Personnages. L’Amour . Les Graces , sous la forme de trois Bergères . Lycénion , vieille Bergère qui a nourri les Gr

Les Graces , sous la forme de trois Bergères. Lycénion , vieille Bergère qui a nourri les Graces sans connoître leur origi

qui a nourri les Graces sans connoître leur origine. Damet , vieux Berger uni à Lycénion. Daphnis , Berger. Philis , je

ître leur origine. Damet , vieux Berger uni à Lycénion. Daphnis , Berger . Philis , jeune Bergère. Troupe de Bergers Arc

t , vieux Berger uni à Lycénion. Daphnis , Berger. Philis , jeune Bergère . Troupe de Bergers Arcadiens. Troupe de Bergère

à Lycénion. Daphnis , Berger. Philis , jeune Bergère. Troupe de Bergers Arcadiens. Troupe de Bergères Arcadiennes. Vieu

r. Philis , jeune Bergère. Troupe de Bergers Arcadiens. Troupe de Bergères Arcadiennes. Vieux Arcadiens. Vieilles Arcadien

larmes à ses prières, et leur jure une reconnoissance éternelle. Les Bergères emües et attendries se reprochent leur cruauté et

’en former qu’une seule avec la quelle il s’enchaîne aux trois jeunes Bergères qui en tiennent l’extrémité. Le fils de Vénus, pa

r tour que ce dieu est leur frère. Un instant de réflexion ramène les Bergères à, leur devoir ; leur absence à été longue ; que

représente l’intérieur de la Cabane de Damet et de Lycénion. Ce vieux Berger et cette vieille Bergère, assis près d’une table

e la Cabane de Damet et de Lycénion. Ce vieux Berger et cette vieille Bergère , assis près d’une table sur la quelle est servi u

ur aux attraits du plaisir. Il transforme donc soudain Damet en jeune Berger et il opère le même prodige sur Lycénion ; par ce

s. Ce ne sont plus les jeunes Arcadiennes, ce ne sont plus de simples Bergères , ce sont des divinités : une jeunesse immortelle

s Graces ! Scène V. Tant de prodiges excitent la curiosité des Bergers et des Bergères ; ils accourrent en foule, et fra

Scène V. Tant de prodiges excitent la curiosité des Bergers et des Bergères  ; ils accourrent en foule, et frappés d’étonnemen

uent à jamais le jour fortuné qui l’a uni aux Graces ; il ordonne aux Bergers de le suivre ; les Bergères accompagnent de leur

né qui l’a uni aux Graces ; il ordonne aux Bergers de le suivre ; les Bergères accompagnent de leur côté les Graces et s’embelli

brât une fête annuelle, mêlée de jeux et de danses, dans la quelle le Berger le plus beau, le plus leste et le plus adroit ser

qu’il faut réparer ; il ordonne donc qu’à l’avenir la plus belle des Bergères recevra une couronne de roses de la main du Berge

a plus belle des Bergères recevra une couronne de roses de la main du Berger , qui aura remporté le prix accordé à l’élégance,

’élégance, à l’adresse et à l’agilité. Cet ordre est suivi : tous les Bergers applaudissent à l’idée de l’Amour ; toutes les Be

ivi : tous les Bergers applaudissent à l’idée de l’Amour ; toutes les Bergères en rougissent de plaisir et la joye et la reconno

ue se portant de là vers le sommet d’une montagne, elle y découvre un Berger occupé du tendre soin de couronner sa Bergère et

agne, elle y découvre un Berger occupé du tendre soin de couronner sa Bergère et de l’orner de fleurs, que le plaisir semble fa

aisir semble faire éclore autour d’elle. Un peu plus bas elle voit un Berger qui brise son chalumeau, et qui exprime ce que la

doute, moins fière et moins farouche ; l’Amour presse, il entraîne le Berger , mais sa timidité rallentit ses pas ; la crainte

