nion constitue le génie poétique. Ces qualités sont la sensibilité, l’ imagination , l’enthousiasme et l’inspiration. 20. Qu’est-ce q

urement passive. Quel est l’agent qui la met en jeu dans le poète ? L’ imagination . 21. Qu’est-ce que l’imagination ? L’imagination

qui la met en jeu dans le poète ? L’imagination. 21. Qu’est-ce que l’ imagination  ? L’imagination est cette faculté de l’esprit qu

u dans le poète ? L’imagination. 21. Qu’est-ce que l’imagination ? L’ imagination est cette faculté de l’esprit qui rend présents à

le et s’élever jusqu’à l’idéal. 22. Qu’est-ce que l’enthousiasme ? L’ imagination , lorsqu’elle est arrivée à son plus haut degré de

il ne voit plus, il n’entend plus que les objets que lui présente son imagination . C’est quelque chose qui ressemble au délire, à l

oyait pas. Voilà l’enthousiasme. 23. Qu’est-ce que l’inspiration ? L’ imagination , même la plus puissante, ne suffit pas pour const

L’inspiration (spiritus) a lieu lorsque la sensibilité, excitée par l’ imagination , a atteint le plus haut degré de l’émotion, et lo

sme. C’est un grand fond de génie, une justesse d’esprit exquise, une imagination extrêmement féconde, et surtout un cœur plein de

er ses personnages, et leur donner le caractère des passions, alors l’ imagination s’échauffe, l’enthousiasme agit ; c’est un coursi

poétiques ; ce sont ceux qui sont les plus propres à mettre en jeu l’ imagination et la sensibilité, et à produire l’enthousiasme e

ffections morales, plus il présente de mystères et de merveilleux à l’ imagination , plus il est poétique. Un tombeau est poétique, p

ons, sa grandeur, sa majesté, ses bienfaits ? Quel vaste champ pour l’ imagination  ! Quelle source féconde pour l’inspiration ? Auss

out la prose, comme l’art précède l’industrie : la cause en est que l’ imagination et le sentiment parlent chez l’homme avant la rai

travaux, imitent la nature en créant une œuvre quelconque où brille l’ imagination , ils font de l’art ou, si l’on veut, de la poésie

poésie se manifeste dans l’homme par deux moyens, l’inspiration et l’ imagination . § II. Inspiration et génie. L’inspiration

ature, par diverses circonstances qui l’émeuvent fortement. § III. Imagination et talent. L’imagination est aussi une faculté

ances qui l’émeuvent fortement. § III. Imagination et talent. L’ imagination est aussi une faculté créatrice ; elle se représe

uleurs, et les reproduit dans ses œuvres par des images frappantes. L’ imagination est comme le caractère permanent, la physionomie

oyen duquel tous les objets se revêtent des plus riches couleurs10. L’ imagination suppose un esprit vif et une âme sensible : un es

reproduit fidèlement son émotion par des images. Mais, au moyen de l’ imagination , le poète peut aussi créer et inventer d’une mani

motion saisissante ! La lecture, l’étude, la comparaison, prêtent à l’ imagination ce qui lui manque réellement ; elle peut même sor

ne nos regards, nous étonne, nous enchante, nous éblouit. C’est par l’ imagination que Virgile nous transporte aux Champs-Élysées, q

ages, que Milton nous fait assister à la perte du Paradis. Pourtant l’ imagination est plus sûre de son effet quand elle ne sort pas

nner et éblouir ; mais elle ne charme jamais les personnes de goût. L’ imagination est une faculté qui naît avec nous, mais qui a be

e devient, pour un esprit cultivé, la source de douces jouissances. L’ imagination , ainsi cultivée par l’étude, tend à sortir d’elle

tion des hommes, et vont éveiller dans leurs âmes l’écho endormi de l’ imagination  : c’est par cet échange de sentiments que nous go

nous félicitons d’appartenir à un siècle civilisé. L’inspiration et l’ imagination sont les deux éléments essentiels du génie poétiq

arts ont une poésie qui leur est propre, et qui parle au cœur et à l’ imagination par le moyen des sens. L’architecture et la sculp

ne plus frappante et plus vive ; elle saisit à la fois l’oreille et l’ imagination , elle pénètre plus profondément dans le cœur et d

uple est jeune encore, la religion a toujours un grand empire sur son imagination  ; ses premiers chants sont toujours consacrés à l

s tous les âges et dans tous les lieux, l’homme s’est plu à sortir en imagination de la vie ordinaire, et à rêver un ordre d’événem

de de la fantaisie et de l’idéal ; il a sa source dans les rêves de l’ imagination  : il est donc aussi ancien que l’homme lui-même.

il faut encore que le roman soit moral et instructif. Aucun ouvrage d’ imagination ne doit avoir pour but exclusif d’amuser, encore

es et attrayantes ; trop souvent, dans les caprices ou le délire de l’ imagination , il porte atteinte au bon goût, à la vérité, à la

sprit n’y peuvent rien gagner, ils ont tout à y perdre. À un âge où l’ imagination est vivement impressionnable, il est important de

ent le trouble dans les idées, et fanent promptement cette fleur de l’ imagination qui a besoin de tant de délicats ménagements. La

monde idéal et factice qui diffère toujours du monde réel. Quand une imagination naïve et jeune s’est peuplée de ces chimères, qu’

s Orientaux, peuples ingénieux qui donnaient à toutes les œuvres de l’ imagination la forme de l’allégorie et du symbole. Leurs réci

embellie de toutes les richesses de la fiction ; ils brillent par une imagination féconde, crédule, amie du merveilleux. Les contes

le polythéisme ingénieux des Grecs. Cette croyance devait suffire aux imaginations les plus vives ; elle satisfaisait ce besoin de f

es aventures, des allégories et des symboles ; il sort tout armé de l’ imagination rêveuse des hommes du Nord, qui se plaît à l’anal

s et les plus importantes. Rien de plus attrayant que cet effort de l’ imagination et de la science qui s’empare d’une époque histor

gymnastique intellectuelle qui formera leur jugement en excitant leur imagination  : tout dépend de là, facilité, succès, et plaisir

manière à soi, originale et indépendante. Un bon moyen de donner à l’ imagination l’impulsion dont elle manque, c’est de lire, avan

ces connaissances, en satisfaisant notre curiosité, ouvriront à notre imagination des perspectives sans bornes. Laissons-nous enfla

unesse, qui ne voit souvent dans la lecture, qu’un amusement pour son imagination frivole ; mais en mûrissant, elle en comprendra l

res gâtent le cœur et le goût : ils n’apprennent rien ; ils égarent l’ imagination et faussent le jugement. Ceci s’applique surtout

ropre à développer le talent, et à comprimer les écarts fougueux de l’ imagination . Traduire n’est pas imiter, c’est se rapprocher a

ice et chérir la vertu : c’est par là qu’ils verront grandir en eux l’ imagination , le goût et le talent. § III. De l’imaginatio

t grandir en eux l’imagination, le goût et le talent. § III. De l’ imagination et des images. L’imagination est cette faculté

le goût et le talent. § III. De l’imagination et des images. L’ imagination est cette faculté de l’âme par laquelle on saisit

réels, pour les modifier, les embellir, les représenter à son gré. L’ imagination de l’écrivain ou de l’artiste est d’autant plus f

rillantes images. C’est surtout dans la poésie et dans les arts que l’ imagination peut déployer ses richesses. Mais il faut savoir

des bornes, et nous jette dans de bizarres et folles extravagances. L’ imagination doit toujours marcher d’accord avec la raison, et

n, et c’est même celle-ci qui doit guider l’autre. Un des effets de l’ imagination , c’est d’animer le style d’images saisissantes ;

un vif éclat. Dans les arts, un beau talent suppose toujours une vive imagination . Un homme peut réunir plusieurs sortes de talents

moyens de développer un sujet, de se former le jugement, le goût et l’ imagination . L’art d’écrire s’apprend sans doute bien plus pa

ire et dans une chanson. Un grand récit en vers veut s’adresser à des imaginations encore neuves, qu’on puisse surprendre et émouvoi

icité sans laquelle les longs ouvrages sont insupportables. Là où les imaginations ont perdu cette première candeur, le poète épique

s le lointain des siècles et vue à travers le mirage fantastique de l’ imagination , l’action épique grandit par la distance : ses pe

a plongées dans l’abîme. Il y a, dans les régions célestes où plane l’ imagination du chrétien, tout un monde resplendissant de poés

liser un instant avec la foudre de Jéhovah ; ce merveilleux plait à l’ imagination sans la blesser ; mais si vous mettiez des hommes

rveilleuses. L’intérêt est la condition première de toutes les œuvres imagination . Dans l’épopée, l’intérêt dépend de bien des chos

u mouvement, à la variété du récit ; enfin, aux mille ressources de l’ imagination du poète. L’intérêt est surtout vivement excité,

ie seul peut parvenir à l’embrasser ; aussi toutes les richesses de l’ imagination et du style doivent concourir à son ornement ; to

t à leur place ; une harmonie constante doit enchanter l’oreille et l’ imagination  ; enfin, la simplicité, jointe à la majesté subli

t que de l’histoire mise en vers, mais ornée de tous les charmes de l’ imagination et de tous les prestiges de la poésie. Son but es

res le considèrent comme un être doué de cette puissance de goût et d’ imagination qui est destinée à enrichir son esprit et à lui p

grandeur, à l’élégance, tout ce qui peut polir l’esprit, satisfaire l’ imagination , exciter des affections, est soumis à leur juridi

une vaste carrière où viennent se réunir toutes les jouissances de l’ imagination . Mais nous devons nous réduire à donner quelques

iration et l’étonnement. Toujours en présence d’objets nouveaux, leur imagination est sans cesse dans un état d’excitation qui exal

nd pas à l’attente, il n’en résulte que du dégoût et de la fatigue. L’ imagination excitée s’élève avec l’auteur ; mais il doit la s

, quoique le sujet soit en lui-même digne d’élever jusqu’au sublime l’ imagination du poète. — Horrificis juxta tonat Ætna ruinis,

s de la rhétorique qu’on peut l’atteindre. C’est le jet naturel d’une imagination vigoureuse. L’état d’exaltation que produit le su

son état normal. Tout ce que l’on peut exiger, c’est que le feu de l’ imagination nous couvre quelquefois de traits de lumière semb

s plaisirs du goût. Le beau est voisin du sublime, et transmet à l’ imagination les plaisirs les plus délicats. L’émotion qu’il p

ment disparaîtrait. Cette observation s’applique aussi aux ouvrages d’ imagination , quelle que soit la richesse et l’élégance d’une

intelligibles ; tout ce que la science peut connaître, tout ce que l’ imagination enfante peut être manifesté par ce mécanisme ; no

oit-on dans son langage un mode d’intonation qui gratifie davantage l’ imagination . Une âme énergique est toujours fort disposée : à

Joignez à cette cause principale le besoin que des hommes doués d’une imagination vive et exaltée par les passions avaient d’exprim

langage, les mots s’étant multipliés, le style devint plus précis. L’ imagination étant moins excitée, l’expression fut moins véhém

sion, et cependant c’est la construction nécessitée par le désir el l’ imagination  ; c’est celle de la nature. Dans le latin, l’ordr

angues de classer les mots suivant l’ordre qui satisfaisait le plus l’ imagination . Les langues modernes de l’Europe ont adopté un a

, et non suivant le degré de l’impression que chaque objet fait sur l’ imagination  : on observe seulement l’ordre du temps et celui

élevé et plus majestueux pour parler le langage de la passion et de l’ imagination  ; l’arrangement des mots n’est plus soumis à un o

entre l’idée émise et la nature des sons qui servent à l’exprimer. L’ imagination se révolte lorsque l’oreille lui transmet des idé

l soit, et un mouvement, cependant leur ressemblance est sensible à l’ imagination , ainsi ce vers de Virgile : Quadrupedante putrem

cas où l’on croit remarquer cette analogie entre le son et le sens, l’ imagination joue un grand rôle, et l’impression que fait le p

ient des figures plus hardies que les hommes les plus instruits. Leur imagination , vivement excitée, verse au-dehors un torrent d’e

fois à l’embellir et à le parer. On peut le définir, le langage de l’ imagination et des passions : les rhéteurs le divisent en gén

qui donna naissance au langage métaphorique, l’influence qu’exerce l’ imagination sur le langage fut aussi une cause puissante de l

es, ou parce que notre entendement est mieux familiarisé avec eux ; l’ imagination s’arrête plus volontiers sur ces objets, et, au l

r le style le plus vif éclat. Ajoutez à cela la grande influence de l’ imagination sur les conceptions et les moyens d’expression de

ie, et exerce sur l’âme une vive impression. Ils sont gouvernés par l’ imagination et les passions, plutôt que par la raison, et néc

istote, un objet caché sous un autre objet, ce qui plaît toujours à l’ imagination qui aime à comparer. C’est ainsi qu’au lieu de la

jours exciter l’émotion par l’emploi de quelque figure, et conduire l’ imagination à travers une série d’idées agréables ou désagréa

ue, elle n’est qu’indiquée, et, par cela même, frappe plus vivement l’ imagination , qui aperçoit instantanément la ressemblance qui

ressemblance qui existe entre ces objets. Rien ne plaît davantage à l’ imagination que la comparaison d’un objet à un autre, la déco

discours, en raison même de la préférence que nous leur accordons ; l’ imagination saisit avec plaisir les ressemblances qui existen

es pas pour aller conquérir des trésors éloignés : on promène ainsi l’ imagination de l’auditeur, sans l’égarer, et cet entraînement

ûtantes, ou des comparaisons qui fixeraient sur des images ignobles l’ imagination de l’auditeur. Cicéron blâme un orateur de son te

abus du style figuré, il opère le plus ridicule mélange et confond l’ imagination . Quintilien signale suffisamment ce défaut : Id

la métaphore en allégorie ; et on fatigue le lecteur par un étalage d’ imagination . Elle prend alors le nom de métaphore outrée. Apr

l’objet comme le meilleur et le plus beau que nous ayons jamais vu. L’ imagination a une tendance à amplifier l’objet présent et à l

perboliques ; mais ils sont d’autant plus fréquents que la nation a l’ imagination plus vive ou qu’elle est plus près de son berceau

au. Chez les peuples modernes, et surtout chez les nations du nord, l’ imagination plus calme rend l’expression plus timide. Nos ore

ion, ne s’aperçoivent pas de l’excès qu’elles présentent, parce que l’ imagination fait immédiatement une juste réduction ; mais s’i

attire notre attention. Il faut cependant observer, qu’à moins que l’ imagination du lecteur ne soit disposée à s’élever, à se lais

est imposée. Le lecteur est forcé de tendre son esprit, d’exercer son imagination , lorsqu’il n’éprouve aucune propension à faire un

fet, parce qu’elle est, comme je l’ai observé, le style naturel d’une imagination vive et animée ; mais lorsque cette figure est tr

scription, et celle qui résulte de la chaleur de la passion. Car si l’ imagination a une tendance à agrandir les objets au-delà de l

êtres vivants aux choses inanimées ou aux conceptions abstraites de l’ imagination . Une chose bien digne de remarque, c’est l’étonna

outumé à une série d’objets qui ont fait une forte impression sur son imagination , comme des montagnes, des bois, des campagnes où

nt aux forêts, des dieux, des fleuves, surtout parmi des hommes d’une imagination vive, dans les premiers âges du monde, prit natur

la prosopopée joue un si grand rôle dans toutes les compositions où l’ imagination ou la passion a quelque part. En mainte circonsta

on a quelque part. En mainte circonstance, c’est le vrai langage de l’ imagination et de la passion, et par conséquent elle mérite u

appartient plus qu’à la passion, et ne doit être tentée que lorsque l’ imagination est considérablement échauffée et animée. Il faut

rdiesse un degré plus élevé. Il faut certainement un moindre effort d’ imagination pour supposer présentes des personnes absentes ou

icieusement employées ; elles convenaient parfaitement à la brillante imagination des anciens peuples de l’Orient : aussi en trouve

s. La comparaison, comme je l’ai déjà dit, est plutôt le langage de l’ imagination que de la passion ; il faut ajouter, il est vrai,

l’imagination que de la passion ; il faut ajouter, il est vrai, d’une imagination vive et animée, mais non troublée par quelque vio

enséance, de la dignité et de l’élévation dans le sujet il faut que l’ imagination soit vivement échauffée si le cœur n’est pas agit

araisons et les antithèses sont des figures qui sont le produit d’une imagination froide ; elles ne conviennent pas au style de mou

tte sympathie dont nous avons parlé ; mais, pour réussir, il faut une imagination brûlante et un choix de circonstances tellement h

es par le cours de la pensée. L’homme de génie conçoit fortement. Son imagination , remplie et vivement sollicitée par son sujet, le

son sujet, le peint avec le langage figuré que parle naturellement l’ imagination . Toutes les émotions qu’il exprime naissent de so

on style doit être beau parce que ses sensations sont vives. Si votre imagination est languissante, c’est en vain que vous chercher

rez des figures heureuses. À cela il faut ajouter que lors même que l’ imagination crée et que le sujet donne naturellement naissanc

nque n’a pas le génie du langage figuré ne doit pas en faire usage. L’ imagination n’est pas une puissance que l’on puisse acquérir 

dons trop, nous courons risque de glacer le lecteur. Le cœur, comme l’ imagination , marche vivement ; si nous parvenons à les mettre

atisfait de se faire comprendre, l’auteur ne cherche à plaire, ni à l’ imagination , ni à l’oreille. Ce genre n’est supportable que d

ce pure qui ne s’adresse qu’à l’entendement, et dédaigne la voie de l’ imagination . Mais son genre ne doit pas trouver d’imitateurs 

le choix des mots et leur arrangement gracieux, que par des efforts d’ imagination et des inspirations éloquentes. Ses phrases sont

l’auteur auquel la nature a refusé le génie et une grande puissance d’ imagination . Ce genre est extrêmement goûté ; il imprime à no

arrangement. Elle exige de plus la grâce et le vernis d’une brillante imagination répandus sur le style, autant que le sujet le per

discernement ; en un mot, un écrivain élégant est celui qui flatte l’ imagination et l’oreille, tandis qu’il instruit l’intelligenc

ndulgence. On exige que le jugement, en mûrissant, mette un frein à l’ imagination , et rejette comme puérils les ornements superflus

’est pardonnable qu’à ceux qui sont entraînés par le flot d’une riche imagination , et est intolérable chez l’écrivain glacé qui che

rable chez l’écrivain glacé qui cherche à couvrir la stérilité de son imagination par le luxe des paroles. La sobriété des ornement

naissent naturellement de la circonstance ou du sujet présentées à l’ imagination , elles sont facilement perçues. La recherche expr

actère. Il peut être riche dans son expression, plein de figures et d’ imagination , mais tout coule de source sans efforts. Il ne pa

uteur d’un génie réel, qui écrit avec solidité, pureté, et vivacité d’ imagination  : dans ce cas, la simplicité et la vérité sont le

de tout ornement dans une composition totalement dénuée de génie et d’ imagination . Nous devons donc distinguer cette simplicité qui

l’échauffe et la rend brillante ; c’est le langage d’un homme dont l’ imagination et les passions sont brûlantes, qui est vivement

ntimes. La base de tout bon style est un sens droit, accompagné d’une imagination vive. Le style et la pensée de l’écrivain sont si

evons pas arrêter la marche de la pensée ni refroidir la chaleur de l’ imagination , en nous appesantissant trop longtemps sur chaque

e mieux possible. L’imitateur, qui n’est pas échauffé par le feu de l’ imagination , reste toujours, pour l’expression, au-dessous de

en comprise, nous ne sacrifions pas les ornements superflus que notre imagination peut nous offrir, nous méritons le blâme, et quoi

r eux il doit s’adresser aux passions, toucher le cœur et échauffer l’ imagination par de vives peintures. Ainsi, outre la solidité

e ; dans son état de perfection, il exige une grande sensibilité, une imagination vive et chaleureuse jointe à une grande rectitude

ni la sensibilité des Grecs, leurs passions étaient plus calmes, leur imagination moins vive. Leur langue peignait leur caractère :

fique et véhément, saint Chrysostôme joignit à un jugement exquis une imagination riche et une morale sensible et aimable ; saint A

lus circonspects que les anciens dans leurs tentatives pour exalter l’ imagination et pour enflammer les passions. Par l’in fluence

d’une risible insurrection qui n’eut jamais d’importance que dans les imaginations faibles ou les desseins pervers de quelques homme

rs possédait à un haut degré le talent d’émouvoir et de maîtriser les imaginations . Abondant et harmonieux, son éloquence captivait

il trouvera plus d’avantage à ne pas circonscrire si étroitement son imagination , et à se borner à écrire seulement au préalable q

variété de lieux, et employer tous les moyens que son caprice ou son imagination lui suggèrent ; mais au barreau le champ de la pa

est limité par la loi ou la jurisprudence : il n’est plus permis à l’ imagination de choisir son but ; l’avocat a toujours à la mai

sonnement pressant. Quelquefois on peut permettre quelque liberté à l’ imagination pour animer un sujet aride et soulager la fatigue

x et surchargé de citations des pères de l’Église ; enfin il manque d’ imagination . Massillon a plus de grâce, de sentiment, et sous

sation vient celle de la mémoire, à laquelle succède l’influence de l’ imagination . L’orateur doit donc se servir de cette puissance

orateur doit donc se servir de cette puissance de manière à frapper l’ imagination de ses auditeurs par des circonstances si vraies

passions qu’il voulait exciter dans les autres : il présentait à son imagination ce qu’il appelle phantasiæ ou visiones, de fortes

parure ni finesse. Il n’a pas le loisir de s’abandonner aux jeux de l’ imagination  ; son esprit est totalement envahi par l’objet qu

ons remarquer aussi qu’il y a une grande différence entre peindre à l’ imagination et peindre au cœur ; la première de ces peintures

, qui pourraient détourner l’esprit de l’objet principal, et amuser l’ imagination plutôt que toucher le cœur. Il résulte de ce qui

iédit son émotion. Tel est le danger de donner trop de latitude à une imagination riche, lorsque l’on veut faire une impression pro

leur paraît plus agréable, ou qu’un modèle artificiel a captivé leur imagination . Ils acquièrent par ces moyens l’habitude d’une p

ersuader et de gouverner les esprits. Il ne se borne pas à plaire à l’ imagination , il parle à l’entendement et au cœur ; il émeut l

es et acquises sont nécessaires pour arriver à cette perfection ! une imagination forte, vive et chaleureuse, une sensibilité rapid

sont des exercices très propres à former le jugement, et à enrichir l’ imagination . Ce sont des moyens efficaces d’acquérir ce copia

