Chapitre second. De la disposition . La Disposition est la seconde partie de la com

Chapitre second. De la disposition. La Disposition est la seconde partie de la composition littérair

fournies par le sujet. Trois qualités générales sont requises dans la disposition  : 1. L’ordre. — 2. La gradation. — 3. L’harmonie.

compositions dramatiques. Dans le second cas, c’est-à-dire lorsque la disposition commence par le développement des pensées les plu

e la gradation descendante. 3. L’harmonie, la troisième qualité de la disposition , est cet accord exact des parties par lequel elle

la narration et le discours, ont leurs préceptes spéciaux en fait de disposition . Nous allons les exposer. § 1. Disposition narr

ptes spéciaux en fait de disposition. Nous allons les exposer. § 1. Disposition narrative. La disposition d’une narration veut

osition. Nous allons les exposer. § 1. Disposition narrative. La disposition d’une narration veut que le fait choisi ait une e

. La première des fables de Lafontaine va nous servir d’exemple de la disposition régulière d’une narration. EXPOSITION. La cigale

qui est grave elle-même. Résumons en quelques lignes les règles de la disposition de la narration. L’Exposition est claire et simp

e personne n’ignore. Nous en parlerons en traitant du style. § 2. Disposition oratoire. La disposition oratoire a pour but l

parlerons en traitant du style. § 2. Disposition oratoire. La disposition oratoire a pour but l’arrangement des moyens four

aide de ses moyens d’invention  le coordonne d’après les règles de la disposition . Ces règles ont pour objets : L’exorde, la propos

et la péroraison. Exorde. L’orateur doit d’abord s’assurer des dispositions de son auditoire, s’attirer la bienveillance géné

l’orateur quand il descend de la tribune. Ces courtes notions sur la disposition oratoire font voir clairement qu’un discours n’es

pour que les habitants du palais soient commodément logés. — C’est la disposition . 6° Il met chacun à sa place les matériaux qui d

x qui doivent servir à chaque partie du palais. — C’est l’ordre de la disposition . 7° II arrange ses vestibules, ses salles d’atte

ce que le visiteur soit dans l’admiration. — C’est la gradation de la disposition tantôt ascendante, tantôt descendante. 8° II veil

e à la beauté, à la perfection de son palais — C’est l’harmonie de la disposition , 9° Enfin, il pose ses ornements, taille avec élé

CHAPITRE III. De la disposition des mots qui composent le discours. Les mots qu

criture ses idées et ses sentiments. Il n’y a donc que le choix et la disposition qui nous appartiennent ; et il est vrai de dire q

e, vous aurez su donner une grâce nouvelle à des mots déjà connus. La disposition des mots est relative : 1° à la disposition des i

des mots déjà connus. La disposition des mots est relative : 1° à la disposition des idées que l’on veut exprimer ; 2° à l’harmoni

 ; 2° à l’harmonie du style. D'où deux articles. ARTICLE I. de la disposition des mots considérés dans leurs rapports avec les

leurs rapports avec les idées. Il y a deux ordres à suivre dans la disposition des mots : l’un grammatical 14, l’autre oratoire

once un simple fait historique ; mais qui nous fera comprendre que la disposition des mots est relative à l’intérêt des idées qu’il

dernier cas, le mot vicit sera l’idée principale. Telle doit être la disposition des mots considérés dans leurs rapports avec les

ées sous une forme plus sensible, plus animée, et en suivant, dans la disposition des mots, la marche que l’esprit lui-même a suivi

isposition des mots, la marche que l’esprit lui-même a suivie dans la disposition des idées et des sentiments, dont les mots ne son

semble de la phrase se grave mieux dans sa mémoire. D'ailleurs, cette disposition ramasse, pour ainsi dire, toutes les parties de l

par là même plus intéressante pour le lecteur. ARTICLE II. de la disposition des mots sous le rapport de l’Harmonie. L'harm

l’Harmonie. L'harmonie dans le discours résulte du choix et de la disposition ingénieuse des mots qui forment les propositions,

il fait prendre toutes les formes qu’il lui plaît. Par la différente disposition qu’il leur donne, tantôt le discours marche avec

erons encore quelques exemples où nous ferons remarquer l’ordre et la disposition des mots, au point de vue de l’élégance et de l’h

langue latine, quand l’intérêt ou l’harmonie n’exigent pas une autre disposition . Le second verbe, præstat, est placé avant son co

lacé également avant son complément circonstanciel in posterum. Cette disposition est due surtout à l’harmonie, afin qu’il n’y ait

tandis que l’attribut superiores ne paraît qu’en dernier lieu. Cette disposition est plus harmonieuse ; elle plaît aussi au point

17. Cette harmonie résulte non seulement du choix des mots et de leur disposition  ; mais encore de la texture, de la coupe et de l’

aisonnait tous ses discours. RÈGLES PARTICULIÈRES concernant la disposition des mots. Ces règles ne sont qu’une applicatio

e peuvent rien avoir d’absolu, de juger de la bonne ou de la mauvaise disposition des diverses parties qui composent le discours.

des diverses parties qui composent le discours. ARTICLE I. de la disposition des substantifs. I Les noms qui expriment

r orateur doit lire les discours des anciens. ARTICLE II. de la disposition des adjectifs. I Les adjectifs qualificat

re sur l’intérêt attaché aux idées, ou sur l’harmonie résultant de la disposition des mots. Sur l’intérêt, parce que les qualités p

ce moment. Mais si ni l’intérêt ni l’harmonie n’exigeaient une telle disposition , il serait mieux de suivre un ordre différent. Ai

imo octavo. L'an mil huit cen soixante-huit. ARTICLE III. de la disposition des pronoms. I Les pronoms personnels, or

a sagesse soient approuvées de tout le monde. ARTICLE IV. de la disposition des verbes. I L'usage ordinaire des bons

équanais, à cause de son crédit et de ses largesses. Remarque. Cette disposition du sujet, du verbe et de leurs compléments, — le

um demigrâsti. Cic. Tu es allé chez Marcellus. ARTICLE V. de la disposition des adverbes. I Les adverbes se placent o

a vérité, n’est pas juste dans ses jugements. ARTICLE VI. de la disposition des prépositions. I Le mot seul de prépos

chérir, de le mettre au nombre de vos amis. ARTICLE VII. de la disposition des conjonctions. I Les conjonctions se p

nt dans le corps de la phrase, immédiatement avant le verbe, quand la disposition des mots et l’euphonie le permettent ainsi. exemp

difficile à trouver qu’un orateur parfait. ARTICLE VIII. de la disposition des phrases et des membres de phrases. I

esprit et les oreilles de l’auditeur. Si l’auteur eût donné une autre disposition à cette phrase, et qu’il eût dit : Ergò homines d

tions complétives se mettent bien au milieu de la phrase, quand cette disposition ne nuit point à la clarté du discours. Ainsi, au

Chapitre VIII. de la disposition . — unité, enchainement des idées Les Grecs n’a

vraient peut-être en avoir qu’un seul pour exprimer l’invention et la disposition . Sans la disposition, qui établit dans les idées

avoir qu’un seul pour exprimer l’invention et la disposition. Sans la disposition , qui établit dans les idées l’enchaînement nécess

onde, qu’un ancien définissait : l’ordre dans la grandeur. Si donc la disposition forme la seconde partie de la rhétorique, ce n’es

naturelle et si soutenue, que, se laissant aller à cette magie de la disposition , chaque lecteur se dise, « je ferais de même, » j

eurs du xviiie  siècle semblent renfermer toute la rhétorique dans la disposition et l’élocution. Le style n’est, selon Condillac,

s rêves d’un fiévreux, velut œgri somnia 18 Or comment arriver à la disposition  ? Comme on est arrivé à l’invention. Pour dispose

t les rapports des idées entre elles, elle contribue également à leur disposition . « Pour peu que le sujet soit vaste ou compliqué

les réaliser par l’expression. » Le premier point à méditer dans la disposition d’un ouvrage, c’est l’unité. Voilà le précepte qu

même d’un bout à l’autre, mais qui tient plutôt à l’élocution qu’à la disposition  ; enfin l’unité de dessein, la plus importante, q

e, extraits des auteurs les plus irréprochables sous le rapport de la disposition , de Bourdaloue, par exemple, de Massillon, de Buf

discours souvent interrompue. Pour bien comprendre cet artifice de la disposition , il suffirait de comparer un discours d’Isocrate,

ession et l’harmonie de ce morceau, nous sommes loin d’en regarder la disposition comme irrépréhensible. Cette ode se compose de tr

nier qui, à l’exemple de Buffon, ne distingue point l’inventiou de la disposition . Il semble avoir prévu daus les vers suivants tou

ne pouvait exprimer dans un langage plus poétique les avantages de la disposition . 19. Voici le texte de Massillon que j’ai divis

Chapitre III. —  Disposition Section I. — Conditions d’une bonne dispositi

Chapitre III. — Disposition Section I. — Conditions d’une bonne disposition La Disposition est la seconde opération import

Disposition Section I. — Conditions d’une bonne disposition La Disposition est la seconde opération importante de la rhétori

s un sujet, il faut ensuite les disposer d’une manière convenable. La disposition est une opération de l’esprit qui consiste à rang

e toujours croissant. De là naissent les trois conditions d’une bonne disposition , qui sont : 1° L’unité du sujet ; 2° La séparatio

s rappliquer également aux ouvrages de l’esprit. Le plan détermine la disposition générale et particulière des différentes parties

sément et le style sera naturel et facile. » Section III. — De la Disposition oratoire Lorsque l’orateur a bien médité son s

ès certaines règles que nous allons indiquer : c’est ce qu’on appelle Disposition oratoire. On donne le nom de Discours oratoire à

l’adversaire et en triompher. Quintilien recommande aux orateurs une disposition habile dans l’emploi des preuves. « Il faut imite

puisse allumer ou éteindre les passions selon le besoin. Telle est la disposition générale du discours dont les parties principales

peut devenir éloquent ; mais celui qui n’a pas reçu de la nature des dispositions éminentes, atteindra rarement à la perfection. Vo

2. La composition comprend trois parties, qui sont : l’invention, la disposition et l’élocution ou le style. 3. L’on joint à ces t

Comment faut-il traiter le pathétique ? (5e Leçon) — Chapitre II. Disposition en général5. 1. La disposition est la seconde

que ? (5e Leçon) — Chapitre II. Disposition en général5. 1. La disposition est la seconde partie de la composition. C’est l’

rnies par le sujet. 2. Trois qualités générales sont requises dans la disposition  : 1° l’ordre, — 2° la gradation, — 3° l’harmonie.

