Chacune de ces habitudes d’obéir exerce une pression sur notre volonté. […] Bref, comme par toute habitude, nous nous sentons obligés. […] Et l’habitude la plus puissante, celle dont la force est faite de toutes les forces accumulées, de toutes les habitudes sociales élémentaires, est nécessairement celle qui imite le mieux l’instinct. […] Chacune de ces habitudes, qu’on pourra appeler « morales », sera contingente. […] C’est un instinct virtuel, comme celui qui est derrière l’habitude de parler.
HABITUDES INTELLECTUELLES (non obligatoires). […] Mais avant d’appliquer ce cadre général à l’étude d’un groupe quelconque d’habitudes historiques, langue, religion, usages privés ou institutions politiques, toujours il faut résoudre une question préalable : Les habitudes qu’on va étudier, de qui ont-elles été l’habitude ? […] Il n’y a pas de groupe dont les membres aient les mêmes habitudes sur tous les points. […] quelles habitudes avaient-ils en commun ? […] Quelles habitudes d’esprit doit-il lui donner ?
Le souvenir de la leçon, en tant qu’apprise par cœur, a tous les caractères d’une habitude. Comme l’habitude, il s’acquiert par la répétition d’un même effort. Comme l’habitude, il a exigé la décomposition d’abord, puis la recomposition de l’action totale. […] La seconde, celle que les psychologues étudient d’ordinaire, est l’habitude éclairée par la mémoire plutôt que la mémoire même. […] Ce phénomène, étant mixte, présente par un côté l’aspect d’une habitude motrice, par l’autre celui d’une image plus ou moins consciemment localisée.
Effet des habitudes ; corrélation de croissance ; hérédité. — III. […] Effets des habitudes, corrélation de croissance, hérédité. — Les habitudes ont aussi une influence marquée sur des plantes transportées d’un climat sous un autre à l’époque de la floraison. […] L’hypothèse de la destruction complète de tant d’espèces, ayant des habitudes semblables à celles du Biset, me semble donc une supposition bien hardie. […] En faveur de cette opinion, je puis ajouter encore quelques arguments : c’est d’abord que la Columba livia ou le Biset s’est trouvé propre à la domestication en Europe et dans l’Inde, et qu’il y a une grande analogie entre ses habitudes et diverses parties de son organisation, et l’organisation et les habitudes des races domestiques.
Stuart Mill et Bain ne voient dans la relation, soit accidentelle, soit constante de l’effet à la cause, qu’une simple association passée en habitude. […] C’est encore par l’association convertie en habitude. […] A part un très-petit nombre de facultés élémentaires et de faits vraiment primitifs qui sont le point de départ de la vie morale, tout s’explique par l’habitude, et l’école psychologique dont on vient de parler pourrait prendre pour devise ce vers si connu : La nature, crois-moi, n’est rien que l’habitude. […] Son principe de l’association et de l’habitude est contredit par l’analyse sur les trois points capitaux de la doctrine. […] Quand la volonté obéit à la passion, au penchant, elle est encore libre, alors même que cette faiblesse serait passée en habitude.
De l’encrassement de l’habitude. […] Et il ne nous a laissé que l’habitude. […] L’habitude du présent. […] Un point de commencement d’habitude. […] On a l’habitude.