de Procule, amante d’Horace. Julie , confidente de Camille. Dames Romaines . Tullus , Roi de Rome. Métius , Roi d’Albe.

. Tullus , Roi de Rome. Métius , Roi d’Albe. Dames et Chevaliers Romains . Chevaliers Albains. Prêtres et sacrificateurs.

rs Romains. Chevaliers Albains. Prêtres et sacrificateurs. Soldats Romains . Soldats Albains. Esclaves. Acte I. La

les qui subsistent depuis longtems entre leur république et Rome. Les Romains ont à leur tour nommé pour défenseurs de leurs dr

en nées. Procule qui les invite à combattre, à vaincre ou à mourir en Romains , leur jure que Fulvie sera le prix qu’il accorder

ner des secours. Acte II. La décoration représente le camp des Romains et celui des Albains. Un autel est dressé à l’end

omptitude de l’éclair, et lui passe son épée au travers du corps. Les Romains jusqu’alors abattus et consternés, font éclater l

privant du jour l’immole aux mânes de ses frères, et à la liberté des Romains , qui poussent vers le ciel des cris d’allégresse

ent leur camp, enlèvent leurs morts, et expriment leur désespoir. Les Romains entourent avec admiration le vainqueur. Tullus le

présente le Capitole. Scène I. Acteurs précédens. Fulvie, dames Romaines , Camille. Horace, précédé et suivi du peuple Roma

es vaincus forment des trophées, qui accompagnent ce char ; les dames Romaines s’empressent à lui offrir des lauriers. Fulvie se

et la confusion. Scène II. Les Précédens, Camille. Cette fière Romaine , désespérée d’un triomphe qui lui enlève son aman

re qui fait de vains efforts pour la calmer ; elle maudit Rome et les Romains  : puis s’élançant sur son frère, avec la fureur d

elle et lui plonge son épée dans le sein. A ce spectacle horrible les Romains reculent épouvantés. Horace frémit lui-même, le f

ace dévoué à sa patrie, applaudit au parricide de son fils. Les dames Romaines sont saisies de frayeur ; Tullus oublie le servic

ur ; Tullus oublie le service important qu’Horace vient de rendre aux Romains  ; son crime en diminue le prix, il ordonne qu’on

açant tout à coup les imprécations que Camille à proférées contre les Romains , il s’applaudit d’avoir méconnu son sang, et d’av

ardes. On entend un grand bruit. Une foule de gardes et de chevaliers Romains accompagnent Procule. Ils sont éclairés par des f

e I. Le vieil Horace, Horace, Fulvie, Procule, Dames et Chevaliers Romains . Le peuple est impatient de voir son libérateur.

triomphateur est accompagné par Procule et Fulvie, par des chevaliers Romains et des dames amies de Fulvie. Le char s’arrête au

est suivi d’une danse militaire exécutée par vingt-quatre chevaliers Romains  ; autant de dames tenant à leurs mains des couron

rocule font éclater leur reconnoissance ; les chevaliers et les dames Romaines expriment leur admiration et par un sentiment una

Chapitre V. De quelques Danses des Romains Les Bacchanales, qu’originairement les Prêtres

danses de l’Amour furent le tableau de la plus effrénée licence. Les Romains moins délicats, et peut-être plus ardents pour le

troupes de danseurs et jusqu’aux Maîtres de Danses. Mais la jeunesse Romaine prit la place des baladins qu’on venait de chasse

ses crimes ; le vainqueur d’Actium, le tyran de Rome et le fléau des Romains dût la gloire de son règne à l’acceuil, et à la p

éclairés, et bienfaisants. Les Grecs imitèrent les Egyptiens ; et les Romains à leur tour prirent les Athéniens pour modèle ; i

ouement du peuple. Ce spectacle neuf qui lit tourner toutes les têtes Romaines éxeita chaque jour de nouvelles cabales, et c’est

ausse fut applaudie à outrance. Le public cria au miracle ; les dames Romaines , à qui le jeune pantomine plaisoit, s’écrioient e

r un effet de cet esprit inquiet et remuant, qui portoit toujours les Romains vers les extrêmes, ils commencèrent à murmurer, e

qui avoit pésé dans sa sagesse, le caractère remuant et versatile des Romains , prévint la tempête, et conseilla à Auguste de ra

nt que les tableaux dégoûtants de la crapule, et du libertinage ; les Romains perdirent leur moralité ; les grands associèrent

s associèrent leurs débauches à celles de ces bas farceurs, les dames Romaines , et leurs filles joüoient avec eux les scènes les

es crapuleux histrions. Les théâtres de société se multiplièrent, les Romains de toutes les classes ne furent plus que de plats