nt par les plus fortes, tantôt en suivant l’ordre contraire. Ces deux dispositions inverses sont nommées, la première gradation asce

par lequel elles forment un tout parfait. 7. Les autres préceptes de disposition ne sont pas les mêmes pour la narration que pour

ne sont pas les mêmes pour la narration que pour le discours. § I. Disposition narrative. 8. La disposition d’une narration v

arration que pour le discours. § I. Disposition narrative. 8. La disposition d’une narration veut que le fait ait une expositi

e au ton de l’exposition et du nœud. 12. Je prends pour exemple d’une disposition narrative la seconde des fables de Lafontaine :

ne de ces longueurs que les critiques reprochent à Lafontaine. 14. La disposition narrative, telle que je viens de l’exposer, se tr

ations. Il n’y a pas d’exception. Questionnaire. 1°. Qu’est-ce que la disposition  ? — 2. Combien y a-t-il de qualités requises dans

e la disposition ? — 2. Combien y a-t-il de qualités requises dans la disposition  ? — 3. En quoi consiste l’ordre ? — 4. Qu’est-ce

dation ? — 6. Qu’est-ce que l’harmonie ? — 7. Les autres préceptes de disposition sont-ils les mêmes pour les deux grandes branches

s pour les deux grandes branches de la composition ? — 8. Que veut la disposition d’une narration ? — 9. Qu’entend-on par expositio

que le dénouement, et qu’exige-t-il ? — 12. Donnez-nous un exemple de disposition narrative. — 13. Mais vous n’achevez pas la fable

vous n’achevez pas la fable, il y a encore quelques vers. — 14, Cette disposition se retrouve-t-elle sans exception dans toutes les

lle sans exception dans toutes les narrations ? (6e Leçon) — § II. Disposition oratoire6. 1. L’objet de la disposition oratoi

ns ? (6e Leçon) — § II. Disposition oratoire6. 1. L’objet de la disposition oratoire est l’arrangement des moyens fournis par

ent des moyens fournis par la méditation du plan. 2. Les règles de la disposition oratoire concernent : l’exorde, la proposition, l

uant fortement les passions. Questionnaire. 1. Quel est l’objet de la disposition oratoire ? — 2. Nommez les parties du discours qu

sition oratoire ? — 2. Nommez les parties du discours que concerne la disposition oratoire. — 3. Qu’est-ce que l’exorde, et quel es

le style : l’harmonie mécanique, qui résulte d’un bon choix et d’une disposition heureuse des mots, et l’harmonie imitative, qui l

stinctes : 1° le fond, qui comprend l’invention et ses ressources, la disposition et ses éléments ; 2° la forme y qui comprend tout

iveté ! la perte de tant de jeunes personnes nées avec les meilleures dispositions  ; mais sous les traits de nos maîtresses la grâce

isque les circonstances de la vie nous fournissent nos sujets ; et la disposition ne veut qu’une chose, c’est que la lettre présent

des questions qui nous sont proposées, le style ne change pas, et la disposition doit rester la même que pour les lettres. 7. Il y

nt-il d’appliquer aux lettres ? — 4. Quelles règles d’invention el de disposition le genre épistolaire exige-t-il ? — 5. Doit-on al

us naturelles. Cela suffira pour la forme. Au fond, l’on examinera la disposition des pensées, et on réduira la lettre à quelques l

storique, et être conforme aux règles de l’unité la plus parfaite. La disposition veut que les trois parties de l’action soient sai

ns la narration poétique de ne pas suivre exactement les règles de la disposition  ? — 10. Quels ornements reçoit le récit poétique 

forme quels sont les ornements du style, et dans le fond examiner la disposition et réduire la narration à quelques lignes. 10. Il

he, au repos et à la césure ; 3° à l’élision ; 4° à la rime ; 5° à la disposition des vers ; 6° à l’enjambement, à l’hiatus et à la

de rimes n’ont rapport qu’à l’ancienne poésie française. 5. De la disposition des vers. 1. Les vers masculins et féminins se

Le lai. J’abandonne l’étude de tous ces genres aux élèves qui ont des dispositions naturelles à la poésie, recommandant à ceux qui n

e du style ? Si la poésie des choses consiste dans la création et la disposition des objets, la poésie du style, ainsi appelée par

fondèrent la mélodie de leurs vers sur le nombre des syllabes, sur la disposition des accents et des pauses, et très souvent sur le

erne la structure du vers ; nous traiterons ensuite de la rime, de la disposition des rimes et des vers ; enfin, des licences poéti

ts : Observez dans les vers mesure, élision, Repos, rime, licence et disposition . § Ier. — De la mesure des vers. 42. Qu’es

nt à la structure des vers. Il nous reste à parler des Rimes, de leur disposition et du mélange des vers, enfin des Licences poétiq

poésie de la plupart des autres nations de l’Europe. § V. — De la disposition des rimes et des vers. Le titre de ce paragra

la division. Nous allons nous occuper, en effet, du mélange et de la disposition des vers sous le rapport de la rime, et sous le r

ers sous le rapport de la rime, et sous le rapport de la mesure. I. Disposition des rimes. 80. Quel est le principe fondamenta

Disposition des rimes. 80. Quel est le principe fondamental de la disposition des rimes ? Le principe fondamental de la dispos

damental de la disposition des rimes ? Le principe fondamental de la disposition des rimes, c’est qu’il faut mêler les rimes mascu

Par bon ordre on retient captif Esprit libertin, cœur rétif… II. Disposition ou mélange des vers 88. De combien de manières

es vers 88. De combien de manières peut-on mélanger les vers ? La disposition des vers, ou la manière de les mélanger, est régu

Coq et la Perle, le Rat de ville et le Rat des champs, etc. Comme la disposition des vers suit celle des rimes, on pourra écrire e

dans lequel l’auteur les a distribués, et donner les raisons de cette disposition . Mais puisque toutes ces parties forment un ensem

vention.) 2° Ses parties principales et leurs divisions secondaires. ( Disposition .) 3° Les liens qui les unissent. (Transitions.) 4

ur les autres). 3e Exercice : Examen du morceau sous le rapport de la disposition de ses parties constitutives. — Maintenant que v

dans lequel l’auteur les a distribuées, et tâchez de justifier cette disposition et de faire voir si l’auteur aurait pu en adopter

on. Deuxième exercice. Examen du discours, sous le rapport de la disposition de ses parties constitutives. Les habitants d’

s brillante que celle dont Gratien a orné votre tête. » Indulgence. Disposition de l’âme à pardonner les injures. Attentat. Les

ste, parce qu’elle est excitée par un motif légitime. Bienveillance. Disposition de l’âme à vouloir ou à faire du bien à autrui.

tous les moyens accessoires qui peuvent les faire valoir, tels qu’une disposition heureuse, les grâces du style, les figures et les

d’une manière convenable. De là cette division générale : invention, disposition , élocution et action. Invention. Matériaux,

ui-même d’une passion quelconque, il faut de plus qu’il connaisse les dispositions de l’auditeur, qu’il commence par affaiblir en lu

es dispositions de l’auditeur, qu’il commence par affaiblir en lui la disposition qui lui serait contraire avant de lui communiquer

ez l’imagination. — La sensibilité. — Le discernement, etc., etc. Disposition . Disposition oratoire. — Dans quelle partie du

. — La sensibilité. — Le discernement, etc., etc. Disposition. Disposition oratoire. — Dans quelle partie du discours les mœ

n. — Différentes sortes d’arguments. — Réfutation. — Péroraison. La disposition oratoire est l’ordre, l’arrangement des différent

par l’invention. Dans le discours, comme en tout, c’est une heureuse disposition qui fait la beauté et la force. Il y a déjà une d

heureuse disposition qui fait la beauté et la force. Il y a déjà une disposition naturelle qui semble assigner la place aux différ

ue différentes sortes d’exordes, selon l’importance des sujets ou les dispositions de l’auditeur : exorde simple ; par insinuation ;

e mouvement qu’il ne peut contenir, trouve ses auditeurs dans la même disposition . On sent qu’alors un exorde simple affaiblirait,

que s’établit dans l’esprit du juge la crédibilité, c’est-à-dire, la disposition à croire la chose telle qu’on la lui présente. Pa

ale : les bonnes preuves sont celles qui conviennent au sujet et à la disposition des auditeurs. 2° Ordre des preuves. L’ordre dans

en récapitulation qu’en mouvements. Questions. Qu’est-ce que la disposition oratoire ? — Dans quelle partie du discours les m

. L’invention ne suppose qu’un jugement ordinaire ; l’art qu’exige la disposition est à la portée de tous, et d’ailleurs ces deux p

gures. Au propre, et pour les objets physiques, on nomme figure la disposition des parties extérieures d’un corps ; c’est par, e

rs plus ou moins de ressemblance. De même, dans le discours, certaine disposition de mots ou, de pensées donne au style ou de la gr

Chapitre IX. de la disposition . — proportions, digressions, transitions, variété

es idées. Le même principe nous guidera dans les autres détails de la disposition . Vous voulez savoir, par exemple, quelles règles

yen d’amener les contrastes, ce point si important à observer dans la disposition . En effet, si le sentiment de l’unité, de l’ordre

pour votre partage ? Tout ce que nous avons dit jusqu’à présent de la disposition peut s’appliquer à l’ensemble de l’ouvrage. Il es

éparant pas en ce point mon sort du vôtre, et me mettant dans la même disposition où je souhaite que vous entriez ; je vous demande

s conclure le présent chapitre, le dernier de ceux qui traitent de la disposition , par le résumé suivant : La disposition consiste

er de ceux qui traitent de la disposition, par le résumé suivant : La disposition consiste à coordonner et à lier entre elles les i

n les rapprochant, les fortifie et les échauffe l’une par l’autre. La disposition enseigne les justes proportions à observer entre

les règles du début, montre comment il dépend de l’ensemble, quelles dispositions il doit faire naître dans l’esprit du lecteur ou

e l’ouvrage entier. Le développement de ces préceptes démontre que la disposition ou l’art d’ordonner les idées n’est pas moins ess

’on ne veut pas s’égarer, l’innovation ne doit consister que dans une disposition différente, et dans les additions que réclament l

nouveau. Mais si les matières qu’il traite ne sont pas nouvelles, la disposition en est nouvelle. J’aimerais autant qu’on l’accus

les mêmes pensées ne formaient pas un autre corps de discours par une disposition différente, aussi bien que les mêmes mots forment

bien que les mêmes mots forment d’autres pensées par les différentes dispositions . » Mais si je n’aspire pas au renom d’inventeur,

ns l’opinion de J. Vahlen qui, pour constituer son édition, a eu à sa disposition la collation de seize manuscrits. Il nous reste u

avait désaccord entre celui qu’Aristote annonce dans le premier et la disposition que présente actuellement ce second livre. (Mémoi

même, l’Histoire des animaux ont donné lieu à des controverses sur la disposition de leurs parties. « Quant à la Rhétorique, les tr

du style ; des traits brillants ; des divers genres de style ; de la disposition et des parties du discours : exorde, narration, c

(in-12). Cette dernière traduction est restée fort estimée, malgré la disposition au moins singulière que lui donna son auteur. Au

unes résident dans le caractère moral de l’orateur ; d’autres dans la disposition de l’auditoire ; d’autres enfin dans le discours

unte je dirai presque sa plus grande force de persuasion. V. C’est la disposition des auditeurs, quand leurs passions sont excitées

ortes de moyens, il est manifeste que l’emploi de ces moyens est à la disposition de celui qui est en état de former des syllogisme

i profiter ». Celui pour qui un grand nombre d’hommes sont dans cette disposition sera donc l’ami d’un grand nombre d’hommes, et ce

ssi pour chacun un bien ; comme aussi ce dont la présence procure une disposition favorable et satisfaisante. C’est ce qui réalise

vertus sont nécessairement un bien. En effet, elles causent la bonne disposition de ceux qui les possèdent, et elles engendrent, e

courage, la tempérance, la magnanimité, la magnificence et les autres dispositions morales de même nature ; car ce sont là autant de

XX. Nous préférons aussi chacun les choses conformes à telle ou telle disposition de notre esprit. Par exemple, les amateurs de vic

les choses pour lesquelles on lutte sans rien craindre ; car c’est la disposition où nous sommes en faveur d’une bonne cause qui no

