Les poëtes font un fréquent usage de la métonymie ; ainsi ils prennent souvent l’effet pour la cause, le contenant pour le contenu, le signe pour la chose signifiée, le nom de la matière pour la chose qui en est faite, le terme abstrait pour le terme concret, et réciproquement.

Exemples :

Aut Ararim Parthus bibet, aut Germania Tigrim.

(Parthus au lieu de Parthi ; c’est le singulier pour le pluriel. Germania pour Germani ; c’est le terme abstrait pour le terme concret. Ararim, Tigrim ; c’est le tout pour la partie.)

Regali conspectus in auro nuper et austro.

Ici les mots auro et austro désignent la matière pour la chose qui en est faite : l’or et la pourpre, pour des vêtements d’or et de pourpre.

Ante focum si frigus erit, si messis in umb ra.

Ici frigus est mis pour hyems, messis pour œstas ; c’est l’effet pour la cause.

Les poètes font aussi un fréquent usage de la synecdoche ; ainsi, ils emploient souvent la partie pour le tout, le genre pour l’espèce, le singulier pour le pluriel, et réciproquement, etc.

Exemples :

Tum pavidœ matres tectis ingentibus errant.

(Tectis, les toits, pour œdibus, les appartements.)

…… quœ te tam lœta tulerunt Sœcula ?

(Sœcula pour sœculum.)

Uterumque armato milite complent.

(Milite pour militibus.)

Souvent aussi ils emploient un substantif au lieu d’un adjectif.

Exemple :

Indutosque jubet truncos hostilibus armis

Ipsos ferre duces, inimicaque nomina figi.

(Hostilibus pour hostium, et inimica pour inimicorum.)

Ils remplacent l’ablatif, soit par le génitif : fessi rerum, fidens animi, œvi maturus, dives opum, lœta laborum, etc. ; soit par le datif : ardet apex capiti ; miseris causam lacrymis ; solus tibi certet Amyntas, etc ; soit par l’accusatif : os humerosque deo similis ; exuvias indutus Achillis ; fractus membra labore.

(Voir, dans le Traité d’élégance, à la page 156, l’article concernant les hellénismes.)

Les poëtes latins mettent quelquefois un adjectif neutre avec un substantif masculin ou féminin. Ex. : Triste lupus stabulis — funestum frugibus imber.

Ils mettent aussi l’adjectif au pluriel neutre avec le substantif au génitif.

Exemples :

Obsedere alii telis angusta viarum.

(Pour vias angustas.)

Ferimur per opaca locorum.

(Pour opaca loca.)

Ils changent l’adjectif en un substantif.

Exemple :

Inclementia divum has avertit opes.

(Pour inclementes divi.)

Ils emploient fréquemment l’hypallage, et font accorder l’adjectif avec un autre nom que celui auquel il doit se rapporter.

Exemple :

Ibant obscuri sola sub nocte per umbram.

(Pour ibant soli per umbram sub nocte obscurâ.)

Ils appliquent à une chose une épithète qui ne convient qu’à une personne.

Exemple :

Heu fuge crudeles terras, fuge littus avarum.

Un rivage cruel, une terre avare, c’est-à-dire où règne un roi cruel et avare.

Ils changent fréquemment les adverbes en adjectifs.

Exemple :

Ferte citi ferrum, date tela, scandite muros.

(Citi pour citò.)

Dans un récit, les poëtes emploient souvent l’infinitif au lieu de l’indicatif.

E xemple :

Nos pavidi trepidare metu, crinemque flagrantem

Excutere, et sanctos restinguere fontibus ignes.

Ils mettent fréquemment l’infinitif au lieu du gérondif en di ou en do.

Exemple :

Sed si tantus amor casus cognoscere nostros.

Ils construisent aussi avec l’infinitif des verbes qui devraient être au supin ou au gérondif en dum.

Exemples :

Omne quùm Proteus pecus egit altos

Visere montes.

(Visere pour visum ou ad visendum.)