mour voit qu’il lui faudroit trop de tems pour vaincre la timidité du Berger , s’approche doucement de la Bergère et se place à

e tems pour vaincre la timidité du Berger, s’approche doucement de la Bergère et se place à ses cotés. Philis, la tête appuyée

es ailes, et l’air frais et délicieux qu’elles répandent autour de la Bergère semble lui donner un nouvel être. Elle se retourn

l se transporte aux pieds de Philis ; elle l’apperçoit et rougit ; le Berger lui prend la main, elle le repousse d’un bras mal

objets tranquilles de la nature, s’arrêtent avec complaisance sur le Berger , dont les charmes lui paroissent nouveaux. Scè

si beau que Philis ; rien aux yeux de Philis n’est aussi beau que son Berger . Enivrés de leur bonheur mutuel ils se jurent une

ncé par une musique douce et champêtre, et le coteau se garnissant de Bergers et de Bergères, Philis et Daphnis se séparent pou

sique douce et champêtre, et le coteau se garnissant de Bergers et de Bergères , Philis et Daphnis se séparent pour joindre chacu

mer à jamais. Scène X. Déjà le coteau est rempli d’une foule de Bergers , qui, en le descendant, font place aux Bergères.

rempli d’une foule de Bergers, qui, en le descendant, font place aux Bergères . Lorsqu’ils ont gagné la plaine, ils se disposent

s au bas de la montagne, pour décerner la couronne au vainqueur ; les Bergères se rangent sur la colline. L’Amour et les Graces

des danses, formées autour des statues d’Apollon, et d’Hyacinte. Les Bergères peignent tour-à-tour leur tendre inquiétude, chac

nt tour-à-tour leur tendre inquiétude, chacune fait des vœux pour son Berger . Cependant le moment de la décision approche, les

les juges se lèvent et vont prononcer ; le trouble augmente parmi les Bergères  ; partagées en petits groupes, elles attendent av

es haubois, des flûtes et des chalumeaux porte au loin le triomphe du Berger  ; l’echo fait retentir son nom ; Philis le répéte

conduisent en triomphe, sous une espèce de baldaquin de fleurs. Les Bergères descendent à leur tour du coteau, précédées par l

eau que ce qu’on aime et qu’elle doit ne rien craindre du cœur de son Berger .   Les danses commencent. Les Bergers sont placés

ne rien craindre du cœur de son Berger.   Les danses commencent. Les Bergers sont placés sur le coteau pour voir les jeux ; le

ncent. Les Bergers sont placés sur le coteau pour voir les jeux ; les Bergères se disputent le prix de la course, d’autres celui

s pittoresques. Moins jalouses de plaire que de prêter de l’éclat aux Bergères , leur présence est plus marquée par les charmes q

nt de tracasserie, point d’amour-propre, point de coquéterie : chaque Bergère paroît moins s’enorgueillr de ses attraits que de

dige est opéré par les Graces ; ces sentiment sont leur ouvrage. Des Bergers descendent de la colline ; le beau Daphnis paroît

éesse les plus tendres caresses, se grouppent autour d’elle. Tous les Bergers s’approchent du bois ; ils y cueillent les roses

es roses que l’Amour fait éclore ; ils en ornent les cheveux de leurs Bergères , et des rameaux fleuris qu’ils arrachent, ils for

e prosternent aux pieds de Vénus, de l’Amour et des Graces ; tous les Bergers et toutes les Bergères s’empressent à leur rendre

s de Vénus, de l’Amour et des Graces ; tous les Bergers et toutes les Bergères s’empressent à leur rendre le même hommage ; les

la plus belle sera désormais le prix de la plus vertueuse.   Tous les Bergers et toutes les Bergères étendent les bras vers ces

ormais le prix de la plus vertueuse.   Tous les Bergers et toutes les Bergères étendent les bras vers ces divinités bienfaisante

représente enchaînées l’une à l’autre et se tenant par les mains. Les Bergers enchantés de ce nouveau prodige expriment leur jo

aces ; ils y déposent leurs couronnes ; ils se rejoignent ensuite aux Bergers et se livrent à des danses, qui caractérisent l’e

ssoires que la puissance de l’Amour leur a prodigués pour orner leurs Bergères et pour embellir leurs jeux.

