éjugés, et les préjugés sont le poison le plus subtil de l’esprit. Un Traité fondé sur l’expérience de tous les temps, serait

ter, des Artistes, des Amateurs, et de la bonne Compagnie12. Ainsi un Traité qui corrigerait les abus, et qui aiderait les pro

peine de le lire. Il y a une espèce d’hommes pour qui seuls, tous les Traités les plus Philosophiques seront toujours insuffisa

ità desta e non addormentata. » [traduction] [NdE Léonard de Vinci, Traité de la peinture, ch. CCXLII.] Appliquez-vous à d

si rimuta in ogni attitudine. » [traduction] [NdE Léonard de Vinci, Traité de la peinture, ch. CLXXXXII.] 50. Il faut q

o della gravità che sostiene. » [traduction] [NdE Léonard de Vinci, Traité de la peinture, ch. CCI.] (Voyez la fìg. i, pla

te de’ piedi in terra posata. » [traduction] [NdE Léonard de Vinci, Traité de la peinture, ch. CCVI.] (Voyez la fìg. 2, pl

centro del suo sostentacolo. » [traduction] [NdE Léonard de Vinci, Traité de la peinture, ch. CCXV.] (Voyez fig. 2, 4 et

Conclusion du traité contre les danses. Je crois avoir montré par de

’est donc cette onction sainte que toutes les personnes qui liront ce traité doivent demander, et que je dois aussi prier Dieu

grand Musicien & d’Architecte du monde. Saint Augustin, dans son Traité de la Musique vocale & instrumentale, & S

l’idée de Dieu, suivant le sentiment de S. Denis l’Aréopage, dans son Traité de la Hiérarchie, & ce que les anciens Philos

ordes d’un instrument, ce qui cause sa destruction. Socrate, dans son Traité de l’immortalité de l’ame, dit encore que l’ame e

es malades. Haffenreffer Musicien & Médecin d’Allemagne a fait un Traité de l’harmonie du poulx, qui prouve l’opinion des

cette Musique existe dans tous les élémens. Le P. Mércenne, dans son Traité de l’harmonie universelle, assure que les vents i

esperances ne sont point trompées, je donnerai incessamment un autre Traité qui enseignera la maniere de faire tous les diffe

s ; mais aussi les habillemens comiques. J’y joindrai encore un petit Traité de la composition du Balet, afin que cette Noble

j’en joindrai un grand nombre d’autres, qui ont composé en commun un traité contre les danses, qu’ils ont adressé au roi de N

é de ministres du saint Evangile des églises françaises réformées. Ce traité a été imprimé en 1679, chez François Estienne (le

e (le lieu de l’impression n’est point marqué). Il porte pour titre : Traité des danses, auquel est amplement résolue la quest

l est permis aux chrétiens de danser. Ces ministres emploient tout ce traité à montrer par un grand nombre d’autorités des sai

on allégue pour les justifier. Lorsque j’ai pris le même plan dans le traité que je donne, je n’avois pas encore lu celui des

me à l’esprit. Je vais donner une analyse et quelques extraits de ce traité excellent en lui-même ; et quoique le français, d

soit plus touché de la force avec laquelle les ministres, auteurs du traité , ou qui l’ont adopté, parlent contre les danses,

rent qu’il a été avisé entre eux, « être très-nécessaire de mettre ce traité au jour, pour affermir dans le bien ceux qui ne s

t par leurs œuvres. » chapitre II. Pour procéder avec ordre dans ce traité , et ôter tout lieu d’échapper à la force des auto

ariages. Pour détruire ce vain prétexte, les ministres, auteurs de ce traité , font voir que des mariages qui ne se feroient qu

bonne œuvre, la doit commencer sur de meilleurs fondemens. » Tout le traité est terminé par une conclusion énergique et press

tions, ou des choses naturelles qui renfermaient un sens moral. [Voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 5, « Éta

au plus haut point de perfection et de grandeur. Lucien qui a fait un traité de la danse, entre dans un détail fort grand des

n en ferait un jour dans les cours les plus polies de l’Europe. [Voir Traité historique, Ire partie, livre III, chap. 4, « Fra

voir la marche théâtrale de ces sortes de spectacles. C’est du savant traité du P. Ménestrier Jésuite, qu’on a extrait le peu

partie de l’action du ballet. Voyez Sapate [Article non rédigé : voir Traité historique de la danse, IIe partie, livre I, chap

de la France, dansé peu de temps après la majorité de Louis XIV [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 1, « Des