Impulerat ferro argolicas fœdare latebras. Virg.

Ils emploient le parfait de l’infinitif au lieu du présent.

Exemples :

Tum certare odiis, tum res rapuisse licebit. Virg.

Si curat cor spectantis tetigisse querela. Hor.

Ils mettent souvent à l’imparfait, au parfait et au plus-que-parfait de l’indicatif des verbes qui devraient être au conditionnel en français.

Exemple :

Nec veni, nisi fata locum sedemque dedissent.

Et si fata deûm, si mens non lœva fuisset,

Impulerat ferro argolicas fœdare latebras.

Outre les substitutions de mots, il y a aussi dans les lettres et les syllabes des altérations qui sont d’un fréquent usage dans la poésie. Telles sont :

1° La syncope ou suppression d’une syllabe, soit dans les noms, comme di pour dii, tuguri (au génitif sing.) pour tugurii, divûm, superûm, virûm, etc., pour divorum, superorum, virorum ; periculum pour periculum, vincla pour vincula, etc. ; soit dans les verbes, comme amârat pour amaverat, lenîbant pour leniebant, implêssem pour implevissem, etc.

2° La synérèse ou crase, qui réunit deux syllabes en une seule, comme suāvis, suētus, suādes, cuī, deīn, deēn, deēst, anteīre, etc.

3° La tmèse, qui coupe et sépare certains mots composés. Par exemple :

Jamque adeo super unus eram…….

(Pour unus supereram.)

Quò me cumque rapit tempestas, hùc feror hospes. Hor.

(Pour quòcumque.)

Et multo nebulœ circùm dea fudit amictu.

Les autres licences, qui sont moins fréquentes, s’apprendront suffisamment par l’usage.

Les épithètes tirées de la nature des choses, sont celles qui expriment quelques propriétés naturelles, comme la matière, la forme, la couleur, etc. Ainsi, l’eau est naturellement liquide, l’oiseau revêtu d’ailes, la neige blanche, le soleil radieux, etc. Si donc je dis : unda liquida, avis pennata, nix candida, sol lucidus, les mots liquida, pennata, candida, lucidus, seront des épithètes puisées dans la nature même des choses.

Ces sortes d’épithètes, n’énonçant que des généralités, ne sont le plus souvent, sous la plume de jeunes élèves, qu’un remplissage inutile, une sorte de pléonasme vicieux que l’on doit éviter.

Il y a donc un choix à faire, et ce choix exige beaucoup de discernement. On doit rechercher de préférence les épithètes qui font image et peignent la chose dont on parle, en mettant sous les yeux ses qualités les plus saillantes. Il faut, au contraire, éviter celles qui sont communes et triviales, celles qui n’éveillent dans l’esprit que des idées vulgaires, sans ajouter aucun intérêt à la pensée.

Si l’on disait, en parlant de la neige qui couvre les campagnes : Candida nix operit campos, l’épithète candida serait ici choisie avec goût, parce qu’il s’agit précisément de peindre la surface de la terre blanchie par une couche de neige.

Virgile, parlant des soins que l’on doit aux abeilles, et des plantes qu’il faut cultiver autour de leurs ruches, s’exprime ainsi :

Hœc circùm casiœ virides, et olentia latè

Serpylla, et graviter spirantis copia thymbrœ

Floreat, irriguumque bibant violaria fontem.

« Qu'autour d’elles fleurissent la verte lavande, le thym, le serpolet à la suave odeur, et que la violette y boive une onde pure. »

Ces vers plaisent surtout à cause des épithètes qu’ils renferment, et qui sont puisées dans la nature des choses dont il s’agit. En effet, ces mots virides, olentia latè, spirantis graviter, irriguum, peignent admirablement les divers objets dont parle Virgile, et répondent parfaitement au but qu’il s’est proposé. D'abord, ce sont des touffes de lavande au vert feuillage, chose si agréable aux abeilles ; puis du thym, du serpolet exhalant au loin leurs suaves odeurs, olentia latè, afin que les ruches en soient embaumées ; enfin, ce sont des violettes arrosées d’une onde pure, irriguum(de irrigare, quasi rivum agere), qui arrose, qui baigne en coulant.

