Même si la vérité était horrifique, si elle était conforme à la théorie de Schopenhauer ou à celle de M. de Gaultier lui-même, qui nous présente la vie comme l’illusion suprême, le bonheur serait-il incompatible avec des vérités si âpres ?

En vain on leur parlera d’un remede efficace, qui dans une occasion semblable, a parfaitement réussi, en vain on leur vantera la vertu d’une plante, dont ils ne connoissent la propriété que par théorie ; ce ne sera pas le cas de l’appliquer, parce que tout ce qui ne vient pas d’eux, ne sauroit être bon. […] Il résulta que le praticien valoit infiniment mieux que celui qui n’avoit que de la théorie, & que le médecin habile étoit le Docteur qui oignoit à la prudence l’activité.

Vous connaissez ces habiles critiques qui cherchent des exemples pour étayer leurs théories bâties d’avance, et qui les trouvent. […] … Une douceur rayonnante, indécise, mais pleine de promesses, descend sur les pierres grises, sur les verts cyprès, en longue théorie et comme agenouillés, sur les oliviers au tendre feuillage, tordus fièrement.

. —  Ses théories sur le gouvernement, l’Église et l’éducation. —  Son stoïcisme et sa vertu. —  Sa vieillesse, ses occupations, sa personne.

On ne peut trouver ces expressions trop fortes, quand on songe que cet homme accomplit tout ce que le plus hardi des papes, avant lui, avait seulement projeté : la grande suzeraineté pontificale, cette ambition, cette théorie de Grégoire VII, fut véritablement mise en pratique par Innocent III.