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1 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. premiere partie — Chapitre XLI. Des ouvertures de Jambes. » pp. 187-189
amp; aussi pour faire voir que l’on sçait la mouvoir avec grace & liberté , sans que le corps se dérange ; ce qui est encore
& de plus c’est que par cet exercice égal, le corps se porte avec liberté sans paroître gêné dans tous les divers mouvemens
2 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. Seconde partie. — Chapitre XIV. De la maniere de faire les bras avec les pas de Sissonne. » pp. 249-251
nseillerois volontiers à ceux qui sont curieux de faire les bras avec liberté , lorsqu’ils commencent à les faire, d’exercer aus
pas donnent de la legereté au corps, ils donnent aussi aux bras cette liberté .
3 (1860) Mémoires de Rigolboche « Mémoires de Rigolboche — Chapitre IV » pp. 44-59
un homme à leurs yeux. — Un mot d’une fille pauvre. — Le corset et la liberté . — Sommes-nous réellement heureuses ? — Que deven
vec la société, n’ont souvent pas d’autres raisons. Elles ont soif de liberté . Chez la grisette, l’ouvrière ou la fille de conc
e sont pas assez riches pour imiter les filles dotées qui épousent la liberté en prenant un mari. Elles se conduisent mal pour
mmes. Elles aiment l’air, voilà tout. VI Mais trouvent-elles la liberté dans leur nouvelle existence ? Cette question ren
après le plaisir, me disais-je, l’atteignons-nous ? Nous cherchons la liberté , la gaieté perpétuelle, l’insouciance permanente 
4 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. Seconde partie. — Chapitre II. De la position des Bras & de l’élevation qu’ils doivent avoir. » pp. 197-199
oir bien poser d’abord, afin qu’ils puissent se mouvoir dans toute la liberté necessaire ; c’est pourquoi je suppose dans l’éle
s du poignet & du coude se fassent avec toute la douceur & la liberté qu’il faut observer dans leurs mouvemens : au lie
5 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. premiere partie — Chapitre XLII. Des Battemens de differentes façons. » pp. 190-193
rendent la danse très-brillante, sur-tout lorsqu’ils font faits avec liberté , & comme ont en fait de plusieurs manieres, &
portant en arriere, le talon gauche se pose à terre ; ce qui donne la liberté au pied droit de se porter à la quatriéme positio
6 (1724) Histoire générale de la danse sacrée et profane [graphies originales] « Histoire generale de la danse sacrée et prophane : son origine, ses progrès & ses révolutions. — Chapitre VI. De l’origine des Bals masquez. » pp. 146-160
tres & les Valets se déguisoient ; chacun vivoit dans une entiere liberté , comme on le trouve plus au long dans Macrobe, &a
nocturnes, où l’on n’entroit que masqué après minuit, pour laisser la liberté aux Maîtres du bal de souper & d’assembler le
erver un ordre convenable aux mœurs de la nation. Le masque a même la liberté de prendre la Reine du bal pour danser, quand ce
e laisser entrer les masques que par billets, est très-contraire à la liberté publique & à l’institution des bals masquez,
olons distribuez dans les appartemens, Je me souviens, à propos de la liberté de l’entrée du bal pendant le Carnaval, d’un inci
7 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre XI. On doit non-seulement éviter les Danses, mais on doit même éviter, autant qu’on peut, d’être présent aux danses. » pp. 126-131
nses sans être en même temps témoin de beaucoup de familiarités et de libertés criminelles qu’ont ensemble les personnes de diff
tes les règles, en disant que leur présence peut servir à arrêter des libertés criminelles qui s’y prendroient, et bien des péch
que la présence des curés qui assistent aux danses, arrête certaines libertés plus grandes ; (ce qui est fort douteux, parce qu
8 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre deuxième — Chapitre VII. Des Bals publics »
al et à Sceaux des Bals masqués où régnèrent le goût, l’invention, la liberté , l’opulence. L’Électeur de Bavière, le Prince Ema
re de rafraîchissements, les Illuminations les plus brillantes, et la liberté la moins contrainte firent l’ornement des Bals ma
9 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Pyrrhus et Polixène. Ballet tragique. » pp. 205-214
cris et des pleurs de tous ceux qui, avec leurs biens, ont perdu leur liberté . Seconde partie. Le fond de la décoration
ers, et semble lui-même implorer sa clémence. Polixène lui demande la liberté des Troyens et des dames Troyennes ; elle lui est