e pressant Cas Tous les Danseurs firent leurs pas. C’étaient NYMPHES, BERGERS , BERGÈRES, Que l’on voit peu sur les fougères ; D

t Cas Tous les Danseurs firent leurs pas. C’étaient NYMPHES, BERGERS, BERGÈRES , Que l’on voit peu sur les fougères ; Des GENTILH

e de Monaco, Mesdemoiselles d’Elbeuf, de la Vallière et de Longueval. BERGERS  : Monsieur, les Marquis de Louvigni et de la Vall

ueval. BERGERS : Monsieur, les Marquis de Louvigni et de la Vallière. BERGÈRES  : Mesdemoiselles d’Elbeuf, d’Arquien et Longueval

Scène II. Vénus cherche Adonis ; elle exprime son impatience ; le berger paroît ; il se précipite à ses genoux ; il lui té

Scène III. Vénus se mêle aux jeux des Faunes et des Nymphes. Un Berger et une Bergère nouvellement unis par l’Amour vien

Vénus se mêle aux jeux des Faunes et des Nymphes. Un Berger et une Bergère nouvellement unis par l’Amour viennent offrir à c

rt d’Adonis. L’Amour lui jure que dans l’instant, il lui ramènera son Berger , mais il exige de sa mère un baiser pour prix de

e VI. Le divertissement devient général ; Adonis reparoît avec les Bergers et cache soigneusement sa passion. Venus, Mars et

aît, Par ses Récits, par ses Prologues, Et les amoureux Dialogues, De Bergères , et de Bergers, Constants en amour, non légers Ma

its, par ses Prologues, Et les amoureux Dialogues, De Bergères, et de Bergers , Constants en amour, non légers Mais c’est tout c

Discorde au milieu de l’assemblée, en forma le nœud ; et le choix du Berger en offre le dénouement Je ne puis m’empêcher de d

porter à Paris ; il abandonne cette cause délicate au jugement de ce Berger . Mercure traverse les airs et disparoît. On achèv

mer vaste et tranquille termine cette décoration. Scène i. Les Bergers et les Bergères s’empressent à féliciter Paris su

ranquille termine cette décoration. Scène i. Les Bergers et les Bergères s’empressent à féliciter Paris sur son retour au

ii. Mercure descend des cieux ; il remet à Paris la pomme d’or. Ce Berger en lit l’inscription ; et le Messager des Dieux l

isparoît. L’ordre qu’il a transmis à Paris, inquiéte et embarrasse le Berger  ; il ne peut sans danger désobéir au Maître du To

tudes ; l’indécision de Paris les offense et les met au désespoir. Ce Berger , blessé par l’Amour et séduit par Vénus refuse le

des plus grands malheurs. Vénus et l’Amour s’empressent à rassurer le Berger  ; ils lui promettent les jours les plus fortunés.

cien du Roi, Par une agréable boutade, Fit un Ballet, ou Mascarade De Bergères et de Bergers,1 Qui ne craignant plus les danger

r une agréable boutade, Fit un Ballet, ou Mascarade De Bergères et de Bergers ,1 Qui ne craignant plus les dangers2 De la Guer

inture, La belle, et tendre Passion De Diane, et d’Endimion, Charmant Berger qu’aucun n’égale : Et cette Pièce musicale, Conti

nt, Dansent de joie, une Bourrée, Laquelle, grandement, agrée : Et le Berger , lors, éveillé, Qui, de la sorte, est enrôlé, Des

ux embarrasser, L’Amour, en son Art, un grand Maître, Fait, encor, le Berger paraître, Qui, derechef, lui plaît si fort, Que,

