Pour penser juste et pour trouver les idées qui conviennent le mieu

d’elle-même, les revêtir et plus elle sera spontanée, plus elle sera juste . Les poètes n’écrivent jamais mieux que sous la d

part des minuties où se joue l’esprit ingénieux des rhéteurs. Penser juste afin de plaire au plus grand nombre et parler sim

upe, à la fois, du fond et de la forme et elle fait à chacun d’eux sa juste part. Les grands écrivains n’en ont pas connu d’a

e c’est parce qu’il m’enchante, et parce qu’on ne l’estime point à sa juste valeur. Je serais heureux qu’il fût apprécié à so

ndant de longues années. Il n’a pas su, comme Bossuet, mêler dans une juste mesure le dogme et la morale ; il fait trop de pl

l m’a prêté ; j’ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage ; il est juste que, l’ayant achevé avec toute l’attention dont j

isposés à sa manière et il en a fait des portraits. Il a uni dans une juste mesure l’imagination et l’observation, et il a cr

propre, il semble qu’elle provoque d’elle-même les railleries. Le mot juste et piquant qui la dénonce et la couvre de confusi

de l’avertir, de le tenir en garde contre lui-même, de le ramener au juste sentiment des choses. La Bruyère qui, plus que pe

ement qu’eux-mêmes. Cette prétention avait irrité son esprit droit et juste , et c’est à ceux-là qu’il songeait quand il conda

seaux avant toute déclaration de guerre, a attiré sur l’Angleterre un juste châtiment. Elle a été frappée à la fois dans sa p

es. Une administration mauvaise nuit à la nation tout entière, il est juste que tous s’efforcent de concourir à une bonne adm

âmes. Cette appréciation, appliquée à Corneille seul, serait presque juste . Bien que le poète, d’accord en principe avec Fén

eux. Appliquée à Racine, l’appréciation de Fénelon est beaucoup moins juste encore. Ce dernier fait, il est vrai, de l’amour,

nale et concluante ? On sait moins gré à Fénelon de ce qu’il a dit de juste sur la Tragédie française, qu’on ne lui tient rig

un violent désir de persuader, font trouver sans effort l’expression juste et lumineuse. Ici encore, il faut donc avoir quel

mande, – Philinte, par son instinct des convenances, ramène à la note juste l’emportement parfois brutal d’Alceste, etc… 3 e

bles. » (Section des Lettres.) « Les mathématiques rendent l’esprit juste en mathématiques, tandis que les lettres le rende

nt l’esprit juste en mathématiques, tandis que les lettres le rendent juste en morale. » joubert. (Section des Sciences.)

li. Il est trouvé spirituellement. Il séduit, et en même temps il est juste , il est vrai. Car, il y a dans la littérature, de

rois. Si Fontenelle et ses amis sont touchés de trop près pour rester justes , nous sommes, nous, trop en dehors de ces moqueri

tre un bon livre ne saurait lui nuire, puisque le public est toujours juste , et ce qu’il dit contre un mauvais est légitime :

ès peuvent décider de toute une vie. Mais, que l’idée de Boileau soit juste ou non, il n’en reste pas moins qu’elle est sincè

leurs conseils, de profiter de leurs aperçus, de leurs vues toujours justes , toujours ingénieuses. Ils apprennent aux aspiran

ur s’assimiler ce qui leur a été enseigné, et pour l’employer dans la juste mesure. » Littérature. Quel profit peut-on tire

tes des départements. Des faits bien choisis, de la lecture, des vues justes ou ingénieuses, de la netteté et de l’aisance dan

de nos aspirantes ont prouvé qu’elles possédaient des notions saines, justes , puisées à bonne source, appuyées sur un fonds d’

peu d’exceptions près, n’a pas été pris dans son sens vrai et dans sa juste mesure. Le moraliste proprement dit, c’est Montai

rincipaux d’entre eux, en essayant de marquer, d’une touche rapide et juste , leurs caractères divers, on a cherché le moralis

fuser à des concessions nécessaires, et, tout en s’y prêtant dans une juste mesure, on aurait dû se souvenir davantage et ten

issait de reconnaître et d’expliquer, ont été saisies d’une vue assez juste , parfois même assez fine, exposées amplement et n

, y répondre par des indications de grammaire générale ou historique, justes et précises, comme aussi se garder prudemment des

entend-on par les synonymes d’une langue ? – De l’usage plus ou moins juste que l’on fait de ce mot. – En quel sens a-t-on pu

ègle infaillible pour juger les vers ? La voici. Quand une pensée est juste et noble, il n’y a encore rien de fait : il faut

de tels arrêts, vous paraissent-ils s’être fait une idée suffisamment juste de la langue poétique, de la nôtre en particulier

tentée sur des exemples choisis comme il faut, permettait de faire au juste la part de l’erreur dans le précepte, trop absolu

ns doute il y avait là certaines analogies à saisir, quelques vérités justes à dire, à condition de le faire délicatement, ave

« Ce n’est point un grand avantage d’avoir l’esprit vif, si on ne l’a juste . La perfection d’une pendule n’est pas d’aller vi

tion ; où les esprits manquent de souplesse, où les hommes ne sont ni justes ni bons. Si telle est la pensée de La Harpe, et s

a vraie place dans la nature, il est à la fois modeste et animé d’une juste fierté, car il se sent faible et petit devant le

r discuter les opinions de Fénelon, les expliquer, les ramener à leur juste valeur et en tirer des conséquences propres à écl

vanité. » Vous apprécierez cette pensée. Dans quelle mesure est-elle juste  ? Y peut-on relever quelque chose d’exagéré ? Une

il n’y faut point de feux à éclipses. Celles à qui il arrive de voir juste et de bien éclairer les choses ont sur leurs conc

nsez-vous de cette parole de Pascal : « … On ne voit presque rien de juste ou d’injuste qui ne change de qualité en changean

arent est d’amuser les hommes, la réflexion de Balzac est extrêmement juste . Corneille le premier, dans ses comédies, a mis c

, et a dit qu’elle était injuste, et a dit que c’était elle qui était juste  ; et ainsi, ne pouvant faire que ce qui est juste

tait elle qui était juste ; et ainsi, ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste

aire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste . » Mais quand il veut nous frapper, il a des phra

der que les sciences offrent une nourriture solide à l’esprit. Il est juste aussi de reconnaître que, par leurs progrès, par

ts, de son esprit et de son éducation. » Si cette pensée vous parait juste , pourriez-vous, d’après leurs lettres, esquisser

jet, mais il le sentira, il en sera pénétré, et alors les expressions justes lui viendront naturellement ; son exposition sera

de la loi, alors il est vraiment fort ! La règle (nous la supposons juste et raisonnable), laisse simplement éprouver à l’e

sentir l’injustice, et presque sans le savoir ; qui trouve naturel et juste tout ce qui lui convient, injuste et bizarre tout

es de la politique est de ne pas trop gouverner » PLAN Préambule. –  Juste assimilation de la vie politique et de la vie sco

se de M. Bart est excellente ; ce n’est point du sot orgueil, mais la juste conscience de ce qu’il vaut. » Raconter la scène.

le cœur de l’homme, ce serait méconnaître l’un des instincts les plus justes et les plus admirables de sa nature. (La Flèche.)

ner le culte de la vertu, l’immortalité de l’âme et l’amour d’un Dieu juste et bienfaisant. Elle combat les sophistes qui obs

enres de courage. Le courage civil, celui qui fait affronter pour une juste cause l’impopularité ou la tyrannie. C’est le cou

ur une juste cause l’impopularité ou la tyrannie. C’est le courage du juste d’Horace : Justum et tenacem propositi virum, etc

t suivre la nature », ont dit quelques philosophes. N’est-il pas plus juste de dire : « Au point de vue individuel, comme au

la discussion. La plupart des souverains de l’Europe l’ont honoré de justes distinctions ; il est membre correspondant de tou

) 3e Paragraphe. – Trop de bonté nuit pourtant. Il est des cas où une juste sévérité est de rigueur et peut exercer une influ

tations. – il expose les Français à des critiques désobligeantes mais justes trop souvent. D’ailleurs, le travers disparaît de

ossi la liste funèbre de ces langues que l’on désigne par ce terme si juste et si fort à la fois de langues mortes ! Je ne p

« La terre manque de bras » ne répondait une autre lamentation aussi juste  : « La terre manque aux bras. » L’extrême divisio

ables limites, crée un plan vaste, mais tout à la fois simple, clair, juste et exact. Elle est le fruit du génie, c’est-à-dir

un art qui demande une grande sagacité dans l’esprit, un discernement juste et fin, un goût sûr et exquis. Il faut choisir un

t où il a écrit. D’ailleurs si cette définition n’est pas tout à fait juste et vraie, relativement à l’éloquence considérée e

en lui des connaissances étendues, un esprit profond, un discernement juste , un cœur droit et pur, dévoré de l’amour du bien

e un sujet, et que les motifs pour lesquels il veut l’exciter, soient justes . Ces trois préceptes sont trop clairs par eux-mêm

héteur35, nous pouvons cependant nous faire des images si vives et si justes des choses absentes, qu’elles les rendent présent

l y réussira, s’il parle avec exactitude, ne disant rien qui n’ait un juste rapport au but qu’il se propose, de manière que l

battre une erreur, examiner une question, l’orateur l’expose dans une juste étendue, en faisant entrevoir le germe des preuve

s Grecs ? Pour moi, ô terre ! ô soleil ! ô vertu ! et vous, source du juste discernement, lumières naturelles et acquises, pa

ernement, dès que je commençai à y avoir part, je suivis la droite et juste voie de conserver les prérogatives, les forces, l

t la forme du vrai. S. Ambroise. Le beau exige la splendeur avec de justes proportions. S. Denis et S. Thomas. Le beau est

arfaitement les choses. Les rapports que trouve le génie doivent être justes et naturels, c’est-à-dire être des vérités, et av

roduit de l’art. La description du Temple du goût donne une idée très juste du goût exquis qui doit régner dans un ouvrage :

ation d’Euripide, qui ne s’y est servi d’aucune précaution, peut être juste , et ne retomber ni sur Sénèque ni sur moi ; et je

faire le choix. Ceux qui choisissent bien sont ceux qui ont l’esprit juste  ; ceux qui prennent le mauvais parti sont ceux qu

, pour l’occuper à de si petits objets ; mais ils sont obligés d’être justes , équitables, judicieux dans tous leurs discours,

e la justice : donc ceux qui naîtront sous cette constellation seront justes et équitables. Quelque extravagants que soient ce

peines du monde de tirer de la bouche des hommes cette confession si juste et si conforme à leur condition naturelle : Je me

