infinitif. La première conjugaison a l’infinitif terminé en er, comme aimer . La seconde a l’infinitif terminé en ir, comme fi

être. 57. — Première conjugaison. En er. INDICATIF. présent. J’ aime . Tu aimes. Il ou elle aime. Nous aimons. Vous aim

57. — Première conjugaison. En er. INDICATIF. présent. J’aime. Tu aimes . Il ou elle aime. Nous aimons. Vous aimez. Ils ou

jugaison. En er. INDICATIF. présent. J’aime. Tu aimes. Il ou elle aime . Nous aimons. Vous aimez. Ils ou elles aiment. i

n er. INDICATIF. présent. J’aime. Tu aimes. Il ou elle aime. Nous aimons . Vous aimez. Ils ou elles aiment. imparfait. J’a

CATIF. présent. J’aime. Tu aimes. Il ou elle aime. Nous aimons. Vous aimez . Ils ou elles aiment. imparfait. J’aimais. Tu ai

ime. Tu aimes. Il ou elle aime. Nous aimons. Vous aimez. Ils ou elles aiment . imparfait. J’aimais. Tu aimais. Il aimait. Nous

lle aime. Nous aimons. Vous aimez. Ils ou elles aiment. imparfait. J’ aimais . Tu aimais. Il aimait. Nous aimions. Vous aimiez.

ous aimons. Vous aimez. Ils ou elles aiment. imparfait. J’aimais. Tu aimais . Il aimait. Nous aimions. Vous aimiez. Ils aimaie

Vous aimez. Ils ou elles aiment. imparfait. J’aimais. Tu aimais. Il aimait . Nous aimions. Vous aimiez. Ils aimaient. passé

Ils ou elles aiment. imparfait. J’aimais. Tu aimais. Il aimait. Nous aimions . Vous aimiez. Ils aimaient. passé défini. J’aima

iment. imparfait. J’aimais. Tu aimais. Il aimait. Nous aimions. Vous aimiez . Ils aimaient. passé défini. J’aimai. Tu aimas.

rfait. J’aimais. Tu aimais. Il aimait. Nous aimions. Vous aimiez. Ils aimaient . passé défini. J’aimai. Tu aimas. Il aima. Nous

Il aimait. Nous aimions. Vous aimiez. Ils aimaient. passé défini. J’ aimai . Tu aimas. Il aima. Nous aimâmes. Vous aimâtes. I

. Nous aimions. Vous aimiez. Ils aimaient. passé défini. J’aimai. Tu aimas . Il aima. Nous aimâmes. Vous aimâtes. Ils aimèren

ions. Vous aimiez. Ils aimaient. passé défini. J’aimai. Tu aimas. Il aima . Nous aimâmes. Vous aimâtes. Ils aimèrent. passé

aimiez. Ils aimaient. passé défini. J’aimai. Tu aimas. Il aima. Nous aimâmes . Vous aimâtes. Ils aimèrent. passé indéfini. J’a

maient. passé défini. J’aimai. Tu aimas. Il aima. Nous aimâmes. Vous aimâtes . Ils aimèrent. passé indéfini. J’ai aimé. Tu as

é défini. J’aimai. Tu aimas. Il aima. Nous aimâmes. Vous aimâtes. Ils aimèrent . passé indéfini. J’ai aimé. Tu as aimé. Il a aim

aima. Nous aimâmes. Vous aimâtes. Ils aimèrent. passé indéfini. J’ai aimé . Tu as aimé. Il a aimé. Nous avons aimé. Vous ave

imâmes. Vous aimâtes. Ils aimèrent. passé indéfini. J’ai aimé. Tu as aimé . Il a aimé. Nous avons aimé. Vous avez aimé. Ils

s aimâtes. Ils aimèrent. passé indéfini. J’ai aimé. Tu as aimé. Il a aimé . Nous avons aimé. Vous avez aimé. Ils ont aimé.

mèrent. passé indéfini. J’ai aimé. Tu as aimé. Il a aimé. Nous avons aimé . Vous avez aimé. Ils ont aimé. passé antérieur.

ndéfini. J’ai aimé. Tu as aimé. Il a aimé. Nous avons aimé. Vous avez aimé . Ils ont aimé. passé antérieur. J’eus aimé. Tu e

aimé. Tu as aimé. Il a aimé. Nous avons aimé. Vous avez aimé. Ils ont aimé . passé antérieur. J’eus aimé. Tu eus aimé. Il eu

ous avons aimé. Vous avez aimé. Ils ont aimé. passé antérieur. J’eus aimé . Tu eus aimé. Il eut aimé. Nous eûmes aimé. Vous

é. Vous avez aimé. Ils ont aimé. passé antérieur. J’eus aimé. Tu eus aimé . Il eut aimé. Nous eûmes aimé. Vous eûtes aimé. I

aimé. Ils ont aimé. passé antérieur. J’eus aimé. Tu eus aimé. Il eut aimé . Nous eûmes aimé. Vous eûtes aimé. Ils eurent aim

é. passé antérieur. J’eus aimé. Tu eus aimé. Il eut aimé. Nous eûmes aimé . Vous eûtes aimé. Ils eurent aimé1. plus-que-par

ur. J’eus aimé. Tu eus aimé. Il eut aimé. Nous eûmes aimé. Vous eûtes aimé . Ils eurent aimé1. plus-que-parfait. J’avais aim

s aimé. Vous eûtes aimé. Ils eurent aimé1. plus-que-parfait. J’avais aimé . Tu avais aimé. Il avait aimé. Nous avions aimé.

tes aimé. Ils eurent aimé1. plus-que-parfait. J’avais aimé. Tu avais aimé . Il avait aimé. Nous avions aimé. Vous aviez aimé

urent aimé1. plus-que-parfait. J’avais aimé. Tu avais aimé. Il avait aimé . Nous avions aimé. Vous aviez aimé. Ils avaient a

-que-parfait. J’avais aimé. Tu avais aimé. Il avait aimé. Nous avions aimé . Vous aviez aimé. Ils avaient aimé. futur. J’aim

vais aimé. Tu avais aimé. Il avait aimé. Nous avions aimé. Vous aviez aimé . Ils avaient aimé. futur. J’aimerai. Tu aimeras.

s aimé. Il avait aimé. Nous avions aimé. Vous aviez aimé. Ils avaient aimé . futur. J’aimerai. Tu aimeras. Il aimera. Nous a

aimé. Nous avions aimé. Vous aviez aimé. Ils avaient aimé. futur. J’ aimerai . Tu aimeras. Il aimera. Nous aimerons. Vous aimer

avions aimé. Vous aviez aimé. Ils avaient aimé. futur. J’aimerai. Tu aimeras . Il aimera. Nous aimerons. Vous aimerez. Ils aime

Vous aviez aimé. Ils avaient aimé. futur. J’aimerai. Tu aimeras. Il aimera . Nous aimerons. Vous aimerez. Ils aimeront. futu

imé. Ils avaient aimé. futur. J’aimerai. Tu aimeras. Il aimera. Nous aimerons . Vous aimerez. Ils aimeront. futur passé. J’aura

t aimé. futur. J’aimerai. Tu aimeras. Il aimera. Nous aimerons. Vous aimerez . Ils aimeront. futur passé. J’aurai aimé. Tu aur

r. J’aimerai. Tu aimeras. Il aimera. Nous aimerons. Vous aimerez. Ils aimeront . futur passé. J’aurai aimé. Tu auras aimé. Il au

era. Nous aimerons. Vous aimerez. Ils aimeront. futur passé. J’aurai aimé . Tu auras aimé. Il aura aimé. Nous aurons aimé. V

ons. Vous aimerez. Ils aimeront. futur passé. J’aurai aimé. Tu auras aimé . Il aura aimé. Nous aurons aimé. Vous aurez aimé.

rez. Ils aimeront. futur passé. J’aurai aimé. Tu auras aimé. Il aura aimé . Nous aurons aimé. Vous aurez aimé. Ils auront ai

futur passé. J’aurai aimé. Tu auras aimé. Il aura aimé. Nous aurons aimé . Vous aurez aimé. Ils auront aimé. CONDITIONNEL.

aurai aimé. Tu auras aimé. Il aura aimé. Nous aurons aimé. Vous aurez aimé . Ils auront aimé. CONDITIONNEL. présent. J’aimer

ras aimé. Il aura aimé. Nous aurons aimé. Vous aurez aimé. Ils auront aimé . CONDITIONNEL. présent. J’aimerais. Tu aimerais.

ons aimé. Vous aurez aimé. Ils auront aimé. CONDITIONNEL. présent. J’ aimerais . Tu aimerais. Il aimerait. Nous aimerions. Vous a

s aurez aimé. Ils auront aimé. CONDITIONNEL. présent. J’aimerais. Tu aimerais . Il aimerait. Nous aimerions. Vous aimeriez. Ils

Ils auront aimé. CONDITIONNEL. présent. J’aimerais. Tu aimerais. Il aimerait . Nous aimerions. Vous aimeriez. Ils aimeraient.

é. CONDITIONNEL. présent. J’aimerais. Tu aimerais. Il aimerait. Nous aimerions . Vous aimeriez. Ils aimeraient. passé. J’aurais

présent. J’aimerais. Tu aimerais. Il aimerait. Nous aimerions. Vous aimeriez . Ils aimeraient. passé. J’aurais aimé. Tu aurais

imerais. Tu aimerais. Il aimerait. Nous aimerions. Vous aimeriez. Ils aimeraient . passé. J’aurais aimé. Tu aurais aimé. Il aura a

rait. Nous aimerions. Vous aimeriez. Ils aimeraient. passé. J’aurais aimé . Tu aurais aimé. Il aura aimé. Nous aurions aimé.

ions. Vous aimeriez. Ils aimeraient. passé. J’aurais aimé. Tu aurais aimé . Il aura aimé. Nous aurions aimé. Vous auriez aim

eriez. Ils aimeraient. passé. J’aurais aimé. Tu aurais aimé. Il aura aimé . Nous aurions aimé. Vous auriez aimé. Ils auraien

nt. passé. J’aurais aimé. Tu aurais aimé. Il aura aimé. Nous aurions aimé . Vous auriez aimé. Ils auraient aimé. On dit auss

is aimé. Tu aurais aimé. Il aura aimé. Nous aurions aimé. Vous auriez aimé . Ils auraient aimé. On dit aussi : j’eusse aimé,

aimé. Il aura aimé. Nous aurions aimé. Vous auriez aimé. Ils auraient aimé . On dit aussi : j’eusse aimé, tu eusses aimé, i

ons aimé. Vous auriez aimé. Ils auraient aimé. On dit aussi : j’eusse aimé , tu eusses aimé, il eût aimé, nous eussions aim

iez aimé. Ils auraient aimé. On dit aussi : j’eusse aimé, tu eusses aimé , il eût aimé, nous eussions aimé, vons eussiez ai

auraient aimé. On dit aussi : j’eusse aimé, tu eusses aimé, il eût aimé , nous eussions aimé, vons eussiez aimé, ils eusse

it aussi : j’eusse aimé, tu eusses aimé, il eût aimé, nous eussions aimé , vons eussiez aimé, ils eussent aimé. IMPÉRATIF.

aimé, tu eusses aimé, il eût aimé, nous eussions aimé, vons eussiez aimé , ils eussent aimé. IMPÉRATIF. Point de première

aimé, il eût aimé, nous eussions aimé, vons eussiez aimé, ils eussent aimé . IMPÉRATIF. Point de première personne. Aime. Qu

ssiez aimé, ils eussent aimé. IMPÉRATIF. Point de première personne. Aime . Qu’il aime. Aimons. Aimez. Qu’ils aiment. SUBJON

ils eussent aimé. IMPÉRATIF. Point de première personne. Aime. Qu’il aime . Aimons. Aimez. Qu’ils aiment. SUBJONCTIF. prése

ssent aimé. IMPÉRATIF. Point de première personne. Aime. Qu’il aime. Aimons . Aimez. Qu’ils aiment. SUBJONCTIF. présent ou fu

mé. IMPÉRATIF. Point de première personne. Aime. Qu’il aime. Aimons. Aimez . Qu’ils aiment. SUBJONCTIF. présent ou futur. Qu

Point de première personne. Aime. Qu’il aime. Aimons. Aimez. Qu’ils aiment . SUBJONCTIF. présent ou futur. Que j’aime. Que t

e. Aimons. Aimez. Qu’ils aiment. SUBJONCTIF. présent ou futur. Que j’ aime . Que tu aimes. Qu’il aime. Que nous aimions. Que

mez. Qu’ils aiment. SUBJONCTIF. présent ou futur. Que j’aime. Que tu aimes . Qu’il aime. Que nous aimions. Que vous aimiez. Q

iment. SUBJONCTIF. présent ou futur. Que j’aime. Que tu aimes. Qu’il aime . Que nous aimions. Que vous aimiez. Qu’ils aiment

IF. présent ou futur. Que j’aime. Que tu aimes. Qu’il aime. Que nous aimions . Que vous aimiez. Qu’ils aiment. imparfait. Que

tur. Que j’aime. Que tu aimes. Qu’il aime. Que nous aimions. Que vous aimiez . Qu’ils aiment. imparfait. Que j’aimasse. Que tu

. Que tu aimes. Qu’il aime. Que nous aimions. Que vous aimiez. Qu’ils aiment . imparfait. Que j’aimasse. Que tu aimasses. Qu’i

. Que nous aimions. Que vous aimiez. Qu’ils aiment. imparfait. Que j’ aimasse . Que tu aimasses. Qu’il aimât. Que nous aimassion

iez. Qu’ils aiment. imparfait. Que j’aimasse. Que tu aimasses. Qu’il aimât . Que nous aimassions. Que vous aimassiez. Qu’ils

nt. imparfait. Que j’aimasse. Que tu aimasses. Qu’il aimât. Que nous aimassions . Que vous aimassiez. Qu’ils aimassent. passé. Qu

imasses. Qu’il aimât. Que nous aimassions. Que vous aimassiez. Qu’ils aimassent . passé. Que j’aie aimé. Que tu aies aimé. Qu’il

s aimassions. Que vous aimassiez. Qu’ils aimassent. passé. Que j’aie aimé . Que tu aies aimé. Qu’il ait aimé. Que nous ayons

vous aimassiez. Qu’ils aimassent. passé. Que j’aie aimé. Que tu aies aimé . Qu’il ait aimé. Que nous ayons aimé. Que vous ay

Qu’ils aimassent. passé. Que j’aie aimé. Que tu aies aimé. Qu’il ait aimé . Que nous ayons aimé. Que vous ayez aimé. Qu’ils

ssé. Que j’aie aimé. Que tu aies aimé. Qu’il ait aimé. Que nous ayons aimé . Que vous ayez aimé. Qu’ils aient aimé. plus-que

Que tu aies aimé. Qu’il ait aimé. Que nous ayons aimé. Que vous ayez aimé . Qu’ils aient aimé. plus-que-parfait. Que j’euss

Qu’il ait aimé. Que nous ayons aimé. Que vous ayez aimé. Qu’ils aient aimé . plus-que-parfait. Que j’eusse aimé. Que tu euss

Que vous ayez aimé. Qu’ils aient aimé. plus-que-parfait. Que j’eusse aimé . Que tu eusses aimé. Qu’il eût aimé. Que nous eus

Qu’ils aient aimé. plus-que-parfait. Que j’eusse aimé. Que tu eusses aimé . Qu’il eût aimé. Que nous eussions aimé. Que vous

é. plus-que-parfait. Que j’eusse aimé. Que tu eusses aimé. Qu’il eût aimé . Que nous eussions aimé. Que vous eussiez aimé. Q

e j’eusse aimé. Que tu eusses aimé. Qu’il eût aimé. Que nous eussions aimé . Que vous eussiez aimé. Qu’ils eussent aimé. INFI

eusses aimé. Qu’il eût aimé. Que nous eussions aimé. Que vous eussiez aimé . Qu’ils eussent aimé. INFINITIF. présent. Aimer.

t aimé. Que nous eussions aimé. Que vous eussiez aimé. Qu’ils eussent aimé . INFINITIF. présent. Aimer. passé. Avoir aimé.

imé. Que vous eussiez aimé. Qu’ils eussent aimé. INFINITIF. présent. Aimer . passé. Avoir aimé. PARTICIPES. présent. Aimant

aimé. Qu’ils eussent aimé. INFINITIF. présent. Aimer. passé. Avoir aimé . PARTICIPES. présent. Aimant. passé. Aimé, aimé

ent. Aimer. passé. Avoir aimé. PARTICIPES. présent. Aimant. passé. Aimé , aimée, ayant aimé. futur. Devant aimer.   Ainsi

imer. passé. Avoir aimé. PARTICIPES. présent. Aimant. passé. Aimé, aimée , ayant aimé. futur. Devant aimer.   Ainsi se con

Avoir aimé. PARTICIPES. présent. Aimant. passé. Aimé, aimée, ayant aimé . futur. Devant aimer.   Ainsi se conjuguent les

ES. présent. Aimant. passé. Aimé, aimée, ayant aimé. futur. Devant aimer .   Ainsi se conjuguent les verbes chanter, danser

ssé. présent de l’indicatif. passé défini. première conjugaison. Aimer . Aimant. Aimé. J’aime. J’aimai. seconde conju

l’indicatif. passé défini. première conjugaison. Aimer. Aimant. Aimé . J’aime. J’aimai. seconde conjugaison. Finir.

atif. passé défini. première conjugaison. Aimer. Aimant. Aimé. J’ aime . J’aimai. seconde conjugaison. Finir. Sentir.

assé défini. première conjugaison. Aimer. Aimant. Aimé. J’aime. J’ aimai . seconde conjugaison. Finir. Sentir. Ouvrir. T

f se forme l’impératif, en ôtant seulement le pronom je. Exemples : j’ aime , impératif aime ; je finis, imp. finis ; je reçoi

ératif, en ôtant seulement le pronom je. Exemples : j’aime, impératif aime  ; je finis, imp. finis ; je reçois, imp. reçois ;

subjonctif, en changeant ai en asse pour la première conjugaison : j’ aimai , imparfait du subjonctif que j’aimasse ; et en aj

pour la première conjugaison : j’aimai, imparfait du subjonctif que j’ aimasse  ; et en ajoutant seulement se pour les trois autr

: 1° Le futur de l’indicatif, en changeant r ou re en rai ; exemple : aimer , j’aimerai ; finir, je finirai ; rendre, je rendr

utur de l’indicatif, en changeant r ou re en rai ; exemple : aimer, j’ aimerai  ; finir, je finirai ; rendre, je rendrai. Except

le conditionnel présent, en changeant rai en rais, sans exception : j’ aimerai , conditionnel, j’aimerais ; je finirai, je finira

en changeant rai en rais, sans exception : j’aimerai, conditionnel, j’ aimerais  ; je finirai, je finirais ; je recevrai, je recev

arfait de l’indicatif, en changeant ant en ais : aimant, imparfait, j’ aimais  ; finissant, je finissais ; recevant, je recevais

lle du présent de l’indicatif, en changeant ant en ons : aimant, nous aimons  ; finissant, nous finissons ; recevant, nous rece

ous savons. On forme aussi la seconde personne plurielle en ez : vous aimez , vous finissez, vous recevez, vous rendez. Except

ous faites ; disant, vous dites. Et la troisième personne en ent :ils aiment , ils finissent, etc. 3° Du même participe présent

e le présent du subjonctif, en changeant ant en e muet :aimant, que j’ aime  ; finissant, que je finisse ; rendant, que je ren

y joignant les temps des verbes auxiliaires avoir, être ; comme j’ai aimé , j’ai fini, j’ai reçu, j’ai rendu ; j’avais aimé,

r, être ; comme j’ai aimé, j’ai fini, j’ai reçu, j’ai rendu ; j’avais aimé , j’avais fini, j’avais reçu, j’aurais rendu ; j’a

 ; j’avais aimé, j’avais fini, j’avais reçu, j’aurais rendu ; j’aurai aimé , j’aurai fini, j’aurai reçu, j’aurai rendu ; que

j’aurai aimé, j’aurai fini, j’aurai reçu, j’aurai rendu ; que j’eusse aimé , que j’eusse fini, que j’eusse reçu, que j’eusse

e actif 1 celui après lequel on peut mettre quelqu’un, quelque chose. Aimer est un verbe actif, parce qu’on peut dire aimer q

qu’un, quelque chose. Aimer est un verbe actif, parce qu’on peut dire aimer quelqu’un : par exemple, j’aime Dieu. Ce mot qui

n verbe actif, parce qu’on peut dire aimer quelqu’un : par exemple, j’ aime Dieu. Ce mot qui suit le verbe actif s’appelle le

ime, en faisant la question qu’est-ce que ? Exemple : qu’est-ce que j’ aime  ? Réponse, Dieu. Dieu est le régime du verbe j’ai

: qu’est-ce que j’aime ? Réponse, Dieu. Dieu est le régime du verbe j’ aime .   69. — Règle. Le régime d’un verbe actif se pla

inairement après le verbe (quand ce n’est pas un pronom). Exemple. J’ aime Dieu. Le chat mange la souris : la souris est le

e régime est un pronom, il se met devant le verbe. Exemples. Je vous aime , pour j’aime vous ; il m’aime pour il aime moi.  

un pronom, il se met devant le verbe. Exemples. Je vous aime, pour j’ aime vous ; il m’aime pour il aime moi.   70. — Remarq

met devant le verbe. Exemples. Je vous aime, pour j’aime vous ; il m’ aime pour il aime moi.   70. — Remarque. Outre ce prem

verbe. Exemples. Je vous aime, pour j’aime vous ; il m’aime pour il aime moi.   70. — Remarque. Outre ce premier régime, q

le chat mange la souris, dites : la souris est mangée par le chat ; j’ aime mon père tendrement, dites : mon père est tendrem

le chat ; j’aime mon père tendrement, dites : mon père est tendrement aimé de moi. Conjugaison des verbes passifs. 72. 

ipe passé du verbe qu’on veut conjuguer. INDICATIF. présent. Je suis aimé , ou aimée. Tu es aimé, ou aimée. Il est aimé, ou

du verbe qu’on veut conjuguer. INDICATIF. présent. Je suis aimé, ou aimée . Tu es aimé, ou aimée. Il est aimé, ou elle est a

on veut conjuguer. INDICATIF. présent. Je suis aimé, ou aimée. Tu es aimé , ou aimée. Il est aimé, ou elle est aimée. Nous s

onjuguer. INDICATIF. présent. Je suis aimé, ou aimée. Tu es aimé, ou aimée . Il est aimé, ou elle est aimée. Nous sommes aimé

CATIF. présent. Je suis aimé, ou aimée. Tu es aimé, ou aimée. Il est aimé , ou elle est aimée. Nous sommes aimés, ou aimées.

e suis aimé, ou aimée. Tu es aimé, ou aimée. Il est aimé, ou elle est aimée . Nous sommes aimés, ou aimées. Vous êtes aimés, o

ée. Tu es aimé, ou aimée. Il est aimé, ou elle est aimée. Nous sommes aimés , ou aimées. Vous êtes aimés, ou aimées. Ils sont

aimé, ou aimée. Il est aimé, ou elle est aimée. Nous sommes aimés, ou aimées . Vous êtes aimés, ou aimées. Ils sont aimés, ou e

est aimé, ou elle est aimée. Nous sommes aimés, ou aimées. Vous êtes aimés , ou aimées. Ils sont aimés, ou elles sont aimées.

ou elle est aimée. Nous sommes aimés, ou aimées. Vous êtes aimés, ou aimées . Ils sont aimés, ou elles sont aimées. imparfait

e. Nous sommes aimés, ou aimées. Vous êtes aimés, ou aimées. Ils sont aimés , ou elles sont aimées. imparfait. J’étais aimé,

ou aimées. Vous êtes aimés, ou aimées. Ils sont aimés, ou elles sont aimées . imparfait. J’étais aimé, ou aimée. Tu étais aim

ou aimées. Ils sont aimés, ou elles sont aimées. imparfait. J’étais aimé , ou aimée. Tu étais aimé, ou aimée. Il était aimé

s. Ils sont aimés, ou elles sont aimées. imparfait. J’étais aimé, ou aimée . Tu étais aimé, ou aimée. Il était aimé, ou elle

s, ou elles sont aimées. imparfait. J’étais aimé, ou aimée. Tu étais aimé , ou aimée. Il était aimé, ou elle était aimée. No

es sont aimées. imparfait. J’étais aimé, ou aimée. Tu étais aimé, ou aimée . Il était aimé, ou elle était aimée. Nous étions

imparfait. J’étais aimé, ou aimée. Tu étais aimé, ou aimée. Il était aimé , ou elle était aimée. Nous étions aimés, ou aimée

aimé, ou aimée. Tu étais aimé, ou aimée. Il était aimé, ou elle était aimée . Nous étions aimés, ou aimées. Vous étiez aimés,

étais aimé, ou aimée. Il était aimé, ou elle était aimée. Nous étions aimés , ou aimées. Vous étiez aimés, ou aimées. Ils étai

, ou aimée. Il était aimé, ou elle était aimée. Nous étions aimés, ou aimées . Vous étiez aimés, ou aimées. Ils étaient aimés,

t aimé, ou elle était aimée. Nous étions aimés, ou aimées. Vous étiez aimés , ou aimées. Ils étaient aimés, ou elles étaient a

elle était aimée. Nous étions aimés, ou aimées. Vous étiez aimés, ou aimées . Ils étaient aimés, ou elles étaient aimées. pas

ous étions aimés, ou aimées. Vous étiez aimés, ou aimées. Ils étaient aimés , ou elles étaient aimées. passé défini. Je fus a

ées. Vous étiez aimés, ou aimées. Ils étaient aimés, ou elles étaient aimées . passé défini. Je fus aimé, ou aimée. Tu fus aim

es. Ils étaient aimés, ou elles étaient aimées. passé défini. Je fus aimé , ou aimée. Tu fus aimé, ou aimée. Il fut aimé, ou

taient aimés, ou elles étaient aimées. passé défini. Je fus aimé, ou aimée . Tu fus aimé, ou aimée. Il fut aimé, ou elle fut

ou elles étaient aimées. passé défini. Je fus aimé, ou aimée. Tu fus aimé , ou aimée. Il fut aimé, ou elle fut aimée. Nous f

étaient aimées. passé défini. Je fus aimé, ou aimée. Tu fus aimé, ou aimée . Il fut aimé, ou elle fut aimée. Nous fûmes aimés

. passé défini. Je fus aimé, ou aimée. Tu fus aimé, ou aimée. Il fut aimé , ou elle fut aimée. Nous fûmes aimés, ou aimées.

e fus aimé, ou aimée. Tu fus aimé, ou aimée. Il fut aimé, ou elle fut aimée . Nous fûmes aimés, ou aimées. Vous fûtes aimés, o

ée. Tu fus aimé, ou aimée. Il fut aimé, ou elle fut aimée. Nous fûmes aimés , ou aimées. Vous fûtes aimés, ou aimées. Ils fure

aimé, ou aimée. Il fut aimé, ou elle fut aimée. Nous fûmes aimés, ou aimées . Vous fûtes aimés, ou aimées. Ils furent aimés, o

fut aimé, ou elle fut aimée. Nous fûmes aimés, ou aimées. Vous fûtes aimés , ou aimées. Ils furent aimés, ou elles furent aim

ou elle fut aimée. Nous fûmes aimés, ou aimées. Vous fûtes aimés, ou aimées . Ils furent aimés, ou elles furent aimées. passé

Nous fûmes aimés, ou aimées. Vous fûtes aimés, ou aimées. Ils furent aimés , ou elles furent aimées. passé indéfini. J’ai ét

imées. Vous fûtes aimés, ou aimées. Ils furent aimés, ou elles furent aimées . passé indéfini. J’ai été aimé, ou aimée. Tu as

. Ils furent aimés, ou elles furent aimées. passé indéfini. J’ai été aimé , ou aimée. Tu as été aimé, ou aimée. Il a été aim

ent aimés, ou elles furent aimées. passé indéfini. J’ai été aimé, ou aimée . Tu as été aimé, ou aimée. Il a été aimé, ou elle

es furent aimées. passé indéfini. J’ai été aimé, ou aimée. Tu as été aimé , ou aimée. Il a été aimé, ou elle a été aimée. No

aimées. passé indéfini. J’ai été aimé, ou aimée. Tu as été aimé, ou aimée . Il a été aimé, ou elle a été aimée. Nous avons é

indéfini. J’ai été aimé, ou aimée. Tu as été aimé, ou aimée. Il a été aimé , ou elle a été aimée. Nous avons été aimés, ou ai

imé, ou aimée. Tu as été aimé, ou aimée. Il a été aimé, ou elle a été aimée . Nous avons été aimés, ou aimées. Vous avez été a

té aimé, ou aimée. Il a été aimé, ou elle a été aimée. Nous avons été aimés , ou aimées. Vous avez été aimés, ou aimées. Ils o

u aimée. Il a été aimé, ou elle a été aimée. Nous avons été aimés, ou aimées . Vous avez été aimés, ou aimées. Ils ont été aimé

, ou elle a été aimée. Nous avons été aimés, ou aimées. Vous avez été aimés , ou aimées. Ils ont été aimés, ou elles ont été a

a été aimée. Nous avons été aimés, ou aimées. Vous avez été aimés, ou aimées . Ils ont été aimés, ou elles ont été aimées. pas

ons été aimés, ou aimées. Vous avez été aimés, ou aimées. Ils ont été aimés , ou elles ont été aimées. passé antérieur. J’eus

. Vous avez été aimés, ou aimées. Ils ont été aimés, ou elles ont été aimées . passé antérieur. J’eus été aimé, ou aimée. Tu e

s ont été aimés, ou elles ont été aimées. passé antérieur. J’eus été aimé , ou aimée. Tu eus été aimé, ou aimée. Il eut été

aimés, ou elles ont été aimées. passé antérieur. J’eus été aimé, ou aimée . Tu eus été aimé, ou aimée. Il eut été aimé, ou e

nt été aimées. passé antérieur. J’eus été aimé, ou aimée. Tu eus été aimé , ou aimée. Il eut été aimé, ou elle eut été aimée

mées. passé antérieur. J’eus été aimé, ou aimée. Tu eus été aimé, ou aimée . Il eut été aimé, ou elle eut été aimée. Nous eûm

ieur. J’eus été aimé, ou aimée. Tu eus été aimé, ou aimée. Il eut été aimé , ou elle eut été aimée. Nous eûmes été aimés, ou

ou aimée. Tu eus été aimé, ou aimée. Il eut été aimé, ou elle eut été aimée . Nous eûmes été aimés, ou aimées. Vous eûtes été

imé, ou aimée. Il eut été aimé, ou elle eut été aimée. Nous eûmes été aimés , ou aimées. Vous eûtes été aimés, ou aimées. Ils

mée. Il eut été aimé, ou elle eut été aimée. Nous eûmes été aimés, ou aimées . Vous eûtes été aimés, ou aimées. Ils eurent été

u elle eut été aimée. Nous eûmes été aimés, ou aimées. Vous eûtes été aimés , ou aimées. Ils eurent été aimés, ou elles eurent

été aimée. Nous eûmes été aimés, ou aimées. Vous eûtes été aimés, ou aimées . Ils eurent été aimés, ou elles eurent été aimées

été aimés, ou aimées. Vous eûtes été aimés, ou aimées. Ils eurent été aimés , ou elles eurent été aimées. plus-que-parfait. J

eûtes été aimés, ou aimées. Ils eurent été aimés, ou elles eurent été aimées . plus-que-parfait. J’avais été aimé, ou aimée. T

été aimés, ou elles eurent été aimées. plus-que-parfait. J’avais été aimé , ou aimée. Tu avais été aimé, ou aimée. Il avait

, ou elles eurent été aimées. plus-que-parfait. J’avais été aimé, ou aimée . Tu avais été aimé, ou aimée. Il avait été aimé,

é aimées. plus-que-parfait. J’avais été aimé, ou aimée. Tu avais été aimé , ou aimée. Il avait été aimé, ou elle avait été a

plus-que-parfait. J’avais été aimé, ou aimée. Tu avais été aimé, ou aimée . Il avait été aimé, ou elle avait été aimée. Nous

J’avais été aimé, ou aimée. Tu avais été aimé, ou aimée. Il avait été aimé , ou elle avait été aimée. Nous avions été aimés,

ée. Tu avais été aimé, ou aimée. Il avait été aimé, ou elle avait été aimée . Nous avions été aimés, ou aimées. Vous aviez été

ou aimée. Il avait été aimé, ou elle avait été aimée. Nous avions été aimés , ou aimées. Vous aviez été aimés, ou aimées. Ils

Il avait été aimé, ou elle avait été aimée. Nous avions été aimés, ou aimées . Vous aviez été aimés, ou aimées. Ils avaient été

lle avait été aimée. Nous avions été aimés, ou aimées. Vous aviez été aimés , ou aimées. Ils avaient été aimés, ou elles avaie

été aimée. Nous avions été aimés, ou aimées. Vous aviez été aimés, ou aimées . Ils avaient été aimés, ou elles avaient été aimé

té aimés, ou aimées. Vous aviez été aimés, ou aimées. Ils avaient été aimés , ou elles avaient été aimées. futur. Je serai ai

iez été aimés, ou aimées. Ils avaient été aimés, ou elles avaient été aimées . futur. Je serai aimé, ou aimée. Tu seras aimé,

Ils avaient été aimés, ou elles avaient été aimées. futur. Je serai aimé , ou aimée. Tu seras aimé, ou aimée. Il sera aimé,

ent été aimés, ou elles avaient été aimées. futur. Je serai aimé, ou aimée . Tu seras aimé, ou aimée. Il sera aimé, ou elle s

u elles avaient été aimées. futur. Je serai aimé, ou aimée. Tu seras aimé , ou aimée. Il sera aimé, ou elle sera aimée. Nous

vaient été aimées. futur. Je serai aimé, ou aimée. Tu seras aimé, ou aimée . Il sera aimé, ou elle sera aimée. Nous serons ai

es. futur. Je serai aimé, ou aimée. Tu seras aimé, ou aimée. Il sera aimé , ou elle sera aimée. Nous serons aimés, ou aimées

i aimé, ou aimée. Tu seras aimé, ou aimée. Il sera aimé, ou elle sera aimée . Nous serons aimés, ou aimées. Vous serez aimés,

u seras aimé, ou aimée. Il sera aimé, ou elle sera aimée. Nous serons aimés , ou aimées. Vous serez aimés, ou aimées. Ils sero

mé, ou aimée. Il sera aimé, ou elle sera aimée. Nous serons aimés, ou aimées . Vous serez aimés, ou aimées. Ils seront aimés, o

ra aimé, ou elle sera aimée. Nous serons aimés, ou aimées. Vous serez aimés , ou aimées. Ils seront aimés, ou elles seront aim

u elle sera aimée. Nous serons aimés, ou aimées. Vous serez aimés, ou aimées . Ils seront aimés, ou elles seront aimées. futur

Nous serons aimés, ou aimées. Vous serez aimés, ou aimées. Ils seront aimés , ou elles seront aimées. futur passé. J’aurai ét

imées. Vous serez aimés, ou aimées. Ils seront aimés, ou elles seront aimées . futur passé. J’aurai été aimé, ou aimée. Tu aur

. Ils seront aimés, ou elles seront aimées. futur passé. J’aurai été aimé , ou aimée. Tu auras été aimé, ou aimée. Il aura é

ont aimés, ou elles seront aimées. futur passé. J’aurai été aimé, ou aimée . Tu auras été aimé, ou aimée. Il aura été aimé, o

seront aimées. futur passé. J’aurai été aimé, ou aimée. Tu auras été aimé , ou aimée. Il aura été aimé, ou elle aura été aim

mées. futur passé. J’aurai été aimé, ou aimée. Tu auras été aimé, ou aimée . Il aura été aimé, ou elle aura été aimée. Nous a

J’aurai été aimé, ou aimée. Tu auras été aimé, ou aimée. Il aura été aimé , ou elle aura été aimée. Nous aurons été aimés, o

imée. Tu auras été aimé, ou aimée. Il aura été aimé, ou elle aura été aimée . Nous aurons été aimés, ou aimées. Vous aurez été

, ou aimée. Il aura été aimé, ou elle aura été aimée. Nous aurons été aimés , ou aimées. Vous aurez été aimés, ou aimées. Ils

. Il aura été aimé, ou elle aura été aimée. Nous aurons été aimés, ou aimées . Vous aurez été aimés, ou aimées. Ils auront été

elle aura été aimée. Nous aurons été aimés, ou aimées. Vous aurez été aimés , ou aimées. Ils auront été aimés, ou elles auront

été aimée. Nous aurons été aimés, ou aimées. Vous aurez été aimés, ou aimées . Ils auront été aimés, ou elles auront été aimées

été aimés, ou aimées. Vous aurez été aimés, ou aimées. Ils auront été aimés , ou elles auront été aimées. CONDITIONNEL. prése

aurez été aimés, ou aimées. Ils auront été aimés, ou elles auront été aimées . CONDITIONNEL. présent. Je serais aimé, ou aimée

aimés, ou elles auront été aimées. CONDITIONNEL. présent. Je serais aimé , ou aimée. Tu serais aimé, ou aimée. Il serait ai

u elles auront été aimées. CONDITIONNEL. présent. Je serais aimé, ou aimée . Tu serais aimé, ou aimée. Il serait aimé, ou ell

é aimées. CONDITIONNEL. présent. Je serais aimé, ou aimée. Tu serais aimé , ou aimée. Il serait aimé, ou elle serait aimée.

