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509. (1898) Introduction aux études historiques pp. 17-281

Il est évident que pour s’occuper d’histoire grecque, il faut consulter des documents rédigés en langue grecque, et, par conséquent, savoir le grec. […] Des jeunes gens abordent les études d’histoire ancienne en n’ayant de la langue grecque et de la langue latine qu’une teinture superficielle. […] Qu’est-ce que le groupe des gens parlant grec, le groupe chrétien, le groupe de la science moderne ? […] Pétersbourg est un nom allemand, Syracuse en Amérique un nom grec. […] Il reste des doutes sur l’origine phénicienne de plusieurs villes grecques, il n’y en a pas sur la présence des Phéniciens en Grèce.

510. (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome II « Les trois siècles de la littérature françoise. — D. — article »

Ce ne sera pas la lecture de ses Poésies qui donnera une grande idée de ses talens ; elles font seulement juger qu’il étoit fort versé dans la Littérature Grecque & Latine, & c’étoit beaucoup pour un temps où notre Poésie n’étoit pas encore formée par de grands Modeles.

511. (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome II « Les trois siècles de la littérature françoise. — D. — article »

La Traduction des Colloques d’Erasme, celle de l’Economique de Xénophon, & de son Traité des revenus de la Grece, font honneur à sa plume, & prouvent qu’il est en état de former la jeunesse dans la Langue des Grecs & des Latins, aussi bien que dans la nôtre.

512. (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome II « Les trois siècles de la littérature françoise. — F. — article »

Les autres Drames de Fuzellier, qui ont réussi, appartiennent au Théatre de l’Opéra, où l’on donne encore le Carnaval du Parnasse, & les Fêtes Grecques & Romaines.

513. (1923) Au service de la déesse

et, dans la préface, cette déclaration de l’auteur, qu’il n’avait tiré aucun profit des lettres grecques ! […] Le premier de ces éléments, la jalousie des dieux, la plus ancienne théologie grecque l’a connu. […] » Le même enseignement, les Grecs avaient à le tirer du père de l’Histoire. […] Les Grecs ne distinguent pas l’infini de l’indéfini. […] Leur christianisme admet un mélange de naturalisme grec ou romain.

514. (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome I « Les trois siecles de la litterature françoise. — A — article »

Antesignan, [Pierre] né à Rabastens, dans le Diocese d’Albi, Auteur du seizieme siecle, le premier qui ait composé parmi nous une Grammaire pour apprendre le Grec avec méthode.

515. (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome II « Les trois siècles de la littérature françoise. — G — article »

Tel est celui qu’il a donné sous le titre d’Eucologe, ou Rituel des Grecs, dans lequel on trouve des recherches très-curieuses sur la Lithurgie sacrée des Orientaux.

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