traditions de tout ce qu’il avait fait sur son Théâtre restèrent. On crut ne pouvoir mieux faire que de suivre littéralemen

Poèmes de Quinault étaient mauvais. Par un mécanisme fort simple, il crut que tout le charme était dans la Musique, et Lull

crut que tout le charme était dans la Musique, et Lully le lui laissa croire . 136. Qu’on serait étonné, si l’on voyait ces an

avait paru avant lui)[,] je ne parle que de nos jeunes Danseurs qu’on croit sans doute fort inférieurs aux Danseurs, tant van

. Cette observation ne contredit point mes premières propositions. Je crois les Danseurs modernes fort supérieurs à ceux du s

copient. Le Peuple se modèle sans cesse sur la Bourgeoisie, qui ne se croit point Peuple, et qui aurait honte de lui ressembl

e, ils formaient ainsi des jeux qui flattaient leur vanité, et qu’ils croyaient dignes de leur courage. Tels furent les amusement

la guerre était le seul chemin ouvert à la gloire. Les hommes qui se croyaient nés pour elle, devaient par conséquent ne s’occup

uis, les vertus plus précieuses des sages. 39. Quelques Auteurs les croient les Inventeurs de la Danse armée : c’est une erre

rendent agréables, utiles, et solides, les sociétés des hommes. Numa crut , qu’en jetant parmi eux les fondements d’une Reli

lus reculés qui ont cherché la première cause de la Danse sacrée, ont cru la trouver dans l’idée qu’ils s’étaient faite de

de la Divinité. Ils la regardaient comme l’harmonie du Monde, et ils croyaient , qu’elle ne pouvait être mieux honorée, que par d

de l’imagination sur les hommes d’un sang vif ? Les Prêtres alors se croyaient vraiment inspirés : les Peuples recueillaient leu

ntes, de principes fixes. Ils se gouvernent sur des traditions qu’ils croient certaines. Ils suivent des pratiques que l’insuff

ue ce qui a été pratiqué par les Danseurs qui les ont précédés, et je crois avoir déjà prouvé que la Danse n’a fait jusqu’ici

actions de Danse n’ont pas été pratiquées par les grands Danseurs, ou crus tels, dont ils remplissent au Théâtre les emplois

ttes ou quelques culs-de-lampe monotones ? 3°. Chacun des Danseurs se croit un être à part et privilégié. Il veut avoir le dr

é des ballets. Une vanité mal entendue en est le principe. Un Danseur croit ne rien faire, lorsqu’il exécute les figures qu’o

rsique, Dont les Intermèdes follets Étaient des Danses et Ballets. Je crois que la chose était belle, Mais d’en faire un réci

ue je ne puis faire un tableau De cette Action éclatante, Qui fut, je crois , toute charmante.

ce dernier ouvrage, à qui tout autre cède. Le Machiniste avait, je crois , le diable au corps Lorsqu’il fit de telles merve

ceux qu’elle darde ? Cela nous Vengerait, mais elle en goguenarde Et croit qu’on dit cela par plaisir seulement.

La foule d’hommes bornés qui fréquentent nos Spectacles ne sauraient croire que ce qu’ils ont vu ; le par-delà de ce qu’ils s

èrent : la multitude s’enfuit : des femmes enceintes accouchèrent. On croyait voir ; on voyait en effet ces barbares Divinités

r, il faut en tirer la conséquence évidente, que l’art que nous avons cru jusqu’ici parmi nous à un si haut degré, n’est en

, qui est le caractère distinctif du Français. Il aime la Danse. Il a cru jusqu’ici l’avoir portée à la perfection possible

un côté il n’a point vu le mieux, et que de l’autre il est naturel de croire que ce qui plaît actuellement est le point suprêm

femme, que le palais disparaissait. J’oubliai où je me trouvais et me crus en présence d’une Princesse de légende dans une c

urire et, après que nous nous fûmes assises, elle me dit : — Alors on croit donc qu’une Princesse doit toujours être froide e

voyez, par ces croisées, quand je regarde au loin, je peux encore me croire dans le cher pays qui m’a vue naître. — Alors, vo

ours-là ? — Oui, Princesse, mais vous ne devriez pas en avoir. — Ah ! croyez -le bien, il n’y a personne au monde qui n’ait des

ine d’Angleterre m’avaient vue danser : — Non, mais je suppose qu’ils croient m’avoir vue, car dans mon petit théâtre de l’Expo

fut une doublure qui dansa à ma place, mais le Roi et la Reine ont dû croire que c’était moi qu’ils avaient vue. — Eh bien, il

ses des morts… Et elle, à son tour, m’interrogea sur la façon dont je croyais qu’il serait possible de reconstituer ces danses.

éjeuner attendit plus d’une heure. Le soir où je dansai au palais, je crus que la Princesse serait seule, car nous avions en

s confortable. Avec tous ces objets d’art autour de soi, on se serait cru dans un minuscule musée. Je lui demandai ce qu’el

 Alors pourquoi ces seaux sont-ils là ? — Mais, pour l’incendie. — Je croyais , dit Mortier, que toutes les constructions améric

sont pas armés, manquent volontiers de courage. De plus, celui-ci dut croire que son interlocuteur était devenu fou. Et, prest

ouvât plus de curiosité. Il revint alors sur ses pas, ou, du moins le crut . Des yeux, il chercha le pont, mais sans y réussi