’il eût autant d’art pour leur invention et pour leur conduite. [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 3, « Fêt

nre tout neuf, acquit l’avantagé de se faire copier à son tour. [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 9, « Du

Platon. Hist. de la danse par Bonnet. Lucien. L. P. Ménestrier, Jés. Traité des Ballets, etc. (B) Ballets de chevaux D

Romaines, doit être rangée aussi dans cette classe. Le P. Ménestrier, Traité des Ballets. Ballets de collège Ballets de

coup de ces ouvrages dans le Père Ménestrier, qui en a fait un savant traité , et qui était l’homme de l’Europe le plus profond

z Ballet, et de l’opéra, voyez Opéra [Article de Jaucourt]. (B) [voir Traité historique, IIe partie, livre I, chap. 2, « Origi

pour rendre grâces à Dieu, l’honorer, et publier ses louanges. [Voir Traité historique, Ire partie, livre I, chap. 6, « Défin

it avec la plus grande pompe dans toutes les fêtes solennelles. [voir Traité historique, Ire partie, livre I, chap. 7, De la D

ce qu’elle était une imitation des danses impies des idolâtres. [voir Traité historique, Ire partie, livre I, chap. 8, « De la

r bous. Voyez Brandons. Et le P. Ménestrier Jésuite, qui écrivait son Traité des ballets en 1682, dit dans la préface de cet o

dansaient dans le chœur en chantant des hymnes de réjouissance. [voir Traité historique, Ire partie, livre I, chap. 10, « De l

ême rapidité au son de la flûte. Voyez Moulinet [Article non rédigé], Traité histoire de la danse, Ière partie, livre I, chap.

ivers de le développer que la fortune leur prodigue ou leur refuse ». Traité historique de la danse, tome I. liv. II. chap. VI

neur de Saturne, et en chantant les louanges des premiers âges. [voir Traité historique, Ire partie, livre II, chap. 12, « Des

ors dans la Morale, ce que l’Anatomie est devenue dans la Physique ». Traité historique de la danse, tome I. liv. II. ch. VII.

ouces et modestes. Voyez sur cette danse et son origine le I. tome du Traité de la danse. [livre II, chap. 4, « De quelques da

stituées dans les suites pour célébrer les fêtes des dieux. (B) [voir Traité historique, Ire partie, livre I, chap. 9, « De la

lexions sur l’incertitude des Jugemens en matière de Littérature, 38 Traité du Geste, &c. 49 L’Art de se louer soi-même,

application, suppléer à l’absence d’un maître en consultant ce petit traité . En un mot, j’aurai rempli parfaitement mon but,

canonisation de Saint Charles de Borromée, qui avait fait lui-même un traité de cet amusement. Par la danse, j’avoue que je n’

rappelant à mes lecteurs que je me suis déterminé à publier ce petit traité que pour répondre à l’empressement de quelques pe

port de Bérose, & même des danses Gigantesques. Et je termine mon Traité par la Danse naturelle de quelques Elémens &

meilleure plume, par la dignité de son sujet qui n’a point encore été traité . Pytagore, Platon, Lucien, & Athénée nous ont

ent une idée generale de la Danse ; Meursius en a plus parlé dans son Traité de l’Orchestre : mais cela est fort différent d’u

et de gravité, répond à nos branles1. Je ne prétends point publier un traité complet d’orchestographie2 ; j’entreprends seulem

Toinet Arbeau, chanoine de Langres, s’est distingué le premier par un traité qu’il donna en 1588, et qu’il intitula Orchestogr

à cet Ouvrage, et mon excuse sur la manière dont je l’ai écrit. J’ai traité assez sérieusement un sujet qu’on ne regardera pe

quelques doutes qu’on pourrait former sur la partie historique de ce Traité , en partant d’après une autorité que je reconnais

re langue ; quoique nous ayons déjà une Histoire de la Danse 6, et un Traité des Ballets 7. Le premier de ces Ouvrages n’a poi

otte], comme j’en pense. Un Écrivain, au reste, qui voudrait faire un Traité philosophique sur la Rhétorique, n’aurait garde d

sions de Fêtes & de réjouissances publiques. Il est vrai que ce Traité auroit reçû plus de brillant d’une jeune plume, q

seurs, dit-on, sont aussi fermes contre les danses, qu’on dit dans ce traité qu’ils doivent l’être, et s’ils refusent l’absolu

livres ; les sujets de l’orchestre n’étoient pas plus magnifiquement traités . Les grands corps de ballet n’excédoient pas le n

