Chapitre VI. Causes de la Décadence de l’ Art La Danse honorée par Auguste fit les plus grand

par Tibère, elle devint un plaisir défendu, qui n’eut besoin que d’un art médiocre pour plaire. Les Patriciens donnèrent un

venus les Commensaux des Romains, mêlés dans les familles, montrant l’ art et l’exerçant conjointement avec leurs élèves, to

rçut plus de distance entre l’Artiste, qui aurait dû seul professer l’ art , et le Citoyen qui n’aurait dû que l’encourager e

pour les effets, entre les honneurs que l’on fait bien d’accorder à l’ art du Théâtre, et la familiarité qu’on fait très mal

ore les succès, plus les applaudissements, les distinctions élèvent l’ art , et plus il s’achemine vers la perfection. Son ai

espoir de la gloire. La familiarité au contraire, sans trop honorer l’ art , dissipe, énerve, perd l’Artiste. Que peut-on esp

n honorait les uns. On courut, on idolâtra les autres. À mesure que l’ art baisse, le goût s’altère. Les Romains de la Cour

issipation continuelle, au sein de l’infamie et de la prostitution, l’ art aurait-il pu éviter sa chute ? Il n’y a point de

forts dont l’homme est capable. Remarquons ici cependant, 1°. que les arts ne tombent presque jamais qu’après qu’ils sont mo

au plus haut point de gloire ; 2°. que la Danse semblable aux autres Arts qui devinrent si florissants sous l’empire d’Augu

ns point d’en trop faire ; et qu’on jette les yeux sur l’histoire des Arts , on verra que nous ne sommes encore à cet égard q

mœurs comme sans conséquence dans les gens à talents ? La perte de l’ art serait dès lors infaillible. Sa proscription sous

ses, les bienfaits, les honneurs seront toujours nuisibles à tous les Arts , s’ils ne sont en proportion de la conduite, des

bibliolhèque de Garrick tous les ouvrages anciens qui traitent de cet art  ; j’appris à la danse muette ; à articuler ; à ex

ffections de l’âme ; mes soins et mes succès la placèrent au rang des arts imitateurs ; mais après cinquante années d’études

ous entretiendrai des deux causes qui s’opposent à la perfection de l’ art pantomime, et dont les difficultés sont telles, q

e peint les passions et mérite alors d’étre rangée dans la classe des arts imitateurs. En admirant l’immensité des chefs-d’o

, le charme et la puissance de l’éxpréssion ; il y trouvera encore, l’ art de placer, de distribuer, de groupper les personn

uvent, et des passions qui les agitent. En vous entretenant des beaux arts , je ne prétends pas, Monsieur, me donner un air s

housiasme. Les Savans, dit Quintillien, connoissent les principes des arts  ; les ignorants en éprouvent les effets ; la phra

emagne et en Angleterre, ont développé le goût inné que j’ai pour les arts . Le spectacle ravissant que m’offrirent les plus

et épura mes connoissances ; je les tournai toutes au progrès de mon art , et c’est à la peinture que je dois une partie de

la danse travaillent de concert, les effets que produisent, ces deux arts réunis deviennent sublimes, et leur magie enchant

t en jettant plus de clarté dans la démonstration des principes : cet art m’a enseigné à demêler les causes qui s’opposent

rmation de chacun d’eux. Je désire, Monsieur, pour les progrès de mon art que ceux qui se destinent à la danse et à la comp

i observée ; qu’ils sachent enfin que sans l’amour et étude des beaux arts , ils ne pourront enfanter que des ouvrages imparf

variété, et de cette imitation de là nature, qui est l’âme des beaux arts . Il est tems de vous parler des deux obstacles, q

nt par leurs talens l’admiration d’un peuple enthousiaste, et ami des arts  ; ces tristes monuments n’étoient éclairés que pa

elles, et je les conjurai de vouloir me dévoiler les mystères de leur art enchanteur ; je leur demandai si le genre de leur

faitement, parcequ’il y avoit. plusieurs écoles, où l’on enseignoit l’ art de la saltation, qui n’est autre chose que l’art

où l’on enseignoit l’art de la saltation, qui n’est autre chose que l’ art du geste ; ces écoles étoient fréquentées par les

de la sculpture, et annoncoient invariablement la perfection que ces arts avoient atteint sous le règue d’Auguste. Je m’éve

Avant-propos. Lorsque je me proposai d’écrire sur un art , objet constant de mes études et de mes réflexion

rincipes consacrés par leur ancienneté.   Lorsqu’on a vieilli dans un art dont on a dès l’enfance adopté et pratiqué les ru

e qui sépare le mécanisme du métier, du génie qui le place à côté des arts imitateurs ; c’étoit m’exposer à la mauvaise hume

satyre de ceux pour qui j’écrivois.   Cependant, comme dans tous les arts les observations et les principes puisés dans la

ar des artistes dont le goût et l’imagination étant au dessus de leur art , se trouvèrent bien supérieurs au sentiment de l’

été traduites en Italien, en Allemand et en Anglois. La gloire de mon art , mon âge, et d’assez nombreux et brillans succès,

En la renfermant dans l’acception seule du mot, la danse n’est que l’ art de former avec grâce, précision et facilité des p

mesures donnés par la musique, comme la musique elle-même n’est que l’ art de combiner des sons et des modulations propres à

e maître de ballets s’élançant au de là des bornes du matériel de son art , cherche dans ces mêmes passions, les mouvemens e

s plus étonnans. On sait jusqu’où les Pantomimes anciens poussèrent l’ art d’émouvoir par le geste.   Je me permettrai même

l’instant que je m’en occupai, et combien mes premières idées sur cet art étoient déjà loin de celles qu’on en avoit alors 

ue pas : je sentis que la danse en action pouvoit s’associer tous les arts imitateurs et le devenir elle-même.   Dèslors, av

que celui des oreilles, je conçus qu’elle devoit s’associer avec les arts qui flattent le plus la vüe. La peinture, l’archi

études. Je ne composai plus un ballet que les règles de ces différens arts n’y fûssent scrupuleusement observées, chaque foi

d’une correspondance dans la quelle je passai en revüe les différens arts qui ont des rapports avec la danse en action.   C

mitié eûssent été vraisemblablement perdus pour le public et pour les arts , sans une circonstance aussi honorable qu’imprevu

rapportent des objets précieux propres à enrichir les sciences et les arts , le commerce et l’industrie, mais que des obstacl

stacles, et je prouverai qu’ils ne peuvent être vaincus. Ils sont à l’ art des ballets en action ce que les colonnes d’Hercu

dans leurs temps ! mais à peine les connoît-on ; est-ce la faute de l’ art  ? est-ce la leur ? Un ballet est un tableau, ou p

Si la nature lui a donné ce feu et cet enthousiasme, ame de tous les arts imitateurs, l’immortalité ne peut-elle pas lui êt

ont suivis auroient eu des principes, et l’on n’auroit pas vu périr l’ art de la pantomime, et du geste, portés jadis à un p

is à un point qui étonne encore l’imagination. Depuis la perte de cet art , personne n’a cherché à le retrouver, ou à le cré

Plus hardi qu’eux, peut-être avec moins de talens, j’ai osé deviner l’ art de faire des ballets en action ; de réunir l’acti

t mes succès semblent m’autoriser à satisfaire votre curiosité sur un art que vous chérissez, et auquel j’ai consacré tous

nt été que de foibles esquisses de ce qu’ils peuvent être encore. Cet art enfant du génie, et du goût peut s’embellir, se v

ir, se varier à l’infini. L’histoire, la fable, la peinture, tous les arts se réunissent pour tirer leur frère, de l’obscuri

, dans les différentes cours de l’Europe, feroient soupçonner que cet art (qui n’étoit rien encore) loin d’avoir fait des p

ssade et de si mal entendu à l’exécution. Je pense, Monsieur, que cet art n’est resté dans l’enfance, que parce qu’on en a

’expression et de caractère, c’est moins, je le répète, la faute de l’ art , que celle de l’artiste : ignore-t-il que la dans

le de l’artiste : ignore-t-il que la danse unie à la pantomime est un art d’imitation ? Je serois tenté de le croire, puisq

chemins qui conduisent aux différentes figures ; à peine connoit-on l’ art de déguiser les vieilles choses, et de leur donne

. Voilà, dis-je, une scène, qui doit offrir un beau désordre, et où l’ art du compositeur ne doit se montrer que pour embell

Des critiques de mauvaise humeur, et qui ne connoissent point assez l’ art pour juger de ses différents effets, diront que c

ter la fureur de l’ennemi qui les poursuit ? non, sans doute ; mais l’ art est de savoir déguiser l’art. Je ne prêche point

 ! mais à peine les connoît-on ; ce n’est pas néanmoins la faute de l’ Art . Un Ballet est un tableau, la Scene est la toile,

ici, j’ose le dire, plus d’obstacles à surmonter que dans les autres Arts  ; le pinceau & les couleurs ne sont pas dans

és, & ne durer qu’un instant ; en un mot, il doit faire revivre l’ Art du Geste & de la Pantomime, si connu dans le

; mes succès semblent m’autoriser à satisfaire votre curiosité sur un Art que vous chérissez, & auquel je consacre tous

ésent que de foibles esquisses de ce qu’ils peuvent être un jour. Cet Art entiérement soumis au goût & au génie, peut s

, dans les différentes Cours de l’Europe, feroient soupçonner que cet Art , loin d’avoir fait des progrès, a perdu beaucoup 

de si mal entendu souvent à l’exécution. Je pense, Monsieur, que cet Art n’est resté dans l’enfance, que parce qu’on en a

expression qui en est l’ame, c’est moins, je le répete, la faute de l’ Art que celle de l’Artiste : ignoreroit-il que la Dan

e de l’Art que celle de l’Artiste : ignoreroit-il que la Danse est un Art d’imitation ? je serois tenté de le croire, puisq

chemins qui conduisent aux différentes figures ; à peine connoît-on l’ Art de déguiser les vieilles choses, & de leur do

Voilà, dis-je, une Scene qui doit offrir un beau désordre, & où l’ Art du Compositeur ne doit se montrer, que pour embel

critiques de mauvaise humeur, & qui ne connoissent point assez l’ Art , pour juger de ses différents effets, diront que

ature. Convenez donc avec moi, Monsieur, que la symmétrie, fille de l’ Art , sera toujours bannie de la Danse en action. Je d

iter la fureur de l’ennemi qui les poursuit ? non sans doute : mais l’ Art est de savoir déguiser l’Art. Je ne prêche point

i les poursuit ? non sans doute : mais l’Art est de savoir déguiser l’ Art . Je ne prêche point le désordre & la confusio

Chapitre II. Des moyens qui conduisent à la connaissance des Arts Il y a une affinité réelle entre tous les Arts 

la connaissance des Arts Il y a une affinité réelle entre tous les Arts  ; une espèce de chaîne les rapproche tous et les

, le souvenir du père et des frères. Il en est au surplus de tous les Arts , comme de toutes les Sociétés qui se sont formées

sont par habitude, les échos de leurs pères. On a de même la clef des Arts , lorsqu’on sait remonter à leurs sources primitiv

ort qui la fait mouvoir, et tous les hommes en général, qui, dans les Arts dont ils s’occupent ou dont ils s’amusent, ne che

Dès qu’une fois, au contraire, on a connu les sources primitives des Arts , il semble que leur Temple s’ouvre : le voile qui

sa considération, ses plaisirs et sa gloire. L’Histoire raisonnée des Arts , est donc leur vraie, leur utile, et peut-être le

nts au travail ; je ne peux vous donner de meilleur conseil, dans cet art , que celui que donnait un grand peintre a ses élè

sacrifie entièrement à elle11. Il est difficile de réussir dans notre art , qui présente bien des obstacles à surmonter ; ca

ôté : des danseurs et des peintres aussi bornés que ceux-là dans leur art , ne pourront jamais être considérés comme des art

conseils, sera en droit de plaire et possédera tout le charme de son art qui consiste à intéresser le spectateur, en lui f

tre danse, que vous avez vaincu les plus grandes difficultés de votre art , et que cet exercice vous est naturel : le comble

s de votre art, et que cet exercice vous est naturel : le comble de l’ art est de cacher l’art20. Une fois possesseur de cet

demandes, par des questions ; raisonnez librement avec lui sur votre art  ; dussiez-vous vous tromper, ne rougissez jamais

L’approbation et les suffrages des hommes qui se distinguent dans les arts , les seuls juges à considérer, doivent servir à p

0… » Dorat. 8. Il faut se livrer avec transport à l’étude de l’ art qu’on veut professer ; sans cela on sera confondu

e faire exécuter, prétendant par là refondre les vrais documents de l’ art , qu’ils ne faisaient que détruire. 10. Cependan

so vinta da lor cedè natura. » [traduction] Metastasio. 13. L’ art de la danse est très exigeant : malgré les dons d

maintenir souvent en équilibre ; car sans cela on le perdrait. Dans l’ art du chant la chose est différente ; une belle voix

esoin d’un travail aussi opiniâtre pour conserver ce que l’on sait. L’ art du danseur, comme tous ceux d’exercice, ne jouit

r cette observation montre jusqu’où va son savoir et prouve combien l’ art de la danse est difficile. Tous ceux qui professe

s son nom. Nos maîtres d’école de danse auront aussi introduit dans l’ art cette expression, à raison des tableaux ressembla

contraste des oppositions, ont en quelque sorte rendu naturel à notre art le mot arabesque. Je puis me flatter d’avoir été

Pittura. C’est, peut-être, le plus bel ouvrage que nous ayons sur cet art divin. Léonard de Vinci, son auteur, fut un de ce

e, mathématicien, architecte, ingénieur hydraulique, excellent dans l’ art de modeler les figures et l’un des plus grands pe

e le danseur qui aura été assez heureux pour joindre à l’étude de son art celle du dessin, sous un maître éclairé, qui surt

favoris de Terpsicore, ne font autre chose qu’anéantir et dégrader l’ art de la danse. Je veux bien que celui qui a la stat

anse comme de la musique, et des danseurs comme des musiciens ; notre art n’est pas plus riche en pas fondamentaux que la m

). » [NdE J. G. Noverre, art. « Courante », Encyclopédie méthodique. Arts académiques, Paris, Panckoucke, Liège, Plomteux,

i. Ces observations, à l’égard du mécanisme de certaines parties de l’ art , et surtout celles faites sur les constructions p

te et la moins susceptible de l’impression de la musique. « Ces deux arts sont frères, et se tiennent par la main ; les acc

le plaisir qui résulte de l’harmonie et de l’intelligence de ces deux arts , enchaîne le spectateur, et lui fait éprouver ce

t. » [NdE J. G. Noverre, art. « Courante », Encyclopédie méthodique. Arts académiques, Paris, Panckoucke, Liège, Plomteux,

Dauberval. « Polymnie (a) a du geste enseigné le langage, « Et l’ art de s’exprimer des yeux et du visage. » Danchet.

Danchet. (a) Cette Muse inventa aussi la Chironomie, qui signifie art de faire avec grâce les gestes et les mouvements

corps, une âme, un esprit, un visage. » Le poète a rendu hommage à l’ art choréographique des Noverre, des Dauberval et des

ragon, sa nouvelle épouse. Ce fut vers la fin du xve  siècle. (Voyez Art . Ballet, Encyclopédie ).

je me permettrai de vous faire quelques observations relatives à cet art , et particuliérement sur la manière leste et friv

les beautés. Le goût exagéré est-il bon, est-il utile au progrès des arts  ? le goût exclusif est-il sage ? je ne le peux cr

te de quelque genre qu’il soit, lorsqu’il est embrâsé du génie de son art , ne puisse exercer sa plume et ses pinceaux sur d

hommes doués d’une organisation parfaite peuvent juger sainement des arts , sans les avoir étudi2s. Les sensations vives qu’

stime quelle mérite. D’autres hommes, et ils sont rares, étudient les arts sans les exercer ; mais en examinant la route qu’

ont à surmonter, avant de pouvoir atteindre ce but commun à tous les arts , l’imitation de la nature ; ces hommes, dis-je, s

gens qu’ils n’ont point oublié, que la critique est aisée, mais que l’ art est difficile. Ne voulant point resserrer les lim

’elles soient sont suffisantes pour prouver l’empire du génie sur les arts . Examinons maintenant notre manière leste de pron

s-d’œuvre de la musique, et voyons si la nation qui aime le mieux cet art , et qui est la plus enthousiaste, est celle qui l

jorité du public, fréquentoit les spectacles, moins par goût pour les arts que par ton et par désœuvrement ; que cette foule

oître cet amour du travail si nécessaire aux succès des talens et des arts . Ce fut alors que l’imagination vint au secours d

clairer ses semblables et à leur inspirer le goût des sciences et des arts , dont il étoit devenu le professeur et l’oracle.

r la musique, et les progrès qu’ils ont faits successivement dans cet art depuis plusieurs siècles ; car ils composoient sa

ennui, enfant de la paresse ; tout se réunissoit pour faire chérir un art , dont le moindre effet est de suspendre les peine

eux ? Après bien des combinaisons, ils auront préféré la musique, cet art cosmopolite, qui ouvroit à leurs malheureux rejet

leur dignité et de varier leurs jouissances, ont appellé chez eux les arts et les talens, et fait principalement de la musiq

’on aime le mieux la musique. Vous en voyez la raison ; c’est que cet art est un besoin pour ces peuples, comme le commerce

leur permet pas de se livrer. En voilà bien assez, Monsieur, sur un art dont j’ignore absolument les principes, mais dont

dessous du sentiment, et les dissertations les plus savantes sur cet art , ne valent point les plaisirs et les jouissances

eri del Griselinia .) [1] Le chant et la danse une fois connus, ces arts servirent à célébrer l’Être Suprême. Les Égyptien

qu’exécutaient Pylade et Bathyle, les deux premiers instituteurs de l’ art des pantomimes. Trajan bannit ces belles représen

er ce Traité1. Peut-être que l’étude réfléchie que j’ai faite sur cet art , que je professe, l’application, les soins que j’

rs la satisfaction d’avoir été le premier à donner les documents de l’ art du danseur, en attendant qu’un autre, plus éclair

carrière. [3] Noverre 2, le restaurateur des ballets d’action et de l’ art de la pantomime, a posé les principes qui doivent

siteurs ; il a prescrit des règles aux mimes ; il a aussi écrit sur l’ art , proprement dit, de la danse ; mais ses instructi

ctions à cet égard, se bornent à quelque conseil sur la poétique de l’ art et à quelques légères observations sur son mécani

erait pas pour nous aujourd’hui d’une bien grande utilité ; car notre art , depuis l’époque où il a écrit, est entièrement c

ux applaudissements, verront avec plaisir l’hommage que je rends à un art si aimable, si gracieux, si séduisant, en démontr

ocres que des spectateurs sans connaissance. La danse est en effet un art difficile, et qui ne peut pas être apprécié par t

L’approbation et les suffrages des hommes qui se distinguent dans les arts , les seuls juges à considérer, doivent servir à p

elle, et de mépriser ses arrêts, finit par être reconnu. Heureux les arts , s’écriait un ancien, s’ils n’étaient jugés que p