à la simplicité, le raisonnement et la logique la plus pressante, à l’ imagination et à la sensibilité. On s’élève, on se purifie da

cet athlète, ce héros, ce martyr du monde moral et invisible1. L’ imagination Ne diriez-vous pas que ce magistrat, dont la

ture, sans s’arrêter à ces vaines circonstances qui ne blessent que l’ imagination des faibles ? Voyez-le entrer dans un sermon1 où

sous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté2, son imagination prévaudra. Plusieurs n’en sauraient soutenir la p

s vaines apparences Je ne veux pas rapporter tous les effets de l’ imagination  ; je rapporterais presque toutes les actions des

inaires, il faut qu’ils prennent ces vains instruments qui frappent l’ imagination à laquelle ils ont affaire ; et par là en effet i

pourtant… 1. Oui, le spectacle de l’univers est morne, et effraye l’ imagination , quand l’idée de Dieu cesse d’être notre lumière.

issertations qui ont pour objet la logique et la morale élèvent notre imagination et la dirigent vers un but sérieux. Par elles not

l’élégance ; de tout ce qui peut flatter notre esprit, caresser notre imagination ou nous émouvoir. Elles présentent la nature huma

ement, partir d’aucun principe, et que tout dépendait du caprice de l’ imagination . Elles en ont conclu que ce serait en vain que l’

nt et pathétique à celui qui ne peut émouvoir. C’est en sondant notre imagination et notre cœur, et en consultant le sentiment des

. En quelque genre de composition que ce puisse être, ce qui flatte l’ imagination et touche le cœur, plaît aux peuples de tous les

ompris tous ces plaisirs que l’on appelle ordinairement plaisirs de l’ imagination  : soit que nous les devions à la présence des obj

à cet égard quelques recherches dans son Essai sur les Plaisirs de l’ imagination , inséré dans le sixième volume du Spectateur ; il

pouvons nous empêcher de remarquer quelle haute idée le pouvoir de l’ imagination et du goût nous laisse concevoir de la bonté du C

side l’a heureusement développée dans son Poème sur les Plaisirs de l’ imagination  : « Non content de soutenir la vie de l’homme pa

plus distinct qu’aucun autre de ceux qui trouvent leur source dans l’ imagination , et qu’il a un rapport plus direct avec l’objet p

ue et le plus imposant qui puisse s’offrir aux yeux ou se peindre à l’ imagination . Je dois remarquer, pour plus de clarté, que tout

e céleste, parsemée d’étoiles avec une magnifique profusion, frappe l’ imagination d’une grandeur en quelque sorte plus imposante qu

ée très claire n’est pas toujours celle qui frappe le plus vivement l’ imagination  ; et effectivement, l’imagination, lorsqu’elle es

celle qui frappe le plus vivement l’imagination ; et effectivement, l’ imagination , lorsqu’elle est fortement émue, ne l’est pas tou

re infinie, son éternelle durée, sa toute-puissance, surpassent notre imagination , et cependant l’élèvent aussi haut qu’elle puisse

ement. À l’aspect d’objets toujours nouveaux, toujours étrangers, son imagination travailla, ses passions s’exaltèrent ; il pensa e

ur du sujet, que par la manière avec laquelle il est présenté à notre imagination . En effet, quelle réunion d’idées imposantes et s

ots et le tumulte du peuple, qui offrent assez de rapports pour que l’ imagination les associe naturellement ; les avoir tous deux r

elques-unes de ces circonstances grandes et imposantes qui frappent l’ imagination . C’est ce que Virgile a fait d’une manière si heu

Delille.) Chaque trait de cette noble description est le fruit d’une imagination frappée et animée de la grandeur du sujet. S’il s

Nous nous efforçons de nous élever à la hauteur de l’écrivain, notre imagination s’anime et s’exalte ; si, au milieu de ce transpo

e, mais il ne faut pas qu’on le cherche ; il doit être le fruit d’une imagination fortement émue. Est Deus in nobis, agitante cale

outes les fois qu’un sentiment noble et magnanime se présente à votre imagination , si vous pouvez en être fortement ému, et exprime

e nous pouvons espérer, c’est que, semblable à un éclair, ce feu de l’ imagination brillera de temps à autre pour disparaître. Ces é

e l’écrivain pour émouvoir et lui-même et son lecteur, tandis que son imagination languit énervée. Il emprunte une chaleur fictive

it en vers soit en prose12. Après le sublime, c’est à la beauté que l’ imagination doit ses plus agréables jouissances. L’émotion qu

mple, peut nous sembler plus agréable, parce qu’il se lie, dans notre imagination , à des scènes ou à des aspects champêtres ; le bl

nlève pas l’âme, qui ne l’agite pas violemment, mais qui répand sur l’ imagination une sérénité délicieuse. M. Addison est tout à fa

au perfectionnement du goût. Mais les objets ne plaisent pas à notre imagination seulement parce qu’ils sont beaux et sublimes ; o

l’origine de ce que M. Addison appelle les plaisirs secondaires de l’ imagination , qui forment une classe très étendue. Tout ce qui

mais tous ceux qui sont une source de plaisirs pour le goût ou pour l’ imagination , c’est-à-dire tous ceux où se rencontrent le subl

bel avantage d’ouvrir un cercle immense aux plaisirs du goût et de l’ imagination , c’est que, pour imiter ou décrire, elles présent

ibles. Toutes les idées nouvelles que la science peut produire, que l’ imagination peut créer, sont distinguées par des dénomination

communiquer leurs pensées, nous voulons encore que, pour amuser notre imagination , ces pensées soient ornées et embellies, et ce dé

èrent un penchant naturel pour un genre de conversation qui offre à l’ imagination quelque chose de séduisant. Un esprit bouillant,

circonstances y contribuèrent encore. Dans l’enfance des sociétés, l’ imagination et les passions exerçaient sur les hommes un bien

que s’ils eussent vécu au sein d’une société avancée ; car alors leur imagination eût été plus contenue, leurs passions plus calmes

les inflexions de voix entrent pour beaucoup dans la conversation, l’ imagination exercée se déploie davantage, et les passions se

imple. La société, en se perfectionnant, laissa moins d’influence à l’ imagination . Cette manière expressive de parler, en modifiant

’est au moins le plus conforme à la nature. Il nous est suggéré par l’ imagination et le désir, qui nous portent à placer avant tout

ce du corps. » L’ordre du latin s’accorde mieux avec la rapidité de l’ imagination , qui naturellement se porte d’abord vers l’objet

ans un ordre plus convenable à l’effet que produit chaque objet sur l’ imagination , qu’on ne pourraitle faire suivant les règles de

a plus usitée plaçait en premier le nom de l’objet dont est frappée l’ imagination de celui qui parle. Je ne prétends cependant pas

et permettaient qu’on les plaçât dans l’ordre qui flattait le plus l’ imagination . Il en faut cependant excepter la langue hébraïqu

rte que les idées se classent, non d’après le degré d’importance où l’ imagination place chaque objet, mais suivant l’ordre indiqué

l, plaçaient leurs mots suivant le rang que les idées occupent dans l’ imagination de celui qui parle ; nous autres, nous les dispos

és nous élever au-dessus du style ordinaire et parler le langage de l’ imagination et des passions, notre construction est moins lim

r les mots et de ne suivre que l’arrangement qui plaisait le plus à l’ imagination ou flattait plus agréablement l’oreille. Lors de

langage était nulle pour eux, et ils s’inquiétaient peu de plaire à l’ imagination en donnant aux mots un arrangement particulier. T

t figuré et poétique, l’arrangement était abandonné aux caprices de l’ imagination  ; on peut croire encore que, dans les progrès suc

ensemble, la raison a gagné tout ce qu’ont perdu l’enthousiasme et l’ imagination . La marche progressive du langage ressemble, sous

ge ressemble, sous ce rapport, à celle de la vie. Dans la jeunesse, l’ imagination déploie toute sa vigueur et toute son énergie ; e

age suivante, il appelle ce sens moral « une affection naturelle, une imagination prématurée qui constitue le sens du bien et du ma

la phrase, comme dans ce passage de M. Addison : « Les plaisirs de l’ imagination pris dans toute leur étendue, sont moins grossier

s douces ne s’expriment point en effet par les sons les plus rudes. L’ imagination s’en offenserait. Nihil, dit Quintilien, potest

’il n’y ait aucun rapport naturel entre le son et le mouvement, notre imagination cependant leur en prête un très intime, ainsi que

vements qu’ils veulent décrire, en employant des sons qui, dans notre imagination , correspondent avec ces mouvements. Les syllabes

auté, produit par le rapport de l’harmonie aux idées, le travail de l’ imagination y a la plus grande part, et que, suivant qu’un le

es emploient comme les plus érudits. Les gens du peuple, lorsque leur imagination est exaltée, ou que la violence de leurs passions

age. On peut définir les figures en général, un langage inspiré par l’ imagination ou la passion. Les détails dans lesquels j’aurai

us ne perdions pas de vue que le langage figuré prend la couleur de l’ imagination , de l’affection ou de la passion de celui qui par

i qui parle ? Peut-être eût-on mieux fait de les diviser en figures d’ imagination et en figures de passions. Mais, sans nous arrête

objet un mot qui déjà représentait une idée ou un objet, pourvu que l’ imagination ou la nature eût mis entre eux quelque rapport d’

ait le nom d’un objet sensible pour le donner à une pensée, lorsque l’ imagination trouvait quelque analogie entre cette pensée et c

igures de mots. Les tropes viennent presque tous de l’influence que l’ imagination exerce sur le langage, et c’est pour cela qu’ils

s accessoires ; souvent même ces accessoires frappent plus vivement l’ imagination que l’idée principale, soit parce qu’ils sont plu

multitude de tropes ou de figures de mots ; et les hommes doués d’une imagination vive en créent encore tous les jours de nouveaux.

notre idée ; mais, comme cette situation d’un état se lie dans notre imagination avec l’époque à laquelle les arbres et les plante

e des mots appliqués aux choses est peu nombreuse, et en même temps l’ imagination exerce une grande influence sur les conceptions d

mais comme sous le pinceau d’Horace cette idée s’agrandit et frappe l’ imagination  ! Pallida mors æquo pulsat pede pauperum taberna

les comparaisons et les ressemblances ont un bien grand charme pour l’ imagination , et les tropes ne sont précisément fondés que sur

xemple, au lieu de « la jeunesse, » je dis, « le matin de la vie, » l’ imagination s’occupe sur-le-champ des circonstances analogues

e et une des époques du jour, qui ont tant de rapports ensemble que l’ imagination passe en se jouant de l’une à l’autre, et contemp

’augmenter l’émotion que nous cherchons à produire, en présentant à l’ imagination des idées douces ou pénibles, grandes ou abjectes

ds from his awful throne a wond’ring ear, And smiles. (Plaisirs de l’ Imagination , liv. I, v. 124.) « C’est alors que l’imaginatio

s. (Plaisirs de l’Imagination, liv. I, v. 124.) « C’est alors que l’ imagination enfante une multitude d’idées enchanteresses ; el

du plus sensibles ces effets du langage figuré que M. Addison, dont l’ imagination , d’une richesse étonnante, est encore remarquable

m d’un autre. C’est toujours quelque idée accessoire qui rappelle à l’ imagination l’idée principale, et la rappelle ordinairement a

e que l’esprit saisit entre ces deux objets. Ce qui plaît le plus à l’ imagination , c’est de comparer deux choses entre elles, de dé

sont des expressions métaphoriques dues à quelque ressemblance que l’ imagination a saisie entre des objets qui tombent sous les se

le monde comme craquant aux oreilles des pécheurs. Shakspeare, dont l’ imagination était plus riche et plus hardie que délicate, fai

l’air, ce qui forme un tableau si confus, qu’il est impossible que l’ imagination se fasse une idée distincte des objets qui y sont

on parle de « lancer en pleine mer, » l’on en fait un vaisseau, et l’ imagination ne peut la voir au même instant sous la forme d’u

st excellent et mérite d’être étudié ; aucun auteur ne fut doué d’une imagination plus forte et plus féconde. Ses métaphores, au mé

encontré, et qu’il eût mieux valu manquer pour toujours. Le sens et l’ imagination ne rapportent d’un rivage infecté qu’une cargaiso

le soif est devenue plus brûlante à mesure qu’on l’a satisfaite, et l’ imagination vogue encore lors même que les sens épuisés se re

ais plus heureux que M. Addison dans le choix de ses métaphores ; son imagination , sans avoir la force et la richesse de celle du d

la chose la plus grande ou la meilleure que nous ayons jamais vue. L’ imagination a une secrète tendance à se développer en agrandi

xpressions hyperboliques, selon que les peuples qui les parlent ont l’ imagination plus ou moins vive. Voilà pourquoi les jeunes gen

ens, naturellement plus flegmatiques, ou, si vous le préférez, dont l’ imagination était mieux réglée ; voilà pourquoi nous devons n

ociétés. L’expérience et les relations sociales calment l’ardeur de l’ imagination , et donnent quelque chose de plus sévère et de pl

ngage qui fixe notre attention ; et il faut observer qu’à moins que l’ imagination du lecteur ne soit disposée à s’élever à la haute

lus haut, elle vient naturellement sous la plume de l’écrivain dont l’ imagination est vive ou ardente ; mais lorsqu’elle se présent

passion. Ces dernières, sans doute, sont bien préférables ; car si l’ imagination est portée à exagérer les proportions des objets,

que l’objet décrit soit de la nature de ceux qui frappent fortement l’ imagination et la dispose à sortir de son état ordinaire, ou

des actions. Il semble d’abord que ce ne puisse être qu’un jeu d’une imagination puérile peu fait pour fixer l’attention d’un homm

vue de certains objets qui ont fait une profonde impression sur notre imagination , comme une maison où nous avons passé quelques an

ontaines, n’étaient, dans ces premiers siècles, que les enfants d’une imagination vive. Après avoir donné, par la pensée, une vie à

ché d’une manière quelconque. Tout cela devait paraître séduisant à l’ imagination , et il ne faut que bien peu de chose pour accrédi

et il ne faut que bien peu de chose pour accréditer une opinion que l’ imagination favorise. Ce que nous venons de dire démontre ass

e un rôle si important dans tous les genres de composition, lorsque l’ imagination ou les passions y entrent pour quelque chose. For

e. Tout nous semble animé dans les descriptions d’un poète doué d’une imagination brillante. Aussi Homère, le père et le prince des

gure qu’avec la plus grande réserve et une extrême précaution ; ici l’ imagination ne peut prendre un aussi libre essor qu’en poésie

re à la prosopopée du troisième degré ; car il faut moins d’efforts d’ imagination pour nous supposer en présence d’une personne mor

e dans d’autres endroits il a montré celui d’un judicieux critique. L’ imagination brillante des Orientaux aimait à reproduire ces f

ouveaux tableaux et de nouvelles scènes eussent été perdus pour notre imagination . On peut considérer toutes les comparaisons sous

très abstrait, la différence entre le pouvoir des sens et celui de l’ imagination  : « La cire, dit-il, ne serait point propre à fai

te. Il en est de même à l’égard de l’âme relativement aux sens et à l’ imagination . Les sens reçoivent, l’imagination retient. Si l’

l’âme relativement aux sens et à l’imagination. Les sens reçoivent, l’ imagination retient. Si l’âme n’avait que la sensibilité et p

l’imagination retient. Si l’âme n’avait que la sensibilité et point d’ imagination , elle ne serait pas comme la cire, mais comme l’e

donner, dans la recherche des ressemblances, un assez libre essor à l’ imagination , pourvu toutefois qu’il ne faille pas trop d’effo

ion des passions énergiques. Elles entrent plutôt dans la langue de l’ imagination , d’une imagination vive et ardente, il est vrai,

ergiques. Elles entrent plutôt dans la langue de l’imagination, d’une imagination vive et ardente, il est vrai, mais non troublée p

que dans un sujet revêtu de quelque dignité ; car elle suppose que l’ imagination a pris un certain essor, bien que le cœur ne soit

poète doué d’un vrai génie, de celui qui n’a reçu de la nature qu’une imagination stérile. Tous ceux qui se disent poètes affectent

al, elles ne jettent alors sur lui que de l’obscurité, et fatiguent l’ imagination . Il est bon d’observer qu’une comparaison entre d

l’antithèse sont des figures généralement assez froides, enfants de l’ imagination plutôt que de la passion. L’interrogation et l’ex

mphatique, mots qui se multiplient rapidement chez les auteurs dont l’ imagination est vive ; lorsque chaque page se trouve ainsi co

t les effets. Mais pour que l’exécution en soit heureuse, il faut une imagination ardente, et un tel choix de circonstances, que no

uctions qui peuvent le mieux contribuer à réprimer les écarts de leur imagination . Je commencerai par répéter une observation que j

lement par le sujet. J’ai démontré que toutes étaient le langage de l’ imagination ou celui de la passion. L’imagination, lorsqu’ell

toutes étaient le langage de l’imagination ou celui de la passion. L’ imagination , lorsqu’elle est vive et animée, nous fait trouve

es qu’on exprime. Un homme de génie conçoit son sujet fortement ; son imagination en est pénétrée, remplie, et lui dicte des figure

son style sera plein de beautés, parce qu’il sent vivement. Lorsque l’ imagination languit et ne trouve rien dans son propre fonds,

s il vaudrait bien mieux ne pas s’en servir. Troisièmement, lorsque l’ imagination trouve des figures avec facilité, et que le sujet

e de notre esprit ne nous porte pas naturellement à nous en servir. L’ imagination est une faculté qu’on n’acquiert pas ; on la doit

cision la plus rigoureuse, et elles semblent faites pour suggérer à l’ imagination du lecteur plus d’idées qu’elles n’en expriment.

nant prolixe, on s’expose à refroidir le lecteur. Le cœur ainsi que l’ imagination sont faciles à émouvoir, et le mouvement que l’au

je préférerais un style libre et développé. Si vous avez à frapper l’ imagination ou à intéresser le cœur, soyez concis mais si vou

assez pour lui qu’il soit entendu, parce qu’il ne vise à flatter ni l’ imagination ni l’oreille. Il n’est rigoureusement supportable

ouloir se servir, pour y arriver, de la voie que nous ouvre souvent l’ imagination . Mais ce n’est pas une manière qu’il faille imite

rrangement, que sur les hauteurs où peuvent parvenir les efforts de l’ imagination et de l’éloquence. Ses phrases sont toujours clai

t celui de l’écrivain distingué, qui, cependant, n’est pas doué d’une imagination ardente ou d’un génie transcendant. Un travail op

s l’emploi de toutes les grâces et de tous les genres de beauté que l’ imagination est capable de répandre sur le style, lorsque le

re même est-il chez lui d’un heureux présage, parce qu’il annonce une imagination riche et brillante. Volo se efferat in adolescen

On s’attend à ce que son jugement plus formé tempère l’ardeur de son imagination , et rejette, comme n’appartenant qu’à la jeunesse

ut-être si on ne pouvait l’attribuer qu’à la richesse immense de leur imagination  ; du moins, si nous n’en pouvions tirer aucune in

et de bienveillance que son cœur a déployés dans ses ouvrages, et à l’ imagination brillante avec laquelle il les a souvent écrits ;

hings, from fancy to the heart. (Pope.) « Des sons aux choses, de l’ imagination au cœur. » Ce sont des conseils que j’ai déjà do

r pas plus de mérite. Une belle simplicité suppose un vrai génie, une imagination vive et l’habitude d’écrire purement et avec soli

hose qu’un manque d’ornements que n’a pu leur fournir un génie ou une imagination dont ils sont dépourvus. Nous devons donc disting

llant qui lui sont particuliers ; il est le langage d’un homme dont l’ imagination est vivement frappée, dont les passions sont enfl

traire. Il ne peut y avoir de bon style là où il n’y a ni bon sens ni imagination . Le style et les pensées sont si étroitement liés

s. Il ne faut pas arrêter le cours de nos pensées, ni refroidir notre imagination en nous appesantissant trop longtemps sur chaque

er à cet objet principal les ornements déplacés qui se présentent à l’ imagination . On peut se faire admirer des enfants et des sots

cessivement faire agir ; il doit s’adresser aux passions, peindre à l’ imagination , toucher le cœur. Ainsi, outre la solidité des ra

haut point de vue, elle exige en outre une profonde sensibilité, une imagination vive et ardente, une grande rectitude de jugement

et passionnée, ils cherchaient à enflammer les esprits ou à frapper l’ imagination . La véhémence du geste et du débit suivait nécess

blic sont tenus, dans les efforts qu’ils peuvent faire pour frapper l’ imagination ou exciter les passions, à une bien plus grande r

l allègue, et appuie ce qu’il avance de tout ce que son esprit ou son imagination peuvent lui suggérer. Mais au barreau, le champ a

le champ a des limites que lui imposent les lois et les règlements. L’ imagination n’y saurait prendre tout son essor. L’avocat ne p

convienne à l’ordre et à la précision du raisonnement. Quelquefois l’ imagination peut se déployer pour déguiser la sécheresse d’un

tion, de couleurs assez belles et assez fortes pour produire sur leur imagination et sur leur cœur une impression profonde65. Il fa

un bien plus sûr moyen d’intéresser les auditeurs et d’agir sur leur imagination . Le seul but du prédicateur est de nous engager à

les de l’éloquence la plus sublime et la plus persuasive, adaptée à l’ imagination et aux passions des hommes. Pour prêcher avec suc

roide dissertation. Dans l’un, l’orateur s’adresse principalement à l’ imagination et aux passions ; dans l’autre, il ne parle qu’à

application qu’ils font de l’Écriture a plus pour objet de plaire à l’ imagination que d’instruire. L’habitude de diviser leur sujet

itations tirées des Pères de l’Église, et l’on n’y trouve pas assez d’ imagination . Massillon a plus de grâce, plus de sentiment, et

omme s’ils étaient de pures intelligences dépourvues de passions et d’ imagination . La manière de l’archevêque Tillotson est plus li

s, dans le passage suivant du docteur Akenside, sur les plaisirs de l’ imagination , un exemple du sublime physique et du sublime mor

e côté, des conjectures de cette espèce ouvrent un si libre champ à l’ imagination , qu’on n’y saurait mettre trop de réserve lorsqu’

plus haut degré de splendeur que la raison puisse concevoir et que l’ imagination puisse se figurer. Le beau dans les lettres, qui

, nous citerons le génie ou à son défaut le talent, la sensibilité, l’ imagination , la mémoire, le jugement et le goût. 5. Qu’est-ce

u apparents, et qui n’est autre chose que le goût. 8. Qu’est-ce que l’ imagination  ? L’imagination est une faculté de l’âme par laq

ui n’est autre chose que le goût. 8. Qu’est-ce que l’imagination ? L’ imagination est une faculté de l’âme par laquelle on se repré

dre promptement les impressions qui lui ont été transmises. Lorsque l’ imagination ne fait que retracer les objets qui ont frappé le

l’appréciation des œuvres littéraires. Le goût fait aussi usage de l’ imagination , mais sans s’y livrer, et en consultant toujours

Les belles-lettres ornent la mémoire, développent l’intelligence et l’ imagination , enrichissent l’esprit et l’occupent agréablement