Table des principaux sujets traités par ordre alphabétique A Aplomb, 52, 65, 66. A

e tout y était réglé, et qu’elles étaient des Allégories ingénieuses. Traité des Ballets, p. 38.

mais comme c’est un pas de Ballet, & que je n’entreprends dans ce Traité que de donner la maniere de faire les pas qui son

nos Ecoliers profiter ; c’est tout ce que je me suis proposé dans ce traité , & j’ose me flater d’y avoir réussi.

us de bonne grace, suivant les régles de l’art. Théophraste, dans son Traité de la Musique, a dit qu’il y a en nous trois prin

c une chemise brûlante, pour représenter la mort d’Hercule : & au Traité qu’il adresse aux Martyrs, il parle de ceux qui s

e conduire avec politesse dans les Bals reglez. Comme dans tout ce Traité je me suis proposé de montrer à cette noble Jeune

ense au progrès de l’art. Voyez Opéra [Article de Jaucourt] (B) [Voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 5, « Éta

e! Voyez Ballet, Coupe, Danse, Opéra [Article de Jaucourt]. (B) [voir Traité historique, IIe partie, livre IV, chap. 11, « Des

oduit un effet raisonnable et fondé sur la passion de ce héros. [voir Traité historique, IIe partie, livre IV, chap. 2, « Divi

spectacles : il ne faut pas les en blâmer. L’art du théâtre, quoique traité alors avec les plus belles ressources du génie, n

aujourd’hui, la raison, la discussion, l’expérience, et les meilleurs traités . Il n’est guère de Particulier qui ne s’érige en

a formation d’un bon danseur, je joins aux préceptes que contient mon Traité , des figures que j’ai fait dessiner d’après moi-m

ur la simple poétique de l’art, eussent été remplacés par quelque bon traité théorique, sur le mécanisme de la danse, écrit pa

bre est immense. 35. Les Spartiates seuls étaient nus. 36. Cartari, Traité des images des Dieux.

l’établissement de l’Opéra Français. V. le Père Ménestrier, dans son Traité des ballets. Une vanité mal entendue en est le pr

. On trouve encore que Cicéron qui vivoit l’an 706 de Rome, a fait un Traité de la nature des Dieux, & qu’il dit avec Plut

cette prétendue Musique élémentaire & magique, & dont je n’ai traité , malgré toutes ces preuves, que par raport à l’Hi

se était dans la plus grande vogue chez les Romains, Lucien, dans son Traité sur la Danse, a dit : « Il faut que le danseur ai

avec eux les sieurs Beauchamps, Saint-André, Favières et Lapierre ». Traité historique de la Danse, par Cahuzac ; &c. ou

les bals furent l’unique ressource de la gaîté française ». Cahuzac, Traité historique de la Danse. 2. « Le dimanche 15 oc

ent de grands ballets dans plusieurs desquels ce Roi dansa. Cahuzac, Traité de la Danse. – Voyez les Recherches sur les Théât

eur d’y exécuter les Danses qu’il avait apprises de la belle Aspasie. Traité de la Danse ancienne, par Cahuzac, tome premier,

a voulu l’apprendre en sa vieillesse, tant il admirait cet exercice. Traité de la Danse, dialogue de Lucien.   Caton, le plu

corder ses Danses, afin de paraître moins gauche dans un bal de Rome. Traité historique de la Danse par Cahusac, tome premier,

Pères du concile dansèrent avec autant de modestie que de dignité ». Traité de la Danse ancienne et moderne, par Cahusac.

ais, tome 5, discours xii, édition de 1731. 1. Cahusac, auteur du Traité historique de la Danse ancienne et moderne, trois