On ne saurait trop recommander aux jeunes gens qui se destinent à cet art d’imitation, la vue des chefs-d’œuvre de la peint

rits de ces hommes, qui ont employé tant de veilles pour l’amour de l’ art de Terpsicore qu’ils ignoraient, nous sont parfai

alu pour nous, que ces ouvrages composés pour la simple poétique de l’ art , eussent été remplacés par quelque bon traité thé

e que je traite ; je veux laisser tout l’honneur du succès à ces deux arts  ; il ne me suffit pas de plaire aux yeux, je veux

10 avril 1922. Comme quoi la danse est un art — ce qui s’en suit —. Un centenaire français célé

centenaire français célébré en Russie. La danse est-elle ou non un art  ? Aucun doute sur la réponse affirmative. Nous vo

-elle moins favorisée que ce genre violent mais borné ? Cependant, si art il y a, cet art doit comporter une esthétique qui

risée que ce genre violent mais borné ? Cependant, si art il y a, cet art doit comporter une esthétique qui lui soit propre

re première, une technique, voire mainte technique. « La danse est un art , car elle obéit à des règles », a judicieusement

d’opéra ou bien celle de rites égyptiens, qu’importe ! Le principe d’ art modifie, déforme ou transfigure cette matière. Le

iant le ridicule que voilà une des plus prodigieuses découvertes de l’ art théâtral et dont la portée esthétique est encore

En définitive, nous sommes d’accord sur l’essentiel : la danse est un art  ; elle a droit d’être jugée comme tel au lieu d’ê

eu d’être escamotée. Mais la danse théâtrale est encore et surtout un art français. Ce sont les Russes qui sont venus un jo

tre, œuvre qui jusqu’à nos jours constitue le fonds impérissable de l’ art chorégraphique russe. Il affirma le système du gr

tion qu’il personnifia. Mais pour que cette floraison magnifique d’un art qui lamentablement s’étiolait sur son sol natal,

Chapitre I. De l’utilité de la Théorie dans tous les Arts . Il est des points fixes d’où tous les Arts son

a Théorie dans tous les Arts. Il est des points fixes d’où tous les Arts sont d’abord partis et un but permanent auquel il

te, et que la théorie est inutile. Elle sera toujours la boussole des Arts  : en montrant les points cardinaux de la route, e

et la rend sûre. Le talent dénué de la connaissance approfondie de l’ Art , nous a donné Rotrou : la théorie seule, n’a pu f

: les deux ensemble ont produit P. Corneille11. Pour exceller dans un Art , il faut donc, non seulement les dispositions dis

re école, parvienne au premier rang par son exécution. Celui qui de l’ art de la danse ne possède que la théorie, ne sera ja

s d’exécuter, et par conséquent de réussir et de se distinguer dans l’ art qu’il enseigne. Un élève qui sortira des mains d’

, manquera d’abord de perfection, il ne possédera pas l’esprit de son art , sa danse sera froide, sans expression, sans âme

pourra jamais intéresser ni plaire71. [2] Le maître qui a exercé son art , et à qui une longue expérience donne des moyens

leçons, en donnant à l’élève l’esprit, le sentiment, le charme de son art , pour en faire un artiste accompli76. Il faut qu’

e trouvai en lui une autre manière de démontrer dans ses leçons, et l’ art de la danse me parut changé. J’y découvris un cha

rseille, etc., me firent acquérir de nouvelles connaissances dans mon art (le danseur doit beaucoup voir et bien examiner),

élevé à Terpsicore, que je vis jusqu’à quel haut degré était porté l’ art de la danse (b). M. Gardel, le premier des choréo

ace des premiers danseurs, se sont adonnés à la démonstration de leur art et ont fourni de très bons élèves. Mais de pareil

ngt-quatre ans, le danseur doit avoir acquis tout le mécanisme de son art , et il doit posséder l’exécution la plus brillant

us brillante dont ses moyens seront susceptibles. Ce n’est pas dans l’ art de la danse, que la valeur doit attendre le nombr

sse montrer des dispositions pour imaginer, le maître savant dans son art doit le faire exercer dans la composition des pas

édicis rallumeront le flambeau du goût. Ces illustres protecteurs des arts les rassemblèrent à Florence. Ils y parurent en f

rent pour la troisième fois les brillantes productions du génie ; les arts prirent de nouveau la fuite, Rome fut saccagée, F

s tableaux variés de la belle nature, et les chefs-d’oeuvre des beaux arts . Enfin après un long intervalle ils trouvèrent en

eau du Monarque. Le génie et le goût s’empressèrent à le bercer ; les arts et les talents amusèrent ses premières années, le

ire un nouvel effort pour immortaliser le règne de ce Prince ; et les arts se montrèrent à sa cour entourés du brillant cort

les objets qui ne se déroboient pas à ses rayons bienfaisans ; chaque art , chaque science eût ses modèles. Ce goût, cette é

oient pour s’y former, et pour y jouir du spectacle pompeux des beaux arts . Toutes ces merveilles avoient été préparées par

rseurs de ce beau règne, et tous deux s’empréssèrent à encourager les arts renaissants. Richelieu fonda l’Académie Française

par le goût, et l’imagination. Mazarin voulant hâter les progrès de l’ art , et le tirer de son apathie ; fit venir à grands

ion les a conservés malheureusement trop longtems pour le progrès des arts . Marazin fit construire au Château des Tuilleries

re des machines, le plus vaste et le plus beau de l’Europe ; tous les arts s’empressèrent de l’embellir et d’y déployer leur

ande partie par M. le Marquis De Sourdéac Ce beau monument élevé aux arts n’existe plus, l’inconstance et la frivolité ont

occupoit de tout et qui ne perdoit point de vüe les progrès des beaux arts , auroit ardemment desiré de venir au secours de l

l’agrément et des charmes quelles répandent. On ne connoissoit pas l’ art varié des figures ; elles étoient toutes paralell

e musique traînante n’offroient que la monotonie de la tristesse. Ces arts enfans du plaisir et de la gaité avoient renoncé

méchanique fut le jeu de son enfance ; il appliqua une partie de cet art aux machines propres aux théâtres ; genre inconnu

qui convient à l’opéra, puisque ce magnifique spectacle est celui des arts , et qu’ils doivent s’y montrer tous à la fois. C’

t qu’ils doivent s’y montrer tous à la fois. C’est donc à cet ami des arts que ce spectacle doit toutes les machines étonnan

France un accroissement de prospérité et de grandeur, promettoit aux arts et aux sciences, au commerce et a l’industrie, un

u Mécène seconda l’amour que l’Auguste de la France portoit aux beaux arts . Aussi jaloux de la gloire de son maitre que de l

nt à l’éclat d’un empire et au bonheur de ses sujets, de caresser les arts , de protéger les lettres, d’encourager les scienc

les élèves qui remportoient à Paris les premiers prix dans ces trois arts . Ils y étoient nourris, entretenus et servis aux

s, c’est encore aux soins de ce sage Ministre, et à son goût pour les arts , les lettres et les sciences que l’on doit l’obse

e du Roi, le bonheur du peuple, et l’illustration des sciences et des arts . Cet homme rare et d’un mérite extraordinaire eût

r le théâtre. Cette association, ce mélange intéressant qui prête à l’ art une heureuse variété est entièrement dû au goût d

de Flore le 13. Février 1669. On attribue l’abandon qu’il fit de cet art à l’impression qu’il éprouva lorsquil entendit, c

re qu’une considération aussi puissante le détermina à renoncer à cet art sans cesser de l’aimer. Louis quatorze n’avoit pa

oit cultivée qu’à la cour, et le Roi s’étant déclaré on faveur de cet art , qu il exercoit avec succès, il étoit de la polit

de tant de gout et de magnificence, à une époque où les sciences, les arts et les lettres avoient acquis tant de splendeur,

uirent par une foule de chefs-d’oeuvre des titres à la gloire, où cet art et celui de la sculpture rivalisoient. en talons

lie du jour ; ils sont suivis avec une espece de fureur, & jamais Art ne fut plus encouragé par les applaudissements qu

er d’après nos usages, que pour satisfaire au plaisir que procure cet Art . La plus petite troupe de Province traîne après e

en au-delà de ce qu’ils savent, & qu’ils touchent aux bornes de l’ Art . Le Public de son côté aime à se faire une douce

qui se livrent au Théatre. Les applaudissements sont les aliments des Arts , je le sais, mais ils cessent d’être salutaires,

é diminue. La Peinture & la Danse ont cet avantage sur les autres Arts qu’ils sont de tous les Pays, de toutes les Natio

ent entendu, & qu’ils font par-tout une égale sensation. Si notre Art , tout imparfait qu’il est, séduit & enchaîne

un beau Ballet est la nature même, embellie de tous les charmes de l’ Art . Si de simples images m’entraînent à l’illusion ;

rmateur du faux goût & des habitudes vicieuses qui ont appauvri l’ Art  ; mais qu’il paroisse dans la capitale. S’il veut

ous à la Pantomime noble ; n’oubliez jamais quelle est l’ame de votre Art  ; mettez de l’esprit & du raisonnement dans v

ons. « Renoncez à cette imitation servile qui ramene insensiblement l’ Art à son berceau ; voyez tout ce qui est relatif à v

z-vous à les étudier ; que vos Ballets soient des Poëmes ; apprenez l’ Art d’en faire un beau choix. N’entreprenez jamais de

serez affectés & remplis de vos modeles. Portez l’amour de votre Art jusqu’à l’enthousiasme. On ne réussit dans les co

; votre ame est-elle insensible ? renoncez au Théatre ; abandonnez un Art qui n’est pas fait pour vous. Livrez-vous à un mé

J e vous ai parlé, Monsieur, dans ma précédente, du triomphe des arts  ; j’en ai fixé la brillante époque au beau siècle

e taisois sur les succès longs, et constants, que les sciences et les arts obtinrent en Egypte. Une foule de chefs-d’oeuvre,

fameux par ses monumens et par ses loix, et qui a été le berceau des arts , des sciences, et des mystères. On sait que ce pa

te description, on ne peut douter de l’antiquité des sciences, et des arts  ; et il est naturel de penser qu’à peine sortis d

a l’Egypte, et se réfugia à Athènes, qui devint la ville favorite des arts , et des sciences. Chacun de ces arts s’empressa

ui devint la ville favorite des arts, et des sciences. Chacun de ces arts s’empressa à l’envi à lui donner de la célébrité

oule dans ce premier âge, que l’on peut appeller l’âge d’or des beaux arts  ; leurs talens étoient couronnés et par les succè

e de sa gloire et de son bonheur à l’amour qu’il avoit pour les beaux arts . Les Grecs ne bornoient point leurs récompenses a

phe ; ils y ajoutoient des pensions considérables, et préparoient aux arts et aux sciences des retraites agréables ; tels ét

de sa splendeur à la protection, qu’il accordoit aux sciences et aux arts . Une grande injustice commise par un gouvernement

traste dur, et choquant dans une République surtout enthousiasmée des arts et des sciences, et qui s’en étoit déclarée si ha

our célébrer vos charmes et vos vertus. Les hommes qui chérissent les arts , (et vous savez, Madame, qu’il en existe encore),

en Europe, et regarder comme les souverains juges des productions des arts , tremblent sur les suites funestes de la guerre q

re. Prenons Boucher pour exemple. Ce peintre, né avec le génie de son art , revient de Rome ; il annonce un beau talent. Les

n’est pas étonnant, que les vrais amateurs craignent la décadence des arts et appréhendent que l’empire de la mode et le tri

uleur de rose. Je reviens aux amateurs. Ils aiment également tous les arts . Ils gémissent à la vue de ces productions bizare

liefs et pouvoient être supportables. Dailleurs, ce qui convient à un art ne convient pas toujours à un autre. Il faut, don

regards sur la nature ; qu’ils n’oublient point qu’elle est mère des arts  ; qu’elle ne les égara jamais ; qu’elle rejette t

onc de suivre les conseils précieux de tous ceux qui embéllissent les arts  ; qu’ils les sollicitent avec autant d’ardeur que

res, et qui n’annoncent, en général, que le radotage et l’enfance des arts imitateurs. Je sais qu’il y a bien des peines à s

urmonter ; mais l’application et la modestie réunies à l’amour de son art et à la passion de la gloire, brisent et renverse

our. Ce que je viens de dire d’après les amateurs, s’étend à tous les arts imitateurs : je n’en excepte ni la musique ni la

rt. Dans un autre moment je m’étendrai plus au long sur la danse. Cet art intéressant mérite bien son chapitre. Au reste, M

n’avoient en vue que l’état actuel de la poésie, et la décadence de l’ art dramatique ; mais les autres arts soutiennent leu

l de la poésie, et la décadence de l’art dramatique ; mais les autres arts soutiennent leur ancien éclat. La musique et les

ts n’ont-ils point franchi leur étroite et ancienne limite ? ces deux arts ne se sont-ils pas élevés rapidement à la perfect

e. Deux célèbres peintres en miniature ont dépassé les limités de cet art , et en ont fixé le point de perfection au quel il

injustice de croire que le flambeau du génie ne brille plus pour les arts , et de s’imaginer que la sculpture et l’architect

itecture ne peuvent rien produire de beau. Nous avons dans ce premier art des hommes justement célèbres ; il ne seroit pas

encore à la gloire de la nation.   Mais il faut, Madame, que ces deux arts majestueux et imposants soient favorisés par d’he

onstances, il reste concentré et il est perdu pour l’illustration des arts et pour l’honneur de la patrie. La flamme du géni

lques réfléxions de mes amateurs. Ils prétendent que la décadence des arts ne peut être attribuée, en général, qu’aux capric

nnêteté ; elle ouvrira la porte aux mœurs exilées ; elle ramènera les arts à leurs anciens principes. Ceux qui les cultivent

utes les femmes de l’Europe.   Voilà, Madame, ce que les amateurs des arts m’ont dit ; voilà ce que les hommes les plus dist

Introduction L’ art de la danse attira, dans les siècles les plus rec

ersuader aujourd’hui les merveilles que nous en trace l’histoire. Cet art , considéré comme faisant partie de l’éducation, a

de l’âme, à la cure desquelles sont impuissants tous les secours de l’ art d’Hippocrate. On voit rarement des atrabilaires e

t la manière de composer notre maintien suivant les usages reçus, cet art n’influe beaucoup sur les opérations de l’esprit.

raction des muscles. C’est avec raison que les mythologistes font les arts enfants du même père. Euterpe est tellement liée

de la danse. Je pourrais apporter en preuve de l’intimité de ces deux arts quelques exemples de jeunes gens qui, par un défa

pes, et qui aient un jugement sain ; car il est bon de savoir que cet art a ses charlatans comme tant d’autres, et qu’il n’

trop souvent indécents qui blessent la bienséance. Les effets de cet art sur le physique de certains individus sont infini

té élémentaire, je crois lui fournir des moyens d’instruction dans un art qui, sous tous les rapports et à tant d’égards, e

Chapitre I. Renaissance des Arts La Grèce si longtemps florissante vit passer sa

gtemps florissante vit passer sa splendeur chez les Romains, avec les Arts qu’ils lui ravirent. Rome seule dès lors devint l

on. Les ténèbres de l’ignorance prévalurent sur la faible lumière des Arts . Elle s’éteignit. Ils disparurent, et l’Europe en

pur la suivit, l’Europe fut éclairée. On pourrait peut-être dire des Arts et de la gloire ce que les Poètes racontent d’Alp

s campagnes de la Sicile, qu’Aréthuse vient d’embellir. Tels sont les Arts . Ils s’évanouissent aux yeux des Nations que la g

qui arrête l’esprit, et que le génie ne peut franchir. L’origine des arts imitateurs, et l’époque de leur naissance n’ont p

je me bornerai à chercher dans celle de l’homme le principe inné des arts et des connaissances humaines. Oui, c’est dans l

s positions même les plus forcées : ce sont eux qui établissent, sans art et sans étude, ce que l’on nomme le centre de gra

sources fécondes, où les hommes puisèrent les prémiers principes des arts , et des sciences. Le désir d’imiter les occupa sa

ance. La mélodie, ce chant naif, et touchant qui n’emprunte rien de l’ art et qui doit tout au goût et à la nature a surnagé

, et embellit la musique par ce clair-obscur, qui est l’âme des beaux arts . Le premier homme qui fit un air, le composa sans

sin est le corps inanimé de la peinture, les couleurs, employées avec art , en sont, l’ame et la vie. Car si l’on étendoit v

s heures de travail. On ne peut fixer l’époque de la naissance de cet art difficile et divin. L’invention en est attribuée

le n’offre qu’une agréable fiction, et ne conclut rien en faveur de l’ art , et de son origine. Cependant on est autorisé à c

e, les Antigénide, les Anaxénor, les Archiloque, et les Thimothée ; l’ art de la saltation et du geste, les Prothée, les Bat

eront en vénération, tant qu’il y aura des hommes qui cultiveront les arts , et les lettres. Il me seroit facile d’ajouter au

st possible, son éxistence. Personne ne contestera, je crois, que les arts et les sciences n’ayent été longtems foibles et l

et comme si un coup électrique eût animé tous les hommes, bientôt les arts et les sciences se montrèrent en Egypte, avec aut

u temple de l’immortalité. Si je n’ai rien dit de l’architecture, cet art majestueux et imposant ; c’est que je n’ai pas cr

sant ; c’est que je n’ai pas cru pouvoir la ranger dans la classe des arts imitateurs. Je sais qu’elle emprunte plusieurs ch

ancienneté. On peut dire que son origine ainsi que celle de tous les arts se perd dans la nuit des tems. En voilà bien asse

j’entrasse dans des détails plus circonstanciés sur les éléments de l’ art dont j’ai voulu simplement tracer avec rapidité l

e qui exécute et du compositeur habile qui asservit à la magie de son art les difficultés les plus indomptables. Je le sens

amusement. Par la danse, j’avoue que je n’entends pas simplement cet art mécanique qui consiste à remuer alternativement l

lutions que les danseurs médiocres regardent comme la perfection de l’ art , et qui n’en sont que le commencement. La danse,

er aux théâtres ; je veux parler enfin de cette pantomime expressive, art connu, si chéri des Romains, et que ce peuple pré

l’on veut, mais sans âme et sans vie : inspirés par le génie de leur art , ils exécutaient par son secours ce que le poète

posséder la fable, l’histoire et les poèmes de l’Antiquité. Comme son art n’emprunte ses charmes que de l’imitation, embell

finir cependant, je dirai encore un mot de la Chorégraphie ; c’est l’ art de décrire la danse : Thoinet Arbeau, chanoine de

différentes. Feuillet a travaillé dans la suite sur le même plan. Cet art que les anciens ont peut-être ignoré était autref

st donc difficile de les écrire et plus encore de les déchiffrer. Cet art est d’ailleurs fort imparfait, il n’indique exact

Chapitre I. Caractère que doit avoir la Danse Théâtrale Tous les Arts en général, ont pour objet l’imitation de la natu

e pourraient être regardées, que comme des productions bizarres, sans art , sans vie, et de mauvais goût. Ces principes sont

enres de Danse. L’imitation constitue donc l’essence de chacun de ces Arts  ; et la Danse en particulier, qui est, dès son or

que la représentation fait le caractère essentiel et distinctif de l’ Art dramatique dont elle fait alors partie.

compositeurs estimables ; mais ceux qui se destinent a l’étude de cet art , et qui sont admis aux conservatoires, ne cessent

, puisqu’ils ont une pépinière inépuisable de compositeurs et que cet art étale ses chefs-d’œuvre par toute l’Italie. En Fr

e reste de notre immense pays est absolument privé des charmes de cet art divin et consolateur. Quant aux poëtes Italiens e

lui. Quelle cacaphonie ridicule ! direz-vous : j’en conviens ; mais l’ art du chanteur sait en couvrir le défaut. Vous me pe

commencement du règne de Louis XIV. nous étions dans l’enfance de cet art , et sans le goût et le génie de Mazarin, nous n’a

ignement le mariage du Roi, et nous n’étions que des bambins dans cet art , lorsque les Italiens les Flamands et les Alleman

sique a fait en France des progrès inouis, et qu’on y aime autant cet art aujourd’hui qu’en Italie. Si cela ne vous arrange

ivée ; car les enfans y sont bercés par les Muses qui président à cet art divin. Je suis, etc.

