Chapitre XI. Des Usages de quelques Peuples , et de certaines Lois de Lacédémone. Lycurgue o

’idée du plan d’éducation qu’il traça pour la jeunesse de Sparte. Ces Peuples que les Grecs appelaient Barbares, allaient au co

de diverses fleurs, prit encore des Arcadiens, qui passaient pour des Peuples très sages, parce qu’ils savaient être heureux, u

upait constamment de la Danse, jusqu’à trente ans. Dès l’enfance, ces Peuples s’instruisaient de la Musique, pour pouvoir chant

ogrès de chacun des Acteurs. Ils étaient jugés sans partialité par le Peuple , qui était lui-même expert dans cet exercice, et

hommes nouveaux qu’il voulait former. En occupant à la Danse un grand Peuple qu’il souhaitait de rendre heureux, en appliquant

sirs, occupèrent aux mêmes plaisirs, occupèrent aux mêmes travaux, un Peuple de Sages qui ne composaient qu’une même famille,

ent pas moins obscures à leurs propres yeux, qu’aux regards mêmes des Peuples qu’ils feignaient d’instruire. Le mystère leur do

ts de lumière qui servirent à établir leur puissance, et à égarer les peuples qu’ils avaient intérêt de séduire. C’est dans cet

barque dorée. À son arrivée, les Prêtres, les Grands de l’État et le Peuple , allaient le recevoir avec la plus grande pompe e

es et gaies qui faisaient passer la joie et l’amour dans le cœur d’un peuple innombrable qui en avait été le spectateur. Selon

ns le temple, des Danses funèbres, qui exprimaient le malheur que les Peuples pleuraient, et tout restait plongé en Égypte dans

nt ainsi pendant sept jours. C’est en se rappelant cette fête, que le Peuple de Dieu imagina dans le désert, la danse sacrilèg

irement des Prêtres du vrai Dieu, une partie de leurs cérémonies ; le Peuple juif, à son tour, entraîné par le penchant à l’im

ion si puissant dans l’homme, se rappela, dans le désert, le culte du Peuple qu’il venait de quitter, et il l’imita. Ainsi les

éger et insouciant des Français. Il demandoit, un jour, en parlant du peuple , chante-t-il et danse-t-il encore. Cette question

s cet instant ne peut-être comparé à celui qui vient de se passer. Le peuple avoit du pain, le luxe naissant venoit au secours

flatter de faire sourire l’humanité souffrante. Non, de long-tems, ce peuple trompé par l’infernal artifice de Robespierre et

que toutes les fêtes immorales et insignifiantes que l’on donnoit au peuple , au moment de son délire et dans le cours de sa c

humeur. Le prestige de la liberté et de l’égalité avoit disparu ; le peuple avoit renoncé à sa prétendue souveraineté ; et ce

tous ces dangers qu’en divisant cette masse énorme, et en donnant au peuple autant de fêtes particulières, qu’il y a de faubo

bravoure qui ont illustré nos armées. On me dira, sans doute, que le peuple , est curieux ; je le sai, qu’il veut tout voir, j

rupuleux et le plus sagement maintenu. En connoissaut la curiosité du peuple , je ne puis ignorer qu’il est des genres de spect

n approuvant ma distribution, on ne manquera pas de m’observer que le peuple voudra voir ce qu’on aura préparé au champ de Mar

es les objections, soit raisonnables, soit puériles ; je dirai que le peuple après avoir vû tous les grands préparatifs de la

, qui se rendroit au Champ de Mars, passeroit par les Boulevards ; le peuple admireroit l’appareil le plus frappant et le plus

’entrée du pont de la révolution, arrêteroit la curiosité. Lorsque le peuple auroit vu passer cette marche pompeuse et triomph

roupe de Joueurs. Plusieurs petits Génies. Troupe de Démons. Foule de Peuple . La Scène est dans la Turquie Européenne. S

, au comble de la joie, fait sonner de la trompette, pour appeller le Peuple . Scene VI. Foule de Peuple de tout âge

e la trompette, pour appeller le Peuple. Scene VI. Foule de Peuple de tout âge & de toute condition. On entend u

Théâtre, & remontent dans leurs nuages. Le Magicien fait signe au Peuple qu’on ne peut avoir des échasses qu’avec de l’arg

& disparaissent. On sonne de la trompette. Scene XV. Le Peuple accourt ; une partie a des échasses, & l’autr

ait de nouvelles conjurations, & sort avec Arlequin & tout le peuple . Scene XVII. Le Sultan, entouré de ses

I. Le Théâtre représente une Salle du Palais du Sultan. (Tout le Peuple est rassemblé). Le Magicien fait sortir de dessou

on en sortira plus beau, plus aimable qu’on ne l’était auparavant. Le Peuple se présente en foule pour essayer la métamorphose

débouffis, de sortir au plutôt. Mais s’appercevant qu’ils menacent le Peuple , il frappe la terre de sa baguette, elle s’entr’o

ins illuminés & décorés des mains de l’Art & de la Nature. Le Peuple vient exprimer au Sultan sa joie & sa reconna

l’assure qu’il doit compter maintenant sur un bonheur inaltérable. Le Peuple célèbre sa félicité. On forme un ballet, composé

e clarté. L’alégresse redouble. Le Sultan n’a plus rien à desirer. Le Peuple se livre aux douces impressions qu’il éprouve ; &

manderois dabord si les fêtes publiques doivent être exécutées par le peuple ou pour le peuple. S’il peut en être tout à la fo

i les fêtes publiques doivent être exécutées par le peuple ou pour le peuple . S’il peut en être tout à la fois acteur et spect

iques ont eu jusqu’ici différens objets, tantôt celui de distraire le peuple de ses maux, tantôt de capter son suffrage par d’

s mœurs, du goût et de l’esprit. Les fêtes, telles qu’on les donne au peuple , ne sont ni bonnes ni utiles ; elles sont ruineus

lles sont ruineuses pour l’état. Les fêtes qui conviennent à un grand peuple , doivent plus coûter à l’imagination, au goût et

blic, faisoient fuir les gens sensés, les gens de goût, trompoient le peuple , le corrompoit, et l’entretenoit dans une efferve

