ssance et la collection des préceptes qui président à l’expression du beau par le moyen de la parole. Son domaine s’étend à

belles-lettres indique clairement que ce n’est pas autre chose que le beau littéraire. On entend donc par belles-lettres cet

ire. On entend donc par belles-lettres cette partie des lettres où le beau se révèle, dont le beau est le principal caractèr

belles-lettres cette partie des lettres où le beau se révèle, dont le beau est le principal caractère, comme la poésie, l’él

nt optimæ litteræ, optimæ artes, parce qu’ils ne séparaient jamais le beau du bon et du vrai. L’Académie comprend, sous le n

nécessaire pour le succès des œuvres littéraires. 3. Qu’est-ce que le beau  ? Le beau est la forme du vrai. S. Ambroise.

our le succès des œuvres littéraires. 3. Qu’est-ce que le beau ? Le beau est la forme du vrai. S. Ambroise. Le beau exig

st-ce que le beau ? Le beau est la forme du vrai. S. Ambroise. Le beau exige la splendeur avec de justes proportions. S.

la splendeur avec de justes proportions. S. Denis et S. Thomas. Le beau est la splendeur du vrai. Platon. Que le bon s

la splendeur du vrai. Platon. Que le bon soit toujours camarade du beau . La Fontaine. Rien n’est beau que le vrai ; le

Que le bon soit toujours camarade du beau. La Fontaine. Rien n’est beau que le vrai ; le vrai seul est aimable. Boileau.

ien n’est beau que le vrai ; le vrai seul est aimable. Boileau. Le beau ne plaît qu’un jour, si le beau n’est utile. Sai

vrai seul est aimable. Boileau. Le beau ne plaît qu’un jour, si le beau n’est utile. Saint-Lambert. Si nous voulons mai

us voulons maintenant préciser davantage et exprimer la définition du beau littéraire, nous dirons que c’est la forme ou l’e

ière agréable, vive et frappante dans les productions de l’esprit. Le beau littéraire a pour type le beau absolu ou la perfe

e dans les productions de l’esprit. Le beau littéraire a pour type le beau absolu ou la perfection absolue, qui n’existe qu’

absolue, qui n’existe qu’en Dieu, parce que Dieu seul est absolument beau , absolument bon et absolument vrai. Le beau prend

Dieu seul est absolument beau, absolument bon et absolument vrai. Le beau prend le nom de beau idéal, lorsqu’il atteint le

ment beau, absolument bon et absolument vrai. Le beau prend le nom de beau idéal, lorsqu’il atteint le plus haut degré de sp

la raison puisse concevoir et que l’imagination puisse se figurer. Le beau dans les lettres, qui résulte de l’imitation de l

s, qui résulte de l’imitation de la nature et de l’aspiration vers le beau absolu, et dont la fin doit être le bon et l’util

; Wolf, Psychologie ; Crouzas ; Hutcheson ; le P. André, Essai sur le Beau  ; Marmontel, art. Beau ; MM. de Bonald, Cousin, C

rouzas ; Hutcheson ; le P. André, Essai sur le Beau ; Marmontel, art. Beau  ; MM. de Bonald, Cousin, Ch. Lenormant, etc., et

ns tous les facultés nécessaires pour avoir l’idée et le sentiment du beau  ; mais, pour le sentir et pour l’exprimer de mani

Cette qualité est surtout indispensable dans les lettres, puisque le beau repose sur le vrai, puisque sans jugement il ne p

iscernement, jugement, judicium, est un sentiment exquis du bon et du beau , un discernement vif et délicat, net et précis de

ouveauté. Cependant tous les hommes n’ont pas le même discernement du beau  ; il y a même entre eux de grandes différences à

é soit perfectionné par l’attention donnée à des objets véritablement beaux , et dirigé par les lumières de l’intelligence. Ma

illant qu’il soit, et retranche sans pitié tout ce qui est au delà du beau et du parfait, s’arrêtant précisément où il faut.

à l’esprit humain, et qu’il n’y ait personne qui ne goûte ce qui est beau , vrai et conforme à la nature, cependant chez la

guer, dans chaque composition soit en prose, soit en vers, ce qui est beau et ce qui est fautif ou défectueux. Les règles de

actions et marquer les mauvaises au coin de la honte ; perpétuer les belles traditions nationales, rendre moins arides les se

charme des heures de loisir ; ramener sans cesse l’admiration vers le beau  ; considérer comme le principe vital de la littér

Chapitre IV. Du Beau et des Plaisirs du Goût. Le beau est, après le

Chapitre IV. Du Beau et des Plaisirs du Goût. Le beau est, après le sublime, ce qui procure à l’imagina

s sensations trop fortes pour être durables ; celles qui résultent du beau sont susceptibles d’une plus longue durée. Son do

que nous font les couleurs. Le vert, par exemple, peut nous paraître beau , parce qu’il se lie dans notre imagination avec l

, etc. ; le blanc nous retrace l’innocence ; le bleu la sérénité d’un beau ciel Indépendamment de cette association d’idées,

es et non les plus éclatantes, qui passent généralement pour les plus belles . Tels sont les plumages de certains oiseaux, les

ciel au lever et au coucher du soleil. Les figures nous présentent le beau sous des formes plus variées et plus compliquées.

beauté ; mais des arbres qui croissent librement sont infiniment plus beaux que ceux que l’on a taillés en cônes et en pyrami

mmodité de ceux qui l’habitent ; mais un jardin, qui ne doit être que beau , remplirait bien mal son objet s’il avait la méth

hodique uniformité d’une maison. Le mouvement est une autre source du beau  ; il est agréable par lui-même, et, toutes choses

rés à ceux qui restent en repos. Le mouvement doux appartient seul au beau  : violent et rapide, comme serait, par exempte, u

au sublime. Le mouvement d’un oiseau qui plane dans les airs est très beau  ; mais la rapidité de l’éclair qui sillonne les c

st imposante et magnifique. Nous observerons ici que le sublime et le beau ne sont souvent séparés que par une nuance très l

qui serpente et des troupeaux qui paissent. Que l’art ajoute à cette belle scène quelques ornements analogues au ton général

t de plus doux et de plus aimable les sensations qui caractérisent le beau . La beauté de la physionomie humaine est plus var

la ranger dans la même classe. Dans les compositions littéraires, le beau est un terme vague, et dont il est difficile de f

ère spécial de ses ouvrages. Parmi les orateurs, Cicéron doit plus au beau que Démosthène, dont le génie se portait plus nat

génie se portait plus naturellement à la force et à la véhémence. Le beau est donc, après le sublime, la source la plus féc

ous venons de le voir : mais ce n’est pas seulement parce qu’ils sont beaux ou sublimes que les objets nous flattent ; ils em

it la nouveauté est plus vive, plus piquante que celle que produit le beau , mais elle dure beaucoup moins ; car si l’objet n

s arts de l’esprit. Je ne parle point ici de l’imitation seulement du beau et du sublime, qui réveille en nous les idées pri

lement au goût. Il n’est point de sensation délicieuse, résultante du beau et du sublime, qui ne soit susceptible de recevoi

us avons fait l’énumération, doit se rapporter celui qui résulte d’un bel ouvrage de poésie ou d’éloquence : nous répondron

a qualité d’une personne ou d’une chose, comme bon père, bonne mère ; beau livre, belle image : ces mots bon, bonne, beau, b

une personne ou d’une chose, comme bon père, bonne mère ; beau livre, belle image : ces mots bon, bonne, beau, belle, sont de

bon père, bonne mère ; beau livre, belle image : ces mots bon, bonne, beau , belle, sont des adjectifs joints aux noms père,

re, bonne mère ; beau livre, belle image : ces mots bon, bonne, beau, belle , sont des adjectifs joints aux noms père, mère, e

olle, ancienne, bonne, grasse, grosse, nulle, nette, sotte, épaisse. Beau et nouveau font au féminin belle, nouvelle, parce

rosse, nulle, nette, sotte, épaisse. Beau et nouveau font au féminin belle , nouvelle, parce qu’au masculin, on dit aussi bel

u font au féminin belle, nouvelle, parce qu’au masculin, on dit aussi bel , nouvel, devant une voyelle ou une h muette : bel

culin, on dit aussi bel, nouvel, devant une voyelle ou une h muette : bel oiseau, bel homme, nouvel appartement. Deuxième

t aussi bel, nouvel, devant une voyelle ou une h muette : bel oiseau, bel homme, nouvel appartement. Deuxième exception. —

n et au singulier, parce que mère est du féminin et au singulier. De beaux jardins, de belles fleurs : beaux est du masculin

parce que mère est du féminin et au singulier. De beaux jardins, de belles fleurs : beaux est du masculin et au pluriel, par

est du féminin et au singulier. De beaux jardins, de belles fleurs : beaux est du masculin et au pluriel, parce que jardins

la place des adjectifs, il y en a qui se mettent avant le nom, comme beau jardin, grand arbre, etc. D’autres se mettent apr

e superlatif. Le positif n’est autre chose que l’adjectif même, comme beau , belle, agréable.   28. — Le comparatif, c’est l’

rlatif. Le positif n’est autre chose que l’adjectif même, comme beau, belle , agréable.   28. — Le comparatif, c’est l’adjecti

supériorité, on met plus devant l’adjectif, comme : la rose est plus belle que la violette. Pour marquer un comparatif d’inf

rité, l’on met moins devant l’adjectif, comme : la violette est moins belle que la rose. Pour marquer un comparatif d’égalité

d’égalité, on met aussi devant l’adjectif, comme : la rose est aussi belle que la tulipe. Le mot que sert à joindre les deux

ville, et alors le superlatif s’appelle absolu ; ou Paris est la plus belle des villes : et ce superlatif s’appelle relatif,

aspire à l’idéal. § IV. Idéal. Qu’est-ce que l’idéal ? C’est le beau absolu, c’est la perfection, en un mot, c’est Die

lité. Michel-Ange avait donc raison de dire que la poésie est le plus beau des arts : l’art, en effet, n’existe point, si la

e au-dessus de la matière, et lui inspirer le goût de tout ce qui est beau , grand et sublime. La poésie et les arts sont don

Ils ennoblissent la nature humaine, en excitant l’admiration pour le beau idéal, en nous pénétrant vivement de la pensée de

ble austère, N’est qu’un, art plus certain de plaire, Inséparable des beaux vers, La Faye. § VII. Du beau en général.

ertain de plaire, Inséparable des beaux vers, La Faye. § VII. Du beau en général. 1° Nature du beau Le beau,

eaux vers, La Faye. § VII. Du beau en général. 1° Nature du beau Le beau, dit Platon, c’est la splendeur du v

La Faye. § VII. Du beau en général. 1° Nature du beau Le beau , dit Platon, c’est la splendeur du vrai. Saint A

ur du vrai. Saint Augustin ajoute : C’est aussi l’éclat du bon. Le beau , selon nous, se sent mieux qu’il ne s’explique :

econnaît l’autorité, parce qu’elle est douce et irrésistible. Vers le beau convergent toutes les facultés nobles et généreus

généreuses de l’homme : c’est le pôle du cœur humain. 2° Source du beau . Le beau, par sa nature même, échappe à l’anal

e l’homme : c’est le pôle du cœur humain. 2° Source du beau. Le beau , par sa nature même, échappe à l’analyse, parce q

lui-même, comme le cachet sublime de sa puissance. Dans la nature, le beau se manifeste à l’homme par une sorte de rayonneme

ns son double rapport avec Dieu et avec la nature. 3° Sentiment du beau . Ce qui est beau n’émeut pas tous les hommes a

t avec Dieu et avec la nature. 3° Sentiment du beau. Ce qui est beau n’émeut pas tous les hommes au même degré : l’un

esteront froides et indifférentes à la lecture du Cid, à la vue d’une belle nuit constellée, d’un tableau de Raphaël ou de la

au contraire, seront émues et transportées. Ce sentiment poétique du beau fait partie de notre nature, mais l’éducation le

s jouissances, car la poésie double la vie de l’âme. 4° Essence du beau . Si nous examinons la nature même de la beauté

émotion qu’elle produit en nous, nous trouverons que les attributs du beau sont les mêmes que ceux de l’essence divine, et q

ligence ; Unis et divisés, composent son essence. Ce qui nous semble beau doit participer, plus ou moins, à l’une de ces tr

s trois qualités, et souvent à toutes les trois à la fois. Tel est le beau en général dans les arts ; tel il sera aussi dans

ion même et le parfum de la beauté : il est impossible que ce qui est beau ne soit pas en même temps poétique, et que ce qui

it pas en même temps poétique, et que ce qui est poétique ne soit pas beau . § IX. Du sublime en général. On a défini

ne soit pas beau. § IX. Du sublime en général. On a défini le beau la splendeur du vrai ; on peut définir le sublime

eau la splendeur du vrai ; on peut définir le sublime la splendeur du beau , car le sublime n’est autre chose que le beau por

sublime la splendeur du beau, car le sublime n’est autre chose que le beau porté à sa plus haute puissance. Un ne peut dire

à sa plus haute puissance. Un ne peut dire avec précision où finit Le beau et où commence le sublime, parce que ce ne sont q

panouit d’admiration, d’enthousiasme ou de reconnaissance. Ce qui est beau et grand le frappe ; il exprime ses sentiments av

ui donna six cents livres pour six vers seulement qu’il trouvait fort beaux . Le poète adressa au ministre ce distique : Arma

te deux masculines, et ainsi des autres. Telles sont les rimes de ces beaux vers que Boileau met dans la bouche de la molless

es rimes, et de varier la mesure. Celle qui est assez commune et fort belle consiste à faire rimer les deux premiers vers, et

réablement les rimes dans ces sortes de stances, celle-ci est la plus belle  : Combien plus sage et plus habile Est un roi, q

au risque de nous répéter, ce que nous avons dit de l’imitation de la belle nature, principe commun de tous les beaux-arts. O

u’il existe, ou tel qu’il peut vraisemblablement exister. On imite la belle nature, en représentant fidèlement un objet aussi

ils ne l’ont pas en eux-mêmes ? Le voici. Le poète rassemble les plus beaux traits de la même espèce, qu’il voit épars dans l

r un modèle existant dans la nature. Que fit-il ? Il observa les plus beaux traits dans différentes belles personnes, les ras

ature. Que fit-il ? Il observa les plus beaux traits dans différentes belles personnes, les rassembla, en forma un tout, et pa

essaires pour qu’il les surmonte. Enfin, il lui fera faire toutes les belles actions, par lesquelles les plus grands hommes po

tance. Actions, sentiments, images, tout doit être tiré du sein de la belle nature. Si ce sont des actions, il faut que dans

ce sont des actions, il faut que dans leur espèce, elles soient aussi belles qu’on puisse l’imaginer, et qu’on ait quelque rai

e sont des sentiments, il faut que dans leur espèce, ils soient aussi beaux qu’on puisse l’imaginer, et que l’on ait quelque

ce sont des images, il faut que dans leur espèce, elles soient aussi belles qu’on puisse l’imaginer, et qu’on ait quelque rai

objet existe réellement ; alors on s’écriera : Ce n’est point dans la belle nature ; ce n’est point là la belle nature. Ainsi

’écriera : Ce n’est point dans la belle nature ; ce n’est point là la belle nature. Ainsi le poète qui voudra, par exemple, m

eurs passions, leurs vertus : ce sera alors dans la nature et dans la belle nature. Voilà en quoi consiste l’art de l’imiter,

dans la belle nature. Voilà en quoi consiste l’art de l’imiter, cette belle nature : voilà ce qu’on doit entendre en poésie e

attentifs sur la nature, en bien saisir toutes les parties et le vrai beau  ; distinguer tout ce qui est, et tout ce qui peut

re. L’homme inventeur n’est pas toujours poète. Pour en mériter le beau titre, il faut qu’il rende l’objet qu’il a trouvé

ur le ton qui lui convient. C’est ainsi qu’il imite, qu’il exprime la belle nature dans toute sa noblesse, dans toute sa véri

tant. Mais employés dans le sens figuré, ils peuvent produire un très bel effet en poésie. Tel est le mot fumier qui fait l

fait suivre ceux qui devraient précéder. Cette inversion est un très bel ornement dans la poésie, si elle est libre et ais

angue, que dans la latine et la grecque. Nous avons cependant de très beaux vers en ce genre, tels que ceux-ci de Racine : H

la fois les règles de cette harmonie imitative, on n’a qu’à lire ces beaux vers de l’abbé du Resnel, tirés de sa traduction

e réunit tout ce qui est capable de réveiller en nous le sentiment du beau . Or, comme cette idée générale du beau est elle-m

eiller en nous le sentiment du beau. Or, comme cette idée générale du beau est elle-même quelque chose de vague, il faut sav

l’idée que nous nous sommes formée, et le sentiment que nous avons du beau  : ainsi les beautés de tous les genres pourraient

ais à affaiblir par des beautés étudiées ce qui était essentiellement beau . Aussi les affaiblit-on nécessairement, quand on

te De mes jours évanouis. Tout cela est sans doute très poétiquement beau . Mais c’est aux âmes sensibles à nous dire si la

a point ici l’air étrangère, et qu’elle est bien loin de défigurer ce beau morceau. …………………………… Je disais à la nuit sombre 

du plus grand lyrique de la France163. Mais si dans l’un de ses plus beaux ouvrages, dans celui qu’il a peut-être le plus so

une idée du Super flumina Babylonis, etc. ; c’est-à-dire, de la plus belle élégie connue, du morceau le plus touchant que no

t de l’Euphrate il pleure le Jourdain : Ses temples, ses festins, les beaux jours de sa gloire, Reviennent tour à tour à sa t

Tombeaux de Saint-Denis. Ce que l’on admire principalement dans cette belle production, c’est la grande pensée de la religion

croit-on pas ailleurs entendre l’Aigle de Meaux lui-même, dans cette belle et éloquente tirade ? Oui, malgré les clameurs d

jours fécondes, toujours ouvertes à quiconque y voudra puiser le vrai beau . Combien de traits sublimes, de comparaisons heur

   Le Dieu qui les bénit, Aux désirs de Booz permet que tout réponde. Belle comme Rachel, comme Lia féconde, Son épouse eut u

Rachel, comme Lia féconde, Son épouse eut un fils ; et cet enfant si beau Des bienfaits du Seigneur est un gage nouveau :

s ! nous n’aurons pas l’amour ; Mais l’amitié suffit pour en faire un beau jour. Il n’y a rien de tout cela dans le texte,

écart. Le goût peut se faire illusion, sans doute ; mais comment une belle âme se peut-elle tromper en fait de sentiments ?

-elle tromper en fait de sentiments ? Thompson a transporté, dans son beau poème des Saisons, l’histoire de Ruth, et en fait

ction ; des vers magnifiques et des vers ridicules ; souvent enfin de belles strophes, et rarement une belle ode. Partout on r

es vers ridicules ; souvent enfin de belles strophes, et rarement une belle ode. Partout on reconnaît l’homme vraiment formé

ayé de plier au ton didactique sa dédaigneuse inflexibilité. 164. Ce beau sujet a successivement tenté toutes les muses qui

par MM. de Pompignan et de Bologne. 165. C’est dans cette pieuse et belle élégie que se trouvent, au jugement de La Harpe,

belle élégie que se trouvent, au jugement de La Harpe, vingt des plus beaux vers de la langue française. Les voici : Ô momen

isé Bossuet en l’appelant l’aigle de Meaux. C’est sans doute une fort belle figure ; qu’elle est faible, cependant, auprès de

e n’ai jamais vu de réponse plus impertinente que celle-là. Voilà une belle merveille que de faire bonne chère avec bien de l

est bien dit ! Approche, que je t’embrasse pour ce mot. Voilà la plus belle sentence que j’aie entendue de ma vie : Il faut v

tragique et comique La tragédie, sans doute, est quelque chose de beau , quand elle est bien touchée ; mais la comédie a

de m’avoir appris cela. Je voudrais donc lui mettre dans un billet : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour ;

ela. Je voudrais donc lui mettre dans un billet : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour ; mais je voudrais qu

; je ne veux point tout cela2. Je ne veux que ce que je vous ai dit : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour.

out cela2. Je ne veux que ce que je vous ai dit : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour. Le maître de philo

de philosophie. On peut les mettre premièrement comme vous avez dit : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour.

eut les mettre premièrement comme vous avez dit : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour. Ou bien : D’amour mo

beaux yeux me font mourir d’amour. Ou bien : D’amour mourir me font, belle marquise, vos beaux yeux. Ou bien : Vos yeux beau

mourir d’amour. Ou bien : D’amour mourir me font, belle marquise, vos beaux yeux. Ou bien : Vos yeux beaux d’amour me font, b

ur mourir me font, belle marquise, vos beaux yeux. Ou bien : Vos yeux beaux d’amour me font, belle marquise, mourir. Ou bien 

e marquise, vos beaux yeux. Ou bien : Vos yeux beaux d’amour me font, belle marquise, mourir. Ou bien : Mourir vos beaux yeux

x beaux d’amour me font, belle marquise, mourir. Ou bien : Mourir vos beaux yeux, belle marquise, d’amour me font. Ou bien :

our me font, belle marquise, mourir. Ou bien : Mourir vos beaux yeux, belle marquise, d’amour me font. Ou bien : Me font vos

os beaux yeux, belle marquise, d’amour me font. Ou bien : Me font vos beaux yeux, belle marquise, d’amour, mourir. M. Jourd

x, belle marquise, d’amour me font. Ou bien : Me font vos beaux yeux, belle marquise, d’amour, mourir. M. Jourdain. Mais, d

a meilleure ? Le maître de philosophie. Celle que vous avez dite3 : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour.

aître de philosophie. Celle que vous avez dite3 : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour. M. Jourdain. Cepen

lle dépense ! Harpagon peut-il mieux témoigner son admiration pour ce bel adage d’économie domestique ? 2. C’est un ragoût

t raffinée, dans les moindres choses. 1. Accommoder, arranger de la belle façon. 2. Il se console un peu des coups, en son

ées par la passion des livres, l’amour des lettres, l’enthousiasme du beau , et le culte du vrai. Le goût est pour lui une so

ent par le goût, la politesse, le fini, et s’élever dans l’échelle du beau sans jamais retomber au-dessous de ce qu’elles ét

Que la littérature classique reste donc comme l’exemplaire éternel du beau dans l’art ! qu’elle soit la ressource et qu’elle

rapportera cent pour un1. La Rochefoucauld Que de fois par un beau jour de printemps ou d’automne, lorsque tout me s

, ce délicieux ouvrage de sa vieillesse, tranquille et doux comme une belle soirée. Lisez ensuite les Maximes de La Rochefouc

e bien ? Cet idéal dont j’ai soif, il le détruit partout. Ce bien, ce beau , dont les faibles images me ravissent encore sous

ée de la mort sur nos courtes et terrestres immortalités. Nous aurons beau essayer d’admirer notre propre sagesse et de nous

ite bien sûre, bien modeste, où l’on n’aurait plus à s’occuper que du beau et du vrai en eux-mêmes, où l’on ne verrait plus

ente ? Quelles charmantes matinées que celles qu’on passerait, par un beau soleil, dans une allée bien sombre, au milieu de

ur la vente d’une bibliothèque Encore bien peu de jours, et cette belle bibliothèque de MM. de Bure n’existera donc plus 

rature se développèrent naturellement, sans effort studieux, comme de belles plantes qui pousseraient d’elles-mêmes en pleine

rapports qu’elles établissent entre l’âme de celui qui les lit et la belle et excellente âme de Cicéron. On y trouve et on y

es légions et aux gouverneurs des provinces ; il les flattait avec sa belle parole pour les retenir dans le devoir. Dans sa c

encore le grand écrivain, on reconnaît Cicéron ; comme dans les plus beaux discours de l’orateur, au milieu des mouvements l

lui qui, tout compensé, me paraît avoir réuni le plus de nobles et de belles qualités, c’est Cicéron, Cicéron orateur, philoso

ne tendent de piége à leur lecteur, jamais ils ne le flattent par de belles paroles pour surprendre son âme et y allumer une

ant ! » 1. M. de Sacy a dit ailleurs : « Voilà donc encore deux belles bibliothèques qui vont être dispersées ! Une réfl

meuble de luxe, une vaine décoration d’appartement. Ils aimaient les beaux livres, mais ils les aimaient pour les lire ; ils

’ont dit tous les anciens et tous les modernes, est l’imitation de la belle nature. On voit, en effet, que l’éloquence et la

t les attitudes du corps. Mais en quoi consiste cette imitation de la belle nature ? C’est ce que je vais tâcher d’expliquer

, auxquels notre imagination peut donner une existence réelle. Par la belle nature, on entend ces mêmes objets présentés avec

parfaits en eux-mêmes, pour qu’ils plaisent à notre esprit ; voilà le beau  ; qu’ils aient un rapport intime avec nous, pour

ir nos yeux dans une espèce d’enchantement. Voilà une imitation de la belle nature, c’est-à-dire, une représentation fidèle d

dèle d’un objet aussi parfait que nous pouvons le concevoir. Voilà le beau , qui frappe notre esprit, qui le ravit d’admirati

erain a faites, ou qu’il a pu faire vraisemblablement ; il imitera la belle nature, il nous montrera le beau qui plaira à not

e vraisemblablement ; il imitera la belle nature, il nous montrera le beau qui plaira à notre esprit. S’il ajoute que les ac

lui de l’ami ferme et courageux de la vérité, tiennent également à la belle nature, lorsqu’ils sont bien imités, c’est-à-dire

é, serait très désagréable en soi. Car le plaisir qu’on a de voir une belle imitation, vient, non pas précisément de ce qui a

s en a offert la description. Dans la prose, comme dans la poésie, la belle nature est imitée ; c’est-à-dire, que dans la pro

st-à-dire, que dans la prose, les objets réels ou possibles, et aussi beaux qu’ils puissent l’être, sont exprimés et décrits

ment la justice de n’avoir pas contribué, du moins, à la décadence du bel art de la tragédie, parmi nous185. Et cela était

prononcés, des conceptions heureuses, des scènes, des actes même d’un bel effet : toutes se distinguent par une diction pur

deux poètes (si loin d’ailleurs de M. de La Harpe), de cette foule de beaux vers, de grandes idées, de traits imprévus, et d’

trouva fort mal. Il est vrai qu’il en a été bien vengé depuis par les beaux vers de M. Delille, et par les efforts heureux de

nt, pour les apprécier ce qu’elles valent. La langue italienne est si belle , si harmonieuse, si facile en apparence ; l’attra

e première difficulté le mélange, ou plutôt l’accord constant dans ce beau poème, de tout ce que l’antique a de plus simple

s ce beau poème, de tout ce que l’antique a de plus simple et de plus beau , avec tout ce que la galanterie moderne offre de

e considéré que comme un simple essai, où l’on rencontre néanmoins de beaux vers, des morceaux assez heureux, et des correcti

éciateurs éclairés, avec cette espèce de vénération qu’inspirerait un beau monument échappé aux ravages de la barbarie, et r

ire naturelle, de poésie, d’éloquence, une poétique enfin de tous les beaux arts, au lieu de traités théologiques sur la néce

la nécessité et la vérité de la religion chrétienne. Cette grande et belle idée de s’adresser d’abord au cœur de l’homme, po

s et du style ; et cette précieuse unité, sans laquelle le vrai et le beau n’existent plus dans les ouvrages de l’imaginatio

mes du grand Newton, jusqu’alors peu connus en France, durent-ils aux beaux vers de Voltaire une partie de leur célébrité. Ai

es idées, que s’élevèrent deux hommes, MM. Lebrun et Delille, dont le beau talent naturel dut se ressentir plus ou moins de

sse et dans l’estime publique. De tous les jugements portés sur cette belle production, celui qui la caractérise le mieux, es

e et plus simple en même temps de ne voir dans cette traduction qu’un beau poème français, sur le même sujet qui avait inspi

beau poème français, sur le même sujet qui avait inspiré à Virgile un beau poème latin. Le comble de l’art et le prodige du

eine de nom ; et d’avoir placé sur la toilette et entre les mains des belles , celui de tous les ouvrages anciens qui devait, p

rèce dépouillé de ses vieilles erreurs de physique, et consacrant ses beaux vers à des découvertes importantes, à des vérités

verve, et avait donné par conséquent une paraphrase, quelquefois très belle , le plus souvent négligée, faible et prosaïque ;

oductions de M. Delille, sa traduction du Paradis perdu de Milton. Ce bel ouvrage n’a point été apprécié parmi nous ; et le

de difficultés, qui arrêtent à chaque pas les Anglais eux-mêmes. On a beau dire avec Addisson, qu’il trouva la langue anglai

ilton. On ne se douterait guère de tout cela, quand on le lit dans la belle traduction de M. Delille. C’est, l’anglais sous l

l. On ne saurait croire avec quel art il saisit un trait heureux, une belle image, une grande pensée, quand elle se présente,

le, la métaphysique, la morale, la politique, etc., revêtues des plus belles couleurs de la poésie, et parlant son langage, sa

l est évident que les mots ne font rien ici à la figure, et que cette belle prosopopée subsisterait de quelque manière que Fl

ilà une idée bien commune. Voyez quelle noblesse elle emprunte de ces beaux vers d’Horace, imités par Malherbe : Pallida mo

La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles :                On a beau la prier, La cruelle qu’elle est se bouche les or

ura cymbæ. (Lib. ii. Ode 3). Le fonds de ces grandes idées et de ces belles images est emprunté de Pindare : Ἀφνεὸς, πενιχρό

doux Soleil poudre les cheveux de sa femme, la Terre. Plus loin : Du beau soleil la perruque empourprée Redore de ses rais

ivante : « Les sept fils d’Édouard (et vous en êtes un) étaient sept belles branches sorties d’une seule et même racine. Quel

Mais Thomas, mon cher maître, ma vie, mon Glocestre, Thomas, la plus belle de ces branches d’un tronc royal, a été coupée pa

c sacré Les rameaux divisés et courbés par l’orage, Plus unis et plus beaux , soient notre unique ombrage. (Voltaire). Quand

us les yeux l’ode que nous venons d’analyser38, lorsqu’il faisait ces beaux vers : Les états sont égaux ; mais les hommes di

a boîte de Pandore. Elle est trop célèbre, et les vers d’Hésiode trop beaux , pour que nous puissions nous dispenser de la rap

s 47 jusqu’à 97). Voltaire s’amusa, dans sa vieillesse, à faire de ce beau morceau l’imitation suivante : Prométhée autrefo