Anglais, si patient qu’il fût, commençait à trouver le temps long. Il crut s’être trompé de jour et fit enfin venir le patro

der ce que vous désiriez ? Il réglera l’addition. Pensez à ce que dut croire cet Anglais ! Il était venu déjeuner avec un gent

ement oublié notre déjeuner jusqu’à deux heures et j’ai téléphoné. Je croyais ne pas venir ici du tout. J’avais une affaire d’u

t né, aurait préféré venir au monde en Amérique. Car l’Amérique, à en croire les Américains, est un pays libre et tel qu’il n’

upart des Américains qu’il y a beaucoup de liberté en Angleterre, ils croiraient que vous voulez vous moquer d’eux, et ils vous ré

ous voulez vous moquer d’eux, et ils vous répondraient qu’ils ne vous croient pas. Ils consentent bien, parfois, qu’il y a un p

tent : — Quel malheur qu’il n’y en ait pas davantage. L’Américain se croit complètement affranchi, car « Liberté » est le cr

rtit. Je ne l’ai jamais revu, bien entendu, ni lui, ni ses rubis ! Je crois que dorénavant, on me demanderait en vain de me c

is Gentilhomme. Je déclare donc, avant d’entrer en matière, que je ne crois point la Danse la plus excellente chose qu’on pui

félicité de son siècle, faire passer rapidement les découvertes qu’on croit avoir faites, ses réflexions, ses vues dans l’âme

l’esprit. Cet Académicien convient d’abord que jusqu’à lui, on avait cru tout bonnement que les Anciens chantaient et dans

ent qui peut concilier de si grandes difficultés, et cet expédient il crut l’avoir trouvé dans son système et par un mot nou

er la suite historique de cet Ouvrage. Quatrièmement, l’Abbé Du Bos a cru la Danse de son temps parvenue au plus haut point

e la Danse de son temps, s’écroule donc évidemment de lui-même. J’ose croire par conséquent la partie historique de cet Ouvrag

sé de toute supériorité présente dans les points même sur lesquels on croit de bonne soi n’avoir aucune sorte de prétention.

un des pas que la Danse fait sur notre Théâtre pour avancer. Ce qu’on croyait la Danse noble, a été remplacé par ce qu’on a app

mples pour éclaircir mes propositions ou pour les prouver ; mais j’ai cru devoir les prendre ailleurs que dans les Ouvrages

pris sur le vif. Un provincial. C’est gentil, ici. — Qu’est-ce qui croirait jamais que c’est un bal public, c’est plus joli q

femmes célèbres sont-elles déjà venues ? L’habitué. Pas encore. Je crois cependant avoir aperçu Alice la Provençale. L’a

venable, ça humilie les autres. L’ami. Mais je ne parle pas mal, je crois .. Alice. Comment que tu t’appelles ? L’ami roug

a croisée, histoire de recueillir les louis qui tombent, mais je n’en crois pas un mot : — le temps de ces messieurs-là est p

 — un Brididi rajeuni. Il danse bien, mais il a trop d’orgueil, il se croit aussi célèbre que Rigolboche, c’est ce qui lui fa

ça. L’ami. — En somme, tout cela est très-amusant. Alida. — Je te crois . — C’est pour cela que nous y venons tous, et que

ault a voulu faire, semble s’évaporer, se perdre, s’anéantir, et j’ai cru en voir évidemment la cause dans l’exécution prim

s remèdes étaient aisés, et les progrès de l’art infaillibles. Or, je crois apercevoir dans la faiblesse de tous les sujets e

us ceux que forme le génie ; et dans la construction de l’édifice, on crut devoir le resserrer, le rapetisser, le mutiler, s

n’avons point de définition de ce mot parfaitement satisfaisante : je crois cependant utile au progrès des beaux-arts qu’on e

de nous apprendre, et dont on a cependant paru s’occuper le moins. Je crois d’abord que ce mouvement qui élève l’esprit et qu

paisible) ne sauraient manquer de paraître fort extraordinaires. On a cru qu’un homme devait être tout à fait hors de lui-m

leurs vers, au contraire, qu’ils l’étaient en effet, et peut-être le crurent -ils de bonne-foi eux-mêmes. Voilà donc la fureur

. Observez encore que je n’ai point employé le mot imagination, qu’on croit communément la source unique de l’enthousiasme ;

ces réflexions puisées dans une métaphysique peu abstraite, et que je crois fort certaine, j’oserais définir l’enthousiasme u

nt-ils, dénaturer les choses? à quoi bon des systèmes nouveaux ? on a cru jusqu’ici l’enthousiasme une espèce de fureur, l’

es grands poètes, les bons peintres, les musiciens excellents qu’on a cru et qui se sont crus eux-mêmes des gens inspirés,

es bons peintres, les musiciens excellents qu’on a cru et qui se sont crus eux-mêmes des gens inspirés, ont été aussi loin s

r moteur des opérations de leur âme, et non l’imagination, qu’on en a cru chargée jusqu’à présent, pense-t-on qu’on donnera

siasme véritable. Il y a donc de faux enthousiasmes. Un homme peut se croire des talents, du génie, et n’avoir que des réminis

tre l’interprète et le garant de mes sentiments pour le Comité, et me croire pour la vie ton sincère ami, N° 2 Haymarket. VES

à prouver que tous les maîtres de Ballets (ou tous les individus qui croient l’être) ont le droit d’établir des ballets d’acti

on il emploie pour mettre votre justice en défaut ; mais comme je les crois inférieurs à celui que je viens de citer, je vous

Comité de Salut Public. Le document suivant tendrait à nous le faire croire  : CONVENTION NATIONALE   COMITÉ DE SÛRETÉ GÉNÉRA

s, je vous prie, par ce temps-ci, et soyez assurée qu’aussitôt que je croirai pouvoir le faire sans danger, ce sera moi qui ira

res et plus sincères, je vous l’assure, que ceux de bien des gens qui croiraient manquer à toutes les convenances en passant ce pr

ils ! Je leur avais dit : « Ne venez pas sans engagement ». Elles ont cru que j’avais peur d’elles et maintenant quelles so