ête n’est point arrivé. Celui qu’on avoit choisi pour en rassasier le peuple , n’étoit rien moins que propice ; d’ailleurs ces

id se joignit aux Ministres des autels, et qu’il dansa en présence du peuple Juif, devant l’Arche, depuis la maison d’Obededon

isse douter de la multitude des Danses et des Chants en usage chez le peuple Juif 17. On voit d’ailleurs, dans les Description

lus grande pompe dans toutes les solennités. Les Égyptiens étaient le Peuple le plus à portée de saisir tout l’extérieur d’un

e répandit bientôt, en achevant de se corrompre, chez tous les autres Peuples de la terre. 13. Sumpsit ergo Maria Prophetiss

ns attributs, et sous la forme d’un enfant ordinaire. Corsaires . Peuple d’Athènes . Première partie. La décoratio

fices. Le fond de cette place offre à la vue le temple de l’Amour. Le peuple attend avec impatience l’arrivée des jeunes Athén

t ; l’amour paternel et l’amour filial y éclatent de toutes parts. Le peuple pénétré d’admiration offre des couronnes de roses

n libérateur, et, par un mouvement d’enthousiasme et d’admiration, le peuple place Cryséïs et son amant sur un pavois, les élè

embrasse et les conduit dans son temple. On les suit en foule ; et le peuple , frappé de ce nouveau prodige, exprime tout à la

Cléopatre sur le Cydnas, lorsqu’elle vint visiter Antoine, et que le peuple la prit pour la mère des Amours.

une danse caractérisée au chant d’un hymne qui exprimoit les vœux du peuple . L’Histoire sainte nous fait voir combien la dans

nu au 15 chapitre de l’Exode, pour remercier Dieu d’avoir délivré son peuple de la persécution des Egyptiens, & de la défa

orer le Veau d’or, ou l’idole qu’ils avoient faite des joyaux d’or du peuple , à l’exemple des Egyptiens qui adoroient l’idole

Egyptiens qui adoroient l’idole ou le bœuf Apis, qui passoit chez ces peuples pour une Divinité : c’est ce qui a fait dire à S.

e du P. Calmet Bénédictin. Il paroît par le Pseaume CXLIX. combien ce peuple connoissoit les emplois que l’on pouvoit faire de

par l’invocation que le Psalmiste fait à Dieu, & pour inviter son peuple à l’honorer par des danses pieuses. Il est dit en

itre 31 des Prophéties de Jérémie, nous apprend que Dieu promet à son peuple , qu’après les peines de l’exil qu’il a souffert d

& pour la défense des danses Baladoires qui se faisoient par les peuples les Fêtes & Dimanches dans les places publiqu

e précedent à Limoges, à la fête de S. Martial Apôtre du Limousin, le peuple danser en rond dans le chœur de l’Eglise de ce Sa

Charles V, l’an 1373, au rapport de Mezeray, qui dit qu’en France le peuple fut attaqué d’une passion maniaque ou phrénésie i

ient : la plûpart de ces gens-là n’étoient néanmoins que de la lie du peuple , de l’un & de l’autre sexe ; le mal fut plus

cadences & ses figures, énoncez dans le premier Chapitre, dont le peuple par la suite des tems se servit pour composer des

une danse caractérisée au chant d’une Hymne qui exprimoit les vœux du peuple . Les Perses & les Indiens qui adoroient le So

t bien juger que c’étoit une ruse des Sacrificateurs pour séduire les peuples , comme il paroît dans Apulée en parlant des danse

s fictions pour rendre ces sortes de cérémonies plus respectables aux peuples . La danse Sacrée étoit encore admise dans les fun

traverser leur mutuelle félicité. Les Curiaces ont été choisis par le peuple d’Albe, pour terminer, par un combat singulier, l

la vue de ce spectacle déchirant, et il est conduit au capitole où un peuple nombreux l’attend avec impatience. Acte III.

cédens. Fulvie, dames Romaines, Camille. Horace, précédé et suivi du peuple Romain, des troupes de la république et des sénat

ui envoyé, et qu’il doit autant à l’estime de son Roi qu’à l’amour du peuple . Il se précipite dans les bras de Procule ; Fulvi

es trophées, les porte en triomphe, et on l’emmène pour le montrer au peuple . Acte V. La décoration représente la princ

hithéâtres. Les troupes sont rangées à l’entour de cette place, et le peuple est placé derrière elle sur des gradins élevés.

ieil Horace, Horace, Fulvie, Procule, Dames et Chevaliers Romains. Le peuple est impatient de voir son libérateur. Un bruit d’

attelés de front. Le vieil Horace marche devant ce char, et montre au peuple les trophées que la valeur de son fils a su lui o

ête au milieu de la place ; la musique cesse ; et dans cet instant le peuple s’abandonne à son enthousiasme en criant trois fo

rme un grouppe d’autant plus général, que les troupes les dames et le peuple , par un mouvement spontané, expriment par des ges

es Romaines expriment leur admiration et par un sentiment unanime, le peuple applaudit à la justice de Tullus, et au bonheur d

s captivèrent l’amour des grands, et fixèrent sur eux l’engouement du peuple . Ce spectacle neuf qui lit tourner toutes les têt

ces pantomines moins par goût, que par politique ; il connoissoit le peuple de Rome, il savoit qu’il étoit inquiet, turbulent

upant entièrement sa pensée, étouffoient en lui l’esprit de parti. Le peuple s’amusant sans cesse des intrigues du théâtre ne

t à se plaindre d’Auguste. Les seigneurs s’associèrent à la cabale du peuple . L’Empereur n’étoit plus a leurs yeux qu’un tyran

de changea tous les esprits, dissipa les complots ; les grands, et le peuple chantèrent la bienfaisance, la justice, et les ve

voit fait regetter. Pylade parut, fut applaudi avec transport ; et le peuple et les grands ne cessèrent de bénir un prince, qu

rs. Les arts prirent encore le fuite pour se dérober à la fureur des peuples barbares, qui ravageoient l’empire, et y répandoi

urs qui y régnait, aurait cru, dès l’abord, se trouver au milieu d’un Peuple frivole uniquement occupé du plaisir. Sur des Chœ

ues, pour chanter en chœur des Hymnes en l’honneur d’Apollon. Tout le Peuple répondait à leurs Chants, et applaudissait à leur