ntre lui et Polixène, qu’il regarde comme l’instrument précieux de sa liberté , l’unique objet de la clémence de Pyrrhus. Ce cha
10 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Seconde partie.] — Chapitre IV. Objection : On danse en public. » pp. 175-176
que souvent on ne rougit pas de prendre ou de souffrir en public des libertés très criminelles, dont plusieurs de ceux qui en s
11 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre V. De quelques Danses des Romains »
étaient les copies des Bacchanales, ne retinrent de celles-ci que la liberté et la joie. Ils substituèrent aux premières figur
12 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « A Monseigneur le duc de Rets, pair de France, et capitaine des gardes du corps. » pp. -
s Ouvrages. Aussi ai-je balancé long-tems avant que d’oser prendre la liberté de vous dédier mon Livre. Ce n’est pas que la D
13 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre deuxième — Chapitre IV. Des Bals »
êmes. Dès lors, les jeux riants de Bacchus, la gaieté des Festins, la liberté qu’inspirent le vin et la bonne chère ; ce désord
onotonie. Il semble que la dignité soit incompatible avec cette douce liberté , qui seule fait naître, entretient et sait varier
issements, qui furent, placés dans le milieu du bal, où chacun eut la liberté d’aller manger et boire à discrétion pendant une
14 (1724) Histoire générale de la danse sacrée et profane [graphies originales] « A, son altesse royale. Monseigneur. le duc d'Orléans, petit-fils de France. » pp. -
otection dont Elle favorise ceux qui les cultiveni, me fit prendre la liberté de lui présenter il y a quelques années l’Histoir
15 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. premiere partie — Chapitre XL. Des Saillies ou Pas échapez des deux pieds. » pp. 183-186
s’appelle dégager le pied, & c’est aussi ce qui vous met dans la liberté de faire les pas qui suivent, mais cet enchaîneme
16 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome IV [graphies originales] « [Lettres sur les fêtes nationales] — Lettre iii. sur le même sujet. » pp. 122-128
tion ? mais j’ai oublié de vous parler des figures allégoriques de la liberté et des deux renommées, sans doute la bonne, et ce
éritoient la préférence sur le pâté, les renommées et la figure de la liberté . Je finirai cette lettre en avançant que rien ne
17 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre première. À Voltaire. » pp. 2-7
Lettre première À Voltaire. J e ne prendrois pas la liberté de vous écrire, si le motif qui m’y détermine ne
toire, et qui préfèrent la vérité au vraisemblable. Je prends donc la liberté de vous prier de m’éclairer par une étincelle de
18 (1797) Essai ou principes élémentaires de l'art de la danse, utiles aux personnes destinées à l'éducation de la jeunesse « Épître dédicatoire à Madame **** »
racer ici les règles n’eût été que frivole, je n’aurais point pris la liberté de vous faire l’hommage de cette faible productio
19 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome IV [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Belton et Eliza. Ballet pantomime. » pp. 223-233
a résolution que prennent les habitans de la Pensylvanie de donner la liberté à tous leurs esclaves, et de ne garder auprès d’e
voulant terminer ce beau jour par un acte de bienfaisance accorde la liberté aux nëgres. Ils sont rangés d’un coté de la scène
20 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre IX. Circonstances qui contribuent à rendre les Danses plus dangereuses et plus criminelles. » pp. 102-114
travaux et des occupations ordinaires, on ait plus de loisir, plus de liberté d’esprit et de cœur pour s’appliquer à Dieu, aux
souffrent ou prennent plus facilement, à la faveur des ténèbres, des libertés criminelles qu’ils n’oseroient prendre ou souffri
t contribuent à donner plus de hardiesse pour prendre ou souffrir des libertés criminelles, cette hardiesse ne doit-elle pas nat
21 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre III. Des Danses des Anciens dans les Fêtes des Particuliers »
niers, une espèce de tyrannie avait pris naissance dans le sein de la liberté . On n’avait consulté que les chefs de famille lor
22 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre quatrième — Chapitre III. Dispute entre Pylade et Hylas. »
raissaient alors bien plus attachés à leurs Hylas, qu’à leur ancienne liberté .