éfier de la vérité de ces promesses. Néanmoins, parce qu’il n’est pas juste de rejeter absolument ce qu’il y a de bon dans la

it et connaît les plus petites ; ses pensées sont relevées, étendues, justes et intelligibles : rien n’échappe à sa pénétratio

apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix. Qu’est-ce qu’un homme dans l’infini ? Mais,

l’un et l’autre par la simplicité de l’Évangile. Car elle apprend aux justes , qu’elle élève jusqu’à la participation de la Div

anime, le plus triomphant et le plus heureux qui soit au monde, et la juste compassion dont je suis touché pour le plus infor

eler qu’éloquence. Quelque impatience que nous ayons d’entrer dans un juste combat contre des ennemis plus déclarés et plus l

même qu’elles semblent demander leur ruine136. Le plus sage, le plus juste même des rois, crie encore à Votre Majesté comme

à Votre Majesté comme à tous les rois de la terre : Ne soyez point si justes 137. C’est un beau nom que la Chambre de Justice,

u’un exemple dans les siècles passés, encore cet exemple n’est-il pas juste  ; une chose que nous ne saurions croire à Paris,

et de quelques remarques subtiles, offre une abondance incroyable de justes et piquantes réflexions, de pensées solides et de

 : elles sont heureuses dans le choix des termes, qu’elles placent si juste , que, tout connus qu’ils sont, ils ont le charme

e chaque personnage, qui ne m’ont jamais guère trompé, et de tirer de justes conjectures de la vérité de ces premiers élans do

qu’aucun, dans le dix-huitième siècle, ne renferme plus de principes justes et féconds, susceptibles de se réaliser par des a

r égayer vos amis. Mais une pensée fine, ingénieuse ; une comparaison juste et fleurie, est un défaut quand la raison seule o

e rappelant sans cesse ces premiers linéaments, qu’on déterminera les justes intervalles qui séparent les idées principales, e

dangereux flatteur de nos faibles esprits Oppose mille attraits à ce juste mépris ; Qui s’en laisse éblouir s’en laisse tôt

e la province ; Et n’abandonnez pas à la main du bourreau Ce qu’à nos justes vœux promet un sort si beau. POLYEUCTE. J’ai de l

s ? PAULINE. Cruel ! car il est temps que ma douleur éclate, Et qu’un juste reproche accable une âme ingrate : Est-ce là ce b

heurs : Mais si, dans ce séjour de gloire et de lumière, Ce Dieu tout juste et bon peut souffrir ma prière, S’il y daigne éco

eux du sénat, aux yeux de l’empereur. FÉLIX. Enfin ma bonté cède à ma juste fureur : Adore-les, ou meurs. POLYEUCTE.         

achever son ouvrage. Je ne dénierai point, puisque vous les savez, De justes sentiments dans mon âme élevés : Vous demandiez m

 Sans qu’il eût fait son testament, Sans l’avertir au moins. « Est-il juste qu’on meure Au pied levé451 ? dit-il ; attendez q

te chez vous les pleurs et la misère, Et mettant en nos mains, par un juste retour, Les armes dont se sert sa vengeance sévèr

se vit disperser ; Sous les Assyriens leur triste servitude Devint le juste prix de leur ingratitude. Mais, pour punir enfin

De meurtres remplira l’univers étonné : On verra, sous le nom du plus juste des princes, Un perfide étranger désoler vos prov

cend comme moi Du sang infortuné de notre premier roi608. Plein d’une juste horreur pour un Amalécite609, Race que notre Dieu

aujourd’hui ce noir pressentiment ? ABNER. Pensez-vous être saint et juste impunément ? Dès longtemps elle hait cette fermet

MATHAN. Le ciel nous le fait voir un poignard à la main : Le ciel est juste et sage et ne fait rien en vain. Que cherchez-vou

out l’univers les sait : vous-même en faites gloire. ATHALIE. Oui, ma juste fureur, et j’en fais vanité655, A vengé mes paren

tendresse, et pardonnez aux larmes Que m’arrachent pour vous de trop justes alarmes. Loin du trône nourri, de ce fatal honneu

art. Que vois-je ? ah, malheureux ! quels traits ! quel son de voix ! Justes dieux ! quel objet offrez-vous à ma vue ? ZÉNOBIE

roche. J’ai reçu par vos mains le prix de mes forfaits : Puissent les justes dieux en être satisfaits ! Je ne méritais pas de

, et daigner m’avilir Jusqu’à le réfuter quand je dois le punir ! Son juste châtiment, que lui-même il prononce, Sans mon res

, de l’amour, il faut venger les droits : Punis une coupable, et sois juste une fois. GUSMAN. Ainsi vous abusez d’un reste d’

r l’humanité du poids de mon orgueil. Le ciel venge la terre : il est juste  ; et ma vie Ne peut payer le sang dont ma main s’

éotas de Larisse781, en ses jardins immenses, Offrit à mon travail de justes récompenses. « Jeune ami, j’ai trouvé quelques ve

sa langue que lui, et n’a mieux entendu la propriété des termes et la juste mesure des périodes. » 21. Pour connaître ce g

aussi nos grands tragiques ont toujours cherché à l’observer avec ce juste tempérament qui ne gêne pas la liberté de l’inspi

oléon Ier disait de la tragédie française qu’elle est une crise : mot juste et profond qui explique la règle des trois unités

littérature et de la langue où l’art se joignait à la nature dans une juste mesure pour produire des œuvres accomplies. Avant

s considérations de Montesquieu, dans un morceau où des vues fines et justes sont mêlées à quelques idées paradoxales et qui a

113. M. Havet, en rétablissant, d’après le texte même de Pascal, la juste ponctuation de ces lignes, fait cette observation

n Malherbe vint, et le premier en France Fit sentir dans les vers une Juste cadence. 243. Né en 1525, ce poète mourut en

e nécessite, pour être orateur, de connaître ce qui est véritablement juste , mais seulement ce qui peut paraître tel à la mul

foudre laisse sur son passage une odeur de soufre : l’image est donc juste et neuve. 288. Vers la fin de sa vie Massillon n

du verbe latin temperare, qui signifie primitivement mélanger dans de justes proportions. 314. Voy. son capitulaire III de l’

oût, travail important, parfois subtil, mais où il y a aussi des vues justes et fécondes ; le IIIe discours, très remarquable,

» ; ce qui rappelle cette définition de Platon, si connue, et surtout juste relativement au style : « Le beau est la splendeu

était d’ailleurs très digne de cette belle récompense : rien de plus juste et de plus fin n’a été écrit sur La Fontaine. Ent

oilà ce que Voltaire appelait le style enchanteur de Racine, ce style juste et vrai, d’une élégance continue, où partout se m

eindre une foule d’objets différents avec des traits plus vrais, plus justes , plus énergiques ; et ces traits expriment non se

omparaison est tirée : elle est heureuse, toutes les fois qu’elle est juste , et la propriété est surtout ce que l’on a droit

ression qui nous transporte. S’agit-il de la prospérité temporelle du juste  ? 129« Justus ut palma florebit ; sicut cedrus

nne à la terre, pouvait-elle nous être présentée sous des traits plus justes et plus capables de la faire sentir, que dans la

e adulateur, Ne nourriront point l’avarice. ……………………………… 146Alors sa juste renommée Répandue au-delà des mers, Jusqu’aux deu

riété et la gradation, il faut aussi s’occuper des points suivants : Juste étendue de l’ouvrage, en sorte qu’il ne soit ni t

de l’ouvrage, en sorte qu’il ne soit ni trop vaste ni trop resserré ; Juste proportion des parties de l’ouvrage, et entre ell

II. La propriété consiste à employer toujours l’expression la plus juste pour rendre la pensée. On s’y habitue par l’étude

d’idées, dérivent toutes de la comparaison. La comparaison doit être juste et suivie, et autant que possible, neuve, rapide

dépend d’un esprit sage et judicieux, d’un discernement aussi fin que juste . Les choses grandes et dignes d’être racontées, c

ets bien présentés donnent au lecteur une idée aussi étendue et aussi juste qu’elle puisse l’être, du gouvernement et des mœu

ement ; démêler tous les ressorts de sa politique ; donner une notion juste de son caractère, de son génie, de sa religion, d

l parle, et raconter brièvement l’histoire de Joseph. Un discernement juste pour le choix des événements, est nécessaire à ce

jours riche, toujours animé. Cette histoire donne d’ailleurs une très juste idée de l’ancienne constitution du gouvernement a

tre partout des talents supérieurs pour la politique, un discernement juste , un esprit pénétrant et un goût exquis. Il ne ser

iser les voiles d’un vaisseau ? Qui peut vous en donner une idée plus juste que les vers d’Homère et de Virgile ?           

e ce qu’exige la vérité, et l’harmonie est toujours chez lui l’accord juste du tact le plus exquis avec l’imagination la plus

’Homère, la seule qui puisse, jusqu’ici, donner aux modernes une idée juste du plus grand génie qui ait jamais écrit dans la

la seule réflexion que me permet, dans un accident si étrange, une si juste et si sensible douleur. Aussi n’ai-je point parco

er tout ce que nous sommes ». Mais s’il est à propos de réduire à sa juste valeur le néant de l’homme et de tout ce qui l’en

e, où l’orateur développe les motifs qui doivent nous donner une idée juste des espérances de l’homme, et de la destinée qui

and il entra dans la Franche-Comté2, il avait pris ses précautions si justes du côté de l’Allemagne, qu’en une province ouvert

l’effet de quelque ordre qu’il a donné en les visitant1. Il est donc juste que les sciences, que les beaux-arts s’emploient

rniser la mémoire d’un prince à qui ils sont tant redevables : il est juste que les écrivains les plus illustres le prennent

eurs : Il n’eût point eu le nom d’Auguste, Sans cet empire heureux et juste Qui fit oublier ses fureurs. Montrez-nous, guer

tres magnifiques, Ce pouvoir usurpé, ces ressorts politiques, Dont le juste autrefois sentit le poids fatal : Ce qui fit leur

stice apaisant le murmure5, Livrera ces méchants au pouvoir infernal. Justes , ne craignez point le vain pouvoir des hommes, Qu

eindre les objets déjà sensibles avec des couleurs plus vives et plus justes , de prêter de la réflexion aux animaux et du sent

égorie habite un palais diaphane. Si l’allégorie doit être claire et juste , il faut encore qu’elle soit soutenue, c’est-à-di

ux qui n’avaient suivi que leur devoir ; et ce parti, quoique le plus juste , n’avait jamais été le plus grand. 234. Faites c

ions de l’écrivain, et leur en substitue d’autres qui paraissent plus justes ou plus fortes. Cette figure ne consiste pas à co

du moins fussent égales ? Croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

lettre, vont bien au delà de la réalité, mais qui sont réduits à leur juste valeur par ceux qui les entendent. C’est ainsi qu