éclat éblouissent les yeux. Quels biens doit renfermer cette boîte si belle  ! De la bonté des dieux c’est un gage fidèle ; C’

. Quoi de plus touchant, de plus sublime et de plus moral, que cette belle allégorie des Prières personnifiées, dans le neuv

faut revenir, pour avoir en tout genre l’exemple et le modèle du vrai beau  ; et quoique de nos jours même on ait prostitué u

mérite du fonds des choses, celui d’un langage toujours noble dans sa belle simplicité, et riche encore, après avoir passé à

plus riante de toutes, celle de la ceinture de Vénus, l’une des plus belles inventions du génie d’Homère ? Ἦ, καὶ ἀπὸ στήθεσ

et nous, à la faveur de la sensibilité qu’il leur accorde. Témoin ce beau passage de Milton ; c’est Adam qui parle : Sa do

’Aurore et rougissant comme elle : Tout me félicitoit en la voyant si belle . Pour nous ces globes d’or qui roulent dans les c

ux ; Les oiseaux par leurs chants, l’onde par son murmure, À fêter ce beau jour invitaient la nature ; Les coteaux, les vall

nt s’élevait vers les cieux47. (Delille). Quel charme ajoute à cette belle description le sentiment si heureusement prêté à

m’a fait le fils du grand Achille ? (La Harpe). Milton nous offre un bel exemple de cette figure, dans les adieux si touch

enant vous arrosent de larmes !48 (Delille). Il faut faire de cette belle figure un usage très sobre dans les compositions

nt rarement Fléchier et surtout Bossuet, qui nous donnent, dans leurs belles oraisons funèbres, une foule d’exemples de la man

on que l’on s’est proposé de faire. C’est ainsi que Cicéron, dans son beau plaidoyer pour Milon, voulant faire voir l’imposs

pression poétique. En vain y chercherait-on le pallida mors, et cette belle image qui nous représente la mort renversant égal

et je n’y vois que la paraphrase froide et traînante de l’un des plus beaux morceaux du lyrique romain. Pourquoi, au contrair

uence of eyes. (Pope, Book xiv. v. 247). Quelque harmonieux, quelque beaux que soient ces vers, qui prouvent à quel point de

econde Philippique, nº 67, et la septième Verrine, nº 144, offrent de beaux modèles de l’hyperbole. 44. Quand Chimène dit,

uid cum homine adolescentuto ? quid cum alieno ? etc., etc. et cette belle prosopopée de Fabricius, dans le fameux discours

ées par la passion des livres, l’amour des lettres, l’enthousiasme du beau , et le culte du vrai. Le goût est pour lui une so

quel respect ! Je crois bien qu’ils ne lisaient pas toujours dans ces beaux volumes, et qu’ils se contentaient souvent du trè

ue j’aurais encore, je le crois, du plaisir à tenir dans mes mains un beau livre. Je sentirais du moins le velouté de sa rel

antage, c’est que tous les livres leur sont bons pourvu qu’ils soient beaux , et que, sans savoir un mot de latin ou de grec,

hamp est plus restreint. Quand un livre n’est pas à notre usage, il a beau être bien brillant, nous soupirons, et nous ne l’

ite bien sûre, bien modeste, où l’on n’aurait plus à s’occuper que du beau et du vrai en eux-mêmes, où l’on ne verrait plus

ente ? Quelles charmantes matinées que celles qu’on passerait, par un beau soleil, dans une allée bien sombre, au milieu de

ur la vente d’une bibliothèque Encore bien peu de jours, et cette belle bibliothèque de MM. de Bure n’existera donc plus 

bliophile Jacob (Paul Lacroix), a dit : « Le bibliomane vaniteux a de belles éditions, de splendides reliures, une bibliothèqu

ion de ces mots, soient nécessitées par le besoin réel d’exprimer une belle pensée qui, sans cela, ne serait pas bien entendu

ils ne hasardent point le moindre mot quand il devrait faire le plus bel effet du monde : rien d’heureux ne leur échappe ;

oms. Un auteur a dit : Hypéride a imité Démosthènes en ce qu’il a de beau . On ne voit pas auquel des deux orateurs se rapp

e. Si c’est à Hypéride, il faudrait dire : Hypéride, en ce qu’il a de beau , a imité Démosthènes. Si c’est à Démosthènes, il

au contraire : Hypéride a imité Démosthènes, en ce que celui-ci a de beau . La phrase suivante est obscure par suite de la

eté : On est, dit-il, naïvement héros, naïvement scélérat, naïvement beau , naïvement dévot, naïvement orateur, naïvement ph

nt besoin D’un devin qui les explique : Si ton esprit veut cacher Les belles choses qu’il pense, Dis-moi qui peut t’empêcher D

ayant lu un nouvel ouvrage de Balzac, se contenta de dire : Cela est beau , mais pas assez pour la peine que cela a dû lui c

de sa nature grand. Mais quelque noble orgueil qu’inspire un sang si beau , Le crime d’une mère est un pesant fardeau. Le s

rentes dans le style. La variété dans l’unité est un des principes du beau , et une source féconde d’intérêt : Heureux qui d

ce défaut qui produit infailliblement l’ennui et le dégoût. Oh ! les beaux vers , disait Fontenelle en parlant de vers qui m

re. Cependant, dit Quintilien, il coule avec douceur, semblable à une belle rivière qui roule tranquillement une eau claire e

ar Michaud, dont voici quelques vers : …………………………………………………………………… Le beau soleil de mai, levé sur nos climats, Féconde les

qu’il a dit, en parlant de cette qualité du style : Et la grâce plus belle encor que la beauté. 161. Quels sont les princip

peu de temps. Un oiseau peut se faire entendre Après la saison des beaux jours, Mais sa voix n’a plus rien de tendre ; Il

e même chose. Les vers suivants, le dernier surtout, en présentent un bel exemple : Ici-bas la douleur à la douleur s’ench

la vanité des grandeurs de ce monde : N’espérons plus, mon âme… ; les beaux vers de Lamartine sur la résignation du juste acc

aux sentiments et aux images sublimes. 178. Marquez la distinction du beau et du sublime. Les objets sublimes sont toujours

bjets sublimes sont toujours grands dans leurs dimensions, les objets beaux sont comparativement petits ; la beauté est unie

demande la solidité et les masses ; les limites sont inséparables du beau , le sublime peut être illimité, et le plaisir qu’

l’exacte proportion des parties entre souvent dans la composition du beau , mais dans le sublime on fait peu de cas de la sy

énéreux sacrifices et aux vertus austères, tandis que le sentiment du beau excite toutes les affections bienveillantes de no

Blair, Kant, Jouffroy et M. Cousin, la différence qui existe entre le beau et le sublime. 179. Quelles sont les sources du s

lence mutine qui ressemblait à l’espièglerie d’un page. Mais il avait beau narguer la muse classique, se travestir en Espagn

Cherches-tu sur la rive un lit dans les roseaux ? Ou t’en vas-tu, si belle , à l’heure du silence, Tomber, comme une perle, a

comme une perle, au sein profond des eaux2 ? Ah ! si tu dois mourir, bel astre, et si ta tête Va dans la vaste mer plonger

noir, Qui me ressemblait comme un frère. Son visage était triste et beau  ; A la lueur de mon flambeau, Dans mon livre ouve

mptable. Ce fut là ton seul mal, et le secret fardeau Sous lequel ton beau corps plia comme un roseau. Il en soutint longtem

ite ; il est mort en 1832. 4. Mourir. Le poëte a souvent trouvé de beaux accents pour peindre la tristesse et la douleur :

figures, faire resplendir une âme, ne produit rien qui soit vraiment beau . 1. Elle s’appelait Marie-Félicité Garcia. Ses

t vraiment beau. 1. Elle s’appelait Marie-Félicité Garcia. Ses plus beaux triomphes furent : Otello, Tancrède, Semiramis, D

musique, en peinture, en sculpture, en raisonnement même, rien n’est beau que ce qui sort de l’âme ou des entrailles. Il fa

bruit modulé n’est pas un chant, et toutes les voix qui exécutent de beaux airs ne chantent pas. Le chant doit produire de l

oduire de l’enchantement. 3. Le poëte veut dire l’amour de l’art, du beau , de l’idéal. Dans cette élégie éloquente, il y a

l’exactitude est divine. » Joubert. Alfred de Musset a dit encore ces beaux vers : Tant que mon faible cœur, encor plein de

sujet. Quel avantage n’aura-t-il pas lorsqu’il lui faudra décrire un beau lever ou un magnifique coucher du soleil, une red

lever ou un magnifique coucher du soleil, une redoutable tempête, une belle campagne couverte de riches moissons, ou une vall

’enchantement auquel nul homme ne résiste : un spectacle si grand, si beau , si délicieux, n’en laisse aucun de sang-froid. »

ssuet, dans l’Oraison funèbre de la reine d’Angleterre expose par une belle énumération les principaux événements qui compose

auvaise fortune ; ses maîtres avaient empoisonné par la flatterie son beau naturel. Il était enivré de sa puissance et de so

dans un passage de son sermon sur la Providence, fait sentir, par une belle similitude, combien est insensé celui qui nie l’e

t, quitte-t-il ce séjour ? Rien ne trouble sa fin, c’est le soir d’un beau jour. La Bruyère se sert ingénieusement de ce m

iomphe. Chacun choisit ce qui lui paraît le plus éclatant dans une si belle vie : tous entreprennent son éloge ; et chacun s’

fils d’Idoménée, et il nous la rend fort touchante par l’emploi d’une belle comparaison. Mort du Fils d’Idoménée L’enfant to

à peine l’a-t-il trouvée, qu’il ne peut plus la supporter. Tel qu’un beau lis au milieu des champs, coupé dans sa racine pa

ir l’oisiveté. Deuxième exemple : Maj. Il faut rechercher toutes les belles qualités du cœur : Concl. Donc, il faut recherch

ce. Ou, en exprimant la mineure : Maj. Il faut rechercher toutes les belles qualités du cœur ; Min. Or, la clémence est une

outes les belles qualités du cœur ; Min. Or, la clémence est une des belles qualités du cœur : Concl. Donc il faut recherche

s, et à dire : Il faut rechercher la clémence, car c’est une des plus belles qualités du cœur. On pourrait appliquer le même r

gerac est vicieux dans sa forme. Le voici :     L’Europe est la plus belle partie du monde ;     La France est le plus beau

’Europe est la plus belle partie du monde ;     La France est le plus beau royaume de l’Europe ;     Paris est la plus belle

a France est le plus beau royaume de l’Europe ;     Paris est la plus belle ville de France ;     Ma rue est la plus belle ru

    Paris est la plus belle ville de France ;     Ma rue est la plus belle rue de Paris ;     Ma maison est la plus belle de

    Ma rue est la plus belle rue de Paris ;     Ma maison est la plus belle de la rue ;     Ma chambre est la plus belle de l

   Ma maison est la plus belle de la rue ;     Ma chambre est la plus belle de la maison ; Donc, ma chambre est la plus belle

chambre est la plus belle de la maison ; Donc, ma chambre est la plus belle du monde. Nous ne trouvons pas meilleur non plus

rbre suit de bons préceptes ; les bons préceptes valent mieux que les belles paroles ; les belles paroles se trouvent à la cou

ceptes ; les bons préceptes valent mieux que les belles paroles ; les belles paroles se trouvent à la cour ; à la cour sont le

conséquent, vous serez damné à tous les diables.   Don Juan. Oh ! le beau raisonnement ! 8° Utilité et Inconvénients du

are, qu’as-tu fait ? avec quelle furie As-tu tranché le cours d’un si belle vie ? Avez-vous pu, cruels, l’immoler aujourd’hui

’enrichit la mémoire ; le goût se forme ; on acquiert le sentiment du beau , qui est l’idéal auquel doivent aspirer tous les

noblesse, mieux elle comprend Dieu, mieux elle sait goûter ce qui est beau et bon. La nature est le grand livre que nous ne

ière se jouant en mille nuances autour de notre globe, le calme d’une belle nuit, un orage, la mer et ses mille aspects merve

teint toute impulsion généreuse, et dessèche dans leur germe les plus beaux sentiments. La famille nous présentera l’image du

ue nous venons d’indiquer, ils acquerront promptement le sentiment du beau et du bon, qui est le but de tous les arts ; et i

goût. Le goût peut se définir : le sentiment exquis de ce qui est beau . Pour que le goût soit pur, il doit offrir la jus

le jugement suit aussitôt. Le goût a donc son origine dans l’amour du beau . Tous les hommes le possèdent en principe, mais i

sir à l’aspect des magnificences de la nature, qui ne soit ému par un beau tableau, par une musique harmonieuse ; chacun se

un beau tableau, par une musique harmonieuse ; chacun se plaît à une belle représentation dramatique, à la lecture d’un beau

cun se plaît à une belle représentation dramatique, à la lecture d’un beau livre. Mais voyez comme les émotions sont différe

on absolue entre les goûts, si l’un trouve laid ce que l’autre trouve beau , il y en a un qui est nécessairement vicieux. Que

e le plus sûr, c’est l’admiration générale : ce qui est regardé comme beau par tous les hommes doit l’être infailliblement ;

t la main du lapidaire pour briller d’un vif éclat. Dans les arts, un beau talent suppose toujours une vive imagination. Un

es, de s’élever au sublime. (Voir, dans la deuxième partie, l’article Beau et sublime.) Le talent imite, rassemble ; il peut

les stances sont dites irrégulières. L’harmonie en est toujours moins belle que celle des vraies stances. Nous avons des stan

seulement à propos de l’imitation de la nature, que c’est surtout la belle nature qu’il faut imiter dans la poésie. Cette ép

t la belle nature qu’il faut imiter dans la poésie. Cette épithète de belle signifie qu’il ne faut pas prendre pour objet de

mêmes, nous divisons les objets naturels en objets laids et en objets beaux  ; autrement dit, il y a pour nous une nature laid

aux ; autrement dit, il y a pour nous une nature laide, et une nature belle  ; c’est dans celle-ci qu’il faut prendre nos suje

er des beautés qui n’y soient pas ? — Non, mais il rassemble les plus beaux traits de la même espèce qu’il voit épars dans la

n modèle existant dans la nature. Que fit-il ? il en observa les plus beaux traits dans plusieurs belles personnes, les rasse

ture. Que fit-il ? il en observa les plus beaux traits dans plusieurs belles personnes, les rassembla, en forma un tout, et mo

insi sur la toile cette perfection idéale qu’on désigne par le mot de belle nature 68. Il est donc bien entendu que le poète

poète ne doit pas tout imiter ; et que ce qu’il imite, il l’imite en beau . Aussi emploie-t-il un style particulier qu’on dé

Chapitre II. Défense de Fouquet, par Pélisson. Mais le plus beau monument du talent oratoire de Pélisson, celui qu

ans la disgrâce la plus complète, inspirait, du fond de sa prison, de beaux vers à La Fontaine, et des discours éloquents à P

mollit mores, nec sinit esse feros. (Ovid.) Tout le monde connaît la belle élégie de La Fontaine sur la disgrâce du surinten

ment dans la manière antique. Ne croirait-on pas, dans le reste de ce beau morceau, entendre Cicéron lui-même plaidant devan

même plaidant devant le peuple romain la cause de Milon ? « C’est un beau nom que la chambre de justice ; mais le temple de

omphante en la personne de Jules César, est un plus grand, et un plus beau nom encore. Si cette vertu n’offre pas un temple

ner et en fait toute sa gloire. — Courez hardiment, sire, dans une si belle carrière ; votre majesté n’y trouvera que des roi

r. C’est là, sire, le digne sujet, la propre et véritable matière, le beau champ de sa clémence et de sa bonté ».

lisme stérile et malsain du dix-huitième siècle, de vulgariser par un beau langage les vérités essentielles à l’ordre moral,

es délicates inquiétudes qui visent à la perfection2, ce sentiment du beau , du bien et du vrai qui est l’âme du talent.

le faire aujourd’hui. Pardonnons beaucoup à celui qui a écrit tant de belles pages sur la liberté, sur la vertu et sur Dieu ;

c’est celle qui fait de l’illusion le but de l’art2. À ce compte, le beau idéal de la peinture est un trompe-l’œil, et son

qu’il y a de vrai dans cette opinion, c’est qu’une œuvre d’art n’est belle qu’à la condition d’être vivante, et, par exemple

l’on parle est plus égal et plus relevé, où les personnages sont plus beaux , où même la laideur n’est point admise, et tout c

nous retenir sur le rivage ; cette émotion, c’est le pur sentiment du beau et du sublime, excité et entretenu par la grandeu

r en nous, ils doivent toujours être tempérés et dominés par celui du beau . Produit-il seulement la pitié ou la terreur au d

t qui lui appartient pour un effet étranger et vulgaire. (Du Vrai, du Beau et du Bien. Édition Didier.) Le besoin de l’i

rd’hui elle est entièrement développée : on ne la peut concevoir plus belle en son genre ; elle a atteint sa perfection. La m

Dieu, et qu’avec Dieu tout est juste et tout est bien1. (Du Vrai, du Beau et du Bien. Édition Didier.) Adieu à un ami 2

le, il avait appris à écrire. Mais ne parlait-il pas naturellement ce beau langage qu’il retrouvait chez les contemporains d

t toute nationale et toute française. Voyez notre ouvrage Du Vrai, du Beau et du Bien, leçon x, de l’Art français. (Note de

s événements du siècle. L’Académie française ayant élu l’auteur de ce beau monument, sans qu’il sollicitât ses sauffrages, i

iante mythologie d’avoir donné ce charmant oiseau pour père à la plus belle des mortelles. A sa noble aisance, à la facilité

-seulement comme le premier des navigateurs ailés, mais comme le plus beau modèle que la nature nous ait offert pour l’art d

temps, changer, modifier et perfectionner les espèces : c’est le plus beau droit qu’il ait sur la nature. Avoir transformé u

’ai jamais vu si plein. Je suis fâché de n’avoir pas de goût pour les beaux embarras ; à tout moment il s’en trouve qui ne fi

s difficile que l’art d’en dire de grandes. Rien n’est plus opposé au beau naturel que la peine qu’on se donne pour exprimer

dent avec aisance et grâce. 1. Delille disait : Le cygne, toujours beau , soit qu’il vienne au rivage, Certain de ses attr

e, Fier, il vole au milieu de son escadre ailée. 1. Rappelons ces beaux vers de M. de Lamartine sur le chant du cygne :

par les dieux. Du riant Eurotas près de quitter la rive, L’âme de ce beau corps à demi fugitive, S’avançant pas à pas vers

t accablé sous les fleurs qu’on lui jetait. » 1. Rappelez-vous ces beaux vers d’Ovide : ……… Cœlumque tueri Jussit, et ere

renne, ou un éclair qui les éblouisse, ils vous quittent du bon et du beau .  » (Caractères, chap. I) 2. Comme la feuill

l eut le mérite de restaurer leurs doctrines, et de vulgariser par un beau langage les vérités essentielles à l’ordre moral.

ces délicates inquiétudes qui visent à la perfection, ce sentiment du beau , du bien et du vrai qui est l’âme du talent.

t dissipée et qu’on regarde avec attention, on ne trouve plus un seul beau monument dans cette ville si belle. L’ensemble fr

ttention, on ne trouve plus un seul beau monument dans cette ville si belle . L’ensemble frappe, et rien n’attache : c’est une

nconnue, ce ciel du Nord avec ses étoiles éclatantes, mille fois plus belles que le jour pâle et sombre qui leur succède2. La

. Nous avons dit que chez l’homme et chez l’animal même la figure est belle par l’expression ; mais, quand vous êtes sur les

cle il avait appris à écrire. Mais ne parlait-il pas naturellement ce beau langage qu’il retrouvait chez les contemporains d

la plus fidèle peinture ; Mais toujours la simplicité Ne fait pas la belle nature. « Dans de grandes huttes qu’on appelle m

e de colonnes ! Quelle succession d’arches et de voûtes ! Qu’ils sont beaux ces bruits qu’on entend autour des dômes, semblab

ors avec tant de fatigue ? Rien de certain parmi les anciens, rien de beau parmi les modernes. Le passé et le présent sont d

d’une blancheur éclatante, on distinguait quelques veines bleues. Ses beaux yeux étaient fermés, ses pieds modestes étaient j

es paysages de Claude Lorrain cette lumière qui semble idéale et plus belle que nature1 ? Eh bien, c’est la lumière de Rome !

és dans une vapeur d’une teinte violette ou purpurine. Quelquefois de beaux nuages, comme des chars légers, portés sur le ven

fférents caractères, selon les souvenirs qui s’y rattachent. Dans une belle soirée du mois de juillet dernier, j’étais allé m

nt renversé cette villa superbe ; je la voyais dépouillée de ses plus beaux ornements par le successeur d’Adrien ; je voyais

ur s’éteindre autour de moi, et je goûtai, dans toute sa solitude, le beau spectacle d’une nuit parmi les déserts du nouveau

tableau, ne sauraient s’exprimer dans les langues humaines ; les plus belles nuits en Europe ne peuvent en donner une idée. En

ui ses éventails de verdure. Une multitude d’animaux, placés dans ces belles retraites par la main du Créateur, y répandent l’

re encens et nos soins ? N’entends-tu pas la France qui s’écrie : Mon beau ciel pleure une étoile de moins ? Où donc est-i

pective : elle vous conduit à travers des campagnes florissantes, une belle rivière, des ruines, des montagnes qui dominent c

lus suave harmonie. Une Danse au soleil couchant exprime la fin d’une belle journée. On y voit, on y sent l’apaisement des fe

telle les avait portés premièrement à ruiner ce qu’il y avait de plus beau et de plus digne ; que les bâtiments de cette Rom

champêtre ! Éloigne tes pavots, Morphée, et laisse-moi Contempler ce bel astre, aussi calme que toi. Cette voûte des cieux

riches campagnes, Charmeront tes regards ; sur leurs dômes épais, Le beau magnolia, noble roi des forêts, Lève son front pa

nt je voudrais être regretté1 ? J’expliquerai ainsi comment je trouve beau de l’être. Je voudrais que mon souvenir ne se pr

n tombeau où ils pussent venir en troupe, dans un beau temps, dans un beau jour, pour parler ensemble de moi, avec quelque t

on intelligence que des rayons, et ne m’a donné pour éloquence que de beaux mots. Je n’ai de force que pour m’élever, et pour

a toujours fui. « Je suis comme une harpe éolienne, qui rend quelques beaux sons, mais qui n’exécute aucun air. Aucun vent co

dans leurs travaux par des perspect ves immenses et les lointains du beau céleste, dont ils voudraient mettre partout quelq

t qu’on avait des mains heureuses ; esprits qui sont persuadés que ce beau dont ils sont épris, le beau élémentaire et pur,

uses ; esprits qui sont persuadés que ce beau dont ils sont épris, le beau élémentaire et pur, est répandu dans tous les poi

ont aussi leurs systèmes, et qui prétendent par exemple, que voir en beau et embellir, c’est voir et montrer chaque chose t

nt se reposer que sur des vérités solides, ni être heureux que par le beau , ou du moins par ces agréments divers qui en sont

ssemble, trait pour trait, à celle qu’en fait le P. Quesnel, dans son beau livre : Bonheur de la mort chrétienne : « Celui q

euse. » Je lis dans un article de Mme Georges Sand : « Quoi de plus beau et de plus pur que la vision intérieure d’un mort

econnaissance et l’affection au delà de la tombe en leur faisant plus belle cette région idéale, cette vie renouvelée où nous

e plus général que l’espèce de plaisir qui résulte de tout ce qui est beau , grand, harmonieux, nouveau ou brillant. Les vice

u goût sont donc profondément gravés dans l’homme, et le sentiment du beau lui est aussi naturel que la faculté de parler et

faculté résultante de l’amour naturel de l’homme pour tout ce qui est beau , et de son entendement perfectionné. Réfléchisson

de et l’Énéide, une portion considérable du plaisir que nous font ces beaux poèmes, est fondée sur la sagesse du plan et sur

els que l’Iliade d’Homère et l’Énéide de Virgile. C’est ainsi que ces beaux ouvrages ont établi leur autorité, et sont devenu

aisirs du goût en général ; mais j’insisterai particulièrement sur le beau et sur le sublime, dans les ouvrages de l’esprit.

end, par exemple, que certaines figures du corps nous paraissent plus belles que d’autres : en poussant plus loin l’examen, no

e régularité, de cette variété qui produisent en nous la sensation du beau  ? toutes les raisons que nous en pouvons donner s

e peinture Dont elle a couronné ta noble architecture : C’est le plus bel effet des grands soins qu’elle a pris, Et ton mar

s matières Dont tu dois nous cacher les savantes lumières, Et que ces beaux secrets, à tes travaux vendus, Te coûtent un peu

ilence : Malgré toi, de ton art il nous fait confidence ; Et dans ses beaux efforts, à nos yeux étalés, Les mystères profonds

de nos plaisirs interrompre le cours ! Tu me vois enragé d’une assez belle chasse Qu’un fat… C’est un récit qu’il faut que j

on, je pense. Dorante. Comment ! c’est un cheval aussi bon qu’il est beau , Et que ces jours passés j’achetai de Gaveau. Je

yen, moi seul, de le réduire ; Et sur lui, quoiqu’aux yeux il montrât beau semblant 6 Petit-Jean 7 de Gaveau ne montrait qu

Lexique de la langue de Molière, par M. Génin. — Signalons enfin les beaux vers par lesquels Boileau honora dans sa VIIe épî

Molière, lui avait suggéré l’idée, et qui fut trouvée partout le plus beau morceau de l’ouvrage ». 1. Terme de vénerie, co

pina ; … Il faut voir, au reste, dans ce passage la description d’un beau cheval, pour la rapprocher de celle de Molière.

aits rapides, frappants et même sublimes. Un bloc de marbre était si beau , Qu’un statuaire en fit l’emplette. Qu’en fera, d

e, que La Fontaine a si bien traités. Voyez dans le premier sujet ces beaux vers du début : Ni l’or ni la grandeur ne nous r

, quitte-t-il ce séjour ? Rien ne trouble sa fin ; c’est le soir d’un beau jour. Philémon204 et Baucis nous en offrent l’exe

avec tous les agréments qu’elle peut avoir, et qu’elle a eus dans ces beaux siècles du monde, auxquels l’histoire ou la ficti

e dans cette idylle traduite de l’allemand de Gessner : elle est trop belle et trop touchante, pout qu’on ne soit pas charmé

qu’on ne soit pas charmé de la voir ici tout entière. « Pendant une belle soirée, Mirtile était allé visiter l’étang voisin

précepte et l’exemple tout à la fois. Telle qu’une Bergère, au plus beau jour de fête, De superbes rubis ne charge point s

êler à l’or l’éclat des diamants, Cueille en un champ voisin ses plus beaux ornements : Telle aimable en son air, mais humble

eurs, les fontaines, les oiseaux, la fraîcheur du matin, le soir d’un beau jour, en un mot, la scène variée des campagnes do

cette critique, ses idylles seront toujours mises au nombre des plus beaux modèles qu’on puisse proposer. Elles sont remarqu

brillantes et pleines de feu, jointes aux raisonnements, font un très bel effet dans l’épître philosophique, quand elles so

onie, À la décence, aux grâces réunie, Seule a le droit d’enfanter de beaux vers. Quand le poète veut peindre les mœurs et l

qui paraissent n’avoir rien coûté, voilà ce qui doit en faire le plus bel agrément. Elle admet le récit des faits les plus

tres fous, peuple charmant, Que la gloire à son char entraîne, Il est beau d’affronter gaîment Le trépas et le prince Eugène

nobles orgueilleux, qui, se glorifiant de leurs vains titres, et des belles actions de leurs ancêtres, traînent des jours ois

ses satires ne nous sont point parvenues. Horace, si célèbre dans le beau siècle d’Auguste, perfectionna ce genre de poésie

me ! Que vous le trouveriez différent de lui-même ! Pour lui les plus beaux jours sont de secondes nuits : Les soucis dévoran

, ii en perdit l’envie. Inspirez à Louis cette même douceur : La plus belle victoire est de vaincre son cœur. Oronte est à pr

es élégies. Celle qu’il fit sur la mort de Tibulle, son ami, est très belle . Mais quant au plus grand nombre des autres, on p

nt et de la facilité. La Fontaine n’est connu en ce genre que par la belle élégie que j’ai citée. Les autres qu’il a faites,

délicatesse que de sentiment : Mais elle était du monde, où les plus belles choses                 Ont le pire destin ; Et ro

raisons et de brillantes images. C’est ce que fait Horace, dans cette belle Ode, où il chante la victoire du jeune Drusus 270

290, que Son style impétueux souvent marche au hasard : Chez elle un beau désordre est un effet de l’art. Écarts de l’O

né. C’est un voyageur qu’on a vu d’abord s’engager dans une grande et belle route : il a ensuite suivi tous les sentiers agré

sa première idée, et détaille les forces des Rochelais. Mais ils ont beau fortifier leurs murailles, Louis, dont la cause e

? Non : il revient au voyage du roi, et lui promet la victoire par ce beau trait d’imagination. Certes ou je me trompe, ou

oser de cet enthousiasme vif, mais sage et réglé par la raison, de ce beau désordre qui produit un effet merveilleux dans l’

et les plus magnifiques. C’est ce que fait J.-B. Rousseau dans cette belle Ode, où ce digne imitateur du prophète David pein

er ta gloire !                    Peut-on dans ces funestes lieux Des beaux jours de Sion célébrer la mémoire !             