23 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. premiere partie — Chapitre XVII. De la maniere de se conduire avec politesse dans les Bals reglez. » pp. 55-59
ts où l’usage du monde l’appelle, & que le Bal donne une certaine liberté , par la facilité que tout le monde a de s’y intro
24 (1924) La danse au théâtre. Esthétique et actualité mêlées « 26 février. Affaires courantes. »
s le burlesque et la fantaisie. Quoi qu’il en soit, nous prendrons la liberté grande de considérer, malgré le verdict du jury,
25 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. Seconde partie. — Chapitre IX. De la maniere de faire les bras avec les Coupez de differentes façons. » pp. 231-235
formez vos battemens ; parce que ce pas n’est que pour faire voir la liberté de jambe que vous possedez, sans tourmenter le ha
26 (1908) L’École de danse de Grünewald « L’école de danse du Grünewald » pp. 261-268
qui font l’art et les artistes la fantaisie, le goût, la grâce et la liberté . Il me répondit : — Quand une nation manque d’un
on la méthode suédoise, apprennent à courir, à marcher dans la pleine liberté de mouvement des enfants grecs, tels qu’on les vo
27 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre II. Des Danses des Anciens dans les Fêtes publiques »
irait dans ses Chants, dans ses mouvements, dans ses attitudes que la liberté , le plaisir et la joie : ses danses étaient l’ima
28 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre troisième — Chapitre I. Naissance du Théâtre »
côté ridicule ; l’esprit épigrammatique si naturel aux Athéniens, la liberté de leur gouvernement, l’influence que chacun des
29 (1908) Quinze ans de ma vie « Quinze ans de ma vie — XXI, choses d’amérique » pp. 232-249
nde. Si vous disiez à la plupart des Américains qu’il y a beaucoup de liberté en Angleterre, ils croiraient que vous voulez vou
e vous croient pas. Ils consentent bien, parfois, qu’il y a un peu de liberté hors de l’Amérique, mais ils ajoutent : — Quel m
ait pas davantage. L’Américain se croit complètement affranchi, car «  Liberté  » est le cri du peuple. Il se paie de ce mot, qui
30 (1881) Albine Fiori « Albine. Le dernier roman de George Sand — Quatrième lettre. Flaminien d’Autremont à Melchior de Sainte-Fauste. » pp. 83-91
t : « Croissez et multipliez », sans s’inquiéter des dangers de notre liberté subite et de l’abus que nous pouvons en faire. Qu
mes ; c’est la seule fois que je l’ai vue pleurer. Elle regrettait sa liberté , les voyages que je lui avais promis ; elle se ré
issant plus d’autre volupté dans la vie que de pleurer et souffrir en liberté . Voilà le tragique roman de ma jeunesse. Cet enfa
31 (1820) Traité élémentaire, théorique et pratique de l’art de la danse « Chapitre troisième. Étude du corps » pp. 52-56
ceinture ; que l’affaissement du corps ôte aux parties inférieures la liberté dont elles ont besoin pour se mouvoir avec aisanc
32 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. premiere partie — Chapitre XI. Des Révérences de differentes façons. » pp. 29-34
essant, laissez poser le corps sur le pied de devant, ce qui donne la liberté à celui de derriere d’agir, soit pour aller en av
33 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — La Mort d’Hercule. Ballet tragique. » pp. 157-168
ment frappé des charmes d’Jolé, conjure Déjanire de s’intéresser à la liberté de cette Princesse ; Hercule se rend à la prière
e les différents tributs de leurs climats ; ils l’implorent pour leur liberté  ; et l’ayant obtenue, ils se livrent à des danses
34 (1924) La danse au théâtre. Esthétique et actualité mêlées « 29 mai. Pétrouchka. L’Après-midi d’un faune. Soleil de nuit. »
onien dont ils font la frise. Ces femmes ne sont pas des danseuses en liberté , lancées dans l’espace ; ce sont des figures déco
35 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1671 — 3 novembre : Les Amours de Diane et d’Endimion — Lettres en vers à Monsieur de Robinet — Robinet, lettre du 14 novembre 1671 »
