sconsulte contre les Danses. Le célèbre jurisconsulte dont je veux parler , c’est M. Louis de Héricourt, connu par son bel o

s lois ecclésiastiques mises dans leur ordre naturel. (Voici comme il parle dans la chapitre 10 qui traite des fêtes, des rel

endues ces jours-là, sans aucune restriction ; et, s’il est seulement parlé de danses publiques, c’est que les juges à qui il

t à cet égard l’exercer que contre les délits publics.) Ecoutons donc parler M. de Héricourt. « Les Fidèles, dit-il, doivent

qu’on manque de respect pour l’Eglise même que, dans les conciles, a parlé si clairement et si fortement contre les danses ?

en des ames ? Les évêques assemblés dans les conciles dont nous avons parlé , n’étoient-ils pas les supérieurs légitimes des F

tout commerce extérieur lui devenait impossible de ce fait qu’elle ne parlait que japonais. Ce n’était en somme que pour me fai

ateur. Je me demandai comment il arriverait à se tirer d’affaire sans parler du tout. De midi à trois heures, en effet, je n’e

e façon qui lui est particulière, et répondit : — Oh non ! Mais il ne parle jamais beaucoup. Alors, croyant la glace rompue,

e ne réponds plus de moi. M. Prudhon, toujours grave, s’inclina et ne parla pas davantage. Cette boutade, qui ne l’avait même

emarque produirait sur lui. Elle n’en avait produit aucun. Puisque je parle de ce secrétaire, je crois devoir lui consacrer q

toujours par l’entremise de ma jeune et élégante secrétaire. Mais, à parler de mes mésaventures, j’oublie mon déjeuner chez l

. Et elle se plaignait de ne plus pouvoir lire sans lunettes !… Nous parlâmes de ses petits-enfants et de ses arrière-petits-en

sa de nombreuses questions que j’essayai d’éluder, pour n’avoir pas à parler de moi tout le temps. Figurez-vous donc mon étonn

e pas et qu’elle vient de renouveler encore à l’Hippodrome. Mais elle parle plus volontiers de philosophie que de théâtre. Ga

retie. Il y avait là quantité de gens aimables, et Mme Claretie ayant parlé de cette idée de « Souvenirs » que son mari désir

t pas ainsi. Sur quoi, le jeune chef d’orchestre repliquait : — Ne me parlez pas des théâtres subventionnés, on y est bien plu

ant obéir comme le font les vrais chefs, en donnant aux ordres le ton parlé de la prière. — Voulez-vous avoir la bonté de don

veté absolue des gens pratiques (défiez-vous, au théâtre, de ceux qui parlent trop), ces deux femmes menaient la répétition com

essoires. » Ce soir-là, entre deux essais, M. Claretie m’avait encore parlé de mon livre, et, à tout prendre, c’est grâce à s

à Paris. Je trouvai ma mère plus malade, et je priai le docteur de ne parler de moi à personne. Deux jours durant, je me cacha

res du matin et nuit close. Le conducteur ignorait l’anglais et je ne parlais aucune autre langue. Je ne parvenais pas à lui fa

Christ et son sourire cauteleux. J’allai à lui, et lui demandai s’il parlait un peu l’anglais. Il n’en savait pas un mot ! Il

il parlait un peu l’anglais. Il n’en savait pas un mot ! Il essaya de parler français, puis allemand, mais je n’entendis pas c

et « malade » en allemand. Il étendit la main pour me dire de ne pas parler pendant un instant. Il ferma les yeux et je le re

ut irait bien. Bientôt il me quitta et je compris, à sa manière de me parler  ; qu’il essayait de me donner du courage et de l’

enez ! Dans la voiture il me recommanda : — Entrez dans la chambre et parlez à votre mère comme si vous ne l’aviez jamais quit

is lors, je ne suis jamais retournée en Russie, car chaque fois qu’on parlait d’un voyage là-bas ma pauvre mère tremblait d’épo

ion : Défendre les Danses, c’est peine perdue. On a beau écrire et parler fortement contre les danses, on ne viendra jamais

pareil raisonnement ? Si on le suit, il ne faudra pas plus écrire ni parler contre les juremens, les ivrogneries, les impudic

les meilleurs sermons ? En pourroit-on conclure qu’il est inutile de parler fortement contre les vices, et qu’il faudroit se

séquence très-fausse que de conclure qu’il est inutile d’écrire ou de parler contre les danses, parce que, quelque chose qu’on

t de ce travail dont nous ne sommes pas les maîtres. Ceux qui doivent parler sont coupables quand ils se taisent ; mais ils ne

t coupables quand ils se taisent ; mais ils ne le sont pas lorsqu’ils parlent à des morts. Le ministre, chargé de planter et d’

llègue. L’ami. Ah ! Marguerite la huguenote ? je la connais ; on en parle dans l’Indépendance belge, même que cela scandali

Quelles sont ces femmes ? Les célèbres danseuses dont nous venons de parler , probablement. Décidément ce bal est trés-galant 

vent de café. Alice. Vois-tu, mon petit, ici faut te déshabituer de parler comme tu parles… C’est pas convenable, ça humilie

Alice. Vois-tu, mon petit, ici faut te déshabituer de parler comme tu parles … C’est pas convenable, ça humilie les autres. L

les… C’est pas convenable, ça humilie les autres. L’ami. Mais je ne parle pas mal, je crois.. Alice. Comment que tu t’app

s éducations. Alice. Oui, on y prend de l’aplomb. Tiens, moi qui te parles , il y a six mois, avant de venir ici, j’étais plu

venir. 1. Je prie le lecteur de remarquer que ce n’est pas moi qui parle  — en ce moment. Je ne suis qu’une simple historie

e qui a fait dire à Plutarque que le Balet est une Poésie muette, qui parle  ; parce que sans rien dire, il s’exprime par les

r les gestes & par les mouvemens : c’est ce qui s’appelle sçavoir parler aux yeux, & toucher le cœur par des expressio

er toutes les couleurs que les Naturalistes ont remarquées ; que tout parle en lui ; que ses yeux, ses gestes, ses pas, sa mi

loquence, qui semblent mettre sous les yeux les choses dont l’Orateur parle . Il y en a, dit Plutarque, qui ne dansent que pou

vautour, & le dernier mis en piéces par les Bacchantes. Tertulien parle encore de ceux que l’on condamnoit à paroître ave

ter la mort d’Hercule : & au Traité qu’il adresse aux Martyrs, il parle de ceux qui se louoient aux Pantomimes pour porte

n ne peut porter plus loin la perfection de la danse Théâtrale ; sans parler d’une infinité d’autres qui charment les spectate

héorie d’art pour la faire admettre par un public d’artistes. Je vous parle . Moi Vous ne faites que parler ? Prenez garde !