èrement, les causes du préjudice et leur nombre ; en second lieu, les dispositions de ses auteurs ; troisièmement, la qualité et la

nous reste à expliquer pourquoi l’on cause un préjudice, dans quelles dispositions on le cause, et à qui. VI. Premièrement, distingu

les. I. Établissons que le plaisir est un mouvement de l’âme, et sa disposition soudaine et sensible dans un état naturel ; — que

e définissons, il est évident que l’agréable est ce qui causera cette disposition et que le pénible sera ce qui la détruit ou ce qu

sposition et que le pénible sera ce qui la détruit ou ce qui cause la disposition contraire. III. Il s’ensuit nécessairement qu’il

n peut causer un préjudice273. Or nous allons parler maintenant de la disposition et de la condition des gens qui causent un préjud

e, ou sur lesquels on passe condamnation. Voilà, ou peu s’en faut, la disposition où se trouvent ceux qui causent un préjudice, la

relatif aux passions285. Quant à la nature des déterminations et à la disposition morale de ceux qui les prennent, on s’en est expl

conviction, mais encore de mettre le juge lui-même dans une certaine disposition . III. En effet, il importe beaucoup, pour amener

diciaire, de savoir sous quel jour apparaît l’orateur et dans quelles dispositions les auditeurs supposent qu’il est à leur égard, e

uditeurs supposent qu’il est à leur égard, et, en outre, dans quelles dispositions ils sont eux-mêmes. IV. L’idée que l’on se fait d

se fait de l’orateur est surtout utile dans les délibérations, et la disposition de l’auditoire dans les affaires judiciaires. En

les vertus ; car les mêmes arguments qui permettront de donner telle disposition à soi-même serviront à un autre313. VIII. Il faut

que l’on traverse en quelque autre façon celui qui est dans une telle disposition , celui-ci se fâche contre les auteurs de tous ces

rement, d’après ces explications, les moments, les circonstances, les dispositions et les âges qui portent à la colère, et quand et

illité d’âme en présence de nos infortunes ; car c’est l’indice d’une disposition hostile ou méprisante. Contre ceux qui ne prennen

lontairement, ou qui se donneraient cette apparence, on sera dans une disposition calme. IV. De même à l’égard de ceux dont les int

courir au moyen de ces lieux. On met l’auditoire dans ces différentes dispositions (suivant les cas). On lui présente les gens contr

ffection en retour. On pense être des amis quand on suppose avoir ces dispositions les uns pour les autres. III. Cela posé, il en ré

ntiment des griefs, mais qui sont portés à la conciliation. Car cette disposition dans laquelle nous les voyons à l’égard des autre

core le même cas. XXIII. Ceux à l’égard desquels nous sommes dans une disposition telle, que nous ne rougissons pas devant eux de c

pitre V Qu’est-ce que la crainte et ce qui l’inspire ? Dans quelle disposition est-on lorsqu’on a de la crainte ? I. Maintenan

ons cité pour ainsi dire les exemples les plus importants. Quant à la disposition d’esprit où se trouvent ceux qui ont des craintes

ui rend arrogant, dédaigneux et téméraire. Ce qui nous met dans cette disposition , c’est la fortune, la force, l’étendue de nos rel

ion désespérée. XV. Ainsi donc il faut mettre les gens dans une telle disposition d’esprit, lorsque l’intérêt de notre cause est de

eux, ou plus puissants, ou l’un et l’autre. XVIII. Étant donnée cette disposition , on a de l’assurance si l’on croit avoir réussi e

’avons-nous pas honte ? — Devant qui avons-nous honte ? — Dans quelle disposition avons-nous honte ? I. Quelles sont les choses d

nte et celles dont nous n’avons pas honte ; devant qui et dans quelle disposition éprouvons-nous ce sentiment, c’est ce que l’on va

il nous arrive de demander quelques-unes des choses qu’ils ont à leur disposition  ; ainsi les amoureux. XVII. Nous rivalisons avec

els nos démarches n’ont jamais manqué de réussir ; car on est dans la disposition de gens qui se sentent admirés. Voilà pourquoi on

qui l’on fait une faveur. — Des motifs de la faveur accordée. — De la disposition d’esprit de ceux qui l’accordent. I. À qui fait

ombre des biens. IV. Il y a, au contraire, des personnes qui, par une disposition naturelle, sont portées à réfléchir qu’elles pour

a témérité, car ces passions ne calculent pas l’avenir, — ni dans une disposition qui les porte à l’arrogance ; car les arrogants n

e ou de la destruction de cette même chose. Voilà pourquoi toutes ces dispositions d’esprit354 qui empêchent, les unes comme les aut

opposées. Par conséquent, si le discours met les juges dans une telle disposition , et que les personnes qui prétendent avoir droit

des motifs contraires. Par conséquent, si l’auditoire est dans cette disposition d’esprit et que ceux qui prétendent inspirer la p

perdre. VII. Ils sont timorés et tout leur fait peur. En effet, leurs dispositions sont le contraire de celles des jeunes gens. Ils

e portée à l’excès est témérité, ni trop timorés, mais dans une bonne disposition d’esprit par rapport à ces deux sentiments. II. I

cquiert. Les riches s’imaginant qu’ils possèdent tous les biens, leur disposition morale s’en ressent ; car la richesse est, en que

ons la puissance. Pour la même raison s’il y a en nous un élan ou une disposition à faire immédiatement une chose, cette chose aura

faut recourir aux exemples, soit que l’on n’ait pas d’enthymèmes à sa disposition — et alors c’est à titre d’arguments démonstratif

mmes. En effet, voici le raisonnement : si telle chose n’est pas à la disposition de celui qui pourrait plutôt en disposer, elle n’

e celui qui pourrait plutôt en disposer, elle n’est pas non plus à la disposition de celui qui en dispose moins. Mais celui-ci, que

lution491. Il nous reste maintenant à traiter de l’élocution et de la disposition . Livre III Chapitre premier De l’éloc

dère soit les impressions qui affectent les juges eux-mêmes, soit les dispositions où ils croient que sont les orateurs, soit encore

ble, et sur chacun d’eux en particulier. Il nous reste à parler de la disposition . Chapitre XIII De la disposition. I. Il y

. Il nous reste à parler de la disposition. Chapitre XIII De la disposition . I. Il y a deux parties dans le discours ; car

trangères à la question. En effet, si l’auditeur n’est pas dans cette disposition , il n’y a pas besoin de préambule, mais il suffit

mœurs, et démonstrativement ; mais, si tu n’as pas d’enthymèmes à ta disposition , parler (surtout), au point de vue des mœurs. Pou

diteurs, soit absolument. Quant aux moyens à employer pour amener ces dispositions , on a exposé les lieux qui servent à présenter le

dessus, chap. xiii, § 2. 297. Μέλλειν marque souvent l’intention, la disposition où l’on est de faire une chose. 298. Cp. § 5. 2

e nous aurons à traiter dans cet article, et qui sont l’invention, la disposition , l’élocution. En examinant ces trois parties de t

donner aux personnages un caractère convenable. L’invention, comme la disposition et l’élocution, est indispensable dans toute espè

me, un ouvrage joint le mérite de l’ordre, qui consiste dans la bonne disposition et dans l’assortiment convenable des différentes

ien faits, à tous les cœurs droits et honnêtes. 332. Qu’est-ce que la disposition  ? La disposition est l’arrangement convenable de

les cœurs droits et honnêtes. 332. Qu’est-ce que la disposition ? La disposition est l’arrangement convenable des diverses parties

r sans couper dans le vif. 333. Quelle méthode doit-on suivre dans la disposition  ? Il est presque impossible de donner des règles

ossible de donner des règles absolues sur la méthode à suivre dans la disposition . Les indications suivantes pourront néanmoins êtr

ien dire qui n’ajoute quelque chose à ce qui précède. 334. Combien la disposition renferme-t-elle de parties ? La disposition comp

précède. 334. Combien la disposition renferme-t-elle de parties ? La disposition comprend trois parties : le commencement, appelé,

C’est ainsi que l’élocution achève l’ouvrage de l’invention et de la disposition , et donne à la composition la vie, la grâce et la

alent et de l’habileté que l’auteur déploie dans l’invention, dans la disposition et dans l’élocution. Nous citerons comme modèles

e nœud et le dénoûment. Ces trois parties forment ce qu’on appelle la disposition . I. 404. Qu’est-ce que l’exposition ? L’exp

semblance. Elle est l’œuvre de l’imagination : le fond des choses, la disposition , la forme, tout est à la disposition de l’écrivai

ination : le fond des choses, la disposition, la forme, tout est à la disposition de l’écrivain. La narration fabuleuse n’est pas p

Chapitre V. De la disposition . La disposition est cette partie de la rhétoriq

Chapitre V. De la disposition. La disposition est cette partie de la rhétorique qui apprend à m

anière de tout dire avec simplicité et sans confusion. § II. De la disposition oratoire. La rhétorique explique ordinairement

tous les genres d’écrire, nous ne ferons qu’indiquer sommairement la disposition oratoire : il est rare, du reste, qu’on ait à l’e

e et d’une ardeur qui s’éteint. » Bossuet. Pour mieux comprendre la disposition oratoire et suppléer aux citations que nous n’avo

es aux trois facultés principales de l’intelligence : l’invention, la disposition et l’élocution. Les préceptes de l’invention vien

nt eu aide à la mémoire pour retrouver le fond des idées ; Ceux de la disposition au jugement pour établir l’ordre dans les idées ;

idées qui doivent entrer dans un sujet, il s’agit de les disposer. La disposition , qui met dans les idées l’ordre et l’enchaînement

xorde, on entre dans le sujet même. Sans vouloir donner les règles de disposition de chaque groupe d’idées dans tous les genres pos

celle des consonnes rudes et sifflantes. Le rhythme consiste dans la disposition , selon les lois de l’euphonie, de tous les mots d

de les réaliser par l’expression. Ce plan une fois conçu dirigera la disposition , la soumettra à des lois, et réglera le mouvement

s pensées et en faire une chaîne continue, ce qui est le propre de la disposition , comme nous le verrons bientôt. C’est Buffon qui

considérer un autre ordre de mœurs dans ses auditeurs. C’est : 1° la disposition de l’esprit à recevoir telle impression plutôt qu

ours ou contre l’orateur. Il faut d’abord feindre d’entrer dans leurs dispositions , sembler condamner ce qu’ils condamnent eux-mêmes

rices des passions humaines. Il faut, en outre, sonder par avance les dispositions des auditeurs, pour les faire tourner, suivant le

pare ici, avec tous les rhéteurs, l’élocution de l’invention et de la disposition , comme j’ai séparé celles-ci l’une de l’autre. Et

e ton, à son tour, est déterminé par elle, comme, lorsqu’on parle, la disposition plus ou moins passionnée de l’esprit dépend de la

nuit et jour les exemplaires grecs et latins, pour l’invention et la disposition , mais n’allez point former votre style sur la pér

uence ou de poésie. » Aussi Quintilien comparait-il l’invention et la disposition séparées de l’élocution à une épée qui ne sortira

es les règles du poème épique. Ces trois chefs sont : l’invention, la disposition et l’élocution. Sous ces trois titres, qui feront

rd de l’entreprise, des personnages et du merveilleux ; ensuite de la disposition , de l’ordonnance ou du plan ; enfin de l’élocutio

œurs, présentent cependant quelques différences. Le caractère est une disposition naturelle qui porte à penser, à parler et à agir

r les traits distinctifs de chaque personnage, et les nuances que les dispositions morales et le tempérament mettent entre deux homm

que dans des circonstances importantes et difficiles. § II. — La disposition épique. 379. Que comprend la disposition épiq

fficiles. § II. — La disposition épique. 379. Que comprend la disposition épique ? Comme toute composition doit avoir un c

, un milieu et une fin, l’épopée devra présenter la même division. La disposition ou plan du poème épique doit donc renfermer trois

ivision de la Rhétorique en général comprend, dit-on, l’invention, la disposition , l’élocution et l’action. Or, l’élocution n’étant

ition, on se trouve obligé de parler de nouveau de l’invention, de la disposition et de l’élocution, ce qui peut jeter de la confus

belles-lettres, le talent consiste à donner un forme agréable et une disposition heureuse aux idées que l’on exprime et aux sujets

des raisons d’une force à laquelle rien ne résiste, le talent est une disposition habituelle à réussir dans une chose, une qualité

s de l’âme. 7. Qu’est-ce que la sensibilité ? La sensibilité est une disposition tendre et délicate de l’âme, qui la rend facile à

contraire, la nécessité de détruire, dans l’esprit des auditeurs, des dispositions peu favorables à la cause que l’on entreprend de

x qui vont directement au but ; et il aura soin d’observer, dans leur disposition , la gradation qu’indique la nature elle-même. Ell