& du naturel ; il faudroit donc si nous voulons rapprocher notre Art de la vérité, donner moins d’attention aux jambes

montrer une ame que l’on n’a pas. L’action en matiere de Danse est l’ Art de faire passer par l’expression vraie de nos mou

p; que le mauvais goût semble avoir adopté. Je crois, Monsieur, que l’ Art du geste est resserré dans des bornes trop étroit

s étoient nos Maîtres à cet égard, ils connoissoient mieux que nous l’ Art du geste, & c’est dans cette partie seule de

ecouer des regles qui s’opposent à la beauté & à l’esprit de leur Art . Le port des bras devant être aussi varié que les

lancé par le sentiment. Instruit des principes fondamentaux de notre Art , suivons les mouvements de notre ame, elle ne peu

la nue. Les Romains avoient cependant des écoles où l’on enseignoit l’ Art de la Saltation, ou si vous voulez celui du geste

nature, c’étoit le sentiment de Roscius. Selon lui, dit Quintilien, l’ Art du Pantomime consiste dans la bonne grace & d

enseigner ; la nature seule la donne. Pour hâter les progrès de notre Art & le rapprocher de la vérité, il faut faire u

si son mérite ne se borne uniquement qu’à plaire au petit nombre. Les Arts sont de tous les pays ; qu’ils empruntent la voix

de la main, l’expression, l’esprit, le génie & les graces de son Art . Les Danseurs Italiens ont pris depuis quelque te

avec plaisir leurs Pantomimes. Ce n’est point là le but que les beaux Arts se proposent ; ils doivent peindre, ils doivent i

ue l’on dansera en mercenaire, & que l’on fera un métier vil d’un Art agréable ; la Danse loin de faire des progrès, dé

. Je veux encore que les pas soient placés avec autant d’esprit que d’ Art , & qu’ils répondent à l’action & aux mouv

nnes à savoir & meilleures encore à oublier, & qu’il est de l’ Art du grand Danseur de s’en écarter agréablement. Au

e, d’être détestables ; mais il n’est pas possible de réussir dans un Art sans en étudier les principes, sans en connoître

s qu’une foible résistance, ou se rendront d’eux-mêmes. Il en est des Arts comme des Places, & des Artistes comme des In

t l’ame de la vraie Pantomime : la nature fut toujours au-dessus de l’ Art , il n’appartient qu’à elle de faire des miracles.

elles se multiplient ; ils ne saisissent que la partie grossiere de l’ Art  ; ils sautent plus ou moins haut ; ils s’attachen

iasme qui caractérisent le grand Acteur & qui est l’ame des beaux Arts , est, si j’ose m’exprimer ainsi, l’image du coup

; l’interprete des mouvements successifs du Danseur ? Pour que notre Art parvienne à ce degré de sublimité que je demande

ble, livre 9, question 15, traitant de ce qu’il y a de commun entre l’ art de la poésie et l’art de baller. – Traduction d’A

15, traitant de ce qu’il y a de commun entre l’art de la poésie et l’ art de baller. – Traduction d’Amyot. Avertissemen

sie et l’art de baller. – Traduction d’Amyot. Avertissement sur l’ art de la danse, et de ses rapprochemens avec la Poés

de la danse, et de ses rapprochemens avec la Poésie. E n lisant l’ Art Poétique de Boileau , je fus frappé de l’analogie

s la justesse de cette observation de M. l’abbé Le Batteux 1, que les arts , tous enfans de la nature, unis par une liaison i

Entraîné par le charme de cette idée, je m’amusai, non à parodier1 l’ Art Poétique, mais à calquer sur ce Poëme les précept

n modèle, ou que je n’eus qu’à remplacer les termes techniques de son art par ceux du mien, je travaillai, on peut le croir

té ; bientôt les épines se montrèrent. Quelques rapports que les deux arts aient ensemble, il existe cependant2 des différen

entreprise m’empêcha d’y renoncer, et j’espérai que les beautés de l’ Art Poétique feraient oublier la faiblesse de mon ouv

composer un que je ne crois pas tout-à-fait inutile. Division de l’ art de la danse. Ce petit Poëme est divisé en quat

la danse. Ce petit Poëme est divisé en quatre Chants, ainsi que l’ Art Poétique. Le premier Chant contient les qualités

es personnages de l’antiquité, et plusieurs princes français dont cet art faisait les délassemens ; ensuite il se transport

, demi-caractère et genre comique. Le quatrième Chant a pour objet l’ art du Pantomime, les Ballets d’actions et les connai

public à les juger.   N. B. L’auteur de cette faible imitation de l’ Art Poétique, ne s’est point asservi à suivre, dans c

1 : » En m’attachant à toi, peut-être on me lira, Peut-être, dans mon art , le bon goût renaîtra. Pour prouver aux esprits v

it, et moi, du corps ; Tous deux, Paris nous a vu naître, Et dans son art , chacun de nous est maître ; Tous deux, nous teno

es fameux écrits ; Tu fus, je suis. N. B. pour les rapprochemens de l’ Art de la Danse et de celui de la Poésie. Vu les tran

a Danse et de celui de la Poésie. Vu les transpositions des vers de l’ Art poétique que cet ouvrage à forcé de faire, on a i

iqué à la marge les Chants d’où ils sont pris, et leurs numéros. L’ art poétique. Chant premier. Chant I, vers C

I, vers C’est en vain qu’au Parnasse un téméraire auteur Pense de l’ art des vers atteindre la hauteur : S’il ne sent poin

jours captif ; Pour lui Phébus est sourd, et Pégase est rétif. L’ art de la danse. Chant premier. Chant I, vers

ers C’est en vain qu’au théâtre un novice danseur Des charmes de son art croit être possesseur : S’il n’a reçu du ciel gra

parterre. Chant I, vers Prenez mieux votre ton. Soyez simple avec art , Sublime sans orgueil, agréable sans fard. N’o

l’oreille est blessée. Prenez mieux votre ton. Soyez simple avec art , Plaisant sans être ignoble, agréable sans fard.

de son aplomb19 : En sautant, imitez le ressort du ballon20. Dans cet art enchanteur que le public adore, C’est par-là que

ure. Villon sut le premier, dans ces siècles grossiers, Débrouiller l’ art confus de nos vieux romanciers. Marot bientôt apr

le suivit, par une autre méthode, Réglant tout, brouilla tout, fit un art à sa mode, 125 Et toutefois long-temps eut un he

Beauchamps 23 sut le premier en divisant les temps24, Débrouiller l’ art confus, mesurer les instans, Et son crayon utile

ébrouiller l’art confus, mesurer les instans, Et son crayon utile à l’ art Chorégraphique, Nous montra tous les pas tracés s

suivit, par une autre méthode29, Réglant tout, brouilla tout, fit un art à sa mode, Et fut digne pourtant de son heureux d

corrigez ; Un pas déplaît à l’œil ? n’hésitez pas, changez. Ce bel art a ses loix, ainsi que la peinture, Et ces loix so

Arrondissez vos bras, soignez chaque attitude, Recommencez souvent. L’ Art est fils de l’Etude. N’allez pas, jour et nuit, v

certain d’avoir, Le matin il vous loue, et vous siffle le soir. Art poétique de Boileau. Chant III, vers Chez no

troupe grossière En public à Paris y monta la première ; &c. Art de la danse. Chant II. Chez nos dévots

mi Sully se plaisaient à la Danse4 : On peut, sans déroger, aimer cet art joyeux, Lecteur, ouvrez l’histoire et nos livres

souples courtisans, Des plaisirs de leur roi devinrent partisans. Cet art , que les bigots ont taxé d’infamie11, S’éleva tou

e de bal en bal, et triomphe en dansant15. L’agilité française en cet art se déploie : Cet enfant du plaisir doit exprimer

nt abonde la ville, En peut-on admirer un ou deux, entre mille. Que d’ art voulait Boileau, pour faire un bon Sonnet ! Que d

ène Un opéra charmant, tiré d’un conte obscène. De ces Danses sans art , le genre très-borné, N’est souvent qu’un seul pa

bole. &c. Chant III, vers Mais souvent parmi nous un poète sans art , Qu’un beau feu quelquefois échauffe par hasard,

t beaucoup la ceinture. La, c’est un autre fou sans nature et sans art , Qu’un beau feu pour la Danse échauffa par hasard

ous égarer, suivons notre propos. Que de jeunes beautés auraient d’ art et de graces, Si l’étude et le goût corrigeaient

tretient de ses feux, toujours froide et glacée ; Qui s’affligent par art , et, fous de sens rassis, S’érigent, pour rimer,

u sortir on répète Et volons au théâtre, emboucher la trompette. Art poétique de Boileau. Chant II, vers 55 …. Du

vers 55 …. Du tendre Ovide animant les doux sons, Il donnait de son art les charmantes leçons. &c… L’ode avec plus

phlegmatique Garde dans ses fureurs un ordre didactique ; &c… Art de la danse. Chant III. Du sage Despréa

s images naïves. La nature est féconde en bizarres portraits ; Ayez l’ art d’en choisir les plus aimables traits. L’espri

Bravo d’un aveugle parterre17, Ne passez pas le but : la Danse est l’ art de plaire. J’aime sur le théâtre un élégant da

foraine, essayer ses gambades. Trop souvent l’amour-propre en cet art fait décheoir : Par les yeux d’un ami cherchez do

aque genre est brillant de sa propre beauté. Si vous n’aimez votre art d’un amour idolâtre, Gardez-vous, croyez-moi, de

nt. Soyez plutôt maçon, si c’est votre talent, Ouvrier estimé dans un art nécessaire, Qu’écrivain du commun et poète vulgai

: « Soyez plutôt maçon, si c’est votre talent, Ouvrier estimé dans un art nécessaire, Qu’un artiste commun, ou qu’un danseu

t nécessaire, Qu’un artiste commun, ou qu’un danseur vulgaire ». Art poétique de Boileau. Chant III, vers La trag

amp;c. Il n’est point de serpent, ni de monstre odieux, Qui, par l’ art imité, ne puisse plaire aux yeux : D’un pinceau d

l’artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable. Art de la danse. Chant IV. L’art de la Dans

jet fait un objet aimable. Art de la danse. Chant IV. L’ art de la Danse, informe et grossier en naissant, N’é

es besoins, ses desirs, ses chagrins ; La parole est trop peu, sans l’ art du Pantomime ; Ce que diraient vingt mots, un seu

prime. Il n’est point de serpent, ni de monstre odieux, Qui, par l’ art imité, ne puisse plaire aux yeux : D’un pinceau d

re. Vous donc qui, d’un beau feu pour le théatre épris, Venez d’un art charmant y disputer le prix, Voulez-vous sur la s

’est Jupiter armé pour effrayer la terre : Sans tous ces ornemens cet art tombe en langueur ; La Pantomime est morte, ou ra

se en son lieu ; Que le début, la fin, répondent au milieu ; Que d’un art délicat les pièces assorties 180 N’y forment qu’

. C’est par là que Molière, illustrant ses écrits, Peut-être de son art eût remporté le prix, 395 Si, moins ami du peupl

e en son lieu ; Que le début, la fin, répondent au milieu ; Que, d’un art enchanteur, les pièces assorties N’y forment qu’u

l’histoire ; C’est par-là que Noverre a charmé tout Paris, Et de son art peut-être eût remporté le prix, Si, moins ami du

clin à blâmer, que savant à bien faire. fin du quatrième chant de l’ art poétique. De l’éducation la Danse est le verni

rcel, outrant le caractère, D’un ton brusque et grossier, enseigner l’ art de plaire17. Et vous qui, du public, excitez l

Des graces et du goût 18 une heureuse alliance Dans le rang des beaux arts peut maintenir la Danse. Tout près de mon auto

aux arts peut maintenir la Danse. Tout près de mon automne, en cet art gracieux, J’ose vous animer de la voix et des yeu

réez ces leçons que ma Muse, au théâtre, Me dicta, jeune encor, sur l’ art que j’idolâtre19 ; Secondant votre ardeur, échauf

rage cité ci-dessus, même page. 1. Imitation du vers 300 de Boileau, Art poétique, Chant 3. 1. Voltaire. 2. Voyez les P

r ; leur Danse est ignoble : ils semblent ignorer que la Danse est un art de plaire. 10. Battement, terme de Danse, lorsq

nt été formés jusqu’alors par les personnes de qualité de la Cour ; l’ art , ou pour mieux dire, l’ombre de l’art, ne s’étant

onnes de qualité de la Cour ; l’art, ou pour mieux dire, l’ombre de l’ art , ne s’étant conservée que parmi les gens du monde

inon de Lenclos. 26. Entre Pécour et Dupré, on vit briller dans cet art Blondi, neveu de Beauchamps, et Ballon, qui fut m

ait historique fait voir que les gens de qualité seuls exerçaient cet art pour leur amusement, et qu’on ne connaissait à la

expriment ainsi :   « Louis, par la grace de Dieu, &c. Bien que l’ art de la Danse ait toujours été reconnu l’un des plu

désordres et la confusion des dernières guerres, introduit dans ledit art , comme en tous les autres, un si grand nombre d’a

eler. A quoi étant nécessaire de pourvoir, et desirant rétablir ledit art dans sa perfection et l’augmenter autant que fair

adémie royale de Danse composée de treize des plus expérimentés dudit art , &c.   savoir :   MM. Galand du Désert, maît

autour de la salle. Cette Danse est sans nulle combinaison ; c’est l’ art en enfance. Quand son rhythme est à deux temps, o

haconne à deux temps dans le second acte de l’Union de l’Amour et des Arts . La Chaconne est un très-grand air composé de ron

insi qu’en pantomime : elle était élève de Lépi, qui lui enseigna son art à Stutgard, lorsque le duc de Virtemberg avait un

r la Danse, il y a près d’un siècle, c’est-à-dire en 1711. …… Comme l’ art imite la nature, on peut dire que la Danse l’imit

ls, les spectateurs ne sachant pas ce langage. Chez les Romains, où l’ art de la pantomime s’est soutenu avec succès pendant

nd. Nos ancêtres, dit Cassiodore, ont appelé musique muette celui des arts musicaux qui montre à parler sans ouvrir la bouch

chrétiennement l’agréable à l’utile, S’il ne joint un beau geste à l’ art de bien parler ». Sanlèque, chanoine régulier, T

Préville à Paris, sont les trois plus célèbres comédiens cités pour l’ art des gestes. Plus de la moitié des scènes de coméd

 Qualités que doit avoir un danseur pantomime pour faire voir que cet art n’est pas des plus faciles. Il faut que le pantom

uarante ans, que Dorat écrivit les vers suivans : « Des élémens de l’ art connaissez l’importance : Formez vos premiers pas

se et l’aisance. Des mouvemens du corps il fixa l’unisson, Et dans un art frivole il admit la raison. La beauté qu’il forma

s le goût, même avec du talent, il ne faut rien entreprendre dans les arts . On fait presque tout avec cette partie délicate

on et du naturel : il faudroit donc, si nous voulons rapprocher notre art de la vérité, donner moins d’attention aux jambes

montrer une âme que l’on n’a pas. L’action en matière de danse est l’ art de faire passer par l’expression vraie de nos mou

t que le mauvais goût semble avoir adoptée. Je crois, Monsieur, que l’ art du geste est resserré dans des bornes trop étroit

s étoient nos maîtres à cet égard, ils connoissoient mieux que nous l’ art du geste ; et c’est dans cette partie seule de la

ut, lorsqu’il est vrai. Instruits des principes fondamentaux de notre art , suivons les mouvemens de nôtre ame ; elle ne peu

heteur. Les Romains avoient cependant les écoles où l’on enseignoit l’ art de la Saltation, ou, si vous voulez, celui du ges

ture ; c’étoit le sentiment de Roscius. Selon lui, dit Quintillien, l’ art du pantomime consiste dans la bonne grace, et dan

enseigner ; la nature seule la donne. Pour hater les progrès de notre art et le rapprocher de la vérité, il faut faire un s

si son mérite ne se borne uniquement qu’à plaire au petit nombre. Les arts sont de tous les pays ; qu’ils empruntent la voix

avec plaisir leurs pantomimes. Ce n’est point-là le but que les beaux arts se proposent ; ils doivent peindre, ils doivent i

la danse en tours de force, en voltige, l’on fera un métier vil d’un art agréable : la danse, loin de faire des progrès, d

. Je veux encore que les pas soient placés avec autant d’esprit que d’ art , et qu’ils répondent à l’action et aux mouvemens

ra pas, ou que sa danse n’aura pas l’air d’en être une. C’est là où l’ art et l’imagination du maître de ballets doivent agi

nt bonnes à savoir, et meilleures encore à oublier, et qu’il est de l’ art du grand danseur de s’en écarter agréablement. Au

tre jugés détestables ; mais il n’est pas possible de réussir dans un art sans en étudier les principes, sans en connoitre

s qu’une foible résistance, ou se rendront d’eux-mêmes. Il en est des arts comme des places et des artistes comme des Ingéni

t l’âme de la vraie pantomime : La nature fut toujours au dessus de l’ art  ; il n’appartient qu’à elle de faire des miracles

elles se multiplient ; ils ne saisissent que la partie grossière de l’ art  ; ils sautent plus ou moins haut ; ils s’attachen

housiasme qui caractérise le grand acteur, et qui est l’âme des beaux arts , est si j’ose m’exprimer ainsi, l’image du coup é

et l’interprète des mouvemens successifs du danseur ? Pour que notre art parvienne à ce degré de sublimité, que je demande

e des Romains Au moment que les Romains montrèrent du goût pour les Arts , on les vit accourir en foule à Rome. Ils s’y rep

me. Ils s’y reproduisirent, s’y formèrent, et s’y établirent ; mais l’ Art de la Danse fut peut-être celui qui y fut porté à

sie altéra leur amitié, et rompit leur union. Ils se séparèrent, et l’ Art y gagna. [Voir Ballet] Il y eut alors deux théâtr

s efforts, le zèle, le talent furent secondés par les récompenses : l’ Art s’accrut, et les Romains en jouirent52. Pendant l

u bruit, frappèrent la multitude, et furent sur le point de nuire à l’ Art . Dans les grandes Villes, la singularité naturell

r la Danse sans la connaître. On compara, on plaisanta, on rit ; et l’ Art qu’on ignorait, laissé à l’écart, était peut-être

onnaissent, n’ambitionnent, ne cultivent que la partie mécanique de l’ Art . Elle semble suffire, en effet, aux désirs des Sp

fort bons Poètes. Tous les trésors de la mémoire, de l’esprit et de l’ Art , suffisaient à peine à la multitude des compositi

folie du jour ; ils sont suivis avec une espèce de fureur, et jamais art ne fut plus encouragé par les applaudissemens que

s qui se livrent au théatre. Les applaudissemens sont les alimens des arts , je le sais ; mais ils cessent d’être salutaires,

auté diminue. La peinture et la Danse ont cet avantage sur les autres arts , qu’ils sont de tous les pays, de toutes les nati

lement entendu, et qu’ils font par-tout une égale sensation. Si notre art , tout imparfait qu’il est, séduit et enchaîne le

formateur du faux goût, et des habitudes vicieuses qui ont appauvri l’ art  ; mais qu’il paroisse dans la capitale. S’il veut

ous à la pantomime noble ; n’oubliez jamais quelle est l’âme de votre art  ; mettez de l’esprit et du raisonnement dans vos

fférentes positions. « Renoncez à cette routine servile qui retient l’ art à son berceau ; voyez tout ce qui est relatif à v

z-vous à les étudier ; que vos ballets soient des poèmes ; apprenez l’ art d’en faire un beau choix. N’entreprenez jamais de

us serez affectés, et remplis de vos modèles. Portez l’amour de votre art jusqu’à l’enthousiasme. On ne réussit dans les co

