Les Italiens l’appellent divin, mais c’est une divinité cachée ; peu de gens entendent ses oracles ; il a des commentateurs ; c’est peut-être encore une raison de plus pour n’être pas compris. […] Il étoit avec raison, charmé de la beauté des ouvrages du Poëte grec, & cependant sa grande faute est de l’avoir imité ; car l’imitation demande plus de gêne & plus d’art qu’on ne croit communément. […] Milton est peut-être celui des Poëtes qui a le plus éprouvé cette ivresse, ce délire poétique qui transporte l’homme hors de lui-même & faisant taire sa raison, ou souvent même en la troublant, lui fait produire presque dans le même moment du sublime & du bizarre. Ce n’est en effet qu’aux écarts d’une raison troublée que l’on peut attribuer la triste extravagance de plusieurs peintures du Paradis perdu. […] Maur a aussi épargné au lecteur la plûpart des détails dans lesquels le Poëte entre sur le chemin que le superflu des alimens prenoit dans les esprits célestes, comment il se dissipoit par la transpiration : & il y a d’autres imaginations encore plus extravagantes dans le Poëme anglois, dont quelques-unes n’ont point, avec raison, été traduites par l’Ecrivain françois.

Nous percevons le monde matériel, et cette perception nous paraît, à tort ou à raison, être à la fois en nous et hors de nous : par un côté, c’est un état de conscience ; par un autre, c’est une pellicule superficielle de matière où coïncideraient le sentant et le senti. […] Graduellement nous étendons cette durée à l’ensemble du monde matériel, parce que nous n’apercevons aucune raison de la limiter au voisinage immédiat de notre corps : l’univers nous paraît former un seul tout ; et si la partie qui est autour de nous dure à notre manière, il doit en être de même, pensons-nous, de celle qui l’entoure elle-même, et ainsi encore indéfiniment. […] Toutefois nous n’apercevions alors, nous ne voyons, encore aujourd’hui, aucune raison d’étendre à l’univers matériel cette hypothèse d’une multiplicité de durées. […] Elles perdraient leur raison d’être pour le théoricien de la Relativité comme pour tout le monde, car il ne les fait intervenir, lui aussi, que pour marquer le temps d’un événement. […] J’admets que le physicien trouve commode de les appeler encore du temps ; — on en verra tout à l’heure la raison.

Or les serviteurs ne jouissant d’abord de la vie que d’une manière précaire dans les asiles ouverts par les héros, il était conforme au droit et à la raison qu’ils eussent aussi un domaine précaire, et qu’ils en jouissent tant qu’il plairait aux héros de leur conserver la possession des champs qu’ils leur avaient assignés. […] C’est par elle que tout citoyen romain est seigneur de sa terre par un domaine indivis (par une pure distinction de raison, comme dirait l’École). […] Telle est la raison inconnue jusqu’ici pour laquelle les fonds et tous les biens vacants reviennent au fisc, c’est que tout patrimoine particulier est patrimoine public par indivis ; tout propriétaire particulier manquant, le patrimoine particulier n’est plus désigné comme partie, et se trouve confondu avec la masse du tout. […] Thucydide en explique la raison en nous apprenant que la crainte des pirates empêcha longtemps les peuples grecs d’habiter sur les rivages . […] Mais quand on accorderait ce privilège aux Romains, il faudrait convenir que leurs traditions ne présentent que des souvenirs obscurs, que des tableaux confus, et qu’avec tout cela la raison ne peut s’empêcher d’admettre ce que nous avons établi sur les antiquités romaines.

Vous aurez raison… Et puis, il y a l’épitaphe de Scarron. […] Mais il faut peut-être ajouter d’autres raisons. […] Alceste a plus de raisons de se révolter et de souffrir que vous ne croyez. […] Je ne veux écouter en tout ceci que la raison, la saine raison. — Oui, mon ami. […] Et Max essaye de lui opposer les conseils de la raison, « de la saine raison ».

C’est Dieu qui nous a donné notre raison. […] Il ne s’agit pas de renoncer à la raison. […] La raison et les sens avaient été touchés. […] J’en vois trois raisons, par où je veux conclure.‌ […] Il y a deux raisons à cela.

Les raisons de cette longue éclipse sont assez complexes. […] Voyez pourtant combien le vieux Laërte avait raison. […] Elle le grondait avec infiniment de douceur et de raison (elle a toujours raison, dans leur correspondance), mais cette voix impeccable finissait par irriter Musset. […] La raison est pleinement revenue et le calme est parfait. […] Cécile sera sa raison et sa conscience.