ousseau au prince Eugène. Notre langue n’offre peut-être rien de plus beau . Ce vieillard, qui d’un vol agile Fuit sans jama

hante les grands hommes, je crois bien pouvoir citer cette strophe si belle de l’Ode sur la mort du même Rousseau, par le mar

rtu ou la laideur du vice. Il doit y présenter de grandes vérités, de belles et solides maximes. Mais en éclairant notre âme,

eux. Muses, qui, dans ce lien champêtre Avec soin me fîtes nourrir ; Beaux arbres, qui m’avez vu naître, Bientôt vous me ver

n général, ses odes, parmi lesquelles il y en a quelques-unes de fort belles , sont négligées et faibles de style. On peut en d

es pensées, l’éclat des images lui assureront, tant que le goût de la belle poésie subsistera parmi nous, la place qu’il occu

ransformations de la langue nationale, comme on descend le cours d’un beau fleuve dont les eaux s’abandonnent à leur pente,

rdien de la tradition, n’a-t-il pas écrit dans la dernière page de sa belle histoire littéraire : « Les soixante premières an

disputaient les familiers de l’hôtel de Rambouillet. Esprit brillant, belle imagination, il fut le Malherbe de la prose : il

aieté, et pousse la solennité jusqu’à l’emphase. Il donne l’idée d’un beau corps auquel l’âme fait défaut, et les artifices

rerez les ruines de ces grands ouvrages dont la vieillesse est encore belle , et vous vous promènerez tous les jours parmi les

son désert A M. De Lamotte-Aigron32 Monsieur, Il fit hier un beau jour sans soleil. Enfin, je n’eus jamais tant de

evoir que les dernières pointes de ses rayons, qui sont d’autant plus beaux qu’ils ont moins de force, et que leur lumière es

boire voient le ciel aussi clairement que nous faisons43. Mais cette belle eau aime tellement cette belle terre, qu’elle se

irement que nous faisons43. Mais cette belle eau aime tellement cette belle terre, qu’elle se divise en mille branches et fai

couvents des capucins et des chartreux, mais aussi à toutes les plus belles demeures de France et d’Italie62. Quelque accompl

auvais accent, ils m’ont laissé aller. Regardez si je ferai jamais de beaux discours qui me valent tant, et s’il n’eût pas ét

et avec cela assez épais et assez longs pour pouvoir prétendre120  en belle tête. J’ai quelque chose de chagrin et de fier da

nnable. Son cœur J’ai les sentiments vertueux, les inclinations belles , et une si forte envie d’être tout à fait honnête

manières qui touchait plus que le brillant de celles qui étaient plus belles  : elle en avait une même dans l’esprit qui avait

e n’ai jamais vu de réponse plus impertinente que celle-là. Voilà une belle merveille que de faire bonne chère avec bien de l

est bien dit ! Approche, que je t’embrasse pour ce mot. Voilà la plus belle sentence que j’aie entendue de ma vie : Il faut v

tragique et comique La tragédie, sans doute, est quelque chose de beau , quand elle est bien touchée ; mais la comédie a

er contre eux une satire du style de Juvénal, qui les déchirera de la belle façon. Laissons cela. Que voulez-vous apprendre ?

haut, A, E. m. Jourdain. A, E, A, E. Ma foi, oui. Ah ! que cela est beau  ! l e maître de philosophie. Et la voix I, en ra

qui représente un O. m. Jourdain. O, O, O. Vous avez raison. Ah ! la belle chose que de savoir quelque chose252 ! l e maîtr

-dessus des dents d’en haut ; DA. m. Jourdain. DA, DA. Oui. Ah ! les belles choses ! les belles choses ! l e maître de philo

en haut ; DA. m. Jourdain. DA, DA. Oui. Ah ! les belles choses ! les belles choses ! l e maître de philosophie. L’F, en appu

de m’avoir appris cela. Je voudrais donc lui mettre dans un billet : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour ;

ela. Je voudrais donc lui mettre dans un billet : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour ; mais je voudrais qu

je ne veux point tout cela264. Je ne veux que ce que je vous ai dit : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour.

t cela264. Je ne veux que ce que je vous ai dit : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour. l e maître de phil

de philosophie. On peut les mettre premièrement comme vous avez dit : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour.

eut les mettre premièrement comme vous avez dit : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour. Ou bien ; D’amour mo

beaux yeux me font mourir d’amour. Ou bien ; D’amour mourir me font, belle marquise, vos beaux yeux. Ou bien : Vos yeux beau

mourir d’amour. Ou bien ; D’amour mourir me font, belle marquise, vos beaux yeux. Ou bien : Vos yeux beaux d’amour me font, b

ur mourir me font, belle marquise, vos beaux yeux. Ou bien : Vos yeux beaux d’amour me font, belle marquise, mourir. Ou bien 

e marquise, vos beaux yeux. Ou bien : Vos yeux beaux d’amour me font, belle marquise, mourir. Ou bien : Mourir vos beaux yeux

x beaux d’amour me font, belle marquise, mourir. Ou bien : Mourir vos beaux yeux, belle marquise, d’amour me font. Ou bien :

our me font, belle marquise, mourir. Ou bien : Mourir vos beaux yeux, belle marquise, d’amour me font. Ou bien : Me font vos

os beaux yeux, belle marquise, d’amour me font. Ou bien : Me font vos beaux yeux, belle marquise, d’amour, mourir. m. Jourd

x, belle marquise, d’amour me font. Ou bien : Me font vos beaux yeux, belle marquise, d’amour, mourir. m. Jourdain. Mais, d

meilleure. l e maître de philosophie. Celle que vous avez dite265 : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour.

tre de philosophie. Celle que vous avez dite265 : Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour. m. Jourdain. Cepen

tus de chacun le faisoyent révérer ; Il avoit le cœur grand, l’esprit beau , l’âme belle ; Et ce sont des sujets279 à toujour

n le faisoyent révérer ; Il avoit le cœur grand, l’esprit beau, l’âme belle  ; Et ce sont des sujets279 à toujours le pleurer.

le tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté est le plus beau poste du monde ; et cependant, qu’on s’imagine un

qui vois344, dans cet abrégé, la seule chose qui nous reste d’une si belle vie, admire345 la fragilité de toutes les choses

-1695 Né à, Chartres, fils d’un avocat au Parlement, professeur de belles lettres à Port-Royal, associé aux traverses et au

marche dans la campagne, la vue se borne par un certain cercle. On a beau avancer384 par un endroit, le cercle avance comme

toutes sortes d’objets, et aussi bien les plus difformes que les plus beaux  ; que389 rien n’est affreux quand on le voit par

pouvais vous la dépeindre ; je ne l’entreprendrai pas391 aussi. J’ai beau chercher ma chère fille, je ne la trouve plus, et

Rabutin A Livry, ce 3 novembre 1677. Je suis venue ici achever les beaux jours, et dire adieu aux feuilles ; elles sont en

un brocart401 d’or riche et magnifique que nous voulons trouver plus beau que du vert, quand ce ne serait que pour changer

ue pour changer 402. Je suis logée à l’hôtel de Carnavalet. C’est une belle et grande maison ; je souhaite d’y être longtemps

dans sa chambre, et lui dit : « Vatel, tout va bien, rien n’était si beau que le souper du Roi. » Il dit : « Monseigneur, v

elle, le seul parti de France qui fût digne de Monsieur 484. Voilà un beau sujet de discourir. Si vous criez, si vous êtes h

avons menti, que cela est faux, qu’on se moque de vous, que voilà une belle raillerie, que cela est bien fade à imaginer ; si

toute la nature conjurée ensemble n’est pas capable d’éteindre un si beau rayon de la puissance qui la soutient ; et qu’ain

era, comme un faux ami508, au milieu de nos entreprises. Là, tous nos beaux desseins tomberont par terre509 ; là, s’évanouiro

s sont dignes d’être distingués des autres, et ils font l’un des plus beaux ornements du monde516. Mais qui les pourrait supp

attendront la justice de la postérité, c’est-à-dire qu’ils trouveront beau et heureux d’être loués parmi les hommes pour des

 ; c’était en eux-mêmes qu’ils voulaient s’occuper à contempler leurs belles idées, à se contenter de leurs beaux et agréables

nt s’occuper à contempler leurs belles idées, à se contenter de leurs beaux et agréables raisonnements, à se former à leur fa

ger ; qui voit Platon célébrer la félicité de ceux qui contemplent le beau et le bon, premièrement dans les arts, secondemen

régence affermie, la France en repos, et un règne qui devait être si beau commencé par un si heureux présage574. L’armée co

rsailles, ce 29 septembre 1674. Dieu voit tout Les méchants ont beau se cacher : la lumière de Dieu les suit partout ;

t éloignées de deux lieues l’une de l’autre, mais le chemin en est si beau , qu’il peut passer pour une longue allée de prome

. Une infinité de petits ruisseaux serpentent dedans, et font voir un beau cristal qui s’écoule à petit bruit dans un lit de

oir un beau cristal qui s’écoule à petit bruit dans un lit de la plus belle verdure du monde627. On voit de l’autre les monta

r plus loin ; car elles sont revêtues d’un vert mêlé qui fait un fort bel effet, et d’ailleurs d’une grande fertilité. Tout

able de sa province, se signalèrent entre les autres à citer les plus beaux endroits des saints Pères à la louange des grands

uotidien de la parole évangélique. Voilà toute sa vie : c’est le plus bel éloge qu’on en puisse faire. Né à Bourges, fils d

et sincère, nous le traitons d’imprudent et d’évaporé. Les autres ont beau le combler d’éloges, cet intérêt qui nous préoccu

ez-vous, madame, qu’hier, après avoir marché six heures dans un assez beau chemin, nous vîmes un château bâti sur un roc qui

ère que la ville sera prise vers le 4 ou le 5 de ce mois… Après cette belle description, ne soyez pas en peine de moi ; je me

ous mander ce qu’il m’en semble. Elle a la meilleure grâce et la plus belle taille que j’aie jamais vue, habillée à peindre,

e teint fort uni, blanc et rouge, comme on peut le désirer ; les plus beaux cheveux blonds que l’on puisse voir, et en grande

is toujours, je la trouve à souhait, et serais fâché qu’elle fût plus belle . Je le dirai encore : tout plaît, hormis la révér

Si je voulois acquérir le titre d’orateur, j’aurois appris quelque belle et longue harangue, et vous la prononcerois avec

(de laquelle je ne distingue point les princes, pour être notre plus beau titre : Foi de gentilhomme !), par mes peines et

je porte à mes sujets, et l’extrême envie que j’ai d’ajouter ces deux beaux titres à celui de roi, me font trouver tout aisé

un nombreux troupeau qui, répandu sur une colline vers le déclin d’un beau jour, paît tranquillement le thym et le serpolet,

ée à mi-côte ; une rivière baigne ses murs, et coule ensuite dans une belle prairie ; elle a une forêt épaisse qui la couvre

olline759. Je me récrie, et je dis : Quel plaisir de vivre sous un si beau ciel et dans ce séjour si délicieux760 ! Je desce

nde des choses ; c’est au moins avoir perdu les premières et les plus belles années de sa vie. Un si grand fonds ne se peut bi

le jeu d’une imagination tendre et subtile, qu’inspire la passion du beau et du bien ? Toutes les nuances s’accordent avec

es de ce lieu les plus aguerries s’étaient cachées dans un coin de la belle île que vous connaissez ; de là, elles vinrent en

Au bruit de la mousquetade est ajouté celui des tambours. Je passe la belle rivière de Dordogne, presque toute couverte des b

d’une jeunesse si vive et si féconde en plaisirs, souviens-toi que ce bel âge n’est qu’une fleur qui sera presque aussitôt

ui t’accompagnent, la force, la santé, la joie s’évanouiront comme un beau songe ; il ne t’en restera qu’un triste souvenir 

u doigt la queue d’un poisson monstrueux, par où finit le corps de ce bel enfant. Au bas, on lit ces paroles qui, comme vou

ieux écouter, dressaient leurs oreilles aiguës ; Echo852 redisait ces belles paroles à tous les rochers d’alentour, et toutes

une sentence de grâce, ou un arrêt de mort éternelle ; car vous avez beau vous flatter, vous mourrez tels que vous êtes auj

sont le seul bonheur qui nous était destiné sur la terre. Nous avons beau faire montre d’une vaine intrépidité, la conscien

frent plus qu’une triste uniformité qui endort ou qui lasse : ils ont beau les diversifier, ils diversifient leur ennui923.

mœurs françaises. La légèreté dans le comique, une ironie tempérée de belle humeur et de bonhomie, l’agilité du récit, des mo

me portait, ce qui, avec ses flatteries, me mit insensiblement de si belle humeur, que, voyant notre seconde omelette à moit

hâtain-brun fort bien plantés, des yeux les plus parlants et les plus beaux du monde, peu de dents, et toutes gâtées, dont el

outes gâtées, dont elle parlait et se moquait972 la première, le plus beau teint du monde, le cou long avec un soupçon de go

une très-longue avenue devant sa maison, en Anjou ; dans cette avenue belle et parfaite était plantée une maison de paysan989

t maigre, un visage en losange1012, un nez grand et aquilin, des yeux beaux , parlants, perçants, qui ne regardaient qu’à la d

s animer. Que ne vous appliquez-vous plutôt à la recherche de tant de belles vérités qu’un calcul facile nous fait découvrir t

de l’espérance et de la crainte. Lettre sur florence C’est une belle ville que Florence ; on n’y parle du prince ni en

t, ils ont un parapluie bien ciré ; il n’y a que les dames qui ont un beau carrosse parce que tout honneur leur est dû. Nous

ira de l’école M. le marquis son fils, pour le mettre à Paris dans le beau monde. Colin, toujours tendre, écrivit une lettre

ouvrirent son visage. « Tu m’as abandonné, lui dit Colin ; mais tu as beau être grand seigneur, je t’aimerai toujours1100. »

tendresse et la honte, et il se disait tout bas : « Tous mes amis du bel air1104 m’ont trahi, et Colin, que j’ai méprisé,

, qu’un laid visage se couvre de ce masque. Rien n’est si rare que le beau naturel : c’est un don que vous avez ; tirez-en d

nc votre directeur pour ce royaume des belles-lettres ; vous êtes une belle âme à diriger. Continuez dans le bon chemin, trav

je ne sais si elle sera sauvée ou perdue. C’est un grand jour pour le beau monde oisif de Paris qu’une première représentati

Cideville Ce 15 mai 1733. Mon cher ami, je suis enfin vis-à-vis ce beau portail1146, dans le plus vilain quartier de Pari

; nos conversations pourraient être amusantes. Il n’y a point de plus bel aspect dans le monde que celui de ma maison de La

dation Au comte d’Argental1159 9 février 1761. Voici la plus belle occasion, mon cher ange1160, d’exercer votre mini

eur conduite, pourront vivre ensemble en société. Ils cultiveront les beaux arts, par lesquels les mœurs s’adoucissent ; ils

s événements du siècle. L’Académie française ayant élu l’auteur de ce beau monument, sans qu’il sollicitât ses suffrages, il

ener à fin un bon livre, il excellait pourtant à tracer en courant de belles esquisses ; mais sa plume fut aussi téméraire que

jolie chose, tandis qu’il en aurait coûté moitié moins pour faire une belle chose ! qu’est-ce que tous ces petits jets d’eau,

s un ouvrage, dans un caractère, dans un tableau, dans une statue, un bel endroit, c’est là que mes yeux s’arrêtent ; je ne

cela : le reste est presque oublié. Que deviens-je, lorsque tout est beau  !... Un plaisir qui n’est que pour moi me touche

je sens. Dans leur absence, ma dévotion1288 rapporte tout à eux. Une belle ligne1289 me frappe-t-elle, ils la sauront. Ai-je

belle ligne1289 me frappe-t-elle, ils la sauront. Ai-je rencontré un beau trait ? je me promets de leur en faire part. Ai-j

mions, mon cousin et moi, dans l’idée très-naturelle qu’il était plus beau de planter un arbre sur la terrasse qu’un drapeau

oiseaux, et le roulement des torrents qui tombent de la montagne. Ce beau bassin, d’une forme presque ronde, enferme dans s

’enchantement auquel nul homme ne résiste : un spectacle si grand, si beau , si délicieux, n’en laisse aucun de sang-froid.

e vous prie, monsieur, d’agréer mes salutations très-humbles. A la belle étoile Je me souviens d’avoir passé une nuit d

pour les lettres. Les arts sont consacrés à peindre les traits de la belle nature ; les sciences à la vérité. Les arts et le

 ; cependant l’art est nécessaire pour faire fleurir les talents : un beau naturel négligé ne porte jamais de fruits mûrs… Q

? figaro. Non ; dans les haras1431 d’Andalousie. l e comte (riant). Beau début ! figaro. Le poste n’était pas mauvais, pa

ectacle que le ciel et l’eau, je m’amusais quelquefois à dessiner les beaux nuages blancs et gris, semblables à des groupes d

rdaient sans pouvoir en détourner les yeux ; d’autres mettaient leurs beaux habits, comme s’ils avaient été au moment de desc

Neva Rien n’est plus rare, mais rien n’est plus enchanteur qu’une belle nuit d’été à Saint-Pétersbourg, soit que la longu

 ; soit que réellement, elles aient plus de douceur que dans les plus beaux climats. Le soleil qui, dans les zones tempérées,

ames, et qui se laissaient aller doucement au paisible courant de ces belles eaux. Les rameurs chantaient un air national, tan

ns mes bras, je voudrais, oui, je voudrais que ce fût dans une de ces belles nuits, sur les rives de la Néva, en présence de c

nt de moi. Prenez son nom1513. » Tout cela se passait sur le quai, un beau matin, et à la face du ciel et de la terre. L’Emp

r, et le fait tout à coup éclore. Ainsi se forment en nous toutes nos belles qualités. Quand la nature veut créer notre être m

urais de soif. L’Eurotas mérite certainement l’épithète de fleuve aux beaux roseaux, que lui a donné Euripide ; mais je ne sa

les roches et les bruyères de la baie de Naples seront toujours plus belles que les vallées les plus fertiles de la France et

s devant la grande porte de l’église ; il leur fait un discours, fort beau sans doute, à en juger par les larmes de l’assist

uits dont les ombres transparentes semblent craindre1565 de cacher le beau ciel de la Grèce : ce n’étaient point des ténèbre

s en troupes que ces oiseaux visitent nos demeures : quelquefois deux beaux étrangers, aussi blancs que la neige, arrivent av

telle campagne de 1793, vos victoires actuelles en présagent une plus belle encore. Les deux armées, qui naguère vous attaqua

z point cette histoire. D’abord, comme vous voyez, je n’y joue pas un beau rôle, et puis vous me la gâteriez. Tenez, je ne v

s’avance : le corps d’une femme était placé dans un cercueil, paré de beaux vêtements, le visage découvert, la tête ornée de

l eut le mérite de restaurer leurs doctrines, et de vulgariser par un beau langage les vérités essentielles à l’ordre moral.

ces délicates inquiétudes qui visent à la perfection, ce sentiment du beau , du bien et du vrai qui est l’âme du talent. La

. Nous avons dit que chez l’homme et chez l’animal même la figure est belle par l’expression ; mais, quand vous êtes sur les

core toute vive des maux passés. En même temps, de loin en loin, quel beau spectacle, et comme l’Elbe coule noblement entre

nous courons à travers champs ; des poteaux seuls marquent le chemin. Beaux effets de lumière sous les hauts bois de sapins.

t dissipée et qu’on regarde avec attention, on ne trouve plus un seul beau monument dans cette ville si belle. L’ensemble fr

ttention, on ne trouve plus un seul beau monument dans cette ville si belle . L’ensemble frappe, et rien n’attache : c’est une

nconnue, ce ciel du nord avec ses étoiles éclatantes, mille fois plus belles que le jour pâle et sombre qui leur succède1689.

 ? De qui les hommes ont-ils reçu les nobles principes qu’il est plus beau de garder la foi donnée que de la trahir, qu’il y

us admirons l’austérité d’un récit simple et pourtant dramatique, une belle ordonnance, la hauteur des aperçus, des portraits

plit d’admiration. Il n’hésita pas à fixer sa famille errante dans ce beau , dans cet industrieux séjour1698. Mort de Mari

blime. Penser fortement, clairement, au fond de son cabinet, est bien beau sans contredit ; mais penser aussi fortement, aus

nchissant les Alpes ; écrase de nouveau la coalition et lui impose la belle paix de Lunéville1716, ce fils du pauvre gentilho

ées par la passion des livres, l’amour des lettres, l’enthousiasme du beau , et le culte du vrai. Le goût est pour lui une so

grand du bavardage inutile qui précède toute discussion sérieuse. Les beaux jours arrivaient-ils, mon livre me suivait dans d

quel respect ! Je crois bien qu’ils ne lisaient pas toujours dans ces beaux volumes, et qu’ils se contentaient souvent du trè

ue j’aurais encore, je le crois, du plaisir à tenir dans mes mains un beau livre. Je sentirais du moins le velouté de sa rel

ntage : c’est que tous les livres leur sont bons pourvu qu’ils soient beaux , et que, sans savoir un mot de latin ou de grec,

hamp est plus restreint. Quand un livre n’est pas à notre usage, il a beau être bien brillant, nous soupirons et nous ne l’a

la voilà avec tout ce que son nom et sa vue disent aux Athéniens ! «  Belle et glorieuse Athènes, douce sœur de ma patrie ! »

en Orient une sorte de religion que les mourants même n’oublient pas. Beau pays, que mes yeux ont vu, qu’ils n’oublieront ja

une simple maison, était un prince ou un poëte. Ce qu’il y a de plus beau encore, c’est que la fréquentation de ces grandeu

où dominait l’harmonie. L’art, le goût, l’éloquence, le sentiment du beau sous toutes ses formes, faisaient partie de la na

tendre à votre oreille, et surtout au fond de votre conscience, cette belle parole, que vous êtes un honnête homme, Oxford

m’y reposer, et écrire à ceux que j’aime bien, tranquillement. Quelle belle et douce chose que cet Oxford ! Figurez-vous, dan

e qu’elle avance et qu’elle se prolonge, semble lui accorder une plus belle place, et le reconnaître plus grand1787. Bossu

arole, il reste le modèle de l’éloquence la plus haute, et de la plus belle langue. Amitiés littéraires Aimer Molière,

. Aimer et préférer ouvertement Corneille, c’est sans doute une chose belle et tout à fait légitime ; c’est vouloir habiter e

l’adore dans la splendeur du soleil, ou dans les magnificences d’une belle nuit ! Heureux qui l’invoque et le prie à chaque

on la foi classique, et à convertir les indifférents à la religion du beau ou du vrai par une admiration réfléchie dont le p

ême la liberté de l’abeille ; il ne choisit pas, parmi les fleurs des belles lectures, celles dont se compose le miel des bons

us ne le laissons pas par moments s’ébattre en liberté parmi les plus belles œuvres du génie ; s’il n’a été qu’un outil pour u

que l’auteur aille au-delà. « Balzac ne sait pas rire ; mais il est beau quand il est sérieux. » 46. Restant fidèle à.

lution de se vouer à la retraite n’était pour Balzac qu’un prétexte à belles phrases. L’ironie légère de l’expression prouve q

très-fréquent au xviie siècle. 69. Descartes écrit à un faiseur de beau style, et il se met en frais pour lui plaire. 70

rendu, mot pour mot, persuadé d’ailleurs que les expressions les plus belles ne pouvaient donner aucun éclat à la lumière qui

ndre en… c’est-à-dire : pour que je puisse avoir la prétention d’être beau . 121. Il nous donne l’expression de la physiono

lle dépense ! Harpagon peut-il mieux témoigner son admiration pour ce bel adage d’économie domestique ? 190. C’est un rago

sordide dans les moindres choses. 203.  . Accommoder, arranger de la belle façon. 204. C’est à Plaute que Molière a emprun

ur don Juan. 214. Il le flatte, il l’amadoue, pour ne le payer qu’en belles paroles. 215. Ce sont ses valets. 216. Il le tr

l’argent des cartes suffirait pour avoir des salles de spectacle plus belles que le théâtre de Pompée ; mais quel homme dans P

des lambris, à des vases, à des orne­ments qui sont infiniment moins beaux que les objets communs qui sont exposés à tout le

usé par un long usage, et avait un sens énergique. 378. Comparez un beau passage de Massillon sur la vérité. (Recueil des

e notre vue bouleverse à notre égard toute la nature. C’est une assez belle image de ce que produit en nous la vue de la foi.

se, et repense à tout ; ma tête et mon esprit se creusent ; mais j’ai beau tourner, j’ai beau chercher, cette chère enfant q

ut ; ma tête et mon esprit se creusent ; mais j’ai beau tourner, j’ai beau chercher, cette chère enfant que j’aime avec tant

. — « J’arrivais hier soir ici, ma très-chère. Il y fait parfaitement beau  ; j’y suis seule, et dans une paix, un silence, u

e jour, de quel côté vient le vent. Votre terrasse doit être une fort belle chose ; j’y suis souvent avec vous tous, et mon i

ec vous tous, et mon imagination sait bien où vous trouver dans cette belle et grande principauté. » 403. Datée de Bussy,

promène, ou seule, ou en compagnie ; on se rencontre à une place fort belle , on a un livre, ou prie Dieu, on rêve à sa chère

ait parer, comme on dit ici, ses grandes allées : vraiment elles sont belles  ; il fait sabler son parterre. Enfin, ma fille, c

st pas commune, y conserve toujours sa place, et c’est un de ses plus beaux titres : il faut que je vous en parle un peu, pui

à un certain espace, où l’on a fait un chef-d’œuvre. Le vestibule est beau , et l’on y peut manger fort à son aise ; on y mon

cit qui s’annonce. 470. Elle a le style éloquent, inventif. 471. La belle expression ! 472. Henriette de Coulanges, marqui

uoi vous serviront vos amis, sinon à… ? 557. Admirez l’énergie de ce beau et simple langage. 558. Faible. 559. Bossuet n’

nce, sa noblesse passe à sa maison, ses parents sont appelés aux plus belles charges, et ses enfants sont les héritiers du roy

e, Toutes les fleurs des champs parfument son sentier, Et l’azur d’un beau ciel y descend tout entier ; Mais, à peine échapp

le vice le flagelle lui-même. On retrouve le même sentiment dans ces beaux vers de Lucrèce que M. Martha traduit aussi : De

Indiscipliné, qui n’obéit pas aux lois, à la règle. 635. Voyez une belle page de M. Thiers sur les aptitudes d’un général

té, ont la permission d’être les plus méchants hommes du monde ? On a beau savoir leurs intrigues, et les connaître pour ce

ent la voix, le mouvement instinctif de la nature. 650. Comparez les beaux vers de Victor Hugo sur l’Aumône. 651. On n’emp

se. Mon frère me prouvait que son héros était plus merveilleux. Cette belle action, me disait-il, est de lui, et je courais v

jours sa femme ni ses enfants, qui comptaient sur lui pour manger une belle carpe. Puis, avec une naïveté charmante, il montr

ait alors définir un grand poëte : Un bon père de famille qui fait de beaux vers. 727. On dit plutôt les Lettres de Cicéron.

et, se mirant dans l’eau, Il rendait grâce au ciel en se trouvant si beau  : « Pour les ânes, dit-il, le ciel a fait la terr

ues du monde ce que le jeu d’échecs est au jeu de dames, et ce qu’une belle danse est à une démarche ordinaire. La Bruyère s

n connaissez qu’une, celle que vous montez. Elle est riante, elle est belle , elle est parfumée comme le printemps Il ne vous

mûr, ensuite la vieillesse : L’une après l’autre. 803. Comparez la belle lettre de Bossuet à Louis XIV (1er recueil). 804

avec laquelle on le lit fait bien voir que si on traduisait Homère en beaux mots, il ferait l’effet qu’il doit faire, et qu’i

Il excelle dans ces causeries familières et intimes. 897. Voilà une belle vérité. Cicéron disait : summum jus, summa infuri

que Massillon ne soit donc qu’au second rang ! C’est encore une assez belle place que le second rand après Bossuet. Comme écr

jamais employée, et en même temps la plus à sa place, est un des plus beaux traits d’éloquence qu’on puisse lire chez les nat

-il un jour de nous rappeler ces maux. » 920. Venez voir le plus beau spectacle que puisse présenter la terre ; venez v

va les clore. La religion le balança dans le berceau de la vie ; ses beaux chants et sa main maternelle l’endormiront encere

ce chrétien a passé avec douceur. Chateaubriand. 921. Comparez les beaux passages de Rousseau et de Chateaubriand sur le m

Mon Dieu ! que cette main m’est chère ! ce n’est pourtant pas le plus bel endroit de notre princesse, non plus que le vôtre

s lois : «  Ce livre m’a toujours paru un cabinet mal rangé, avec de beaux lustres de cristal de roche. Je suis un peu parti

Les premières sociétés se firent à son image. 1072. Voici une bien belle lettre de Ducis inspirée par la piété filiale :

ps que peut avoir coûté sa poursuite… Le génie lui-même doit ses plus beaux traits, tantôt à une profonde méditation, et tant

lâme indirect et discret. 1103. Il a le bon sens du cœur. 1104. Du bel air, c’est-à-dire à la mode, mes amis à grand fra

inal de Bernis écrivait à Voltaire : « … Si vous n’aviez fait que de belles tragédies et le seul poëme héroïque qu’on lise av

fait ; il faut voir si la manière dont vous l’exprimez en vers serait belle en prose, et, si votre vers, dépouillé de la rime

rogatons que nous trouvons sous notre main : par exemple, toutes les belles oraisons funèbres de M. Bossuet, de M. Fléchier,

’ai jamais vu si plein. Je suis fâché de n’avoir pas de goût pour les beaux embarras ; à tout moment il s’en trouve qui ne fi

cachée, un compas toujours trop ouvert. » 1187. Rappelez-vous ces beaux vers d’Ovide : .........Çœlum que tueri Jussit,

te ! Comparez ces vers de Delille : Moins vif, moins valeureux, moins beau que le cheval, L’âne est son suppléant, et non pa

ces nuances, il faut beaucoup d’expérience. 1243. Citons encore ces beaux vers de M. de Lamartine : Le chien seul en jappa

ssez de l’objet même et de sa représentation. Il faut toujours qu’une belle œuvre d’art lui serve à autre chose… » 1266. Il

ait qu’il but la ciguë, l’an 400 avant Jésus-Christ. 1373. Voyez les beaux vers de Lamartine, sur la mort de Socrate. (Recue

ambre, je prie plus rarement et plus sèchement ; mais à l’aspect d’un beau paysage je me sens ému, sans pouvoir dire de quoi

horizon sud-est. » Eugénie de Guérin écrivait aussi : « Le 20. — La belle matinée d’automne ! Un air transparent, un lever

e l’Orient ; cette terre riche et fertile, ce paysage unique, le plus beau dont l’œil humain fut jamais frappé ; ce séjour c

on intelligence que des rayons, et ne m’a donné pour éloquence que de beaux mots. « Je suis comme une harpe éolienne, qui r

e beaux mots. « Je suis comme une harpe éolienne, qui rend quelques beaux sons, mais qui n’exécute aucun air. « Mon espri

mprovisateurs, beaucoup d’enthousiasme pour la poésie et les arts, un beau soleil ; enfin, on y sent qu’on vit ; mais je l’o

toutes choses dont l’exactitude est divine. » 1533. Comparez ces beaux vers de Lamartine sur la chute du Rhin. De roche

t pour le bien public et l’honneur de nos institutions, quand, par un beau clair de lune, et lorsque tout dort dans le villa

es fruits superbes qui pendent aux arbres de son opulent voisin, il a beau se rassurer par l’absence de tout témoin, calcule

espérance, celui-là sera le plus heureux qui aura l’espérance la plus belle et la plus assurée. Heureux donc mille et mille f

le 15 octobre 1806, à deux heures du matin. Mon amie, j’ai fait de belles manœuvres contre les Prussiens. J’ai remporté hie

quet ? il vous cite sa table ; De vin ? le sien est délectable ; D’un beau jardin, ou d’un hôtel charmant ? Il vous cite sou

ait, et si quelque chose pouvait nous rappeler au respect des lois du beau , à l’amour et à l’étude des modèles, ce serait ce

isait alors. Etienne Pasquier appelait son livre un vrai séminaire de belles et notables sentences. 1676. Les commentaires