Chapitre III. De la Danse théâtrale des Romains Au moment que les Romains montrèrent du goût po

Chapitre III. De la Danse théâtrale des Romains Au moment que les Romains montrèrent du goût pour les Arts, on les vit acco

lui de la symphonie et de la Danse. Ce spectacle nouveau fut reçu des Romains avec la plus grande faveur. Pylade et Bathylle jo

e talent furent secondés par les récompenses : l’Art s’accrut, et les Romains en jouirent52. Pendant le règne de Néron, un Cyni

tude des compositions nouvelles qu’exigeait d’eux le goût éclairé des Romains . On croirait que j’exagère, si je ne me servais s

Chapitre IX. De la Danse sacrée des Grecs et des Romains Au temps où les Grecs étaient plongés dans la p

et toutes ces Danses furent nommées sacrées. Il en fut ainsi chez les Romains , qui adoptèrent successivement tous les Dieux des

ndrait au but glorieux qu’il se proposait. Il ne se trompa point. Les Romains lui durent leurs premières Lois, leurs superstiti

aux Danseurs qu’ils craignaient de perdre. Devenus les Commensaux des Romains , mêlés dans les familles, montrant l’art et l’exe

vec personne : il ne tutoyait point de Sénateur, aucun des Chevaliers Romains n’était son camarade. Il fut le premier Danseur d

idolâtra les autres. À mesure que l’art baisse, le goût s’altère. Les Romains de la Cour d’Auguste, sans rien perdre de leur di

plus ni bienséances, ni honnêteté, ni retenue. La passion des femmes Romaines était si folle, qu’elles couraient, les jours où

le Spectacle. Avant lui, quelques Flûtes composaient l’Orchestre des Romains . Il le renforça de tous les Instruments connus. I

s. Ésope et Roscius avaient fait par leur déclamation les délices des Romains . La Poésie Dramatique était de leur temps en poss

é d’un fond connu) formé par le génie, et adopté avec passion par les Romains , fut nommé Danse Italique ; et dans les transport

n peignant les amours de Léda, avait toujours causé à plusieurs Dames Romaines , très respectables d’ailleurs, des distractions q

Chapitre VII. Emploi de l’Archimime dans les funérailles des Romains On adopta successivement à Rome toutes les céré

l agissait encore. Sa gloire se gravait dans le souvenir. La jeunesse Romaine , frappée de l’exemple, admirait son modèle. Les V

nt étoient des accens, qui tous avoient leurs tons et leur repos. Les Romains avoient dix accens dont le plus grand nombre est

nd nombre est employé dans notre orthographe. Je crois que ce que les Romains appelloient noter un discours, n’étoit que ce que

appelions lire correctement, étoit chanter juste. Il falloit chez les Romains le concours de deux personnes, pour composer une

cord avec la voix et la fortifiât. Il paroit que l’usage des orateurs Romains étoit d’avoir derrière eux, un joueur d’instrumen

uité, que nous sommes plus licites en instrumens que les Grecs et les Romains , et que notre musique est aussi savante et sans d

us sage, plus vraie et bien plus naturelle que celle des Grecs et des Romains et que le costume adopté par notre scène Français

La Grèce si longtemps florissante vit passer sa splendeur chez les Romains , avec les Arts qu’ils lui ravirent. Rome seule dè