ttre par un public d’artistes. Je vous parle. Moi Vous ne faites que parler  ? Prenez garde ! Avec quatre pas, Régina B. en di

ts, je me disais : « Ce n’est pas ça, la danse. » La Danseuse Et pour parler votre langage : « Qu’est-ce que c’est, la danse ?

eur exotisme. Vous n’aimez point les danses françaises parce qu’elles parlent notre langage et n’ont pas de mystère pour vous ;

Mme Rubinstein. Ne dites pas non. Moi Je ne dis pas non. Mais que me parlez -vous de Russie à propos de Mme R. ? Elle n’a jama

était morte ailleurs et qui ne vivait plus que par lui seul. Vous me parliez tout à l’heure d’une toccata de Bach… Mais quoi d

dont nous voudrions la trouver éprise. À propos de danses, je vous ai parlé de Wagner, de Victor Hugo et de M. Ingres parce q

toujours enchanté les yeux Des spectateurs jeunes et vieux ; Et, sans parler par complaisance, On la tient la fille de France

ar quand je vois que l’on excelle En quelque art, ou profession, J’en parle avec affection, Et ce fut toujours ma coutume D’e

, délicat, spirituel, galant et possédant le rare et souple talent de parler de tout, sans jamais se compromettre : M. Chéramy

es pas de là. Il nous fit comprendre, par signes, qu’il désirait nous parler , loin des autres. Nous nous glissâmes dehors pour

stances qui avaient entouré la gestation de ses chefs-d’œuvre ; il en parlait comme un homme de cœur et comme un critique d’art

vint à Paris, et un ami commun me l’amena. Entre autres choses il me parla de la fameuse collection de M. Groult que personn

est un peintre de la Nature. Puis il montra les bois pétrifiés, et en parla , avec quelques variantes, comme il en avait parlé

is pétrifiés, et en parla, avec quelques variantes, comme il en avait parlé la première fois devant moi. Finalement, il dit à

al, surtout les personnes dont ils sont chargés ! Est-ce ainsi qu’ont parlé des danses les saints qui nous ont précédés ? et

rce ils se sont élevés contre elles ? Ils ne se sont pas contentés de parler , mais ils ont agi, et ils n’ont pas craint, pour

jour de saint Pierre, prêchant dans une paroisse proche de Noyon, il parla fortement contre les danses et les autres jeux qu

ncore enfoncés dans une profonde mort. Les saints pères ont fortement parlé contre les mères qui, pouvant nourrir leurs enfan

un sermon de ce père sur l’endroit de saint Mathieu, c. 25, où il est parlé du serviteur paresseux, qui fut condamné pour n’a

vous regarde pas. Vous ne pouvez le faire du lieu élevé d’où je vous parle , mais vous le pouvez quelque part que vous soyez.

parle, mais vous le pouvez quelque part que vous soyez. Lorsqu’on ne parle pas de Jésus-Christ avec le respect qui lui est d

nt acquise ses ouvrages qui ont été si bien reçus du public : je veux parler de M. Rollin, ancien recteur de l’université de P

éprisable. Voilà, ce me semble, à quoi doit tendre l’exercice dont je parle  ; et j’ai vu avec joie des maîtres à danser de la

e où se trouve la véritable félicité. Vous trouverez peut-être que je parle trop hardiment, et que j’oublie cette retenue et

de posséder en perfection les qualités et les moyens dont je viens de parler  ; on n’exige pas d’un danseur de demi-caractère o

ion que l’on veut trouver dans le danseur héroïque. L’artiste dont je parle , doit se distinguer en tenant la partie supérieur

ges68. [7] Les autres danseurs de caractères comiques, dont j’ai déjà parlé , s’étudieront dans les pas caractéristiques. Ils

ion des vrais principes de l’art. Dans l’un des journaux de Paris qui parlait de mes débuts à l’Académie royale de musique, dan

i que dans cet ouvrage lorsqu’il est question de monsieur Vestris, je parle toujours (excepté dans la note (I), p. 79, où je

ut est confondu, jusqu’aux mots propres à désigner les objets dont on parle . Ces auteurs ne se sont attachés qu’à peindre les

au milieu des personnes qui assistoient à son audience ; mais il leur parla sans langage articulé, et s’exprima avec des gest

du jugemcut de Paris, éxecutée par des pantomimes, qui jouoient sans parler  ; lorsque cet auteur parle des mimes, il emploie

tée par des pantomimes, qui jouoient sans parler ; lorsque cet auteur parle des mimes, il emploie le mot incedere, qui signif

it que cette déesse ne dansoit que des yeux. Quintillien, après avoir parlé de l’estime et de 1’amitié que Cicéron avoit pour

pour le public. Il faut convenir que les auteurs anciens n’ont jamais parlé des jambes de leurs pantomimes, ni de leurs élans

e du chant, et jusqu’à un certain point le dialogue même. Dès qu’elle parle au sentiment, toute musique est lente. Au contrai

des recettes au retour du marché. » Mais Shakespeare sourit, et fait parler Caliban. La science a raison dans son ordre, comm

une vieille biche. — Mesdames Rose, Gérard et Flore. — Pourquoi je ne parle point de leur vie privée. — La vérité sur leur mo