vait dans les cœurs : elle était une nouvelle leçon de vertu pour des Peuples qui ne vivaient que pour elle43. Quelquefois tout

uis les amena tous deux en pleine assemblée de Ville où était tout le Peuple , et mit devant eux des friandises et fit lâcher u

s Ecclésiastiques, de toute la Noblesse et d’une foule innombrable de Peuple . Quatre Chars d’une grandeur extraordinaire étaie

enommée semblaient par leurs attitudes aller les apprendre à tous les Peuples du monde. Cette pompe passa du Port dans la Ville

t vers le Collège, précédés de plusieurs Trompettes. Après quoi des Peuples de diverses Nations, vêtus à la manière de leurs

eprésentés par autant de Génies marchaient, avec ces Nations ; et les Peuples différents, devant les Chars des Ambassadeurs de

es Prêtres et les Prêtresses de Bacchus, exécutaient à l’exclusion du Peuple , furent dans les suites imitées par tous les Grec

unesse Romaine prit la place des baladins qu’on venait de chasser. Le Peuple suivit l’exemple que lui donnait la Noblesse : bi

utume irréligieuse qui s’est introduite aux fêtes des saints, que les peuples , au lieu d’assister à l’Office divin, emploient l

ec de plus grands. Que les prêtres aient donc grand soin d’avertir le peuple qu’on ne doit venir à l’église en ces saints jour

publics, par lesquels non-seulement cet esprit de malice détourne le peuple de fréquenter les églises et d’assister à l’offic

mal, que ce que les saints pères ont autrefois établi pour réunir les peuples dans des assemblées de prières, ne sert plus, par

s fidèles sur les choses du salut, soient saintement observées par le peuple chrétien, nous renouvelons le décret du dernier c

à mes idées, et de remonter aux causes premières qui ont enchaîné les peuples de l’Allemagne à l’étude constante et habituelle

fallut il pas d’avantage pour répandre le goût de la musique chez un peuple stagnant. Mais je découvre une cause qui me sembl

e. Vous en voyez la raison ; c’est que cet art est un besoin pour ces peuples , comme le commerce en est un pour les Anglais ; c

ez Danse. (B) Danse sacrée Danse sacrée, c’est la danse que le peuple Juif pratiquait dans les fêtes solennelles établi

ignit aux ministres des autels, et qu’il dansa en présence de tout le peuple Juif, en accompagnant l’arche depuis la maison d’

telle qu’on vient de l’expliquer, et qu’on la trouve établie chez le peuple Hébreu dans les temps les plus reculés, passa san

oute avec les notions imparfaites de la divinité chez tous les autres peuples de la terre. Ainsi elle devint parmi les Egyptien

fut la plus solennelle. C’est à l’imitation de cette dernière, que le peuple de Dieu imagina dans le désert la danse sacrilège

s égyptiennes, puisqu’elles subsistaient longtemps avant la sortie du peuple Juif de l’Egypte. Les prêtres d’Osiris avaient d’

leurs cérémonies, qu’ils avaient ensuite déguisées et corrompues. Le peuple de Dieu à son tour entraîné par le penchant de l’

l à l’homme, se rappela après sa sortie de l’Egypte les cérémonies du peuple qu’il venait de quitter, et il les imita. Les Gre

nt danseurs par état ; parce que la danse a été regardée par tous les peuples de la terre comme une des parties essentielles du

oyait encore vers le milieu du dernier siècle, les prêtres et tout le peuple de Limoges danser en rond dans le chœur de Saint-

e Romaine prit la place des danseurs à gages qu’on avait chassés ; le peuple imita la noblesse, et les sénateurs eux-mêmes n’e

ce jour tous les travaux cessaient, on ne songeait qu’au plaisir. Le peuple , les magistrats, la noblesse confondus et réunis

mystères des Orgies de Bacchus, qui ne devaient point être connus du peuple . Voyez Orgies [Article du Chevalier de Jaucourt] 

t point les grands Seigneurs qui les entourent et qui les copient. Le Peuple se modèle sans cesse sur la Bourgeoisie, qui ne s

Peuple se modèle sans cesse sur la Bourgeoisie, qui ne se croit point Peuple , et qui aurait honte de lui ressembler. Il en fut

la Jalousie et la Vengeance. Troupe de Démons. Prêtres de l’Hymen. Peuples . Officiers et soldats. Première partie.

des trois ordres de l’état Il approche de l’autel, il montre Jason au peuple , comme le Prince que son cœur choisit pour régner

sa fille, le couronne de sa propre main, et le conduit au trône ; le peuple tombe aux pieds du nouveau Roi ; les cris d’allég

le bruit des timballes et des trompettes retentit dans les airs ; le peuple applaudit au choix de Créon. Créuse mêle sa joye

ose plus lever les yeux. Créon témoigne le plus violent courroux ; le peuple consterné attend en frémissant l’issue d’un tel é

lacés à la droite du trône, les Satrapes à la gauche ; les gardes, le peuple occupent le fond du temple. Sémiramis paraît ; en

élève un temple consacré à Bélus. On voit d’abord entrer une foule de peuple qui vient lui faire des offrandes. On y danse un

rencontrera. Ninias entre, et en attendant, les Prêtres rappellent le peuple , et continuent leurs prières. Ninias sort ensuite

mour qui m’a inspiré assez de courage pour les sauver. À ces mots le Peuple accourt. Les gémissements sont suspendus : un mou

belle action. Il voit tour à tour dans les regards de cette foule de peuple qui l’écoute, la surprise, l’admiration et la joi

, étaient dignes de la sentir et ils la portèrent aussi loin qu’aucun Peuple délicat de la terre ; mais ils ne furent pas long

’un sang vif ? Les Prêtres alors se croyaient vraiment inspirés : les Peuples recueillaient leurs discours comme des oracles, e