? votre âme est elle insensible ? renoncez au théatre ; abandonnez un art , qui n’est pas fait pour vous. Livrez vous à un m

lettres, des obstacles invincibles qui s’opposoient aux progrès de l’ art pantomime ; obstacles que l’on ne connoissoit poi

rdonne de pailer. J’ose dire sans amour-propre, que j’ai ressuscité l’ art de la pantomime ; il étoit enseveli sous les ruin

née à celle du Duc de Wurtemberg ; on trouvoif chez ce Prince ami des arts , des talens et de le magnificence, la danse la pl

tion qu’on y remarquoit ; ce beau danseur ne s’étoit point exercé à l’ art pantomime, inconnu alors à l’opéra ; étonné de ma

aut savoir créer soi-même. Comment est-il possible d’exceller dans un art dont on ignore les premiers principes ? Cet art e

le d’exceller dans un art dont on ignore les premiers principes ? Cet art enfant du goût et de l’imagination, peut-il être

stes gâtent et entachent les plus aimables productions ; ils sont à l’ art ce que les chenilles sont aux fleurs ; ils les dé

us maîtres de ballets se faisoient lire ce qu’Apulée a écrit sur leur art , s’ils pouvoient entendre et concevoir les longue

r des productions monstrueuses : en se bornant au pur méchanisme de l’ art , nous serions plus riches en bons figurants, et l

ieur, et après vous avoir entretenu du métier ; je vous parlerai de l’ art , c’est à dire de l’expression et de cette pantomi

devait y remplir ; et ces objets sont tels, que la connaissance de l’ art et celle de la nature a pu seule les lui suggérer

suggérer. Dans les premiers temps, avant la naissance même des autres arts , la Danse fut une vive expression de joie. Tous l

ans chaleur. Qui a su mieux que Quinault, ces lois fondamentales de l’ Art dramatique ? Le combat des Soldats sortis du sein

onner le caractère d’imitation qui lui est commun avec tous les beaux Arts , celui d’expression qui lui est particulier dans

nstitution primitive, et celui de représentation qui constitue seul l’ Art dramatique. La règle est constante, parce qu’elle

. En suivant, au surplus, cette règle avec scrupule, on a la clé de l’ Art . Avec de l’imagination, de l’étude et du discerne

’une rustique simplicité, quelques bonds irréguliers exprimaient sans art , mais non pas toujours sans grâce, une joie franc

u visage participèrent à ces mouvemens divers ; et la danse devint un art universel et estimé. La danse a été en usage chez

lopper quelques principes certains, quelques règles infaillibles d’un art utile et aimable, l’un des premiers ornemens de l

rience des élèves contre les écarts du faux goût, et perfectionner un art qui a fait l’occupation et le charme de ma vie to

nt, produit par des passions diverses, porta un coup terrible à notre art en lui enlevant ses plus agréables attributs, l’é

ionomie. On ne vit plus que cette partie matérielle qui défigurait un art plein de grâces et de charmes : on se tourna alor

ion et des valeurs différentes ; et il fut déclaré l’inventeur de cet art par un arrêt du Parlement.

peut mériter au théâtre le nom de Danseur. Outre les éléments de son Art , il faut au Danseur, comme à l’Écrivain, un style

e jamais rien. Je passerais de cette première vérité à une seconde. L’ Art de la Danse simple, lui dirais-je, a été poussé d

emble que ces trois sujets aient épuisé ces sortes de ressources de l’ Art  ; mais, par bonheur, la Danse en action vous rest

vous dédommager de vos peines. Connaissez votre siècle : il aime les Arts . Tout ce qu’ils tentent pour lui plaire, est sûr

la, ou bien en faisant le fa dièse, ou le si bémol. (S) On a fait un art du chant ; c’est-à-dire que des observations sur

la personne qui chante, qu’une voix sonore et brillante, formée par l’ art et le goût. Voyez Voix [Article de Rousseau]. Mai

de se servir de cet organe. Sur ce point, comme dans tous les autres arts agréables, la médiocrité, dont les oreilles peu d

ue celles que la nature a pu répandre sur leurs divers organes. Que l’ art est cependant loin encore de cette perfection! Il

s. Le plaisir et l’ennui ont toujours des causes physiques : dans les arts agréables, le moyen sûr de procurer l’un et d’évi

variété. Le débit sans nuances est pire que la lenteur qu’on aurait l’ art de nuancer. Mademoiselle Le Maure n’avait point d

qui ne saurait plus nuire à sa personne, peut servir au progrès de l’ art , chantait très rapidement ses rôles, faisait fair

ent l’effet que de l’habitude, de l’indifférence pour le progrès de l’ art , ou peut-être d’un fond de bonté naturelle pour l

e partie très rare. Par cette conduite nous verrons infailliblement l’ art s’accroître, et nos plaisirs devenir plus piquant

choses, qu’aucun préjugé n’entraîne, et qui désirent le progrès de l’ art , veulent que l’on conserve avec soin la belle déc

n’a point encore gâtées, la faculté de le sentir et de l’apprécier. L’ art , qui ne doit que l’embellir, et qui quelquefois l

eauté. Voyez Etendue. L’égalité est un don rare de la nature ; mais l’ art peut y suppléer, lorsqu’il s’exerce de bonne heur

ant de traits qui forme leur ensemble. Lorsque le chant est devenu un art , l’expérience a décomposé les voix différentes de

ndues ; mais c’est le très petit nombre, et les observations dans les arts ne doivent s’arrêter que sur les points généraux 

ns lourde basse-taille que la nature eût encore offerte en France à l’ art de nos Musiciens. Ce chanteur parcourait d’une vo

t à leur voix naturelle, et c’est une misérable imitation de ce que l’ art a la cruauté de pratiquer en Italie. C’est là qu’

; ils ont travaillé dès l’enfance les voix des castrati, et à force d’ art ils ont cru en écarter les bornes, parce qu’ils o

ités inégales, laissent toujours sentir une dissemblance qui montre l’ art à découvert, et qui par conséquent dépare toujour

dépare toujours la nature. L’étendue factice des voix procurée par l’ art , ne pouvait pas manquer d’exciter l’ambition des

gâter leurs voix pour s’accommoder aux circonstances. Ainsi à force d’ art , de travail et de constance, elles ont calqué sur

eurs tons hauts et bas au-dessus et au-dessous du diapason naturel. L’ art est tel dans les grands talents, qu’il enchante l

’expression du sentiment, de la passion, du mouvement de l’âme, que l’ art a intention d’imiter : or il n’est point de situa

à rendre, et suffisants pour les rendre toutes. Les tons divers que l’ art ajoute à ces premiers tons donnés, sont donc, 1°

us, étrangers, inutiles à la nature. Ils ne sont donc qu’un abus de l’ art , et tels que le seraient dans la Peinture, des co

e ; de deux mille victimes sacrifiées au luxe et aux bizarreries de l’ art , à peine trouve-t-on trois sujets qui réunissent

en effet dans l’acteur, lorsqu’ils sont vrais, l’ouvrage sublime de l’ art , parce qu’ils paraissent l’image vivante de la na

l’art, parce qu’ils paraissent l’image vivante de la nature : mais l’ art seul et sans elle, ne peut rien sur cette partie

ui le possède, pose, détermine, arrange toutes les parties sans que l’ art s’en mêle ; les bras, les pieds, le corps, se tro

plus beau, plus frappant que ne pourrait l’être toute l’adresse de l’ art  : osons le dire, c’est le sublime de l’agitation

er, qui dans le tragique surtout employait toutes les ressources de l’ art pour rendre ce défaut moins désagréable. (B) G

e qui puisse réunir tant de talens divers que l’opéra. Tous les beaux arts s’empressent à lui prêter leurs secours et leurs

jouter à ce fait mille autres circonstances aussi affligeantes pour l’ art que pour l’artiste ; mais l’histoire de la sottis

de l’illusion, et transporter le spectateur par le prestige des beaux arts , dans le climat et chez la nation dont on lui tra

timens, ses plantes, ses jardins, ses animaux, les productions de ses arts et de son industrie etc. Les accéssoires soit d’u

vu le contraire, que je me persuade qu’il n’y à qu’un Prince ami des arts et protecteur des talens ; ou le théatre des arts

u’un Prince ami des arts et protecteur des talens ; ou le théatre des arts , (qui puisse offrir ce grand et vaste cadre qui r

s. Une grande représentation théatrale exige le concours de plusieurs arts  ; mais par une fatalilé trop commune chaque artis

on dans son cabinet, une musique très bonne suivant les règles de son art , mais elle péchera contre celles du goût et de la

re les tems et les lieux par des anachronismes. La convenance est aux arts imitateurs ce que l’honnêteté et la bienséance so

uvement de l’instant que le peintre a choisi ; le nû qui favorise cet art et qui est étudié partiellement, dans ce que la n

ntre enchaînent et lient les objets ; mais les draperies jettées avec art , groupées avec intelligence n’ont qu’un mouvement

dessins, de nouveaux groupes et de nouveaux tableaux. Il est donc un art ou un pressentiment heureux, qui apprend à juger

bservé et pour Hercule et pour Agamemnon. Dailleurs, la danse étant l’ art des mouvemens doit être débarrassée de toutes les

dus tributaires de la folie, nous anoncerons à son empire, et que les arts fatigués du bruit de ses grelots, prêteront enfin

furtivement, a des époques mêmes, où les sciences, les talens et les arts avoient atteint le plus haut dégré de splendeur e

carrière. Ce fut le 17 Février 1673, que ce beau génie fut enlevé aux arts et à sa patrie. Ce théâtre, étant libre, fut cédé

grands spectacles qui se donnèrent au mariage de Louis XIV. Tous les arts qui embellissoient le règne   brillant de ce Mona

n domicile en 1794 et il y déployé encore aujourd’hui tout ce que les arts réunis peuvent produire d’intéressant et de merve

nt et de merveilleux. Pendant l’intervalle de tous ces incendies, les arts se perfectionnoient ; c’est au milieu des flammes

dans la danse. Je vous parlerai bientôt des progrès successifs de cet art qui fut porté au dernier degré de perfection il y

squ’à son parfait développement. En admettant sur son Théâtre le même Art dont les Grecs et les Romains s’étaient si heureu

e, estimable et dangereuse tout à la fois en Grèce, la Danse y fut un Art qui servit également au plaisir, à la religion, a

rvation et à la corruption des mœurs. À Rome, elle devint partie de l’ Art dramatique, et marcha alors d’un pas égal avec la

voit distinctement les divers degrés de beauté que peut lui donner l’ art  : car ce qu’il a pu dans un temps, il le peut tou

rise. On y voit partout l’imagination et le goût marquer la place des Arts qu’il y a réunis, et faire toujours naître du fon

r la Mécanique ! Je vois cependant à la représentation tous ces mêmes Arts oisifs dans ce moment. À la place des idées grand

en voyant tous les Spectateurs satisfaits ? Mais le moyen aussi que l’ Art parvînt au degré de perfection, où il était capab

hines, ait jamais eu, pour déployer tous les plus beaux ressorts de l’ Art . Que résulte-t-il cependant dans l’exécution, de

Théâtre la succession rapide de tous ces divers tableaux, rendus avec art par des Danses expressives, on aura alors une idé

r, aux divers mouvements de la plus vive tendresse. Instruite par son art de l’état du camp de Godefroy, jouissant des tran

tant qu’il serait possible de détruire l’enchantement dans lequel son art et sa beauté ont plongé son heureux Amant. Ubalde

ci tous les efforts, toute la puissance, toutes les ressources de son art , pour arrêter les seuls ennemis qu’elle ait à cra

irrésistibles. La Danseuse Je n’ai pas besoin de danser une théorie d’ art pour la faire admettre par un public d’artistes.

ose. La Danseuse Ah ! j’en étais bien sûre ! Vous voulez que tout, en art , ait une signification littéraire. Vous vous trom

une joie de la vie. La Danseuse Alors, pourquoi voulez-vous que notre art ait une signification quand la musique même qui n

que fut Mlle Camargo, ni Mlle Taglioni. À la fin du siècle dernier, l’ art chorégraphique était arrivé à un tel degré de dég

ret nous reste, c’est que Flaubert et Gautier, si dignes de rénover l’ art chorégraphique, n’aient pas eu d’abord la chance

Ha ! Moi Ne plaisantez pas. M. Ingres réalisait en 1840 une formule d’ art qui était morte ailleurs et qui ne vivait plus qu

e demander pourquoi ? La Danseuse Oui. Moi Parce que la vie même de l’ art est soumise à une influence naturelle et constant

e poétique, mais ce n’était pas un homme de guerre, ni un artiste. En art , il y a une mode à considérer, il n’y a pas de mo

vous le lisiez tel que ses auteurs de jadis l’écrivaient. Mais votre art comme leur écriture est devenu quelque chose d’in

Je le sens… Et comme elle n’en est plus émue, elle nous éloigne de l’ art qu’elle-même abandonne. Devant ce débat esthétiqu

t de M. Ingres parce que j’ai un vif sentiment de l’égalité entre les arts et, malgré la liberté de mes opinions sur l’aveni

onvaincre, Monsieur, de la difficulté qu’il y a d’exceller dans notre Art , je vais vous faire l’esquisse des connoissances

se trouvent répandus dans l’Europe, on seroit tenté de croire que cet Art est aussi facile qu’il est agréable ; mais ce qui

bornes de la médiocrité, si l’on n’a reçu en partage le germe de son Art  ; si l’on n’est enfin doué de toutes les qualités

Réunissons le génie du Poëte & le génie du Peintre, puisque notre Art n’emprunte ses charmes que de l’imitation parfait

uivre dans leurs différentes manieres de composer & de faire. Son Art a le même objet à remplir que le leur, soit pour

ns la vérité de la nature, & dans les proportions raisonnées de l’ Art . Le Dessein est trop utile aux Ballets, pour que

ette sensibilité d’organe, que la nature donne plus communément que l’ Art , & qui est fort au-dessus de celle que l’on p

ts retirera des avantages certains de la connoissance pratique de cet Art  ; il pourra communiquer ses idées au Musicien, &a

e doit l’être au Maître de Ballets. Il ne peut se distinguer dans son Art , qu’autant qu’il s’appliquera à l’étude de ceux d

concourir à l’embellissement & à la gloire de la nôtre. Tous les Arts se tiennent par la main, & sont l’image d’une

s’élever, pour s’embellir, & pour se perpétuer. De ce rapport des Arts , de cette harmonie qui regne entr’eux, il faut co

engagea à venir à Rome, après en avoir parlé à Mécène, qui aimait les Arts . Ces deux hommes, l’un d’un génie mâle et vigoure

de lui suggérait chaque jour quelque nouveau moyen de perfectionner l’ Art et d’embellir le Spectacle. Avant lui, quelques F

eux, cette domination. Ils devaient en être jaloux : elle honorait l’ Art , et pouvait être pour eux une leçon continuelle d

it être bon à Rome, qu’autant qu’il était tout Comédien 59. Aussi cet Art y fut-il porté à un point de perfection, qui para

is étaient les meilleurs danseurs de l’Europe, qu’ils avaient porté l’ Art de nos jours, aussi loin qu’il pouvait aller, etc

urs festins, une chère très délicate. Ils en avaient le fond ; mais l’ Art de l’employer leur fut inconnu. Sur nos théâtres

ents, des jambes brillantes, des bras admirables. Quel dommage, que l’ Art de la Danse nous manque ! 57. Elles étaient tra

rer hautement qu’une pratique qu’on veut établir pour l’avantage de l’ art , est impossible, par la seule raison que le trava

nse produisait de si grands effets. À Rome, dans les beaux jours de l’ art , tous les sentiments qu’exprimaient les Danseurs,

vait pas cet air leste, cette légèreté qui est la première grâce de l’ art , au premier entrechat qu’il hasardait, on s’écria

s les yeux d’Horace, aurait-on osé trouver bon ce qui aurait été sans art et de mauvais goût ? comment Auguste aurait-il pu

tion, et par malheur, il faut en tirer la conséquence évidente, que l’ art que nous avons cru jusqu’ici parmi nous à un si h

rel de croire que ce qui plaît actuellement est le point suprême de l’ art , dont le but unique est de plaire. 79. Dans les

se du dernier siècle. Les choses ne sont pas égales. Sous Louis XIV l’ art n’était point connu, et ne pouvait pas l’être. Il

nciens. Il n’y a point d’Histoire touchant les Sciences & les Arts , qui ne renferme quelques instructions avantageus

nfuse : ce qui fait qu’on ne la regarde plus aujourd’hui que comme un art simplement utile au divertissement public ; &

issement public ; & même, suivant l’opinion de l’Eglise, comme un art contraire aux bonnes mœurs. Cependant je vais fai

nds Héros de l’Antiquité l’ont regardée comme le premier élément de l’ art de la Guerre. Ce n’est pas la faute des Inventeur

ment de l’art de la Guerre. Ce n’est pas la faute des Inventeurs de l’ art de la Danse, si par succession de tems son usage

ion des mœurs ; ce qui fait que l’Eglise l’a regardée depuis comme un art plus digne de la molesse des femmes que du courag

re en général un beau spectacle, si elle n’est de la partie. C’est un art auquel les Grecs ont donné le nom de Chorographie

llies qu’il seroit mal-aisé de retenir sans les preceptes de ces deux arts . Ainsi Platon les considéroit comme un remede ou

nt leurs saillies par des mouvemens composez, suivant les régles de l’ art  ; les deux autres passions, en rendant le corps s

mp; pour avoir eu les premiers la connoissance des Sciences & des Arts , firent de leurs Danses des hiéroglifes d’action,

nnoissance de l’Astronomie, les preceptes pour les mœurs & pour l’ art de la Guerre, étoient ses premiers emplois, surto

la société civile : il se forma des Maîtres pour l’instruction de cet Art  ; desorte que la Danse devint le passe-tems non s

i ont été les plus belliqueux de toute la Grece, après avoir appris l’ art de la danse militaire de Castor & Pollux, la

comme si Venus eût voulu donner à la jeunesse des preceptes de ce bel Art . La même chose se pratiquoit à la danse qu’on app

z à la Danse ; aussi Ulisse admire principalement leur adresse en cet Art  : néanmoins je doute qu’ils ayent surpassé les Ar

rt jeune, mais rustique, grossier, & très vigoureux, lui apprit l’ art de la Danse avant l’exercice des armes, pour un p