. I Les Délassements-Comiques, ou plutôt les Délass’ Com’, pour parler correctement, sont aux autres théâtres parisiens

car, le crois que Sari les magnétise ; quand il se présente, quand il parle , la plus indomptée baisse la tête, devient douce

duel pour ses charmes. — Ça me posera, disait-elle, j’ai besoin qu’on parle de moi, et puis toutes les jolies femmes doivent

leur plaisir. Quant à leur vie privée, je m’empresserai de n’en point parler . J’aurais trop peur que ce que j’écris aujourd’hu

c peine que toute conversation entre nous était impossible, car il ne parlait que le français, et nous ne parlions que l’anglai

nous était impossible, car il ne parlait que le français, et nous ne parlions que l’anglais. Avec force pantomime et beaucoup d

je débutai aux Folies-Bergère et qu’un monsieur élégant demanda à me parler , avec son ami le ministre des Finances de Haïti,

nt comme des frisées. Dumas avait presque deux voix, deux manières de parler  : celle qu’il employait pour les choses banales,

a vie entière. Un jour, toujours avec M. Poulle pour interprète, nous parlions de la Dame aux Camélias et du Demi-Monde et de l’

iles de pigeon, cabrioles, pas de jarret, entrechats, etc. etc. Je ne parlerai pas non plus des figures de la plupart des contre

, la valse, l’allemande, plusieurs sortes de contredanses, etc. Je ne parlerai pas des danses étrangères, telles que la Monferin

en expression trente vers, voyez Récitatif [Article de Rousseau]. On parle ici pour les chanteurs qui possèdent le mieux le

ue le débiter. Une actrice qui n’est plus, et dont on peut maintenant parler sans scrupule, parce que la vérité, qui ne saurai

ugent s’il est possible qu’elle débitât. Mais comme l’actrice dont on parle était supposée débiter, en conséquence de cette p

s’y faire. Les étrangers cependant arrivent de sang-froid, nous leur parlons de notre opéra, et ils y courent ; mais ils ouvre

y entendent rien de ce que nous croyons y voir et y entendre : ils se parlent , nous examinent, nous jugent, et prennent pour dé

qu’on ne sait quel nom leur donner. Je dois au surplus avertir que je parle ici, 1° des voix en général : il y en a de plus é

de à l’égard d’une voix très précieuse que nous avons perdue. On veut parler ici de celle du sieur Lepage, qu’on disait tout-h

la mémoire sont les chevilles ouvrières de la machine qui agit et qui parle . Baron avait le geste du rôle qu’il jouait : voil

sublime de l’agitation de l’actrice ; c’est la passion elle-même qui parle , qui me trouble, et qui fait passer dans mon âme

entiments que son beau désordre me peint. (B) Gras Gras, s. m. parler , chanter gras, défaut qui vient plus souvent de l

grammaire de Restaut, sur la lettre R. Il est rare que les enfants ne parlent pas gras, il est rare aussi qu’avec des soins on

et dans le chant, surtout dans celui du théâtre. Voyez Grasseyer. On parle gras, on chante gras, lorsqu’on donne le son r co

grasseyent, sonne comme le mot grâce ou trace dans celle des gens qui parlent ou chantent bien ; et au lieu de dire carillon, g

uestion du chant, le grasseyement est encore plus vicieux que dans le parler . Le son à donner change, parce que les mouvements

tastrophe. La Musique est essentielle aux Pantomimes : c’est elle qui parle , nous ne faisons que les gestes ; semblables aux

que nous voulons exprimer, plus nous nous rendons intelligibles. J’en parlerai plus amplement dans une autre occasion.   Gaspar

ls sont ordinairement bien mieux écoutés et plus suivis, parce qu’ils parlent conformément aux désirs déréglés et aux passions,

de la nature corrompue, et qui les combattent. En effet, s’agit-il de parler en faveur des passions ? La plupart croient en sa

e me rendit le courage prêt à m’abandonner. Le vieux s’était arrêté à parler dans le couloir avec un employé. La jeune fille s

ec un accent italien exagéré : « Nous sommes étrangers et ma fille ne parle pas assez le français pour vous répondre. Je vous

s sans attendrissement. Quand il se sentit au plus mal, il voulut lui parler , mais il n’en eut pas la force, et ne put que lui

son père ; c’est du moins ce qui me fut raconté dans l’hôtel, où l’on parlait d’elle avec autant d’estime que d’intérêt. A prés

ain et ajouta à voix basse : — Ne prononcez pas mon nom. Puis-je vous parler sans qu’on nous écoute ? Je répondis en l’invitan

erté de ma vie que ce sentiment-là ! Puisque vous allez le connaître, parlez -lui de moi quelque jour, à l’occasion, et dites-l

sur le chemin attendre l’arrivée du maître, et je priai Mlle Fiori de parler . — Je suis, me dit-elle, une enfant trouvée aband

son offre, c’est la promesse qu’il me fit de m’habiller, et comme il parlait de m’acheter une robe neuve, je lui déclarai que

ais lieu de me maltraiter. A la moindre distraction de ma part, il me parlait durement, ne m’épargnait pas les gros mots et me

rmes. Tout à coup il ouvrit les yeux et rencontra les miens. Il ne me parla pas, mais il ouvrit sa main comme cherchant la mi

prit-il ; quand vous êtes là, je me sens mieux. Il ne fallait plus me parler d’aller danser le soir. On dut changer le spectac

ne pas ses effets aux éclats insignifians d’un vain bruit, mais qu’il parle la langue des passions, qu’il peint et qu’il expr

ns la fête des victoires, que c’étoit à ces deux sens qu’ils devoient parler . Ils ont encore oublié qu’ils ne devoient opérer

ût fallu en doubler, au moins, l’élévation ? mais j’ai oublié de vous parler des figures allégoriques de la liberté et des deu

et des deux renommées, sans doute la bonne, et celle dont Voltaire a parlé . Ces figures quoique plus grandes que nature, ne

n on pourrait en faire une Tragédie comme celle des Grecs, en faisant parler mes personnages, et en substituant des Cœurs de M

tacles ; mais c’est justement alors qu’on tombera dans le défaut dont parle Horace2 au commencement de l’Art poétique. « Vou