Pour vous servir encor, que je revive en lui ! S’il règne, qu’il soit juste , et, s’il le faut, sévère ; Qu’il fasse tout le b

minerons nos observations sur l’harmonie mécanique par ces paroles si justes de Le Batteux : il faut non seulement que les son

figure ronde qui ne peuvent jamais s’emboîter parfaitement et cadrer juste les uns avec les autres. 289. Que demande l’art d

s autres ; mais on ne doit l’employer qu’autant qu’elle est claire et juste , et qu’elle donne plus de force et d’agrément à l

aison et de la science, l’image fidèle de la réalité, l’expression du juste et de l’utile, de l’intérêt et du droit, est affr

e les objets que se propose l’éloquence. Trois motifs persuadent : le juste , l’utile et le beau ; de là trois genres d’éloque

tif et le genre démonstratif. Devant un tribunal, l’avocat prouve le juste et l’injuste ; il discute une question de droit ;

fortune ou la tête d’un accusé. Son plaidoyer est fondé sur l’idée du juste et sur les principes du droit ; il appartient au

tion littéraire. Ces trois genres se touchent par bien des points. Le juste , l’utile et le beau ne sont que trois formes du v

sujet. » Cette parfaite harmonie de l’expression et des idées, cette juste mesure qui s’éloigne toujours également de l’insu

t le dessus des haines les plus vives. L’estime et le respect sont de justes tributs Qu’aux plus fiers ennemis arrachent les v

ragée est tentée de s’écrier avec le grand poëte : « Il n’y a plus de juste ni d’injuste 4. » n’est-il pas nécessaire de s’ha

ion consiste à dire ce qu’il faut, et rien que ce qu’il faut, dans la juste mesure, sans longueur et sans insuffisance. On pe

rve cette richesse des langues primitives, plus elle est énergique et juste . La nôtre l’était beaucoup. C’est en ce sens que

insi dire, à la nature de cette langue celle de son esprit si net, si juste , si facile, si rapide, si brillant de clarté. Grâ

ne a conservé les termes de l’ancienne, parce qu’ils sont bien faits, justes et précis. Plusieurs sont passés dans la langue c

ue restait-il à notre princesse, que restait-il à une âme qui, par un juste jugement de Dieu, était déchue de toutes les grâc

nœud si solennel, Vous vous abandonniez au crime en criminel. Est-il juste , après tout, qu’un conquérant s’abaisse Sous la s

les fausses fenêtres pour la symétrie. Leur règle n’est pas de parler juste , mais de faire des figures justes. » (Ibid., 22,

trie. Leur règle n’est pas de parler juste, mais de faire des figures justes . » (Ibid., 22, p.110.) « Jugez de l’état de ces

quelque réparation des torts qu’ils ont soufferts ; mais il n’est pas juste aussi que les Grecs, qui font sur cette côte des

sens et de la délicatesse ; elle tend à nous faire apprécier avec un juste discernement le mérite des auteurs, et prévient c

ur les plus nobles sujets du génie. Nul ne peut offrir de description juste et touchante de ces sujets, ni éprouver le sentim

st souvent visible. La délicatesse se manifeste principalement par le juste discernement du vrai mérite d’un ouvrage ; la cor

homme malade et ivre. Cet exemple montre combien le sublime dépend du juste choix des circonstances, et avec quel soin on doi

important est donc de fixer préalablement dans notre esprit une idée juste de la nature du ton propre au sujet, c’est-à-dire

ennemi stercus curiæ , excrément du sénat ; la comparaison peut être juste , dit-il, mais l’idée qu’elle présente est offensa

titude que les deux termes sont bien connus, et que le rapport en est juste et sensible. » Évitez aussi avec soin de mêler,

s qu’elles présentent, parce que l’imagination fait immédiatement une juste réduction ; mais s’il y a quelque chose de frappa

uis établir aucune règle certaine. Le bon sens et le goût en sont les justes appréciateurs. Si vous passez ce point, vous deve

u’elle mérite le nom de prosopopée ; elle appartient peut-être à plus juste titre à la métaphore. Le second degré de cette fi

orationis lumina . Le plaisir que nous fait éprouver cette figure est juste et naturel ; il découle de deux sources : d’abord

uripide, et surtout Isocrate. Enfin le tempéré est celui qui tient le juste milieu entre ces deux genres, et qui possède les

tilité. Dans tous les arts il est toujours important d’avoir une idée juste de la perfection de cet art, du but qu’il se prop

s bien plus puissante que l’art. C’est le fondement de ce principe si juste d’Horace : Si vis me flere, dolendum est primum

, préfère le style copieux, abondant et pompeux. Il termine par cette juste observation : Plures sunt eloquentiæ facies ; se

succès sur une assemblée moderne. Fénelon, en accordant à Cicéron les justes louanges que tous les siècles lui ont unanimement

omme je l’ai remarqué, le langage naturel des passions, reçoivent une juste application. L’ardeur du discours, la véhémence e

oit se lever pour parler en public sans s’être d’abord formé une idée juste de ce qui convient à son âge, à son caractère, de

le juge vers ce qui est bon et utile, mais de lui montrer ce qui est juste et vrai. C’est donc principalement, peut-être mêm

Une condition essentielle pour bien prêcher, c’est de se former une juste idée de la fin qu’on propose et de ne jamais la p

r leurs habitudes, sans leur avoir préalablement offert des principes justes et capables d’éclairer leurs esprits, ne serait q

du moins fussent égales ? Croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne pût trouver autrefois en cinq

Peut-être que, parmi ceux qui m’entendent, il ne se trouvera pas dix justes  ; peut-être s’en trouvera-t-il encore moins. Que

oujours être soigné, piquant, nourri de pensées, revêtu d’expressions justes et élégantes, et surtout bien approprié à la caus

t a toujours une grâce particulière ; et la raison qu’il en donne est juste et manifeste. Multum gratiæ exordio est, quod ab

r l’une de ces trois choses, qu’une proposition est vraie, moralement juste et convenable, qu’elle est bonne et profitable. C

t placé dans la plus vive lumière ; l’orateur trace donc une peinture juste et frappante de cette inquiète sollicitude qu’épr

des arguments pour me faire sentir que je dois agir ainsi ; qu’il est juste , qu’il est convenable que j’éprouve tel sentiment

tant précis de terminer, de manière à conduire le discours jusqu’à un juste point ; de ne pas conclure d’une manière subite e

serait pas convenable d’imiter. Il faut s’étudier à acquérir une idée juste des beautés caractéristiques de chaque écrivain o

e ; mais l’attention et le goût sont nécessaires pour s’en former une juste idée : une fois acquise, nous devons en conserver

erment plus de bon sens, et qui montrent un plus haut degré d’un goût juste et pur que les Institutions de Quintilien. On y r

ophe multipliées, de mauvais ton ; ceux qui avaient l’esprit droit et juste et le sentiment des convenances s’éloignèrent du

c les remarques de M. Fontanier. Dumarsais donne des figures une idee juste au fond, mais qui pourrait être mieux présentée :

on qu’on flatte tous les autres tyrans. 98. Voici une remarque aussi juste que profonde d’un des plus savants hommes de notr

les plus superstitieuses et les plus fausses2, afin de connaître leur juste valeur et se garder d’en être trompé. Mais je cro

e si j’entreprenais de vous détourner d’un ressentiment3 que je crois juste  ; mais il doit néanmoins y avoir quelque mesure,

s assez fréquemment. On le trouve souvent dans Corneille : Puisse le juste Ciel, content de ma ruine, Combler d’heur et de j

l’on demande encore mieux. La comparaison ne doit plus être seulement juste et suivie, nous la voulons neuve, rapide et piqua

le chef-d’œuvre peut-être des allégories. Comme tout y est à la fois juste et poétique ! comme chaque mot s’applique bien et

e la raison ne désavoue pas, quand le sens du mot se trouve également juste dans les deux acceptions, et qu’ils sont d’ailleu

ie du talent. 101. Voici encore un précepte de détail parfaitement juste , que je trouve dans M. Wey : « Evitez de compare

soutenant peut-être avec trop d’ardeur son opinion quand il la croit juste , mais honorant hautement et sans envie tous les g

os, c’est d’être une sorte de manifeste vivant contre les inégalités, justes ou injustes, de la société. Un homme se croit-il

ratif. Règle générale. Respecter et soutenir uniquement ce qui est juste . Informé par Aristide que le pian proposé par Th

iaire. — Le genre judiciaire se rapporte au passé, il a pour objet Je juste . L’orateur du barreau discute toutes les question

délibère pour l’avenir ; enfin le genre judiciaire a pour matière le juste et l’injuste, l’auditeur décide et juge le passé.

ion aux prédicateurs, il en donne des règles ; et Buffon s’est montré juste observateur de la nature humaine en disant : Que

er son fils du meurtre de Camille et de présenter ce meurtre comme la juste punition d’un crime, définit le crime en ces term

du moins fussent égales ? croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

e ; car ils en seront retranchés au grand jour. Paraissez maintenant, justes  ! où êtes-vous ? restes d’Israël, passez à la dro

bles pour acquérir la délicatesse de goût que réclame ce choix, et ta juste mesure hors de laquelle il n’y a que le faux.

qui naît du discours. Toutes ces objections sont plus spécieuses que justes . Fénelon, qui avait le génie oratoire, plaide la

Enfin, l’orateur romain offre lui-même plus d’un exemple de divisions justes et régulières. Ainsi, dans sa harangue pour le po

core cachés dans les conseils éternels.   Cependant notre cause était juste  ; mais l’avait-elle toujours été ? et que sais-je

s même les plus absurdes. ont leur origine dans quelques observations justes et incontestables ; les erreurs ne sont le plus s

propre au sens figuré quand on donnait au roi Louis XIII le surnom de Juste , parce qu’il était né sous la constellation de la

r à justifier le meurtre de Clytemnestre par Oreste. On dit qu’il est juste de faire périr une femme qui a tué son mari, qu’i

u’il est juste de faire périr une femme qui a tué son mari, qu’il est juste qu’un fils venge le meurtre de son père, et l’on

meurtre de son père, et l’on absout Oreste sans se demander s’il est juste qu’un fils assassine sa mère. Prendre pour cause

n dit les hommes, les humains ou les mortels ; la mort ou le trépas ; juste ou équitable ; aimer ou chérir ; vite ou promptem

une nuance de charité et de bienveillance que ne contient pas le mot juste  ; chérir est plus expressif qu’aimer ; bravo ! di

vue de la force ou de l’agrément, — Dans cette proposition ; L’homme juste ne craint pas les vaines menaces des méchants, l’

l’adjectif vaines est une véritable épithète, tandis que l’adjectif juste est un complément indispensable du substantif. 6

icole est embarrassée et obscure : La volonté de Dieu étant toujours juste et toujours sainte, elle est aussi toujours adora

us je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : Sois juste et tu seras heureux.    J. J. Rousseau. 6. Co

es ; la construction gâte tout, et au lieu d’une expression élevée et juste , nous n’avons plus qu’un lourd balancement de pro

ait l’objet principal plus distinct et plus touchant. Elle doit être  juste , c’est-à-dire fondée sur un rapport réel entre le

t réel entre les objets que l’esprit veut rapprocher. — Rien de moins juste que ces bizarres comparaisons qui rapetissent les

es grandir dans notre imagination : Don César entre par la cheminée, juste comme le vin entre dais les bouteilles. Les notes

endre l’idée plus vive et plus frappante. II. Elle doit être claire, juste et sobre. III. Les formes en doivent être très-v

sprit du lecteur en lui laissant le soin de ramener les choses à leur juste valeur. Elle est l’effet d’une imagination viveme

art de nos publications quotidiennes ; elles frappent fort plutôt que juste . Au lieu d’être entraîné par une hyperbole excess

les flancs pour s’échauffer pousse parfois l’hyperbole au-delà d’une juste mesure ; il voulait donner à des vérités de sens