, humains. On éleva des Théâtres. Les chefs d’œuvres des Grecs et des Romains qui avaient déjà servi de guide aux Peintres, aux

ncore ce nom à toutes les danses que les Egyptiens, les Grecs, et les Romains avaient instituées à l’honneur de leurs faux dieu

e devint parmi les Egyptiens, et successivement chez les Grecs et les Romains , la partie la plus considérable du culte de leurs

danses différentes étaient nommées sacrées. Il en fut ainsi chez les Romains , qui adoptèrent les dieux des Grecs. Numa, roi pa

tant dans Rome les fondements d’une religion ; et c’est à lui que les Romains doivent leurs superstitions, et peut-être leur gl

t exécutées dans la belle saison au milieu des bois. Les Grecs et les Romains avaient grand soin de les rendre très solennelles

nse de l’Archimime Danse de l’Archimime, dans les funérailles des Romains . « On adopta successivement à Rome toutes les cér

ait encore ; sa gloire se gravait dans tous les esprits ; la jeunesse Romaine frappée de l’exemple, admirait son modèle ; les v

. liv. II. ch. VII. [« Emploi de l’Archimime dans les funérailles des Romains  »] (B) Danses lascives Danses lascives. On

mais bientôt par l’habitude ils la confondirent avec la licence. Les Romains moins délicats, et peut-être plus ardents pour le

és qui s’y introduisirent : les Grecs en firent leurs délices, et les Romains les adoptèrent avec une espèce de fureur, lorsqu’

ions secrètes du mariage. Les danses lascives des Grecs donnèrent aux Romains l’idée de celle-ci, et ils surpassèrent de beauco

ême, il ne servit qu’à rendre cet exercice plus piquant : la jeunesse Romaine prit la place des danseurs à gages qu’on avait ch

, Ire partie, livre I, chap. 9, « De la Danse sacrée des Grecs et des Romains  »] Dessauteur Dessauteur, s. m. (Hist. an

les masques, le costume, la musique, et la pantomime des Grecs et des Romains , est rempli de contradictions, d’éloges exagérés,

rer. La déclamation fût à pou près la même chez les Grecs et chez les Romains  ; même costume, même accoutrement, mêmes masques,

nvenables au monologue. Cet essai eût un succès si prodigieux que les Romains l’adoptèrent pour toujours : ainsi la déclamation

argé de la gésticnlation. C’est donc à une extinction de voix que les Romains dûrent ce changement bizarre ; c’est ainsi que le

’Empire, il sentit les avantages que pouvait lui procurer le goût des Romains pour les Spectacles publics, et il fonda sur leur

avi. À mesure que Pylade et Bathylle se disputaient les suffrages des Romains , ceux-ci entraînés par le charme du Spectacle, le

des pantomimes furent les principales causes de l’asservissement des Romains . 3°. Il n’en est point qui n’accorde à Auguste la

nourriture continuelle et peu dangereuse à l’inquiétude naturelle des Romains . Il tenait dans sa main les mouvements secrets de

tomimes, qu’une troupe infâme prostituée sans cesse à la débauche des Romains  ; l’art, qu’un vil instrument dont se servait la

Trajan ; mais cet Empereur crut faire une action utile, en ôtant aux Romains un Spectacle que l’indécence avait rendu méprisab

VI. De l’origine des Bals masquez. Les Fêtes Saturnales chez les Romains , avoient tant de rapport à la licence de notre Ca

es lieux souterrains faits exprès pour cette solemnité. Cependant les Romains ne voulant pas perdre entierement l’usage de leur

nce que l’établissement de la Monarchie, & que nous le tenons des Romains qui ont gouverné les Gaules jusqu’à l’an 420. Mai

ce tems de réjouissance : il dit que ceux qui professent la Religion Romaine , ont un mois dans l’hyver où la plûpart du peuple

écrite à ma grand’mere, où il lui mandoit de rester dans la Religion Romaine , & que pour lui, il avoit eu des raisons d’em

de l’Europe sont encore à notre égard, ce qu’ont été les Grecs et les Romains . Parmi ces derniers, une espèce de tyrannie avait

qu’il avait apprises de la belle Aspasie, et Caton le plus sévère des Romains à l’âge de plus de soixante ans, crut devoir se f

plus grand que la foule d’Acteurs dont il était entouré. La Jeunesse Romaine transportée de ce coup de génie, crie au miracle.