’indifférence des Spectateurs pour des Personnages inconnus. Quand je parle d’êtres fantastiques, on voit bien que ce n’est p

munément appelées de demi-caractère. Autant la danse dont je viens de parler s’approche de la Grotesque, autant celle de demi-

eurs, qui sont le langage avec lequel l’horreur, la pitié, la terreur parlent au-dedans de nous, et nous secouent au point de p

re qu’il est difficile de versifier le plan d’une tragédie, tout doit parler dans cette musique : elle doit nous aider à nous

manger le morceau. V Cependant je ne résiste pas au plaisir de parler de quelques-unes de ces dames. De mademoiselle Fi

yeux de ses amants, passe pour une femme à double face : la femme qui parle et la femme qui écrit. J’en ai vu qui pleuraient

is, me fit le brouillon d’une épître échevelée. Dans cette lettre, je parlais du ciel bleu, du lac d’azur, des étoiles et de la

ns Finette, si vous voulez bien : j’en ai déjà trop dit sur elle ; et parlons d’une autre camarade à moi plus digne de la publi

doit point passer sous silence. — Ces femmes, disait-elle, pour faire parler d’elles, sont capables de tout, même de devenir d

a danse acquiert un caractère de vie, qui la rend intéressante ; elle parle , elle exprime, elle peint les passions et mérite

ne prétends pas, Monsieur, me donner un air scientifique ; je veux en parler par goût, par sentiment et comme un amant passion

nt et comme un amant passionné et ébloui des charmes de sa maîtresse, parle d’elle avec enthousiasme. Les Savans, dit Quintil

ation de là nature, qui est l’âme des beaux arts. Il est tems de vous parler des deux obstacles, qui m’ont arrêté ; ils font m

n’est ni sourd, ni muet, voudroit-il se soumettre à les fréquenter, à parler sans langue, et à entendre sans oreilles ? Fatigu

n’est donc autre chose que la pantomime. Tout doit peindre, tout doit parler chez le danseur ; chaque geste, chaque attitude,

nseurs qui commencent ne confondent pas cette pantomime noble dont je parle , avec cette expression basse et triviale que les

appans et variés de la physionomie. Les bras d’un danseur auront beau parler , si son visage ne joue point, si l’altération que

oix doivent être touchantes ; c’est toujours au cœur qu’elles doivent parler  ; le langage qui leur est propre est celui du sen

plus de variété et d’expression dans les bras ; je voudrois les voir parler avec plus d’énergie : ils peignent le sentiment e

et d’accablement : c’est au visage seul à peindre ; c’est aux yeux à parler  ; les bras mêmes doivent être immobiles ; et le d

ux pas ; il faut que l’ame, la physionomie, le geste et les attitudes parlent toutes à-la-fois, et qu’elles parlent avec autant

omie, le geste et les attitudes parlent toutes à-la-fois, et qu’elles parlent avec autant d’énergie que de vérité. Le spectateu

n’est donc autre chose que la Pantomime. Tout doit peindre, tout doit parler chez le Danseur ; chaque geste, chaque attitude,

seurs qui commencent ne confondent pas cette Pantomime noble, dont je parle , avec cette expression basse & triviale que l

physionomie. Les mains d’un Danseur habile doivent, pour ainsi dire, parler  ; si son visage ne joue point ; si l’altération q

voix doivent être touchantes, c’est toujours au cœur qu’elles doivent parler  ; le langage qui leur est propre est celui du sen

us de varieté & d’expression dans les bras ; je voudrois les voir parler avec plus d’énergie ; ils peignent le sentiment &

mp; d’accablement : c’est au visage seul à peindre ; c’est aux yeux à parler  ; les bras même doivent être immobiles, & le

pas ; il faut que l’ame, la physionomie, le geste & les attitudes parlent toutes à la fois, & qu’elles parlent avec aut

le geste & les attitudes parlent toutes à la fois, & qu’elles parlent avec autant d’énergie que de vérité. Le Spectateu

u mes quatre sous ! revue jouée à mes chers Délassements-Comiques, on parlait d’un nommé Alcibiade, qui s’était fait un nom en

parfaitement réussi. Je suis un peu sans façons avec vous, et je vous parle le pied en l’air, cela tient à ce que je suis sûr

ude qui enchaîne mes idées et met ma mémoire à la torture. Je ne vous parlerai point, Madame, des directions des Bontemps, des B

’a été impossible d’y mettre du couleur de rose. Après-demain je vous parlerai de la marche monotone de l’opéra, des sujets qui

qui ont été chacun dans leur temps les organes de l’Eglise, ont tous parlé avec force contre les danses. Le premier dont je

t dans ces dernières tous les traits de ressemblance avec celles dont parle le saint docteur ? Les filles ne s’y exposent-ell

est un des pères de l’Eglise qui a le plus souvent et plus fortement parlé contre les danses. Il le fait d’abord en expliqua

Nous dirons dans la suite qui est ce païen, et à quelle occasion il a parlé de la sorte.) Puis il fait cette réflexion : Ibid

anquer de s’y élever contre les danses ? Voyons en quels termes il en parle (Edit. de Cologne, pag. 107 et suiv.). « Qui jama

à des chrétiens de rechercher les divertissemens dont nous venons de parler  : Si Dei hæc sint verba, et vera et divinitùs in

ri, et ibi cum angelis psallere.  » Après avoir entendu saint Ephrem parler si fortement contre les danses, et alléguer de si

fense ne doivent-ils pas être pour toujours réduits au silence, ou ne parler que pour reconnoître humblement l’erreur où ils o

ces conciles. Dans le troisième, (part.1. des actes, p.69) où il est parlé de la manière de célébrer les fêtes des saints, l

n jour de fête ; mais nous avons vu avec quelle force saint Charles a parlé contre les danses en général, et quelle effroyabl

nt ne pas insister sur la perfection où cette danseuse atteint ? J’ai parlé dernièrement des qualités de son exécution gymnas

l’Opéra, été trois ans Polichinelle et deux ans Singe ? Avec cela (je parle d’Idzikovsky) peu ou point de qualités plastiques

urir par excellence, Les Arts, les Lettres, et la Science : Mais pour parler sincèrement De ce beau divertissement, Il était r

maines, Et dont, par curiosité, Tu peux voir les noms à côté. Je ne parlerai point du reste De ce Ballet pompeux et leste ; On

son Lycée. Comme ma mère ne pouvait pas comprendre de quoi il voulait parler , je me levai du tapis sur lequel j’étais assise a

eures seulement, pour apprendre le rôle. Le dimanche dont je viens de parler , ma mère ressentit la première commotion nerveuse

is ceci, quelques jours avant sa fin, je pouvais l’entendre remuer ou parler , car elle était dans la chambre voisine où deux g

c, entendu de nous. Pour le reste, c’est autre chose, Toutefois, si parler j’en ose, Je ne saurais faire autrement Que jaser