Danseurs, qui avoient excellé aux spectacles, dans la pratique de cet Art  ; mais qui ne sont point venus jusqu’à nous, comm

nt venus jusqu’à nous, comme bien d’autres sur les Sciences & les Arts , qui ont été perdus par le malheur des tems &

oit pas seulement à bien danser que les Anciens faisoient consister l’ art de la Danse, mais en ce que l’Oracle de la Pythie

né & suppliant, & le reste de la fable représenté avec tant d’ art & d’expression, que le Philosophe s’écria qu’

ur les gestes, comme on le verra ci-après. Ainsi la perfection de cet art est de contrefaire si bien ce que l’on joue, qu’o

turellement que s’il avoit eu des masques faits exprès. En un mot cet art , dans l’Antiquité, consistoit à exprimer les mœur

es Balets. La suite nous fera voir que les Auteurs qui ont parlé de l’ art de la Danse, n’ont point porté leur imagination a

stacles au Progrès de la Danse Les gens à talents forment, dans les Arts , des espèces de Républiques différentes entre ell

que l’insuffisance a adoptées, et qu’ils imaginent la perfection de l’ Art . Ils s’abandonnent à des routines qu’ils ont trou

e dans ces inconvénients généraux de grands obstacles au progrès de l’ Art , puisqu’il en résulte le malheur certain de ne vo

rait dû faire. Mais, pour sentir tout le danger des abus funestes à l’ Art qui se sont glissés parmi nos Danseurs du Théâtre

ns ménagement. C’est le plaisir de la multitude, c’est la gloire d’un Art agréable, c’est l’honneur d’un Spectacle national

articulières ; il faut (si l’on veut remplir les lois primitives de l’ Art ) imaginer seize actions séparées qui se lient ou

à des règles particulières qui dérivent des principes primitifs de l’ Art . La Danse doit peindre par les gestes. Il n’est d

ssi sûre que simple. Il faut que la nature soit en tout le guide de l’ Art , et que l’Art cherche en tout à imiter la nature.

imple. Il faut que la nature soit en tout le guide de l’Art, et que l’ Art cherche en tout à imiter la nature. Au surplus, c

Dervis Turc, qu’une pirouette bien soutenue est le chef-d’œuvre de l’ Art . Vous remplissez votre vocation ; je vous en loue

e qui êtes l’ornement du Théâtre, l’amour du Public, et l’espoir de l’ Art , ouvrez les yeux, et lisez. Apprenez ce que le gr

loire qui vous appelle. La carrière est ouverte : courez au but que l’ Art vous propose. Considérez le prix inestimable qui

et ils cherchent à s’en échapper en affirmant la priorité, dans leur art , de l’invention et de la réalisation plastiques,

que j’éprouve chaque fois qu’il s’agit de revoir les Sakharoff. Leur art ressort à une culture intellectuelle et artistiqu

térile de stylisation. Ces danses n’ont pas l’allure franche du grand art  ; c’est là de l’art appliqué, du fignolage et du

n. Ces danses n’ont pas l’allure franche du grand art ; c’est là de l’ art appliqué, du fignolage et du plaquage. L’universa

ceci prête à la confusion. Ils ne nous apportent aucune conception d’ art mais un choix varié de succédanés. Voici je crois

III La danse est la promesse d’un art , et n’est pas de l’art véritable. La danse formel

III La danse est la promesse d’un art, et n’est pas de l’ art véritable. La danse formelle doit disparaître. La

rne en film et en ballet. Film et ballet sont les deux conquêtes de l’ art par la plèbe. Le ciné tend à remplacer le drame e

s, ses vues dans l’âme de tous ses contemporains. Un goût vif pour un art est inséparable du désir de son accroissement, de

r aisément. Je n’avais qu’à m’attacher un peu moins à l’histoire de l’ Art et beaucoup plus à celle des Artistes ; mais je n

hilosophes, les Poètes, les Orateurs, toute l’antiquité désignent cet art ou cet exercice avec les mêmes expressions. Je vo

Romains, les plus exacts de tous les hommes dans la dénomination des Arts qui leur furent connus, ne se seraient pas servis

bien l’antiquité, que les Grecs et surtout les Romains, ont porté cet Art infiniment plus loin que nous ; et c’est ce qu’on

e des Rudiments de Danse. Mon objet est une espèce de poétique de cet Art . Mais pour qu’elle produise les avantages que j’o

prennent sur nous les choses déjà faites avec quelque succès dans les Arts . Les Artistes qui n’y sont que trop attachés crai

alent comme retenu par une chaîne pesante, reste dans la langueur : l’ Art est sans progrès, et notre Théâtre sans variété.

us éprouvons tous les jours que la nouveauté dans les productions des Arts que la France cultive, peut seule nous causer une

re qu’au temps de l’Abbé Du Bos on regardait comme la perfection de l’ Art . La prévention s’expliquera de même sans doute, s

’en saurait plus résulter aucun danger ni pour les Artistes ni pour l’ Art  ; et on osera danser sur notre Théâtre mieux que

es pas et les figures, qui ne sont que les lettres et les mots de cet Art . 1. C’est là mot à mot le système de l’Abbé Du

rier Jésuite. 8. Il était Chanoine de Langres. La Chorégraphie est l’ art de noter la Danse, comme on note la Musique. 9.

quelqu’un de nos contemporains illustres dans les Lettres ou dans les Arts . On a toujours à opposer quelque mort dont on ne

ettre IV. L es cruantés des succésseurs d’Aléxandre bannirent les arts de la Grèce ; les horreurs de la guerre, et les c

doute des productions des hommes de génie devoient assurer aux beaux arts une existence immortelle. Mais en partant de l’ep

t d’eux ; ce prince les combla de récompenses et de distinctions. Les arts sensibles, et reconnoissants effacèrent le souven

gloire de son règne à l’acceuil, et à la protection qu’il accorda aux arts , et par un heureux échange les hommes de génie fi

Tarquin, des Catilina et des Sylla ; mais telle est la puissance des arts , tel est l’empire du Génie, qu’ils consacrèrent l

rent les Athéniens pour modèle ; ils héritèrent de leur goût pour les arts et les sciences, de leur inconstance et de leur i

La mort d’Auguste, et celle de Mécènes présagèrent la chûte des beaux arts  ; les Batyle, et les Pylade disparurent. Le goût

les Pylade disparurent. Le goût cessa de présider aux productions des arts  ; les théatres n’eurent plus de modèles et les sp

, et au libertinage, les chassa sans retour. Ainsi le règne des beaux arts ne dura pas longtems, leur trône fut ébranlé par

ar la cruauté, la barbarie, et les débauches de ses successeurs. Les arts prirent encore le fuite pour se dérober à la fure

ent de sa faulx, et parcourrent l’immensité des siècles. Le génie des arts est indestructible ; cette émanation devine, qui

Bathylle qui vivaient sous le Règne d’Auguste. Les merveilles de leur Art sont immortalisées par les Historiens, les Orateu

es Orateurs et les Poètes. Lucien nous a même laissé un Traité de cet Art célèbre, qu’on peut regarder comme une espèce de

e sublime de l’ancienne Danse était la Pantomime, et celle-ci était l’ art d’imiter les mœurs, les passions, les actions des

Sauter, mais d’un certain Salius qui, le premier, avait enseigné cet Art aux Romains ; et tous les auteurs conviennent qu’

ches, ce ne serait pas ici leur place. J’ajouterai simplement que cet Art est perdu. Il a eu le sort de bien d’autres qu’on

Si le Public ne veut pas se priver des plus grandes beautés de notre Art , il doit s’accoutumer à s’attendrir et à pleurer

forts ne sont pas couronnés par le succès, je n’enserai pas rebuté. L’ Art n’est pas responsable des fautes de l’Artiste. Je

appait. On pouvait fixer par là les objets que devaient embrasser les Arts , le goût des Spectateurs, et le but des Artistes.

urs traités. Il n’est guère de Particulier qui ne s’érige en juge des arts , et qui ne se croie très digne de l’être. Un Cle

ns un enthousiasme extravagant, ou dans une froideur glaçante sur les Arts agréables, et sur les gens qui les exercent. Le m

Portée au Théâtre, elle y reçut plusieurs accroissements glorieux à l’ Art , sans perdre aucun de ses premiers avantages. On

encore, entre plusieurs femmes extraordinaires qui firent honneur à l’ Art , cette célèbre Empuse, dont l’agilité était si gr

n digne de la métaphysique et de la religion qu’elles se résolvent en art , en musique et en poème : toutes ces fumées sont

’amour, tel que l’homme l’a conçu, le cœur, la charité, la musique, l’ art enfin ne sont point de la raison ni du bon sens.

Infini ou absolu, Amour enfin, Dieu sensible au cœur, voilà ce que l’ art des sons propose à l’homme. Ces divins propos ou

régraphie 7 dont vous voulez que je vous entretienne, Monsieur, est l’ Art d’écrire la Danse à l’aide de différents signes,

vîte, on les oublie de même. Ce genre d’écriture particulier à notre Art , & que les anciens ont peut-être ignoré pouvo

s mettre par écrit & encore plus difficile de les déchiffrer. Cet Art au reste est très-imparfait ; il n’indique exacte

; aisées, nécessaires dans cette partie, & je le regarde comme un Art inutile puisqu’il ne peut rien pour la perfection

sur leur réputation ? Ils me répondront, s’ils sont sinceres, que cet Art n’a pu les élever au-dessus de ce qu’ils étoient,

emblablement d’autre objet que celui de parer à la décadence de notre Art & d’en hâter les progrès. La Danse & les

une place à laquelle de vrais talents les appelloient ; l’amour demon Art , & non l’amour de moi-même est le seul qui m’

cet arrangement naîtroit à coup sûr l’émulation (aliment précieux des Arts ) & la Danse encouragée par cette récompense q

t répandus les moyens de penser, de réfléchir & d’écrire sur leur Art  ; ils adresseroient à la Société des Mémoires sou

ent ou par hazard, de ne s’occuper en aucune maniere des progrès de l’ Art qui en est l’objet, ni du soin d’instruire les Da

s, est & sera toujours cher à celui qui aime & qui chérit les Arts  ; or quelle source inépuisable de principes ? Que

ie eussent fourni à l’Encyclopédie tous les articles qui concernent l’ Art . Cet objet eût été mieux rempli par des Artistes

s lui auroient montré le flambeau de la vérité, & en illustrant l’ Art ils se seroient illustrés eux-mêmes. Les producti

iser, & je le regarderois comme les archives de tout ce que notre Art peut offrir de lumineux, d’intéressant & de b

aroîtroit devoir être substitué à la chorégraphie de nos jours, à cet Art aujourd’hui si compliqué que les yeux & l’esp

horégraphie inséré dans l’Encyclopédie ; vous regarderez sûrement cet Art comme l’algebre des Danseurs, & je crains for

es inconvénients qui peuvent résulter de telle opération ; s’il n’a l’ Art de profiter du terrein ; s’il ne proportionne pas

& une valeur différentes, & il fut déclaré l’inventeur de cet Art par un Arrêt du Parlement. Feuillet s’y attacha f

l’emporte absolument sur la Poésie. Je n’ai jamais douté que ces deux Arts ne soient d’une égale considération, ni que l’un

traité cette matiere, & par rapport à la convenance que ces deux Arts ont avec la Musique. Mais comme les hommes ne s’a

a postérité, & donner une idée de leur perfection : cependant ces Arts ont été malheureusement négligez depuis la décade

ême esprit, ils ont fait tous leurs efforts pour ressusciter ces deux arts , & les porter à leur premiere perfection : &a

me elle se pratiquoit anciennement, c’est-à-dire dans le tems que les Arts étoient dans leur plus grande perfection ; il est

étoit chez les Grecs, n’ont pas même donné la moindre attention à cet Art , tel que nous le possedons aujourd’hui, & que

tant que de regarder quelques ouvrages de peinture, elles jugent de l’ art par le tableau, au lieu qu’elles devroient juger

monde. Dans ce raisonnement Aristote qui mesure la beauté de ces deux arts par le plaisir qu’ils donnent, par la maniere don

nées ? Il ordonna que la Peinture tiendroit le premier rang parmi les Arts libéraux ; qu’il ne seroit permis qu’aux nobles d

apable de disposer l’esprit au bon goût, à la connoissance des autres arts , & à juger de la beauté de tous les objets du

’immortalité, & par l’estime singuliere qu’il avoit pour ces deux Arts . Lucien, au chapitre d’Hérodote, dit que de son t

a Sculpture a de plus beau, lui est commun avec la Peinture. Ces deux Arts se sont maintenus de tous les tems dans un même d

au-delà du tems d’Aléxandre, nous trouverons que Dieu même rendit cet art honorable, en faisant part de son intelligence, d

tres & de très-habiles Sculpteurs, qui pénétrez du mérite de leur art , consacrerent aux Dieux leurs ouvrages, croyant q

rre. L’on portoit même jusqu’au respect l’honneur qu’on rendoit à cet Art  : le Roi Démétrius en donna des marques mémorable

avoit entreprise étoit contre les Rhodiens, & non pas contre les Arts  ; ce qui obligea le Roi de lui donner des Gardes

que l’on avoit alors de la Peinture ; car ce qui est admirable en cet art , dit Pline, c’est qu’il rend les nobles encore pl

ens d’esprit, & que ceux mêmes qui ont de l’indifférence pour cet art , n’oseroient l’avouer sans rougir. C’est un mal,

i qui le fait par mépris, est bien méchant de se déclarer ennemi d’un art qui travaille à honorer les Dieux, à instruire le

éceptes qu’il nous a laissez, ne regardent que la théorie de ces deux Arts , lesquels different seulement dans la pratique &a

e sans ce secours il est difficile de bien pénétrer dans le reste des Arts , parce qu’ils ont besoin de figures démonstrative

ni la cause ni la liaison. Après avoir exposé le paralele de ces deux arts , il me reste encore à détruire quelques objection

donc que la Peinture emprunte de la Poésie ; qu’Aristote dit que les Arts qui se servent du secours de la main, sont les mo

mp; en partie matérielle. A quoi je répons que le secours naturel des Arts justifie qu’ils ne peuvent se passer l’un de l’au

médailles, des pierres gravées, & de tout ce qui, dans les beaux Arts , porte le caractere de l’antiquité. Il s’ensuit d

ture emprunte de la Poésie. A l’égard de ce que dit Aristote, que les Arts qui se servent du secours de la main sont les moi

communiquent. Pour ce qui est de l’esprit, il est égal dans ces deux arts  : le même Horace qui nous a donné des régles si e

er sont les effets matériels de la Poésie. Mais il faut bien un autre art pour exécuter la pensée d’un tableau, que pour dé

t bon de l’éclaircir pour y bien répondre. Il est à remarquer que les arts n’étant que des imitations, le raisonnement qui e

du tems, mais qui peut l’emporter sur eux comme un chef-d’œuvre de l’ art de Peinture. Il n’y a point d’habile Peintre qui

rent dans la Poésie & dans la Peinture ; les ouvrages de ces deux arts n’en sont pas toujours mêlez ni toujours suscepti

iculté d’accorder le raisonnement à la Peinture, quand il dit que cet art instruit, & qu’il donne matiere à raisonner,

faire voir la conformité qui se rencontre naturellement dans ces deux arts , lesquels peuvent se raporter aussi à la Musique

er aussi à la Musique comme trois sœurs inséparables, par rapport aux arts qui sont communs pour la perfection des spectacle

n fut l’inventeur de la draperie transparente, & qu’il enseigna l’ art d’ouvrir la bouche & de faire montrer les den

dore Athénien, & dit que les premiers Peintres qui ont enseigné l’ art de la Peinture, sont Adrien natif de Corinthe, &a

e toujours quelques incertitudes sur l’origine des Sciences & des Arts . C’est aussi par où je finis le Traité de la Pein

miter, et qui méritent bien de servir de modèles. Pour bien juger des arts , et apprécier les talens de ceux qui les embellis

ntrera que foiblement, tant que l’on n’associera pas à l’école de cet art , une école de gestes et d’expression. Je commerce

out réussit à ce danseur, que tout lui sied à merveille, et qu’il a l’ art heureux d’enjoliver jusqu’à la sottise et de la r

même style, du même genre ; la manière de faire n’est qu’une : c’est art a chassé la variété pour adopter la monotonie la

es disent que la pirouette qu’on a applaudie comme une merveille de l’ art , est au fond peu de chose, puis-qu’un enfant enco

oment de se créer un genre, basé sur les principes communs à tous les arts imitateurs ; principes qu’il ne doit point avoir

se hâte donc de présenter dans sa personne, le modèle parfait de son art  ; qu’il l’embellisse, qu’il le fasse briller par

i s’intéressent à la réputation de ce danseur et à la perfection d’un art dont il a été le plus bel ornement. Vous me pardo

spectacle de ses brillantes productions ; il a écrit savament sur son art  ; et personne n’est plus en état que lui d’appréc

re VII. Influence constante du bon ou du mauvais Gouvernement sur les Arts . Sous l’Empire de Constance, on chassa de Rome

ement des Citoyens ; mais la corruption des mœurs, l’avilissement des arts , et l’affaiblissement de l’esprit sont trois fléa

on qu’un miracle seul pouvait amener. Le miracle n’arriva pas, et les arts furent anéantis avec l’Empire. On a vu ailleurs q

frit avec fermeté, ne fit tuer personne, tourna ses vues du côté de l’ art , réforma, autant qu’il était en son pouvoir, les

ires, et se conserva d’ailleurs par là des moyens faciles de porter l’ art à la plus grande perfection et de le faire servir

rtiste qu’on punit ou qu’on récompense à propos, va toujours dans son art plus loin que tous les autres. C’est en suivant s

ns les deux à qui il serait le plus glorieux de ressembler, honorer l’ art dans la personne des grands Artistes ; mais j’épr

int tous les grands Rois occupés sans cesse à cultiver, à honorer les arts , nous montre aussi tous les Princes médiocres74 t

mulation, le mauvais goût, la prudence même concourent à la chute des Arts . C’est Tarquin qui coupe les têtes de pavot plus

délicats, et les plus difficiles qu’il y ait jamais eu sur les Beaux Arts , et surtout, sur les Représentations théâtrales.