é. Il vaudrait beaucoup mieux alors laisser les juges à leurs propres dispositions  ; car ici les grands efforts, les grands mouvemen

instant pour trouver les principales idées que l’on veut exposer. La disposition ne demande pas un effort plus grand. La seule cho

le découvrir et l’élève sera prévenu. Il n’en sera pas de même de la disposition . Toute lettre suit un ordre de pensées bien dessi

et de s’excuser. Fond. — Cette lettre contient de vifs reproches, la disposition est en gradation ascendante. Racine ne se plaint

vitude de la Grèce, lorsque la paix et la guerre n’étaient plus en sa disposition , et que, n’ayant plus d’affaires à s’occuper, ell

on, selon l’humeur du siècle, plus ou moins porté à endurer, selon la disposition des esprits plus farouches ou plus apprivoisés. M

a rien que de divin dans les maladies qui travaillent les États. Ces dispositions et ces humeurs dont nous venons de parler, cette

té de cette division. Règle générale. — 4. De l’invention. — 5. De la disposition . — 6. De l’élocution. — 7. De l’action. — 8. Règl

rler et d’écrire. Ces parties traitent : 1° de l’invention ; 2° de la disposition  ; 3° de l’élocution. Cette division correspond au

vail dont elles donnent les règles, elles s’appellent l’invention, la disposition et l’élocution. 2. Origine de cette division. —

ileau a dit : Avant donc que d’écrire, apprenez à penser. 5. De la disposition . — La Disposition détermine l’ordre dans lequel c

nt donc que d’écrire, apprenez à penser. 5. De la disposition. — La Disposition détermine l’ordre dans lequel ces moyens doivent

les produira au dehors par une expression vive et puissante. Ainsi la disposition dépend de l’invention et l’élocution est le refle

atoires et l’analyse des parties du discours, entre l’invention et la disposition , si elle range les trois subdivisions de l’invent

correspondra aux trois parties essentielles du discours fixées par la disposition  : exorde, confirmation et péroraison. 5. Des mœ

et de décider la victoire. Toutes les preuves ont été traitées et la disposition où l’écrivain va laisser ses juges est celle dans

éparant pas en ce point mon sort du vôtre, et me mettant dans la même disposition où je souhaite que vous entriez : si J. C. parais

et à l’analyse des caractères et des passions ; en effet, ce sont les dispositions d’humeur et d’esprit des auditeurs ou des lecteur

e mesure hors de laquelle il n’y a que le faux. Deuxième partie. Disposition . Leçon XI. De la disposition. — Son utilité

que le faux. Deuxième partie. Disposition. Leçon XI. De la disposition . — Son utilité et ses diverses espèces. 1. Obj

disposition. — Son utilité et ses diverses espèces. 1. Objet de la disposition . — 2. Unité du sujet. — 3. Des parties du discour

es parties du discours. — 4. Ordre de ces parties. — 5. Utilité de la disposition . — 6- régles de la disposition. 1. Objet de la

dre de ces parties. — 5. Utilité de la disposition. — 6- régles de la disposition . 1. Objet de la disposition. — La disposition

é de la disposition. — 6- régles de la disposition. 1. Objet de la disposition . — La disposition est la partie de l’art d’écrire

n. — 6- régles de la disposition. 1. Objet de la disposition. — La disposition est la partie de l’art d’écrire qui donne les règ

our produire l’interêt. L’ordre est donc l’objet et la loi même de la disposition  :     Quiconque ne sent pas la beauté et la forc

l’ordre et la lumière ne peuvent se produire que par le secours d’une disposition réfléchie. 2. Unité du sujet. — L’ordre résulte

is ces circonstances-là étant des exceptions, la règle générale de la disposition reste toujours de ranger ses moyens de persuasion

t de sortir des règles que l’art lui-même a fixées. 5. Utilité de la disposition . — La disposition accomplit une œuvre moins brill

gles que l’art lui-même a fixées. 5. Utilité de la disposition. — La disposition accomplit une œuvre moins brillante que celle de

quand, à la suite du tableau des perplexités auxquelles le manque de disposition condamne un auteur, il ajoutait : Mais lorsqu’il

ront sans peine et le style sera naturel et facile. 6. Règles de la disposition . — En résumé, toutes ces observations générales p

suivant tous les détails et tous les développements de la pensée. Ces dispositions de l’auditeur sont représentées par les mots, bie

enveillance, attention et intérêt. Le meilleur moyen de provoquer ces dispositions heureuses, c’est de mettre en avant le plus tôt p

e de l’affaire. 5.Del’intérêt et de la probité. — L’interêt est une disposition sympathique résultant du concours de la bienveill

visagé son sujet. VII. Tenir compte du sujet, du temps, du lieu, des dispositions des esprits, et aussi des circonstances qui peuve

s, traits extérieurs du visage, il doit cependant éveiller l’idée des dispositions morales de la personne. Tel est ce portrait d’Ale

la suite du discours. On substituera donc à cette gradation banale la disposition ingénieuse désignée par Quintilien sous le nom d’

séparément, elles ne sauraient avoir. La faute la plus grave dans la disposition des preuves ce serait de les ranger en déclinant

iosité commune, nous cherchons à toutes choses une cause ; et par une disposition presque aussi générale de notre vanité nous aimon

eler la substance. C’est là surtout qu’il est nécessaire d’avoir à sa disposition une grande variété d’expressions, une grande dive

ées trouvées par l’invention, mises en ordre d’après les règles de la disposition , ont besoin d’être exprimées de la façon qui conv

fond du discours est dans les faits et dans les idées, puis vient la disposition qui en forme le contour, enfin l’élocution achève

es oiseaux. 2. De la construction littéraire — Mais à côté de cette disposition logique qui est une condition de clarté, il faut

nstruction des propositions principales. — Outre l’ordre des mots, la disposition des propositions a une grande importance littérai

mes la meilleure est celle que le poëte a choisie ; mais il est telle disposition du sujet qui pourrait faire préférer une forme di

res de mots qui ne sont pas des tropes résultent de l’emploi et de la disposition des mots eux-mêmes ; alors changer les mots ou la

rt quelquefois, qui n’ait en soi, par rattachement à son intérêt, des dispositions très-proches à rompre avec nous.     La Bruyère

el et permanent de la poésie. Au contraire une grande liberté dans la disposition dès sons et des mots est le privilège de la prose

ut dégénérer en une sorte de crise nerveuse qui enlève à l’orateur la disposition de lui-même et dépasse le but de l’action oratoir

s compositions littéraires. — 3. Travail d’invention. — 4. Travail de disposition . — 5. Travail du style. — 6. Classification des d

à la division même de la rhétorique et se rapporte à l’invention, la disposition , l’’élocution. 3. Travail d’invention. — Quand

er échapper aucun des côtés intéressants de son sujet. 4. Travail de disposition . — Les moyens de développement une fois découvert

fet pendant quelque temps l’imagination reste sous l’empire des mêmes dispositions , et par suite est incapable de porter un jugement

’est alors un portrait au lieu d’un caractère ; c’est la peinture des dispositions ou des ’ passions qui dominent le cœur d’un homme

des discours, la rhétorique contient trois parties : l’invention, la disposition et l’élocution. Quand on considère le discours co

ans l’ordre abstrait et rationnel, elle vient après l’invention et la disposition  ; mais, dans la pratique et la réalité, elle les

port, varient suivant diverses conditions : le pays, l’éducation, les dispositions naturelles, les âges, les conditions12. De là, po

ts, des âges, des fortunes et des principes de ses auditeurs, à leurs dispositions particulières relativement à la cause que l’on tr

avoir su vaincre le vainqueur et triompher de la victoire. » § 7. Disposition . Exorde. La disposition, dans l’art oratoire,

ur et triompher de la victoire. » § 7. Disposition. Exorde. La disposition , dans l’art oratoire, consiste à arranger toutes

on traite. La fécondité de l’esprit brille dans l’invention ; dans la disposition , la prudence et le jugement. Tout ouvrage doit av

Passions oratoires. 14. Domairon, Rhét, des Passions. 15. Batteux, Disposition oratoire. 16. Batteux, de l’Exorde. 17. M. de S

au triple travail de l’intelligence dans les arts : l’ Invention, la Disposition et l’Élocution. Si le sujet est laissé à la disp

nvention, la Disposition et l’Élocution. Si le sujet est laissé à la disposition de l’orateur et de l’écrivain, l’ Invention le tr

s mœurs, les passions, en un mot tous les moyens de la persuasion. La Disposition détermine l’ordre de ces moyens et l’emploi de ce

e style traduit par le langage les résultats de l’ Invention et de la Disposition  ; elle ajoute à leur puissance la vigueur et l’éc

points sur lesquels porte l’Invention oratoire ; nous retrouverons la Disposition dans la cinquième question du programme, et l’Élo

orateur ne serait qu’un comédien. L’art sert uniquement à diriger les dispositions et les émotions naturelles, il analyse les passio

lui plaît ; quelquefois en profitant adroitement de la pente et de la disposition favorable qu’il trouve dans les esprits, mais d’a

diverses parties du discours. Deuxième partie de la Rhétorique : disposition — La Disposition règle l’usage et l’économie des

du discours. Deuxième partie de la Rhétorique : disposition — La Disposition règle l’usage et l’économie des matériaux fournis

et Division, Narration, Confirmation, Réfutation et Péroraison. Cette disposition s’appliquait surtout au genre judiciaire, genre s

nant, à des impressions plus fortes encore et plus durables. C’est la disposition que Quintilien appelait l’ordre homérique, parce

xpérience, pour leur faciliter la voie et les préserver de l’erreur. Disposition . — Les règles de la Disposition ne sont pas moins

a voie et les préserver de l’erreur. Disposition. — Les règles de la Disposition ne sont pas moins générales que celles de l’inven

mposition et la discrétion dans l’emploi des divisions ; — l’ordre de disposition , où se classent, après la réflexion et la compara

ement les chefs-d’œuvre de la prose française. I. Lorsque la Disposition a déterminé le dessein et le plan des idées, il r

x ; car le bon sens et le goût le soumettent, comme l’invention et la disposition , à des règles fixes et universelles. L’originalit

rticulier de l’esprit, et demandent, pour être compris et goûtés, une disposition d’esprit analogue. Aussi la comédie est-elle, de

écessairement trois opérations à faire en composant : l’invention, la disposition et l’élocution. 1° L’invention consiste à trouver

les ressources nécessaires pour préparer l’ensemble du travail. 2° La disposition a pour but de mettre en ordre les idées fournies

iration. 20. Qu’est-ce que la sensibilité ? La sensibilité est cette disposition délicate de l’âme qui fait qu’on s’émeut, qu’on s

est donc évident qu’une des qualités distinctives du poète, c’est la disposition à se passionner, la sensibilité. Mais cette facul