Les meilleures épithètes se tirent généralement des circonstances du sujet que l’on traite ; elles expriment alors non plus l’état habituel d’une chose, mais l’influence que cette chose exerce comme cause, comme moyen, ou comme effet. L'exemple suivant nous le fera comprendre.

Supposons cette matière : Nix avibus infert mortem. Un écolier, qui ne consulte que le gradus, ferait à peu près ainsi :

Mortem avium turbœ nix infert alba loquaci.

Mais on voit, au premier coup d’œil, que les épithètes alba et loquaci ne valent rien ; elles sont tirées de la nature des choses ; il fallait, au contraire, les puiser dans les circonstances du sujet, et considérer pour cela les causes et les effets, tant au physique qu’au moral.

Pourquoi la neige fait-elle périr les oiseaux ? est-ce parce qu’elle est blanche ? Non, assurément ; c’est parce qu’elle est froide et glacée ; c’est parce que, en couvrant la surface de la terre, elle empêche ces petits habitants des airs d’y chercher leur nourriture. Telle est donc l’action physique de la neige, que je dois considérer, et qui me fournit les épithètes frigida, gelida, glacialis, ou inops cibi, dapibus egens, victum negans, etc. Mais quelle épithète donner à avibus ? L'adjectif loquacibus exprime bien l’état habituel des oiseaux ; mais c’est ici leur situation présente qu’il faut envisager. Ces petits êtres souffrants, sur le point de périr, ont-ils envie de gazouiller ? ne sont-ils pas silencieux ? leur bouche n’est-elle pas muette ? Loquacibus serait donc un vrai contre-sens. C'est mutis, tacitis, silentibus, qu’il faut choisir pour épithètes.

Outre le côté physique, on peut aussi considérer la chose au point de vue moral. Si donc je veux donner à avibus une autre épithète que mutis, je les envisage sous le rapport moral, et je me demande : Pourquoi ces oiseaux ne chantent-ils pas ? C'est parce qu’ils sont tristes, souffrants, transis de froid, et cette réflexion me fournit d’autres épithètes : mœstis, afflictis, algentibus, etc.

De même, pour donner à nix une autre épithète que frigida, je dis en moi-même : Ce qui cause la mort est odieux, funeste, pernicieux, etc. ; je choisirai donc l’un de ces mots : noxia, inimica, funesta, exitiosa, etc. Ce genre d’épithètes se rattachant à un ordre d’idées plus élevées et offrant par là même un plus grand intérêt, mérite aussi la préférence. Néanmoins le mélange des idées physiques et morales produit souvent le plus bel effet51

Le caractère de l’homme et les propriétés particulières des choses sont deux autres sources d’épithètes. Chaque personne, en effet, a son caractère propre, ses qualités et ses défauts, qui fournissent autant de qualificatifs au nom qui la désigne. Ainsi, Virgile a dit : pius Æneas, fortis Achilles, duplex, dirus Ulysses, Mezentius contemptor deûm, aspera Juno. Horace a dit : Medea ferox, flebilis Ino, perfidus Ixion, Io vaga, tristis Orestes, impiger, iracundus, inexorabilis, acer Achilles.

Chaque chose a aussi quelque propriété spéciale qui lui convient dans la plupart des circonstances, même dans celles qui ne paraissent avoir aucun rapport avec l’idée que l’on veut exprimer. Ainsi, ce qui caractérise le mieux ces plantes délicieuses que nous nommons le thym et le serpolet, ce sont les suaves odeurs qu’elles exhalent. C'est pourquoi ces épithètes, fragrantes, suaviter olentes, spirantes graviter, leur conviennent presque toujours.