8. Modèle de décomposition de portraits. MATIÈRE. Lafontaine. L’ imagination , dans cet auteur qu’elle aime. Du modeste apologu

nifique, L’Epopée elle-même a des accents moins fiers. Delille. (L’ imagination .) ANALYSE. Forme, — Aux traits caractéristiques

élégant ; mais prenez garde a l’enflure, à l’emphase, aux écarts de l’ imagination . Point de basse circonstance. Choisissez vos dét

s jugerez votre but atteint. Poète, vous laisserez faire un peu votre imagination , sans lui permettre cependant de fatiguer le lect

d’augmenter le mouvement, de presser le récit. Vous parlerez plus à l’ imagination qu’à l’oreille ; vous ne serez plus narrateur, po

peuvent en donner une idée. En vain, dans nos nos champs cultivés, l’ imagination cherche à s’étendre ; elle rencontre de toutes pa

ope. Il oppose nos champs cultivés aux déserts du nouveau monde, là l’ imagination languit ; ici elle est libre et fière, et l’âme s

un événement. Il n’est point défendu au narrateur de se servir de son imagination , en donnant aux personnages une physionomie plus

oncis, on y admettra les ornements qu’autant qu’on fera usage de soit imagination . Les phrases seront tantôt courtes, tantôt périod

rration historique, la vérité règne seule, immuable et inflexible ; l’ imagination est son esclave. Ici les rôles changent. L’imagin

inflexible ; l’imagination est son esclave. Ici les rôles changent. L’ imagination est seule reine et maîtresse ; elle ne consulte p

instruire le lecteur tout en l’amusant. C’est le genre peut-être où l' imagination a la plus libre carrière, puisqu’elle n’est point

nues et avérées, ne fût cependant pas ennemi des embellissements de l’ imagination , des élans du sentiment et des circonstances de p

puisé dans l’histoire du moyen-âge, ou dans ces temps primitifs où l’ imagination se passionnait pour le merveilleux ; elle reprodu

ans le style se presse, court comme un torrent, et c’est à peine si l’ imagination peut suivre ce mouvement, bondissant comme un léo

e mixte, l’auteur s’est emparé d’un nom, d’un fait historique, et son imagination a su les revêtir d’ornements brillants et poétiqu

e, à son tour, a trois facultés capitales, la mémoire, le jugement, l’ imagination  ; et bien qu’elle soit en jeu tout entière dans l

ent est plus utile pour les comparer, les choisir, les coordonner ; l’ imagination , pour les manifester, les embellir, les vivifier5

tion, le jugement établit l’ordre dans les idées ; par l’élocution, l’ imagination donne la forme aux idées. Cela posé, on conçoit q

et, autant que possible, au même degré, la mémoire, le jugement et l’ imagination . De tous les exercices propres à agrandir et à fo

fait pour développer au plus haut degré la mémoire, le jugement et l’ imagination . Quant aux méthodes d’enseignement de ces langues

ation, instinctive peut-être, mais dominante et obstinée ; par elle l’ imagination a été émue, le cœur échauffé, l’âme exaltée jusqu

plus, et avec raison, c’est l’éloquence historique. Elle développe l’ imagination , sans prêter, comme la fiction, au romanesque et

toujours des faits de mémoire, des faits de jugement, ou des faits d’ imagination . 6. J’avoue que je tiens beaucoup à l’étude du v

ste s’allient à l’éclat d’une forme magistrale et à cette puissance d’ imagination qui rend la vie à la poussière des morts. Passant

ne peut atteindre à rien de grand dans les lettres comme ailleurs, l’ imagination et la passion. Ces deux facultés-là étaient comme

a langue une pareille empreinte. Elle paraît, bien qu’adoucie par une imagination faible et tendre, dans toute la manière de Bernar

scène de pâles fantômes du passé, mais des personnages empruntés à l’ imagination ou à l’histoire, comme on voudra, pourvu qu’ils s

à une démonstration satisfaisante, il reste un obstacle à vaincre. L’ imagination ne peut pas contempler sans effroi cet inconnu qu

rembler à l’abîme qui est au-dessous. Ce n’est pas la raison, c’est l’ imagination qui l’épouvante ; c’est elle aussi qui produit en

nt aux solides espérances que lui fournissent la raison et le cœur. L’ imagination est un enfant dont il faut faire l’éducation, en

forces réunies, la raison et le cœur se prêtant un mutuel appui, et l’ imagination soumise ou charmée. Répétons-nous sans cesse que,

t celle de la mémoire, et après l’action de la mémoire est celle de l’ imagination . C’est donc à cette dernière faculté que l’orateu

ssions qu’il voulait exciter parmi ses auditeurs. Il présentait à son imagination ce qu’il appelait phantasiæ ou visiones, une vive

orné, jamais recherché. On n’a pas le temps de recourir aux jeux de l’ imagination . L’esprit, tout entier à l’objet qui s’en est emp

toutefois qu’il y a une grande différence entre l’art de peindre à l’ imagination et l’art de peindre au cœur. Là l’image peut être

qui pourrait distraire l’esprit de votre objet principal, ou amuser l’ imagination au lieu de toucher le cœur. Voilà pourquoi, dans

animosité. Tant il est dangereux de donner un trop libre essor à une imagination brillante, lorsqu’il s’agit de produire une grand

e les faire obéir ; que son objet n’était pas seulement de plaire à l’ imagination , mais de parler à l’intelligence et au cœur, de s

nts acquis il faut réunir pour arriver à ce point de perfection ! une imagination forte, vive, ardente ; un cœur extrêmement sensib

trouvons des conceptions plus grandes, une simplicité plus vraie, une imagination plus originale. Les modernes nous offrent plus d’

nt une simple narration, faite pour plaire au lecteur en flattant son imagination . Ses caractères essentiels sont la noblesse et la

’a médité longuement, et qui s’adresse plus à notre raison qu’à notre imagination . L’histoire, toutefois, n’exclut ni les ornements

phe d’une scène tragique. Son pinceau vif et brillant peint mieux à l’ imagination et au cœur que celui d’aucun historien. Plein de

ec plus de force et de clarté, en même temps qu’il flatte davantage l’ imagination du lecteur. Mais il doit faire en sorte que ses o

ut entrer en parallèle avec Platon pour la richesse et la beauté de l’ imagination  ; la sienne, trop brillante, jetait quelquefois u

urs écrivirent avec le plus de facilité : ce que dictent le cœur et l’ imagination coule aisément ; mais lorsque le sujet ne peut in

avec laquelle il se répand et la grande influence qu’il exerce sur l’ imagination des jeunes gens des deux sexes, lui méritent de n

re, nous le cherchons dans la fable. Nous créons un monde selon notre imagination , nous essayons de remplir l’immensité de nos dési

le et une Nuits sont la production d’un esprit romanesque, mais d’une imagination heureuse et riche ; c’est une galerie de caractèr

vérité et de simplicité qui produit une impression si profonde sur l’ imagination du lecteur ; c’est en même temps un livre très in

nner de la poésie, c’est qu’elle est le langage de la passion ou de l’ imagination , langage ordinairement assujetti à une mesure rég

celui du poète est de plaire et d’émouvoir ; voilà pourquoi c’est à l’ imagination et aux passions qu’il s’adresse. Il peut, il doit

e son esprit est tout entier à un sujet intéressant, qui enflamme son imagination , exalte ses passions, porte son style à la hauteu

end l’esprit dans son calme habituel. J’ai ajouté que ce langage de l’ imagination et de la passion était ordinairement assujetti à

es premiers rudiments de la poésie dans les grossières effusions de l’ imagination enthousiaste des peuples barbares, et de leurs pa

ordre ordinaire pour se prêter à celui que prenaient les idées dans l’ imagination , ou à celui qu’exigeait la cadence indiquée par l

re aussi bien qu’à nos associations d’idées une telle influence sur l’ imagination , qu’elle est, pour les hommes même les plus sauva

ement destiné à plaire, et renfermé généralement dans ces sujets où l’ imagination et les passions sont intéressées. La musique même

la suite. Elle était alors l’expression de tout ce que le génie et l’ imagination de l’homme pouvaient produire ; elle parlait le l

vons des figures et des pensées faites pour captiver et transporter l’ imagination . Lorsque, dans les siècles postérieurs, l’on eut

ôt à imiter la passion qu’à l’exprimer ; ils tâchaient d’exalter leur imagination  ; et, pour suppléer à la chaleur naturelle qui le

que c’est un genre plein de naturel et de grâce. Il rappelle à notre imagination les scènes riantes et les beaux aspects de la nat

es inquiétudes doivent être tels qu’ils n’offrent rien de pénible à l’ imagination , et ne soient pas faits pour inspirer du dégoût p

ruisseau, l’arbre, doivent être chacun dessinés de manière à ce que l’ imagination les voie, et fasse de leur ensemble un endroit dé

e des champs, et dont l’innocence et la simplicité forment dans notre imagination un contraste agréable avec les mœurs et le caract

pêche est évidemment plus dure que celle des bergers, et présente à l’ imagination moins d’images agréables. Les troupeaux, les arbr

itions d’une idée à une autre seront aussi légères et délicates que l’ imagination la plus vive pourra le suggérer ; mais toujours f

si heureuse, qu’avec un seul mot ou une seule épithète, il peint à l’ imagination . Aussi a-t-il toujours été et sera-t-il toujours

é. Cependant il montre en plusieurs endroits un génie original et une imagination poétique. Quelques-unes des compositions lyriques

épand sur l’instruction le charme des vers ; elle flatte et captive l’ imagination par des descriptions, des épisodes, et tous les a

ues de Virgile, l’Essai sur la critique, par Pope ; les Plaisirs de l’ Imagination , par Akenside ; le Poème sur la santé, par Armstr

en introduisant à propos des figures et des détails qui plaisent à l’ imagination , cachent la sécheresse du sujet, et l’embellissen

r Akenside a su donner à son ouvrage didactique sur les Plaisirs de l’ Imagination la forme la plus riche et la plus poétique ; et,

qualités leur donnent quelque chose de vif et de mordant qui frappe l’ imagination et soutient l’attention. Leur mérite consiste aus

er une tournure piquante à ses phrases ; cependant la vivacité de son imagination est telle, qu’il intéresse constamment son lecteu

i quelques instants d’attention. Une description donne la mesure de l’ imagination d’un poète, et fait discerner le génie supérieur

copier d’après lui. Ce beau talent est essentiellement le fruit d’une imagination vive sur laquelle les objets produisent au premie

oix des circonstances dans les descriptions en transmet l’énergie à l’ imagination des lecteurs. Le grand art d’une description pitt

possible, neuves, originales, intéressantes, et capables de frapper l’ imagination . En second lieu, elles doivent particulariser ass

e de grand ou d’agréable, de manière à produire toutes ensemble sur l’ imagination une impression égale. Enfin elles doivent être ex

d’énergie et de beautés, parce qu’il possède un cœur sensible et une imagination ardente. Il avait étudié la nature avec soin, et

les victoires nombreuses de la mort et ses trophées accumulés. Mais l’ imagination est bien plus fortement frappée de cette seule ci

une série d’images fortes et expressives, faites pour produire sur l’ imagination des impressions de même nature, et rappeler des i

e énergique qu’il faut s’appliquer avant tout. Il faut s’emparer de l’ imagination tout entière, et l’on y réussit bien mieux par un

que l’idée que l’on s’en forme fût à la fois complète et distincte. L’ imagination se représente plus clairement telle colline, tel

vers charmant du Marchand de Venise, il offre en bien peu de mots à l’ imagination un tableau plein de grâce et de naturel : How sw

ption complète, ou par un seul mot peindre une scène tout entière à l’ imagination . Nous en avons une preuve dans ces vers du Lycida

« les eaux enchantées de la Deva, » produisent un effet admirable. L’ imagination voit dans ce pays désolé une rivière dont les bor

cis. Ils peignent si bien et si juste, qu’au premier coup d’œil notre imagination se frappe et s’allume. L’objet qu’ils tracent, un

emarquer, le sublime n’a pas de plus grand ennemi que la prolixité. L’ imagination ne saisit jamais mieux toute la grandeur d’une id

pour les apprécier, il faut, autant que possible, nous transporter en imagination au sein de la Judée, et mettre sous nos yeux les

et d’importance, et se trouvaient singulièrement propres à frapper l’ imagination . De tout ce que nous venons de dire, on peut conc

les Hébreux, au contraire, elles sont un trait de flamme parti d’une imagination ardente, qui jette en passant un regard rapide su

re, de même aussi Job est le premier dans l’art des descriptions. Une imagination ardente des descriptions pleines d’énergie sont l

n dans la définition et le classement des productions du goût et de l’ imagination . Ici la nature n’a posé ni étendard ni limite, et

ivres, Achille ne reparaît plus sur la scène, il reste inactif ; et l’ imagination ne se fixe que sur les succès ou les revers des d

les hommes, le merveilleux a bien des charmes. Il séduit et frappe l’ imagination , et ouvre une vaste carrière aux descriptions mag

ens extraordinaires. Il n’a pas la liberté d’introduire au gré de son imagination un nouveau système de merveilleux ; il ne doit pa

ms ne représentent autre chose que des idées générales, et auxquels l’ imagination même se refuse à attribuer l’existence, on ne sau

s actuelles et la délicatesse du goût moderne, pour se transporter en imagination à plus de trois mille ans en arrière. C’est la pe

la vivacité des Grecs ; l’autre la grandeur imposante des Romains. L’ imagination d’Homère est plus riche, celle de Virgile est plu

ste ; le premier puise sa force dans le pouvoir qu’il a d’enflammer l’ imagination , l’autre dans le talent de toucher le cœur. Le st

ction, et forment un genre de merveilleux trop sombre pour plaire à l’ imagination . La forêt enchantée, dont le poète a fait presque

ement enthousiasmé des contes de la chevalerie errante ; contes que l’ imagination extravagante, mais riche et gracieuse, de l’Arios

de n’adopter aucun plan régulier, pour donner un plus libre essor à l’ imagination la plus féconde, la plus riche, et en même temps

e espèce de désordre, on reconnaît une verve éminemment poétique, une imagination vive, des descriptions hardies, autant du moins q

osantes qu’on ait jamais employées. Elle suffit pour montrer que si l’ imagination du Camoëns sortait quelquefois des justes bornes,

’est que trop vrai que le poème languit souvent ; il n’entraîne pas l’ imagination du lecteur, et ne lui inspire pas cet intérêt, ce

humaines, lorsque ces êtres agissent concurremment avec des hommes, l’ imagination s’y perd, et, comme je l’ai déjà fait observer pl

e convenait qu’à Milton ; lui seul pouvait déployer ces trésors d’une imagination prodigieuse. On s’étonne qu’avec un petit nombre

Mais l’ouvrage, dans son ensemble, est plein d’intérêt ; il frappe l’ imagination , il s’en empare ; nous nous sentons plus entraîné

eaux sont toujours riants et gracieux. Ses descriptions annoncent une imagination étonnante ; ses comparaisons, presque toujours ex

pour produire l’admiration que pour émouvoir. Dans le premier cas, l’ imagination s’exalte, elle suit le poète dans sa marche, et l

vie et des actions humaines, parce que son but est moins de frapper l’ imagination que de toucher le cœur, et le cœur sait bien mieu

op grand nombre de circonstances invraisemblables viennent fatiguer l’ imagination du spectateur, et en même temps de rapprocher l’i

ée soit par les personnages de la pièce, soit par les chœurs. Aussi l’ imagination n’avait-elle pas plus d’effort à faire pour appré

ns cette partie de l’art ; cet usage, en donnant plus de latitude à l’ imagination , a rendu moins nécessaire l’observation rigoureus

l’espace d’une seule représentation, sont des licences qui choquent l’ imagination , donnent à une pièce quelque chose de romanesque

la représentation, ainsi que l’intérêt que l’on doit y prendre. Notre imagination se prête volontiers à l’imitation, elle la second

souffrances qu’éprouvent ces grands personnages font sur le cœur et l’ imagination une impression bien plus vive que celle que produ

lables situations, tourmente son génie, ou fait de violents efforts d’ imagination pour dire quelque chose qui paraisse bien saillan

teur le plus impassible ne peut se défendre de les partager, et que l’ imagination ne peut rien concevoir qui se rapproche davantage

noblesse et l’élévation de ses sentiments, et par la fécondité de son imagination . Son génie était sans doute extrêmement riche, ma

upérieur à Corneille. Il n’avait ni la grandeur ni l’abondance de son imagination  ; mais il avait aussi moins d’enflure, et bien pl

au rôle qu’ils jouent, que leur apparition frappe toujours vivement l’ imagination du spectateur. Ses deux chefs-d’œuvre, les deux t

es, d’en représenter les principaux personnages, et de reporter notre imagination sur les événements les plus intéressants de l’his

et déchirent l’âme. C’est sans doute un écrivain plein d’esprit et d’ imagination , mais en même temps grossier et sans goût. Il n’e

ga, on rencontre fréquemment des traits de génie et des marques d’une imagination forte et vive ; beaucoup de caractères bien saisi

de la pédanterie. On rencontre de très beaux passages, et beaucoup d’ imagination et d’invention dans les comédies de Beaumont et d

u de nouveaux rapports, ou d’un caractère singulier et frappant que l’ imagination ou le sentiment leur imprime ; leur point de vue

eur point de vue habituel n’a rien d’étonnant ni pour l’âme ni pour l’ imagination  ; la familiarité des prodiges de la nature les a

r ténébreuse, un sublime sombre et triste qui ne convient pas mal à l’ imagination anglaise. Milton conçut le dessein de faire une t

ouver, dans un sujet qui paraît si stérile, une si grande fertilité d’ imagination . On admira les traits majestueux avec lesquels il

s Chapelets, les Capuchons et les Scapulaires des moines. « Voilà des imaginations dont tout lecteur sensé a été révolté ; et il fau

on se bat, on se tue : on croirait que cet ouvrage est le fruit de l’ imagination d’un sauvage ivre. Mais parmi ces irrégularités g

s violentes des passions, jusqu’aux conceptions les plus froides de l’ imagination et de l’intelligence. En un mot, la pensée est l’

ns un objet, voit et saisit en un instant tout ce qui peut captiver l’ imagination . Son esprit embrasse l’immense étendue, et s’abai

it choix d’un sujet sur lequel il pouvait donner un libre essor à son imagination sans craindre d’être accusé d’extravagance. 33.

ême ce n’est pas assez pour l’écrivain d’avoir mis à contribution son imagination , ses souvenirs et son cœur, et de classer comme i

réussir dans la description ? Le talent de bien décrire suppose une imagination vigoureuse et un goût sûr. La description est, en

ûr. La description est, en effet, dit Blair, la pierre de touche de l’ imagination , et fait aisément distinguer le grand écrivain de

et le présente à nos regards sous un aspect qui frappe à l’instant l’ imagination et l’échauffe. En même temps, guidé par un goût d

et frappants. L’orateur ne cherchera jamais à intéresser uniquement l’ imagination , mais il se rappellera que non seulement la descr

à fortifier ce moyen. Quant au poète, comme il s’adresse surtout à l’ imagination , il devra présenter souvent des descriptions ; et

ces qui tendent toutes au même but, afin que l’impression faite sur l’ imagination soit toute dans le même sens et complète. De plus

qui offrent quelque chose de neuf et d’original, qui peuvent saisir l’ imagination et tenir l’attention fixée. Mais la règle essenti

lète. Une colline, une rivière, un lac, s’offrent plus clairement à l’ imagination lorsqu’on spécifie un certain lac, une certaine r

ription poétique consiste à peindre une chose qui n’existe que dans l’ imagination , mais qui peut exister, c’est-à-dire qui est vrai

lle repose sur un fond réel ; mais ce fond est embelli, agrandi par l’ imagination . Pour le style et la vivacité des couleurs, elle

e sobre. Tout ce qui, dans la description oratoire, n’intéresse que l’ imagination est superflu et vicieux. Un modèle de ce genre es

ement des membres isolés, offrent un tableau ressemblant, parlent à l’ imagination et peignent au lieu de raconter. Mais ces morceau

narrer ? Si la description, qui est l’exposé des choses, demande une imagination puissante et vivement frappée par l’objet à décri

faits, exige beaucoup de naturel dans l’esprit et de fidélité dans l’ imagination . Pour bien narrer, c’est-à-dire pour raconter un

tend par intérêt ce qui est propre à exciter l’attention, à charmer l’ imagination , à toucher le cœur, à attacher l’âme aux faits qu

elles de la possibilité et de la vraisemblance. Elle est l’œuvre de l’ imagination  : le fond des choses, la disposition, la forme, t

ur en excitant son admiration, en occupant en même temps la raison, l’ imagination et l’esprit, en touchant le cœur et en faisant ép

exercer la faculté créatrice de son esprit et à donner l’essor à son imagination , afin de devenir capable d’embellir et d’amplifie

de l’instruire, admettra les ornements qui lui seront fournis par une imagination sage et fleurie, et qui seront de nature à rendre

es de foi vive avait recueilli dans ses souvenirs ou poétisé dans son imagination , l’écrivain, bien loin de faire usage d’une criti

parmi les circonstances, qu’un moyen de toucher le cœur, d’exciter l’ imagination et de remuer fortement tous les nobles sentiments

laisirs du Goût. Le beau est, après le sublime, ce qui procure à l’ imagination les plaisirs les plus vifs. L’émotion qu’il excit

, par exemple, peut nous paraître beau, parce qu’il se lie dans notre imagination avec les idées de scènes champêtres, de perspecti

l’âme très haut, il ne l’agite que faiblement ; mais il répand dans l’ imagination la plus douce sérénité. Tel est le caractère des

ce, et c’est ce que M. Addisson appelle les plaisirs secondaires de l’ imagination , dont la classe est très étendue. L’imitation ent

dans tout leur jour tous les objets capables de flatter le goût ou l’ imagination , soit que son plaisir naisse du sublime ou d’un g

aleant humeri ?… Je vais plus loin. On pardonnera bien des rêves à l’ imagination , bien des débauches à l’esprit, Scimus, et hane

sujet qui puisse l’amuser, l’instruire ou le toucher, qui parle à son imagination , à son intelligence ou à son cœur. Quelques homme

jorité. La plupart d’entre eux n’ont songé qu’à réveiller l’intérêt d’ imagination , ou plutôt l’intérêt de curiosité. Ils croyaient

e privé de cet énergique élément de succès ? ou bien : Vous avez de l’ imagination , mais quelle imagination, si brillante qu’on la s