(Orat. 43). De là trois parties dans la rhétorique : l’invention, la disposition et l’élocution. 17. Quoique ces trois opérations

ports qui existent entre ces idées se présenteront d’eux-mêmes, et la disposition naîtra de l’invention. En outre, si le sujet est

les exprimer, et l’élocution découlera ainsi de l’invention et de la disposition . C’est la pensée d’Horace : ………… Cui lecta poten

ent dans le soin que prend l’orateur de connaître le caractère et les dispositions de l’auditoire et d’y conformer son discours. Ces

et les dispositions de l’auditoire et d’y conformer son discours. Ces dispositions diffèrent selon l’âge, la condition, la nation et

ditions et des fortunes produit aussi de grandes différences dans les dispositions des esprits, et par conséquent dans la méthode qu

les vertus que nous avons indiquées, quand il connaît et respecte les dispositions de son auditoire, il est presque assuré de garder

peu à peu dans leurs cœurs, et qu’ensuite il amène son auditoire aux dispositions qu’il veut lui inspirer. La ville d’Antioche avai

hes séparés. § I. De la sensibilité. 125. La sensibilité est une disposition naturelle du cœur à recevoir aisément les impress

s implacables. Deuxième section. De la disposition15. 151. La disposition est cette partie de la rhétorique qui apprend à m

nvenable les matériaux ou les idées fournies par l’invention. 152. La disposition est très importante, et Cicéron veut que l’on con

sa place et qu’il les enchaîne par une gradation convenable. 153. La disposition influe sur tout l’ensemble du discours, mais elle

s venons de parler et dans l’ordre que nous venons de tracer. 156. La disposition des parties du discours est régulière ou irréguli

vement de chaque partie du discours, en suivant l’ordre marqué par la disposition régulière. Article premier. De l’exorde16. 1

emps ou du lieu où parle l’orateur, d’un événement particulier ou des dispositions de l’auditoire. Dans ce cas, l’exorde produit ord

’exorde. 170. Comme l’exorde varie selon la nature du sujet et les dispositions de l’auditoire, on peut dire qu’il y a autant d’e

dont nous avons déjà parlé. Cet exorde s’emploie lorsqu’on craint des dispositions contraires, lorsqu’on veut combattre des erreurs

matière et à prendre dès le début un ton et un langage conformes aux dispositions de l’auditoire. L’orateur l’emploie quand il ne p

uve par sa force naturelle et intrinsèque : elle dépend souvent de la disposition des auditeurs. Telle raison qui paraît faible en

appantes et les plus décisives. Quintilien, qui conseille aussi cette disposition , l’appelle homérique, parce que, dans Homère, Nes

malheurs et les souffrances de vos semblables. Avec l’habitude de ces dispositions morales, vous aurez les intonations du sentiment,

dra surtout que l’exorde d’un sermon doit être adapté au sujet et aux dispositions de l’auditoire. On faisait autrefois deux exordes

u jour qui, peut-être, n’est pas le plus solide, mais qui, d’après la disposition particulière des esprits, la nature de l’affaire,

imaginer de plus fort, c’est aussi par où finira Tite-Live. Voilà la disposition . On voit d’abord la solidité de ces raisons. On p

t qui combat pour le bien et le vrai dans nos cœurs. Ce besoin, cette disposition d’une conscience coupable, on. les nomme le repen

pour cela se faire de violences et remporter de victoires ! XXVI. Disposition nécessaire à l’improvisateur. Les plus vailla

ie ne demande-t-il pas de grandes précautions ? 151. Qu’est-ce que la disposition oratoire ? 152. Quelle est la nécessité de la dis

t-ce que la disposition oratoire ? 152. Quelle est la nécessité de la disposition  ? 153. La disposition n’embrasse-t-elle pas deux

n oratoire ? 152. Quelle est la nécessité de la disposition ? 153. La disposition n’embrasse-t-elle pas deux objets principaux ? 15

la place des parties du discours ? 156. N’y a-t-il pas deux sortes de dispositions dans un discours ? 157. Qu’est-ce que l’exorde, e

auditeurs ? 197. Les preuves n’ont-elles pas une valeur relative aux dispositions des auditeurs ? 198. Peut-on donner des règles fi

 ? 200. Quelle est la marche préférée par Cicéron, et qu’appelle-t-on disposition homérique ? 201. Faut-il mêler ensemble des preuv

angue. On ne dira que lorsque le cas se présentera, s’il y a trace de disposition . On ramènera toute l’exhortation à une suite de s

Car dans l’invention ils comprennent les passions oratoires, dans la disposition ils s’appliquent spécialement à la narration en g

rebutées — autant par la résistance des ennemis que par l’effroyable disposition des lieux, et le prince se vit quelque  temps com

s yeux. De plus la fidélité historique rehausse le mérite du fond. La disposition se cache sous les mouvements oratoires ; elle ser

que toute une argumentation. On saura assigner à chaque partie de la disposition sa place naturelle et l’étendue qui lui convient.

iche, au repos et à la césure ; 3° à l’élision, 4° à la rime, 5° à la disposition des vers, 6° à l’enjambement, à l’hiatus et à la

de rimes n’ont rapport qu’à l’ancienne poésie française. 5. De la disposition des vers. 1. Les vers masculins et féminins se

volume. J’abandonne l’étude de tous ces genres aux élèves qui ont des dispositions naturelles à la poésie, recommandant à ceux qui n

elle appartient au discours et nous en avons parlé à l’article de la disposition oratoire. Profitons de cette division pour classe

és plutôt que par une autre, on ne le chicanera pas sur l’ordre de la disposition . On fera remarquer seulement s’il a oublié quelqu

oussé au-delà de la vraisemblance. Sûreté de ton précision de termes, disposition naturelle, fermeté de détails, tels sont les moye

evas n° 100 à 135. Décomposition. Il serait inutile de rechercher une disposition dans les descriptions et tableaux. Ici on ne s’oc

rincipaux ornements. Fond. — 1° On examinera les trois parties de la disposition  ; 2° on réduira la narration à une ou deux phrase

ssible de refuser au récit l’intérêt, la vraisemblance et l’unité. La disposition est des plus brillantes. L’exposition se termine

l’essence subjective et objective de l’intelligence : l’invention, la disposition , l’élocution. Par l’invention, la mémoire retrouv

tion. Par l’invention, la mémoire retrouve le fond des idées ; par la disposition , le jugement établit l’ordre dans les idées ; par

ité et à la variété dans le style comme d’avoir beaucoup de mots à sa disposition . Cette science des mots a fait une grande partie

nière d’écrire l’histoire ou le roman, mais quelques préceptes sur la disposition et la forme de la narration en général, qu’elle c

cæcat orationem. C’est encore un axiome de Cicéron. La clarté dans la disposition du récit on de la thèse consiste à présenter les

N’oubliez pas maintenant que la clarté résulte surtout du plan, de la disposition , et que la loi souveraine de ce plan lui-même est

efforts pour soulever le voile qui le dérobe à ses yeux. De là, cette disposition du poète à animer la nature physique, à lui prête

eauté qu’elle n’a pas réellement, et, en cela, il répond encore à une disposition naturelle. Il y a, en effet, dans l’homme, un sen

rve seul peut plier ?56. Vous demanderez peut-être quelques règles de disposition pour le dialogue, comme pour le récit, la descrip

du fond de la scène et d’un vice de constitution dans le sujet. Si la disposition en était telle qu’à chaque scène on partit d’un p

t pas à l’abri de ce reproche. Je me borne à cette observation sur la disposition épistolaire. Quant au genre en lui-même, les moti

ais vu de semblable à celui-ci. La forme en est toute singulière ; la disposition de ses compartiments est tout à fait neuve et ori

tout à fait neuve et originale, sans que pourtant cette forme, cette disposition choquent en rien la raison et le jugement des bon

et ce talent de peindre ou d’imiter la nature, comme on dit, sont des dispositions particulières, que l’étude développe mais qu’elle

commode, qui met d’abord les petites pièces anciennes fondées sur une disposition particulière des mots ou des rimes, comme le rond

ent heureux de profiter de l’expérience d’un collégue, qui met à leur disposition un aussi riche fond d’études personnelles. On doi

le vous les énoncez, les met à la portée des jeunes intelligences. La disposition par interrogations et par réponses convient parfa

contra des gens qui eurent plus ou moins de facilité à s’exprimer, de disposition à se faire écouter. Les voyant agir sur les espri

oire. De-là quatre parties ou divisions de la rhétorique : Invention, Disposition , Élocution, Action. Première partie. Inventio

ation. Sensibilité et imagination. On définit la sensibilité une disposition du cœur à recevoir aisément les impressions de la

c. (Or., c.  28.) Il résulte de là qu’il est nécessaire d’étudier les dispositions de ses auditeurs. Le discernement veut qu’on les

lupart des rhéteurs anciens et modernes, c’est l’objet, d’abord de la Disposition , puis de l’Élocution. Deuxième partie. Dispo

d’abord de la Disposition, puis de l’Élocution. Deuxième partie. Disposition . La disposition, dans l’art oratoire, consiste

sition, puis de l’Élocution. Deuxième partie. Disposition. La disposition , dans l’art oratoire, consiste à mettre, chacune

. Nous allons passer en revue les diverses parties dont se compose la Disposition ou si l’on veut le discours. Chapitre Ier. De

grand homme, l’auditoire apporte alors à écouter l’orateur toutes les dispositions que ce dernier peut souhaiter. Il s’intéresse tou

de suite élevé à la hauteur de son sujet, il devra, s’accommodant aux dispositions des auditeurs, déployer dès le début toute la ric

s veut que l’orateur se livre de suite à des mouvements conformes aux dispositions de ceux qui vont l’entendre, qu’il éclate et comm

pas rare que l’orateur ait à craindre de la part de son auditoire des dispositions peu favorables, quand, par exemple, il s’agit de

s solides, les plus convenables, les plus appropriées au sujet et aux dispositions des juges ou des auditeurs. Ordre des preuves.

ositions des juges ou des auditeurs. Ordre des preuves. Dans la disposition que réclament les preuves, il est à propos de com

l’application des préceptes qui concernent soit l’invention, soit la disposition . Viendra ensuite l’élocution. Qu’on ait à faire l

évoltent la conscience : c’est par là qu’on devra finir. Telle est la disposition . « Par tous les liens, mon fils, qui unissent le

bus austros , au lieu de dare classes austris : les flottes sont à la disposition de l’homme, les vents n’y sont pas. Le même poète

vrages ; que le choix même des sujets, abandonné le plus souvent à la disposition des concurrents, indiquaient dans M. de La Harpe

i le savait mieux que M. de La Harpe) ? que la plus indispensable des dispositions dans un traducteur, est cette espèce d’analogie n

restera toujours infiniment au-dessous de son auteur. Voilà quant aux dispositions générales : le plus ou moins de succès dans l’exé

la distribution des richesses que la nature de son plan mettait à sa disposition , il eût mérité, sans doute, que l’on dît de lui :

diciaire ; 2° les trois grandes parties de la rhétorique : Invention, Disposition et Élocution ; 3° les divisions de chacune d’elle

d’elles, à savoir : les faits, le raisonnement, les passions ; 4° la disposition oratoire ; 5° l’emploi des figures ; 6° quelques

nvention ; qu’il les mette ensuite dans un ordre convenable, c’est la disposition  ; qu’il les exprime enfin de la meilleure manière

t rebutées autant par la résistance des ennemis, que par l’effroyable disposition des lieux ; et le Prince se vit quelque temps com

ements et de notre jurisprudence, etc. » ? Article II. De la Disposition . L’invention, comme on vient de le voir, aide

t de le voir, aide l’orateur à trouver les choses qu’il doit dire. La disposition lui prescrit la manière de les distribuer, de les

isse allumer ou éteindre les passions, selon le besoin. Voilà donc la disposition générale du discours. Les principales parties qui

e même des occasions, où l’orateur doit suivre un autre ordre dans la disposition de ses preuves. C’est à lui à se laisser conduire

nous avons le bonheur de voir de nos yeux, dont nous connaissons les dispositions et les sentiments les plus intimes ; vous, dont l

inales, de nouveaux rapports entre les objets. 12. Le talent est une disposition habituelle à combiner sagement des moyens ordinai

n don charmant, le premier après le génie. 16. La sensibilité est une disposition naturelle de l’âme à recevoir aisément et à commu

vision si connue dans les traités sur les belles-lettres : invention, disposition , élocution. Le plus ou moins d’habileté dans ces