Dubos à la suite de ses Réflexions sur la Poésie et la Peinture ; le Traité de la Danse par Lucien, deuxième dialogue ; et de

un beau geste à l’art de bien parler ». Sanlèque, chanoine régulier, Traité des Gestes. La joûte de Cicéron et de Roscius à

nue quelquefois de moitié sa dépense, et double sa gloire ». Cahusac, Traité historique de la Danse, ancienne et moderne, tome

es membres déliés et les mouvements aisés. En présentant au public ce traité élémentaire, je crois lui fournir des moyens d’in

istoire de la Danse ce que j’ai dit dans celle de la Musique, où j’ai traité suffisamment de l’Opéra, je l’abandonne entiereme

des mouvemens qui tenoient beaucoup de la danse. Aristoxene dans son Traité de la Musique, dit que les femmes de Grece chanto

e & de l’Odyssée, avec une espece de représentation. Lysanias, au Traité qu’il a fait des Poëtes Iambiques, dit qu’un nomm

grande partie des Cours de l’Europe. Saint Augustin rapporte dans son Traité de la Doctrine Chrétienne, Liv. 2, que les représ

Traité du geste, Contenant la maniere de représenter l

tière à l’Ouvrage où je la discute à fond ; & je finirai ce petit Traité par deux observations dignes d’y trouver place. I

Historiens, les Orateurs et les Poètes. Lucien nous a même laissé un Traité de cet Art célèbre, qu’on peut regarder comme une

irginum, etc. 30. On la nommait la fête des Agapes. 31. Préface du Traité des Ballets. Édit. 1682.

d’un homme injuste. Domitien traitait les Pantomimes, comme il avait traité les Philosophes. Il ne sentait ni le prix de la s

taigne tant renommée du Dieu des sciences, & qui ont si dignement traité ce qu’ils ont entrepris, que me peut-on respondre

lifes d’action, dont les caracteres semblent avoir été imitez dans le Traité de la Chorographie de Feuillet Maistre de Danse,

re historique de M. de Furetiere, à la lettre orc. Il y a, dit-il, un Traité curieux fait par Thoinet Arbeau, imprimé à Langre

roîtra fort opposé à l’opinion du vulgaire. Mursius rapporte dans son Traité d’Orchesographie, qu’il y avoit deux cens sortes

trième ; car la musique, cet art devin et difficile, ne doit pas être traité avec légèreté. Si nous avons la générosité de gra

messe en musique, sur le théâtre de l’opéra. Mozart no fut pas mieux traité qu’Hayden. Ce célèbre compositeur étonna l’Allema

oit en usage bien auparavant les Jeux Olimpiques. Boulanger, dans son Traité du Théâtre, dit que les Danseurs de corde étoient

& de Saint Laurent, suivant le Réglement de 1560, énoncé dans le Traité de la Police du Commissaire de la Marre, qui rédu

anc. XIV. L’explication des planches par ordre se trouve à la fin du Traité . 63. Des statures d’homme ou de femme, qui se r

sur cela les ministres protestans dans leur chapitre dixième de leur traité contre les danses. Il est si conforme aux princip

nd’arco, ed aumenta il salto. » [traduction] [NdE Léonard de Vinci, Traité de la peinture, ch. CCLXII.] Léonard définit pa

blissent et les éteignent ; mais tous ses efforts sont impuissans. Le traité de M. de Cahusac sur la danse est aussi nécessair

es et des bras. Ce n’est pas pour eux qu’il a prétendu écrire, il n’a traité que la poétique de l’art ; il en a saisi l’esprit

que l’on pourroit atteindre avec de l’émulation ; le genre qu’ils ont traité est le genre par excellence ; il n’emprûnte ses t

Que de mémoires excellents ! que d’observations neuves, et combien de traités instructifs sortiroient de la société, si l’émula

Thoynot Arbeau, Chanoine de Langres s’est distingué le premier par un traité qu’il donna en 1588, et qu’il a intitulé Orchesog

moires excellents ! Que d’observations instructives, & combien de traités admirables émaneroient & sortiroient de la So

Thoinet Arbeau, Chanoine de Langres s’est distingué le premier par un Traité qu’il donna en 1588, & qu’il a intitulé Orche

ès peu de circonstances. Voyez Opéra [Article de Jaucourt]. (B) [voir Traité historique, IIe partie, livre IV, chap. 3, « Obst

de pièces. Puis il me fallut, toujours à cause de M. Daly, rompre un traité pour une tournée en France. Telle est l’histoire

cles ; et elle trouve par conséquent très-bien sa place dans ce petit traité . En vain s’efforceroit-on de mettre ici les saint

es mains inéxpérimentées, sans courrir les risques de nous égarer. Le traité de Lucien en forme de dialogue entre Solon et le