Conclusion du traité contre les danses. Je crois avoir montré par des preuves convaincantes, que l

es les personnes qui font une profession sincère du christianisme. Je crois encore avoir fait aux objections, par lesquelles

de, j’ai besoin, que le Lecteur daigne suspendre toute prévention. Je crois avoir aperçu dans un des beaux opéras de Quinault

s. Je vais exposer simplement mes réflexions, que je me garde bien de croire infaillibles. Mon intention est de pénétrer l’esp

avoir deux causes, le dessein et l’exécution. [Voir Expression] Or je crois apercevoir ici le plus beau dessein de la part de

ncore : c’est-là qu’elle appelle à son secours la Haine qu’elle avait cru suivre, et qui ne servait cependant que de prétex

orme un contre-nœud extrêmement ingénieux. Armide, que je ne puis pas croire tranquille, va donc déployer ici tous les efforts

dérivent de ce déplacement. Je sais bien qu’on feindra de ne m’en pas croire . Ma proposition n’en sera pas moins vraie, et je

e tout un Public, qu’il n’est qu’un imbécille, ou que du moins on l’a cru tel ! Hélas ! il faut en convenir, puisque d’aill

& un nombre plus considérable, si l’on veut, ont la vanité de se croire en état de décider de ce qui peut plaîre ou dépla

Il résulte encore de tout ceci que les Comédiens ont grand tort de se croire en état de décider si un Drame est digne ou non d

gularité me fera peut-être honneur, sur-tout dans un temps où l’on se croit Philosophe lorsqu’on affecte d’être bizarre. J’ob

, sans doute, de voir la manière ouverte dont je sais mon éloge. J’ai cru d’après les exemples que j’en vois tous les jours

oge. J’ai cru d’après les exemples que j’en vois tous les jours, j’ai cru qu’il était du bon-ton de se louer soi-même, &

s’unissent pour fatiguer les yeux et le cerveau. Je lui demandai s’il croyait que les couleurs dont nous nous entourons ont une

e des plus simples et une maîtresse de maison des plus accomplies. Je crois qu’il serait intéressant de dire quelques mots de

a plus belle robe, et j’achetai pour l’occasion un costume qui, je le crois , devait être très joli. Pour aller avec la robe,

aisselle arrivèrent. Il n’avait pas fait de prix pour la location, et croyait que je serais là pour recevoir les objets et acqu

t déjà. Tout le monde se mit à l’œuvre pour dresser le couvert, et je crois bien que je n’ai jamais assisté à plus joyeux rep

Ces directeurs, prévenus sans doute à l’avance de leurs nominations, crurent faire leur cour aux deux Princes, en rassemblant

heureux. Dans la maladie invétérée qui travailloit ce grand corps, on crut devoir lui donner pour directeur un médecin. Mais

. Il avoit de l’esprit, mais il n’eût jamais celui de s’en servir. Il crut , car il ne doutoit de rien, que l’on pouvoit cond

Art, lui avaient procuré une distinction aussi honorable. Si l’on en croit quelques Historiens, il en était digne. Il avait

able, qui, trompé peut-être par la traduction latine de Dalechamps, a cru que c’était un Chanteur. Le P. Ménestrier me semb

Cependant, je suppose pour un moment, ce que j’ai bien de la peine à croire , que jamais on n’ait souffert aucun préjudice ni

ces divertissemens sans que votre chasteté en souffrît, ce que je ne crois pas possible, vous ne laisseriez pas d’être sévèr

mble qu’elle a des rêves affreux. L’ombre de Ninus paraît ; Sémiramis croit la voir en songe, et son trouble en augmente. L’o

est peinte sur son visage ; elle cherche partout le fantôme, et elle croit le voir partout. Alors en levant les yeux, elle e

accomplir la cérémonie. Oroés la refuse, en faisant entendre qu’il ne croit pas que cet hymen soit agréable aux Dieux : sur s

tous les déracinés qui accaparent le théâtre. Cela ne vaut pas moins, croyez -le, que d’être radjah régnant. Figurez-vous, Rade

ne porte en soi de ce tourment de l’au-delà qui nous grandit. Mais ne croyez pas, prince, que ces danseurs qui, dans un espace

rais. Le babou à bésicles leur fait la leçon et le paria du boulevard croit pouvoir les persifler. Et si l’aveugle leur préfè

atience. Mes travaux peuvent attendre quelques jours de plus. Mais ne croyez pas que je m’en occupe dans la prévision d’un nou

s’était jamais consolé de sa perte. Il n’a pas voulu m’éclairer. Il a cru que l’amour est d’autant plus grand et plus beau

femme l’eût comprise. Elle était, je vous l’ai dit, une enfant, et je crois qu’elle était destinée à l’être toujours. Par réa

cher et fondre en larmes. Elle me trouva bizarre et ne tarda pas à me croire fou. Un jour, mes yeux tombèrent sur une lettre q

main de mon père sans la connaître, ou que mon père avait eu tort de croire que tout s’arrange pour le mieux dans le mariage,

essentir et de nourrir une passion quelconque ? Je préférai ne pas le croire et attribuer cette crise nerveuse à l’impression

ccupai que de la soigner et de la calmer. La chasse, comme on peut le croire , fut interrompue. Nous rentrâmes, et ma femme se

ute sa vie. C’est tant pis pour moi, je n’accuse jamais Dieu, donc je crois que tout le mal qui nous arrive vient de notre ig

[Avertissement] N. B. L’Auteur croit devoir prier le Public de ne point le confondre a

soleil condensé. Cela mousse, cela fuse, cela grise : c’est un grand cru . Le sujet : un imbroglio italien où des grotesque

les parrains spirituels de cette fugace vision tout trouvés ! Mais ne croyez aucunement à une reconstitution, à un pastiche du

bien régulière et proportionnée au degré de splendeur où nous pouvons croire sans orgueil que notre Ville Capitale est montée.

dans tous ses autres ouvrages lyriques, et tel que ses ennemis l’ont cru , ou l’ont voulu faire croire. Il y a des hommes d

ages lyriques, et tel que ses ennemis l’ont cru, ou l’ont voulu faire croire . Il y a des hommes dans la Littérature, qui sont

on collaborateur habituel, M. Ernest Blum, y vient tous les soirs. Je crois qu’il y couche. VIII Je dirais bien quelque