Anglais, les Espagnols qui avaient leurs Dieux particuliers, tous les Peuples enfin du Monde connu, à quelque idole qu’ils aien

icateurs . Jeunes filles Témessiennes. Jeunes hommes de Témesse. Peuple . Soldats.   La scène est à Témesse. Scène pr

iens de venir la lui ravir. Cette témérité imposante surprend tout le peuple . Cependant il faut que l’Oracle s’accomplisse, et

e leur ministère et courent dans le temple pour chercher un asile. Le peuple épouvanté fuit de toute part. Eucharis qui craint

terrasse le spectre et le foule à ses pieds. A cette victoire tout le peuple accourt ; il témoigne son admiration, sa joye, sa

ymen à celui de l’amour ; ils enchaînent ces amans avec des Heurs. Le peuple de Témesse rend hommage à l’amitié. C’est un sent

de fleurs, étoient devancés et suivis par des soldats ; une foule de peuple s’assembloit dans cette place ; mais la résignati

dignoient et les adieux éternels qu’ils se faisoient, subjugnoient le peuple et l’intéressoient en leur faveur. Les soldats ga

es volontés, il commandoit qu’on allumât de bûcher. Dans ce moment le peuple se révoltoit et poussoit des cris d’indignation,

urni. Cette représentation fit une telle impression sur une partie du peuple , qu’en voyant les Danaïdes, les spectres, la mort

ns que la fausseté fournit aux âmes criminelles, tant pour séduire le peuple que pour dissiper ses soupçons. Elle fait un sacr

cette lugubre ceremonie. Au signal donné parle grand prêtre, tout le peuple tombe a génoux, ainsi que Clytéimnestre, Egiste e

attention on trouve quelquefois bizarres, et qui firent cependant, du peuple le plus pauvre du monde, le Peuple le plus redout

arres, et qui firent cependant, du peuple le plus pauvre du monde, le Peuple le plus redoutable et le plus heureux.

accompagné d’une suite nombreuse est placé à la droite ; une foule de peuple , témoin de celle cérémonie, est dispersé dans les

une partie des fortifications intérieures de la ville ; une foule de peuple est rangée dans cette place, pour être témoin de

é la résistance de leurs gardes, et se donnent en présence de tout le peuple des témoignages de leur mutuelle tendresse : le p

nce de tout le peuple des témoignages de leur mutuelle tendresse : le peuple attentif à l’action de ces amans, s’y intéresse ;

contre un Roi Tyran ; la persuasion gagne de proche en proche, et le peuple aussi attendri que convaincu de l’innocence de ce

iné la délicatesse d’Athènes, ou le luxe de Rome, et sur ce point les peuples contemporains les plus polis de l’Europe sont enc

d’hui de nos Fêtes de tous les jours, furent constamment inconnus aux peuples jadis les plus polis et les mieux instruits de la

ette pantomime expressive, art connu, si chéri des Romains, et que ce peuple préférerait à tous les autres amusements. On sait

r nœud et leur dénouement. Mais est-il nécessaire d’avoir recours aux peuples de l’Antiquité, tandis que nous pouvons citer de

e des passions, des mœurs, des cérémonies et des costumes de tous les peuples . Voilà pour la partie de la composition ; quant à

ignore absolument mais, ce qui n’est point conjectural, c’est que ce peuple d’artistes et de savans quitta l’Egypte, et se ré

r les succès, et par les honneurs du triomphe ; c’étoit a la vüe d’un peuple nombreux et enthousiaste, qu’ils recevoient le pr

tion flatteuse étoit accompagnée des cris et des applaudissemens d’un peuple , qui attachoit une partie de sa gloire et de son

rs de l’abondance ; et lorsque les rigueurs de l’Hiver ramenaient les Peuples dans leurs foyers, pour y jouir des bienfaits des

usique et les Danses recommençaient, on ne songeait qu’au plaisir. Le Peuple , les Magistrats, la Noblesse confondus et réunis

celle qu’ils avaient naturellement sur eux, ainsi que sur le reste du Peuple , il les mit au-dessus des Citoyens ordinaires, et

plus vif encore, lorsqu’en parcourant les Annales de Rome, je vois le Peuple , les Sénateurs, la Noblesse courir avec empressem

e des autres arts, la Danse fut une vive expression de joie. Tous les Peuples l’ont fait servir depuis, dans les réjouissances

nts, le caractère des Nations, la qualité, l’éducation, les mœurs des Peuples . Voilà la Danse simple, et un des objets de Quina

sent bien qu’en parlant de nations je n’entends que cette portion des peuples qui cultive les arts. En Italie, on voit communé

leur demanderai enfin si leur désintéressement leur fait chercher le peuple qui paye le moins ce genre de talent.

innocens, pour augmenter les réjouissances publiques, entretenir les peuples dans la soumission, & délasser quelquefois l’

ela que les Dieux mêmes instituerent des jours de fêtes, afin que les peuples pussent joindre des divertissemens honnêtes au cu

imple amusement. Les Egyptiens qui passent pour l’un des plus anciens peuples du monde, & pour avoir eu les premiers la con

le passe-tems non seulement des personnes de condition, mais aussi du peuple . L’on tient que ce fut une grande louange pour Mé

épeindre de plus excellent que cet exercice. Les Phéaques étoient des peuples si voluptueux, qu’on ne s’étonne pas qu’Homere le

ombat ; terme équivalant à celui d’avoir bien fait à la bataille. Ces peuples avoient encore des danses particulieres en certai

nneur de Bacchus, dont les misteres ne devoient point être revélez au peuple  : on appeloit aussi Dessauteur celui qui les revé

Athenée, Livre 14, rapporte que les Arcadiens qui ont passé pour des peuples fort sages, avoient coutume d’exercer la jeunesse

ement parlé contre les danses. Il le fait d’abord en expliquant à son peuple l’endroit de l’Evangile selon saint Mathieu, (c. 