supposait dans l’Empereur une fermeté d’autant plus louable, que les Romains paraissaient alors bien plus attachés à leurs Hyl

ne point donner témérairement le nom de danseur à un consul du peuple romain  ; mais pour donner quelque fondement à votre accu

si saltantes anteà nunquàm spectavit ?  » Selon Æmilius Probus, les Romains estimoient que la danse devoit être mise au rang

conservé le caractère de son établissement chez les Grecs et chez les Romains . Elle a dégénéré dans les siècles suivants, et ap

enue en France une partie essentielle d’un nouveau spectacle, que les Romains auraient jugé digne de leur magnificence ; et qui

tacle des Danseurs de corde, à celui de sa Piéce. Il plut si fort aux Romains , que Capitolin l’Historien dit que le Sénat en or

-là en quelque réputation pour les spectacles publics : les Empereurs Romains y assistoient aussi pour se rendre plus familiers

ne de la danse Sacrée des Saliens Prêtres de Mars, instituée chez les Romains , que j’ai rapportée dans son lieu ; comme celle d

patrie. Virgile nous apprend aussi qu’après que les Perses & les Romains eurent affoibli la grandeur des Grecs, qu’ils env

i impudiques qu’indécentes, qui furent si fort au goût de la jeunesse Romaine , que les Maîtres de Danses établirent dans Rome p

utile à la jeunesse, que convenable au divertissement de la grandeur Romaine . Le Sénat lui répondit qu’il ne l’avoit fait que

stème tout à fait nouveau sur la Musique et la Danse des Grecs et des Romains . Il prétend que leur Chant n’était point un Chant

es mécaniques de la Musique, du Chant et de la Danse des Grecs et des Romains étaient évidemment pour le fond, pour les princip

, en un mot si elle n’avait pas été une vraie danse, les Grecs et les Romains , les plus exacts de tous les hommes dans la dénom

lui qui connaissait si bien l’antiquité, que les Grecs et surtout les Romains , ont porté cet Art infiniment plus loin que nous 

uverai, malgré cela qu’elle n’est encore en comparaison de celles des Romains , que dans l’état où se trouverait un jeune homme

donné ce nom à toutes les Danses que les Égyptiens, les Grecs et les Romains instituèrent à l’honneur de leurs faux Dieux, à c

int, comme on le voit dans l’histoire de leurs Corybantes ; & les Romains les ont imitez, en faisant entrer les danses dans

 : ce qui a fait dire à Cornelius-Nepos que dès le tems d’Auguste les Romains regardoient déja la Danse comme un art qui peut c

esse de la vie civile & l’exercice du corps. Je fais voir que les Romains , pour se dédommager des suppressions de ces fêtes

and contentement ; Et malgré son humeur hautaine, Quittant la gravité Romaine , Il rit fort aux endroits plaisants, Aussi bien q

ont écrit avec tant d’enthousiasme, étaient l’élite des Grecs, et des Romains , Peuples les plus délicats, et les plus difficile

rnes qui ont avancé que la Danse des Anciens appelée Saltatio par les Romains , et Orchesis par les Grecs, n’était que l’art de

de tant d’autres Pantomimes célèbres ; si la passion extrême que les Romains avaient pour leurs représentations alla jusqu’à p

ue j’ai rapporté plus haut, que des Peuples tels que les Grecs et les Romains pleuraient aux Danses Pantomimes tragiques, tout

viennent beaucoup mieux à l’imitation de la coiffure des Grecs et des Romains etc. que des cheveux frisés et poudrés ; En l’ann

s d’or, et que les Curiaces le füssent d’argent. Camille, cette fière Romaine étoit aussi élégament vétue que Cléopâtre, lorsqu

ns la représentation d’un sujet tiré, pour ainsi dire, du berceau des Romains . Toutes mes prières et mes bonnes raisons firent

es leçons de la nature. Eu comparant le costume actuel avec celui des Romains , nous toucherons aux deux extrêmes. Le résultat d

s Grecs n’ont point eu ce genre, il semble entièrement appartenir aux Romains . Mais ces derniers l’ont connu fort tard, et il p