, sur ma foi. Mais je n’en répète pas moins avec Tertullien, dans son Traité des Spectacles : « Quœ denique pantomimus a puer

nous aprend encore dans son troisiéme Tableau, & Cartari dans son Traité des Images des Dieux, que les Anciens ont regardé

& Strabon, & les Poëtes, comme Homere & Hésiode, qui ont traité des faits des Héros de l’Antiquité, rapportent qu

s danses, par celle de S. Charles, archevêque de Milan, qui a fait un traité entier contre ces divertissemens si persévérammen

rescrits, et si opiniâtrément défendus. Il dit en particulier dans ce traité en latin, (c. 16) « Qu’il se souvient que lui et

se est un exemple de cette « obscure clarté ». Cet opuscule est-il un traité d’orchestique, fait pour suppléer au livre perdu

même image mais renversée. C’est le chorégraphe qui est, à son tour, traité de « géomètre inventif », unique en sa science.

it si pétulent, que les acteur (forcés de la suivre sous peine d’être traités sevérement par le public) étoient obligés de roul

corde. avant-propos. Les maîtres de ballets, qui ont après mol traité le sujet de Pâris, l’ont divisé en quatre ou cinq

vec lesquelles on a célébré en Europe les grands événements. Voyez le Traité de la danse [II], liv. I. ch. II. [« Origine des

oût, et d’invention. Voyez les Mémoires de la reine de Navarre. [voir Traité historique, IIe partie, livre II, chap. 4, « Des

s-uns ayant pour plus de deux cents mille écus de pierreries ». [voir Traité historique, IIe partie, livre II, chap. 1, « Des

fluent peu cependant sur le nom des artistes dans la postérité. [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 2, « Des

e ; et après le festin, le ballet de Circé et de ses nymphes ». [voir Traité historique, IIe partie, livre II, chap. 2, « Des

e grand, et qui méritait à tant de titres de pareils ministres. [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 1, « Des

, sous le titre de Gli habitatori di monti, ou Les Montagnards. [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 1, « Des

669, où il dansa pour la dernière fois dans le Ballet de Flore. [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 3, « Fêt

sa composition, la géométrique qui la distribue, sont des objets déjà traités dans l’article Artifice [Article non signé] ; dan

signé] ; dans les savants écrits de M. Frezier ; et, en 1750, dans un traité des feux d’artifice de M. Perrinet d’Orval, où la

nes [Articles non rédigés]. 2. On transcrit tout ceci, mot-à-mot, du Traité des Ballets, du Père Ménestrier, Jésuite. 3. Ce

là leur place ». 33Au surplus quoique tout sujet soit propre à être traité en Danse Pantomime, et même ceux qu’on peut tirer

liberté, comme on le trouve plus au long dans Macrobe, & dans le Traité que Lipse en a fait, Livre premier. Mais depuis A

ves et bien comiques. 112. Le Père Ménestrier, Jésuite. Préf. de son Traité des ballets. 113. Nous devons à la protection si

ne fais que suivre le sentiment des Auteurs les plus célébres qui ont traité cette matiere, & par rapport à la convenance

êmes figures, que les Livres de Vitruve & d’Héron l’ancien, qui a traité des machines, nous paroissent si obscurs. De quel

l’origine des Sciences & des Arts. C’est aussi par où je finis le Traité de la Peinture & de la Poésie, que je regarde

nt : et quiconque en néglige une, ne peut garder l’autre. L’auteur du traité contre les spectacles, dit : « Que fait au specta

contre les danses qui se font aux noces, les ministres protestans, du traité desquels j’ai fait plus haut l’analyse. Je le rap

ute leur science dans les saintes, Ecritures. Tertullien commence son traité du voile que les vierges doivent porter, par ce p

inations ? Par un terrible, mais très-juste châtiment de Dieu, on est traité selon les désirs déréglés de son cœur : on craint

sent & les éteignent ; mais tous ses efforts sont impuissants. Le Traité de Mr. de Cahusac sur la Danse, est aussi nécessa

