Celui qui a pour titre, les quatre fins de l’Homme, peut sur-tout être regardé comme un des meilleurs Traités de Morale Chrétienne, c’est-à-dire, de vraie Philosophie.

Elle n’a point attaqué, comme on l’a fait depuis, l’existence de Dieu, l’immortalité de l’ame, la nécessité d’un Culte ; elle ne s’est point élevée contre certains préceptes de la Morale chrétienne, tels que le pardon des offenses, &c. ; elle ne s’est point consumée en raisonnemens en faveur du suicide, de l’adulterre, de la vengeance ; au contraire, elle ne s’est jamais écartée d’un caractere de modération, de respect, à l’égard du plus grand nombre des vertus religieuses & sociales.

Il ne se fait pas bouddhiste : il ne se refait pas chrétien. […] Faguet contre le xviiie  siècle : il n’est pas chrétien. […] Et de fait Rousseau, en plein courant irréligieux, inaugure une réaction chrétienne. […] A ce titre, dit-il, la nation dont les souverains s’appelaient très chrétiens est aussi la nation la plus véritablement chrétienne du monde, parce que, mieux que toute autre, elle comprend, elle devine, elle embrasse, elle crée, elle répand ce qui est humain. » Mais supposons (ce qui est une demi-vérité et partant une demi-erreur) que le xviiie  siècle ait « perdu absolument tout esprit chrétien », comme le prétend M.  […] Je sais bien des gens qui préféreront les aspirations généreuses des deux philosophes aux théories très catholiques, sinon très chrétiennes, de l’évêque.

Notre morale, la chrétienne, serait-elle donc la morale absolue ? […] De tous les grands pessimistes, Pascal seul paraît logique ; mais il était chrétien, il songeait à des plaisirs futurs, il se réservait. […] Le chrétien sera toujours un faux pessimiste. […] On pourrait donc ranger Pascal parmi les pessimistes, de préférence à tout autre chrétien de son humeur. […] Ien. — Ce groupe, comme le précédent, représente deux prononciations, ien (chrétien) et ian (orient).

Ce n’est pas autrement que Sévère, après avoir observé les chrétiens par dilettantisme, concluait Et peut-être qu’un jour je les connaîtrai mieux.

Dès qu’il eut la bouche close, Sa femme ne dit plus rien : Elle enterra vers & prose Avec le pauvre Chrétien.