. Les commentaires de César. 1677. Pensées de Marc Aurèle. Lisez une belle étude de M. Martha, dans Les moralistes sous l’em

cle il avait appris à écrire. Mais ne parlait-il pas naturellement ce beau langage qu’il retrouvait chez les contemporains d

vient de prendre cette résolution magnanime ; sa figure vous paraîtra belle . C’est qu’elle exprime la beauté de sou âme. Peut

. Je n’en ai pas encore entendu prononcer un mot. Notre langue et nos belles lettres ont fait plus de conquêtes que Charlemagn

a plus fidèle peinture ; Mais toujours la simplicité Ne fait pas la belle nature.  » Dans de grandes huttes qu’on appelle

plusieurs saints archevêques, et qui se couvrent aujourd’hui des plus belles moissons (à regret sans doute) pour un prince hér

rais que Magdebourg est presque imprenable ; je vous parlerais de ses belles fortifications, et ce sa citadelle construite dan

arole divine, et comme le gardien du tabernacle. 1694. Rapprochez le beau chapitre de Fénelon, sur la raison, (1er recueil,

ntre quelquefois des gens d’esprit qui sont plus éclairés que d’assez beaux génie ; mais, soit que leurs inclinations partage

it le juge criminel. 1705. Son médecin. 1706. M. Wiesener, dans son bel ouvrage sur Marie Stuart, a vengé sa mémoire des

nte ; la côte est rude ; vous êtes couvert de sueur ; mais vous aurez beau faire, vous arriverez trop tard, le souper sera c

du bibliophile Jacob, (Paul Lacroix) : « Le bibliomane vaniteux a dé belles éditions, de splendides reliures, une bibliothèqu

e que les gens sachent ce que c’est qu’un livre, et, qui plus est, un beau livre ! « Le bibliomane envieux désire tout ce

et se trahissent par leur style. 1786. Fogelberg. 1787. Lisez les belles pages que lui consacre M. Nisard. (Recueil des cl

s hommes à l’heureux état de goûter des plaisirs parfaits. La vue des belles choses et l’admiration qu’elles excitent devienne

ployez-le avec une infatigable, avec une jalouse activité. Vous aurez beau faire, ces années qui se déroulent devant vous co

llusions qui ôtent à l’homme la possession de lui-même. « Il serait beau que l’attention entrât dans la société par les ly

tendus. Le point important est de les digérer. Pour bien entendre une belle et grande pensée, il faut peut-être autant de tem

re autant de temps que pour la concevoir. » — « Il n’est rien de plus beau qu’un beau livre. » 1843. Allusion à ce mot de

e temps que pour la concevoir. » — « Il n’est rien de plus beau qu’un beau livre. » 1843. Allusion à ce mot de l’Écriture 

ue et l’allégorie mythologique ; — une antre femme, Louise Labé, « la Belle cordière » de Lyon (1526-1566), qui a fait le Déb

contre ; — Antoine de Baïf, qui survécut de quatre ans au chef et aux beaux jours de l’école, et produisit sans fin, et, souv

octes tablettes Du conseiller Mathieu, ouvrage de valeur Et pleins de beaux dictons à réciter par cœur. (Molière, Sganarell

(Caractères, I), et même l’éloquence mâle et nerveuse qui dans maint beau passage, surtout de ses Élégies et de ses Discour

I. À son ami Lyon2 (1526). Une fable     … Je te veulx dire une belle fable : C’est à sçavoir du Lyon et du Rat.     Ce

pos certes je me soubris ; J’ay des cousteaux assez, ne te soucie, De bel os blanc plus tranchans qu’une scie ; Leur gaine

on tour44 ; A celle fin qu’il n’y ayt faulte nulle, Je vous feray une belle cedulle45, A vous payer (sans usure il s’entend)

s son cardinal et moy le mien encore, Et que l’espoir flateur qui nos beaux ans devore Appaste noz desirs d’un friand hameçon

net 16.) Regret du pays Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy la qui conquit la toison1

hilosophes, hommes d’État, lui rendaient hommage. Charles IX, dans de beaux vers, inclina son diadème de roi devant la couron

est moins qu’il n’ambitionnait, mais c’est assez pour lui assurer une belle place dans les gloires poétiques de la France. No

Sonnet Comme on void sur la branche au mois de may la rose En sa belle jeunesse, en sa premiere fleur, Rendre le ciel ja

en vous esmerveillant : « Ronsard me celebroit du temps que j’estois belle . » Lors, vous n’aurez servante oyant telle nouve

tin a ses pieds, à son flanc la houlette, Ne dira plus l’ardeur de sa belle Janette ; Tout deviendra muet, Echo sera sans voi

pollon, qui me vint tout le cœur estonner180 ; Où premier admirant la belle Calliope, Je devins amoureux de sa neuvaine trope

er186, ainsi qu’en un tableau, D’admirer la nature et ce qu’elle a de beau , Et de dire, en parlant aux fleurettes escloses :

oire d’un ruisseau puisé dedans la main, Sauter, ou m’endormir sur la belle verdure, Ou composer des vers prés d’une eau qui

A courtiser en vain Apollon et les Muses ! Que te sçauroit donner ce beau chantre Apollon Qu’une lyre, un archet, une corde

iard ; si bien que sa vielle, Et sa Muse qu’on dit qui eut la voix si belle , Ne le sceurent nourrir, et falloit que sa faim D

e la terre, Pren les armes au poing, et va suivre la guerre, Et d’une belle playe en l’estomac ouvert, Meurs dessus un rempar

ciel sans nuë, et le haut des montagnes Toujours doré des rayons d’un beau jour : Que les replis de la Seine ondoyante Porte

ur aile, Dressent encore ès forests De doux rets, Pour ravir Flore la belle  ; Avril, c’est ta douce main Qui du sein De la n

l’aiglantin254 Et le thym, L’œillet, le lys, et les roses, En cette belle saison, A foison. Monstrent leurs robes écloses.

s, Au doux chant de son ramage. Tu vois en ce temps nouveau L’essaim beau De ces pillardes avettes256 Volleter de fleur en

ennemis…     O Rois ! pensés à vous ; et, puis que Dieu vous donc Le beau don de la paix, chacun de vous s’adone291 A l’ai

ieux, Lorsque tout rit aux champs, et que les prez joyeux Peignent de belles fleurs leur riante verdure ; Pres du Clain293 to

n, Musidan l’execré, Apres mille hasards encourus à son gré, Gagna si beau loyer299 en perdant sa jeunesse. Pleurons nostre

uissent pour tout jamais Perdre d’un pareil coup leur gloire et leurs beaux faicts. Ainsi, ainsi mourront, non de mort nature

ouvantable effort, Leur mettent dans les dents la mort, Voyre au plus beau de leur jeunesse. Encore qu’il soit tel, si est-c

leurs yeux. Mais estant arrivee au milieu de la salle, Sa face parut belle , encor qu’elle fust palle, Non de peur de la mort

courage, Et d’aise tous ravis, regardoient son visage, Admiroient ses beaux yeux, consideroient son port, Lisoient dessus son

és toute éternité Et fet ensemble une essence triple-une363.     Tout beau , muse, tout beau364 : d’un si profond Neptune Ne

osse lettre. Chaque œuvre est une page, et d’elle chaque effet Est un beau caractere en tous sens très parfet. Mais las ! co

t point encor dix et huict ans, Grimoult, Toutain etmoy, poussez d’un beau printans, Nous quittames Paris et les rives de Se

es hommes ! J’entends les grands qui pensent qu’on leur doit Tous les beaux vers qu’un bel esprit conçoit… De peu de cas les

biens du bourgeois.     Le jour, il ne craint rien, et dans sa maison belle On ne pose la nuit garde ni sentinelle : Il n’est

ue la nuit, Ou bien le temps mauvais le mène en son reduit ; Et mille beaux pensers qui lui font compagnie Sont cause qu’ains

   Oh ! qu’il est en son cœur content et satisfait, Quand il tient un beau fruict du fruictier qu’il a fait432 ! Quand il ti

on, Qu’il met lors sur la table, prenant sa douce gloire A montrer le beau fruict de sa belle victoire. Sa femme l’accolant

sur la table, prenant sa douce gloire A montrer le beau fruict de sa belle victoire. Sa femme l’accolant l’admire et le cher

de la vertu Du courrous orageux n’est jamais abatu… Travaille en tes beaux ans, en tes ans plus parfaits, Pour porter plus c

aucune breche, Il va tout furieux D’une pleine secousse Jetter en ses beaux yeux Son feu, ses traits, sa trousse449 : Puis qu

; Mais d’autres, n’arrestant450 à ces formes fleuries, Recueillent le beau sens voilé d’allegories451. De feuillage d’acante

s thresors de la plaine, Riche d’œillets, de lis, de marjolaine Et du beau teint des printanières fleurs518 Ainsi vivant, r

ne flame, L’enlevant jusqu’au ciel et remplissant son ame D’amour, de beaux désirs, de constance et de foy. « Je l’ay fait e

actes pervers, Ou, si tu les veux voir, voy-les teints et couvers Du beau sang de ton fils, ma grâce et ma justice. (Poés

es élans de Ronsard, malgré les nobles aspirations qu’il exprimait en beaux vers : J’aime mieux en soucis et pensers élevés

ge le ressort et les fiers coups d’aile de Malherbe ; mais Malherbe a beau dire de lui, nous raconte Racan, que pour mettre

ote, et, disciple nouveau, Glaner ce que les Grecs ont de riche et de beau  ; Reste de ces moissons que Ronsard et Desportes

 : Mais, n’en desplaise aux vieux554, ny leur philosopher, Ny tant de beaux escrits, qu’on lit en leurs escoles, Pour s’affra

de façon, Qu’elle rend à l’oreille un agreable son ; Et voyant qu’un beau feu leur cervelle n’embrase, Ils attifent579 leur

el sa grace n’accompagne : Son front, lavé d’eau claire, esclate d’un beau teint, De roses et de lys la nature la peint ; Et

sien595 Telles je les croiray quand ils auront du bien, Et que leur belle Muse, à mordre si cuisante596, Leur don’ra, comme

remaschant un propos avalé618 : « Que vous estes heureux, vous autres belles ames, Favoris d’Apollon, qui gouvernez les Dames,

belles ames, Favoris d’Apollon, qui gouvernez les Dames, Et par mille beaux vers les charmez tellement, Qu’il n’est point de

science, Relever ses cheveux, dire : « En ma conscience ! » Faire la belle main, mordre un bout de ses gants, Rire hors de p

main, mordre un bout de ses gants, Rire hors de propos, monstrer ses belles dents, Se carrer sur un pied, faire arser son esp

pprouver mon petit jugement. Aprés cette caresse il rentre633 de plus belle  : Tantost il parle à l’un, tantost l’autre l’appe

rmeille Et vous estoit aux roses tant pareille Qu’eussiez douté si la belle prenoit Des fleurs le teint, ou si elle donnoit A

noit Des fleurs le teint, ou si elle donnoit Aux fleurs le sien, plus beau que mille choses : Un mesme teint avoient l’aube

t l’aube et les roses. Jà commençoient à leurs ailes estendre650 Les beaux boutons ; l’un estoit mince et tendre, Encor tapi

n la prime rose issoit651… Et dis ainsi : las ! à peine sont nees Ces belles fleurs, qu’elles sont jà fanees ; Et, tant de bie

. Comment ! la paille aux souliers demeuree De son seigneur manger à belles dents ! Et si le pied eust esté là dedans, Sa ten

iers, ses valets, Et ses pages montez pour se mettre aux relais ; Une belle noblesse est aussi toute preste, Joyeuse à vaincr

sir est-ce aux champs, où semble que le jour Soit plus clair, et plus beau , et moins court qu’à la cour, De jouir du printem

ai douleur telle, Que nul ne la peult estimer. O ! que la lettre sera belle Qui le pourra sain affermer704 ! Le désir du bie

us cherie, Qui as nourri ma jeune enfance ; Adieu, France ! adieu mes beaux jours ! La nef qui disjoint nos amours N’a cy de

e son élève, Mmede Sévigné : le P. Lemoyne (1602-1671), que sauve une belle page de son Saint Louis (1653-1657) ; Desmarets d

ique assez méchant poète », a fait, « il ne sait comment », une assez belle ode (Ibid.). Il a un faible pour la « burlesque a

jamais escouter ni pieté ni clemence, Qui te parle pour eux. Ils ont beau vers le ciel leurs murailles accroistre716, Beau

e pour eux. Ils ont beau vers le ciel leurs murailles accroistre716, Beau d’un soin assidu travailler à leurs forts, Et cre

n’a point fait de merveille Que ne fassent mes vers. Par eux de tes beaux faicts la terre sera pleine, Et les peuples du Ni

De ceux qui, massacrés d’une main violente, Virent dès le matin leur beau jour accourci ! Le fer qui les tua leur donna cet

rage Ils se virent sous l’onde, et se virent au port. « Ce furent de beaux lis, qui, mieux que la nature, Meslant à leur bla

r leur appartient d’avoir ouvert la porte A quiconque osera d’une ame belle et forte Pour vivre dans le ciel en la terre mour

vivre dans le ciel en la terre mourir. « Le soir fut avancé de leurs belles journées ; Mais qu’eussent-ils gagné par un siecl

d’autre mer que la Marne ou la Seine ! En cet heureux estat, les plus beaux de mes jours Dessus les rives d’Oyse ont commencé

a fureur des armes, Vous parut avoir quelques charmes, Et vous sembla belle autrefois, A cheval et sous le harnois, N’a-t-ell

a gloire De vivre long-temps dans l’Histoire ?… Mais nous eussions eu beau chanter, Avant que vous faire revivre, Les Neuf f

ait ses traits eslancer787, Et qu’un peu de plomb peut casser La plus belle teste du monde788 ; Qui l’a bonne y doit regarder

mphans, Ces trois victoires immortelles, Les plus grandes et les plus belles Qu’on trouve en la suite des ans ; Tant d’exploit

e monument790… Aimez, Seigneur, aimez à vivre ; Et faites que de vos beaux jours Le long et le fortuné cours De toutes crain

eine et d’efforts impuissans, Elle dit qu’Uranie est seule aymable et belle , Et m’y rengage plus que ne font tous mes sens.

mable et belle, Et m’y rengage plus que ne font tous mes sens. La belle matineuse. Sonnet Des portes du matin l’amant

1650, à l’âge de quarante ans, quelques jours après avoir écrit cette belle et simple lettre. En lui l’homme valait le poète.

ardeur ces fameux combattans : Si la gloire te plaît, l’occasion est belle  ; La querelle du ciel à ce combat t’appelle, La t

véla tout entier et dota la langue française d’un proverbe nouveau, «  Beau comme le Cid », et son auteur du surnom « de gran

Othon (1664), dont l’exposition est, au jugement de Voltaire, la plus belle du théâtre ; Agésilas (1666), dont une scène trio

oltaire, ni comique ni héroïsme » ; enfin Suréna (1674), ou il y a un beau vers : Non, je ne pleure pas, Madame, mais je me

vide, s’y veut seoir, et D. Manrique l’en empêche. D. MANRIQUE. Tout beau , tout beau816, Carlos ! d’où vous vient cette aud

nez-vous qu’à mon âge Vous ne vaudrez guère mieux. Le temps aux plus belles choses Se plaît à faire un affront : Il saura fan

cette race nouvelle, Où j’aurai quelque crédit, Vous ne passerez pour belle Qu’autant que je l’aurai dit. Pensez-y, belle ma

Vous ne passerez pour belle Qu’autant que je l’aurai dit. Pensez-y, belle marquise, Quoiqu’un grison fasse effroi, Il vaut

dèle et éloquent ami de la disgrâce et du malheur dans les vers de sa belle Élégie, comme Pellisson le fut dans la prose de s

e aujourd’hui bonne chère ou jamais. » Là-dessus maître rat, plein de belle espérance, Approche de l’écaille, allonge un peu

ut, quitte-t-il ce séjour, Rien ne trouble sa fin, c’est le soir d’un beau jour861. (Philémon et Baucis, début). Élég

me ! Que vous le trouveriez différent de lui-même ! Pour lui les plus beaux jours sont de secondes nuits : Les soucis dévoran

es pensers : Oronte nous appelle. Vous, dont il à rendu la demeure si belle , Nymphes, qui lui devez vos plus charmans appas,

, il en perdit l’envie. Inspirez à Louis cette même douceur : La plus belle victoire est de vaincre son cœur. Oronte est à pr

ison nouvelle, Je la dois employer, suffisamment instruit Que le plus beau couchant est voisin de la nuit. Le temps marche t

ains et les Grecs sont-ils seuls excellens ? » Ces discours sont fort beaux , mais fort souvent frivoles ; Je ne vois point l’

tes méprisées : Art et guides, tout est dans les Champs-Élysées. J’ai beau les évoquer, j’ai beau vanter leurs traits, On me

guides, tout est dans les Champs-Élysées. J’ai beau les évoquer, j’ai beau vanter leurs traits, On me laisse tout seul admir

s ont perdu quiconque l’a suivi. Son trop d’esprit s’épand en trop de belles choses : Tous métaux y sont or, toutes fleurs y s

pendant qu’entre ceux qui les tiennent J’en vois dont les écrits sont beaux et se soutiennent : Je les prise, et prétends qu’

rd, et qui sont du Midi. Non qu’il ne faille un choix dans leurs plus beaux ouvrages. Quand notre siècle auroit ses savans et

’Urfé892 chacun est idolâtre ; On nous promet l’histoire, et c’est un beau projet893. J’attends beaucoup de l’art, beaucoup

en suis pas, grâce au ciel, repenti. J’ai souffert qu’elle ait vu les belles compagnies, Les divertissemens, les bals, les com

de nos plaisirs interrompre le cours ! Tu me vois enragé d’une assez belle chasse Qu’un fat… C’est un récit qu’il faut que j

Non, je pense. DORANTE. Comment ! c’est un cheval aussi bon qu’il est beau , Et que ces jours passés j’achetai de Gaveau912.

yen, moi seul, de le réduire ; Et sur lui, quoiqu’aux yeux il montrât beau semblant, Petit-Jean de Gaveau ne montoit qu’en t

eté l’œil, Que je connus le change924, et sentis un grand deuil. J’ai beau lui faire voir toutes les différences Des pinces

s aucun stratagème ; Des pieds jusqu’à la tête il est comme moi fait, Beau , l’air noble, bien pris, les manières charmantes9

tes vertus ; En lui j’ai renfermé par des soins assidus Tous les plus beaux trésors que fournit la sagesse ; À lui j’ai de mo

tus de chacun le faisoient révérer ; Il avoit le cœur grand, l’esprit beau , l’âme belle ; Et ce sont des sujets à toujours l

n le faisoient révérer ; Il avoit le cœur grand, l’esprit beau, l’âme belle  ; Et ce sont des sujets à toujours le pleurer938.

leu ! dit-il, La Serre940 est un charmant autour ; Ses vers sont d’un beau style, et sa prose est coulante. La Pucelle est e

942, sans mentir, est un bouffon plaisant : Mais je ne trouve rien de beau dans ce Voiture943. Ma foi, le jugement sert bien

le Corneille est joli944 quelquefois. En vérité, pour moi, j’aime le beau françois945. Je ne sais pas pourquoi l’on vante l

l’anneau royal949 me semble bien trouvé. Son sujet est conduit d’une belle manière ; Et chaque, en sa pièce, est une pièce e

n modèle on montre ses écrits ; Qu’il soit le mieux renté de tous les beaux esprits956 ; Comme roi des auteurs qu’on l’élève

rière958, Pour jamais sous la tombe eût enfermé Molière, Mille de ces beaux traits, aujourd’hui si vantés, Furent des sots es

r son chef-d’œuvre nouveau, Et secouoient la tête à l’endroit le plus beau . Le commandeur vouloit la scène plus exacte, Le v

omens si doucement perdus. Que je l’aimois alors ! que je la trouvois belle  ! Mon cœur, vous soupirez au nom de l’infidèle :

e. Bérénice (1670), une « élégie dramatique », Mithridate (1673), une belle étude de politique et de caractères, où il donne

mples et éloquents discours, remplis de nuances exquises, menaient en beaux et sonores alexandrins, à travers des péripéties

avec beaucoup de justesse et de goût sa part véritable, qui est assez belle et lui assure une place honorable à la suite des

s, Eut jalouse de mes appas, Et me rendit affreuse autant que j’étois belle  ; Mais l’excès étonnant de la difformité Dont me

« Et qu’il peut bien encor lui rendre à l’avenir… GÉRONTE. Où donc ce beau discours doit-il enfin venir ? Voyons. M. SCRUPUL

de l’harmonie, de la délicatesse, de l’esprit. (Voir son sonnet de la Belle Matineuse, p. 201, note 1.) Isaac de Benserade (1

s Métamorphoses d’Ovide en rondeaux, comme d’Assoucy par son Ovide en belle humeur, sans son fameux sonnet de Job (voy. p. 20

de l’épopée au xviie  siècle, la critique a laissé surnager quelques beaux vers de Chapelain et du P. Lemoyne. Jean Chapelai

et ton visage, Et tu n es pas connu de ta propre raison. Nous avons beau nous ménager, Et beau prévenir le danger ; La mor

n es pas connu de ta propre raison. Nous avons beau nous ménager, Et beau prévenir le danger ; La mort n’est pas un mal que

er ces petits débris. Le temps amènera la fin de toutes choses, Et ce beau ciel, ce lambris azuré, Ce théâtre où l’aurore es

our où ton conseil m’appelle, Et sous le grand Henri je la trouvay si belle , Que ce fut à regret que je luy dis adieu. Mais

rituelles.) Gombauld. Épigrammes1015 I Les plus beaux vers pour vous n’eurent jamais d’appas ; Vous ne

                                          Ces enfans de l’effroi, Ces beaux riens qu’on adore, et sans savoir pourquoi, Ces a

andonne, Iris qui m’aimoit tant. Si vous vouliez venir, ô miracle des belles , Je vous enseignerois un nid de tourterelles : Je

ouvenir pour le cri d’admiration que lui arracha par surprise la plus belle strophe de l’ode de Le Franc, qui est peut-être,

rophe de l’ode de Le Franc, qui est peut-être, avant Chénier, la plus belle strophe du siècle ; quant aux odes virulentes de

s globes suspendus aux branches des pommiers. De ses Mois, « le plus beau naufrage du siècle », disait Rivarol, il a surnag

la son auteur ; — Lemierre, dont le Guillaume Tell a laissé plusieurs beaux vers, par exemple : Et lorsqu’à cet excès l’escl

bliées, dont le Spartacus, comme tant d’autres tragédies, a laissé un beau récit : Tout le peuple à grands cris applaudit s

igné de sa gloire, etc. dont la tragédie de Blanche et Guiscard a de belles situations et un vers inoubliable : Que la nuit

a Mythologie, prose et vers ; c’est une mythologie en madrigaux et en belle humeur qui rappelle Benserade et d’Assoucy.   Nou

i simulent le délire poétique sans l’exprimer ; si l’apparence d’un «  beau désordre », qui cache mal un froid calcul ; si la

ous sommes ; Si vous êtes mortels, ils le sont comme vous. Vous avons beau vanter nos grandeurs passagères, Il faut mêler sa

erveilles L’immortel souvenir, Pourra suivre le fil d’une histoire si belle , Et laisser un tableau digne des mains d’Apelle A

« Oui, l’homme sur la terre est libre ainsi que moi ; « C’est le plus beau présent de notre commun roi. « La liberté, qu’il

nt la porte de Crémille1075 Pour obtenir des maîtres de leur sort Un beau brevet qui les mène à la mort. Parmi les flots de

sots. Maupertuis1100 gâta tout. L’orgueil philosophique Aigrit de nos beaux jours la douceur pacifique. Le plaisir s’envola ;

nture, Surpassa les jardins vantés par Épicure ; Je crois Ferney plus beau . Les regards étonnés, Sur cent vallons fleuris do

ouvent la césure Plaît, je ne sais comment, en rompant la mesure. Des beaux vers pleins de sens le lecteur est charmé. Cornei

fille te plaît fort, à ce que l’on m’a dit : Elle est riche, elle est belle , elle a beaucoup d’esprit ; Mais aussi, si tu veu

sson du Pinde, ainsi que le guerrier, À tout l’or du Pérou préfère un beau laurier. L’avocat se peut-il égaler au poëte ? De

ux hommes ; Est-il, pour un esprit solide et généreux, Une cause plus belle à plaider devant eux ? Que la fortune donc me soi

ont dérobé, dérobons nos neveux ; Et, tarissant la source où puise un beau délire, À tous nos successeurs ne laissons rien à

tends. Satisfaisant d’un seul coup votre envie, Je m’ôterois un des beaux passe-temps Qu’un bon railleur puisse avoir en sa

audir en lui ce qu’avait si bien dit son ami Andrieux, L’accord d’un beau talent et d’un beau caractère. Il avait hérité e

vait si bien dit son ami Andrieux, L’accord d’un beau talent et d’un beau caractère. Il avait hérité en 1778 du fauteuil a

ts si purs, avec mystère, Serpentoient dans ces chastes lieux, Où ces beaux anges de la terre Fouloient des prés bénis des ci

toire D’Adam, d’Ève, et des animaux… Voyez, messieurs, comme ils sont beaux  ! Voyez la naissance du monde ; Voyez1154… » Les

s les oiseaux du bois Viennent lui dire un jour : « Mais parlez donc, beau sire, Vous qui sifflez toujours, faites qu’on vou

ils, cet insecte déploie En composant ces fils si doux, si fins, si beaux , Qui de l’homme font la richesse ! » Tous vantoie

ant gâté de nos penseurs sublimes, La Harpe, dans Rousseau trouver de belles rimes1160. Si l’on en croit Mercier1161, Racine a

(Odes, I, 1.) Épigrammes I. Sur une dame poète Chloé, belle et poëte, a deux petits travers : Elle fait son v

ien mieux l’applaudir que l’entendre. (I, 97.) IV Dans ton beau roman pastoral Avec tes moutons pêle-mêle, Sur un

langue grecque, Ce langage sonore aux douceurs souveraines, Le plus beau qui soit né sur des levres humaines, ses formes,

Ces fleuves, ces torrents, qui, de leurs froids berceaux, Viennent du bel Hasly1195 nourrir les doux ombrages ! Hasly ! fra

hasardeuse1198… (Élégies, XXXVIII, t. 1.) VI1199 Salut, ô belle nuit, étincelante et sombre, Consacrée au repos.

rler aux dieux, et voient où reluit L’enthousiasme errant, fils de la belle nuit. Accours, grande nature, ô mère du génie ; A

ns cherchent à vous connaître ; « Je crois avoir des yeux : vous êtes beaux tous trois ; « Vos visages sont doux, car douce e

 ? « — Sicos est l’île heureuse où nous vivons, mon père. « — Salut, belle Sicos, deux fois hospitalière ! « Car sur ses bor

, » (Bucoliques, II, t. Ier.) Hymne à la France France ! ô belle contrée, o terre généreuse, Que les dieux complai

Comme un dernier rayon, comme un dernier zéphire Animent la fin d’un beau jour, Au pied de l’échafaud j’essaye encor ma lyr

siècle par le plus vif de ses succès, les Étourdis (1787), comédie de belle et bonne humeur, dont M. Nisard a dit avec indulg

cru que les lois étoient de sûrs moyens ; Mais ce sont, à mon gré, de belles inutiles, Dont le moindre mortel évite les liens.

midi brûle au loin les campagnes ? (Id., Ibid.) III Quel beau soir ! les zéphirs de leurs molles haleines Courb

; à la Restauration, par son fauteuil de pair. — Fontanes eut la plus belle et la plus haute fortune officielle parmi tous le

ans après. Des Templiers de Raynouard (1761-1836) ou n’a retenu qu’un beau récit ; c’est à d’autres travaux qu’il a dû une l

euil sourire à ses derniers rayons. Oh ! que de fois j’errai dans tes belles retraites, Auteuil ! lieu favori, lieu saint pour

espréaux, Législateur du goût, au goût toujours fidèle, Enseignait le bel art dont il offre un modèle ; Là, Molière, esquis

é les sombres autans. Et j’ai vu comme une ombre vaine S’évanouir mon beau printemps. Tombe, tombe, feuille éphémère, Voile

palais, où, près de la Victoire, Brillaient les arts, doux fruits des beaux climats, J’ai vu du Nord les peuplades sans gloir

ien doux, D’un fils Dieu le rendait père1297, Le rendait père. — Quel beau jour pour vous, grand’mère ! Quel beau jour pour

e1297, Le rendait père. — Quel beau jour pour vous, grand’mère ! Quel beau jour pour vous ! Mais, quand la pauvre Champagne

ne rit dans sa couronne, Mais son sabre connaît où croissent les plus beaux . « Aux armes ! Hâtez-vous, afin qu’avant l’autom

enture. Je voudrais m’emparer de toute la nature. Combien le ciel est beau  ! que le jour est serein ! Ne sommeillé-je pas ?

heurs. et de l’attendrir sur son héroïne nationale ; on répétait ces belles strophes : Du Christ, avec ardeur, Jeanne baisai

but et cette conclusion il parcourut une des plus longues et des plus belles carrières dramatiques du siècle. Ses premières tr

s pâle que vous. Quoique vieux, je suis homme à lasser votre attente, Beau sire ; et, moi régnant, le bon plaisir vous tente

core, Et, retombant, sans cesse aux défauts qu’il ignore, Laisse d’un beau talent l’espérance avorter, En volant des succès

pour coup : Je m’endormis mouton et me réveillai loup. Pour mordre à belles dents tout fut de mon domaine ; Je tombai sans pi

erdure ! Feuillages jaunissans sur les gazons épars, Salut ! derniers beaux jours ; le deuil de la nature Convient à la doule