’Hermione à Pyrrhus sont avivés par la plus mordante ironie : Est-il juste après tout qu’un conquérant s’abaisse Sous la ser

du moins fussent égales ? Croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

du moins fussent égales ? Croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes  ?… Je vous le demande ; vous l’ignorez ; je l’ign

sur le chemin de l’honneur et de la victoire. Voltaire cite avec une juste admiration cette apostrophe d’un chef arabe aux s

e, qu’apprendre à écrire purement c’est au fond apprendre à raisonner juste , surtout dans notre langue dont la marche est si

onviennent au sens dus paroles et que les paroles inspirent des idées justes , des sentiments vertueux. Le nombre est l’agrémen

es. » Mais les traits ne peuvent être admis parle goût que s’ils sont justes et employés avec une extrême sobriété : Que jama

e mots ne sont permises que si elles sont l’expression d’un sentiment juste et vrai. V. La vivacité du style résulte surtout

s noble et plus, élevé le fléau répandu dans le camp des Grecs par la juste colère d’Apollon. Et plus loin : Le lion tint co

, tout ce qui est de pur raisonnement demande surtout des intonations justes et simples. Mais les mouvements de l’âme doivent

ans laquelle les matières doivent être rédigées ; à lui de garder une juste mesure, offrant les secours suffisants et laissan

est ce qui s’appelle tirer au-delà ou en deçà du but, et s’écarter du juste milieu qui consiste à se régler sur le besoin. Av

aut et tâcher d’entrer dans toute la suite du psaume ? N’était-il pas juste d’examiner si l’interprétation dont il s’agissait

vers la gloire dans tous les sens. La fin de ces deux hommes a été le juste salaire de leurs œuvres. Développement. — Washi

rité chrétienne que tempère l’onction d’une âme évangélique. Écrivain juste , clair, exact, uni, probe comme sa pensée, il a l

urs, et de la pousser jusqu’à la sévérité1 ! Au contraire, combien de justes faussement accusés et condamnés ! combien de serv

e est excellent, c’est que nous considérons, d’une part, ces idées si justes , si clairement conçues par le poète, disposées da

de termes possible. Cette qualité est le propre des esprits sains et justes . Les écrivains médiocres, dont la pensée est touj

docile, Doit être à tes desseins un instrument utile, 4° Fais qu’au juste héritier le sceptre soit remis ; Livre en mes fai

nsemble lumineux et précis, exempt de toute obscurité. Une pensée est juste , quand elle exprime une chose telle qu’elle est,

de La Fontaine : Et c’est être innocent que d’être malheureux, est juste au point de vue du sentiment ; car nous sentons q

en, il n’eût pas été poète. Pascal, dont l’esprit était admirablement juste , n’aurait pas écrit ainsi ; car il dit qu’on ne s

ste, quoique les sacrifices ne fussent point favorables ; de payer un juste tribut de regrets et d’éloges à ces illustres mor

us m’avez décernée, ne s’aperçoit pas qu’il veut aussi vous priver du juste tribut d’éloges que vous doit la postérité ; car,

tes lois ont affermi chez nous la démocratie ; et Aristide, cet homme juste et désintéressé, qui a réglé les contributions de

t leurs contraires sont la matière du genre délibératif ; le vrai, le juste et leurs contraires, celle du genre judiciaire ;

tif, en traitant de l’honnête, peut par la même aborder le vrai et le juste aussi bien que le judiciaire ; que si le beau du

des bornes trop étroites ; s’il est moral, il rentre dans le vrai, le juste et l’honnête des deux autres genres ; que, tandis

de fausses fenêtres pour la symétrie. Leur règle n’est pas de parler juste , mais de faire des figures justes. » Vous savez

trie. Leur règle n’est pas de parler juste, mais de faire des figures justes . » Vous savez ce que l’on nomme en logique enthy

dmirable strophe d’Hermione, acte IV, scène 5, d’Andromaque : Est-il juste , après tout, qu’un conquérant s’abaisse… jusqu’à

onnaît les passions de la foule et qui les partage peut frapper aussi juste que l’art savant et mesuré d’un Athénien. J’avoue

convaincu et capable, au besoin, de donner sa vie pour ce qu’il croit juste et vrai, vos beaux discours glisseraient sur eux

parlé devant un peuple, si son but unique est de persuader des choses justes et utiles, qu’a-t-elle besoin des artifices du ba

tant d’abnégation pour ne laisser paraître que ce qu’il croit être le juste et le vrai, que s’il eût parlé devant une assembl

à la vie publique comme à la vie privée, et que la politique la plus juste est non-seulement la seule bonne mais encore la s

faut faire le bien pour le seul amour du bien. Ce sentiment élevé du juste respire dans tous ses discours : il en forme pour

les hommes de tous les temps qui ont succombé en défendant une cause juste . 2. Plutarque, Trad. d’Amyot. 3. Amyot. 4. L

ndue éloquence, et tâcha de rappeler ses concitoyens à des idées plus justes sur l’art de raisonner. Il était tout simple que

re idée. C’était avoir saisi, ce me semble, sous un point de vue bien juste , le rapport qui se trouve entre ces deux puissanc

onfiées à l’homme. Faire prévaloir tout ce qui est bon et honnête, le juste sur l’injuste ; assurer le triomphe de la vérité

on. 3° Le Genre Judiciaire appartient au barreau ; il a pour objet le juste et l’injuste. Il consiste à accuser ou à défendre

parlé de l’élégance, et ont dit à ce propos des choses non-seulement justes , mais fines et délicates ; et peut-être, malgré t

ber. » De part ni d’autre, l’appréciation ne me paraît rigoureusement juste . C’est, ce me semble, confondre la naïveté, d’un

si leur chute est nécessaire au triomphe des opinions que vous croyez justes et utiles et du parti que vous défendez, mais ne

es classiques par excellence seraient les écrivains d’un ordre moyen, justes , sensés, élégants, toujours nets, d’une passion n

us vivé en face de tant de belles choses, accomplies une fois en leur juste cercle et à jamais disparues1. La postérité

nement, c’est sa faute et non la leur. Ce n’est là rien de plus qu’un juste tribut payé à leur renommée ; en d’autres termes,

ureux d’admirer les grands poètes dont la France s’enorgueillit, à si juste titre, depuis le XVIIe siècle jusqu’à nos jours.

Le Parthe, des Romains comme moi la terreur, Consent de succéder à ma juste fureur ; Prêt d’unir avec moi sa haine et sa fami

les jours le ciel, qui vous arrête ; Vous, qui, vous offensant de mes justes terreurs, Avez dans tout le camp répandu vos fure

Malherbe vint ; et le premier en France, Fit sentir dans les vers une juste cadence. …….. …….. Les stances avec grâce apprire

(Virgile, Enéide, I, v. 132.) 13. Pour être complètement vrai et juste , il faut ajouter deux remarques : 1°. On ne trouv

davéreuses devenues insensibles, hors leur intérêt, à tout ce qui est juste et bon. L’iniquité ne plaît qu’autant qu’on en pr

 ? Il nous importe assurément fort peu qu’un homme ait été méchant ou juste il y a deux mille ans ; et cependant le même inté

gouvernante, et, depuis qu’elle me l’a dite, je l’ai toujours trouvée juste en m’observant. Enfin, après avoir fait encore qu

emps perdue ! larme des héros entre la victoire et la mort ! larme du juste sous le tressaillement de la conscience ! larme d

le, exempte du vice, de la douleur, des pénibles besoins, la mort des justes et leur sort dans l’avenir. Du reste, cet acte se

tre plus clair et mieux compris. D’ailleurs, on ne peut pas avoir une juste idée du style sans considérer les pensées et le f

e quand elle représente son objet tel qu’il est. Si je dis : Dieu est juste , j’exprime une pensée vraie, parce qu’il y a une

deux idées de Dieu et de justice ; mais si je disais : Tout homme est juste , la pensée serait fausse, parce que ce rapport de

nges, La fleur qui ne germe qu’au ciel. (P. Reynier.) 48. Une pensée juste est celle qui est parfaitement conforme à son obj

dit donc plus que la vérité, et une pensée peut être vraie sans être juste . Pauvre Didon, où t’a réduite De tes maria le tr

autre en fuyant cause ta mort. Ces quatre vers renferment une pensée juste , parce qu’elle convient parfaitement à la destiné

mées par ces deux vers sont vraies en un sens, mais elles ne sont pas justes , parce qu’elles ne conviennent pas à leur objet s

her ; mais elle n’est pas toujours la meilleure, c’est-à-dire la plus juste devant Dieu et devant les hommes. De même, les no

ge. 90. La propriété des mots consiste à rendre une idée par le terme juste qui lui correspond et qui lui convient le mieux.

e à employer le moins de mots possible et à choisir les mots les plus justes et les plus exacts. Il faut donc supprimer tous l

iscours ou de fortifier le raisonnement ; elles doivent être claires, justes , nobles et sobrement ménagées. La comparaison a b

jugement d’un élève. C’est par ce moyen qu’il obtiendra un coup d’œil juste et sûr, et qu’il saura ramener le sujet le plus v

utes ses faces, et, par une méditation prolongée, s’en faire une idée juste , claire et distincte. Examinez soigneusement ce q

écrite. 343. Puisque la lettre a une si grande importance, il serait juste de consacrer de longs développements à ce genre d