, Lequel se carre comme un Paon, Les Cupidons, avec leur Sire, Et les Bergers , pour vous tout dire, Viennent, par leurs Chants,

eurs qu’ici ? Mélina. Qu’il est bête !… Oscar. Voyons, allez… Les bergers entrent les premiers… Quelles sont celles qui fon

z… Les bergers entrent les premiers… Quelles sont celles qui font les bergers  ? Rose. Moi, monsieur. Oscar. Tiens, mais hie

s ? Rose. Moi, monsieur. Oscar. Tiens, mais hier vous faisiez une bergère . Rose. J’ai changé avec Gérard… Oscar. C’est

Rose. Ça le trompe… Oscar. Eh bien, allez, alors… Restez avec les bergères … Votre remplaçante est-elle là ? Rose. Non, mon

ui. oscar Bon… voilà une répétition qui va bien marcher.,. Sur seize bergers , il en manque quatorze… Il est impossible de mett

urnelle du chœur d’entrée. A ce moment, une dispute s’élève entre les bergers et les bergères. oscar, se levant. Qu’est-ce qu’

r d’entrée. A ce moment, une dispute s’élève entre les bergers et les bergères . oscar, se levant. Qu’est-ce qu’il y a encore ?

oir, celle des BASQUES, Dont, comme eux, les Pas sont fantasques, Des BERGERS et des BOHÉMIENS, La plupart étranges Chrétiens,

OÏNE à qui j’écris, Vous savez tout ce que je dis, Car, en qualité de Bergère , Vous avez, dedans le Ballet, Votre Entrée et vot

duite Et Madame, pareillement, Du Bal, le second Ornement, Vinrent en Bergers et Bergères, Revêtus d’étoffes légères, Et d’habi

dame, pareillement, Du Bal, le second Ornement, Vinrent en Bergers et Bergères , Revêtus d’étoffes légères, Et d’habits assez peu

pantomime ne peut exprimer que confusément. J’ai donné avec succès la Bergère des Alpes. Ces ballets naissent, ordinairement de

oluptueuses, courses légères, jeux de guirlandes, défis de tambourin, bergères enchainées avec des guirlandes, bergers couronnés

rlandes, défis de tambourin, bergères enchainées avec des guirlandes, bergers couronnés de roses et conduits en triomphe sous d

vue se portant de la vers le sommet d’une colline, elle y découvre un berger occupé du tendre soin de couronner sa bergère, et

line, elle y découvre un berger occupé du tendre soin de couronner sa bergère , et de l’orner des fleurs que le plaisir fait écl

e le plaisir fait éclore autour d’elle. Un peu plus bas, elle voit un berger qui brise son chalumeau et qui exprime ce que la

ffrir, est sans doute moins fière, moins farouche ; l’amour presse le berger  ; il l’entraîne vers sa bergère ; mais sa timidit

re, moins farouche ; l’amour presse le berger ; il l’entraîne vers sa bergère  ; mais sa timidité ralentit ses pas. La crainte d

percevant qu’il lui faudroit trop de tems pour vaincre la timidité du berger , s’approche doucement de la bergère et se place à

e tems pour vaincre la timidité du berger, s’approche doucement de la bergère et se place à ses côtés. Philis, la tête appuyée

ses ailes ; l’air frais et délicieux qu’elles répandent autour de la bergère semble lui donner un nouvel être.Elle se retourne

est transporté aux pieds de Philis ; elle l’apperçoit et rougit ; le berger lui prend la main ; elle le repousse d’un bras ma

objets tranquilles de la nature, s’arrêtent avec complaisance sur le berger dont les charmes lui paroissent nouveaux. L’Amour

si beau que Philis ; rien aux yeux de Philis n’est aussi beau que son berger . Enivrés de leur bonheur mutuel ils se jurent une

Les Euménides. Démons et spectres. Caron . Femmes de la Thrace. Bergers et Bergères. Bacchantes. Faunes, Satyres et Sil

des. Démons et spectres. Caron . Femmes de la Thrace. Bergers et Bergères . Bacchantes. Faunes, Satyres et Silvains.