CONDITIONNEL. présent. Je serais aimé, ou aimée. Tu serais aimé, ou aimée . Il serait aimé, ou elle serait aimée. Nous serio

résent. Je serais aimé, ou aimée. Tu serais aimé, ou aimée. Il serait aimé , ou elle serait aimée. Nous serions aimés, ou aim

é, ou aimée. Tu serais aimé, ou aimée. Il serait aimé, ou elle serait aimée . Nous serions aimés, ou aimées. Vous seriez aimés

is aimé, ou aimée. Il serait aimé, ou elle serait aimée. Nous serions aimés , ou aimées. Vous seriez aimés, ou aimées. Ils ser

u aimée. Il serait aimé, ou elle serait aimée. Nous serions aimés, ou aimées . Vous seriez aimés, ou aimées. Ils seraient aimés

imé, ou elle serait aimée. Nous serions aimés, ou aimées. Vous seriez aimés , ou aimées. Ils seraient aimés, ou elles seraient

le serait aimée. Nous serions aimés, ou aimées. Vous seriez aimés, ou aimées . Ils seraient aimés, ou elles seraient aimées. p

serions aimés, ou aimées. Vous seriez aimés, ou aimées. Ils seraient aimés , ou elles seraient aimées. passé. J’aurais été a

. Vous seriez aimés, ou aimées. Ils seraient aimés, ou elles seraient aimées . passé. J’aurais été aimé, ou aimée. Tu aurais é

s. Ils seraient aimés, ou elles seraient aimées. passé. J’aurais été aimé , ou aimée. Tu aurais été aimé, ou aimée. Il aurai

raient aimés, ou elles seraient aimées. passé. J’aurais été aimé, ou aimée . Tu aurais été aimé, ou aimée. Il aurait été aimé

s seraient aimées. passé. J’aurais été aimé, ou aimée. Tu aurais été aimé , ou aimée. Il aurait été aimé, ou elle aurait été

t aimées. passé. J’aurais été aimé, ou aimée. Tu aurais été aimé, ou aimée . Il aurait été aimé, ou elle aurait été aimée. No

urais été aimé, ou aimée. Tu aurais été aimé, ou aimée. Il aurait été aimé , ou elle aurait été aimée. Nous aurions été aimés

Tu aurais été aimé, ou aimée. Il aurait été aimé, ou elle aurait été aimée . Nous aurions été aimés, ou aimées. Vous auriez é

aimée. Il aurait été aimé, ou elle aurait été aimée. Nous aurions été aimés , ou aimées. Vous auriez été aimés, ou aimées. Ils

aurait été aimé, ou elle aurait été aimée. Nous aurions été aimés, ou aimées . Vous auriez été aimés, ou aimées. Ils auraient é

aurait été aimée. Nous aurions été aimés, ou aimées. Vous auriez été aimés , ou aimées. Ils auraient été aimés, ou elles aura

é aimée. Nous aurions été aimés, ou aimées. Vous auriez été aimés, ou aimées . Ils auraient été aimés, ou elles auraient été ai

aimés, ou aimées. Vous auriez été aimés, ou aimées. Ils auraient été aimés , ou elles auraient été aimées. On dit aussi : j’e

z été aimés, ou aimées. Ils auraient été aimés, ou elles auraient été aimées . On dit aussi : j’eusse été aimé, ou aimée, tu eu

t été aimés, ou elles auraient été aimées. On dit aussi : j’eusse été aimé , ou aimée, tu eusses été aimé, ou aimée, il eût é

és, ou elles auraient été aimées. On dit aussi : j’eusse été aimé, ou aimée , tu eusses été aimé, ou aimée, il eût été aimé, o

été aimées. On dit aussi : j’eusse été aimé, ou aimée, tu eusses été aimé , ou aimée, il eût été aimé, ou elle eût été aimée

es. On dit aussi : j’eusse été aimé, ou aimée, tu eusses été aimé, ou aimée , il eût été aimé, ou elle eût été aimée ; nous eu

j’eusse été aimé, ou aimée, tu eusses été aimé, ou aimée, il eût été aimé , ou elle eût été aimée ; nous eussions été aimé,

aimée, tu eusses été aimé, ou aimée, il eût été aimé, ou elle eût été aimée  ; nous eussions été aimé, ou aimées, vous eussiez

ou aimée, il eût été aimé, ou elle eût été aimée ; nous eussions été aimé , ou aimées, vous eussiez été aimés, ou aimées, il

, il eût été aimé, ou elle eût été aimée ; nous eussions été aimé, ou aimées , vous eussiez été aimés, ou aimées, ils eussent é

e eût été aimée ; nous eussions été aimé, ou aimées, vous eussiez été aimés , ou aimées, ils eussent été aimés, ou elles eusse

aimée ; nous eussions été aimé, ou aimées, vous eussiez été aimés, ou aimées , ils eussent été aimés, ou elles eussent été aimé

é aimé, ou aimées, vous eussiez été aimés, ou aimées, ils eussent été aimés , ou elles eussent été aimées. IMPÉRATIF. Point d

iez été aimés, ou aimées, ils eussent été aimés, ou elles eussent été aimées . IMPÉRATIF. Point de première personne. Sois aim

lles eussent été aimées. IMPÉRATIF. Point de première personne. Sois aimé , ou aimée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée

ent été aimées. IMPÉRATIF. Point de première personne. Sois aimé, ou aimée . Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée. Soyons a

PÉRATIF. Point de première personne. Sois aimé, ou aimée. Qu’il soit aimé , ou qu’elle soit aimée. Soyons aimés, ou aimées.

mière personne. Sois aimé, ou aimée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée . Soyons aimés, ou aimées. Soyez aimés, ou aimées.

. Sois aimé, ou aimée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée. Soyons aimés , ou aimées. Soyez aimés, ou aimées. Qu’ils soient

é, ou aimée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée. Soyons aimés, ou aimées . Soyez aimés, ou aimées. Qu’ils soient aimés, ou

u’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée. Soyons aimés, ou aimées. Soyez aimés , ou aimées. Qu’ils soient aimés, ou qu’elles soie

aimé, ou qu’elle soit aimée. Soyons aimés, ou aimées. Soyez aimés, ou aimées . Qu’ils soient aimés, ou qu’elles soient aimées.

aimée. Soyons aimés, ou aimées. Soyez aimés, ou aimées. Qu’ils soient aimés , ou qu’elles soient aimées. SUBJONCTIF. présent

mées. Soyez aimés, ou aimées. Qu’ils soient aimés, ou qu’elles soient aimées . SUBJONCTIF. présent ou futur. Que je sois aimé,

ou qu’elles soient aimées. SUBJONCTIF. présent ou futur. Que je sois aimé , ou aimée. Que tu sois aimé, ou aimée. Qu’il soit

es soient aimées. SUBJONCTIF. présent ou futur. Que je sois aimé, ou aimée . Que tu sois aimé, ou aimée. Qu’il soit aimé, ou

UBJONCTIF. présent ou futur. Que je sois aimé, ou aimée. Que tu sois aimé , ou aimée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée

. présent ou futur. Que je sois aimé, ou aimée. Que tu sois aimé, ou aimée . Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée. Que nous

r. Que je sois aimé, ou aimée. Que tu sois aimé, ou aimée. Qu’il soit aimé , ou qu’elle soit aimée. Que nous soyons aimés, ou

u aimée. Que tu sois aimé, ou aimée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée . Que nous soyons aimés, ou aimées. Que vous soyez

mé, ou aimée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée. Que nous soyons aimés , ou aimées. Que vous soyez aimés, ou aimées. Qu’i

ée. Qu’il soit aimé, ou qu’elle soit aimée. Que nous soyons aimés, ou aimées . Que vous soyez aimés, ou aimées. Qu’ils soient a

qu’elle soit aimée. Que nous soyons aimés, ou aimées. Que vous soyez aimés , ou aimées. Qu’ils soient aimés, ou qu’elles soie

oit aimée. Que nous soyons aimés, ou aimées. Que vous soyez aimés, ou aimées . Qu’ils soient aimés, ou qu’elles soient aimées.

yons aimés, ou aimées. Que vous soyez aimés, ou aimées. Qu’ils soient aimés , ou qu’elles soient aimées. imparfait. Que je fu

vous soyez aimés, ou aimées. Qu’ils soient aimés, ou qu’elles soient aimées . imparfait. Que je fusse aimé, ou aimée. Que tu

ils soient aimés, ou qu’elles soient aimées. imparfait. Que je fusse aimé , ou aimée. Que tu fusses aimé, ou aimée. Qu’il fû

t aimés, ou qu’elles soient aimées. imparfait. Que je fusse aimé, ou aimée . Que tu fusses aimé, ou aimée. Qu’il fût aimé, ou

soient aimées. imparfait. Que je fusse aimé, ou aimée. Que tu fusses aimé , ou aimée. Qu’il fût aimé, ou qu’elle fût aimée.

mées. imparfait. Que je fusse aimé, ou aimée. Que tu fusses aimé, ou aimée . Qu’il fût aimé, ou qu’elle fût aimée. Que nous f

Que je fusse aimé, ou aimée. Que tu fusses aimé, ou aimée. Qu’il fût aimé , ou qu’elle fût aimée. Que nous fussions aimés, o

u aimée. Que tu fusses aimé, ou aimée. Qu’il fût aimé, ou qu’elle fût aimée . Que nous fussions aimés, ou aimées. Que vous fus

mé, ou aimée. Qu’il fût aimé, ou qu’elle fût aimée. Que nous fussions aimés , ou aimées. Que vous fussiez aimés, ou aimées. Qu

ée. Qu’il fût aimé, ou qu’elle fût aimée. Que nous fussions aimés, ou aimées . Que vous fussiez aimés, ou aimées. Qu’ils fussen

’elle fût aimée. Que nous fussions aimés, ou aimées. Que vous fussiez aimés , ou aimées. Qu’ils fussent aimés, ou qu’elles fus

aimée. Que nous fussions aimés, ou aimées. Que vous fussiez aimés, ou aimées . Qu’ils fussent aimés, ou qu’elles fussent aimées

s aimés, ou aimées. Que vous fussiez aimés, ou aimées. Qu’ils fussent aimés , ou qu’elles fussent aimées. passé. Que j’aie ét

s fussiez aimés, ou aimées. Qu’ils fussent aimés, ou qu’elles fussent aimées . passé. Que j’aie été aimé, ou aimée. Que tu aie

’ils fussent aimés, ou qu’elles fussent aimées. passé. Que j’aie été aimé , ou aimée. Que tu aies été aimé, ou aimée. Qu’il

ent aimés, ou qu’elles fussent aimées. passé. Que j’aie été aimé, ou aimée . Que tu aies été aimé, ou aimée. Qu’il ait été ai

fussent aimées. passé. Que j’aie été aimé, ou aimée. Que tu aies été aimé , ou aimée. Qu’il ait été aimé, ou qu’elle ait été

imées. passé. Que j’aie été aimé, ou aimée. Que tu aies été aimé, ou aimée . Qu’il ait été aimé, ou qu’elle ait été aimée. Qu

aie été aimé, ou aimée. Que tu aies été aimé, ou aimée. Qu’il ait été aimé , ou qu’elle ait été aimée. Que nous ayons été aim

ue tu aies été aimé, ou aimée. Qu’il ait été aimé, ou qu’elle ait été aimée . Que nous ayons été aimés, ou aimées. Que vous ay

mée. Qu’il ait été aimé, ou qu’elle ait été aimée. Que nous ayons été aimés , ou aimées. Que vous ayez été aimés, ou aimées. Q

ait été aimé, ou qu’elle ait été aimée. Que nous ayons été aimés, ou aimées . Que vous ayez été aimés, ou aimées. Qu’ils aient

ait été aimée. Que nous ayons été aimés, ou aimées. Que vous ayez été aimés , ou aimées. Qu’ils aient été aimés, ou qu’elles a

mée. Que nous ayons été aimés, ou aimées. Que vous ayez été aimés, ou aimées . Qu’ils aient été aimés, ou qu’elles aient été ai

imés, ou aimées. Que vous ayez été aimés, ou aimées. Qu’ils aient été aimés , ou qu’elles aient été aimées. plus-que-parfait.

z été aimés, ou aimées. Qu’ils aient été aimés, ou qu’elles aient été aimées . plus-que-parfait. Que j’eusse été aimé, ou aimé

més, ou qu’elles aient été aimées. plus-que-parfait. Que j’eusse été aimé , ou aimée. Que tu eusses été aimé, ou aimée. Qu’i

u’elles aient été aimées. plus-que-parfait. Que j’eusse été aimé, ou aimée . Que tu eusses été aimé, ou aimée. Qu’il eût été

plus-que-parfait. Que j’eusse été aimé, ou aimée. Que tu eusses été aimé , ou aimée. Qu’il eût été aimé, ou qu’elle eût été

e-parfait. Que j’eusse été aimé, ou aimée. Que tu eusses été aimé, ou aimée . Qu’il eût été aimé, ou qu’elle eût été aimée. Qu

e été aimé, ou aimée. Que tu eusses été aimé, ou aimée. Qu’il eût été aimé , ou qu’elle eût été aimée. Que nous eussions été

tu eusses été aimé, ou aimée. Qu’il eût été aimé, ou qu’elle eût été aimée . Que nous eussions été aimés, ou aimées. Que vous

. Qu’il eût été aimé, ou qu’elle eût été aimée. Que nous eussions été aimés , ou aimées. Que vous eussiez été aimés, ou aimées

t été aimé, ou qu’elle eût été aimée. Que nous eussions été aimés, ou aimées . Que vous eussiez été aimés, ou aimées. Qu’ils eu

é aimée. Que nous eussions été aimés, ou aimées. Que vous eussiez été aimés , ou aimées. Qu’ils eussent été aimés, ou qu’elles

ue nous eussions été aimés, ou aimées. Que vous eussiez été aimés, ou aimées . Qu’ils eussent été aimés, ou qu’elles eussent ét

ou aimées. Que vous eussiez été aimés, ou aimées. Qu’ils eussent été aimés , ou qu’elles eussent été aimées. INFINITIF. prés

é aimés, ou aimées. Qu’ils eussent été aimés, ou qu’elles eussent été aimées . INFINITIF. présent. Être aimé, ou aimée. passé

été aimés, ou qu’elles eussent été aimées. INFINITIF. présent. Être aimé , ou aimée. passé Avoir été aimé, ou aimée. PART

s, ou qu’elles eussent été aimées. INFINITIF. présent. Être aimé, ou aimée . passé Avoir été aimé, ou aimée. PARTICIPES. p

é aimées. INFINITIF. présent. Être aimé, ou aimée. passé Avoir été aimé , ou aimée. PARTICIPES. présent. Étant aimé, ou a

INFINITIF. présent. Être aimé, ou aimée. passé Avoir été aimé, ou aimée . PARTICIPES. présent. Étant aimé, ou aimée. pas

aimée. passé Avoir été aimé, ou aimée. PARTICIPES. présent. Étant aimé , ou aimée. passé. Ayant été aimé, ou aimée. fut

passé Avoir été aimé, ou aimée. PARTICIPES. présent. Étant aimé, ou aimée . passé. Ayant été aimé, ou aimée. futur. Devant

aimée. PARTICIPES. présent. Étant aimé, ou aimée. passé. Ayant été aimé , ou aimée. futur. Devant être aimé, ou aimée. Ai

ARTICIPES. présent. Étant aimé, ou aimée. passé. Ayant été aimé, ou aimée . futur. Devant être aimé, ou aimée. Ainsi se con

aimé, ou aimée. passé. Ayant été aimé, ou aimée. futur. Devant être aimé , ou aimée. Ainsi se conjuguent être fini, être re

aimée. passé. Ayant été aimé, ou aimée. futur. Devant être aimé, ou aimée . Ainsi se conjuguent être fini, être reçu, être r

sif. Exemples. La souris est mangée par le chat. Un enfant sage est aimé de ses parents. Remarque. N’employez jamais par

l y a un quatrième passé dont on se sert rarement, le voici : j’ai eu aimé , tu as eu aimé, il a eu aimé, nous avons eu aimé,

ème passé dont on se sert rarement, le voici : j’ai eu aimé, tu as eu aimé , il a eu aimé, nous avons eu aimé, vous avez eu a

on se sert rarement, le voici : j’ai eu aimé, tu as eu aimé, il a eu aimé , nous avons eu aimé, vous avez eu aimé, ils ont e

, le voici : j’ai eu aimé, tu as eu aimé, il a eu aimé, nous avons eu aimé , vous avez eu aimé, ils ont eu aimé. 1. Il y a u

u aimé, tu as eu aimé, il a eu aimé, nous avons eu aimé, vous avez eu aimé , ils ont eu aimé. 1. Il y a un quatrième passé,

aimé, il a eu aimé, nous avons eu aimé, vous avez eu aimé, ils ont eu aimé . 1. Il y a un quatrième passé, mais on s’en sert

sse, tous les imparfaits du subjonctif de la première conjugaison : j’ aimasse , j’appelasse, etc. Mots en ance et en ence.

atif. 157. — Singulier. 1° Si la première personne finit par e ; j’ aime  ; j’ouvre, etc., on ajoute s à la seconde : la tr

à la seconde : la troisième est semblable à la première. Exemple : J’ aime , tu aimes, il aime. 2° Si la première personne fi

onde : la troisième est semblable à la première. Exemple : J’aime, tu aimes , il aime. 2° Si la première personne finit par s

troisième est semblable à la première. Exemple : J’aime, tu aimes, il aime . 2° Si la première personne finit par s ou x, la

toutes les conjugaisons, se termine toujours par ons, ez, ent : nous aimons , vous aimez, ils aiment ; nous finissons, vous fi

onjugaisons, se termine toujours par ons, ez, ent : nous aimons, vous aimez , ils aiment ; nous finissons, vous finissez, ils

, se termine toujours par ons, ez, ent : nous aimons, vous aimez, ils aiment  ; nous finissons, vous finissez, ils finissent.

rmine toujours de cette manière : ais, ais, ait, ions, iez, aient. J’ aimais , tu aimais, il aimait, nous aimions, vous aimiez,

urs de cette manière : ais, ais, ait, ions, iez, aient. J’aimais, tu aimais , il aimait, nous aimions, vous aimiez, ils aimaie

e manière : ais, ais, ait, ions, iez, aient. J’aimais, tu aimais, il aimait , nous aimions, vous aimiez, ils aimaient. Pas

is, ais, ait, ions, iez, aient. J’aimais, tu aimais, il aimait, nous aimions , vous aimiez, ils aimaient. Passé défini.

ions, iez, aient. J’aimais, tu aimais, il aimait, nous aimions, vous aimiez , ils aimaient. Passé défini. 159. — Le pas

ient. J’aimais, tu aimais, il aimait, nous aimions, vous aimiez, ils aimaient . Passé défini. 159. — Le passé défini a qu

défini a quatre terminaisons : ai, is, us, ins, de cette manière : J’ aimai , tu aimas, il aima, nous aimâmes, vous aimâtes, i

uatre terminaisons : ai, is, us, ins, de cette manière : J’aimai, tu aimas , il aima, nous aimâmes, vous aimâtes, ils aimèren

inaisons : ai, is, us, ins, de cette manière : J’aimai, tu aimas, il aima , nous aimâmes, vous aimâtes, ils aimèrent. Je fi

ai, is, us, ins, de cette manière : J’aimai, tu aimas, il aima, nous aimâmes , vous aimâtes, ils aimèrent. Je finis, tu finis,

s, de cette manière : J’aimai, tu aimas, il aima, nous aimâmes, vous aimâtes , ils aimèrent. Je finis, tu finis, il finit, nou

anière : J’aimai, tu aimas, il aima, nous aimâmes, vous aimâtes, ils aimèrent . Je finis, tu finis, il finit, nous finîmes, vou

0. — Il se termine toujours ainsi : rai, ras, ra, rons, rez, ront. J’ aimerai , tu aimeras, il aimera, nous aimerons, vous aimer

ermine toujours ainsi : rai, ras, ra, rons, rez, ront. J’aimerai, tu aimeras , il aimera, nous aimerons, vous aimerez, ils aime

urs ainsi : rai, ras, ra, rons, rez, ront. J’aimerai, tu aimeras, il aimera , nous aimerons, vous aimerez, ils aimeront. Je r

ai, ras, ra, rons, rez, ront. J’aimerai, tu aimeras, il aimera, nous aimerons , vous aimerez, ils aimeront. Je recevrai, tu rec

ns, rez, ront. J’aimerai, tu aimeras, il aimera, nous aimerons, vous aimerez , ils aimeront. Je recevrai, tu recevras, il rece

. J’aimerai, tu aimeras, il aimera, nous aimerons, vous aimerez, ils aimeront . Je recevrai, tu recevras, il recevra, nous rece

se termine toujours ainsi : rais, rais, rait, rions, riez, raient. J’ aimerais , tu aimerais, il aimerait, nous aimerions, vous a

ujours ainsi : rais, rais, rait, rions, riez, raient. J’aimerais, tu aimerais , il aimerait, nous aimerions, vous aimeriez, ils

: rais, rais, rait, rions, riez, raient. J’aimerais, tu aimerais, il aimerait , nous aimerions, vous aimeriez, ils aimeraient.

ait, rions, riez, raient. J’aimerais, tu aimerais, il aimerait, nous aimerions , vous aimeriez, ils aimeraient. Je recevrais, tu

, raient. J’aimerais, tu aimerais, il aimerait, nous aimerions, vous aimeriez , ils aimeraient. Je recevrais, tu recevrais, il

imerais, tu aimerais, il aimerait, nous aimerions, vous aimeriez, ils aimeraient . Je recevrais, tu recevrais, il recevrait, nous

62. — Il se termine toujours ainsi : e, es, e, ions, iez, ent. Que j’ aime , que tu aimes, qu’il aime, que nous aimions, que

ermine toujours ainsi : e, es, e, ions, iez, ent. Que j’aime, que tu aimes , qu’il aime, que nous aimions, que vous aimiez, q

rs ainsi : e, es, e, ions, iez, ent. Que j’aime, que tu aimes, qu’il aime , que nous aimions, que vous aimiez, qu’ils aiment

s, e, ions, iez, ent. Que j’aime, que tu aimes, qu’il aime, que nous aimions , que vous aimiez, qu’ils aiment. Imparfait du

nt. Que j’aime, que tu aimes, qu’il aime, que nous aimions, que vous aimiez , qu’ils aiment. Imparfait du subjonctif. 1

, que tu aimes, qu’il aime, que nous aimions, que vous aimiez, qu’ils aiment . Imparfait du subjonctif. 163. — Il a quat

quatre terminaisons : asse, isse, usse, insse, de cette manière : J’ aimasse , tu aimasses, il aimât, nous aimassions, vous aim

se, isse, usse, insse, de cette manière : J’aimasse, tu aimasses, il aimât , nous aimassions, vous aimassiez, ils aimassent.

se, insse, de cette manière : J’aimasse, tu aimasses, il aimât, nous aimassions , vous aimassiez, ils aimassent. Je finisse, tu f

’aimasse, tu aimasses, il aimât, nous aimassions, vous aimassiez, ils aimassent . Je finisse, tu finisses, il finît, nous finissi

nom pluriel, prend une s ; alors il signifie d’eux, d’elles : un père aime ses enfants, mais il n’aime pas leurs défauts.  

lors il signifie d’eux, d’elles : un père aime ses enfants, mais il n’ aime pas leurs défauts.   165. — On ne met point d’acc

j’honore, j’oublie, etc., pour je apprends, etc. Me, on dit : vous m’ aimez , vous m’estimez, vous m’instruisez, etc., pour me

dit : vous m’aimez, vous m’estimez, vous m’instruisez, etc., pour me aimez , etc. Te, on dit : je t’avertis, je t’ennuie, je

e, d’ignorance, d’orgueil, pour de apparence, etc. Ne, on dit : je n’ aime pas, je n’estime pas, il n’obéit pas, pour ne aim

Ne, on dit : je n’aime pas, je n’estime pas, il n’obéit pas, pour ne aime , etc. Que, on dit : qu’avez-vous fait ? qu’impor

utumes sont innocentes et charmantes. Les amitiés littéraires Aimer Molière, c’est avoir une garantie en soi contre b

rme seule change, et dont le plumage se renouvelle sans cesse ; c’est aimer la santé et le droit sens de l’esprit, chez les a

a santé et le droit sens de l’esprit, chez les autres comme pour soi. Aimer et préférer ouvertement Corneille, c’est sans dou

: et pourtant n’est-ce pas risquer, avec la grandeur et le sublime, d’ aimer un peu la fausse gloire, jusqu’à ne pas détester

r l’enflure et l’emphase, un air d’héroïsme à tout propos ? Celui qui aime passionnément Corneille peut n’être pas ennemi d’

passionnément Corneille peut n’être pas ennemi d’un peu de jactance2. Aimer , au contraire, et préférer Racine, ah ! c’est san

ance2. Aimer, au contraire, et préférer Racine, ah ! c’est sans doute aimer avant tout l’élégance, la grâce, le naturel, la v

hères, de certaines délicatesses excessives, exclusives ? Enfin, tant aimer Racine, c’est risquer d’avoir trop, ce qu’on appe

ir trop, ce qu’on appelle en France le goût, et qui rend si dégoûté3. Aimer Boileau… mais non, on n’aime pas Boileau4 ; on l’

rance le goût, et qui rend si dégoûté3. Aimer Boileau… mais non, on n’ aime pas Boileau4 ; on l’estime, on le respecte ; on a

robité, sa raison, par instants sa verve ; et, si l’on est tenté de l’ aimer , c’est uniquement pour cette équité souveraine qu

en particulier à celui qu’il proclame le premier de tous, à Molière. Aimer La Fontaine, c’est presque la même chose qu’aimer

de tous, à Molière. Aimer La Fontaine, c’est presque la même chose qu’ aimer Molière ; c’est aimer la nature, toute la nature,

mer La Fontaine, c’est presque la même chose qu’aimer Molière ; c’est aimer la nature, toute la nature, la peinture naïve de

es distinguer ? La Fontaine et Molière, on ne les sépare pas ; on les aime ensemble. Les funérailles d’un sceptique et d

du bel esprit. Ils ont laissé une nombreuse postérité. 2. M. Cousin aimait Corneille avec passion. 3. Oui, il en est pour q

nte modestie, qui fait négliger le commerce des personnes élevées. On aime , par amour-propre, à passer sa vie avec les gens

la condescendance : c’est faire mal le bien3 Je veux que tu te fasses aimer  ; mais Dieu seul peut te rendre aimable, car tu n

Pourvu qu’il dorme, qu’il rie, qu’il adoucisse son tempérament, qu’il aime les jeux de la société, qu’il prenne plaisir à ai

empérament, qu’il aime les jeux de la société, qu’il prenne plaisir à aimer les hommes et à se faire aimer d’eux, toutes les

de la société, qu’il prenne plaisir à aimer les hommes et à se faire aimer d’eux, toutes les grâces de l’esprit et du corps

cun effort pour moi ; je vous renverrais ce que vous me prêteriez ; j’ aime mieux souffrir. Mais faites en sorte qu’on m’envo

’on pourra, après avoir néanmoins pourvu aux aumônes pressées ; car j’ aimerais mieux à la lettre vivre de pain sec que d’en lais

œur1, d’entrer là-dessus dans mes sentiments. Conservez-vous tous, et aimez -moi toujours. Rien au monde n’est plus à vous pou

itoire barbouille ses doigts. N’allez pas lui parler des choses qu’il aimait le mieux il n’y a qu’un moment ; par la raison qu

’il aimait le mieux il n’y a qu’un moment ; par la raison qu’il les a aimées , il ne les saurait plus souffrir. Les parties2 de

ines personnes auxquelles il doit plus qu’aux autres, ou qu’il paraît aimer davantage. Non, sa bizarrerie ne connaît personne

e connaît personne ; elle s’en prend sans choix à tout le monde. Il n’ aime plus les gens, il n’en est point aimé. On le pers

ans choix à tout le monde. Il n’aime plus les gens, il n’en est point aimé . On le persécute, on le trahit3. Il ne doit rien

un moment : voici une autre scène. Il a besoin de tout le monde ; il aime , on l’aime aussi ; il flatte, il insinue, il enso

: voici une autre scène. Il a besoin de tout le monde ; il aime, on l’ aime aussi ; il flatte, il insinue, il ensorcelle tous

a deux manières de se donner aux hommes : la première est de se faire aimer , non pour être leur idole, mais pour employer leu

usurper de l’autorité sur eux en les flattant. Ce n’est pas eux qu’on aime , c’est soi-même. On n’agit que par vanité et par

e avec le soleil, en juillet et août, temps de grande chaleur. 2. J’ aime ce trait ; il rend bien une sensation. 3. Vespe

e nous. 3. Tour vil ; pour dire : Il se croit trahi. 4. Il se fait aimer , malgré ses défauts, peut-être à cause d’eux. 1.