. Servez-vous des expressions les plus ordinaires, employez ce style juste et court, dit Mme de Sévigné, qui chemine et qui

t rompez la mesure dans ces quatre vers, les mots ne seront pas moins justes , les expressions moins hardies, les images moins

l’inspiration éclatent davantage, et, pour toutes ces raisons, il est juste de lui assigner le premier rang. 417. Dans la poé

les œuvres de Dieu, la gloire et la vertu des saints. Pour avoir une juste idée de la poésie religieuse et sacrée, il faut p

a beauté du poème. 460. L’intégrité de l’action exige qu’elle ait une juste étendue, c’est-à-dire un commencement, un milieu,

vraisemblable. 491. L’intégrité de l’action consiste à lui donner une juste étendue. Il faut donc qu’elle ait un commencement

intitulée les Deux Pigeons, pèche contre cette règle. Elle doit être juste et naturelle, c’est-à-dire conforme au caractère

ituels et honnêtes. Le poète doit choisir des bergers jouissant d’une juste abondance et d’une douce gaieté, avec des passion

une personne ou une chose. Le style de l’inscription doit être clair, juste , plein de noblesse et de précision. Les habitants

dres docile, Doit être à tes desseins un instrument utile, Fais qu’au juste héritier le sceptre soit remis : Livre en ses fai

 :     Tout, excepté le crime et l’innocence,     Et le respect d’une juste puissance, Près du vaste avenir, courte et frêle

est-elle vraie et quand est-elle fausse ? 48. Qu’est-ce qu’une pensée juste et quelle différence y a-t-il entre la vérité et

rsés, veux-tu jouir d’un plus tranquille sort ? Sois toujours le plus juste et non pas le plus fort. La force est pour la bru

que, soit vraie, soit feinte, doit être entière ; mot qui comprend la juste grandeur et le complément de l’action. Pour qu’el

juste grandeur et le complément de l’action. Pour qu’elle soit d’une juste grandeur, elle doit avoir un commencement, ùn mil

écouvert à Auguste de la part de Maxime, qui feint d’être touché d’un juste repentir. L’empereur est irrésolu sur ce qu’il do

e tenir : mais je me vois dans un état à ne plus garder de mesure. La juste horreur d’un mariage dont je suis menacée dans si

ens sentimens, De mon cœur agité font tous les mouvemens. L’un par un juste choix où l’honneur m’intéresse, A toute mon estim

t qu’être à l’autre on m’ôteroit la vie. Mais c’est assez montrer mes justes sentimens, Et trop long-temps languir dans ces ru

de tragiques douleurs2. Fondés sur ce principe, ils prétendent, avec juste raison, que le théâtre comique est de sa nature c

soutenues. Les pensées doivent être fines et délicates, mais toujours justes , toujours vraies, toujours rendues par des expres

ns par la raison ne sont plus gouvernés ; Je cède aux mouvemens d’une juste colère, Et je ne réponds pas de ce que je puis fa

et l’objet de la risée publique ? Voilà ce qui le fait regarder à si juste titre, (nous pouvons nous donner la vanité de le

ur parodié, et qui, en exigeant dans le parodiste un esprit non moins juste que délicat, ne sauroit donner aucune idée désava

gligence dans le style : les pensées doivent toujours être claires et justes , les expressions propres et choisies suivant la n

être touché de pitié, s’attendrir sur un malheur qui ne seroit que la juste punition de ses forfaits ? Ce principal personnag

avec Agamemnon. Elle lui dit : Oui, Seigneur, nous partions, et mon juste courroux Laissoit bientôt Achille et le camp loin

, je ne puis. Cédons au sang, à l’amitié, Et ne rougissons plus d’une juste pitié. Qu’elle vive. Mais quoi ! peu jaloux de ma

Faut-il qu’il en soit entièrement banni ? Voltaire me paroît tenir un juste milieu entre ces deux sentimens ; et je n’aurois

ce combat me promette un cercueil, La gloire de ce choix m’enfle d’un juste orgueil. Mon esprit en conçoit une male assurance

une profonde intelligence du théâtre et de ses règles, des parallèles justes , des dissertations judicieuses. Les beaux endroit

intrigues sagement conduites, sa marche unie et assurée, son dialogue juste et direct, son style pur, élégant et harmonieux.

par-tout, soit pour le dessein et la conduite de ses pièces, qui sont justes , régulières, prises dans le bon sens et dans la n

s sur des fondemens peu solides ; que son dialogue n’est pas toujours juste et direct ; que les maximes, les sentences sont t

ugir, ce semble, des éloges qu’ils prodiguent à Shakespeare……. Soyons justes , néanmoins, et convenons que Shakespeare a quelqu

délasser, qui tendent toutes à la grande. Cette comparaison me paroît juste , pourvu toutefois que ces allées ne soient pas en

l y en a aussi plusieurs autres dans une belle ordonnance et dans une juste proportion. Toutes ces comparaisons peuvent donne

ans le Tartare ! Quelle peinture agréable et touchante du bonheur des justes dans les Champs Elysées ! Le septième chant de la

rsés, Cent fois victorieux et cent fois terrassés….. Le parti le plus juste eut enfin l’avantage : Enfin Bourbon l’emporte, i

pour qu’elles fassent un bel effet, il faut qu’elles soient toujours justes et nobles. Homère est le père des belles comparai

airs. Ces sortes de discours doivent être fondés sur un raisonnement juste , solide et pressant. Mais il faut que ce raisonne

à ce monarque auguste, Que les cieux, que la terre et que le cœur du juste  ? C’est lui qui nous soutient, c’est lui qui nous

comme le soleil qui éclaira son berceau, sa tête remplie de principes justes et sains ; homme étonnant, qui mieux que lui les

leur courage. Puissent-ils en jouir longtemps encore ! Il était trop juste qu’ils obtinssent un abri salutaire, à l’ombre de

l’autre en orateur, et tous deux au moins vous en ont donné une idée juste . Tout cela est beaucoup trop simple pour Thomas.

des entraves de tous les genres. M. le cardinal Maury n’est ni moins juste , ni par conséquent moins sévère, lorsqu’il dit, e

ra tout le siècle, et, parmi les précurseurs de Montesquieu, il était juste de nommer l’abbé de Saint-Pierre, que le spectacl

pour l’autre, sont dignes l’un de l’autre et appelés à s’unir, cette juste et salutaire croyance s’élève et surmonte toute s

e la Révolution : l’éloquence et le journal politique. Non qu’il soit juste d’oublier les monuments de sagesse patriotique qu

ue de prétendre fixer les traits, qui demain peut-être ne seront plus justes . Il semble plus à propos, quoique la tâche soit p

our affaiblir ses passions ? Le rendraient-elles plus courageux, plus juste , plus libéral ? Cujus ista errores minuent ? cuju

urs anciens jugements, revenir à ce qu’un goût épuré et sûr a de plus juste , de plus délicat et de plus fin, et y entraîner p

lus longue vie ! Que de morts soudaines et étonnantes, et toujours la juste peine de l’usage indigne qu’on faisait de la vie7

andeur se conservera beaucoup mieux qu’un autre, ou, pour parler plus juste , vous serez toujours le même. Je vous regarde com

s, dit-il, M. le Duc a une proposition à vous faire ; je l’ai trouvée juste et raisonnable. Je ne doute pas que vous n’en jug

ute la compagnie en revue, puis dit que la demande de M. le Duc était juste  ; qu’il ne croyait pas qu’elle pût être refusée ;

égislation, ce qui lui attirait cette épigramme, plus spirituelle que juste  : "Ces messieurs quittent leur métier pour aller

c’est lui qui a écrit ces belles paroles : "Dire qu’il n’y a rien de juste ni d’injuste que ce qu’ordonnent ou défendent les

il est déchu de sa noblesse, et est devenu mon esclave : il n’est pas juste qu’il dresse des embûches à son maître, comme un

gènes, et ainsi affaibli l’unité de l’ensemble. Si cette critique est juste (et encore d’habiles juges l’ont contesté), le mé

la violence amère. C’est dans sa Correspondance qu’on prendra la plus juste idée de ce mélange de raison élevée et de passion

rire, c’est tout à la fois bien penser, bien sentir et bien rendre. » Juste par bien des côtés, la théorie de Buffon pèche en

un auteur et les conséquences qui peuvent se tirer de sa doctrine. La juste défiance de moi-même m’oblige seulement à vous fa

en quelque lieu, nous n’avons qu’à y bâtir une ville244 ? Pour penser juste à cet égard, il semble que les choses devraient ê

u existe, il est parfait ; s’il est parfait, il est sage, puissant et juste  ; s’il est sage et puissant, tout est bien ; s’il

issant et juste ; s’il est sage et puissant, tout est bien ; s’il est juste et puissant, mon âme est immortelle ; si mon âme

gouvernante, et, depuis qu’elle me l’a dite, je l’ai toujours trouvée juste en m’observant. Enfin, après avoir fait encore qu

sens remarquable de la forme et de la couleur, toutes sortes d’idées justes et neuves, l’art enfin de traduire ce qu’il a dev

. Ce n’est point un grand avantage d’avoir l’esprit vif, si on ne l’a juste . La perfection d’une pendule n’est pas d’aller vi

soutenant peut-être avec trop d’ardeur son opinion quand il la croit juste , mais honorant hautement et sans envie tous les g

nt partis de là pour me contester les qualités solides. Peut-être, un juste ressentiment augmentant ma fierté naturelle, ai-j

recs et des Latins ont été hardies, et que les nôtres sont simplement justes . Il faut donc que le poète français plaise par la

analyse pénétrante, donnèrent à ces premiers travaux de Villemain un juste retentissement. Dans la chaire d’éloquence frança

s. Dans cette voie, Buffon, arrivant le premier, avec une imagination juste et un esprit élevé, et trouvant sous ses yeux une

ce qu’elle est vague, obscure, indéterminée dans ses effets. Elle est juste l’art opposé à la sculpture, qui porte moins vers

lheur immérité, il absout le malheur et il déclare l’action elle même juste et bonne ; et cela, bien qu’il ne soit pas intére

r sans cesse de justice et de dévouement, ne se montrent pas toujours justes ni très empressés à sacrifier leur intérêt. Le po

es communes, l’élèvation graduelle du tiers état, devenaient ainsi la juste revendication des droits de la race vaincue, et l

es plus vastes et d’une grande valeur sont venues confirmer encore la juste réputation de M. Mignet, sans l’étendre peut-être

des biographies particulières il rattache avec à-propos, et dans une juste mesure, les événements publics ; il montre avec u

se rallier aux Bourbons, pour conserver des positions qui étaient le juste prix des travaux de leur vie. Il aurait voulu seu

c’est que c’est une sorte de manifeste vivant contre les inégalités, justes ou injustes, de la société. Un homme se croit-il

t une admirable révélation du peu que l’on est, et fait estimer à son juste prix l’amitié gratuite que nous montrent quelques

Portraits et Causeries, que nous prendrons du critique l’idée la plus juste . Les Causeries du Lundi et les Nouveaux Lundis. à

