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2209. (1886) Revue wagnérienne. Tome I « Paris, 8 novembre 1885. »

. — Parsifal lui aussi paraît transfiguré, il regarde aux alentours : la prairie brille de rosée, les herbes et les bourgeons rayonnent d’un éclat insolite, les fleurs lui parlent avec une grâce enfantine.

2210. (1893) La psychologie des idées-forces « Tome premier — Introduction. Le problème des idées-forces comme fondamental en psychologie. »

C’est le mouvement, lui, qui est un mode de représentation, grâce auquel nous nous figurons dans l’espace des actions et réactions qui, par elles-mêmes, peuvent et doivent n’avoir rien de spatial.

2211. (1888) Préfaces et manifestes littéraires « Théâtre » pp. 83-168

Thierry insistait pour lire Henriette ; et il mettait tant de bonne grâce et de bon désir à vouloir la connaître, que nous cédions.

2212. (1888) La critique scientifique « La critique scientifique — Analyse sociologique »

Les auteurs bourgeois ont un talent bourgeois ; les auteurs aimés des artistes, ont eux-mêmes la grâce, la finesse de sens et la légèreté d’âme des artistes.

2213. (1896) Les origines du romantisme : étude critique sur la période révolutionnaire pp. 577-607

Alphonse, jeune Espagnol, remarquable par sa beauté, ses grâces et surtout « par une profonde et touchante mélancolie », empoisonne à première vue le cœur de la trop tendre Émilie

2214. (1856) Cours familier de littérature. I « Ier entretien » pp. 5-78

Les sœurs n’y étaient pas moins distinguées de caractère et d’esprit que les frères ; la dernière de ces sœurs vit encore, âgée de quatre-vingt-quinze ans, dans la même maison que je vois blanchir d’ici, à l’époque où j’écris ces lignes ; elle n’a rien perdu de sa grâce de cœur et de son sourire d’esprit !

2215. (1856) Cours familier de littérature. II « XIe entretien. Job lu dans le désert » pp. 329-408

………………………………………………………… ………………………………………………………… Et puissé-je, semblable à l’homme plein d’audace Qui parla devant toi, mais à qui tu fis grâce, De ton ombre couvert comme de mon linceul, Mourir seul au désert dans la foi du Grand Seul !

2216. (1865) La crise philosophique. MM. Taine, Renan, Littré, Vacherot

On suit avec curiosité et sympathie un combat mené avant tant d’adresse et de bonne grâce. […] Renan s’intéresse aux siècles, aux races, aux groupes généraux ; il en esquisse avec grâce et mollesse les nuageux et changeants contours.

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