. Rien ne contribue à la clarté et à la force du discours comme cette disposition habile qui montre chaque mot à son point le plus

s décents. Ce qui fait la beauté d’une phrase, c’est l’ensemble et la disposition des membres qui la composent. Il est tel écrivain

. Des figures de mots. 167. Les figures de mots consistent dans la disposition des mots ou dans la signification étrangère qu’on

ns de l’esprit pour tout écrivain qui compose un ouvrage : invention, disposition , élocution, il y a aussi trois choses à considére

ses forces, la nature de son esprit, ses connaissances acquises, ses dispositions actuelles ; qu’il débute par quelques exercices d

rapportent à six objets : la mesure, l’élision, le repos, la rime, la disposition et la licence. § I. De la mesure. 391. La me

généreux, Digne par sa valeur du sort le plus heureux. § V. De la disposition . Comme la disposition embrasse les rimes et le

leur du sort le plus heureux. § V. De la disposition. Comme la disposition embrasse les rimes et les vers nous en parlerons

asse les rimes et les vers nous en parlerons séparément. I. — De la disposition des rimes. 401. Une règle générale et sans exc

le ! Pécheurs, disparaissez, le Seigneur se réveille. II. — De la disposition des vers. 407. La disposition des vers est rég

eigneur se réveille. II. — De la disposition des vers. 407. La disposition des vers est régulière, irrégulière ou mixte. Ell

bjets : les qualités de l’action épique, les personnages, la forme ou disposition du poème. Qualités de l’action épique. 456.

r plus ferme et plus hardi. Forme de l’épopée. 468. La forme ou disposition de l’épopée est l’ordre d’après lequel le poète d

règle consiste à proportionner le style au rang, au caractère et aux dispositions présentes de ceux qui parlent. 513. Le but moral

tions et modèles I. Le talent et le génie. Le talent est une disposition particulière et habituelle à réussir dans une cho

t les qualités de la rime ? 401. Quelle est la règle générale pour la disposition des rimes ? 402. Combien y a-t-il de combinaisons

disposition des rimes ? 402. Combien y a-t-il de combinaisons pour la disposition des rimes ? 403. En quoi consiste l’arrangement d

r des discours que par des portraits ? 468. Qu’entend-on par forme ou disposition de l’épopée ? 469. Que doit faire le poète avant

s vive. Du reste, vous êtes, je le pense, encore plus animés de cette disposition à mon égard : en effet d’après les sentiments que

est rangée en bataille sur la rive opposée. Le roi prend aussitôt ses dispositions pour le combat. Alors Parménion s’avance et s’exp

soient reformés, et en présentant un front très étroit, ce qui est la disposition la plus faible, la cavalerie ennemie nombreuse et

. Si après avoir eu la crainte d’une ruine totale, vous êtes dans des dispositions presque bienveillantes envers ceux qui sont venus

ur aucun appui solide. Notre entreprise est assurée et par les bonnes dispositions de ceux qui nous appellent et par la faible résis

aut, répliqua Xerxès, me déclarer la vérité, et je te promets que mes dispositions à ton égard seront tout aussi bienveillantes qu’a

ention des Spartiates seulement : vous savez quelles peuvent être mes dispositions envers eux qui m’ont dépouillé des biens de mes p

 ! s’écria-t-il, suis-je donc privé de raison ? N’ai-je plus la libre disposition de mon âme ? Si j’ai pris un mauvais parti, pourq

oux, vous usez d’indulgence à notre égard, si vous nous conservez les dispositions bienveillantes dont vous étiez animé, vous déjoue

il ne doute pas de leur constance à rester toujours animées des mêmes dispositions . Puis s’adressant aux Prétoriens, il leur reproch

’il s’était préparées, il demanda le poison qu’il avait toujours à sa disposition , comme dernière ressource. « Délivrons, s’écrie-t

simple et celui que la nature nous indique elle-même. L’invention, la disposition , l’élocution et l’action renferment tous les élém

reçu dans quelques-unes de ses parties, telles que l’invention et la disposition , tout le développement que demandent les livres é

l’œuvre oratoire cinq parties distinctes ; savoir : l’invention, la disposition , l’élocution, la mémoire et l’action. (Cic., de i

rois premières lui sont communes avec l’éloquence écrite. Invention, disposition , élocution. Cette division est raisonnable ; ell

en disposer les parties dans un ordre naturel et judicieux, voilà la disposition  ; il faut savoir les traiter dans un style conven

es devant qui l’on parle ; car il est important de bien connaître les dispositions de l’auditeur, ses sentimens, ses mœurs, ses préj

es. Lorsque la contestation tombe sur l’effet et les conséquences des dispositions des lois, la discussion n’étant pas tranchée par

s personnes qu’on a dessein de convaincre et de persuader à cause des dispositions où se trouvent ces dernières. Telle est celle que

ts. Sa grande étude est celle du cœur humain en général, et celle des dispositions actuelles de ceux à qui il s’adresse. « Nous voul

l en est que l’orateur trouve dans le sujet même ; d’autres, dans les dispositions d’esprit et de cœur de ses auditeurs ; les autres

supérieur qu’il doit respecter. § II. Moyens qu’on trouve dans les dispositions d’esprit et de cœur des auditeurs. Les moyens

 ; ceux qui intéressent leur amour-propre, leur gloire, leur devoir. Dispositions des auditeurs. Pour obtenir les moyens de plaire

culière, leurs préventions. (Cic., de Orat., l. II, n. 186.) Si leurs dispositions lui sont favorables, il vantera leur pénétration,

l’orateur cherche dans le caractère, dans les inclinations, dans les dispositions particulières de ses juges, des moyens de se les

, en fait pénétrer les profondeurs et en aplanit les difficultés ; la disposition met chaque chose à sa place et dans son jour le p

de porter la toge des sénateurs romains. Livre second. De la disposition . Définition de la disposition. La dispositi

mains. Livre second. De la disposition. Définition de la disposition . La disposition est la partie de la rhétorique

e second. De la disposition. Définition de la disposition. La disposition est la partie de la rhétorique qui apprend à mett

r avec éclat et se livrer tout de suite à des mouvemens conformes aux dispositions de ceux qui écoutent. Un semblable début est appe

rangement des preuves. De l’arrangement des preuves. Est-il une disposition des preuves, un ordre dans l’argumentation que l’

is que la nature et le besoin de la cause peuvent seuls déterminer la disposition des preuves, « pourvu néanmoins que le discours n

qu’il faut s’en tenir, et que l’état de la question détermine seul la disposition des preuves et la méthode à suivre dans leur disc

d du sujet que l’on traite. Un exemple célèbre nous prouve que cette disposition doit changer selon le besoin de la cause. Il est

cieux écrivain, que nous devons tirer de notre propre fonds. La bonne disposition , la véritable économie du plaidoyer, est celle qu

lieux, doit diriger partout l’orateur, autant dans l’invention et la disposition que dans l’élocution dont il s’agit maintenant. N

es justes en qui il est encore plus violent, et qui sont nés avec des dispositions moins favorables à la vertu que vous, etc… Tourne

orrecte, claire, ornée et convenable ? C’est, d’un côté, par la bonne disposition des organes ; de l’autre par la meilleure exécuti

ntonation, l’articulation et l’accent. Moyen de corriger la mauvaise disposition des organes de la parole. Et d’abord, si l’on ép

ise dans les personnes et dans les choses, leur dessin, l’ordre et la disposition de tout l’ouvrage ; comme ce qu’ils semblent n’av

ens qu’on trouve dans le sujet 97 § II. Moyens qu’on trouve dans les dispositions d’esprit et de cœur des auditeurs 98 § III. Moye

27 Observations sur les passions oratoires 131 Livre second. De la disposition 139 Chap. Ier. De l’exorde 144 Chap. II. De l

res qui nous convient le mieux. Division de la rhétorique. Invention, disposition , élocution. Mémoire. Action. Définition de l’inve

s, que sa mère avait traité avec une cruauté inouïe. (N°. 11 et seq.) Dispositions des auditeurs. Moyens qu’on peut produire à décou

s doivent recevoir chez nous quelques modifications. Définition de la disposition . Son importance. Deux manières d’ordonner le disc

qualités. Comment elle peut les réunir. Moyen de corriger la mauvaise disposition des organes de la parole. Des diverses parties de

arties ont été disposées dans un ordre convenable, ce qui concerne la disposition  ; il ne reste plus à l’écrivain ou à l’orateur qu

ent, dans la forme, quelques négligences de style, et aussi certaines dispositions typographiques qu’il importait de modifier. Metta

. L’assortiment et le nombre des vers est à peu près au choix et à la disposition du poète ; mais la première strophe, dans le prem

séduisante et moins pompeuse ; mais pour peu qu’on les lise avec les dispositions convenables, on sent que le poète n’était point s

, ont produit des chansons ingénieuses dans tous les genres. Et cette disposition est ancienne, puisque Tacite disait des Germains,

ng et des personnes dont on chante l’union. Quant à la mesure et à la disposition des vers, il n’y a point de règles particulières

reau. Les arguments choisis, comment les disposer et les traiter ? La disposition dépend presque toujours des circonstances. La seu

âme, on accuse, on réfute, on détourne, les préceptes d’invention, de disposition , d’élocution même, seront à peu près semblables.

avec les qualités naturelles de notre âme ; découvrant en nous mille dispositions cachées que nous ne connaissons pas, et qui n’att

digue de l’Évangile, en forçant le père de famille de laisser à notre disposition et à notre caprice les dons et les talents dont i

aché au texte grec, et non à la traduction, nous avons maintenu cette disposition . Mais, pour éviter les inconvénients qui pourraie

ur bien écrire, il faut trois opérations distinctes : l’invention, la disposition , et l’élocution ; nous reprendrons cette division

s, ou vraisemblables, on possibles. 2º. L’ordre : il consiste dans la disposition et l’arrangement des parties qui doivent former l

ittérature ; nous avons pris dans son système de législation quelques dispositions dictées par une philanthropie éclairée et par l’a

sent être, suffisent pour former un orateur. En supposant d’heureuses dispositions naturelles, on fera plus de progrès avec une bonn

lui qui est assez heureux pour en sentir tout le prix a toujours à sa disposition , dans ses moments de loisir, une récréation innoc

es plus heureuses espérances de ceux qui annoncent de bonne heure des dispositions pour ces occupations libérales. Toutes les vertus

e ravaler aux dernières conditions de la vie. Il n’est presque aucune disposition heureuse que le goût ne puisse développer plus ou

en quelque sorte universel, qui annonce pour tous les arts une égale disposition , n’en portera vraisemblablement aucun à la perfec

st celle qui nous paraît établie d’après certaines règles, et dans la disposition des parties de laquelle il n’y a ni incertitude n

me, est ce qu’on appelle l’expression, cette image où se peignent les dispositions de l’esprit et du cœur. Ceci nous conduit à obser