Le classique et le romantique540. C’est Gœthe qui a dit ce mot si juste  : « J’appelle le classique le sain, et le romanti

a pas été un secrétaire comme tout autre l’eût été. Dans sa rédaction juste et sobre, encore naïve et ingénue, il a atteint à

itaire, et qui répondrait à ses secrets sentiments. L’image est aussi juste qu’aimable. Chant est le mot qui convient à ces c

es grands devanciers. Les images, comme chez ceux-ci, y sont rares et justes  ; le descriptif n’y a rien de l’inventaire ; il e

gnité les lettres de rappel qui lui furent offertes, et, ce qu’il est juste encore de rappeler, c’est qu’il conserva l’amitié

à part. Que vois-je ? ah, malheureux ! quels traits ! quel son voix ? Justes dieux ! quel objet offrez-vous à ma vue ? ZÉNOBIE

roche. J’ai reçu par vos mains le prix de mes forfaits : Puissent les justes dieux eu être satisfaits ! Je ne méritais pas de

esprits. ŒDIPE. Après le grand secret que vous m’avez appris, Il est juste , à mon tour, que ma reconnaissance Fasse de mes d

r l’humanité du poids de mon orgueil. Le Ciel venge la terre : il est juste  ; et ma vie Ne peut payer le sang dont ma main s’

où s’enfermait l’école descriptive. Mais, ces réserves faites, il est juste de donner un souvenir à cet aimable et brillant e

se706. La rose a couronné sa tête. Mais pour que la décence impose un juste frein, Lui-même est par eux tous élu roi du festi

éotas de Larisse714, en ses jardins immenses, Offrit à mon travail de justes récompenses. « Jeune ami, j’ai trouvé quelques ve

le à grands pas J’erre, aiguisant ces dards persécuteurs du crime, Du juste trop faibles soutiens, Sur mes lèvres soudain va

is quoi ! Nul ne resterait donc pour attendrir l’histoire Sur tant de justes massacrés ! Pour consoler leurs fils, leurs veuve

biens sont-ils promis ? Ah ! Tibère est prudent ; mais Tibère est-il juste  ? On va juger l’ami, le collègue d’Auguste ! On p

sur tout ce peuple un dangereux pouvoir. PISON. Agrippine ! elle est juste , elle a fait son devoir : Bien plus qu’elle ne cr

doit son appui ; Mais ces secours divins que votre voix réclame, Plus juste envers vous-même, invoquez-les pour l’âme. LOUIS,

vie, en s’échappant, a rejailli sur eux783. (En se relevant.) C’était juste . FRANÇOIS DE PAULE, le rejetant à genoux. C’éta

t.) C’était juste. FRANÇOIS DE PAULE, le rejetant à genoux. C’était juste .Ah ! cruel ! LOUIS. C’était juste. Ah ! cruel !J

E, le rejetant à genoux. C’était juste.Ah ! cruel ! LOUIS. C’était juste . Ah ! cruel !Juste, mais rigoureux : J’en convien

’espérance ! Pour que Dieu nous réponde, adressons-nous à lui. Il est juste , il est bon ; sans doute il vous pardonne. Tous v

fallait concilier la vérité du drame avec celle de l’histoire. Il est juste de reconnaître que nulle époque peut-être ne se p

u’en France il soit un malheureux ; Fonder l’égalité, ce beau rêve du juste , En faisant respecter ce qui doit être auguste :

On foule aux pieds la loi qui n’a pas pour tutelle Le dogme d’un Dieu juste et d’une âme immortelle. — Dogmes consolateurs, s

defectus, le manque, l’absence de cette qualité. 50. Il serait plus juste de traduire par style élevé l’expression latine s

n, dont il s’est partout montré l’ennemi acharné. Voltaire a été plus juste . 97. Cette noble attitude, qui avait frappé tous

la liberté que pour les ducs et pairs. » 102. Remarquez ce trait si juste et relevé aussi par Bossuet dans l’Oraison funèbr

lundi, tome XI, Henri IV écrivain (2e article). En louant « les vues justes et rapides » qui recommandent ce chapitre, le cri

sujet et donné dans ce volume, page 5. 189. Les réflexions fines et justes de Voltaire dans cet article sur le goût comporte

part de Fénelon, l’objet de critiques peut-être plus spirituelles que justes . Relire le chapitre v de la Lettre à l’Académie :

n et par nos émotions. L’un n’exclut pas l’autre. 355. Principe très juste , et qu’on opposerait avec avantage aux moyens pro

a Lettre à l’Académie, pour enrichir la langue. 356. Cette pensée si juste est présentée elle-même avec une sobriété d’expre

Sensibilité. 368. L’analyse du Faust confirmera ces réflexions très justes de Mme de Staël. 369. Il serait curieux d’étudie

in-12 à la librairie Didier. 437. Si l’on voulait une vue rapide et juste des divers siècles littéraires indiqués ici par V

Malherbe vint, et, le premier en France, Fit sentir dans les vers une juste cadence… 440. Allusion à la pénitence publique

e fard, de tous les ornements le plus malséant en histoire ; on peint juste  ; on entre dans les secrets ressorts des choses ;

er la tablature. » — Nous voilà loin de la critique à l’œil sévère et juste que Voltaire plaçait à l’entrée du temple du Goût

remarquables sur le sentiment de la tristesse. Nous y relevons cette juste et poétique définition de la mélancolie : « C’est

quelque affectation, mais qui présente cependant à l’esprit une idée juste et grande. 696. On rapprochera avec intérêt de c

aible, mais pour moi je ne saurais être forte contre une tendresse si juste et si naturelle. Je ne sais en quelle disposition

m’étois moquée. Je trouvai que la place où étoit ce portrait étoit si juste , que l’amour paternel vous avoit empêché de voulo

a relisez, si jamais la fantaisie vous prenait de le croire, et soyez juste là-dessus, comme si vous jugiez d’une chose qui s

tune ; elle a subsisté jusqu’à la révolution. 4. Voltaire a été plus juste pour Mme de Maintenon que beaucoup de ses contemp

se votre solidité ? » On retrouve dans ses lettres « ce langage doux, juste , en bons termes, naturellement éloquent et court 

eunes gens. — Douniol, 1865, p. 197.) L’honnête homme L’homme juste , l’honnête homme est celui qui mesure son droit à

mœurs, non de la religion ; si vous ne vous sentez pas assez forts et justes pour commander vos passions et aimer vos ennemis,

complète et couronne bien les deux autres. Vous avez mis des notions justes , des idées saines, un intérêt continu là où régna

s votre intéressant volume sont appréciés comme ils le méritent ; une juste part d’éloge et de blâme leur ont été faite, et u

e et lui donnent de la force ou de la grâce ; mais elles doivent être justes et faciles à saisir. Malherbe compare une jeune p

. L'homme puissant est humain, sensible, ou dur, intraitable ; il est juste , ou il se met au-dessus des lois. L'homme pauvre,

invention. Il ne suffit pas que, dans un discours, les pensées soient justes et clairement rendues, Il faut que chaque chose

s le concours de plusieurs termes elle choisit ceux qui sont les plus justes , si pourtant ces termes sont propres à l'effet qu

oulantes et pleines d'harmonie et de grâce. Enfin, il faut donner une juste étendue aux phrases et aux périodes, et faire en

n des lettres de demande doit être modeste ; les pensées doivent être justes , convaincantes, propres à persuader ; l'art doit

is livres dont nous sommes inondés. « Les bons auteurs n'ont que tout juste autant d'esprit qu'il en faut, ne le cherchent ja

savoir de celui qui jette à l'aventure des traits de lumière, quelque justes que soient les pensées, quelques beautés qu'offre

ux qui n’avaient suivi que leur devoir ; et ce parti, quoique le plus juste , n’avait pas été le plus grand. L’habileté à se s

le Télémaque de Fénelon. C’est la peinture du bonheur que goûtent les justes et les bons Rois dans les Champs-Élyséesa. « Les

s fondements posés au centre de la terre, que les cœurs de ces hommes justes ne pourraient pas même être émus : seulement ils

dont aucun n’échappa, dit-on, à sa vengeance, et les devoirs les plus justes de la reconnaissance, en persécutant une reinea e

les langues, ce qui constitue la beauté du discours, c’est surtout le juste emploi des conjonctions, des prépositions, et de

rquable entre les langues anciennes et la nôtre. Pour nous former une juste idée de cette différence, il faut remonter, comme

leur âme, arrachent une larme à leur vieux professeur ; et, malgré la juste importance qu’ils doivent attacher à la solidité

e est excellent, c’est que nous considérons, d’une part, ces idées si justes , si clairement conçues par le poëte, disposées da

résente ses idées, et les mots auront beau rester les mêmes, toujours justes , toujours harmonieux, vous ne trouverez plus dans

é aussi essentielle que la netteté, c’est la justesse. Une pensée est juste , quand elle exprime un fait existant, quand elle

ssent : je veux, je pense, je souffre, je jouis. La pensée est encore juste , quand elle établit entre deux faits un rapport r

il lui faut une illusion, et le rapport créé par le poëte lui semble juste , précisément parce qu’il est un peu plus que la v

e fait réel, tendait à faire oublier la vérité. » Une idée peut être juste , et cependant être contraire à l’opinion commune 

re qui vous est propre les pensées qui sont communes à tous. Une idée juste ou non, quand elle est admise sans examen, est ce

du moins fussent égales ? Croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

ague ou un mot négligemment placé pour un autre ; sa pensée, toujours juste en elle-même, est toujours rendue par l’expressio

tre à tes desseins un instrument utile ; Quatrième membre. Fais qu’au juste héritier le sceptre soit remis : Livre en mes fai

e, qui le demandera compte de ton temps ?… Malheureux ! trouve-moi ce juste qui se vante d’avoir assez vécu ; que j’apprenne

pression des sentiments naturels, en frappant fort au lieu de frapper juste , on fait soupçonner qu’on ne sent rien soi-même d

ute une journée, et gravera pour toujours dans votre mémoire une idée juste ou un sentiment généreux, exprimé d’une manière c

ndre aux élèves, que de les habituer à développer eux-mêmes des idées justes , des principes solides dont ils puissent un jour

doivent être revêtus de formes oratoires qui les rendent non pas plus justes , mais plus entraînants, plus séduisants. « Donnez

anime, le plus triomphant et le plus heureux qui soit au monde, et la juste compassion dont je suis touché pour le plus infor

te-puissante, telle que celle de Votre Majesté. Le plus sage, le plus juste des rois crie encore à Votre Majesté comme à tous