Puis cette brillante Immortelle, Les ayan tous fait retirer, Pour en liberté , respirer, Avecque ses Nymphes, seulette, Elle po
36 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Enée et Didon. Ballet tragique. » pp. 135-147
squ’à cet instant ne respiroit que la gloire, et ne chérissoit que la liberté . Didon ne pouvant plus résister au penchant invin
nne à entendre qu’elle ne peut accepter le don de son cœur, et que sa liberté lui est plus chère que toutes les couronnes de l’
37 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre quatrième — Chapitre II. Détails sur Pylade et Bathylle »
allait d’autres ressources. Il les trouva dans sa souplesse, dans une liberté effrénée de mœurs, dans une facilité extrême à se
38 (1834) L’Opéra. Paris ou Le Livre des Cent-et-un. tome XV « L’Opéra. » pp. 366-428
chauffer l’esprit public par des scènes patriotiques. L’Offrande à la Liberté , scène lyrique composée par Gardel et Gossec, ava
çaient par cet hymne que Laïs faisait retentir ; au dernier couplet : Liberté , liberté chérie…., tout le monde se tenait debout
r cet hymne que Laïs faisait retentir ; au dernier couplet : Liberté, liberté chérie…., tout le monde se tenait debout et décou
gne, sur le sommet de laquelle était bâti le temple des Arts et de la Liberté  ; les tombeaux de Marat et de Lepelletier étaient
orités constituées et des sociétés populaires. Un char qui portait la Liberté et l’Égalité s’arrêta devant la montagne ; les de
s, D’exterminer les hordes des rebelles ; Divinité des cœurs fidèles, Liberté , reçois nos sermens. Apollon se présentait ensui
culottide ; Miltiade à Marathon ; Manlius Torquatus ; l’Offrande à la liberté , de Gardel et Gossec ; le Siége de Thionville ; T
e, ne ressemblent point du tout à celles qui régissent la société. La liberté , le plaisir et surtout l’intérêt y tiennent le sc
39 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre premier — Chapitre X. De la Danse sacrée des Chrétiens »
jour. Lorsqu’après les orages, le calme qui leur succédait, laissa la liberté d’élever des Temples, on disposa ces édifices rel
40 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre quatrième — Chapitre I. Époque du plus haut point de gloire de l’Art »
ait devenu nécessaire aux plaisirs de Rome. Il ne lui restait plus de liberté que dans ses Spectacles, et Auguste avait la barb
41 (1623) Apologie de la danse et la parfaite méthode de l’enseigner tant aux cavaliers qu’aux dames [graphies originales] « Preface. » pp. 5-10
creu, on obserueroit desormais ceste regle, que nul ne pourroit auoir liberté de monstrer soit en public ou en particulier sans
42 (1860) Mémoires de Rigolboche « Mémoires de Rigolboche — Chapitre premier » pp. 6-15
ciale notre devise n’est point ruine et désordre, mais insouciance et liberté , ce qu’il nous faut, à nous autres vierges folles
43 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome IV [graphies originales] « [Lettres sur la musique] — Réponse à la question proposée. — Lettre première. » pp. 8-13
n admet les faits que vous avez receuillis. Maintenant je prendrai la liberté de vous demander si vous êtes bien sûr de tous le
44 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome IV [graphies originales] « [Lettres sur la musique] — Réponse à la question proposée. — Lettre XV. » pp. 83-88
r dans les confins de l’extravagance. La révolution étant arrivée, la liberté illimitée ouvrit aux arts la porte du temple de l
45 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. premiere partie — Chapitre XXVIII. Des pas de Bourée & des Fleurets. » pp. 122-132
e veux pas non plus en décider, je laisse aux uns & aux autres la liberté de les nommer : quant à ce pas je dirai que le vr
46 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — LETTRE XII. » pp. 157-180
u’à des mouvemens qui se ressentent plutôt de la contrainte que de la liberté qui doit les faire naître. En gênant les doigts d