élément de succès ? ou bien : Vous avez de l’imagination, mais quelle imagination , si brillante qu’on la suppose, pourrait tirer qu

considéré comme ayant pour objet l’entendement qu’il veut éclairer, l’ imagination qu’il doit frapper, les passions qu’il se propose

ivers rapports, il sera clair pour l’entendement, vif et animé pour l’ imagination , fort ou véhément pour la passion, et nombreux po

he plutôt à faire penser le lecteur, qu’à satisfaire complètement son imagination . L’écrivain diffus, au contraire, ne croit jamais

du, l’écrivain ne cherche ici ni à captiver l’oreille, ni à flatter l’ imagination . Ce genre n’est guère tolérable que dans les ouvr

hardies et brillantes. Il ne faut ni beaucoup de génie, ni beaucoup d’ imagination , pour atteindre à ce style ; il suffit du travail

eureux défaut (dit Quintilien) ! car l’âge calmera cette fougue d’une imagination trop abondante ; le jugement la corrigera en se f

re, de tristesse, etc., produit par une idée vive et saillante dont l’ imagination est fortement frappée à la vue de l’objet qu’elle

ar un début simple, tranquille, mesuré ? Emporté par la fougue de son imagination brûlante, et par les mouvements de son cœur vivem

ordre est un effet de l’art. Ce désordre, qu’explique la marche de l’ imagination , provient des caractères que nous venons de décou

t, comme il arrive trop souvent dans les poètes profanes, un jeu de l’ imagination , que les cantiques de Moïse, de David et des Prop

usiasme, puisque cet enthousiasme n’est qu’un sentiment produit par l’ imagination qui se représente vivement un objet quel qu’il so

rée modérément à la mélancolie. En cet état, l’homme repasse dans son imagination les causes de ses malheurs. La douleur, dit Lowth

toujours être naturel ; par conséquent, il réprouve et les excès de l’ imagination , et l’exagération du sentiment, et l’abus de l’es

de la mythologie, et montre quelquefois trop d’érudition et d’art. L’ imagination domine dans le genre gracieux ; c’est le caractèr

grâce et de naturel, et d’Ovide, chez qui l’excessive abondance de l’ imagination et le feu pétillant de l’esprit refroidissent pre

d’imiter. Les Italiens modernes se sont montrés moins graves : leur imagination singeresse et imitatrice , comme dit Montaigne, a

pas d’essayer aussi des dithyrambes ; mais ni notre langue, ni notre imagination , ni notre goût ne se sont prêtés à cette docte ex

plus vive, une marche plus légère. Elle demande un esprit délié, une imagination enjouée, une douce sensibilité. Le moyen d’y exce

gne quelconque. On y revient plus tard et on en forme des pensées. L’ imagination est cette faculté de l’esprit qui nous offre les

tent dans l’ordre suivant : Le génie et l’esprit créent les objets, L’ imagination les présente, L’idée les aperçoit, La mémoire les

héros imaginaires, 4. Le monde idéal appelle les faits possibles ; l’ imagination en tire des êtres, à qui elle donne, en suivant l

que et vrai dans tout l’acception du mot : il peut être tout entier d’ imagination  ; mais il doit être traité selon les règles de la

mais rien ne vous empêche de créer, de développer des détails. Votre imagination peut s’emparer d’un fait simplement indiqué, et l

son propre caractère.    (Boil.) Lorsque le sujet est entièrement d’ imagination , on a toute latitude sous le rapport des faits, d

2° Considéré dans l’orateur, le pathétique prend ses sources dans une imagination vive et frappée elle-même des grands objets qu’el

elle et durable. Dans toute espèce de composition, ce qui intéresse l’ imagination , ou ce qui touche le cœur, est sûr de plaire dans

vre devant nous un champ immense, qui renferme tous les plaisirs de l’ imagination , soit qu’ils résultent des objets même que nous o

traiter avec quelque régularité, dans son Essai sur les Plaisirs de l’ Imagination (6e volume du Spectateur). Il donne à ces plaisir

cas de remarquer ici l’idée sublime que les pouvoirs du goût et de l’ imagination doivent nous laisser de la bienveillance du créat

en général des ouvrages sérieux, où le jugement a plus de part que l’ imagination , et qui ont pour but de communiquer directement d

er à rendre la science intéressante, et ne pas en bannir absolument l’ imagination , si le sujet permet d’y jeter quelques fleurs. Le

Chateaubriand, dans le Génie du Christianisme, animer de sa puissante imagination les preuves qu’il donne au sentiment religieux ;

es épisodes et autres ornements qu’elle admet, occupent et flattent l’ imagination  ; les vers enfin gravent plus profondément dans l

oète doit instruire, il faut qu’il anime l’instruction en offrant à l’ imagination des figures et des circonstances qui lui plaisent

iques qu’un plan correct et complet, doit plaire par la richesse de l’ imagination et la fidélité des peintures. Il demande que les

qui offrent quelque chose de neuf et d’original, qui peuvent saisir l’ imagination et exciter l’intérêt. En second lieu, il convient

elles doivent tendre à l’embellir, afin que l’impression faite sur l’ imagination soit toute dans le même sens, et complète. Enfin,

t les libertins. Beaucoup d’autres poètes ont embelli du coloris de l’ imagination ou des grâces du sentiment, les choses les plus s

, et bien enchaînées, et il s’appliquera à concilier la vivacité de l’ imagination et l’enthousiasme de la poésie avec la progressio

nte, une peinture vive des mœurs et des caractères, afin de frapper l’ imagination et de tenir l’attention éveillée. 285. Quels orne

enter, comme l’a fait Lamotte, Don Jugement, Dame Mémoire, Demoiselle Imagination . Ces personnages sentent la finesse et l’affectat

s allusions heureuses. Le génie de l’apologue, dit M. Nisard, c’est l’ imagination et une extrême finesse sous une extrême naïveté.

versifier ses tableaux et son langage : rien n’égale sa flexibilité d’ imagination et de style pour prendre successivement tons les

plus raffiné. Le poète qui réunirait tout ce qu’il faut de mobilité d’ imagination , de flexibilité et d’abondance dans le style, pou

é de connaissances en tout genre : on y admira surtout le parti que l’ imagination et la sensibilité de l’auteur avaient su tirer d’

i nouvelle, aussi heureuse en morale, que féconde en poésie ; et si l’ imagination n’eût point entraîné quelquefois M. de Chateaubri

aires, que de nouvelles lectures, augmentent encore tous les jours, l’ imagination échauffée tour à tour, quelquefois en même temps,

l’aspect et l’étude d’une nouvelle nature viennent exalter encore une imagination déjà enflammée par tant d’objets réunis ? On conç

ns laquelle le vrai et le beau n’existent plus dans les ouvrages de l’ imagination . On n’imitera que trop facilement les défauts de

réfléchi, qui ne pouvait s’accorder avec l’infatigable mobilité de l’ imagination de Voltaire, avec cette avidité de succès qui emb

pique ; et malheureusement ce poème était surchargé de tout ce qu’une imagination en délire peut concevoir de plus bizarre et de pl

sur leurs pas aux sources où eux-mêmes avaient puisé, et il chanta l’ Imagination . Cette brillante déesse qui l’avait si souvent et

est plus instructive, plus attachante ; elle offre plus de prise à l’ imagination , parce qu’elle peint les événements et les caract

r lui-même les conséquences ; elle s’adresse plus à la mémoire et à l’ imagination . L’autre, qui s’adresse plutôt au jugement, peut

pulaires, fondés souvent sur des faits véritables, mais altérés par l’ imagination ignorante et avide de merveilleux ; il est diffic

téraire. Il n’est guère d’étude plus propre à former le jugement et l’ imagination de la jeunesse (Laharpe, Fauriel, Villemain, Ampè

est celui qui a pour but spécial d’instruire. Il s’adresse moins à l’ imagination qu’à la raison. Il peut embrasser tous les sujets

ion. Le sujet doit avoir un fond solide et intéressant, qui donne à l’ imagination quelque prise. L’ordre est surtout nécessaire dan

ifficultés d’une matière stérile, l’enrichir de tous les trésors de l’ imagination , l’orner de figures, de tours harmonieux et hardi

a surprise. Rencontrant à chaque pas des objets nouveaux pour elle, l’ imagination ne se refroidissait jamais, et les passions étaie

important ; et fasse voir du Styx la rive désolée, ne montre pas à l’ imagination ces régions hideuses, infectes. La Henriade, quoi

isir, ou elle n’est pas même faiblement émue ; point de milieu. Notre imagination s’élève avec l’auteur ; c’est à lui de la souteni

ns doute difficile de rien ajouter à un trait de cette force ; mais l’ imagination déréglée de Lucain ne s’en contente pas, et voici

eviennent, froids quand ils sont rendus en termes communs et dénués d’ imagination . Voilà pourquoi l’amour si vif, si brûlant dans R

e aux belles-lettres, il faut de plus qu’il y ait de l’élégance, de l’ imagination et du goût. Mais on prend souvent ces deux mots l

ltés de l’homme, le saisir par les sens et parler tout ensemble à son imagination et à sa sensibilité. 6. Le beau est ce qui, dans

l’art, nous charme et nous captive, subjugue l’intelligence, saisit l’ imagination et touche le cœur. Le beau, a dit Platon, est la

belles-lettres sont le génie, le talent, l’esprit, la sensibilité, l’ imagination , la mémoire, le jugement et le goût. 11. Le génie

énètre l’âme dans ses profondeurs, on la remue, on la maîtrise. 17. L’ imagination est cette faculté de l’âme qui nous représente le

de tableau avec toutes leurs circonstances intéressantes. C’est par l’ imagination que la pensée se colore et se pare d’images qui l

es œuvres des grands écrivains ; c’est elle qui fournit au génie, à l’ imagination , à la sensibilité la matière et l’aliment qui leu

le talent et le génie. 21. Le goût tient à la fois du jugement, de l’ imagination et de la sensibilité, mais c’est la sensibilité q

hommes. Comme le goût se compose de trois éléments, la sensibilité, l’ imagination et le jugement, la même œuvre, dit un critique, j

réciée, selon qu’elle choquera davantage la sensibilité du premier, l’ imagination du second, le jugement du troisième2. Boileau et

l’écrivain doivent s’emparer de l’homme tout entier et subjuguer son imagination et son cœur. Pour atteindre ce but, il y a des mo

ence très vive, son style sera nécessairement rapide et concis ; si l’ imagination prédomine, ses expressions seront brillantes et f

tendement, le jugement et la mémoire ; mais ils n’ont point cultivé l’ imagination et la sensibilité, et leur style est dépourvu de

possède trois facultés principales, l’intelligence, la sensibilité, l’ imagination , et ces facultés manifestent leur puissance par l

ligence, les sentiments qui partent du cœur, les images que produit l’ imagination , et enfin les mots qui traduisent au dehors ces t

up de pinceau vif et rapide qui, sans peindre les détails, laisse à l’ imagination le plaisir de les deviner. Un poète a dit : La v

a pensée, le cœur par le sentiment, c’est par l’image qu’on captive l’ imagination , et nous avons déjà dit que l’écrivain, pour être

mbellie. Si l’objet dont il s’agit ne se présentait qu’avec peine à l’ imagination , l’image qui le peint avec force, ramassée comme

t autant qu’elle embellit le style. Mais si l’objet est de ceux que l’ imagination se retrace aisément, il faut se contenter de l’ex

de chaque phrase. 102. Lorsqu’on veut exciter l’attention, frapper l’ imagination , ou rattacher une pensée à celle qui précède, Je

nir toute espèce d’ornements. En ce cas, on ne cherche à flatter ni l’ imagination , ni la sensibilité. Un pareil style n’est tolérab

s’adressent à la pure raison, sans rien ajouter qui puisse flatter l’ imagination ou toucher le cœur. On ne supporte ce style que c

le poète qui en trois mots a tracé la plus imposante image que notre imagination ait jamais conçue. Bossuet déplore ainsi la fuite

pas dans leur construction quelque artifice particulier suggéré par l’ imagination ou le sentiment. Si je dis : Tel est fait pour le

Cicéron, que les figures de pensées dépendent uniquement du tour de l’ imagination , et restent toujours les mêmes, quoiqu’on change

les figures de pensées à trois sources principales : à la raison, à l’ imagination , au sentiment. Figures propres à instruire.

propres à plaire. 199. Les principales figures qui s’adressent à l’ imagination et qui semblent avoir pour but spécial de plaire

un roi à la tête de son armée un jour de combat ; dans les ouvrages d’ imagination , elle est comme une reine, au jour de son couronn

s qu’il n’en a dans la réalité ; mais c’est uniquement pour frapper l’ imagination et amener l’esprit à connaître les choses telles

ent nécessaire pour bien traiter un sujet. Plus on l’a étudié, plus l’ imagination s’échauffe, plus elle fournit de pensées, de tour

es pensées et des bons mouvements. Recueillez le premier jet de votre imagination et de votre sensibilité. Il y a là un mouvement d

ir ; le poète, au contraire, commande aux faits, les assujettit à son imagination , et les dispose comme il lui plaît. On est donc e

mais qu’on voit de ses propres yeux. Le talent de décrire suppose une imagination puissante, et c’est ordinairement ce qui distingu

ensuite choisir un objet intéressant et qui soit propre à enflammer l’ imagination  : certains sujets sont tellement stériles et ingr

Le poète peut élargir ses tableaux, parce qu’il s’adresse surtout à l’ imagination et cherche principalement à plaire. 331. Il faut

de toute œuvre littéraire, même de celle où domine le sentiment ou l’ imagination , à plus forte raison, elles sont indispensables d

mot s’applique donc à toutes les productions du génie dans les arts d’ imagination . Ainsi il peut y avoir de la poésie dans la peint

pinions, nous croyons que l’essence du génie poétique consiste dans l’ imagination et l’inspiration. 375. L’imagination est cette fa

u génie poétique consiste dans l’imagination et l’inspiration. 375. L’ imagination est cette faculté de l’âme qui rend tous les obje

rel et divin. L’inspiration tient beaucoup du génie ; et tandis que l’ imagination est donnée aux autres hommes, au moins à un certa

u mal, et c’est pour lui un devoir de repousser tout ce qui dégrade l’ imagination et souille le cœur. Corrompre avec le bien, c’es

gles de la mesure ; par là, vous fécondez votre intelligence et votre imagination  ; vous vous habituez à considérer chaque objet so

Boileau a prétendu que le christianisme offrait peu de ressources à l’ imagination du poète. La révélation nous offre des spectacles

intérêt exige que l’action attache tout ensemble l’âme, l’esprit et l’ imagination . Des exploits militaires, quelque héroïques qu’on

érience et la raison démontrent que ces ouvrages ne font qu’exalter l’ imagination et transporter le lecteur dans un monde faux, chi

ment pour le plaisir de décrire, sans autre cause que le caprice de l’ imagination . Il ne faut point chercher ici une action continu

que l’esprit ? 16. Qu’est-ce que la sensibilité ? 17. Qu’est-ce que l’ imagination , et quelle est sa puissance ? 18. Qu’est-ce que l

. En quoi consiste l’essence du génie poétique ? 375. Qu’est-ce que l’ imagination  ? 376. Qu’est-ce que l’inspiration ? 377. Où se t

ophie : c’est l’application de l’esprit philosophique aux œuvres de l’ imagination oratoire et littéraire. Quoi ! l’on rirait d’un s

persuader ; elle n’est point un art, elle est un don naturel, comme l’ imagination poétique. L’éloquence est née bien longtemps avan

tes ; 2° comment le raisonnement peut être revêtu par la passion et l’ imagination d’ornements qui en dissimulent la sécheresse. Tou

a superficie de son esprit ; s’exprimer heureusement, avoir un tour d’ imagination agréable, une conversation légère et délicate, et

érience, ni facilité. Mais c’est dans la jeunesse et sur des sujets d’ imagination que l’esprit doit s’exercer pour la recherche des

ouve en lui-même, soit par un sentiment réel et profond, soit par une imagination vive qui supplée au sentiment. Pour moi, dit Cic

n de ses auditeurs. Voyez comme Fénelon, par la seule puissance de l’ imagination et de la mémoire, et avec la sensibilité d’une âm

s et qui, par suite, se dégoûtent bien vite de ce qui ne dit rien à l’ imagination ni au cœur. Voilà pourquoi il est bon de montrer

a vivacité des sentiments ou la grâce des mœurs, ou la fécondité de l’ imagination dans la recherche des preuves, ou là pénétration

pour la mémoire et un ordre satisfaisant pour la raison, le goût et l’ imagination , si les parties sont disposées de telle sorte que

es cherchées qui est héréditaire chez tous les hommes doués de plus d’ imagination que de goût. La division proposée par Massillon d

douleur, se donna la mort. Que fait le poëte ? Fénelon le dit avec l’ imagination d’un poëte10. Ecoutez Virgile, il mettra le fait

qu’il la fait parler, à la vue de ce portrait et de cette épée, votre imagination vous transporte à Carthage ? Vous croyez voir la

des personnes mises en action. Rien n’est plus propre à intéresser l’ imagination et la sensibilité que la représentation d’un pers

ription des lieux eux-mêmes a aussi son éloquence et sa valeur pour l’ imagination . Le poëte a dit avec raison : Les choses ont une

première condition de son succès. Quel argument plus éloquent pour l’ imagination d’un peuple exposé à la famine que l’apologue des

suet au lieu de dire le gouvernement, de l’Angleterre, frappe mieux l’ imagination par les mots : une longue et paisible jouissance

de composer et qui attestait une perfection de goût, une fécondité d’ imagination , une ardeur de patriotisme dignes des plus belles

liger une nation après l’apparition d’une comète sont attribués par l’ imagination populaire à l’influence de cet astre. C’est encor

e frapper un dernier coup, d’agir une dernière fois sur l’esprit et l’ imagination du lecteur ou des auditeurs. Il est très-importan

ges qui ont un caractère littéraire, c’est-à-dire qui s’adressent à l’ imagination en même temps qu’à la raison et à la mémoire. L’h

s ne les écoutons qu’autant qu’ils plaisent à nos oreilles et à notre imagination par les charmes du style. 2. Du style. — Le styl

pithètes que se signalent les meilleures qualités de l’esprit et de l’ imagination  : sagacité, profondeur, fécondité. Ainsi La Bruyè

préoccuper de plaire à l’oreille, d’entraîner le cœur et de frapper l’ imagination  ; à ces trois intérêts, il doit subordonner tous

dans l’ordre le plus propre à produire l’effet le plus puissant sur l’ imagination , le cœur et l’oreille. Pour atteindre ce but ce s

où ils peuvent le mieux : faire impression sur l’oreille ou sur    l’ imagination . III. Les inversions n’ont d’autres règles à res

ts, la période présente le développement du style le plus riche que l’ imagination puisse concevoir : Nous nous sommes plaints que

. Elle plaît à l’oreille par la symétrie et le nombre, elle plaît à l’ imagination parce qu’elle suspend le sens et l’expression de

inaire que l’emploi des figures. Comme, elles forment le langage de l’ imagination , elles sont très-familières aux êtres les plus pa

e, c’est au contraire une des manifestations les plus spontanées de l’ imagination et de la passion : or, l’homme n’est jamais absol

ion et de la passion : or, l’homme n’est jamais absolument dépourvu d’ imagination et de passion ; par conséquent, le style figuré c

i crève les yeux. Et la nuit lui survient par les portes du jour. L’ imagination a grand besoin d’être réglée par le jugement ; de

eut décrire avec le même intérêt des objets privés de vie ; c’est à l’ imagination de l’écrivain qu’il appartient de les rendre inté

araisons qui rapetissent les objets au lieu de les grandir dans notre imagination  : Don César entre par la cheminée, juste comme l

age et abus de l’antithèse. — Le rapprochement par contraste frappe l’ imagination d’un coup vif et profond ; c’est ce que prouvent

ine a excellé dans ces alliances de mots qui saisissent l’esprit et l’ imagination . Jézabel a peint son visage Pour réparer des ans

qu’on, en attend et l’expression qui frappe en dernier l’oreille et l’ imagination peut détruire l’effet de celle qui l’avait précéd

oin de ramener les choses à leur juste valeur. Elle est l’effet d’une imagination vivement émue qui, se grossissant à elle-même les

er l’esprit à la mieux connaître. » Cette ligure est si naturelle à l’ imagination humaine que nous l’employons le plus souvent à no

plus léger que la plume, un torrent de larmes. L’hyperbole frappe l’ imagination et y laisse un trait pénétrant, elle fait image ;

pitudes et les infamies de sa jeunesse. Il laisse libre carrière à l’ imagination des juges. De même dans la tragédie de Racine, Ro

cuser, Attendent mon époux pour le désabuser. De cette illusion de l’ imagination égarée naît la figure qui anime les objets inanim

ctions du discours : il est vif et serré, s’il le faut ; il peint à l’ imagination  ; il exagère ; il laisse plus à entendre qu’il ne

utre. Le plaisir que causent les tropes vient de ce qu’ils frappent l’ imagination du lecteur par le rapprochement établi entre cert

s longtemps l’esprit sur les idées et les images qui doivent saisir l’ imagination ou toucher le cœur. Ainsi la métaphore qui assimi

vent être soumis aux six règles suivantes : I. La métaphore parle à l’ imagination en donnant la forme et le mouvement aux choses sp

il ne faut pas conclure que ce serait un bienfait de la supprimer. L’ imagination humaine les emploie, et l’analyse par laquelle on

ns, dit Louis Racine, qu’autant qu’il plaît à nos oreilles et à notre imagination par le charme du style. Voltaire a dit également

ur. Voltaire fait aussi remarquer que : Dans tous les arts, la belle imagination est toujours naturelle… n’admet que très-rarement

par analogie entre l’effet des sons et l’effet même des objets sur 1 imagination ou sur le cœur, c’est le rhythme. 7. De l’onoma

être trop recherchée. VI. Le rhythme produit sur l’oreille et sur l’ imagination le plus heureux effet. Leçon XXXVII. Suite de

t les phrases par des tirets qui les tiennent quittes de tous irais d’ imagination . Ces mauvais exemples, érigés pompeusement en doc

faiblesse. Ces formes vives et ingénieuses de la poésie frappent l’ imagination et provoquent la réflexion. Dans Je style de Raci

languissant. Pour occuper et intéresser l’esprit, il faut parler à l’ imagination , la remuer et lui plaire. Lisez les lettres de Mm

e rigueur maladroite que ne comportent jamais les sujets de goût et d’ imagination , ce serait encore de soutenir que le même sujet n

sse la sphère habituelle de ses idées et de ses sentiments; alors son imagination et son cœur sont dans un état d’excitation et d’e

yle élevé, c’est le sublime. Le style élevé est donc le langage d’une imagination exaltée, d’une passion ardente, d’une conception

sa pensée une ‘orme plus frappante et plus vive, capable de séduire l’ imagination et de se fixer dans la mémoire, l’homme a spontan

hoix de mots et de tours réservés aux poëtes. Pour frapper vivement l’ imagination , pour émouvoir les passions, cette langue a besoi

is on peut reconnaître en dehors de là’ versification une langue de l’ imagination qui forme la prose poétique. 3. De la prose poét

iction du poëte. » Il faut cependant admettre cette restriction que l’ imagination est la faculté souveraine du poëte, tandis que le

st un tableau de la vie morale, dont les événements intéressent notre imagination et notre sensibilité par un mélange de réalité et

nature, sans s’arrêter aux vaines circonstances qui ne blessent que l’ imagination des faibles ? Voyez-le entrer dans la place où il

histoire. Les faits historiques sont des actions que le souvenir et l’ imagination peuvent toujours rendre présentes, à l’occasion d

aisonnement. La variété même des sujets est un secours de plus pour l’ imagination  ; elle l’assouplit et la forme à tous les tons et