à Votre Majesté comme à tous les rois de la terre : ne soyez point si justes que Votre Majesté rappelle pour un moment en sa m

e rappelant sans cesse ces premiers linéaments, qu’on déterminera les justes intervalles qui séparent les idées principales, e

trouve pour les rendre les expressions les plus heureuses et les plus justes  ; c’est le même abandon, le même mouvement dans l

avec le plus grand soin. Il n’est pas facile de donner par écrit une juste idée d’un point de vue, et le plus méchant crayon

it pas toujours infaillible, et il y a beaucoup d’occasions où il est juste et convenable de prendre la parole. Un silence ap

s, et non pour entendre un orateur. D’ailleurs, outre qu’il n’est pas juste de réduire la conversation à un monologue, il y a

icéron : que Milon se soit défendu quand on l’attaquait, rien de plus juste  ; que l’agresseur ait succombé, rien de mieux enc

udence, la sagesse et l’équité d’un homme tel que Pompée. Il est trop juste pour abandonner au fer des soldats un accusé remi

timents. Croyez que celui qui a choisi pour juges les hommes les plus justes et les plus fermes, s’est engagé d’avance plus pa

hoquent sa délicatesse ou révoltent sa sensibilité. La pensée la plus juste ou la plus agréable la blesse, si l’harmonie de l

style, au gré de l’esprit et de l’oreille. Chutes pittoresques. « Le juste regarde sa vie, tantôt comme la fumée qui s’élève

de nous eût voulu racheter de la sienne propre. O Dieu terrible, mais juste en vos conseils sur les enfants des hommes, vous

ant dans la guerre, savant dans la paix ; respecté, parce qu’il était juste  ; aimé, parce qu’il était bienfaisant ; et quelqu

alherbe vint ; et le premier, en France, Fit sentir dans les vers une juste cadence, D’un mot mis en sa place enseigna le pou

tisme, mais cette colère est éloquente. 6. Malice, méchanceté. 7. Juste , surnom de Louis XIII. 1. La forme régulière ser

ur des terres nouvelles, plus accidentées et plus troublées. Il était juste de lui ménager à la fin de son rapide voyage comm

ition eût été d’esquisser le portrait de nos contemporains d’un trait juste et rapide. Le lecteur jugera si parfois nous avon

ait secondé le règne sur la terre ? n’approchait-il pas du séjour des justes  ? n’est-il pas dans ce moment auprès de ses parei

t chez M. de Chateaubriand, comme dans beaucoup d’esprits élevés, une juste réaction en faveur de la foi chrétienne. La nouve

mes yeux, ce fut la citadelle éclairée du soleil levant : elle était juste en face de moi, de l’autre côté de la plaine, et

ours maîtresse d’elle-même, le calme d’une raison élevée, d’un esprit juste et ferme, hardi avec prudence, et plein de grande

alyse pénétrante, donnèrent à ces premiers travaux de M. Villemain un juste retentissement. Dans la chaire d’éloquence frança

s. Dans cette voie, Buffon, arrivant le premier, avec une imagination juste et un esprit élevé, et trouvant sous ses yeux une

ce qu’elle est vague, obscure, indéterminée dans ses effets. Elle est juste l’art opposé à la sculpture, qui porte moins vers

lheur immérité, il absout le malheur et il déclare l’action elle-même juste et bonne ; et cela, bien qu’il ne soit pas intére

r sans cesse de justice et de dévouement, ne se montrent pas toujours justes ni très empressés à sacrifier leur intérêt. Le po

es communes, l’élévation graduelle du tiers-état, devenaient ainsi la juste revendication des droits de la race vaincue, et l

s d’une conférence à l’École normale, M. Jouffroy ne démentit pas les justes espérances de ses premiers succès : il plaisait à

es plus vastes et d’une grande valeur sont venues confirmer encore la juste réputation de M. Mignet, sans l’étendre peut-être

à des biographies particulières il rattache avec à-propos et dans une juste mesure les événements publics ; il montre avec un

général Chabran qui devait, par le Petit Saint-Bernard, aboutir tout juste devant le fort de Bard271, et il se décida enfin

ai par Nolfock éclaircir ce mystère. Il t’aime, il a des yeux, il est juste et sincère. Nous connaîtrons bientôt quels sont n

où s’enfermait l’école descriptive. Mais, ces réserves faites, il est juste de donner un souvenir à cet aimable et brillant e

. Oui, vous le regrettez, je me plais à l’entendre ! Je vous retrouve juste , et j’osais y prétendre. Quel sujet toutefois a p

doutable, Je serai sans colère, au-dessus du soupçon, Et sévère, mais juste , à l’égard de Pison. AGRIPPINE. À l’égard de mes

gard de Pison. AGRIPPINE. À l’égard de mes fils serez-vous donc moins juste  ? Et les punirez-vous du choix fait par Auguste ?

biens sont-ils promis ? Ah ! Tibère est prudent ; mais Tibère est-il juste  ? On va juger l’ami, le collègue d’Auguste ! On p

sur tout ce peuple un dangereux pouvoir. PISON. Agrippine ! elle est juste , elle a fait son devoir : Bien plus qu’elle ne cr

ent, qu’il ait même parfois, par des railleries déplacées, froissé de justes susceptibilités. C’est une heureuse idée que d’av

doit son appui ; Mais ces secours divins que votre voix réclame, Plus juste envers vous-même, invoquez-les pour l’âme. LOUIS,

vie, en s’échappant, a rejailli sur eux430. (En se relevant.) C’était juste . FRANÇOIS DE PAULE, le rejetant à genoux. C’étai

nt.) C’était juste. FRANÇOIS DE PAULE, le rejetant à genoux. C’était juste .                   Ah ! cruel ! LOUIS. C’était j

enoux. C’était juste.                   Ah ! cruel ! LOUIS. C’était juste .                    Ah ! cruel !Juste, mais rigou

urit à ton oraison Pourquoi l’arbre étouffe l’arbuste, Et qui fait du juste à l’injuste Chanceler l’humaine raison. Demande-

’espérance ! Pour que Dieu nous réponde, adressons-nous à lui. Il est juste , il est bon ; sans doute il vous pardonne. Tous v

fallait concilier la vérité du drame avec celle de l’histoire. Il est juste de reconnaître que nulle époque peut-être ne se p

a sensibilité. 30. L’analyse du Faust confirmera ces réflexions très justes de Mme de Staël. 31. Il serait curieux d’étudier

e souvenir mythologique fournit à l’auteur un trait plus brillant que juste . 44. Ce rapprochement inattendu étonne un peu l’

Malherbe vint, et, le premier en France, Fit sentir dans les vers une juste cadence… 147. Allusion à la pénitence publique

apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même au juste prix. » 248. La philosophie de l’histoire a pou

arration historique ; il est, en outre, très propre à donner une idée juste et complète de la manière de M. Thiers. Clarté pa

remarquables sur le sentiment de la tristesse. Nous y relevons cette juste et poétique définition de la mélancolie : « C’est

quelque affectation, mais qui présente cependant à l’esprit une idée juste et grande. 336. On rapprochera avec intérêt de c

e père et le fils. Chaque parole de Cnéius est pour Pison un cruel et juste reproche de la honteuse complicité qu’il a accept

e dans le morceau. Les plis mouvants sembleraient une expression plus juste . 414. L’idée est bien rendue par la coupe du ve

propres à son âge. C’est l’homme seulement qui interroge Dieu sur le juste et l’injuste. Le mystère de la vie et de la mort

-il principalement son éclat ? Au mérite d’une métaphore parfaitement juste , soutenue, et graduée avec tout l’art possible. V

ro Mil., nº 5). Était-il possible de caractériser par des images plus justes , par une métaphore mieux soutenue, les factions q

!) dans le ciel, lui recommande expressément de prendre sa place bien juste au milieu, de peur que son poids ne fasse incline

us auraient donné de la nature et de l’état de l’homme une idée aussi juste , que ce rapprochement sublime des idées les plus

at dawning, thee at closing day. 29. Du grec τρέπω 30. Malgré la juste célébrité dont jouissent ces vers, il faut observ

t est inexorable, elle frappe le pauvre et le riche. Voilà une pensée juste que Malherbe a développée dans ses beaux vers :

struire d’une manière aisée, en remplaçant le pronom par une épithète juste . Les équivoques sont des expressions qui produise

r l’incidence, et la proposition n’en serait ni moins claire ni moins juste . Pour bien composer ses phrases, il faut faire un

de dans la phrase. C’est ici qu’il est nécessaire que l’analogie soit juste et frappante, autrement l’on serait obscur. Un s

un rapport de comparaison. Si ce rapport apparaît de suite à l’esprit juste et régulier, la métaphore sera bonne ; elle sera

lion n’a pas de foudre. Je ne puis établir un rapport de comparaison juste  ; si le poète s’était arrêté à Louis, j’aurais ac

forme la figure. Il faut en ce sens que la métaphore soit heureuse et juste . Un contemporain, après avoir dépeint un festin p

rdres docile Doit être à tes desseins un instrument utile, Fais qu’au juste héritier le sceptre soit remis. IMPRÉCATION, Livr

ne pour sa part, à l’ornement du style, et lorsqu’elles se présentent justes et naturelles, on doit s’en servir avec empressem

posées et inconciliables, et qui présentent cependant une pensée très juste . C’est ainsi que Racine a dit : des mains sainte

alyse. Logique. La logique est la science qui enseigne à penser juste , à raisonner avec méthode. Elle se produit sous t

e la justice : donc ceux qui naîtront sous cette constellation seront justes et équitables. Cum hoc, ergo propter hoc. (Logiq

votre amour que par les plus sanglants outrages. Livrez-vous à votre juste ressentiment, ordonnez la ruine d’Antioche, l’inc

serait rigoureux), mais les lois et votre serment ! Là parmi tant de justes promesses, il est écrit : Ecouter également les d

xposé clair, net et précis du sujet. Fénelon en a donné une idée fort juste quand il a dit : La proposition est le discours e

thèses et sans ornements affectés. 180. La division renfermée dans de justes limites offre de grands avantages. Dans les sujet

simplicité, la fécondité, la proportion et l’unité. 243. Le plan est juste s’il embrasse le sujet dans toute son étendue, sa

vous avoir doués. Accoutumez-vous à sentir avec force tout ce qui est juste et vrai. Entretenez dans votre âme un mépris inva

les pécheurs morts à l’iniquité vivent à la justice, et pour que les justes aient la vie avec plus d’abondance. » Ainsi, tand

d objet est la conviction ; l’orateur doit montrer au juge ce qui est juste et vrai, c’est donc à l’entendement que son éloqu

le et le devoir, lui prescrit lui-même de ne se charger que de causes justes , et de respecter toujours la conscience et la vér

ause. 383. Les païens, moins éclairés que nous sur la vraie notion du juste et de l’injuste, défendaient quelquefois toutes s

de puissance. Au contraire, l’avocat qui dévoue son talent aux causes justes et aux intérêts légitimes, exerce dans le monde u

elle de la tribune ou du barreau ; mais, pour celui qui s’en fait une juste idée, cette mission est encore assez importante e

rt le plus qu’il est possible, ne pas ériger en principe ce qui n’est juste et vrai que sous certains rapports, n’enseigner q

mouvements ne seront puissants qu’autant que les raisonnements seront justes , et alors rien ne pourra résister à cette double

ses conquêtes et de ses victoires ! Exaucez des vœux si tendres et si justes , ô mon Dieu ! et que ces faveurs temporelles soie

ropre de l’audace : ils ne sont pas non plus timides, ils gardent une juste proportion. Ils ne donnent ni ne refusent indiffé

oit par excès, soit par défaut, est ramené dans celui-ci à un sage et juste milieu. Par âge mûr, j’entends, pour le corps, l’

r la honte d’être criminel, mais qui ne se sent pas le courage d’être juste , le presse de quitter la France. Il se refuse ave

le sainte convenaient à des temps plus heureux, et pouvaient être une juste récompense que le ciel accordait au zèle et à la

orts et d’achever ainsi d’abattre nos courages, ne serait-il pas plus juste de consoler nos peines et d’animer notre confianc

ieurs, pour sentir combien mes demandes sont, je ne dis pas seulement justes , mais excessivement modérées, rappelez-vous ce tr

des digressions ? 246. Quel est le moyen de connaître si le plan est juste et solide ? 247. Tous les genres d’éloquence sont

on varier le ton du discours ? 285. Où faut-il puiser les intonations justes et vraies ? 286. Qu’est-ce que le geste, et quell

avocat n’est-il pas intéressé lui-même à ne se charger que des causes justes  ? 383. Les avocats anciens et les modernes eux-mê

je vous en fais mon compliment, Monsieur. C’est à vous à y mettre une juste valeur, et à la proportionner à cet objet. Il me