à leurs jeux publics : ce qui passa en usage chez les Grecs, chez les Romains , & presque dans toutes les villes du monde. L

antiquité ; elles paroissent tirées de l’Aréopage & du Sénat des Romains . En l’an 2545 du Monde, les Magistrats faisoient

ales & Baccanales, & telles que les danses Nuptiales chez les Romains du tems de Tibere. Il dit encore qu’il y a trois

nné ; & le raisonnable, quand il exprime une passion modérée. Les Romains , à l’exemple des Anciens, avoient coutume d’aller

uement dansé de ces sortes de danses ; par rapport au respect que les Romains avoient encore pour la danse Sacrée, & les da

que par la corruption des danses publiques ; & l’on vit chez les Romains toutes les Danses vitieuses triompher de la puret

e la Religion. Le nom de Chœur est demeuré à cette partie des Eglises Romaines où les Prêtres chantent & font leurs cérémoni

à l’exemple des Thérapeutes, pour éviter la persécution des Empereurs Romains  ; & que les premiers Chrétiens s’assembloient

que je rapporte ici pour les abolir dans toute l’étendue de l’Eglise Romaine , & toutes les danses qui se faisoient sous le

des larmes qu’elles répandoient. Danse Sacrée des Saliens.L’histoire Romaine nous fait voir que Numa Pompilius, après avoir ét

ne nous fait voir que Numa Pompilius, après avoir été déclaré Roi des Romains l’an 40 de Rome, institua une danse Sacrée en l’h

regardé comme l’Inventeur de toutes les Danses, dont les Grecs et les Romains embellirent leurs Festins. Elles furent d’abord,

, dans les premiers ans de sa vie, d’un art qui était devenu chez les Romains un objet sérieux, crut devoir se livrer à cinquan

ns toute l’Antiquité. Il passa ensuite, dans toutes les conquêtes des Romains , et après la destruction de l’Empire, les États q

es forces, ni de l’Art, lorsqu’on a l’ambition d’exceller. Ce que les Romains ont vu faire à Pylade et à Bathylle peut encore ê

ue nous avons rapportée ci-dessus. Le ballet passa des Grecs chez les Romains , et il y servit aux mêmes usages ; les Italiens e

e la place qu’elles avaient occupée sur les théâtres des Grecs et des Romains  ; on ne les y fit plus servir que pour les interm

es Eléments, les Amours des Dieux, et peut-être les Fêtes Grecques et Romaines . D’où vient donc la rareté des talents dans un pa

invention. La danse de Terpsichore, du prologue des Fêtes Grecques et Romaines , doit être rangée aussi dans cette classe. Le P.

un agrément presqu’étranger. Voyez Intermède [Article non signé]. Les Romains suivirent d’abord l’exemple des Grecs jusqu’au rè

ts servirent à célébrer l’Être Suprême. Les Égyptiens, les Grecs, les Romains , et même les Juifs, les employèrent dans leurs ri

Grecs mêlèrent des danses à leurs tragédies et à leurs comédies ; les Romains imitèrent cet exemple jusqu’au temps d’Auguste, q

alité, et de l’insignifiance de leurs gestes. Une ombre costumée à la Romaine me tira d’embarras ; c’étoit celle de Roscius, cé

nt point des danseurs ; mais simplement des gesticulateurs : tous les Romains les entendoient parfaitement, parcequ’il y avoit.

et Pylade firent revivre cet art, et qu’ils l’introduisirent chez les Romains . Je veux croire qu’ils avoient du talent, qu’ils

ommes, qui éxercoient la profession du théatre, étoient esclaves. Les Romains , pour conserver à leurs esclaves, cette souplesse

J’aime à voir Auguste et Marc-Aurèle, qui sont de tous les empereurs romains les deux à qui il serait le plus glorieux de ress

Cléopâtre, Et quantité d’autres Humains, De Chefs guerriers, Grecs et Romains . Ce combat fut fait en cadence ; Et je n’ai point

e jolies femmes, qui proscrivant, la décence même, tantôt Grecques ou Romaines , tantôt Egyptiennes ou Circassiennes, séduisent s