Te contemple ses biens dont je n’ai pas joui. Terre, soleil, vallon, belle et douce nature, Je vous dois une larme au fond d

ndez votre cours : Laissez-nous savourer les rapides délices Des plus beaux de nos jours ! « Assez de malheureux ici-bas vou

e temps épargne ou qu’il peut rajeunir, Gardez de cette nuit, gardez, belle nature, Au moins le souvenir ! Qu’il soit dans t

le souvenir ! Qu’il soit dans ton repos, qu’il soit dans tes orages, Beau lac, et dans l’aspect de tes riants coteaux, Et d

ils m’appellent, j’y cours ! Et vous, si vous m’aimez, comme aux plus belles fêtes, Amis, faites rouler des parfums sur vos tê

des blés ; Non, ce qui l’occupait, c’est l’ombre blonde et rose D’un bel enfant qui dort la bouche demi-close, Gracieux co

mis dans l’ombre des vallons ! Partout où la nature est gracieuse et belle , Où l’herbe s’épaissit pour le troupeau qui bêle,

? Cherches-tu sur la rive un lit dans les roseaux ? Ou t’en vas-tu si belle , à l’heure du silence, Tomber comme une perle au

ls regardaient alors toutes ces étrangères, Cet or, ces voluptés, ces belles passagères, Tout ce monde enchanté de la saison d

bas doive rester muette. Les plus désespérés sont les chants les plus beaux , Et j’en sais d’immortels qui sont de purs sanglo

s de reste Que ce grand maladroit, qui fit un jour Alceste, Ignora le bel art de chatouiller l’esprit Et de servir à point

.) Les colombes Sur le coteau, là-bas où sont les tombes, Un beau palmier, comme un panache vert, Dresse sa tête, o

r. La cavale1442 Ô Corse à cheveux plats, que ta France était belle , Au grand soleil de messidor1443 ! C’était une ca

selle Et le harnais de l’étranger ; Tout son poil était vierge ; et, belle vagabonde, L’œil haut, la croupe en mouvement, Su

r le cœur déchiré par l’ongle de l’injure, Pour un amant du bon et du beau , dégoûté Des fanges de la ville et de sa lâcheté,

eux humains S’attaquant à la terre, à ses formes divines, Écorche son beau sein du fer de leurs machines ?… Toujours, ô mon

loups enferme, Ton hameau recouvert d’un bois de châtaignier, Et tes beaux champs de seigle ; adieu, jeune fermier ! Lorsqu’

Kérien. — Adieu, Daniel ! adieu le bourg, l’église blanche Adieu ton beau pays ! Après vêpres, dimanche, Tes amis te verron

s apprêts de son lit funéraire ; Et quand le fossoyeur, soulevant son beau corps, Du village natal l’emporta chez les morts,

arrêtaient pour causer d’une affaire, De leurs foins déjà mûrs, de la belle saison ; Ils lui disaient aussi d’entrer dans leu

en saule, Et de là, pour aller ensemble à Lo’-Théa, Formant de leurs beaux noms le doux nom de Létâ ; C’est l’El-Orn que la

mmets. Jésus dans les solitudes de la Judée Étoiles d’Orient ! belles nuits de Judée ! Plaine de Siloé1471 de soleil in

la hache ! À ce labeur de mort quel Dieu m’a condamné ? Sur tes plus beaux enfants j’ai frappé sans relâche, Et je t’aime po

ls grimpaient tout petits sur l’arbre que je fends. « J’ai compté de beaux jours, hélas ! et des jours sombres Que savent to

ns les sapins tremblants le vent passe et repasse ; Et, même aux plus beaux jours, la voix qui sort des mers Atteste un mal o

généreux N’en fait point verdoyer sur un sol plantureux. Qu’ils sont beaux ces jardins qu’aucun soleil ne fane ! Qu’ils sont

du monde Rien vaut-il cette paix solennelle et profonde ? Muet, j’ai beau prêter l’oreille… pas un bruit ! Une voix cependa

ann Lévy, éditeur.) Nuit de printemps La nuit régnait encor, belle nuit de printemps, Pleine encor de rayons, pleine

a France armés, Par l’affranchissement des peuples opprimés ! — Quels beaux destins pour nous ! Quelles superbes œuvres ! Quo

heur. Voici le crépuscule apportant la fraîcheur. — Que la soirée est belle , et comme on se sent vivre ! L’herbe coupée exhal

e liberté, Par les crimes commis sous ton nom emprunté ! S’il est une belle œuvre, elle est toute la tienne ; Mais les iniqui

ient grand ; Notre noblesse croît où décroît notre rang ; Il est plus beau pour l’homme, infime créature, De saisir les secr

levés que nous sur les degrés de l’être ! Que c’est grand ! que c’est beau  ! Dans quel culte profond L’esprit, plein de stup

’or aux pâles églantiers. Sous les saules ployants la vache lente et belle Paît dans l’herbe abondante au bord des tièdes ea

Doucement. A ce sens dans l’emploi exclamatif que l’on en fait : tout beau  ! Cf. infra, Corneille (Don Sanche), et la note.

evient le sensible, le vers ému et poétique. Je ne sais point de plus beau sonnet en ce genre élégiaque que le seizième des

ue que le seizième des Regrets. Il est d’un sentiment tendre et d’une belle imagination » (Sainte-Beuve, ibid.) Et, après avo

mploi de petit pour peu est resté dans Petit à petit. 202. L’homme a beau enrichir lui et tous ceux… 203. Les choses étant

ez R. Belleau, à peine a-t-elle un plan et une action. Réunis sur une belle terrasse, dont le poète se complaît a décrire, da

outesfois d’assez difficile accez : du costé où le soleil rapporte le beau jour, se descouvroit une longue terrace pratiquée

cornice, et mouleures de bonne grâce et de juste proportion. La veüe belle et limitee de douze coupeaux de montagnettes, rui

omme à coups de cizeau. De l’autre face est une Déesse en face riante belle et de bonne grace ; elle a un pié en l’air, et l’

la rime précédente. On le trouve, heureusement employé par Ronsard ; Bel aubespin verdissant, Fleurissant, Le long de ce b

oyé par Ronsard ; Bel aubespin verdissant, Fleurissant, Le long de ce beau rivage, Tu es vêtu jusqu’au bas Des longs bras D’

age. (Odes. IV, 21.) (Labrusca, Virgile, vigne sauvage.) Quand ce beau printemps je voy. J’apperçoy Rajeunir la terre et

cors pour corps. 362. Verbum, le verbe. 363. On trouvera infra de beaux vers de Saint-Amant, de Chapelais et de Voltaire

oy-mesme en le faisant paroistre ; Francus en rougiroit, et les neuf belles sœurs Qui tromperont mes vers dans leurs graves d

ait de nous des précipices, d’où on vous jetait ? 471. On connaït la belle prosopopée de la Nature dans Lucrèce (De Nat. rer

chantant dans l’air montoient. De bleu se vestoiont les cieulx, Et le beau soleil cler luisoit. Violettes croissoient par li

advanture ; Le ciel fut son désir, la mer sa sépulture : Est-il plus beau dessein ou plus riche tombeau ? 525. Le poète

ntenelle a remarqué que les solitaires de Port-Royal le trouvèrent si beau , qu’ils le voulurent consacrer en le citant. Dans

s quelque chanson nouvelle ? J’en vis ces jours passez de vous une si belle , Que c’est pour en mourir : ha ! ma foy, je voy b

578. Comme on dit : le bien dire, le parler (voir plus bas), etc. La belle en qui j’ay la pensée, D’un doux imaginer si douc

ndere Lynceus. 723. Que sa manière (façon) d’être, que son air est beau et brillant ! Brave ; 1° vaillant ; 2° bien vêtu.

LIII) : Apollon à portes ouvertes Laisse indifféremment cueillir Les belles feuilles toujours vertes Qui gardent les noms de

te raison Promet à votre front la couronne du monde. Mais qu’en de si beaux faicts vous m’ayez pour tesmoin. Connoissez-le, m

e Thomas au Temps. — Malherbe ne déroule pas avec moins d’art la plus belle strophe lyrique française (dix vers de huit sylla

faux moissonne, Et sans respecter personne, Ce que l’homme a de plus beau . (Ode. La Venue du Printemps, à M. de Termes.)

unt à Montaigne, qui avait dit : Ces quatre victoires sœurs, les plus belles que le soleil ayt oncques veu de ses yeulx, de Sa

xploits de Condé ont inspiré heureusement Sarrazin. On a retenu cette belle strophe de son Ode sur la bataille de Lens : Il

e Ballade. Malleville ne l’a pas fermée avec son célébré sonnet de la Belle Matineuse, auquel Boileau donnait le prix. Nous d

is plus clair que l’Orient, Fit voir une lumiere et plus vive et plus belle . Sacré flambeau du jour, n’en soyez point jaloux

03. Cf. Malherbe, Les larmes de Saint-Pierre, stances : Ce furent de beaux lis, etc. 804. Craindriez forme deux syllabes

héniciennes d’Euripide, la seconde à l’Antigone de Sophocle, dont ces belles paroles d’Antigone, le plus célèbre passage de la

a) comblent de funérailles ; Ces murs dont le destin fut autrefois si beau N’en sont que la prison, ou plutôt le tombeau…, E

l en fait, Elle est ici ironique, comme dans Nicomède (IV, 4) : Tout beau , Flaminius, je n’y suis pas encore (à Rome, où il

interruption sévère de Polyeucte à Pauline (Polyeucte, IV, 3) : Tout beau , Pauline, il (Dieu) entend vos paroles ; hautain

vos paroles ; hautaine, de César à Ptolémée (Pompée, III, 2) : Tout beau , que votre haine en son sang assouvie N’aille poi

vie ; grave et réfléchie, d’Émilie à elle-même (Cinna, I, 2) : Tout beau , ma passion, deviens un peu moins forte ; héroïq

e, du vieil Horace à sa fille (Horace, III, 6) : Ô mes frères ! Tout beau , ne les pleurez pas tous. 817. Elle devrait l

encore Voltaire, eut « de toutes les expositions passer pour la plus belle  », celle du Bajazet de Racine mise hors de pair.

ont rares que dans son Imitation. On peut cependant signaler quelques belles stances, par exemple : Heureux sont les mortels

rs ! id est mentiaris. « O Mort ? lui disoit-il, que tu me semblés belle  ! Viens vite… » « N’approche pas, ô Mort ! ô Mort

« l’affliction de certaines personnes qui aspirent à la gloire d’une belle et immortelle douleur ». Malherbe apprit en 1628

t étonnés de se trouver d’une humeur très gaie. Ils firent ériger une belle statue au Temps, avec cette inscription : À celui

ville bâilla en l’entendant lire, sans nier que ce fût « parfaitement beau  ». Brossette, qui raconte l’anecdote, a pu la ten

coup de vers de Boileau sont en outre devenus proverbes : Rien n’est beau que le vrai, le vrai seul est aimable. Un sot tro

7-130 ap. J.-C.) a laissé 16 satires. C’est à des passades de la plus belle , la dixième (Les Vœux) que Boileau fait allusion

nne et les dédaigne. 977. Crébillon semble s’être souvenu de ces beaux vers, quand il a écrit dans Rhadamiste ceux-ci, q

« Les étrangers ne connaissent pas assez Quinault ; c’est un des plus beaux génies qui aient fait honneur au siècle de Louis 

qui ne le corrigera pas. « Le caractère est bien soutenu, l’intrigue bel et bien nouée, les scènes pleines et sans langueu

our, mais qui, au moindre retour de fortune, fait banqueroute de plus belle , est incurable. » (Sainte-Beuve.) — « Se servir,

Journée des dupes en deux mots. 1010. C’est là la « pièce vraiment belle de Maynard », dit Sainte-Beuve. Le thème, est cel

en changé sur la route. Sur l’Antiquité. Dis-je quelque chose assez belle , L’Antiquité toute en cervelle Me dit, je l’ai di

tre d’office », il écrivait : … En ma petite personne. Ô reine aussi belle que bonne, Vous fonderez en la logeant, Un hôpita

u m’avois donnée ? Cf. Pauline dans Polyeucte, IV, 3 : Est-ce là ce beau feu ? Sont-ce là tes sermons ?.., Mais cette amou

ne un grand bruit Luit éternellement dans l’éternelle nuit. Voilà de beaux vers. Mais quelle étrange idée a le poète de donn

que se fait voir, de fleure chargeant sa tête, Une blonde jeunesse au beau jour d’une fête, Quand le prix de la danse, et le

mire en la saisou des roses ? Doux zéphyrs qui régniez alors dans ces beaux lieux. N’en portâtes-vous rien à l’oreille des Di

e de la science harmonique que Rousseau ploie dans le maniement de ce beau rythme, plein et sonore, trouvé par Ronsard, empl

pour moi Virgile, Homère ; Je partage entre eux mon encens. C’est le beau seul que je respecte, Et non l’autorité suspecte

emble austère N’est qu’un art plus certain de plaire, Inséparable des beaux vers.   La Motte répondit par un petit raisonneme

ntes hautaines. Cf. Racine, Alexandre, II, 2. Une note donne les plus beaux vers du rôle de Pharasmane. 1067. La reconnaissa

aissance des deux époux (III, 5) est peut-être, dit La Harpe, la plus belle du théâtre. Zénobie pardonne à Rhadamiste un crim

dit Villermain, est après Pauline, une de ces physionomies de femmes belles et pures, d’une vertu plus touchante que ne peut

s, rentrant ses blés et jouant ses tragédies sur son théâtre, ami des belles perspectives de montagnes et des champs de bon ra

point nos mains et nos regards Ni des autres emplois, ni surtout des beaux arts. Il est des temps pour tout ; et lorsqu’en m

eau de la poésie au xviiie  siècle). 1108. « Y a-t-il rien de plus beau que ces vers, qui nous sont restes du poème de Ci

e est bien ingrat d’avoir calomnié un culte qui lui a fourni ses plus beaux titres à l’immortalité. » Voir dans le Recueil de

ous reste. 1129. Van Buck. Si je prends ma canne… Valentin. Tout beau mon oncle ; prenez garde, en frappant, de casser

tard les héros d’Homère ou celui de Marchangy les Gaulois : mais les beaux vers y abondent, le langage de la passion y respi

. Allusion au dictionnaire de l’Académie. On fait, défait, refait ce beau dictionnaire, Qui, toujours très-bien fait, sera

asquent la nature au lieu de la montrer : Son style citadin peint en beau les campagnes ; Sur son papier chinois il a vu le

rfums que respirent les fleurs…, L’air du soir si suave à la fin d’un beau jour… Et le dormir suave au bord d’une fontaine…

exécuter des ponts et des routes royales, qui comptent parmi les plus beaux ouvrages du règne de Louis XV. Ses petits-fils fu

appé, et, en 1765, dans un voyage à Ferney, récita de mémoire la plus belle strophe, la huitième (Le Nil…), sans nommer l’aut

du poète. Il jeta des cris d’admiration :Ah, mon dieu ! que cela est beau  ! Qui est-ce qui a fait cela ? Je m’amusai quelqu

vère attention elle fut écoutée. Il n’y a rien à dire, la strophe est belle . » L’Ode a onze strophes. La première n’est pas i

ophes. La première n’est pas indigne de la huitième. Ce sont les plus belles . Nous n’en citons que cinq : les autres ont des f

nce qui le sépare de ses contemporains. Les deux premiers vers, d’une belle venue et d’une ample harmonie, ont comme un écho

rte ». M.-J. Chénier a proclamé le Chêne et les Buissons une des plus belles fables proprement dites qu’on ait composées depui

où j’aimais à rêver ! Étang silencieux que l’hirondelle effleure ! Ô beaux arbres, témoins du printemps que je pleure ! Je v

er dit, en parlant de la reine :                      Mon Dieu ! les belles larmes ! On les ferait couler seulement pour les

endue avec une émotion attendrissante par J.-J. Rousseau dans la plus belle lettre de la Nouvelle Héloïse (IV, 17), dont le c

ème de Jocelyn est un roman qui a pour fond la nature, comme les plus beaux romans de G. Sand. Il a, entre autres caractères,

e le tirer de la prison où il attendit la mort. 1342. Ainsi finit le beau fragment antique où Lamartine revêtit d’harmonie

tous les mondes. » (Voyage en Amérique.) On remarquera un vers, et un beau vers, dans la seconde moitié de cette phrase. La

uemment notre poète, est aujourd’hui reconnu faux. 1415. Le poète a beau s’en défendre, il a chanté son « martyre », et il

sommeil. (A. de Musset, Portia.) 1418. « Nos beaux esprits ont beau faire, ils n’effaceront pas le bonhomme », dit un

uel plaisir de voir, sans masque, ni lisières, Courir en souriant tes beaux vers ingénus, Tantôt légers, tantôt boiteux, touj

aut un berceau tel que les fils des rois N’en ont point de pareil, si beaux qu’on les suppose ! Fi de l’osier flexible, ou b

s genêts et les chemins creux pour se rendre au catéchisme, Dans les beaux mois d’été, lorsqu’au bord d’une haie On réveille

ut, quitte-t-il ce séjour, Rien ne trouble sa fin, c’est le soir d’un beau jour. (Philémon et Baucis.) Quand le moment v

mieux La voir mourir que voir mourir mes bœufs. Les voyez-vous, les belles bêtes, Creuser profond et tracer droit, Bravant l

s familièrement sa politique. L’image grandiose de Brutus rappelle le beau vers de Lucrèce (V, 1125) : Invidiâ quoniam, ceu

étracter ou à expliquer une pensée qu’on vient d’exposer. En voici un bel exemple tiré de l’Oraison funèbre de Henriette-An

ins avec des couronnes que rien ne peut flétrir. » On voit encore un bel exemple de style fleuri dans ces vers d’une épîtr

emps. Les plus simples objets, le chant d’une fauvette, Le matin d’un beau jour, la verdure des bois,         La fraîcheur d

s deviendraient puériles et fatigantes. Cette figure n’est réellement belle , que lorsque les pensées opposées sont naturelles

sermon de Massillon sur le triomphe de la Religion en fournit un bien bel exemple. Le voici : « Un Prince qui craint Dieu,

orner ou pour éclaircir ses pensées. En voici une bien noble et bien belle , tirée de l’Oraison funèbre de Henriette-Marie de

es vives couleurs s’effacent ; elle languit, elle se dessèche ; et sa belle tête se penche ne pouvant plus se soutenir. Ainsi

et le lever du soleil sont, en quelque lieu qu’on se trouve, le plus beau spectacle que l’homme puisse admirer. Mais ce spe

on. Les brillants exemples qu’ils nous fournissent de cette figure si belle , sont en si grand nombre, qu’il serait bien diffi

sur le passage du Rhin b, par l’armée de Louis XIV. C’est un des plus beaux morceaux de poésie que nous ayons en notre langue

esd couronnées de fleurs, nageaient en foule derrière le char ; leurs beaux cheveux pendaient sur leurs épaules, et flottaien

hopée L’Éthopée décrit les mœurs et le caractère. En voici un bien bel exemple que nous fournit La Bruyère. « La fausse

portrait du cardinal de Richelieua, tracé par le P. Bougeant, dans sa belle Histoire du traité de Westphalie. Le voici. Je ne

La Posographie, peint l’extérieur des objets. On en trouve un bien beau modèle dans ce portrait du prélat du Lutrin par B

envenimé. Un autre Poète, dont le nom m’est échappé, offre aussi un bel exemple de posographie dans ces vers où il peint

gréables ; ce portrait d’un jeune fat dans La Bruyère, en est un très bel exemple. « J’entends Théodecte de l’antichambre.

pand le plus doux de tous les parfums. Ce bois semblait couronner ces belles prairies, et formait une nuit que les rayons du s

ndignationem suam ». (Lament. Jerem. cap. 2). Les poètes anciens ont beau tout remplir de leur Jupiter, Jovis omnia plena,

e pénétrer de l’esprit qui a dicté le Génie du Christianisme, le plus beau trophée que le génie de la sensibilité et l’entho

beau trophée que le génie de la sensibilité et l’enthousiasme du vrai beau aient élevé depuis longtemps à la morale et à la

à la religion. On a pu relever, sans doute, quelques défauts dans ce bel ouvrage : pour nous, qui l’avons lu comme il a ét

première, tout ce qui n’émane pas directement de la source unique du beau , ne saurait l’être ni longtemps, ni constamment.

i ne tiennent point absolument à l’idiome primitif, puisqu’elles sont belles et attachantes dans tous les idiomes ; au lieu qu

la supériorité de son mérite, si le climat heureux de la Grèce, si le beau ciel de l’Italie n’ont rien inspiré qui surpasse,

main, comme l’ennemi qui attaque : il a tué tout ce qu’il y avait de beau dans le sanctuaire de la fille de Sion, et sa col

t le riche. Voilà une pensée juste que Malherbe a développée dans ses beaux vers : La mort a des rigueurs à nulle autre pare

rs : La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles             On a beau la prier, La cruelle qu’elle est, se bouche les o

nt besoin D’un devin qui les explique ; Si ton esprit veut cacher Les belles choses qu’il pense, Dis-moi, qui peut l’empêcher

d’autres termes : les rayons du soleil sont les rayons du soleil. La belle découverte ! [Marivaudage] 7° Le marivaudag

souveraine et digne de lui. (Bossuet.) Il faut s’exercer à faire de belles périodes. Quand elles sont pures et harmonieuses,

, ils ne hasardent pas le moindre mot, quand il devrait faire le plus bel effet du monde ; rien d’heureux ne leur échappe,

une forme extérieure. Il ajoute que « les figures ne sont jamais plus belles que lorsqu’elles rapprochent des idées plus éloig

s de l’homme, ne serait qu’une redite. Cette sorte d’ellipse est très belle et d’un usage fréquent. La vie nous paraît court

et si malade que tu l’es ? Vous Seigneur, imposteur !    (Racine.) Belle ellipse ! C’est ainsi que le style acquiert de la

beaucoup de grâce à la pensée. Mais elle était du monde, où les plus belles choses      Ont le pire destin, Et rose elle a vé

te le sens d’un mot), est la plus générale, la plus variée et la plus belle des figures de mots. Le nom  même en est devenu

i paraît la chose la plus simple du monde. La métaphore n’est la plus belle des figures qu’autant qu’elle réunit deux idées d

le mot propre ne suffit pas à rendre la pensée. Plus la métaphore est belle , quand elle est employée à propos, plus elle rebu

et : J’ai lu Cicéron pour les ouvrages de Cicéron. Il y a à Anvers de beaux Rubens, pour de beaux tableaux de Rubens. Cet écr

our les ouvrages de Cicéron. Il y a à Anvers de beaux Rubens, pour de beaux tableaux de Rubens. Cet écrivain a une belle main

de beaux Rubens, pour de beaux tableaux de Rubens. Cet écrivain a une belle main, pour dire que son écriture est belle. Dans

Rubens. Cet écrivain a une belle main, pour dire que son écriture est belle . Dans ces exemples et dans tous les cas analogues

, la pensée de l’écrivain se porte plutôt sur la cause qui produit de belles choses, que sur les effets mêmes. Elle fait passe

semble qu’une action se passe sous nos yeux. C’est par la réunion de belles hypotyposes qu’on fait une description rapide. Le

Celui qui met un frein à la fureur des flots. (Rac.) Grande image ! belle périphrase du mot Dieu ! La gent trotte menu, a

nnent pour trouver la vérité, et cette allusion piquante fait un très bel effet. Il est facile d’apercevoir par ce peu d’ex

e, Et de David éteint rallumer le flambeau offre une hypallage très belle et très remarquable. Il serait plus naturel de di

découvre un tombeau, Le mort parle, et sa voix rend le discours plus beau . Dans l’Antithèse on fait, en phrases opposées Re

iode, sous la même forme et dans le même mouvement. Fléchier fait une belle accumulation en disant du vicomte de Turenne ; C

ts. L’exclamation se prête au style badin : O temps ! ô mœurs ! j’ai beau crier Tout le monde se fait payer.    (Lafont.)

cause tout le parti possible. Les bons auteurs sacrés offrent de très beaux exemples de cette figure. IX. Prolepse. — Anté

silence laisse sous-entendu. Racine met dans la bouche d’Aricée cette belle réticence : Prenez garde, Seigneur, vos invincib

i avait renversé le monarque et le trône, exprime sa pensée par cette belle comparaison qui fait image. Comme une colonne do

connais encore, tout le inonde se récria d’admiration. Et pourtant ce beau passage est dû il une simple antithèse de mots, t

XXVI Prosopopée. 50. La Prosopopée est la plus hardie et la plus belle de toutes les figures. Elle consiste à faire agir

gazon dont la fraîcheur est entretenue par une source vive. Les plus beaux ornements ne sont pas tous ensemble, ils sont pla

t surpris de rencontrer un brillant jet-d’eau, une petite grotte, une belle statue ; quelquefois l’œil est charmé par la vue

les sont presque inséparables. Si votre sujet, est pauvre, vous aurez beau rhabiller richement, on découvrira voire artifice

données jusqu’à présent par les rhéteurs. Le sublime est une chose si belle que personne n’a pu encore expliquer ce que c’est

uelqu’un qui vient d’entendre un mot sublime, pourquoi il trouve cela beau  ; votre question lui semblera déplacée et il ne p

et il ne pourra vous donner ses raisons. Il vous répondra : cela est beau parce que je suis ravi, transporté, hors de moi.

la grandeur du fond, de la pensée, s’il sait présenter à l’esprit une belle image en termes choisis, il parle avec magnificen

ecourt souvent aux figures. Fénélon offre dans son Télémaque de forts beaux exemples de style pompeux. Le mélange de faits na

s gazons fleuris dont un printemps éternel bordait son île ; mais ces beaux lieux ne faisaient que lui rappeler le triste sou

e. La transition oratoire qui se déguise sous les pensées est la plus belle de ces trois sortes de transitions. Il est diffic

d’après cet exemple l’art des transitions. Elles ne sont jamais plus belles que lorsqu’on ne les voit pas, selon le précepte

pensées se remarquent dans les quatre vers ; le premier contient une belle périphrase du mot Dieu, et dans les deux derniers

ent, comme les jeunes gens le croient communément, défigurent le plus beau style.  Il faut toutefois excepter le cas où le n

trop grande simplicité, orner sa pensée par d’heureuses figures et de belles images, rendre ses phrases harmonieuses sans alle

iments, les rêveries, les beautés idéales, les idées aériennes. C’est beau , mais c’est difficile ; et jamais je ne me résoud

mais encore dans sa conduite, qui s’énivre de tabac et trace ses plus belles pages au milieu d’une atmosphère suffocante, Ces

t écrire malgré Minerve. Prenez un livre de votre goût, lisez quelque beau passage ; cela éveillera votre talent qui sommeil

armée. Il ne manquait ni de conseil ni de forces ; il avait les plus belles troupes et les plus désireuses de bien faire qu’o

le plus redoutable. Il s’avisera d’une sorte d’ambition qui est plus belle que toutes les autres, et qui ne tombe dans l’esp

las, contre qui j’étais36, a été de mon avis. DORANTE. L’autorité est belle , et te voilà bien appuyé ! LE MARQUIS. Il ne faut

’elle ne vaut rien. DORANTE. Tu es donc, marquis, de ces messieurs du bel air qui ne veulent pas que le parterre ait du sen

omédie avant que de la faire voir au public, il l’eût trouvée la plus belle du monde. LE MARQUIS. Enfin, chevalier, tu crois

savent mieux que les autres, font des comédies que personne ne trouve belles . DORANTE. Et c’est ce qui marque, madame, comme o

’il ait été l’homme de la terre qui sut mettre la vérité dans un plus beau jour et raisonner avec le plus de force ». Né à C

le tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté est le plus beau poste du monde ; et cependant qu’on s’imagine un

savez donc pas, reprit-elle, ce que c’est que la lumière, qui est si belle et si agréable, et le soleil, qui a tant d’éclat

ui a tant d’éclat et de beauté ? — Je n’ai, dit-il, jamais joui de ce bel objet, et je ne m’en puis former aucune idée. Je

s, au milieu d’un songe si mystérieux, elle fit l’application : de la belle comparaison de l’aveugle aux vérités de la religi

êcher d’embrasser l’aveugle, dont le discours lui découvrait une plus belle lumière que celle dont il était privé. « Et, dit-

isparues, et la lune s’était levée avec son croissant, d’un argent si beau et si vif, que les yeux en étaient charmés. Elle

u croissant ne parut plus dans le ciel, où il tenait auparavant un si beau rang parmi les étoiles. Mon Dieu, lumière éternel

préférence, dire avec l’abbé Maury que « Bourdaloue a été un des plus beaux ouvrages de Bossuet », qu’il a su imiter à la man

arté, à l’énergie et à la noblesse continues de son langage. Son plus bel éloge est dans ces mots du cardinal de Bausset :

is douter. Or, un homme, mes chers auditeurs, dont la croix, selon la belle expression de saint Augustin182, a passé du lieu

mande pas davantage à un auteur ; je le plains même d’avoir écouté de belles choses qu’il n’a point faites. Ceux qui, par leur

aisir de la critique191 nous ôte celui d’être vivement touché de très belles choses. Bien des gens vont jusques à sentir le mé

t que le public est de leur avis. Ces gens laissent échapper les plus belles occasions de nous convaincre qu’ils ont de la cap

juger, trouver bon ce qui est bon et meilleur ce qui est meilleur. Un bel ouvrage tombe entre leurs mains : c’est un premie

endroit qui leur plaît le moins… Quelle prodigieuse distance entre un bel ouvrage et un ouvrage parfait ou régulier ! je ne

u théâtre les acteurs qui le récitent. Le Cid enfin est l’un des plus beaux poèmes que l’on puisse faire ; et l’une des meill

nstruit ; l’autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu’il y a de plus beau , de plus noble et de plus impérieux dans la raiso

c’est un bois épais qui défend de tous les soleils, et d’un autre un beau point de vue ; plus bas, une Yvette ou un Lignon2

entourée d’eau. Vous récrierez-vous : Quel jeu du hasard ! combien de belles choses se sont rencontrées ensemble inopinément !