Remarques. — 1° Les épithètes, comme nous l’avons déjà vu dans le Traité d’élégance, se placent généralement avant le nom qu’elles modifient, comme dans ce vers de Virgile :

Tityre, tu patulœ recubans sub tegmine fagi.

Il est néanmoins des circonstances où il vaut mieux les placer après leurs substantifs ; c’est quand l’intérêt de la pensée ou l’harmonie du vers l’exigent ainsi. Quand Virgile a dit, en parlant des Troyens qui surnagent au milieu des flots :

Apparent rari nantes in gurgite vasto,

il a eu soin de placer l’épithète vasto à la fin du vers, afin que l’image fût plus sensible et offrît un contraste plus frappant avec l’autre épithète rari, qui est au commencement.

2° Un substantif ne doit avoir communément qu’une seule épithète, à moins qu’on ne veuille énumérer les qualités d’un objet en les accumulant, comme dans ce vers de Virgile :

Monstrum horrendum, informe, ingens, cui lumen ademptum.

ou qu’elles ne soient unies par une conjonction, comme dans cet autre vers :

At lœtus Mnestheus successuque acrior ipso.

L'énumération consiste à mettre sous les yeux les diverses parties d’un tout, les principales circonstances d’une action, certaines idées accessoires qui servent à développer l’idée principale.

Milton déplorant sa cécité : « Tout meurt, dit-il, et tout renaît ; mais la lumière ne revient pas pour moi. »

Louis Racine a développé ainsi cette pensée :

« Tout meurt et tout renaît : l’automne, tous les ans,

« Fait place au triste hiver, que suit le doux printemps ;

« Les zéphyrs en tous lieux ramènent la verdure,

« Aux arbres dépouillés ils rendent leur parure ;

« Et, par l’ordre constant d’une agréable loi,

« Tout revient ; mais le jour ne revient pas pour moi. »

Voici une pensée simple : Omnibus moriendum est. Horace a su l’étendre au moyen d’une périphrase :

Pallida Mors æquo pulsat pepe pauperum tabernas

Regumque turres. Hor., Odes, lib. I, iv.

Et ces vers d’Horace ont été amplifiés d’une manière admirable par un poète français :

« La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles ;

« On a beau la prier,

« La cruelle qu’elle est se bouche les oreilles,

« Et nous laisse crier.

« Le pauvre, en sa cabane où le chaume le couvre,

« Est sujet à ses lois,

« Et la garde qui veille aux barrières du Louvre,

« N'en défend pas nos rois. »

Virgile, au second livre des Géorgiques, voulant développer cette idée : O fortunatos nimiùm sua si bona norint agricolas ! fait une énumération magnifique des divers avantages de la vie champêtre. En lisant ces beaux vers, on ne peut s’empêcher d’admirer avec lui la grandeur et la variété des jouissances de la campagne.

La description consiste à peindre sous les plus vives couleurs les attributs ou qualités principales d’une chose, à en reproduire les traits les plus saillants, les circonstances qui ajoutent le plus d’intérêt à l’objet que l’on décrit.

Homère et Virgile possèdent au plus haut degré le talent de la description poétique ; il suffit, pour en juger, de lire quelques pages de leurs écrits. Nous ne citerons ici pour exemple que ce magnifique passage du second livre de l’Enéide, où le grand poëte décrit l’incendie et le pillage de Troie. Les détails sont si bien choisis et tous les traits si bien exprimés, que le lecteur se sent réellement transporté au milieu de cette scène d’horreur. On doit surtout admirer la mort de Priam, qui est un véritable chef-d’œuvre. Toutes les circonstances en sont décrites de la manière la plus sensible et la plus propre à nous émouvoir : ce roi chargé d’années, qui revêt son armure quand on lui annonce que l’ennemi est maître de la ville ; la rencontre des membres de sa famille, qui vont se réfugier au ◀pied▶ d’un autel élevé au centre du palais, et contraignent l’auguste vieillard, malgré sa bouillante ardeur, à se réfugier avec eux dans cet asile sacré ; l’indignation de ce roi à la vue de Pyrrhus qui égorge l’un de ses fils ; le trait qu’il lui lance d’une main faible et tremblante ; la brutale fureur de Pyrrhus ; la manière dont il massacre ce vénérable vieillard : tous ces traits sont peints avec un talent inimitable. Nous n’en citerons que quelques vers :

« Forsitan et Priami fuerint quæ fata requiras ?