oit fait pour cela : un des moyens qu’il employa fut de faire lire au peuple l’histoire de l’adoration du veau d’or par les Ju

les Juifs, rapportée au chapitre 32 de l’Exode : il y est dit que le peuple se leva dès le matin, pour offrir à ce veau des h

saint Augustin, qui n’étoit alors que simple prêtre, fit observer au peuple que dans toute l’Histoire sainte on ne voit que l

vés les dix commandemens. En descendant de la montagne pour porter au peuple ces tables de la loi, Moïse vit le veau et les da

in, contre les désordres qu’il s’efforçoit de détruire, exhortant son peuple à ne plus célébrer, à l’avenir, les fêtes des mar

loir pratiquer tous les ans dans les solennités des Saints, ce que le peuple juif n’a fait qu’une seule fois, et dans une occa

la sainteté de leur vie, assez d’autorité pour faire sur l’esprit des peuples toute l’impression que leurs discours devroient y

moyen, leur répondit ce bon prince, qui ne soit point à charge à mon peuple , pour bien régaler mes alliés. Allez messieurs, c

rgot aurait fait l’équivalent d’un pareil miracle, sans surcharger le Peuple , et sans importuner le Roi. Ce Magistrat que la p

n, et Division de la Danse sacrée La Danse sacrée est celle que le Peuple Juif pratiquait dans les fêtes solennelles établi

r l’origine de la Danse dans les tems les plus reculez & chez les peuples les plus anciens, & je trouve qu’elle y a fai

majestueuses & si graves, qu’elles imprimoient dans l’esprit des Peuples des sentimens de respect pour les Dieux. On peut

d’Achile, parce qu’elles servoient de son tems de divertissement aux peuples de la Grece, où il s’étoit formé à l’exemple de D

usse est exécutée avec la grandeur naïve et désinvolte de la femme de peuple russe, le pas norvégien est une « humoresque » tr

tre masque : même dans le feu, ce sourire est glacé. On croit voir un peuple de poupées et de pantins en cire. Une femme, pass

int un art universel et estimé. La danse a été en usage chez tous les peuples civilisés et barbares ; elle faisait partie de le

eurs idoles et sur les tombeaux de leurs pères. On sait que, chez les peuples de l’antiquité, les sacrifices étaient accompagné

Lettre III. Sur le même sujet. Avant de vous nommer, Monsieur, le peuple qui aime le mieux la musique, qui la cultive avec

pour en juger les productions ; jugement bien propre à prouver que le peuple , qui aime le mieux la musique, n’est pas celui qu

champions. Les chevaliers et les dames se placent sur les gradins. Le peuple se disperse sur l’amphithéatre. Les juges du camp

yeux élevés vers le ciel, elle fait des vœux pour son amant : tout le peuple en fait pour elle. Raymond par sa démarche fière

son casque ; il chancelle, il est prêt à tomber. Les acclamations du peuple , un cri perçant d’Adèle qui tombe mourante dans l

pompe & à la magnificence des Spectacles qui font les délices des Peuples , & quelquefois les amusemens des plus grands

Quelques lois utiles que l’Empereur fit publier alors, trouvèrent le peuple dans cette disposition. Justes ou injustes, on ne

is, d’injustice, de tyrannie. Ce ne furent que transports de joie. Le Peuple , les Sénateurs, la Noblesse ne pouvaient se lasse

antomime avait l’effronterie de jouer publiquement un Sénateur, et le Peuple applaudissait à cette insolence. L’Empereur craig

risable. Pline loue cet empereur, d’avoir exécuté, du consentement du Peuple , un projet que Tibère, Néron et Domitien, avaient

airés par un nombre immense de lumières, cachées avec art aux yeux du Peuple , et qui portaient toutes sur plusieurs groupes de

, et dont on formait par cet arrangement un premier spectacle pour le Peuple , dont la foule ne saurait, à la vérité, être admi

sujet d’une affabulation plus palpable : cet être accablé c’était un peuple . Un peuple abstrait ? Que non ! Votre pensée situ

e affabulation plus palpable : cet être accablé c’était un peuple. Un peuple abstrait ? Que non ! Votre pensée situait l’actio

e Jésus-Christ : (Matth. c. 11, v. 16 et 17.) A qui comparerai-je ce peuple  ? (Le peuple Juif.) Ils ressemblent à ces enfans

 : (Matth. c. 11, v. 16 et 17.) A qui comparerai-je ce peuple ? (Le peuple Juif.) Ils ressemblent à ces enfans assis dans la

ère et que toute sa maison, et qui m’a commandé d’être le chef de son peuple d’Israël, je danserai et je paroîtrai vil encore

ire. C’est avec raison, conclut saint Ambroise, que Dieu a rejeté le peuple juif, parce qu’il n’a point fait pénitence à la p

res instrumens, mais en donnant gloire à Dieu de la délivrance de son peuple  ; car cela est exprimé. Quant aux sauts de David

La Jalousie. Compagnons d’Hercule. Femmes de la suite de Déjanire. Peuples vaincus. Prêtres et sacrificateurs.   La décor

Scène I. Un bruit de guerre se fait entendre, et une foule de peuple annonce le retour d’Hercule. Ce héros paroît sur

nt au combat : la présence d’Hercule, et la vue des couronnes, que le peuple destine au vainqueur, les anime ; la fureur s’emp

, et l’Europe entière ne fut plus que le triste séjour d’une foule de Peuples quelquefois guerriers et toujours barbares. Je fr

ors nos regards et notre admiration. J’ai à vous nommer maintenant le peuple qui aime le mieux la musique, qui la cultive le p

n que je remonte aux causes premières qui ont nécessité chez ce grand peuple , le goût et l’étude de la musique : permettez moi

au milieu duquel se décidaient, tant bien que mal, les destinées des peuples . Autour de lui papillonnait un essaim futile de c

Le Congrès danse bien, mais il ne marche pas. » La bourgeoisie et le peuple suivaient l’impulsion venue d’en haut. Le goût de

re dans son passage à travers l’Autriche : « Autour de moi demeure le peuple des Phéaciens à l’œil brillant. C’est tous les jo

n un souci de beauté qui préside à toutes les évolutions. De tous les peuples de race allemande, l’Autrichien réunit au plus ha

oublier et la Bigottini et la Vigano. Sortie des entrailles mêmes du peuple autrichien, élevée sous l’ombre protectrice d’un

Les héros de la pensée et de l’action ne font pas seuls la parure des peuples . Si tout pays est fier de produire des génies exc