’admirateurs. Ô Chers Lecteurs, dans ces Vers nôtres, Je ne saurais parler des autres, Qui firent, toutes, grand effet ; Mai

is infiniment ravissants ; Voilà, donc, une affaire close, Et je vais parler d’autre chose. 22. Bouti. 23. Imprimeur du Ro

à elles, si cela arrive ! Un grand mal en excuse-t-il un moindre ? On parle dans l’objection comme s’il y avoit à choisir ent

’entendre, est de l’homélie 37 sur saint Matthieu. Le saint docteur y parle en ces termes contre les spectacles : (tom. 7, p.

esse. Voyant les Romains passionnés pour les spectacles, et entendant parler des plaisirs qu’ils y alloient chercher, les Barb

aux pharisiens qui leur en avoient donné l’ordre : Jamais homme n’a parlé comme cet homme. Il parle néanmoins avec une tou

avoient donné l’ordre : Jamais homme n’a parlé comme cet homme. Il parle néanmoins avec une toute autre douceur, lorsqu’il

prouve encore un peu de décadence, & l’on cessera tout-à-fait d’y parler . Les progrès de l’esprit humain seront alors à le

es Lemi**, les du Bel**, les de Ros** gagneraient, si l’usage dont je parle était adopté de leur vivant ! Mais pourquoi ne le

e ne suis auprès de vous qu’un petit Ecolier ; cependant je vais vous parler en Maître. Vous rirez de ma folie ; n’importe : m

’on oublie le plaisir d’aller voir des gens qui se font entendre sans parler , qui découvrent par leurs gestes les passions qui

ien que vous m’en saurez bon gré ; quant à ces personnes dont je vous parle , je suis bien fâché de ne pouvoir les satisfaire 

froideur & sans lieux communs, remplies de situations rapides qui parlent aux yeux, & mettent à l’instant le Spectateur

mimes . Le goût qu’ils ont pour les singuliers Drames dont je vous ai parlé plus haut, & sur-tout pour l’Opera-bouffon, a

Pantomimes à machines. Note du grand Sauteur. 4. Peut-être veut-on parler ici de quelques Préfaces de MM. Quétaut & Sed

ie Se pouvaient nommer, sur ma foi Un divertissement de Roi : Mais, à parler en conscience, J’eus bien besoin de patience : Ca

ul de ses salons de la rue Buffaut qui soit réellement digne d’étude. Parler de lui, c’est parler de sa maison. IV Tout

a rue Buffaut qui soit réellement digne d’étude. Parler de lui, c’est parler de sa maison. IV Tout le monde sait que ce

cles élogieux. C’est un chasseur de réclames. Et cela lui réussit. On parle presque autant de lui que de moi. VI Il n’e

à coup un mouvement se fit à la porte, le contrôleur vint tout joyeux parler à l’oreille de Markouski, dont le front se dérida

e. Le Seigneur joué jetait feu et flammes, et le parti de Bathylle ne parlait de rien moins que de brûler le Théâtre de Pylade,

ait aux armes. Auguste fit revenir Pylade, et le tumulte cessa. On ne parla plus de lois, d’injustice, de tyrannie. Ce ne fur

e profonde des hommes, et de l’art de les gouverner. Le plan, dont je parle , devait couler nécessairement de ces deux sources

t prise pour une de ses anciennes amies. — Je sais de qui vous voulez parler , répondis-je, mais je ne suis pas Mollie Fuller.

is pas à comprendre, je retournai à l’hôtel en question et demandai à parler au directeur. En me voyant il fut stupéfait. — Ma

n nom !… Pour mémoire, j’ajoute que la choriste américaine, dont j’ai parlé tout à l’heure, vint à Paris, et qu’un beau jour

le s’affirme librement. Mais au fait, librement n’est qu’une façon de parler . Dans les ballets, tels qu’on les donne aujourd’h

référons, pour le moment, sa Cléopâtre. À maintes reprises nous avons parlé ici-même des mérites de ce sujet qui sont évident

qu’elle soit Péri ou Salamandre ? Car on ne badine pas avec la danse. Parler de Mlle Lorcia sans citer Mlle Roselly, quel para

es moyens que ie tais, & desquels ceux qui les sçauent ne peuuent parler qu’à sa confusion. En fin la longueur du temps no

eux ou trois sortes de reuerences, & de cela nulles nouuelles, ne parler que des trois premiers bransles fort legerement &

in. Le ballet cambodgien. J’ai vu les Cambodgiennes, il sied que je parle d’elles — et me voilà tout penaud, pauvre que je

s, pensives, sereines. Mais, encore une fois, je ressens un malaise à parler , au courant de la plume, de ces choses élaborées

, Avec extase, avec liesse, J'en puis, ceci, mettre en avant, Et j’en parle comme savant. 141. Les Sieurs Hubert, du Crois

Lettre XV. Je vais avoir l’honneur de vous parler , Madame, des danseurs et des danseuses, qui depui

èrent les bien faits de la cour et l’estime des grands.   J’ai à vous parler encore d’une danseuse charmante, la Dlle. Théodor

a tout ce qu’il faut pour en avoir et pour se les attacher. Je vous parlerai enfin des rares dispositions de Gardel, (actuelle

ans un accès de frénésie, qu’il devrait être tranquille. La Pythie ne parle plus de nos jours ; ou si elle ose parler, c’est

tre tranquille. La Pythie ne parle plus de nos jours ; ou si elle ose parler , c’est la voix qui crie dans le désert. Tout le m