, offrant les secours suffisants et laissant une certaine liberté à l’ imagination . 5. Règles relatives à l’action. — Sous ce rappo

sujet, de faire une large part à l’entraînement, à l’exaltation de l’ imagination et de mettre à profit toutes les inspirations et

no pas l’épuiser sur un même sujet. En effet pendant quelque temps l’ imagination reste sous l’empire des mêmes dispositions, et pa

riptions de la nature. Le but de la description est de produire sur l’ imagination du lecteur ou de l’auditeur une impression analog

exemple un sujet de narration historique, traité avec une vivacité d’ imagination très-remarquable par un candidat à l’École milita

rer dates la description les détails qui frappent, le plus vivement l’ imagination . II. Les disposer dans une gradation et faire va

e d’une unité factice est dangereuse ; elle fausse la nature et met l’ imagination du peintre à la place de la réalité. 5. Modèles

tion ; de telle sorte que les plaisirs de l’esprit, le mouvement de l’ imagination , bienfaits des lettres et des arts, tiennent une

exemples ; c’est la manière la plus sensible, parce qu’elle frappe l’ imagination en même temps que l’esprit. Ces trois vers sont d

ni de brillants exemples de cette union féconde entre la logique et l’ imagination . Dans cette alliance la raison doit dominer, mais

tre définition, l’objet essentiel de la pastorale est de retracer à l’ imagination le repos de la vie des champs avec tous ses agrém

es soucis ; mais ces maux doivent être tels qu’ils n’offrent rien à l’ imagination qui puisse lui inspirer du dégoût pour ce genre d

il parle doivent être vus distinctement ; leur figure doit frapper l’ imagination , afin qu’elle puisse jouir de l’agréable situatio

e poésie. On comprend qu’il serait ridicule de donner aux bergers une imagination aussi hardie et aussi riche qu’à ceux qui ont véc

herchent à intéresser le cœur, et unissent pour cela le sentiment à l’ imagination . En voici un exemple frappant : Ite, meæ, felix

avec grâce, avec élégance, avec talent ; c’est de former le goût et l’ imagination  ; c’est, enfin, d’apprendre à juger sainement les

Combien n’avons-nous pas vu de jeunes élèves se servir des mots goût, imagination , talent, génie, beau, sublime ; parler de la poés

 ; nous la montrons partout, comme l’auréole de l’inspiration et de l’ imagination dans le génie et le talent. Nous cherchons à préc

nter, comme l’a fait La Motte, dom Jugement, Dame Mémoire, Demoiselle Imagination . Ces personnages sentent la finesse et l’affectat

ie pastorale. On sent qu’il serait ridicule de donner aux bergers une imagination hardie et fougueuse, des pensées brillantes et pr

célèbre parmi les Grecs. Probablement ce berger Daphnis, né avec une imagination vive, occupa son loisir à composer, sur son état

ies et les libertins. Mille autres poètes ont embelli du coloris de l’ imagination , ou des grâces du sentiment, les choses les plus

a surtout à corriger par un sens droit la trop grande vivacité de son imagination  : jamais l’enthousiasme et le feu de la poésie ne

iel le plus âcre et le plus amer. Ce satirique mord avec fureur : son imagination brûlante emploie presque toujours l’hyperbole, et

e certaine délicatesse à ce poète. Le cœur fournit les sentiments ; l’ imagination les met en œuvre, et leur prête son coloris et se

s qui leur étaient propres. Le sentiment y est toujours embelli par l’ imagination , et l’imagination toujours animée par le sentimen

propres. Le sentiment y est toujours embelli par l’imagination, et l’ imagination toujours animée par le sentiment. La voici. Remp

grand nombre des autres, on peut dire que l’excessive abondance de l’ imagination , et le feu pétillant de l’esprit y refroidissent

et, s’y livre tout entier, en soit le plus fortement occupé ; que son imagination s’élève, s’échauffe, et produise ce sentiment vif

, tranquille et mesuré ? Non sans doute. Emporté par la fougue de son imagination brûlante, et par les mouvements de son cœur vivem

vient au voyage du roi, et lui promet la victoire par ce beau trait d’ imagination . Certes ou je me trompe, ou déjà la victoire301,

usiasme, puisque cet enthousiasme n’est qu’un sentiment produit par l’ imagination qui se représente vivement un objet quel qu’il so

ute perfection. L’élévation, la vigueur et la souplesse du génie, une imagination des plus vives, des plus brillantes et des plus f

nvisager un sujet : la première décrit les faits : elle s’adresse à l’ Imagination  ; la deuxième consiste à les prouver ; elle s’adr

est le Raisonnement. L’art de raisonner ne cherche point à charmer l’ imagination , comme l’invention ; mais il a pour but d’éclaire

exprimer et soulever les passions, trois choses sont nécessaires : l’ Imagination , la Sensibilité et le Jugement. 1° L’Imaginatio

nt nécessaires : l’Imagination, la Sensibilité et le Jugement. 1° L’ Imagination L’Imagination est une faculté de l’âme par le

l’Imagination, la Sensibilité et le Jugement. 1° L’Imagination L’ Imagination est une faculté de l’âme par le moyen de laquelle

que Delille nous a si gracieusement dépeinte dans un de ses poèmes, l’ Imagination , nous peint les objets absents, chimériques même,

s les voir en réalité, nous croyons les toucher. Tel est l’effet de l’ imagination  : se représenter les événements, y assister, afin

et muet, je m’étendis sur eux. Ducis, Roméo et Juliette, acte iv. L’ imagination se plaît dans la lecture des bons auteurs dont el

rend plus pénible le sentiment de sa perte. 3° Le Jugement À l’ Imagination et à la Sensibilité, si nécessaires à l’écrivain

gure soit assez originale et les traits assez bien accusés pour que l’ imagination les accepte à l’instant, et que la mémoire les re

ur modèle, sans l’avoir jamais connu, et qu’une fois admis dans votre imagination , il n’en sort plus. La tourbe des conteurs peint

à leur place, sinon votre froide et rigoureuse analyse glacera toute imagination , étouffera tout sentiment. L’ébullition violente

’une risible insurrection, qui n’eut jamais d’importance que dans les imaginations faibles, ou dans les desseins pervers de quelques

Pierre, dans Chateaubriand, elle s’adresse plutôt au sentiment ou à l’ imagination . Voyez, dans Bossuet, comme elle fait retentir ju

opper un sujet : 1° décrire, raconter des faits, ce qui s’adresse à l’ imagination  ; 2° émouvoir, en cherchant à exciter les passion

ante. Pour réussir à manier les passions en écrivant, il faut avoir l’ imagination vive : l’âme qui est fortement frappée, comme un

dit Quintilien. N’oublions pas toutefois que la sensibilité, comme l’ imagination , doit être guidée par le jugement et la raison. L

pur et d’élevé ; ils perfectionneront ainsi leur sensibilité et leur imagination  ; ils s’affermiront dans la voie du bien. Mais qu

d’aventures parmi les loisirs de la vie seigneuriale. Il charmera les imaginations avides de merveilleux par des fables tragiques ou

ofusion atteste le besoin universel des plaisirs choisis que permet l’ imagination . Mais la seconde partie du siècle n’aura plus le

is, des mascarades et des fêtes. Politique peu loyal, il éblouira les imaginations par les dehors qui séduisent ; et ce luxe qui ali

nt autant que la langue française par l’originalité pittoresque d’une imagination incomparable. Les luttes de doctrines ont du moi

ut mieux que le docteur. Son tort fut de croire que l’imitation est l’ imagination , et qu’une langue s’improvise du jour au lendemai

reuse proportion, ce parfait équilibre de hardiesse et de prudence, d’ imagination et de raison, qui est le caractère éminent d’une

ures. 1° Figures de pensée. 1° de raisonnement ; 2° de passion ; 3° d’ imagination . 2° Figures de mots. 1° de grammaire ; 2° de cons

de goût et de bon sens. Depuis les conceptions les plus hardies de l’ imagination jusqu’aux expositions les plus froides et les plu

iple but de l’éloquence. 1° Figures de raisonnement. 2° Figures d’ imagination . 3° Figures de passion. Antithèse ; Allusion 

opopée, par exemple, peut être aussi bien une figure de passion que d’ imagination  ; la périphrase est une figure d’imagination, qua

figure de passion que d’imagination ; la périphrase est une figure d’ imagination , quand elle renferme un tableau d’une étendue res

attesté. (J. Racine, Iphigénie, acte IV, scène iv.) 2° Figures d’ imagination Prosopopée La prosopopée (πρόσωπον, visag

ion, Prolepse, Correction, Concession, Prétérition, etc. 2° Figures d’ imagination . Prosopopée, Hypotypose, Comparaison, Périphrase,

on doivent être celles de la narration. Son but est de produire sur l’ imagination du lecteur ou de l’auditeur une impression si viv

i qui réclame le plus d’aptitudes diverses, car il exercera la fois l’ imagination et le raisonnement. Plus que tout autre aussi, il

à sa pensée une forme plus vive, capable d’entraîner et de charmer l’ imagination , il a imposé un rythme à sa parole et a fait de l

esquelles il n’y a pas d’œuvre véritablement littéraire : le génie, l’ imagination , le talent, l’esprit et le goût. Le génie est la

e supériorité d’esprit est rare et l’on compte les hommes de génie. L’ imagination est la faculté de nous représenter les objets sou

s vives. Elle est l’attribut spécial du génie, qui ne peut créer sans imagination . Toutefois, elle doit être réglée par un goût sag

uelquefois. Boileau a du talent, de l’esprit, beaucoup de goût, peu d’ imagination . La Bruyère a surtout du talent et de l’esprit. O

énérales communes à toutes les productions de l’esprit humain (génie, imagination , talent, esprit et goût), les conditions essentie

ifiée bien souvent, dans tous les temps et chez tous les peuples. Une imagination brillante, une âme inspirée sont les conditions e

loie toutes les ressources de l’art des vers et tous les trésors de l’ imagination  : figures hardies, coloris brillant, expressions

rises l’Asie et l’Europe (Iliade), ou un héros célèbre qui a frappé l’ imagination populaire par le prestige de grandes actions (les

rlovingien, — Chanson de Roland) ; 2° Un développement considérable d’ imagination et de langue chez le peuple qui voit naître cette

e langue chez le peuple qui voit naître cette œuvre, c’est-à-dire une imagination poétique empreinte d’une forte culture intellectu

s traités spéciaux ; au point de vue poétique, ils manquent d’élan, d’ imagination et de sentiment. Les qualités même qu’exigent le

le, de Florian, de La Motte-Houdart n’ont jamais existé que dans leur imagination . Romans, comédies, opéras, poésies légères, presq

donc le contraire de la poésie, qui est par excellence la langue de l’ imagination et du sentiment. On peut donner de la prose une d

ple, concis, nourri de faits, et s’adresser plutôt à la raison qu’à l’ imagination , Ex. les Mémoires publiés dans le Recueil de l’Ac

s fables, VIII, 4.) Le roman a un domaine aussi vaste que celui de l’ imagination et du sentiment, mais il touche à tous les genres

ts les plus saillants, les contrastes qui peuvent frapper davantage l’ imagination . Il faut savoir s’arrêter à temps ; l’écueil, c’e

bleau ou une statue autrement que par une description. Dans ce cas, l’ imagination et la sensibilité de l’écrivain doivent pour ains

ée, qui renferme la peinture des types les plus éclatants sortis de l’ imagination d’un peuple. Chez les Romains, peuple essentielle

sse. — Blair définit les figures, une espèce de langage suggéré par l’ imagination et par les passions, langage qui au lieu d’énonce

sur la vue. D’autres figures sont employées par les passions ou par l’ imagination , pour ajouter de la force au discours. Le langage

Dans le cas même où le sujet prête naturellement aux figures, et où l’ imagination les fournit d’elle-même, il faut prendre garde de

figures de mots, que les premières dépendent uniquement du tour de l’ imagination , en sorte qu’elles demeurent toujours les mêmes,

prit par sa manière vive et animée d’exprimer les ressemblances que l’ imagination démêle entre les objets, se glisse jusque dans la

l y a d’autres figures qui ont pour objet de flatter et de captiver l’ imagination , par l’éclat et l’agrément qui leur sont propres.

i peuvent la faire aimer : celles-là sont des figures d’ornement ou d’ imagination . — Enfin, il y en a qui pénètrent jusque dans le

propres à plaire. 237. Faites connaître les principales figures d’ imagination . Les principales figures d’ornement, c’est-à-dir

pales figures d’ornement, c’est-à-dire qui ont pour but de captiver l’ imagination , sont : l’antithèse, la correction, la licence, l

inuant excessivement la vérité, afin de faire plus d’impression sur l’ imagination et d’amener l’esprit à les mieux connaître. Elle

communiquent des idées douces et gracieuses. Frappée de tels sons, l’ imagination se révolte, comme l’ont constaté Quintilien et Bo

té entre le son et le mouvement, il y en a une bien réelle dans notre imagination , comme le prouve clairement la liaison entre la m

e mouvement qu’il veut décrire, en employant des sons qui, dans notre imagination , correspondent à ce mouvement. Des syllabes longu

remière source du style figuré, ajoutez la puissante influence qu’une imagination encore vierge et des passions libres et naïves ex

ieux exercée par l’expérience et l’analyse dissipa les illusions de l’ imagination . Celle-ci se blasa peu à peu sur des phénomènes d

besoins de notre nature, penchant à l’imitation, association d’idées, imagination , passion, etc. ; leurs avantages, sous ce rapport

ge, sec et incolore, peut parler encore à la raison, mais il laisse l’ imagination froide et inanimée. Sans les figures, des idées p

d’un style qui participe à l’ardeur de son sang et à la fougue d’une imagination mobile. Dans sa turbulence, il eut souvent des in

ses jours sont beaux ; ses ports sont aussi beaux que ses morceaux d’ imagination sont piquants. Également merveilleux, soit que le

ents lieues de la nature, et qu’il n’a de modèle présent que dans son imagination  ; c’est qu’il peint avec une vitesse incroyable ;

e jour aux ténèbres, et il fait nuit, et il fait jour ; c’est que son imagination , aussi juste que féconde, lui fournit toutes ces

ions ; il s’habitue à coordonner ses idées, à se tracer un plan ; son imagination , qu’il croyait d’abord sèche et ingrate, lui four

Il n’est encore un moyen excellent d’exercer à la fois la pensée, l’ imagination et le style : c’est la composition de vive voix,

ne mère à la nouvelle de la mort de son fils ? C’est toujours la même imagination vive, le même abandon, le même mouvement dans le

a il faut, ou avoir l’objet sous les yeux, ou se le représenter par l’ imagination  : de cette manière, on peint d’après nature ; les

ands et tristes ! Dans quelles rêveries ils nous plongent, soit que l’ imagination s’enfonce sur les mers du Nord, au milieu des fri

e ne peuvent en donner une idée. En vain, dans nos champs cultivés, l’ imagination cherche à s’étendre ; elle rencontre de toutes pa

, pour ne pas s’écarter de la vérité ; si la narration est fictive, l’ imagination a un libre champ pour inventer, disposer, ordonne

évère gymnastique de pensée qui aiguise l’esprit et donne du nerf à l’ imagination . S’exercer dans un seul genre, c’est n’avoir qu’u

goût, emprunte la voix de l’harmonie, la vivacité et le coloris de l’ imagination . » (Guénard, Discours couronné par l’Académie fra

ve une croyance, une aspiration vers le ciel ; j’y vois une gracieuse imagination , avec l’empreinte du caractère antique : mais la

matière. Tous les faits nouveaux que la science a découverts ou que l’ imagination a créés ont été distingués parties tenues particu

cienne et aussi puissante. Dans les premiers temps, les passions et l’ imagination étaient toutes-puissantes sur l’homme. De là, plu

s simple, la société, en se perfectionnant, laissa moins carrière à l’ imagination et aux passions ; l’intelligence qui se développa

être, pour faire comprendre que le soleil n’était pas un rêve de son imagination , mais bien un objet réel de la nature ; ou : le s

évère et didactique, ou véhémente et colorée. Diderot la pliait, avec imagination et justesse, à l’expression du détail des arts ;

e se mêla souvent aux plus formidables réalités de la révolution, les imaginations n’en reprirent pas moins, dans cette épreuve, une

s logique, c’est au moins le plus naturel : il nous est suggéré par l’ imagination et par les liassions, qui placent avant tout le n

n, en sorte que les idées se classent, non d’après l’importance que l’ imagination donne à chaque objet, mais suivant l’ordre indiqu

il retrace plus vivement la pensée, telle qu’elle s’est présentée à l’ imagination . Mais il faut remarquer ici qu’il y a dans le car

gage était mille pour eux, et ils ne s’inquiétaient pas de plaire à l’ imagination en sou me liant les mots à un arrangement particu

nres de littérature plus sévères, qui sont moins destinés à charmer l’ imagination qu’à fortifier l’âme et à éclairer la raison.

passion, dit Voltaire, un danger pressant appellent tout d’un coup l’ imagination  : ainsi un capitaine des premiers califes, voyant

ce qu’il contient. La première décrit les faits : elle s’adresse à l’ imagination . La seconde soulève les passions : c’est au cœur

méthode de développement, le raisonnement, ne cherche ni à charmer l’ imagination , ni à soulever les passions ; elle a pour but d’é

t ne suivant d’autre règle que le caprice d’un esprit faible et d’une imagination vagabonde. Mais, dira-t-on, quel est le charme du

ent parfait, il est une justesse secondaire qui suffit au cœur et à l’ imagination . Lorsque Corneille fait dire à un de ses personna

goureusement vraie que deux et deux font quatre ; mais c’est qu’ici l’ imagination exaltée a besoin de s’élever au-dessus du réel ;

ément parce qu’il est un peu plus que la vérité : c’est la justesse d’ imagination . Saint-Lambert a écrit un petit apologue ainsi co

. Comment prévoir toutes les manières dont la raison, la passion et l’ imagination peuvent combiner les idées ? Quelque longue qu’en

qu’il la fait parler à la vue de ce portrait et de cette épée, votre imagination vous transporte à Carthage ; vous croyez voir la

y a une autre espèce de figures de pensées qui se rapporte moins à l’ imagination qu’à la passion : il ne s’agit plus ici de peindr

n ne peut éviter ses ongles non plus que ses yeux. » Ce qui plaît à l’ imagination dans une métaphore, c’est de comparer deux choses

on discours, il rappelle les exploits de son client ; il transporte l’ imagination de ses auditeurs sur le champ de bataille où Aqui

ù il soit absolument vide et incapable de réflexion. Si quelquefois l’ imagination des jeunes gens paraît frappée de stérilité, la f

agréables et par ses fictions instructives, délasse quelquefois leur imagination de l’austérité des philosophes et de la monotonie

de connaissances et de plaisirs adoucira leur humeur et animera leur imagination . Il serait aussi à souhaiter qu’ils allassent que

dans leur tête, et les développements se présenteront en foule à leur imagination . Telle matière, stérile et bornée pour un esprit

un acte de clémence. Ce n’étaient point de méchantes femmes, mais des imaginations superstitieuses, vivement frappées par un grand m

oule qui le considérait ; les femmes surtout s’exprimaient avec cette imagination qui est un don presque universel en Italie, et pr

développer. L’exercice de la narration est très-propre à former l’ imagination des jeunes gens, en leur apprenant à peindre les

e étendre à son gré. On doit, quand on discute, mettre un frein à son imagination , et, comme nous l’avons établi à l’article du rai

le veut nous plaire dans un ouvrage de goût, emprunte le coloris de l’ imagination , la voix de l’harmonie, la vivacité de la passion

i nous ont précédés ; mais parmi ces âges, les uns furent brillants d’ imagination et d’enthousiasme ; les autres, incultes et gross

, tout animés des opinions, des idées de leur temps : seulement, leur imagination s’était enrichie des couleurs d’une autre époque,

le simplicité d’Homère, la sublime ardeur des prophètes hébreux, et l’ imagination véhémente de ces orateurs chrétiens du quatrième

portant des exercices de rhétorique. La narration développe surtout l’ imagination  ; la dissertation forme le raisonnement. Le disco

d’une risible insurrection qui n’eut jamais d’importance que dans les imaginations faibles, ou dans les desseins pervers de quelques

e à tous ceux dont les passions sont fortes, les organes souples et l’ imagination prompte. Les hommes sentent vivement, s’affectent

ien, écrivent mal ; que ceux qui s’abandonnent au premier feu de leur imagination prennent un ton qu’ils ne peuvent soutenir ; que

, il est facile d’y reconnaître le même auteur : c’est toujours cette imagination si vive qui s’attache aux moindres détails, et qu

ais dîner. Encore est-on fort heureux, s’ils ne puisent pas dans leur imagination la moitié de ce qu’ils racontent, et s’ils ne mêl

vœu d’un philosophe et d’un sage ? Est-ce un pamphlet ou le jeu d’une imagination tendre et subtile qu’inspire la passion du beau e

ribuer au bien des peuples et aux progrès des esprits. Toutefois, son imagination subtile lui tendit quelques piéges. Dans la quest

’un art frivole, dont un déclamateur se sert pour imposer à la faible imagination de la multitude, et pour trafiquer de la parole.

onner avec justesse et exactitude. Je voudrais qu’il se défiât de son imagination , pour ne se laisser jamais dominer par elle, et q

place précise de chaque mot2. C’est ce qu’un déclamateur livré à son imagination et sans science ne peut discerner. Je ne crains p

ans les Dialogues ; mais nulle part ils n’y sont réunis avec autant d’ imagination et de force. Tout ce qui suit est écrit avec une

solateur a une vertu toute-puissante. Non, il n’y a que les sens et l’ imagination qui aient perdu leur objet. Celui que nous ne pou

e de réformer son caractère ou d’accuser ses torts. Tourmenté par une imagination ombrageuse, il finit par tomber dans une noire mi

ul, sans maîtres, à l’école de la souffrance, son talent se compose d’ imagination et de sensibilité, de logique et de véhémence ; i

omon dans toute sa gloire ne fut jamais vêtu comme l’un d’eux5. » Mon imagination ne laissait pas longtemps déserte la terre ainsi

issement à la confusion de ces grandes idées, j’aimais à me perdre en imagination dans l’espace, mon cœur, resserré dans les bornes

mble autour de moi, qu’avec ceux que je vois ; et la société dont mon imagination fait les frais dans ma retraite achève de me dégo

ais il est facile de voir que cette agitation a son principe dans une imagination déréglée, prête à s’effaroucher sur tout, et à po

nt mon cœur sur mes lèvres. « C’est une chose bien singulière que mon imagination ne se monte jamais plus agréablement que quand mo

voir reproduire leur image absente ou évanouie, est le fond même de l’ imagination . La puissance de modifier ces images pour en form

es pour en former de nouvelles, est encore indispensable  sans quoi l’ imagination serait captive dans le cercle de la mémoire  elle

turale, où il évoque dans un magnifique langage et avec une puissante imagination les spectacles grandioses dont l’homme ne fut pas

en, écrivent mal1 ; que ceux qui s’abandonnent au premier feu de leur imagination prennent un ton qu’ils ne peuvent soutenir ; que