, lorsque nous pouvons créer et corriger même ce que les Grecs et les Romains ont fait d’irrégulier ? quelle est cette manie qu

s ont placés au rang des chefs-d’œuvre les plus distingués de l’école Romaine . Deux célèbres peintres en miniature ont dépassé

ement. En admettant sur son Théâtre le même Art dont les Grecs et les Romains s’étaient si heureusement servis, n’aurait-il eu

différents emplois qu’avait remplis la Danse chez les Grecs, chez les Romains , et dans les derniers siècles. Vive, saillante, e

e des Barbares, qui est remplie de la plus grande sagesse. Voyant les Romains passionnés pour les spectacles, et entendant parl

’ils y alloient chercher, les Barbares disoient : On croiroit que les Romains , qui ont inventé ces plaisirs, n’ont ni femmes, n

ntées, et qui lui avaient acquis la réputation du plus voluptueux des Romains . Ce Spectacle disparut, et il se forma un grand B

tral. Il y avait donc, dans le pas des Lutteurs des Fêtes Grecques et Romaines que le Public a si constamment applaudi, une faut

arriva approchant la même chose. C’est aussi ce que Cléopatre ni les Romains n’ont jamais pû éxécuter : ce qui fait voir qu’il

la nature sans la participation de son Créateur. Ce n’est pas que les Romains n’ayent quelquefois réüssi dans de pareilles entr

depuis long-temps dans ses jours de décadence ». Les Grecs & les Romains en firent un spectacle sublime. Ces Nations ont p

a données en Europe, depuis la décadence de cet Art charmant chez les Romains . Avez-vous entendu parler, Monsieur, du joli Spec

Société ? Ces bagatelles étoient reçues chez les Grecs & chez les Romains . Le bon vieux temps n’est plus, « & l’on dit

ront sans appel, que tout ce qu’on raconte de celles des Grecs et des Romains n’est qu’une exagération extravagante ; et ils co

Quinault. Ce genre appartient tout à fait à la France. Les Grecs, les Romains n’eurent aucun Spectacle qui puisse en avoir donn

mment déplacée. Dans l’Acte des Jeux Olympiques des Fêtes Grecques et Romaines 147, lorsque l’action commence, les Jeux sont fin

les les plus reculés, l’attention des législateurs ; les Grecs et les Romains , en l’introduisant dans le culte qu’ils rendaient

me tragique, Chanté, tout du long en musique, Par des Gens Toscans et Romains , La plupart légers de deux grains ; Et, même, par

tait l’enfance d’Hercule qui jouait avec les lions. [Voir Ballet] Les Romains , en adoptant le théâtre des Grecs, prirent tous l

re créèrent la tragédie et la comédie, ils profitèrent des fautes des Romains pour les éviter ; et ils eurent assez de génie et

poèmes. Ainsi on dit : l’entrée de Tibulle dans les Fêtes grecques et romaines est fort ingénieuse, c’est une des meilleures ent

n cerveau. Lorsqu’on entend un si grand nombre de personnages, Grecs, Romains , Tartares ou Mahométans, estropier la Langue Fran

indiquant aux Juges le volume & la page. Les Orateurs ou Avocats romains , dans les Causes criminelles, & lorsqu’il s’a

mais d’un certain Salius qui, le premier, avait enseigné cet Art aux Romains  ; et tous les auteurs conviennent qu’on l’exécuta

« va-nu-pieds », une « planipes », comme disaient dédaigneusement les Romains , à l’instar de ces mille et trois adeptes qui ont

ou pour faire remarquer leur grandeur & leurs magnificences. Les Romains qui se sont fait une gloire de surpasser toutes l

olies par l’Empereur Tibere, qui réforma autant qu’il put le luxe des Romains pendant son régne. L’Histoire remarque que dès le

tere ; ce qui lui attira l’applaudissement de l’assemblée. L’Histoire Romaine fait aussi mention que Caton le Censeur prit un M

x parler enfin de cette pantomime expressive, art connu, si chéri des Romains , et que ce peuple préférerait à tous les autres a

s fort éloignés de la perfection à laquelle les Grecs, et surtout les Romains , étaient parvenus. Leurs jeux mimiques avaient qu

des prix indignes de ses mains, À se donner lui-même en spectacle aux Romains , À venir prodiguer sa voix sur un théâtre, etc. [