e d’Italie ; sur le champ le peuple dansant veut imiter ce sauteur en liberté  ; les plus foibles sont toujours ceux qui font le
ceinture ; que l’affaissement du corps ôte aux parties inférieures la liberté dont elles ont besoin pour se mouvoir avec aisanc
47 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE XII. » pp. 315-361
’à des mouvements qui se ressentent plutôt de la contrainte que de la liberté qui doit les faire naître. En gênant les doigts d
e d’Italie : sur le champ le Peuple dansant veut imiter ce Sauteur en liberté  ; les plus foibles sont toujours ceux qui font le
ceinture ; que l’affaissement du corps ôte aux parties inférieures la liberté dont elles ont besoin pour se mouvoir avec aisanc
48 (1921) L’âme et la danse pp. 99-128
à s’y méprendre. SOCRATE Je jouis comme personne de cette magnifique liberté . Les autres, maintenant, sont fixes et comme ench
’essayant à différer infiniment de lui-même, il tentait de changer sa liberté de jugement en liberté de mouvement ? SOCRATE Alo
finiment de lui-même, il tentait de changer sa liberté de jugement en liberté de mouvement ? SOCRATE Alors il nous apprendrait
sse et de variété avec son âme ? — Il est étrangement jaloux de cette liberté et de cette ubiquité qu’il croit que possède l’es
49 (1775) La littérature renversée, ou l’art de faire des pièces de théâtre sans paroles [graphies originales] « Lettre, d'un grand sauteur. A M. de Voltaire, sur les pantomimes . » pp. 17-37
mpie, l’athée, le dévot, peuvent contenter leur goût. « Je prends la liberté de vous consacrer cet essai de ma jeunesse ». Il
érité. Mon âme, « vous le voyez, Monsieur, s’épanche devant vous avec liberté . Je suis toutes ses impressions ». Je vous aver
50 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre XIII. » pp. 181-196
dont jouit la comédie. Or, les comédiens de province n’ont-ils pas la liberté de débuter à Paris, et d’y jouer trois rôles diff
as méritée, la ressource de s’attribuer les progrès des élèves, et la liberté d’en rejetter les défauts sur ceux dont ils ont r
51 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE XIII. » pp. 362-395
dont jouit la Comédie. Or les Comédiens de Province n’ont-ils pas la liberté de débuter à Paris & d’y jouer trois Rôles di
méritée, la ressource de s’attribuer les progrès des Eleves & la liberté d’en rejetter les défauts sur ceux dont ils ont r
52 (1860) Mémoires de Rigolboche « Mémoires de Rigolboche — Chapitre VII » pp. 90-105
ais ne resta prisonnier qu’une heure. Son associé vint le rendre à la liberté et à ses cours. Mais, depuis ce temps, Markouski
53 (1908) Quinze ans de ma vie « Quinze ans de ma vie — X. m. et mme camille flammarion  » pp. 108-
qu’elle soit titrée et fort aristocrate, elle est imbue des idées de liberté que l’on attribue généralement aux nihilistes. C’
54 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome IV [graphies originales] « [Lettres sur les fêtes nationales] — Lettre iv. sur le même sujet. » pp. 129-136
valescence, ne pouvoient le mettre en belle humeur. Le prestige de la liberté et de l’égalité avoit disparu ; le peuple avoit r
55 (1909) Une vie de danseuse. Fanny Elssler « Chapitre II. la dernière passion du chevalier frédéric de gentz  » pp. 37-96
t au charme qui l’ensorcelait, se ressaisirait-il. Ce n’était pas une liberté complète qu’il souhaitait, mais l’apaisement d’un
sé, Charles X prenait le chemin de l’exil. Ainsi ce funeste esprit de liberté que le prince de Metternich avait combattu et tra
ossible aux secrets de mon chagrin. Plus elle garde de sérénité et de liberté d’esprit, plus je suis sûr de trouver auprès d’el
r et peine n’ont plus de sens pour moi que par elle et avec elle ; la liberté même (car une chose est sûre : c’est que je suis
t que je suis enchaîné, quoique ce soit avec des chaînes de roses) la liberté serait un fardeau pour moi, si je devais consumer
elle preuve de son amour en laissant à celle qu’il aimait une entière liberté . Elle en profita pour retourner à Berlin vers la