te »1. 6L’éducation de ceux qu’on destine aujourd’hui à exercer cet Art , ne leur permet pas certainement d’apprendre tout

nces qu’on lui représente comme indispensables pour exceller dans cet Art , il le doit à son envie de s’instruire, et non pa

os jours au point de ne plus la regarder depuis longtemps que comme l’ art de faire des entrechats, et des gambades, de saut

ée Saltatio par les Romains, et Orchesis par les Grecs, n’était que l’ art de jouer par les gestes une Action Dramatique que

ciens n’était donc autre chose que la Danse Pantomime véritable, ou l’ art de mouvoir les pieds, les bras, le corps en caden

es Danseurs Pantomimes. C’est-là un préjugé bien favorable pour notre Art , et si surtout on fait réflexion à la magnificenc

vivre. 13Si le temps avait épargné ce que Pylade avait écrit sur cet Art , il nous serait plus aisé de le ramener sur la Sc

Danses Pantomimes, en rapportant aux préceptes d’Horace ce que notre Art exige indispensablement par sa nature. 14On sent

il est aisé de se faire entendre ; et ces mêmes épisodes amenés avec art , ne refroidissent pas l’action principale ; ils l

bien une étude du dessein. Enfin il faut acquérir l’expression, ou l’ art de parler en dansant. Tout cela est si difficile

ent de voir que cela est presque impossible. Mais d’ailleurs par quel art pourrions-nous expliquer aux Spectateurs, je ne d

e saurait faire durer ses Pièces plus long temps que la nature de son Art ne peut le permettre. Il faut même qu’il s’aide d

régraphie 1 dont vous voulez que je vous entretienne, Monsieur, est l’ art d’écrire la danse à l’aide de différens signes, c

vîte, on les oublie de même. Ce genre d’écriture particulier à notre art , et que les anciens ont peut-être ignoré, pouvoit

les mettre par écrit, et encore plus difficile de les déchiffrer, cet art au reste est très imparfait ; il n’indique exacte

et aisées, nécessaires dans cette partie ; et je le regarde comme un art inutile, puisqu’il ne peut rien pour la perfectio

sur leur réputation ? Ils me répondront, s’ils sont sincères, que cet art n’a pu les élever au dessus de ce qu’ils étoient,

mblablement d’autre objet, que celui de parer à la décadence de notre art et d’en hâter les progrès. La danse et les ballet

une place à la quelle de vrais talens les appelloient. L’amour de mon art , et non l’amour de moi-même, est le seul qui m’an

cet arrangement naitroit à coup sur l’émulation (aliment précieux des arts ) ; et la danse encouragée par cette récompense, q

ont répandus, les moyens de penser, de réflechir et d’écrire sur leur art  ; ils adresseroient à la société des mémoires sou

nt, ou par hazard, de ne s’occuper en aucune manière des progrès de l’ art qui en est l’objet, ni du soin d’instruire les da

ie eûssent fourni à l’Encyclopédie tous les articles qui concernent l’ art de la danse. Cet objet eût été mieux rempli par d

. Ils auroient éclairé le public et les danseurs ; et en illustrant l’ art , ils se seroient illustrés eux-mêmes. Les product

puiser, et je le regarderois comme les archives de tout ce que notre art peut offrir de lumineux, d’intéressant et de beau

aroitroit devoir être substitué à la Chorégraphie de nos jours, à cet art aujourd’hui si compliqué, que les yeux et l’espri

horégraphie inséré dans l’Encyclopédie ; vous regarderez sûrement cet art comme l’algèbre des danseurs, et je crains fort q

les inconvéniens qui peuvent résulter de telle opération ; s’il n’a l’ art de profiter du terrain ; s’il ne proportionne pas

ation et une valeur différentes, et il fut déclaré l’inventeur de cet art par un arrêt du Parlement. Feuillet s’y attacha f

ix. L’un et l’autre ne sont en effet, que les instruments de ces deux Arts auxquels ils ont donné lieu, et dont la Nature el

ine des gestes, et la Danse qui en est composée, est par conséquent l’ Art de les faire avec grâce et mesure relativement au

a-t-elle été définie par les Philosophes qui l’ont le mieux connue, l’ Art des gestes. Quoiqu’ils soient tous naturels à l’h

s dont se forme le chant ; parce qu’on développe, par le secours de l’ Art , le don reçu de la nature.

Chapitre VII. Des Spectacles des Danseurs de corde, & de l’ Art Gymnastique, & des sauts périlleux. J’ai

rès avoir eu connoissance du Livre d’Archange Tuccaro Professeur en l’ Art Gymnastique, qui traite de cet Art, ou des Exerci

d’Archange Tuccaro Professeur en l’Art Gymnastique, qui traite de cet Art , ou des Exercices du corps, dédié au Roi de Naple

nous apprend encore dans sa Recherche curieuse de l’Antiquité, que l’ art des Danseurs de corde est des plus anciens, &

é de parler dans leurs Piéces de Théâtre, imiterent pendant un tems l’ art des Pantomimes, qui s’exprimoient par les gestes,

naire de voir de pareils attentats contre ceux qui excellent dans les Arts  : l’Histoire nous en fournit quantité d’éxemples,

tous les agrémens les plus surprenans & les plus ingénieux que l’ art de la Danse puisse imaginer dans ce genre-là. J’é

as avec applaudissement. Archange Tuccaro Napolitain, Professeur en l’ art Gymnastique, nous apprend que lorsque les Danseur

sont les premiers qui ont corrompu & abusé sur leur Théâtre de l’ art de la Danse, par des gestes, des mouvemens impudi

ndre chez les Grecs, à cause de la vénération qu’ils avoient pour cet art , & dont l’origine leur a toujours paru très-r

jeunesse pour la danse Théâtrale, & pour les bals de cérémonie. L’ art Gymnastique dont Tuccaro faisoit profession, étoi

auts périlleux ; mais de tous ces exercices, ceux qui convenoient à l’ art de la Guerre, étoient les plus estimez : c’étoit

t passé avant le Déluge universel, néanmoins Béroce nous assure que l’ art du saut & de la lute étoit en usage dans la v

ontagne du Liban, où les Géans s’éxerçoient avant le Déluge, étant un art convenable à leur force gigantesque. On peut auss

itus, non plus qu’Hercule, n’ont pas été les premiers inventeurs de l’ art Gymnastique, mais qu’ils en ont été les restaurat

Lettre VI. L es arts en général ont des règles et des principes ; ces

et absolument dénuées d’ensemble, et de proportions. A mesure que les arts se fortifièrent, les règles s’aggrandirent, et su

t, privée de ce clair-obscur, si nécessaire aux productions des beaux arts , elle est sans effet. Les trois morceaux de cette

leusement à l’appui de mon opinion sur les règles communes à tous les arts imitateurs. On ne peut être poëte sans génie. La

vent déterminer le parti du compositeur. L’homme mercenaire en fait d’ art imitateur suit servilement son sujet. Il court sa

i pour échapper au nauffrage se cramponent à un morceau de liège. Les arts imitateurs demandent une certaine hardiesse, que

après un critique moderne que les hardiesses sont les ailes des beaux arts . Mais il arrive souvent que l’imbécillité leur do

ire ? Un esprit juste et éclairé, un style noble et élevé (car chaque art a le sien) une vaste conception, un goût épuré, u

stant des règles de la danse. Elles furent créées dans un tems où cet art ne marchoit qu’à l’aide des lisières ; ces règles

ement dénommées. Peut-on raisonnablement admettre pour principes d’un art qui doit ne s’annoncer qu’avec l’élégance, la gra

tendre et à l’embellir. Ces positions eussent arrêté les progrès de l’ art , si le célèbre Dupré ne les eût pas dépassées, et

laisirs du public, il faut être né avec toutes les dispositions que l’ art du théatre exige, et si l’homme qui s’y destine n

ialement favorisé par la nature, il languira dans la médiocrité, et l’ art qu’il appellera vainement à son secours, ne lui p

er les tristes routes de la médiocrité. C’est par ce seul moyen que l’ art peut se propager et s’embellir. On ne peut en don

s ces illustres personnages. Après l’avoir salué dans les règles de l’ art , on alloit vers la cheminée et on jettoit dans un

ous le rapport des costumes et de la déclamation. Nous n’éstimons les arts , qu’autant qu’ils nous offrent l’imitation de la

sance sans bornes ; il la regarde comme la boussole des sciences, des arts et des talents : sans elle on n’arrive a rien, on

igner l’usage du Métre et du Rithme. Si je jette un coup d’oeil sur l’ art oratoire, si j’examine les trois genres d’éloquen

le. Je pourrois encore parler de ces acteurs tragiques qui créerent l’ art de la tragédie, et dont les successeurs font enco

uement comme notre mot harmonie. On appelloit musique hypocritique, l’ art du comédien ; d’où est venu le mot hypocrite, pou

et il se nommoit artiste de déclamation. Il paroit cependant, que cet art n’étoit point assujetti à des règles certaines, c

ainement que je cherche ce sage, ce vrai, ce naturel qui embellit les arts  ; je n’apperçois sur cette scène antique qu’un am

ure dans l’accoutrement de leurs acteurs ; 1’homme disparoissoit : un art bizarre lui enlevoit sa forme et ses proportions 

eurs modernes nous montroient la nature embellie par les charmes de l’ art  ; on voyoit leurs formes et leur physionomie ; on

que le temps et la réfléxion éffaceront sans doute ; je crois que cet art enchanteur qui fait les délices de nos spéctacles

isse, vous capture dans la sphère de vie lucide et passionnée que son art va former ; avant qu’elle montre et démontre ce q

t va former ; avant qu’elle montre et démontre ce que peut devenir un art d’origine populaire, création de la sensibilité d

à mon sens, ne se borne pas à être un exercice, un divertissement, un art ornemental et un jeu de société quelquefois ; ell

e sensibilité qu’il contient, a cultivé, vénéré la Danse. Elle est un art fondamental, comme son universalité, son antiquit

ps engendrées, le suggèrent ou le prouvent. C’est que la Danse est un art déduit de la vie même, puisqu’elle n’est que l’ac

ence ; tout ceci, qui a permis de créer la géométrie, la comédie et l’ art militaire, est de l’action qui est inutile en soi

cun but vital ne l’exige, se sont développées jusqu’à l’invention des arts , des sciences, des problèmes universels, et jusqu

nt trouvés peu à peu une sorte de nécessité et une sorte d’utilité. L’ art comme la science, chacun selon ses voies, tendent

embarras par quelque ingéniosité d’interprétation universelle de cet art , dont il constate et subit les prestiges. Il s’y

ses instruments ordinaires d’élucidation, qui sont les moyens de son art à lui ; et il essaye de substituer, comme vous ve

onséquences ou des applications assez curieuses. Si j’ai parlé de cet art , en me tenant à ces considérations très générales

attache à ce type simplifié de la danse, et, par conséquent, tous les arts peuvent être considérés comme des cas particulier

s comme des cas particuliers de cette idée générale, puisque tous les arts , par définition, comportent une partie d’action,

’on se fait de la danse. Je vous disais, tout à l’heure, que tous les arts sont des formes très variées de l’action et s’ana

idées autour de la danse vivante. J’ai voulu vous montrer comment cet art , loin d’être un futile divertissement, loin d’êtr

d’enchantements sensibles et de plaisir sans peine, je vous livre à l’ art même, à la flamme, à l’ardente et subtile action

nu ce magnifique résultat, puisqu’il s’agissait de sauver une forme d’ art et d’en régénérer la noblesse et la puissance lég

gitime, par une analyse infiniment déliée des ressources de ce type d’ art , et des siennes propres. Voilà qui me touche et q

onvaincre, Monsieur, de la difficulté qu’il y a d’exceller dans nôtre art , je vais vous faire l’esquisse des connoissances

se trouvent répandus dans l’Europe, on seroit tenté de croire que cet art est aussi facile qu’il est agréable ; mais ce qui

bornes de la médiocrité, si l’on n’a reçu en partage le germe de son art  ? Si l’on n’est enfin doué de tous les talens que

s suivre dans leurs différentes manières de composer et de faire. Son art a le même objet à remplir que le leur, soit pour

cette sensibilité d’organe que la nature donne plus communément que l’ art , et qui est fort au dessus de celle que l’on peut

ts retirera des avantages certains de la connoissance-pratique de cet art  ; il pourra communiquer ses idées au musicien ; e

e doit l’être au maître de ballets. Il ne peut se distinguer dans son art , qu’autant qu’il s’appliquera à l’étude de ceux d

ent concourir à l’embellissement et à la gloire de la nôtre. Tous les arts se tiennent par la main, et sont l’image d’une fa

ur s’élever, pour s’embellir, et pour se perpétuer. De ce rapport des arts , de cette harmonie qui règne entre eux, il faut c

tant de sortes de voix que de physionomies différentes, qu’il avoit l’ art d’adapter, sans charge et sans rivialité, à la fo

leurs sont refusés par la nature, et que tous les secours réunis de l’ art ne peuvent y remédier, ni même les pailler. Ils d

s craintes, et à des désagrémens sans cesse renaissans, abandonner un art qui n’est point fait pour eux et délivrer le publ

’orateur, ce que la bravoure est à l’officier le plus instruit dans l’ art de la guerre. Par un mouvement d’humeur Garrick a

e entraîne dans la tombe tous ces êtres rares, qui embellissoient les arts , qui en faisoient le plus bel ornement, et leurs

es représentoit avec une vérité d’autant plus précieuse qu’il avoit l’ art heureux d’embéllir jusqu’aux ridicules, de les pe

nature a tant fait pour elle, qu’elle a méprisé tous les secours d’un art étranger ; ses yeux, sans être beaux, disoient to

stes éloquens sans principes, et ce cri déchirant de la nature, que l’ art s’efforce envain de vouloir imiter, et qui portoi

és de la danse, elle n’eût été qu’une marionnette. Les principes d’un art étranger auroient fait grimacer la nature ; ce be

fait grimacer la nature ; ce beau désordre, qui l’embellit, et que l’ art s’éfforce en vain d’imiter, auroit disparû, ou se

apide dans la carrière que cette actrice inimitable s’étoit frayée. L’ art fit pour Mademoiselle Clairon tout ce que la natu

des richesses de Mademoiselle Dumesnil ; que guidée par l’esprit et l’ art , elle les avoit arrangés à sa taille, à sa figure

cesse le caractère, le ton et le maintien, est une chose ridicule. L’ art d’un grand acteur est de faire oublier jusqu’à so

t sublime, et que Mademoiselle Clairon, à l’aide de l’esprit, et de l’ art , est parvenue à s’asseoir à coté de son modèle. L

extraordinaire, me disoit-il, n’a point eu de modèle. Le génie de son art l’a élevé en un instant à une perfection vraiment

t sa sublimité qu’à lui-même, et je le regarde comme le créateur de l’ art de la déclamation en France. Le Kain ne me parloi

; parce que les lumières des Spectateurs sur le genre et sur tous les Arts qu’on y avait rassemblés étaient en proportion av

ait rassemblés étaient en proportion avec les forces, le talent, et l’ art des sujets employés pour l’exécuter. Lully fut dè

, pour lequel on conservait un enthousiasme qui a manqué d’anéantir l’ Art . Il est arrivé de là que les vices primitifs ont

, pour mettre dans un exercice continuel la prodigieuse fécondité des Arts , on n’a chanté, on n’a dansé, on n’a entendu, on

-ci s’accomplit, — certaines danseuses ont résolument éliminé de leur art toute base musicale. Elles ne veulent plus de la

main. La danse obtiendra de la musique de danse qu’elle redevienne un art appliqué, calqué sur la configuration du mouvemen

prême, est remplacée peu à peu par une différenciation fort utile des arts . Ceux-ci, échappés au syncrétisme wagnérien, qui

va être éclatante. 2. Paru dans le numéro 1 de la Gazette des Sept Arts .

ées ; aussi tout étoit pauvre et décousu. Lorsque les productions des arts s’annoncent sans principes et sans proportions, e

es fêtes, en général, sont filles du génie et de la paix. Ce sont les arts réunis, enfans du goût et de l’imagination, qui d

r leurs efforts pour enfanter des prodiges. J’ai dit ailleurs que les arts sont frères ; qu’ils composent une même famille,

s hommes en place. On sait que la France est la patrie et le sol des arts et des talens en tout genre. Si ces plantes heure

attement conçues ; le sourire du mépris eût accompagné son réfus. Les arts doivent s’annoncer avec majesté ; ce qu’ils créen

e à la règle des unités, mais elle doit avoir, comme tout ouvrage des arts , un commencement, un milieu et une fin. Le sujet

e ville est le rendez vous des citoyens pour y jouir du spectacle des arts , et se délasser de leurs travaux) fut construit d

ne des citoyens en danger ; anéantissent les chefs d’œuvres des beaux arts , et exposent la vie de ceux qui les cultivent à d

le poète, à sacrifier au rétréci du local, les grands effets de leur art  ; on sentira qu’une salle construite et placée co

d’un gouvernement sage. Il seroit donc à desirer pour le progrès des arts qui concourent unanimement 0 la perfection d’un s

ire de la nation, l’embellissement de la capitale, et les progrès des arts en général. Je ne pardonnerai jamais aux artistes

tacle, je conseillerois dabord de ne point sacrifier aux beautés de l’ art , les choses absolument essentielles aux charmes d

avec les gens de goût que ce monument doit annoncer l’habitation des arts  ; qu’il doit être simple, noble et élégant comme

és des ressources immenses et des secours puissans que la réunion des arts et la multiplicité des talens nous offrent à l’op

florissant ; les manufactures reprendront une nouvelle activité ; les arts imagineront dès chefs d’œuvre, et toutes les sour

fort utile que l’administration du spectacle de la république et des arts , eût huit hommes pris du corps des pompiers, ils

tistes qui compose la comédie et celui qui est emploié au théâtre des arts  ; à la comédie Française, la régie d’unité de lie

urs de l’été, les spectacles sont déserts ; on abandonne la magie des arts , pour aller jouir des prodiges de la nature ; je

et nous transporter vers les objets qu’elle nous offre, si l’on n’a l’ art de dérober les ressorts qui les font mouvoir : en

; peut-être ceux qui sont sans cesse occupés dé la perfection de leur art , y trouveront-ils matière à réflexion et c’est de

la profusion des ornemens ? On dira sans doute que mon plan est à cet art ce qu’est à la morale la république de Platon, qu

. Je ne me suis occupé ici que d’un grand monument, que du temple des arts  ; je n’ai songé qu’à leurs progrès ; et en m’inté

ui lui seront confiés ; j’ai pensé encore que la danse en action, cet art intéressant, à qui (peut-être) j’ai donné les pre

e des mêmes temps, des mêmes pas et des mêmes pirouettes. Lorsque les arts suivent la mode, ils s’égarent et se perdent. J’o

nt ; les nuances et le clair-obscur qui donnent l’ame et la vie à cet art divin, et sans le quel il n’existe point d’effets

dit, il est aisé de voir que j’ai parlé d’un vaste monument élevé aux arts et dont la construction peut immortaliser les art

espect que l’homme bien organisé doit aux productions du génie et des arts . On dira sans doute, (car le bien est toujours co

t à la dépense, ce n’est pas à moi à la calculer. Le citoyen, ami des arts , a rempli sa tâche, quand il a proposé des vues e

seroient-ils pas bien remplacés par un superbe monument consacré aux arts , dont la façade seroit tourné du côté du palais ?

