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16. (1870) La science et la conscience « Chapitre I : La physiologie »

Ici le débat est au cœur de la nature humaine. […] Qui ne sait la peine qu’eut la science à obtenir d’opérer sur le cadavre humain ? […] Littré cite des vers de Schiller sur la beauté, don de la nature, tant admirée et aimée des êtres humains. […] L’esprit humain ne peut se résigner à l’observation et à la généralisation des faits. […] Littré lui-même, nie-t-elle le libre arbitre et l’autonomie de la personne humaine ?

17. (1890) L’avenir de la science « Sommaire »

Ne désespérez jamais de l’esprit humain. […] Science des produits de l’esprit humain. […] La science de l’esprit humain, c’est l’histoire de l’esprit humain. […] L’esprit humain a tout fait. […] Mœurs purement humaines.

18. (1828) Introduction à l’histoire de la philosophie

Il en est de même du genre humain. […] C’est là l’unité et l’identité du genre humain. […] Là, je le répète, est l’identité du genre humain. […] C’est une époque d’immobilité pour la race humaine. […] L’esprit humain porte en lui-même certains problèmes que les grands interprètes de l’esprit humain ont essayé de résoudre.

19. (1890) L’avenir de la science « XVI »

Le mot nous manque pour exprimer cet état intellectuel, où tous les éléments de la nature humaine se réuniraient dans une harmonie supérieure, et qui, réalisé dans un être humain, constituerait l’homme parfait. […] De là cette extrême complexité des œuvres primitives de l’esprit humain. […] Le livre sacré est l’expression de ce premier état de l’esprit humain. […] Tel est l’esprit humain des âges primitifs. […] De même l’esprit humain aura dû traverser des déserts pour arriver à la terre promise.

20. (1906) Les œuvres et les hommes. Poésie et poètes. XXIII « Gustave Rousselot  »

Victor Hugo, comme l’auteur du présent poème, et comme d’ailleurs tous les béats et les béants de la Libre Pensée, qui croient aux perdrix tombant toutes rôties dans le bec humain, croit, par conséquent, à la déification progressive et nécessaire de l’homme. […] Mais quelle que soit la foi du grand Hugo à cette extravagance, le jeune homme du Poème humain est d’une absurdité bien autrement ardente et soutenue que la sienne. […] Ovide n’avait qu’à orner de son génie les traditions fabuleuses et les légendes du monde païen, qui, après le plus éblouissant épanouissement, allait s’évanouir, tandis que l’auteur du Poème humain — qui ne relève que d’une philosophie abstraite — n’a que le rêve de cette irréalisable philosophie ! […] Après la poésie désespérée de madame Ackermann, cette Niobé sans enfants, d’un désespoir impie, voici le poème de Rousselot, ce Poème humain, qui est une Bacchanale d’espérance. […] Poème humain, poétique humaine ; car elle est pleine d’une bonté pour la faiblesse humaine, poétique très étonnante de la part d’un jeune homme si fort !

21. (1890) L’avenir de la science « II »

Tel est donc l’état de l’esprit humain en ce siècle. […] Certes, nul plus que moi n’est convaincu qu’on ne réforme pas la nature humaine. […] La nature humaine est pour eux ce qu’ils voient exister de leur temps et dont ils souhaitent la conservation. […] Je vous l’accorde ; mais que sont les religions, sinon les plus belles créations de la nature humaine ? L’appel à la nature humaine est la raison dernière dans toutes les questions philosophiques et sociales.

22. (1818) Essai sur les institutions sociales « Chapitre X. Première partie. Théorie de la parole » pp. 268-299

L’homme, c’est le genre humain. […] Les langues sont donc une révélation générale qui ne quitte jamais les sociétés humaines ; elles sont aussi une révélation continue pour tout le genre humain depuis l’origine des choses, et qui durera jusqu’à la fin des temps. Ainsi toutes les sociétés humaines, le genre humain tout entier, depuis l’origine des choses jusqu’à la fin, ne forment par la parole qu’un seul être collectif uni à Dieu. […] La parole écrite, qu’elle ait été inventée par l’homme ou par la société, a subi toutes les vicissitudes des choses humaines. […] Son héros, homme pieux, père d’une tige royale, est le vrai fondateur d’une société humaine.

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