subissent les mots d’un langage. Un « baron » avait suivi les aigles romaines en qualité de soldat du train ; sur cela, trois s

t vrai que les Italiens, peuple gesticulant, aient hérité des anciens Romains de quelques-uns de ces signes de convention, je v

toutes les grandes parties de la Tragédie et de la Comédie. Aussi les Romains jouissaient-ils d’un avantage qui devait rendre n

noxam exiliumque afferentes.. amandamus et expellimus . » Le concile romain tenu en 826, sous le pape Eugène II, se plaint, (

et de San Carlo ne se sont pas évanouies — et je ne cite pas la scène romaine dont se réclame Mme Leonidoff, car je crois savoi

s chantres de sa chapelle qui le suivaient ayant entendu les chantres Romains , trouvèrent leur façon de chanter risible, parce

t haut sans ménagement : ils chantèrent à leur tour ; et les chantres Romains , aussi adroits qu’eux pour le moins à saisir et à

de chant, dont il voulut être le juge ; et il prononça en faveur des Romains . Le P. Daniel, Hist. de Fr. tome I. p. 472. On v

ure, dans toutes leurs différentes transmigrations des Grecs chez les Romains , de chez les Romains dans le reste de l’Italie, e

s différentes transmigrations des Grecs chez les Romains, de chez les Romains dans le reste de l’Italie, et enfin dans toute l’

illé sur les épigrammes de ce Poëte, dit qu’on vit sur le Théâtre des Romains les personnages de Dédale, de Laureolus & d’O

vant tous les autres, comme il l’avait été autrefois des Grecs et des Romains . Je ne fais au reste, que copier d’un Historien92

re tant de grands hommes, et donna tant de défenseurs à la république Romaine  ; quels effets ne dut pas produire sur une nobles

des prix indignes de ses mains, A se donner lui-même en spectacle aux Romains , A venir prodiguer sa voix sur un théatre, etc. »

rivalisoient. en talons et en génie avec ce que les artistes Grecs et Romains créèrent de plus parfait, dans un instant où les

te d’Eglé dans les talens lyriques, le prologue des fêtes Grecques et Romaines , l’acte Turc de l’Europe galante, un acte entre a

nse ne dit que confusément, parceque nos danseurs ne sont ni Grecs ni Romains . J’ajouterai enfin que le programme trace la marc

l sera mon étonnement, lorsque je trouverrai dans les Grecs, dans les Romains , dans les Bergers, dans les Matelots, dans les je

te que la charge des traits de ce grand philosophe. Je passe chez les Romains  : Plaute et Térence ne me parlent point des masqu

re exécution vive et brillante avec l’attirail lourd des Grecs et des Romains  ? Il est vrai, dit Lucien, que les masques des pa

uel sera mon étonnement lorsque je trouverai dans les Grecs, dans les Romains , dans les Bergers, dans les Matelots, dans les Je

te que la Charge des traits de ce grand Philosophe. Je passe chez les Romains  ; Plaute & Térence ne me parlent point des ma

; brillante avec l’attirail lourd & incommode des Grecs & des Romains . Il est vrai, dit Lucien, que les masques des Pan

personnages, qu’ils portent la tunique fourrée des Strelitz, la toge romaine ou l’ample robe des sénateurs vénitiens, gardent

ses rappelant celles des Victoires sculptées sur les Arcs de Triomphe romains . Elles semblaient se soutenir en l’air en élevant

oulant peindre une terreur tragique par des images toutes grecques et romaines . Elle se tient appuyée à l’autel, absorbée dans s

Eglé dans les Talents Lyriques ; le Prologue des Fêtes Grecques & Romaines  ; l’Acte Turc de l’Europe galante ; un Acte entr’

ers de la satire. Lucile le premier osa la faire voir ; Aux vices des Romains présenta le miroir ; Vengea l’humble vertu, de la

faite. 18. Lorsque la Danse était dans la plus grande vogue chez les Romains , Lucien, dans son Traité sur la Danse, a dit : « 

Traité de la Danse, dialogue de Lucien.   Caton, le plus sévère des Romains , à l’age de soixante ans, crut devoir se faire re

es seraient nuls, les spectateurs ne sachant pas ce langage. Chez les Romains , où l’art de la pantomime s’est soutenu avec succ

n la plus grande et la plus méritée. 6. Pylade, célèbre pantomime romain sous le règne d’Auguste. Esope et Roscius avaient

