Y a-t-il quelqu’un, dit-il, qui force un philosophe à sacrifier, à jurer par vos dieux ? […] Les dieux n’existent pas. En particulier les dieux de Rome n’existent pas. […] C’est par là qu’elle avait dompté les nations et leurs Dieux ; car on raisonnait ainsi en ce temps ; de sorte que les Dieux romains devaient être les maîtres des autres Dieux, comme les Romains étaient les maîtres des autres hommes. […] Ainsi les chrétiens, ennemis des Dieux, étaient regardés en même temps comme ennemis de la République.

Les dieux, devenus invisibles, sont en train de devenir abstraits. […] Ainsi parla Zeus, et le père des hommes et des dieux rit. […] Une fois en règle avec les dieux, il s’agit de rester en paix avec ses voisins. […] Il la façonne chaque jour selon sa volonté conforme à celle des dieux. […] Voltaire se moquait de la sottise humaine ; Renan s’attendrissait sur les douleurs de l’humanité qui ont créé les dieux et sur ces dieux aussi mortels que nous.

Bien plus elle va rendre le culte à d’autres dieux, à d’autres morts, à ceux qui sont les ancêtres de son mari. Or, « on ne peut appartenir ni à deux familles, ni à deux religions domestiques. » 13 Aussi, la cérémonie du mariage consistait-elle essentiellement en l’acte par lequel le père dégageait sa fille des liens religieux qui l’attachaient au foyer, et en cet autre acte par lequel l’épouse introduite dans la maison de l’époux était mise en présence du dieu domestique et touchait le feu sacré. […] Deux hommes pouvaient se dire parents lorsqu’ils avaient les « mêmes dieux, le même foyer, le même repas funèbre »14.

La m…. y est le gros sel et la m…. y semble le dieu du Rire. […] Le bassin d’Anne d’Autriche y est visité comme en d’autres oubliettes de Blaye, et l’anus du Roi-Soleil y est interrogé comme en un dispensaire de police… Fin des dieux, des religions, des superstitions, et l’arrière-faix de l’histoire exposé en public. […] Un écho de son rire rit encore, sur nos tréteaux, contre le ciel des dieux… Lucien !

Ainsi, le dieu de la bonne chère aura l’honneur d’avoir présidé à l’invention de la comédie, afin d’être en règle avec Bacchus, son compagnon, qui présidait au chant du bouc, c’est-à-dire à l’invention de la tragédie. « Il ressemblait, ce dieu Cornus, à Mercure et à Vénus ; on l’eût pris pour un beau jeune homme sous les habits d’une jeune femme. Son front, où brillait cependant la majesté d’un dieu, portait une couronne de rubis cachés dans les fleurs, et si jeune, il avait déjà la teinte rubiconde des buveurs. » À sa suite heureuse, il entraînait les grâces, les élégances, les beautés, les jeux et les fêtes, mêlés aux plus douces odeurs. — Voilà un des tyrans de la jeunesse, et prenez garde, il enchante l’esprit pour le corrompre.

On se créa des Dieux ; on imagina des Héros peu différents de ces Dieux mêmes. […] Du temps des anciens Gaulois le Mont Saint Michel s’appelloit Mont Bellen, parcequ’il étoit consacré à Bellenus, un des quatre grands Dieux qu’adoroit cette nation.

Les dieux d’Homère ne sont plus que des hommes grandis, embellis, plus forts, plus intelligents, immortellement jeunes. […] On les traitait de fous ; ils montent en grade, et, de leur autorité privée, ils deviennent dieux. […] De ton Dieu que de dieux vont naître ! […] Il faut suivre Jean, le dieu nouveau, dans ses étranges pérégrinations où le vers leste de Béranger peut seul l’accompagner. […] Le vrai culte de l’antiquité, c’est de sortir du sanctuaire avec l’esprit du dieu prêt à se répandre dans un monde nouveau.

On dit, à ce propos, qu’un jour ce dieu bizarre Inventa du sonnet les rigoureuses lois… 4.