& des bras. Ce n’est pas pour eux qu’il a prétendu écrire, il n’a traité que la Poétique de l’Art ; il en a saisi l’esprit

té inventé par les Poètes, et principalement les Tragiques, peut être traité en danse par les compositeurs des Ballets, et exé

, établit ce grand principe qu’il ne faudroit jamais perdre de vue : ( traité du voile des vierges, c. 1.) « Que ni le temps, n

nimer la Danse et satisfaire pleinement les vrais amateurs. (B) [voir Traité historique, IIe partie, livre IV, chap. 6, « Preu

oosey n’oubliera jamais son amphytrion américain !… L’Américain avait traité avec quelque négligence, on en conviendra, son co

ur de l’université de Paris, dans un petit supplément qu’il a fait au traité de la manière d’enseigner et d’étudier les belles

voyez mes Dames la responce que ie leur ay faicte en l’Apologie de ce traité , où vous aprendrez que l’on s’offence à tort d’vn

leur hardiesse et leur magnificence. C’est déjà le décor synthétique traité par masse, sans petits détails inutiles, avec une

o Ritorni Reggiano. Milano, 1838, in-8º. 6. Cité par Blasis dans son Traité . (Milan, 1820, p. 10 et 39.) 7. Lettera politic

t exigé la disparition de ce dernier. Depuis lors il avait de nouveau traité un peu trop cavalièrement les femmes de théâtre e

ste. Il ajoutait que les spectateurs de Her Majesty’s Theatre avaient traité Fanny avec rigueur. « Le public anglais, écrivai

el, et, le 9 octobre 1839, elle signait avec une agence américaine un traité par lequel elle s’engageait à donner, contre de b

ge 276, un abrégé historique de quelques-uns de ses effets. (B) [Voir Traité historique, IIe partie, livre IV, chap. 12, « Règ

chacun de ces passages en particulier. Au temps de l’ancien auteur du traité sur les spectacles, dont j’ai déjà parlé, plusieu

lus5. Je ne vous ai point entretenu de bagatelles ; le sujet que j’ai traité dans cette Lettre est très-grave. Un temps viendr

élèbre Barthès ou dans ceux des anatomistes ou physiologistes qui ont traité ce sujet à fond. Ce que j’ai dit est plus que suf

urnée, faillit ruiner l’entreprise. Rita Sangalli s’était engagée par traité , avec la direction du théâtre de San-Francisco, à

uent. Mais que de difficultés à résoudre pour le chercheur ! Ainsi le Traité de la Danse de Carlo Blasis, l’illustre maître mi

enlève la statue de Diane. Tel est le plan du ballet. Ce sujet a été traité par Euripide chez les Grecs, et par Guymond de la

rs eut le mérite de comprendre Rossini, de le lier à la France par un traité en règle, et de donner à l’Opéra des chanteurs te

r froid, monotone et sans expression, qui a été fait par Lully. [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 6, « Déf

plan, et à un musicien de le manquer d’une façon plus complète. [voir Traité historique, IIe partie, livre III, chap. 6, « Déf

s, ne fournissent les sujets de trois Drames ; tous les trois ont été traités par les Auteurs Anciens, et après eux par les Mod

de neuf cent soixante-et-treize auteurs, anciens et modernes qui ont traité de la musique ; Brossard ajoute qu’il en a omis u

ant pas les dispositions, parce qu’il y est sans cesse dérogé par des traités particuliers entre la direction, les poètes et le

; mais dans les auteurs anciens, ni dans les auteurs modernes qui ont traité de cette matière, il n’en n’est aucun qui me conv

t aucun dans les Auteurs anciens ni dans les Auteurs modernes qui ont traité de cette matiere, qui me convainque que ces figur

e Fanny le tira de son cruel embarras. Le 19 décembre elle signait le traité qui la liait à l’Opéra pour une nouvelle période

rope. En Amérique, un seul personnage, avant Fanny Elssler, avait été traité de la sorte : c’était le général Lafayette. A la

in une représentation à bénéfice à l’expiration de l’engagement. A ce traité succéda le 10 juillet 1839 un second engagement à

e actrice de banlieue, la Lorette fait son premier début, et signe un traité par lequel l’administration s’engage, par écrit,

t Napoléon, qui avait renseigné les hommes d’Etat anglais, rédigé les traités de Paris et les résolutions de Carlsbad, envoyé d