56 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Les Graces. Ballet anacréontique. » pp. 75-97
eur ame de l’émotion la plus vive, elles se préparent à lui rendre la liberté . A peine a-t-il un de ses petits bras dégagé qu’i
uasif ? on l’écoute, il intéresse, on brise ses liens, on lui rend la liberté et il en consacre à la reconnoissance les premier
57 (1860) Mémoires de Rigolboche « Mémoires de Rigolboche — Chapitre III » pp. 27-43
La baronne est une bonne fille ; bohême par instinct, elle aime la liberté et le sans-façon. Capricieuse comme les blondes,
58 (1910) Dialogue sur la danse pp. 7-17
e que j’ai un vif sentiment de l’égalité entre les arts et, malgré la liberté de mes opinions sur l’avenir de la chorégraphie,
59 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre IX. » pp. 88-96
are ? étoit-il possible que l’acteur ainsi emmailloté pût avoir de la liberté , de l’élégance et de la grace ; combien ne dévoit
60 (1887) Ces Demoiselles de l’Opéra « III. Éducation. » pp. 24-35
le cheval de course qui paie de son repos, de son embonpoint et de sa liberté les rapides victoires de Chantilly et de Longcham
61 (1724) Histoire générale de la danse sacrée et profane [graphies originales] « Histoire generale de la danse sacrée et prophane : son origine, ses progrès & ses révolutions. — Chapitre V. De l’usage de la Danse grave & sérieuse, convenable aux Bals de cérémonie. » pp. 112-145
l mérita l’applaudissement de Philippe II, qui y dansa avec autant de liberté que de modestie, de même que les Cardinaux &
chissemens, qui furent placez dans le milieu du bal, où chacun eut la liberté d’aller manger & boire à discrétion pendant u
62 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre V. Témoignages des Évêques dans leurs Instructions pastorales, des Catéchismes, et des Théologiens contre les Danses. » pp. 51-71
speratæ delectationis auspicium, veneris præludium illud quidem. La liberté qu’on y donne à ses mains, à ses yeux et à sa lan
ennemie de la pudeur et l’amie des crimes, puisqu’elle donne plus de liberté pour les commettre ; tout cela chasse la retenue
63 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre VI. Témoignage d’Auteurs et de Ministres protestans contre les Danses. » pp. 72-93
tement contraires… Les danses tranchent tous ces liens, et donnent la liberté à la chair, pour l’affranchir de telles craintes
r de montrer qu’elles sont indifférentes, et que c’est s’opposer à la liberté chrétienne, que d’en faire un péché. Pour détruir
64 (1820) Traité élémentaire, théorique et pratique de l’art de la danse « Chapitre second. Étude des jambes » pp. 40-51
uisses en dehors, et de les mouvoir, dans ce sens, en profitant de la liberté du mouvement de rotation du fémur dans la cavité
65 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre VII. » pp. 56-64
r la gêne, si toutefois ils avoient la sagesse de ne pas abuser de la liberté , et d’éviter les piéges qu’elle tend à l’imaginat
66 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre IV. » pp. 27-36
es égards, l’honnêteté, la pudeur, et la vertu furent sacrifiés à une liberté indécente, et au libertinage le plus dégoûtant. D
67 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre IX [X] » pp. 97-106
l’énergie. La réunion de ces monstruosités ne nous donne-telle pas la liberté de croire que les le Kain et les Garick dégagés d
68 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre IX. » pp. 97-129
t la contrainte, lorsqu’elle ne devroit me tracer que l’aisance et la liberté  ; un tel homme enfin n’est qu’un mal-adroit, dont
t à rendre. On faisoit enfin des masques critiques ; on se donnoit la liberté de jouer les citoyens, et les sculpteurs, chargés
robable que cet accoûtrement ait été imaginé pour un art enfant de la liberté , qui craint les entraves d’une mode embarrassante
69 (1908) Quinze ans de ma vie « Quinze ans de ma vie — VI, lumière et danse » pp. 60-71