. A deux heures, c’est trop lard ! Paurelle. Certainement ; si vous croyez que je n’ai que ça à faire ! et puis, il me dépla

uis en retard ? Oscar. D’une heure seulement. henriette. Tiens, je croyais être en avance… Oscar. A votre place, je ne vie

crivez des lettres anonymes pour me faire perdre ma position, et vous croyez que cela se passera comme ça !… Je vais vous fair

s chez le commissaire. L’auteur. Oui, c’est drôle… Oscar. Et vous croyez que cela peut durer longtemps ainsi ! Dans un moi

cens dont le plus grand nombre est employé dans notre orthographe. Je crois que ce que les Romains appelloient noter un disco

ien rapporte que C. Gracchus ne haranguoit jamais sans instrument. Je crois pouvoir comparer cette musique a celle du plein-c

: marcher en mesure n’est donc pas danser. C’est encore une erreur de croire que les généraux haranguoient les troupes en chan

La réunion de ces monstruosités ne nous donne-telle pas la liberté de croire que les le Kain et les Garick dégagés de toutes c

nt ces taches que le temps et la réfléxion éffaceront sans doute ; je crois que cet art enchanteur qui fait les délices de no

ent sans se mouvoir, pour représenter l’immobilité de la terre qu’ils croyaient fixe. Voyez Ballet, Chœurs, Danse. (B)

de vous séparer d’elle avant de vous savoir parfaitement tranquille. Croyez , monsieur, à mes sentiments tout dévoués. Flamin

ovince ; enfin celui-là parle tellement du nez, qu’on serait tenté de croire que sa langue est montée dans son cerveau. Lorsqu

e pratique à l’Opéra, où l’on n’entend pas facilement les paroles. Je crois que l’on pourrait cependant faire quelque excepti

hôtel séparé, & vit au gré de ses caprices : on appelle cela, je crois , le bon ton. Ce n’est donc point aux gens du gran

des querelles qui s’élèvent entre vous & vos pétulantes moitiés. Croyez -moi, les uns & les autres, ménagez davantage

domestiques. Ne vous disputez que par gestes .... Maris, n’allez pas croire que je parle d’un certain geste expressif, qui me

serait trop tôt finie, & vous n’en seriez pas meilleurs amis : je crois seulement que vous en devez faire la démonstratio

e Rigolboche. Cela sera d’autant moins inutile que bien des personnes croient que Rigolboche est mon nom de famille. Je me souv

nce… C…, puisse ce livre t’apporter quelques distractions et le faire croire pour quelques instants que tu n’as pas encore qui

s quelques commentaires ; mais, à l’arrivée des sergents de ville, je crus qu’il était de mon devoir de défendre mon sexe et

payeront jamais. Ça n’est pas pour moi que je dis cela. VII Je crois être quitte avec la gloire. J’ai beaucoup travail

Merci beaucoup, monsieur, je viens justement de voir le Louvre, et je crois que c’est aussi une belle collect… Rachel Boyer i

sir à un homme, pourtant si riche, de faire du bien autour de lui. Je crois que j’aurais été beaucoup plus impressionnée si j

u parler de quelques-unes de ses bonnes œuvres. Je me décidai enfin à croire , pour complaire à mon hôtesse, que la collection

bre, du marbre, non certes ; ce sont des plaques de bois pétrifié. Je croyais que nous avions vu toute la collection de M. Grou

thylliens, et en imposa au parti contraire. Les gens cependant qui se croyaient les plus sages des deux côtés, réfléchirent sur c

a connaissance des hommes, la lui avaient rendue légère. 62. Je ne crois point hasarder, dans tout ce que je vais dire, un

a déjà dit, par le goût qu’il montra pour la Danse Italique, l’en ont cru l’Inventeur. S’ils avaient approfondi ses vues, i

ment des appréciations qui ne sont pas les vôtres. Par exemple, je le crois beaucoup plus partisan des doctrines libérales qu

l est possible que ce soit par pure déférence. Il ne se permettra, je crois , jamais de discuter vos principes si vous ne l’y

vous mettiez un frein religieux aux vôtres. Que vous dirai-je ? Je le crois excellent et aussi pur que le permet la vie du si

dit-on, merveilleusement. L’on y voit aussi notre SIRE, Et cela, je crois , c’est tout dire ; Mais, de plus, Madame y paraît

u’on ressent lorsqu’on fait part au Public de ses découvertes, que je crois que le théâtre des Grecs doit uniquement nous gui

pecte comme un grand maître, et que je suis comme mon guide ; mais je crois que tout sujet doit être asservi aux règles que j

éussit pas, on manque son but ; et quant à moi, il me semble fondé de croire qu’il est impossible d’émouvoir les passions avec

d’Ombres, et de Fantômes que j’entends parler : « toute l’Antiquité a cru ces prodiges, et notre religion a consacré ces co

t dans la composition, soit dans l’exécution de cette danse ; mais je crois que ce genre est le dernier de tous. Il ne peut e

en en faveur de l’art, et de son origine. Cependant on est autorisé à croire que l’amour est aussi ancien que le monde, et que

t cela est conjectural, mais n’est pas invraisemblable ; et l’on peut croire aisément que les artistes n’ont produit que des c

assurer, s’il est possible, son éxistence. Personne ne contestera, je crois , que les arts et les sciences n’ayent été longtem

’architecture, cet art majestueux et imposant ; c’est que je n’ai pas cru pouvoir la ranger dans la classe des arts imitate

j’ai puisé toutes mes observations dans la nature de l’homme ; je ne crois pas être tombé dans l’erreur ; si je me suis trom

ueur. Or la diction de l’artiste est si admirablement articulée qu’on croit l’entendre parler. Mais, au fait, pourquoi ne par

’un ballet vive il faut avant tout que l’on y danse. Et je persiste à croire qu’il y a amplement matière à un ballet dansé dan

uisent le mouvement chorégraphique d’une manière si concrète que l’on croit voir la démarche élastique, le genou fléchi, les

t aucune conception d’art mais un choix varié de succédanés. Voici je crois ce qui m’oppresse et m’irrite dans les tentatives

s que j’allègue, Dont le cadet est un peu bègue, N’ont pas, encor, je crois tous trois, Plus de dix-huit ans et dix mois.