êt. Elle nous montre que Fanny Elssler fut véritablement un enfant du peuple et une Autrichienne de race. En elle se rencontre

ang ; on voulait qu’elle fût sortie des couches les plus profondes du peuple . En second lieu il ne fallait pas qu’un pied préd

peuvent déchirer une ame sensible, l’artiste ne l’eût pas manqué. Le peuple fuyant épouvanté, Iphise et Electre paroissant s’

iciers d’Agamemnon. Dames du Palais. Soldats Grecs. Esclaves Troyens. Peuples de Mycènes. Le Grand Prêtre, des Sacrificateurs e

remportées sur leurs ennemis. Scène i. Une foule innombrable de peuple s’assemble sur la place, pour voir son Roi, qui,

re, .Princesse Troyenne et fille de Priam est placée à sa gauche ; le peuple de Mycènes suit ce char, en jettant des cris d’al

s d’Electre et d’Iphise ; le perfide Egisthe tombe à ses genoux et le peuple transporté d’allégresse s’empresse de témoigner a

nt. Agamemnon qui partage la félicité de sa famille et la joye de son peuple , ordonne à ses guerriers de commercer des fêtes ;

désarment ; il tombe sans connoissance sur une tombeau peu élevée. Le peuple épouvanté fuit de toutes part. On entraine Egisth

es actions qui passent ainsi en coutume. Or, Dieu disoit à son ancien peuple dans le livre de l’Exode : (c. 23, v. 2.) Vous n

qui est selon la coutume. » Saint Jean Chrysostôme expliquant à son peuple l’endroit de la Genèse, où il est parlé du mariag

bolir la coutume pleine d’irréligion, qui s’étoit introduite parmi le peuple , de déshonorer par des danses, les fêtes des sain

pereur Michel, parlant d’une coutume très-pernicieuse au clergé et au peuple , qui s’étoit introduite, lui dit « qu’il veut d’a

ne pourra pas recueillir ce qu’il n’aura pas semé. Aussi, quoique le peuple Juif résistât opiniâtrément à la voix des Prophèt

esse, faites retentir votre voix comme une trompette ; annoncez à mon peuple les crimes qu’il a faits ; et à la maison de Jaco

d’or, en l’honneur du régne de Saturne, pendant lequel tems tous les peuples vivoient dans une indépendance absolue : cette fê

essent la Religion Romaine, ont un mois dans l’hyver où la plûpart du peuple de l’un & de l’autre séxe, même des gens du p

fous ; & que leur folie finit le Mercredi des Cendres, où tout le peuple va le matin dans les Eglises, se mettre à genoux

dépens de la crédulité des plus puissans Rois, des Princes, & des peuples qui les alloient consulter comme des Dieux, pour

us grands Philosophes, mais un peu suspects de magie, au sentiment du peuple , & non pas de Saint Jérôme, assurent qu’il y

e à cet Athlete, après l’avoir contraint au bruit des acclamations du peuple , de s’aller précipiter dans la riviere, en faisan

ressoient leurs Théâtres dans les Places publiques, pour assembler le peuple , & pour servir de divertissement aux Marchand

aris voyant que ce divertissement public attiroit & détournoit le peuple du Service divin, en firent abolir l’usage, &

mpereurs Romains y assistoient aussi pour se rendre plus familiers au peuple . Il faut que leurs Jeux ayent bien dégénéré depui

inventeur de la danse de la Volte ; il surmonta les Toscans & les peuples de Lydie au saut & à la danse. C’est pourquoi

es maximes favorites de ce chef de famille : la clef est trouvée. Les Peuples par instinct, se modèlent toujours sur leurs Maît

ce qu’elle se soit entièrement écroulée, n’est qu’un préjugé du petit peuple de l’Opéra, qui s’est glissé dans le monde, et qu

ur ils l’applaudirent. Louis, qui sous ses justes Lois Gouverne les Peuples Gaulois, Avec des grâces sans pareilles, Y fit le

Malibran, jamais l’aristocratie féminine de New-York ne s’était faite peuple jusqu’au point de se risquer sur les derniers ban

enue, elle m’accable. Faut-il donc dire adieu, un éternel adieu, à un peuple qui m’a inondée de ses faveurs, qui n’a jamais hé

xagération. Le voyage de Fanny Elssler agit sur toutes les classes du peuple américain à la manière d’un puissant courant magn

à Matanzas, dans le décor féerique de la végétation des Antilles. Le peuple , qui ne pouvait s’offrir le luxe d’assister aux r

odes de la Bible. Un soir que Fanny rentrait du théâtre, une femme du peuple s’approcha de la voiture et lui tendit un enfant

eut dire cependant qu’une harmonie parfaite s’y laissât percevoir. Le peuple américain se composait d’éléments hétérogènes, si

rons-nous cette singulière effervescence où une danseuse jeta tout un peuple  ? Ce ne sera pas, à coup sûr, par le sens artisti

r eux. Ils dirent dans une adresse à Fanny Elssler : « Nous sommes un peuple actif qui se débat sur l’océan de la liberté agit

débat sur l’océan de la liberté agité par une tempête perpétuelle, un peuple qui, de ses bras vigoureux et musclés, oppose aux

échapper, les séductions de la femme les remueraient puissamment. Un peuple rude de travailleurs, que harcelait sans cesse l’

rmé ce qu’on a appelé les danses dans tous les temps et chez tous les peuples . Imiter, contrefaire, tout en dansant, les pas, l

laves de l’imitation la plus sévère des danses particulières à chaque peuple et, tout en dansant, donner à leurs pas et à leur

es écrits qui ont conservé et transmis les traditions originelles des peuples , attestent la présence de ce drame, dont l’instin

de pour ne pas attirer les regards de ceux qui voulaient régénérer le peuple  ; c’était un levier trop puissant sur l’esprit pu

et découvert. On donnait aussi des représentations de par et pour le peuple  : le Gouvernement en faisait les frais ; on jouai

à toutes les inaugurations ; on chanta des chœurs : Le digne ami du peuple et l’émule des mœurs Sont tombés sous les coups d

Le fanatisme impur a fermé leur paupière. Célèbres montagnards que le peuple révère, Disciples fameux de Rousseau, Venez pare

’ouvrir pour lui. La Comédie française avait été érigée en théâtre du peuple , c’est-à-dire destiné aux représentations officie

dire destiné aux représentations officielles offertes gratuitement au peuple  ; on ne pouvait être admis à ces représentations