à Pline : « son génie égale la majesté de la nature ». 2. Buffon a l’ imagination du poëte : il peint des tableaux qu’il n’a pas vu

vec art des idées morales qui agissent sur l’âme, en même temps que l’ imagination est amusée ou étonnée. » 2. Ces descriptions o

proposait de vulgariser l’histoire naturelle, et voulait frapper les imaginations . Quelquefois le vêtement dont il orne ses pensées

si elle n’est du tout extrême et maistresse. Pour me distraire d’une imagination importune, il n’est que de recourir aux livres ;

ontempler un modèle plus grand et plus haut placé, pressentir enfin d’ imagination et de génie la nature universelle, et la rendre p

à l’aide de cette faculté que les Grees appellent fantaisie, et nous imagination . Ai-je dit autre chose ? Au reste, vous concevez

ire ne prend plus au cœur et aux entrailles, elle réside toute dans l’ imagination . Les natures impressionnables sont excellentes ic

aient les familiers de l’Hôtel de Rambouillet. Esprit brillant, belle imagination , il fut le Malherbe de la prose : il a l’ampleur

elle nous marque, et ne prenons point les sentiers obliques que notre imagination nous fait concevoir souvent plus sûrs que le gran

et dans les tourments. O mon âme, que d’honneur et de gloire ! O mon imagination , que de délices et de douceurs ! s’écriaient-ils

Pologne, en Russie, à l’Ile de France, sa mélancolie inquiète et son imagination éprise de rêveries philanthropiques. Enfin, à qua

il qui descendait comme un éclair au sein de la forêt », 1. Il a l’ imagination tendre ; quelquefois il en abuse, il amollit la n

vives couleurs. Il y a en lui par avance du Chateaubriand. 1. Il a l’ imagination tendre ; quelquefois il en abuse, il amollit la n

, qu’elle déploie toute sa force et toutes ses grâces, pour étonner l’ imagination , pour intéresser le sentiment. L’orateur chrétien

l’homme. Aussi quelle élévation dans le génie, quelle vivacité dans l’ imagination , quelle justesse dans le discernement ne lui faut

gèrent de ce vain étalage d’érudition profane, de ces extravagances d’ imagination poétique et fabuleuse, de ces plaisanteries ridic

magnifiques, une suite de tableaux vifs et naturels, qui enchantent l’ imagination , éclairent l’esprit, et remuent fortement le cœur

Ses sermons réunissent la solidité du raisonnement, la vivacité de l’ imagination , l’élégance du style, et la chaleur du sentiment.

e. Le pathétique continu, qui règne dans tous ses sermons, décèle une imagination vive, une âme sensible et pleine de chaleur. On v

n des idées, la convenance et la clarté du style. Si l’on exige que l’ imagination de l’Orateur soit vive, brillante et fleurie, on

degré que lui cette éloquence noble, nerveuse et rapide, qui étonne l’ imagination , arrache l’âme à elle-même. Son génie abondant et

a une diction plus riche et plus agréable. Tout ce qui passe par son imagination vive et féconde, y prend le plus beau coloris, le

ppartiennent ou à la mémoire, ou à la raison, ou au sentiment, ou à l’ imagination . Dans ceux qui appartiennent à la mémoire, l’écri

inuant, vif, animé, pathétique. Dans les sujets qui appartiennent à l’ imagination , l’écrivain cherche à plaire : il faut que son st

gie, en un mot, de tout ce qui pourrait émouvoir le cœur ou flatter l’ imagination . La sécheresse exclut la grâce, les images et les

soin de les cacher. Il joint aux grâces du sentiment le coloris de l’ imagination  ; et en s’attachant à plaire par les charmes de l

rmonie et les autres ornements destinés à flatter la sensibilité et l’ imagination . III. Richesse. 163. En quoi consiste la r

expressions. Cette qualité vient principalement de la fécondité de l’ imagination , et admet fréquemment les épithètes. — On doit év

que, l’un de ses principaux mérites fut de revêtir des couleurs d’une imagination inspirée les plus hautes idées de la science, et,

n peut voir enfin, à son sujet, Delille, au chant V de son poëme de l’ Imagination , et Châteaubriand, Génie du Christianisme, IIe pa

leur et de guerre qui suivent, un contraste d’un effet puissant sur l’ imagination . 3. Le cheval de guerre a été représenté en tra

au genre de ces pièces dites romanesques, où le poëte puise dans son imagination , non dans l’histoire, les principaux événements q

tres dont la postérité se souvient, nulle ne lui est supérieure par l’ imagination , la sensibilité, la verve d’une gaieté qui coule

le choses qui doivent donner de l’espérance ; mais, mon Dieu ! j’ai l’ imagination si vive que tout ce qui est incertain me fait mou

ontinuel, et dans son établissement, et dans sa durée, ne soit qu’une imagination des hommes ! Les hommes ne pensent point ainsi :

chantement. 3. Cette lettre est un modèle de fantaisie charmante. L’ imagination , la sensibilité et l’esprit y sont dans une mesur

le style vif et plein de chaleur échauffe toujours de plus en plus l’ imagination et l’âme du lecteur ; que les situations des pers

ons les plus attendrissantes ou les plus terribles, et qui décèlent l’ imagination la plus féconde ; mais où quelquefois les événeme

dit Crévier, est à l’éloquence ce que le coloris est à la peinture. L’ imagination du peintre invente d’abord les principaux traits

orme extérieure et sensible de la pensée ; sans elle, le travail de l’ imagination meurt en naissant. « Presque toujours, dit Volta

cteur ou de l’auditeur ; c’est par là surtout qu’il plait et saisit l’ imagination . Un style dur, raboteux, sans harmonie, fait l’ef

e qui suffit au cœur. C’est la justesse de sentiment et la justesse d’ imagination . Ce vers de La Fontaine : Et c’est être innocent

ntiment un peu vague ; cet asile d’un jour est une exagération de son imagination  ; mais s’il eût parlé autrement, s’il eût voulu p

de la poésie. Pourtant, il faut avouer que le langage du cœur et de l’ imagination a des charmes non moins persuasifs que celui de l

la dégradation des teintes ; l’ensemble satisfait l’œil et plaît à l’ imagination  : telle doit être aussi la composition littéraire

voir un but et un résultat moral, comme toute poésie et toute œuvre d’ imagination . Nous savons que ce but n’est pas souvent atteint

dance de toute règle doit ouvrir la carrière à bien des abus. Quand l’ imagination n’a plus de frein, elle touche bien vite à l’extr

retrouver la cadence et l’harmonie : c’est un charme continu auquel l’ imagination est sensible17. À la tragédie se rattache de près

étonner, enchanter le spectateur, pour ravir à la fois les sens et l’ imagination par la réunion de tous les arts. L’opéra peut emp

’atteint que par une observation profonde, par un jugement fin et une imagination vive. Elle résulte, soit d’une habile combinaison

d’une risible insurrection qui n’eut jamais d’importance que dans les imaginations faibles ou les desseins pervers de quelques homme

toire, eut un grand et légitime succès : on y admira la richesse de l’ imagination , la profonde connaissance du cœur humain, l’obser

le ; mais ce qui était toujours sacrifié, c’étaient les plaisirs de l’ imagination et l’esprit, et j’entendais si souvent dire : cel

t pour les sciences, la littérature, les tableaux et la musique, où l’ imagination enfin n’occupe personne, ce sont les petits faits

nt ici des hommes d’État ni de grands capitaines. C’est le génie de l’ imagination qui fait notre seule gloire : mais ne trouvez-vou

bonheur que je goûte ? Rome montrée par vous, Rome interprétée par l’ imagination et le génie, Rome, qui est un monde animé par le

ace. La forme des obélisques elle seule a quelque chose qui plaît à l’ imagination  ; leur sommet se perd dans les airs, et semble po

dans le catholicisme des peuples septentrionaux : le nôtre parle à l’ imagination par les objets extérieurs. Michel-Ange a dit, en

religions antiques et du christianisme dans l’effet que produit sur l’ imagination l’intérieur de cet édifice. Je vais m’y promener

énéreuses. — Oui, répondit Oswald, ici les arts ont de la grandeur, l’ imagination et l’invention sont pleines de génie : mais la di

ompit Corinne, ont supporté le joug comme nous, et ils ont de moins l’ imagination qui fait rêver une autre destinée :              

énie. Ils rappellent l’immortalité sur l’autel même de la mort ; et l’ imagination , animée par l’admiration qu’ils inspirent, ne sen

, il y a beaucoup de bonne foi dans les sentiments des nations dont l’ imagination est très vive. » Ibid., ib., ch. iii. Le

dépouillé des idées qui jadis y étaient attachées, agit encore sur l’ imagination . » Oswald et Corinne s’arrêtèrent pour considérer

es souvenirs de l’esprit sont acquis par l’étude ; les souvenirs de l’ imagination naissent d’une impression plus immédiate et plus

ngue l’esprit allemand, et nul n’est aussi remarquable par un genre d’ imagination dont les Italiens, les Anglais ni les Français ne

laisanterie est en même temps pleine de grâce et de philosophie ; son imagination est frappée par les objets extérieurs, comme l’ét

’artiste doit conserver son sang-froid pour agir plus fortement sur l’ imagination de ses lecteurs29 : peut-être n’aurait-il pas eu

quand on obtient de lui qu’il se mette à l’aise, le mouvement de son imagination fait disparaître en entier la gêne qu’on a d’abor

degré éminent : une grande profondeur d’idées, la grâce qui naît de l’ imagination , grâce plus originale que celle que donne l’espri

r s’était fait tort, à son entrée dans le monde, par des égarements d’ imagination  ; mais avec la force de l’âge il reprit cette pur

ur que s’il les avait vraiment connus. Les méchants s’offraient à son imagination comme un obstacle, comme un fléau physique ; et p

veut peindre la nature humaine dans ses orages et dans ses abîmes, l’ imagination même ne suffit pas ; il faut avoir une âme que la

élevé qu’il s’était proposé en « appelant tous les enchantements de l’ imagination et tous les intérêts du cœur au secours de cette

ser que la première condition de ce genre d’éloquence est de saisir l’ imagination par ces mois soudains qui éclatent et entraînent

urpasses l’orateur antique ; tu ne lui ressembles pas, Réunissant une imagination plus hardie, un enthousiasme plus élevé, une féco

x, politiques. Dans cette voie, Buffon, arrivant le premier, avec une imagination juste et un esprit élevé, et trouvant sous ses ye

it-il, à ceux dont les passions sont fortes, les organes souples et l’ imagination prompte. « Ces hommes, ajoute-t-il, sentent vivem

nt loqui, et n’ont cherché les termes les plus généraux que lorsque l’ imagination ou la pudeur s’en accommodait mieux. D’autre part

x se dévoue lentement à l’étude de l’art : sa gloire est obscure, son imagination est à la fois studieuse et passionnée ; et quand

signalait sa haine contre des tyrans démocrates, et qu’en silence son imagination toute grecque se répandait dans des poésies d’une

ineffables rêveries. Le pouvoir propre de la musique est d’ouvrir à l’ imagination une carrière sans limites, de se prêter avec une

autre. La musique ne peint pas, elle touche ; elle met en mouvement l’ imagination , non celle qui reproduit des images, mais celle q

, mais celle qui l’ait battre le cœur, car il est absurde de borner l’ imagination a l’empire des images175. Le cœur une fois ému éb

et des idées ; mais sa puissance directe et naturelle n’est ni sur l’ imagination représentative176 ni sur l’intelligence ; elle es

e emploie le large, le rapide, le fort, le doux, etc., mais c’est à l’ imagination à faire le reste, et l’imagination ne fait que ce

ort, le doux, etc., mais c’est à l’imagination à faire le reste, et l’ imagination ne fait que ce qui lui plaît. Sous la même mesure

çaient de l’autre côté du Rhin des bandes de jeunes fanatiques dont l’ imagination s’était enflammée au récit des exploits d’Odin et

te, qui dans de semblables désastres ne manque jamais de s’offrir aux imaginations populaires, fut admise presque généralement, et l

ement des nouveaux tributs, se représentaient à elle, troublaient son imagination et lui causaient un repentir mêlé d’effroi. Agité

le-même au milieu d’une mer de ténèbres glace son cœur et confond son imagination . II se demande quelle est cette loi sous laquelle

que l’œil puisse découvrir, Delille composa les premiers chants de l’ Imagination , le chef-d’œuvre peut-être de la poésie descripti

lui lisant la bible : elle eut d’ailleurs peu de peine à éveiller une imagination qui semblait tout deviner, et au milieu des horiz

l’idée pratique semblait dans ses discours étouffée sous le luxe de l’ imagination , il se rencontra un jour dans sa vie qui restera

ré supérieur le talent de parler aux yeux et de tout peindre. Que son imagination le transporte au milieu de l’éblouissante nature

e dans les derniers recueils lyriques de M. V. Hugo. Entraîné par une imagination que n’intimide aucune audace, l’auteur semble auj

er de la puissance que donne le prestige de la scène pour imposer à l’ imagination populaire des types sans grandeur et sans vérité.

oliques et pénétrants, avec quelles larmes venues du cœur et non de l’ imagination , A. de Musset a parlé de ce besoin de croire, d’a

ur. Ajoutez que, dans les détails de la mort des deux jeunes époux, l’ imagination du lecteur eût toujours été plus loin que la mien

t passées dans la forêt. 110. C’est-à-dire dans des lointains dont l’ imagination recule les bornes presque à l’infini. 111. Le si

ées de Buffon, l’ouvrage du dix-huitième siècle qui a le plus élevé l’ imagination des hommes. » Sur Buffon, savant et naturaliste,

a été développée dans la 6e leçon du même livre. 176. C’est-à-dire l’ imagination qui nous représente les objets. 177. M. Cousin n

x-huitième siècle. C’est un personnage sans date, sans réalité dans l’ imagination . » 281. Malcome a été sauvé et Duncan l’a confié

sque à son insu du sombre génie qui a révolté sa foi mais fasciné son imagination . Quelle tristesse en effet, et même quelle amertu

dos, etc.), nous a présenté avec tout le prestige de son éblouissante imagination le spectacle de la Grèce pliant sous les douleurs

nous sentirons notre émotion comme paralysée par une cause secrète. L’ imagination est saisie, effrayée ; l’âme n’est pas touchée. C

1’allégorique ; elle chante la campagne à la ville ; elle l’aime l en imagination plus qu’en réalité ; ses bergers sont des bergers

is ce sentiment s’épanche en élans lyriques et passionnés ; ou bien l’ imagination , enivrée d’admiration, se donne carrière dans la

rit s’éclaire et s’enrichit ; le jugement se forme et se rectifie ; l’ imagination s’embellit et s’enflamme ; le génie s’étend, s’él

lus on sent la nécessité d’asservir toujours l’esprit, le jugement, l’ imagination , le génie, aux règles du bon sens, et aux lois de

aient les familiers de l’hôtel de Rambouillet. Esprit brillant, belle imagination , il fut le Malherbe de la prose : il a l’ampleur

et dans les tourments. O mon âme, que d’honneur et de gloire ! O mon imagination , que de délices et de douceurs ! s’écriaient-ils

où ils avaient été semés, Vous direz que je ne vous rends ici que des imaginations et des fables pour les importantes et véritables

neur, de vous parler de Dunkerque ; j’épuise toutes les forces de mon imagination , et je ne conçois rien qui réponde à la dignité d

il m’en vient tant d’ailleurs124, et elle me remplit de telle sorte l’ imagination , que, la plupart du temps, ou je rêve sans dire m

échaussés, que l’on appelle capucins noirs, qui étaient nos diables d’ imagination , voyant venir à eux deux hommes qui avaient l’épé

s les variétés de la vie, il possède, dans une proportion parfaite, l’ imagination , la sensibilité et la raison ; car, si le comique

rche pas la ressemblance, et vous n’avez qu’à suivre les traits d’une imagination qui se donne l’essor, et qui souvent laisse le vr

comme d’un garçon267 qui n’a point de méchanceté. Il n’a jamais eu l’ imagination bien vive, ni ce feu d’esprit qu’on remarque dans

bien plus longtemps, et cette lenteur à comprendre, cette pesanteur d’ imagination est la marque d’un bon jugement à venir. Lorsque

à la simplicité, le raisonnement et la logique la plus pressante, à l’ imagination et à la sensibilité. On s’élève, on se purifie da

cet athlète, ce héros, ce martyr du monde moral et invisible281. L’ imagination Ne diriez-vous pas que ce magistrat, dont la v

ture, sans s’arrêter à ces vaines circonstances qui ne blessent que l’ imagination des faibles ? Voyez-le entrer dans un sermon282 o

s un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté 283, son imagination prévaudra. Plusieurs n’en sauraient soutenir la p

manie, et à tout sens ! Je ne veux pas rapporter tous les effets de l’ imagination  ; je rapporterais presque toutes les actions des

naires, il faut qu’ils prennent ces vains instruments, qui frappent l’ imagination à laquelle ils ont affaire ; et par là en effet i

e bonnet en tête, sans une opinion avantageuse de sa suffisance294. L’ imagination dispose de tout ; elle fait la beauté, la justice

tres dont la postérité se souvient, nulle ne lui est supérieure par l’ imagination , la sensibilité, la verve d’une gaieté qui coule

ardie, pathétique ingénu, poésie de l’expression, brusques saillies d’ imagination , élans impétueux, je ne sais quoi de vif et de so

ans emphase, et fleurie sans fadeur. Un feu pur et doux l’anime ; une imagination réglée la colore. Il sait assortir les nuances du

toutes les vertus, les vertus les plus éclatantes prennent dans notre imagination la teinture et la couleur des vices : s’il est dé

qu’au scrupule ; père tendre et ami dévoué, il reçut de la nature une imagination ardente, une sensibilité inquiète et presque mala

œu d’un philosophe et d’un sage ? Est-ce un pamphlet, ou le jeu d’une imagination tendre et subtile, qu’inspire la passion du beau

comme un lion. Une vapeur maligne et farouche trouble et noircit son imagination , comme l’encre de son écritoire barbouille ses do

il fut le Tacite de Versailles. Il voit tout, et fait tout voir. Son imagination évoque les scènes, et ressuscite les acteurs avec

brillants. On y sent une méditation intense qui rappelle Tacite. Son imagination prompte revêt les maximes d’une forme poétique, c

s chez les Orientaux, où le soleil, plus ardent, semble échauffer les imaginations mêmes. — Voilà les poëmes épiques. — Eh ! qu’est-

çais, surtout au dix-huitième siècle, n’avaient pas la tête épique. L’ imagination religieuse y fait défaut ; mais des portraits, de

aractère ; je fais un cas infini de votre esprit ; je vous trouve une imagination féconde1121; mais qu’il y a loin de tant de talen

d’un style qui participe à l’ardeur de son sang et à la fougue d’une imagination mobile. Dans sa turbulence, il eut souvent des in

son pour laquelle tout s’exagère1290, tout s’enrichit un peu dans mon imagination et mon discours. Il m’en font quelquefois un repr

e de réformer son caractère ou d’accuser ses torts. Tourmenté par une imagination ombrageuse, il finit par tomber dans une noire mi

eul, sans maîtres, à l’école de la souffrance, son génie se compose d’ imagination et de sensibilité, de logique et de véhémence ; i

unes gens corrompus de bonne heure étaient inhumains et cruels ; leur imagination , pleine d’un seul objet, se refusait à tout le re

403. L’homme vertueux Quand je trouve dans un ouvrage une grande imagination avec une grande sagesse, un jugement net et profo

Pologne, en Russie, à l’Ile de France, sa mélancolie inquiète et son imagination éprise de rêveries philanthropiques. Enfin, à qua

eux ; mon esprit lui-même est mélangé de bien comme de mal. C’est mon imagination trop bouillante, trop impétueuse et trop mobile q

trop mobile qui a fait mes erreurs, et mes fautes, et mes maux. Cette imagination est amortie et brisée ; le vieil homme n’est plus

onnaître est une des plus épouvantables qui puissent se présenter mon imagination . Je ne te connais pas, mais je t’aime comme si je

git, qui leur ôte tout leur ennui, et qui les rend même agréables aux imaginations intelligentes : c’est de ne considérer dans les é

eux ; un goût pur dont rien n’émoussa les premières délicatesses, une imagination claire dont rien n’altéra le poli ; un esprit agi

re que la France ignorait. Intelligence sympathique aux nobles idées, imagination ardente, romanesque et vivement éprise de la gloi

du goût moresque et gothique, qui attire la curiosité sans plaire à l’ imagination . Le peuplier, cet arbre régulier comme l’architec

immobile au milieu des ondes. Un sentiment de tristesse s’empare de l’ imagination en entrant dans Venise. On prend congé de la végé

je ne sais quelle invincible terreur de la vie comme de la mort ; mon imagination en serait bouleversée1532. Chateaubriand 176

raires. Tour à tour classique et romantique, il a moins de goût que d’ imagination et de sensibilité. Peintre avant tout, il rappell

urpasses l’orateur antique ; tu ne lui ressembles pas. Réunissant une imagination plus hardie, un enthousiasme plus élevé, une féco

intre et de penseur profond. Que reste-t-il, en effet, du génie, de l’ imagination et de l’âme de la plupart des hommes qui ont maté

ste s’allient à l’éclat d’une forme magistrale et à cette puissance d’ imagination qui rend la vie à la poussière des morts. Si M. C

as lui. Le goût se contente d’observer et d’admirer. Le faux génie, l’ imagination ardente et impuissante, se consume en rêves stéri

s de la terre et des eaux le plus gracieux mélange que puisse rêver l’ imagination des hommes ; fontaines, dont l’onde est aussi pur

emps, il se distingue par l’essor, la nouveauté, l’ardeur, l’éclat, l’ imagination , la poésie, la couleur, le mouvement, l’accent pa

rofond, universel et divers, égayé de raillerie, animé de charme et d’ imagination , corrigé encore et embelli par les meilleurs sent

é un homme. Vos maîtres ne vous demandent pas un esprit brillant, une imagination heureuse. Cela ne s’enseigne ni ne s’ap-prend ; m

s que vous n’aurez pas faits, au temps où une mémoire heureuse et une imagination tendre vous les rendent faciles, vous êtes déshér

ment accueilli par le cardinal Barberini. 92. Il veut faire peur à l’ imagination tout en faisant sourire par les hy­perboles. 93.

halluciné. Est-ce au parterre qu’il s’adresse, ou aux visions de son imagination  ? 212. Le mot gêne (de gehenna), signifie tortur

ourtant… 328. Oui, le spectacle de l’univers est morne, et effraye l’ imagination , quand l’idée de Dieu cesse d’être notre lumière.