2. Voilà bien le cœur de Fénelon. Il avait d’autant plus de mérite à aimer les hommes, qu’il les connaissait, et n’était jam

ière-pensée d’ambition, s’il est plus facile de la respecter que de l’ aimer  ; on doit pourtant reconnaître qu’elle n’a jamais

e, il inspirera cet attachement inviolable aux règles extérieures. On aimera mieux se taire que de parler, travailler que d’êt

té dans une grille qui est pourtant de bienséance et de nécessité. On aimera mieux épargner par la charité que de dissiper par

une vaine étude pour se contenter et pour orner son esprit. Enfin on aimera mieux suivre la volonté des supérieurs, que de s’

il À mademoiselle d’Aubigné 2 Chantilly, 11 mai 1693. Je vous aime trop, ma chère nièce, pour ne pas vous dire tout

que par votre douceur, et vous n’en avez point. Votre mignonne1 vous aime trop, et ne vous voit point comme les autres gens

gens vous voient. Je ne suis point prévenue contre vous, car je vous aime fort ; mais je ne vous vois pas sans peine, par l

de, et mettant en pratique tout ce que vous savez de bon ; je vous en aimerai beaucoup davantage. Je vous conjure, par toute l’

on, vous ne serez jamais contente, ma chère fille, qu’au jour où vous aimerez Dieu de tout votre cœur ; je ne vous parle pas ai

il confessait que tout n’est que vanité et affliction d’esprit, hors aimer Dieu et le servir. Que ne puis-je vous faire voir

comber ? J’ai été jeune et jolie ; j’ai goûté des plaisirs ; j’ai été aimée partout. Dans un âge un peu plus avancé, j’ai pas

s à sa gloire ; je ferais le bonheur d’une personne que j’ai toujours aimée particulièrement, et je rendrais un grand service

le monde ! Rien ne m’est plus cher que mes enfants de Saint-Cyr. J’en aime tout, jusqu’à la poussière. »

mort à ce muet emblème : La servante pleurait le vieux maître qu’elle aime . « Marthe ! dis-je, est-il vrai ?…4 » Se levant à

dont la force, un moment ranimée, Empruntait de la vie à cette terre aimée , Parcourant du regard et le ciel et les lieux, Vo

premier toit, semblent faire partie, Que l’on a toujours vus, connus, aimés , touchés2 ; Cette première couche où Dieu nous a

semblant aux murs même, Par ses bonds et ses cris, annoncer ce qu’il aime  ; Puis, sur mon sac poudreux à mes pieds étendu,

x roulèrent sur sa soie ; « O pauvre et seul ami, viens, lui dis-je, aimons -nous ! Partout où le ciel mit deux cœurs, s’aimer

viens, lui dis-je, aimons-nous ! Partout où le ciel mit deux cœurs, s’ aimer est doux1 ! » Hélas ! rentrer tout seul dans sa

meurs de sa mort, Et par quelle pitié pour nos cœurs il te donne Pour aimer encor ceux que n’aime plus personne. Aussi, pauvr

r quelle pitié pour nos cœurs il te donne Pour aimer encor ceux que n’ aime plus personne. Aussi, pauvre animal, quoique à te

ans tes yeux, Il se ranimera dans je ne sais quels cieux. De ce qui s’ aima tant la tendre sympathie, Homme ou plante, jamais

3 ; Son sein est assez grand pour nous tous contenir ! Oui, nous nous aimerons comme nous nous aimâmes. Qu’importe à ses regard

and pour nous tous contenir ! Oui, nous nous aimerons comme nous nous aimâmes . Qu’importe à ses regards des instincts ou des â

Lèche mes yeux mouillés, mets ton cœur près du mien, Et, seuls à nous aimer , aimons-nous, pauvre chien ! La cloche des f

es yeux mouillés, mets ton cœur près du mien, Et, seuls à nous aimer, aimons -nous, pauvre chien ! La cloche des funéraill

mais ma route à moi est tracée par les soucis dévorants. Cependant j’ aime à demeurer au milieu d’hommes joyeux ; je souhait

ents intimes, simples et domestiques. 3. Ce vers est éloquent. 4. J’ aime moins cette réflexion ; elle est inutile. 5. C’e

i de ceux qui sont oubliés du monde et qui pourtant ont besoin d’être aimés par quelqu’un ! De cet asile de travail, de silen

t et refroidi de toutes ces délicieuses tendresses qui l’animaient, j’ aime à le revoir, j’aime à y coucher encore quelquefoi

tes ces délicieuses tendresses qui l’animaient, j’aime à le revoir, j’ aime à y coucher encore quelquefois, comme si je devai

que je le nourris, moitié sucre, moitié caresses. Hélas ! que sert d’ aimer  ? Je ne le sauverai pas. Cela me ferait pleurer,

originalité frappante. Elle fut l’idéal de la sœur chrétienne ; elle aima dans Maurice une âme à sanctifier, un talent à gl

enfant me vint couper mon histoire hier. Je la quittai sans regret. J’ aime autant les enfants que les pauvres vieux. Un de c

clarté l’embellit et m’y retient, quoique j’aie envie de descendre. J’ aime tant ce qui vient du ciel ! J’admire d’ailleurs m

nuages, du froid, du sombre, l’hiver encore, le triste hiver. Je ne l’ aime guère ; mais toutes les saisons sont bonnes, puis

mienne ce qu’elle a vu aujourd’hui, ce qu’elle a appris, ce qu’elle a aimé  ; car chaque jour elle aime quelque chose. Ce mat

rd’hui, ce qu’elle a appris, ce qu’elle a aimé ; car chaque jour elle aime quelque chose. Ce matin j’ai vu un beau ciel, le

 ! Pauvre rayon de gloire qui va venir sur sa tombe ! Que je l’aurais aimé sur son front, de son vivant, quand nous l’aurion

e bruit funèbre de renommée qui va s’attacher au nom que j’ai le plus aimé . Oh ! le cœur voudrait tant immortaliser ce qu’il

e j’ai le plus aimé. Oh ! le cœur voudrait tant immortaliser ce qu’il aime  ! Maurice, mon ami, vit toujours ; il s’est étein

t plein d’eau, qui embellit cet enfoncement et attire les oiseaux qui aiment le frais pour chanter. » Terminons par cette esq

n rien, tout lui fait peur,               Quand il s’agit de ce qu’il aime . 2° L’énumération des parties. La définiti

e bien se fait sentir dans ses écrits ; on le suit avec plaisir, on l’ aime , on se laisse doucement persuader par sa parole.

tournent. Si quelque chose plaît, on le recherche, on le désire, on l’ aime  ; si quelque chose déplaît, on le fuit, on le rep

sage qu’on en fait. Dans leurs limites naturelles, elles consistent à aimer le bien et à détester le mal. La règle des passio

t de passions nobles et généreuses ; leurs sentiments sont purs ; ils aiment le bien et la justice par instinct, par goût ; le

nce des deux précédentes. Supposons que je veuille prouver qu’il faut aimer la vertu ; j’établis d’abord cette vérité général

lis d’abord cette vérité générale, que personne ne conteste : Il faut aimer ce qui nous rend heureux ; j’en rapproche ensuite

en tire la conclusion naturelle, qu’il fallait prouver : donc il faut aimer la vertu. La première proposition se nomme majeur

onne pour preuve le fait même qui est à prouver. Exemple : Pourquoi n’ aimez -vous pas le travail ? Parce que je suis paresseux

que je suis paresseux. Pourquoi êtes-vous paresseux ? Parce que je n’ aime pas le travail. Conclure du particulier au génér

r de l’enfance O bienheureux mille fois L’enfant que le Seigneur aime , Qui de bonne heure entend sa voix1, Et que ce Di

’écrire. Athalie. Que vous dit cette loi ? Joas. Que Dieu veut être aimé  ; Qu’il venge tôt ou tard son saint nom blasphémé

 ? Josabeth. Hé, madame ! excusez Un enfant… athalie, à Josabeth. J’ aime à voir comme vous l’instruisez. Enfin, Éliacin, v

ulter La sévère Junie ait voulu le flatter, Ni qu’elle ait consenti d’ aimer et d’être aimée5, Sans que j’en sois instruit que

temps plus heureux Son père7 me nomma pour l’objet de ses vœux. Il m’ aime  ; il obéit à l’empereur son père, Et j’ose dire e

, et pesez en vous-même Ce choix digne des soins d’un prince qui vous aime , Digne de vos beaux yeux trop longtemps captivés,

as dû penser, Seigneur, qu’en l’art de feindre il fallût m’exercer. J’ aime Britannicus. Je lui fus destinée. Quand l’empire

dre : il vaut mieux que lui-même Entende son arrêt de la bouche qu’il aime . Si ses jours vous sont chers, éloignez-le de vo

ais ; Je veux ; mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’ aime , Et je fais le mal que je hais. O grâce3, ô ray

ec lui-même, ou avec Athalie. Ici le premier vers, Que Dieu veut être aimé , est pour tout le monde ; le second et le quatriè

uelle grâce et quelle délicatesse dans ces traits ! 7. Son père. Il aime apparemment par obéissance filiale ! c’est du plu

Petit-Jean est le concierge de Perrin Dandin. 4. Les gens du peuple aiment les proverbes. 5. Les Suisses sont de belle tail

a félicité ; Il veut sonder le monde, et son œil est débile ; Il veut aimer toujours : ce qu’il aime est fragile. Tout mortel

r le monde, et son œil est débile ; Il veut aimer toujours : ce qu’il aime est fragile. Tout mortel est semblable à l’exilé

t qui sont pour la plume une excellente école. Elles lui apprennent à aimer par-dessus tout la franchise, et à chercher ses r

ais on voit trop en lui le bel esprit qui ne vise qu’à se produire, n’ aime que lui-même, sourit avec effort, plaisante sans

beaucoup d’éloquence à me persuader que vous me faites l’honneur de m’ aimer . Si cela est, Monsieur, je vous supplie de témoig

ent le ciel aussi clairement que nous faisons43. Mais cette belle eau aime tellement cette belle terre, qu’elle se divise en

s de l’innocence de nos aïeux ! Je ne sais comment vous pourriez tant aimer l’air d’Italie, avec lequel on respire si souvent

qu’en récompense,114 de bonnes intentions y seront goûtées : ceux qui aimeront les choses qui y sont dites, supporteront la faço

n des honnêtes129 gens est un des plaisirs qui me touchent le plus. J’ aime qu’elle soit sérieuse, et que la morale130 en fas

qu’avec peu de travail je pourrais m’acquérir assez de réputation. J’ aime la lecture, en général ; celle où il se trouve qu

hose qui peut façonner132 l’esprit et fortifier l’âme est celle que j’ aime le plus. Surtout j’ai une extrême satisfaction à

able, et toute la soumission d’esprit que l’on saurait désirer.133 J’ aime mes amis, et je les aime d’une façons134 que je n

ion d’esprit que l’on saurait désirer.133 J’aime mes amis, et je les aime d’une façons134 que je ne balancerais pas un mome

éditieux, tour à tour allié du parlement, de la cour et du peuple, il aima l’intrigue pour l’intrigue, sans avoir ni vues su

. En admirant le philosophe que Boileau surnomma le Contemplateur, on aime le comédien qui mourut victime de son art et de s

ra-t-il ici besoin, pour apprêter le souper. maître jacques. Soit. J’ aime mieux encore qu’ils meurent sous la main d’un aut

épit que j’en aie, et, après mes chevaux, vous êtes la personne que j’ aime le plus. L’opinion publique harpagon. Pour

Le mieux du monde. don juan. La jolie petite fille que c’est ! je l’ aime de tout mon cœur220. m. dimanche. C’est trop d’h

vient que de leur vanité ; car la raison pour quoi les gens du monde aiment tous les ornements de l’art, et sont si peu touch

ux qui l’auront confessé en ce monde378. La solitude Les hommes aiment à penser à eux d’une certaine manière, en jugeant

ingrate ; le moyen de rendre tout cela424 ? Je vous embrasse et vous aime , et vous le dirai toujours, parce que c’est toujo

os plumes435 ; je vous rends ceux que vous m’avez mandés436, et que j’ aime tant ; cette liberté est assez commode ; on ne va

n avez jamais vu un si impertinent. Parce qu’on sait que depuis peu j’ aime les vers, on m’en apporte de toutes les façons. »

ite chose que l’on puisse faire à un vieux courtisan456. Pour moi qui aime toujours à faire des réflexions, je voudrais que

ntré à mon service pour cela, que ce n’était pas son métier, et qu’il aimait mieux s’en aller à Paris486. Ma foi ! la colère m

point, ne le blâmez point, et songez que c’est le garçon du monde qui aime le moins à faner487, et qui est le plus indigne q

e et la mort 16 mars 1672. Vous me demandez, ma chère enfant, si j’ aime toujours bien la vie : je vous avoue que j’y trou

: point du tout ; mais, si on m’avait demandé mon avis, j’aurais bien aimé à mourir entre les bras de ma nourrice ; cela m’a

ransportés par ses accents sublimes, étonnés par ses hardiesses, nous aimons en même temps sa candeur, sa modération, sa droit

voit les saints tellement ravis de ce divin exercice de connaître, d’ aimer et de louer Dieu, qu’ils ne le quittent jamais, e

s auditeurs, les uns reçoivent d’en haut ce que méritent les autres : Aimez donc la vérité, chrétiens, et elle vous sera anno

mme par un esprit raisonnable et intelligent, afin que la voyant il l’ aime , et que l’aimant il la suive par un mouvement vol

votre cœur à Dieu ; pensez souvent à l’obligation que vous avez de l’ aimer de toutes vos forces, et au malheureux état d’un

ses amis, ou de pouvoir reconnaître les obligations qu’il leur a. Il aimerait pourtant mieux avoir des grâces à faire, que d’en

aient trop612 achetés, s’ils lui avaient coûté quelque bassesse. Il n’ aime pas à contredire, mais il aime encore moins flatt

i avaient coûté quelque bassesse. Il n’aime pas à contredire, mais il aime encore moins flatter. Quoiqu’il n’y ait guère d’h

’état615  où on l’aura mis. Il n’envie la gloire de personne, mais il aime à jouir de la sienne. Quoiqu’il n’ignore pas les

re en danger d’être haï, et bien souvent abandonné ? Comment se faire aimer sans perdre un peu de l’autorité, et relâcher de

Que je vous plains, Monseigneur, d’avoir perdu un frère que vous aimiez , et qui était estimé de tout le monde ! Il est di

ien, et laissez demander mon évêché à ceux qui le croiront vacant645. Aimez -moi toujours. 16 décembre 1695. Bourdaloue 1

ière-pensée d’ambition, s’il est plus facile de la respecter que de l’ aimer , on doit pourtant reconnaître qu’elle n’a jamais

vaincu, il faut que le cœur soit séduit par le goût de la piété. Vous aimez la joie, le repos, le plaisir : croyez-moi, j’ai

n’est point de pays où il y ait plus d’indiscrétion que celui-ci677. Aimez vos enfants, voyez-les souvent : c’est l’occupati

que de leur éducation dépend le bonheur d’un peuple qui mérite d’être aimé de ses princes. Exposez-vous au monde selon la bi

enséance de votre état ; si vous êtes inaccessible, vous ne serez pas aimée . Détruisez, autant que vous le pourrez, la vanité

utes vos vertus, en leur donnant pour motif l’envie de plaire à Dieu. Aimez l’Etat, aimez la noblesse, qui en est le soutien 

s, en leur donnant pour motif l’envie de plaire à Dieu. Aimez l’Etat, aimez la noblesse, qui en est le soutien ; aimez les pe

aire à Dieu. Aimez l’Etat, aimez la noblesse, qui en est le soutien ; aimez les peuples ; protégez les campagnes à proportion

rtion du crédit que vous aurez ; soulagez-les autant que vous pourrez Aimez vos domestiques679, portez-les à Dieu, faites leu

uragé. Voilà, mon cher neveu, puisque votre amitié pour moi vous fait aimer ce nom, ce que je pense dans ce que saint Françoi

vous a pris. Plutarque me sourit toujours d’une fraîche nouveauté ; l’ aimer , c’est m’aimer ; car il a été l’instituteur de mo

utarque me sourit toujours d’une fraîche nouveauté ; l’aimer, c’est m’ aimer  ; car il a été l’instituteur de mon bas-âge. Ma b

s dis comme une réprimande721, mais comme les avis d’un père qui vous aime tendrement, et qui ne songe qu’à vous donner des

vez prendre Voiture730 parmi mes livres, si cela vous fait plaisir. J’ aimerais autant, si vous voulez lire quelque livre françai

r les oreilles à vos petites sœurs et à votre mère elle-même, qui les aime fort, comme vous savez731. Je ne saurais m’empêch

repos765 que ses oiseaux ne reposent, et que ce petit peuple, qu’il n’ aime que parce qu’il chante, ne cesse de chanter. Il r

point empoisonné. Le peuple même (il faut tout dire), qui vous a tant aimé , qui a eu tant de confiance en vous, commence à p

s. Ils croient que vous n’avez aucune pitié de leurs maux, que vous n’ aimez que votre autorité et votre gloire. Si le roi, di

itoire barbouille ses doigts. N’allez pas lui parler des choses qu’il aimait le mieux il n’y a qu’on moment : par la raison qu

’il aimait le mieux il n’y a qu’on moment : par la raison qu’il les a aimées , il ne les saurait plus souffrir. Les parties 813

ines personnes auxquelles il doit plus qu’aux autres, ou qu’il paraît aimer davantage. Non, sa bizarrerie ne connaît personne

e connaît personne ; elle s’en prend sans choix à tout le monde. Il n’ aime plus les gens, il n’en est point aimé. On le pers

ans choix à tout le monde. Il n’aime plus les gens, il n’en est point aimé . On le persécute, on le trahit828. Il ne doit rie

un moment : voici une autre scène. Il a besoin de tout le monde ; il aime , on l’aime aussi ; il flatte, il s’insinue, il en

: voici une autre scène. Il a besoin de tout le monde ; il aime, on l’ aime aussi ; il flatte, il s’insinue, il ensorcelle to

nu qui vient orner notre bocage ? Il est sensible à nos chansons ; il aime la poésie ; elle adoucira son cœur, et le rendra

roisse en vertu, comme une fleur que le printemps fait éclore ! Qu’il aime les doux jeux de l’esprit ! Que les Grâces soient

it bon, qu’il soit sage, bienfaisant, tendre pour tous les hommes, et aimé d’eux ! Que les Muses fassent naître en lui toute

s vertus ! » Puis les deux oiseaux inspirés reprirent ensemble : « Il aime nos douces chansons ; elles entrent dans son cœur

Pourvu qu’il dorme, qu’il rie, qu’il adoucisse son tempérament, qu’il aime les jeux de la société, qu’il prenne plaisir à ai

empérament, qu’il aime les jeux de la société, qu’il prenne plaisir à aimer les hommes et à se faire aimer d’eux, toutes les

de la société, qu’il prenne plaisir à aimer les hommes et à se faire aimer d’eux, toutes les grâces de l’esprit et du corps

e pauvre enfant que vous avez perdu. Je suis en celui qui nous a tant aimés , et que nous voulons tous aimer, plein de zèle et

rdu. Je suis en celui qui nous a tant aimés, et que nous voulons tous aimer , plein de zèle et d’attachement, mon bon Duc, pou

nte modestie, qui fait négliger le commerce des personnes élevées. On aime , par amour-propre, à passer sa vie avec les gens

condescendance : c’est faire mal le bien898. Je veux que tu te fasses aimer  ; mais Dieu seul peut te rendre aimable, car tu n

dociles ? Comment êtes-vous avec moi, vous qui savez combien je vous aime  ? Oh ! combien le Père céleste est-il plus père,

t de la tempête919 ! Quand on est sorti vainqueur de la course, qu’on aime à retourner en esprit sur ses pas, et à revoir le

e manque jamais d’amis, quand on peut payer l’amitié de ceux qui nous aiment . Enfin la vanité. Des amis qui nous font honneur

ait par les grâces, la justesse978 et la perfection de sa danse. Elle aimait le jeu, s’amusait au petit jeu, car tout l’amusai

Colin devait le jour à un brave laboureur. Ces deux jeunes enfants s’ aimaient beaucoup, et ils avaient ensemble les petites fam

ra. Jeannot partit dans toute la pompe de sa gloire. Les lecteurs qui aiment à s’instruire doivent savoir1088 que M. Jeannot p

e, il lui dit enfin : « Ne nous désespérons pas : cette jeune veuve m’ aime éperdument ; elle est plus généreuse que riche ;

abandonné, lui dit Colin ; mais tu as beau être grand seigneur, je t’ aimerai toujours1100. » Jeannot, confus et attendri, lui

re parfaits1120. Qui peut ne pas s’intéresser à l’un et à l’autre ? J’ aime la vérité et la candeur de votre caractère ; je f

t de chambre d’Apollon. Adieu ; je vous embrasse tendrement ; je vous aime comme on aime son fils 1130. Conseils à une d

’Apollon. Adieu ; je vous embrasse tendrement ; je vous aime comme on aime son fils 1130. Conseils à une demoiselle

venue à force d’esprit1165. Que Dieu ait pitié des Welches1166 ; mais aimez toujours le vieux malade qui vous aime, et plaign

pitié des Welches1166 ; mais aimez toujours le vieux malade qui vous aime , et plaignez un siècle où l’opéra comique l’empor

s avec impatience la paix ou quelque victoire, et je vous avoue que j’ aimerais encore mieux pour notre nation des lauriers que d

ne fait rien ; venez toujours, mes mânes en seront très-flattés ; ils aiment passionnément la bonne compagnie. J’ai l’honneur

voit le péril et l’affronte ; il se fait1198 au bruit des armes, il l’ aime , il le cherche, et s’anime de la même ardeur. Il

e et fraîche n’a pas besoin de parfums ; mais le petit nez mignon les aime , et j’espère qu’il les agréera. J’y joins pour vo

eux. Nous avions tous les trois le cœur bien serré. J’espère qu’ils s’ aimeront . Notre séparation, qui s’approche, ne se fera pas

aigrirent son cœur passionné. Mécontent de lui-même et des autres, il aima mieux déclarer la guerre à l’ordre social que de

pour écurie une étable avec des vaches, afin d’avoir du laitage que j’ aime beaucoup. J’aurais un potager pour jardin, et pou

l que ceux des villes, se faisaient à mon voisinage, on saurait que j’ aime la joie, et j’y serais invité. Je porterais à ces

rès-agréable, et singulièrement située pour le bonheur d’un homme qui aime à se circonscrire1340. Les rives du lac de Bienne

s ; mais il est intéressant pour des contemplatifs1343 solitaires qui aiment à s’enivrer1344 à loisir des charmes de la nature

s1376 était mort pour son pays avant que Socrate eût fait un devoir d’ aimer la patrie ; Sparte était sobre avant que Socrate

toujours chère. Non, je n’ai point cessé de penser à vous, et de vous aimer . Souvent je me suis dit dans mes souffrances que,

les idées. Moraliste optimiste, il apprit, en s’étudiant lui-même, à aimer et à respecter ses semblables. Son talent candide

, je l’estime autant que les sages ou que les héros qu’il a peints. J’ aime à croire que celui qui a conçu de si grandes chos

appelle quelquefois un homme aimable ? C’est un homme que personne n’ aime , qui lui même n’aime que soi et son plaisir, et q

un homme aimable ? C’est un homme que personne n’aime, qui lui même n’ aime que soi et son plaisir, et qui en fait profession

ils craignent d’être obligés d’y réfléchir1414. La familiarité Aimez la familiarité, mon cher ami ; elle rend l’esprit

dire comme une chose qu’ils ne peuvent ni connaître, ni pratiquer, ni aimer . Personne néanmoins n’ignore que les bons livres

de la montagne, paraissent d’or et de pourpre sur l’azur des cieux. J’ aimais à me rendre dans ce lieu, où l’on jouit à la fois

’accent d’une voix vibrante qui porte au loin. Sa correspondance fait aimer et respecter ses vertus antiques, austères et pat

uissent se présenter mon imagination. Je ne te connais pas, mais je t’ aime comme si je te connaissais. Il y a même, je t’ass

ien sûr, (et tu en es persuadée), qu’il n’y a personne au monde qui t’ aime plus que cette bonne maman, et qui rende plus de

religieuses, sublimes, mais ennuyeuses par les détails. J’avais mieux aimé pour vous, c’est-à-dire pour vos goûts, l’uniform

des fonctions du professorat. Si, après vous être bien consulté, vous aimez mieux les autres, acceptez-les. Je vous préviens

t la puissance de cette formalité chez les Orientaux, dont l’Empereur aime les mœurs et les manières ; c’est là jurer par le

rte en son âme, et qu’elle applique à toutes choses, en sorte qu’elle aime sans cesse, et qu’elle a la faculté d’aimer toujo

s choses, en sorte qu’elle aime sans cesse, et qu’elle a la faculté d’ aimer toujours1518. Madame de Staël 1766-1817 Fi

l’essor à la pensée, elle suscite des émotions bienfaisantes et fait aimer le progrès, la justice, le courage, l’indépendanc

orte d’apprêt ; et l’on n’y trouve point le vague mystérieux qui fait aimer le midi de l’Italie, L’aspect de Venise est plus

ais presque si attendri1530, que je ne doute pas qu’il n’ait vraiment aimé tous ceux qui ont eu du crédit à la cour d’Espagn

et les premiers hennissements des chevaux, qui saluaient l’aurore. J’ aimais à voir le camp plongé dans le sommeil, les tentes

ux, puriste dont la finesse littéraire fait le régal des gourmets, il aime à puiser aux sources antiques et abuse de l’archa

ez ; Mme Radcliff n’y suffirait pas1611. Cependant je sais que vous n’ aimez pas à être refusée, et comme je suis complaisant,

ais en Calabre1613. C’est un pays de méchantes gens, qui, je crois, n’ aiment personne, et en veulent surtout aux Français1614.

dans un corps malade. L’impiété Il se rencontre des hommes qui n’ aiment point Dieu et qui ne le craignent point : fuyez-l

a jamais d’être à vous. Je ne demande ni pour moi, ni pour ceux que j’ aime , ce qu’on ne rencontre point sur la terre, le bon

ir l’air d’y attacher plus d’importance qu’à toute autre parole. Il n’ aime pas à se montrer ému ; on dirait qu’il craint de

a dicté ces grandes paroles : un ami est un autre moi-même ; il faut aimer ses amis plus que soi-même, sa patrie plus que se

de contour. Esprit alerte étendu, vigoureux et pratique, il nous fait aimer la netteté, la justesse, le naturel et l’aisance

urément, je ne suis ni un grand critique, ni un grand érudit ; mais j’ aime les lettres, je les aime avec passion ; c’est un

grand critique, ni un grand érudit ; mais j’aime les lettres, je les aime avec passion ; c’est un sentiment qui est né, pou

eau pays, que mes yeux ont vu, qu’ils n’oublieront jamais et dont ils aiment à évoquer le souvenir pour éclairer les brouillar

et ses enfants. Machiavel1743 raconte que le matin, à la campagne, il aimait à aller à l’auberge voisine entendre causer les b

chercher ; mais il le cherchait, et s’en faisait une fête. Oh ! que j’ aime bien mieux la simplicité de Corneille ! Il ne met

e monde les rôles qu’il inventait pour la scène, et c’est là ce que j’ aime dans nos grands auteurs du dix-septième siècle, d

té la jeunesse du corps et la virginité de l’âme. Je l’ai vu, je l’ai aimé . Il m’a parlé de vertu, et j’ai cru à la sienne ;

de moi-même ; et enfin je connus, en aimant cet homme, qu’on pouvait aimer Dieu, et qu’il était aimé en effet. Je tendis la

connus, en aimant cet homme, qu’on pouvait aimer Dieu, et qu’il était aimé en effet. Je tendis la main à mon bienfaiteur, et

ez-le donc en passant, et qui que vous soyez, chrétien et même saint, aimez entendre à votre oreille, et surtout au fond de v

uis venu tout seul à Oxford, pour m’y reposer, et écrire à ceux que j’ aime bien, tranquillement. Quelle belle et douce chose

ëte, sachez que vous avez menti ! Adieu, mon très cher, soignez-vous, aimez -moi, et surtout admirez mes vers. Je vous embrass

is le style qui repose et ennoblit est encore celui auquel on devrait aimer à revenir après les courses en tous sens, les exc

la plus haute, et de la plus belle langue. Amitiés littéraires Aimer Molière, c’est avoir une garantie en soi contre b

orme seule change et dont le plumage se renouvelle sans cesse ; c’est aimer la santé et le droit sens de l’esprit chez les au

la santé et le droit sens de l’esprit chez les autres comme pour soi. Aimer et préférer ouvertement Corneille, c’est sans dou

: et pourtant n’est-ce pas risquer, avec la grandeur et le sublime, d’ aimer un peu la fausse gloire, jusqu’à ne pas détester

r l’enflure et l’emphase, un air d’héroïsme à tout propos ? Celui qui aime passionnément Corneille peut n’être pas ennemi d’

sionnément Corneille peut n’être pas ennemi d’un peu de jactance1791. Aimer , au contraire, et préférer Racine ; ah ! c’est sa

1791. Aimer, au contraire, et préférer Racine ; ah ! c’est sans doute aimer avant tout l’élégance, la grâce, le naturel, la v

hères, de certaines délicatesses excessives, exclusives ? Enfin, tant aimer Racine, c’est risquer d’avoir trop, ce qu’on appe

trop, ce qu’on appelle en France le goût, et qui rend si dégoûté1792. Aimer Boileau… mais non, on n’aime pas Boileau1793; on

ce le goût, et qui rend si dégoûté1792. Aimer Boileau… mais non, on n’ aime pas Boileau1793; on l’estime, on le respecte ; on

robité, sa raison, par instants sa verve : et, si l’on est tenté de l’ aimer , c’est uniquement pour cette équité souveraine qu

en particulier à celui qu’il proclame le premier de tous, à Molière. Aimer La Fontaine, c’est presque la même chose qu’aimer

de tous, à Molière. Aimer La Fontaine, c’est presque la même chose qu’ aimer Molière ; c’est aimer la nature, toute la nature,

mer La Fontaine, c’est presque la même chose qu’aimer Molière ; c’est aimer la nature, toute la nature, la peinture naïve de

es distinguer ? La Fontaine et Molière, on ne les sépare pas ; on les aime ensemble. Le dénigrement des grands noms No

orté cette passion assez innocemment sur l’histoire littéraire : il n’ aime rien tant en ce genre que de défaire et de refair

les erreurs, s’il y a lieu, de réparer ou de combler les lacunes, on aime mieux jeter à bas et reprendre à neuf dès la base

ur : « Ici, je jouis de moi1836; » comme il eût dit de l’hôte le plus aimé . Il est vrai qu’il ajoute : « Et de Dieu1837. Ce

i-même et Dieu. Ces conseils sont le cri commun de tous ceux qui vous aiment . Oui, la France des illustres morts, la France re

orte des chicaneurs aussi naturellement que des pommiers. 14. Balzac aime les hyperboles. Il mériterait d’être Gascon. 15.

souhaite la bonne année et une vie aussi longue que vous la méritez. Aimez -moi toujours un peu. Je tâche de rendre mes œuvre

e met en frais pour lui plaire. 70. Dans le reste.... 71. Descartes aimait les climats froids qui laissent la tête plus libr

reine Christine. Cette souveraine, que rendit célèbre son abdication, aimait beaucoup les lettres, les sciences et la philosop

la délicatesse, ou plutôt telle était la solidité de ce prince. » Il aimait l’encens, mais administré délicatement. Comparez