; le Siége de Thionville ; Toute la Grèce ; Wenzel ou le Magistrat du peuple . Si l’on joint à ces œuvres : le Chant des vengea

ue c’est là qu’il faut juger la France, nous eussions apparu comme un peuple en état de démence et d’ivresse. Les fastes de la

mée, qu’ils doivent au moins trouver une mention dans ce chapitre. Un peuple , une race, un monde tout entier, habitent l’Opéra

gnés. La fortune y fait mille tours ; elle jette en aveugle à tout ce peuple les bijoux et l’opulence, la vogue, et ensuite la

traits pour un esprit observateur ; mais c’est folie que d’aborder ce peuple magique ; laissez-lui son rouge et son clinquant,

1794), sous le titre de Théâtre des Arts, ouverture de par et pour le peuple , rue de la Loi ou plutôt de Richelieu, ancienne s

termine ordinairement la fête : comme il est dit dans l’Exode, que le peuple s’assit pour boire & pour manger, & se le

l’appanage des grands Seigneurs, pour s’attirer la bienveillance des peuples , ou pour faire remarquer leur grandeur & leur

Une réponse si sage fait bien voir la bonté que ce Roy avoit pour son peuple . J’ai vu en 1664 la fête qu’on leur donna à l’Hôt

vœux des mortels : Soleil, par ce seul langage Danse des Bracmanes, peuple des Indes, en l’honneur du Soleil.L’Indien rendoi

rs Titans ? Muse de la Danse. Danses Sacrées. Danse des Bracmanes, peuple des Indes, en l’honneur du Soleil. Prêtres de Mar

avec tant d’enthousiasme, étaient l’élite des Grecs, et des Romains, Peuples les plus délicats, et les plus difficiles qu’il y

s Romains avaient pour leurs représentations alla jusqu’à partager le peuple en deux factions, les verts et les bleus, qui ont

montré, ce que Lucien assure, et que j’ai rapporté plus haut, que des Peuples tels que les Grecs et les Romains pleuraient aux

ortit de sa barque dorée pour subjuguer le coeur d’Antoine, et que le peuple la prit pour la mère de l’Amour ; mais une chose

fera agir et danser dans le même sens et de la même manière, tous les peuples de la terre. La danse Française sera donc celle d

C’est à l’imagination du maître de ballets à se transporter chez les peuples différens de nous : S’il ne pont nous montrer le

ir soleil d’hiver, mais dans les murs en béton armé de la « Maison du peuple  » que le dernier des tsars éleva à la gloire de l

e un Arion avec ces paroles : Populi super at prudentia fluctus. Le peuple en vain s’émeut ; la prudence l’apaise. Madame d

une flétrissure pour les courtisans, et une contagion funeste pour le Peuple . [Voir Fête (Beaux-Arts)] 91. Depuis 1559 qui f

sans, qu’il lui était aisé d’asservir, à dédaigner le suffrage de ses peuples , qu’elle aurait pu s’attacher, à distraire, à abr

tir, et à l’étendue du terrain sur lequel on allait l’élever. Tout ce peuple d’Artistes, qui ne vit dans Quinault qu’un Poète

arde à ne point donner témérairement le nom de danseur à un consul du peuple romain ; mais pour donner quelque fondement à vot

s Romains, et il y servit aux mêmes usages ; les Italiens et tous les peuples de l’Europe en embellirent successivement leurs t

; on danse dans L’Europe galante pour danser. Ce sont à la vérité des peuples différents qu’on y voit paraître : mais leurs hab

ention de la danse des chevaux : le plaisir était le seul objet de ce peuple voluptueux ; il était l’âme de tous ses mouvement

Aristote, rapporte que les Crotoniates, qui faisaient la guerre à ce peuple , s’étant aperçu du soin avec lequel on y élevait

rdinaires, et les Crotoniates les taillèrent en pièces. Les Bisaltes, peuples de Macédoine, se servirent du même artifice contr

es restes des hommes, qui fixèrent par leurs talens l’admiration d’un peuple enthousiaste, et ami des arts ; ces tristes monum

coles étoient fréquentées par les nobles, par les orateurs, et par le peuple . Ces gestes de convention, ce langage muet, étoit

i doit le conduire à Babylone. Il veut que cette alliance console les peuples des malheurs inséparables de la guerre ; il veut

2, le mariage de S. M. en 1725, etc. C’est un doux spectacle pour un peuple aussi tendrement attaché à son Roi, de le voir au

son retour de Metz, vint jouir des transports d’amour et de joie d’un peuple qui venait de trembler pour ses jours. Nous donno

uve qui avait été remplie de douze muids de vin, qui fut distribué au peuple par trois faces de cette fontaine : elle commença

de décorations ; et c’était par-là que se faisait la distribution au peuple , du pain et des viandes. La place au centre de la

it fermé de cloisons de planches peintes en pierres, pour empêcher le peuple d’entrer dans l’intérieur du perron. Les murs de

age une fontaine de vin à la croix du Trahoir, et on y distribuait au peuple du vin et de la viande. Sa Majesté étant au comme

oi, à la Reine, à la famille royale. Jamais monarque n’a gouverné ses peuples avec autant de douceur ; jamais peuples aussi n’o

ais monarque n’a gouverné ses peuples avec autant de douceur ; jamais peuples aussi n’ont été si tendrement attachés à leur roi

nt extraordinaire, qui intéresse un état, une province, une ville, un peuple , etc. Ce mot a été nécessaire à toutes les natio

dès-lors que dans les grandes circonstances, la joie des princes, des peuples , des particuliers même, pouvait être exprimée d’u

ent vers le collège, précédés de plusieurs trompettes. Après quoi des peuples de diverses nations, vêtus à la manière de leur p

représentés par autant de génies, marchaient avec ces nations et les peuples différents devant les chars des ambassadeurs de l

airés par un nombre immense de lumières, cachées avec art aux yeux du peuple , et qui portaient toutes sur plusieurs groupes de

oi, et qui formaient par cet arrangement un premier spectacle pour le peuple , dont la foule ne saurait à la vérité être admise