’accuse et qui sollicite ma perte. Vous êtes puissant, mais vous êtes juste  ; je suis malheureux, mais je suis innocent. Je v

téressants pour de jeunes esprits qui aiment naturellement ce qui est juste , beau et bon ! L’existence de Dieu, démontrée par

asser, ni renaître ; il a sa source éternelle dans le cœur de l’homme juste , et dans la règle inaltérable de ses devoirs. Si

oirs les plus dangereux, et à défendre, en toute rencontre honnête et juste , ce qui lui est cher, au prix de son sang, il met

nt et changent de point de comparaison sans se nuire, tant elles sont justes et bien choisies : c’est la vie comparée à un voy

on défend. Ce genre, qui est proprement celui du barreau, discute le juste et l’injuste, et a pour objet toutes les question

ntrant dans le même point, puisque tout ce qui est vraiment utile est juste et honnête, et réciproquement, des rhéteurs moder

règles logiques d’Aristote, comme un homme qui a l’oreille et la voix justes peut bien chanter sans les règles de la musique ;

’amour. Dès qu’il se fait entendre, tous ceux qui ont le sentiment du juste et du beau se rangent du côté de son éloquence, e

nnés. En représentant les mœurs de son client comme celles d’un homme juste , intègre, religieux, paisible, souffrant patiemme

du moins fussent égales ? croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

 ; car ils en seront retranché s au grand jour. Paraissez maintenant, justes  ! où êtes-vous ? restes d’Israël, passez à la dro

oit pas toujours si développée, offre plusieurs exemples de divisions justes et régulières : « Je suis sûr de vous faire sent

encore cachés dans les conseils éternels. Cependant notre cause était juste  ; mais l’avait-elle toujours été ? et que sais-je

 ; et, au milieu, ce qu’il avait de moins bons soldats. Cet ordre est juste dans la spéculation ; mais, sur le terrain, les c

-même, éclairé par le goût et l’expérience, recommande à l’orateur ce juste discernement qui doit présider au choix des idées

ancs ; donc tous les hommes sont blancs. La conséquence ne serait pas juste  ; c’est que le dénombrement ne serait pas exact :

ermes nécessaires à l’expression de la pensée, et les termes les plus justes . L’esprit veut connaître : rien n’est plus impati

iennent au sens des paroles, et que les paroles y inspirent des idées justes , des sentiments vertueux125. 2º. Mais il est dans

ni pourquoi son oreille est blessée ; mais la nature a mis en nous la juste mesure des longues et des brèves, comme celle des

battement, d’un accord, d’une intonation qui ne tombait pas au point juste et rompait l’harmonie. » Ces observations, faite

s le tempérer par le mélange des deux autres, il ne s’attirera que de justes mépris. En effet, celui qui joint à la simplicité

tableau, comme dans ce vers où La Fontaine nous représente la mort du juste  : Rien ne trouble sa fin ; c’est le soir d’un be

et qu’il mourut144. Voulez-vous savoir si une pensée est naturelle et juste  ? examinez la proposition contraire ; si ce contr

heureusement ceux que l’usage autorise. C’est par une liaison fine et juste de mots déjà connus qu’ils enrichissent le langag

-il, D’un mot mis en sa place enseigna le pouvoir, renferme un sens juste et profond : déplacer un mot dans une phrase bien

re. Massillon (Sermon sur le mélange des bons et des méchants) : « Le juste peut avec confiance condamner dans les autres ce

ait pour Henri IV ce que la pensée de l’Être suprême est pour l’homme juste , un frein pour le mal, un encouragement pour le b

de l’orateur, mais que ce soit l’unique. Pour réduire sa pensée à une juste mesure, il faut dire qu’un discours médiocre, sou

tout ce qui est de pur raisonnement, demande surtout des intonations justes et simples. Mais les mouvements de l’âme veulent

ire éternellement chère des grands monarques dont il suit l’exemple ; juste , pour être plus aimé ; économe, pour faire plus d

t elle aurait dédaigné la conquête ! Vous frémissez, sénateurs, votre juste impatience m’accuse. Ah ! si je me suis laissé em

ste sans rival dans la poésie légère, badine et philosophique. Il est juste d’ajouter que Voltaire fut souvent l’avocat zélé

nt un vain peuple au pied de leurs théâtres. L’honnête homme est plus juste  ; il approuve en autrui Les arts et les talents q

r fondement de la sainte équité, Le frein du scélérat, l’espérance du juste . Si les cieux, dépouillés de leur empreinte augus

soient nécessaires, agréables et intelligibles ; que les tours soient justes , et que les alliances de mots, fondées sur la vér

lier ce front de splendeur couronné ; Et, confondant l’orgueil par de justes exemples, Baiser avec respect le pavé de tes temp

ion du Tartare, par Virgile : Respicit Æneas subitò… ; le portrait du juste  : Justum et tenacem…, et le départ de Régulus : F

ns plus, mon âme… ; les beaux vers de Lamartine sur la résignation du juste accablé de maux : Je ressemble, Seigneur, au glob

bon esprit, le sentiment, nous dictent ce langage. On recommande avec juste raison d’être très réservé dans sa correspondance

lle on écrit : les expressions choisies sans le paraître, les pensées justes et convaincantes, les tours agréables et propres

complète et couronne bien les deux autres. Vous avez mis des notions justes , des idées saines, un intérêt continu là où régna

s élégant, des principes sûrs, des notions exactes, des appréciations justes et des exemples d’un goût aussi pur que sévère. V

du moins fussent égales ? croyez-vous qu’il s’y trouvât seulement dix justes , que le Seigneur ne put trouver autrefois en cinq

e, car ils en seront retranchés au grand jour : paraissez maintenant, justes  ; où êtes-vous ? Restes d’Israël, passez à la dro

. » A en juger par ce qui nous reste des Orientaux, Severianus disait juste . Dans leur poésie lyrique, par exemple, chaque ve

rien au delà. Elle est le rapport exact de la pensée et des mots, le juste milieu entre la brièveté affectée qui touche à l’

ple, le style tempéré et le style sublime. Cette division n’est point juste aujourd’hui ; car il y a autant de styles que d’é

n supprimant l’incidente explicative, j’aurais encore une proposition juste . 7. La période est une phrase composée de plusieu

posées et inconciliables, et qui présentent cependant une pensée très juste . C’est ainsi qu’on dira en parlant d’un roi coupa

la saine logique. 5. La logique est la science qui enseigne à penser juste , à raisonner avec méthode ; elle a trois formes p

colère. 8. Pour que la déclamation soit vraie, il faut rendre dans sa juste étendue la pensée de son personnage, en n’allant

l’émotion et la reconnaissance. 4. Dans les réponses, on réduira à sa juste valeur le bienfait accordé, et on laissera voir a

leçons à tous les rangs et à tous les âges, faire l’éloge des hommes justes , tel est l’objet de l’éloquence sacrée. 4. Jamais

tre pitié est vivement excitée, et plus nous gémissons sur le sort du juste persécuté, plus nous admirons son héroïsme, quand

ajoute savamment, Mais qui ne doit gêner l’art ni le sentiment ; Qui, juste sans effort, élégant sans emphase, Soumis à la pe

sont incertaines et vacillantes, si tous les mouvements n’en sont pas justes et décidés, tout l’effet est perdu. La tribune sa

, l’empire de la vérité éloquente sur les hommes rassemblés. Les plus justes et les plus sensibles reçoivent la première impre

caractère de la personne odieux ou suspect ; lorsque le procès paraît juste et le procédé malhonnête, que la forme est nuisib

 ; ce qu’il est, par les définitions ; quel il est, par les règles du juste et de l’injuste. Dans toute cause, l’éloquence de

tre pitié est vivement excitée, et plus nous gémissons sur le sort du juste persécuté, plus nous admirons son héroïsme, quand

ajouté savamment, Mais qui ne doit gêner l’art ni le sentiment, Qui, juste sans effort, élégant sans emphase, Soumis à la pe

ifférents membres qui composent une période. Elle résulte aussi de la juste proportion et de la variété des périodes entre el

t donc essentiel, avant de commencer une composition, de se faire une juste idée du sujet que l’on traite. Cette idée nous di

iri consilium. Mais les intentions de Pompée, le plus sage et le plus juste des hommes, me rassurent et m’inspirent de la con

rtes. Cæs. Toute la Gaule est divisée en trois parties. C'est au goût juste et aux oreilles délicates de juger quand ces adje

m ferat, œquus non est. Celui qui ne connaît pas la vérité, n’est pas juste dans ses jugements. ARTICLE VI. de la dispo

la plus grande affection, à celui surtout qui me demandait une chose juste , une chose glorieuse, cela me semblait trop pénib

ices pour l’injuste guerre qu’ils nous ont déclarée ; mais les dieux, justes vengeurs du crime, ne les ont-ils pas assez punis

de conserver leur vie ? et pouvons-nous la leur ôter sans encourir le juste proche d’avoir violé le droit des gens, et d’avoi

e sentence de mort, prononcée contre ce digne chef, est-elle donc une juste récompense du zèle qu’il a témoigné pour vos inté

ce d’un dieu. (Sénèque.) L’univers fracassé tomberait sur la tête du juste , son âme n’en serait point ébranlée. La tranquill

tête du juste, son âme n’en serait point ébranlée. La tranquillité du juste au milieu du fracas de l’univers est le sublime d