152. — On écrit ainsi par ce, glace, besace, grimace, espace, place, race, grâce, etc.

Et par sse, terrasse, basse, grasse, tous les imparfaits du subjonctif de la première conjugaison : j’aimasse, j’appelasse, etc.

153. — On écrit par a les mots suivants, abondance, constance, vigilance, distance, etc.

Et par e, prudence, conscience, absence, clémence, éloquence, etc.

(On suit à cet égard l’orthographe latine : abundantia, prudentia.)

154. — On écrit ainsi par ce, nièce, pièce, et par sse, adresse, blesse, paresse, etc.

155. — On écrit ainsi par ce, calice, office, artifice, précipice, etc.

Et par sse, écrevisse, réglisse, jaunisse ; tous les imparfaits du subjonctif de la deuxième et de la quatrième conjugaison : je finisse, je rendisse.

156. — On écrit par une s, appréhension, dimension, pension, convulsion, ascension, etc., et par t, attention, condition, agitation, discrétion, etc.

Remarque. T conserve sa prononciation dans les noms où il est précédé d’une s ou d’un x : question, indigestion, mixtion ; autrement, il se prononce comme s, attention, prononcez attention.

On écrit par x, fluxion, réflexion, complexion, génuflexion, etc. ; et par ct, action, distinction, séduction, prédilection, etc.

(Ces observations ne peuvent être réduites en règles générales, la lecture et le dictionnaire doivent en tenir lieu.

157. — Singulier. 1° Si la première personne finit par e ; j’aime ; j’ouvre, etc., on ajoute s à la seconde : la troisième est semblable à la première. Exemple : J’aime, tu aimes, il aime.

2° Si la première personne finit par s ou x, la seconde est semblable à la première ; la troisième finit ordinairement en t : je finis, tu finis, il finit. (Dans quelques verbes, la troisième personne se termine en d : il rend, il prétend.)

Pluriel. Le pluriel, dans toutes les conjugaisons, se termine toujours par ons, ez, ent : nous aimons, vous aimez, ils aiment ; nous finissons, vous finissez, ils finissent.

158. — Il se termine toujours de cette manière : ais, ais, ait, ions, iez, aient.

J’aimais, tu aimais, il aimait, nous aimions, vous aimiez, ils aimaient.

159. — Le passé défini a quatre terminaisons : ai, is, us, ins, de cette manière :

J’aimai, tu aimas, il aima, nous aimâmes, vous aimâtes, ils aimèrent.

Je finis, tu finis, il finit, nous finîmes, vous finîtes, ils finirent.

Je reçus, tu reçus, il reçut, nous reçûmes, vous reçûtes, ils reçurent.

Je devins, tu devins, il devint, nous devînmes, vous devîntes, ils devinrent.

160. — Il se termine toujours ainsi : rai, ras, ra, rons, rez, ront.

J’aimerai, tu aimeras, il aimera, nous aimerons, vous aimerez, ils aimeront.

Je recevrai, tu recevras, il recevra, nous recevrons, vous recevrez, ils recevront1.

161. — Il se termine toujours ainsi : rais, rais, rait, rions, riez, raient.

J’aimerais, tu aimerais, il aimerait, nous aimerions, vous aimeriez, ils aimeraient.

Je recevrais, tu recevrais, il recevrait, nous recevrions, vous recevriez, ils recevraient.

Présent du subjonctif.

162. — Il se termine toujours ainsi : e, es, e, ions, iez, ent.

Que j’aime, que tu aimes, qu’il aime, que nous aimions, que vous aimiez, qu’ils aiment.

163. — Il a quatre terminaisons : asse, isse, usse, insse, de cette manière :

J’aimasse, tu aimasses, il aimât, nous aimassions, vous aimassiez, ils aimassent.

Je finisse, tu finisses, il finît, nous finissions, vous finissiez, ils finissent.

Je reçusse, tu reçusses, il reçût, nous reçussions, vous reçussiez, ils reçussent.

Je devinsse, tu devinsses, il devînt, nous devinssions, vous devinssiez, ils devinssent.

Remarquez que les secondes personnes plurielles des verbes ont ordinairement un z à la fin.

170. — L’apostrophe (’) marque le retranchement d’une de ces trois lettres, a, e, i.

a, e, suivis d’une voyelle ou d’une h muette, se retranchent dans le, la, je, me, te, se, de, ne, que, ce.

Le, on dit : l’ami, l’enfant, l’instinct, l’oiseau, l’univers, l’honneur, etc., pour le enfant, etc.

La, on dit : l’abeille, l’épée, l’intention, l’oisiveté, etc., pour la abeille, la épée, etc.

Je, on dit : j’apprends, j’étudie, j’honore, j’oublie, etc., pour je apprends, etc.

Me, on dit : vous m’aimez, vous m’estimez, vous m’instruisez, etc., pour me aimez, etc.

Te, on dit : je t’avertis, je t’ennuie, je t’invite, etc., pour te avertis, etc.

Se, on dit : il s’amuse, il s’ennuie, il s’instruit, il s’occupe, pour se amuse, etc.

De, on dit : beaucoup d’apparence, d’ignorance, d’orgueil, pour de apparence, etc.

Ne, on dit : je n’aime pas, je n’estime pas, il n’obéit pas, pour ne aime, etc.

Que, on dit : qu’avez-vous fait ? qu’importe ? pour que avez-vous fait ? etc.

Ce, on dit : c’est la vérité, pour ce est, ect.

Quelque perd▶ e devant un, autre : quelqu’un,quelqu’autre.

Entre ne ◀perd▶ e que dans la composition des mots : s’entr’aider, entr’ouvrir, mais on écrit entre eux, entre elles, entre autres, et non entr’eux, entr’elles, entr’autres.

Jusque, ◀perd e devant à, au, aux, ici : jusqu’à Paris, jusqu’ au ciel, jusqu’ ici.

I, se retranche dans le mot si devant il, ils : s’il arrive, s’ils viennent.

171. —  Le trait d’union (-) se met entre le verbe etje, me, moi, toi, tu, nous, vous, il, ils, elle, elles, le, la , les, lui, leur, y, en, ce, on, quand ces mots sont placés après le verbe.

Exemples :Irai-je ? ; viens-tu ? ; donnez-lui ; achèvera-t-il ? ; viendra-t-elle ? ; a-t-on fait ? ; prenez-en, etc.

172. — On met encore le trait d’union entre deux mots tellement joints ensemble qu’ils n’en font plus qu’un :chef-d’œuvre, courte-pointe, avant-coureur.

173. — Letréma (¨). On appelle ainsi deux points placés sur le voyelles, i, u, e,quand ces lettres doivent être prononcées séparément de la voyelle qui précède comme haïr, païen, aïeul, ambiguë, Saül ; pour empêcher qu’on ne prononce ce dernier mot comme fatigue.

174. — La cédille (ç). On appelle ainsi une petite figure qu’on met sous le c devant a, o, u pour avertir qu’il doit avoir le son de s comme dans façon, leçon, façade, reçu.

175. — laparenthèse. On appelle ainsi deux croissants () dans lesquels on renferme quelques mots détachés.

Exemple : Celui qui évite d’apprendre (dit le sage) tombera dans le mal.