, est la participation sage, juste, et utile, qu’on doit y ménager au peuple dans tous les cas de réjouissance générale. On a

qui leur était due des plaisirs qu’allaient prendre leurs maîtres. Le peuple , qu’on croit faussement ne servir que de nombre,

ise un Arion avec ces paroles : populi superat prudentia fluctus ; Le peuple en vain s’émeut, la prudence l’apaise. Madame d’A

une flétrissure pour les courtisans, et une contagion funeste pour le peuple . On ne s’est point refusé à ce récit, peut-être t

a la fête, et ne fut interrompu que par les acclamations réitérées du peuple . Entre le temple et le Pont-Neuf étaient quatre g

llissait les mouvements de la multitude, en éclairant les flots de ce peuple innombrable répandu sur les quais. On jouissait à

conservées dans leur état parfait pendant huit jours, pour donner au peuple la liberté de les voir. Les grands effets que pro

retentit des vœux que faisait pour elle une multitude prodigieuse de peuple , répandu sur le rivage, dans les vaisseaux et dan

re de descendre, et se plaisent à faire éclater leur zèle aux yeux du peuple heureux qu’elle gouverne. C’est cet esprit dont t

spectacles que les rois, les villes, les provinces, etc. offrent aux peuples dans les occasions solennelles : ils m’ont paru d

semens moins emportés. » Le prélat rapporte à ce sujet l’exemple du peuple juif. (suprà, p. 161.) « Les Juifs, dit-il, n’avo

primitive, ils n’avoient jamais connu ces inventions de la Grèce… Le peuple innocent et simple trouvoit un assez agréable div

ensibilité de son Oncle. Un grand Spectacle qu’il venait de donner au Peuple de Rome, où il n’avait épargné ni soins, ni dépen

traire. Le général des Spectateurs, tous les Danseurs subalternes, le peuple de l’Opéra n’ont de la Danse qu’ils appellent nob

rophète Isaïe se plaint en ces termes : (c. 30, vv. 9, 10 et 11.) Ce peuple est toujours rebelle : Ce sont des enfans menteur

es personnages, et en substituant des Cœurs de Mages, de Satrapes, de peuple , de femmes au corps de Ballet que j’ai employé ;

ventures entre des Paysans, des Pâtres, et d’autres gens de la lie du peuple . Pour ne pas faire toujours la même chose, ils s’

doivent prendre du repos et des divertissements ; mais encore tout le Peuple doit se réjouir, qui, après ses inquiétudes dans

éides et de Tritons, après lesquelles l’Amérique paraît suivie de ses Peuples . Elle présente ses trésors à l’Espagne portée sur

torsion, et vous trouverez l’origine de cette fausse dénomination. Le peuple avait appelé ce dernier enthousiasme, fureur prop

, fureur prophétique ; et les pédants de l’antiquité (autre partie du peuple peut-être encore plus bornée que la première) don

pinceau, comme s’il était le premier moteur. Le style figuré chez des peuples instruits, tels que le nôtre, devient insensiblem

ceux des sorciers adorant la terre et le miracle printanier ; ceux du peuple s’adonnant aux jeux rituels. Les jeunes hommes et

terrompant ses Explois, Qui pourroyent êtablir ses Loix Chez tous les Peuples que la Terre, Dans sa vaste Rondeur, enserre. V

é. On juge bien que Pylade ne fut pas plus circonspect en présence du Peuple . Ses flèches lancées au milieu des spectateurs, e

t Plutarque, il avait toujours l’adresse de persuader aux Juges et au Peuple , que le prix ne devait être donné qu’à lui. 149

te fête unique dans son espèce, ne coûta rien au trésor public, et le peuple n’eprouva pas le contre-coup douloureux de la dép

x arts. Aussi jaloux de la gloire de son maitre que de la félicité du peuple , ce sage Ministre n’ignoroit pas combien il est i

talens et le génie ; il fit tout pour la gloire du Roi, le bonheur du peuple , et l’illustration des sciences et des arts. Cet

rifioit à la danse et aux répétitions des ballets appartenoient à son peuple . Il est à croire qu’une considération aussi puiss

ttachant à la superficie de ses rameaux elles n’étoient écrasées ; ce Peuple enfin de Partisans & de Protecteurs qui mandi

ns cela, plus de vérité, plus de costume, plus de pittoresque. Chaque Peuple a des loix, des coutumes, des usages, des modes &

les habits ne consulte personne ; il sacrifie souvent le costume d’un Peuple ancien à la mode du jour, ou au caprice d’une Dan

e est vraie, & si le caractere de la Danse répond au caractere du Peuple & de la Nation qu’elle doit représenter. Ne p

s mêmes ; Musette pour les Prêtresses. Au second Acte, Loure pour les Peuples , Tambourin & Rigaudon pour les Matelots. Au t

n autre trait. Trois ou quatre gestes, faits pourtant par un homme du peuple , confondirent, dit-on, un habile Philosophe, qui

on entend tous les jours entre maris & femmes dans les menages du peuple , me font desirer que l’on veuille y apprendre à s

même, au milieu du dernier siècle, on voyait encore les Prêtres et le Peuple de Limoges danser en rond dans le chœur de Saint-

son. — Attitude du clergé. — Hommages rendus par l’aristocratie et le peuple . — La presse. — Conflits de nationalités. — Les p

ête. Je dis se donnait, car, assurément la fête n’étoit point pour le peuple , qui méritoit, au moins, les égards dûs au maître

absolument. Il n’y a que trop de gens qui, abusant de l’ingénuité du peuple , pour s’emparer de son vœu, foulant aux pieds la

os oreilles, et qui pourtant font les délices de la majeure partie du peuple  : mais si vous aviez parcouru comme moi les princ

villes du royaume. A la fête de saint Martial, apôtre du Limousin, le peuple dansait encore vers le milieu du dernier siècle d

la fin de chaque psaume, au lieu de chanter le Gloria Patri, tout le peuple chantait en langage du pays : san Marceau pregats

rtons, vient de l’inspection et de l’intendance que nous avons sur le peuple dont nous sommes évêques, et du soin que nous dev

’engager à ne pas borner l’usage de son autorité au bien temporel des peuples , mais à l’étendre encore à leur bien spirituel :

entinelle voyant venir l’épée ne sonne pas de la trompette, et que le peuple ne se tenant point sur ses gardes, l’épée vienne

e, qui est la base de la gloire des souverains, et de la félicité des peuples . Comme je ne suis point attaché à mes idées, Vous