impossible de ne pas entendre les cithares. PHÈDRE C’est Rhodopis, je crois , celle-ci qui t’enchante. SOCRATE De Rhodopis, al

t bien vrai, Socrate, que le trésor de ces images est inestimable… Ne crois -tu pas que la pensée des Immortels soit préciséme

it qu’elle s’arrange un nid dans ses bras blancs… Mais, à présent, ne croirait -on pas qu’elle se tisse de ses pieds un tapis ind

de l’Athikté ; il les dévore de ses yeux, il leur tend le visage ; il croit bien de sentir sur ses lèvres courir les agiles o

des fables, et l’échappée de toutes les portes de la vie ? ÉRYXIMAQUE Crois -tu qu’elle en sache quelque chose ? et qu’elle se

, Socrate ? SOCRATE Si elle représente quoi que ce soit ? PHÈDRE Oui. Crois -tu qu’elle représente quelque chose ? SOCRATE Nul

onnu, dans tes lumières incomparables : je ne puis t’entendre sans te croire , ni te croire sans jouir de moi-même qui te crois

lumières incomparables : je ne puis t’entendre sans te croire, ni te croire sans jouir de moi-même qui te crois. Mais que la

t’entendre sans te croire, ni te croire sans jouir de moi-même qui te crois . Mais que la danse d’Athikté ne représente rien,

stics mystérieux ; toi, davantage, qui ne te fies aux élixirs, qui ne crois guère aux philtres confidentiels ; ô guérisseur s

, regarde vite à quel point tu dis vrai !… Regarde la palpitante ! On croirait que la danse lui sort du corps comme une flamme !

Il est étrangement jaloux de cette liberté et de cette ubiquité qu’il croit que possède l’esprit !… Sans doute, l’objet uniqu

prit dans ses spéculations et dans ses songes n’y parvint ! PHÈDRE On croirait que ceci peut durer éternellement. SOCRATE Elle p

E Laissons agir le repos qui va la guérir de son mouvement. PHÈDRE Tu crois qu’elle n’est pas morte ? ÉRYXIMAQUE Regarde ce t

s isolées ; et les Savants de la Chine déclarent qu’il est savant. Je crois voir un homme qui ayant dans sa main la clef du T

anseurs me sauront gré de l’intérêt que je prends à leurs progrès. Je crois aussi que les artistes formés et accoutumés aux a

r science « Qui, sans être danseurs, parlent beaucoup de danse. » Je crois que les écrits de ces hommes, qui ont employé tan

e, je mettrais de suite en pratique ce moyen que j’ai imaginé, que je crois essentiellement utile, et que tout professeur, sa

tales, d’obliques, d’angles droits, aigus, obtus, etc. Langage que je crois même indispensable dans nos leçons, en traçant su

our profane et impur s’y engendre fort aisément » : c’est pourquoi il croit pouvoir dire des danses ce que tous les médecins

ses, eu égard à la manière dont elles se font. Aussi, ce saint a-t-il cru devoir prescrire différentes considérations bonne

de la danse, à toutes ces considérations, que saint François de Sales croit néanmoins nécessaires pour empêcher les funestes

issement soit bien dangereux, pour qu’en semblant le permettre, on se croie obligé de prendre tant de précautions pour empêch

tes, cet Empereur aimoit passionnément la danse ! mais il est aisé de croire qu’il aimoit à gésticulier avec grace, qu’il marc

revivre cet art, et qu’ils l’introduisirent chez les Romains. Je veux croire qu’ils avoient du talent, qu’ils gesticuloient co

comme lorsqu’elle se montre avec quelques attraits ; mais je ne puis croire à la perfection de ces acteurs pantomimes et je v

n ne demande plus de force, de vigueur et d’adresse ? comment pouvoir croire encore que ces eunuques pantomimes, ayent porté a

Et (sans à faux en discourir) Tout Paris y devrait courir, Car je ne crois pas que personne Plaignît l’argent que l’on leur

rétablir dans son premier état, l’ont encore abaissée davantage. Ils croient , sans doute, que c’est un genre méprisable, fait

be d’Arlequin, le comique & le burlesque de Paillasse, & j’ai cru qu’avec cet avantage je serais bien malheureux, s

ureux, si j’avais besoin de ces ornemens si superflus, & que l’on croit si nécessaires. Ma jeunesse, & une grande con

», ou de ces coups de théâtre, si fréquens sur la Scène moderne. « Je crois bien que vous m’en saurez bon gré ; quant à ces p

de frais. Le célèbre M. Garrik, cet Acteur excellent, qu’on peut, je crois , comparer à nos Lekin, malgré l’enthousiasme de t

njuste & bien cruel, que ceux qui ont des principes contraires se crussent en droit d’être mes ennemis. Je saisis cette occa

publiquement d’une foule de gens qui ont la faiblesse d’esprit de me croire un homme ordinaire », & qui ôsent me disputer

ou à une cause qui a cessé, n’importe ; elle devient un axiôme ; on y croit sans examen, on la respecte sur la foi publique ;

bsurdité. Cependant comme dans les arts, il n’y a pas d’obligation de croire sans examen, il faut toujours pouvoir se rendre r

aire des catéchismes pour apprendre aux bonnes gens ce qu’ils doivent croire  ? Le fruit qui se peut tirer des meilleures chose

e retirer pour fruit de son travail que le gain de cette ame, on s’en croiroit bien récompensé. Mais pourquoi vouloir mettre des

urra jamais (Jean, c. 8, v. 51.) » Quels motifs n’avons-nous pas de croire plutôt à la parole de Jésus-Christ qu’à celle du

de justice, Et le Gentilhomme bourgeois: L'on pourra, donc, comme je crois , Beaucoup, ainsi, se satisfaire. Mais parlons de

se à une œuvre complète on l’amoindrit. D’ailleurs, je l’ai toujours cru . Ainsi, même le charmant ballet de Fokine, élégan

s n’est pas heureuse. Tout ceci à propos de la Chasse. Celles qui ont cru devoir la régler me font songer à ces gosses qui

ne. 182. 30. je demandrois, lisés : je demanderois. 184. 19. et qu’il croit , lisés : et qu’il croit. 185. 27. a coup sur. lis

is, lisés : je demanderois. 184. 19. et qu’il croit, lisés : et qu’il croit . 185. 27. a coup sur. lisés : a coup sûr. 186. 23

z bien ce Personnage. Outre la majesté du Roi, Qui danse des mieux, croyez -moi, Et Monsieur son unique Frère, À qui le juste