« Urbis ubi captæ casum, convulsaque vidit

« Limina tectorum, et medium in penetralibus hostem ;

« Arma diu senior desueta trementibus ævo

« Circumdat nequicquàm humeris, et inutile ferrum

« Cingitur, ac densos fertur moriturus in hostes.

« Ædibus in mediis, nudoque sub ætheris axe,

« Ingens ara fuit, juxtàque veterrima laurus,

« Incumbens aræ, atque umbrâ complexa penates.

« Hìc Hecuba et natæ nequicquàm altaria circùm,

« Præcipites atrâ ceu tempestate columbæ,

« Condensæ, et divûm amplexæ simulacra tenebant.

« Ipsum autem sumptis Priamum juvenilibus armis

« Ut vidit : Quæ mens tam dira, miserrime conjux,

« Impulit his cingi telis ? aut quò ruis ? inquit.

« Non tali auxilio, nec defensoribus istis

« Tempus eget : non si meus afforet Hector.

« Hùc tandem concede ; hæc ara tuebitur omnes,

« Aut moriêre simul, etc. » Virg., Æn., II, 506.

« Peut-être me demanderez-vous quelles furent les destinées de Priam. Dès qu’il voit la ville prise et saccagée, les portes de son palais forcées, et l’ennemi au milieu de ses appartements, le vieux monarque revêt en vain ses épaules tremblantes d’une armure depuis longtemps oubliée, et se ceint d’un fer inutile ; puis, victime dévouée à la mort, il va se précipiter à travers les rangs serrés des ennemis.

« Au centre du palais, sous la voûte découverte du ciel, s’élevait un grand autel ; un laurier antique inclinait sur lui son feuillage, et couvrait les pénates de son ombre hospitalière. Là, Hécube et ses filles, semblables à des colombes qu’une noire tempête a mises en fuite, étaient assises autour de l’autel, et tenaient embrassées les images de leurs dieux. Dès que la reine aperçoit Priam revêtu des armes de sa jeunesse : Quelle funeste pensée, ô malheureux époux ! vous a poussé à ceindre cette armure ? Où courez-vous ainsi ? Ce n’est point un pareil secours ni un tel défenseur que réclame la circonstance présente. Non, Hector lui-même, fût-il ici, ne pourrait nous sauver. Venez donc auprès de nous ; cet autel nous protégera tous, ou nous mourrons ensemble. »

(Nous laissons aux maîtres le soin de faire remarquer les principales beautés de ce passage, que la meilleure traduction ne saurait reproduire.)

La comparaison consiste à mettre en regard deux idées qui ont entre elles des rapports de similitude, et à rendre la première plus vive, plus touchante, plus lumineuse, en la rapprochant de la seconde qui est plus sensible, plus familière et plus facile à concevoir.

La poésie aime à se parer de comparaisons riches, nobles, touchantes, afin de plaire à l’imagination et au sentiment, et d’ajouter au sujet de nouvelles beautés. On en a vu un exemple dans le passage cité plus haut, où Virgile, avec une pensée pleine de délicatesse, compare à des colombes qu’une noire tempête a mises en fuite et précipitées en troupe sur une terre abritée, Hécube et ses filles qui, poursuivies par Pyrrhus, vont se réfugier au ◀pied▶ des autels.