nt. Le corps humain est apte à exprimer et exprimerait, s’il était en liberté , toutes les sensations comme fait le corps de l’a
70 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE VII. » pp. 110-128
r la gêne, si toutefois ils avoient la sagesse de ne pas abuser de la liberté , & d’éviter les pieges qu’elle tend à l’imagi
71 (1908) Quinze ans de ma vie « Quinze ans de ma vie — XIV, la princesse marie » pp. 146-
son père. Chacun sait que la vie d’une princesse royale oxclut toute liberté , toute possibilité de rompre avec les conventions
72 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre XI. » pp. 145-156
cuisses en déhors, et de les mouvoir dans ce sens, en profitant de la liberté du mouvement de rotation du Fémur, dans la cavité
73 (1908) Quinze ans de ma vie « Quinze ans de ma vie — XVII, quelques philosophes » pp. 188-
de sa chaude bonté. Et elle ne cessa, dès lors, à ses rares heures de liberté , entre des travaux harassants, de s’occuper de la
74 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Les Horaces. Ballet tragique. » pp. 35-50
race, en le privant du jour l’immole aux mânes de ses frères, et à la liberté des Romains, qui poussent vers le ciel des cris d
75 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE XI. » pp. 290-314
isses en dehors & de les mouvoir dans ce sens, en profitant de la liberté du mouvement de rotation du fémur dans la cavité
76 (1909) Une vie de danseuse. Fanny Elssler « Chapitre premier. les années d’apprentissage  » pp. 1-36
e dessina ce qui allait être la caractéristique de Fanny Elssler : la liberté alliée à la correction, la chaleur qui n’excluait
; c’est, dirait-on, le jeu facile de forces qui se dépensent en toute liberté . Cependant un œil exercé reconnaît l’école ; c’es
77 (1887) Ces Demoiselles de l’Opéra « IV. Le mastic et le chausson » pp. 36-53
ngt places. Mais chacune de ces places laisse à celle qui l’occupe la liberté de procéder à son mastic, — ainsi que l’on dit da
78 (1724) Histoire générale de la danse sacrée et profane [graphies originales] « Histoire generale de la danse sacrée et prophane : son origine, ses progrès & ses révolutions. — Chapitre VII. Des Spectacles des Danseurs de corde, & de l’Art Gymnastique, & des sauts périlleux. » pp. 161-182
souvent en danger de perdre la vie. Ceux de nos jours n’ayant pas la liberté de parler dans leurs Piéces de Théâtre, imiterent
79 (1623) Apologie de la danse et la parfaite méthode de l’enseigner tant aux cavaliers qu’aux dames [graphies originales] « Methode povr les dames. » pp. 53-69
hant la main du costé, & ouurir les bras, pour mener auec plus de liberté , & ainsi on pourra finir par vne reuerence, &
80 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre VI. » pp. 56-71
i doit ne s’annoncer qu’avec l’élégance, la grace, la souplesse et la liberté combinée des mouvemens, des positions fausses, an
81 (1887) Ces Demoiselles de l’Opéra « XII. Le foyer de la danse » pp. 270-287
able dans celui-ci… La vie d’une fille de magasin signifiait alors la liberté , la fantaisie poussées jusqu’aux extrêmes limites
82 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre VIII. » pp. 65-96
es paniers ridicules de nos danseuses ; ils s’opposent également à la liberté , à la vitesse, et à l’action prompte et animée de
tie si essentielle à l’illusion, il est à desirer qu’on lui laisse la liberté d’agir, et qu’on ne s’oppose point à des idées qu
83 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE VIII. » pp. 129-194
es paniers ridicules de nos Danseuses ; ils s’opposent également à la liberté , à la vîtesse & à l’action prompte & anim
tte partie si essentielle à l’illusion, si toutefois on lui laisse la liberté d’agir, & si l’on ne s’oppose point à ses idé
84 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE IX. » pp. 195-260
t à rendre. On faisoit enfin des masques critiques ; on se donnoit la liberté de jouer les Citoyens, & les Sculpteurs charg
probable que cet accoûtrement ait été imaginé par un Art enfant de la liberté , qui craint les entraves d’une mode embarrassante