153. Il faut distinguer entre les chefs de partis : « Les uns peuvent aimer le bien public, et désirer d’utiles réformes. « L

homme qui passa sa vie à cabaler n’eut jamais de véritable objet. Il aimait l’intrigue pour intriguer : esprit hardi, délié,

me prête à toute occasion et qu’on met sous son chevet. 184. Valère aime la fille d’Harpagon, il s’est insinué dans la dem

n personnage comique, et cependant, il me touche, par un endroit : il aime le savoir. 254. Molière fait ici d’une pierre de

seur qui connaît à fond la misère humaine, et en souffre, parce qu’il aime les hommes. 326. Maisons des champs. Ces relég

insupportables dans le commerce du monde. 361. Au xviie siècle, on aimait ces phrases, dont les liaisons rappellent les ori

394. Marché, nous en étions convenus. 395. Quand on est triste, on aime à voir autour de soi la tristesse. 396. Touchée

uis mise à vous écrire, au bout de cette petite allée sombre que vous aimez , assise sur ce siège de mousse où je vous ai vue

mais j’ai beau tourner, j’ai beau chercher, cette chère enfant que j’ aime avec tant de passion est à deux cents lieues, je

 ; il y a sur la porte : Sainte liberté, ou fais ce que tu voudras. J’ aime cent fois mieux cette vie que celle de Rennes : c

us beaux titres : il faut que je vous en parle un peu, puisque vous l’ aimez . Ce vilain degré par ou l’on mon­tait dans la sec

r un grand perron ; les armes de Grignan sont sur la porte ; vous les aimez , c’est pourquoi je vous en parle. Les appartement

ux. » 427. Chère, ce mot indique la délicatesse des mets. 428. J’ aime voir chez Mme de Sévigné cette petite pointe de g

, mais énergique : voilà pourquoi nous ne la supprimons pas. 490. On aime le sans-façon familier de ces réflexions toutes n

501. Admirez cette hardiesse, et cette simplicité familière. 502. On aime à voir ce moraliste sévère, qui s’est voué à la s

ut naturellement la langue de la Bible et des prophètes. 509. Que j’ aime cette simplicité, cette franchise de style ! 510

rendre appui, C’est que tout n’est ici que vanité qui passe, Hormis d’ aimer sa gloire, et ne servir que lui. 521. Comme,

un portrait bien vivant du libre penseur mondain et frivole. 538. J’ aime ces tours libres, vifs et familiers. 539. Elle v

ar la poésie, est ici véritable. 572. Sa chaise à porteurs. 573. On aime , on admire la générosité de cet hommage rendu au

uns et des antres; il choisit ceux qu’il veut connaître et qu’il veut aimer , et pour peu qu’il trouve de bonne volonté, il s’

es assauts du monde où il nous garantira d’être assaillis. Ah ! que j’ aime ces oiseaux qui sont environnés d’eaux, et ne viv

ccomber ? J’ai été jeune et jolie, j’ai goûté des plaisirs ; j’ai été aimée partout ; dans un âge un peu plus avancé, j’ai pa

é. 685. Être quitte ; il y a là de l’aigreur et du reproche. Elle n’ aime pas à être importunée et à importuner, le roi. 6

eau… (Boileau.) 760. . O    fortuné    séjour !    ô    champs     aimés    des    cieux    ! Que, pour jamais, foulant vo

z une page de madame de Staël (même recueil). 763. Le poëte Santueil aimait beaucoup les serins, et en avait sa maison rempli

ous. 828. Tour vif ; pour dire : Il se croit trahi. 829. Il se fait aimer , malgré ses défauts, peut-être à cause d’eux. 83

e avec le soleil en juillet et août, temps de grande chaleur. 858. J’ aime ce trait ; il rend bien une sensation. 859. Ves

stal des ruisseaux roulant dans un ciel pur, La pourpre dont l’aurore aime à teindre ses voiles, Et es rayon dormants des tr

élon était le plus tendre, le plus indulgent des directeurs. 877. Il aime le style simple. 878. Ouvre les yeux, par un sub

nité tant d’hommes qui la font haïr, en faveur de Fénélon qui la fait aimer . 882. C’est-à-dire s’accommode à tous les cara

04. Voilà bien le cœur de Fénelon. Il avait d’autant plus de mérite à aimer les hommes, qu’il les connaisait, et n’était jama

e ainsi par Sénèque : « La gloire suit la vertu, comme son ombre. » J’ aime mieux l’emploi que Massillon fait ici de cette im

he que font les hommes des plaisirs, du jeu, de la société. Celui qui aime le travail a assez de soi-même. « La plupart de

courir ; elle est charmante, et ses défauts mêmes sont aimables. On l’ aime puis qu’il ne faudrait, on le sent, et l’on ne pe

priétaires. 992. Il veut dire : Bien des gens qui dépendent d’autrui aiment à se targuer d’un droit, pour contrarier tel ou t

restera, et les folliculaires seront oubliés. » 1017. Montesquieu aime à débuter par des traits saisissants, à frapper l

e naturel sombre et cruel d’un prince soupçonneux. 1022. Montesquieu aime ces expressions fortes qui parlent à l’imaginatio

s connaissances. Ne soyons jamais la proie d’une spécialité. Lettrés, aimez les sciences ; savants, ne dédaignez pas les lett

r, poëtes bucoliques, au milieu d’une société raffinée. L’imagination aime à se dépayser. Voyez dans l’Art poétique de Boile

commande à tous, Pour respecter son père à l’égal de vous-même, Pour aimer tendrement la mère qui nous aime, Faut-il donc un

on père à l’égal de vous-même, Pour aimer tendrement la mère qui nous aime , Faut-il donc un ordre de vous, Quand pour l’enfa

mais pour la gloire de leur ordre. Voltaire écrit pour son couvent. Aimer à lire, c’est faire un échange des heures d’ennui

aux embarras ; à tout moment il s’en trouve qui ne finissent point. J’ aimerais mieux passer mon temps à cultiver mes vignes que

ncin, et publia plusieurs œuvres sous le nom de cette dame. 1160. Il aimait à décorer ses amis de surnoms plaisants. 1161. I

Ce trait, sous son apparence paradoxale, est fin et juste. 1166. Il aime ce mot qui, dans sa langue, signifie les Barbares

laignant d’un rhumatisme (même recueil). 1171. A la bonne heure ! On aime à entendre cette parole Française; car Vol­taire

sous le rapport de l’utile. Or, disons bien haut que croire à Dieu, l’ aimer et l’adorer est le premier, le plus naturel de no

e. Buffon veut exprimer l’ardeur, le feu de ce noble animal. 1200. J’ aimerais mieux un langage moins abstrait et moins sentimen

t. 1214. Désoler, veut dire proprement : rendre solitaire. 1215. J’ aime ce trait qui donne de la force à la gradation. 1

force ou par ruse. 1223. Où la noblesse va-t-elle se nicher ? Buffon aime ce mot. 1224. Un petit trait de satire morale, e

lui communique une certaine gentillesse, et presque de la grâce. Je n’ aime pas le mot vautrer appliqué au cheval. C’est une

semblant aux murs même, Par ses bonds et ses cris, annoncer ce qu’il aime  ; Puis sur mon sac poudreux à mes pieds étendu Me

ux roulèrent sur sa soie : « O pauvre et seul ami, viens, lui dis-je, aimons -nous ! Car partout où Dieu mit deux cœurs, s’aime

iens, lui dis-je, aimons-nous ! Car partout où Dieu mit deux cœurs, s’ aimer est doux ! » 1244. Cette toile est plus ressem

heureux ; Cette offre l’affligea : « Dans mon destin funeste, « Qui m’ aimera , dit-il, si mon chien ne me reste ? » Point de tr

s et fiers. Leur muse est ombrageuse. Les serins s’apprivoisent ; ils aiment les biscuits et les sucreries. Ils répètent les a

cuits et les sucreries. Ils répètent les airs qu’on leur siffle ; ils aiment leur cage. 1252. Ni n’offense. Il veut dire : N

a. 1312. L’enfant a l’humeur si mobile ! 1313. Dans son enfance, il aimait beaucoup la lecture de Plutarque. 1314. Le ton c

par les remèdes ; garder sa foi, ne haïr que ce qui est haïssable ; n’ aimer que ce qu’il est juste d’aimer ; laisser couler c

, ne haïr que ce qui est haïssable ; n’aimer que ce qu’il est juste d’ aimer  ; laisser couler ce qui ne doit pas toujours dure

u 17e siècle, on n’y eût pas pensé. Fi donc ! un manant ! 1335. Je n’ aime pas ici ce mot de troupe. 1336. Vous figurez-vo

n idiotisme signifiant, autant que je puis le savoir. 1340. Rousseau aime les lies, parce qu’elles l’isolent. Dans ce misan

fait ainsi : mon cœur crie sans cesse qu’il vous respecte, qu’il vous aime , qu’il espère en vous: éclairez-le, guidez-le; ce

de Maistre vivait à Saint-Pétersbourg, loin de sa famille. 1502. On aime à voir cette physionomie si grave s’attendrir et

end quelques beaux sons, mais qui n’exécute aucun air. « Mon esprit aime à voyager dans des espaces ouverts, et à se jouer

on tableau les grâces d’une pastorale. 1552. C’est bien recherché. J’ aimerais mieux un style franc et moins apprêté. 1553. Ro

irable. Cet homme n’est point parvenu, il est arrivé à sa place. Je l’ aime , «  Sans lui, on ne pourrait plus sentir aucun

x jours. Je me porte à merveille. Adieu, mon amie ; porte-toi bien et aime -moi. Si Hortense est à Mayence, donne-lui un ba

1652. Henri a plus de cœur ; j’aurais plus de confiance en lui 1653. Aimeriez -vous mieux être Alphonse ou Henri ? 1654. Madam

re Alphonse ou Henri ? 1654. Madame de Lambert a dit : Les enfants aiment à être traités en personnes raisonnables ; il fau

d’idées que comporte leur état. Ce n’est pas que je les envie : J’ aime fort nos lambris dorés ; Je bénis l’heureuse in

rappelle une antre du prince de Ligne, sur la vocation militaire : «  Aimez ce métier au-dessus des autres à la passion ; oui

souper sera commencé. C’est en vain que le vieux domestique qui vous aime aura retardé le coup de cloche autant que possibl

s ne vous sentez assez forts et justes pour commander vos passions et aimer vos ennemis, selon que Dieu commande, abstenez-vo

bel esprit. Ils ont laissé une nombreuse postérité » 1791. M. Cousin aimait Corneille avec passion. 1792. Oui, il en est pou

comme les yeux voient les corps. Il ajoute ailleurs : « La mémoire n’ aime que ce qui est excellent. » — « On dit que les li

er. Ainsi les verbes amare et diligere expriment tous deux l’action d’ aimer  ; mais ils diffèrent en ce sens que amare signifi

x l’action d’aimer ; mais ils diffèrent en ce sens que amare signifie aimer d’un amour naturel, de cet amour que Dieu a mis d

de la parenté. Ainsi l’on dit bien : Pater amat suos liberos, un père aime ses enfants. Au lieu que diligere (de legere, cho

e divers côtés), signifie choisir, faire un choix, et, par extension, aimer par choix, par estime, par préférence. Amicos dil

am, racine primitive, on a désigné par la terminaison antes ceux qui aiment actuellement, am-antes ; par la terminaison ati c

ment actuellement, am-antes ; par la terminaison ati ceux qui ont été aimés , am-ati ; par la terminaison andi ceux qui doiven

ont été aimés, am-ati ; par la terminaison andi ceux qui doivent être aimés , am-andi ; par les terminaisons icus, iculus, ato

les terminaisons icus, iculus, ator, les nuances diverses de ceux qui aiment . Cette même racine am sert aussi à former des adv

gues réflexions ; ne les attribuez qu’à mon obéissance à vos ordres3. Aimez toute votre vie un homme vrai qui n’a jamais chan

dans lequel vous laissez votre âme, rien ne vous guérira. Si je vous aimais moins, je vous plaisanterais sur votre paresse ;

vous aimais moins, je vous plaisanterais sur votre paresse ; je vous aime , et je vous gronde beaucoup. Cela posé, songez do

dans tous les lieux elles ont servi à me persécuter. Mais il faut les aimer malgré l’abus qu’on en fait, comme il faut aimer

er. Mais il faut les aimer malgré l’abus qu’on en fait, comme il faut aimer la société, dont tant d’hommes méchants corrompen

, dont tant d’hommes méchants corrompent les douceurs ; comme il faut aimer sa patrie, quelques injustices que l’on y essuie.

ie est venue à force d’esprit3. Que Dieu ait pitié des Welches4, mais aimez toujours le vieux malade qui vous aime, et plaign

ait pitié des Welches4, mais aimez toujours le vieux malade qui vous aime , et plaignez un siècle où l’opéra-comique l’empor

s avec impatience la paix ou quelque victoire, et je vous avoue que j’ aimerais encore mieux pour notre nation des lauriers que d

ne fait rien ; venez toujours, mes mânes en seront très-flattés ; ils aiment passionnément la bonne compagnie. J’ai l’honneur

it, sous son apparence paradoxale, est très-fin et très-juste. 4. Il aime ce mot qui, dans sa langue, signifie les Barbares

e plaignant d’un rhumatisme (même recueil). 2. A la bonne heure ! On aime à entendre cette parole française. Car Voltaire a

sous le rapport de l’utile. Or, disons bien haut que croire à Dieu, l’ aimer , l’adorer et le servir est le premier, le plus na

ière pensée d’ambition, s’il est plus facile de la respecter que de l’ aimer , on doit pourtant reconnaître qu’elle n’a jamais

eil À mademoiselle d’Aubigné 1 Chantilly, 11 mai 1693 Je vous aime trop, ma chère nièce, pour ne pas vous dire tout

que par votre douceur, et vous n’en avez point. Votre mignonne1 vous aime trop, et ne vous voit point comme les autres gens

gens vous voient. Je ne suis point prévenue contre vous, car je vous aime fort ; mais je ne vous vois pas sans peine, par l

de, et mettant en pratique tout ce que vous savez de bon ; je vous en aimerai beaucoup davantage. Je vous conjure, par toute l’

uragé. Voilà, mon cher neveu, puisque votre amitié pour moi vous fait aimer nom, ce que je pense dans ce que saint François d

ccomber ? J’ai été jeune et jolie, j’ai goûté des plaisirs : j’ai été aimée partout ; dans un âge un peu plus avance, j’ai pa

ns un autre soi-même, Et des lieux qu’on préfère, et des livres qu’on aime . Chaque abeille2 à la ruche apporte son trésor, L

Parmi tous ces débris, où j’ai souvent erré, Où j’ai joué, souffert, aimé , rêvé, pleuré, Mon heureuse jeunesse, en vingt li

cœur l’écorce a conservé. Mais cette tour de l’aigle, autrefois tant aimée , Où la muse avec moi si souvent enfermée, Loin de

e siècles, d’âge en âge, Conservé ses mœurs et ses lois. D’Yvetot j’ aime le royaume ; J’en fus un jour le contrôleur ; J’a

assage. Le roi Louis est un vrai sage, Et du trône qu’il a quitté J’ aime qu’il vienne faire hommage A l’humble et pauvre l

ue n’as-tu suivi ton envie ! Que ne t’ai-je pour compagnon ! J’aurais aimé que l’Italie Près du sien vît aussi ton nom ! D

, dont la force un instant ranimée Empruntait de la vie à cette terre aimée , Voyait tout son passé remonter sous ses yeux. (L

it les idées. Moraliste optimiste, il apprit en s’étudiant lui-même à aimer , à respecter ses semblables. Trop indulgent pour

es qui me gâtent ; il est juste que vous en souffriez ; d’ailleurs, j’ aime beaucoup mieux vous écrire rarement, que retenir

ans la pauvreté. Il s’est vu dans ses disgrâces méconnu de ceux qu’il aimait . L’injure a flétri son courage, et il a été offen

ous a prins. Plutarque me sourit toujours d’une fresche nouveauté ; l’ aimer , c’est m’aimer, car il a esté l’instituteur de mo

utarque me sourit toujours d’une fresche nouveauté ; l’aimer, c’est m’ aimer , car il a esté l’instituteur de mon bas aage. Ma

, je l’estime autant que les sages ou que les héros qu’il a peints. J’ aime à croire que celui qui a conçu de si grandes chos

un jeune homme. » « La servitude abaisse l’homme jusqu’à s’en faire aimer . » « La liberté est incompatible avec la faible

ire et patriotique. 2. Vauvenargues n’a pas ce courage intéressé qui aime la guerre pour l’avancement, pour ce qu’elle rapp

a m’a fait hasarder bien des négligences qui m’auraient embarrassé. J’ aime les maisons où je puis me tirer d’affaire avec mo

’histoire, mais à la manière de la faire. Pour la plupart des gens, j’ aime mieux les approuver que de les écouter. Quand je

u que je brillerais dans une conversation, je ne l’ai jamais fait : j’ aimais mieux avoir un homme d’esprit pour m’appuyer que

d’elle ni envié celle des autres. Je suis un bon citoyen, parce que j’ aime le gouvernement où je suis né, sans le craindre,

ue je puis, et en rendre le plus qu’il m’est possible. Je n’ai jamais aimé à jouir du ridicule des autres. J’ai été peu diff

i de presque tous les esprits, et ennemi de presque tous les cœurs. J’ aime mieux être tourmenté par mon cœur que par mon esp

ort souciés du droit de bourgeoisie chez les Romains, et quelques-uns aimèrent mieux garder leurs usages3. Mais, lorsque ce droi

r et l’avarice envahit tout2. Les désirs changent d’objets : ce qu’on aimait , on ne l’aime plus ; on était libre avec les lois

nvahit tout2. Les désirs changent d’objets : ce qu’on aimait, on ne l’ aime plus ; on était libre avec les lois, on veut être

utes les persécutions que vous me feriez. Je ne m’étonne pas que vous aimiez cette ville ; mais comme Rome est tout extérieure

a Bruyère Arias ou le parleur impertinent, qui a tout vu, tout lu, et aime mieux mentir que de se taire ou paraître ignorer

este du monde. (Note de Montesquieu.) 4. Montesquieu, comme Bossuet, aime à donner aux mots toute la force de la simplicité

érité. Il se peint tel qu’il est, sans se flatter. En le lisant, on l’ aime et on le plaint, comme un malade qui souffre, mêm

 ! que ferai-je moi-même, Quand celui qui peut tout défendra que je t’ aime , Et quand mes ailes d’or, frémissant malgré moi,

ui t’iront voir à ta maison dernière, N’y trouvant pas ce nom qui fut aimé de nous1, Ne sauront pour prier où poser les geno

as ! ce que disaient nos pères, Que, lorsqu’on meurt si jeune, on est aimé des dieux ? Ce qu’il nous faut pleurer sur ta to

our en jour se posait plus tremblante, Et que c’est tenter Dieu que d’ aimer la douleur ? Oui, oui, tu le savais, qu’au sortir

-même, Il t’y trouve ; tu vis en lui. S’il souffre, s’il pleure, s’il aime , C’est son Dieu qui le veut ainsi. De la plus nob

 ! O mes Muses, c’est vous ; vous, mon premier amour, Vous qui m’avez aimé dès que j’ai vu le jour. Leurs bras, à mon bercea

sagesse, Qui du sobre Epicure a fait un demi-dieu. Je voudrais vivre, aimer , m’accoutumer aux hommes, Chercher un peu de joie

d’ennemi que vous-même4 : Seul vous vous haïssez, lorsque chacun vous aime  ; Seul vous exécutez tout ce que j’ai rêvé. Ne ve

te il vous plut la former, Pour ne vous pas connaître et ne vous pas aimer , Pour vivre des enfers esclave infortunée, Et sou

le temps ne m’en est pas connu. Pauline. Quittez cette chimère, et m’ aimez . Polyeucte. Je vous aime, Beaucoup moins que mon

nnu. Pauline. Quittez cette chimère, et m’aimez. Polyeucte. Je vous aime , Beaucoup moins que mon Dieu, mais bien plus que

le monde à la bonté divine ! Pauline. Va, cruel, va mourir ; tu ne m’ aimas jamais. Polyeucte. Vivez heureuse au monde, et m

vous enflammer, Sa présence toujours a droit de vous charmer : Vous l’ aimiez , il vous aime, et sa gloire augmentée… Pauline.

Sa présence toujours a droit de vous charmer : Vous l’aimiez, il vous aime , et sa gloire augmentée… Pauline. Que t’ai-je fa

rs. Félix. Qu’on l’ôte de mes yeux, et que l’on m’obéisse. Puisqu’il aime à périr, je consens qu’il périsse. (Acte V, scène

on âge Vous ne vaudrez guère mieux. Le temps aux plus belles choses Aimé à faire cet affront : Il saura faner vos roses, C

Joubert a dit : « Nous ne voyons bien nos devoirs qu’en Dieu. Il faut aimer la religion comme une espèce de patrie et de nour

et. 5. Félix, beau-père de Polyeucte. 6. Rival. Sévère, qui avait aimé Pauline. 7. Pauline. C’est bien cruel. Le sens

’espérance et la charité. Il a le calme de la certitude. 3. Je vous aime . C’est le résumé du caractère de Polyeucte. 4. C

duel. 1. Me laissez en paix est bien dur. 2. Votre époux Félix n’ aime pas les grande émotions, j’allais dire les scènes

acte IV, sc. viii.) 1. Chère Pauline. Voici un mot qui nous fait aimer Polyeucte. Ici, le chrétien et l’époux se confond

devient rebelle ; Et, pour la rattraper, le sens court après elle3 : Aimez donc la raison4 ; que toujours vos écrits Emprun

x légère, Passer du grave au doux, du plaisant au sévère ! Son livre, aimé du ciel, et chéri des lecteurs, Est souvent chez

auteurs de ce temps sert encor de modèle. Marchez donc sur ses pas ; aimez sa pureté, Et de son tour heureux imitez la clart

ui court en rimant, Marque moins trop d’esprit que peu de jugement. J’ aime mieux un ruisseau qui, sur la molle arène, Dans u

e flatteur. Tel vous semble applaudir, qui vous raille et vous joue ; Aimez qu’on vous conseille, et non pas qu’on vous loue.

ux, conseiller de soi-même, Et d’un cœur obstiné se heurte à ce qu’il aime . Rappelons aussi ces vers de Dufresny : J’admir

ans arrêt, sans raison : que de défauts elle a, Cette jeunesse ! On l’ aime avec ces défauts-là. 2. Je lis encore dans Ré

t : « Le souvenir de la jeunesse est tendre pour les vieillards ; ils aiment les lieux où ils l’ont passée. Les personnes qu’i

e les beaux ouvrages, le travail seul les achève. 2. « L’on devrait aimer à lire ses ouvrages à ceux qui en savent assez po

pis que d’être comme tout le monde : c’est d’être toujours le même. J’ aime encore mieux les gens communs que les gens monoto

ortique, et méprisez le peuple. Soyez vertueux, dit-on à l’Église, et aimez votre prochain plus que vous-même. Otez la charit

dre encore un exemple parmi les choses les plus familières1. Pourquoi aimons -nous les romans ? pourquoi ces fictions invraisem

, et des vices aussi extraordinaires que les vertus. Et pourtant nous aimons les romans. Les romans ont le mérite de nous repr

cerveau ; nous ne croyons pas à ces récits magnifiques, mais nous les aimons , car il n’y a de beau que ce qui n’est pas. Tout

re ; car, quand elle ne peut plus s’élever au-dessus de l’homme, elle aime encore mieux s’abaisser au-dessous que de rester

lui viendra, et quand il l’aura dit, tu ne l’entendras pas. » 1. «  Aimez la familiarité, dit Vauvenargues, elle rend l’esp

Prenons cet exemple banal qui traîne dans tous les traités : Il faut aimer ce qui nous rend heureux, Or la Vertu nous rend h

ce qui nous rend heureux, Or la Vertu nous rend heureux, Donc il faut aimer la Vertu. Aimer… vertu… sont les deux termes do

eureux, Or la Vertu nous rend heureux, Donc il faut aimer la Vertu. Aimer … vertu… sont les deux termes dont vous cherchez l

eur le soin de le suppléer. Au lieu de dire dogmatiquement : Il faut aimer ce qui nous rend heureux, Or la Vertu, etc. Il d

eux, Or la Vertu, etc. Il dit : La Vertu nous rend heureux, Il faut aimer la Vertu. Réduit à ces deux propositions, le sy

genre l’est aussi de l’espèce, et réciproquement. Exemple : — Il faut aimer l’humanité, à plus forte raison sa patrie, à plus

ns et des autres ; il choisit ceux qu’il veut connaître et qu’il veut aimer  ; et pour peu qu’il trouve de bonne volonté, il s

qui lui plaisent, il demeure au dedans de lui-même. Avec ses amis, il aime à discourir et à se répandre au dehors ; il est p

ère à personne. Il ne se pique pas de faire valoir ce qu’il sait ; il aime mieux leur donner le plaisir de dire eux-mêmes ce

us en avez, vous sont communes avec nous qui l’avons particulièrement aimé et respecté pendant sa vie, et avec tous ceux qui

rticulièrement aimé et respecté pendant sa vie, et avec tous ceux qui aiment l’Église, dont il a été le très-fidèle et très-zé

te le bonheur d’avoir une femme et des enfants qui connaissent et qui aiment la vertu et la solide religion. Je leur écris cet

que particularité de sa vie et de ses vertus. L’un disait qu’il était aimé de tout le monde sans intérêt ; l’autre, qu’il ét

l’essor à la pensée, elle suscite des émotions bienfaisantes et fait aimer le progrès, la justice, le courage, l’indépendanc

s sans enthousiasme croient goûter des jouissances par les arts ; ils aiment l’élégance du luxe, ils veulent se connaître en m

rent d’une souffrance inquiète ; excitée par le besoin d’admirer et d’ aimer  ? Le goût des spectacles est universel ; car la p

dans leur plénitude, quand on n’y a pas mêlé d’enthousiasme ? Comment aimer son fils sans se flatter qu’il sera noble et fier

ils pas célestes, puisqu’ils rendent plus facile de plaire à ce qu’on aime  ? Si quelque malheur cependant ravissait de tels

int, quand nous perdons celui qui nous a donné la vie, celui que nous aimions comme un ange tutélaire, et qui nous inspirait à

ui succédait à Thomas. 2. Madame de Stael plaide ici sa cause ; elle aimait l’enthousiasme, applaudissait même à ses apparenc

, dignité, élégance, grâce, éclat et harmonie. Chez lui on estime, on aime la douce chaleur d’une âme sympathique, honnête,

rs de ma moisson mûre, De vos épis un autre est roi ; Tilleuls dont j’ aimais le murmure, Vous n’aurez plus d’ombre pour moi To

ait semée Du haut de ses rameaux tremblants, Je suivais quelque trace aimée , Empreinte sur ses flocons blancs. Adieu, flots,

jours. Adieu, chers témoins de ma peine, Forêt, jardin, flots que j’ aimais  ! Adieu, ma fraîche Madeleine ! Madeleine, adieu

ns la résignation. 2. Ces accents intimes et vraiment éloquents font aimer la personne, et admirer le poëte. 3. Il veut dir

’autant moins qu’on cherche plus à l’être. On s’offense de n’être pas aimé , et l’on attire encore plus l’aversion des gens.

annoncent, et qu’on fait bien de ne pas s’en corriger. — Souvent on n’ aime et on ne loue nos belles qualités que parce que n

e nos défauts en tempèrent l’éclat. Souvent même il arrive qu’on nous aime plus pour nos défauts que pour nos qualités. — Le

de sorte qu’on échappe à l’odieux par le ridicule. — Il faut se faire aimer , car les hommes ne sont justes qu’envers ceux qu’

t se faire aimer, car les hommes ne sont justes qu’envers ceux qu’ils aiment . » La Bruyère disait avec autant de sens : « Il

dernier mot, bonhomme, et prends-y garde. Voisin, garde ton bien, j’ aime fort ta réplique. § IV. Couleur locale Nou

elles empêcheraient le style de cheminer, avec facilité. 2° Ce qu’on aime dans le style épistolaire, c’est la facilité, c’e

des années, ma fille qu’il vint au monde une créature destinée à vous aimer à toutes choses. Je prie votre imagination de n’a

ttre de Félicitation a pour but de complimenter une personne que l’on aime , ou à laquelle on s’intéresse, sur une chose heur

a deux époux dont la piété est le lien. Je ne cesserai jamais de vous aimer , et de me souvenir que je suis aimée de vous. »

n. Je ne cesserai jamais de vous aimer, et de me souvenir que je suis aimée de vous. » Lecture. — Boileau et Racine, au mar

ne extrême docilité pour les avis de M. et de madame Vignan, qui vous aiment comme leur enfant. N’oubliez point vos études, et

arde au moins, cela pourrait bien arriver, car je crois que je saurai aimer au-delà du tombeau. » Lecture. — Racine à son F

on à faire à l’écrivain, c’est qu’il s’efforce d’embellir et de faire aimer la morale. Prenons pour modèle une lettre de Raci

vé, nous a donné de bons témoignages de vous. Il nous assure que vous aimez le travail, que la promenade et la lecture sont v

et noble comme elle est : ainsi, il n’est pas possible que vous ne l’ aimiez . « Pardonnez-moi si je vous mets souvent sur ce c

vez jamais vu un si impertinent : parce qu’on sait que, depuis peu, j’ aime les vers, on m’en apporte de toutes les façons. L

ous redire sans cérémonie, sans compliments, sans fadeur, que je vous aime , que je vous aimerai ; que, si j’avais la baguett

rémonie, sans compliments, sans fadeur, que je vous aime, que je vous aimerai  ; que, si j’avais la baguette de ces fées dont m’

e oubli est la récompense que j’en reçois. « Voilà qui est fait, je n’ aimerai plus d’impératrice de ma vie. « Je sens cependant

quatre mots. Mais, monsieur, s’il vous plaît, pour changer le propos, Aimeriez -vous toujours la charmante Angélique ? Valère. S

pos, Aimeriez-vous toujours la charmante Angélique ? Valère. Si je l’ aime  ? Ah ! ce doute m’outrage et me pique. >Je l’a

tre âme ! Quelle glace ! Tantôt vous étiez tout de flamme. Valère. J’ aime autant que jamais ; mais sur ma passion J’ai fait

parents, des enfants, une femme, un ménage, Tout cela me fait peur. J’ aime la liberté. Hector. >Et le libertinage. Valè

rdeur qui m’embrase, A vos seules bontés je veux avoir recours : Je n’ aimerai que vous ; m’aimeriez-vous toujours ? Mon cœur, d

A vos seules bontés je veux avoir recours : Je n’aimerai que vous ; m’ aimeriez -vous toujours ? Mon cœur, dans les transports de

de sa fureur extrême, N’est point si malheureux, puisqu’enfin il vous aime . Hector, à part. Notre bourse est à fond, et par

aigrirent son cœur passionné. Mécontent de lui-même et des autres, il aima mieux déclarer la guerre à l’ordre social que de

our écurie, une étable avec des vaches, afin d’avoir du laitage que j’ aime beaucoup. J’aurais un potages pour jardin, et pou

l que ceux des villes, se faisaient à mon voisinage, on saurait que j’ aime la joie, et j’y serais invité. Je porterais à ces

nidas2était mort pour son pays avant que Socrate eût fait un devoir d’ aimer la patrie. Sparte était sobre avant que Socrate e

par les remèdes ; garder sa foi, ne haïr que ce qui est haïssable ; n’ aimer que ce qu’il est juste d’aimer ; laisser couler c