: qu’y apercevez-vous quelquefois ? la lune dans son plein ? Elle est belle alors et fort lumineuse, quoique sa lumière ne so

le plus craindre cet écueil de l’excès d’esprit. C’est, dira-t-on, un beau défaut, c’est un défaut rare, c’est un défaut mer

r son petit enfant ; je veux qu’il me fasse penser non à lui et à son bel esprit264, mais aux bergers qu’il fait parler. Ô

nt pas d’en cacher une partie ! Afin qu’un ouvrage soit véritablement beau , il faut que l’auteur s’y oublie et me permette d

exemple, il faut que Virgile disparaisse, et que je m’imagine voir ce beau lieu :                 Muscosi fontes et somno mo

e difficile, ni le rare, ni le merveilleux, que je cherche ; c’est le beau simple, aimable et commode, que je goûte. Si les

oûte. Si les fleurs qu’on foule aux pieds dans une prairie sont aussi belles que celles des plus somptueux jardins, je les en

ueux jardins, je les en aime mieux267. Je n’envie rien à personne. Le beau ne perdrait rien de son prix, quand il serait com

oins un grand trésor, quoiqu’ils éclairent tout l’univers. Je veux un beau si naturel, qu’il n’ait aucun besoin de me surpre

les attendent, et les regardent en silence venir de loin. Qu’ils sont beaux les pieds de ces hommes qu’on voit venir du haut

bstance, et, se fortifiant peu à peu, en vient au point que l’idée du beau , que l’on s’est rendue familière par l’habitude a

si grands hommes. Le jeune roi Louis XV reçut ensuite de lui les plus belles leçons qui aient jamais été adressées à un roi. O

u une sentence de grâce ou un arrêt de mort éternelle ; car vous avez beau vous flatter, vous mourrez tels que vous êtes auj

un petit-maître, bellus homuncio, et ce que les Anglais appellent un beau . Mais vers le temps de Cicéron, quand les mœurs e

rs ont le premier rang, à juste titre, dans la mémoire des hommes. La belle scène d’Horace et de Curiace, les charmantes scèn

ulture ; une nature nouvelle va sortir de nos mains371. » Qu’elle est belle , cette nature cultivée ! que par les soins de l’h

seulement comme le premier des navigateurs ailés, mais comme le plus beau modèle que la nature nous ait offert pour l’art d

mais toujours en parlant du dernier essor et des derniers élans d’un beau génie prêt à s’éteindre, on rappellera avec senti

s oiseaux et le roulement des torrents qui tombent de la montagne. Ce beau bassin, d’une forme presque ronde, enferme dans s

m’arracher de là sans efforts. Après le souper, quand la soirée était belle , nous allions encore tous ensemble faire quelque

nge et sans flatterie Sera vivre au siècle doré. Les Muses, les neuf belles fées450 Dont les bois suivent les chansons, Remp

ableau. Apollon à portes ouvertes Laisse indifféremment cueillir Les belles feuilles toujours vertes Qui gardent les noms de

De ceux qui, massacrés d’une main violente, Virent dès le matin leur beau jour accourci456 ! Le fer qui les tua leur donna

aufrage Ils se virent sous l’onde et se virent au port. Ce furent de beaux lis qui, mieux que la nature Mêlant à leur blanch

ur faire honneur les anges se lever463 ! Le soir fut avancé de leurs belles journées464 ; Mais qu’eussent-ils gagné par un si

ses poésies diverses et sa traduction de l’Imitation offrent de très belles pages que la postérité a retenues ; et tel est le

vec justice On nous imputerait ce mauvais artifice. L’honneur d’un si beau choix serait trop acheté ; Si l’on nous soupçonna

qu’il fît contre trois ? LE VIEIL HORACE. Qu’il mourût485 ! Ou qu’un beau désespoir alors le secourût486. N’eût-il que d’un

. Jamais contre un tyran entreprise conçue Ne permit d’espérer une si belle issue : Jamais de telle ardeur on n’en jura la mo

environner, Prête au premier signal que je voudrai donner.     Voilà, belle Émilie, à quel point nous en sommes. Demain, j’at

e, a souvent été citée. Elle tient dignement sa place à côté des plus beaux vers du poète525. On redira même avec Geoffroy :

. Que la vieillesse souffre et fait souffrir autrui529 ! Oyons530 les beaux avis qu’un flatteur lui conseille. VENCESLAS. Prê

it aux rives prochaines : Soyez-vous l’un à l’autre un monde toujours beau ,         Toujours divers, toujours nouveau… Liv. 

me ! Que vous le trouveriez différent de lui-même ! Pour lui les plus beaux jours sont de secondes nuits : Les soucis dévoran

es pensers : Oronte nous appelle. Vous, dont il a rendu la demeure si belle , Nymphes, qui lui devez vos plus charmants appas,

, il en perdit l’envie. Inspirez à Louis cette même douceur : La plus belle victoire est de vaincre son cœur. Oronte est à pr

RYSALE, à Martine.                                Oh ! oh ! Peste, la belle  ! (À Philaminte.) Quoi ! l’avez-vous surprise à n

cent fois instruite. MARTINE. Tout ce que vous prêchez est, je crois, bel et bon ; Mais je ne saurais, moi, parler votre ja

mpudente ! Appeler un jargon le langage Fondé sur la raison et sur le bel usage ! MARTINE. Quand oh se fait entendre, on pa

ma viande ou saler trop mon pot613. Je vis de bonne soupe, et non de beau langage : Vaugelas n’apprend point à bien faire u

d point à bien faire un potage ; Et Malherbe et Balzac, si savants en beaux mots, En cuisine peut-être auraient été des sots.

’avoir point parlé, pour ne m’engager pas. ARISTE. La raison est fort belle , et c’est faire un grand pas ! Avez-vous su du mo

e votre riche appartement, Où cette ingrate insolemment Attaque votre belle vie. BÉLISE. Ah ! tout doux : laissez-moi, de grâ

omène avec ravissement. PHILAMINTE. On n’y saurait marcher que sur de belles choses. ARMANDE. Ce sont petits chemins tout pars

MINTE. Ses titres ont toujours quelque chose de rare. ARMANDE. À cent beaux traits d’esprit leur nouveauté prépare. TRISSOTIN

m’en coûte déjà la moitié de mon bien ;         Et, quand tu vois ce beau carrosse,         Où tant d’or se relève en bosse

oppe639 est jolie, et vaut un million. TRISSOTIN. Et quand tu vois ce beau carrosse,         Où tant d’or se relève en bosse

meilleurs645 Qu’on y veut réunir ce qu’on sépare ailleurs, Mêler le beau langage et les hautes sciences, Découvrir la natu

 : Mais aux stoïciens je donne l’avantage, Et je ne trouve rien de si beau que leur sage647, ARMANDE. Pour la langue, on ver

lisseront tous faits. TRISSOTIN. Ils ne sauraient manquer d’être tous beaux et sages. ARMANDE. Nous serons par nos lois les j

ière, Pour jamais -sous la tombe eût enfermé Molière673, Mille de ces beaux traits, aujourd’hui si vantés, Furent des sots es

r son chef-d’œuvre nouveau, Et secouaient la tête à l’endroit le plus beau . Le commandeur voulait la scène plus exacte674; L

uelquefois prévalu contre lui pour attenter à sa réputation. Les plus beaux traits de Racine, ses plus sublimes pensées, sont

rieux     Ne souffre point que le pauvre gémisse,         Est le plus beau présent des cieux702. UNE AUTRE.         La veuve

une dure loi, des dieux même suivie, Ordonne que le cours de la plus belle vie             Soit mêlé de travaux771 : Un part

                  Vous ne manquez pas ! Ah ! vraiment ! je le croi ! Bel éloge, en parlant d’un homme tel que moi ! PASQUI

fille te plaît fort, à ce que l’on m’a dit : Elle est riche, elle est belle , elle a beaucoup d’esprit ; Mais aussi, si tu veu

donc là ce superbe et brillant équipage Dont tu faisais tantôt un si bel étalage ? LYCANDRE, à Lisimon. L’état où je parai

é de sa prose facile, de la populariser également par le prestige des beaux vers. En même temps, par un singulier contraste,

ouvent la césure Plaît, je ne sais comment, en rompant la mesure. Des beaux vers pleins de sens le lecteur est charmé : Corne

l se déclara l’ennemi des excès qui compromirent et souillèrent cette belle cause. Il s’offrit, de plus, à plaider pour Louis

l’été         Boit les doux présents de l’aurore ; Et moi, comme lui belle , et jeune comme lui, Quoi que l’heure présente ai

, mon aspect dans ces lieux         Ranime presque de la joie. « Mon beau voyage encore est si loin de sa fin ! Je pars, et

quelque amant des loisirs studieux         Chercher quelle fut cette belle  : La grâce décorait son front et ses discours, Et

pleurant sur son tombeau, De ses soins, de sa vie, est un prix assez beau . Au loin dans l’avenir sa grande âme contemple Le

nobles bienfaits, Indompté dans la guerre, opulent dans la paix ; Son beau nom remplissant leur cœur et leur histoire, Les s

om aux autels remplit nos fastes saints ; Avoir amis, enfants, épouse belle et sage ; Errer, un livre en main, de bocage en b

t des derniers feux le ciel se colorer, Et sur les monts lointains un beau jour expirer. Dans sa volupté sage, et pensive et

liques Quelque bord fréquenté des pénates rustiques, Des regards d’un beau ciel doucement animé, Des fleurs et de l’ombrage,

plaisir de la critique nous ôte celui d’être vivement touché de très belles choses. » 42. Cette locution triviale aujourd’

s le grand style. Ainsi dans Polyeucte (acte VI, scène III) : … Tout beau , Pauline, il entend vos paroles. 43. Boileau p

grâce. Il suffirait de rappeler pour son éloge que, sur la fin de sa belle vie, M. Royer-Collard, cet excellent juge des ouv

 novembre 1664. — Cette disgrâce éclatante a inspiré à La Fontaine sa belle Épître aux nymphes de Vaux, et à Pellisson, la cé

1677.) Et le 13 janvier 1672 : « J’ai été à Livry ; il y faisait très beau , quoique très froid ; mais le soleil brillait, to

ût 1675. « Écoutez, je vous prie, une chose qui est, à mon sens, fort belle  : il me semble que je lis l’histoire romaine. Sai

nferment nos Morceaux choisis à l’usage de la classe de quatrième, un bel éloge des vertus de Turenne et, en particulier, d

Patin, Saint-Marc Girardin, Nisard et Sainte-Beuve. Santeuil, dans un beau vers, a proclamé Bossuet la colonne du christiani

est-à-dire incomplète, dans le sens de l’adjectif latin curtus. 102. Belle image, empruntée au prophète Isaïe, chap. XX. 10

lesse et avouer que Dieu seul est grand ! » 108. On se rappelle ce beau vers d’Ennius, cité dans la République de Cicéron

nstituta retinebant excellentes viri. » Montesquieu a reproduit cette belle pensée, en la généralisant, au commencement de la

sse de cinquième, p. 45. On rapprocherait aussi avec intérêt quelques belles pages de S. Jean Chrysostome sur l’aumône, et tra

osus, dont l’étymologie est cura, a quelquefois ce sens. 145. Quelle belle et vive opposition ! quel saisissant et pathétiqu

ngulier. 148. Un poète contemporain (M. Victor Hugo), dans une fort belle pièce intitulée Pour les pauvres, a rencontré des

urdaloue. 156. Bourdaloue excelle, comme Bossuet, dans ces larges et belles énumérations oratoires qui ont l’ampleur de la pé

dans la magnificence de son tombeau avait déjà inspiré à Malherbe de beaux vers. Il dit en parlant des grands : Et dans ces

s de M. Walckenaer. 185. Il faut voir sur La Bruyère une courte mais belle appréciation de Vauvenargues ; l’agréable notice

che de ces mondes errants a inspiré à M. de Lamartine une de ses plus belles créations, la pièce des Étoiles (Méditations poét

ouvrage de M. Berville, qui remporta le prix, se trouve en tête de la belle édition que M. Letronne a donnée des Œuvres de Ro

établi entre ces deux époques, que la nature préparât deux siècles si beaux  ! Le même fonds qui avait produit des hommes illu

jamais employée, et en même temps la plus à sa place, est un des plus beaux traits d’éloquence qu’on puisse lire chez les nat

on rapprochera un sermon de Bossuet sur le même sujet, l’un des plus beaux qu’il ait laissés, l’un de ceux où le langage du

appelle ainsi cette expression, l’insulter en passant, l’une des plus belles que l’imagination ait inventées ». 311. Il fau

pothéose. 326. Cette pensée fait souvenir d’une autre idée non moins belle de Sénèque : « Ecce par Deo dignum, vir fortis cu

rôle que Voltaire aurait pu jouer… » 331. Vauvenargues a écrit une belle page sur Voltaire, où il le célèbre « comme ayant

t original et ne peut plus être surpassé. » 347. Et la grâce plus belle encor que la beauté, a dit La Fontaine. 348. I

ivait à la fin du seizième siècle : le Christ au tombeau est son plus bel ouvrage. 349. Ce chef-d’œuvre de la sculpture an

e rerum Natura, lib. V, v. 1366 et suiv. 374. C’est là une des plus belles pages que l’on puisse emprunter à Buffon : avec q

choses, Ni ce charme secret dont l’œil est enchanté, Ni la grâce plus belle encor que la beauté. 389. « Témoin, remarque

ure des tabacs et le Champ-de-Mars. 390. On peut lire notamment une belle application de cette tradition antique dans le Ph

intitulée Néère : Mais telle qu’à sa mort, pour la dernière fois, Un beau cygne soupire, et de sa douce voix, De sa voix qu

r de sa séduisante éloquence. Lui-même le reconnaissait dans une fort belle lettre qu’il écrivait de son ermitage à un jeune

ue nous donnons est, suivant la remarque d’A. Chénier, « une des plus belles de l’auteur, pour le plan, la richesse du style,

veur et des bienfaits de Henri IV. 433. « L’apostrophe est noble et belle . » A. Chénier. 434. Cadix : on disait alors indi

e Malherbe ont, comme l’a remarqué Chénier, donné naissance à la plus belle strophe de Racan : elle se trouve dans son Ode au

de la mort funeste d’un de nos plus grands princes ». 436. « Très belle image, supérieurement rendue et d’une manière bie

cruautés. 438. Ce mot n’était alors que de trois syllabes. 439. «  Belle image, belle tournure, belle expression, belle ha

38. Ce mot n’était alors que de trois syllabes. 439. « Belle image, belle tournure, belle expression, belle harmonie ! » A.

it alors que de trois syllabes. 439. « Belle image, belle tournure, belle expression, belle harmonie ! » A. C. — « La musiq

ois syllabes. 439. « Belle image, belle tournure, belle expression, belle harmonie ! » A. C. — « La musique des vers de Mal

is iras… 445. Étéocle et Polynice. 446. « Cette strophe est fort belle . Les deux derniers vers sont parfaits. On ne saur

t voir les Morceaux choisis de la classe de sixième, p. 159. 448. «  Belle image. » A. C. 449. C’est-à-dire dont on a déses

rfuge pour faire passer aujourd’hui ce mot. » 450. Ce mot est très beau , dit Ménage : il vient, selon lui, du latin fata,

t d’une poésie exquise. » A. C. — Cf. Horace, Od., I, xi, 7. 452. «  Belle tournure. » A. C. 453. C’est-à-dire céder le pri

ouis XIII, 1624) : Ce que Malherbe écrit dure éternellement. Il est beau d’avoir pu ainsi parler de soi et de ne s’être po

u mauvais goût qu’il combattit si rudement dans la suite. Mais que le beau vers qui termine la stance rachète ces taches lég

r, l’écorce a sa langue pressée. 462. Avant que d’avoir… 463. «  Beau tableau en deux vers, dit André Chénier. C’est l’

L’ébauche de Malherbe est devenue un admirable tableau : C’était un bel enfant qui fuyait de la terre ; Son œil doux du m

ine :                    Rien ne trouble sa fin : c’est le soir d’un beau jour, Et moi j’ai dit dans une de mes élégies :

croyance assez générale que cette pièce pourrait passer pour la plus belle des miennes, si les derniers actes répondaient au

lui semble être assez généralement reçu. Le sujet est l’une des plus belles actions d’Auguste racontée par Sénèque (de Clemen

eure vraie et dramatique) : celui-ci est bien écrit, les vers en sont beaux , les réflexions sont justes, intéressantes : ce m

faut voir, à ce sujet, la première scène de l’acte II, l’un des plus beaux passages de la tragédie dans laquelle Cinna, cons

cellent dont Corneille enrichissait notre langue poétique. 511. Très beau vers, qui joint au mérite de résumer fortement la

emprunte à Sénèque en surpassant son modèle, et qui est l’un des plus beaux morceaux de notre langue, le poète a montré, pour

u grand Condé ; larmes, a dit Voltaire, « qui n’appartiennent qu’à de belles âmes », et que ce vers de Boileau a noblement rap

ui un morceau important. 527. Ici se retrouve un souvenir de la plus belle scène de Cinna, qui a précédé Venceslas de huit a

chante, des caractères assez fortement tracés, une situation neuve et belle au IVe acte, une diction qui n’est pas dénuée de

iffre de 4 400 livres. L’ouvrage était d’ailleurs très digne de cette belle récompense : rien de plus juste et de plus vrai n

Flore et de Pomone, La Fontaine a dit encore : Ces deux emplois sont beaux  ; mais je voudrais parmi         Quelque doux et

son bienfaiteur, le poète reconnaissant embrassa sa défense dans ces beaux vers : mais vainement il associa ses efforts et s

par son suffrage ce mot de Molière, son ami : « Nos beaux esprits ont beau se trémousser, ils n’effaceront pas le bonhomme. 

Lexique de la langue de Molière, par M. Génin. — Signalons enfin les beaux vers par lesquels Boileau honora dans sa VIIe épi

le, dont Molière indiqua l’affectation en la soulignant, a fait assez belle fortune. 618. Déjà ce terme a été relevé : ajout

a même année. Le P. de La Rue a célébré également cet exploit dans de beaux vers latins qui ont été traduits par Corneille.

emparé de la Flandre. Cette rapide conquête inspirait à Corneille ces beaux vers (Poèmes sur les victoires du roi) : Tu revi

dit, Fab., X, 15 . ………………… Je tiens qu’il faut laisser Dans les plus beaux sujets quelque chose à penser. 697. « Il faut

moins on y remarque, principalement à la fin, de nobles accents et de beaux vers. 699. Horace, Art poétique, v. 240 et suiv.

ât, pour l’apprécier, à ces mots placés au bas de toutes les pages, «  beau , pathétique, harmonieux, admirable, sublime », on

’élégance et à l’harmonie de Racine, est ici d’un effet d’autant plus beau , que l’imagination se représente l’avenir peu élo

quatrième acte, on la souvent répété, est sans contredit un des plus beaux du théâtre français : il en est peu qui rassemble

toujours tendu, hérissé de sentences et visant à l’effet ! 729. Ce beau vers est imité de Rotrou, qui avait dit, dans une

roit pouvoir en triompher qu’en la niant. 746. On a prétendu que ces beaux vers, où la critique a signalé toutefois un léger

faible. 754. « Inclina cœlos tuos et descende. » (Psaume cité.) La belle image qui termine la strophe n’a pas toutefois la

, ch. IV, les métamorphoses de Protée, Géorg., IV, 406 et suiv. 759. Belle imitation de Virgile, Én., VI, 47 et suiv. Cf. Ov

e, si l’oreille des divinités infernales était sensible au charme des beaux vers. » En réalité, comme l’indique un commentate

ée par Rousseau avec une poétique précision. 776. . L’expression est belle , mais elle n’était pas préparée par les images qu

Littérature au dix-huitième siècle, par M. Villemain (13e leçon). Une belle édition des Œuvres de Destouches a été donnée par

plus sombres. En quoi consiste le plaisir que nous font éprouver ces beaux vers ? Il tient sans doute aux sentiments et aux

ectation, la recherche dans les mots ou dans les pensées. Rien n’est beau que le vrai, le vrai seul est aimable. Boileau.

uteille. La mort d’Hippolyte, dans la Phèdre de Racine, nous offre un beau modèle d’harmonie imitative. Le poète peint ainsi

’art d’écrire, nous en offre à chaque page des modèles. Relisez cette belle description du cheval : C’est partout une harmoni

’une maladie. Ma foi ! j’étais un franc portier de comédie : On avait beau heurter et m’ôter son chapeau, On n’entrait point

it être pur, clair, précis, mais sans éclat, sans ornements : sa plus belle parure est le naturel. Il convient au récit, à la

vre, ce n’est rien. Voltaire. Mais elle était du monde où les plus belles choses                 Ont le pire destin ; Et ro

a caractérisée par ce vers, si gracieux lui-même : Et la grâce, plus belle encor que la beauté. Reboul, notre poète boulang

Théramène, ou la mort d’Hippolyte, dans la Phèdre de Racine, offre un bel exemple de ces trois qualités de style réunies. V

on des pensées, l’harmonie des périodes et la richesse des images. La belle méditation de Lamartine, intitulée Bonaparte, nou

e, de sentiment ou d’expression qui dépasse les limites ordinaires du beau humain, et nous donne comme une révélation du bea

ites ordinaires du beau humain, et nous donne comme une révélation du beau infini. Le sublime transporte notre âme d’étonnem

a richesse et la parure du style ; elles donnent à la poésie son plus beau coloris, à l’éloquence ses plus beaux mouvements 

les donnent à la poésie son plus beau coloris, à l’éloquence ses plus beaux mouvements ; sans elles, le style est nu, froid e

, quitte-t-il ce séjour ? Rien ne trouble sa fin ; c’est le soir d’un beau jour. La Fontaine. Celui qui met un frein à la

la Seine… Lamartine, dans sa méditation sur la Prière, nous offre un beau modèle d’allégorie. Le soir, dit-il, toute la nat

nsée. On l’emploie surtout en poésie-, mais la prose en tire aussi de beaux effets. Voici une comparaison tirée du Crucifix d

e trouve à chaque pas dans la nature : la lumière et les ténèbres, le beau et le laid, le sublime et le ridicule, le bien et

en ridicule cet excès, quand il fait dire à Oronte dans son sonnet : Belle Philis, on désespère Alors qu’on espère toujours

entant. Dans la Mort de Pompée, Cornélie, parlant à César, fait cette belle progression ascendante : De quelque rude coup qu

e souvent pour produire de grands effets. C’est une prosopopée que ce beau tableau de Racine : La terre s’en émeut, l’air e

emps fut jamais en vices plus fertiles5 ? Quel siècle d’ignorance, en beaux faits plus stérile, Que cet âge nommé siècle de l

, à des prix différents, Chloris n’est que parée, et Chloris se croit belle  : En vêtements légers l’or s’est changé pour elle

uls, de la nature imitateurs constants, Toujours lus avec fruit, sont beaux dans tous les temps. Heureux qui, jeune encore, a

ant gâté de nos penseurs sublimes, La Harpe, dans Rousseau trouver de belles rimes ; Boileau, correct auteur de libelles amers

i doit éclore : On récite déjà les vers qu’il fait encore3. Qu’il est beau de le voir de dînés en dînés, Officieux lecteur d

é sur la voix du cygne, composa ces strophes, son dernier et son plus bel ouvrage, où l’on aperçoit les traces de l’imitati

tombe ; un nouveau jour m’éclaire. On peut encore rapprocher de ces beaux vers la méditation poétique de M. de Lamartine, i

ar une mort prématurée et déplorable (à trente-quatre ans, 1767), une belle imitation du psaume Super flumina Babylonis, une

e chrétien, comme l’attestent ses Poëmes évangéliques où abondent les beaux vers animés par le souffle de la foi. En les lisa

’un cœur religieux, le concert des voix intimes que l’enthousiasme du beau peut éveiller au fond même de la conscience. Au s

e et les fleurs autour d’elle, Respire, sent la vie, et voit la terre belle , Et blanche, se dressant dans sa robe aux longs p

Lévy et Dentu. 5. Plaindre veut dire épargner. 1. L’expression est belle et hardie. 2. Glaner, c’est cueillir les épis d

unesse française. 2. Je lis dans Eugénie de Guérin : « Entre autres beaux effets du vent à la campagne, il n’en est pas qui

autres beaux effets du vent à la campagne, il n’en est pas qui soient beaux comme la vue d’un champ de blé tout agité, bouill

tout moment tu verrais papa à la fenêtre de la salle, contemplant sa belle récolte. Douce jouissance du cultivateur ! 1. L

iale. 1. Roméo représente ici l’idéal de la jeunesse enthousiaste du beau . 2. « Il n’y a de bon dans l’homme que ses jeune

ens et de leur inspirer, en les intéressant, l’amour et la passion du beau . À moins d’être de ces hommes enthousiastes outre

lte au fond si légitime, on doit bien reconnaître que le privilège du beau et bon style n’appartient pas à l’époque de Louis

reconnaître, plusieurs auteurs de nos jours se sont distingués par le beau et naturel usage de la langue, et se sont efforcé

ours, et spécialement dans notre Cours supérieur, nous avons fait une belle place au dix-huitième siècle, et une plus belle e

, nous avons fait une belle place au dix-huitième siècle, et une plus belle encore au dix-neuvième. Dira-t-on que nous serons

une nature choisie, il ne faut pas trop restreindre le champ de cette belle nature. L’art du dix-septième siècle reflète souv

belle nature. L’art du dix-septième siècle reflète souvent un certain beau de convention plutôt que le beau en soi. Il négli

me siècle reflète souvent un certain beau de convention plutôt que le beau en soi. Il néglige bien des instincts secrets, bi

tains genres, la littérature du dix-septième siècle, presque toujours belle de forme et riche de style, est trop souvent pauv

éforme à son pied les humeurs de la cour : Qu’il a pour enseigner une belle manière, Qu’en son globe il a vu la matière premi

trois, De boire et de manger, comme aux veilles des Rois : Mais à si beau dessein défaillant la matière, Je fus enfin contr

sa mourante mine, Ainsi que la cherté par édit l’ordonna, Faisait un beau discours dessus la Lézina38, Et nous torchant le

çaise. La pièce au duc de Bellegarde sera éternellement citée pour la belle prosopopée qu’elle renferme : Reviens la voir, g

et de durable pourrait se lire en moins d’une demi-heure, et ses plus belles odes sont trop longues de moitié. Mais il a été l

Une perle fera naître D’assez de lustre, pour être La marque d’un si beau jour ? Cet effroyable colosse, Cazaux, l’appui d

ter ni pitié, ni clémence.            Qui te parle pour eux. Ils ont beau vers le ciel leurs murailles accroître, Beau d’un

parle pour eux. Ils ont beau vers le ciel leurs murailles accroître, Beau d’un soin assidu travailler à leurs forts, Et cre

           Qu’il faut que tu le sois. Oh ! que pour avoir part en si belle aventure Je me souhaiterais la fortune d’Éson, Qu

fait de merveille            Que ne fassent mes vers. Par eux de tes beaux faits la terre sera pleine, Et les peuples du Nil

e. Apollon, à portes ouvertes, Laisse indifféremment cueillir Ces belles feuilles toujours vertes Qui gardent les noms de

la lecture des Psaumes agréable aux dames et aux personnes polies du beau monde. Pour y parvenir, il n’imagina rien de mieu

s détruit. Ce n’est qu’une fumée, il n’est rien de si frêle ; Sa plus belle moisson est sujette à la grêle, Et souvent elle n

Rome et son vengeur. Rien de plus admirable que la manière dont cette belle tragédie est menée et diversifiée. Sans complicat

u dire qu’il n’avait pas fait de pièce où l’ordre du théâtre fût plus beau et l’enchaînement des scènes mieux ménagé. Cornei

ortants débitent sans cesse des maximes et des sentences, et ses plus belles scènes ont trop souvent le tort de ressembler à d

vide, s’y veut seoir ; don Manrique l’en empêche.) Don Manrique. Tout beau , tout beau, Carlos ! d’où vous vient cette audace

eut seoir ; don Manrique l’en empêche.) Don Manrique. Tout beau, tout beau , Carlos ! d’où vous vient cette audace, Et quel t

te effet, son absolu pouvoir, Qui du sang le plus vil tire une âme si belle , Et forme une vertu qui n’a lustre que d’elle, Pa

naissance une tache éternelle ; Tant de valeur mérite une source plus belle . Aidez, ainsi que nous, ce peuple à s’abuser ; Il

euple à s’abuser ; Il aime son erreur, daignez l’autoriser. À tant de beaux exploits rendez cette justice, Et de notre pitié

ne : La gloire de mon nom vaut bien qu’on la retienne ; Mais son plus bel éclat serait trop acheté, Si je le retenais par u

ient de dire, avec Saint-Évremond, qu’Andromaque avait bien l’air des belles choses, et qu’il ne s’en fallait presque rien qu’

-d’œuvre. Racine emprunta beaucoup à la pièce grecque ; mais les plus belles scènes d’Euripide n’approchent pas de celles de R

longue admiration, « qu’un chef-d’œuvre de versification et une très belle tragédie de collège67 ». Enfin le dix-neuvième si

ciel promet tant de miracles, Recherche votre fille, et d’un hymen si beau Veut dans Troie embrasée allumer le flambeau. Que

eurait sans mesure. « Bon gré vous sais, lui dit le vieux rimeur ; Le beau vous touche, et ne seriez d’humeur À vous saisir

xposition, comme le disait Goethe, est ce qu’on a jamais fait de plus beau . Enfin le style est d’un bout à l’autre irréproch

que les parfaits dévots, Aucune chose au monde et plus noble et plus belle Que la sainte ferveur d’un véritable zèle, Aussi

de nouveau, M’a mis celui d’Hector, du valet de carreau. Géronte. Le beau nom ! Il devait appeler Angélique, Pallas, du nom

t à Jérémie Aron, Usurier de métier, juif de religion… Géronte. Tout beau  ! n’embrouillons point, s’il vous plaît les affai

vous trouver J’enverrai les quidams tous à votre lever. Géronte. La belle cour ! Hector.                         De plus à

ur garder ses troupeaux. Bientôt entre leurs mains ils devinrent plus beaux . Le saint couple cherchait les lieux les plus sau

mains et les Grecs sont-ils seuls excellents ? Ces discours sont fort beaux , mais fort souvent frivoles ; Je ne vois point l’

tes méprisées : Art et guides, tout est dans les Champs-Élysées. J’ai beau les évoquer, j’ai beau vanter leurs traits, On me

guides, tout est dans les Champs-Élysées. J’ai beau les évoquer, j’ai beau vanter leurs traits, On me laisse tout seul admir

s ont perdu quiconque l’a suivi. Son trop d’esprit s’épand en trop de belles choses : Tous métaux y sont or, toutes fleurs y s

pendant qu’entre ceux qui les tiennent J’en vois dont les écrits sont beaux et se soutiennent. Je les prise, et prétends qu’i

rd, et qui sont du Midi, Non qu’il ne faille un choix dans leurs plus beaux ouvrages Quand notre siècle aurait ses savants et