« Hic Hecuba et natæ nequicquàm altaria circùm,

« Præcipites atrâ ceu tempestate columbæ,

« Condensæ, et divûm amplexæ simulacra tenebant. »

Dans le neuvième livre de l’Enéide, Euryale, percé par le trait du cruel Volscens, tombe à terre, et ne tarde pas à rendre le dernier soupir. Virgile ne pouvait mieux faire que de comparer le jeune guerrier soit à une fleur brillante dont la racine a été tranchée par le soc de la charrue, soit à un pavot qui laisse pencher vers la terre sa tête chargée de pluie.

« Volvitur Euryalus letho, pulchrosque per artus

« It cruor, inque humeros cervix collapsa recumbit.

« Purpureus veluti quùm flos succisus aratro

« Languescit moriens ; lassove papavera collo

« Demisere caput, pluvia quùm fortè gravantur. » Virg.

« Il se roule dans les bras de la mort, un sang virginal inonde ses beaux membres, sa tête défaillante se penche sur ses épaules. Ainsi une fleur brillante, tranchée par le soc de la charrue, languit et meurt ; ainsi le pavot, épuisé de lassitude, courbe sa tête chargée de pluie. »

Un écrivain moderne a peint, sous une belle comparaison, le pouvoir odieux de ces tyrans d’Egypte qui n’étaient grands que parce qu’ils vivaient dans une profonde solitude.

« Le prince, dit-il, était pour tous ses sujets un objet d’admiration et de terreur. Semblable à la foudre qui, retirée dans la profondeur des nuages, semble éclater avec plus de grandeur et de majesté ; c’était du fond de son labyrinthe que le monarque dictait ses volontés. »

Les comparaisons doivent être claires et de nature à mieux faire concevoir l’objet auquel elles s’appliquent. Si cet objet est grand et noble, il faut que tous les rapports de similitude concourent à en soutenir la dignité ; si son caractère est la beauté, il faut qu’ils servent à l’embellir ; si l’objet est effrayant, qu’ils soient capables de redoubler la terreur.

La répétition des mêmes mots a beaucoup de grâce en poésie, quand elle sert à peindre les passions, comme la joie, la douleur, la tendresse, la compassion, l’étonnement.

Les Troyens, apercevant enfin l’Italie, la saluent par des cris d’allégresse. C'est donc une joie vive qui les domine, et que Virgile a si bien exprimée par la répétition du mot Italiam :

Cum procul obscuros colles humilemque videmus

Italiam : Italiam primus conclamat Achates ;

Italiam læto socii clamore salutant. Virg.

Orphée, retiré sur un rivage désert, chante nuit et jour la perte de sa chère Eurydice. C'est ici un sentiment de tristesse et de vive douleur. Voici comment Virgile a su le dépeindre :

Ipse cavâ solans ægrum testitudine amorem,

Te, dulcis conjux, te solo in littore secum,

Te veniente die, te decedente canebat.

La répétition s’emploie particulièrement, quand on veut s’appesantir davantage sur un objet et le rendre plus sensible.

Exemples :

…….Bella, horrida bella,

Et multo Tibrim spumantem sanguine cernam. V.

Sic oculos, sic ille manus, sic ora ferebat. V.

Quand il y a dans la matière deux petites propositions unies par la conjonction et, il est quelquefois plus élégant de supprimer cette conjonction et de répéter le nom.

Soit cette matière : Vino forma perit, et corrumpitur ætas.

On dira bien :

Vino forma perit, vino corrumpitur ætas.

Soit cette autre matière : Dii patrii, servate domum et nepotem. On dira :

Dii patrii, servate domum, servate nepolem. V.

Remarque. — Au lieu d’ajouter des mots, l’élégance consiste quelquefois à en retrancher.

Soit cette matière : Quæ didicimus in pueritiâ, ea dediscere nolumus, cum sumus senes. On dira avec plus d’élégance :

Quod pueri didicêre, senes dediscere nolunt. H. 53

[PHR]épith.

En subitò Boreas advolat alis,

[PHR]épith.

Cœlumque terrasque gelu constringit.

[PHR]syn.      épith.

Viri tremuêre, et ulmos ardentibus

[PHR]syn.      syn.