andes ; les oiseaux s’empressent, à répéter les chants d’Orphée ; des bergers et des Bergères quittent leurs hameaux pour se li

eaux s’empressent, à répéter les chants d’Orphée ; des bergers et des Bergères quittent leurs hameaux pour se livrer aux transpo

tiers l’absence d’exégèse psychologique dans le ballet français. « Un berger , disait-il à peu près, offre un ruban à une bergè

let français. « Un berger, disait-il à peu près, offre un ruban à une bergère et l’on danse à propos de ce ruban. » Formule adm

ante, vraimi. C’est elle qui, sur la Fougère, Quand notre HÉROÏNE est BERGÈRE , Dans le grand BALLET des Neufs SŒURS, Fait tremb

Par le DIALOGUE excellent D’un CHŒUR et charmant et brillant, Tant de BERGERS que de BERGÈRES, Qui ne foulent point les Fougère

excellent D’un CHŒUR et charmant et brillant, Tant de BERGERS que de BERGÈRES , Qui ne foulent point les Fougères, Six desquels,

mp; des Faunes. De la danse des Laboureurs. De la danse champêtre des Bergers & des Bergeres. De la danse des Vendangeurs.

n de si facile, Monsieur, et je vais vous le prouver clairement. Deux bergers , par exemple, épris d’une bergère, la pressent de

is vous le prouver clairement. Deux bergers, par exemple, épris d’une bergère , la pressent de se décider et de faire un choix :

sent de se décider et de faire un choix : Thémire, c’est le nom de la bergère , hésite, balance, elle n’ose nommer son vainqueur

sieurs coups ; à ce tableau touchant, l’action devient générale ; des bergers et des bergères accourent de toutes parts. Thémir

à ce tableau touchant, l’action devient générale ; des bergers et des bergères accourent de toutes parts. Thémire désesperée d’a

is une action aussi noire, veut s’en punir et se percer le cœur ; les bergères s’opposent à un dessin si cruel ; Aristée partagé

court à Tircis et s’empresse de lui donner du secours ; il invite les bergers à en prendre soin. Thémire désarmée, mais accablé

passionné, semble chérir le coup qui va le priver de la lumière. Les bergères attendries arrachent Thémire de ce lieu, théatre

a douleur et de la plainte : elle tombe evanouie dans leurs bras. Les bergers de leur coté, entrainent Tircis ; il est près d’e

dans l’exécution : car rien n’est si ridicule que de voir danser les bergers de Tempé, comme les divinités de l’Olimpe. Les ha

es de l’opéra ; il préside en souverain à ce spectacle. Grec, Romain, Berger , Chasseur, Guerrier, Faune, Sylvain, Jeux, Plaisi

ans lequel lieu, si beau, si frais, On ouit une belle Églogue, Où des Bergers , par Dialogue, Mille tendres choses chantaient De

e « fable bocagère » ne se tut complètement. L’Aminta du Tasse, suave berger à houlette fleurie qui modula sa tendre et extrav

verie rétrospective ? Or l’histoire de la nymphe farouche qui aima le berger Aminta pour avoir essayé de le tuer eut la chance

. Je ne vous parlerai point, Madame, des directions des Bontemps, des Berger , des St. Germain, des Tresfontaine, des Thuret, d

ouverne les Peuples Gaulois, Avec des grâces sans pareilles, Y fit le Berger , à merveilles. Plusieurs Princes et Grands Seigne

re associée au genre sérieux. Galathée désespère continuellement deux bergers par ses caprices ; elle accepte leurs dons avec t

s caprices ont toujours diverses nuances et diverses gradations : les Bergers feignent d’adresser leurs vœux à une autre bergèr

s gradations : les Bergers feignent d’adresser leurs vœux à une autre bergère , et de lui offrir les présens destinés à celle qu