Molière y gît : Leurs trois talents ne formaient qu’un esprit Dont le bel art réjouissait la France. Ils sont partis ! et j

ontrer une rime. Dès que j’y veux rêver, ma veine est aux abois. J’ai beau frotter mon front, j’ai beau mordre mes doigts, J

veux rêver, ma veine est aux abois. J’ai beau frotter mon front, j’ai beau mordre mes doigts, Je ne puis arracher du creux d

Aussitôt je triomphe, et ma Muse en secret S’estime et s’applaudit du beau coup qu’elle a fait. C’est en vain qu’au milieu d

ière, Bientôt au bout de ma carrière, Chez toi je joindrai mes aïeux. Beaux arbres qui m’avez vu naître, Bientôt vous me verr

a pas de foi, pas de passion, pas d’inspiration : c’est un faiseur de beaux vers ; il ne vise pas plus haut. Comment, du rest

envie sa renommée, et l’on a pitié de ses malheurs ; on admire cette belle moitié de ses ouvrages qui ne provoqua que trop l

ne partageait pas l’illusion de ses contemporains. La flatterie avait beau répéter qu’il avait dépassé ces deux génies, forc

scène est souillée révolte l’imagination et répugne au cœur. Le plus bel endroit de la pièce, la situation de Zopire embra

Lois de Minos, le Dépositaire, Chariot, Dom Pèdre, n’offrent pas une belle scène. C’est à peine si l’on y trouve quelques ve

sur la tyrannie et la liberté. Comédies. — Voltaire a fait quelques belles tragédies, il n’a pas produit une seule bonne com

ontemporains y vit un ouvrage merveilleux, « un chef-d’œuvre d’esprit beau comme l’Énéide 127  ». Le concert d’éloges fut u

ant la porte de Crémille136 Pour obtenir des maîtres de leur sort Un beau brevet qui les mène à la mort. Parmi les flots de

du moins amusée Par l’avarice en plaisir déguisée. De ces exploits le beau monde occupé Quitte à la fin le jeu pour le soupé

s l’antichambre, un refus très poli. « Non, dites-vous, la cour ni le beau monde Ne sont point faits pour celui qui les fron

chant rien de rien, Au susdit cloître enfermé pour son bien. Il était beau , brillant, leste et volage, Aimable et franc, com

beau, brillant, leste et volage, Aimable et franc, comme on l’est au bel âge… Il était cher à toute la maison. N’étant enc

chaque jour, Plus mitonné qu’un perroquet de cour. Tout s’occupait du beau pensionnaire ; Ses jours coulaient dans un noble

des bienheureuses nonnes ; De Moulins même on venait pour le voir. Le beau Vert-Vert ne bougeait du parloir. Sœur Mélanie, e

rochers d’une plage inconnue, Qu’un monde obscur sans printemps, sans beaux jours, Et que des cieux éclipsés pour toujours.

rage le mieux écrit de Piron. Comme l’a dit Geoffroy, « les vers sont beaux , mais ils ne sont point aiguisés en pointes ; ils

la force des situations. Fernand Cortez (1741) a une scène réellement belle , mais défigurée par des vers bizarres. Piron aute

sson du Pinde, ainsi que le guerrier, À tout l’or du Pérou préfère un beau laurier. L’avocat se peut-il égaler au poète ! De

aux hommes. Est-il, par un esprit solide et généreux, Une cause plus belle à plaider devant eux ? Que la fortune donc me soi

M. Baliveau. Eh bien ! porte plus haut ton espoir et tes vues, À ces beaux sentiments les dignités sont dues. La moitié de m

effort de la défendre au droit de la juger. Damis. Non. Mais d’un si beau droit l’abus est trop facile. L’esprit est génére

nt dérobés, dérobons nos neveux ; Et, tarissant la source où puise un beau délire, À la postérité ne laissons rien à dire. U

règne obscur de la nuit. Seigneur, Être parfait, que tes œuvres sont belles  ! Tu fais servir l’accord qui les unit entre elle

pouvons ici qu’indiquer quelques-unes de ces odes les plus réellement belles . Nous nommerons d’abord celles qu’il adresse à Bu

quelques odes qu’il a composées à différentes époques de sa vie, une belle place parmi nos lyriques. Voltaire. (Satire du

reste honoré. Ce qui fait sa gloire particulière, c’est l’accord d’un beau caractère et d’un beau talent : suivant une pensé

it sa gloire particulière, c’est l’accord d’un beau caractère et d’un beau talent : suivant une pensée de son intime ami, Th

iration ; ce qui est médiocre chez lui est imité, ce qui est vraiment beau lui appartient. Toutes ses tragédies renferment d

vraiment beau lui appartient. Toutes ses tragédies renferment de fort belles scènes, mais elles sont très inégales. Deux chose

dit Mlle de Lespinasse. Malgré tant de défauts, quelques centaines de beaux vers sauveront ce poème de l’oubli. Longtemps enc

t est dans une continuelle extase d’espérance. Collin obtint son plus beau succès en 1792, en donnant le Vieux Célibataire,

oins fut heureux en rêvant. C’est quelque chose encor que de faire un beau rêve : À nos chagrins réels c’est une utile trêve

je verrai, de loin, revenir à pas lents Mes chevaux vigoureux et mes belles génisses ! Ils sont nos serviteurs, elles sont no

ste, esprit vif et orné, intelligence d’élite, cœur passionné pour le beau , caractère énergique, il avait tous les dons qui

t de longtemps ; Car c’est là qu’une Grecque, en son jeune printemps, Belle , au lit d’un époux nourrisson de la France, Me fi

poésie antique. Non moins connue et non moins digne de l’être est la belle ode intitulée la Jeune Captive, que nous citons e

es, Amantes des ruisseaux, des grottes, des collines ! Soit qu’en ses beaux vallons Nîme égare vos pas, Soit que de doux pens

Et du premier humain berceau délicieux ; L’épouse de Booz, chaste et belle indigente, Qui suit d’un pas tremblant la moisson

om aux autels remplit nos fastes saints ; Avoir amis, enfants, épouse belle et sage, Errer un livre en main de bocage en boca

t des derniers feux le ciel se colorer, Et sur les monts lointains un beau jour espérer. Dans sa volupté sage, et pensive et

r rayon, comme un dernier zéphir,                 Animent la fin d’un beau jour, Au pied de l’échafaud, j’essaye encor ma ly

Des antiques bienfaits quels souvenirs fidèles,                 Quels beaux échanges d’amitié, Font digne de regrets l’habita

l’été,        Boit les doux présents de l’Aurore ; Et moi, comme lui belle , et jeune comme lui, Quoi que l’heure présente ai

us mon aspect dans ces lieux        Ranime presque de la joie. « Mon beau voyage encore est si loin de sa fin ! Je pars, et

à quelque amant des loisirs studieux        Chercher quelle fût cette belle . La grâce décorait son front et ses discours, Et,

fants qui suivaient ses ébats dans la plaine,         Les vierges aux belles couleurs, Qui le baisaient en foule, et sur sa bl

on exagéra ses défauts. La vérité est que cette traduction a de très beaux détails, et qu’elle témoigne d’un rare mérite de

t fort supérieure à celle de l’Énéide. De bons juges y ont vu la plus belle traduction que nous ayons en France d’un poème ép

ande quantité de traits et de vers heureux, et l’on en cite encore de beaux morceaux, les vers sur une tempête dans les sable

s’en occupa surtout en 1794, durant la Terreur, et en 1795, dans les belles vallées des Vosges : il le termina à Bâle. Dans l

en les répétant sans fin dans ses trop nombreux ouvrages. Ce poète du beau monde fut à son époque une sorte de novateur popu

nt à peu près la même place que dans les tableaux de Raphaël, dans la Belle Jardinière, par exemple, où il forme un arrière-p

t que le nom avec l’ouvrage de Gresset, et qui se rapproche plutôt du bel épisode des Pénitents de la Trappe du poème des J

alance : Allons, qui nommez-vous ? » — Il se fit un silence. On avait beau chercher ; chacun, excepté soi, Ne connaissait pe

ndait, Et même, à sa manière, elle nous répondait ; Son poil était si beau , d’une couleur si noire ! Trois marques seulement

té relève plus encore ! Ce qui fait votre orgueil vaut-il un trait si beau  ? Le voilà, fatigué, de retour au hameau. Hélas !

le sort de cet infortuné poète dont la destinée, qui pouvait être si belle , fut tranchée à l’âge de trente-quatre ans. Les é

ère, S’envolèrent sans bruit, sur les ailes du temps, De mes premiers beaux jours les rapides instants. Jours trop tôt écoulé

ô terre maternelle ! Tes fleurs ont plus d’éclat, ta verdure est plus belle  ; Ton soleil est plus pur, ton ciel plus enchanté

llon voisin des lieux où j’ai reçu le jour, Le Léman, le Valais et la belle Italie N’ont rien que près de toi promptement je

e chasseresse     Derrière une peau de lapin.     Seul j’admirais ce beau désordre,     Quand un homme armé d’un bâton     

t bien doux ; D’un fils Dieu le rendait père, Le rendait père. — Quel beau jour pour vous, grand’mère ! Quel beau jour pour

père, Le rendait père. — Quel beau jour pour vous, grand’mère ! Quel beau jour pour vous ! — Mais quand la pauvre Champagn

, nous dit-il, de regarder toujours comme un dépôt sacré cette langue belle et flexible, qu’ils nous ont léguée ; mais il cru

m malheureux, nom moderne et barbare, Et qui de Colonis228 détrôna le beau nom. Les Grecs ont tout perdu : la langue de Plat

entit sur les flots, Quand l’alcyon gémit au milieu des tempêtes : «  Beaux lieux où je n’ose m’asseoir, Pour vous chanter, d

issaient leurs nuages ! Que son pâle soleil irritait mes ennuis ! Ses beaux jours sont moins beaux que nos plus sombres nuits

Que son pâle soleil irritait mes ennuis ! Ses beaux jours sont moins beaux que nos plus sombres nuits Je disais, tourmenté d

Se mire au cristal des ruisseaux. Ta colline, où j’ai vu paraître Un beau jour qui s’est éclipsé, J’ai rêvé que j’en étais

sans retour : Ce n’est plus à moi que la brise Lui dit d’annoncer un beau jour. Cette fenêtre était la tienne, Hirondelle,

e Moïse vrai, historiquement, le Moïse hébreu et biblique ; mais quel beau Moïse humain, profond à la manière moderne, car i

rt de Socrate, le Dernier chant du Pèlerinage de Childe-Harold, et la belle pièce intitulée : les Préludes, où il se montre à

ire évidence que la lyre de Lamartine est un monocorde : elle rend de beaux sons, mais ils ne sont pas assez variés. Ce recue

s ils ne sont pas assez variés. Ce recueil renferme cependant de très belles pièces ; telle est l’admirable bucolique chrétien

ent le style. Le délayage est un de ses défauts habituels. A-t-il une belle pensée, il faut qu’il la tourne et la retourne, q

de sa mère bien-aimée : Mais, dis-moi, rien n’a-t-il changé dans ses beaux traits ? …………………………………………………………… Son œil a-t-il t

jeter l’intérêt et le drame au milieu du chant ; une poésie semée de beaux vers de circonstance et empreinte du plus haut en

dre à la distinction des genres ; à son avis, ce qui était réellement beau et vrai était partout vrai et beau ; la pensée ét

son avis, ce qui était réellement beau et vrai était partout vrai et beau  ; la pensée était une terre vierge et féconde, do

, à Racine, s’accentue définitivement ; la théorie du laid qui est le beau se pose avec audace. « Comme le Christianisme, d

s large. Elle sentira que tout dans la création n’est pas humainement beau , que le laid y existe à côté du beau, le difforme

a création n’est pas humainement beau, que le laid y existe à côté du beau , le difforme près du gracieux, le grotesque au re

c’est à l’homme à rectifier Dieu, si une nature mutilée en sera plus belle , si l’art a le droit de dédoubler, pour ainsi dir

d’autres termes le corps à l’âme, la bête à l’esprit. » Toute cette belle théorie n’aboutit guère, dans le drame de Cromwel

rchez pas la pensée ; elle est presque constamment absente : c’est un beau corps sans âme ; c’est de la peinture pour la pei

un mystère profond, impénétrable ; elle n’est plus à ses yeux qu’une belle œuvre dont il cherche l’auteur perdu pour lui : i

e « point d’interrogation » se dresse pour lui à la fin de tout. Il a beau dire qu’il est de ceux qui espèrent au milieu d’u

enfin des Quatre vents de l’Esprit (1881), où sont enfermées de très belles pièces, pleines de vigueur et de spontanéité mais

ière Sous le manteau de ses ducs, N’a rien que ses sycomores, Car ses beaux ponts sont aux Mores, Aux Romains ses aqueducs.

ancs ! Grenade a plus de merveilles Que n’a de graines vermeilles Le beau fruit de ses vallons ; Grenade, la bien nommée, L

grenade écarlate Sur le front des bataillons. Il n’est rien de plus beau ni de plus grand au monde ; Soit qu’à Vivataubin

e. Mais Grenade est catholique, Grenade se raille d’eux ; Grenade, la belle ville, Serait une autre Séville, S’il en pouvait

s ! « Car je voudrais te voir sourire, Pauvre enfant si triste et si beau  ! Et puis tout bas j’irai le dire À ta mère dans

e cruelle Qui l’accueille d’un front hagard254. Il trouve l’étoile si belle , Qu’il s’endort à son doux regard ! — Oh ! qu’en

Elle donnait comme on dérobe, En se cachant aux yeux de tous. Oh ! la belle petite robe Qu’elle avait ! vous rappelez-vous ?

matin ! Quand la lune claire et sereine Brillait aux cieux, dans ces beaux mois, Comme nous allions dans la plaine ! Comme n

chez nous. « Lorsqu’un peu de loisir me rend à la campagne Et qu’un beau soir d’automne, à travers champs, je gagne       

Détournant le regard comme un enfant repu, Caresse avec transport sa belle fantaisie, Et veut partir, voguer en pleine poési

e, S’il verra dans le ciel remuer un nuage, Ou frissonner au vent son beau pavillon d’or ; Et quand tombe la nuit, morne il

venu ce jour, Par degrés attendris jusqu’au fond de notre âme, De nos beaux ans brisés nous renouons la trame, Et nous nous r

 ; L’enfant à trois ans venu           Fort et nu, Qui jouait sur la belle herbe, N’a pu sans vite en vouloir,           N’a

romptu charmant : « Chasser tout souvenir et fixer la pensée, Sur un bel axe d’or la tenir balancée, Incertaine, inquiète,

ourtant, Éterniser peut-être un rêve d’un instant ; Aimer le vrai, le beau , chercher leur harmonie ; Écouter dans son cœur l

; tu n’as rien, chasseresse ! Mais l’amour de ton cœur s’appelle d’un beau nom : La liberté ! Qu’importe au fils de la monta

ma voiture il me faut un chasseur. Je veux avoir, sous peu, les plus beaux équipages. Dalainville. Si cela continue, il vou

                                    C’est de rigueur. Paris, dans les beaux jours, est triste à faire peur ; Mais dans les ch

ré ; Ainsi que tout mon cœur, il est à vous, ma mère. » Une des plus belles pièces du recueil, l’Évangile des champs, montre

de Pindare, Ou l’hymne du triomphe ou la gloire des morts. Qu’il est beau de voler dans la noble carrière         Sur la tr

ux ; Fermons ce gros livre ennuyeux, Et souriez à votre père. Il est beau d’être un raisonneur, De tout lire et de tout ent

urire aux yeux, À la lèvre un mot gracieux, La vertu même en est plus belle  ! Pécontal (1802-1872) L’auteur de Volber

Le moine, épris de cette douce voix, Veut voir de près le chantre au beau plumage, Dont les accents plaintifs semblent parf

prier, prier souvent ; Mais son esprit cherchait à tout connaître. Un beau matin il s’en alla rêvant, Et nul depuis ne l’a v

u trembler à l’idée, ô mon Dieu ! De contempler ta splendeur toujours belle Et, t’abaissant aux choses de ce lieu, Tu m’enivr

tait une sorte de culte. Il avait la passion de l’art, le tourment du beau . Le sentiment de l’idéal et le goût de la réalité

osités, cette tentative sincère mérite tous les éloges des amis de la belle antiquité. La tragédie d’Ulysse fait suite au poè

elours. Elle traîne après elle un reste de sa chasse, Un quartier du beau cerf qu’elle a mangé la nuit. Et sur la mousse en

celui des entretiens les plus familiers. » (Sainte-Beuve.) 69. Très beau vers, mais pas assez simple pour la situation. 7

dix-huitième siècle. 199. La Harpe dit que ce sont là vingt des plus beaux vers de la poésie française. 200. Allusion aux o

e par lui-même des idées grandes et imposantes. Tout ce qui n’est que beau , agréable ou élégant, en est naturellement exclu.

l est représenté. Quelle magnifique réunion d’idées sublimes, dans ce beau passage du psaume 11, où les prodiges de la créat

ait pas sur les exemples de ce genre que nous offre la Bible, le plus beau monument de l’antiquité, à ne la considérer même

tout est frappant, tout va en croissant. Voyons maintenant ce que ce beau morceau a pu perdre ou gagner entre les mains de

l’esprit, et énerve la force de l’émotion : la description peut être belle , mais elle n’a plus rien de sublime. Cette grande

an). Virgile enchérit sur son modèle, par l’admirable précision de ce beau vers : Annuit, et totum nutu tremefecit Olympum.

2e livres de son Paradis Perdu. Bornons-nous, pour le moment, à cette belle description de Satan, qui se montre, après sa chu

faitement senti, et ce qu’il a exécuté avec tant de succès dans cette belle description d’un orage, au premier livre de ses a

mérite de peindre par le mouvement et par la coupe du vers ; et cette belle chute dejicit ! où le vers semble tomber avec le

défaut se fait sentir dans cette exposition de la mort de Pompée, si belle et si imposante d’ailleurs. Mais si le goût y con

ensée dans l’enceinte de la cité. Certes, j’admire le patriotisme des beaux âges de la grande république ; je l’admire comme

Ils excitent plutôt l’admiration que la sympathie : leurs vertus sont belles , mais un peu farouches ; il y a du mépris pour l’

enfin cent vingt esclaves (et notez qu’ils prirent pour eux les plus beaux et vendirent les autres au marché), eh bien, voic

sur l’attelage, portée comme en triomphe, la famille du laboureur, de beaux et solides garçons, la fermière et ses filles, ma

la corrompez en lui apprenant à mentir. Allez, Rome n’a pas besoin de beaux avocats et de phrases élégantes, mais de braves s

fusé un, l’énergie du caractère. Elle a mollement trempé cette âme si belle et si richement ornée. Cicéron eut deux beaux mom

ent trempé cette âme si belle et si richement ornée. Cicéron eut deux beaux moments dans sa vie politique, sa lutte contre Ca

ue le caractère exerce sur le talent. Les discours de Cicéron sont de belles pièces d’éloquence, mais ne sont pas, comme ceux

fougue, une passion, une élévation de pensée qui rappellent les plus belles inspirations de Démosthène. Mais trop souvent ces

é de sa famille, de la désolation des bons citoyens. Son discours est beau , mais ce n’est pas avec des larmes qu’on obtient

l a bercés dans ses bras et nourris dans son sein. Les voyez-vous ces beaux garçons, bien peignés, bien parfumés ; les uns n’

s uns n’ayant pas encore de barbe au menton, les autres la portant si belle  : les voyez-vous traînant leurs longues manches e

e pas, si on n’en détruit pas l’engeance, nous aurons ici un jour une belle pépinière de petits Catilinas17. Tableaux satiriq

sujet sont les mémoires de l’éloquence. Nous allons lire ensemble ces belles pages, et, si nous sommes assez heureux pour en b

e l’eus, de grosseur raisonnable : J’aurai, le revendant, de l’argent bel et bon. Et qui m’empêchera de mettre en notre éta

tes importunes         Tous les jours fatiguait les dieux.     Par un beau jour, Jupiter le transporte         Dans les céle

s descriptions comme dans ce passage du même auteur : Qu’en ses plus beaux habits l’Aurore, au teint vermeil, Annonce à l’un

e l’orient les portes éclatantes ; Depuis que ma bergère a quitté ces beaux lieux, Le ciel n’a plus ni jour, ni clarté pour m

l’on m’appelle. — Quoi faire ? — L’assiéger. — L’entreprise est fort belle , Et digne seulement d’Alexandre ou de vous ; Mais

ochers d’une plage inconnue, Qu’un monde obscur, sans printemps, sans beaux jours, Et que des cieux éclipsés pour toujours.

qui paraissent n’avoir rien coûté, voilà ce qui doit en faire le plus bel agrément. Elle admet le récit des faits les plus

par Malherbe à Du Perrier sur la mort de sa fille, où l’on trouve ces beaux vers : Ta douleur, Du Perrier, sera donc éternel

ine         Avecque son mépris. Mais elle était du monde où les plus belles choses         Ont le pire destin ; Et rose, elle

matin. La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles ;         On a beau la prier, La cruelle qu’elle est se bouche les or

r, une élégie adressée aux nymphes de Vaux, qui est peut-être la plus belle de toutes les nôtres, et où on distingue ces vers

e ! Que vous le trouveriez différent de lui-même ! Pour lui, les plus beaux jours sont de secondes nuits ; Les soucis dévoran

égies ; et dans le nôtre surtout il s’en est fait beaucoup et de très belles . On cite au nombre des plus remarquables la Prome

se flétrir         Dans sa fleur trop tôt moissonnée !         Adieu, beau ciel, il faut mourir ! Tu ne reverras plus tes r

les sombres autans : Et j’ai vu comme une ombre vaine S’évanouir mon beau printemps. Tombe, tombe, feuille éphémère ! Voile

a dit : Son style impétueux souvent marche au hasard : Chez elle un beau désordre est un effet de l’art. Ce dernier mot i

’a jamais pu les mettre en musique d’une manière avantageuse. La plus belle est celle de Circé. Ce qui caractérise l’ode prop

t, de la poésie lyrique114. C’est dans la Bible qu’on trouve les plus beaux modèles de la poésie lyrique élevée. Dès le temps

nt paraître assez de génie et de feu ; mais, la tête remplie des plus belles expressions des poètes anciens, ils faisaient un

our mériter sa renommée. Citons ici le commencement d’une de ses plus belles odes, celle qu’il fit sur le vaisseau le Vengeur,

commence, C’est un vaste incendie et des fleuves brûlants. Qu’il est beau de courroux lorsque sa bouche immense         Vom

        Mais des flots fût-il la victime, Ainsi que le Vengeur il est beau de périr : Il est beau, quand le sort vous plonge

fût-il la victime, Ainsi que le Vengeur il est beau de périr : Il est beau , quand le sort vous plonge dans l’abîme,         

écore ! — Tu verras, si demain le cercueil me dévore, Un soleil aussi beau luire à ton désespoir, Et les mêmes oiseaux chant

gues dans leurs bouges Écoutent les chansons du gardien du réveil, Du beau coq vernissé4 qui reluit au soleil, Une vache éta

e comme une biche avec ses jeunes faons, Elle avait sous le ventre un beau groupe d’enfants, D’enfants aux dents de marbre,

résor pleine, Sous leurs mains par moments faisant frémir à peine Son beau flanc plus ombré qu’un flanc de léopard, Distrait

poëtes saints ! la grave causerie   S’arrête en souriant. Il est si beau , l’enfant, avec son doux sourire, Sa douce bonne

grandes colères3. Je ne retrouvais plus, près des ifs séculaires, Le beau petit jardin par moi-même arrangé ; Un gros chien

, le gigantesque, l’imperceptible, le rationnel et le fantastique, le beau et le difforme se donnent rendez-vous dans ses ve

au blanc. Pauvre Blanche ! elle est vieille, elle est maigre et point belle  ; Les bouchers n’ont ici que du dédain pour elle 

 Sitôt qu’il respire ; Son trône est sur nos genoux.   Il est roi, le bel enfant ! Son caprice est triomphant   Dès qu’il v

3. Ce trait est simplement sublime, et les vers du poëte sont aussi beaux que la magnanimité de son père. Je me suis laissé

re et croyant, du xvii e siècle. 4. Racine n’aurait pas trouvé cette belle strophe. 5. M. Victor Hugo est ici un pur classi

ntérêts à démêler, que de guerres commencées, que d’intrigues, que de beaux coups d’échecs à faire et à conduire ! « Ah ! mon

is : « Ce n’est pas tout de naître ; Dieu, mes enfants, vous donne un beau trépas ! » Mais qu’entend-il ? Le tambour qui r

h ! si jamais vous vengez la patrie, Dieu, mes enfants, vous donne un beau trépas ! Qui nous rendra, dit cet homme héroïqu

lui seul peut retremper5 nos armes. Dieu, mes enfants, vous donne un beau trépas ! De quel éclat brillaient dans la batai

ux celui qui mourut dans ces fêtes ! Dieu, mes enfants, vous donne un beau trépas ! Tant de vertu trop tôt fut obscurcie :

notre gloire on mesure nos larmes1 : Dieu, mes enfants, vous donne un beau trépas ! Sa fille alors, interrompant sa plaint

épète à ses fils qui sommeillent : « Dieu, mes enfants, vous donne un beau trépas ! » (Édit. Garnier frères.) Les souve

doux,   D’un fils Dieu le rendait père3,     Le rendait père. — Quel beau jour pour vous, grand’mère !     Quel beau jour p

   Le rendait père. — Quel beau jour pour vous, grand’mère !     Quel beau jour pour vous ! Mais quand la pauvre Champagne

mme qui contribua également, mais d’une autre manière, à corrompre la belle simplicité de l’éloquence des premiers temps, c’e

op étudiée, d’un style qui fatigue, parce qu’il est trop uniformément beau . Ce fut lui qui introduisit le premier la méthode

odes régulières et harmonieusement cadencées, dont Cicéron fait un si bel éloge, et pour lesquelles il eut lui-même tant de

’un peuple assemblé. Jamais orateur n’eut un champ plus vaste et plus beau que Démosthène dans ses Olynthiennes et dans ses

au que Démosthène dans ses Olynthiennes et dans ses Philippiques. Ces beaux discours doivent, sans doute, une partie de leur

u’il traite et jamais pour l’orateur. Avec Démosthène disparurent les beaux jours de l’éloquence des Grecs : les rhéteurs et

Grecs un seul orateur digne de ce nom. 55. Nous reviendrons sur ce beau morceau, et nous nous y arrêterons avec l’étendue

z après lui, parce qu’il vous emporte toujours quelque chose de votre belle jeunesse ; mais il vous en reste beaucoup. Pour m

ieur, l’honneur de vous en avertir ; il se présentera à vous avec une belle mine et une chétive recommandation. Pardonnez-moi

fièvre, J’ai chargé M. Dubois de vous le mander. Il est question, ma belle , qu’il ne faut point que vous passiez l’hiver en

ut ce que vous m’écrirez, je ne le lirai seulement pas. En un mot, ma belle , il faut ou venir ou renoncer à mon amitié, à cel

sère et de la pauvreté à votre conduite. Il faut venir dès qu’il fera beau . Conseils. J. Racine à son fils. C’est to

uérir ce royaume, et puis voir les antiquités ; il y en a beaucoup de belles , vous savez ma passion : je suis fou de l’antique

eau purement descriptif. Si l’on décrit une tempête, on peut jeter de belles couleurs sur ces éléments déchaînés ; mais si l’o

« Un soir, il faisait un profond calme, nous nous trouvions dans ces belles mers qui baignent les rivages de la Virginie ; to

ur s’éteindre autour de moi, et je goûtai, dans toute sa solitude, le beau spectacle d’une nuit dans les déserts du Nouveau-

tableau, ne sauraient s’exprimer dans les langues humaines, les plus belles nuits en Europe ne peuvent en donner une idée. En

nts pour de jeunes esprits qui aiment naturellement ce qui est juste, beau et bon ! L’existence de Dieu, démontrée par les p

toi, rêvant sur un tombeau, Appuyé sur la foi, m’ouvre un monde plus beau . Viens donc, vient détacher mes chaînes corporell

st bon de ce qui est mauvais ; ils perfectionneront en eux le goût du beau , et se formeront des principes d’esthétique qu’il

été            Boit les doux présents de l’aurore : Et moi, comme lui belle , et jeune comme lui, Quoi que l’heure présente ai

on aspect en ces lieux            Ranime presque de la joie. 5° Mon beau voyage encore est si loin de sa fin ! Je pars, et

elque amant des loisirs studieux            Chercher quelle fut cette belle . La grâce décorait son front et ses discours ; Et

de Chénier était Grecque ; il goûta dès l’enfance l’harmonie de cette belle langue des Hellènes, et, devenu poète, il transpo

rs eût été prosaïque et faible. Boit les doux présents de l’aurore. Belle et harmonieuse périphrase, pour dire la rosée.

disciple de Zénon, qui brave la douleur ; les larmes vont bien à son beau visage, qu’illumine toujours un rayon d’espoir. I

plus tristes se dérident, ils sentent leur âme rassérénée. 5° Mon beau voyage encore est si loin de sa fin !… etc. To

heureuse que Chénier ; elle échappa à la hache révolutionnaire ; son beau voyage s’est prolongé jusqu’à nos jours. Remarquo

ge s’est prolongé jusqu’à nos jours. Remarquons la hardiesse de cette belle métonymie : le pâle désespoir ; c’est l’effet pou

ne. Ainsi, triste et captif, ma lyre… C’est une ellipse poétique d’un bel effet. 9° Ces chants, de ma prison témoins har

un dernier rayon, comme un dernier zéphyre         Anime la fin d’un beau jour, Au pied de l’échafaud j’essaye encor ma lyr