Esope et Roscius avaient fait, par leur déclamation, les délices des Romains  ; la poésie dramatique était de leur temps en pos

y sont exercez avec plaisir, entre autres Fabius, l’un de ces anciens Romains , qui au rapport de Cicéron, lorsqu’il eut goûté l

es coutumes & sur les autres choses qui étoient en usage chez les Romains , que celles que nous tirons des sculptures qui on

olonnes portent le nom. Ceux qui ont écrit de la Religion des anciens Romains , de leur maniere de camper, des simboles allégori

par Ch. de Boigne : « Auguste a débuté dans le monde par le rôle de romain . Grand, fort, robuste, un vrai taureau, doué d’un

c de telles mains, de tels battoirs, on ne reste pas longtemps simple romain . Auguste franchit rapidement les grades de claque

où la multitude se précipite sans cesse. Lorsque saint Paul écrit aux Romains  : (c. 12, v. 2.) Ne vous conformez pas au siècle

it cette expression supérieure à toutes les autres ? Les Grecs et les Romains avaient une raison très puissante pour s’aider du

tent ; mais le profit est au vendeur, et la sottise à l’acheteur. Les Romains avoient cependant les écoles où l’on enseignoit l

es toujours prêtes à se porter vers les extrêmes, imitèrent les dames Romaines  ; elles trouvèrent Marcel charmant, délicieux, di

& la sottise à l’acheteur ; c’est Ixion qui embrasse la nue. Les Romains avoient cependant des écoles où l’on enseignoit l

uple et superbe créature, avec une figure à pans antiques, — grecs ou romains , — comme l’exigeait la mode, — et une taille qui

nt. Elle épousa l’excellent comédien Lafont. L’épitaphe de la matrone romaine aurait pu lui servir : domum mansit, lanam feci

astoral. Il faut aussi que les danseurs costumés à la grecque ou à la romaine , dansent différemment lorsqu’ils portent un habit

l’Orient, par leur communications avec les Grecs, l’ont transmise aux Romains , qui l’ont perfectionnée et transmise à leur tour

omme d’un heureux présage pour l’avenir ; on la comparait à l’édilité romaine , qui confiait aux magistrats de la ville le soin

te de convention que d’exactitude : c’étaient encore des Grecs et des Romains à la façon de ceux de Racine et de David. La bouf

, qui traite des préceptes du décalogue. (tom. 2, pag. 185 du chiffre romain .) Le père Alexandre, célèbre jacobin, dans sa thé

ositions conciliantes du gouvernement pontifical, de jeunes seigneurs romains s’avisèrent de consulter Pie IX au sujet d’un cad

ent les âmes au moment où il fallait les vertus héroïques des anciens Romains . Carducci lançait contre elle des imprécations et

nt toutes de la loi de Moïse ; et les réjouissances ou solennités des Romains , tenaient également à la religion et à la politiq

dre, les entrées des conquérants, les superbes retours des vainqueurs romains dans la capitale du monde, sont répandus dans tou

ntées, et qui lui avaient acquis la réputation du plus voluptueux des Romains . Ce spectacle disparut, et il se forma un grand b

des prix indignes de ses mains, A se donner lui-même en spectacle aux Romains . On ne s’attachera point à rapporter les fêtes s

nt surintendant de celle du Roi, auteur célèbre des Fêtes grecques et romaines  : 3°. les cataractes du Nil et le débordement [vo

let. Balet de Chantilly. Renauld. Pirithoüs. Les Fêtes Grecques & Romaines . Mais outre ces Balets, qui se représentent ordi

va que la danse proprement dite étoit un art inconnu des Grecs et des Romains , et que je l’avois confondu avec la pantomime qui

sur la voie publique ; elle achète des morceaux de vieilles marmites romaines  ; elle fait un herbier de pissenlits et de tiges

les souffrances d’un sexagénaire amoureux, les comparait aux Elégies romaines de Gœthe. « Il faut, disait-il, les lire et les h