e la devance et s’en saisit encore pour les jetter de même. Alors les Bergers abandonnent Galathée pour la rappeller à eux ; il

s de quatre de la dédaigner et de paroitre fortement épris de l’autre bergère , la capricieuse humiliée se livre au chagrin et à

portant le Nectar qu’elle verse aux Dieux. Elle était accompagnée des bergers d’Arcadie chargés de toutes les espèces de laitag

e si facile, Monsieur, & je vais vous le trouver clairement. Deux Bergers , par exemple, épris éperduement d’une Bergere, la

lusieurs coups. A ce Tableau touchant, l’action devient générale, des Bergers & des Bergeres accourent de toutes parts ; Th

court à Tircis : il s’empresse à lui donner du secours, il invite les Bergers à en prendre soin. Thémire désarmée, mais accablé

ouleur & de la plainte ; elle tombe évanouie dans leurs bras. Les Bergers de leur côté entraînent Tircis ; il est prêt d’ex

dans l’exécution : car rien n’est si ridicule, que de voir danser les Bergers de Tempé, comme les Divinités de l’Olympe. Les ha

es de l’Opéra ; il préside en Souverain à ce Spectacle. Grec, Romain, Berger , Chasseur, Guerrier, Faune, Silvain, Jeux, Plaisi

erbe d’un héros peut vanter les exploits ; Racan, chanter Philis, les bergers et les bois. Mais souvent un esprit qui se flatte

vers Au contraire cet autre, abject en son langage, Fait parler ses bergers comme on parle au village. Ses vers plats et gros

, les champs, Pomone, les vergers ; Au combat de la flûte animer deux bergers  ; &c… Elle peint des amans la joie et la tr

Flore, au milieu des vergers, Elle peint les combats, et les jeux des bergers , Retrace des amans la joie et la tristesse, Flatt

tre danseur ; il faut être amoureux. Chant II, vers Telle qu’une bergère , au plus beau jour de fête, De superbes rubis ne

Elle effleure9 l’eau, glisse, et court en sautillant. Telle qu’une bergère , au plus beau jour de fête, De superbes rubis ne

parer, Et sans pointe un amant n’osa plus soupirer ; On vit tous les bergers , dans leurs plaintes nouvelles, Fidèles à la poin

en parer, Et sans tourner, l’amant n’osa plus soupirer. On vit chaque berger , dans sa danse nouvelle, Fidèle à la pirouette, e

nchanter les yeux, Et non les effrayer par des tours périlleux. Les Bergers sont galans, les Faunes sont sauvages ; A de dive

s ciseaux ; D’empêcher que Caron, dans la fatale barque, Ainsi que le berger ne passe le monarque : &c… Et que tout ce

iseaux ; Et que toujours Caron, dans la fatale barque, Passe l’humble berger , ainsi que le monarque. Chant III, vers La f

et l’adresse. C’est le bouquet du feu d’artifice. 5. Le genre des bergers est un des plus aimables en Danse ; il prête à la

re associée au genre sérieux. Galathée désespere continuellement deux Bergers par ses caprices ; elle accepte leurs dons avec t

aprices ont toujours diverses nuances & diverses gradations : les Bergers feignent d’adresser leurs vœux à une autre Berger

la devance & s’en saisit encore pour les jeter de même. Alors les Bergers abandonnent Galathée pour la rappeller à eux ; il

au langage classique. M. Aveline est très à son aise, dans le rôle du berger dans cette mythologie galante. C’est un parfait c

n’a jamais eu de rivaux. Depuis sa retraite, je n’ai pas encore vu un berger dans aucun ballet villageois. J’observerai que da

& la moisson : comment le Dieu Pan & les Faunes apprirent aux Bergers les Danses Champêtres au son de la flute & de