, est plein d’onction et d’aménité : ses images sont revêtues du plus beau coloris : c’est par toute une abondance intarissa

chercher le moins. On dirait qu’il doit tout à la nature. C’est cette belle simplicité qui le fit applaudir à la cour de Loui

l commun. Ne prétendez pas réussir, en nous flattant l’oreille par un bel étalage de fins mots. Si vous allez par le chemin

e vrai moyen de prêcher avec fruit. Le P. de Neuville est un des plus beaux génies qui aient brillé dans la chaire. Ses Sermo

ence de l’Empereur même. Le style en est riche et fleuri, les pensées belles et lumineuses, les descriptions vives et frappant

e apercevoir qu’il prépare sa division. Cette partie est une des plus belles , mais des plus difficiles de l’Oraison funèbre. I

du Héros que loue l’Orateur. On va s’en convaincre à la lecture de ce beau morceau, tiré de l’Oraison funèbre du grand Condé

é, par le P. Bourdaloue. Ils y verront (mais plus encore en lisant ce beau discours) que ce grand Orateur a trouvé dans la d

enre d’éloquence avec un succès bien marqué. Il y a cependant de très beaux morceaux dans son Oraison funèbre du Prince de Co

; et l’on regarde celle du Maréchal de Luxembourg, comme une des plus belles que nous ayons. Une éloquence vive, brillante et

qui étant monté à la tribune aux harangues, fit un récit touchant des belles actions de sa vie. Le peuple romain comprit combi

-quatre harangues, dans lesquelles on admire une simplicité noble, un beau naturel, un style net et facile, une peinture exa

ra entre les Corcyréens et les Corinthiens. La péroraison surtout est belle et touchante. Les discours de cet orateur ont été

ambitionnait la souveraineté de la Grèce. Tout ce qu’il dit dans ces belles harangues, est l’expression d’une âme qu’enflamme

nt point sentir. Des trois harangues qui nous restent de lui, la plus belle est celle de la Couronne. L’abbé Auger les a fort

traduites. Cet estimable auteur a rendu aussi en notre langue un très beau discours de Lycurgue, qu’il ne faut pas confondre

out ce qui passe par son imagination vive et féconde, y prend le plus beau coloris, le tour le plus piquant et le plus varié

n est bien au-dessous de l’original. Wailly a retouché celle des plus belles Oraisons, et en a publié une nouvelle édition, so

ante réputation, ainsi que Gautier, leur contemporain. Il y a de très beaux morceaux dans leurs plaidoyers, qui ont été impri

Je ne craindrai pas de dire qu’ils ne sont point inférieurs aux plus beaux chefs-d’œuvre sortis des barreaux d’Athènes et de

et l’arrache à elle-même. Mais on exige que l’orateur étale les plus beaux ornements, les plus brillantes fleurs de l’éloque

Corneille ont été des remerciements pour Louis-le-Grand ». Tout est beau , tout est grand dans ce discours. Il y règne d’un

divers caractères qu’il veut représenter. Fréret, Bougainville et Le  Beau , qui l’ont successivement remplacé, ont publié au

ra aussi dans les Révolutions romaines, par l’abbé de Vertot, de très beaux discours qu’on peut rapporter au genre politique.

ce en Turquie, né d’une mère grecque, à Constantinople, élevé sous le beau ciel du Languedoc, André Chénier connut dès l’enf

sein des flots1. Elle est au sein des flots, la jeune Tarentine ! Son beau corps a roulé sous la vague marine. Téthys, les y

monstres dévorants eut soin de le cacher. Par son ordre, bientôt, les belles Néréides L’élèvent au-dessus des demeures humides

eveux2 » Chrysé Ces vers sont imités de Properce. Pourquoi, belle Chrysé, t’abandonnant aux voiles, T’éloigner de n

, tout l’été,  Boit les doux présents de l’aurore ; Et moi, comme lui belle , et jeune comme lui, Quoi que l’heure présente ai

s abattus, mon aspect dans ces lieux  Ranime presque de la joie1. Mon beau voyage encore est si loin de sa fin ! Je pars, et

Les enfants qui suivaient ses ébats dans la plaine,  Les vierges aux belles couleurs Qui le baisaient en foule, et sur sa bla

simplicité dramatique, et une concision pittoresque. 2. C’est pur et beau comme un marbre de Paros sculpté par Phidias. 1.

t remplie. Les premiers vers doivent toujours être du nombre des plus beaux  ; et le poète, s’il a du goût, doit s’arrêter dès

e l’ode : Son style impétueux souvent marche au hasard. Chez elle un beau désordre est un effet de l’art. Ce désordre, qu’

t le fruit de l’art ; il doit renfermer un ordre caché, puisqu’il est beau . Tout doit être sagement distribué dans l’ode, to

de celui qui se jouait en formant l’univers. 195. Quels sont les plus beaux poèmes lyriques de l’Écriture ? Les plus anciens

vigilo ; — 79, Qui regis Israel ; — 132, Ecce quam bonum, qui sont de beaux modèles d’odes gracieuses ; dans le genre tempéré

e de Malherbe intitulée : Dégoût des grandeurs périssables ; les plus belles du Ier livre de J.-B. Rousseau, tout entier tiré

d ; un Noël sur le sommeil de l’enfant Jésus, et un autre intitulé la Belle Étoile. Enfin, nous mentionnerons quelques odes s

voir en même temps un caractère religieux. 204. Quelles sont les plus belles odes héroïques ? Les odes de Pindare sont des od

n a aussi un certain nombre, parmi lesquelles on doit ranger les plus belles du livre III, et quelques-unes du livre IV. Il en

le attaque le vice, célèbre la vertu, présente de grandes vérités, de belles et utiles maximes ; ou bien elle approfondit, dan

du pur amour. David surtout excelle dans le genre gracieux. Ses plus belles poésies dans ce genre sont les Psaumes 22, Domina

e-même nous offre des pièces élégiaques, par exemple, le monologue si beau et si touchant gui sert de début à l’Andromaque d

on ami, les paroles de Gilbert, mourant. 220. Où se trouvent les plus beaux modèles de poésie élégiaque ? Les plus beaux mod

Où se trouvent les plus beaux modèles de poésie élégiaque ? Les plus beaux modèles en ce genre se trouvent chez les Hébreux.

6e, Super flumina Babylonis, que Chateaubriand regarde comme le plus beau des cantiques sur l’amour de la patrie . Enfin, n

rochable, un style d’une élégance exquise. 222. Quelles sont les plus belles élégies modernes ? On peut citer les suivantes :

et Lamartine ont remplacé les airs par des chœurs, le premier dans sa belle cantate des Troyennes, et le second dans sa magni

sans allégorie, et il n’en a pas moins donné lieu à l’une de nos plus belles cantates. 231. Combien y a-t-il de sortes de cant

us ces ombrages frais :         Dieu mérite qu’on l’aime ! Dans ces beaux lieux tout est fertile ; J’y vois des fruits, j’y

e l’art. Ne craignons point ici de multiplier les exemples. Voyez ces beaux vers de Racine, dans son Idylle sur la paix. La d

re la pensée de cette épitaphe, faite par Scarron. Ci gît qui fut de belle taille, Qui savait danser et chanter, Faisait des

rait de mouvement, et fatiguerait l’attention du lecteur. Un des plus beaux modèles à suivre pour la coupe des périodes, est

a lus avec quelque attention, a dû voir, non seulement que leurs plus beaux morceaux sont précisément ceux, où les lois gramm

qu’il y en a bien d’autres, auxquels il ne manque, pour être vraiment beaux , que l’arrangement des mots et des phrases selon

gène. Un auteur a dit : Hypéride a imité Démosthène, en ce qu’il a de beau . On ne voit certainement pas ici auquel de ces d

aurait dû dire : Hypéride a imitée Démosthène en ce que celui-ci a de beau . Si c’est à Hypéride, il aurait pu dire, en ajout

pithète, pour arrondir sa phrase : Hypéride a imité, en ce qu’il a de beau , l’éloquent Démosthène. Voici encore une suite de

ent besoin D’un devin qui les explique. Si ton esprit veut cacher Les belles choses qu’il pense, Dis-moi qui peut t’empêcher D

Racine, qui ne me permet point d’appeler ceci du galimatias. On aura beau me dire avec Racine le fils, que hasarder ces al

s il n’est pas moins vrai qu’un auteur ne doit jamais courir après un bel arrangement de mots, sans avoir égard à la clarté

ui est bien à remarquer, nécessitée par le besoin réel d’exprimer une belle pensée, qui, sans cela, ne serait pas bien entend

. Le début de la tragédie de Pompée du grand Corneille, offre de très beaux vers. Mais ces débordements de parricides ; ces c

rêtent à l’éloquence ses plus grands mouvements, à la poésie son plus beau coloris ; elles sont comme l’âme et la vie de l’u

e à répéter plusieurs fois avec grâce les mêmes expressions. Voyez le bel effet que produit cette figure dans cet endroit d

ambes de marcher. Tels sont les mots faut-il vous rappeler, dans ces beaux vers de la Tragédie d’Athalie, par Racine : Faut

renne avait été enseveli dans le tombeau de nos Rois, a employé cette belle périphrase : « Le Roi, pour donner une marque im

ppliquer qu’aux personnes, et entre le plaisir que cause la vue d’une belle campagne. Cette comparaison enveloppée que renfer

endantes de la même métaphore. L’Ode suivante d’Horace en est un bien bel exemple. « L’infortuné vaisseau, tu vas donc t’e

empé, nom d’une plaine de la Thessalie, pour marquer toutes sortes de belles campagnes. 3°. La matière dont la chose est faite

sable nécessité. Il faut qu’avec l’auteur de l’excellent Essai sur le beau (le P. André, jésuite), il sache distinguer dans

uite), il sache distinguer dans toutes les productions de l’esprit le beau naturel, et le beau arbitraire. Le premier a cons

inguer dans toutes les productions de l’esprit le beau naturel, et le beau arbitraire. Le premier a constamment pour base l’

le ne peut se dispenser d’apporter en preuves de son jugement, et les beaux , et les médiocres, et les faibles endroits de l’o

tre scène, n’ont pas craint de ne citer que les endroits médiocrement beaux de Corneille ; de citer les plus beaux qu’ils ava

que les endroits médiocrement beaux de Corneille ; de citer les plus beaux qu’ils avaient pu trouver dans Racine, et de se p

i les Latins, Cicéron, après avoir offert dans ses discours, les plus beaux exemples de la véritable éloquence, en donna les

ues sur l’éloquence, où tout est sagement pensé, exprimé avec la plus belle simplicité, et ramené à l’instruction. Ses Dialog

ira : patience, pauvre impatiente que je suis de voir des fleurs, un beau ciel, de respirer l’air tout embaumé du printemps

-être, et voilà comme les jouissances arrivent. J’ai fait pourtant un beau réveil. Comme j’ouvrais l’œil, une lune charmante

se cacher comme un enfant qui joue à clignette1. Le 24. — Je vois un beau soleil qui du dehors vient resplendir dans ma cha

sur laquelle ils retombent comme des draperies. Jamais je n’eus plus belle chambre. C’est plaisir de s’y trouver et d’en jou

a aimé ; car chaque jour elle aime quelque chose. Ce matin j’ai vu un beau ciel, le marronnier verdoyant, et entendu chanter

blée, et me figurais notre âme quand quelque chose la remue ; la plus belle même se décharme quand on en touche le fond, car

s petit plaisir que je te vois venir me semble immense. Et le ciel si beau , et les cigales, le bruit des champs, la cadence

i ? 3. Elle ajoutait : « Je me sens la veine ouverte. Ce serait un beau moment de poésie, et je regrette de n’en avoir au

ener à fin un bon livre, il excellait pourtant à tracer en courant de belles esquisses ; mais ne lui demandons ni la tenue, ni

a mises à les faire toutes. Quels effets incroyables de lumière ! les beaux ciels ! quelles eaux ! quelle ordonnance ! quelle

il faut les voir. Ses nuits sont aussi touchantes que ses jours sont beaux  ; ses ports sont aussi beaux que ses morceaux d’i

sont aussi touchantes que ses jours sont beaux ; ses ports sont aussi beaux que ses morceaux d’imagination sont piquants. Éga

étillant de près, vigoureux de loin, surtout les chairs. Du reste, de belles mains bien modelées, excepté la gauche, qui n’est

ement occupée se serait peint sur son visage ; et Michel eût fait une belle chose. Mon joli philosophe, vous me serez à jamai

lis de l’un et de l’autre côté : vous êtes tout à fait pittoresque et beau . On vous annonce M. le marquis de Castries, et vo

ce. 1. Marcel était un maître de danse à la mode. Il enseignait les belles façons. 2. Antinoüs, marbre antique d’une grand

ssez de l’objet même et de sa représentation. Il faut toujours qu’une belle œuvre d’art lui serve à autre chose… » (Lettre du

où se rencontrent tous les croyants de cœur sincère qui ont adoré le beau dans tous les temps, sans distinction de frontièr

e, n’importe laquelle, mais large et grande, fine et serrée, saine et belle en soi ; qui a parlé à tous dans un style à lui,

it que pour rétablir bien vite l’équilibre au profit de l’ordre et du beau . Je ne me dissimule pas que cette définition excè

meure dans la maison de mon père » ; que cela soit vrai du royaume du beau ici-bas non moins que du royaume des cieux. Homèr

eux, des modernes aux vrais Anciens, à ceux qui ont le mieux connu le beau , s’entretienne de phare en phare, de colline en c

est que l’émotion la plus délicate et la plus vivé en face de tant de belles choses, accomplies une fois en leur juste cercle

bles et jadis brillantes, comme il s’en est vu beaucoup sur la terre, belles aujourd’hui, dans leur silence, de la beauté d’un

tres classiques ont tué la foi par la superstition ! 2. Il est une belle page du docteur Arnold que je veux soumettre à la

es habitudes opposées d’admiration et de respect enthousiaste pour le beau nous communiquent à nous-mêmes une partie des qua

e, l’humilité est la voie la plus sûre à l’élévation. » Entendez ces belles paroles du docteur Arnold comme elles le méritent

es d’opinions dogmatiques, la jeunesse française lit avec avidité ces beaux discours de tribune, palpitant d’un patriotisme q

angue. Celui qui entreprendrait cet ouvrage, y rassemblerait tous les beaux préceptes d’Aristote, de Cicéron, de Quintilien,

ux. » Pourquoi ce parfait écrivain n’a-t-il pas mis à exécution un si beau plan, et s’est-il contenté de nous en offrir une

profondeur, la sagacité et l’excellence de son jugement, a modelé un beau monument sur un plan à peu près semblable, mais p

able de pareils traités ; elles sont instructives et agréables, et de belles images viennent souvent orner et éclaircir les pr

nt sur une certaine sensibilité naturelle et instinctive pour le vrai beau , auquel la raison prête une nouvelle puissance. L

lté commune à tous les hommes, puisque ce n’est qu’un attrait pour le beau de quelque genre qu’il soit. Mais il existe une d

ine et jamais errante, les principes qu’un tel homme donnerait sur le beau en seraient sans doute le parfait modèle. Mais co

ût dans l’assentiment du grand nombre, et établir comme règle, que le beau est ce que les hommes s’accordent le plus à admir

goût de son siècle a dépravé. Dante est aussi un exemple notable d’un beau génie égaré par le mauvais goût du siècle où il a

et du bon sens aux beaux-arts, son objet est la distinction entre le beau et le fautif, et l’établissement des règles relat

us entrerons ensuite dans des détails plus circonstanciés sur le vrai beau et le sublime. Addisson est le premier qui ait pr

s du sublime. L’auteur des Recherches philosophiques sur l’origine du beau et du sublime propose une théorie particulière fo

tension de l’esprit diminue, la force du sentiment est affaiblie ; le beau peut subsister encore, mais le sublime est évanou

s une forte impression. Si, comme l’a fait Lucain, vous délayez cette belle pensée, vous en détruisez l’effet. Si la concisio

imples. Toutes les fois qu’un auteur fait effort pour s’élever par de belles épithètes et des mots sonores, vous pouvez penser

ique n’en avait encore donné une explication exacte et précise. Du beau , et des autres plaisirs du goût. Le beau est v

exacte et précise. Du beau, et des autres plaisirs du goût. Le beau est voisin du sublime, et transmet à l’imaginatio

iment trop violent pour être durable ; mais le plaisir que produit le beau peut être prolongé. Il s’applique aussi à des suj

u’à l’infini ; aussi nulle expression n’est plus vague que l’adjectif beau  ; on l’applique à tous les objets extérieurs qui

l’ajoutons à un arbre, à une fleur, à un poème ; nous disons c’est un beau caractère, c’est un beau théorème. Nous distinguo

une fleur, à un poème ; nous disons c’est un beau caractère, c’est un beau théorème. Nous distinguons le beau naturel du bea

c’est un beau caractère, c’est un beau théorème. Nous distinguons le beau naturel du beau intellectuel et du beau moral. Le

aractère, c’est un beau théorème. Nous distinguons le beau naturel du beau intellectuel et du beau moral. Le beau a donc dif

théorème. Nous distinguons le beau naturel du beau intellectuel et du beau moral. Le beau a donc différentes causes, puisqu’

distinguons le beau naturel du beau intellectuel et du beau moral. Le beau a donc différentes causes, puisqu’il est impossib

hypothèses ingénieuses ont été imaginées pour établir le fondement du beau dans tous les objets, et particulièrement l’unifo

ais si nous voulons appliquer ce principe à d’autres objets également beaux , mais d’une espèce différente, comme la couleur e

variés jusqu’à la confusion. Cherchons donc ailleurs les principes du beau . Les couleurs nous présentent l’exemple le plus s

pes du beau. Les couleurs nous présentent l’exemple le plus simple du beau  ; là, ni la variété, ni l’uniformité, ni aucun au

re principe, que je sache, ne peut être assigné comme le fondement du beau , nous ne pouvons l’attribuer qu’à la structure de

sifiées, la régularité se présente au premier rang comme la source du beau , mais une variété gracieuse est aussi un principe

du beau, mais une variété gracieuse est aussi un principe puissant du beau . La régularité plait peut-être, parce qu’elle éve

utile n’est plus le but de la nature, la variété devient la source du beau . Les plantes, les fleurs, les feuilles sont diver

ardins dont les arbres présentent le luxe de l’état sauvage sont plus beaux qu’un parc où tout le feuillage n’offre que des c

s sont uniquement destinés à l’agrément. Hogarth, dans son Analyse du beau , a observé que les figures terminées par des lign

qui n’a aucun rapport avec la forme, est aussi une nouvelle source du beau . Le mouvement en lui-même est une chose agréable,

n repos ; mais ce n’est que le mouvement modéré qui est du domaine du beau  ; lorsqu’il est rapide ou immense, il rentre dans

ans le sublime. Un ruisseau qui coule doucement est un objet vraiment beau  ; s’il croît et devient un torrent, le beau se ch

ent est un objet vraiment beau ; s’il croît et devient un torrent, le beau se change en sublime. Un corps qui se meut en dro

a couleur, la forme et le mouvement soient des principes distincts du beau , cependant ils se trouvent souvent réunis, et par

ant ils se trouvent souvent réunis, et par leur réunion augmentent le beau et le rendent plus complexe. Ainsi, en voyant des

nt ces qualités, déterminent en nous une émotion semblable à celle du beau . À la vue d’un homme qui brave les dangers et les

plus agréables, qui ont beaucoup de rapport avec ceux que produit le beau . La peinture ornée de ces sentiments produit des

e ces sentiments produit des émotions semblables. Une autre source du beau est celle qui naît de la convenance ou du rapport

t un nouveau champ aux plaisirs du goût. L’éloquence, la poésie et la belle diction possèdent l’avantage de nous faire éprouv

é fondamentale du style, rien ne peut y suppléer ; sans elle les plus beaux ornements ne font que briller au milieu des ténèb

nie est la plus commune ; la deuxième est plus rare, et appartient au beau par excellence. La beauté de la construction musi

ue nous cherchons à produire. Lorsque nous voulons présenter un objet beau et magnifique, nous empruntons quelques images au

un objet beau et magnifique, nous empruntons quelques images aux plus belles et aux plus splendides scènes de la nature. Par c

reçu le nom de métonymie ou transposition. Ce genre de figure est un bel ornement du discours. On peut l’employer souvent,

est placé pour l’objet, la jeunesse ou la beauté, pour le jeune ou le beau . Quelquefois le sujet remplace l’attribut ; mais

existe entre deux objets. C’est le premier, le plus commun et le plus beau de tous les tropes. Elle a beaucoup de similitude

qu’il serait absurde et peu naturel d’employer dans la prose font un bel effet en poésie. Quelques autres peuvent être gra

des métaphores, des tableaux communs et vulgaires. Il est quelquefois beau d’être naïf ; mais lorsque l’on court trop loin c

le et qui est destiné à le remplacer. L’Écriture sainte offre de très beaux exemples d’allégorie. Rien n’est plus fréquent da

st plus fréquent dans les poètes. Nous nous bornerons à rapporter les beaux vers de Racine dans son Mithridate : Ils savent

ète extravagante, et à présenter l’objet comme le meilleur et le plus beau que nous ayons jamais vu. L’imagination a une ten

à des objets personnifiés, ces apostrophes, sont de riches sources de beaux effets lorsqu’elles sont judicieusement employées

e les rhéteurs énumèrent parmi les beautés de l’éloquence. Elles sont belles ou désagréables, exactement dans la proportion de

sent de son sujet ; il parle comme il sent ; mais son style doit être beau parce que ses sensations sont vives. Si votre ima

ne esse diuturna. Quare bene et præclare, quamvis nobis sæpe dicatur, belle et festive nimium, sæpe nolo. Voyez aussi Quinti

e manière plus libre et plus large. La narration historique peut être belle , soit que le génie de l’auteur l’invite à la conc

oires, l’exigent plus impérieusement. On peut citer comme un des plus beaux modèles du style nerveux les discours de Démosthè

ffectation. Aussi trouvons-nous parmi les Grecs plus de modèles d’une belle simplicité que parmi les Romains. Homère, Hésiode

et Jules César. Le passage suivant de l’Andrienne de Térence offre un bel exemple de cette simplicité. Funus interim Proce

nts. On peut être exempt d’affectation, et n’avoir pas de mérite. Une belle simplicité suppose un auteur d’un génie réel, qui

sais avec attention, dit Crassus (de Orat. l. I.), soit une tirade de beaux vers, soit un morceau de bonne prose ; lorsque je

aux personnes à qui il est adressé, ne mérite pas d’être qualifié de beau ou d’éloquent. Rien en effet de plus absurde que

ain, rerum volo esse solicitudinem. Il est plus facile de revêtir de belles expressions une idée commune et triviale, que de

loquence mâle et véhémente de Périclès. Jamais orateur n’eut une plus belle carrière ouverte devant lui que Démosthène dans s

paraît sortir de soi, et ne voir que la patrie. Il ne cherche pas le beau  ; il le fait sans y penser. Il est au-dessus de l

’antiquité ; c’est, dans notre langue, ce qui approche le plus de ces beaux discours où Cicéron mêle aux débats judiciaires l

la démagogie s’empara de la tribune, et l’éloquence s’en éloigna. De beaux talents se firent cependant remarquer dans cette

le. Tout se vivifie, tout prend une face nouvelle. Mais il est peu de beaux jours sans nuages ; la tempête est calmée, mais o

ités qui font le grand orateur. Il fut homme de bien, et réunit a une belle âme une connaissance profonde du cœur humain ; il

r érudit, magistrat intègre et savant, ses écrits sont des trésors de belles pensées, d’enseignements utiles où les magistrats

upérieurs à ces mémoires. Je ne puis résister au désir de rappeler le bel éloge que Marmontel fait de cet illustre avocat,

eaucoup de mémoire, et se livrait ensuite à l’impulsion du moment. Sa belle figure, son noble maintien, tous les avantages ex

l’avait doué, donnaient à son action un charme irrésistible. Les plus beaux mouvements de l’éloquence lui étaient familiers.

laires. Il n’est pas douteux que ce genre d’éloquence n’offre la plus belle carrière au genre le plus animé de l’art oratoire

laire et pour persuader. C’est véritablement le chef-d’œuvre, la plus belle conquête de l’éloquence, puisqu’elle réunit alors

 : que de toutes les professions libérales nulle ne présente une plus belle carrière au génie et au talent que la profession

plus haut intérêt, agissent sur tous les cœurs et admettent les plus beaux ornements descriptifs, qui peuvent être encore re

vérités religieuses dans le jour le plus frappant. Peut-être les plus beaux et les plus utiles sermons, mais aussi les plus d

u une sentence de grâce, ou un arrêt de mort éternelle. Car vous avez beau vous flatter, vous mourrez tels que vous êtes auj

quent orateur que Louis XIV donna cet éloge qui est peut-être le plus beau qu’un prédicateur ait jamais obtenu. Après l’avoi

de ses causes avec beaucoup d’art ; on peut voir particulièrement un bel exemple de narration dans son mémoire pour M. le

t de l’effet. » Le discours de Cicéron pour Milon nous offre un très bel exemple d’amplification distincte d’un argument p

credibile in hoc ! Quoiqu’une pareille amplification soit extrêmement belle , cependant il faut y joindre cette précaution, de

ecures haberet ; deligatus, in foro, virgis cœderetur ? Rien de plus beau , rien de mieux conduit que ce passage. Toutes les

r le nom romain et les libertés romaines. » Jusqu’à présent tout est beau , animé et pathétique, et le modèle eût été parfai

une manière fantastique, en concevant l’absurde idée qu’elle est plus belle et préférable à celle que la nature nous enseigne

imidité qui altère souvent les meilleures choses, et étouffe les plus beaux mouvements ; cette gêne, cette contrainte, ennemi

alogue est travaillé, les caractères bien soutenus, et l’ensemble est beau et agréable ; on peut, il est vrai, lui reprocher

est celui-ci, dont la pensée a quelque chose de brillant. Vous êtes belle , et votre sœur est belle ; Entre vous deux tout c

nsée a quelque chose de brillant. Vous êtes belle, et votre sœur est belle  ; Entre vous deux tout choix serait bien doux : L

une brune comme elle. Ceux de nos auteurs qui ont laissé le plus de beaux modèles en ce genre, sont madame Deshoulières et

ée qui précède, et qu’il termine le sens naturellement. Voici un très beau rondeau d’Adam Billaut, menuisier de Nevers, qui

n : Le premier jour du mois de mai Fut le plus heureux de ma vie. Le beau dessein que je formai Le premier jour du mois de

précis, qu’on découvre d’abord et sans la moindre peine. Une des plus belles que je connaisse, est celle du grand Turenne par

le principal mérite de ce petit ouvrage. Je n’en connais pas de plus belle pour un monument public, que celle qu’on lit au-d

ant aux inscriptions qui ont été faites en notre langue, une des plus belles que je puisse citer pour un monument, est celle q

agne. Il ne serait guère possible d’en citer un plus agréable et plus beau dans le genre noble et sérieux : Descends, Hymen

s cieux, Viens remplir les vœux des deux mondes. Pour célébrer un si beau jour, Dioné171 dans les airs portée, Répand, par

buveurs. Adam Billaut, que j’ai déjà fait connaître, offre les plus beaux modèles de chansons bachiques dans le genre élevé

e a soin d’y répandre avec goût et avec justesse, en font un des plus beaux agréments. Il y a des chansons qui sont érotiques

de l’homme et des hommes, et tout ce que la culture peut ajouter à un beau naturel, avaient fait de lui, non seulement le pl

uence. Il n’y a peut-être pas dans les écrits de l’antiquité une plus belle comparaison. Ut ex Apennino fluminum, sic ex comm

éloquence serait sans objet et n’aurait plus aucune force Elle aurait beau couler, comme un fleuve rapide, dans un vaste et

n auditoire, ne ferait que lui exposer des vérités connues, serait un beau parleur, et, si l’on veut, un homme disert, mais

principe2, je ne laisserai pas d’observer qu’un grand nombre des plus belles causes sont des causes particulières, dont le pri

ux que l’on donne à ces études. Le temps qu elles exigeront. Dans les beaux jours de l’éloquence, les anciens ne le comptaien

é aux fonctions publiques en sortait propre à les remplir. « C’est un beau rêve, me dira-t-on ; et s’il a quelque réalité, c

etit, ni petit ce qui est grand. Ce n’est pas assez qu’une chose soit belle , il faut qu’elle soit propre au sujet ; qu’il n’y

a des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l’on ne fait que glan

ue les anciens, quelque inégaux et peu corrects qu’ils soient, ont de beaux traits ; il les cite, et ils sont si beaux qu’ils

ects qu’ils soient, ont de beaux traits ; il les cite, et ils sont si beaux qu’ils font lire sa critique. Quelques habiles18

ande pas davantage à un auteur ; je le plains, même d’avoir écouté de belles choses qu’il n’a point faites. Ceux qui, par leur

t que le public est de leur avis. Ces gens laissent échapper les plus belles occasions de nous convaincre qu’ils ont de la cap

juger, trouver bon ce qui est bon et meilleur ce qui est meilleur. Un bel ouvrage tombe entre leurs mains, c’est un premier

’écrient : Pourquoi supprimer cette pensée ? elle est neuve, elle est belle , et le tour en est admirable ; et ceux-là affirme

prenne ou un éclair qui les éblouisse, ils vont quittent du bon et du beau . Quelle prodigieuse distance entre un bel ouvrage

vont quittent du bon et du beau. Quelle prodigieuse distance entre un bel ouvrage et un ouvrage parfait et régulier ! Je ne

u théâtre les acteurs qui le récitent. Le Cid enfin est l’un des plus beaux poëmes que l’on puisse faire, et l’une des meille

il est bon, et fait de main d’ouvrier. Capys, qui s’érige en juge du beau style, et qui croit écrire comme Bouhours20 et Ra

n style plein et uniforme, montre tout à la fois ce qu’elle a de plus beau et de plus noble, de plus naïf et de plus simple 

veuille dire, inexplicable : c’est une chimère, c’est le visage d’une belle femme avec des pieds et une queue de serpent, ou

es de constance, de vertu, de tendresse et de désintéressement, de si beaux et de si parfaits caractères, que quand une jeune

nstruit ; l’autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu’il y a de plus beau , de plus noble et de plus impérieux dans la raiso

en soient capables ? Peut-il briller autre chose dans l’églogue qu’un beau naturel, et dans les lettres familières, comme da

ur être entendu ; mais il faut du moins en écrivant faire entendre de belles choses. L’on doit avoir une diction pure, et user

ande des choses, c’est au moins avoir perdu les premières et les plus belles années de sa vie. Un si grand fonds ne se peut bi

tre monosyllabe44, et qui n’est au plus que son anagramme. Certes est beau dans sa vieillesse, et a encore de la force sur s