Mais mon esprit se remémore, Qu’étant à Paris de retour, Lors que je parlai , l’autre-jour, De ce Ballet que tant on prise, J’

sent pour autant de merveilles : Mais n’en ayant vu qu’un essai, Bien parler encore je ne sais ; Si lundi l’on me fait la grâc

temps de l’ancien auteur du traité sur les spectacles, dont j’ai déjà parlé , plusieurs cherchoient dans les saintes Ecritures

l’Ecclésiaste ; n’a nullement pensé aux danses ; mais il a seulement parlé d’une manière historique de ce qui se passe conti

serai méprisable à mes propres yeux et devant les servantes dont vous parlez , et même j’en ferai gloire. Une danse où l’on es

e reste plus qu’à répondre à l’endroit de l’Evangile, où Jésus-Christ parle à des enfans qui disent à leurs compagnons : Nou

sa place. La première réponse qu’ils font est, que si les danses dont parle l’Ecriture étoient telles que celles d’aujourd’hu

t celles des femmes israélites et de David. Le but de ces danses dont parle l’Ecriture étoit « de se réjouir en Dieu en lui r

urs et toutes les horreurs des anciens spectacles, dont l’Ecriture ne parle pas. Les saints Pères qui ont essuyé de pareilles

es rudimentaires d’une danse de grand style. Puis Mlle d’Etchessary a parlé de ses intentions qui sont plausibles ; celles av

cudero est un danseur de terroir ; il ne transpose ni ne stylise ; il parle son langage naturel. J’ignore s’il a du talent. M

s n’aurons pas besoin de nous baisser. Nous revendiquons l’honneur de parler de cette troupe et de lui offrir salut et fratern

et d’harmonieuse exaltation. Vous avez vu, dans les théâtres où l’on parle le mouvement gauche ou guindé, toujours amoindri

us, pour voir tels miracles, On a quelquefois, tant d’obstacles, Qu’à parler en Homme-de-bien, Je ne me dois vanter de rien.

pénible pour moi, Madame, de me trouver dans l’impossibilité de vous parler d’une foule de danseuses dont la majeure partie m

pénible pour moi, Madame, de me trouver dans l’impossibilité de vous parler d’une foule de danseuses dont la majeure partie m

ées de travaux et de recherches, m’ont acquis, peut être, le droit de parler , de juger et de prononcer sur un art que j’ai app

on pourra, donc, comme je crois, Beaucoup, ainsi, se satisfaire. Mais parlons de quelque autre Affaire. 140. sic.

le l’ensemble. Quant au grand pas de deux final, j’aurais encore à en parler . Le Renard, de Strawinsky, étant, selon le progr

une brève chronique. Mais je peux clore cette énumération, sans avoir parlé de l’absente, cette suave et triste Spessiva, la

dent par la maniere d’ôter son chapeau, il me reste maintenant de lui parler de chaque reverence en particulier pour lui en fa

s le pied droit pour m’assujettir à mes Figures démonstratives qui en parlent ,) pour le passer à la proportion ordinaire qui es

De bons vins et de limonades ; Bref, de diverses Mascarades : Mais (à parler ingénument) Le plus grand Divertissement, Tant de

d’ailleurs : Mais, surtout, certaine Pucelle44 Fait dire à ceux qui parlent d’elle, Qu’on n’en voit point dessous les Cieux Q

; gasconise comme s’il était encore dans sa Province ; enfin celui-là parle tellement du nez, qu’on serait tenté de croire qu

ntage. Cependant, quel renversement de l’ordre naturel ! La maitresse parle souvent plus mal que la soubrette ; le valet a le

rs bévues dans le débit même de leurs rôles. Combien de fois font-ils parler le Prince qu’ils représentent avec une fierté rid

s trois Ouvrages. On permettrait encore au petit nombre d’Acteurs qui parlent bien leur Langue, & qui, de nos jours, se son

Ne vous disputez que par gestes .... Maris, n’allez pas croire que je parle d’un certain geste expressif, qui met toujours un

istence ; son esprit va d’exaltation en exaltation. Il ne voit, il ne parle que du grand homme, et il en parle avec le délire

n en exaltation. Il ne voit, il ne parle que du grand homme, et il en parle avec le délire de l’enthousiasme : il me dit qu’i

z la seconde pour me répondre. Je vais remplir vos intentions et vous parler encore une fois de ce grand comédien. Daignez vou

ipal. J’avouerai que j’y ai vu des machines ingénieuses. Je vais vous parler de celle dont les effets m’ont parus d’autant plu

uité, et les convives n’étoient pas nombreux. A l’époque dont je vous parle , la majeure partie de la noblesse ne tenoit pas m

élassements, si vous voulez. Dans le chapitre précédent, j’ai omis de parler d’une petite actrice qui a bien aussi son côté bi

mon théâtre favori. Je suis un peu comme les amoureux, moi ; j’adore parler longuement de ce que j’aime. Oscar, — je l’ai dit

audeville amusant. Il joue de la flûte, du piano, de l’accordéon ; il parle italien, et pourrait au besoin donner des leçons

emblons un peu. Mais je suis mieux que lui. X Tout à l’heure je parlais des travaux de géant qu’il fallait accomplir pour

cabrioles de nos danseurs, et aux minauderies de nos danseuses. Je ne parle point de cette partie du public, qui en est l’ame

, se jouent de mes sens au point de me montrer la nature, de la faire parler , de l’entendre et de lui repondre ; quelle sera m

mposition : faites danser vos figurans et vos figurantes, mais qu’ils parlent , et qu’ils peignent en dansant ; qu’ils soient pa

fortifie et augmente le charme de 1’ éloquence ; il est à l’homme qui parle , ce que sont les accompagnemens à l’homme qui cha

s élèves ; ils ont dans des genres opposés de très-grands talens : je parlerai d’eux lorsqu’il en sera tems, et en rendant homma

termine, Monsieur, et après vous avoir entretenu du métier ; je vous parlerai de l’art, c’est à dire de l’expression et de cett

urs envie, J’y courrais bien plutôt qu’au feu ; Puis il faut que j’en parle un peu, Et que de ses pompeux mélanges J’instruis

duites, sans examiner, si elles sont utiles ou nuisibles. Or, pour ne parler que de la Danse, du Théâtre, je trouve dans ces i

autre, partie de cette action. La Danse cependant, par l’abus dont je parle , deviendra, dans cet endroit, une partie oisive,

est ainsi de toute représentation en Danse. Les trois parties dont on parle , sont, le commencement, le milieu et la fin, qui

lent peut produire. Saviez-vous que Pylade eût existé ? Vous avait-on parlé de Thymèle et d’Empuse ? On ne vous a montré jusq

e, s’enrichit, & l’Auteur meurt de faim : meurt de faim, façon de parler hyperbolique, qui approche pourtant de la vérité.