ès, dans l’avenue du Palais enchanté d’Armide, des Amours déguisez en Bergers , tâcherent par leurs chants, leurs danses & l

ent à cette nouvelle Divinité. Flore & Pallas, avec une troupe de Bergers & de Bergeres, protestent de ne recevoir jama

tes sortes de personnes, des Divinitez, des Héros, des Chasseurs, des Bergers & des Bergeres, des Bandits, des Marchands, d

ni plus familier aux paysans, que les tours joués à la ménagère et au berger par ces êtres malicieux et souples. On les retrou

orail, de nacre et de porphyre, se déploient en songe devant le jeune berger sicilien. Voici les cavernes profondes où germe l

e personnage de la chasteté ; elles vouloient massacrer l’Amour et le Berger  ; mais Diane, moins vertueuse qu’elles, et emport

ersonnage de la chasteté ; elles vouloient massacrer l’Amour & le Berger  ; mais Diane, moins vertueuse qu’elles, & emp

ant le fuir, se trouve dans les bras d’Adonis. L’Amour la blesse ; le Berger est à ses genoux ; elle se laisse aller et se pen

ce genre s’occupent à représenter des intrigues amoureuses entre des Bergers , des Jardiniers, des Villageois, et des Ouvriers

ence, s’apparut à lui jouant d’un chalumeau fait de canne ; plusieurs Bergers y accoururent, & des soldats abandonnerent le

s élégantes, et un minois qui n’est ni fripon ni futé comme celui des bergères de Watteau, ni douceâtre ni sentimental comme cel

des bergères de Watteau, ni douceâtre ni sentimental comme celui des bergères de Gessner ; mais spirituel, ardent, taquin ; — d

ncrède ; aimable vainqueur, etc. d’Hésione, est un canevas ancien. Ma bergère fuyait l’amour, etc. des Fêtes de l’hymen, en est

nsons pour les diverses professions : telles étaient les chansons des bergers , dont une espèce appelée bucoliasme, était le vér

e route, le laboureur au milieu des champs, le matelot sur la mer, le berger en gardant ses troupeaux, l’artisan dans son atel

je commencerais par douter. C’est l’éternelle histoire du Loup et du Berger . La Fontaine a décidément du bon… même en Amériqu

danges, la manière rustique d’arroser une fleur, de la présenter à sa bergère , de dénicher des oiseaux, de jouer du chalumeau,

rands seigneurs dansaient, représentant des divinités, des héros, des bergers , et d’autres personnages. Benserade se distingua

privilége fut cédé à M. de Thuret. En 1744 il passa dans les mains de M. Berger  ; en 1747, après la mort de celui-ci, les sieurs

un Olympe, d’une mythologie en poudre, en mouches et en paniers ; les bergères satinées et pailletées, les houlettes enrubannées

aste cheminée, Gurn le montagnard est endormi du profond sommeil d’un berger qui a travaillé toute la journée précédente. Jame

qu’elle est, elle sait parfaitement que les rois n’épousent plus les bergères , même dans le monde du ballet, le pays le moins v

De Camargo. Entre les trois la victoire balance ; Mais si j’étais le berger fabuleux, Je ne sais quoi de grand, de merveilleu

d’un art » ; il prit son luth et chanta : Près des lacs aux blondes bergères Rossini, dessinant tes pas, T’inonda de notes lég

ent, lorsque je trouverrai dans les Grecs, dans les Romains, dans les Bergers , dans les Matelots, dans les jeux, dans les Ris,

ement lorsque je trouverai dans les Grecs, dans les Romains, dans les Bergers , dans les Matelots, dans les Jeux, dans les Ris,

ortant le nectar qu’elle verse aux dieux ; elle était accompagnée des bergers d’Arcadie chargés de toutes les espèces de laitag

ontaine qu’on trouve avant le grand berceau des oiseaux. Là plusieurs bergers et bergères divisés par quadrilles, coururent en

on trouve avant le grand berceau des oiseaux. Là plusieurs bergers et bergères divisés par quadrilles, coururent en dansant au-d

elle se rappelle avoir vu dans les contes pas mal de rois épouser des bergères , elle sait que l’antique usage était d’envoyer le