La Musique et la Symphonie Y font une grande harmonie, Dont Lully (ce crois -je) est Auteur, Et plusieurs, de belle hauteur, D

ent : Enfin, je puisse être cocu, Si je leur plaignis mon écu ; Et je crois que tout honnête Homme Leur doit porter pareille

R de la HILLIÈRE, De très obligeante manière, En faveur des Muses, je crois , Introduisit sans désarroi En ce lieu-là ma Compa

e dans laquelle on découvre une foule de Joueurs d’Instruments, qu’on croit entendre. C’est un Bal en forme, auquel Comus pré

sa vie, d’un art qui était devenu chez les Romains un objet sérieux, crut devoir se livrer à cinquante-neuf ans, comme le b

l’amer Fra Paolo dans ses déclamations cruelles contre ce Concile, ne crut pas même ce trait susceptible de critique. La Rei

ue donna Louis XIV pour le Mariage de M. le duc de Bourgogne, on peut croire avoir vu la Description de tous les autres. « On

pour cela que Dieu leur enverra un esprit d’erreur si efficace qu’ils croiront au mensonge ; afin que tous ceux qui n’ont pas cr

ficace qu’ils croiront au mensonge ; afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, et qui ont consenti à l’iniquité, so

res. La moindre production coûte des soins & des peines infinies. Croirait -on qu’il faut plus d’un jour avant d’accoucher d’

infiniment petits, à qui la manie d’écrire met la plume à la main. Le croira-t -on ? j’ai eu le bonheur de concevoir l’idée des O

un tableau vivant de ce qui n’est chez moi qu’une foible esquisse. Je crois que votre mérite sera bien senti en Angleterre pa

cien ballet d’allégories. Et peu s’en faut que le ballet ne s’en soit cru pensant. Aujourd’hui, je ne sache pas qu’il pense

t derrière la Porte, C’est-à-dire qu’il fut sursis Pour des jours, je crois , plus de six. Mais, après aussi ledit terme, On s

te vraiment, il faut la voir de profil. Cette constatation, que nous croyons inédite, peut être amplifiée. Tout ce qui est « t

quement vus de profil et de biais. S’il en est ainsi, nous tendrons à croire que les étoiles du firmament latin doivent être l

je ne cite pas la scène romaine dont se réclame Mme Leonidoff, car je crois savoir que cette scène n’a jamais eu de tradition

impertinentes. Je vous avoüe que ma loi n’est pas assez fervente pour croire à tous les prétendus miracles qu’ils décrivent. L

assent les personnages les plus marquans de leurs pièces, et il est a croire que cet Andronicus étoit aussi bon tragédien qu’e

péra, si on ne levoit jamais le rideau qui cache la scène ? voilà, je crois , les masques : qu’on les laisse tomber, et qu’on

bouche à l’autre masque : même dans le feu, ce sourire est glacé. On croit voir un peuple de poupées et de pantins en cire.

et, lettre du 5 mars 1661 Pour plaire à quatre Demoiselles, Que je crois , toutes, fort pucelles, Le Lundi gras, jour jovia

es Isles inhabitées & dans les Forests, dont le Lecteur néanmoins croira tout ce qu’il lui plaira, ne rapportant ce que j’

habitée, on entendoit souvent un concert très-harmonieux ; ce qui fit croire dans ce tems-là que c’étoit le lieu d’assemblée p

opinion des Cabalistes : j’oserai dire en passant que j’ai lieu de le croire plus qu’un autre. Je crois avoir assez éclairci c

serai dire en passant que j’ai lieu de le croire plus qu’un autre. Je crois avoir assez éclairci cette matiere, pour faire co

ces fumées sont bien faites pour répondre les unes des autres. Je le crois aussi. La raison géométrique n’a plus rien à fair

le au progrès des arts ? le goût exclusif est-il sage ? je ne le peux croire  ; parce que ces goûts nés de la fantaisie et du c

opres à décourager le vrai mérite qu’à le soutenir et à l’encourager. Croire qu’un artiste de quelque genre qu’il soit, lorsqu

chose la plus réjouissante du monde. Sa gravité et l’importance qu’il croit avoir ferait rire un croque-mort. Il se prend au

ntil, Markouski, a dit Finette dans son appréciation sur lui, mais il croit trop que c’est arrivé. V Il adore les journ

, par ses allures, ses mœurs à part, mérite une étude spéciale. Je ne crois pas être mal inspirée eu lui consacrant quelques

Musique ; ce qui a été regardé comme un prodige, mais qui peut faire croire que la Musique naturelle réside & produit ses

sur ce que Dieu a dit qu’il avoit réglé ses bornes ; du moins peut-on croire que cette Musique existe dans tous les élémens. L

ceux qui cultivent ces hautes sciences, pour sçavoir ce qu’on en doit croire . J’oserai dire encore que la surprenante Machine

quels se passeront ses différents actes. Ce point une fois décidé, on croit que le reste regarde le décorateur, et qu’il n’es

que ce grand homme avait acquise de toutes ces grandes parties qu’on croit peut-être fort étrangères à la poésie. Qu’on s’oc

ution de ses ouvrages. Ce que les Grecs, P. Corneille et Quinault ont cru nécessaire, eux qui avaient tant de talents diver

nie de Quinault, s’ils négligent d’acquérir les connaissances qu’il a cru lui être nécessaires. Voyez Machine [Article de M