i répondit à la majesté du local, et au décore qu’exige le temple des arts . Dailleurs n’a-t-on pas toujours fait entrer le s

mens qu’on éleveroit en face des deux parties latérales du temple des arts , ne pourroient se construire qu’a la distance de

loppées ; la foiblesse et le besoin furent les premiers principes des arts et des sciences.

on ; or pourquoi l’éclipser au Théatre par un masque & préférer l’ Art grossier à la belle nature ? Comment le Danseur p

la Pantomime : en voilà assez pour bannir les masques de la Danse cet Art de pure imitation, dont l’action doit tendre uniq

-là ; toutes les Figures fussent-elles dessinées dans les regles de l’ Art & les proportions de la nature, il me seroit

y sont attachés par ancienneté d’habitude, & qui croiroient que l’ Art dégénéreroit si l’on secouoit le joug des vieille

a nature, si la simplicité séduit, si le vrai semble préférable à cet Art grossier qui détruit l’illusion & qui affoibl

traits & des attributs différents qui ont varié à mesure que les Arts se sont perfectionnés, & que le flambeau du g

es teintes légeres & de quelques coups de pinceau distribués avec Art , donner à leurs physionomies le caractere princip

e peut produire lorsqu’elle est aidée & embellie des charmes de l’ Art  ; on ne peut, dis-je, me condamner, qu’en ignoran

vé il amuse & divertit, & il s’arrange au Théatre avec tant d’ Art , qu’il est souvent méconnu des personnes qui vive

osséderoit le talent de les caractériser avec autant d’Esprit & d’ Art que M. Garrick lui-même. Plusieurs personnes prét

qui ne pense qu’à ses jambes, qui ignore les premiers éléments de son Art , qui ne s’attache qu’à la partie grossiere de la

e puisqu’il a sacrifié l’imitation, le génie & les charmes de son Art à une routine qui l’avilit ; puisqu’au lieu de s’

forcée, & qui contraint la nature ? D’où vient enfin ont-elles l’ Art de dérober la peine, de cacher le travail du corp

mera son jeu. Celui qui joindra aux difficultés & aux graces de l’ Art cette Pantomime vive & animée, & cette ex

p; les conseils des connoisseurs le conduiront à la perfection de son Art . « On lui diroit alors, votre physionomie étoit t

c les traits de la beauté, ne nous flatte que médiocrement. En fait d’ Art agréable, on fuit la peine, on craint l’examen, o

iter cette simplicité, cette joie franche & cette expression sans Art qui regne au village. Il n’est donc question, Mon

idé pour la Danse, & qui sont comme appellés à la pratique de cet Art , apprennent à se placer & à saisir le genre q

ouvements de la nature ; il lui indique la maniere de distribuer avec Art ces coups de crayon qui donnent la vie, & qui

apprendroit à peindre en apprenant à danser, & ajouteroit à notre Art un mérite qui le rendroit beaucoup plus estimable

r-tout ; c’est la nature qui m’est offerte par les mains habiles de l’ Art  : mais là je ne vois que des Tableaux aussi mal c

leur ame ; il est un obstacle aux progrès & à la perfection de l’ Art . Cependant, dira-t-on encore, les masques ont été

qu’il n’est pas probable que cet accoûtrement ait été imaginé par un Art enfant de la liberté, qui craint les entraves d’u

anse seulement, preuve convaincante que l’on n’a jamais soupçonné cet Art de pouvoir parler. Si l’on s’étoit imaginé qu’il

s on ne peut préférer une physionomie morte & inanimée. Mais si l’ Art se perfectionne, si les Danseurs s’attachent à pe

masques, & en briser les moules. La nature ne peut s’associer à l’ art grossier ; ce qui l’éclipse & ce qui la dégra

rmer une idée juste des Spectacles & de la Danse des anciens. Cet Art , ainsi que quantité de choses précieuses, ont été

is. Telle est la vicissitude des choses & leur instabilité. Les Arts ainsi que les Empires sont sujets à révolution ;

tempérament & l’application que l’on apportoit à perfectionner l’ Art du geste, l’avoient porté à un degré de sublimité

ceux qui cultivent les lettres et les sciences, et qui chérissent les arts . Votre génie est un flambeau brillant qui éclaire

suis voué à un costume plus vrai, et plus exact. J’ai fait revivre l’ art de la pantomime si célèbre sous le regne d’August

de lui faire peindre toutes les passions, et de la placer au rang des arts imitateurs. Mes éfforts ont été couronnés par les

l’Arioste et le Tasse m’ont offert, des secours, qui ont embelli mon art , et le théatre Anglais m’a prêté des beautés très

te énergie et ce sublime, qui brillent dans votre divin poème. Chaque art , vous le savez, Monsieur, a sa marche particulièr

ère vaste dans la quelle je puis déployer toutes les richesses de mon art , et réunir dans un seul cadre tous les genres d’e

contrastes admirables ce clair-obscur si nécessaire a la réussite des arts . Le temple de l’Amour me présente une multitude d

naisons qui y sont répandues, la connaissance profonde des différents Arts qu’il y a rassemblés, qu’elles supposent dans ce

elle est la source d’où coulaient les vices qui s’y sont répandus ? L’ art n’avait rien à gagner dans ma première découverte

e avec quelque succès, les remèdes étaient aisés, et les progrès de l’ art infaillibles. Or, je crois apercevoir dans la fai

re qui l’ont énervée. La Danse, la Musique instrumentale et vocale, l’ art de la décoration, celui des machines, étaient, po

uinault a créé, et qu’elle embellit, ouvre une carrière brillante aux Arts divers qu’il rassemble ; des masures dégoûtantes

ent impétueux, dont l’essor donne la vie à tous les chefs d’œuvre des Arts , et ce mouvement est toujours produit par une opé

cienne serait une erreur, quel désavantage en résulterait-il pour les Arts  ? Les grands poètes, les bons peintres, les music

ctions générales je répondrai 1°. Qu’il n’est point d’erreur dans les Arts , de quelque nature qu’elle soit, qu’il ne paraiss

celle dont il s’agit est infiniment préjudiciable aux Artistes et aux Arts . 3°. Que c’est aplanir des routes qui sont encore

miers principes. Les règles n’ont été faites que sur le mécanisme des Arts  ; et en paraissant les gêner, elles les ont guidé

ns, elles deviendront dès lors aussi sûres que faciles. Il en est des Arts comme de la Navigation ; on ne courait les mers q

les éclairant. Si tout ce que nous admirons dans les productions des Arts est l’ouvrage de la raison, cette découverte élèv

usiasme, à qui seul nous sommes redevables des belles productions des Arts , n’est dû qu’à la raison comme cause première ; s

t, dans le siècle prochain, de tous ces divers monuments glorieux aux Arts et à la patrie, qui s’élèvent sous nos yeux. La m

tableau, dira-t-on peut-être, que la raison peut offrir à peindre à l’ art du musicien? Il ne s’agit là que d’un arrangement

ts, et que je supplie tous ceux qui s’érigent en juges souverains des Arts de me permettre. Sans enthousiasme point de créat

enthousiasme point de création, et sans création les Artistes et les Arts rampent dans la foule des choses communes. Ce ne

bles, dans un oubli presque continuel de tout ce qui est étranger aux arts qu’ils professent. Toute leur conduite est en gén

assidue et profonde de la nature, des passions, des chefs-d’œuvre des Arts , qu’on peut développer, nourrir, réchauffer, éten

ion ; or, pourquoi l’éclipser au théatre par un masque, et préférer l’ art grossier à la belle nature. Comment le danseur pe

a pantomime : en voilà assez pour bannir les masques de la danse, cet art d’imitation, dont l’action doit tendre uniquement

-la : Toutes les figures fûssent-elles dessinées dans les règles de l’ art et les proportions de la nature, il me seroit mal

ui y sont attachés par ancienneté d’habitude, et qui croiroient que l’ art degénéreroit, si l’on secouoit le joug des vieill

a nature, si la simplicité séduit, si le vrai semble préférable à cet art grossier qui détruit l’illusion, et affoiblit le

es traits et des attributs différents, qui ont varié à mesure que les arts se sont perfectionnés, et que le Flambeau du goût

lques teintes légères et de quelques coups de pinceau distribués avec art , donner à leurs physionomies le caractère princip

ture peut produire lorsqu’elle est aidée et embellie des charmes de l’ art  ; on ne peut, dis-je, me condamner, qu’en ignoran

genre moins élevé, il amusoit et s’arrangeoit au théatre avec tant d’ art , qu’il étoit souvent méconnu des personnes qui vi

n posséderoit le talent de les caractériser avec autant d’esprit et d’ art que Garrick lui-même. Plusieurs personnes prétend

ulsion, est un mauvais danseur qui ignore les premiers élémens de son art , qui ne s’attache qu’à la partie grossière de la

tre, puisqu’il a sacrifié l’imitation, le génie et les charmes de son art à une routine qui l’avilit ; puisqu’au lieu de s’

ion forcée, et qui contraint la nature ? D’où vient enfin ont-elles l’ art de dérober la peine, de cacher le travail du corp

son expression. Celui qui joindra aux difficultés et aux grâces de l’ art cette pantomime vive et animée et cette expressio

les parties du corps, et rendent cette grâce et cette expression sans art qui regne au village ? La taille du danseur comiq

décidé pour la danse, et qui sont comme appellés à la pratique de cet art , apprennent à se placer et à saisir le genre qui

mouvemens de la nature ; il lui indique la manière de distribuer avec art ces coups de crayon qui donnent la vie, et qui im

il apprendroit à peindre en apprenant à danser, et ajouteroit à notre art un mérite qui le rendroit beaucoup plus estimable

artout ; c’est la nature qui m’est offerte pas les mains habiles de l’ art  : mais là, je ne vois que des tableaux aussi mal

qu’il n’est pas probable que cet accoûtrement ait été imaginé pour un art enfant de la liberté, qui craint les entraves d’u

nse seulement, preuve convainquante que l’on n’a jamais soupçonné cet art de pouvoir parler. Si l’on s’étoit imaginé qu’il

uels on ne peut préférer une physionomie morte et inanimée. Mais si l’ art se perfectionne, si les danseurs s’attachent à pe

les masques et en briser les moules, la nature ne peut s’associer à l’ art grossier ; ce qui l’éclipse et ce qui la dégrade

former une idée juste des spectacles et de la danse des anciens. Cet art , ainsi que quantité de choses précieuses, a été,

s vois. Telle est la vicissitude des choses et leur instabilité. Les arts ainsi que les empires sont sujets à révolution :

le tempérament et l’application que l’on apportoit à perfectionner l’ art du geste, l’avoient porté à un dégré de sublimité

pas un des moindres services que j’ose me flatter d’avoir rendu à mon art  ; et c’est pour moi la plus belle et la plus dign

 ? si l’imitation fidèlle de la belle nature constitue le sublime des arts , si cette imitation vraie peut seule élever l’act

mérite, et en présence des pères de la sculpture et de la peinture ; arts portés à la perfection sous le gouvernement de Pé

ur de Babel, pour vous entretenir un instant de la saltation, ou de l’ art du geste. Batyle et Pylade passoient pour les inv

ent pour les inventeurs de la pantomime ; mais c’est une erreur ; cet art étoit connu chez les Grecs ; Ampuse et Prothée l’

il est donc plus vrai de dire que Batyle et Pylade firent revivre cet art , et qu’ils l’introduisirent chez les Romains. Je

anières sont plus lascives que celles d’aucune Courtisanne, et dont l’ art consiste à prononcer avec des gestes : cependant,

n barbare s exerçoit particulièrement sur ceux que l’on destinoit a l’ art de la scène. La même cruauté existe encore en Ita

s eunuques pantomimes, ayent porté a un si haut dégré de perfection l’ art du geste, qui éxige de l’àme, de la noblesse et d

caractères, les formes, les délails et l’ensemble. Les beautés de cet art sont fuyantes et passagères ; on les admire lorsq

tres de ballets qui réunissent aux connoissances approfondies de leur art , du goût, de l’imagination et du génie. En suivan

jeunes gens remplis de zèle et d’activité, mais novices encore dans l’ art des grandes compositions s’attachent à marcher su

e moyen qui permet au connoisseur de prononcer sur les objets que ces arts lui présentent. Ce que je vais écrire, Monsieur,

u génie, qu’il appercevra cette chaine imperceptible qui lie tous les arts , et qu’il apprendra que leurs créations doivent e

e quatre, il seroit sage alors de renoncer totalement à un plan que l’ art ne peut adopter, et qu’il ne dessineroit que très

oyens et les obstacles ; d’après cet examen, il n’exigera plus de son art les secours qu’il ne peut lui accorder et ses com

norance et le mauvais goût de l’auteur. Il est un point dans tous les arts , je dois le répéter, que les artistes ne peuvent

s Coriphées gâteront tout s’ils ne sont exercés à la pantomime et à l’ art expressif des gestes. C’est un talent de savoir l

peines et de fatigues, si elle exige tant de combinaisons ; combien l’ art du geste et de l’expression n’exige-t-il pas de t

e chemin du bien estre : Ioignant comme il a fait, Et la Nature a l’ Art , & l’Art a la Nature. F. De Valse.

ien estre : Ioignant comme il a fait, Et la Nature a l’Art, & l’ Art a la Nature. F. De Valse.

aux yeux quelque action théâtrale que ce puisse être. L’histoire de l’ Art prouve que les Danseurs de génie n’ont eu que ce

a qualité des talents. On ne doit se défier ni de ses forces, ni de l’ Art , lorsqu’on a l’ambition d’exceller. Ce que les Ro

istoire naturelle, et l’Encyclopédie, peut aller aussi loin, dans les Arts , que le siècle même d’Auguste. 145. Par Mouret.

omme un doute, paroît une insigne absurdité. Cependant comme dans les arts , il n’y a pas d’obligation de croire sans examen,

emande pas ici, qu’elle est celle des deux nations qui excelle dans l’ art musical, mais seulement quelle est celle qui l’ai

de nations je n’entends que cette portion des peuples qui cultive les arts . En Italie, on voit communément les gens aisés o

En Italie, on voit communément les gens aisés ou riches cultiver cet art , au moins comme amateurs. En France, l’étude de l

ille, elle doit employer tous ses moyens pour lui plaire. Lorsque cet art sublime ne borne pas ses effets aux éclats insign

ntiment ; il a atteint son but, il est imitateur et divin. Les autres arts , comme la peinture, l’architecture, la sculpture

ie et la mélodie l’ont frappée, l’œil enchanté des merveilles que les arts lui offrent, peint à l’imagination, avec une égal

eux sens que nous éprouvons des plaisirs délicieux, si toute fois ces arts ont atteint leur unique but, l’imitation de la be

ien de beau. Dailleurs, ils faudroit qu’ils connussent intimement les arts et leur magie, et qu’ils sçûssent juger sainement

parcourir, avec d’autant plus de succès, et de facilité, que tous les arts sont à sa disposition, et entièrement disposés à

t est si délicat et si fugitif que je l’abandonne à ceux qui auront l’ art de trouver des expréssions capables de développer

ne produiront entre elles que des sons faux et dissonants, lorsque l’ art seul voudra les faire parler : mais elles obéiron

en moins d’étude et de recherches à faire que celui qui veut réunir l’ art aux mouvemens combinés des pieds, et des bras ; s

e l’étoit VestRiis père, et Le Picq. Ces deux danseurs ont porté leur art à ue perfection telle, qu’ils n’ont point été rem

lités, n’est appellé par goût et par inclination à la pratique de son art , et aux soins pénibles et journaliers qu’il exige

susceptible de produire en se développant, un goût déterminé pour un art , ou une science quelconque ; ce germe miraculeux

étition des mouvemens une dexterité telle, qu’un homme habile dans un art n’est pas propre à passer subitement à l’exercice

voit du pain, le luxe naissant venoit au secours de l’industrie ; les arts sortant de leur berceau étoient caressés et encou

aux parties intéressantes d’un vaste tableau. Je voudrois qu’on eût l’ art de donner à ces feux et à ces illuminations, un c

qui embellissent la France, y déployent à l’envi tous les trésors des arts qu’ils cultivent ; il faut enfin, prouver à l’Eur

ouerez que tant de merveilles réunies par le goût et la puissance des arts , le frapperoient d’étonnement et exciteroient ses

ste. Le Champ de Mars présenteroit à l’œil toutes les merveilles des arts réunis, dont je m’empresse de vous transmettre le

peut être comparé à ce vaste plan, que l’on nommeroit le miracle des arts . Il nous reste la rivière, et les bords fortunés

ur, que tant de belles choses réunies par le goût et par le génie des arts , offriroient un ensemble vraiment miraculeux, un

y en a si peu qui soient excellents Comédiens, & qui possédent l’ Art de peindre les mouvements de l’ame, par les geste

la même situation où elle seroit, s’il voyoit l’action réelle dont l’ Art ne lui présente que l’imitation. Quelle précision

épend en partie du bon choix des sujets & de leur distribution. L’ Art de la Pantomime est sans doute plus borné de nos

fera le sujet d’un très-beau Ballet, si toutefois le Compositeur a l’ Art d’élaguer du Poëme, tout ce qui ne peut servir au

tes nouvelles, lors qu’elles peuvent conduire à la perfection de leur Art . Mentor, dans un spectacle de Danse, peut & d

era ni la vérité ni la vraisemblance, pourvu que le Compositeur ait l’ Art de lui conserver un genre de Danse & d’expres

z qu’elle se décore. Je conviendrai que l’exécution méchanique de cet Art est portée à un degré de perfection qui ne laisse

troisieme siecle on commençoit à s’appercevoir de la monotonie de cet Art , & de la négligence des Artistes ; St. August

bien étonnant, Monsieur, que l’époque glorieuse du triomphe des beaux Arts , de l’émulation & des progrès des Artistes, n

aractere & sans action. Si le Ballet est le frere aîné des autres Arts , ce n’est qu’autant qu’il en réunira les perfecti

e la variété & de la magnificence, ou comme la réunion intime des Arts aimables ; ils y tiennent tous un rang égal ; ils

le n’y dit rien, & qu’elle n’a nulle transcendance sur les autres Arts qui concourent unanimement & de concert aux c

vive & d’intérêt, ne me déploie que les beautés méchaniques de l’ Art , & qui décoré d’un titre ne m’offre rien d’in

assions ; lorsqu’enfin ils associeront l’esprit & le génie à leur Art  ; ils se distingueront ; les récits dès-lors devi

ce que les Anciens ont dit des Ballets ; en ouvrant les yeux sur mon Art  ; en examinant ses difficultés ; en considérant c

ploient que les mouvements compassés des difficultés méchaniques de l’ Art . Tout cela n’est que de la matiere, c’est de l’or

re est totalement oublié1. La chorégraphie est sans doute de tous les arts le plus périssable. Dès que l’animateur, dès que

ts » comme d’œuvres d’art anéanties depuis des siècles : « C’était un art nouveau qui est mort avec ce grand homme. » Sten