, ne haïr que ce qui est haïssable ; n’aimer que ce qu’il est juste d’ aimer  ; laisser couler ce qui ne doit pas toujours dure

u XVIIe siècle, on n’y eut pas pensé. Fi donc ! un manant ! 10. Je n’ aime pas ici ce mot de troupe. 1. Vous figurez-vous R

flatta mes sens, ma main porta leurs chaînes ; On me dit : « Je vous aime  », et je crus comme un sot Qu’il était quelque id

raison, dont je devais m’armer, J’allai m’imaginer qu’un roi pouvait aimer . Que je suis revenu de cette erreur grossière ! A

oger, ne rien croire que soi, Que son instinct ; bien savoir ce qu’on aime , Et, sans chercher des conseils superflus, Prendr

onseils superflus, Prendre l’état qui vous plaira le plus. — J’aurais aimé le métier de la guerre. — Qui vous retient ? alle

e se dire à soi-même : Je n’ai point d’ennemis, j’ai des rivaux que j’ aime , Je prends part à leur gloire, à leurs maux, à le

je n’y vois point de remède. Il faut bien que l’on me succède ; Et j’ aime en vous mon héritier1. L’existence de dieu

imable, Instruit, mais indulgent, doux, vif, sociable. Il est né pour aimer  : l’élite des Français Est l’exemple du monde, et

ire disait ailleurs : On meurt deux fois, je le vois bien : Cesser d’ aimer et d’être aimable, C’est une mort insupportable ;

u s’il n’avait cultivé les lettres. 1. Il est bien rare qu’un poëte aime son héritier. 2. Législateur des Perses, comme M

qui, sans vous avoir jamais vus, sans savoir même où vous êtes, vous aiment tendrement, quittent tout pour vous, et vous cher

r, enfin qui inspire le désir d’être éclairé par elle, et qui se fait aimer par ceux mêmes qui craignaient de la voir ? Tout

a deux manières de se donner aux hommes : la première est de se faire aimer , non pour être leur idole, mais pour employer leu

usurper de l’autorité sur eux en les flattant. Ce n’est pas eux qu’on aime , c’est soi-même. On n’agit que par vanité et par

er par des esprits flatteurs et insinuants ; faites sentir que vous n’ aimez ni les louanges, ni les bassesses. Ne montrez de

ont le courage de vous contredire dans le besoin avec respect, et qui aiment mieux votre réputation que votre faveur. La force

ez tout ce que vous devez penser et sentir. Il faut que les bons vous aiment , que les méchants vous craignent, et que tous vou

icer les peuples et pour les rendre tout ensemble bons et heureux. Il aimait avec tendresse et confiance tous ceux qu’il devai

heureux. Il aimait avec tendresse et confiance tous ceux qu’il devait aimer  ; mais il était ferme pour corriger ceux qu’il ai

eux qu’il devait aimer ; mais il était ferme pour corriger ceux qu’il aimait le plus, quand ils avaient tort. Il était noble e

l n’y aura plus de quoi pleurer. C’est nous qui mourons : ce que nous aimons vit, et ne mourra plus. Voilà ce que nous croyons

ses disciples fussent pour lui quand il montait au ciel : « Si vous m’ aimiez , disait-il, vous vous réjouiriez de ma gloire2. »

quel est mon goût, comme un homme, dans un repas, dit naïvement qu’il aime mieux un mets que l’autre2. Je ne blâme le goût d

le mélodrame philosophique de Voltaire ! Enfin avec quel intérêt nous aimons à suivre cette veine de l’esprit français mis au

suffisante, le nombre est singulièrement restreint des personnes qui aiment à lire tout haut et qui font plaisir en lisant. O

inrent ensemble À la rive maudite où leur destin rassemble Ceux qui n’ aiment point Dieu : là, le vieillard Caron, Diable aux y

as, T’asseyait sur son sein, te portait dans ses bras ; Que tu disais aimer , qui t’apprit à le dire ; Qui chantait, et souven

Comme les immortels, elle est belle et terrible ! Mille amants l’ont aimée  ; ils l’ont aimée en vain. Comme eux, j’aurais tr

ls, elle est belle et terrible ! Mille amants l’ont aimée ; ils l’ont aimée en vain. Comme eux, j’aurais trouvé quelque refus

avait pour le peuple des entrailles de père, le peuple, de son côté, aimait et respectait le roi ; la France, malgré des espé

l’être, il avait applaudi au talent naissant de Barnave, quoiqu’il n’ aimât pas ses jeunes amis ; il appréciait l’esprit prof

rétention de gouverner une révolution qu’il savait lui appartenir. Il aimait peu le duc d’Orléans et son ambition incertaine ;

des désirs dominants, facile envers les circonstances impérieuses. Il aima la force, non par le besoin qu’en a la faiblesse,

possédait entièrement, et qu’il était sûr de se décider à propos, il aimait à perdre du temps pour mieux saisir les occasions

râce, attachés par sa bonté. Il jugeait tout avec un sens exquis ; il aimait à raconter, et ses récits avaient autant d’agréme

 de Talleyrand, comme la grande génération à laquelle il appartenait, aimait sincèrement sa patrie, et a toujours conservé de

e les suivre : C’est Dieu qui nous fait vivre ; C’est Dieu qu’il faut aimer . En vain pour satisfaire à nos lâches envies. No

i jamais tout cœur était fermé ; Si nul ne songe à moi, si je ne suis aimé  ; Vivre importun, proscrit, flatte peu mon envie.

uiète, immobile pourtant ; Éterniser peut-être un rêve d’un instant ; Aimer le vrai, le beau, chercher leur harmonie ; Écoute

ans la pauvreté. Il s’est vu dans ses disgrâces méconnu de ceux qu’il aimait . L’injure a flétri sa vertu, et il a été offensé

t changer sa pensée. Le jeune homme, affranchi d’un censeur ennuyeux, Aime le champ de Mars, les coursiers, et les jeux, Est

leins de pressentiments, de germes, de ravissants élans. Ceux qui les aiment et qui ne vivent plus que de cet amour, sont parf

a dit : Si jeunesse savait ! si vieillesse pouvait ! Or, le père qui aime , le vieux père, possède à la fois la science et l

re, possède à la fois la science et la puissance : il sait et il peut aimer sans limite comme sans reproche… Je m’arrête de p

uit l’utile et la vertu, le beau. À cet âge plus qu’à tout autre, ils aiment leurs amis et leurs camarades, parce qu’ils se pl

ure de leur innocence, ils pensent qu’il souffre sans le mériter. Ils aiment à rire, ce qui fait aussi qu’ils sont railleurs,

’âge, l’esprit peut-être aussi, mais non pas l’âme, par laquelle nous aimons . La paternité est autant supérieure à l’amour que

l’épouse ; mais il n’en est rien. Quand nous étions enfants, on nous aimait plus que nous n’aimions, et, devenus vieux, nous

n est rien. Quand nous étions enfants, on nous aimait plus que nous n’ aimions , et, devenus vieux, nous aimons à notre tour plus

ants, on nous aimait plus que nous n’aimions, et, devenus vieux, nous aimons à notre tour plus que nous ne sommes aimés. Il ne

, et, devenus vieux, nous aimons à notre tour plus que nous ne sommes aimés . Il ne faut pas s’en plaindre. Vos enfants repren

nt attachés à ses traits, J’écoutais ! j’aspirais ! je regardais !… j’ aimais  !… ……… Dès lors, je n’eus qu’une pensée, Son sal

Il me dit tout en pleurs : Viens, je te dois ma gloire, Viens ! je t’ aime  ! fuyons !……… Va-t’en ! disais-je, va ! Notre am

les parcourais tous, en les baignant de larmes, Ces lieux, ces lieux aimés , où pendant dix-sept ans Mes jours avaient coulé

e, Oubliez-vous ici qui vous interrogez ? ACHILLE. Oubliez-vous qui j’ aime et qui vous outragez ? AGAMEMNON. Et qui vous a c

pense-t-on qu’inutile à moi-même, Je me laisse ravir une épouse que j’ aime  ? Seul, d’un honteux affront votre frère blessé,

’espoir de ta présence était mon seul trésor, Et, vivante avec toi, j’ aimais la vie encor !… Mon seul vœu maintenant, c’est qu

mon pouvoir suprême ; Et, si l’on m’obéit, ce n’est qu’autant qu’on m’ aime . POMPÉE. Et votre empire en est d’autant plus dan

e, Lénas, Pompone, Albin, Icile, Maxime, qu’après toi j’avais le plus aimé  : Le reste ne vaut pas l’honneur d’être nommé ; U

et descends en toi-même ; On t’honore dans Rome, on te courtise, on t’ aime , Chacun tremble sous toi, chacun t’offre des vœux

n’aurais aujourd’hui Qu’à retirer la main qui seule est ton appui. J’ aime mieux toutefois céder à ton envie ; Règne, si tu

es. Je donne sans compter, comme un autre promet : Nemours, pour être aimé , fit-il plus ? COITIER.                          

IER.                                                             Il m’ aimait . Vous, quels sont-ils vos droits à ma reconnaissa

teur. On paye un courtisan, on paye un serviteur ; Un ami, sire, on l’ aime  ; et n’eût-il pour salaire Qu’un regard attendri

vous plaire, Qu’un mot sorti du cœur quand il vous tend les bras, Il aime , il est à vous, mais il ne se vend pas : Comme on

dire : Ingrat, tu m’as trahi ! LOUIS. Eh bien ! mon bon Coitier, je t’ aimerai , je t’aime. COITIER. Pour vous. LOUIS.           

tu m’as trahi ! LOUIS. Eh bien ! mon bon Coitier, je t’aimerai, je t’ aime . COITIER. Pour vous. LOUIS.                  Sans

FRANÇOIS DE PAULE.                        L’est-on quand on n’est pas aimé  ? Ah ! viens. LOUIS.                    Non, lais

EU. Comment en douterais-je ? En suis-je pas la preuve ? Si vous ne l’ aimiez pas, la France, avec ferveur, Auriez-vous support

avons vaincu nous devons consommer L’œuvre républicaine en la faisant aimer  : Elle aura tous les cœurs si l’ordre recommence.

avons vaincu nous devons consommer L’œuvre républicaine en la faisant aimer  : Elle aura tous les cœurs si l’ordre recommence.

d’en haut, qu’elle vienne d’en bas, Elle est la tyrannie, et je ne l’ aime pas. MARAT. C’est fort bien, va du pauvre au rich

oit la même ! Ériger froidement l’échafaud en système ! Fi donc ! — j’ aimerais mieux, mourant avec honneur. Être guillotiné qu’ê

Eh bien ! je ne suis pas Du parti des Verrès, ni des Catilinas... — J’ aime le peuple ; à lui le souverain pouvoir ! Mais je

rs, citoyens, sans fourbe et sans détour, Loin d’être sycophante et d’ aimer les discours, À de plus nobles soins, ailleurs on

de plus nobles soins, ailleurs on avait l’âme. On était matelot, on n’ aimait que sa rame ; Et l’on prenait ainsi provinces et

mie, Et, comme elle a sa gloire, elle a son infamie. Jeune, tu dois l’ aimer  : son charme décevant Fait battre mon vieux cœur,

tent de soi et de son esprit l’est de vous parfaitement. Les hommes n’ aiment point à vous admirer, ils veulent plaire : ils ch

ces héros qu’on renomme. Mais produire au grand jour, ainsi que lu l’ aimais , Des Phèdres, type affreux d’impureté ? Jamais. N

ien compris, lorsqu’il disait dans sa vive et brusque éloquence : « J’ aime les sciences ; chacune d’elle est une belle appli

s des vertus réelles et vraies, parce que c’est la vérité seule qu’il aime  ? Cousin (Traduction de Platon). Le Génie

, à cette scène pathétique où la pauvre femme, qui déjà se sent moins aimée , demande qui donc lui ravit le cœur jadis si tend

même balle dont on joue l’un et l’autre ; mais l’un la place mieux. J’ aimerais autant qu’on me dit que je me suis servi des mots

dans l’esprit des autres. L’esprit croit naturellement, et la volonté aime naturellement ; de sorte que, faute de vrais obje

, laquelle on ne savait pas qu’elle y fût, en sorte qu’on est porté à aimer celui qui nous le fait sentir ; car il ne nous a

telligence que nous avons avec lui incline nécessairement le cœur à l’ aimer . Il faut de l’agréable et du réel ; mais il faut

ivant « Beaucoup de péchés lui seront remis, parce qu’elle a beaucoup aimé . — Venez à moi, vous tous qui souffrez et qui ête

ar il est homme, en même temps qu’il est apôtre. Il les admire et les aime  ; il leur donne sans scrupule ses louanges et ses

regards, quand on a quelques sentiments de l’art véritable, et qu’on aime cette admirable langue française, fidèle image de

ors perdus pour ses atours. Parlerai-je d’iris ? Chacun la prône et l’ aime  ; C’est un cœur, mais un cœur… c’est l’humanité m

me En leur rang placer ses auteurs, Qu’on lit, qu’on estime, et qu’on aime , Et dont la sagesse suprême N’a ni trop, ni trop

inspirions par le plaisir qu’il avait de nous faire goûter le beau et aimer le bien. S. de Sacy 90. Le nouveau Temple

e négligence mêlée d’ornement. Au centre du lieu, trois grands hommes aimeraient souvent à se rencontrer devant le portique du pri

y attendrait le moins, des frères ou des maîtres. Lucrèce par exemple aimerait à discuter l’origine du monde et le débrouillemen

e suis assez glorieux pour vous dire que je ne vous crains ni ne vous aime . Après tout, pour vous parler sérieusement, et vo

ve mon parterre net et mes allées nettes, ces grandes allées que vous aimez . Vous ne comprenez pas encore où cela peut aller 

ntré à mon service pour cela, que ce n’était pas son métier, et qu’il aimait mieux s’en aller à Paris. Ma foi ! la colère me m

point, ne me blâmez point, et songez que c’est le garçon du monde qui aime le moins à faner, et qui est le plus indigne qu’o

e qu’on le traite bien. Voilà l’histoire en peu de mots : pour moi, j’ aime les narrations où l’on ne dit que ce qui est néce

le peut-il arriver à une personne qui sait que Dieu fait tout, et qui aime tout ce que Dieu fait ? » Voilà sur quoi je vous

point empoisonné. Le peuple même (il faut tout dire), qui vous a tant aimé , qui a eu tant de confiance en vous, commence à p

s. Ils croient que vous n’avez aucune pitié de leurs maux, que vous n’ aimez que votre autorité et votre gloire. Si le roi, di

dans tous les lieux elles ont servi à me persécuter. Mais il faut les aimer malgré l’abus qu’on en fait, comme il faut aimer

er. Mais il faut les aimer malgré l’abus qu’on en fait, comme il faut aimer la société, dont tant d’hommes méchants corrompen

, dont tant d’hommes méchants corrompent les douceurs ; comme il faut aimer sa patrie, quelques injustices que l’on y essuie.

y a quelque trois mille ans. Ce qui est bien vrai, c’est que je vous aime de tout mon cœur, et que vous faites ma consolati

ée. Mêlez, je vous en supplie, quelques sensations à vos sentiments ; aimez quelques odeurs, quelques couleurs, quelques sons

soit lire ce bavardage ! Au reste, pourvu que tu saches combien je t’ aime , que Delaroche et sa femme soient persuadés qu’il

a dicté ces grandes paroles : Un ami est un autre moi-même ; il faut aimer ses amis plus que soi-même, sa patrie plus que se

; Vous le croyez du moins et je n’y contredis. Cependant nos docteurs aiment à reconnaître. Dans le vieil Hippocrate et leur p

nam 105. Amour de la patrie La société humaine demande qu’on aime la terre où l’on habite ensemble ; on la regarde

t temps, ô Seigneur ! que vous ayez pitié de Sion ; vos serviteurs en aiment les ruines mêmes et les pierres démolies ; et leu

la vôtre à son tour, parce que cette famille indigente que vous avez aimée vous aimera, et qu’elle se sera plus qu’acquittée

son tour, parce que cette famille indigente que vous avez aimée vous aimera , et qu’elle se sera plus qu’acquittée quand ce vi

que ce nom même si populaire de fraternité : car tous les frères ne s’ aiment pas, et charité signifie amour. C’est une thèse p

Ozanam 106. La Propriété Il est dans le cœur de l’homme d’ aimer à avoir son chez lui, comme aux oiseaux d’avoir l

a tribu, et qu’il a besoin d’avoir à lui sa femme, ses enfants, qu’il aime , soigne, protége, sur lesquels se concentrent ses

! quelle boucherie ! Et si les uns ou les autres vous disaient qu’ils aiment la gloire, concluriez-vous de ce discours qu’ils

, l’enfant et la nourrice, et c’est là encore où gît la gloire ; elle aime le remue-ménage, et elle est personne d’un grand

chées à leur grandeur ; il faut se soumettre à la nécessité, et, sans aimer la guerre, sans cesser de l’éviter de toutes nos

ir et l’avarice envahit tout. Les désirs changent d’objets : ce qu’on aimait , on ne l’aime plus ; on était libre avec les lois

envahit tout. Les désirs changent d’objets : ce qu’on aimait, on ne l’ aime plus ; on était libre avec les lois, on veut être

e nos aïeux. De Montalembert 109. Aux Jeunes Gens Si vous aimez la liberté et la patrie, fuyez ce qui les a perdu

autre vous réponde, ô sages de la terre ! Laissez-moi mon erreur : j’ aime , il faut que j’espère ; Notre faible raison se tr

n résulte une substance active, capable de connaître, de vouloir et d’ aimer  ? Merveilleux effet de l’organisation ! Cette bou

sagesse Qui du sobre Épicure a fait un demi-dieu. Je voudrais vivre, aimer , m’accoutumer aux hommes, Chercher un peu de joie

-même, Il t’y trouve ; tu vis en lui. S’il souffre, s’il pleure, s’il aime , C’est son Dieu qui le veut ainsi. De la plus no

dans le portrait que La Bruyère y trace de lui-même et qui nous fait aimer le philosophe. 41. L’existence très-malheureuse

n peuple a-t-il ou croit-il avoir plus d’esprit que ses ministres, il aime et applaudit Figaro. Quand Figaro se compare, lui

ensuel ; car dans le goût physique, quoiqu’on finisse quelquefois par aimer les choses pour lesquelles on avait d’abord de la

r voyage. J’ai bien la mine de ne plus faire de vers. Je ne veux plus aimer que les vôtres3. Adieu, je vous aimerai toute ma

faire de vers. Je ne veux plus aimer que les vôtres3. Adieu, je vous aimerai toute ma vie. (Voltaire, Correspondance générale.

neiges détrempées de pluie qui couvrent le Brandebourg. Attendez-moi, aimez -moi, recevez-moi, consolez-moi, et ne me grondez

dans tous les lieux elles ont servi à me persécuter. Mais il faut les aimer malgré l’abus qu’on en fait, comme il faut aimer

er. Mais il faut les aimer malgré l’abus qu’on en fait, comme il faut aimer la société, dont tant d’hommes méchants corrompen

, dont tant d’hommes méchants corrompent les douceurs ; comme il faut aimer sa patrie, quelques injustices que l’on y essuie.

dans lequel vous laissez votre âme, rien ne vous guérira. Si je vous aimais moins, je vous plaisanterais sur votre paresse ;

aimais moins, je vous plaisanterais sur votre paresse ; mais je vous aime , et je vous gronde beaucoup. Cela posé, songez do

us vaudrait vingt volumes de Lettres philosophiques… Écrivez-moi, et aimez toute votre vie un homme vrai qui n’a jamais chan

ion. Je lui ai dit souvent : « Mon cher, vous n’êtes qu’un enfant qui aimez les babioles et rejetez l’essentiel. Vous faites

nt parfois dans ce qu’il prise, dans ce qu’il admire et rejette. Il a aimé la gloire, mais n’a point dédaigné la fortune. So

 ; envoyez-le-nous de panier en panier ; vous ferez une bonne œuvre J’ aime mieux élever un Pichon que servir un roi, fût-ce

core : « Vos fenêtres donnent donc à présent sur le Palais-Royal ; j’ aimerais mieux qu’elles donnassent sur la prairie et sur l

s mots suivants : fiacre, viande, premier, lumière, ciel, mien, lieu, aimions , loin, fouet, celui, etc. Les voyelles sont sépar

yllabes. 1     2     3  4       5    6    7  8     9     10 Se faire aimer , c’est être utile aux autres. Béranger. Huit Sy

’il ne peut compter dans la prononciation, comme dans vie, vue, joie, aimée , etc., ainsi le vers suivant est défectueux : La

nines : place, glace ; belles, nouvelles ; louent, jouent ; estimées, aimées  ; voient, croient. La rime est riche quand la con

ans avoir les mêmes lettres. Ex. : prix, esprits ; terre, solitaire ; aimé , consumé. Les rimes qui offrent les mêmes lettres

insi l’on ne peut faire rimer ville avec famille ; altier avec fier ; aimer avec mer ; couronne avec trône. Deux mots semblab

habitait. La Fontaine. La poésie admet de fortes ellipses : Je t’ aimais inconstant, qu’aurais-je fait fidèle ? Racine.

lus, un noble patriotisme échauffait son âme. Favori de Louis XIV, il aimait le peuple comme Fénelon. On a même rapporté, mais

que1. (Extraits.) Pyrrhus vient de déclarer à Andromaque qu’il l’ aime avec passion ; que, si elle consent à lui donner

omaque, n’a pas craint de confier au fils d’Agamemnon, à Oreste qui l’ aime , le soin de la venger. Acte V, Scène i. H

t sans dessein, je cours dans ce palais : Ah ! ne puis-je savoir si j’ aime ou si je hais ? Le cruel ! de quel œil il m’a con

e, Porte jusqu’aux autels le souvenir de Troie : Incapable toujours d’ aimer et de haïr, Sans joie et sans murmure elle semble

vers ma rivale. Nous le verrions encor nous partager ses soins : Il m’ aimerait peut-être ; il le feindrait du moins. Adieu. Tu p

uand je l’ai servie, Elle me redemande et son sang et sa vie ! Elle l’ aime  ! et je suis un monstre furieux ! Je la vois pour

ux de La Harpe, qui lui a consacré un excellent éloge, de Geoffroy, d’ Aimé Martin et de M. Louandre, qui ont donné des éditi

de vivacité ; il a de la naïveté, de la grâce, de l’imagination ; il aime , sent et peint à merveille les beautés de la natu

on ne crève, Et pour ses factions qu’il n’ira point en Grève ; Car il aime la France, et ne souffrira point, Le bon seigneur

e ; Quant à son jugement, il est plus que parfait, Et l’immortalité n’ aime que ce qu’il fait. Par hasard disputant, si quelq

   C’est Dieu qui nous fait vivre,              C’est Dieu qu’il faut aimer . En vain pour satisfaire à nos lâches envies, No

rte entièrement sur Auguste l’intérêt d’abord attiré sur Cinna. 3º On aimerait que, la conjuration fût découverte par un autre m

t de fortune, aventurier inconnu, regardé comme le fils d’un pêcheur, aimé de deux reines, et, à la fin, devenant mari de l’

e justifier, Et sais bien les moyens de vous humilier.     Soit que j’ aime Carlos, soit que par simple estime Je rende à ses

e source plus belle. Aidez, ainsi que nous, ce peuple à s’abuser ; Il aime son erreur, daignez l’autoriser. À tant de beaux

et ne pas tailler Porus, son vaincu, en véritable héros cornélien qui aime mieux la gloire que la vie et qui devant son vain

 ; il sacrifie les concetti et les faux brillants qu’il avait d’abord aimés  ; il revient à la nature et apprend à rimer diffi

acher. Quel funeste artifice il me fallut chercher ! D’Achille, qui l’ aimait , j’empruntai le langage : J’écrivis en Argos70 po

                   Hé bien ! ma fille, embrassez votre père ; Il vous aime toujours. Iphigénie.                            

à me blesse, Car c’est, comme j’ai dit, à vous que je m’adresse. Je n’ aime point céans tous vos gens à latin, Et principalem

s a vus de très près, dans tous les détails de leur vie, et qu’il les aime . Et ce ne sont pas les animaux seuls qu’il aime.

eur vie, et qu’il les aime. Et ce ne sont pas les animaux seuls qu’il aime . Sa sensibilité s’étend jusqu’aux plantes, dont i

la saison « où les tièdes zéphyrs ont l’herbe rajeunie », quand tout aime et quand tout pullule dans le monde, « monstres m

l’horizon, Ils menaient leurs brebis92 loin de toutes approches. Malc aimait un ruisseau coulant entre les roches. Des cèdres

alarmes ; Et sans art nous louerions le succès de ses armes ! Dieu n’ aimerait -il plus à former des talents ? Les Romains et les

Homère est moins lu que Chapelle ; Et, si nous admirons Apelle, Nous aimons Téniers et Watteau. » C’est ainsi que s’exprimai

uel a droit de m’offenser ! Croyez que votre fils vous respecte, vous aime . Lycandre. Vous ! Prouvez-le-moi donc, et dans c

eu, où l’on cultivait les belles-lettres sans esprit départi, où l’on aimait la vérité plus que la satire et où l’on savait lo

té qui faisait le fond de sa nature, et qui était le remède auquel il aimait le plus à recourir dans ses continuelles maladies

ien : chacun rit, et j’en ris même encore. La critique a du bon, je l’ aime et je l’honore ; Le parterre éclairé juge des com

oger, ne rien croire que soi, Que son instinct ; bien savoir ce qu’on aime  ; Et, sans chercher des conseils superflus Prendr

conseils superflus Prendre l’état qui vous plaira le plus. — J’aurais aimé le métier de la guerre. — Qui vous retient ? Alle

nde Est si frivole, en tant d’erreurs abonde, Qu’il n’est permis d’en aimer le fracas Qu’à l’étourdi qui ne le connaît pas. A

 ? où fuir loin de moi-même ? Il faut du monde : on le condamne, on l’ aime , On ne peut vivre avec lui ni sans lui. Notre enn

e la seconde espèce, Qui des mortels font le mal ou le bien ? Comment aimer des gens qui n’aiment rien, Et qui, portés sur ce

Qui des mortels font le mal ou le bien ? Comment aimer des gens qui n’ aiment rien, Et qui, portés sur ces rapides sphères Que

ant qui ne te connaît pas ! Gresset (J.-B. Louis) (1709-1777) Aimez -vous la grâce, la délicatesse, toutes les coquett

ntieuses. Sedaine mourut le doyen des hommes de lettres, et non moins aimé qu’estimé. Il possédait toutes les qualités essen

s ou philosophiques. Il en a de légères, de tendres, de bachiques. Il aimait à varier autant que possible les sujets comme les

rs : c’est là surtout qu’on peut apprendre à connaître l’homme et à l’ aimer . Extrait d’Hamlet. Acte IV, scène III.

la campagne, parce qu’il y avait passé ses premières années, et qu’il aima toujours à vivre au milieu des paysans qu’il comb

, plutôt une bonne et grasse métairie. Oui ! oui ! dans ce canton : j’ aime ce pays-ci ; Et Justine, d’ailleurs, me plaît bea

r, insolent ni fier, Et me rappellerai ce que j’étais hier. Ma foi, j’ aime déjà ma ferme à la folie. Moi, gros fermier !… J’

toujours après boire, Étendu dans sa chaise et se chauffant les piés, Aime à dormir au bruit des vers psalmodiés. — Qui, moi

ge d’or si cher à vos doctes mémoires, Ces fleuves, ces vergers, Eden aimé des cieux Et du premier humain berceau délicieux 

st émoussé par l’âge, Avec plaisir encor je goûte ton breuvage. Que j’ aime à préparer ton nectar précieux ! Nul n’usurpe che

blent se conformer au deuil du monastère. Sous ces bois jaunissants j’ aime à m’ensevelir ; Couché sur un gazon qui commence

élé sans abus, Qui, peu jaloux d’un nom, d’une orgueilleuse mitre198, Aimé de son troupeau, ne veut point d’autre titre, Et,

ec quel saint transport tout ce peuple champêtre, Honorant ses aïeux, aimait à reconnaître La pierre ou le gazon qui cachait l

, Il cherchait, vers le soir, le repos, la retraite, Alors aux champs aimés du sage et du poète, Solitaire et rêveur, il alla

ire est d’être utile : heureux quand il a pu Montrer la vérité, faire aimer la vertu ! Ses regards, animés d’une flamme céles

nature et jouit de Dieu même. Il visite souvent les villageois qu’il aime , Et, chez ces bonnes gens, de le voir tout joyeux

uoi les adoucir ? En place de Brunon, si j’en trouvais une autre… — L’ aimerions -nous autant que nous aimions la nôtre ? Pour oubl

runon, si j’en trouvais une autre… — L’aimerions-nous autant que nous aimions la nôtre ? Pour oublier Brunon, il faudrait bien

On pleurerait ailleurs quand vous séchez nos larmes ! Vous êtes tant aimé  ! prévenez leurs alarmes… Mais comment retourner 

tableau charmant copié d’après la Mère de famille de Greuze : Que j’ aime à contempler cette mère adorée, De rejetons charm

geur imprudent, j’ai mérité mon sort.         « Brise-toi, lyre tant aimée  ! Tu ne survivras point à mon dernier sommeil ;  

toi ! sommeil ! de ma paupière Écarte tes pesants pavots ! Phébé ! j’ aime mieux ta lumière Que tous les charmes du repos.

rrents, À grand bruit, sous mes pieds, briser leurs flots errants ! J’ aimais à contempler ces longs amphithéâtres De collines,

e ce moment suprême, La mère est seule enfin près de l’enfant qu’elle aime . Elle s’enferme alors sous les obscurs rideaux, É

a fille ! Non, tu vivras pour moi ; Dieu voudra te guérir ; Ta mère t’ aime trop, tu ne peux pas mourir. Je ne sais quelle vo

er d’universelles sympathies, et lui gagner même ses rivaux. Béranger aimait beaucoup son caractère et appréciait son talent :

ui avait beaucoup hanté le bas peuple et qui s’abaissait à ses goûts, aimait d’instinct la chanson libertine et polissonne. « 

. Mais ne l’a-t-il pas en même temps un peu dénaturé ? Quelquefois on aimerait mieux une vraie chanson qu’une ode, et Désaugiers

puis répandre, Qui n’a pas le temps de serrer La main qu’en passant j’ aime à tendre.         Toujours, etc. Seul, au pied d

de Nantes. Ce personnage, alors directeur général des droits réunis, aimait à se délasser des fatigues de l’administration pa

rançois de Paule.                         L’est-on quand on n’est pas aimé  ? (En l’entraînant.) Ah ! viens. Louis, qui le

répandre, Quelques-unes du moins arroseront… ma cendre… Ah ! je vous aime encor… J’expire. Procida.                       

rs de ma moisson mûre, De vos épis un autre est roi ; Tilleuls dont j’ aimais le murmure, Vous n’aurez plus d’ombre pour moi. T

t semée Du haut de leurs rameaux tremblants, Je suivais quelque trace aimée , Empreinte sur ses flocons blancs. Adieu, flots,

jours. Adieu, chers témoins de ma peine, Forêt, jardins, flots que j’ aimais  ! Adieu, ma fraîche Madeleine ! Madeleine, adieu

t il est sans diadème, Qu’il gémit, qu’il est seul, que personne ne l’ aime . » Elle ne pourra plus goûter les joies du parad

age est dans ma voix, l’éclair est sur ma bouche ; « Aussi, loin de m’ aimer , voilà qu’ils tremblent tous, « Et quand j’ouvre

notre sang et notre chair à nous-mêmes, qui sentent, qui pensent, qui aiment , qui chantent comme nous pensons, comme nous chan

ent, qui chantent comme nous pensons, comme nous chantons, comme nous aimons , nous, hommes des nouveaux jours 235 . » Il s’ép

une des ombres héroïques, amoureuses, plaintives, qui combattent, qui aiment , qui pleurent ou qui chantent sur la harpe, dans

on et sa patrie, devrait être supérieur à tout regret, et celle qu’il aimait , loin de l’accuser et de se jeter par désespoir d

souffle une lampe à l’approche du jour, À l’ombre des autels qu’elle aimait à toute heure, Je lui creusai moi-même une étroit

i, bonté, beauté suprême, Je te cherche partout, j’aspire à toi, je t’ aime  ! Mon âme est un rayon de lumière et d’amour, Qui

e de remonter à sa source enflammée. Je respire, je sens, je pense, j’ aime en toi ! Ce monde qui te cache est transparent po

eule patrie est, pour l’œil d’une mère, Aux lieux où lui sourit, où l’ aima son époux, Où son doux premier-né grandit sur ses

e, dont la force un moment ranimée Empruntait de la vie à cette terre aimée , Parcourant du regard et le ciel et les lieux, Vo

premier toit, semblent faire partie, Que l’on a toujours vus, connus, aimés , touchés, Cette première couche où Dieu nous a co

s’enfermer désormais dans la négation. Il voit encore la nature, il l’ aime  ; mais elle devient pour lui un mystère profond,

se, des fous et des laquais pleins de nobles et royaux sentiments. Il aime à combiner laborieusement tout ce qui est antithè

ême, Elle est bonne. Dieu le permet, Dieu le veut ; mais surtout elle aime Le pauvre que Jésus aimait ! Toujours sereine et

le permet, Dieu le veut ; mais surtout elle aime Le pauvre que Jésus aimait  ! Toujours sereine et pacifique, Elle offre à l’

ère258, ce héros au sourire si doux, Suivi d’un seul housard259 qu’il aimait entre tous Pour sa grande bravoure et pour sa hau