et de petites herses  : on les multiplie sur ce théâtre autant qu’on croit en avoir besoin  ; on les sert à la main, et ce s

bouquet dans la rosée. Avant de commencer l’analyse de Giselle, nous croyons faire une chose agréable à nos lecteurs de leur d

ne, si prématurément étouffée sous l’oreiller jaloux de la mort, nous croyons qu’elle se trompait ; Carlotta, guidée par cette

une corbeille et une serpette, et s’en aller à la vendange. — Si vous croyez cela, vous ne connaissez guère le cœur des jeunes

roite. D’ailleurs, quand on est jolie, jeune, amoureuse, est-ce qu’on croit à la mort ! Hallali ! hourra ! le cor sonne des f

nt rien. L’endroit est sinistre et mal hanté ; mes hardis compagnons, croyez -moi, portez ailleurs votre pâté de venaison et vo

e t’évanouis pas, laisse-moi encore regarder ce doux visage que je ne croyais revoir qu’au ciel ! » et il s’élance, les bras ét

graphique pleine de charme et d’attendrissement. Plus d’un œil qui ne croyait voir que des ronds de jambe et des pointes, s’est

gueil est à peu près le même dans tous les hommes : les nuances qu’on croit y apercevoir sont peut-être moins en eux-mêmes, q

r de chroniqueur la portée et l’action effective d’une campagne. On a cru d’autre part que mon attitude, pour être nette, d

oriques, ou Moraux, ou Bouffons. Ce n’est que par des Exemples que je crois pouvoir faire connaître ces trois différentes bra

ns autant d’Enchanteurs, Me ravissent dans cette Pièce ; Où chacun se croit à Liesse ! Mais que dire de leurs Ballets, Si b

ce pas vous, surtout, vous, les plus civilisés, qui penserez cela ? —  Croyez -vous que j’aurai le temps de penser ? demanda-t-i

petite ville, que New-York ignorait totalement. Personne du reste, je crois , en dehors des habitants, ne s’occupait de ce qui

t Letty Lind, de Londres. Et vous ne pouvez pas rivaliser avec elles. Croyez -moi. Bonsoir ! Il avait perdu tout respect pour m

actrice de jadis, il lui fit une ovation comme jamais être humain, je crois , n’en a entendu. On criait : « Bravo, bravo, brav

ment qu’il ne pouvait faire plus pour moi. Je lui demandai alors s’il croyait que j’allais continuer à danser dans de telles co

ce que j’ai dit et vous n’avez pas sourcillé ! — Non, puisque vous ne croyiez pas que je vous comprenais. Je le fixai un bon mo

une séance à son intention et où il lui plairait. Jamais je n’aurais cru possible, en effet, de lui demander de venir à l’

a le théâtre avec toute sa suite. Je la vis se lever, et partir !… Je crus que le plancher allait s’effondrer sous moi. Qu’a

uller, mais qu’elle devait repartir à quatre heures. Le directeur qui croyait que la Reine venait voir l’Hippodrome, n’avait pa

ue cet après-midi ? — Elle est déjà venue vous voir ! Je n’aurais pas cru à tant de promptitude. — Elle est venue à la mat

trale eût été mieux connue. Ce serait, au reste, une grande erreur de croire qu’une adresse habituelle, qu’un exercice journal

positions nouvelles qu’exigeait d’eux le goût éclairé des Romains. On croirait que j’exagère, si je ne me servais sur ce point d

es, un pathétique si touchant, ou une plaisanterie si agréable, qu’on croyait entendre les actions qu’on voyait. Les gestes seu

ilité61. Nous nous sommes contentés à moins jusqu’à ce jour ; et nous croyons de bonne foi connaître, aimer, posséder la Danse.

s mouvements aisés. En présentant au public ce traité élémentaire, je crois lui fournir des moyens d’instruction dans un art

es, consacrés par l’usage et pratiqués par les meilleurs artistes, je croirais avoir rendu un service aux parents et aux personn

s femmes de bonne humeur : à quoi bon cette piquette après ces grands crus . Mais il y a encore une certaine Pyrrhique où l’o

de ses exercices, & ordinairement celui de la Danse, que l’on ne croit pas aussi nécessaire qu’elle est, puisque c’est p

Une chose qui étonne bien des gens, c’est mon âge. Personne ne veut croire que je n’ai que dix-huit ans. Et pourtant rien n’

iction, c’est ce qui la tuera. Pour tout le reste, elle m’imite. Elle croit être mon égale, elle n’est que mon disciple. Elle

de naissance. Enfin elle est Finette, je suis Rigolboche. VI Je crois que je viens d’avoir un mouvement d’orgueil. Qu’o

enue d’écrire un Manuel des Amoureux à l’usage des inexpérimentés. Je crois , en publiant ici ces leçons, rendre un service à

s soupirs étouffés, les clignements d’yeux, les billets tendres. Elle croit encore aux amoureux qui menacent de se suicider.

abiles qu’on ne puisse, au moyen d’une chevelure postiche, leur faire croire encore à une jeunesse véritable. Ce que je dis là

e demeurait empreinte sur la petite figure de l’enfant. Elle avait dû croire qu’elle allait pénétrer dans quelque endroit supr

ussi à me donner l’air d’un garçon que la petite fille ne pouvait pas croire que je n’en fusse pas réellement un ; et, lorsqu’

t pour l’Angleterre avec son fils. Au bout de quelque temps, elle put croire qu’il ne pensait plus à moi. Neuf ans se passèren

ce genre, qui se trouvent répandus dans l’Europe, on seroit tenté de croire que cet art est aussi facile qu’il est agréable ;

qui constituent le grand peintre ? Je pars de ce principe, pour oser croire que l’étude de l’Anatomie jettera de la netteté d

ché la nature ; il en a reconnu jusqu’aux fibres les plus déliées. Ne croyez pas que les maladies de ces animaux ayent été l’u

n ce genre qui se trouvent répandus dans l’Europe, on seroit tenté de croire que cet Art est aussi facile qu’il est agréable ;

qui constituent le grand Peintre ? Je pars de ce principe, pour oser croire que l’étude de l’Anatomie jettera de la netteté d