e deviendront les Comédiens, si j’amène la mode des Drames où l’on ne parle point ! Ce ferait leur jouer un assez mauvais tou

rioles de nos Danseurs, & aux minauderies de nos Danseuses. Je ne parle point de cette partie du Public qui en est l’ame

, se jouent de mes sens au point de me montrer la nature, de la faire parler , de l’entendre & de lui répondre ; quelle ser

ition : Faites danser vos figurants & vos figurantes, mais qu’ils parlent & qu’ils peignent en dansant ; qu’ils soient

Tant qu’il y aura du tutu dans le ballet, on n’aura pas la danse. Je parle de tutu pour faire bref : Le tutu n’est qu’un sig

me la chose se peut faire, Hélas ! il faudra bien m’en taire, Ou n’en parler dans les miens Vers, Sinon de tort et de travers.

emplir. Vous exigez des détails sur l’opéra ; vous voulez que je vous parle des gens à talens qui l’ont progressivement placé

se posant le corps sur l’autre sans faire de mouvement forcé ; je ne parle pas des fausses positions, parce qu’elles m’ont p

e, en marchant au milieu de la compagnie. Mais au cas que vous aïez à parler à quelqu’un, vous allez l’aborder en faisant de p

r excellence, De son temps, le Plaute, ou Térence. La Pièce dont je parle ici, Laquelle a si bien réussi, Est un sujet nobl

ou d’exécution ; la 2de danse pantomime ou en action. La première ne parle qu’aux yeux, et les charme par la simétrie de ses

que des sons faux et dissonants, lorsque l’art seul voudra les faire parler  : mais elles obéiront, et rendront au contraire t

comparaison n’a rien de relatif à l’acteur pantomime, puisqu’il doit parler sans voix ; je répondrai que ses gestes, le jeu v

vais pas et continuai à lire les jounaux, me grisant des articles qui parlaient d’elle. C’était de la magie, de l’irréel, un cont

r le directeur de ce théâtre, s’il vous plaît ? Quand je m’arrêtai de parler , mes dents se mirent à claquer si fort que j’en e

ésirez-vous de lui, petite fille ? Mon Dieu, me faudrait-il à nouveau parler devant tous ces gens ? Et, à ma stupéfaction, j’e

réalisait, mais me paraissait tout de même un rêve. Je ne pouvais ni parler , ni presque respirer, à peine pouvais-je prendre

sourd ! Je lui fis signe de se pencher vers moi pour que je pusse lui parler à l’oreille. — Elle dit que ces portraits ne sont

1661, (article 3, sur la sanctification des fêtes, n.° 4.) M. Vialart parle ainsi : « Désirant apporter remède aux abus et sc

ens des gens de bien… La véritable charité ne doit point se lasser de parler sans cesse contre les vices enracinés, et les mau

t les ennemis de ces esprits de malice. » Le même saint continuant à parler contre les danses, traite d’ennemis de Dieu ceux

de Paris, dans un sermon sur le troisième dimanche de l’avent, où il parle de la luxure, dit de ce vice, qu’il est un serpen

ialogue, au vingt-quatrième dialogue, qui est sur les danses, il fait parler la joie et la raison. La joie dit qu’elle trouve

il n’est aucun bon livre de morale, dont l’auteur, s’il a occasion de parler des danses, n’en parle pour les condamner, et pou

de morale, dont l’auteur, s’il a occasion de parler des danses, n’en parle pour les condamner, et pour exhorter les Fidèles

es parties que naissent cette grace & cette delicatesse dont j’ai parlé ci-devant. Quant aux autres Balancez que l’on por

ommuns, ni si grands qu’ils le sont parmi nous. Ce saint docteur nous parle encore à nous-mêmes dans ses sermons qui sont ven

ue mérite un si grand saint, et plus encore la vérité éternelle qui a parlé par sa bouche. Je sais, dit saint Jean Chrysostôm

induxerit ut turpe aliquid un quàm aut faciat aut dicat  ». Ce saint parle encore sur la même matière, dans une homélie sur

 ? Ubi sermo obscœnus, adest diabolus sua efferens. Lorsque je vous parle ainsi, je vous suis peut-être trop à charge et tr

qui a voulu prouver à de certaines personnes qu’au besoin elle savait parler et écrire. Sais-tu bien pourquoi j’ai fait ce liv

l. Il le faut absolument puisque vous me demandez la permission de me parler de l’avenir et que je dois vous refuser, c’est-à-

ir et que je dois vous refuser, c’est-à-dire vous supplier de ne m’en parler jamais. Je vous ai caché le secret de ma vie, et

ptés de la tendresse. J’ai aimé avec les sens, avant que mon cœur eût parlé et se fût révélé à moi-même. Mon intelligence, pl

on horizon encore plus noir et ma déception plus profonde. Je ne vous parlerai plus de ces choses, ne m’en parlez jamais, si vou

eption plus profonde. Je ne vous parlerai plus de ces choses, ne m’en parlez jamais, si vous m’aimez ! Je fais bâtir parce que

tutoie. Le nom de son père le fait rougir et il provoque ceux qui lui parlent de son origine. La loi sur les titres l’a profond

lleurs il ne veut pas la tromper : il n’a l’intention — c’est lui qui parle  — que de rire au peu, et voilà tout. Son refrain

c une joie d’enfant dans les flammes », dit Nodier ; et dansant, elle parle ainsi, la folâtre : « Les fleurs que tu trouves s

s votre main vous aurez une main vivante, non pas une ombre. Ainsi se parle le jeune Écossais à lui-même ; et le voilà, en ef

est l’horreur. Volons à travers le brouillard et l’air impur ! Ainsi parlent les sorcières de Macbeth. Les sœurs du Destin se