Vivre, sachez-le bien, n’est ni voir ni savoir ; C’est sentir, c’est aimer  ; aimer, c’est là tout vivre ; Le reste semble pe

sachez-le bien, n’est ni voir ni savoir ; C’est sentir, c’est aimer ; aimer , c’est là tout vivre ; Le reste semble peu pour q

i lit à ce livre. Ô vous dont le cœur pur, dans l’ombre s’échauffant, Aime ardemment un père, un époux, un enfant, Une tante

deuil, Près d’un berceau vermeil ou sur un noir cercueil, Et comme on aime Dieu, même alors qu’il châtie, Et comme la prière

st si mûre, où le ciel est si bleu ; C’est plutôt, jusqu’ici, d’avoir aimé trop peu ! À M. Auguste le Prévost. (Les Cons

e est pour nous le jour du souvenir ; Car, dans la tendre enfance, on aime à voir venir, Après les soins comptés de l’exacte

un cercueil. Elle me parlait donc et de mon père et d’elle ; Et ce qu’ aimait surtout sa mémoire fidèle, C’était de me conter l

quiète, immobile pourtant, Éterniser peut-être un rêve d’un instant ; Aimer le vrai, le beau, chercher leur harmonie ; Écoute

nt à ces choses-là, je suis un réformé. Je n’ai plus de système, et j’ aime mieux mes aises ; Mais j’ai toujours trouvé honte

faut s’y conformer. Dupré. Je m’y conforme, soit ; mais je ne puis l’ aimer . L’Ambitieux. (Les deux Gendres, acte III, sc

l’état latent. Mais peu à peu l’auteur apprend à voir, à connaître, à aimer l’auteur de la nature ; il s’élève des régions ob

sanctuaires ; On chasse des vallons ses hôtes merveilleux, Les dieux aimaient des bois les temples séculaires, La hache a fait

iriles, De fierté dans mon cœur, de sève dans mes vers ? Par vous, j’ aime à braver ce que mon siècle loue, Et ses lâches gr

Car le jardinier invisible Nous cultive au désert pour lui. Il nous aime , il nous connaît toutes, Et, malgré son amour jal

vertu guerrière, Ou de chanter la gloire en face du trépas ! La Muse aime à planer sur les champs du carnage, À fouler sous

st loin de tant d’audace ;         Fuyant la guerre et les combats, J’ aime mieux, sur les pas de Virgile ou d’Horace, Dans q

bur, comme eux cachant ma trace,         Égarer mollement mes pas. J’ aime mieux du penchant des collines prochaines Entendr

mpides fontaines Les flots assoupissants murmurer sous les fleurs. J’ aime mieux, dans ces bois où l’oiseau seul m’écoute, C

forêts. Un grave écolier. Monsieur l’écolier sérieux, Vous m’ aimez encor, je l’espère ? Levez un moment vos grands y

e une âme. Avant de savoir l’allemand, La physique et le latin même, Aimez  ! c’est le commencement. Aimez sans honte et vail

lemand, La physique et le latin même, Aimez ! c’est le commencement. Aimez sans honte et vaillamment, Aimez tous ceux qu’il

ême, Aimez ! c’est le commencement. Aimez sans honte et vaillamment, Aimez tous ceux qu’il faut qu’on aime. Mais il est trop

nt. Aimez sans honte et vaillamment, Aimez tous ceux qu’il faut qu’on aime . Mais il est trop peu généreux D’aimer tout bas

mez tous ceux qu’il faut qu’on aime. Mais il est trop peu généreux D’ aimer tout bas et bouche close. À ceux que l’on veut re

édaignait, si ce n’est pour traduire la Divine Comédie du Dante. Il n’ aimait que la poésie, et lui portait une sorte de culte.

eu pour poétique que d’épurer les cœurs et de consoler les âmes. Il a aimé ardemment sa patrie, ses aspirations étaient idéa

ites-nous si vous êtes des morts. Hélas ! dans tous les temps ils ont aimé ces bords. Autrefois, un esprit venait, d’une voi

es rivages ! Partout l’âme y respire un parfum des vieux âges. « Vous aimez la Bretagne, et moi, je l’aime aussi. Le lointain

pire un parfum des vieux âges. « Vous aimez la Bretagne, et moi, je l’ aime aussi. Le lointain souvenir ne s’est point obscur

avait si bien exprimé dans quelques-uns de ses meilleurs vers : Je n’ aime point les Vers qui rampent sur la terre, Ny ces v

erre ronde : Car seulement au cœur on se prenoit. Et si par cas80 à s’ aimer on venoit, Sçavez-vous bien comme on s’entretenoi

eculez et déserts, Tantost par les taillis, verte maison des cerfs. J’ aimois le cours suivy d’une longue riviere, Et voir onde

ne D’un prince ou d’un grand Roy la faveur incertaine ; Quant à moy j’ aime mieux ne manger que du pain Et boire d’un ruissea

on père Je fus souventes-fois207 retansé de mon pere Voyant que j’ aimois trop les deux filles d’Homere208 Et les enfans20

es (1556), détonnent dans les sujets élevés. C’est un fin artiste qui aime tout ce qui brille et chatoie dans les œuvres de

e saphir, la turquoise ; ht pierre aqueuse est une nymphe, Iris a été aimée d’Opale. Nul, ce semble, ne représente mieux, dan

tique et littéraire, et la nature. Théophile Gautier, de nos jours, a aimé à dessiner dans ses romans les châteaux du temps

Dieu vous donc Le beau don de la paix, chacun de vous s’adone291 A l’ aimer et garder. Qui premier l’enfreindra, Qu’il tombe

t taire, Parler à propos il ne sçait. N’a point d’amy, qui par trop s’ aime  ; Qui sert autruy, se sert soy-mesme ; Plaisir re

ux de voir, Alors qu’un tel dessein je pourray concevoir. Non, non, j’ aime bien mieux courir mesme fortune, Que trainer plus

r leurs medits mes mœurs je façonné395.     Di, que je fus d’ailleurs aimé de tout le monde, D’un cœur ouvert et franc, de c

ut le monde, D’un cœur ouvert et franc, de conscience ronde, Et que j’ aime chacun, mais, sur tous, ces esprits Que la douceu

. (Satyres françoises.) À son fils445 ……………………………………………… Aime Dieu, cependant, et marchant en sa crainte, Garde

e : Et en fuyant, batus et désarmés, Boiriés de l’eau que si peu vous aimes . Gardés vous donc d’entrer en ceste terre : Ainsi

L’ambroisie et nectar font des dieux les delices, Et le procés friand aime fort les espices510 ; — Apollon est à craindre, a

ard, malgré les nobles aspirations qu’il exprimait en beaux vers : J’ aime mieux en soucis et pensers élevés Estre un aigle

ennemy ne peut assez te craindre, Ny ton sujet loyal ne peut assez t’ aimer … Croissez en ceste gloire : ô l’honneur des bons

de Sainte-Marthe, le jeune et vieil ami de Vauquelin ; Pibrac, qui a aimé et chanté la bonne campagne comme la bonne morale

et et Pibrac, a chanté la vie rustique du gentilhomme campagnard et a aimé les champs ailleurs que dans les vers d’Horace qu

difference d’un poinct ; Car à bon droict elle a esté blasmée De trop aimer , et vous de n’aimer poinct. (François Ier).

ct ; Car à bon droict elle a esté blasmée De trop aimer, et vous de n’ aimer poinct. (François Ier). Vers à un crucifix

re N’esperoit imprimer ses outrages sur moy. Dieu, qui de ceux qu’il aime est la garde751 éternelle, Me tesmoignant contre

mes vers ont eu du nom assez Dans le siecle où nous sommes ; Il faut aimer nostre aise, et, pour vivre contens, Acquerir par

ez mieux à vous mesnager. Quel charme a pour vous le danger, Que vous aimiez tarit à le suivre ? Si vous aviez dans les combat

lement, Et pour les figures de pierre Qui feront vostre monument790… Aimez , Seigneur, aimez à vivre ; Et faites que de vos b

es figures de pierre Qui feront vostre monument790… Aimez, Seigneur, aimez à vivre ; Et faites que de vos beaux jours Le lon

rat d’un époux infidèle. Héritier d’une flamme envers moi criminelle, Aime mon ennemie et péris comme lui. Pour la faire tom

agir par de plus justes causes A produit des effets plus doux et plus aimés . J’ai fait, à votre exemple, ici des créatures, M

d’en dire Qu’il avoit su bien lire Et bien étudier. Mais, au lieu d’ aimer Dieu, d’agir pour son service, L’éclat d’un vain

français, I, 34.) Corneille sur lui-même, en 1636 Nous nous aimons un peu, c’est notre foible à tous ; Le prix que n

op oublié) l’avaient, en dépit des pastorales de mode et de commande, aimée sincèrement et naïvement, il est resté le seul qu

ncèrement et naïvement, il est resté le seul qui ait su nous la faire aimer avant J.-J. Rousseau. Quand il tenait encore à l’

sous les pas. Solitude, où je trouve une douceur secrète, Lieux que j’ aimai toujours, ne pourrai-je jamais Loin du monde et d

uis porte ses pas, Tâchez de l’adoucir, fléchissez son courage866. Il aime ses sujets, il est juste, il est sage : Du titre

il faut vivre Instruit mieux à mon gré que ne fait aucun livre. Elle aime à dépenser en habits, linge et nœuds : Que voulez

ailleurs. Je consens que sans moi ses destins soient meilleurs, Et j’ aime mieux la voir sous un autre hyménée, Que si contr

secours sont offerts, Pour vouloir d’un œil sec voir mourir ce qu’on aime  : L’effort en est barbare aux yeux de l’univers,

cent préceptes divers, Pour vouloir d’un œil sec voir mourir ce qu’on aime  ; L’effort en est barbare aux yeux de l’univers,

re (Épît. VII) ; la mélancolie même, quand il ne peut oublier qu’il a aimé Sylvie (chanson). Il a une fois le malheur d’être

e au sonnet ; d’y mettre un mot mal sonnant à l’adresse du Tasse, qui aime trop le clinquant, et une épigramme contre Cornei

e, qui aime trop le clinquant, et une épigramme contre Corneille, qui aime trop Lucain. Mais il n’a pas admiré médiocrement

mon gré le Corneille est joli944 quelquefois. En vérité, pour moi, j’ aime le beau françois945. Je ne sais pas pourquoi l’on

auteurs de ce temps sert encore de modèle. Marchez donc sur ses pas ; aimez sa pureté, Et de son tour heureux imitez la clart

ontempler Sylvie Ces tranquilles momens si doucement perdus. Que je l’ aimois alors ! que je la trouvois belle ! Mon cœur, vous

vous soupirez au nom de l’infidèle : Avez-vous oublié que vous ne l’ aimez plus ? C’est ici que souveut, errant dans les pra

es plus chéries Lui faisoit des présens si tendrement reçus. Que je l’ aimois alors ! etc.969. Racine (1639-1699) Not

a sa fin en 1699. Louis XIV l’admirait et le goûtait ; il admirait et aimait Louis XIV. Un mémoire qui touchait à ses intérêts

s entretiens tant analysé le cœur et ses passions, où l’on avait tant aimé et tant parle de l’amour en prose et en vers ? N’

r et de dire en vous-même : « Partout en ce moment, on me bénit, on m’ aime  : On ne voit point le peuple à mon nom s’alarmer 

le faut. ATALIDE.                 Quoi ! ce prince aimable… qui vous aime , Verra finir ses jours qu’il vous a destinés ! RO

de soins, d’ardeurs extrêmes, Tu ne saurois jamais prononcer que tu m’ aimes  ! Mais dans quel souvenir me laisse-je égarer ? T

urs, Ce fut sur ce charmant rivage Que sa fille volage Me promit de m’ aimer toujours. Le Zéphyr fut témoin, l’onde fut attent

rdeur qui m’embrase, À vos seules bontés je veux avoir recours : Je n’ aimerai que vous ; m’aimeriez-vous toujours ? Mon cœur, d

À vos seules bontés je veux avoir recours : Je n’aimerai que vous ; m’ aimeriez -vous toujours ? Mon cœur, dans les transports de

e sa fureur extrême, N’est point si malheureux, puisque enfin il vous aime . HECTOR, à part. Notre bourse est à fond, et par

1632 la troisième édition de ses œuvres. « … Pour moy, je me picque d’ aimer jusques en la prison et dans le sépulcre. J’en ay

igneur, elle vient vous présenter ses respects… On (le poète) a mieux aimé ne pas être si précisément véritable en traçant s

rites, Espère tout et n’appréhende rien. Mon âme, repens-toy d’avoir aimé le monde ; Et de mes yeux fais la source d’une on

roix1013 ! (Maynard) Godeau Soleil de Provence Que j’ aime à voir le ciel qui rit d’un feu si pur, Qui sans

Les plus beaux vers pour vous n’eurent jamais d’appas ; Vous ne les aimez point, ni ceux qui les débitent. On le dit, monse

t. On le dit, monseigneur, mais je ne le crois pas, Car les vers sont aimés de ceux qui les méritent. II Voyant la sp

a soin des pasteurs, Et Pan me peut venger de toutes vos rigueurs. Il aime , je le sais, il aime ma musette ; De mes rustique

Et Pan me peut venger de toutes vos rigueurs. Il aime, je le sais, il aime ma musette ; De mes rustiques airs aucun il ne re

es stratagèmes De l’instinct qui nous guide tous ; Mortels, nous nous aimons nous-mêmes, Et nous n’aimons rien que pour nous.

qui nous guide tous ; Mortels, nous nous aimons nous-mêmes, Et nous n’ aimons rien que pour nous. De quelque vertu qu’on se piq

font nommer L’amour, les délices des hommes, Vous flattez-vous de les aimer  ? Des heureux qu’il vous plaît de faire Vous atte

e âme héroïque, Toute vouée à la vertu. Ce n’est point la vertu qu’il aime  ; Mais son cœur ivre de lui-même Voudroit usurper

Mon cœur, de soins divers sans cesse combattu, Ennemi du forfait sans aimer la vertu1065, D’un amour malheureux déplorable vi

n de l’être tout-puissant. « Il en fait un partage à ses enfans qu’il aime . « Nous sommes ses enfans, des ombres de lui-même

es immortelles ; « Ferme en tes sentimens, et simple dans ton cœur, «  Aime la vérité, mais pardonne à l’erreur. « Fuis les e

oger, ne rien croire que soi, Que son instinct ; bien savoir ce qu’on aime  ; Et, sans chercher des conseils superflus, Prend

onseils superflus, Prendre l’état qui vous plaira le plus. — J’aurais aimé le métier de la guerre. — Qui vous retient ? alle

nne ; Mais ces éloges qu’on leur donne Sont trop souvent désavoués. J’ aime peu la louange, et je vous la pardonne ; Je la ch

vais suivi la trace où m’ont conduit vos pas, Si je vous imitai, si j’ aimai ma patrie, (Il se jette à genoux.) D’un remords a

es morts, Eut un regard de vous pour prix de ses remords ; Que vous l’ aimiez encore, et que, malgré son crime, Votre fils dans

e vertu m’accable, et son charme m’attire. Honteux d’être vengé, je t’ aime et je t’admire. (Il se jette à ses pieds.) ALZIRE

dehors ; Je suis franc. LE COMTE.                      Quant à moi, j’ aime la politesse. LISIMON. Moi, je ne l’aime point, c

              Quant à moi, j’aime la politesse. LISIMON. Moi, je ne l’ aime point, car c’est une traîtresse Qui fait dire sou

faut choisir, Point chassés, mais priés de ne plus revenir. Comment n’ aimez -vous pas un commerce plus stable ? Avec tout votr

, dont on fait tant de cas, Ne vaut pas les plaisirs des gens qu’on n’ aime pas : Être cité, mêlé dans toutes les querelles,

e détesté ? VALÈRE. Je vois tout le contraire : on le recherche, on l’ aime  : Je voudrois que chacun me détestât de même : On

aisirs, des goûts, des sentimens, Une société peu nombreuse, et qui s’ aime , Où vous pensez tout haut, où vous êtes vous-même

sauvage et couvert, Oui, comme toi, je crains la foule ; Comme toi, j’ aime le désert. Ruisseau, sur ma peine passée Fais ro

e et le bois qui frissonne Et le cri plaintif du vanneau1151 ! Que j’ aime cette église antique, Ces murs que la flamme a co

…………………………………………………………… Parlerai-je d’Iris ? Chacun la prône et l’ aime  ; (C’est un cœur, mais un cœur… c’est l’humanité

ement j’arrive Nul ne viendra verser des pleurs. Salut, champs que j’ aimois , et vous, douce verdure, Et vous, riant exil des

nons blessons le grand homme ; Mort, nous tombons à ses genoux : On n’ aime que la gloire absente ; La mémoire est reconnoiss

Pourquoi, sans l’écouter, applaudis-tu Clitandre ? — C’est que j’ aime bien mieux l’applaudir que l’entendre. (I, 97.)

ceindre ses bords ; Soit que son vaste sein se gonflât de colère ! J’ aimois à voir le flot, d’abord ride légère, De loin blan

la mousse du rocher, Dans une touffe épaisse elle va se cacher. Elle aime aussi chanter à la moisson nouvelle, Suivre les m

s pas ses anneaux lumineux. Féconde immensité, les esprits magnanimes Aiment à se plonger dans tes vivants abîmes, Abîmes de c

prophète éloquent, aveugle harmonieux, « Convive du nectar, disciple aimé des dieux ; « Des jeux, tous les cinq ans, rendro

délicieux mûris sur leurs coteaux. La Provence odorante et de Zéphyre aimée Respire sur les mers une haleine embaumée, Au bor

je te dirois : Préviens ma dernière heure, Hâte-toi, que je meure : J’ aime mieux n’être pas, que de vivre avili. Mais, si d

tant, au contraire, Qu’on me voit sur mes pas revenir tout exprès : J’ aime bien mieux changer auparavant qu’après. C’est que

esseur de Delille à l’Académie. Faut-il rappeler Ricard et sa Sphère, Aimé Martin et ses Lettres à Sophie sur la Physique, l

omenade. Élégie Roule avec majesté tes ondes fugitives, Seine ; j’ aime à rêver sur tes paisibles rives, En laissant comm

meilleures. La Chute des Feuilles est classique ; l’Anniversaire tait aimer le fils dans le poète. L’anniversaire. Élégie

ourait une fois encore Le bois cher à ses premiers ans : « Bois que j’ aime  ! adieu…, je succombe ; Votre deuil me prédit mon

tranger ; Se retirer dans sa coquille Au signal du moindre danger ; S’ aimer d’une amitié sans bornes ; De soi seul emplir sa

Parmi tous ces débris, où j’ai souvent erré, Où j’ai joué, souffert, aimé , rêvé, pleuré, Mon heureuse jeunesse, en vingt li

teur.) Un corsaire Lord Derby, Godwin.   GODWIN. Moi ! je n’ aime personne… excepté vous, milord. LORD DERBY, en ri

te. Mais qui m’a fait mon sort ? Personne. Craint de tous, Qui peut m’ aimer  ? Personne, Or, j’en appelle à vous, N’ai-je pas

vous, N’ai-je pas cent raisons, dont la moindre est fort bonne, De n’ aimer , n’estimer et n’épargner personne ? Toujours vous

laît à mes regards. Je suis d’un pas rêveur le sentier solitaire ; J’ aime à revoir encor pour la dernière fois Ce soleil pâ

tout ce qu’on entend, l’on voit ou l’on respire, Tout dise : ils ont aimé  ! (Ibid., XIII.) Hymne de la nature à Dieu

vivons-nous, si ce n’est pour mourir ? Pourquoi pour la justice ai-je aimé de souffrir ? Pourquoi dans cette mort qu’on appe

En esclave attentif, ils m’appellent, j’y cours ! Et vous, si vous m’ aimez , comme aux plus belles fêtes, Amis, faites rouler

upie, Ployée, et les genoux aux dents ! Encor si ce banni n’eût rien aimé sur terre !.. —  Mais les cœurs de lion sont les

terre !.. —  Mais les cœurs de lion sont les vrais cœurs de père. Il aimait son fils, ce vainqueur ! Deux choses lui restaien

………………………… Arbres de ces grands bois qui frissonnez toujours, Je vous aime , et vous, lierre au seuil des antres sourds, Ravi

rentre en moi-même, Je sens quelqu’un de grand qui m’écoute et qui m’ aime  ! Aussi, taillis sacrés où Dieu même apparaît, A

Car ils venaient, hélas ! d’y voir plus que mon àme. Aussi, loin de m’ aimer , voilà qu’ils tremblent tous, Et, quand j’ouvre l

3 chants, chant IL — Calmann Lévy, éditeur.) Le cor I J’ aime le son du cor, le soir, au fond des bois, Soit qu

talie à la main, avec une pétulance audacieuse et fantasque, Aimant, aimé de tous, ouvert comme une fleur. Ce fut une pre

divinités et d’allégories dont la poésie antique animait celle qu’il aime à appeler « l’immortelle nature ». Tout en imitan

jeune, heureux, partout le bienvenu ? Et ces plaisirs légers qui font aimer la vie, Si tu n’avais pleuré, quel cas en ferais-

cœur viderais-tu ton verre, Si tu n’avais senti le prix de la gaîté ? Aimerais -tu les fleurs, les prés et la verdure, Les sonnet

t bien cuit. Grâce à Dieu, nos auteurs ont changé de méthode, Et nous aimons bien mieux quelque drame à la mode Où l’intrigue,

de l’art humain à ceux des œuvres de la nature. Comme Victor Hugo, il aime les « vitraux diaprés », les dentelures des toits

ourses poétiques, Je m’arrête surtout aux vieux châteaux gothiques. J’ aime leurs toits d’ardoise aux reflets bleus et gris,

resques, la chapelle, Dont la cloche qui tinte à la prière appelle. J’ aime leurs murs verdis, par l’eau du ciel lavés, Leurs

tu pris sa chevelure, Tu montas botté sur son dos. Alors, comme elle aimait les rumeurs de la guerre, La poudre et les tambou

rs Dieu retourner avec toi. LA NATURE. Ô mon enfant chéri ! toi qui m’ aimes encore, Et devines en moi ce que la foule ignore 

rds des flots, Sauterait par-dessus sans mouiller ses grelots. Mais j’ aime la Voulzie et ses bois noirs de mûres, Et dans so

ô ma Voulzie ! et même, Triste, j’ai tant besoin d’un confident qui m’ aime , Me parle avec douceur et me trompe, qu’avant De

ansfigurations poétiques et mystiques risque un peu de gâter ce qu’il aime tant, et de donner un air d’apprêt à la nature, e

ches désolées ! Horizons infinis des grèves isolées ! Solitudes qu’il aime , où ses pas sont gravés, Oh ! dites s’il pleura,

ndamné ? Sur tes plus beaux enfants j’ai frappé sans relâche, Et je t’ aime pourtant, forêt où je suis né ! « Ton ombre est m

a voix des villes, Elle m’arrive en bruits douloureux et discords ; J’ aime mieux écouter ces feuillages mobiles D’où pleut u

eté qui par moi vous profane, Saints temples des forêts, arbres que j’ aime en vain ! Pour mes fils allâmes dans ma pauvre ca

eux ou tristes ou méchants, Jeune homme aux blanches mains, qui crois aimer les [champs ! Quel noir démon t’invite à ces pens

ale, Ouvraient sous les sapins la fosse nuptiale1487. Le clocher tant aimé sonnait son dernier glas. Nous montions ; sous no

des glaciers Pour fuir votre esclavage et vos penchants grossiers. J’ aime ce large azur, ces cimes toujours blanches, Où se

, J’ai pris dans ces déserts que l’on m’invite à fuir Et la vigueur d’ aimer et celle de haïr. Par eux, par le contact de leur

ntre, reçoit vite les échos d’Alger. Autran, enfant de la Révolution, aime à voir le soldat dans le paysan : Frère de Jeann

me gonflent le sein ! — Et toi, mon compagnon, toi, l’écrivain que j’ aime , Jean-Jacques ! bien souvent tu l’as connu, toi-m

uteur. Celui qui n’a pas su haïr la servitude, Celui-là ne peut pas t’ aimer , ô solitude ! (Ibid.,II, 1 et 2. — Calmann Lévy

e la Bergerette, reçoit aide et protection d’Apollon, et cite l’Art d’ aimer d’Ovide. – À toute cette fantasmagorie je préfère

onsard adresse la seconde ode du livre II : C’est toy qui fais que j’ aime les fontaines, Tout esloigné du vulgaire ignorant

t, dit-il d’Apollon, C’est grand cas que ce Dieu qui dès l’enfance l’ aime Affranchit du trépas Ses divines chansons, et que

Thèbe a vos deux fils offre un trône en partage ; Vous suivre et vous aimer , voilà mon héritage. 347. Le prince de Grèce l

ée, tous soupirent après la campagne. C’est la muse universelle. On l’ aime et on la chante par imitation de l’antiquité et p

nir de ce vers quand il dit (Ép., VII) : Ô fortuné séjour ! ô champs aimés des doux ! Que, pour jamais foulant vos prés déli

ajouté comme Lamartine : Mais la nature est là qui t’invite et qui t’ aime  ; Plonge-toi dans le sein qu’elle t’ouvre toujour

Encore quelques grands, afin de faire voir, De Mœcene rivaux, qu’ils aiment le sçavoir, Nous voyent de bon œil, et tenant une

le, Que c’est pour en mourir : ha ! ma foy, je voy bien Que vous ne m’ aimez plus, vous ne me donnez rien. Mais on lit à leurs

te dans la Seine ; des bergers et des bergères dont chacun et chacune aime qui ne l’aime pas : des parents qui traversent, à

ne ; des bergers et des bergères dont chacun et chacune aime qui ne l’ aime pas : des parents qui traversent, à plaisir, ces

n pour une jeune princesse élevée à la cour de son père : il la croit aimée du duc de Courlande, premier ministre de son père

mari, prisonnier des Parthes, elle le tue au retour, pour le punir d’ aimer la sœur du roi des Parthes, Rodogune, qu’il a ram

conserver l’autorité. Elle a deux fils jumeaux qui, après leur père, aiment Rodogune. Elle promet le trône à celui des deux q

un conseil auquel assiste également Carlos, cavalier inconnu, qu’elle aime en secret — Carlos sera reconnu, à la fin de la p

en faisant épouser Psyché par un monstre. Mais l’Amour vit Psyché, l’ aima et fit prononcer par l’oracle qu’elle devait être

rmer son ennui, N’est-ce pas se haïr, pour acquérir la gloire De bien aimer autrui ? La gloire ! Encore Sénèque. De même La

ascendant impérieux d’Agrippine, sa mère, il fait enlever Junie qu’il aime , et arrêter Britannicus qui l’aime et qu’elle aim

mère, il fait enlever Junie qu’il aime, et arrêter Britannicus qui l’ aime et qu’elle aime : Agrippine, sentant son fils lui

nlever Junie qu’il aime, et arrêter Britannicus qui l’aime et qu’elle aime  : Agrippine, sentant son fils lui échapper, avait

oileau en signalait aussi dans une autre de ses victimes, Scudéry. Il aimait à citer le début du VIIe chant d’Alaric : Il n’e

om d’Isménie, à la cour de son beau-père, qui veut l’épouser, qu’elle aime son beau-frère Arsame qui l’aime, et que Rhadamis

au-père, qui veut l’épouser, qu’elle aime son beau-frère Arsame qui l’ aime , et que Rhadamiste est réputé mort. — Au second a

trois hommes, dont l’un se croit le droit de l’épouser, l’autre de l’ aimer , et dont le dernier venu a, sans que les autres l

n des droits sur les grains, etc. « Il n’y a que M. Turgot et moi qui aimions le peuple », disait Louis XVI. Il vécut dès lors

e ? où fuir loin de moi-même ? Il faut du monde, on le condamne, on l’ aime , On ne peut vivre avec lui ni sans lui : Notre en

à suivre : Tu gardas les troupeaux, mais c’était ceux d’un roi. Je n’ aime les moutons que quand ils sont à moi. L’arbre qu’

parle, ou que l’auteur se taise ; Ne célébrons jamais que ce que nous aimons  ; En fait de sentiment l’art n’a rien qui nous pl

ntèze, roi d’une partie du Potoze, la main de sa fille Alzire. Alzire aimait et aime encore Zamore, roi d’une autre partie du

d’une partie du Potoze, la main de sa fille Alzire. Alzire aimait et aime encore Zamore, roi d’une autre partie du Potoze.

ais Damis s’était déjà sacrifié généreusement à Dorante, qu’il savait aimé , pendant que celui-ci le faisait siffler. Il se r

1135. Le méchant n’est ni estimé, ni respecté, ni homme d’esprit, ni aimé , ni craint, ni heureux, ni homme de probité. — C’

connois qu’un seul, c’est de ne pas régner. Ce n’est pas à demi qu’on aime un diadème. Songe à Duncan, Macbeth : je suis enc

II, 3.) que trop d’amis est inutile : Un seul suffit quand il nous aime  : (Le Lièvre, ses Amis et les deux Chevreuils,

ffon. 1185. Le Brun a mis en épigramme le mot de M. de Thiard : « J’ aime beaucoup les Bergeries de M. de Florian, mais j’y

tre, « le poète des champs », comme il l’a dit. C’est un leurre. S’il aimait la campagne, c’était à la condition d’y savourer

e café, d’y trouver des cartes et un billard (c’est du moins ce qu’il aime à y décrire), et surtout grande compagnie pour ca

ser ou lire ses vers ; il était maître passé dans ces deux arts. Il n’ aimait pas la solitude : Ce qu’un bois m’inspire, Je ve

rtu, défenseur du génie. Convaincu seulement du crime détesté D’avoir aimé , servi, chanté la liberté 1282. Bernardin de S

ion et de son âme : La Mer et les Bois. Tancarville, 1817. Jeune, j’ aimais les bois. Sous leurs vertes ramures Qui des flots

s silencieux des bois qui les parfument. Ô vieux rochers déserts où j’ aimais à rêver ! Étang silencieux que l’hirondelle effle

écoles. Dans Britannicus (II, 2), Néron dit de Junie à Narcisse : J’ aimois jusqu’à ses pleurs que je faisois couler. Dans l

pusc., XXVIII.) Je prendrai par la main les deux petits enfants : J’ aime les bois où sont les chevreuils et les faons, Où

ce que l’âge « sans pitié » le torture (Lég. des siècles, I, 13), qui aime la mauvaise herbe et la vilaine bête parce qu’on

e ! Ô mes Muses, c’est vous, vous, mon premier amour, Vous qui m’avez aime dès que j’ai vu le jour. Leurs bras, à mon bercea

aix. Par vous, Muses, par vous, franchissant les collines, Soit que j’ aime l’aspect des campagnes sabines, Soit Catile ou Fa

s l’urne des fontaines ces fantasmagories me laissent froid : encore aimé -je mieux l’indignation de Ronsard contre les bûch

pesât encore l’anathème d’Horace : Illi robur… , quand Autran, qui l’ aimait comme une patrie, l’embrassa tout entière dans se

ne Plus d’argent qu’ils n’en ont coûté. S’il me fallait les vendre, J’ aimerais mieux me pendre ; J’aime Jeanne ma femme ; eh bie

ont coûté. S’il me fallait les vendre, J’aimerais mieux me pendre ; J’ aime Jeanne ma femme ; eh bien, j’aimerais, mieux La v

dre, J’aimerais mieux me pendre ; J’aime Jeanne ma femme ; eh bien, j’ aimerais , mieux La voir mourir que voir mourir mes bœufs.

ndu un bien triste service au monde en le désabusant de tout ce qu’il aimait , s’il ne lui avait pas proposé quelque chose de p

lui avait pas proposé quelque chose de plus grand et de plus solide à aimer  ! Rendez-moi le soleil de la Grèce, les jeux, les

i tous choisis un à un, rassemblés à la sueur de mon front, et je les aime tant ! Il me semble que, par un si long et si dou

mmes pas encore assez reconnaissants envers leur mémoire. Il faut les aimer , avoir leur image dans le cœur comme on a leurs n

n’est pas commun. N’arrive pas qui le veut à un savoir profond ; mais aimer les lettres, c’est encore être de la grande famil

s pour eux un meuble de luxe, une vaine décoration d’appartement. Ils aimaient les beaux livres, mais ils les aimaient pour les

décoration d’appartement. Ils aimaient les beaux livres, mais ils les aimaient pour les lire ; ils en paraient leurs esprits, il

e manque jamais d’amis, quand on peut payer l’amitié de ceux qui nous aiment . Enfin la vanité. Des amis qui nous font honorer

mpense intérieure de la vertu ; elle seule immortalise ceux qui l’ont aimée , illustre les chaînes de ceux qui souffrent pour

semble qu’il devrait suffire qu’elle se montrât à nous pour se faire aimer , et qu’elle nous montrât à nous-mêmes, pour nous