é la nature ; il en a reconnu jusques aux fibres les plus déliées. Ne croyez pas que les maladies de ces animaux aient été l’u

it l’intérêt et y répand l’ennui. Il faut bien cependant se garder de croire que rendre un rôle avec rapidité, sans le nuancer

et les oreilles, ils n’y volent et n’y entendent rien de ce que nous croyons y voir et y entendre : ils se parlent, nous exami

est susceptible. Dès qu’il cessera d’être lourd, il faudra bien qu’on croie qu’il n’y a de vraies voix que celles qui sont lé

sert peu cependant pour nos théâtres et pour notre musique latine. On croit en avoir aperçu la cause, 1° dans son étendue, mo

’humanité ; une opération barbare y produit des voix de dessus, qu’on croit fort supérieures aux voix que la nature a voulu f

availlé dès l’enfance les voix des castrati, et à force d’art ils ont cru en écarter les bornes, parce qu’ils ont enté deux

aurait vu quelque jour la gloire et l’appui de leur patrie. Qu’on ne croie pas, au reste, qu’une aussi odieuse cruauté produ

t. L’acteur qui ne sent point et qui voit des gestes dans les autres, croit les égaler au moins par des mouvements de bras, p

se trouve compris dans sa liste. Nous sommes par conséquent forcés de croire que les Anciens qui voyaient représenter ces suje

ans entrer ici dans des discussions qui nous mèneraient trop loin, je crois que quant à la première unité, on peut mettre à p

phe. Je l’ai éprouvé moi-même en composant le Ballet de Sémiramis. Je crois n’avoir rien laissé à désirer aux Spectateurs pou

tre simple et une, pour me servir encore de l’expression d’Horace. Je crois qu’on ne doit se permettre aucune licence à cet é

an général, et le suivit. Il était politique. Tibère qui lui succéda, crut trouver sa sûreté dans un excès de raffinement qu

inrent, et s’affermirent jusqu’au règne de Trajan ; mais cet Empereur crut faire une action utile, en ôtant aux Romains un S

elques mots en japonais. L’essentiel n’était-il pas que ces messieurs crussent que les paroles de M. Sardou avaient été transmis

demie ou sept heures du soir et en finissant avant minuit. Et comment croyez -vous qu’il s’y est pris pour empêcher les gens de

ville, il s’arrêta court, et s’écria : — Ah mais, qui êtes-vous ? Je croyais que vous étiez Mollie Fuller ! Enfin je comprenai

int les scrupules. Aussi je ne suis pas la femme, — on voudra bien me croire sur parole, — qui, dans le monde, apprécie le plu

urpasser les grâces de Mademoiselle Sallé. Vous vous flattez, si vous croyez arriver jamais à une gaieté plus franche, à une p

onnes se plier de la ceinture & tirer le pied du même tems, je la crois fort bonne, mais de la maniere que je viens de la

x, et voluptueux. Voyez Chaconne. Bonnet, dans son Hist. de la danse, croit qu’elle était du caractère de nos bourrées [Voir

les Romains, qui adoptèrent les dieux des Grecs. Numa, roi pacifique, crut pouvoir adoucir la rudesse de ses sujets, en jeta

les laïcs, tous les fidèles dansaient pour honorer Dieu ; si l’on en croit même le témoignage de Scaliger, les évêques ne fu

ui entrèrent dans cette grande composition. Voyez Danse théâtrale. On croit devoir donner ici une idée de ces danses différen

ndre très solennelles dans la célébration des fêtes du dieu qu’ils en croyaient l’inventeur. Elles étaient d’un caractère vif et

gueil est à peu près le même dans tous les hommes ; les nuances qu’on croit y apercevoir sont peut-être moins en eux-mêmes, q

flûte à la fin des festins, pour célébrer quelque grande victoire. On croit qu’elle fut inventée par Pirithoüs. Elle était di

la recette à plus de deux cent mille livres. M. de Voltaire, qui ne croyait à rien, croyait à la vertu de mademoiselle Sallé,

us de deux cent mille livres. M. de Voltaire, qui ne croyait à rien, croyait à la vertu de mademoiselle Sallé, — ce qui prouve

la vertu de mademoiselle Sallé, — ce qui prouve qu’il faut absolument croire à quelque chose : De tous les cœurs et du sien l

rs, Castil Blaze ajoute : « Cette ingénieuse antithèse pourrait faire croire que mademoiselle Sallé conserva toute sa vie cett

t eu, sinon des jours, du moins des nuits agitées ; ce qui me fait le croire , c’est que je lis dans une chronique de l’époque 

bre lésé. Avec cela, médiocrement commode comme pensionnaire, si j’en crois le crayon suivant : « La Guimard a des caprices

s dettes auxquelles, dès 1769, elle ne pouvait faire face, si l’on en croit Bachaumont : « Le public craint de perdre la Gui

ntent pas le renfermé. Sa famille vit de l’Opéra. Le père y était, je crois , musicien à l’orchestre ; le fils y tient un seco

s ce trait, à son âge, Fait, selon moi, l’éloge de son cœur. Car elle croit qu’il faut à la vieillesse Faire oublier l’heure

alanterie : « Vous faut-il un consolateur, mignonne ? » J’incline à croire qu’elle n’en a point manqué et que l’on a pu, dep

s. Un examen récent l’a fait sortir du rang. Gentillette ; mais je ne crois pas qu’elle ait inventé le zundnadelgewehr ou la

 Numnam, illa, quœso, parturit ? Mademoiselle Jourdain Je ne crois pas qu’elle descende du Bourgeois gentilhomme. No

tte sur la paille ? Mademoiselle Violat Très appétissante. Je crois qu’elle vit tranquillement avec son père qui est

rondie dans des émincés de lard. Emincés par trop épais même, si j’en crois les petites camarades. Celles-ci l’ont, en effet,