îté, la plaisanterie. Quelle que soit celle de ces qualités ou de ces dispositions de l’âme à laquelle notre goût nous porte à donne

s arts nous fournissent. De tous les procédés que le génie a mis à la disposition de l’homme pour rappeler à la pensée l’image des

r expliquer leurs pensées ; n’ayant que très peu d’expressions à leur disposition , ils étaient naturellement obligés de chercher à

nnèrent des noms longtemps avant d’en avoir imaginé pour exprimer les dispositions de l’âme, ou aucune espèce d’idée morale ou intel

us souvent ; leur langage devait nécessairement se ressentir de cette disposition habituelle de leur âme ; ils devaient être enclin

es mots est le même que celui des gestes que la nature avait mis à la disposition du sauvage avant qu’il sût s’exprimer autrement :

outes les langues anciennes laissaient la plus grande liberté dans la disposition des mots, et permettaient qu’on les plaçât dans l

et parler avec pureté ; car la syntaxe n’est effectivement que cette disposition des mots d’une phrase au moyen de laquelle le sen

nt de vue tout ce qui doit fixer l’attention dans l’arrangement et la disposition des mots qui forment une période. Il n’est pas fa

ortant, qu’il faut y avoir attentivement égard, non seulement dans la disposition des phrases d’après leur étendue et leur brièveté

ommes ; elle sait les émouvoir, et il n’est, en quelque sorte, aucune disposition de l’âme à laquelle on ne puisse trouver quelques

euples mieux organisés que nous pour la musique ; ils avaient plus de dispositions pour la mélodie du langage ; l’on sait qu’ils por

à d’autres lecteurs ; il se crée une espèce de mélodie conforme à sa disposition morale, et lui-même est l’auteur de la musique qu

ettre en évidence. À proprement parler, c’est moins une figure qu’une disposition adroite de toutes celles qui peuvent concourir à

énements d’une nature analogue. Mais on arrive principalement par une disposition graduelle de circonstances qui, en enchérissant t

ses arguments, il a su nous convaincre, il peut alors profiter de la disposition favorable de notre esprit, et faire usage des fig

lle-même, nous ne pouvons pas la créer. Lorsque nous n’y avons pas de dispositions naturelles, c’est en vain que nous tâchons d’embe

. Un jugement sain, des idées nettes, des expressions claires, et une disposition heureuse des mots et des pensées, fixeront toujou

. Un auteur cependant doit adopter l’une ou l’autre manière, selon la disposition naturelle de son esprit, et parce que l’une comme

combien le génie du peuple qui l’habite est éclairé, libre et hardi ; dispositions infiniment favorables à l’orateur. En outre, cett

mâle et vigoureux, qui est un moyen si puissant de persuasion. Si la disposition de son génie lui pennet d’embellir sa composition

s règles par lesquelles on arrive à une bonne méthode, à une heureuse disposition de toutes les parties d’un discours. Voyons maint

ît le plus éloigné du péril. « Et qu’elle est donc la source de cette disposition à tout souffrir ? Car ce n’est pas sans cause que

tre les règles qui s’appliquent à la conduite de la narration et à la disposition des arguments. Je ferai seulement observer ici qu

rnelia de sicariis (Pand. lib. xlviii, tit. 10, § 1) renfermait cette disposition  : Qui judicem corruperit, vel corrumpendum curav

raverit, hac lege teneatur. Néanmoins Cicéron nous apprend que cette disposition n’était applicable qu’aux magistrats et aux sénat

Lecture XXIX. De l’éloquence de la chaire. Avant de traiter de la disposition générale d’un discours régulier, et des parties d

ut que chaque prédicateur suive l’une ou l’autre méthode, suivant les dispositions de son génie. Les expressions brûlantes qu’inspir

s expressions ne viennent pas toujours à ceux même qui ont le plus de disposition pour improviser, et ceux que la présence d’un aud

r une idée exacte de la propriété des mots, de leur élégance, de leur disposition dans la phrase, de l’harmonie des périodes… Nous

hétorique Tableau synthétique de la rhétorique Invention Disposition Élocution Action 1° Arguments. 1° Argumen

uver les choses qu’il doit dire (invention) ; 2° les mettre en ordre ( disposition ) ; 3° les exprimer (élocution). On doit y ajouter

faires, il doit satisfaire aux règles générales de l’invention, de la disposition et de l’élocution ; il n’y a de différence que da

urs. La Rhétorique n’enseigne pas à les trouver, mais elle dirige les dispositions et les émotions naturelles. Les Mœurs sont les qu

1° Émotion personnelle ; 2° ton, ou opportunité et mesure. II.  Disposition La disposition consiste à mettre en ordre les

elle ; 2° ton, ou opportunité et mesure. II. Disposition La disposition consiste à mettre en ordre les matériaux fournis

leur main mal assurée ; etc. (Britannicus, acte IV, scène iii.) Disposition . Résumé synoptique 1° EXORDE. 2° CONFIRMATI

ns déjà dit dans la Rhétorique (p. 18 [Division de la Rhétorique, II. Disposition , 4° Narration]) que cette sorte de narration se d

eptes absolus ; elle doit cependant observer un certain ordre dans la disposition des principaux points de son sujet. Oh ne peut pa

ppliquer à ce genre de composition les règles de l’invention et de la disposition . Pour être bonne, une dissertation doit avoir un

la vue ou la pensée de grandes choses ; 3° Enfin, la sensibilité, ou disposition à être ému. L’ensemble de ces qualités est ce qu’

de mentionner la pièce de vers qui se trouve dans Rabelais et dont la disposition typographique reproduit la forme d’une bouteille.

cation du sujet, on doit comprendre dans les éléments de l’exorde les dispositions à inspirer aux auditeurs ou aux lecteurs. Dans le

l’exorde, son existence même, doivent être déterminés autant par les dispositions de l’auditeur que par la nature du sujet. Le suje

acile, parce qu’il ne demande ni invention, ni ordre, ni ensemble, ni disposition de parties ; il présente une succession de tablea

és dans leurs idées comme dans leurs besoins, n’avaient encore à leur disposition qu’un petit nombre de mots, ils devaient être for

là, une division de la rhétorique en trois parties : l’invention, la disposition et l’élocution. À ces trois parties on en ajoute

int un logicien, vous n’êtes qu’un sophiste. Chapitre III. De la disposition . Quand on a trouvé des idées, il faut détermin

ées, il faut déterminer l’ordre dans lequel on doit les présenter. La disposition des parties vient immédiatement après la concepti

’imitation de la nature, ne vivent, comme elle, que par l’ordre et la disposition . Pourquoi regarde-t-on avec une sorte de dégoût c

intéresser que si l’on aperçoit, à travers les détails du style, une disposition sage et méthodique. Ouvrez l’Iliade, toutes les p

idées que résultent la clarté et la puissance du discours. I. De la disposition oratoire. Aussitôt que l’orateur a bien médité

qui tombe et d’une ardeur qui s’éteint ! » II. Des règles de la disposition applicables à toute espèce de sujets. Les prin

s. Les principes que nous venons d’établir ne s’appliquent qu’à la disposition oratoire ; mais nous n’aurions pas rempli le plan

rs croissant. De là, trois conditions imposées en général à une bonne disposition  : 1° L’unité du sujet ; 2° La séparation des part

composition la plus légère doit souvent presque tout son charme à une disposition ingénieuse. N’écrivît-on qu’une lettre, une lettr

n’y a pas jusqu’à la conversation qui n’exige une sorte d’ordre et de disposition . Nous ne parlons pas de ces phrases banales qu’on

’il faille travailler d’avance sa conversation, et l’assujettir à une disposition symétrique comme un ouvrage destiné à l’impressio

alité d’une idée, c’est la netteté. Il ne suffit pas d’avoir, dans la disposition générale, bien conçu l’ensemble de son sujet ; il

éparant pas en ce point mon sort du vôtre, et me mettant dans la même disposition où je souhaite que vous entriez ; je vous demande

n. Ce second travail exige la plus grande attention ; car c’est de la disposition que dépendent en grande partie la clarté et l’int

utes les figures brillantes ou passionnées que la rhétorique met à sa disposition . L’homme qui ne parle en public qu’une fois par h

, ce qui nous a paru en rapport avec leur jeune intelligence. Dans la disposition des morceaux, nous n’avons apporté d’autre ordre

rrive par trois moyens : l’autorité du caractère, la connaissance des dispositions de son auditoire, la manière dont on parle. Disti

eut vous fournir : l’exorde viendra s’offrir de lui-même. Étudiez les dispositions de vos juges, la nature elle-même vous inspirera

à son sujet, aux circonstances du procès, au caractère du client, aux dispositions des juges, il entre dans le développement. Les id

nager leurs effets, qu’ils ont moins peur d’un échec que du ridicule. Disposition fâcheuse ; car si l’on pouvait choisir entre deux

udier la Rhétorique, même pour les personnes qui ont les plus grandes dispositions naturelles à bien écrire. Sans art, leurs composi

orique. La rhétorique se divise en trois parties : l'invention, la disposition et l'élocution. A ces trois parties de l'art orat

e pleurer, il ferait rire infailliblement. Seconde partie. La disposition . La disposition est l'art de classer dans l'o

rire infailliblement. Seconde partie. La disposition. La disposition est l'art de classer dans l'ordre le plus propre

e les mœurs oratoires ? Qu'est-ce que les passions oratoires ? La disposition . Qu'est-ce que la disposition ? Combien le dis

que les passions oratoires ? La disposition. Qu'est-ce que la disposition  ? Combien le discours oratoire peut-il avoir de p

st une chose merveilleuse, dit Rollin, comment des mots qui sont à la disposition de tout le monde, et qui par eux-mêmes n’ont aucu

e l’élégance des adjectifs. I Les adjectifs qui expriment une disposition de l’esprit, un mouvement du cœur relativement à

incipe que les adjectifs qui viennent des verbes et qui expriment une disposition habituelle de l’esprit relativement à telle chose

en est ainsi de beaucoup d’autres adjectifs qui expriment de même une disposition de l’esprit, une idée de jouissance habituelle, d

s adjectifs ou les participes qui expriment une bonne ou une mauvaise disposition relativement à telle chose, on met bien l’accusat

Chapitre II. — Division de la rhétorique : Invention, Disposition , Élocution Pour traiter un sujet quelconque, tr

-à-dire l’art de trouver les idées principales et les détails ; 2° la Disposition , c’est-à-dire l’ordre dans lequel sont exprimées

née de la sensibilité. 2° La Sensibilité La Sensibilité est une disposition naturelle du cœur à recevoir aisément les impress

est à la correction du style, ce que l’ordre et l’harmonie sont à la disposition des idées. C’est la pureté qui préside à l’arrang

n abrégée qu’achève l’imagination. Cette figure est donc née de notre disposition habituelle à comparer nos affections morales avec

quoique le succès dût être attribué tout entier à l’excellence de ses dispositions stratégiques, et il dira par communication : nous

le est de deux sortes. L’harmonie mécanique résulte du choix et de la disposition des mots, c’est par elle que l’on parvient à fair

de espèce d’harmonie est d’harmonie imitative. Cette dernière lie la disposition des mots avec l’arrangement des pensées. Tantôt e

pour objet le fond des choses, c’est-à-dire, l’invention du sujet, la disposition et le raisonnement qui les expose. Elle nous mont

st-il intéressant, vraisemblable, moral ? Emettons notre avis ; 2° la disposition dessine-t-elle nettement ses diverses parties ? D

, malgré ses défauts, au premier rang des écrivains. Le génie est une disposition particulière et habituelle à réussir dans une cho

emps avant que des expressions eussent été inventées pour peindre les dispositions de l’âme et les idées morales et intellectuelles.

ituelles. Leur langage dut nécessairement ressentir l’influence de la disposition de leurs âmes Ils durent exalter tous les objets,

s anciens. Dans la composition en prose il y a peu de variété dans la disposition des mots ; elles affectent une construction presq

j’arrive à la troisième, que j’ai appelée force, qui consiste en une disposition de mots ou de membres de phrases propre à exprime

nt la ressemblance qu’il imagine ; il modifie les nombres suivant les dispositions de son âme, et croit entendre une harmonie vérita

it ressortir davantage les ornements placés avec convenance. La bonne disposition des ombres fait briller la lumière, et donne de l

ans les premiers âges du monde, prit naturellement naissance dans les dispositions de leur âme, qui se plaisait à attribuer une divi

n employée pour désigner l’excès des ornements. Ce luxe peut être une disposition heureuse dans un jeune homme : Volo se efferat i

ogues sur l’éloquence.) J’établirai bientôt les règles relatives à la disposition des diverses parties du discours, et à leurs prin

aite ; mais cette faculté, cette puissance, ne sont pas toujours à la disposition de ceux même qui ont le génie le plus prompt ; el