ée ainsi par Sénèque : « La gloire suit la vertu comme son ombre. » J’ aime mieux l’emploi que Massillon fait ici de cette im

he que font les hommes des plaisirs, du jeu, de la société. Celui qui aime le travail a assez de soi-même. « La plupart des

le mélodrame philosophique de Voltaire ! Enfin avec quel intérêt nous aimons à suivre cette veine de l’esprit français mis au

suffisante, le nombre est singulièrement restreint des personnes qui aiment à lire tout haut et qui font plaisir en lisant. O

ublé, hors de lui-même, Il s’arrête, il se tourne… il revoit ce qu’il aime  ! C’en est fait ; un coup d’œil a détruit son bon

a débile vue. Écoute seulement et, docile à ma voix, D’une mère qui t’ aime exécute les lois. Vois-tu ces longs débris, ces p

n Gaule, c’était celui de tous les croyants à la divinité d’Odin. Ils aimaient la guerre avec passion, comme le moyen de devenir

s destriers, La lice des tournois s’ouvrait à nos guerriers. Oh qu’on aimait à voir ces fils de la patrie Suspendre la bannièr

e flambeau ; Et, défenseurs du Christ, lui rendre son tombeau ! Qu’on aimait à les voir, bienfaiteurs de la terre, Au frein de

introduit auprès du prince que d’avoir besoin de sa protection. Que j’ aime à me le représenter, ce bon roi, comme l’histoire

icer les peuples et pour les rendre tout ensemble bons et heureux. Il aimait avec tendresse et confiance tous ceux qu’il devai

heureux. Il aimait avec tendresse et confiance tous ceux qu’il devait aimer  ; mais il était ferme pour corriger ceux qu’il ai

eux qu’il devait aimer ; mais il était ferme pour corriger ceux qu’il aimait le plus, quand ils avaient tort. Il était noble e

u’il ne promettait et il assaisonnait admirablement les bienfaits. Il aimait la gloire beaucoup plus que la morale ne le perme

rmonta par sa fermeté. Il était bon ami ; il eût même souhaité d’être aimé du peuple ; mais quoiqu’il eût la civilité, l’ext

s, Il cherchait vers le soir le repos, la retraite, Alors aux champs, aimés du sage et du poète, Solitaire et rêveur il allai

eur vue, il se sent pénétrer ! Il visite souvent les villageois qu’il aime . Et chez ces bonnes gens, de le voir tout joyeux,

uoi les adoucir ? En place de Brunon si j’en trouvais une antre ? — L’ aimerions -nous autant que nous aimions la nôtre ? Pour oubl

runon si j’en trouvais une antre ? — L’aimerions-nous autant que nous aimions la nôtre ? Pour oublier Brunon, il faudra bien du

On pleurerait ailleurs, quand vous séchez nos larmes ! Vous êtes tant aimé  ! Prévenez leurs alarmes. Mais comment retourner 

voit, il sent, il connaît, il respire Le Dieu qu’il a servi, dont il aima l’empire ;      Il en est plein, il chante ses bi

licieux mûris sur leurs coteaux. La Provence odorante, et de Zéphyre aimée , Respire sur les mers une haleine embaumée, Aux b

e là son cœur de fds, et s’il sent mieux Ce qu’il doit à sa mère et l’ aime davantage, J’aurai vécu ! ma vie aura porté son

     Par toi la jeune épouse espère D’être longtemps unie à son époux aimé .        De ton retour le laboureur charmé Ne crai

z, enfants, douces chimères, Rêves menteurs qui nous charmez ; Vous n’ aimerez jamais vos mères Autant qu’elles vous ont aimés,

us charmez ; Vous n’aimerez jamais vos mères Autant qu’elles vous ont aimés , G. Nadaud 20. Adieux sur la montagne Là

ent, sur les forêts où roule Comme un hymne confus des morts que nous aimons .   Et la face des eaux, et le front des montagnes

sous les pas. Solitude où je trouve une douceur secrète, Lieux que j’ aimai toujours, ne pourrai-je jamais, Loin du monde et

La Promenade Roule avec majesté tes ondes fugitives, Seine ; j’ aime à rêver sur tes paisibles rives, En laissant comm

ins si vantés ! L’orgueil en fit les frais, l’ennui les empoisonne. J’ aime un dîner frugal que la joie assaisonne ; Tout rep

pincettes fidèles, Partent en pétillant des milliers d’étincelles ; J’ aime à voir s’envoler leurs légers bataillons. Que m’i

s ans fait sa postérité, Et les profonds respects de son peuple qui 1 aime , Sont toujours un prodige et non pas un problème,

chair morte, et cependant il dévore les voiries les plus infectes. Il aime la chair humaine, et peut-être, s’il était le plu

e à le rendre aimable ; plus il croit plaire, plus il a de penchant à aimer . La frivolité qui nuit au développement de ses ta

mort et le cercueil ; un homme que les petits enfants s’accoutument à aimer , à vénérer et à craindre ; que les inconnus même

niquités, une apparence de piété qui le trompe lui-même, et dont il n’ aimerait pas qu’on entreprit de le détromper. Mais, en sec

errain qui sais fournir De doux fruits mon petit ménage, Où ma laitue aime à venir, Où ton chou croit pour mon potage, Je ve

ns le siècle où nous sommes. — De leur plaire je prendrai soin ; J’en aimerai quelqu’un peut-être, Mon esprit se plaît à connaî

rps, la terre Eut un rugissement terrible et solennel : Car Cybèle t’ aimait , toi l’aîné de ses chênes, Comme un premier enfan

’odeur fraîche et douce, Pour qu’on choisît ton ombre et qu’on y vint aimer . Toi, sur elle épanchant cette ombre et tes murm

                   Hé bien ! ma fille, embrassez votre père ; Il vous aime toujours. Iphigénie.                             

que j’envie et j’admire,             Car elles offensent les Dieux. J’ aime mieux vivre pauvre, errer dans la broussaille, Ma

tune, N’est que de ces beautés dont l’éclat éblouit, Et qu’on cesse d’ aimer sitôt qu’on en jouit. L’ambition déplaît quand el

est démis, et l’autre l’a gardé ; Mais l’un, cruel, barbare, est mort aimé , tranquille. Comme un bon citoyen dans le sein de

tyran quiconque s’y fait maître ; Qui le sert, pour esclave, et qui l’ aime , pour traître ; Qui le souffre a le cœur lâche, m

t la sage équité Sème dans l’univers cette diversité. Les Macédoniens aiment le monarchique, Et le reste des Grecs la liberté

e même adoré des rois qu’il a vaincus, J’admire, ah ! disons mieux, j’ aime en Germanicus, Jeune encor par son âge et vieux p

mourir ? Polyeucte.                                             Vous aimez donc à vivre ? Néarque. Je ne puis déguiser que j

eil n’est point incompatible avec la ferveur. Charles-Quint. Quand on aime l’office, on est bientôt éveillé. Le moine. Oui,

ous fera-t-il besoin ici pour apprêter le souper. Me Jacques. Soit. J’ aime mieux encore qu’ils meurent sous la main d’un aut

pit que j’en aie ; et, après mes chevaux, vous êtes la personne que j’ aime le plus. Harpagon. Pourrais-je savoir de vous, ma

espoir que j’avais pu former, Vous me défendez d’être à ce que j’ose aimer , Au moins, par vos bontés qu’à vos genoux j’implo

tremblant et tout blême Ce n’est rien, disait-il, ne pleure pas, je t’ aime … Et tandis qu’une main allait me caressant, De so

vends, disais-tu, ni mon corps ni mon Âme, Et ne me marirai que pour aimer ma femme. » Ali ! tu trouvais alors des accents c

tés. Il remarqua beaucoup d’impies hypocrites qui, faisant semblant d’ aimer la religion, s’en étaient servis comme d’un beau

rre. » La Fontaine. Les deux Pigeons           Deux pigeons s’ aimaient d’amour tendre :           L’un d’eux, s’ennuyant

s soutien,           Sans avoir même un pauvre chien           Pour l’ aimer et pour le conduire.           Un certain jour, i

chagrin, Je ne toucherai pas un seul poil de ta tête.              J’ aimerais mieux mourir de faim ; Va-t’en. » Et le renard es

te. Oui, pareille à la foudre, au faîte des palais L’envie audacieuse aime à porter des traits. Chaque pas du tyran le condu

amour a des secrets que nous ne connaissons point. Croyons, espérons, aimons , et poursuivons notre route en paix. « Si je meur

êtes          Vont peut-être se préparer, Que des fleurs dont ma mère aimait à me parer          Elles ont couronné leurs tête

ec celles de Voltaire :                          Si vous voulez que j’ aime encore,                        Rendez-moi l’âge d

avec imprévoyance dans le cercle étroit de leurs intérêts, et où ils aiment mieux soigner leur prospérité matérielle que leur

mal une pénible intrigue, D’un divertissement me fait une fatigue. J’ aimerais mieux encor qu’il déclinât son nom, Et dît : Je s

amoureux : Mais ne m’en formez pas des bergers doucereux. Qu’Achille aime autrement que Thyrsis et Philène : N’allez pas d’

es faiblesses. Achille déplairait, moins bouillant et moins prompt. J’ aime à lui voir verser des pleurs pour un affront. À c

qu’on l’a vu d’abord59.     Souvent, sans y penser, un écrivain qui s’ aime Forme tous ses héros semblables à soi-même. Tout

par complaisance. Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu’ils aiment et de ce qui les touche, éviter les disputes sur

à tête longue, aux rameaux toujours verts,                C’est Atys, aimé de Cybèle.                De l’éclat de leur verm

e. Mes ouvrages ont résisté au temps, il est vrai ; mais il faut vous aimer autant que je le fais pour n’être point jaloux de

mortel, à son heure suprême, Qui n’expire appuyé sur le mortel qu’il aime , Qui ne trouve des pleurs dans les yeux attendris

beaucoup d’éloquence à me persuader que vous me faites l’honneur de m’ aimer . Si cela est, monsieur, je vous prie de témoigner

n mot, ma fille, je ne vis que pour vous. Dieu me fusse la grâce de l’ aimer quelque jour comme je vous aime. Jamais un voyage

ur vous. Dieu me fusse la grâce de l’aimer quelque jour comme je vous aime . Jamais un voyage n’a été si triste que le nôtre 

te que le nôtre ; nous ne disions pas un mot. Adieu, ma chère enfant, aimez -moi toujours : hélas ! nous revoilà dans les lett

yons. Vous ne serez jamais contente, ma chère fille, que lorsque vous aimerez Dieu de tout votre cœur : ce que je ne dis pas pa

il confessait que tout n’est que vanité et affliction d’esprit, hors aimer Dieu et le servir. Que ne puis-je vous donner tou

t qu’un vieux et ancien domestique d’un père et d’une mère tendrement aimés . Voilà un pauvre vieillard affligé que je vous pr

ecté avec ses défauts. Ce sont des tableaux de Léonard de Vinci qu’on aime encore à voir à côté des Paul Véronèse et des Tit

e ce moment suprême, La mère est seule enfin près de l’enfant qu’elle aime . Elle s’enferme alors sous les obscurs rideaux ;

a fille ! Non, tu vivras pour moi : Dieu voudra te guérir ; Ta mère t’ aime trop, tu ne peux pas mourir ; Je ne sais quelle v

enfin de don Fernand, qui le venait voir très souvent, que j’en étais aimé de manière que je pouvais compter ma fortune fait

sur ton sort ; je me charge de t’en faire un des plus agréables. Je t’ aime  ; et pour te le prouver, je te fais mon confident

shakespearienne, lui prend fortement le bras, et lui dit : « Général, aimez -vous la chasse ? » Cette question inattendue lais

question inattendue laisse le général embarrassé. « Eh bien ! si vous aimez la chasse, avez-vous chassé quelquefois aux canar

obligés à résidence ; mais, de plus, à vous parler franchement, je n’ aime pas beaucoup votre monde de Paris. — Pourquoi cel

e monde de Paris. — Pourquoi cela ? — Tenez, reprit-il en riant, vous aimez les observations morales. En voici une que j’ai f

absorbe ma pensée. Lamartine. Profession de foi chrétienne J’ aime la pauvreté, parce que Jésus-Christ l’a aimée. J’

de foi chrétienne J’aime la pauvreté, parce que Jésus-Christ l’a aimée . J’aime les biens, parce qu’ils donnent les moyen

hrétienne J’aime la pauvreté, parce que Jésus-Christ l’a aimée. J’ aime les biens, parce qu’ils donnent les moyens d’en a

suis mise à vous écrire au bout de cette petite allée sombre que vous aimez , assise sur ce siège de mousse où je vous ai vue

mais j’ai beau tourner, j’ai beau chercher, cette chère enfant que j’ aime avec tant de passion est à deux cents lieues de m

vous prie de ne point parler de mes faiblesses ; mais vous devez les aimer et respecter mes larmes, puisqu’elles viennent d’

Nous sommes proches et de même sang5 ; nous nous plaisons, nous nous aimons , nous prenons intérêt dans nos fortunes. Vous me

le peut-il arriver à une personne qui sait que Dieu fait tout, et qui aime tout ce que Dieu fait ? » Voilà sur quoi je vous

Ma chère enfant, je ne vis que pour vous. Dieu me fasse la grâce de l’ aimer un jour comme je vous aime ! » 2. Terre de son

ue pour vous. Dieu me fasse la grâce de l’aimer un jour comme je vous aime  ! » 2. Terre de son fils, dans le pays nantais.

En admirant le philosophe, que Boileau surnomma le contemplateur, on aime le comédien qui mourut victime de son art et de s

disputer. Je me vois dans l’estime, autant qu’on y puisse être ; Fort aimé du beau sexe, et bien auprès du maître. Je crois

n, s’il faut qu’à vous4 s’en rapportent les cœurs, On doit, pour bien aimer , renoncer aux douceurs, Et du parfait amour mettr

t amour mettre l’honneur suprême A bien injurier5 les personnes qu’on aime . éliante. L’amour, pour l’ordinaire, est peu fai

oix7. Jamais leur passion n’y voit rien de blâmable, Et dans l’objet aimé tout leur devient aimable ; Ils comptent les défa

une honnête pudeur. C’est ainsi qu’un amant dont l’amour est extrême Aime jusqu’aux défauts des personnes qu’il aime2.

à me blesse, Car c’est, comme j’ai dit, à vous que je m’adresse, Je n’ aime point céans tous vos gens à latin, Et principalem

n insu, sa propre satire. Il sait tout par droit de naissance. 1. Il aime les primeurs, par vanité. 2. Ces importants, par

femmes qui ne veulent pas être surpassées. La science, de sa nature, aime à paraître ; car nous sommes tous orgueilleux. Or

uel chacune des prémisses est appuyée de sa preuve. Exemple : Il faut aimer ce qui nous rend plus parfaits, c'est un sentimen

e nous rend plus parfaits, car elle corrige nos mœurs et nous porte à aimer les hommes ; donc il faut aimer la morale chrétie

lle corrige nos mœurs et nous porte à aimer les hommes ; donc il faut aimer la morale chrétienne. 4° Le sorite est formé de p

ent se faire craindre sans infliger de punition ? et comment se faire aimer sans relâcher de la discipline nécessaire ? (V. J

enre est vrai aussi de l'espèce, et réciproquement. Exemple : Il faut aimer la modestie, parce qu'il faut aimer la vertu et q

réciproquement. Exemple : Il faut aimer la modestie, parce qu'il faut aimer la vertu et que la modestie est une vertu. 4° La

uver ce qu'elle est. Exemple : Le vrai sage n'est pas celui qui dit : aimez la sagesse ; c'est celui qui la pratique. 6° Les

sion à la disgrâce de J.-B. Rousseau, est un des modèles que Voltaire aimait à citer : Le Nil a vu, sur ses rivages, Les noir

s sont puisées dans la nature : elles ont une simplicité qui les fait aimer . Les pensées naïves ont une ingénuité qui éloigne

z si vous en avez jamais vu un aussi mauvais : parce qu'on sait que j' aime les vers, on m'en apporte de toutes les façons. »

gravier ? Que faire de mon île ? Il n'y croît que des saules, Et tu n' aimes que le laurier. 16° La gradation s'élève ou desc

parle, car c'est lui que j'ai offensé. Qui est assez vil pour ne pas aimer sa patrie ? S'il en est un, qu'il parle, car c'es

perdrait quelque chose de la grâce et de l'harmonie qui nous le font aimer . Avant de dire quelles sont les règles ou précept

celles que Boileau et Laharpe ont formulées. La nouvelle littérature aime à peindre le caractère, les mœurs, des personnage

tre ? Rassure-toi ; même à la cour La bergère sait plaire encore : On aime l'éclat d'un beau jour Et les doux rayons de l'au

se plaindre de l'absence ou de l'infidélité des personnes tendrement aimées . L'élégie s'écrit ordinairement en vers. la pau

e, La seule demeure ici-bas Où je ne sois point étrangère, Pourtant j' aime à porter mes pas ; Pourtant j'aime à voir cette p

e sois point étrangère, Pourtant j'aime à porter mes pas ; Pourtant j' aime à voir cette pierre Où commencèrent mes douleurs 

iel abreuvé, Pour celui que la mort menace Ou qui pleure un fils bien aimé . Sous un ombrage solitaire, Près d'un ruisseau qu

i ressource pour ce qu’il avait perdu ; et c’est par là qu’il vient à aimer l’obéissance, autant qu’il aime sa propre vie et

erdu ; et c’est par là qu’il vient à aimer l’obéissance, autant qu’il aime sa propre vie et sa propre tranquillité1. Tes

ontre leur inclination, et qui blessent leur bon naturel. Ils doivent aimer à faire plaisir ; or il faut qu’ils châtient souv

lité ce que je regarderais comme présomption dans un autre. « Je vous aime trop tendrement pour me résoudre à vous abandonne

amoreus Por le temps bel et doucereus. Moult a dur cuer qui en mai n’ aime , Quant il ot chanter sus la raime As oisiaus les

s. — C’est dans ce temps délicieux, — alors que toute chose s’émeut d’ aimer , — que je songeais, une nuit, que j’étais. II

dans l’état où elle était. Ainsi il dit : « Ha, madame, j’eusse mieux aimé que vous eussiez été d’un autre côté qu’ici. Vous

r205, là où il refaisait les souliers, gagnant sa vie joyeusement, et aimait le bon vin sur tout, et l’enseignait206 volontier

et consommation de bois et de temps. Quand j’eus batelé263 plusieurs aimées ainsi imprudemment, avec tristesse et soupirs, à

age qu’ailleurs les hommes leur veulent ôter471. Mais cette belle eau aime tellement cette belle terre, qu’elle se divise en

e mieux du monde. Don Juan. — La jolie petite fille que c’est ! je l’ aime de tout mon cœur. M. Dimanche. — C’est trop d’ho

narelle. — Il faut avouer que vous avez en Monsieur un homme qui vous aime bien. M. Dimanche. — Il est vrai ; il me fait ta

a-t-il ici besoin pour apprêter le souper. Maître Jacques. — Soit. J’ aime mieux encore qu’ils meurent sous la main d’un aut

ut en or, faire vivre éternellement, guérir par des paroles, se faire aimer de qui l’on veut, savoir tous les secrets de l’av

lui présentent. Il arrive de là que, si l’on a quelque intérêt d’être aimé de nous, on s’éloigne655 de nous rendre un office

, on nous la cache ; nous voulons être flattés, on nous flatte ; nous aimons à être trompés, on nous trompe. C’est ce qui fait

isent, parce qu’ils se font haïr. Or ceux qui vivent avec les princes aiment mieux leurs intérêts que celui du prince qu’ils s

ont pas exemptes, parce qu’il y a toujours quelque intérêt à se faire aimer des hommes. Ainsi la vie humaine n’est qu’une ill

s, dont la plupart sont adressées à sa fille, Mme de Grignan, qu’elle aima toujours d’une affection passionnée. Ces lettres,

z jamais vu un si impertinent676 2. Parce qu’on sait que depuis peu j’ aime les vers, on m’en apporte de toutes les façons. »

etite chose que l’on puisse faire à un vieux courtisan. Pour moi, qui aime toujours à faire des réflexions, je voudrais que

705 ingrate : le moyen de rendre tout cela ? Je vous embrasse et vous aime , et vous le dirai toujours, parce que c’est toujo

e mon parterre net, et mes allées nettes, ces grandes allées que vous aimez . Vous ne comprenez pas encore où cela peut aller.

ntré à mon service pour cela, que ce n’était pas son métier, et qu’il aimait mieux s’en aller à Paris. Ma foi ! la colère me m

point, ne me blâmez point, et songez que c’est le garçon du monde qui aime le moins à faner, et qui est le plus indigne qu’o

ne qu’on le traite bien. Voilà l’histoire en peu de mots. Pour moi, j’ aime les narrations où l’on ne dit que ce qui est néce

point.) Le sol de la patrie La société humaine demande753 qu’on aime la terre où l’on habite ensemble : on la regarde

t temps, ô Seigneur ! que vous ayez pitié de Sion ; vos serviteurs en aiment les ruines mêmes et les pierres démolies, et leur

a paix, et « il faut », dit Jésus-Christ771, « qu’à son exemple, vous aimiez vos ennemis et que vous fassiez du bien à ceux qu

entièrement à sa sainte volonté. Assurez-vous qu’on ne peut pas vous aimer plus que je vous aime, et que j’ai une fort grand

e volonté. Assurez-vous qu’on ne peut pas vous aimer plus que je vous aime , et que j’ai une fort grande impatience de vous e

suader ainsi ; c’est un homme universel, et il se donne pour tel : il aime mieux mentir que de se taire ou de paraître ignor

re repos que ses oiseaux ne reposent, et que ce petit peuple, qu’il n’ aime que parce qu’il chante, ne cesse de chanter. Il r

e, il perche ; il rêve la nuit qu’il mue ou qu’il couve.... Cet autre aime les insectes, il en fait tous les jours de nouvel

ort doux et avec un grand amour pour la tranquillité. Il aurait mieux aimé être inconnu que de voir le calme de sa vie troub

traces les plus légères. Cette facilité de se communiquer le faisait aimer de tout le monde ; un savant illustre qui est pop

ses lettres ne lui aient emporté un temps très considérable : mais il aimait autant l’employer au profit ou à la gloire d’autr

mais il en revenait aussitôt. Ses premiers mouvements n’étaient pas d’ aimer la contradiction sur quoi que ce fût, mais il ne

des marques, lui feront éternellement honneur.... On l’accuse d’avoir aimé l’argent. Il avait un revenu très considérable en

ue, voyant passer un jeune seigneur de la maison de Soltikoff, qu’ils aimaient , et qui n’était point sur la liste des proscrits,

en mendiant : ils le traînent devant le palais ; les princesses, qui aimaient ce bonhomme, et qui avaient confiance en lui, dem

; envoyez-le-nous de panier en panier ; vous ferez une bonne œuvre. J’ aime mieux élever un Pichon que servir un roi, fût-ce

nnée. Jeannot et Colin étaient fort jolis pour des Auvergnats ; ils s’ aimaient beaucoup, et ils avaient ensemble de petites priv

ra. Jeannot partit dans toute la pompe de sa gloire. Les lecteurs qui aiment à s’instruire doivent savoir que M. Jeannot le pè

jeune marquis allait épouser une femme qu’il adorait et dont il était aimé  ; les amis de la maison le félicitaient ; on alla

e, il lui dit enfin : « Ne nous désespérons pas ; cette jeune veuve m’ aime éperdument ; elle est plus généreuse encore que r

m’as abandonné, dit Colin ; mais tu as beau être grand seigneur, je t’ aimerai toujours. » Jeannot, confus et attendri, lui cont

pour écurie une étable avec des vaches, pour avoir du laitage, que j’ aime beaucoup. J’aurais un potager pour jardin, et pou

e ceux des villes, se faisaient à mon voisinage1197, on saurait que j’ aime la joie, et j’y serais invité. Je porterais à ces

je me livrais avec ravissement à la contusion de ces grandes idées, j’ aimais à me perdre en imagination dans l’espace ; mon cœ

meilleurs écoliers de la classe, et peut être le plus heureux ; car j’ aimais mon devoir, et presque sûr1255 de le faire assez

tre invoquée, car on l’entend toujours quand on l’écoute une fois. Il aimait la poésie, l’art dramatique, l’histoire, la litté

Schiller ne pouvait pas être exempt d’amour-propre. S’il en faut pour aimer la gloire, il en faut même pour être capable d’un

z : Mme Radcliffe1439 n’y suffirait pas. Cependant je sais que vous n’ aimez pas à être refusée, et comme je suis complaisant,

ageais en Calabre ; c’est un pays de méchantes gens, qui, je crois, n’ aiment personne, et en veulent surtout aux Français. De

 : il ne te sera rien donné non plus. Tu n’as songé qu’à toi, tu n’as aimé que toi : va, et vis de toi-même. » Et se tournan

ave et douce, qui attire tout le monde et dans laquelle tout le monde aime à se trouver. Il y a pourtant un autre conseil qu

aire à celui-là. Il faut savoir refuser aux gens, même aux gens qu’on aime , les choses qu’il serait déraisonnable de leur ac

sées par la puissance de l’habitude et par l’attrait de l’art qu’elle aimait , ouvrit sa fenêtre comme à l’ordinaire et parut é

si loin et d’appartenir à un pareil homme. Sa mère Goïswinthe, qui l’ aimait tendrement, partageait sa répugnance, ses crainte

s Hilperik eut quelque temps pour elle une véritable affection : il l’ aima d’abord par vanité, joyeux d’avoir en elle une ép

, lorsqu’il fut un peu blasé sur ce contentement d’amour-propre, il l’ aima par avarice, à cause des grandes sommes d’argent

ents du général Drouot a l’égard des pauvres Le général Drouot1590 aimait sincèrement les hommes. Né et nourri dans la pauv

C’est là le véritable signe de l’amour : quiconque ne partage pas, n’ aime pas. Le général Drouot fit son calcul. Il jugea q

’exerçait à l’aise à l’égard des siens et des infortunes d’autrui. Il aimait tendrement ses frères et ses neveux, et leur en d

l’écriture faisaient quelque plaisir à ma mère ; mais elle eût mieux aimé le calcul. « L’écriture, l’écriture ! disait-elle

enfant, mais il faut toujours prier, ça fait voir à ta mère que tu l’ aimes . — Je vas1649 dire ma prière, reprit l’enfant, je

, la vivacité des peintures, la souplesse du style. Ce que c’est qu’ aimer Molière Aimer Molière, j’entends l’aimer sincè

peintures, la souplesse du style. Ce que c’est qu’aimer Molière Aimer Molière, j’entends l’aimer sincèrement et de tout

style. Ce que c’est qu’aimer Molière Aimer Molière, j’entends l’ aimer sincèrement et de tout son cœur, c’est, savez-vou

ien des défauts, bien des travers et des vices d’esprit. C’est ne pas aimer d’abord tout ce qui est incompatible avec Molière

it contraire en son temps, ce qui lui eût été insupportable du nôtre. Aimer Molière, c’est être guéri à jamais, je ne parle p

de la dureté en ce genre, de ce qui fait anathématiser et maudire.... Aimer Molière, c’est être également à l’abri et à mille

molles qui, en présence du mal, ne savent ni s’indigner, ni haïr1660. Aimer Molière, c’est être assuré de ne pas aller donner

le on se replonge chaque fois avec lui par une hilarité bienfaisante. Aimer et chérir Molière, c’est être antipathique à tout

au marivaudage1661 en aucun genre, au style miroitant et artificiel. Aimer Molière, c’est n’être disposé à aimer ni le faux

style miroitant et artificiel. Aimer Molière, c’est n’être disposé à aimer ni le faux bel esprit, ni la science pédante ; c’

seulement change et dont le plumage se renouvelle sans cesse ; c’est, aimer la santé et le droit sens de l’esprit chez les au

passe : j’ai eu pour lui un culte ! Certes j’avais beaucoup admiré et aimé Casimir Delavigne1668; mais son âge se rapprochai

et des grands cœurs. Il m’a fait connaître la sensation délicieuse d’ aimer les yeux levés, d’aimer au-dessus de soi. Aussi q

m’a fait connaître la sensation délicieuse d’aimer les yeux levés, d’ aimer au-dessus de soi. Aussi qu’on juge de ma joie, qu

ier. Valentin. — Mon bon oncle Van Buck, je vous respecte et je vous aime . Faites-moi la grâce de m’écouter. Vous avez payé

tribune de la Chambre1787. Ses irrévérences me faisaient frémir. Je n’ aimais point qu’il appelât têtes de pipe les portraits b

, l’obscurité et la médiocrité. Elles me sont douces toutes deux et m’ aiment . Il faut bien que je le leur rende ! Quant à Font

à la mer, on jeta bien des bouées pour eux, — mais à quoi bon ? — On aimait encore mieux ne plus les voir reparaître, car alo

la garde, Il faut que d’un bon œil le peuple vous regarde, Qu’il vous aime sans crainte ; ainsi les puissants rois Ont gardé

montrez-vous désireux Les princes sans amis sont toujours malheureux. Aimez les gens de bien, ayant toujours envie De ressemb

ersonnes royales ; Lequel je supplierai vous tenir en sa loi, Et vous aimer autant qu’il fit David, son roi2013, Et rendre, c

ffe au dedans. Cet avis écouté seulement par caprice, Connu sans être aimé , cru sans être observé, C’est ce qui vraiment tue

que Bergerat2390 l’appétit l’assaisonne. O fortuné séjour ! ô champs aimés des cieux ! Que, pour jamais foulant vos prés dél

vingt ans de hâle, Tu dirais, reprenant ta pelle et ton râteau : « J’ aime mieux mettre encor cent arpents2393 au niveau Que

r et de dire en vous-même : « Partout en ce moment, on me bénit, on m’ aime  : On ne voit point le peuple à mon nom s’alarmer 

rdeur qui m’embrase, À vos seules bontés je veux avoir recours : Je n’ aimerai que vous ; m’aimeriez-vous toujours ? Mon cœur, d

À vos seules bontés je veux avoir recours : Je n’aimerai que vous ; m’ aimeriez -vous toujours ? Mon cœur, dans les transports de

s fondements ! Aux pieds de nos autels, il demande à s’instruire ; Il aime , il suit les lois dont vous bravez l’empire2482…

rez les vôtres : Et Dieu, que vous peignez implacable et jaloux, S’il aime à se venger, barbares, c’est de vous. » (La Henr

e vertu m’accable, et son charme m’attire. Honteux d’être vengé, je t’ aime et je t’admire. (Il se jette à ses pieds.) Alzir

es profonds regrets, Si quelque souvenir vient rouvrir ma blessure, J’ aime à mêler mon deuil au deuil de la nature2531. De c

tement j’arrive Nul ne viendra verser des pleurs. Salut, champs que j’ aimais , et vous, douce verdure, Et vous, riant exil des

tait sans guide, sans soutien, Sans avoir même un pauvre chien Pour l’ aimer et pour le conduire. Un certain jour il arriva Qu

es, Ils n’en trouvaient point de si belles Que de se répéter qu’ils s’ aimeraient toujours. Ce sujet revenait sans cesse en leurs d

pas mon effroi ; Encor quelques moments, c’en est fait de ma vie : J’ aime mieux expirer que de trembler pour toi. » Disant

où, coulant des jours dignes d envie, Nos bons amis, libres, heureux, Aimèrent d’autant plus la vie, Qu’ils se la devaient tous

ieux mûris sur leurs coteaux. La Provence odorante, et de Zéphyre2575 aimée , Respire sur les mers une haleine embaumée, Au bo

e et paisible N’ont-ils donc rien qui plaise à ton âme insensible ? N’ aimes -tu point à voir les jeux de tes agneaux ? Moi, je

me plais auprès de mes jeunes chevreaux ; Je m’occupe à leurs jeux, j’ aime leur voix bêlante ; Et quand sur la rosée et sur

: Je les crains, car j’ai vu leur foudre et leurs éclairs ; Je ne les aime pas, ils m’ont donné des fers.... O juste Némésis

es désirs facile et complaisant, Afin qu’ils soient heureux et qu’ils aiment leur maître, Et bénissent en paix l’instant qui l

a. (Chansons.) Mon habit Sois-moi fidèle, ô pauvre habit que j’ aime  ! Ensemble nous devenons vieux. Depuis dix ans, j

t à mes regards2602. Je suis d’un pas rêveur le sentier solitaire ; J’ aime à revoir encor, pour la dernière fois, Ce soleil

ma saison ; Et quand je dis en moi-même : « Où sont ceux que ton cœur aime  ? » Je regarde le gazon. Leur tombe est sur la co

i ; Des pleurs voilent son sourire Et son regard semble dire : « Vous aime-t -on comme moi ? » C’est une jeune fiancée Qui, le

ombeau ! Triste, hélas ! dans le ciel même, Pour revoir celui qu’elle aime Elle revient sur ses pas, Elle lui dit : « Ma tom

l est un don ! Ils ont souffert ; c’est une autre innocence ! Ils ont aimé  ; c’est le sceau du pardon ! (Harmonies poétique

rs de ma moisson mûre, De vos épis un autre est roi ; Tilleuls dont j’ aimais le murmure, Vous n’aurez plus d’ombre pour moi. T

ait semée Du haut de ses rameaux tremblants, Je suivais quelque trace aimée , Empreinte sur ses flocons blancs. Adieu, flots,

oujours. Adieu, chers témoins de ma peine, Forêt, jardin, flots que j’ aimais  ! Adieu ! ma fraîche Madeleine ! Madeleine, adieu

es filles d’Israël. (Poésies : Livre antique.) Le Cor I J’ aime le son du cor, le soir, au fond des bois, Soit qu