387. C’est-à-dire, comme il arrive d’ordinaire. 388. Le cœur, et l’ imagination . 389. Que remplace comme, et continue le premie

t être une fort belle chose ; j’y suis souvent avec vous tous, et mon imagination sait bien où vous trouver dans cette belle et gra

laisir de croire que, dans le nombre de toutes les beautés dont votre imagination est remplie, celle de ce château, qui n’est pas c

votre pièce. 437. Comme l’impatience pétille dans ce mot ! 438. Son imagination , une fois lancée, allait toujours vite et loin.

ant n’a pas vu cette scène, la peint au vif par la clairvoyance d’une imagination divinatrice. Son génie est dans la sensibilité de

nchise de style ! 510. Ceci est d’un poëte. 511. Ici tout effort d’ imagination serait superflu. Bossuet fait appel à ce que le m

mourut en 1686. 565. Homère ne dirait pas mieux. 566. Il donne à l’ imagination une idée précise du champ de bataille. 567. Boss

-être à cause d’eux. 830. Il y a souvent, chez Fénelon, un sourire d’ imagination antique et païenne. 831. Chez ce maître aimable,

! Il ne craint pas de les nommer. — Comme tout cela rit, et parle à l’ imagination , en même temps que la leçon va droit à la raison 

7. Montesquieu aime à débuter par des traits saisissants, à frapper l’ imagination , à revêtir sa pensée de vives couleurs. 1018. Ce

nneux. 1022. Montesquieu aime ces expressions fortes qui parlent à l’ imagination . 1023. Comparez ces vers de M. J. Chénier (176

an et Gessner, poëtes bucoliques, au milieu d’une société raffinée. L’ imagination aime à se dépayser. Voyez dans l’Art poétique de

superficie de son esprit ; s’exprimer heureusement ; avoir un tour d’ imagination agréable, une conversation légère et délicate, et

r que la niaiserie de ces vaniteux parvenus est un peu forte ; mais l’ imagination est amusée, et ne songe pas à chicaner son plaisi

t une figure en arcade, en demi-cercle. 1153. Voltaire n’avait pas l’ imagination pittoresque. Combien Rousseau eut tiré meilleur p

es tigres du Jardin des plantes. 1219. Ce portrait me parait peint d’ imagination et non d’après nature. 1220. Ce vœu est très-hum

pite dans la durée. « La piété est au cœur ce que la poésie est à l’ imagination . « Dieu ! et de là toutes les vertus, tous les

inge. 1535. Espèce de cerf. Ces détails pourraient bien être de pure imagination . 1536. Fleuve de Laconie. M. de Chateaubriand d

anéanti. Ses aventures ont fait taire l’esprit de parti et réveillé l’ imagination . L’admiration a reparu, et réjoui une terre attri

cette distinction, renouvelée des Romains. 1598. Il veut frapper l’ imagination orientale, en prouvant qu’il a l’œil partout ; ce

ou­gueux qui se précipitent tête baissée vers l’avenir qu’a rêvé leur imagination . 1629. . Combien d’épaules sans force ont dema

mais elle avait alors toutes les grâces de l’enfance, et une fleur d’ imagination que depuis elle a trop oubliée. 1674. Le dix-hui

et qui constituent l’intelligence, sont la mémoire, le jugement et l’ imagination . La mémoire conserve et retrouve les idées ; Le j

e les idées ; Le jugement les compare, les choisit, les coordonne ; L’ imagination les manifeste, les embellit, les vivifie. Avant d

ugement pour établir l’ordre dans les idées ; Ceux de l’élocution à l’ imagination pour donner la forme aux idées. L’invention consi

besoins communs à tous, penchant à l’imitation, association d’idées, imagination , passion, etc. Il se modifie avec la civilisation

plus précis, plus facile à saisir que celui des autres plaisirs de l’ imagination , et il a, avec notre objet, une liaison plus dire

rcevons les limites ; nous nous y trouvons renfermés, et l’essor de l’ imagination est captivé. L’exacte proportion des parties cont

le veut nous plaire dans un ouvrage de goût, emprunte le coloris de l’ imagination , la voix de l’harmonie, la vivacité de la passion

s : cela peut éclairer l’esprit ; mais le cœur qui veut être remué, l’ imagination qui veut être échauffée, demeurent dans une trist

la religion, refuse de se prosterner devant les fantômes sortis d’une imagination faible et timide à l’excès, qui veut tout adorer,

brillants. On y sent une méditation intense qui rappelle Tacite. Son imagination prompte revêt les maximes d’une forme poétique, c

5. Montesquieu aime à débuter par des traits saisissants, à frapper l’ imagination , à revêtir sa pensée de vives couleurs. 1. Cette

pçonneux. 5. Montesquieu aime ces expressions fortes qui parlent à l’ imagination . 6. Comparez ces vers de M. J. Chénier (1764-18

ée, expansive, sympathique aux grandes idées et aux nobles instincts, imagination ardente, romanesque et vivement éprise de la gloi

de supériorité qui convient à l’homme du monde, lorsqu’il s’agit de l’ imagination ou de la nature ; mais tous ces arides plaisirs,

t des spectacles est universel ; car la plupart des hommes ont plus d’ imagination qu’ils ne croient, et ce qu’ils considèrent comme

ain don pour bien écrire l’histoire. Quel est-il ? est-ce l’esprit, l’ imagination , la critique, l’art de composer, le talent de pei

ents Quand on considère l’ensemble de cette mémorable campagne, l’ imagination est saisie par la multitude des batailles, la féc

es qualités de son esprit. — Sa théorie sacrifie trop la passion et l’ imagination  ; mais ce qu’il refuse à l’historien, son histoir

uissance dans la faiblesse ! à tout cela ajoutez enfin les rêves de l’ imagination , et vous serez loin encore d’avoir atteint la mes

asse-t-elle du vol de l’aigle et des ailes de tous les oiseaux ? Et l’ imagination de l’oiseau qui couve sa nitée sous un buisson, b

ssez long attachement au même ouvrage et de lois sévères imposées à l’ imagination . Que vous répond votre conscience sur ces deux po

urs dans de justes bornes l’esprit le plus vif et le plus brillant, l’ imagination la plus féconde et la plus impétueuse. Boileau, q

dise point que la grammaire nuit aux élans du génie, aux grâces de l’ imagination , à la chaleur du sentiment. Il est constant qu’un

s, même les plus rigides, qu’il est des circonstances, où le génie, l’ imagination , et le sentiment ne doivent point s’attacher en e

ppartiennent ou à la mémoire, ou à la raison, ou au sentiment, ou à l’ imagination . Dans ceux qui appartiennent à la mémoire, l’écri

inuant, vif, animé, pathétique. Dans les sujets qui appartiennent à l’ imagination , l’écrivain cherche à plaire : il faut que son st

aient pas rendu le vers de Racine moins poétique. Ainsi, d’un côté, l’ imagination du lecteur n’aurait pas été moins flattée par l’h

aît ordinairement du trop grand désir de briller, ou de l’excès d’une imagination déréglée. Nous ne saurions être trop en garde con

ans la sensibilité ou dans le cœur ; les images, qui proviennent de l’ imagination  ; enfin, les mots, qui servent à exprimer les ima

par quelque objet. Pour bien sentir, il faut avoir non seulement de l’ imagination , mais encore et surtout de la sensibilité, c’est-

re vives ou sensibles. L’effet que l’on se propose étant d’affecter l’ imagination , les traits qui l’affectent le plus doivent avoir

’odeur de la bonne renommée. La vue étant par excellence le sens de l’ imagination , est celui de tous les sens qui enrichit le plus

n doit faire usage des images. Si l’objet de l’idée est de ceux que l’ imagination saisit et retrace aisément et sans confusion, il

n. Mais si l’objet, quoique sensible par lui-même, ne se présente à l’ imagination que faiblement, confusément ou avec peine, l’imag

t, c’est-à-dire parler en même temps à l’intelligence, au cœur et à l’ imagination . Un style qui est tout en idées, dit M. de Bonald

ameux soit un guide toujours sûr, un oracle toujours infaillible. Son imagination , ardente comme le ciel sous lequel il était né, e

les jeux de mots ; il s’abandonne trop souvent à l’impétuosité de son imagination  ; mais quand il sait s’en rendre maître, et la ca

s les variétés de la vie, il possède, dans une proportion parfaite, l’ imagination , la sensibilité et la raison. Car, si le comique

rche pas la ressemblance, et vous n’avez qu’à suivre les traits d’une imagination qui se donne l’essor, et qui souvent laisse le vr

nt comme d’un garçon2 qui n’a point de méchanceté. Il n’a jamais eu l’ imagination bien vive, ni ce feu d’esprit qu’on remarque dans

bien plus longtemps, et cette lenteur à comprendre, cette pesanteur d’ imagination est la marque d’un bon jugement à venir. Lorsque

n d’en pénétrer toutes les parties. Cette méditation, en échauffant l’ imagination , mettra en mouvement les idées, fera revivre les

c ordre, le moment est venu de se livrer à l’élan de l’esprit et de l’ imagination . Si l’écrivain a bien médité son sujet, s’il s’es

ie. L’incomparable beauté de son théâtre avait si fortement saisi les imaginations , que tous les poètes y voyaient le type de la per

sévère et didactique, ou véhémente et colorée. Diderot la pliait avec imagination et justesse à l’expression du détail des arts ; C

, et plus tard de Rio, suffiraient pour le rappeler. La littérature d’ imagination , dans cette même période, donnerait lieu à des ré

ne sous des traits qui en dégoûtent ; mais dans Balzac il y avait une imagination qui saisissait, je ne sais quoi de passionné et d

la composition à guider l’esprit et à le régler. Elle fait usage de l’ imagination , mais sans s’y livrer, et en demeure toujours maî

auditoire nouveau. "La philosophie, a bien dit M. Nisard, parlait aux imaginations  ; elle avait la faveur de la mode ; il fallait qu

ui s’excluent souvent : 1a sévérité de la raison et la vivacité d’une imagination brillanté131. La manie de parler de soi. J’a

lle qui s’emporte contre la gloire, et comme le P. Malebranche dont l’ imagination brillante écrivait contre l’imagination. Si quelq

omme le P. Malebranche dont l’imagination brillante écrivait contre l’ imagination . Si quelqu’un doit se plaindre des lettres, c’est

e de Rousseau, a dit Saint-Marc Girardin, refaite et corrigée par son imagination , « Pécher, mais réparer son péché par le repentir

e réformer l’État et la famille ; mais il n’évite ni les écarts d’une imagination plus ardente que réglée, ni les dangers d’une log

eux, se voyant sans cesse poursuivi par des ennemis que multiplie son imagination inquiète et sombre, il se réfugie à Motiers, dans

lomon dans toute sa gloire ne fut jamais vêtu comme l’un d’eux. » Mon imagination ne laissait pas longtemps déserte la terre ainsi

issement à la confusion de ces grandes idées, j’aimais à me perdre en imagination dans l’espace ; mon cœur, resserré dans les borne

ctérise d’un trait ; or, plus l’expression des arts est vague, plus l’ imagination est à l’aise. Il faut entendre dans la musique vo

ses jours sont beaux ; ses ports sont aussi beaux que ses morceaux d’ imagination sont piquants. Également merveilleux, soit que so

y lisant avec passion Robinson et la Vie des Saints. Il cherchait en imagination son île ; « mais, ajoute finement Sainte-Beuve, b

ses harmonies, beaucoup de fraîcheur dans le coloris, de grâce dans l’ imagination , de sincérité dans l’expression du sentiment mora

d’une risible insurrection qui n’eut jamais d’importance que dans les imaginations faibles ou les desseins pervers de quelques homme

si la rigide construction de la phrase gêne la marche du musicien, l’ imagination du poète est encore arrêtée par le génie circonsp

qu’on ne croie pas que je veuille par là dégrader les beaux vers : l’ imagination pare la prose, mais la poésie pare l’imagination3

dans le catholicisme des peuples septentrionaux : le nôtre parle à l’ imagination par les objets extérieurs. Michel-Ange a dit, en

religions antiques et du christianisme dans l’effet que produit sur l’ imagination l’intérieur de cet édifice. Je vais m’y promener

énéreuses. — Oui, répondit Oswald, ici les arts ont de la grandeur, l’ imagination et l’invention sont pleines de génie ; mais la di

ompit Corinne, ont supporté le joug comme nous, et ils ont de moins l’ imagination qui fait rêver une autre destinée : Servi siam,

énie. Ils rappellent l’immortalité sur l’autel même de la mort ; et l’ imagination , animée par l’admiration qu’ils inspirent, ne sen

, il y a beaucoup de bonne foi dans les sentiments des nations dont l’ imagination est très vive. » Corinne, ch. III. Gœthe.

ngue l’esprit allemand, et nul n’est aussi remarquable par un genre d’ imagination dont les Italiens, les Anglais ni les Français ne

laisanterie est en même temps pleine de grâce et de philosophie ; son imagination est frappée par les objets extérieurs, comme l’ét

’artiste doit conserver son sang-froid pour agir plus fortement sur l’ imagination de ses lecteurs367 : peut-être n’aurait-il pas eu

quand on obtient de lui qu’il se mette à l’aise, le mouvement de son imagination fait disparaître en entier la gêne qu’on a d’abor

degré éminent : une grande profondeur d’idées, la grâce qui naît de l’ imagination , grâce plus originale que celle que donne l’espri

erge et sauvage, ce peuple libre d’hier, s’emparèrent vivement de son imagination . Au milieu de ses courses à travers l’Amérique, i

revenir au christianisme, moins encore par le raisonnement que par l’ imagination et le sentiment. Le Génie du Christianisme marqu

avait lancés contre elle ; il « appelait tous les enchantements de l’ imagination et tous les intérêts du cœur au secours de cette

cès, donné l’exemple d’appliquer la couleur locale aux tableaux que l’ imagination emprunte aux souvenirs de l’histoire ; il a révei

Lamennais les tourments d’une âme ardente, inquiète, dominée par son imagination , extrême en tout dans l’ordre des idées comme dan

l’esprit toute sa liberté ; style à la fois naturel et savant, que l’ imagination colore et anime, sans lui ôter sa sévérité, des v

ant. Ainsi, l’Angleterre avait paru pleine d’invention éloquente et d’ imagination sous le règne impérieux d’Elisabeth437. Ainsi, la

urpasses l’orateur antique ; tu ne lui ressembles pas. Réunissant une imagination plus hardie, un enthousiasme plus élevé, une féco

x, politiques. Dans cette voie, Buffon, arrivant le premier, avec une imagination juste et un esprit élevé, et trouvant sous ses ye

ineffables rêveries. Le pouvoir propre de la musique est d’ouvrir à l’ imagination une carrière sans limites, de se prêter avec une

autre. La musique ne peint pas, elle touche ; elle met en mouvement l’ imagination , non celle qui reproduit des images, mais celle q

s, mais celle qui fait battre le cœur, car il est absurde de borner l’ imagination à l’empire des images451. Le cœur une fois ému éb

et des idées ; mais sa puissance directe et naturelle n’est ni sur l’ imagination représentative452 ni sur l’intelligence ; elle es

e emploie le large, le rapide, le fort, le doux, etc., mais c’est à l’ imagination à faire le reste, et l’imagination ne fait que ce

ort, le doux, etc., mais c’est à l’imagination à faire le reste, et l’ imagination ne fait que ce qui lui plaît. Sous la même mesure

te, qui dans de semblables désastres ne manque jamais de s’offrir aux imaginations populaires, fut admise presque généralement, et l

ement des nouveaux tributs, se représentaient à elle, troublaient son imagination et lui causaient un repentir mêlé d’effroi. Agité

le-même au milieu d’une mer de ténèbres glace son cœur et confond son imagination . Il se demande quelle est cette loi sous laquelle

rimerie, et le seul souvent dans l’atelier de son père, « voyageant d’ imagination pendant qu’il était immobile à cette casse, » dan

qui est la qualité maîtresse de Michelet, c’est-à dire, cette force d’ imagination qui lui rend le passé comme présent et sensible.

pporter à des accidents de santé la cause des plus graves événements. Imagination inquiète, impressionnable, tout entière à l’objet

petite guerre qu’ils lui avaient faite au temps du Bien public. Leurs imaginations travaillaient fort sur ce noir Plessis, où on n’e

bon sens net et prompt, une raison fine et heureusement tempérée, une imagination facile, et qui ne s’abandonne pas. Né à Paris en

s de tout genre, qui s’entrecroisent et se contredisent. Les œuvres d’ imagination portent elles-mêmes la trace de ces préoccupation

ut la nouveauté d’une parole hardie, enflammée, pleine de poésie et d’ imagination , toute moderne et colorée de romantisme. Il pouva

l’esprit monte vers les principes, dès qu’il n’est plus sensation et imagination , il aborde les contrées où la foi commence, où se

erie, langue rare, pleine de grâce et de piquant, de poésie même et d’ imagination , qui a ses points légèrement attaqués, mais qui n

re de Perrault est bien française. Les contes ne sont pas à l’usage d’ imaginations effrénées. C’est assez que dans sa rédaction parf

quelque part qu’elle vienne, qu’elle ne périsse jamais cette fleur d’ imagination première, cette image de l’enfance du monde, reco

u’un immense gazouillis universel. Plus tard, vers cinq ans, avec son imagination crédule et féconde, il inventerait les légendes,

aturel et naïf, l’homme crédule et enfant. Qu’il y ait au fond de son imagination un horizon d’or, l’âge féerique, homérique, légen

passé, une réminiscence de l’âge d’or et des premiers printemps de l’ imagination humaine. Commençons l’enfance par quelques heures

ns pas non plus par désabuser systématiquement et par dessécher toute imagination naissante et croyante. La mesure de Perrault, enc

e petit esprit fort ! il n’est pas bien sûr que ce soit sa maman. Son imagination et sa raison se combattent ; c’est l’heure du cré

rire de trop bonne heure. Perse a composé des satires sans avoir d’ imagination ni même un fonds suffisant d’idées acquises : il

ces méchants poètes, qu’était-ce que de vains fantômes créés par des imaginations malfaisantes ? Ainsi, tous ces poètes étaient les

es écrivains qui s’ignorent : l’influence des personnes, et le tour d’ imagination du moment. Comme il n’eut aucun intérêt de vanité

e craignons pas d’accorder aux censeurs de Boileau qui lui a manqué l’ imagination , qui crée les événements pou l’épopée et les cara

our le théâtre ; la sensibilité qui sait faire parler les passions. L’ imagination dans Boileau n’est que la faculté de recevoir des

l’esprit humain. C’était à d’autres à donner les grands exemples de l’ imagination qui crée les types, et de la sensibilité qui fait

egimbé contre sa discipline. Le fond de son talent est la raison. Son imagination lui obéit. Il sent tout ce qu’il dit, et, le sent

que l’oeil puisse découvrir, Delille composa les premiers chants de l’ Imagination , le chef-d’œuvre peut-être de la poésie descripti

t des amours ! Je te chantai deux fois686, inspire-moi toujours. L’ Imagination , ch. III. Le peintre Robert dans les catacombe

lui lisant la Bible : elle eut d’ailleurs peu de peine à éveiller une imagination qui semblait tout deviner, et au milieu des horiz

s accents pénétrants, avec quelles larmes venues du cœur, et non de l’ imagination , A. de Musset a dit le besoin de croire, d’aimer

ns cette traduction moderne de l’Évangile il y aura un anachronisme d’ imagination et de langage presque inévitable, l’œuvre du poèt

constamment élevé d’une poésie austère, pure, qui s’adresse moins à l’ imagination qu’à l’âme elle-même, qui aux vives impressions r

le développement de cette pensée : « Le génie de l’apologue, c’est l’ imagination et une extrême finesse sous une extrême naïveté. 

sa science à établir l’existence de Dieu et de la Providence. 299. L’ imagination prend ici la place de la science. Mais Pascal, da

qués aux poètes du dix-huitième siècle. 320. Rivarol veut dire que l’ imagination doit à la poésie son éclat, sa richesse, sa grâce

de son ami quand il dit avoir coulu « appeler les enchantements de l’ imagination et les intérêts du cœur au secours de cette même

pensée et du sentiment ; celles de M. de Chateaubriand aux vœux de l’ imagination . » — Lire aussi le chapitre premier du Pessimisme

t passées dans la forêt. 396. C’est-à-dire dans des lointains dont l’ imagination recule les bornes presque à l’infini. 397. Le si

a été développée dans la 6e leçon du même livre. 452. C’est-à-dire l’ imagination qui nous représente les objets. 453. Cousin nous

e trouve des sympathies pour l’homme tout entier, pour sa raison, son imagination , son cœur, pour la liberté et pour la grâce, pour

nt rendus avec une force et un éclat d’expressions, une poésie même d’ imagination , qui donnent à ces pages un véritable caractère d

» Cf. le IVe Discours de Voltaire sur l’Homme, et Delille, poème de l’ Imagination , chant. V. 626. L’auteur désigne la décompositi

que à son insu du sombre génie qui a révolté sa foi, mais fasciné son imagination . Quelle tristesse, en effet, et même quelle amert

os, etc.), nous a présenté, avec tout le prestige de son éblouissante imagination , le spectacle de la Grèce pliant sous les douleur

e pour composer un poème épique ne pourra manquer de trouver dans son imagination assez de richesse et de vivacité pour créer les s

que la poésie épique a pour but d’exciter ; elle agrandit dans notre imagination les événements et les personnages ; et, ce qui es

doit être intéressante, c’est-à-dire de nature à attacher l’âme et l’ imagination . Des exploits où brille la seule valeur, quelque

. Mais à cet égard, personne n’a poussé plus loin le dérèglement de l’ imagination que le Camoëns dans sa Lusiade. Il y fait rencont

res fantastiques nés de nos rêveries spéculatives, et créés par notre imagination . C’est lui qui créa les monstres, les harpies, da

ffet, on peut assurer que celui qui traiterait l’épopée en prose avec imagination et intérêt, laisserait à désirer une partie qui n

a situation. Alors une foule de dangers menaçants se présentent à son imagination effrayée : ce sont des fossés escarpés, des préci

e beaucoup de pompe et de noblesse pour exprimer tout ce qui frappe l’ imagination  : il aime particulièrement l’harmonie imitative,

ge et des temps modernes. Les premiers ont réuni au plus haut degré l’ imagination , c’est-à-dire, le génie qui crée, et le goût, c’e

res dont le trône était assis sur les nuages de la Scandinavie ; leur imagination se plut à errer au milieu des fées, des nécromant

iques. Puis, d’autres fois, les adeptes de cette école se voyaient en imagination assis autour de l’immense foyer du château où ven

dégoût par l’horreur de leurs tableaux, et ébranlèrent fortement les imaginations au lieu de les charmer agréablement. Tel est le t

est plein de choses et d’idées qui frappent l’esprit et saisissent l’ imagination . Il a pour sujet le miracle que Dieu fit en faveu