85 (1921) Salvatore Viganò pp. 167-190
synthétique traité par masse, sans petits détails inutiles, avec une liberté d’exécution vraiment géniale. * *  * On ne saura
surdes qui lui furent prodiguées au sujet de ses anachronismes ou des libertés qu’il prenait avec les vieilles légendes, il y eu
86 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre XIV. » pp. 134-149
faire, ont entre elles un rapport et une convenance d’où dépendent la liberté et la possibilité de leur action ; d’autres toujo
87 (1757) Articles pour l’Encyclopédie « Sur la poétique du ballet et de l’opéra »
iance en nier la possibilité, l’opinion commune suffit pour donner la liberté aux poètes de les introduire dans un genre consac
88 (1845) Notice sur Ondine pp. 3-22
nir de ces pauvres âmes l’inquiéta fort ; il résolut de les mettre en liberté . Comme il savait très bien de quelle manière l’On
89 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre V. » pp. 37-55
ivants ; c’est une politesse d’usage. Pour que 1’histoire peigne avec liberté et fasse des portraits frappants de ressemblance,
90 (1936) Philosophie de la danse
, vous découvririez dans cette complexité certaines restrictions à la liberté des mouvements de ces mains qui agissent et se mu
91 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre III. Témoignages des SS. Pères et Docteurs de l’Eglise contre les Danses. » pp. 23-43
perdre. Les esprits de malice, dit ce père, n’ayant pas maintenant la liberté d’exercer leur cruauté sur les corps des chrétien
92 (1927) Paul Valéry philosophe de la danse
ses, et le triomphe perpétuel du sacrifice… La rigueur instituée, une liberté positive est possible »… De la valeur, pour les a
93 (1757) Articles pour l’Encyclopédie « Sur la danse ancienne »
ient célébrées dans l’ivresse et pendant les nuits ; de là toutes les libertés qui s’y introduisirent : les Grecs en firent leur
94 (1909) Une vie de danseuse. Fanny Elssler « Chapitre IV. le ballet a l’opéra vers 1830  » pp. 129-155
tes, coquettes ; montrez dans tous vos mouvements la plus entraînante liberté  : il faut que, pendant et après votre pas, vous i
95 (1757) Articles pour l’Encyclopédie « Sur l’interprétation du chanteur »
t bien plus à leur aise avec des voix factices, qui leur donnaient la liberté de se jouer d’une plus grande quantité d’interval
96 (1623) Apologie de la danse et la parfaite méthode de l’enseigner tant aux cavaliers qu’aux dames [graphies originales] « Methode povr les cavaliers. » pp. 25-51
Mais parce que les pas de courante sont tres-propres pour aquerir la liberté des mouuemens qui sont necessaires en la danse, &
97 (1909) Une vie de danseuse. Fanny Elssler « Chapitre VI. les débuts de fanny elssler à paris  » pp. 188-219
que l’Opéra leur payait, lorsqu’elles renonçaient en sa faveur à leur liberté . C’est ainsi qu’en 1838 Duponchel leur racheta le
98 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre XX et dernière. » pp. 213-241
vieillard ; il veut les suivre, il veut tout faire, pour conserver la liberté à sa famille. Ce combat de générosité d’amour pat
99 (1757) Articles pour l’Encyclopédie « Sur les fêtes modernes »
s dans leur état parfait pendant huit jours, pour donner au peuple la liberté de les voir. Les grands effets que produisit cett
dans les circonstances, où leur amour pour le sang de leurs rois a la liberté d’éclater. On verrait dans le même tableau la mag
lumineux étaient placés dans un tel ordre, qu’ils laissaient toute la liberté du passage. Quand le Roi fut sur son balcon, ayan
mplies de toutes les sortes de fleurs, et dont tout le monde avait la liberté de se parer. On passa d’allée en allée jusqu’au c
100 (1887) Ces Demoiselles de l’Opéra « VI. Ballade des dames du temps jadis. » pp. 88-
es civiques de la Révolution où elle était chargée de personnifier la Liberté , en compagnie de mademoiselle Duchamp, l’Egalité,
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