, Au seuil de vos palais fixe un œil moins jaloux. Donnez ! pour être aimés du Dieu qui se fit homme, Pour que le méchant mêm

stins sont différents. Je reste, Tu t’en vas2691 ! Pourtant nous nous aimons , nous vivons sans les hommes Et loin d’eux, Et no

e, ce héros au sourire si doux2709, Suivi d’un seul housard2710 qu’il aimait entre tous Pour sa grande bravoure et pour sa hau

e et c’est pour ça.... Lison. Pour ça Que quoi ? Harou. Que je vous aime et que je vous épouse Vous avez du bonheur, hein 

nnocent Avait dans ses grands yeux quelque mélancolie. Ayant toujours aimé cet âge à la folie, Et ne pouvant souffrir de le

orgueil de roi, Et tu hais ton voisin d’être semblable à toi. Parle, aimes -tu ton père ? aimes-tu ta patrie ? Au souffle du

tu hais ton voisin d’être semblable à toi. Parle, aimes-tu ton père ? aimes -tu ta patrie ? Au souffle du matin sens-tu ton cœ

’est pas mal… Silvio ! ce nom est bien. Irus,… Irus,… Silvio,… mais j’ aime mieux le mien. (Premières poésies : A quoi rêven

16. Pernette2817 I pernette et les enfants du village Elle aimait entre tous, de son amour de mère, Ceux dont l’âme

nd art : la lettre inanimée Vivait, riait, chantait sous son aiguille aimée  ; Et, tout à coup, l’image, en saisissant les yeu

laciale, Ouvraient sous les sapins la fosse nuptiale. Le clocher tant aimé sonnait le dernier glas. Nous montions ; sous nos

père.) A un grave écolier. Monsieur l’écolier sérieux, Vous m’ aimez encor, je l’espère ? Levez un moment vos grands y

re une âme. Avant de savoir l’allemand, La physique et le latin même, Aimez  ! c’est le commencement : Aimez sans honte et vai

lemand, La physique et le latin même, Aimez ! c’est le commencement : Aimez sans honte et vaillamment, Aimez tous ceux qu’il

ême, Aimez ! c’est le commencement : Aimez sans honte et vaillamment, Aimez tous ceux qu’il faut qu’on aime. Mais il est trop

t : Aimez sans honte et vaillamment, Aimez tous ceux qu’il faut qu’on aime . Mais il est trop peu généreux D’aimer tout bas e

imez tous ceux qu’il faut qu’on aime. Mais il est trop peu généreux D’ aimer tout bas et bouche close. A ceux que l’on veut re

qui me gonflent le sein ? Et toi, mon compagnon, toi l’écrivain que j’ aime , Jean-Jacques2857 ! bien souvent tu l’as connu, t

uteur. Celui qui n’a pas su haïr la servitude, Celui-là ne peut pas t’ aimer - ô solitude ! (Charlotte Corday, acte II, sc. i

fluves salées Qui montent, jour et nuit, des embruns2889 de la mer. J’ aime à vous retrouver, grèves de Normandie, Où travail

oile au vent. A leur coque2892, toujours lisse et bien goudronnée, On aime à reconnaître un ménage flamand, Dans son nid à f

ul ! — se mettant à genoux, Sur mon petit tombeau se penchera, s’il m’ aime  : Et, des lèvres pressant la terre à l’endroit mê

e droit de te défendre ! Tout à l’heure, j’étais un brave homme, on m’ aimait  ; Je ne sais de quels noms votre fils me nommait 

x-tu que je le dise à haute voix encore ? (A tous les assistants.) J’ aime sire Gérald, autant que je l’honore ; Je l’aime m

us les assistants.) J’aime sire Gérald, autant que je l’honore ; Je l’ aime maintenant d’un cœur plus attendri, Car ce qui l’

ses nouveaux exploits, Et je ne saurais pas de trahison plus noire D’ aimer moins son affront que je n’aimais sa gloire. — Vi

saurais pas de trahison plus noire D’aimer moins son affront que je n’ aimais sa gloire. — Viens maintenant, Gérald ! Charlema

en citant mon exemple, Que l’expiation ne fut pas assez ample ; Et j’ aime mieux briser mon cœur en ce moment Que d’être un

Tu veux partir, Gérald ? Gérald. Oui, Berthe. Berthe. Ah ! si tu m’ aimes , Ne sois pas seul, Gérald, si cruel pour nous-mêm

erai ! Berthe, après un long silence. Eh bien… je me soumets : qui t’ aime te ressemble. Dieu lit nos cœurs pareils : que Di

vanter de se passer des hommes ; Et depuis ce jour-là je les ai tous aimés . (Les Épreuves : Action.) Le dernier adieu

uand j’y réfléchis bien, Que pour moi tu n’étais pas faite : Ce que j’ aime ne coûte rien.... (Les Paroles sincères.) L’

a maison ! » O temps ! ô souvenirs ! émotion première ! Comme je vous aimais déjà, fleurs et lumière ! Collines, bois sacrés,

et lumière ! Collines, bois sacrés, bon soleil réchauffant, Oh ! je t’ aimais déjà, Nature, tout enfant ; Mais j’ignorais alors

aux où l’on allait courir : Mais est-ce la beauté que, si petit, l’on aime  ? Et je me repliais, frissonnant, sur moi-même, C

onne mère Disait aux bois émus : « C’est le petit ami ! » La nature m’ aimait là-bas, m’ayant vu naître, Car les faibles sont s

Et vous, toits du pays, faits comme des terrasses ? « Ah ! rien ne m’ aime ici ! je suis comme perdu ! » Si ce cri m’échappa

urs de fournaise, Bien que le soleil soit derrière l’horizon, Alors j’ aime écouter, du seuil de la maison, La cigale, au som

n bout d’aviron2963, quand passa Ce navire anglais. Legoëz Hon ! Je n’ aime pas bien ça, Anglais2964 ! Pierre Il m’a sauvé la

use donc, toi, de monter des chevaux ? Pierre Mais oui. Legoëz Moi, j’ aimais mieux chevaucher sur les vagues. Pierre Chacun so

nom est Fraternité ! L’eau. Allons, je te rends mon estime. Puisque t’ aimer est légitime, Soyons amis. Le vin. Bravo ! Haïr n

pour remplacer, dans les formules d’imprécation, le mot diable, qu’on aimait mieux éviter de prononcer. 629. Ma robe, ma rob

vous êtes, bon gré mal gré, forcée d’être ingrate : trop de gens vous aiment pour qu’il vous soit possible de vous montrer rec

. 753. Entendez : pour que la société existe, il faut que les hommes aiment la terre où ils habitent ensemble ; l’amour du so

colonies et qui n’a jamais vu la France peut cependant et doit même l’ aimer comme un enfant de la Beauce ou de la Normandie ;

f d’un vieillard qui a dépassé soixante-huit ans. 1012. Friand, qui aime la bonne chère : second sens de ce mot, dont nous

vez-vous le latin madame ? Non ; voilà pourquoi vous me demandez si j’ aime mieux Pope que Virgile. Ah ! madame, toutes nos l

in, c’est-à-dire à la manière de Mme Geoffrin, comme Mme Geoffrin les aime ou sait en offrir. C’est en effet Mme Geoffrin qu

récédemment. 1424. Conseil, plan, dessein. 1425. Cymodocée, qu’il aime , et qui est la fille d’un descendant d’Homère, le

le récit des événements militaires auxquels il avait pris part ; il n’ aimait guère à raconter que ceux-là. Précision du langag

u pour ces deux jeunes filles, celles de toutes ses suivantes qu’elle aimait le mieux, la permission de l’assister jusqu’à ses

depuis, le nom a été presque toujours pris en mauvaise part. 1664. «  Aimer La Fontaine, dit encore Sainte-Beuve un peu plus

t encore Sainte-Beuve un peu plus bas, c’est presque la même chose qu’ aimer Molière ; c’est aimer la nature, toute la nature,

un peu plus bas, c’est presque la même chose qu’aimer Molière ; c’est aimer la nature, toute la nature, la peinture naïve de

les diviser ? La Fontaine et Molière, on ne les’ sépare pas ; on les aime ensemble. » 1665. Calmann Lévy, éditeur. 1666.

ifférentes for- mules où il pouvait être employé, le mot diable qu’on aimait mieux éviter de prononcer. 1759. Beaucaire, chef

u). 2048. Assez mal écrit. Malherbe parait vouloir dire que Henri IV aime tellement Dieu, est tellement pénétré de la foi d

Objet s’emploie souvent au xviie siècle dans le sens de : personne aimée . – Qui fait seul mon destin, de qui dépend toute

t d’avoir entendu ta parole sans l’exécuter, de l’avoir connue sans l’ aimer , d’y avoir cru sans l’observer. — Parle donc, Sei

nombre des choses chimériques et qu’on ne peut voir qu’en rêve un roi aimé de ses sujets. 2181. Devant, auparavant. 2182.

suivant d’une chanson du temps : Adieu, cruelle Jeanne, Si vous ne m’ aimez pas, Je monte sur mon âne Pour galoper au trépas.

une mode encore assez nouvelle, semble-t-il, en 1661, et les élégants aimaient à montrer la leur dans les promenades fréquentées

, comme le monarque désigné par Dieu. 2482. Entendez : c’est lui qui aime et suit vraiment la loi du christianisme ; tandis

e meuvent. 2606. Il s’élève par son amour. Par le fait même qu’il t’ aime , il devient quelque chose de grand, d’estimable

prière passionnée. 2618. De = par ; se rattache à chérir. 2619. Aimé constitue une véritable incorrection ; il faudrai

une véritable incorrection ; il faudrait, de toute nécessité, écrire aimés . 2620. On pourra rapprocher ce beau fragment du

sur la terre. 2640. Les restes. Ce sont les reliques dont Louis XI aimait à s’entourer ou qu’il portait sur lui. 2641. Lou

. « Étant son capitaine, a-t-il dit plus haut, Comme un enfant je l’ aimais . » Et encore : « Ma frégate était ma fille. «

s, les premières qu’il ait versées de sa vie. 2661. La voix la plus aimée , celle de sa fille. On sait que Jephté, neuvième

e racontait comment Turpin, ayant enlevé au cadavre d’une femme jadis aimée par Charlemagne un anneau magique, par lequel la

ne Plus d’argent qu’ils n’en ont coûté. S’il me fallait les vendre, J’ aimerais mieux me pendre ; J’aime Jeanne ma femme : eh bie

ont coûté. S’il me fallait les vendre, J’aimerais mieux me pendre ; J’ aime Jeanne ma femme : eh bien ! j’aimerais mieux La v

re, J’aimerais mieux me pendre ; J’aime Jeanne ma femme : eh bien ! j’ aimerais mieux La voir mourir, que voir mourir mes bœufs.

nos voisins jaloux. Réparez son erreur, enfants, à coups d’épée. Vous aimerez après : mais d’abord, vengez-nous. On retrouvera

er demeurer sur le sol français. 2905. Gérald, fils du comte Amaury, aime Berthe, fille de Roland (voir page 673, note 3),

y, aime Berthe, fille de Roland (voir page 673, note 3), et il en est aimé . Justement il vient de conquérir Durandal (voir p

t du Pérou. 2963. A la suite d’un naufrage. 2964. Le vieux Legoëz n’ aime pas les Anglais, contre lesquels il a combattu da

asion de témoigner de ses sentiments à leurs égard. 2965. Car elle n’ aime pas Pierre, et continue de penser à Jacquemin. 2

la parole s’échappe et répond. L’homme vit cette fois ; il pense, il aime , il nomme ceux qu’il aime, il leur rend en une pa

pond. L’homme vit cette fois ; il pense, il aime, il nomme ceux qu’il aime , il leur rend en une parole tout l’amour qu’il en

Archevêque, vous savez les sentiments que je professe pour lui ; je l’ aime par reconnaissance, par une appréciation bien sen

ne de ces rares fortunes que la Providence accorde aux hommes qu’elle aime . M. l’Archevêque sait bien que nul ne m’insultera

obligés à résidence ; mais, de plus, à vous parler franchement, je n’ aime pas beaucoup votre monde de Paris. — Pourquoi cel

e monde de Paris. — Pourquoi cela ? — Tenez, reprit-il en riant, vous aimez les observations morales. En voici une que j’ai f

lle paye avec ce qu’elle a de plus précieux, son estime. Il faut donc aimer la gloire, parce que c’est aimer les grandes chos

s précieux, son estime. Il faut donc aimer la gloire, parce que c’est aimer les grandes choses, les longs travaux, les servic

l moyen de fortifier l’intérêt. L’unité d’action plaît à l’esprit, on aime à voir le fait raconté s’accomplir sans incidents

té et violent. Achille déplairait moins bouillant et moins prompt, J’ aime à lui voir verser des pleurs pour un affront : A

vent les diverses humeurs ; Souvent, sans y penser, un écrivain qui s’ aime , Forme tous ses héros semblables à soi-même ; Tou

mœurs dépravées ; et, lors même que je le serais, soyez sûr que je n’ aimerais point à voir le vice rehaussé en beau style : car

rehaussé en beau style : car c’est le propre de la vertu de se faire aimer et respecter, même par les hommes vicieux. Je sui

affectionné pour ceux qui vous écoutent ; qu’ils croient que vous les aimez et que vous prenez à cœur leurs intérêts. 4. Prud

s, pour les échauffer, quand ils sont indifférents, pour les amener à aimer ou à haïr, il faut tout l’effort du pathétique. J

stant ; ses plus fidèles serviteurs étaient réduits à s’enfuir ; il n’ aimait plus que ceux qui flattaient ses passions. Ainsi

cl. Donc, Dieu ne passera point. Deuxième exemple : Majeure. Il faut aimer ce qui nous rend parfaits ; Mineure. Or, les bel

les belles-lettres nous rendent plus parfaits : Concl. Donc, il faut aimer les belles-lettres Syllogisme vicieux : Majeure.

eunes gens ; les jeunes gens doivent obéissance aux vieux ; les vieux aiment les richesses ; les richesses font les riches ; l

lus, qui invente une foule de circonstances plus ou moins vraies, qui aime à errer librement dans un champ, qui se plaît à s

le sanctuaire où elle réside. C’est elle qui nous fait comprendre et aimer les charmes de la vérité et de la vertu ; c’est e

i paraissent agréables ou utiles, elle s’y porte, les poursuit et les aime  : de là le désir, l’espérance, l’amour. Les objet

, tendresse, respect, reconnaissance, admiration, suivant que l’objet aimé nous présente des malheurs qui nous touchent, des

même sens pour signifier un chagrin causé par la perte d’une personne aimée , etc. Théramène, gouverneur du jeune Hippolyte,

vers ma rivale. Nous le verrions encor nous partager ses soins : Il m’ aimerait peut-être ; il le feindrait du moins. Adieu, Tu p

pense-t-on qu’inutile à moi-même, Je me laisse ravir une épouse que j’ aime  ? Seul, d’un honteux affront votre frère blessé A

jours rencontré le Paunie sur le chemin de la guerre. Comme le cougar aime le daim, le Sioux aime son ennemi. Lorsque le lou

ie sur le chemin de la guerre. Comme le cougar aime le daim, le Sioux aime son ennemi. Lorsque le loup trouve le faon, le vo

ux, sculpter le bois et la pierre, fondre et ciseler les métaux : ils aiment d’instinct tout ce qui fait le charme et l’orneme

qui n’est pas la beauté, mais qui en est la condition nécessaire. Ils aiment le courage parce qu’il est beau, ils détestent la

és ici. Donc, voulez-vous m’en croire ? partons, fuyons vers la terre aimée de la patrie ; car jamais nous ne saurions prendr

ns, parce qu’il préfère l’intérêt public à son amour-propre, et qu’il aime mieux les convaincre que les humilier. Il les mép

ions adoucies, d’atténuations délicates, voiles transparents dont ils aimaient à envelopper leurs pensées. On sait que Théophras

entendez dire du chef d’un peuple libre qu’il est désintéressé, qu’il aime son pays et qu’il a fait de grandes choses, dites

es âmes capables de les comprendre. D’autres sont venus après eux qui aimaient aussi leur patrie, mais qui se sont perdus sans a

érieux ? — J’entends un jeune homme calme, modeste, qui sait se faire aimer de ses chefs sans flatterie et de ses égaux sans

n résumé qu’un orateur politique ? C’est tout simplement un homme qui aime sa patrie et qui essaye de persuader ses concitoy

le de Chypre et piller les côtes de l’Asie Mineure. Leurs descendants aimaient mieux le bien-être que la patrie et le repos que

intérêts particuliers, salutaire entre celles d’un homme de bien qui aime son pays. Voilà l’orateur maître des esprits. Com

en vain. Lisez les lettres de madame de Sévigné : « Ma fille, je vous aime , » en voilà toute la substance. Mais quelle varié

tout le plaisir de ce commerce divin. Dieu veut être connu pour être aimé . Le monde perd à être approfondi ; il n’a rien de

entir tout ce qu’il a d’aimable. Plus vous le connaissez, plus vous l’ aimez  ; plus vous vous unissez à lui, plus vous sentez

de véritable bonheur sur la terre, que celui de le connaître et de l’ aimer  ». (Sermon sur la prière). C’est avec un pareil

aise foi à l’impuissance de répondre ? Comment, ne pas suivre, ne pas aimer une religion qui descend à la faiblesse de l’homm

ue vous le trouvez partout sur votre chemin, et qu’il est difficile d’ aimer un ennemi acharné à vous nuire. » Mais je suppose

ces sentiments de la nature : on lui apprit à connaître un Dieu, à l’ aimer , à le craindre ; on lui montra la vertu dans les

ceindre ses bords ; Soit que son vaste sein se gonflât de colère ! J’ aimais à voir le flot, d’abord ride légère, De loin blan

rête à s’ouvrir, semble hésiter encore ; L’esprit, qui sous son voile aime à la deviner, Joint au plaisir de voir celui d’im

s précis1. Piquante sans recherche et sans étourderie, Elle nous fait aimer jusqu’à sa bouderie. Prête donc à mes vers, ô fil

ans les salons Que vous observez la nature. Les rossignols en liberté Aiment à confier leur tête Aux rameaux du chêne indompté

ord des flots, Sauterait par-dessus sans mouiller ses grelots. Mais j’ aime la Voulzie, et ses bois noirs de mûres, Et dans s

t encore, et plus vivement peut-être, au spectacle de la douleur ; il aime les émotions de la terreur et de l’effroi, qui lu

’effroi, qui lui font verser des larmes : c’est ainsi que les enfants aiment le merveilleux, le terrible, les contes à faire p

le tableau. « Ce n’est pas, dit un spirituel critique16, que l’homme aime le malheur d’autrui, mais il aime la pitié qu’il

n spirituel critique16, que l’homme aime le malheur d’autrui, mais il aime la pitié qu’il en éprouve ; et comme au théâtre l

esse renaissant : il passe alternativement du calme à la tempête ; il aime et il hait ; il se laisse enthousiasmer, tromper,

s poétiques, les hyperboles, les fleurs du langage. Les figures qu’on aime à y voir sont celles qui conviennent à la passion

fère la matérialiser : l’atroce et l’horrible sont les éléments qu’il aime . Même liberté, dans le style : la noblesse, la co

pour les représenter sous une couleur fausse ; la malignité publique aime à se repaître-du mal et à tout critiquer, même le

it en Espagne la ville de Sagonte, leur alliée, et dont les habitants aimèrent mieux périr sous ses ruines que de se rendre. De

rcure et d’Hersé, fille de Cécrops, premier roi d’Athènes. L’Aurore l’ aima et l’enleva ; mais Céphale, constamment attaché à

femme Procris, ne voulut jamais se rendre aux désirs de la déesse. Il aimait passionnément la chasse ; et un jour qu’il prenai

auprès d’elle par ses enchantements, et qui parvint même à s’en faire aimer . Mais bientôt le héros, honteux de sa passion, tr

confondre avec Thétis, sa petite-fille, et mère d’Achille. Clytie fut aimée de Phœbus ou le Soleil. Mais en ayant été abandon

on la fable, du fleuve Pénée, Poursuivie à la trace par Apollon qui l’ aimait , elle implora le secours de son père, qui la méta

toujours couvert de gloire. Mais vainqueur de Patrocle, si tendrement aimé du redoutable Achille, il succomba sous le fer de

si fameux par ses exploits, ne l’est pas moins par ses faiblesses. Il aima si passionnément Omphale, reine de Lydie, que, po

t Jésus-Christ. Mémoire (déesse de) ou Mnémosyne, nymphe que Jupiter aima , et qu’il rendit mère des neuf muses. Les anciens

n esprit, son caractère lui gagnèrent tous les cœurs. Cette princesse aimait tendrement son époux, et l’aimait pour lui-même.

ent tous les cœurs. Cette princesse aimait tendrement son époux, et l’ aimait pour lui-même. Elle mourut en 1712. Voyez le mot

, laquelle on ne savait pas qu’elle y fût, en sorte qu’on est porté à aimer celui qui nous le fait sentir. Car il ne nous a p

telligence que nous avons avec lui incline nécessairement le cœur à l’ aimer . XVIII. Ce n’est pas dans Montagne, mais dans moi

qui est la pensée ci-dessus. XXII. Épigrammes de Martial. — L’homme aime la malignité ; mais ce n’est pas contre les malhe

même balle dont on joue l’un et l’autre : mais l’un la place mieux. J’ aimerais autant qu’on me dit que je me suis servi des mots

e monde la désavoue. Chacun fait profession de ne croire et même de n’ aimer que ce qu’il sait le mériter. Je ne parle pas ici

des choses humaines on dit qu’il faut les connaître avant que de les aimer , ce qui a passé en proverbe9, les saints au contr

ints au contraire disent en parlant des choses divines qu’il faut les aimer pour les connaître et qu’on n’entre dans la vérit

on fait apercevoir à l’âme qu’une chose peut la conduire à ce qu’elle aime souverainement, il est inévitable qu’elle ne s’y

re l’esprit et le cœur, quels principes il accorde, quelles choses il aime  : et ensuite remarquer dans la chose dont il s’ag

faitement connaître et pratiquer ne réussit aussi sûrement à se faire aimer des rois et de toutes sortes de personnes qu’à dé

e de bonté ou de maturité dans la nature : celui qui le sent et qui l’ aime a le goût parfait ; celui qui ne le sent pas, et

nt et qui l’aime a le goût parfait ; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au-delà, a le goût défectueux. Il y a

s sont faits sur le goût de l’antiquité : on les récuse. L’on devrait aimer à lire ses ouvrages à ceux qui en savent assez po

dissent bientôt pour les expressions et les termes qu’ils ont le plus aimés . La même justesse d’esprit qui nous fait écrire d

ujours assujetti au goût des Grecs et à leur grande Simplicité : il a aimé , au contraire, à charger la scène d’événements do

rhus * ? Ces passions encore favorites des anciens, que les tragiques aimaient à exciter sur les théâtres, et qu’on nomme la ter

e l’éclat de l’antithèse, et s’en servent. Les esprits justes, et qui aiment à faire des images qui soient précises, donnent n

chés indifféremment de tout ce qui rappelle leurs premières années, n’ aiment peut-être dans Œdipe que le souvenir de leur jeun

de la langue, qui plaisent par un beau choix de paroles, qui fassent aimer les solennités, les temples, qui y fassent courir

rouvent au milieu de vous, et je souffre à ne pas les nommer. Si vous aimez le savoir joint à l’éloquence, vous n’attendrez p

de les régler ; comment on peut les exciter utilement pour lui faire aimer le bien ; les règles qui sont propres à le faire

outera tout ce qui peut exciter en vous des sentiments, et vous faire aimer la vérité prouvée : c’est ce qu’on appelle persua

er combien l’ordre manque à la plupart des orateurs. B. Puisque vous aimez tant l’ordre, les divisions ne vous déplaisent pa

nt solides et naturels. A. Aimez-vous les fredons dans la musique ? N’ aimez -vous pas mieux ces tons animés qui peignent les c

marqué dans toutes les Lettres-suivantes de saint Cyprien, qu’on peut aimer avec sûreté, et chercher suivant les règles de la

gue toujours tous trois d’accord : Votre muse sage et riante Devrait aimer un peu moins l’art : Ne la gâtez point par le far

le cardinal son ennemi ; mais à peine l’eut-il entendu parler qu’il l’ aima  : il courut à lui, et lui dit en très-beaux vers

ès. Je cherchais le fameux comte de Bussy. Madame de Sévigné, qui est aimée de tous ceux qui habitent le temple, me dit que s

ussy avait de messire Roger de Rabutin. Bussy, qui s’estime et qui s’ aime Jusqu’au point d’en être ennuyeux, Est censuré da

ère Et celles du sacré vallon Orner sa tête octogénaire.     Le dieu aimait fort tous ces messieurs, et surtout ceux qui ne s

me très-éloigné de dire des riens, homme aimable et solide, qui avait aimé tous les arts. O transports ! ô plaisirs ! ô mom

uhours : Quittez d’un censeur pointilleux La pédantesque diligence ; Aimons jusqu’aux défauts heureux De leur mâle et libre é

Aimons jusqu’aux défauts heureux De leur mâle et libre éloquence : J’ aime mieux errer avec eux Que d’aller, censeur scrupul

même En leur rang placer ces auteurs Qu’on lit, qu’on estime et qu’on aime , Et dont la sagesse suprême N’a ni trop ni trop p

ors que le dieu du Goût est très-difficile à satisfaire, mais qu’il n’ aime point à demi. Je vis que les ouvrages qu’il criti

es, à étaler des raisons et des peintures fortes. Souvent un maître n’ aime pas la vérité, craint les raisons, et aime mieux

ortes. Souvent un maître n’aime pas la vérité, craint les raisons, et aime mieux un compliment délicat que de grands traits.

sûreté pour votre sacrée personne que la fuite, je sais bien que vous aimeriez mieux mille fois mourir de pied ferme que de vous

ensuel ; car dans le goût physique, quoiqu’on finisse quelquefois par aimer les choses pour lesquelles on avait d’abord de la

s’est réunie, dans les premiers temps de la culture des beaux-arts, à aimer des auteurs pleins de défaut, et méprisés avec le

sez à vous mieux ménager. Quel charme a pour vous le danger, Que vous aimez tant à le suivre ? Si vous aviez dans les combats

es vers qui sont imprimés à la suite de Malherbe et de Racan : Que j’ aime en tout temps la taverne ! Que librement je m’y g

e en aucun pays ne se connaît· en beaux vers ; et le vulgaire anglais aime mieux des princes qui se disent des injures, des

ons comme une règle inviolable ces préceptes de Boileau : Qu’Achille aime autrement que Thyrsis et Philène ; N’allez pas d’

us nous faire un Artamène. Nous savons bien que César ayant en effet aimé Cléopâtre, Corneille le devait faire parler autre

rodigieuse d’hommes qui n’ont pas la moindre étincelle de goût, qui n’ aiment aucun des beaux-arts, qui ne lisent jamais, et do

t sa gloire à triompher de l’austérité d’un homme qui n’a jamais rien aimé  ? C’est pourtant ce qu’Aricie ose dire dans le su

ontent de cette fausse image, il vous en propose une autre, si vous l’ aimez mieux ; et cette autre est une règle prescrite pa

archevêque de Paris68 portait au parlement un poignard dans sa poche. Aimera-t -il mieux le siècle précédent, où l’on tuait le pr

ans. Je vous citerais cent exemples de ces extravagants abus, si je n’ aimais pas mieux me livrer au plaisir de vous remercier

j’aim-eu 81. Médor est obligé de s’écrier : ... Ah ! quel tourment D’ aimer sans eupêrance-eu 82 ! La gloire et la victoire,

anvier 1736. Je vous gronde de ne m’avoir point écrit ; mais je vous aime de tout mon cœur de m’avoir envoyé ce petit antid

termes qu’on emploie en prose et en vers. Mais j’oserai dire que je n’ aime point cette liberté qu’on se donne souvent, de mê

r voyage. J’ai bien la mine de ne plus faire de vers. Je ne veux plus aimer que les vôtres. Mme du Châtelet, qui vous a écrit

telet, qui vous a écrit, vous fait mille compliments. Adieu ; je vous aimerai toute ma vie. A M. de Vauvenargues87, à Nancy.

ecté avec ses défauts. Ce sont des tableaux de Léonard de Vinci qu’on aime encore à voir à côté des Paul Véronèse et des Tit

d’un maître esclaves odieux. Je sais vous estimer autant que je vous aime , Et sur votre vertu me fier à vous-même, etc. Je

l’un et l’autre sens, plus nous avons le goût pur et sain, plus nous aimons les choses simples. Cicéron, de son côté, en par

t qu’avec une multitude de métaphores qui approchent du galimatias. J’ aime bien mieux sa prose que ses vers, etc. Cependant

ue son étonnement à Atalide, et que celle-ci proteste que ce prince l’ aime , Roxane répond brièvement : Il y va de sa vie au

ne s’amuse point à dire : « Je suis d’un caractère fier et violent. J’ aime avec jalousie et avec fureur. Je ferai mourir Baj

t pour nous, Si, comme par soi-même un grand cœur juge un autre, Je n’ aimais mieux juger sa vertu par la nôtre, Et croire que

ié ; qui, dans cette haute fortune, respectait encore le mérite ; qui aima mieux s’exposer à mourir que de soupçonner son mé

juger d’aucun ouvrage allégorique, parce que c’est un genre que je n’ aime pas ; mais je louerai volontiers ses épigrammes,

mis et fléchi l’injustice de l’envie. Quinault. On ne peut trop aimer la douceur, la mollesse, la facilité et l’harmoni

té les défauts qui font languir quelquefois ses beaux, ouvrages. Je n’ aime pas les familiarités qu’il a introduites dans ses

et plus de force dans nos opéras, que leur inventeur n’y en a mis. J’ aimerais qu’on en retranchât le nombre excessif des refrai

ents, et Despréaux va de pair avec Racine : cela est injuste. XXII. J’ aime un écrivain qui embrasse tous les temps et tous l

agination propre à concevoir les réalités. Au contraire, presque tous aiment à transporter leur pensée dans des régions et des

ne peut écrire, en ce cas, qu’avec une grande attention. II. L’homme aime à remuer ce qui est mobile, et à varier ce qui es

ur maléfice : on n’a plus rien à redouter de leur contagion. VI. On n’ aime pas à trouver dans un livre les mots qu’on ne pou

ar leur beauté, mais par leur singularité. Mais on les tolère, on les aime même dans les vieux auteurs, parce qu’ils sont là

sent de l’âme, les mots des pensées, et les phrases des mots. LIV. On aime à pressentir, dans le son même des mots, la liais

’humeur et au tempérament, comme la franchise du caractère. On peut l’ aimer , mais on ne doit pas l’exiger. Voltaire l’avait ;

igeant. CXIV. Le style recherché est bon, quand on le trouve ; mais j’ aime mieux le style attendu. CXV. La netteté, la propr

rticipe est un mot qui tient du verbe et de l’adjectif, comme aimant, aimé  : il tient du verbe, en ce qu’il en a la signific

verbe, en ce qu’il en a la signification et le régime : aimant Dieu, aimé de Dieu ; il tient aussi de l’adjectif, en ce qu’

forment l’esprit en lisant de bons livres 1. Participe passé. Aimé , fini, reçu, rendu.   85. — Le participe passé s’

éditieux, tour à tour allié du parlement, de la cour et du peuple, il aima l’intrigue pour l’intrigue, sans avoir ni vues su

u’il ne promettait et il assaisonnait admirablement les bienfaits. Il aimait la gloire beaucoup plus que la morale ne le perme

rmonta par sa fermeté. Il était bon ami ; il eût même souhaité d’être aimé du peuple ; mais quoiqu’il eût la civilité, l’ext

homme qui passa sa vie à cabaler n’eut jamais de véritable objet. Il aimait l’intrigue pour intriguer : esprit hardi, délié,

sous les pas. Solitude où je trouve une douceur secrète, Lieux que j’ aimai toujours, ne pourrai-je jamais, Loin du monde et

s’enfuit, et court encor. Les deux pigeons 2 Deux pigeons s’ aimaient d’amour tendre : L’un d’eux, s’ennuyant au logis3

ontaine. Que ne rêve-t-il pas ? qu’on l’élit roi, et que son peuple l’ aime . Je me persuade qu’à force de rêver, le poëte en