éparant pas en ce point mon sort du vôtre, et me mettant dans la même disposition où je souhaite que vous entriez ; je vous demande

sont essentielles à l’argumentation : l’invention des arguments, leur disposition ou arrangement correct, leur expression de manièr

ervent ses discours. J’arrive à la seconde qualité, c’est-à-dire à la disposition et direction des arguments, et ici l’art peut êtr

t évident que leur effet dépend en quelque sorte du bon ordre de leur disposition  ; à cet égard, les règles suivantes devront être

r rang dans l’ordre de ces moyens, c’est le caractère personnel ou la disposition du cœur. Pour être véritablement éloquent et pers

ter aux doctrines, devient, soit par les retranchements, soit par une disposition meilleure, soit par la forme et le caractère du l

ent méconnus ; de nous permettre de compter sur leurs plus favorables dispositions à l’égard de nos travaux, et sur la reconnaissanc

dans la donnée principale du livre. 2º. L’ordre. Il consiste dans la disposition et l’arrangement des parties qui doivent former l

; là, de l’auberge où ils étaient descendus d’abord, ayant fait leurs dispositions , pris toutes leurs mesures et les indications don

rquoi. Avis. Toutes les idées sont mélangées dans ce canevas et sans disposition suivie. Tâchez de commencer par le commencement,

uivie. Au fond, dites-nous si vous voyez dans la lettre des traces de disposition . A quel genre appartient la lettre ? N° 31. — 

olin, de son chien Brusquet, l’assure de nouveau de son amitié, de sa disposition à l’obliger en tout, l’invite à souper. et sur so

de l’exposition, du nœud et du dénouement. Voyez si les règles de la disposition narrative sont bien observées. Enfin, réduisez la

ais les notes dont j’ai jusqu’ici fait suivre les canevas. Quant à la disposition narrative, je séparerai toujours le canevas en tr

uivantes, la division des paragraphes indique les trois parties de la disposition , c’est-à-dire, l’exposition, le nœud et le dénoue

de rebrousser chemin — … Avis. Vous suivrez pour cette narration la disposition dramatique en commençant par le nœud, c’est-à-dir

viendra immédiatement après, et vous achèverez le nœud, comme dans la disposition ordinaire. N° 217. — Mathilde de Tellis Ver

tte narration ? Considérez là sous le rapport de l’invention et de la disposition . Où commencent le nœud et le dénouement ? Réduise

t des preuves ? Rédigez ces dernières en forme de syllogisme. Dans la disposition , reconnaissez-vous un exorde, une confirmation et

éparant pas en ce point mon sort du vôtre, et me mettant dans la même disposition où je souhaite que vous entriez ; je vous demande

e les exprimer. De là les trois parties de la Rhétorique : Invention, Disposition , Élocution ; Quid dicat, et quo quidque loco, et

carrière. Alors, comme toutes les preuves ont été traitées, et que la disposition où l’orateur va laisser les juges, est celle dans

6, 67. 5º. L’orateur qui veut toucher les esprits doit en étudier les dispositions  ; sans quoi il produira quelquefois un effet tout

éparant pas en ce point mon sort du vôtre, et me mettant dans la même disposition où je souhaite que vous entriez : si J.-C. parais

brûlantes ne pénétraient dans son âme. » Seconde partie. De la disposition . La Disposition, dans l’art oratoire, consiste

raient dans son âme. » Seconde partie. De la disposition. La Disposition , dans l’art oratoire, consiste à mettre en ordre

’esprit brille dans l’invention ; la prudence et le jugement, dans la disposition . Il ne suffit pas de montrer à l’esprit beaucoup

es d’une observation générale, qu’on a trop souvent négligée : « À la disposition régulière, dit Cicéron53, il faut joindre une aut

position régulière, dit Cicéron53, il faut joindre une autre sorte de disposition qui s’écarte de la rigueur des préceptes et s’acc

ant examiner, dans leur ordre habituel, les différentes parties de la Disposition . I. De l’exorde. L’exorde est la première pa

tre éteint l’émotion des auditeurs ; mais il profite habilement de la disposition où il les trouve, il augmente la chaleur de leur

a ponet, alia posteriora, inculcabitque leviora (Orat., c. 15). Cette disposition est appelée homérique par Quintilien, parce que t

dans l’esprit. En un mot, l’ordre naturel que l’on doit tenir dans la disposition des arguments, c’est de les placer de sorte qu’il

e qu’on peut imaginer : c’est aussi par où finira Tite-Live. Voilà la Disposition . Les moyens trouvés et mis en ordre, il ne reste

e contour ; mais l’Élocution achève l’ouvrage de l’Invention et de la Disposition , et lui donne l’âme et la vie, la grâce et la for

ts, analyses critiques, éloges, plaidoyers, tous ces genres sont à la disposition du maître pour l’instruction de ses élèves. Autre

nt l’œil ou qui charment l’oreille ; aux grâces du style, à plusieurs dispositions de l’esprit, à des choses même qui sont l’objet d

l’habitude et la nécessité de parler souvent en public, et surtout la disposition naturelle de ces âmes ardentes au grand et au sub

e, mais toutes les strophes doivent se ressembler par le nombre et la disposition des vers. L’ode prend différents noms, suivant le

s sont symétriquement égaux, soit par le nombre des vers, soit par la disposition des rimes, qui se répètent toujours les mêmes. Le

e le soldat français, par son ardeur, son énergie, sa promptitude, sa disposition à tout braver, était l’instrument prédestiné du g

ourse en plein air, les exercices corporels. Aristote a signalé cette disposition de l’enfance ; ce grand observateur déclare l’hom

Aussi laisse-t-on à l’auteur une grande latitude pour le choix et la disposition du sujet. Tout en représentant une action malheur

en attendre des secours de l’art. L’art peut servir l’orateur dans la disposition ou dans l’expression des arguments ; mais il ne p

r à l’orateur, non pas pour l’invention des arguments, mais pour leur disposition et leur développement. L’orateur peut, dans l’emp

ans songer s’ils conviennent plus ou moins à notre extérieur et à nos dispositions naturelles. Les gestes et les mouvements de celui

ne s’occuper que de ses pensées, et se reposer pour son débit sur ses dispositions naturelles et sur les bonnes habitudes qu’il s’es

it mettre au premier rang de ces moyens le caractère personnel et les dispositions naturelles. Pour être véritablement éloquent et p

et à tourner en ridicule ce qui fait l’admiration générale. Une telle disposition s’oppose à presque tous les genres de progrès, ma

pratique, de la morale et du cœur de l’homme ; il faut qu’il ait à sa disposition tous les sujets qui peuvent contribuer à instruir

s qui influent sur les événements. Cependant, tout en mettant à notre disposition les matériaux nécessaires pour asseoir notre juge

es uniques véhicules que les chefs et les législateurs eussent à leur disposition pour instruire leurs tribus ou leur faire prendre

t reposer la mélodie de leurs vers sur le nombre des syllabes, sur la disposition des accents et des panses, et assez ordinairement

r les traits distinctifs de chaque personnage, et les nuances que les dispositions morales et le tempérament mettent entre deux homm

ues ne sont que la représentation des passions des hommes ou de leurs dispositions morales. On peut les employer comme prosopopées o

résentation théâtrale de la nature et de la vérité. Le poète, dans la disposition de son plan, a mille obstacles à surmonter pour q

nous nous y laissons aller comme à un attrait irrésistible, et cette disposition est une des plus heureuses dont la nature nous ai

dans l’âme du spectateur aucune émotion tendre, il n’y laisse aucune disposition favorable à la vertu ou à l’humanité. Il faut con

our être émus, et, quelque habileté que le poète ait déployée dans la disposition de son sujet, quelque morales que puissent être s

oint d’homme dont le caractère ne prenne alors un ton grave, c’est la disposition naturelle de l’âme ; aussi le poète doit-il saisi

agesse, la méthode, l’ordre des divisions, l’art des préparations, la disposition des preuves, enfin tout ce qui tient à ce qu’on a

éparant pas en ce point mon sort du vôtre, et me mettant dans la même disposition où je souhaite que vous entriez ; je vous demande

stituer à la tragédie ce qu’on appelle le drame, ont profité de notre disposition naturelle à nous affecter douloureusement au spec

a rien que de divin dans les maladies qui travaillent les Etats. Ces dispositions , cette humeur, cette fièvre chaude de rébellion,

i ne désirent que de voir, et assez d’obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire. Idem. Pensées recueillies dans Pas

t son esprit. Les leçons qu’il reçut de lui, en développant les rares dispositions qu’il devait à la nature, le firent paraître de b

a placer à la tête de l’établissement qu’elle avait fondé. Ces bonnes dispositions échouèrent plus tard contre l’attachement que Mme

res de mots ? Les figures de mots sont celles qui consistent dans la disposition des mots, ou dans la signification étrangère qu’o

les, résultant du choix et de l’arrangement des mots, ainsi que de la disposition et de l’enchaînement des phrases ou des périodes

embellir la vérité et captiver le lecteur, a d’autres ressources à sa disposition . Parmi ces ressources, nous compterons les transi

i-vers de l’Énéide : Navem in conspectu nullam. comparé à une autre disposition du mot nullam, par exemple à celle-ci : nullam in

ussi frappants qu’inattendus, sont aiguisés par la surprise. De cette disposition à saisir le ridicule la comédie tire sa force et

ur. L’orateur est l’esclave de son auditoire ; il doit en étudier les dispositions , les flatter, les caresser d’abord, s’il veut ens

dans le caractère et les mœurs qu’on leur donne. Le caractère est une disposition naturelle qui porte à agir d’une manière plutôt q

porte à agir d’une manière plutôt que d’une autre. Les mœurs sont les dispositions acquises par la répétition des actes. Un homme d’

it. Nous disons aller au contraire de dans le sens de contredire. 7. Disposition de l’âme. C’est le sens latin d’affectus. 8. Il

le vous les énoncez, les met à la portée des jeunes intelligences. La disposition par interrogations et par réponses convient parfa

omme sur bien d’autres qualités. Examinez d’abord le caractère et les dispositions de l’auditoire. « L’orateur romain, dit l’ancien

ous ne doutez pas de mes sentiments. Je vous remets, mon cher ami, la disposition de tout ce qui me regarde : offrez mes services,

nement, peut efficacement venir en aide à la nature, c’est-à-dire aux dispositions innées. La nature, premier et indispensable éléme

issance aux idées qu’il en a fournies. Toutes ces grâces, toute cette disposition si merveilleuse, qui surprend, qui enchante dans

s ? qui a pu les amener par-dessus les mers ? qui a mis le feu à leur disposition  ? sont-ce les enfants du soleil ? car assurément

our le soulagement de madame sa mère ; mais j’ai loué Dieu des bonnes dispositions qu’il lui a inspirées à la fin de sa vie ; elles

ppose une conception nette des idées, et une méthode habile dans leur disposition . Il faut donc d’abord se rappeler ici ce que nous

les vers n’en sont pas moins la vraie langue poétique. Par l’heureuse disposition des syllabes, par la coupe habile du vers, par la

le prince : tant ces choses sont unies. » 1. Telle est en effet la disposition du cœur humain, que Lucrèce a signalée dans de be

mais si fortes contre lui que lui-même. Il ne se réglait point sur la disposition actuelle des choses, mais sur un certain modèle q

complexe que son action ; en lui se rencontrent je ne sais combien de dispositions , de facultés, d’idées, de sentiments dont elle ne