Focis volverunt, et labore omisso, se suâ

[PHR]syn.      syn. épith.

Domo quisque inclusit ; vix flammâ rigentes

[PHR]épith.      syn.

Artus sub pellibus frigore protegens.

[PHR]syn.      syn.      épith.

Ilex scissa fragore insonuit.

[PHR]chan.      épith.

Jugis dissiluerunt, et frigus saxa

[PHR]chan.      épith.      syn.

Senserunt per nives ; senserunt sub profundis

Fluvii gurgitibus Boream ; et freni et moræ

[PHR]syn.      épith.

Rhodanus impatiens, stare ripis

[PHR]chan.      syn.

Jussus, et jungere littus suum incognito ponte,

[PHR]syn.      syn.      syn.

Tulit pervius tergo rotas ferratas.

[PHR]épith.

Aer non æquior avibus alas

[PHR]épith.      chan.

Illigat ; et columbæ, turba timida,

[PHR]chan.      chan.

Petiverunt hospitium gemitibus querulis, et cibi

[PHR]syn.

Famisque immemores, metu posito, nostris

[PHR]syn.      chan.      syn.      syn.

Domibus accesserunt ; virorum subit ipse domos,

[PHR]syn.      syn.

Oblita crudelitate, lupus ; et sylvarum relictis

Hospitiis, fugiunt cervi passim per compita.

[PHR]syn.      syn. épith.

« Piscator, audi monita : jam tempestas

[PHR]syn.      épith.

Intonat, et mare fervet ventis.

[PHR]syn. épith.

Nautæ rates littore subducunt ;

[PHR]épith.      syn. épith.

Iram cœli, et furores

[PHR]syn.      syn.      syn.

Maris timent : nulla discrimina te morantur.

[PHR]épith.      épith.

Saltem si navibus oras,

[PHR]épith.      syn.

Aut terram peteres sub alio cœlo,

[PHR]syn.      syn.      syn.      syn.

Divitias quæsiturus, non te rursùs retardarem,

[PHR]épith.      épith.

Nec sensus audacia moveret.

[PHR]syn.      syn.      syn.

Non navem, piscator possides ; tibi tantùm cymba ;

[PHR]syn.      épith.      syn.

Nec dubitas caput ligno credere.

[PHR]épith.      syn.      épith.

Fulgura fulgent per cœlum ;

[PHR]épith.      syn.

Mora sit, dùm ab undis redivivus sol,

[PHR]épith.      syn.

Nebulas pellat, et referat lucem.

[PHR]syn.      syn.      épith.

Ego te per manes natales, et parentem,

[PHR]syn.      syn.

Per filios, per quidquid in hoc mundo tibi carius est,

[PHR]syn.      syn.      épith.

Oro et obsecro, hanc mentem exue.

[PHR]syn.      syn.      syn.

Ecce nox cadit agris ; domum revise,

[PHR]syn.      syn.      épith.

Ut reficias membra somni munere.

[PHR]syn.      syn.      syn.

Cras lucebit dies sine nebula ; cras pandes vela.

[PHR]syn.      syn.      syn.

Heu ! despicis consilium, et timorem,

[PHR]syn.      chan.      épith.      syn.

Et canendo laxas cymbæ vincula.

[PHR]syn.      syn.      syn.

Quid cantas, miser ? vel in ipsâ morte canis.

[PHR]épith.      syn.      syn.

Sæpè ventos, et maris furores

[PHR]syn.      syn.      syn.

Ego solus contempsi ; procella vexet mare ;

[PHR]syn.

Sunt mihi, sunt vela antennis suspensa.

[PHR]syn.      syn.

Ergo vale. Jam carbasa luminibus fugiunt ; cor

[PHR]syn.      syn.      syn.

Habet nescio quid formidinis, et sortem

[PHR]chan.      syn.      épith.

Prospicit. In rupium culmine, mare

[PHR]syn.      syn.      épith.

Undè latè apparet stat mecum conjux57. »