éloquents sermons et plusieurs autres ouvrages, produit spontané de l’ imagination la plus riche et la plus facile. Relégué par la d

qu’il la fait parler à la vue de ce portrait et de cette épée, votre imagination vous transporte à Carthage ? Vous croyez voir la

pour les oreilles ; l’un et l’autre doivent porter les objets dans l’ imagination des hommes. Ibid., dial. II. Horace et Virgil

e de réformer son caractère ou d’accuser ses torts. Tourmenté par une imagination ombrageuse, il finit par tomber dans une noire mi

seul, sans maître, à l’école de la souffrance, son génie se compose d’ imagination et de sensibilité, de logique et de véhémence ; i

unes gens corrompus de bonne heure étaient inhumains et cruels ; leur imagination , pleine d’un seul objet, se refusait à tout le re

çais, surtout au dix-huitième siècle, n’avaient pas la tête épique. L’ imagination religieuse y fait défaut ; mais des portraits, de

qui s’emporte contre la gloire, et comme le père Malebranche, dont l’ imagination brillante écrivait contre l’imagination. Si quelq

e le père Malebranche, dont l’imagination brillante écrivait contre l’ imagination . Si quelqu’un doit se plaindre des lettres, c’est

superficie de son esprit ; s’exprimer heureusement ; avoir un tour d’ imagination agréable, une conversation légère et délicate, et

ce à la simplicité, le raisonnement, la logique la plus pressante à l’ imagination et à la sensibilité. M. Sainte-Beuve a dit de lui

t dans le firmament embrassent2. Mais si notre vue s’arrête là, que l’ imagination passe outre ; elle se lassera plus tôt de concevo

plus grand caractère sensible de la toute-puissance de Dieu que notre imagination se perde dans cette pensée. Que l’homme étant rev

e âme en a toutes les qualités, la finesse, l’amère ironie, l’ardente imagination , la raison austère, le trouble à la fois et la ch

tatue antique ou dans un tableau de Raphaël. La poésie, qui parle à l’ imagination aussi vivement que parlent aux yeux la peinture e

rs riantes et des grâces qui éveillent la sensibilité et enchantent l’ imagination  ; — l’intention morale, c’est-à-dire le goût du b

. Elle écarte en général les termes abstraits, qui ne parlent pas à l’ imagination . Elle cherche les images, les comparaisons, la co

ment émue, s’abandonne aux élans de la passion et aux fantaisies de l’ imagination , pour le plaisir de peindre, et de toucher par l’

s nombreuses qui en augmentent la force, surprend l’oreille, saisit l’ imagination , émeut le cœur, et s’imprime plus aisément dans l

es mœurs des hommes. Le poète épique se fait, par la puissance de son imagination , le témoin et le peintre passionné de grandes rév

On a vu que la poésie, c’est-à-dire la langue par excellence de l’ imagination et du sentiment, est assujettie d’ordinaire à une

s, quoique plus modérées : sans ces peintures, on ne peut échauffer l’ imagination de l’auditeur ni exciter ses passions. Il ne faut

ller droit au but, sans s’amuser, comme le poète, aux fantaisies de l’ imagination . Un accusé à poursuivre ou à défendre devant un t

e bon sens, sous le nom de goût, est le contre-poids et la règle de l’ imagination . Chez l’orateur, le bon sens est le fond de l’élo

t pour livrer avec avantage de pareils combats. Si, dans les œuvres d’ imagination , les poëtes dramatiques fournissent à la Rhétoriq

fon condamne les orateurs qui, « s’abandonnant au premier feu de leur imagination , prennent un ton qu’ils ne peuvent soutenir. » On

le récit de la vérité, avec plus de passion que l’historien, moins d’ imagination que le poëte. Tel est le récit de la bataille de

e soient les sujets où s’applique l’esprit humain, que la raison ou l’ imagination domine, le fond exige toujours le même ordre et l

le. Depuis les créations les plus brillantes et les plus hardies de l’ imagination jusqu’aux expositions les plus calmes et les plus

orme, anime cette simplicité qui deviendrait bientôt monotone ; que l’ imagination varie l’ordre et le tour des mots, qu’elle change

t, par conséquent, faire rentrer parmi les poèmes tous les ouvrages d’ imagination , fussent-ils écrits en prose, comme le Télémaque,

tendent à confondre tous les beaux-arts, parce qu’ils dépendent de l’ imagination , en montrent suffisamment la fausseté. Quelle sor

re que la France ignorait. Intelligence sympathique aux nobles idées, imagination ardente, romanesque, et vivement éprise de la glo

je ne sais quelle invincible terreur de la vie comme de la mort ; mon imagination en serait bouleversée. 1. « On est régenté où

ien, écrivent mal ; que ceux qui s’abandonnent au premier feu de leur imagination prennent un ton qu’ils ne peuvent soutenir ; que

e certaine logique, même dans les transports les plus capricieux de l’ imagination . Un seul exemple. M. de la Harpe cite l’ode de J.

et poétiquement, et comme certains développements sont magnifiques d’ imagination et d’expression, le poëte a su concilier la logiq

ition. Il semble avoir prévu daus les vers suivants toutes les folles imaginations de notre siècle —  « Inventer, dit-il, Ce n’est

la délicatesse de sentiment, la mobilité des idées, la docilité de l’ imagination , les caprices de la volonté, la crédulité superst

ous la plume de Montesquieu, de Niebuhr, de Thierry ; et si parfois l’ imagination a entraîné l’un ou l’autre de ces écrivains au de

s positif ces grandes vues où le vulgaire des penseurs ne voit qu’une imagination ardente, et qui ne sont pas moins que le regard r

et à voir, à se ressouvenir de ce qu’elle a vu et à en conclure par l’ imagination ce qu’elle verra ; le désordre et la confusion la

première fougue, ou s’abandonnant par intervalles aux écarts de leur imagination , laissent prendre soit aux idées qui s’offrent d’

s parties. Défendre à l’écrivain cette liberté d’allure, ces écarts d’ imagination qui vont si bien à certaines natures d’élite, c’e

nt parlant, il faut au contraire que dans toute expression figurée, l’ imagination aperçoive un rapport clair et peu éloigné avec l’

, comme on voit, n’est au fond qu’une comparaison abrégée qu’achève l’ imagination . Cette figure est donc née de notre disposition h

i fournissait pas un mot propre aux émanations de la gloire divine. L’ imagination du poète est venue à son secours ; par le mot ray

auté et la fleur, et cet assemblage si naturel, si gracieux plaît à l’ imagination . La métaphore n’est faite, dit ingénieusement Q

mne à la mort, suite du péché originel. Rien n’est plus naturel, et l’ imagination voit avant tout dans ces tropes la perfection de

bole plaît aux jeunes gens, qui en font souvent usage, parce que leur imagination vive aime à augmenter les objets ou à les rendre

les prendre en témoignage. L’apostrophe doit être le mouvement d’une imagination fortement ébranlée, ou d’une âme puissamment affe

utefois un grand défaut à éviter dans l’emploi de la réticence, car l’ imagination trompée peut aller au-delà du but que l’on se pro

. On attend une description tragique ; le cœur s’émeut d’avance, et l’ imagination est au comble de l’anxiété. Comment en cet état n

un Roi à la tête de son armée un jour de combat. Dans les ouvrages d’ imagination , elle est comme une Reine le jour de son couronne

te allégorie est facile à saisir : chacun voit dans la source vive, l’ imagination  ; dans le gazon frais, le style ; dans les bosque

ira voire artifice ; s’il est riche au contraire, laissez faire votre imagination et ne réprimez que ses écarts ; elle saura bien t

le style romantique, la régularité est de la froideur ; les images, l' imagination , les beautés de la nature sont peu de chose. Il l

aura retenu : et si on le livre à lui-même, il flottera au gré d’une imagination sans idées, ne produira que des fantômes, ou ne d

endre jusque dans les premiers principes des choses spéculatives et d’ imagination , qu’ils n’ont jamais vues dans le monde et tout à

es qu’à démontrer les éléments de la géométrie à ceux qui ont assez d’ imagination pour en comprendre les hypothèses. Mais j’estime,

s ces connaissances, du véritable chemin qu’ils doivent suivre, est l’ imagination qu’on prend d’abord que les bonnes choses sont in

quand on propose une chose à prouver, d’abord on se remplit de cette imagination qu’elle est donc obscure, et au contraire que cel

son et la métaphore. Les esprits vifs, pleins de feu, et qu’une vaste imagination emporte hors des règles et de la justesse, ne peu

r exemplaires que ces sortes d’ouvrages où il entre de l’esprit, de l’ imagination , ou même de l’érudition : s’il n’atteint pas ses

qu’il la fait parler à la vue de ce portrait et de cette épée, votre imagination vous transporte à Carthage : vous croyez voir la

pour les oreilles : l’un et l’autre doivent porter les objets dans l’ imagination des hommes. Je vous ai cité un exemple tiré d’un

s, quoique plus modérées ; sans ces peintures, on ne peut échauffer l’ imagination de l’auditeur, ni exciter ses passions. Un récit

s dieux, le Seigneur a parlé, et il a appelé la terre, surpasse toute imagination humaine. Jamais Homère, ni aucun autre poète, n’a

es et des chariots : tout est dépeint d’une manière vive qui saisit l’ imagination . Il laisse Homère loin derrière lui. Lisez encore

e. Il osait caresser le dieu D’un air familier, mais aimable. Sa vive imagination Prodiguait, dans sa douce ivresse, Des beautés sa

s ; une forte passion, un danger pressant, appellent tout d’un coup l’ imagination  : ainsi un capitaine des premiers califes, voyant

s auteurs qui ont écrit en Angleterre, sur le goût, sur l’esprit et l’ imagination , et qui ont prétendu à une critique judicieuse, A

de prose depuis un mois, que j’osais à peine vous parler de vers. Mon imagination s’appesantit dans des études qui sont à la poésie

ous ne trouvez point Boileau assez fort ; il n’a rien de sublime, son imagination n’est point brillante, j’en conviens avec vous :

ce bon livre d’abord méprisé, et font assez peu de cas de la frivole imagination des Lettres persanes, dont la hardiesse, en certa

iver l’esprit et l’âme en dépit de l’oreille et sans le prestige de 1 imagination , force l’écrivain à serrer son style, à lui donne

u de nouveaux rapports, ou d’un caractère singulier et frappant que l’ imagination ou le sentiment leur imprime ; leur point de vue

leur point de vue habituel n’a rien d’étonnant ni pour lame ni pour l’ imagination  ; la familiarité des prodiges mêmes de la nature

es. Ce n’est, disent-ils, ni l’harmonie, ni l’élégance des vers, ni l’ imagination dans l’expression, ni même l’expression du sentim

’esprit et le sentiment. Ses vers négligés, mais faciles et remplis d’ imagination , de vivacité et de grâce, m’ont toujours paru sup

nature, leur riche modèle. C’était néanmoins un beau champ pour leur imagination  ; mais c’est qu’ils étaient persuadés que l’imagi

amp pour leur imagination ; mais c’est qu’ils étaient persuadés que l’ imagination des hommes, d’ailleurs si féconde en chimères, ne

vention : quelle facilité ! Quelle abondance ! Quelle poésie ! Quelle imagination dans l’expression ! Qui créa jamais une langue ou

ordre, mais encore un génie sublime qui voit tout en grand, une vaste imagination qui rapproche de loin les choses humaines, enfin

ersonne n’a peint les détails avec plus de feu, plus de force, plus d’ imagination dans l’expression, qu’on n’en voit dans ses Carac

premier ordre ; mais on ne lui peut disputer sans injustice une forte imagination , un caractère véritablement original, et un génie

s de pur dément, que vrai et pathétique dans les autres ; d’une vaste imagination , qui a embrassé et pénétré rapidement toute l’éco

l vrai que les qualités dominantes excluent les autres ? Qui a plus d’ imagination que Bossuet, Montaigne, Descartes, Pascal, tous g

. On aurait donc tort, ce me semble, de conclure de ses erreurs que l’ imagination et l’invention ne s’accordent point avec la juste

ont été celles des trois ou quatre mille philosophes, tous gens sans imagination . Les esprits subalternes n’ont point d’erreur en

e à tous ceux dont les passions sont fortes, les organes souples et l’ imagination prompte. Ces hommes sentent vivement, s’affectent

ien, écrivent mal ; que ceux qui s’abandonnent au premier feu de leur imagination prennent un ton qu’ils ne peuvent soutenir ; que

le ? ayez le caractère grand. IV. Il est peu d’hommes qui possèdent l’ imagination propre à concevoir les réalités. Au contraire, pr

des régions et des situations bizarres, qui ensuite agissent sur leur imagination et la faussent. Il en est d’autres encore qui se

ui ; mais on peut en prendre l’expression dans son humeur et dans son imagination . XLIX. L’art de bien dire ce qu’on pense est diff

ut encore le faire voir : il faut que la mémoire, l’intelligence et l’ imagination s’en accommodent également. CV. Si l’on veut rend

es Caractères, plus de précision et plus de force : le premier, d’une imagination plus riante et plus féconde ; le second, d’un gén

sprit en faisant connaître la vérité ; plaire, c’est-à-dire flatter l’ imagination en exprimant cette vérité ; toucher, c’est-à-dire

é, qu’elle déploie toute sa force et toutes ses grâces pour étonner l’ imagination , pour intéresser le sentiment. L’orateur chrétien

l’homme. Aussi quelle élévation dans le génie, quelle vivacité dans l’ imagination , quelle justesse dans le discernement ne lui faut

orde du panégyrique de saint Bernard, où l’on retrouvera la brillante imagination et l’expression vive et animée qui distinguent à

n des idées, la convenance et la clarté du style. Si l’on exige que l’ imagination de l’orateur soit vive, brillante et fleurie, on

degré que lui cette éloquence noble, nerveuse et rapide, qui étonne l’ imagination et arrache en quelque sorte l’âme à elle-même. So

e à tous ceux dont les passions sont fortes, les organes souples et l’ imagination prompte. Ces hommes sentent vivement, s’affectent

sublimes ; elle fut le plus ancien de tous les arts, le produit de l’ imagination et de l’inspiration réunies. 2° Caractère de c

en usage : il sert à exprimer les mouvements les plus impétueux de l’ imagination et du cœur. Le plus connu en France est le dithyr

échaussés, que l’on appelle capucins noirs, qui étaient nos diables d’ imagination , voyant venir à eux deux hommes qui avaient l’épé

r cette irrésolution. Elle n’a pu venir en lui de la fécondité de son imagination , qui n’est rien moins que vive ; je ne la puis do

urpasses l’orateur antique ; tu ne lui ressembles pas. Réunissant une imagination plus hardie, un enthousiasme plus élevé, une féco

es influe toujours sur nos opinions, le critique sans chaleur et sans imagination sentira faiblement des qualités qui lui sont trop

’il en faut rabattre ; ou bien elle ment sans le vouloir, parce que l’ imagination ou la passion voient et sentent comme elle exprim

heureusement fort rares ; aussi, et quel que soit l’entraînement de l’ imagination ou de la passion, en général, si vous passez la c

à la mieux connaître. Les esprits vifs, pleins de feu et qu’une vaste imagination emporte hors des règles de la justesse, ne peuven

tres dont la postérité se souvient, nulle ne lui est supérieure par l’ imagination , la sensibilité, la verve d’une gaieté qui coule

chantement. 2. Cette lettre est un modèle de fantaisie charmante. L’ imagination , la sensibilité et l’esprit y sont dans une mesur

ant n’a pas vu cette scène, la peint au vif par la clairvoyance d’une imagination divinatrice. 3. Élisabeth de la Tour, mariée à C

es influe toujours sur nos opinions, le critique sans chaleur et sans imagination sentira faiblement des qualités qui lui sont trop

, tous animés des opinions1, des idées de leur temps ; seulement leur imagination s’était enrichie des couleurs d’une autre époque,

le simplicité d’Homère, la sublime ardeur des prophètes hébreux, et l’ imagination véhémente de ces orateurs chrétiens du quatrième

nt le lecteur distrait ou volage. S’il s’abandonne à la fougue de son imagination , il deviendra diffus, et par là même, froid et la

une digression, on doit se mettre en garde contre la vivacité de son imagination , et ne consulter que son jugement : c’est le moye

n’est point de se rendre maître des cœurs, ou de flatter seulement l’ imagination . Il ne prend la plume que pour instruire et éclai

es suppléments à Freinshemius. On admire dans Tite-Live la plus belle imagination , la noblesse des pensées et des sentiments, la va

jésuite, dans son Histoire des révolutions d’Angleterre, où brille l’ imagination la plus vive, la plus noble, la plus élevée, mais

sans doute ; mais qui ne reconnaît, à ces traits, le dieu sorti de l’ imagination du poète, qui, rassemblant en un seul et même êtr

er à raisonner ce qui ne doit être que senti, nous y avons trouvé une imagination brillante, et plutôt au-delà qu’au-dessous de son

gé, en quelque façon, dans l’extase, mais emporté tout à coup par une imagination vive et ardente, il se représenta sous une forme

stent, et tous ceux qui peuvent exister, c’est-à-dire, auxquels notre imagination peut donner une existence réelle. Par la belle na

ans emphase, et fleurie sans fadeur. Un feu pur et doux l’anime ; une imagination réglée la colore. Il sait assortir les nuances du

ui-même sa plaie ; et le cœur, pour être touché, n’a pas besoin que l’ imagination soit émue. Peu s’en faut que je n’interrompe ici

son d’être, et l’on ne s’étonnera pas que la Péninsule ait séduit les imaginations par le prestige de ses lettres ou de ses arts. Ma

ne heure d’espérance radieuse qui laissa de profonds souvenirs dans l’ imagination des contemporains ; et l’on ne doit pas oublier q

cence tolérée, mais droit reconnu de tous, ou plutôt essor spontané d’ imaginations toutes jeunes que n’avait point intimidées la fér

as eu de digne successeur.  — Issir (sortir avec vitesse) parlait à l’ imagination , et n’a pas laissé sa vertu au verbe sortir (sort

des savants, au lieu d’avoir jailli de source vive, je veux dire de l’ imagination populaire, si prompte à peindre et animer tout ce

u’un art frivole dont un déclamateur se sert pour imposer à la faible imagination de la multitude ; et pour trafiquer de la parole.

s n’est qu’une science morte et stérile. Si on ne les anime pas, si l’ imagination n’essaye pas de rendre la vie et le mouvement à c

tous, l’est encore aujourd’hui : car c’est en charmant l’oreille et l’ imagination que l’on arrive jusqu’au cœur, et que l’on parvie

mer ses personnages et leur donner le caractère des passions, alors l’ imagination s’échauffe, l’enthousiasme agit : c’est un coursi

a superficie de son esprit ; s’exprimer heureusement, avoir un tour d’ imagination agréable, une conversation légère et délicate, et

uver en soi-même, soit par un sentiment réel et profond, soit par une imagination vive qui supplée au sentiment.                  

eintures, comme la poésie ; sans ces peintures on ne peut échauffer l’ imagination de l’auditeur, ni exciter ses passions. Un récit

upart des chefs-d’œuvre d’éloquence, ils n’y voient que le fruit de l’ imagination de l’auteur, plus occupé à montrer son génie qu’à

ression est l’âme de tous les ouvrages qui sont faits pour plaire à l’ imagination . On exige surtout de l’historien la vérité des fa

s ne les écoutons qu’autant qu’ils plaisent à nos oreilles et à notre imagination par les charmes du style110. Les ouvrages bien éc

style. Elle est à l’éloquence ce que le coloris est à la peinture. L’ imagination du peintre invente d’abord les principaux traits

ir un auteur, et nous trouvons un homme. Dans tous les arts, la belle imagination est toujours naturelle ; la fausse est celle qui

t des objets qui n’ont ni analogie, ni allégorie, ni vraisemblance. L’ imagination forte approfondit les objets, la faible les effle

poète qui a tracé en trois mots la plus imposante image que jamais l’ imagination ait conçue143. Dans le poème de Milton, le chef d

ette grande image, omnis humo fumat Troja, est agrandie encore dans l’ imagination du lecteur par l’épithète Neptunia, qui fait remo

phore. L’éloquence ne saurait exister sans ce langage auxiliaire de l’ imagination  : le discours doit frapper également l’esprit et

qu’il la fait parler à la vue de ce portrait et de cette épée, votre imagination vous transporte à Carthage ; vous croyez voir la

s, quoique plus modérées ; sans ces peintures, on ne peut échauffer l’ imagination de l’auditeur, ni exciter ses passions. Cicéron (

plus ou de moins qu’il n’en a dans la réalité. Elle est l’effet d’une imagination vivement frappée, à qui les expressions ordinaire

ctions du discours ; il est vif et serré, s’il le faut ; il peint à l’ imagination  ; il exagère ; il laisse plus à entendre qu’il ne

. Il n’était plus temps d’amuser ses loisirs des rêves brillants de l’ imagination , lorsqu’il fallait monter à la tribune pour soute

ue de leur plaire, tous ces prestiges de la vie sociale, appelaient l’ imagination des jeunes disciples de l’éloquence sur une foule

de l’orgueil de la victoire, n’avait plus de place pour ces jeux de l’ imagination , qu’ils regardaient comme les amusements d’un peu

népuisable de pensées fausses, parce que tout était factice, et que l’ imagination , accoutumée à d’autres spectacles, défigurait par

raison qu’il doit à la nature et à l’étude, il est impossible que son imagination , formée aux sentiments généreux et purs, agrandie

de développer ses forces ; la jeunesse aimera toujours à promener son imagination sur cette longue suite de faits, de raisonnements

nous sont ouverts ; il se présente assez d’autres moyens d’exercer l’ imagination et l’intelligence. Mais comme, entre tous ces obj

publique, où la parole était souveraine, où il fallait s’emparer de l’ imagination pour convaincre le cœur, où les partisans de Phil

es figures de pensées, dit Cicéron, dépendent uniquement du tour de l’ imagination  ; elles ne consistent que dans la manière particu

hore qui n’est, comme on voit, qu’une comparaison abrégée qu’achève l’ imagination . Cette figure, qui est la plus riche de toutes, d

e, Louis. Voilà Louis XIII pris métaphoriquement pour Jupiter ; et l’ imagination s’attend à voir cette figure soutenue. Mais Malhe

gile sans doute n’a prétendu le fait ni arrivé, ni possible ; mais, l’ imagination fortement préoccupée de la légèreté de Camille, i

une muse qui vogue dans des accords ? 36. Le célèbre Young, dont l’ imagination avait plus de force que de grâce et de correction