Viganò est salué par les contemporains comme le point de départ d’un art magnifique et entièrement nouveau. Aussitôt après

ts ; lui a quarante-quatre mille francs pour 1819… Si Viganò trouve l’ art d’écrire les gestes et les groupes, je maintiens

vertir qu’ils ne pourront se faire en les lisant la moindre idée de l’ art de Viganò : « Vous y voyez par exemple dans Otell

et 1818 : « C’est aussi fort que le plus atroce Shakespeare. C’est un art dont on ne se doute pas où vous êtes ! » Mais en

rt dont on ne se doute pas où vous êtes ! » Mais en quoi consiste cet art , il ne tente pas même de l’expliquer. Si Stendhal

scrits. Au nom de l’Antiquité, il avait rappelé aux danseurs que leur art devait tendre à émouvoir non seulement les sens,

t la parfaite mise au point, la réalisation minutieuse des détails, l’ art incomparable des groupements et des mouvements de

t meilleur que l’excellent des autres13 ». Avant Viganò on ignorait l’ art des groupements variés. Aussi bien en France qu’e

ture plutôt qu’imitation servile et c’est bien en cela que consiste l’ Art . Pour accomplir une pareille tâche il fallait une

colline, on apercevait Prométhée au milieu du chœur des Muses et des Arts . On assistait ensuite aux efforts stériles du Tit

nsuite aux efforts stériles du Titan pour instruire les hommes dans l’ art de construire des habitations et de cultiver la t

s enlacements, des contrastes plus nombreux que n’en saurait rendre l’ art du meilleur peintre. À chaque mesure, le tableau

ge des ressources de la danse moderne et des attitudes révélées par l’ art de l’Antiquité. Malgré sa complexité, sa variété

ntomime de l’Opéra un film dramatique « tourné » par des maîtres de l’ art cinématographique peut donner une idée de ces lon

menacés de mourir de faim et leur faisait enseigner par le dieu Pan l’ art des travaux champêtres et pastoraux. La deuxième

e 23, a avancé l’expression dans tous les domaines. L’instinct de son art lui a même fait découvrir le vrai génie du ballet

Viganò sans Viganò. Nous l’avons vu, ce qui caractérisait surtout son art , c’était l’emploi d’une pantomime rythmée intermé

soumission du geste à la musique était une autre caractéristique de l’ art de Viganò. Nous avons vu que, neveu du célèbre Bo

la musique, on peut affirmer qu’il était admirablement doué pour cet art et que sa sensibilité rythmique le servit puissam

ta pour lui d’étonnants décors qui comptent parmi les plus beaux de l’ art scénographique dans tous les temps. Ceux du balle

il y eut en Italie tout un parti pour se plaindre de voir sacrifier l’ art de la danse, la merveilleuse technique française

vaient raison. Leur seul tort était de vouloir comparer deux formes d’ art aussi différentes. On ne peut mettre en parallèle

uettes, mais il lui manque le don suprême du chorégraphe milanais : l’ art de disposer et faire mouvoir les masses. Un grand

ues. C’est ainsi que la jeunesse de Sparte apprenait, en se jouant, l’ art terrible de la guerre. Quelle intrépidité ne deva

cutaient sur des théâtres publics, des Ballets composés avec autant d’ Art que de magnificence. [Voir Dessauteur] Les entrée

parce qu’il sut opposer en Philosophe, les continuelles émotions de l’ Art , aux mouvements perpétuels de la Nature. Dans le

urs que l’on regrettait tant ? Jusqu’à quel point avaient-ils porté l’ art de la Danse ? Les uns marchaient des menuets avec

é injuste aujourd’hui à tous égards, aurait cependant été funeste à l’ Art , s’il avait retenu les Dupré, les Sallé, les Cama

des Artistes, est un des plus utiles secours qu’on puisse prêter à l’ Art . 144. Cette objection est le grand sort des Dan

tir et d’exprimer. Un grand Peintre a commencé par assurer sa main. L’ Art du Dessin l’a réglée. Il a d’abord tracé quelque

rez dans la carrière du Théâtre ; étudiez la nature, approfondissez l’ Art . Venez. Suivez la multitude qui court en foule da

es quatre tableaux où une allégorie fine et délicate vous retrace les Arts libéraux. Que pourrait produire de plus aimable l

ncore avouer avec la même franchise, que la pantomime est de tous les arts imitateurs le plus borné. Il avoit autrefois, (à

ommons danse et ballet n’est rien moins que pantomime. La danse est l’ art des pas, des mouvemens gracieux et des belles pos

Le ballet, qui emprunte de la danse une partie de ses charmes, est l’ art du dessin, des formes et des figures. La pantomim

ballet-pantomime, n’existoit pas chez les anciens. La pantomime ou l’ art du geste, étoit associée chez eux à la déclamatio

dement. Je demanderai de l’indulgence pour moi, et pour la pantomime, art au maillot, qui n’articule que des mots sans suit

articule que des mots sans suite et souvent mal prononcés. J’aime mon art  ; on doit chérir l’objet qui contribue à notre ré

dirai pas dans l’effervescence d’un enthousiasme aveugle, que c’est l’ art par excellence ; je me garderai bien de le mettre

e reste qu’à solliciter la continuation des bontés du public ; et mon art parlera toujours très éloquemment, lorsqu’il pour

éloges. L’exécution parfaite d’un adagio est le nec plus ultra de l’ art , et je la regarde comme la pierre de touche du da

eut se permettre l’exécution de tous les temps, de tous les pas que l’ art nous apprend. Cependant, sa manière doit être tou

le crois même entièrement perdu. La confusion des genres qui ternit l’ art de la danse, le peu de constance des danseurs pou

raits particuliers. De belles poses, de beaux mouvements, donnent à l’ art de la danse une importance qui, sous le rapport d

une importance qui, sous le rapport de l’imitation, se rapproche de l’ art du sculpteur. Les anciens cultivaient et aimaient

gne dans ces délicieuses statues, admirez le grand et le sublime de l’ art dans son Hercule terrassant Lychas, dans son Thés

, cette nation qui marque le plus en Europe, pour les sciences et les arts , et qui l’emporte sur les autres par l’invention,

du goût ; c’est dans cette circonstance enfin, que les talens et les arts enfans de la paix, s’empresseroient, à l’envi de

France est la patrie des héros, elle est encore celle du génie et des arts . Vous sentez, Monsieur, et vous me connoissez ass

embellir la capitale ; à y encourager l’industrie, les talens et les arts  ; à y attirer, par l’attrait du plaisir, le conco

s feux presqu’éteints de l’imagination et de génie ; à son retour les arts sortiront de leur léthargie ; les artistes heureu

a résoudre et ne vous laisser aucun doute. Je sais que vous aimez les arts avec passion, et je n’ignore point que vous les c

ut ce que je sais, c’est que la musique a besoin de la poësie on d’un art auxiliaire, pour être vraiment imitative. J’aband

les ans les fonds qui y sont destinés. Des hommes opulens et amis des arts firent un prospectus, dans le quel ils proposoien

reux assemblage de gens à talens. Cramer, que la mort a enlevé à son art , aux amateurs, à sa famille et à ses amis, m’a as

, qui s’étoit formé une idée de donner un arangement necessaire à cet Art . On ne les connoissoit pas avant lui, ce qui prou

les connoissoit pas avant lui, ce qui prouve sa penetration dans cet Art . Elles doivent être regardées comme des regles in

caractere plus intéressant : mais cette matiere étant étrangere à mon Art & au sujet que je traite, je l’abandonne aux

ux ; j’avancerai même que l’Opéra est son élément, que c’est là que l’ Art devroit prendre de nouvelles forces, & paroît

ropos de ces ignorants titrés qui décident avec arrogance de tous les Arts sans en concevoir la moindre idée ; les cris ou l

ont suivre de la multitude ; chenilles venimeuses qui tourmentent les Arts , & qui flétriroient le génie, si en s’attacha

nt que des oreilles, & ne peuvent céder aux représentations que l’ Art embelli peut leur faire ; ils regardent tout du b

été certain non seulement pour la Danse, mais encore pour les autres Arts qui concourent aux charmes & à la perfection

fois ; ses compositions sont ou peuvent être aisément le triomphe des Arts  ; tout est beau, tout est grand, tout est harmoni

amp; de peindre à son tour. Cette harmonie qui auroit régné dans deux Arts si intimes, auroit produit l’effet le plus séduct

opérent sans se communiquer leurs idées ? Le Poëte s’imagine que son Art l’éleve au-dessus du Musicien ; celui-ci craindro

roient de face, mais il n’écoute que sa verve : dédaignant les autres Arts il ne peut en avoir qu’une foible idée ; il ignor

de ce qu’il n’a lu que des yeux, ou qu’il sacrifie au brillant de son Art & au grouppe d’harmonie qui le flatte, l’expr

ans ses goûts, dans son architecture, dans sa maniere de cultiver les Arts  : celui d’un habile Peintre est donc de saisir ce

er avec vîtesse, & à les dérober avec promptitude. S’il n’a pas l’ Art de distribuer les lumieres à propos, il affoiblit

fet. Permettez-moi, Monsieur, une digression ; quoiqu’étrangere à mon Art , elle pourra peut-être devenir utile à l’Opéra. L

en défendre machinalement & malgré moi, & il faut alors que l’ Art fasse des efforts inouis pour m’en imposer, &

ules, de voir & d’être vus, à celle de goûter les délices que les Arts réunis par l’esprit, par le génie & par le go

e mésintelligence indigne des grands hommes, qui puissent flétrir les Arts , avilir ceux qui les professent, & s’opposer

disposé les parties, qui les a distribuées avec autant de goût que d’ Art , & qui a esquissé la toile, voilà le Poëte ;

successivement ; mais loin de s’attacher aux premiers éléments de cet Art & d’en apprendre la théorie, il fuit le Maîtr

endre la théorie, il fuit le Maître de Ballets ; il s’imagine que son Art l’éleve & lui donne le pas sur la Danse. Je n

ngement symmétrique dans les habits ; arrangement froid qui désigne l’ Art sans goût & qui n’a nulle grace. J’aimerois m

vec chaleur ; il doit dès-lors se délivrer d’une mode qui appauvrit l’ Art & qui empêche le talent de se montrer. Mlle.

éparation, sans ménagement. Le vrai talent n’est qu’un, il plaît sans Art . Mlle. Clairon, en panier ou sans panier sera tou

lexion nous avoient attachés. M. Chassé, Acteur unique qui a trouvé l’ Art de mettre de l’intérêt dans des Scenes de glace,

ce point, comme en beaucoup d’autres, la nature se repose, lorsque l’ art agit. On appelle ce chant, acceru. Il est plus ou

hant musical. Les règles suivirent longtemps après, et on réduisit en art ce qui avait été d’abord donné par la nature ; ca

imats, il était indispensable que le chant musical, dont on a fait un art longtemps après que les langues ont été trouvées,

lle est composée : mais il en est de cette espèce de productions de l’ Art , comme de toutes les autres de la nature. Une vra

ur. Il n’est guère de ville en Europe où on ait tant de goût pour les Arts , dont les habitants soient aussi bons citoyens, e

e rendent fort agréable aux amateurs de la Musique ; et lorsqu’on a l’ art de varier les morceaux qu’on y exécute, le public

s peine qu’il était capable de se frayer de nouvelles routes dans son art , quand même M. Rameau ne les aurait pas ouvertes

nt et l’orchestre étaient dans ces commencements ce que sont tous les Arts à leur naissance. L’opéra italien avait donné l’i

devaient les exécuter. Comme il avait beaucoup de génie et de goût, l’ art sous ses yeux, et par ses soins, faisait toujours

u chant devait s’étendre dans la suite aussi loin que pouvait aller l’ art lui-même ; et cet art susceptible de combinaisons

re dans la suite aussi loin que pouvait aller l’art lui-même ; et cet art susceptible de combinaisons à l’infini, ne faisai

ce genre ; elles n’avaient ni ne pouvaient avoir l’idée d’un autre. L’ art s’est depuis développé : les progrès qu’il a fait

es qu’on admirait sur la fin du dernier siècle. L’exécution a suivi l’ art dans ses différentes marches ; leurs progrès ont

nt dû indispensablement s’ouvrir pour les exécutants ; à mesure que l’ art de la navigation a pris des accroissements par le

nos jours sur la Musique, qui ne lui soit commun avec tous les autres arts . La Peinture, la Poésie, la Sculpture, dans toute

enfin dans toute l’Europe, ont eu ces mêmes développements. Mais ces arts ont avancé d’un pas plus rapide que la Musique, p

’est rien moins qu’une suite sans objet de sons divers. Chacun de ces arts a et doit avoir une expression, parce qu’on n’imi

ns déguisement dans un ouvrage consacré à la gloire et au progrès des Arts . La vérité doit leur servir de flambeau ; elle pe

ique. Les fautes d’un faible artiste ne sont point dangereuses pour l’ art  ; rien ne les accrédite, on les reconnaît sans pe

e ne les imite : celles des grands maîtres sont toujours funestes à l’ art même, si on n’a le courage de les développer. Des

n adopte les autres. La Peinture serait peut-être encore en Europe un art languissant, si en respectant ce que Raphaël a fa

L’espèce de culte qu’on rend aux inventeurs ou aux restaurateurs des Arts , est assurément très légitime ; mais il devient u

lt ? Avant de se récrier sur cette proposition (que pour le bien de l’ art on ne craint pas de mettre en avant), qu’on daign

niment Armide, quels moyens n’emploiera pas son pouvoir (qu’on a eu l’ art de nous faire connaître immense) pour soutenir le

oilà donc Armide livrée sans retour à sa tendresse. Instruite par son art de l’état du camp de Godefroy, jouissant des tran

re l’enchantement dans lequel sa beauté, autant que le pouvoir de son art , a plongé son heureux amant. Ubalde cependant et

ici tous les ressorts, tous les efforts, toutes les ressources de son art , pour arrêter les deux seuls ennemis qu’elle ait

s les paroles que la Poésie emploie, reçoivent de l’arrangement, de l’ art , une chaleur, une vie qu’elles n’ont pas dans le

leur, cette vie doivent acquérir un chant, par le secours d’un second art qui s’unit au premier, une nouvelle force, et c’e

jet principal de Lully : tel était le genre à sa naissance. Lorsque l’ art n’était encore qu’au berceau, Quinault n’avait pa

r ses opéras, comme il les aurait sûrement coupés de nos jours, que l’ art a reçu ses accroissements. Voyez Exécution. Ainsi

agédie, elles ne sont pas moins nécessaires au genre pantomime. Notre art est assujetti, en quelque façon, aux règles de la

et de cette expression, fille du sentiment, qui seule peut embellir l’ art , en lui donnant la vie. Il faut convenir néanmoin

t générale, je soutiens qu’il faut qu’ils y participent avec autant d’ art que de ménagement ; car il est important que les

e la force et de la supériorité sur les objets qui les environnent. L’ art du compositeur est donc de rapprocher et de réuni

qués et des couleurs plus ou moins vives, ne sont point ménagées avec art , et distribuées avec goût et intelligence, alors

les maîtres de ballets qui voudront se former une idée juste de leur art , jettent attentivement les yeux sur les batailles

eront toujours, et leur exécution sera machinale : et qu’est-ce que l’ art de la danse quand il se borne à tracer quelques p

Épître dédicatoire à Madame **** Madame, Si l’ art dont j’entreprends de tracer ici les règles n’eût

plus brillantes de la mythologie ont reçu plus d’éclat encore de cet art enchanteur, qu’elles ne lui en ont prêté. Psyché,

r. Mais quoi ! il fallait bien une fois répondre aux détracteurs d’un art que vous aimez, et que j’ai le faible mérite d’av

tems à joindre à cette édition de mes lettres sur la danse et sur les arts , quelques-uns des programmes de mes ballets : je

sont pas précisément des ouvrages, et qu’ils n’apprennent rien sur l’ art de la danse proprement dit. Cependant en y réfléc

i me sont restés ; car plus jaloux de la gloire et des progrès de mon art que de mon propre intérêt, j’en ai donné la majeu

les danses de société, cependant il renferme tous les principes de l’ art  ; et il est facile de démontrer qu’on ne peut par

rtant de s’appliquer à le bien apprendre, d’autant plus qu’il est à l’ art de la danse ce qu’est l’a, b, c, à l’égard des mo

langage et toute trouvaille verbale apparaîtraient vaines devant cet art d’une sérénité si noble et que rien d’oratoire ni

ur d’identifier, « dans lesquels la courbe vivante, chef-d’œuvre d’un art souverain, effleure et tente parfois la courbe ré

aussi celle de la danse classique incarnée en Mme Tréfilova. Car cet art tend vers la formule géométrique, mais, au moment

unter aux Orientales quelques apparences, souvent illusoires, de leur art  ? La « japonerie » de Mme Tréfilova est une danse

Est-ce là un chef-d’œuvre ? Plutôt un bibelot, mais où se reflète un art souverain. Dans le Chant du Marchand hindou de Ri

J’en ai dit assez pour vous persuader de toutes les difficultés d’un art qui n’est aisé que pour ceux qui n’approfondissen

t-être l’homme aux poignards. Lorsque l’on réfléchira cependant sur l’ art pantomime ; lorsque l’on examinera les limites ét

ets ? « Miraculeux, repondront-ils, ils sont du dernier bien ; et les arts agréables sont étonnants. » Représentez leur qu’i

ong tems sur la pointe du pied pour nous avertir des difficultés de l’ art  ; qu’on remue toujours les jambes avec la même vi

nsations médiocres, et vous en éprouveriez de bien plus vives, si cet art étoit porté au dégré de perfection où il peut att

, qu’ils nous fassent verser des larmes ; nous ne voulons pas que cet art nous occupe sérieusement ; le raisonnement lui ôt

ous ceux qui la craignent. M. de Cahusac dévoile les beautés de notre art , il propose des embellissemens nécessaires ; il n

r la pantomime aux manières ; le ton de la nature au ton empoulé de l’ art  ; les habits simples aux colifichets et à l’oripe

rs ; que les contrastes fûssent moins choquans et ménagés avec plus d’ art  ; que les vertus enfin n’eûssent pas besoin d’êtr

nt écrire l’histoire ; cependant il a été critiqué des personnes de l’ art , il a même excité les fades plaisanteries de ceux

n foibles. Ils lui reprochoient de ne pas connoître la mécanique de l’ art , et concluoient de là que ses raisonnemens ne por

pour eux qu’il a prétendu écrire, il n’a traité que la poétique de l’ art  ; il en a saisi l’esprit et le caractère ; malheu

cité dans les vêtemens, dépouillant l’acteur de l’embellissement de l’ art , le laisseroit voir tel qu’il est ; sa taille n’é

ui méneroit insensiblement à la destruction et à l’anéantissement des arts , si les siècles ne produisoient toujours quelques

urquoi ils ne s’appliquent point à être originaux, et a donner à leur art une forme plus simple, une expression plus vraie,

oilà les raisons sur les quelles ils se fonderont pour assujettir les arts au caprice et au changement, parce qu’ils ignorer

ans tous les états un mal incurable. En vain cherche-t-on à ramener l’ art à la nature, la desertion est générale ; il n’est

iveté méprisable, à un genre de vie et de dissipation qui dégradent l’ art , et avilissent l’artiste. Cette mauvaise conduite