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323. (1899) Les œuvres et les hommes. Les philosophes et les écrivains religieux (troisième série). XVII « Taine »

il n’est pas possible d’être, implicitement mais plus clairement, matérialiste dans le sens le plus épais du mot, quoique Taine subtilise et prétende ailleurs : « que la matière, substance douée de force, n’existe pas… ». […] « On ne connaît, — dit-il majestueusement, — on ne connaît les êtres que par les sensations qu’ils nous donnent. » Et pour nous montrer comment nous sommes possibles, il ajoute cet exemple ineffable, page 448, t. 

324. (1862) Portraits littéraires. Tome II (nouv. éd.) « Mémoires du général La Fayette (1838.) »

J’essaie de saisir et d’indiquer dans ses fondements l’idée qui est devenue la vie même de La Fayette et qui est le mot de son rôle : la plus grande faveur populaire entourant et couronnant aussi constamment que possible la plus grande vertu civique. […] Un précepte qu’il ne faut jamais perdre de vue en politique, c’est, quelque idée qu’on ait des hommes, d’avoir l’air de les respecter et de faire estime de leur sens, de leur caractère ; on tire par là d’eux tout le bon parti possible ; et si l’on y veut mettre cette louable intention, on les peut mouvoir dans le sens de leurs meilleurs penchants. […] Les plus vils usurpateurs, et jusqu’à Robespierre, en ont eu momentanément le renom ; mais, en se livrant à l’ambition « d’aller, comme il disait lui-même à Lally, toujours en avant, et le plus loin possible », ce qui rappelle le mot de Cromwell, Bonaparte a réuni au plus haut degré quatre facultés essentielles : calculer, préparer, hasarder et attendre. […] Je crois que La Fayette, dans les excellents exposés qu’il donne de la situation révolutionnaire aux divers moments, de 89 à 92, s’exagère, en général, la pratique possible de la Constitution. […] Je croyais bien l’aimer, avoir besoin d’elle ; mais ce n’est qu’en la perdant que j’ai pu démêler ce qui reste de moi pour la suite d’une vie qui avait paru livrée à tant de distractions, et pour laquelle néanmoins il n’y a plus ni bonheur, ni bien-être possible.

325. (1866) Cours familier de littérature. XXII « CXXXIe entretien. Littérature russe. Ivan Tourgueneff » pp. 237-315

c’est possible. […] — Est-il possible ? […] — Pas possible ! […] — Est-il possible ? […] Est-il possible de se donner tant de peine pour un chien ?

326. (1896) Psychologie de l’attention (3e éd.)

Elle draine à son profit, du moins dans la mesure possible, toute l’activité cérébrale. […] Cette intermittence réelle dans une continuité apparente rend seule possible une • longue attention. […] Ce sont les deux pôles entre lesquels il y a tous les degrés possibles, avec un point où, au moins en théorie, les deux formes se rejoignent. […] La conscience n’est possible que par le changement ; le changement n’est possible que par le mouvement. […] Il n’y a ni concentration ni adaptation possibles, ni durée.

327. (1881) Le naturalisme au théatre

C’est le fond même de l’art humain, sans lequel il n’y a pas de production possible. […] Les conventions ne font que changer ; c’est encore possible. […] L’art consistait à être le plus loin possible de la nature. […] Dès lors, tout croule, plus de mariage possible ni d’un côté ni de l’autre. […] Emile Moreau, dit-on, a suivi l’histoire le plus strictement possible.

328. (1895) Nos maîtres : études et portraits littéraires pp. -360

Apprécier la doctrine de l’évolution, est-ce possible à qui admet Fichte ? […] Naît ainsi un sens du possible et du réel, à travers lequel, désormais, devra être créée toute vie. […] Mais la nature de Poe était trop différente de sa nature pour rendre possible une imitation réelle. […] La science est possible ; elle est une, par l’unité précise de son objet. […] L’univers est, de la sorte, une lutte immense où la victoire est à ce qui est possible, flexible, pondéré.

329. (1902) Le problème du style. Questions d’art, de littérature et de grammaire

Malgré les nuances et les enchevêtrements, aucune entente n’est possible entre eux ; ils se méprisent, ne se comprenant pas. […] Cependant le type paradoxal du visuel écrivant par clichés est possible ; mais l’examen seul du style ne permet pas de le découvrir. […] Il était possible autrefois, pendant les années où, la nouveauté des expressions et leur singularité étaient encore sensibles ; et, comme il était possible, il a été fait. […] Pour Chateaubriand, le doute n’est guère possible ; s’il a pratiqué Homère, ce fut l’Homère de Bitaubé. […] Albalat s’est assimilé Homère jusqu’à la dernière goutte, et tous les grands écrivains possibles, et qu’il enseigne le style !

330. (1907) Propos de théâtre. Quatrième série

C’est encore possible. […] Il est possible. […] Enfin, je sens qu’il est possible. […] … C’est possible. […] Enfin, moi, je ne sais pas ; il est possible.

331. (1886) Revue wagnérienne. Tome I « Paris, 8 octobre 1885. »

À peine, dans les œuvres connues, quelques présages du possible changement prochain. […] Elle est la vérité, parce qu’elle s’accorde pleinement à la seule théorie possible du bonheur. […] Et ce bonheur est possible, naturel, aisé ; nous le pouvons acquérir dans le monde présent. […] Ce qu’il a espéré faire par de tels traités, confiant à l’universel pouvoir de la seule raison, Wagner l’a cru possible, seulement, par des œuvres de forme artistique. […] Il est le fils possible de notre sang moderne, et le fils prochain, si les néants qui nous aveuglent, enfin se dissipent, éclairant à chacun la sûre et joyeuse voie de son bonheur.

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