! « Peu à peu, à mesure que vient le jour (c’est toujours Nodier qui parle ), les vapeurs du lac élargissent les losanges flo

irculé entre tes lèvres, qui ait été pénétré par tes regards ! »Ainsi parle le poète, ainsi danse la fille de l’air ! La fête

x, le rêveur, le jeune homme, toutes les âmes en peine de l’idéal. On parlera longtemps encore de mademoiselle Taglioni la Sylp

y a encore un prologue qui, comme l’héroïne d’un poème de Verlaine, «  parlait italien avec un accent russe ». Quant à la protag

s une action pantomime. [4] Je pense que quand même Noverre 3 aurait parlé de tout ce qui concerne le mécanisme, et même le

s intéresser ni plaire. 1. La majeure partie des écrivains dont je parle , sont, à la vérité, de très bons littérateurs, ma

choux : « . . . . connus par leur science « Qui, sans être danseurs, parlent beaucoup de danse. » Je crois que les écrits de

ope, sortit enfin à cette époque de sa longue enfance ; elle apprit à parler le langage des passions qu’elle n’avoit pas encor

orts avec la danse en action.   Cette correspondance me donna lieu de parler des acteurs qui avoient enrichi de leurs talens l

lité, et sur la quelle il étoit écrit : tu n’iras pas plus loin.   Je parlerai de ces obstacles, et je prouverai qu’ils ne peuve

ques notions de la Danse Pantomime des Anciens ; et ayant promis d’en parler plus amplement, lorsque je ferais paraître quelqu

dues intelligibles au moyen de l’exposition. Quand on a la faculté de parler , il est aisé de se faire entendre ; et ces mêmes

ne étude du dessein. Enfin il faut acquérir l’expression, ou l’art de parler en dansant. Tout cela est si difficile qu’on peut

et cependant elle ne dure que vingt minutes. 21Il serait superflu de parler de la troisième unité, c’est-à-dire, de celle de

Lettre XVII. L e costume, Monsieur, dont je n’ai parlé que superficiellement, me paroit trop essentiel a

. Le maître des ballets, souvent homme-machine, bien plus accoutumé à parler aux jambes qu’à l’esprit, plus habitué aux mouvem

qui est étudié partiellement, dans ce que la nature présente de plus parlait , ne peut être adopté pour le théâtre, toutes les

s brasseurs livrés à leurs travaux grossiers. Dans un autre moment je parlerai de la danse telle qu’elle existe aujourd’hui. On

dénomination nouvelle, étaient les mêmes, que celles dont on vient de parler , furent la peinture la plus licencieuse, et firen

Maison. Ce seroit ici l’occasion d’en étaler toute la grandeur, de parler de l’éclat de votre Sang, né pour former nos Rois

aient de bonne Maison, Et que c’était une Séquelle Qui méritait qu’on parlât d’elle. Certainement, je ne puis pas Dire tout

 ! Une pendule, c’est presqu’une compagne qui vit, qui conseille, qui parle  ; si j’en avais une il me semble que je serais mo

me de jeunesse qui brûlait lorsqu’on les regardait fixement. Quand il parlait , sa voix était celle d’un vieillard et ses yeux d

immanentes, des limites déterminées. Et voilà qu’à propos de danse on parle couramment décor, costume, littérature, psycholog

t, du reste, beaucoup moins étranger à la question, — mais surtout on parle musique. Aussi que de jugements faussés où la for

z au premier jour le jeune architecte que je vous expédie. Si je vous parle de lui comme d’un colis, ne pensez point que je f

votre existence celle d’une femme aimable et vertueuse. J’ose vous en parler pour la seconde fois depuis l’expiration de votre

d’Autremont, ou M. Flaminien, comme l’appelle Champorel quand il lui parle , a, comme je te l’ai dit, vingt-six ans, mais on

se forcer pour m’encourager. Il ne voulait pas encore, disait-il, me parler de ses projets de construction ; mais je lui ai r

nifiques durant le règne de Louis XIV, mais les bals publics, dont je parlerai bientôt, firent tomber tous les autres pendant la

ent l’oreille du corps, mais le Saint-Esprit ouvre celle du cœur, lui parle , et s’en fait obéir ; parce qu’il fait aimer ce q

Avertissement. J e vais parler librement et avec franchise des soi-disans maître

i danse mieux et autrement que celles qui l’ont précédée. Quand on ne parle ni à l’esprit, ni au cœur, il faut parler aux sen

l’ont précédée. Quand on ne parle ni à l’esprit, ni au cœur, il faut parler aux sens et surtout aux yeux48. » Puisque le ba

faut parler aux sens et surtout aux yeux48. » Puisque le ballet ne parlait « ni à l’esprit, ni au cœur », il n’était pas néc

es opéras ; il en dota quelques-uns avec prodigalité. Nous avons déjà parlé des splendeurs de la Tentation. Une anecdote cont

national fondé sur l’éducation séculaire des Français : nous voulons parler de Psyché, ballet en trois actes, de Pierre Garde

diriez-vous d’une pareille barbarie, ombres de Gardel et de Vestris ? Parlez -nous des ronds-de-jambe, des pointes, des ballons

. Th. Gautier les accable de ses sarcasmes : « Allez donc, disait-il, parler d’un changement quelconque dans une chose aussi s

re qui l’ayent surpassé. Il y a aussi apparence qu’Empuse dont il est parlé dans Suidas & Aristophane, étoit une Danseuse

a Danse, comme on les trouve dans la Corographie de Feuillet, dont je parlerai plus amplement. Il est bon de sçavoir que Thoinet

sé dans la Bibliothéque du Roi. On trouve encore quelques Auteurs qui parlent de la Danse de la Grue, inventée par Thésée, aprè

aissa pas de subsister encore long-tems dans le temple de Mars ; j’en parlerai plus au long dans son lieu. Tibere fit encore cha

e ; parce que ce Prince soupçonneux ayant défendu aux Siciliens de se parler , de peur qu’ils ne conspirassent contre lui, il l

mposition des Balets. La suite nous fera voir que les Auteurs qui ont parlé de l’art de la Danse, n’ont point porté leur imag

comme si elle avait été jouée, tandis qu’elle ne l’a point été ; j’en parle comme si le Public l’avait très-bien reçue, tandi

e se louer soi-même, & que la modestie n’était plus de mode. Sans parler des Extraits que tant d’Auteurs font de leurs Ouv

nt dans les Journaux, comme s’ils étaient d’une main étrangère ; sans parler des petites ruses en usage parmi les Littérateurs

ans doute ; c’est le génie ; il n’a point d’école. Je pourrois encore parler de ces acteurs tragiques qui créerent l’art de la

de croire que les généraux haranguoient les troupes en chantant ; car parler à haute et intelligible voix, n’est pas chanter.

t rudement le plancher pour marquer la mesure de chaque geste ; si je parle ensuite d’une flûte gauche nommée Tibia, faite av